surat_alkahf

‫‪www.alukah.net‬‬ ‫ﺷﺒﻜﺔ‬ ‫ﺗﺪﺑﺮ ﺳﻮﺭﺓ‪..‬‬ ‫)‪ :[ / . - , + ] (٤‬اﳉﺪل إﻣﺎ أن ﻳﻜﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﺎﻃﻞ ﻟﺘﺨﻄﺌﺔ اﻟﻐﲑ واﻻﻧﺘﺼﺎر ﻟﻠﻨﻔﺲ ورد اﻟﻨﺼﻴﺤﺔ‪،‬‬ ‫وﻫﺬا ﻫﻮ اﳉﺪل اﳌﻌﻴﺐ اﻟﻘﺎﺋﻢ ﻋﲆ اﻷﻫﻮاء‪ ،‬وأﻛﺜﺮ اﳉﺪل‬ ‫ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻨﻮع‪.‬‬ ‫وإﻣﺎ أن ﻳﻜﻮن ﺑﺎﳊﻖ‪ ،‬وﻫﻮ اﳉﺪل اﻟﺒ ﹼﻨﺎء اﻟﺬي ﻳﺴﺘﻬﺪف‬ ‫اﻟﻮﺻﻮل إﱃ اﳊﻘﻴﻘﺔ‪ ،‬وﻫﺬا ﺑﻌﻴﺪ ﻋﻦ اﳍﻮ￯ واﻷﻏﺮاض‪.‬‬ ‫]‪8 7 6 5 4 3 2 1‬‬ ‫‪@?>=<;:9‬‬ ‫‪] [CBA‬اﻟﻜﻬﻒ‪[٥٥:‬‬ ‫)‪ (١‬اﻟﻌﻨﺎد ﳛﺠﺐ اﳊﻖ و ﹸﻳﻔﺴﺪ اﻟﻌﻴﺶ وﻳﺆذن ﺑﻌﺬاب اﷲ أن ﳛﻞ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪٥٠‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬ ‫ﺷﺒﻜﺔ‬ ‫‪Y‬‬ ‫]‪J I H G FE‬‬ ‫‪QPONML‬‬ ‫‪] [XWVUTSR‬اﻟﻜﻬﻒ‪[٥٦:‬‬ ‫)‪ :[JIHGFE] (١‬إن رﺳﻮل اﷲ‬ ‫ﷺ ﻣﺒ ﹺ ﹲﴩ ﳌﻦ أﻃﺎﻋﻪ ﺑﻜﻞ ﺧﲑ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ وﺑﺎﳉﻨﺔ ﰲ اﻵﺧﺮة‬ ‫وﻣﻨﺬ ﹲر ﳌﻦ ﻋﺼﺎه ﺑﺎﳋﺴﺎرة ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ واﻟﻨﺎر ﰲ اﻵﺧﺮة‪،‬‬ ‫ﻓﺎﺣﺮص ﻋﲆ ﻃﺎﻋﺘﻪ وﻣﺘﺎﺑﻌﺘﻪ ﻟﺘﺤﺼﻞ ﻋﲆ اﳋﲑ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﰲ‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ واﻵﺧﺮة‪.‬‬ ‫)‪ :[RQPONML] (٢‬ﻣﺎ أﻗﺒﺢ‬ ‫اﳉﺪال وأﺧﺒﺜﻪ إذا أراد ﺑﻪ ﺻﺎﺣﺒﻪ أن ﻳﺰﻳﻞ اﳊﻖ وﻣﺎ ﻫﻮ ﺑﺰاﺋﻞ؛‬ ‫ﻷﻧﻪ أﺑﻠﺞ واﻟﺒﺎﻃﻞ ﳉﻠﺞ‪.‬‬ ‫)‪ :[XWVUT ] (٣‬ﻣﻦ ﳏﺎوﻻت أﻫﻞ اﻟﺒﺎﻃﻞ‬ ‫ﻹزاﻟﺔ اﳊﻖ اﻻﺳﺘﻬﺰاء ﺑﻪ واﻟﺴﺨﺮﻳﺔ ﻣﻨﻪ‪ ،‬ﻓﻴﺄﺑﻰ اﷲ إﻻ أن‬ ‫ﺗﻨﻘﻠﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﻄﺎوﻟﺔ ﻓﻴﺼﲑون أﺿﺤﻮﻛ ﹰﺔ و ﹸﻫﺰأ ﹰة ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫واﻵﺧﺮة‪.‬‬ ‫‪٥١‬‬ ‫‪‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬ ‫ﺷﺒﻜﺔ‬ ‫ﺗﺪﺑﺮ ﺳﻮﺭﺓ‪..‬‬ ‫]‪a ` _ ^ ] \\ [Z‬‬ ‫‪kjihgfedcb‬‬ ‫‪tsrqponml‬‬ ‫‪] [yxwvu‬اﻟﻜﻬﻒ‪[٥٧:‬‬ ‫)‪ :[a`_^]\\[Z] (١‬اﳉﻮاب ﻋﲆ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﺘﺴﺎؤل‪ :‬ﻻ أﻇﻠﻢ ﻣﻦ ﻫﺬا؛ ﻷن اﳌﺆﻣﻦ إذا ﹸذ ﱢﻛﺮ ﹶذﻛﺮ ﻛﲈ‬ ‫وﺻﻔﻪ ﺑﺬﻟﻚ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ‪.‬‬ ‫)‪ :[ edcb] (٢‬ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻮاﺟﺐ أن ﹸﻳ ﹺﻘﺒ ﹶﻞ ﻋﲆ اﻵﻳﺎت‬ ‫وﻳﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﺒﻴﻨﺎت ﻟﻴﺒﺪل اﷲ ﻟﻪ ﺳﻴﺌﺎﺗﻪ ﺣﺴﻨﺎت‪.‬‬ ‫)‪ :[ edcb] (٣‬ﻧﺴﻴﺎن اﻟﺬﻧﻮب دﻟﻴﻞ ﻋﲆ ﻗﺴﻮة‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب‪.‬‬ ‫ﻋﻦ أﻧﺲ ﻗﺎل‪) :‬دﺧﻞ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻋﲆ ﺷﺎب وﻫﻮ ﰲ اﳌﻮت‬ ‫ﻓﻘﺎل‪» :‬ﻛﻴﻒ ﺗﺠﺪك؟« ﻗﺎل‪ :‬أرﺟﻮ اﷲ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ وأﺧﺎف‬ ‫‪‬‬ ‫‪٥٢‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬ ‫ﺷﺒﻜﺔ‬ ‫‪Y‬‬ ‫ذﻧﻮﰊ‪ ،‬ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪» :‬ﻻ ﻳﺠﺘﻤﻌﺎن ﰲ ﻗﻠﺐ ﻋﺒﺪ ﰲ ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﻤﻮﻃﻦ إﻻ أﻋﻄﺎه اﷲ ﻣﺎ ﻳﺮﺟﻮا وآﻣﻨﻪ ﻣﻤﺎ ﻳﺨﺎف«()‪.(١‬‬ ‫)‪rqponmlkjihg] (٤‬‬ ‫‪ :[yxwvuts‬ﻋﻘﻮﺑﺔ ﺷﺪﻳﺪة ﻳﴬب‬ ‫ﲠﺎ اﷲ اﻟﻘﻠﻮب اﻟﻘﺎﺳﻴﺔ اﳌﻌ ﹺﺮﺿﺔ ﻋﻦ اﻟﺬﻛﺮ واﻵﻳﺎت وﻫﻲ‬ ‫إﺑﻌﺎدﻫﻢ ﻋﻦ اﳊﻖ واﳍﺪ￯ وﴏﻓﻬﻢ ﻋﻨﻪ‪½¼»] ،‬‬ ‫¾¿[ ]اﻟﺼﻒ‪.[٥:‬‬ ‫]{| } ~ ﮯ ¡ ‪£ ¢‬‬ ‫‪¬«ª©¨§¦¥¤‬‬ ‫®¯‪] [±°‬اﻟﻜﻬﻒ‪[٥٨:‬‬ ‫اﳌﻮﺋﻞ‪ :‬اﳌﻠﺠﺄ‪.‬‬ ‫)‪~}|{] (١‬ﮯ¡‪¦¥¤£¢‬‬ ‫§[‪ :‬ﻓﻼ ﻳﻈﻦ ﻇﺎن أن ﻣﻦ أﻣﻬﻠﻪ اﷲ أﳘﻠﻪ ﺣﺎﺷﺎه إﻧﲈ‬ ‫)‪ (١‬رواه اﻟﱰﻣﺬي واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ‪.‬‬ ‫‪٥٣‬‬ ‫‪‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬ ‫ﺷﺒﻜﺔ‬ ‫ﺗﺪﺑﺮ ﺳﻮﺭﺓ‪..‬‬ ‫ﻫﻲ رﲪﺔ اﷲ اﻟﻮاﺳﻌﺔ وﺟﻮده اﻟﻔﻴﺎض ﻳﻤﻬﻞ ﻋﺒﺎده رﲪ ﹰﺔ ﲠﻢ‬ ‫ﻏ ﹶﲑ ﻧﺴﻴﺎن ﻋﺴﺎﻫﻢ أن ﻳﺘﻮﺑﻮا ﻓﻴﺘﻮب ﻋﻠﻴﻬﻢ‪.‬‬ ‫)‪ :[±°¯®¬«ª©] (٢‬ﻫـﺆﻻء اﳌﻬﻤﻠـﻮن‬ ‫ﳍـﻢ ﻣﻮﻋـﺪ ﰲ اﻟﺪﻧﻴـﺎ ﹶ ﹺﳛـ ﱡﻞ ﻋﻠﻴﻬـﻢ ﻓﻴـﻪ ﳾء ﻣـﻦ اﻟﻌـﺬاب‬ ‫ﺛــﻢ ﻳﻮ ﱠﻓــﻮن اﳊﺴــﺎب ﰲ اﻵﺧــﺮة إن أ ﱡﴏوا ﻋــﲆ ﻣــﺎ ﻫــﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴـﻪ‪.‬‬ ‫]‪¹ ¸ ¶ µ ´³‬‬ ‫‪] [»º‬اﻟﻜﻬﻒ‪[٥٩:‬‬ ‫)‪ (١‬اﻟﻌﺎﻗﻞ ﻣﻦ اﺗﻌﻆ ﺑﻐﲑه ﻗﺒﻞ أن ﻳﻜﻮن ﻋﻈ ﹰﺔ ﻟﻐﲑه‪.‬‬ ‫]½¾¿‪ÄÃÂÁÀ‬‬ ‫‪] [ÉÈÇÆÅ‬اﻟﻜﻬﻒ‪[٦٠:‬‬ ‫اﳊﻘﺐ‪ :‬اﻟﺪﻫﺮ اﻟﻄﻮﻳﻞ‪.‬‬ ‫)‪(١‬ﺳﺒﺐﻫﺬهاﻟﻘﺼﺔأنﻣﻮﺳﻰ‪‬ﻗﺎمﺧﻄﻴ ﹰﺒﺎﰲﺑﻨﻲإﴎاﺋﻴﻞ‪،‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٥٤‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬ ‫ﺷﺒﻜﺔ‬ ‫‪Y‬‬ ‫ﻓﺴﺌﻞ‪ :‬أي اﻟﻨﺎس أﻋﻠﻢ؟ ﻓﻘﺎل‪ :‬أﻧﺎ أﻋﻠﻢ‪ ،‬ﻓﻌﺘﺐ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ إذ ﻟﻢ ﻳﺮد‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ إﻟﻴﻪ‪ ،‬ﻓﺄوﺣﻰ اﷲ إﻟﻴﻪ‪» :‬أن ﻋﺒ ًﺪا ﻣﻦ ﻋﺒﺎدي ﺑﻤﺠﻤﻊ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ‬ ‫ﻫﻮ أﻋﻠﻢ ﻣﻨﻚ«‪ ،‬ﻗﺎل ﻣﻮﺳﻰ‪ :‬أي ر ﱢب ﻛﻴﻒ ﻟﻲ ﺑﻪ؟ ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻪ‪» :‬اﺣﻤﻞ‬ ‫ﺣﻮ ًﺗﺎ ﰲ ِﻣﻜﺘﻞ ﻓﺤﻴﺚ ﺗﻔﻘﺪ اﻟﺤﻮت ﻓﻬﻮ ﺛﻢ‪.(١)«....‬‬ ‫)‪ (٢‬ﻣﻬﲈ ﺑﻠﻎ اﳌﺮء ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ أﻻ ﻳﺪﻋﻲ أﻧﻪ أﻋﻠﻢ اﻟﻨﺎس ﻓﻘﺪ‬ ‫ﻳﻜﻮن ﻓﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﻫﻮ أﻋﻠﻢ ﻣﻨﻪ‪.‬‬ ‫]‪Ñ Ð Ï Î Í ÌË‬‬ ‫‪] [ÕÔÓÒ‬اﻟﻜﻬﻒ‪[٦١:‬‬ ‫)‪ (١‬ﺣﻴﺎة اﳊﻮت ﺑﻌﺪ أن ﻛﺎن ﻣﻴ ﹰﺘﺎ آﻳﺔ ﻣﻦ آﻳﺎت اﷲ وﻋﻼﻣﺔ ﻋﲆ‬ ‫ﻗﺪرﺗﻪ وﺣﺴﻦ ﺗﺪﺑﲑه‪.‬‬ ‫***‬ ‫)‪ (١‬واﻟﻘﺼﺔ ﻣﻜﺘﻤﻠﺔ ﰲ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ‪.‬‬ ‫‪٥٥‬‬ ‫‪ ‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬ ‫ﺷﺒﻜﺔ‬ ‫ﺗﺪﺑﺮ ﺳﻮﺭﺓ‪..‬‬ ‫]!\" ‪( ' & % $ #‬‬ ‫)*‪] [,+‬اﻟﻜﻬﻒ‪[٦٢:‬‬ ‫)‪ (١‬ﺗﺪﺑﺮ ﲡﺪ ﻛﺮم ا ﹸﳋﻠﻖ وﻟﻄﺎﻓﺔ اﳌﻌﺎﻣﻠﺔ وﺣﺴﻦ اﻟﺼﺤﺒﺔ‪ ،‬ﳜﱪه‬ ‫ﺑﺘﻔﺎﺻﻴﻞ ﻣﺴﲑه وﻳﴩﻛﻪ ﰲ ﻃﻌﺎﻣﻪ وﻳﻌﺬره ﰲ ﺧﻄﺌﻪ وﻗﺎرن‬ ‫ﺑﲔ ذﻟﻚ وﺑﲔ واﻗﻊ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻣﻊ ﺧﺪﻣﻬﻢ ﺑﻞ ﻣﻊ أﺑﻨﺎﺋﻬﻢ‬ ‫وزوﺟﺎﲥﻢ وﻃﻼﲠﻢ وﺳﻞ‪ :‬أﻳﻦ ﻫﻢ ﻣﻦ أﺧﻼق اﻟﻨﺒﻮة؟)‪.(١‬‬ ‫)‪ :[,+*)('] (٢‬دﻟﻴﻞ ﻋﲆ ﺟﻮاز اﻹﺧﺒﺎر ﺑﲈ‬ ‫ﳚﺪه اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻦ اﻷﱂ واﻷﻣﺮاض وأن ذﻟﻚ ﻻ ﻳﻘﺪح ﰲ اﻟﺮﺿﺎ‬ ‫إذ ﱂ ﻳﺼﺪر ﻋﻦ ﺿﺠﺮ وﻻ ﺳﺨﻂ)‪.(٢‬‬ ‫)‪ :[,+*)('] (٣‬ﱂ ﻳﺒﻠﻎ ﻣﻮﺳﻰ اﳋﴬ‬ ‫‪ ‬إﻻ ﺑﻌﺪ ﺗﻌﺐ وﻣﺸﻘﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻳﺪل ﻋﲆ أن اﻟﻌﻠﻢ ﻻ‬ ‫ﻳﺒﻠﻐﻪ ﻃﺎﻟﺒﻪ إﻻ أن ﻳﻨﺼﺐ ﰲ ﺳﺒﻴﻠﻪ)‪.(٣‬‬ ‫)‪ (١‬ﻟﻴﺪﺑﺮوا آﻳﺎﺗﻪ ﺑﺘﴫف‪.‬‬ ‫)‪ (٢‬اﳉﺎﻣﻊ ﻷﺣﻜﺎم اﻟﻘﺮآن ﺑﺘﴫف ﻳﺴﲑ‪.‬‬ ‫)‪ (٣‬ﻗﺒﺲ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ‪ :‬ﳏﻤﺪ راﺟﺢ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪٥٦‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬ ‫ﺷﺒﻜﺔ‬ ‫‪Y‬‬ ‫]‪5 4 3 2 1 0 /.‬‬ ‫‪>=<;:9876‬‬ ‫?@‪] [BA‬اﻟﻜﻬﻒ‪[٦٣:‬‬ ‫)‪8 7 6 5 4 3 2 1 0 / .] (١‬‬ ‫‪ :[<;:9‬ﻧﺴﺒﺔ اﻟﻨﺴﻴﺎن وﻧﺤﻮه ﻣﻦ اﻷﻣﻮر‬ ‫اﳌﻜﺮوﻫﺔ إﱃ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﳎﺎ ﹰزا وﺗﺄد ﹰﺑﺎ ﻋﻦ ﻧﺴﺒﺘﻬﺎ إﱃ اﷲ)‪.(١‬‬ ‫)‪ :[B A @ ? >] (٢‬اﻟﻔﺮق ﺑﲔ ]‪،[ Õ‬‬ ‫و]‪ [B‬ﳌﺎ ﲢﺪث اﷲ ‪-‬ﺗﻌﺎﱃ‪ -‬ﻋﻦ ﻧﺰول اﳊﻮت ﻣﻦ اﳌﻜﺘﻞ‬ ‫إﱃ اﻟﺒﺤﺮ ﲢﺪث ﻋﻦ ﳎﺮد ﻓﻌﻞ وﻗﻊ وﻫﻮ »ﺗﴪب اﳊﻮت إﱃ‬ ‫اﻟﺒﺤﺮ ﺑﻌﺪ أن ﻛﺎن ﻣﻴﺘﺔ« ﻓﺬاك أﻣﺮ ﻳﺴﲑ ﻋﲆ اﳋﺎﻟﻖ ‪‬‬ ‫ﻟﻜﻦ ﳌﺎ ﲢﺪث اﻟﻐﻼم ﻋﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﻔﻌﻞ ﲢﺪث ﻋﻦ ﳾء ﻏﺮﻳﺐ‬ ‫ﺧﺎرق ﻋﺠﻴﺐ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻪ ﻓﻘﺎل‪.[B] :‬‬ ‫)‪ (١‬ﺗﻔﺴﲑ اﻟﻘﺎﺳﻤﻲ‪.‬‬ ‫‪٥٧‬‬ ‫‪ ‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬ ‫ﺷﺒﻜﺔ‬ ‫ﺗﺪﺑﺮ ﺳﻮﺭﺓ‪..‬‬ ‫]‪MLKJIHGFED‬‬ ‫‪UTSRQPON‬‬ ‫‪] [ZYXWV‬اﻟﻜﻬﻒ‪[٦٥-٦٤:‬‬ ‫)‪ :[RQPO](١‬أﲨﻞ وﺻﻒ وأﺣﺴﻨﻪ ﻳﻮﺻﻒ ﺑﻪ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن وﺻﻔﻪ ﺑﺎﻟﻌﺒﻮدﻳﺔ ﻟﺮب اﻟﱪﻳﺔ ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﻠﺤﻮظ‬ ‫ﺑﻜﺜﺮة ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﻋﻦ اﻷﻧﺒﻴﺎء واﻷوﻟﻴﺎء‪.‬‬ ‫)‪ :[ZYXWVUTS] (٢‬ﻗﺪم اﻟﺮﲪﺔ‬ ‫ﻋﲆ اﻟﻌﻠﻢ ﻟﻴﺪ ﹼل ﻋﲆ أن ﻣﻦ أﺧﺺ ﺻﻔﺎت اﳌﻌﻠﻢ اﻟﺮﲪﺔ وأن‬ ‫ﻫﺬا أدﻋﻰ ﻟﻘﺒﻮل ﺗﻌﻠﻴﻤﻪ واﻻﻧﺘﻔﺎع ﺑﻪ)‪.(١‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻨﻔﻮس ﺗﻨﻔﺮ ﻣﻦ اﻟﻘﺎﳼ وإن ﺑﻠﻎ ﻣﻦ اﳉﺎه واﻟﻌﻠﻢ ﻓﻠﻄﻔﻪ‬ ‫أﻋﻈﻢ ﻧﻔ ﹰﻌﺎ ﻣﻦ ﻗﻮة ﺣﺠﺘﻪ‪ .‬ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ‪,+*)] :‬‬ ‫‪.[76543210/.-‬‬ ‫]آل ﻋﻤﺮان‪[١٥٩:‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫)‪ (١‬ﻟﻴﺪﺑﺮوا آﻳﺎﺗﻪ‪.‬‬ ‫‪٥٨‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬ ‫ﺷﺒﻜﺔ‬ ‫‪Y‬‬ ‫)‪ (٣‬واﺳﻢ اﻟﻌﺒﺪ اﻟﺼﺎﻟﺢ ﺑﻠﻴﺎ ﺑﻦ ﻣﻠﻜﺎن وإﻧﲈ ﺳﻤﻲ اﳋﴬ ﳌﺎ رواه‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة أن اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻗﺎل‪» :‬إﻧﻤﺎ ﺳﻤﻲ‬ ‫اﻟﺨﻀﺮ ﻷﻧﻪ ﺟﻠﺲ ﻋﻠﻰ ﻓﺮوة ﺑﻴﻀﺎء ]اﻟﺤﺸﻴﺶ اﻟﻴﺎﺑﺲ[ ﻓﺈذا ﻫﻲ‬ ‫ﺗﻬﺘﺰ ﻣﻦ ﺧﻠﻔﻪ ﺧﻀﺮاء«‪.‬‬ ‫)‪ :[ZYXW] (٤‬اﻟﻌﻠﻢ ﻧﻮﻋﺎن ﻋﻠﻢ ﻟﺪ ﱢﲏ ﳜﺺ اﷲ‬ ‫ﺑﻪ أﻧﺒﻴﺎءه وأوﻟﻴﺎءه واﻟﺼﺎدﻗﲔ‪ ،‬وﻋﻠﻢ اﻛﺘﺴﺎﰊ ﻳﻜﺘﺴﺒﻪ اﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﺑﺘﺤﺼﻴﻠﻪ وﺟﺪه‪.‬‬ ‫] \\] ^ _ ` ‪d c b a‬‬ ‫‪] [fe‬اﻟﻜﻬﻒ‪[٦٦:‬‬ ‫)‪ :[`_^]\\] (١‬ﰲ ﻫﺬه اﻵﻳﺔ دﻟﻴﻞ ﻋﲆ أن اﳌﺘﻌﻠﻢ‬ ‫ﺗﺒﻊ ﻟﻠﻌﺎﱂ وإن ﺗﻔﺎوﺗﺖ اﳌﺮاﺗﺐ ﻓﻤﻮﺳﻰ أﻓﻀﻞ ﻣﻦ اﳋﴬ‬ ‫ﻗﻄ ﹰﻌﺎ؛ ﻷن اﳋﴬ إذا ﻛﺎن ﻧﺒ ﹰﻴﺎ –وﻫﺬا ﺑﻌﻴﺪ– ﻓﻤﻮﺳﻰ ﹸﻓ ﱢﻀﻞ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‪ ،‬وإن ﻛﺎن ﻋﺒ ﹰﺪا ﺻﺎ ﹰﳊﺎ وﻟ ﹰﻴﺎ ﻓﻤﻮﺳﻰ أﻓﻀﻞ ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺒﻮة واﻟﺮﺳﺎﻟﺔ وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻳﺴﺘﺄذﻧﻪ ﰲ اﺗﺒﺎﻋﻪ‪.‬‬ ‫‪٥٩‬‬ ‫‪‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬ ‫ﺷﺒﻜﺔ‬ ‫ﺗﺪﺑﺮ ﺳﻮﺭﺓ‪..‬‬ ‫)‪ :[` _ ^ ] \\] (٢‬ﴐورة اﻟﺘﻠﻄﻒ ﻣﻊ اﻟﻌﺎﱂ‬ ‫وﳐﺎﻃﺒﺘﻪ ﺑﺄﺣﺴﻦ اﳋﻄﺎب ﺣﺸﻤ ﹰﺔ ﻟﻠﻌﻠﻢ اﻟﺬي ﲪﻠﻪ‪.‬‬ ‫)‪ :[fedcba] (٣‬اﻟﻌﻠﻢ اﻟﻨﺎﻓﻊ ﻫﻮ اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫اﳌﺮﺷﺪ إﱃ اﳋﲑ اﻟﺪال ﻋﲆ اﻟﱪ اﳌﻘ ﱢﺮب إﱃ اﷲ اﳌ ﹶﺒ ﱢﻌﺪ ﻋﻦ اﻟﴩ‬ ‫وﻣﺎ ﺳﻮ￯ ذﻟﻚ ﻓﻬﻮ ﺿﺎر أو ﻋﻠﻢ دﻧﻴﻮي ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ذﻟﻚ اﻟﻔﻀﻞ‪.‬‬ ‫)‪ :[cba] (٤‬ﱂ ﻳﺄت ﻟﻴﻤﺘﺤﻦ و ﻻ ﻟﻴﺘﻌﻨﺖ‪ ،‬إﻧﲈ ﺟﺎء‬ ‫ﻣﺘﻌﻠ ﹰﲈ ﻣﺴﺘﺰﻳ ﹰﺪا)‪.(١‬‬ ‫)‪ :[cba] (٥‬إﻗﺮاره ﺑﺄن ﻳﺘﻌﻠﻢ ﻣﻨﻪ ﺑﺨﻼف ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ أﻫﻞ‬ ‫اﳉﻔﺎء أو اﻟﻜﱪ اﻟﺬي ﻻ ﹸﻳﻈﻬﺮ ﻟﻠﻤﻌﻠﻢ اﻓﺘﻘﺎره إﱃ ﻋﻠﻤﻪ ﺑﻞ‬ ‫ﻳﺪﻋﻲ أﻧﻪ ﻳﺘﻌﺎون ﻣﻌﻪ ﻫﻮ وإﻳﺎه‪ ،‬ﻓﺎﻟﺬل ﻟﻠﻤﻌﻠﻢ وإﻇﻬﺎر اﳊﺎﺟﺔ‬ ‫إﱃ ﺗﻌﻠﻴﻤﻪ ﻣﻨﻪ أﻧﻔﻊ ﳾء ﻟﻠﻤﺘﻌﻠﻤﲔ)‪.(٢‬‬ ‫)‪:[f e d c b a ` _ ^ ] \\] (٦‬‬ ‫أﺧﺬ اﻟﻔﺎﺿﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﻣﻦ اﳌﻔﻀﻮل إذا ﻛﺎن ﻋﻨﺪ اﳌﻔﻀﻮل ﻣﺎ‬ ‫)‪ (١‬ﻣﻔﺘﺎح دار اﻟﺴﻌﺎدة‪ :‬اﺑﻦ اﻟﻘﻴﻢ‪.‬‬ ‫)‪ (٢‬ﺗﻔﺴﲑ اﻟﺴﻌﺪي ﺑﺘﴫف ﻳﺴﲑ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪٦٠‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬ ‫ﺷﺒﻜﺔ‬ ‫‪Y‬‬ ‫ﻟﻴﺲ ﻋﻨﺪ اﻟﻔﺎﺿﻞ ﻛﲈ أﺧﺬ ﻣﻮﺳﻰ ‪ ‬ﻣﻦ اﳋﴬ اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺑﻞ وﻳﺮﺣﻞ اﻟﻔﺎﺿﻞ إﱃ اﳌﻔﻀﻮل ﰲ ﻃﻠﺐ اﻟﻌﻠﻢ ﻋﻨﺪه‪.‬‬ ‫]‪] [mlkjih‬اﻟﻜﻬﻒ‪[٦٧:‬‬ ‫)‪ (١‬ﻟﻴﺲ ر ﹰﲨﺎ ﺑﺎﻟﻐﻴﺐ وﻟﻜﻨﻪ اﳊﻜﻢ ﺑﺎﳌﻌﺘﺎد واﻟﻈﺎﻫﺮ‪ ،‬وﻓﻴﻪ دﻟﻴﻞ‬ ‫ﻋﲆ ﺟﻮاز ذﻟﻚ‪.‬‬ ‫]‪] [vutsrqpo‬اﻟﻜﻬﻒ‪[٦٨:‬‬ ‫)‪ (١‬ﻷﻧﻪ ﺳﻴﺄﺗﻴﻪ ﺑﺒﻌﺾ ﺧﻮارق اﻟﻌﺎدات اﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﻻ ﻳﺴﺘﻮﻋ ﹸﺒﻬﺎ‬ ‫وﲢﺘﺎج إﱃ ﺧﱪة ﰲ ﻓﻬﻤﻬﺎ‪.‬‬ ‫)‪ (٢‬ﻣﻦ أﺧﻄﺎء ﺑﻌﺾ اﻟﺸﺒﺎب –ﺑﻞ ﺑﻌﺾ ﻃﻼب اﻟﻌﻠﻢ– اﻗﺘﺼﺎرﻫﻢ‬ ‫ﻋﲆ ﻣﺎ ﰲ ﺑﻄﻮن اﻟﻜﺘﺐ وإﳘﺎل ﺧﱪات ﻣﻦ ﺳﺒﻘﻬﻢ ﻋﻠ ﹰﲈ‬ ‫‪٦١‬‬ ‫‪‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬ ‫ﺷﺒﻜﺔ‬ ‫ﺗﺪﺑﺮ ﺳﻮﺭﺓ‪..‬‬ ‫وﲡﺮﺑ ﹰﺔ‪ ،‬وﻟﺬﻟﻚ ﻗﺎل اﷲ‪[ V U T S] :‬‬ ‫]اﻟﻔﺮﻗﺎن‪.(١)[٥٩:‬‬ ‫]‪~}|{zyx‬ﮯ¡‬ ‫‪] [¢‬اﻟﻜﻬﻒ‪[٦٩:‬‬ ‫ﻣﻦ أﻫﻢ آداب ﻃﺎﻟﺐ اﻟﻌﻠﻢ‪:‬‬ ‫‪ -١‬أن ﻳﺼﱪ ﻋﲆ اﻟﻄﻠﺐ‪.‬‬ ‫‪ -٢‬أن ﻳﺘﺄدب ﻣﻊ اﻟﺸﻴﺦ‪.‬‬ ‫وﻗﺪ ﻳﻈﻬﺮ ﻫﺬان اﻷدﺑﺎن ﺟﻠﻴﺎن ﰲ ﻗﺼﺔ ﻣﻮﺳﻰ ﻣﻊ ﺷﻴﺨﻪ‪ ،‬ﻓﻔﻲ‬ ‫رﺣﻠﺘﻪ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ اﳌﺮﻫﻘﺔ وﻗﻄ ﹺﻌﻪ ﳌﺴﺎﻓﺎﲥﺎ ﻳﻈﻬﺮ ﺻﱪه‪ ،‬وﰲ ﺣﻮاره ﻣﻊ‬ ‫اﳋﴬ ﻳﻈﻬﺮ أدﺑﻪ وﺣﺴﺒﻚ ﻗﻮﻟﻪ‪~] :‬ﮯ¡‪.[¢‬‬ ‫)‪ (١‬ﻟﻴﺪﺑﺮوا آﻳﺎﺗﻪ ﺑﺘﴫف‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪٦٢‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬ ‫ﺷﺒﻜﺔ‬ ‫‪Y‬‬ ‫]‪« ª © ¨ § ¦ ¥ ¤‬‬ ‫¬®¯‪] [°‬اﻟﻜﻬﻒ‪[٧٠:‬‬ ‫)‪ (١‬ﻓﻠﻠﻌﺎﱂ أن ﻳﺸﱰط ﻋﲆ ﻃﺎﻟﺐ اﻟﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﻳﺸﺎء ﳑﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺼﻔﺔ‬ ‫اﻟﻄﻠﺐ ووﻗﺘﻪ وﻧﺤﻮ ذﻟﻚ‪.‬‬ ‫]‪¼»º¹¸¶µ´³²‬‬ ‫½¾¿‪ÆÅÄÃÂÁÀ‬‬ ‫‪] [ËÊÉÈÇ‬اﻟﻜﻬﻒ‪[٧٢-٧١:‬‬ ‫إﻣ ﹰﺮا‪ :‬أي ﻣﺴﺘﻨﻜ ﹰﺮا‪.‬‬ ‫)‪ (١‬ﱂ ﻳﺴــﺘﻄﻊ ﻣﻮﺳــﻰ أن ﻳﺼــﱪ ﻋــﲆ ﻣــﺎ ﻓﻌــﻞ اﳋــﴬ؛‬ ‫ﻷﻧــﻪ ﻣﺄﻣــﻮر ﺑﺈﻧــﻜﺎر اﳌﻨﻜــﺮ وﻣــﺎ ﻓﻌﻠــﻪ اﳋــﴬ ﻣﻨﻜــ ﹲﺮ‬ ‫ﰲ اﻟﻈﺎﻫــﺮ‪ ،‬وﻻ ﻋﻠــﻢ ﳌﻮﺳــﻰ ﺑﺎﻟﻐﻴــﺐ اﻟــﺬي أﻃﻠــﻊ اﷲ‬ ‫اﳋــﴬ ﻋﻠﻴــﻪ‪.‬‬ ‫‪٦٣‬‬ ‫‪‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬ ‫ﺷﺒﻜﺔ‬ ‫ﺗﺪﺑﺮ ﺳﻮﺭﺓ‪..‬‬ ‫)‪ (٢‬ﻓﻤﻮﺳﻰ اﻟﻨﺒ ﹼﻲ ﱂ ﻳﻌﻠﻢ اﻟﻐﻴﺐ وﻣﻬﲈ ﺑﻠﻎ اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻴﻮم ﻓﻠﻴﺲ‬ ‫ﻟﻪ أن ﻳﺘﺠﺎوز ﺣﺪود ﻣﻮﺳﻰ ‪ ‬ﻓﻴﺪﻋﻲ أﻧﻪ ﻳﻨﻔﺬ ﻣﻦ ﻋﺎﱂ‬ ‫اﻟﺸﻬﺎدة إﱃ ﻋﺎﱂ اﻟﻐﻴﺐ ﻛﲈ ﻗﺪ ﻳﻔﻮه ﺑﻪ ﺑﻌﺾ اﳌﻐﺮورﻳﻦ ﻣﻦ‬ ‫أدﻋﻴﺎء اﻟﻮﻻﻳﺔ واﻟﻜﺸﻒ واﻟﺘﺼ ﹼﻮر‪.‬‬ ‫)‪ (٣‬وﲠﺬه اﳌﻨﺎﺳﺒﺔ ﹸأﻧﺒﻪ ﻋﲆ أن أﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ واﳉﲈﻋﺔ ﻻ ﻳﻨﻜﺮون‬ ‫ﻛﺮاﻣﺎت اﻷوﻟﻴﺎء ﺑﴩط أن ﻳﻜﻮن ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻜﺮاﻣﺔ ﻣﺘﺒ ﹰﻌﺎ‬ ‫ﻟﻠﺮﺳﻮل ﷺ‪.‬‬ ‫)‪ [¾ ½] (٣‬وﱂ ﻳﻘﻞ ] ½[ ﻓﻨﴘ ﻧﻔﺴﻪ واﺷﺘﻐﻞ‬ ‫ﰲ اﳊﺎﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﻞ أﺣﺪ ﻳﻘﻮل ﻓﻴﻬﺎ‪» :‬ﻧﻔﴘ ﻧﻔﴘ« ﻻ‬ ‫ﻳﻠﻮ￯ ﻋﲆ ﻣﺎل وﻻ وﻟﺪ وﺗﻠﻚ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻐﺮق‪ ،‬ﻓﺴﺒﺤﺎن ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺒﻞ أﻧﺒﻴﺎءه وأﺻﻔﻴﺎءه ﻋﲆ ﻧﺼﺢ اﳋﻠﻖ واﻟﺸﻔﻘﺔ ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫واﻟﺮأﻓﺔ ﲠﻢ)‪.(١‬‬ ‫)‪ (١‬ﺗﻔﺴﲑ اﻟﻘﺎﺳﻤﻲ‪.‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٦٤‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬ ‫ﺷﺒﻜﺔ‬ ‫‪Y‬‬ ‫]‪ÕÔ Ó Ò Ñ Ð ÏÎ Í‬‬ ‫‪] [Ö‬اﻟﻜﻬﻒ‪[٧٣:‬‬ ‫)‪ (١‬ﻓﻴﻪ أن اﻟﻨﺴﻴﺎن ﻏﲑ ﻣﺆاﺧﺬ ﺑﻪ ﰲ ﺣﻘﻮق اﷲ ﺧﺎﺻ ﹰﺔ‪.‬‬ ‫)‪ :[ÖÕÔÓÒ](٢‬ﻓﻴﻪ ﴐورة رﻓﻊ اﳊﺮج ﻋﻦ اﻟﻨﺎس‬ ‫وﻋﺪم ﲢﻤﻴﻠﻬﻢ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻄﻴﻘﻮن واﻟﺘﲈس اﻷﻋﺬار ﳍﻢ‪.‬‬ ‫]‪ß Þ Ý Ü Û Ú ÙØ‬‬ ‫‪[çæåäãâáà‬‬ ‫]اﻟﻜﻬﻒ‪[٧٤:‬‬ ‫)‪ [çæåä ] (١‬وﰲ اﻷوﱃ‪[ÂÁÀ¿] :‬‬ ‫ﻓﻴﻪ ﺗﺴﻤﻴﺔ اﻷﺷﻴﺎء ﺑﺄﺳﲈﺋﻬﺎ وﺗﻨﺰﻳﻞ اﻷﺣﻜﺎم ﻣﻨﺎزﳍﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻹﻣﺮ‪:‬‬ ‫اﻷﻣﺮ اﻟﻌﺠﻴﺐ اﳌﺴﺘﻨﻜﺮ‪ ،‬واﻟﻨﻜﺮ‪ :‬اﳌﻨﻜﺮ اﻟﻮاﺿﺢ اﳌﺴﺘﻘﺒﺢ‪.‬‬ ‫‪٦٥‬‬ ‫‪ ‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬ ‫ﺷﺒﻜﺔ‬ ‫ﺗﺪﺑﺮ ﺳﻮﺭﺓ‪..‬‬ ‫]\"‪[* ) ( ' & % $#‬‬ ‫]اﻟﻜﻬﻒ‪[٧٥:‬‬ ‫)‪ (١‬زاد ﻫﻨﺎ ﻟﻔﻈﺔ ] ‪ [%‬ﻋﲆ ﺳﺎﺑﻘﺘﻬﺎ؛ ﻟﻴﺆﻛﺪ ﻟﻪ أﻧﻪ ﻟﻦ ﻳﺼﱪ ﻋﲆ‬ ‫ﻣﺎ ﱂ ﳛﻂ ﺑﻪ‪.‬‬ ‫]‪5 4 3 2 1 0 / . - ,‬‬ ‫‪] [9876‬اﻟﻜﻬﻒ‪[٧٦:‬‬ ‫)‪ (١‬ﻗﺎل ﷺ‪» :‬رﺣﻤﺔ اﷲ ﻋﻠﻴﻨﺎ وﻋﻠﻰ ﻣﻮﺳﻰ ﻟﻮ ﺻﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻟﺮأى‬ ‫اﻟﻌﺠﺐ ﻟﻜﻦ أﺧﺬﺗﻪ ﻣﻦ ﺻﺎﺣﺒﻪ ذﻣﺎﻣﺔ ]ﺣﻴﺎء وإﺷﻔﺎق ﻣﻦ اﻟﺬم[ ﻓﻘﺎل‬ ‫إن ﺳﺄﻟﺘﻚ ﻋﻦ ﺷﻲء‪.(١)«....‬‬ ‫)‪ :[98765] (٢‬ﻓﻴﻪ ﻋﺪم اﻹﺷﻘﺎق ﻋﲆ اﻵﺧﺮﻳﻦ‬ ‫واﻟﺘﲈس اﻷﻋﺬار ﳍﻢ‪ ،‬وﻓﻴﻪ ﺑﺎﻷﺻﺎﻟﺔ ﻋﺪم اﻹﺷﻘﺎق ﻋﲆ اﻟﻌﺎﱂ‬ ‫واﻟﺘﲈس اﻷﻋﺬار ﻟﻪ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫)‪ (١‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬ ‫‪٦٦‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬ ‫ﺷﺒﻜﺔ‬ ‫‪Y‬‬ ‫];< = > ? @ ‪B A‬‬ ‫‪JIHGFEDC‬‬ ‫‪[SRQPONMLK‬‬ ‫]اﻟﻜﻬﻒ‪[٧٧:‬‬ ‫)‪ :[BA@?>=<;] (١‬اﻟﻀﻴﻒ ﻟﻪ‬ ‫ﺣﻖ ﺧﺼﻮ ﹰﺻﺎ إذا ﻛﺎن ﻏﺮﻳ ﹰﺒﺎ‪ .‬ﻋﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ أن اﻟﻨﺒﻲ ﷺ‬ ‫ﻗﺎل‪» :‬إن ﻧﺰﻟﺘﻢ ﺑﻘﻮم َﻓ َﺄ َﻣﺮوا ﻟﻜﻢ ﺑﻤﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻠﻀﻴﻒ ﻓﺎﻗﺒﻠﻮا‪ ،‬ﻓﺈن ﻟﻢ‬ ‫ﻳﻔﻌﻠﻮا ﻓﺨﺬوا ﻣﻨﻬﻢ ﺣﻖ اﻟﻀﻴﻒ اﻟﺬي ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻬﻢ«)‪.(١‬‬ ‫)‪ :[E D C ] (٢‬ﰲ )ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ(‪» :‬وﻛﺎن أﻫﻞ‬ ‫اﻟﻘﺮﻳﺔ ﻟﺌﺎ ًﻣﺎ ﺑﺨﻼء«‪.‬‬ ‫) ‪P O N M L K J I H G F] (٣‬‬ ‫‪ :[S R Q‬وﻛﺎن ﻫــﺬا ﲡــﺎو ﹰزا ﻣــﻦ ﻧﺒــﻲ اﷲ‬ ‫)‪ (١‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬ ‫‪٦٧‬‬ ‫‪ ‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬ ‫ﺷﺒﻜﺔ‬ ‫ﺗﺪﺑﺮ ﺳﻮﺭﺓ‪..‬‬ ‫ﻣﻮﺳـﻰ إذ ﻋﺘـﺐ ﻋـﲆ اﻟﻌﺒـﺪ اﻟﺼﺎﻟـﺢ ﻓﻌﻠـﻪ ﻟﻠﺨـﲑ ﳎﺎ ﹰﻧـﺎ‬ ‫ﻟﻠﻘــﻮم اﻟﻠﺌــﺎم‪ ،‬وﻃﻠــﺐ اﻷﺟــﺮة ﻋــﲆ ﻋﻤــﻞ ﱂ ﹸﻳﺘﻔــﻖ ﻋﻠﻴــﻪ‪.‬‬ ‫]‪^ ] \\ [ Z Y X W VU‬‬ ‫_`‪] [a‬اﻟﻜﻬﻒ‪[٧٨:‬‬ ‫)‪ :[YXWVU](١‬ﺑﺤﺴﺐ ﻣﺎ اﺷﱰﻃﺖ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻚ‬ ‫وﻓﻴﻪ »أن ﻟﻠﺜﻼث اﻋﺘﺒﺎ ﹰرا ﰲ اﻟﺘﻜﺮار وﻧﺤﻮه«)‪.(١‬‬ ‫]‪i h g f e d c‬‬ ‫‪rqponmlkj‬‬ ‫‪] [s‬اﻟﻜﻬﻒ‪[٧٩:‬‬ ‫)‪ :[ihgfedc] (١‬ﻓﻜﻮن ﻫﺆﻻء‬ ‫ﻳﻤﻠﻜﻮن ﺳﻔﻴﻨﺔ آو آﻟﺔ ﻳﻜﺘﺴﺒﻮن ﲠﺎ ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﻧﻔﻴﺴﺔ ﻻ‬ ‫)‪ (١‬ﺗﻔﺴﲑ اﻟﻘﺎﺳﻤﻲ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪٦٨‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬ ‫ﺷﺒﻜﺔ‬ ‫‪Y‬‬ ‫ﳜﺮﺟﻬﻢ ذﻟﻚ ﻋﻦ ﻛﻮﳖﻢ ﻣﺴﺎﻛﲔ‪ ،‬ﻓﻠﻴﺴﺖ اﻟﻌﱪة ﺑﲈ ﲤﻠﻚ‬ ‫وﻟﻜﻦ اﻟﻌﱪة ﺑﲈ ﻳﺪﺧﻞ ﻟﻚ‪.‬‬ ‫]‪z y x w vu‬‬ ‫{|}~ﮯ¡‪¢‬‬ ‫‪[©¨ § ¦ ¥ ¤ £‬‬ ‫]اﻟﻜﻬﻒ‪[٨١-٨٠:‬‬ ‫ﰲ ﻫﺬا ﺗﺴﻠﻴﺔ ﻟﻠﻤﺼﺎﺑﲔ ﻋﺎﻣﺔ وﻟﻠﻤﺼﺎﺑﲔ ﺑﻔﻘﺪ اﻟﻮﻟﺪ ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﻓﻠ ﹸﻴﺼ ﱢﱪوا أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻗﺎﺋﻠﲔ‪» :‬اﳊﻤﺪ ﷲ ﻗﻀﺎء اﷲ ﻟﻨﺎ ﺧ ﹲﲑ ﻣﻦ ﻗﻀﺎﺋﻨﺎ‬ ‫ﻷﻧﻔﺴﻨﺎ‪ ،‬ﻓﻠﻌﻞ ﰲ ﺣﻴﺎة اﻟﻮﻟﺪ ﹰﴍا ﻟﻨﺎ‪ ،‬وﻟﻌﻠﻪ ﻛﺎن ﻳﺮﻫﻘﻨﺎ ﻃﻐﻴﺎ ﹰﻧﺎ‬ ‫وﻛﻔ ﹰﺮا«‪.‬‬ ‫***‬ ‫‪٦٩‬‬ ‫‪‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬ ‫ﺷﺒﻜﺔ‬ ‫ﺗﺪﺑﺮ ﺳﻮﺭﺓ‪..‬‬ ‫]«¬ ® ¯ ‪² ± °‬‬ ‫‪»º¹¸¶µ´³‬‬ ‫¼½¾¿‪ÂÁÀ‬‬ ‫‪ÏÎÍÌËÊÉÈÇÆÅÄÃ‬‬ ‫‪] [ÑÐ‬اﻟﻜﻬﻒ‪[٨٢:‬‬ ‫)‪ :[º¹¸] (١‬ﺻﻼح اﻵﺑﺎء ﻳﻌﻮد ﻋﲆ اﻷﺑﻨﺎء ﻛﲈ‬ ‫ﻗﺎل اﷲ‪LKJIHGFED] :‬‬ ‫‪] [RQPONM‬اﻟﻨﺴﺎء‪.[٩:‬‬ ‫)‪ [¼»] (٢‬وﰲ ﺧﺮق اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﻗﺎل‪،[lkj] :‬‬ ‫وﰲ ﻗﺘﻞ اﻟﻐﻼم ﻗﺎل‪ [¤£¢¡] :‬وﰲ ﺑﻨﺎء‬ ‫اﳉﺪار ﻗﺎل‪ [¾½¼» ] :‬ﻓﺎﻧﻈﺮ ﻛﻴﻒ أﺿﺎف اﻟﻌﻴﺐ‬ ‫إﱃ ﻧﻔﺴﻪ ﺗﺄد ﹰﺑﺎ ﻣﻊ اﷲ وأﺿﺎف اﳋﲑ إﱃ اﷲ؛ ﻷﻧﻪ ﻣﻨﻪ وإﻟﻴﻪ‪.‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٧٠‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬ ‫ﺷﺒﻜﺔ‬ ‫‪Y‬‬ ‫)‪ :[ÉÈÇÆ] (٣‬ﻓﺎﳋﴬ ‪ ‬ﻳﻘﻢ ﲠﺬه اﻷﻣﻮر‬ ‫اﳌﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﻠﻌﺎدة ﺑﺎﺟﺘﻬﺎده ورأﻳﻪ إﻧﲈ ﺑﻌﻠﻢ ﻋﻠﻤﻪ اﷲ وأﻣﺮ أﻣﺮه‬ ‫ﺑﻪ اﷲ؛ ﻷن اﻹﻗﺪام ﻋﲆ ﻣﺎ ﻇﺎﻫﺮه اﻟﴩ ﻻ ﻳﻜﻮن إﻻ ﺑﻮﺣﻲ‬ ‫ﻣﻦ اﷲ‪.‬‬ ‫)‪ :[ÑÐÏÎÍÌË] (٤‬ﰲ اﻷوﱃ ﻗﺎل‪[] :‬‬ ‫\\]^_`‪ [a‬وﰲ ﻫﺬه ﻗﺎل ﺑﺤﺬف اﻟﺘﺎء‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ]‪[ÑÐÏÎÍÌË‬؛ ﻷﻧﻪ ﰲ اﻷوﱃ ﻛﺎن‬ ‫اﻹﺷﻜﺎل ﻗﻮ ﹰﻳﺎ‪ ،‬وﰲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺧﻒ اﻹﺷﻜﺎل أو ﻛﺎد أن ﻳﺰول‪.‬‬ ‫)‪ (٥‬ﻣـﻦ ﻫـﺬه اﻷﺣـﺪاث اﻟﺜﻼﺛـﺔ‪ :‬ﺧـﺮق اﻟﺴـﻔﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻗﺘـﻞ اﻟﻐـﻼم‪،‬‬ ‫اﻟﻌﻤــﻞ ﰲ اﳉــﺪار ﺑــﻼ إذن وﻣــﻦ ﻏــﲑ أﺟــﺮة‪ ،‬اﺳــﺘﻨﺒﻂ‬ ‫اﻟﻌﻠــﲈء ﻗﺎﻋــﺪة ﻣﻬﻤــﺔ وﻫــﻲ‪ :‬أﻧــﻪ إذا ﺗﻌــﺎرض ﴐران‬ ‫وﺟـﺐ ﲢﻤـﻞ اﻷﺧـﻒ ﻟﺪﻓـﻊ اﻷﺷـﺪ ﻓﻘـﺪم اﳋـﴬ ﺧـﺮق‬ ‫اﻟﺴــﻔﻴﻨﺔ ﻋــﲆ ﻏﺼﺒﻬــﺎ‪ ،‬وﻗــﺪم ﻗﺘــﻞ اﻟﻐــﻼم ﻋــﲆ ﻛﻔــﺮه‬ ‫‪٧١‬‬ ‫‪ ‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬ ‫ﺷﺒﻜﺔ‬ ‫ﺗﺪﺑﺮ ﺳﻮﺭﺓ‪..‬‬ ‫وإﻓﺴـﺎده ﻋـﲆ واﻟﺪﻳـﻪ دﻧﻴﺎﳘـﺎ ودﻳﻨﻬـﲈ‪ ،‬وإﺻـﻼح اﳉـﺪار‬ ‫ﺑــﻼ إذن وﻻ أﺟــﺮة ﺣﺘــﻰ ﻻ ﻳﻀﻴــﻊ ﻣــﺎل اﻟﻴﺘﻴﻤــﲔ‪.‬‬ ‫]‪Ú Ù Ø × Ö Õ ÔÓ‬‬ ‫‪] [ÜÛ‬اﻟﻜﻬﻒ‪[٨٣:‬‬ ‫)‪ (١‬ذو اﻟﻘﺮﻧﲔ ﻣﻠﻚ ﻣﺆﻣﻦ أﻋﻄﺎه اﷲ ‪ ‬ﻣﻦ أﺳﺒﺎب اﳌﻠﻚ‬ ‫واﻟﻘﺪرة ﻣﺎ ﺑﻠﻎ ﺑﻪ ﻣﺸﺎرق اﻷرض وﻣﻐﺎرﲠﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﻋﺎد ﹰﻻ‬ ‫ﹸﻳﻘ ﱢﺮب أﻫﻞ اﻹﻳﲈن وﻳﻌﺬب أﻫﻞ اﻟﻔﺴﻮق واﻟﻌﺼﻴﺎن‪ ،‬وﻫﺬا‬ ‫ﺷﺄن اﳌﻠﻚ اﳌﺴﻠﻢ اﻟﺬي ﻳﺮﻓﻊ أﻫﻞ اﻟﺪﻳﻦ وﻳﻌﺬب اﻟﻜﻔﺎر‬ ‫واﻟﻔﺎﺳﻘﲔ ﻋﻜﺲ ﻣﺎ ﻳﻔﻌﻠﻪ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ ﺣﻜﺎم اﳌﺴﻠﻤﲔ اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﹶﻳ ﹶﺪﻋﻮن أﻫﻞ اﻷوﺛﺎن وﻳﻌﺬﺑﻮن أﻫﻞ اﻹﺳﻼم و]‪z‬‬ ‫{|}~ﮯ¡‪£¢‬‬ ‫‪] [¥¤‬اﻟﺘﻮﺑﺔ‪.(١)[٦٧:‬‬ ‫)‪ (١‬ﺗﻴﺴﲑ اﳌﻨﺎن ﰲ ﻗﺼﺺ اﻟﻘﺮآن‪ :‬أﲪﺪ ﻓﺮﻳﺪ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪٧٢‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬ ‫ﺷﺒﻜﺔ‬ ‫‪Y‬‬ ‫)‪ (٢‬اﻻﻗﺘﺼﺎر ﰲ اﻟﻜﻼم ﻋﲆ ﻣﺎ ﺗﺪﻋﻮ اﳊﺎﺟﺔ إﻟﻴﻪ ﻣﻨﻬﺞ ﻗﺮآﲏ‪ ،‬وﻫﻮ‬ ‫ﺳﻨﺔ ﻟﻨﺒﻴﻨﺎ ﺣﻴﺚ ﹸأﻋﻄﻲ ﺟﻮاﻣﻊ اﻟﻜﻼم‪ ،‬ﻓﻬﻞ ﻳﻌﻲ ذﻟﻚ ﻛﺜ ﹲﲑ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺪﻋﺎة واﳋﻄﺒﺎء وﻫﻞ ﻧﺘﺄﺳﻰ ﲠﺬا اﳌﻨﻬﺞ اﳌﺘﲔ؟)‪.(١‬‬ ‫]! \"‪) ( ' & % $ #‬‬ ‫*[ ]اﻟﻜﻬﻒ‪[٨٤:‬‬ ‫)‪ (١‬إذا رأ￯ اﷲ –ﺗﻌﺎﱃ‪ -‬ﻣﻦ ﻋﺒﺪه اﻟﺼﺪق واﻹﺧﻼص واﳉﺪ‬ ‫واﻟﻘﻮة ﰲ اﻟﺪﻳﻦ ﻣ ﹼﻜﻦ ﻟﻪ ﰲ اﻷرض وﻫﻴﺄ ﻟﻪ اﻷﺳﺒﺎب ﻣﻬﲈ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻌﻴﺪة أو ﳏﺎﻟﺔ‪.‬‬ ‫]‪] [-,‬اﻟﻜﻬﻒ‪[٨٥:‬‬ ‫)‪ (١‬ﻣـﻦ ﻋﻼﻣـﺎت ﺗﻮﻓﻴـﻖ اﷲ ﻟﻠﻌﺒـﺪ أن ﻳﺴـﺘﺨﺪم اﻷﺳـﺒﺎب اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻫﻴﺄﻫــﺎ اﷲ ﻟــﻪ ﰲ ﻣﺮﺿﺎﺗــﻪ وﺧﺪﻣــﺔ دﻳﻨــﻪ ﻓﻤﺜــ ﹰﻼ‪ :‬أﻋﻄــﺎك‬ ‫)‪ (١‬ﻟﻴﺪﺑﺮوا آﻳﺎﺗﻪ ﺑﺘﴫف ﻳﺴﲑ‪.‬‬ ‫‪٧٣‬‬ ‫‪ ‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬ ‫ﺷﺒﻜﺔ‬ ‫ﺗﺪﺑﺮ ﺳﻮﺭﺓ‪..‬‬ ‫اﷲ ‪-‬ﺗﻌــﺎﱃ‪ -‬ﻓﻜــ ﹰﺮا ﺛﺎﻗ ﹰﺒــﺎ وﻋﻘــ ﹰﻼ ﻣﻨــ ﹰﲑا ﻛﻴــﻒ ﻻ ﺗﺴــﺘﻐﻞ‬ ‫ذﻟــﻚ ﰲ اﻻرﺗﻘــﺎء ﺑﺎﻟﺪﻋــﻮة إﱃ اﷲ ﺑﺎﻷﺳــﺎﻟﻴﺐ اﳊﺪﻳﺜــﺔ أو‬ ‫اﳌﻌـﺎﴏة‪ ،‬ﻛﻴـﻒ ﻻ ﺗﻜـﻮن ﻟـﻚ ﺑﺼﻤـﺔ ﳏﺴﻮﺳـﺔ ﰲ ﺧﺪﻣـﺔ‬ ‫دﻳـﻦ اﷲ ؟!!‪ ،‬وﻋـﲆ ذﻟـﻚ ﻓﻘـﺲ‪.‬‬ ‫]‪5 4 3 2 1 0/‬‬ ‫‪>=<;:9876‬‬ ‫?@‪[GFEDCBA‬‬ ‫]اﻟﻜﻬﻒ‪[٨٦:‬‬ ‫)‪ (١‬ﻗﺎم ذو اﻟﻘﺮﻧﲔ ﺑﺤﻖ اﻟﺘﻤﻜﲔ ﻓﺮاح ﻳﻄﻮف اﻷرض ﻳﻔﺘﺤﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎﻹﺳﻼم وﻳﻨﴩ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ واﻹﻳﲈن ﻓﻮﺻﻞ أﻗﴡ اﻟﻌﻤﺮان‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻬﺔ اﻟﻐﺮب ووﻗﻒ ﻋﲆ ﺣﺎﻓﺔ اﳌﺤﻴﻂ اﻷﻃﻠﴘ ﻓﺮأ￯‬ ‫اﻟﺸﻤﺲ ﰲ ﻋﻴﻨﻪ ﻛﺄﳖﺎ ﺗﻐﺮب ﰲ ﻋ ﹴﲔ ذات ﻃﲔ أﺳﻮد ﻛﲈ ﻳﺮ￯‬ ‫راﻛﺐ اﻟﺒﺤﺮ اﻟﺸﻤﺲ ﺗﻐﺮب ﰲ اﻟﺒﺤﺮ وﻟﻴﺲ اﻷﻣﺮ ﻛﺬﻟﻚ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪٧٤‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬ ‫ﺷﺒﻜﺔ‬ ‫‪Y‬‬ ‫ووﺟﺪ ﻋﻨﺪﺋ ﹴﺬ أﻣﺔ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ آدم ﻻ ﻳﺪﻳﻨﻮن ﺑﺪﻳﻦ اﳊﻖ ﻓﻘﺎل ﻟﻪ‬ ‫رﺑﻪ‪ :‬إن ﺷﺌﺖ أن ﺗﻌﺬﲠﻢ ﺑﺎﻟﻘﺘﻞ أو اﻷﴎ وﻧﺤﻮه إن ﱂ ﻳﺪﺧﻠﻮا ﰲ‬ ‫اﻹﻳﲈن وإن ﺷﺌﺖ أن ﲤﻦ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺄﺧﺬ اﻟﻔﺪﻳﺔ وﻧﺤﻮﻫﺎ‪.‬‬ ‫]‪RQPONMLKJI‬‬ ‫‪ZYXWVUTS‬‬ ‫[\\]^_`‪cba‬‬ ‫‪] [d‬اﻟﻜﻬﻒ‪[٨٨-٨٧:‬‬ ‫)‪ (١‬ﻣـﻦ ﻗـﺪر ﻋـﲆ أﻋﺪاﺋـﻪ وﲤﻜـﻦ ﻣﻨﻬـﻢ ﻓـﻼ ﻳﻨﺒﻐـﻲ أن ﹸﺗﺴـﻜﺮه‬ ‫ﻟـﺬة اﻟﺴـﻠﻄﺔ ﺑﺴـﻮﻗﻬﻢ ﺑﻌﺼـﺎ اﻹذﻻل‪ ،‬ﺑـﻞ ﻳﻌﺎﻣـﻞ اﳌﺤﺴـﻦ‬ ‫ﺑﺈﺣﺴــﺎﻧﻪ واﳌــﴘء ﺑﺈﺳــﺎءﺗﻪ‪ ،‬ﻓــﺈن ﻣــﺎ ﹸﺣﻜــﻲ ﻋــﻦ ذي‬ ‫اﻟﻘﺮﻧــﲔ ﳖﺎﻳــﺔ ﰲ اﻟﻌــﺪل وﻏﺎﻳــﺔ ﰲ اﻹﻧﺼــﺎف)‪.(١‬‬ ‫)‪ :[UTSRQPO] (٢‬ﻻ ﻳﻈﻦ ﻇﺎن أن ﻋﺬاب‬ ‫)‪ (١‬ﺗﻔﺴﲑ اﻟﻘﺎﺳﻤﻲ ﺑﺘﴫف ﻳﺴﲑ‪.‬‬ ‫‪٧٥‬‬ ‫‪‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬ ‫ﺷﺒﻜﺔ‬ ‫ﺗﺪﺑﺮ ﺳﻮﺭﺓ‪..‬‬ ‫اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﺴﻘﻂ ﻟﻌﺬاب اﻵﺧﺮة ﺑﻞ ﻗﺎل اﷲ‪654] :‬‬ ‫‪.[7‬‬ ‫]‪] [hgf‬اﻟﻜﻬﻒ‪[٨٩:‬‬ ‫)‪ (١‬اﳌﺆﻣﻦ ﻻ ﳞﻦ ﻋﺰﻣﻪ وﻻ ﻳﻔﱰ ﻋﻦ اﳌﻮاﺻﻠﺔ ﻣﺎ دام ﺑﻴﺪه اﻷﺳﺒﺎب‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻫﻴﺄﻫﺎ اﷲ ﻟﻪ‪.‬‬ ‫]‪q p o n m l k j‬‬ ‫‪] [xwvutsr‬اﻟﻜﻬﻒ‪[٩٠:‬‬ ‫)‪ (١‬ﻓﻠﻨﺸﻜﺮ ﻧﻌﻤﺔ اﻟﺴﱰ ﻓﺈن ذﻟﻚ ﺳﺒﻴﻞ دواﻣﻬﺎ وزﻳﺎدﲥﺎ‪ ،‬وﲣﻴﻞ‬ ‫ﻗﻮ ﹰﻣﺎ ﺗﻄﻠﻊ اﻟﺸﻤﺲ ﻋﻠﻴﻬﻢ –وﻫﻢ ﰲ أﻗﴡ اﳌﴩق– وﻟﻴﺲ‬ ‫ﳍﻢ وﻗﺎﻳﺔ ﺗﻘﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﻨﺎء أو ﻟﺒﺎس ﻳﻘﻴﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺸﻤﺲ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪٧٦‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬ ‫ﺷﺒﻜﺔ‬ ‫‪Y‬‬ ‫]‪ ~ } | { z‬ﮯ ¡ ‪£ ¢‬‬ ‫‪] [¤‬اﻟﻜﻬﻒ‪[٩٢-٩١:‬‬ ‫)‪ [z] (١‬أي‪ :‬ﻛﲈ ﺣﻜﻢ ﰲ اﻟﻘﻮم اﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ ﻋﻨﺪ ﻣﻐﺮب‬ ‫اﻟﺸﻤﺲ ﻛﺬﻟﻚ ﺣﻜﻢ ﰲ اﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ ﻋﻨﺪ ﻣﻄﻠﻊ اﻟﺸﻤﺲ‬ ‫ﻓﺎﳊﺎﻛﻢ اﻟﻌﺪل واﳌﻠﻚ اﳌﺴﻠﻢ ﻻ ﻳﻔﺮق ﺑﲔ ﻗﻮم وآﺧﺮﻳﻦ؛ ﻷن‬ ‫اﻟﻨﻴﺔ واﺣﺪة‪ ،‬واﳍﺪف واﺣﺪ‪.‬‬ ‫)‪~}|{] (٢‬ﮯ[‪ :‬ﻓﺎﷲ ‪ ‬ﻫﻮ اﻟﺬي أﻋﻄﺎه‬ ‫اﻟﺘﻤﻜﲔ وأﻋﺎﻧﻪ ﻋﲆ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺸﻜﺮه ﺑﺴﺒﺐ ﻋﺰﻣﻪ وﺻﺪﻗﻪ‪.‬‬ ‫***‬ ‫‪٧٧‬‬ ‫‪‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬ ‫ﺷﺒﻜﺔ‬ ‫ﺗﺪﺑﺮ ﺳﻮﺭﺓ‪..‬‬ ‫]¦§¨ © ‪® ¬ « ª‬‬ ‫¯‪¸¶µ´³²±°‬‬ ‫‪ÁÀ¿¾½¼»º¹‬‬ ‫‪] [ÈÇÆÅÄÃÂ‬اﻟﻜﻬﻒ‪[٩٤-٩٣:‬‬ ‫اﳌﻘﺼﻮد ﺑﺎﻟﺴﺪﻳﻦ‪ :‬اﻟﺴﺪان اﻟﻠﺬان ﺑﻨﺎﳘﺎ ﳍﺆﻻء اﻟﻘﻮم ﳛﻤﻴﺎﳖﲈ‬ ‫ﻣﻦ ﻃﻐﻴﺎن اﻟﻘﺒﻴﻠﺘﲔ ﻳﺄﺟﻮج وﻣﺄﺟﻮج‪.‬‬ ‫واﳋ ﹾﺮج‪ :‬ا ﹸﳉﻌﻞ أو اﻷﺟﺮة واﳌﻜﺎﻓﺄة‪.‬‬ ‫]‪ÒÑÐÏÎÍÌËÊ‬‬ ‫‪] [ÕÔÓ‬اﻟﻜﻬﻒ‪[٩٥:‬‬ ‫)‪ :[ÏÎÍÌËÊ] (١‬اﻧﻈﺮ ﻛﻴﻒ ﻧﺴﺐ ﻧﻌﻤﺔ اﻟﺘﻤﻜﲔ‬ ‫إﱃ اﷲ ﻓﺰاده اﷲ ﲤﻜﻴ ﹰﻨﺎ وﻋ ﹰﺰا وﻧ ﹰﴫا‪ ،‬وﻛﻴﻒ ﻧﺴﺐ ﻗﺎرون ﻧﻌﻤﺔ‬ ‫اﻟﺘﻤﻜﲔ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻓﺨﺴﻒ اﷲ ﺑﻪ اﻷرض‪ ،‬ﻓﻠﻨﻌﺘﱪ‪.‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٧٨‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬ ‫ﺷﺒﻜﺔ‬ ‫‪Y‬‬ ‫)‪ (٢‬ﺗﺄﻣﻞ ﻋﻔﺔ اﳌﻠﻚ واﺳﺘﻐﻨﺎءه ﻋﲈ ﰲ أﻳﺪي اﻟﻨﺎس‪ ،‬وﻫﺬا ﺳﺒﻴﻞ إﱃ‬ ‫أن ﻳﺰﻳﺪه اﷲ ﹺﻏﻨ ﹰﻰ ﻋﲆ ﻏﻨﺎه وﻋﻔ ﹰﺔ ﻋﲆ ﻋﻔﺘﻪ » وﻣﻦ ﻳﺴﺘﻌﻔﻒ‬ ‫ﻳﻌﻔﻪ اﷲ«‪.‬‬ ‫)‪ :[ÑÐ] (٣‬ﺛﻢ ﻫﻮ ﻣﻊ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺧﲑ ﻓﻘﺪ ﻃﻠﺐ اﻹﻋﺎﻧﺔ‬ ‫اﻟﺒﺪﻧﻴﺔ ﳑﺎ ﻳﺒﲔ ﻣﻜﺎﻧﺔ اﻟﻌﻤﻞ اﳉﲈﻋﻲ وأﺛﺮه ﰲ ﻧﺠﺎح اﳌﺸﺎرﻳﻊ‬ ‫اﻟﻜﺒﲑة ﻣﻬﲈ ﻛﺎﻧﺖ إﻣﻜﺎﻧﺎت اﻟﻔﺮد اﻟﺬاﺗﻴﺔ)‪.(١‬‬ ‫]×‪ß Þ Ý Ü Û Ú ÙØ‬‬ ‫‪éèçæåäãâáà‬‬ ‫‪ðïîíìëê‬‬ ‫‪] [ôóòñ‬اﻟﻜﻬﻒ‪[٩٧-٩٦:‬‬ ‫اﻟﻘﻄﺮ‪ :‬اﻟﺮﺻﺎص اﳌﺬاب‪ ،‬ﻳﻈﻬﺮوه‪ :‬ﻳﻌﻠﻮه‪ ،‬ﻧﻘ ﹰﺒﺎ‪ :‬ﺧﺮ ﹰﻗﺎ ﻟﺼﻼﺑﺘﻪ‬ ‫وﺳﻤﻜﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (١‬ﻟﻴﺪﺑﺮوا آﻳﺎﺗﻪ‪.‬‬ ‫‪٧٩‬‬ ‫‪ ‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬ ‫ﺷﺒﻜﺔ‬ ‫ﺗﺪﺑﺮ ﺳﻮﺭﺓ‪..‬‬ ‫)‪ (١‬ﻋﲆ ﻗﺪر ﺑﺬل اﳉﻬﺪ ﻳﻜﻮن اﻟﻔﻮز واﻟﻨﴫ ﻓﺈن ﻣﺎ ﹸﻗﺺ ﻋﻦ ذي‬ ‫اﻟﻘﺮﻧﲔ ﻣﻦ ﴐﺑﻪ ﰲ اﻷرض إﱃ ﻣﻐﺮب اﻟﺸﻤﺲ وﻣﻄﻠﻌﻬﺎ‬ ‫وﺷﲈﳍﺎ وﻋﺪم ﻓﺘﻮره ووﺟﺪاﻧﻪ اﻟﻠﺬة ﰲ ﻣﻮاﺻﻠﺔ اﻷﺳﻔﺎر‬ ‫وﲡﺸﻢ اﻷﺧﻄﺎر ورﻛﻮب اﻷوﻋﺎر واﻟﺒﺤﺎر ﻋﱪة ﻷوﱄ‬ ‫اﻷﺑﺼﺎر)‪.(١‬‬ ‫)‪ (٢‬ﳚﺐ ﻗﻤﻊ أﻫﻞ اﻟﴩك واﻟﻔﺴﺎد وﻋﻤﻞ اﳊﻮاﺟﺰ اﳊﺴﻴﺔ‬ ‫واﳌﻌﻨﻮﻳﺔ ﺑﻴﻨﻬﻢ وﺑﲔ اﳌﺠﺘﻤﻊ ﺑﻨﴩ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﴩﻋﻲ ﺑﲔ أﻓﺮاد‬ ‫اﻷﻣﺔ وﻣﻌﺮﻓﺔ ﺧﻄﻂ اﻷﻋﺪاء اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴﻌﻮن ﳍﺪم أﺧﻼق‬ ‫اﻟﻨﺎس واﻟﺘﺸﻜﻴﻚ ﰲ ﻋﻘﺎﺋﺪﻫﻢ‪.‬‬ ‫]! \" ‪+ * ) ( ' & % $ #‬‬ ‫‪] [10/.-,‬اﻟﻜﻬﻒ‪[٩٨:‬‬ ‫)‪ :[%$#\"!] (١‬ﻓﻤﻦ رﲪﺔ اﷲ ﺑﻌﺒﺎده أن ﳞﻲء ﳍﻢ‬ ‫)‪ (١‬ﺗﻔﺴﲑ اﻟﻘﺎﺳﻤﻲ ﺑﺤﺬف ﻳﺴﲑ‪.‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٨٠‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬ ‫ﺷﺒﻜﺔ‬ ‫‪Y‬‬ ‫ﻣﻠ ﹰﻜﺎ ﻋﺎد ﹰﻻ ﻳﺄﺧﺬ ﻟﻠﻀﻌﻴﻒ ﺣﻘﻪ ﻣﻦ اﻟﻐﻨﻲ وﻳﻨﴫ اﳌﻈﻠﻮم‪،‬‬ ‫وإن ﲣﻠﻒ ذﻟﻚ ﻓﻬﻮ ﻋﻼﻣﺔ ﻋﲆ ﺑﻌﺪ اﻷﻣﺔ وﺧﻄﺔ ﺷﻘﺎﺋﻬﺎ‪.‬‬ ‫)‪ :[10/.-,+*)('] (٢‬إﺷﺎرة إﱃ‬ ‫أن ﻣﻦ ﻋﻼﻣﺎت اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻧﺪﻛﺎك ﻫﺬا اﻟﺴﺪ وﺧﺮوج ﻳﺄﺟﻮج‬ ‫وﻣﺄﺟﻮج ﻣﻨﻪ‪.‬‬ ‫]‪< ; : 9 8 7 6 5 4‬‬ ‫=>?[ ]اﻟﻜﻬﻒ‪[٩٩:‬‬ ‫)‪ (١‬ﻓﺤــﲔ ﻳــﺄذن اﷲ –ﺗﻌــﺎﱃ‪ -‬ﺑﺎﻟﺴــﺎﻋﺔ وﻳﻨــﺪك اﻟﺴــﺪ ﻳﻤــﻮج‬ ‫ﻳﺄﺟـﻮج وﻣﺄﺟﻮج ﰲ اﻟﻨـﺎس ﻓﺴـﺎ ﹰدا وﲣﺮﻳ ﹰﺒﺎ ﺳـﺎﻋﺘﺌ ﹴﺬ ﻳﺄﻣﺮ اﷲ‬ ‫‪-‬ﺗﻌﺎﱃ‪ -‬ﺑﺎﻟﻨﻔﺦ ﰲ اﻟﺼﻮر ﻓﺘﺠﻤﻊ اﳋﻼﺋﻖ ﻟﻠﺤﺴﺎب‪.‬‬ ‫]‪] [EDCBA‬اﻟﻜﻬﻒ‪[١٠٠:‬‬ ‫)‪ (١‬ﹸﺗﻌــﺮض ﺟﻬﻨــﻢ ﻳﻮﻣﺌــ ﹴﺬ ﻟﻠﻜﺎﻓﺮﻳــﻦ ﻋﺮ ﹰﺿــﺎ ﺣﻘﻴﻘ ﹰﻴــﺎ ﻳﺮوﳖــﺎ‬ ‫‪٨١‬‬ ‫‪‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬ ‫ﺷﺒﻜﺔ‬ ‫ﺗﺪﺑﺮ ﺳﻮﺭﺓ‪..‬‬ ‫ﻗﺮﻳﺒــﺔ ﻣﻨﻬــﻢ‪ ،‬وﻛﺬﻟــﻚ ﹸﻳﻌﺮﺿــﻮن ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﻛــﲈ ﻗــﺎل اﷲ‪:‬‬ ‫]‪] [ÊÉÈÇÆÅ‬اﻷﺣﻘــﺎف‪ ،[٢٠ :‬وﻫــﺬا ﻣــﻦ‬ ‫اﻟﻌــﺬاب اﻟﻨﻔــﴘ اﳌﻌﻨــﻮي ﻗﺒــﻞ اﻟﻌــﺬاب اﳊــﴘ‪ ،‬ﻧﻌــﻮذ‬ ‫ﺑــﺎﷲ ﻣــﻦ اﻟﻌﺬاﺑــﲔ وﻧﺴــﺄﻟﻪ اﻟﻨﺠــﺎة ﰲ اﻟﺪارﻳــﻦ‪.‬‬ ‫]‪O N M L K J I H G‬‬ ‫‪] [QP‬اﻟﻜﻬﻒ‪[١٠١:‬‬ ‫)‪ (١‬ﻣﻦ ﺻﻔﺎت اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ أﳖﻢ ﻻ ﳛﺒﻮن رؤﻳﺔ اﳊﻖ وﻣﻌﺮﻓﺘﻪ واﻟﻨﻈﺮ‬ ‫إﻟﻴﻪ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﻳﻜﺮﻫﻮن اﻻﺳﺘﲈع إﻟﻴﻪ‪.‬‬ ‫)‪ (٢‬ﻋﲆ اﳌﺆﻣﻦ ‪-‬ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﻜﻮن ﻗﺪ ﺗﺸ ﱠﺒ ﹶﻪ ﺑﺎﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ‪ -‬أن ﻳﻔﺘﺢ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ وأذﻧﻪ ﳌﺎ ﹸﻳﻠﻘﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻛﺘﺎب اﷲ وﻳﻨﻈﺮ ﺑﻌﻴﻨﻪ ﰲ‬ ‫اﻵﻳﺎت اﳌﺴﻄﻮرة واﳌﻨﺸﻮرة ﻟﻴﺴﺘﺪل ﺑﺬﻟﻚ ﻋﲆ آﻳﺎت اﷲ‬ ‫وﻋﺠﺎﺋﺒﻪ‪.‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٨٢‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬ ‫ﺷﺒﻜﺔ‬ ‫‪Y‬‬ ‫)‪ (٣‬ﻻ ﳛﻞ أﺑ ﹰﺪا ﳌﻦ أوﰐ اﻟﻌﻘﻞ أن ﻳﻜﻮن ﻛﺎﻷﻋﻤﻰ اﻷﺻﻢ ﻻ‬ ‫ﻳﺴﻤﻊ وﻻ ﻳﺒﴫ ﻓﻠﻘﺪ ﻧﻌﻰ اﷲ ‪-‬ﺗﻌﺎﱃ‪ -‬ﻋﲆ اﻟﺬﻳﻦ ﻻ‬ ‫ﻳﺘﺪﺑﺮون ﻓﻘﺎل‪ONMLKJIHG] :‬‬ ‫‪.[P‬‬ ‫]‪X W V U TS‬‬ ‫‪[a ` _ ^ ] \\ [ Z Y‬‬ ‫]اﻟﻜﻬﻒ‪[١٠٢:‬‬ ‫)‪ (١‬أﻓــ ﹸﴬب اﻟﻜﻔــﺎر ﻋــﲆ رءوﺳــﻬﻢ ﻓﻔﻘــﺪوا ﻋﻘﻮﳍــﻢ ﺣﺘــﻰ‬ ‫ﻳﴩﻛـﻮا ﺑـﺎﷲ وﻳﺘﺨـﺬوا ﻋﺒـﺎده ﻛﻌﻴﺴـﻰ أو ﻋﺰﻳـﺮ أو اﳊﺴـﲔ‬ ‫أو اﻟﺒـﺪوي أو ﻏﲑﻫـﻢ أوﻟﻴـﺎء ﻣـﻦ دوﻧـﻪ‪ ،‬إ ﱠن اﷲ أﻋـ ﹼﺪ ﳍـﻢ‬ ‫ﻣﻨﺎزﳍــﻢ ﰲ ﺟﻬﻨــﻢ ﺟــﺰاء اﻓﱰاﺋﻬــﻢ وﴍﻛﻬــﻢ ﻋﻴــﺎ ﹰذا ﺑــﺎﷲ‬ ‫ﻣـﻦ اﳋـﺬﻻن‪.‬‬ ‫‪٨٣‬‬ ‫‪‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬ ‫ﺷﺒﻜﺔ‬ ‫ﺗﺪﺑﺮ ﺳﻮﺭﺓ‪..‬‬ ‫]‪j i h g fedc‬‬ ‫‪rqponmlk‬‬ ‫‪zyxwvuts‬‬ ‫{|}~ﮯ¡‪¤£¢‬‬ ‫‪¬«ª©¨§¦¥‬‬ ‫®[ ]اﻟﻜﻬﻒ‪[١٠٦-١٠٣:‬‬ ‫)‪ (١‬اﻵﻳﺔ وإن ﻛﺎﻧﺖ ﰲ اﻟﻜﻔﺎر ﻧﺎزﻟﺔ ﻟﻜﻦ اﻟﻌﱪة ﺑﻌﻤﻮم اﻟﻠﻔﻆ‬ ‫ﻻ ﺑﺨﺼﻮص اﻟﺴﺒﺐ‪ ،‬ﻓﻴﺸﻤﻞ ذﻟﻚ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺧﺎﻟﻒ اﳌﻨﻬﺞ‬ ‫واﻟﻄﺮﻳﻖ‪ ،‬ﻳﺸﻤﻞ ذﻟﻚ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺧﺎﻟﻒ اﻟﻜﺘﺎب واﻟﺴﻨﺔ ﺑﻔﻬﻢ‬ ‫ﺳﻠﻒ اﻷﻣﺔ وزﻋﻢ أﻧﻪ ﻋﲆ ﺻﻮاب‪.‬‬ ‫ﻓﻜﻢ ﻣﻦ راﻛﻊ وﺳﺎﺟﺪ وﻧﺎﺳﻚ وﻋﺎﺑﺪ ﻳﻈﻦ أﻧﻪ ﻣﻘﺒ ﹲﻞ ﻋﲆ اﷲ‬ ‫وﻫﻮ ﻫﺎرب ﻣﻨﻪ وﺳﺎﺋ ﹲﺮ إﻟﻴﻪ وﻫﻮ راﺣﻞ ﻋﻨﻪ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻟﺴﻮء‬ ‫ﻗﺼﺪه وﺧﺒﺚ ﻃﻮﻳﺘﻪ وﻓﺴﺎد ﴎﻳﺮﺗﻪ ﻓﻤﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٨٤‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬ ‫ﺷﺒﻜﺔ‬ ‫‪Y‬‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ ﻳﺘﻐﺎﴇ ﻋﻨﻪ وﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﹶﳜﻔﻰ ﻋﻨﻪ ذﻟﻚ ﻟﻌﻈﻢ ﺟﻬﺎﻟﺘﻪ‬ ‫وﻓﺮط ﻏﺒﺎوﺗﻪ ]‪.(١)[srqpo‬‬ ‫]‪¸¶µ´³²±°‬‬ ‫‪] [º¹‬اﻟﻜﻬﻒ‪[١٠٧:‬‬ ‫)‪» (١‬اﻟﺠﻨﺔ ﻣﺎﺋﺔ درﺟﺔ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻛﻞ درﺟﺘﻴﻦ ﻛﻤﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﺴﻤﺎء واﻷرض‬ ‫واﻟﻔﺮدوس أﻋﻠﻰ اﻟﺠﻨﺔ وأوﺳﻄﻬﺎ وﻓﻮﻗﻪ ﻋﺮش اﻟﺮﺣﻤﻦ وﻣﻨﻬﺎ ﻳﺘﻔﺠﺮ‬ ‫أﻧﻬﺎر اﻟﺠﻨﺔ ﻓﺈذا ﺳﺄﻟﺘﻢ اﷲ ﻓﺎﺳﺄﻟﻮه اﻟﻔﺮدوس اﻷﻋﻠﻰ«)‪.(٢‬‬ ‫ﻓﻬﻞ ﻳﺴﺘﻌﻴﺾ أﺣ ﹲﺪ ﻋﻦ ذﻟﻚ ﺑﻨﻌﻴﻢ زاﺋﻞ وﺷﻬﻮات دﻧﻴﺌﺔ ﻟﺬﲥﺎ‬ ‫ﻣﻨﻐﺼﺔ؟!!‬ ‫]¼½¾¿‪] [ÁÀ‬اﻟﻜﻬﻒ‪[١٠٨:‬‬ ‫)‪ (١‬وﻫـﺬا ﻣـﻦ اﻟﻔـﻮارق اﻟﺸﺎﺳـﻌﺔ ﺑـﲔ دار اﻟﻔﻨـﺎء ودار اﻟﺒﻘـﺎء‪،‬‬ ‫)‪ (١‬ﺷﺠﺮة اﳌﻌﺎرف واﻷﺣﻮال‪ :‬اﻟﻌﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺴﻼم‪.‬‬ ‫)‪ (٢‬رواه اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﻣﺮﻓﻮ ﹰﻋﺎ وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ ﺻﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ‪.‬‬ ‫‪٨٥‬‬ ‫‪ ‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬ ‫ﺷﺒﻜﺔ‬ ‫ﺗﺪﺑﺮ ﺳﻮﺭﺓ‪..‬‬ ‫ﻓـﺪار اﻟﻔﻨـﺎء ﳑﻠﻮﻟـﺔ ﻣﻜﻠﻮﻟـﺔ ﻣﻬـﲈ أﺧـﺬ اﻟﻌﺒـﺪ ﺣﻈـﻪ ﻣﻨﻬـﺎ‬ ‫وﻟـﻮ ﻣﻠﻜﻬـﺎ ﺑﺄﴎﻫـﺎ‪ ،‬ﻓـﻼ ﻳـﻜﺎد ﻳﻤﺘﻠـﻚ ﺷـﻴ ﹰﺌﺎ إﻻ وﻣ ﹼﻠـﻪ‬ ‫وﺑﺤــﺚ ﻋــﻦ ﻏــﲑه ﻟﻜــﻦ أﻫــﻞ اﳉﻨــﺔ ﻗــﺪ اﻛﺘﻤﻠــﺖ‬ ‫أﻣﻨﻴﺎﲥـﻢ ﻓـﻼ ﹶﻳ ﹼﻤ ﱡﻠـﻮن وﻻ ﻳﻜﻠـﻮن‪ ،‬وأﲏ ﳍـﻢ ذﻟـﻚ وﳍـﻢ‬ ‫ﻓﻴﻬــﺎ ﻣــﺎ ﻻ أذن ﺳــﻤﻌﺖ وﻻ ﻋــﲔ رأت وﻻ ﺧﻄــﺮ ﻋــﲆ‬ ‫ﻗﻠـﺐ ﺑـﴩ‪.‬‬ ‫]‪Ì Ë Ê É È Ç Æ Å Ä Ã‬‬ ‫‪[ÔÓÒÑÐÏÎÍ‬‬ ‫]اﻟﻜﻬﻒ‪[١٠٩:‬‬ ‫)‪ (١‬ﻛﻠﲈت اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪ :‬آﻳﺎﺗﻪ و ﹺﺣ ﹶﻜ ﹸﻤﻪ وﻋﺠﺎﺋﺒﻪ وﻗﺪرﺗﻪ وﻋﻠﻤﻪ‪ ،‬ﻓﲈ‬ ‫ﻣﻦ ﺟﺰﺋﻴﺔ وﻻ ﻛﻠﻴﺔ وﻻ ﺻﻐﲑة وﻻ ﻛﺒﲑة إﻻ وﻗﺪ أﺣﺎط ﲠﺎ‬ ‫ﻋﻠﻢ اﷲ ﻓﺄﻧﻰ ﻟﻠﺒﺤﺮ ﻟﻮ ﻛﺎن ﻣﺪا ﹰدا وﻳﻤﺪه ﺳﺒﻌﺔ أﺑﺤﺮ أن ﳛﻴﻂ‬ ‫ﺑﻜﻠﲈﺗﻪ‪ ،‬ﻓﺴﺒﺤﺎﻧﻪ وﺑﺤﻤﺪه ﻋﺪد ﺧﻠﻘﻪ ورﺿﺎ ﻧﻔﺴﻪ وزﻧﺔ ﻋﺮﺷﻪ‬ ‫وﻣﺪاد ﻛﻠﲈﺗﻪ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪٨٦‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬ ‫ﺷﺒﻜﺔ‬ ‫‪Y‬‬ ‫]‪áàßÞÝÜÛÚÙØ×Ö‬‬ ‫‪ëêéèçæåäãâ‬‬ ‫‪] [îíì‬اﻟﻜﻬﻒ‪[١١٠:‬‬ ‫)‪ (١‬ﻣﻦ أراد اﷲ واﻟﺪار اﻵﺧﺮة ﻣﻦ رﻏﺐ ﰲ اﻟﺜﻮاب واﳉﻨﺔ‬ ‫ﻓﻠﻴﺤﺮص ﻋﲆ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺼﺎﻟﺢ اﳋﺎﻟﺺ ﷲ اﳌﺘﺒﻊ ﻓﻴﻪ رﺳﻮل‬ ‫اﷲ ﷺ‪.‬‬ ‫)‪ (٢‬ﻓﻜﻢ ﻣﻦ ﻋﺎﻣﻞ أﳘﻞ اﻹﺧﻼص وﺗﺪاﺧﻠﺖ ﻋﻨﺪه اﻟﻨﻴﺎت وﻋﻤﻞ‬ ‫ﻋﲆ ﻏﲑ ﻫﺪ￯ اﻟﺮﺳﻮل ﷺ وﻗﺪ ﺗﻌﺐ ﰲ ﻋﻤﻠﻪ ﻓﻼ ﺣﺴﻨﺔ ﻟﻪ‬ ‫ﺑﻞ ﻋﻤﻠﻪ ﻣﺮدود ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻓﻔﻲ اﳊﺪﻳﺚ‪» :‬ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﻋﻤ ًﻼ ﻟﻴﺲ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫أﻣﺮﻧﺎ ﻓﻬﻮ رد« )‪.(١‬‬ ‫ﻧﺴﺄﻝ ﺍﷲ ﺍﻹﺧﻼﺹ ﰲ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ‪،،،‬‬ ‫)‪ (١‬رواه ﻣﺴﻠﻢ ﻣﺮﻓﻮ ﹰﻋﺎ‪.‬‬ ‫‪٨٧‬‬ ‫‪‬‬

www.alukah.net ‫ﺷﺒﻜﺔ‬  

www.alukah.net ‫ﺷﺒﻜﺔ‬ v ٥............. [١:‫ ¶ [ ]اﻟﻜﻬﻒ‬............. ¬ «] -١ ٦............. [٢:‫ [ ]اﻟﻜﻬﻒ‬È ....... » º] -٢ ٧............. [٣:‫ [ ]اﻟﻜﻬﻒ‬Ì Ë ..... Ê] -٣ ٧............. [٤:‫ [ ]اﻟﻜﻬﻒ‬Ó .............. Î] -٤ ٨............. [٥:‫[ ]اﻟﻜﻬﻒ‬21 ..%$#\"!] -٥ ٨............. [٦:‫ > [ ]اﻟﻜﻬﻒ‬............. 4] -٦ ٩............. [٧:‫ [ ]اﻟﻜﻬﻒ‬J ......... A @] -٧ ٩............. [٨:‫ [ ]اﻟﻜﻬﻒ‬Q........ M L] -٨ ١٠............. [٩:‫ \\[ ]اﻟﻜﻬﻒ‬....... T S] -٩ ١٠......... [١١-١٠:‫[ ]اﻟﻜﻬﻒ‬u......`_^] -١٠ ٨٩  

‫‪www.alukah.net‬‬ ‫ﺷﺒﻜﺔ‬ ‫ﺗﺪﺑﺮ ﺳﻮﺭﺓ‪..‬‬ ‫‪] [® ......£¢] -١١‬اﻟﻜﻬﻒ‪١٢............. [١٣:‬‬ ‫‪] [Ä......±°] -١٢‬اﻟﻜﻬﻒ‪١٣............ [١٤:‬‬ ‫‪] [Ù.......ÇÆ] -١٣‬اﻟﻜﻬﻒ‪١٣........... [١٥:‬‬ ‫‪] [3......\"!] -١٤‬اﻟﻜﻬﻒ‪١٤........... [١٦:‬‬ ‫‪] [t........76] -١٥‬اﻟﻜﻬﻒ‪١٥....... [١٨-١٧:‬‬ ‫‪] [Á...... v] -١٦‬اﻟﻜﻬﻒ‪١٨.......... [١٩:‬‬ ‫‪] [Ï....ÅÄ Ã] -١٧‬اﻟﻜﻬﻒ‪١٩.......... [٢٠:‬‬ ‫‪] [ C ......!] -١٨‬اﻟﻜﻬﻒ‪١٩.......... [٢١:‬‬ ‫‪] [h ........E] -١٩‬اﻟﻜﻬﻒ‪٢٠.......... [٢٢:‬‬ ‫‪] [¤£.......kj] -٢٠‬اﻟﻜﻬﻒ‪٢٢...... [٢٤-٢٣:‬‬ ‫‪] [ ® ¬.... § ¦] -٢١‬اﻟﻜﻬﻒ‪٢٣.......... [٢٥:‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪٩٠‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬ ‫ﺷﺒﻜﺔ‬ ‫‪Y‬‬ ‫‪] [Ê............±°] -٢٢‬اﻟﻜﻬﻒ‪٢٤.......... [٢٦:‬‬ ‫‪] [Û........ÍÌ] -٢٣‬اﻟﻜﻬﻒ‪٢٥..................... [٢٧:‬‬ ‫‪] [@ ........\"!] -٢٤‬اﻟﻜﻬﻒ‪٢٦................ [٢٨:‬‬ ‫‪] [a...........CB] -٢٥‬اﻟﻜﻬﻒ‪٢٨................. [٢٩:‬‬ ‫‪] [n ........dc] -٢٦‬اﻟﻜﻬﻒ‪٣٠.................. [٣٠:‬‬ ‫‪] [®.........qp] -٢٧‬اﻟﻜﻬﻒ‪٣٠.................... [٣١:‬‬ ‫‪] [ ¿...... ² ±] -٢٨‬اﻟﻜﻬﻒ‪٣١.................... [٣٢:‬‬ ‫‪] [Ú....... Â Á] -٢٩‬اﻟﻜﻬﻒ‪٣١................[٣٤-٣٣:‬‬ ‫‪] [ , ....... \" !] -٣٠‬اﻟﻜﻬﻒ‪٣٢................[٣٥:‬‬ ‫‪] [ 9....../.] -٣١‬اﻟﻜﻒ‪٣٣......................[٣٦:‬‬ ‫‪] [ JI......<;] -٣٢‬اﻟﻜﻒ‪٣٤......................[٣٧:‬‬ ‫‪٩١‬‬ ‫‪‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬ ‫ﺷﺒﻜﺔ‬ ‫ﺗﺪﺑﺮ ﺳﻮﺭﺓ‪..‬‬ ‫‪] [ S ........... M L] -٣٣‬اﻟﻜﻒ‪٣٥....................[٣٨:‬‬ ‫‪] [h .......... V U] -٣٤‬اﻟﻜﻬﻒ‪٣٥....................[٣٩:‬‬ ‫‪] [¢¡...... kj] -٣٥‬اﻟﻜﻬﻒ‪٣٦.............[٤١-٤٠:‬‬ ‫‪] [¸........¥¤] -٣٦‬اﻟﻜﻬﻒ‪٣٧.................[٤٢:‬‬ ‫‪] [Ä ......»º] -٣٧‬اﻟﻜﻬﻒ‪٣٨....................[٤٣:‬‬ ‫‪] [Ï ..... Ç Æ] -٣٨‬اﻟﻜﻬﻒ‪٣٨....................[٤٤:‬‬ ‫‪] [è .......ÒÑ] -٣٩‬اﻟﻜﻬﻒ‪٣٩...................[٤٥:‬‬ ‫‪] [. ........\" !] -٤٠‬اﻟﻜﻬﻒ‪٤٠..................[٤٦:‬‬ ‫‪] [:9........10] -٤١‬اﻟﻜﻬﻒ‪٤١..................[٤٧:‬‬ ‫‪] [L ........ <] -٤٢‬اﻟﻜﻬﻒ‪٤٢.....................[٤٨:‬‬ ‫‪] [j .......O N] -٤٣‬اﻟﻜﻬﻒ‪٤٣.................[٤٩:‬‬ ‫‪] [¨...........m l] -٤٤‬اﻟﻜﻬﻒ‪٤٣......................[٥٠:‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٩٢‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬ ‫ﺷﺒﻜﺔ‬ ‫‪Y‬‬ ‫‪] [¹....... ¬«] -٤٥‬اﻟﻜﻬﻒ‪٤٦.....................[٥١:‬‬ ‫‪] [Ç...... ¼»] -٤٦‬اﻟﻜﻬﻒ‪٤٦.......................[٥٢:‬‬ ‫‪] [Ò....... Ê É] -٤٧‬اﻟﻜﻬﻒ‪٤٧..............[٥٣:‬‬ ‫‪] [/....... \"!] -٤٨‬اﻟﻜﻬﻒ‪٤٨..................[٥٤:‬‬ ‫‪] [C ....... 321] -٤٩‬اﻟﻜﻬﻒ‪٥٠.................[٥٥:‬‬ ‫‪] [X ........... FE] -٥٠‬اﻟﻜﻬﻒ‪٥١..................[٥٦:‬‬ ‫‪] [y x.........[Z] -٥١‬اﻟﻜﻬﻒ‪٥٢.................[٥٧:‬‬ ‫‪] [±.....|{ ] -٥٢‬اﻟﻜﻬﻒ‪٥٣.................[٥٨:‬‬ ‫‪] [». .......³] -٥٣‬اﻟﻜﻬﻒ‪٥٤.................[٥٩:‬‬ ‫‪] [É.......... ¾ ½] -٥٤‬اﻟﻜﻬﻒ‪٥٤.................[٦٠:‬‬ ‫‪] [ÕÔ......ÌË] -٥٥‬اﻟﻜﻬﻒ‪٥٥..................[٦١:‬‬ ‫‪] [, +...... \"!] -٥٦‬اﻟﻜﻬﻒ‪٥٦.................[٦٢:‬‬ ‫‪٩٣‬‬ ‫‪‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬ ‫ﺷﺒﻜﺔ‬ ‫ﺗﺪﺑﺮ ﺳﻮﺭﺓ‪..‬‬ ‫‪] [BA......../.] -٥٧‬اﻟﻜﻬﻒ‪٥٧..................[٦٣:‬‬ ‫‪] [ZY............ED] -٥٨‬اﻟﻜﻬﻒ‪٥٨.............[٦٥-٦٤:‬‬ ‫‪][f...........^]\\]-٥٩‬اﻟﻜﻬﻒ‪٥٩..................[٦٦:‬‬ ‫‪] [ml...........ih] -٦٠‬اﻟﻜﻬﻒ‪٦١..................[٦٧:‬‬ ‫‪][vu...........po]-٦١‬اﻟﻜﻬﻒ‪٦١..................[٦٨:‬‬ ‫‪] [¢¡.........yx] -٦٢‬اﻟﻜﻬﻒ‪٦٢..................[٦٩:‬‬ ‫‪] [°¯................¥¤] -٦٣‬اﻟﻜﻬﻒ‪٦٣.................[٧٠:‬‬ ‫‪][ËÊ..............²]-٦٤‬اﻟﻜﻬﻒ‪٦٣.............[٧٢-٧١:‬‬ ‫‪][Ö...........ÏÎÍ]-٦٥‬اﻟﻜﻬﻒ‪٦٥.................[٧٣:‬‬ ‫‪][ç..............ÙØ]-٦٦‬اﻟﻜﻬﻒ‪٦٥.................[٧٤:‬‬ ‫‪] [*...............$#\"] -٦٧‬اﻟﻜﻬﻒ‪٦٦.................[٧٥:‬‬ ‫‪] [9..............-,] -٦٨‬اﻟﻜﻬﻒ‪٦٦.................[٧٦:‬‬ ‫‪] [S .......... <;] -٦٩‬اﻟﻜﻬﻒ‪٦٧.................[٧٧:‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪٩٤‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬ ‫ﺷﺒﻜﺔ‬ ‫‪Y‬‬ ‫‪] [a......W VU] -٧٠‬اﻟﻜﻬﻒ‪٦٨.................[٧٨:‬‬ ‫‪] [s ........dc] -٧١‬اﻟﻜﻬﻒ‪٦٨.................[٧٩:‬‬ ‫‪] [©¨.....vu] -٧٢‬اﻟﻜﻬﻒ‪٦٩............[٨١-٨٠:‬‬ ‫‪] [Ñ ..........¬«] -٧٣‬اﻟﻜﻬﻒ‪٧٠..................[٨٢:‬‬ ‫‪] [Ü .....ÔÓ] -٧٤‬اﻟﻜﻬﻒ‪٧٢.................[٨٣:‬‬ ‫‪] [* .........#\"!] -٧٥‬اﻟﻜﻬﻒ‪٧٣...................[٨٤:‬‬ ‫‪] [.........- , ] -٧٦‬اﻟﻜﻬﻒ‪٧٣......................[٨٥:‬‬ ‫‪] [G........l 0/] -٧٧‬اﻟﻜﻬﻒ‪٧٤..................[٨٦:‬‬ ‫‪] [d.............J I] -٧٨‬اﻟﻜﻬﻒ‪٧٥..............[٨٨-٨٧:‬‬ ‫‪] [............h g f] -٧٩‬اﻟﻜﻬﻒ‪٧٦...................[٨٩:‬‬ ‫‪] [x..........l k j] -٨٠‬اﻟﻜﻬﻒ‪٧٦................[٩٠:‬‬ ‫‪] [¤............{ z] -٨١‬اﻟﻜﻬﻒ‪٧٧............[٩٢-٩١:‬‬ ‫‪] [È...........¨§¦] -٨٢‬اﻟﻜﻬﻒ‪٧٨............[٩٤-٩٣:‬‬ ‫‪٩٥‬‬ ‫‪ ‬‬

‫‪www.alukah.net‬‬ ‫ﺷﺒﻜﺔ‬ ‫ﺗﺪﺑﺮ ﺳﻮﺭﺓ‪..‬‬ ‫‪] [Õ............ÌËÊ] -٨٣‬اﻟﻜﻬﻒ‪٧٨..................[٩٥:‬‬ ‫‪] [ô........ÙØ×] -٨٤‬اﻟﻜﻬﻒ‪٧٩.............[٩٧-٩٦:‬‬ ‫‪] [1.............#\"!] -٨٥‬اﻟﻜﻬﻒ‪٨٠..................[٩٨:‬‬ ‫‪][?............54]-٨٦‬اﻟﻜﻬﻒ‪٨١...................[٩٩:‬‬ ‫‪][E..........BA] -٨٧‬اﻟﻜﻬﻒ‪٨١..................[١٠٠:‬‬ ‫‪] [Q...............HG] -٨٨‬اﻟﻜﻬﻒ‪٨٢..................[١٠١:‬‬ ‫‪] [a............TS] -٨٩‬اﻟﻜﻬﻒ‪٨٣.................[١٠٢:‬‬ ‫‪] [®................edc] -٩٠‬اﻟﻜﻬﻒ‪٨٤...........[١٠٦-١٠٣:‬‬ ‫‪][º...............²±°]-٩١‬اﻟﻜﻬﻒ‪٨٥.................[١٠٧:‬‬ ‫‪] [Á::...............½¼] -٩٢‬اﻟﻜﻬﻒ‪٨٥................[١٠٨:‬‬ ‫‪][Ô.............ÆÅÄÃ]-٩٣‬اﻟﻜﻬﻒ‪٨٦.................[١٠٩:‬‬ ‫‪] [î............ÙØ×Ö] -٩٤‬اﻟﻜﻬﻒ‪٨٧.................[١١٠:‬‬ ‫ﺗﻢ ﺑﺤﻤﺪ ﺍﷲ‬ ‫‪٩٦‬‬ ‫‪ ‬‬