test

1. ครูปทมุ พร พงศ์ ทอง1. ครูเตือนจิตต์ ศรี อนันต์ โรงเรียนปทุมวิไล



๑. เตมียชาดก ชาดกเรื่องนีแ้ สดงถงึ การบาเพญ็ เนกขมั มบารมี คือการออกบวชหรือออกจากกาม เล่าเรื่องเตมยี ราชกมุ าร เกรงการท่ีจะได้ครองราชสมบัติ เพราะทรงสลดพระหฤทัยท่ีเห็นราชบุรษลงโทษโจรตามพระราชดารัสของพระราชาเช่น เฆยี่ นพนั คร้ังบ้าง เอาหอกแทงบ้าง เอาหลาวเสียบบ้าง จงึ ใช้วธิ แี สร้งทาเป็ นง่อยเปลยี้ หูหนวก เป็ นใบ้ไม่พูดจากบั ใคร แม้จะถูกทดลองต่าง ๆ ก็อดกล้นั ไว้ ไม่ยอมแสดงอาการพริ ุธให้ปรากฏ ท้งั นีเ้ พ่ือจะเลย่ี งการครองราชสมบตั ิ พระราชาปรึกษาพวกพรากมณ์ กไ็ ด้รับคาแนะนาใหนาราชกมุ ารไปฝังเสีย. พระราชมารดาทรงคดั ค้านไม่สาเร็จ กท็ ูลขอให้พระราชกุมารครองราชสัก ๗ วนั แต่พระราชกุมารกไ็ ม่ยอมพูด ต่อเมื่อ ๗ วนัแล้ว สารถีนาราชกมุ ารขึน้ สู่รถเพ่ือจะฝังตามรับส่ังพระราชา ขณะทขี่ ดุ หล่มุ อย่พู ระราชกุมารกเ็ สด็จลงจากรถ ตรัสปราศัยกบั นายสารถี แจ้งความจริงให้ทราบว่า มพี ระประสงค์จะออกบวชสารถีเลื่อมใสในคาสอนขอออกบวชด้วย จงึ ตรัสให้นารถกลบั ไปคืนก่อน สารถนี าความไปเล่าถวายพระราชมารดา พระราชบิดาให้ทรงทราบ. ท้ังสองพระองค์พร้อมด้วยอามาตย์ราชบริพารจงึ ได้เสด็จออกไปหา เชิญให้พระราชกุมารเสดจ็ กลบั ไปครองราชสมบัติ แต่พระราชกมุ ารกลบั ถวายหลกั ธรรมให้ยนิ ดใี นเนกขัมมะ คือการออกจากกาม. พระชนกชนนพี ร้อมด้วยบริวารทรงเล่ือมใสในคาสอน กเ็ สด็จออกผนวชและบวชตาม. และได้มพี ระราชาอ่ืนอกี เป็ นอนั มากสดบั พระราชโอวาทขอออกผนวชตาม.



๒. มหาชนกชาดก ชาดกเรื่องน้ีแสดงถึงการบาเพญ็ วิริยบารมี คอืความพากเพียร ใจความสาคญั คือพระมหาชนกราชกมุ ารเดินทางไปทางทะเล เรือแตก คนท้งั หลายจมน้าตายบา้ ง เป็นเหยี่อของสตั วน์ ้าบา้ ง แต่ไมท่ รงละความอุตสาหะ ทรงวา่ ยน้าโดยกาหนดทิศทางแห่งกรุงมถิ ิลา ในที่สุดกไ็ ดร้ อดชีวิตกลบั ไปถึงกรุงมิถิลาได้ครองราชสมบตั ิ. ชาดกเร่ืองน้ีเป็นท่ีมาแห่งภาษิตที่วา่เป็นชายควรเพยี รร่าไป อย่างเบ่ือหน่าย ( ความเพียร )เสีย, เราเห็นตวั เองเป็นไดอ้ ย่างท่ีปรารถนา, ข้ึนจากน้ามาสู่บกได.้



๓. สุวรรณสามชาดก• ชาดกเร่ืองนีแ้ สดงถึงการบาเพ็ญเมตตาบารมี คือการแผ่ ไมตรีจติ คิดจะให้สัตว์ท้งั ปวงเป็ นสุขทั่วหน้า มเี รื่องเล่าว่า สุวรรณสามเลีย้ งมารดาบดิ าของตนซึ่งเสียจกั ษใุ นป่ า และ เน่ืองจากเป็ นผู้มเี มตตาปรารถนาดตี ่อผู้อ่ืน หมู่เนื้อกเ็ ดินตาม แวดล้อมไปในทีต่ ่าง ๆ วนั หนึ่งถูกพระเจ้ากรุงพาราณสี ชื่อปิ ลยกั ษ์ยงิ เอาด้วยธนูด้วยเข้าพระทยั ผดิ ภายหลงั เมื่อ ทราบว่าเป็ นมาณพผ้เู ลีย้ งมารดาบดิ า กส็ ลดพระทัย จึงไปจูง มารดาบดิ าของสุวรรณสามมา.• มารดาบิดาของสุวรรณสามกต็ ้ังสัจจกริ ิยา อ้างคุณความ ดขี องสุวรรณสามขอให้พิษของศรหมดไป สุวรรณสามกฟ็ ื้ น คืนสติ และได้สอนพระราชา แสดงคติธรรมว่า ผ้ใู ดเลีย้ ง มารดาบดิ าโดยธรรม แม้เทวดาก็ย่อมรักษาผ้นู ้ัน ย่อมมคี น สรรเสริญในโลกนี้ ละโลกนีไ้ ปแล้วก็บันเทิงในสวรรค์ ต่อจากน้ันเมื่อพระราชาให้ส่ังสอนต่อไปอีก กส็ อนให้ทรง ปฏิบตั ธิ รรมปฏิบัตชิ อบในบุคคลท้ังปวง.



๔ . เนมริ าชชาดก• ชาดกเร่ืองนีแ้ สดงถึงการบาเพ็ญอธิษฐานบารมี คือ ความต้งั มั่นคง.• มเี ร่ืองเล่าว่า เนมริ าชกมุ ารได้ครองราชสืบสันตตวิ งศ์ต่อจาก พระราชบิดา ทรงบาเพญ็ คุณงามความดีเป็ นทีร่ ักของ มหาชน และในที่สุด เม่ือทรงพระชราก็ทรงมอบราชสมบัติ แก่พระราชโอรส เสดจ็ ออกผนวชเช่นเดียวกับท่ีพระราชบิดา ของพระองค์เคยทรงบาเพญ็ มา.



๕ . มโหสถชาดกชาดกเรื่องนีแ้ สดงถงึ การบาเพญ็ ปัญญาบารมี คือความ ทัว่ ถงึ สิ่งท่คี วรรู้. มเี รื่องเล่าว่า มโหสถบณั ฑิตเป็นที่ปรึกษาหนุ่มของ พระเจา้ วิเทหะแห่งกรุงมถิ ิลา ท่านมีความฉลาดรู้ สามารถแนะนาในปัญหาต่าง ๆ ไดอ้ ย่างถูกตอ้ ง รอบคอบ เอาชนะท่ีปรึกษาอ่ืน ๆ ที่ริษยาใส่ความ ดว้ ยความดีไมพ่ ยาบาทอาฆาต คร้ังหลงั ใชอ้ ุบาย ป้องกนั พระราชาจากราชศตั รู และจบั ราชศตั รูซ่ึงเป็น กษตั ริยพ์ ระนครอ่ืนได.้



๖ . ภูริทตั ชาดก• ชาดกเรื่องนีแ้ สดงถึงการบาเพ็ญบาเพญ็ ศีลบารมี คือการรักษาศีล. มเี รื่องเล่าว่า ภูริฑตั ตนาคราชไปจาศีลอยู่ริมฝ่ัง แม่น้ายมนุ า. ยอมอดทนใหห้ มองูจบั ไปทรมารต่าง ๆ ท้งั ๆ ท่ีสามารถจะทาลายหมองูไดด้ ว้ ยฤทธ์ิ มีใจมน่ั ต่อศีลของตน ในท่ีสุดกไ็ ดอ้ ิสรภาพ.



๗ . จนั ทกมุ าร ชาดก ชาดกเร่ืองนีแ้ สดงถงึ การบาเพญ็ ขนั ตบิ ารมี คือความอดทนมเี ร่ืองเล่าว่า จนั ทกมุ ารเป็ นโอรสของพระเจ้าเอกราช เคยช่วยประชาชนให้ พ้นจากคดี ซ่ึงกณั ฑหาลพราหมณ์ ราชปุโรหติ าจารย์รับสินบนตดั สิน ไม่เป็ นธรรม ประชาชนกพ็ ากนั เล่ือมใสเปล่งสาธุการ ทาให้กณั ฑหาลพ ราหมณ์ผูกอาฆาตในพระราชกมุ าร.• เม่ือพระเจ้าเอกราชทรงราชสุบนิ เหน็ ดาวดงึ สเทวโลก เม่ือตื่นจาก บรรทมทรงใคร่จะทราบทางไปสู่เทวโลก ตรัสถามกณั ฑหาลพราหมณ์ จงึ เป็ นโอกาสให้พราหมร์แก้แค้นด้วยการกราบทูลแนะนาให้ตดั พระ เศียรพระโอรส ธดิ า เป็ นต้นบูชายญั .• พระเจ้าเอกราชเป็ นคนเขลา กส็ ั่งจบั พระราชโอรส ๔ พระองค์ พระ ราชธดิ า ๔ พระองค์ ไปทพ่ี ระลานหลวง เพื่อเตรียมประหารบูชายญั นอกจากน้ันยงั ส่ังจบั พระมเหสี ๔ พระองค์ และคนอ่ืน ๆ อกี เพื่อ เตรียมการประหารเช่นกนั แม้ใครจะทัดทานขอร้องกไ็ ม่เป็ นผล. ร้อน ถึงท้าวสักกะ ( พระอนิ ทร์) ต้องมาข่มข่แู ละชี้แจงให้หายเข้าในผดิ ว่า วธิ นี ีไ้ ม่ใช่ทางไปสวรรค์ . มหาชนจงึ รุมฆ่าพราหมณ์ปุโรหิตน้นั และ เนรเทศพระเจ้าเอกราช แล้วกราบทูลเชิญจนั ทกมุ ารขึน้ ครองราชย์.



๘ . นารทชาดกชาดกเรื่องนีแ้ สดงถงึ การบาเพ็ญอเุ บกขาบารมี คือการวางเฉย.มีเร่ืองเล่าวา่ พรหมนารทะช่วยเปล้ืองพระเจา้ องั คติราชใหก้ ลบั จากความเห็นผดิ มามคี วามเห็นชอบตามเดิม ( ความเห็นผดิ น้นั เป็นไปในทางว่าสุขทุกข์เกิดเองไมม่ ีเหตุ คนเราเวียนวา่ ยตายเกิด หนกั เขา้ ก็บริสุทธ์ิไดเ้ อง ซ่ึงเรียกว่าสงั สารสุทธิ) .



๙ . วฑิ รู ชาดก• ชาดกเรื่องนีแ้ สดงถงึ การบาเพญ็ สัจจบารมี คือความสัตย์. มีเรื่องเล่าว่าถงึ วฑิ ูรบณั ฑติ ซ่ึงเป็ นผู้ถวายคาแนะนาประจาราชสานักพระ เจ้าธนัญชัยโกรัพยะเป็ นผู้ที่พระราชาและประชาชนรักใคร่เคารพนับถือมากคร้ัง หน่ึงปุณณกยักษ์มาท้าพระเจ้าธนัญชัยโกรัพยะเล่นสกา ถ้าตนแพ้จักถวายมณรี ัตนะ อนั วิเศษ ถ้าพระราชาแพ้ กจ็ ะพระราชทานทกุ ส่ิงท่ตี ้องการ เว้นแต่พระกายของ พระองค์ ราชสมบตั ิ และพระมเหสี ในทสี่ ุดพระราชาแพ้ ปุณณกยกั ษ์จงึ ทูลขอตัว วฑิ ูรบัณฑติ พระราชาจะไม่พระราชทานกเ็ กรงเสียสัตย์ พระองค์ตีราคาวิฑูรบณั ฑติ ยิ่งกว่าทรัพย์สินเงนิ ทองใด ๆ ทรงหน่วงเหน่ียวด้วยประการต่าง ๆ แต่กต็ กลงกนั ไปไต่ ถามให้วฑิ รู บัณฑิตตดั สิน วิฑรู บณั ฑิตกต็ ดั สินให้รักษาสัตย์ คือตนเองยอมไปกบั ยักษ์ ความจริงยกั ษ์ต้องการเพียงเพอื่ จะนาหัวใจของวฑิ ูรบัณฑติ ไปแลกกบั ธิดาพญานาค ซ่ึงความจริงเป็ นอบุ ายของภริยาพญานาคผ้ใู คร่จะได้สดับธรรมของวิฑูรบัณฑติ จงึ ตกลงกบั สามีว่า ถ้าปุณณกยกั ษ์ต้องการธิดาของตน กข็ อให้นาหัวใจของวิฑรู บณั ฑิต มา. แม้ยกั ษ์จะหาวธิ ที าให้ตายกไ็ ม่ตาย วฑิ ูรบัณฑติ กลบั แสดงสาธุนรธรรม ( ธรรม ของคนดี) ให้ยักษ์เลื่อมใสและได้แสดงธรรมแก่พญานาค ในท่ีสุดกไ็ ด้กลบั สู่กรุง อนิ ทปัตถ์ มกี ารฉลองรับขวัญกนั เป็ นการใหญ่.



๑๐ . เวสสันดร ชาดก• ชาดกเรื่องนีแ้ สดงถงึ การบาเพญ็ ทานบารมี คือบริจาค ทาน.• มีเรื่องเล่าถงึ พระเวสสันดรผ้ใู จดบี ริจากทุกอย่างท่มี คี นขอคร้ังหนึ่งประทานช้างเผือกคู่บ้านคู่เมืองแก่พราหมณ์ชาวกาลิงคะ ซึ่งมาขอช้างไปเพ่ือให้หายฝนแล้ง แต่ประชาชนโกรธขอให้เนรเทศ พระราชบดิ าจึงจาพระทยั เนรเทศ ซ่ึงพระนางมัทรีพร้อมด้วยโอรส ธิดาได้ตามเสดจ็ ไปด้วย เมื่อชูชกไปขอสองกุมาร ก็ประทานอีก ภายหลงั พระเจ้าสญชัยพระราชบิดาทรงไถ่สองกุมาร แล้วเสด็จไปรับกลับกรุง. ( เร่ืองนีแ้ สดงการเสียสละส่วนน้อยเพ่อื ประโยชน์ส่วนใหญ่ คือการตรัสรู้เป็ นพระพุทธเจ้า อันจะเป็ นทางให้ได้บาเพญ็ ประโยชน์ส่วนรวมได้ดียิ่ง มใิ ช่เสียสละโดยไม่มีจุดมุ่งหมายหรือเหตุผล).

ประเพณกี ารเทศน์ มหาชาติ

• 1. กณั ฑ์ทศ เพลง สาธุการ พร 19 คาถา เพลง ตวงพระ• 2. กณั ฑ์หิม 137 คาถา เพลง พญาโศก พานต์ เพลง พญา ธาตุ เพลง• 3. กณั ฑ์ทาน เพลง คกุ พาทย์กณั ฑ์ 209 คาถา• 4. กัณฑ์ 57 คาถา วนปเวศน์ เดิน• 5. กณั ฑ์ชู 78 คาถา ชก เซ่นเหล้า• 6. กณั ฑ์จุล พน 35 คาถา• 7. กัณฑ์

• 8. กณั ฑ์กมุ าร 101 คาถา เพลงโฮด เชิดฉ่ิง• 9. กณั ฑ์มทั เพลง ทยอย รี 90 คาถา โอด• 10.กณั ฑ์สักกบร เพลง กลม รน 43 คาถา• 11.กณั ฑ์ 69 คาถา เพลง มหาราช กราวนอก• 12.กณั ฑ์ฉกษตั เพลง ตระนอน ริย์ 36 คาถา• 13.กณั ฑ์นครกณั ฑ์ 78 คาถา เพลง กลอง

1. กณั ฑ์ทศพร เร่ิมต้งั แต่พระพุทธเจ้าตรัสรู้ แล้ว เสดจ็ ไปเทศนาโปรดพระเจ้าพมิ พสิ าร ต่อจากน้นั เสดจ็ ไปโปรดพุทธบาิ และพระประยูรญาตทิ ี่กรุง กบลิ พสั ด์ุ เกดิ ฝนโบกขรพรรษ พระสงค์สาวก กราบทูลอาราธนาให้ทรงแสดงเร่ืองมหาเวสสันดร ชาดก เร่ิมต้งั แต่เม่ือกปั ท่ี 98 นบั แต่ปัจจบุ นั พระ นางผุสดีซึ้งจะทรงเป็ นพระมารดาของพระ เวสสันดร ทรงอธิษฐานขอเป็ นมารดาของผ้มู ใี จ บุญจบลงตอนพระนางได้รับพร 10 ประการจาก พระอนิ ทร์ อานสิ งค์ของผู้บูชากณั ฑ์นคี้ ือ ผู้น้ัน จะได้รับทรัพย์สมบัตดิ ังปรารถนา ถ้าเป็ นสตรีจะ ได้สามที เี่ ป็ นทีช่ อบเนื้อเจริญใจ บุรุษจะได้ภรรยา เป็ นทต่ี ้องประสงค์อกี เช่นเดยี วกนั จะได้บุตรหญงิ ชายเป็ นคนว่านอนสอนง่าย มรี ูปร่างทีง่ ดงาม มี ความประพฤตดิ ีกริยาเรียบร้อย

2. กณั ฑ์หิมพานต์ • พระเวสสันดรทรงเป็ นพระราชโอรส ของพระเจ้าสัญชัยกบั พระนางผุสดี แห่ง แคว้นสีวรี าษฎร์ประสูตทิ ีต่ รอกพ่อค้า เม่ือ พระเวสสันดรได้รับเวนราชสมบตั จิ ากพระ บิดา ได้พระราชทานช้างปัจจยั นาเคนทร์ แก่กษัตริย์แคว้นกลงิ คราชฎร์ ประชาชนไม่ พอใจ พระเวสสันดรจงึ ถูกพระราชบิดา เนรเทศไปอย่ปู ่ าหมิ พานต์ อานสิ งค์ของผู้ บูชากณั ฑ์นคี้ ือ ย่อมได้สิ่งท่ปี รารถนาทุก ประการ คร้ันตายแล้วได้บังเกดิ ในสุคตโิ ลก สวรรค์เสวยสมบตั อิ นั มโหฬาร มบี ริวาร แวดล้อมบารุงบาเรออย่เู ป็ นนติ ย์จุตจิ าก สวรรค์แล้ว จะลงมาเกดิ ในตระกลู ขัตตยิ ะ มหาศาลหรือตระกลู พราหมณ์มหาศาลอนั บริบูรณ์ด้วยทรัพย์ศฤงคารบริวารมากมาย นานาประการจะประมาณ มไิ ด้ ประกอบด้วยการสบายใจทุกอริ ิยาบถ

3. กณั ฑ์ทานกณั ฑ์ ก่อนเสด็จไปอยู่ป่ า พระ เวสสันดรได้พระราชทานสัตสดก มหา ทาน คือช้าง ม้า รถ ทาสชาย ทาส หญงิ โคนม และ นางสนม อย่างละ 700 อานิสงค์ของผู้บูชากัณฑ์นีค้ ือ จะ บริบูรณ์ด้วยแก้วแหวยนเงินทอง ทาส ทาสี และสัตว์ 2 เท้า 4 เท้า คร้ัน ตายแล้วจะได้ไปเกิดในฉกาพจรสวรรค์ มนี างเทพอปั สรแวดล้อมมากมายเสวย สุขในปราสาทแล้วด้วยแก้ว 7 ประการ

4. กณั ฑ์วนปเวสน์ • พระเวสสันดรทรงพระนางมัทรี และพระชาลี ( โอรส ) พระกณั หา (ธิดา ) เสดจ็ จากเมืองผ่านแคว้น เจตราษฎร์ จนเสดจ็ ถึงเขาวงกต ในป่ าหมิ พานต์ อานิสงค์ของผู้ บูชากณั ฑ์นีค้ ือ จะได้รับ ความสุขท้ังโลกนีแ้ ละโลกหน้าจะ ได้เป็ นบรมกษตั ริย์ในชมพู ทวปี เป็ นผ้ทู รงปรีชาเฉลียว ฉลาดสามาร๔ปราบอริราชศัตรู ให้ย่อยยบั ไป

5. กณั ฑ์ชูชก • ชูชกพราหมณ์ ขอทานได้นาง อมิตตาบุตรสาวของเพื่อนเป็ น ภรรยา นางใช้ให้ชูชกไปของ สองกมุ าร ชูชกเดนิ ทางไปสืบ ข่าวในแคว้นสีวี ราษฎณ์ สามารถหลบหลีกการ ทาร้ายของชาวเมือง พบพราน เจตบุตรลวงพรานเจตบุตรให้ บอกทางไปยงั เขาวงกต อานิ สงค์ของผู้บูชากัณฑ์นีค้ ือ จะ ได้บงั เกิดในตระกลู กษตั ริยบ์ ประกอบด้วยสมบัติ อันงดงามกว่าคนท้งั หลาย จะ เจรจาปราศรัยก็ไพเราะเสนาะ โสต แม้จะได้สามภี รรยา และ บุตรธิดากล็ ้วนแต่มีรูปทรง งดงามสอนง่าย

6. กณั ฑ์จุลพน • ชูชกเดนิ ทางผ่านป่ าตาม เส้นทางท่เี จตบุตรแนะจนถงึ ที่ อยู่ของอจั จุตฤาษี อานิสงค์ ของผู้บูชากณั ฑ์นีค้ ือ แม้จะ บังเกิดในปรภพใดๆจะเป็ นผู้ สมบูรณ์ด้วยสมบตั ิ บริวาร จะมอี ุทยานอนั ดารดาษด้วยไม้หอมตรลบ ไป แล้วจะมสี ระโบกขรณอี นั เตม็ ไปด้วยประทุมชาติ คร้ัน ตายไปแล้วกไ็ ด้เสวยทพิ ย สมบัตใิ นโลกหน้าสืบต่อไป

7. กณั ฑ์มหาพน • ชูชกลวงอจั จุตฤาษี ใหบ้ อก ทางผา่ นป่ าไมใ้ หญ่ไปยงั ท่ี ประทบั ของพระเวสสนั ดร อานิ สงคข์ องผบ้ ูชากณั ฑน์ ้ีคือ จะ เสวยสมบตั ิใดในดาวดึงส์เท วโลกน้นั แลว้ จะไดล้ งมาเกิด เป็นกษตั ริยม์ หาศาล มที รัพย์ ศฤงคารบริวารมากมี อุทยาน และสระโบกขรณีท่ีเป็ น ประพาส เป็นผูบ้ ริบูรณ์ดว้ ย ดว้ ยศกั ดานุภาพเฟื่ องฟ้งุ ไปทวั่ ชมพูทวีป อีกท้งั จกั ไดเ้ สวย อาหารทิพยเ์ ป็นนิตยน์ ิรันดร

8. กณั ฑ์กุมาร • ชูชกทูลขอสองกมุ าร ทุบตสี อง กมุ ารเฉพาะพระพักตร์พระ เวสสันดร แล้วพาออกเดินทาง อา นิสงค์ของผ้บู ูชากณั ฑ์นีค้ ือ ย่อม ประสบผลสาเร็จในส่ิงที่ ปรารถนา คร้ันตายไปแล้วได้เกดิ ใน ฉกามาพจรสวรรค์ในสมัยท่พี ระศรี อาริยาเมตไตรมาอุบตั กิ ็จะได้พบ ศาสนาของพระองค์ จะได้ถือ ปฏสิ นธิในตระกูลกษตั ริย์ ตลอดจน ได้สดบั ตรับฟังพระสัทธรรมเทศนา ของพระองค์ แล้วบรรลุพระ อรหตั ตผลพร้อมด้วยปฏสิ ัมภทิ าท้งั 4 ด้วยบุญราศีท่ีได้อบรมไว้

9. กณั ฑ์มทั รี • พระนางมัทรีเสดจ็ กลับจากหาผลไม้ ในป่ าออกตดิ ตสมสองกุมารตลอดท้งั คืน จนถงึ ทรงงสิ ัญญี ( สลบ ) เฉพาะพระพกั ตร์พระ เวสสันดร เม่ือทรงฟื้ นแล้วพระ เวสสันดรตรัสเล่าความจริงเก่ยี วกบั สองพระกมุ าร พระนางทรง อนุโมทธนาด้วย อานิสงค์ของผู้บูชา กัณฑ์นีค้ ือ เกิดในโลกหน้าจะเป็ นผู้ มั่งคัง่ สมบูรณ์ด้วยทรัพย์สมบัติเป็ นผู้ มอี ายุยืนยาวท้ังประกอบด้วยรูปโฉม งดงามกว่าคนท้งั หลาย จะไปในที่ ใดๆก็จะมแี ต่ความสุขทุกแห่งหน

10. กณั ฑ์สักกบรรณ • พระอินทร์พระเกรงว่าจะมผี ู้ มาขอพระนางมทั รีจึงแปลง เป็ นพราหมณ์ชรามาทูลขอ พระนางมทั รีแลว้ ฝากไวก้ บั พระเวสสนั ดร อานิสงคข์ อง ผบู้ ูชากณั ฑน์ ้ีคือ จะเป็นผท้ ี่ เจริญดว้ ยลาภยศตลอดจนจตุ รพิธพรท้งั 4 คอื อายุ วรรณธ สุขะ พละ ตลอด กาล

11. กณั ฑ์มหาราช • ชูชกเดินทางเข้าไปแคว้นสีวี ราษร์ พระสัญชัย ทรงไถ่สอง กมุ าร ชูชกได้รับพระรายชทาน เลบี้ ง และ ถึงแก่กรรมด้วยกนิ อาหารมากเกนิ ควร อานสิ งค์ขชอง ผ้บู ูชากณั ฑ์นคี้ ือ จะได้มนุษ สมบัติ สวรรค์สมบัติ และนพิ พาน สมบัตเิ มื่อเกดิ เป็ นมนุษย์จะได้เป็ น พระราชาเมื่อจากโลกมนุษย์ไปกจ็ ะ ไปเสวยทพิ ยืสมบัติ ในฉกามาพจร สวรรค์มนี างเทพอปั สรเป้นบริ วาร คร้ันบารมแี ก่กล้ากจ็ ะได้ นพิ พานสมบัตอิ นั ตดั เสียซึ้ง ชาติ ชรา พยา มรณธ พ้นจาก โอฆะท้งั สามมกี าโมฆะ เป็ นต้น

12. กณั ฑ์ฉกษัตริย์ • กษตั ริย์แคว้นถลงิ ราชย์ทรงคืน ช้างปัจจัยนาเคนทร์ พระเจ้า กรุงสญชัย พระนางผุสดี พระ ชาลี พระกณั หา เสด็จไปทูล เชิญพระเวสสันดร พระนาง มทั รีกลับพระนคร เม่ือกษตั ริย์ ท้ังหกพระองค์ทรงพบกนั ก็ ทรงวสิ ัญญี ต่อมาฝนโบกขร พรรษตกจงึ ทรงฟื้ นขนึ้ อานิ สงค์ของผู้บูชากณั ฑ์นีค้ ือ จะ ได้เป็ นผู้ท่ีเจริญด้วยพร 4 ประการ คือ อายุ วรรณะ สุข ะ พละ ทุกๆชาติแล

13. กณั ฑ์นครกณั ฑ์ • กษตั ริย์หกพระองค์เสด็จ กลบั พระนคร พระ เวสสันดรได้ครองราชย์ ดังเดิม บ้านเมืองสมบูรณ์ พูนสุข อาณสิ งค์ของผ้บู ูชา กัณฑ์นีค้ ือ จะได้เป็ นผู้ บริบูรณ์ด้ยวงคาคณาญาตขิ ้า ทาสชาย- หญิง ธิดา สามี หรือบดิ า มารดา เป็ นต้นอยู่พร้อมหน้า กนั ด้วยความ ผาสุก ปราศจากดรคาพาธ ท้ังปวง จะทาการใดๆก็ พร้อมเพยี งกนั ยงั การงาน น้ันๆ ให้สาเร็จลุล่วงไปด้วยดี

ฝนโบกขรพรรษ

• จากตานานเวสสันดรชาดก ซ่ึงเร่ืองราวมอี ยู่ว่า• \"...เมื่อพระบรมศาสดาเสดจ็ ถงึ นครกบิลพสั ด์ุตามพระราช ประสงค์ของพระพุทธบิดาแล้ว พระพุทธองค์ได้เสดจ็ ประทับ บนพระพุทธอาสน์ และพระสงฆ์สาวกก็ขนึ้ น่ังบนเสนาสนะ ณ โครธารามวหิ ารท่ีบรรดาศากยะวงศานุวงศ์ท้งั หลายจดั ไว้ถวาย รับรอง ขณะน้ันกษตั ริย์ศักยราชท้ังหลายท่ีเป็ นผ้ใู หญ่และเป็ นผู้ มีอายุมาก แล้วมีมานะทฏิ ฐิ ไม่ทาความเคารพพระบรมศาสดา ด้วยเห็นว่ามอี ายุอ่อนกว่า พระพุทธเจ้ามีพระประสงค์จะขจดั มานะทิฏฐิ ของพระญาตทิ ้งั หลายเหล่าน้ัน จงึ ทรงแสดงพุทธานุ ภาพเสดจ็ เหาะขนึ้ ไปในอากาศ ทรงแสดงอิทธิฤทธ์ิ เนรมติ ทีเ่ ดิน จงกรมแก้ว แล้วเสดจ็ จงกรมในท่ีน้ัน ประหน่ึงจะโปรยธุลี ละอองพระบาทให้ตกลงเร่ียราย เหนือศิโรตม์แห่งประยูรญาติ ท้งั ปวง มวลพระญาติ อนั มพี ระเจ้าสุทโธทนะ เป็ นต้น ทรงมจี ิต เลื่อมใสหายทิฏฐิมานะ พากันถวายนมสั การ ฝนโบกขรพรรษ ก็ บันดาลตกลงในสมาคมแห่งพระญาติน้ัน ฝนโบกขรพรรษน้ัน เมื่อตกลงมา ผ้ใู ดปรารถนาให้เปี ยกกเ็ ปี ยก ผู้ใดไม่ปรารถนาให้ เปี ยกก็ไม่เปี ยก เม็ดฝนก็จะกลิง้ หล่นจากกายเหมือนหยาดน้าใน ใบบัว...\"