ผลของการเปลีย่ นแปลงทางวัฒนธรรม วิถีการดาเนนิ ชวี ิตของคนในสงั คมเปลีย่ นแปลง เส้นทางคมนาคมมีคุณภาพ ระบบสอื่ สารโทรคมนาคมท่ีทนั สมยั เสน้ ทางคมนาคมมีคณุ ภาพ ถนนมคี ณุ ภำพดี ครอบคลุมทุกภูมิภำค มเี ครอ่ื งมือในกำรตดิ ตอ่ สื่อสำร มีกำรผลิตเครอื่ งบนิ ที่มีสมรรถนะสงู ที่ทนั สมยั รวดเรว็ กำรเดนิ ทำงระหว่ำงประเทศ คนทว่ั ไปนิยมใชร้ ถยนต์ รถจักรยำนยนต์ สะดวกรวดเร็วมำกขึน้ ในกำรคมนำคม กำรตดิ ตอ่ สอื่ สำรทำไดห้ ลำยช่องทำง กำรขนส่งสินคำ้ ทำได้อย่ำงทัว่ ถงึ กำรเดินทำงมคี วำมสะดวก กำรตดิ ตอ่ ส่อื สำรทำงไกลมีควำม สะดวกรวดเร็ว
ผลของการเปลย่ี นแปลงทางวฒั นธรรม การพฒั นาดา้ นการศึกษาเป็นไปอย่างรวดเร็ว มีกำรเรียนรทู้ ้ังในระบบและนอกระบบ มีกำรเรียนรู้ผำ่ นส่อื ตำ่ ง ๆ ที่หลำกหลำย ผ้เู รียนสำมำรถนำควำมรู้ไปประยกุ ตใ์ ช้ การรบั ข้อมลู ข่าวสารไดร้ วดเร็ว มสี ื่อที่เป็นแหลง่ ขอ้ มลู ขำ่ วสำรหลำกหลำยช่องทำง มเี ทคโนโลยีทท่ี ันสมัยที่ชว่ ยในกำรรบั ข้อมูลข่ำวสำร กำรรบั ขอ้ มลู ข่ำวสำรทำไดโ้ ดยง่ำย สะดวก รวดเร็ว
ผลของการเปลี่ยนแปลงทางวฒั นธรรม สังคมมีความเป็นสากลมากขน้ึ มีกำรรบั วฒั นธรรมตะวันตกมำปรับใชใ้ นกำรดำเนินชวี ิต มวี ิธคี ดิ วิธีแกป้ ัญหำ กำรใชเ้ หตุผล ตำมวัฒนธรรมตะวนั ตก มกี ารพฒั นาด้านการประกอบอาชีพ มีกำรนำเครื่องมือ อุปกรณท์ ่ที ันสมัย มำใชใ้ นกำรประกอบอำชีพ มีระบบกำรบรหิ ำรจัดกำรในหนว่ ยงำน หรอื องค์กรที่เปน็ สำกล
แนวทางการดารงรักษาวฒั นธรรมไทย เลือกรับวฒั นธรรมสำกลท่ีดี ศกึ ษำควำมร้เู กีย่ วกับ มำประยกุ ตใ์ ช้กบั วัฒนธรรมไทย วฒั นธรรมไทย อยำ่ งเหมำะสม สนับสนนุ สินคำ้ ท่ีแสดง มสี ว่ นรว่ มรกั ษำ โบรำณวัตถุ ถงึ วฒั นธรรมไทย โบรำณสถำน ให้สมบรู ณ์ เผยแพรว่ ัฒนธรรมไทย ส่งเสริมเยำวชนไทยให้เห็น ให้เป็นทแี่ พร่หลำย คณุ ค่ำในวัฒนธรรมไทย นักเรียนสามารถมีส่วนรว่ มในการดารงรักษาวฒั นธรรมไทยไดอ้ ย่างไร
คุณค่าทางวฒั นธรรมทแี่ ตกต่างกันระหวา่ งกลมุ่ คนในสงั คมไทย ประโยชนแ์ ละคณุ คา่ ทางวัฒนธรรมทแ่ี ตกต่างกัน • เป็นเครื่องยึดเหน่ยี วจิตใจในกำรประพฤตปิ ฏบิ ตั ิตำมวัฒนธรรม • เกิดควำมหลำกหลำยทำงวฒั นธรรม เช่น กำรแตง่ กำย ภำษำ ประเพณี • เป็นเอกลกั ษณ์ในแต่ละสังคม • ช่วยใหเ้ กิดกำรแลกเปลีย่ นทำงวัฒนธรรม
ความแตกตา่ งทางวฒั นธรรมระหว่างกลุ่มคนภาคตา่ ง ๆ ในสงั คมไทย ด้านภาษา คาท่ีใชเ้ รียก ฝรัง่ คาท่ีใช้เรียก มะละกอ มะละกอ คนในทอ้ งถ่นิ ฝร่ัง หมากห่งุ หมากสดี า คนในทอ้ งถ่ิน บะกว้ ยเตด้ ภาคกลาง มะก้วยแก๋ว ลอกอ ภาคตะวันออกเฉยี งเหนือ ภาคกลาง ชมพู่ ภาคตะวนั ออกเฉยี งเหนอื ภาคเหนอื ภาคใต้ ภาคเหนอื ภาคใต้ สับปะรด คาท่ใี ชเ้ รยี ก นอ้ ยหนา่ คาทใี่ ช้เรยี ก คนในท้องถ่นิ สับปะรด คนในทอ้ งถิ่น น้อยหนา่ หมากนัด หมากเขยี บ ภาคกลาง มะขะนัด ภาคกลาง มะนอแน่ ภาคตะวนั ออกเฉียงเหนอื ยานัด ภาคตะวันออกเฉยี งเหนือ หน่อยน่า ภาคเหนอื ภาคเหนือ ภาคใต้ ภาคใต้
ความแตกตา่ งทางวัฒนธรรมระหว่างกลุ่มคนภาคตา่ ง ๆ ในสงั คมไทย ศาสนา ศาสนาอิสลาม พระพทุ ธศาสนา ศาสนาคริสต์
ความแตกต่างทางวัฒนธรรมระหวา่ งกล่มุ คนภาคตา่ ง ๆ ในสงั คมไทย การแตง่ กาย ภาคเหนือ ภาคใต้ ภาคกลาง ภาคตะวนั ออกเฉียงเหนอื เพราะเหตุใด การแต่งกายของคนไทยในแตล่ ะภาคจึงมีความแตกตา่ งกัน
ความแตกตา่ งทางวัฒนธรรมระหวา่ งกล่มุ คนภาคตา่ ง ๆ ในสังคมไทย การละเลน่ พนื้ เมอื ง ภาคเหนอื การตีกลองสะบดั ชยั ภาคตะวนั ออกเฉียงเหนอื การแสดงโปงลาง ภาคใต้ การแสดงมโนหร์ า ภาคกลาง การแสดงโขน
ความแตกตา่ งทางวฒั นธรรมระหวา่ งกลุม่ คนภาคตา่ ง ๆ ในสังคมไทย อาหาร ภาคเหนอื ข้าวซอย ภาคตะวันออกเฉียงเหนอื สม้ ตา ภาคใต้ ผดั สะตอ ภาคกลาง แกงเขียวหวาน
แนวทางการรักษาวฒั นธรรมของกลุ่มคนในสงั คมไทย ศึกษาหาความรูเ้ กยี่ วกับวัฒนธรรม ชว่ ยกนั อนุรักษว์ ฒั นธรรม ของกลมุ่ คนต่าง ๆ ในสังคมไทย ใหค้ งอยตู่ อ่ ไป เผยแพรว่ ฒั นธรรม จดั กิจกรรมที่ช่วยส่งเสริม ในกลุ่มของตนใหเ้ ป็นท่รี จู้ กั วฒั นธรรมในกลมุ่ ของตน
มรรยาทไทย มรรยาท หมำยถึง กิริยำวำจำสภุ ำพเรียบร้อย ที่บคุ คลพงึ ปฏบิ ัตใิ นสงั คม โดยมรี ะเบยี บแบบแผนอนั เหมำะสมตำมกำลเทศะ เป็นสง่ิ ทีช่ ่วยสร้ำงควำมนำ่ เชอ่ื ถือ เป็นสิ่งที่ส่งเสริมบุคลิกภำพ และกำรยอมรับจำกคนรอบขำ้ ง ของเรำใหน้ ่ำมอง ช่วยกำหนดแบบแผนพฤตกิ รรม เป็นมรดกทำงวฒั นธรรมทสี่ ำคัญ และกำรปฏบิ ตั ติ อ่ กนั อยำ่ งเหมำะสม ทถ่ี ่ำยทอดจำกรนุ่ ส่รู ุ่น เป็นสงิ่ ทีส่ ะทอ้ นถึงพฤติกรรม ชว่ ยใหส้ ังคมมรี ะเบียบแบบแผน และกำรปฏิบตั ทิ ด่ี งี ำม และอย่รู ่วมกันไดอ้ ยำ่ งมคี วำมสุข ความสาคัญของมรรยาท
มรรยาทไทยและมรรยาทสงั คม การแสดงความเคารพ • กำรแสดงควำมเคำรพของไทย ไดแ้ ก่ กำรไหว้ และกำรกรำบ • กำรไหว้พระควรแสดงควำมนอบน้อมโดยก้มศีรษะมำกท่ีสุด • กำรกรำบพระรตั นตรัย ให้กรำบแบบเบญจำงคประดษิ ฐ์ • กำรกรำบผ้ใู หญท่ ี่เคำรพ เช่น พ่อ แม่ ครู ญำตผิ ูใ้ หญ่ใหก้ รำบ 1 คร้ัง ไม่แบมอื การยืน • ยืนตรง เท้ำชดิ หน้ำตงั้ ตรง ปล่อยมือไวข้ ำ้ งลำตวั • กำรยนื สนทนำกับผู้ใหญ่ มอื จะประสำนกันอยรู่ ะดบั เอว คอ้ มตัวเล็กนอ้ ย
มรรยาทไทยและมรรยาทสังคม การเดนิ • เดนิ อยำ่ งสำรวม ไมเ่ ดินลงส้นใหเ้ กดิ เสยี งดงั • เมือ่ เดนิ ผ่ำนผใู้ หญ่ท่กี ำลังยืนอยู่ ควรปลอ่ ยมอื ไวข้ ำ้ งลำตัว และคอ้ มตัวลงเม่อื ใกลถ้ งึ ผู้ใหญ่ การน่ัง • กำรนง่ั อย่ำงมีมรรยำท คือ กำรนง่ั ด้วยกริ ยิ ำสำรวม เช่น กำรนัง่ พับเพยี บ กำรนัง่ คกุ เขำ่ การนอน • กำรนอนเปน็ กำรพกั ผ่อนร่ำงกำยตำมลำพงั ไมม่ พี ธิ กี ำรหรือระเบยี บ แต่ควรคำนึงถึงควำมปลอดภยั
การรับและสง่ สิ่งของ มรรยาทในการรบั ส่งส่ิงของโดยทั่วไป เปน็ การแสดงออกถึงการเคารพ ในขณะรบั และสง่ สงิ่ ของ มีขน้ั ตอนในการปฏบิ ตั ทิ แ่ี ตกต่างกนั ไปตามโอกาส
การรับประทานอาหาร • กำรรบั ประทำนอำหำรโดยใชช้ ้อนสอ้ ม ให้ใชม้ อื ขวำจบั ชอ้ น มือซำ้ ยจบั สอ้ ม • วำงแกว้ น้ำไวด้ ้ำนขวำมอื • ใหผ้ ู้อำวุโสลงมือรบั ประทำนอำหำรกอ่ น • ไม่คยุ หรือหยอกลอ้ เล่นกนั ในขณะ รับประทำนอำหำร • รบั ประทำนอำหำรให้หมดจำน
การแสดงกิริยาอาการ • แสดงกริ ยิ ำอำกำรให้เรยี บร้อย • กำรเคล่อื นไหวรำ่ งกำยไมล่ ุกลลี้ ุกลนไมก่ ระโดกกระเดก • กำรยืน เดิน นั่ง เปน็ ไปอย่ำงนุ่มนวล ตำมธรรมชำติ • เมือ่ พบผู้ใหญ่กค็ วรแสดงกิรยิ ำอ่อนนอ้ ม
การทกั ทาย • เมื่อพบผู้ใหญค่ วรแสดงควำมเคำรพด้วยกำรไหว้ พร้อมกลำ่ วทักทำยวำ่ “สวัสดคี รับ” “สวสั ดีคะ่ ” • หำกเปน็ เพ่อื นกันกท็ กั ทำยกนั ด้วยคำพูดทสี่ ภุ ำพ ไม่หยำบคำย
การสนทนา • สนทนำกบั บคุ คลทุกเพศทกุ วัยดว้ ยคำพูดท่ีเหมำะสม มคี ำลงท้ำยวำ่ “ครับ” “ค่ะ” • กำรสนทนำควรใชถ้ อ้ ยคำที่สภุ ำพ ไมห่ ยำบคำย
การใชค้ าพูด • ใชค้ ำพดู ว่ำ “ขอบใจ” “ขอบคณุ ” “ขอบพระคณุ ” ตอ่ ผู้ทีม่ นี ำ้ ใจต่อเรำ • เมอื่ ทำให้ผู้อื่นได้รับควำมเสยี หำยใหก้ ลำ่ วคำขอโทษ พร้อมยกมอื ไหว้
Search
