ΚΟΥΚΟΥΒΙΣΤΑ ΤΕΥΧΟΣ 197

Η ΚΟΥΚΟΥΒΙΣΤΑ Δελτίο Επικοινωνίας Μελών Συνδέσμου Καλοσκοπιτών Παρνασσίδας “Η ΑΓΙΑ ΤΡΙΑΣ” Ιδιοκτήτης - Εκδότης: ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΚΑΛΟΣΚΟΠΙΤΩΝ ΠΑΡΝΑΣΣΙΔΑΣ “Η ΑΓΙΑ ΤΡΙΑΣ” Πειραιώς 4, Αθήνα 104 31 • τηλ.: 210 5238158 • ΚΩΔ. 2532 • email: [email protected] • www.kaloskopi.gr (Υπεύθυνος σύμφωνα με το Νόμο: το εκάστοτε Διοικητικό Συμβούλιο) ΠΕΡΙΟΔΟΣ Ζ´ • ΧΡΟΝΟΣ 47ος • ΤΕΥΧΟΣ 197 • ΑΠΡΙΛΙΟΣ - ΙΟΥΝΙΟΣ 2021 «200 Χρόνια από την Εθνική Παλιγγενεσία» ΠσΚκααλρλαἐάλβλισιεῶάύα,θνρκαεάαρινιημταφιζᾶωυχςλρήὣαό, κρνήοαις Η Κουκουβίστα του 1821 60 Χρόνια Ιστορίας και Δημιουργικής Πορείας του Συνδέσμου (Μέρος II) Εκλογές του Συνδέσμου, μέσα στην πανδημία (COVID-19), για την ανάδειξη νέου Διοικητικού Συμβουλίου Μετά από 10 μήνες νέας κρίσης και αναστολής της 7η δεκαετία λειτουργίας και δράσης του ανανεωμέ- λειτουργίας του «Συνδέσμου», λόγω του δεύτερου νος, ζωντανός και δραστήριος. κύματος της πανδημίας του κορονοϊού (COVID-19), Στην εκλογική διαδικασία συμμετείχαν 106 μέλη επανέρχεται σταδιακά η ομαλή λειτουργία του, όπως και εξελέγησαν, για το Διοικητικό Συμβούλιο ως «τα- και όλων των άλλων πολιτιστικών φορέων, σε όλη κτικά μέλη», σύμφωνα με την σειρά εκλογής: την Ελλάδα, που κρατούν ζωντανά τα χωριά μας και Τομαράς Παναγιώτης του Γεωργίου, ψήφοι 85 την παράδοσή μας. Γεωργίου Νάκος του Νικολάου, ψήφοι 82 Με τον Νόμο 4790 άρθρο 90, που δημοσιεύ- Γεωργίου – Μπαράκος Νικόλαος του Κωνσταντίνου, θηκε στην Εφημερίδα της Κυβερνήσεως (ΦΕΚ Α΄ ψήφοι 77 48/31.03.2021), το Διοικητικό Συμβούλιο του «Συνδέ- Χαμηλού Ευτυχία του Βασιλείου, ψήφοι 73 σμου» του οποίου η θητεία είχε λήξει από 20 Ιανουα- Βλάχος Φώτης του Κωνσταντίνου, ψήφοι 65 ρίου 2021, είχε λάβει παράταση μέχρι τις 30 Ιουνίου Καλόγηρος Ιωάννης του Αργύρη, ψήφοι 61 2021. Μετά την σταδιακή άρση των περιοριστικών Καΐλης Παναγιώτης του Αντωνίου, ψήφοι 46 μέτρων, από τα μέσα Μαΐου, το Διοικητικό Συμβού- και ως «αναπληρωματικό μέλος», η Θεοχάρη Ελέ- λιο αποφάσισε να προκηρύξει εκλογές, πριν λήξει η νη του Δημητρίου με 34 ψήφους. παράταση που έλαβε με τον προαναφερθέντα νόμο, Για την «Εξελεγκτική Επιτροπή» εξελέγησαν: και να οδηγήσει ομαλά τον «Σύνδεσμο» στην επόμε- Κυριαζής Παναγιώτης, ψήφοι 78 νη ημέρα της λειτουργίας του. Στην συνεδρίαση του Μώρης Ευθύμιος, ψήφοι 69 Διοικητικού Συμβουλίου, στις 19 Μαΐου 2021, απο- Κρανάκη Ζωή, ψήφοι 59 φασίστηκε η προκήρυξη εκλογών την Κυριακή 13 Στην πρώτη συνεδρίασή τους στις 14 Ιουνίου Ιουνίου 2021, για την ανάδειξη νέου 2021, τα νεοεκλεγέντα μέλη, του Διοι- Διοικητικού Συμβουλίου και Εξελεγκτι- κητικού Συμβουλίου, συγκροτήθηκαν κής Επιτροπής. Όπως κάθε φορά, σε σώμα ως εξής: έτσι και στις 13 Ιουνίου τα μέλη του ● Γεωργίου Νάκος του Νικολάου, «Συνδέσμου» στάθηκαν δίπλα του και, Πρόεδρος. παρά την δυσκολία (κάποιων) στην ● Τ ομαράς Παναγιώτης του Γεωργίου, μετακίνηση, αλλά και τον δικαιολογη- Αντιπρόεδρος. μένο φόβο της πανδημίας (κυρίως των ● Γ εωργίου – Μπαράκος Νικόλαος του ηλικιωμένων) οι εκλογές έγιναν. Τα Κωνσταντίνου, Γενικός Γραμματέας μέλη μας προσήλθαν στο γραφείο του ● Χαμηλού Ευτυχία του Βασιλείου, «Συνδέσμου» και (τηρώντας όλα τα Ταμίας. προβλεπόμενα μέτρα ατομικής προ- ● Βλάχος Φώτης του Κωνσταντίνου, στασίας και ασφαλείας, για την μη εξά- μέλος. πλωση της πανδημίας του κορονοϊού) ● Κ αλόγηρος Ιωάννης του Αργύρη, συμμετείχαν στην ψηφοφορία για την μέλος. ανάδειξη νέου Διοικητικού Συμβουλί- ● Κ αΐλης Παναγιώτης του Αντωνίου, ου, ώστε να μπει ο «Σύνδεσμος» στην Φωτο: Γιάννης Καλόγηρος μέλος.

18 Η ΚΟΥΚΟΥΒΙΣΤΑ « 200 χρόνια από την Εθνική Παλιγγενεσία » Η Κουκουβίστα του 1821 του Νάκου Γεωργίου και του Κώστα Τσόχλα Σήμερα, το 2021, ελάχιστα είναι τα στοιχεία (γρα- κατάκτηση, ήταν κατά βάση κτηνοτρόφοι νομάδες, πτά ή προφορικά) που έχουμε για στους ανθρώπους που κινούνταν διαρκώς από τα χειμαδιά στα βουνά, του χωριού μας, την περίοδο της επανάστασης του χωρίς να έχουν εστίες μόνιμης εγκατάστασης, μία 1821. Θα προσπαθήσουμε όμως εδώ, διακόσια και πρακτική των κτηνοτρόφων συνηθισμένη όχι μόνο πλέον χρόνια μετά, να φέρουμε στην επιφάνεια κά- στην περιοχή μας, αλλά και ευρέως διαδεδομένη (κυ- ποια στοιχεία για τον τρόπο ζωής και τις συνθήκες δι- ρίως) στους «Βλάχους» των ορεινών περιοχών των αβίωσης των μακρινών «συγγενών» (προγόνων) μας. Βαλκανίων. (Η εκτεταμένη ενασχόληση των «Βλά- χων» με την κτηνοτροφία, τους ταύτισε, στις διάφο- Η «Κουκουβίστα», ήταν ένας (μάλλον μικρός σε ρες Βαλκανικές γλώσσες, ήδη από τον μεσαίωνα, με έκταση) οικισμός στην θέση «Παλιοταράτσες», ανα- το επάγγελμα του κτηνοτρόφου). τολικά της σημερινής Καλοσκοπής, ανάμεσα στον «Παλιοσταυρό» και στις «Πολεμίστρες» και αριθμού- Στα χρόνια της Τουρκοκρατίας, λόγω της εκμετάλ- σε περίπου 70 οικογένειες ή αν υπολογίσουμε σε λευσης και της ανασφάλειας από τις αυθαιρεσίες, τις άτομα, περί τους 300 κατοίκους, με κύρια (σχεδόν επιδρομές και τις λεηλασίες στα κοπάδια τους, από τα αποκλειστική) ασχολία την κτηνοτροφία. φοροεισπρακτικά αποσπάσματα του εκάστοτε Τούρ- κου διοικητή του Ζητουνίου (Λαμίας), εγκαταστάθη- Η ανθρωπογεωγραφική κατανομή των γειτονι- καν μόνιμα στην περιοχή του χωριού μας. Όμως και κών μας πόλεων και χωριών ήταν πολύ διαφορετική εδώ δεν απέφυγαν τις βιαιότητες των Τούρκων και για από την σημερινή. Η μεγαλύτερη πόλη, κοντά μας, να προστατεύουν τις οικογένειές τους και τα κοπάδια ήταν το Ζητούνι (Λαμία), με την εύφορη πεδιάδα της τους, αναγκάστηκαν να οπλοφορούν. Ετοιμοπόλεμοι Αλαμάνας (Σπερχειάδα), που πλησίαζε τους 10.000 όπως ήταν, πολέμησαν και κάποιοι ήταν πρωταγω- κατοίκους, και ακολουθούσαν τα Σάλωνα (Άμφισσα) νιστές στην Ελληνική Επανάσταση του 1821. Ο μι- με 3.000 κατοίκους και το Γαλαξίδι. Στην Ρούμελη κρός αυτός οικισμός της «Κουκουβίστας» συνέβαλε (Στερεά Ελλάδα), η μεγαλύτερη πόλη ήταν η Λιβαδειά στον αγώνα της απελευθέρωσης και της δημιουργίας με περισσότερους από 10.000 κατοίκους (6.000 Έλ- του Ελληνικού κράτους, με περισσότερους από 40 ληνες, 4.000 Οθωμανούς και 2.000 Αρβανίτες), ενώ αγωνιστές (αναφέρονται ονομαστικά στο τεύχος 195 η Αθήνα δεν ξεπερνούσε τους 4.000 κατοίκους. Τα του δελτίου «Η ΚΟΥΚΟΥΒΙΣΤΑ»). Αγωνίστηκαν στην μεγαλύτερα γειτονικά χωριά ήταν τα Καστέλλια, στην απελευθέρωση των Σαλώνων, στην Αλαμάνα, στο σημερινή θέση «Παλιοκαστέλλια» (κάτω από το «χάνι χάνι της Γραβιάς, στα Βασιλικά και σε πολλά άλλα του Ζαγγανά») και το Μαυρολιθάρι, ενώ δεν υπήρχαν μέρη, στο πλευρό των οπλαρχηγών Οδυσσέα Αν- ως χωριά ή οικισμοί η Γραβιά (υπήρχε μόνο το χάνι) δρούτσου, Πανουργιά Πανουργιά, Γιάννη Γκούρα και και η Ιτέα (υπήρχε μια υποτυπώδης ξύλινη αποβά- κυρίως του συγχωριανού μας Παπα-Αντρέα Μώρη θρα, ένα τελωνείο, καλύβες ψαράδων και κάποιες (Παπαντριά). αποθήκες). Στην γειτονική μας Δρέμισσα (Πανουρ- γιάς) ήταν λίγες καλύβες, αλλά επειδή κάθε καλύβα Την κρίσιμη περίοδο της επανάστασης του 1821, ήθελε να έχει την πρωτοκαθεδρία πάνω στις άλλες, οι οι γυναίκες της «Κουκουβίστας» συμμετείχαν ενεργά κάτοικοι των γύρω χωριών έλεγαν για την Δρέμισσα: σε αυτή, όχι μόνο υποστηρίζοντας ηθικά και υλικά «Δώδεκα καλύβες, δέκα τρεις καπεταναίοι». Για την τους αγωνιστές άντρες των οικογενειών τους, αλλά Κάνιανη (Οινοχώρι) δεν έχουμε στοιχεία, για αυτή την συμμετέχοντας και οι ίδιες (συχνά) στις μάχες, με περίοδο. κάθε τρόπο. Οι «Κουκουβιστιανοί», πριν από την Οθωμανική Οι συνθήκες διαβίωσης των «Κουκουβιστιανών» του 1821 ήταν δύσκολες. Κινούνταν διαρκώς μεταφέ- “H KOYKOYBIΣTA” ροντας τα κοπάδια τους το καλοκαίρι στα ορεινά λιβά- δια της «Γκιώνας», τον χειμώνα στα «χειμαδιά» του Tριμηνιαία Eφημερίδα χωριού μας («Λιθόπυργο», «Παλιοσταυρός», «Πολε- Iδιοκτησία: Σύνδεσμος Kαλοσκοπιτών μίστρες»), ενώ το φθινόπωρο και την άνοιξη στα εν- διάμεσα λιβάδια της «Αγίας Τριάδας», της «Βίγλας», Παρνασσίδας “H AΓIA TPIAΣ” του «Ξεροβουνίου» και της «Τράκας». Οι συνεχείς (Υπεύθυνος σύμφωνα με το Νόμο - Eκδότης: μετακινήσεις δεν τους επέτρεπαν να δημιουργήσουν Νάκος Γεωργίου, Πρόεδρος Διοικ. Συμβουλίου) μόνιμες εγκαταστάσεις κατοικίας και για αυτό δεν Πειραιώς 4 • Αθήνα 104 31 • τηλ.: 210 5238158 βρίσκουμε ερείπια κατοικιών ή άλλων εγκαταστάσε- ων στην παλιά τοποθεσία του χωριού. Οι κατοικίες e-mail: [email protected] ήταν πρόχειρες, με ξύλα και χώμα (άργιλο), για την www.kaloskopi.gr στεγανοποίηση της οροφής στην οποία, όταν έβρεχε, γλιστρούσε το νερό όπως στα σημερινά κεραμίδια. Συντακτική Ομάδα: Οι οροφές αυτές, οι «ταράτσες», έδωσαν, μετέπειτα, Γεωργίου Νάκος, Δανιήλ Νικόλαος, και το όνομα «Παλιοταράτσες» στην τοποθεσία. (Η Δερμάνη – Αλεξανδρή Ελένη, Καλόγηρος Ιωάννης, λέξη «ταράτσα» προέρχεται από την Ιταλική (Βενετι- Τσόχλας Κωνσταντίνος. Hλ. Σελιδοποίηση - Eκτύπωση - Bιβλιοδεσία ANTΩNIAΔHΣ ABEE ΓPAΦ. TEXNΩN M. AΛEΞANΔPOY 26 • THΛ. 210 5227552 e-mail: [email protected]

Η ΚΟΥΚΟΥΒΙΣΤΑ 19 κή) «terrazza» (λατινική «terra»), που σημαίνει «στε- μικρό οικονομικό βοήθημα, το οποίο δεν ανταποκρι- γνός»). Λίγες εκατοντάδες μέτρα ανατολικότερα, στο νόταν ούτε στην προσφορά τους ούτε στα χρόνια ύψωμα που περνούσε ο δρόμος από τα «καμποχώ- που συμμετείχαν στον αγώνα της απελευθέρωσης. ρια» για τα «βλαχοχώρια», είχαν κάνει οχυρωματικές Δυστυχώς, δεν υπάρχει υλικό και δεν μνημονεύεται πολεμικές θέσεις για να αντιμετωπίζουν τα Τούρκικα η δράση χιλιάδων αφανών, αγνών και χωρίς ιδιοτέ- «ασκέρια», που περιοδικά έρχονταν για να εισπρά- λεια πολεμιστών της Επανάστασης του 1821, όπως ξουν τους φόρους (χαράτσι), αλλά και για «πλιάτσι- και των χωριανών μας, πλην του Παπαντριά, για τον κο». Η τοποθεσία αυτή, που προστάτευε τον οικισμό, οποίο βρίσκουμε λίγες αποσπασματικές αναφορές. ονομάστηκε «Πολεμίστρες». Σταδιακά, οι χωριανοί μας με προσπάθεια και ερ- Η καθημερινότητα, για τους άντρες, ήταν η βοσκή γατικότητα και με μοχλούς την κτηνοτροφία και την των αιγοπροβάτων και οι δουλειές στο μαντρί (άρ- γεωργία, εντάχθηκαν και προσαρμόστηκαν στους μεγμα, τυροκομία, κούρεμα). Η δουλειά τους ήταν ρυθμούς του νεοσύστατου Ελληνικού κράτους, σε σκληρή και δύσκολη. Ήταν εκτεθειμένοι στο κρύο, μία κοινωνία με αρχές, νόμους και κανόνες. Πιθανό- στον ήλιο και στην βροχή, χειμώνα καλοκαίρι χωρίς τατα, τότε άρχισαν και οι κάτοικοι της υπαίθρου, με ωράριο εργασίας. Κάποιοι (λίγοι) ήταν πρακτικοί για- αρχή τους άνδρες, να μαθαίνουν γραφή και ανάγνω- τροί (για τραύματα, εξαρθρώματα και κατάγματα), ση. Το 1848 έχουμε το γραπτό συμβόλαιο, με αριθμό ξυλουργοί, τσαρουχάδες και μικροέμποροι. Οι γυναί- 4254/12-9-1948, κατατιθέμενο στο Ειρηνοδικείο Λα- κες βοηθούσαν σε όλες τις «αντρικές» δουλειές και μίας, για ενοικίαση χειμερινού λιβαδιού στο Κωστα- ασχολούνταν, επιπλέον, με τα παιδιά, την ετοιμασία λέξι Λαμίας, από τους «Κουκουβιστιανούς» ποιμένες του φαγητού, το γνέσιμο (κυρίως οι ηλικιωμένες) την Ηλία Κατσιανιώτη, Γιαννάκη Τζότζο και Χαράλαμπο ύφανση και όλες τις δουλειές του νοικοκυριού. Μερι- Αναγνώστου. Το 1859 έχουμε το προικοσύμφωνο, κές έκαναν τις μαίες και τις πρακτικές γιατρίνες. συνταγμένο από τον συμβολαιογράφο Δυοβουνιώτη Θεόδωρο, με αριθμό 2164/23-5-1859, κατατιθέμενο Τα κτηνοτροφικά προϊόντα τους (ζώντα ζώα, στο Ειρηνοδικείο Λαμίας, που αφορά την θυγατέρα δέρματα, τυροκομικά και μαλλιά) τα πήγαιναν στα του Γιάννη Χαμηλού, Αικατερίνη, και το «γαμβρό» του «παζάρια» (αγορές) για πούλημα, αλλά συνήθως τα Βασίλη Καραπαναγιώτη. Το 1866 έχουμε παραχω- αντάλλασαν με άλλα είδη (αλεύρι, ελιές, λάδι, ρύζι). ρητήριο συμβόλαιο, από τον παραπάνω συμβολαι- Τα δέρματα και το μαλλί ήταν περιζήτητα από τους ογράφο, με αριθμό 12390/10-12-1866, κατατιθέμενο εμπόρους της εποχής, διότι ήταν προϊόντα που εξά- στο Ειρηνοδικείο Λαμίας, μεταξύ του «Κουκουβιστια- γονταν σε Ευρωπαϊκά κράτη. νού» Δημήτρη Θεοδώρου Μώρη και του Σπύρου Λι- πάντζου, από το Ελευθεροχώρι, για παραχώρηση, Το καθημερινό φαγητό ήταν λιτό, ψωμί, από αλεύ- επί 5ετία, ζώων «33 αίγες, 2 τραγιά, 10 βιτούλια», με ρι σιτηρών, με την μορφή πρόχειρου και συχνά χωρίς υποθήκη νερόμυλο στην «Κουκουβίστα». προζύμι, χυλός (αλεύρι με νερό), τυρί (από αυτό είχαν αρκετό), κρεμμύδια, ελιές, χόρτα και ελάχιστο λάδι. Εκτιμάται, ότι το 1850 είχε αρχίσει η μετεγκατά- Σπανιότερα έτρωγαν όσπρια, ρύζι και κάποιες μέρες σταση του χωριού στην σημερινή του θέση, με μόνιμα κρέας αρνί ή κατσίκι και κρασί. Δεν υπήρχαν πατάτες, μικρά πετρόχτιστα σπίτια, δημιουργώντας τις πρώ- ντομάτες, σαλατικά και φρούτα. Τα κουτάλια, τα πιρού- τες γειτονιές στην «Μότσιω», στην «Ρούγα» και στου νια και τα πιάτα ήταν ξύλινα, τα μαγειρικά σκεύη ήταν «Παπλάκη». Στην νέα θέση, οι κάτοικοι ασχολήθηκαν πήλινα και ελάχιστα μεταλλικά και μόνο τα μαχαίρια και με την γεωργία, καθόσον ο τόπος ήταν έφορος τους είχαν την σημερινή μορφή. Είχαν φοβερή αντοχή και τα νερά σε αφθονία. Λίγα χρόνια αργότερα, περί στην πείνα, στην δίψα και στην αγρύπνια. Υπήρχαν το 1870, κατασκευάστηκε το πρώτο πέτρινο γεφύρι περιπτώσεις που έμεναν άγρυπνοι, νηστικοί και χωρίς στο «Τομπρούκι», για να εξυπηρετήσει τις αυξημένες να πιούν νερό, δύο και τρία μερόνυχτα. Όταν πολε- ανάγκες κυκλοφορίας μεταξύ παλαιού και νέου οικι- μούσαν, με ένα κομμάτι ξερό ψωμί και ένα κρεμμύδι σμού, αλλά και του βασικού (πλέον) δρόμου «Δαδί πέρναγαν δύο ολόκληρες ημέρες. (Αμφίκλεια) – Καστέλλια – Κουκουβίστα (Καλοσκοπή) – Μαυρολιθάρι». Τέλος, το ντύσιμο αντρών και γυναικών ήταν το πλέον αστάθμητο και αποτελούσε ένα ατέλειωτο μω- Η πορεία του χωριού μας, της Καλοσκοπής (όπως σαϊκό, τόσο μοναδικό, που (με κάποια υπερβολή θα μετονομάστηκε η «Κουκουβίστα» στις 28/09/1927), λέγαμε) ίσως και να μην το συναντούσες σε κανένα συνεχίζεται και οι νεότερες γενιές των «Κουκουβι- άλλο μέρος του κόσμου. Στο ντύσιμο, δεν υπήρχαν στιανών» (όπου και να βρίσκονται), συνέχισαν και θα μικρές παραλλαγές, λεπτομέρειες ή λεπτές διαφορο- συνεχίσουν να γράφουν την ιστορία του, τόσο στις ποιήσεις, αλλά ήταν ένα ολότελα ξεχωριστό ντύσιμο, ταραγμένες όσο και στις ειρηνικές περιόδους της διαφορετικό και από χωριό σε χωριό! Σχεδόν, κανέ- σύγχρονης ιστορίας της Ελλάδας. να χωριό δεν «ντυνόταν» όμοια με το άλλο και όπως Πηγές: σχεδόν σε όλες τις εποχές, αυτό αποτυπωνόταν πολύ ● Α πόστολος Βακαλόπουλος: «Τα Ελληνικά Στρατεύματα πιο ζωντανά στις γυναικείες φορεσιές. Μπορούσαν να καταλάβουν από πού ερχόταν κάποιος, μόνο και του 1821». μόνο κοιτάζοντας τα ρούχα του! Μπορούσαν από τα ● Σ πύρος Aσδραχάς: «Μηχανισμοί της αγροτικής οικονομί- ρούχα να καταλάβουν τόσο το επάγγελμα, όσο και την τάξη του. Με μια ματιά, ξεχώριζαν τον γεωργό ας στην τουρκοκρατία (ιε’ - ιστ’ αιώνας)». από τον τσοπάνη. ● Γ εώργιος Παπαϊωάννου: «Η Ιστορία του νομού Φωκί- Μετά την απελευθέρωση οι χωριανοί μας, όπως δος». και πολλοί από τους αγνούς πατριώτες αγωνιστές, ● Π ερικλής Φίκας (Λαμία): Φ/Α Συμβολαίων μέσα από βρέθηκαν σε κακή οικονομική κατάσταση. Κάποιοι από αυτούς χρόνια μετά, περί το 1845, πήραν ένα έρευνα στα αρχεία του Κράτους. ● Δελτίο «Η ΚΟΥΚΟΥΒΙΣΤΑ»: Κείμενα και δοκίμια από τα τεύχη του δελτίου.

20 Η ΚΟΥΚΟΥΒΙΣΤΑ Εορτή Αγίας Τριάδας – εκδήλωση μνήμης 18 Απριλίου 1944 για τους πεσόντες 5 Ιανουαρίου 1944 Είναι Τρίτη του Πάσχα. Ανήμερα της εορτής της Αγίας Τριάδας, πραγματοποιήθηκε από το Δήμο Δελφών Το Ημερολόγιο γράφει σε συνεργασία με τον Σύνδεσμο Καλοσκοπιτών Παρνασσίδας «Η Αγία Τριάς» και 18 Απριλίου 1944. την τοπική κοινότητα, εκδήλωση μνήμης, με τέλεση δοξολογίας στο εξωκλήσι της Μία ημερομηνία, που και να Αγίας Τριάδας, αρτοκλασίας και εν συνεχεία επιμνημόσυνης δέησης στο μνημείο θέλαμε δεν μπορούμε και δεν των πεσόντων. Από νωρίς το πρωί έφτασαν στο εξωκλήσι της Αγίας Τριάδας αρ- πρέπει να ξεχάσουμε. Την ημέρα κετοί πιστοί τόσο από το χωριό μας όσο και από τα γύρω χωριά για να λειτουρ- αυτή, οι Γερμανοί μπαίνουν στο γηθούν και να παραστούν στην εκδήλωση μνήμης. Ο καιρός ήταν εξαιρετικός και χωριό μας, την Καλοσκοπή (μπαί- σε συνάρτηση με το καταπράσινο φυσικό περιβάλλον του οροπεδίου, τα αιωνό- νοντας στο χωριό, στην θέση βια πλατάνια και το άφθονο τρεχούμενο νερό της πηγής, αντάμειψε όλους όσους «Σκαπέρδα», δολοφόνησαν εν παρευρέθηκαν στις εκδηλώσεις. Παρά τα περιοριστικά μέτρα ένεκα της πανδημί- ψυχρώ τον Ευθύμιο Μώρη «Μα- ας, τα οποία τηρήθηκαν επιμελώς, συμμετείχαν στις εκδηλώσεις περί τα διακόσια λαμούλη», στο σπίτι του μπροστά άτομα, αριθμός ιδιαίτερα ικανοποιητικός. Μετά τη θεία λειτουργία ακολούθησε η στα μάτια της γυναίκας του και της καθιερωμένη αρτοκλασία του Συνδέσμου και στη συνέχεια η εκδήλωση μνήμης μικρής κόρης του). Φτάνοντας στο στο μνημείο πεσόντων, τριακόσια μέτρα από το εξωκλήσι. Τις εκδηλώσεις τίμησαν χωριό και αφού επιδόθηκαν σε βί- με την παρουσία τους, ο αντιπεριφεριάρχης Π.Ε. Φωκίδος Γεώργιος Δελμούζος, ο αιες και ακατανόμαστες πράξεις, δήμαρχος Δελφών Παναγιώτης Ταγκαλής, ο αντιδήμαρχος Δ.Ε. Γραβιάς Ιωάννης το έκαψαν. Μανανάς, ο πρόεδρος του Σκλήθρου Ηλία Πρέντζας, ο πρόεδρος και μέλη του Στις 21 Αυγούστου 1944, η συμβουλίου της Κοινότητας της Καλοσκοπής, ο πρόεδρος του Συνδέσμου «Η ΑΓΙΑ Καλοσκοπή καίγεται για δεύτερη ΤΡΙΑΣ» με μέλη του Διοικητικού Συμβουλίου και ο πρόεδρος του Κυνοφιλικού Ομί- φορά μέσα στον ίδιο χρόνο. λου Φωκίδας Νικόλαος Φωτακόπουλος. Και φέτος εντυπωσιακή και πολυπληθής Το έτος 2000, το χωριό μας, ήταν η εκπροσώπηση των Δωδεκανησίων για να τιμήσουν τον πεσόντα πατριώτη η Καλοσκοπή, ανακηρύχθηκε σε τους Μιχάλη Κουτλάκη. Παρέστησαν ο αντιδήμαρχος Κάσου Δημήτριος Φραγκού- «Μαρτυρικό Χωριό» (Προεδρικό λης, ο πρόεδρος της Αναπτυξιακής Κάσου Γεώργιος Ερωτόκριτος ο Πρόεδρος Διάταγμα 99/10.03.2000 ΦΕΚ της Ομοσπονδίας Δωδεκανησιακών Παροικιακών Σωματείων Αττικής Ιωάννης 97Α/16.03.2000) και είναι ένα Φραγκούλης και η ανιψιά του πεσόντα Σοφία Μαστοράκου με τον σύζυγό της. από τα (136) «Μαρτυρικά Χωριά Τους συγχωριανούς μας πεσόντες Παναγιώτη Ζούγρο και Νίκο Κόλλια τίμησαν τα και πόλεις» της Ελλάδας. Σημειώ- παιδιά τους και τα εγγόνια τους. Μετά την επιμνημόσυνη δέηση σύντομους χαιρε- νεται, πως εκκρεμούν αποφάσεις τισμούς και αναφορά στα γεγονότα της ημέρας εκφώνησαν ο αντιπεριφερειάρχης, για τον χαρακτηρισμό ως «μαρτυ- ο δήμαρχος Δελφών, ο πρόεδρος της τοπικής κοινότητας του χωριού μας, ο πρό- ρικών», αρκετών ακόμα οικισμών εδρος της Ομοσπονδίας Δωδεκανησιακών Σωματείων και η Σοφία Μαστοράκου. της χώρας. Τόσο από τους εκπροσώπους της Κάσου όσο και από τον πρόεδρο του χωριού μας, εκφράστηκε η αρχική σκέψη για έναρξη διαλόγου και ενεργειών αδελφοποίη- Απρίλιος 2021 σης του Δήμου μας με την Ηρωική νήσο Κάσο. Στεφάνι κατατέθηκε από το Δήμαρχο Δελφών εκπροσωπώντας όλους τους επί- σημα προσκεκλημένους και η εκδήλωση έκλεισε με την απαγγελία του Εθνικού Ύμνου από τους συμμετέχοντες στην εκδήλωση.

Η ΚΟΥΚΟΥΒΙΣΤΑ 21 Επίτιμη δημότης του Δήμου Δελφών η Πρόεδρος της Δημοκρατίας Κατερίνα Σακελλαροπούλου ● Τα Σάλωνα, η σημερινή Άμφισσα. είχαν φέρει Γαλαξειδιώτες τΣούμόφρεωσνινα πμεερτιοένχεΑσρθισατι»ο,τέηλοην«οΆμμαφσιίσασπαροονέορμχάετσαθιηαδπιαό από τα πλοία τους. Σε λί- το ρήμα «αμφιέννυμι», που σημαίνει «περιβάλλω», γες ώρες κατέλαβαν την επειδή η πόλη περιβάλλεται από βουνά, τα Ασέληνα πόλη και οι Τούρκοι (Οθωμανοί) κλεί- όρη (Γκιώνα) και τον Παρνασσό. Κατά την μυθολογία, στηκαν στο «κάστρο των Σαλώνων». (Τρεις ημέρες η πόλη οφείλει το όνομά της στην «Άμφισσα», κόρη πριν, στις 24 Μαρτίου 1821, ο επίσκοπος Σαλώνων του «Μάκαρος», γιου του «Αιόλου». (Η ομάδα μπά- Ησαḯας είχε κηρύξει την επανάσταση, στο Μοναστήρι σκετ της Άμφισσας ονομάζεται «Μάκαρος»). Ο Παυ- του Προφήτη Ηλία). Μετά από πολιορκία 13 ημερών, σανίας αναφέρει, ότι στην πόλη υπήρχε ο τάφος της στις 10 Απριλίου 1821 (Κυριακή του Πάσχα), οι Τούρ- «Άμφισσας». Το 1205 ιδρύθηκε κοι αναγκάστηκαν να παραδώσουν το στρατηγικής η «Κομητεία των Σαλώνων» και η Άμφισσα μετονομάστηκε, από σημασίας κάστρο στον Πανουρ- τους Φράγκους, σε «La Sole» γιά. Τα Σάλωνα ήταν η πρώτη και στα ελληνικά (τα) Σάλωνα. πόλη της Ελλάδας πού απελευ- Μετά την απελευθέρωση της Ελ- θερώθηκε. λάδας από τους Οθωμανούς, η ● 10 Απριλίου 2021 – Επέτειος πόλη ξαναπήρε επίσημα το αρ- 200 χρόνων χαίο όνομα Άμφισσα, το 1833. Στις 10 Απριλίου 2021, η Πρόε- Από το 2010 είναι έδρα του Δή- δρος της Δημοκρατίας Κατερίνα μου Δελφών. Σακελλαροπούλου επισκέφθηκε ● Το «κάστρο των Σαλώνων» την Άμφισσα, για τον εορτασμό της επετείου (200 χρόνων) της ή «κάστρο της Ωριάς» απελευθέρωσης του «κάστρου Το «κάστρο της Άμφισσας», πιο των Σαλώνων». Η κυρία Κατερί- γνωστό σαν «κάστρο των Σα- να Σακελλαροπούλου παρέστη λώνων» ή «κάστρο της Ωριάς», στην Δοξολογία που πραγμα- βρίσκεται σε βραχώδη λόφο τοποιήθηκε στον Ιερό Ναό του ύψους 225 μέτρων πάνω από Αγίου Νικολάου, προεξάρχοντος την σύγχρονη πόλη της Άμφισ- του Σεβασμιωτάτου Μητροπολί- σας, στην θέση μιας σημαντικής τη Φωκίδος κ. Θεόκτιστου. αρχαίας ακρόπολης. Το κάστρο Αμέσως μετά, η Πρόεδρος της έχει σπουδαία και πολυκύμαντη Δημοκρατίας, συνοδευόμενη ιστορία, που ξεκινάει από τους από τον δήμαρχο Δελφών κύ- Πελασγούς και την κλασική αρ- ριο Παναγιώτη Ταγκαλή, μετέβη χαιότητα και φτάνει έως την Ελ- στην πλατεία Κεχαγιά, όπου κα- ληνική Επανάσταση του 1821. τέθεσε στεφάνι στον ανδριάντα Στην διάρκεια των αιώνων το του οπλαρχηγού Πανουργιά και κάστρο καταστράφηκε, ανακα- έκανε την ακόλουθη δήλωση: τασκευάστηκε, πολιορκήθηκε ή κατακτήθηκε από «Βρίσκομαι εδώ για να τιμήσω την επέτειο της απε- τον Φίλιππο Β’, τους Γαλάτες, τους Ρωμαίους, τους λευθέρωσης του Κάστρου των Σαλώνων. Η Άμφισσα Βούλγαρους, τους Σλάβους, τους Φράγκους, τους είναι η πρώτη πόλη της Ρούμελης που εξεγέρθηκε το Καταλανούς και τους Οθωμανούς. Ο αυτοκράτορας 1821 και η πρώτη που απελευθερώθηκε. Ιουστινιανός τον 6ο αιώνα, στο πλαίσιο των οχυρω- Αν για τους αρχαίους προγόνους μας η Φωκίδα και ματικών του έργων σε ολόκληρη την αυτοκρατορία, το κέντρο των Δελφών ήταν ο «ομφαλός της γης», για επισκεύασε και το «κάστρο της Άμφισσας». Θα πρέ- τις γυναίκες και τους άντρες που πολέμησαν για την πει να θεωρείται πάντως κυρίως «Φράγκικο κάστρο», ελευθερία μας ήταν ο τόπος της θυσίας. αφού, κατά το μεγαλύτερο μέρος, ό,τι σώζεται σήμε- Διακόσια χρόνια μετά από την έναρξη της Ελληνικής ρα είναι απομεινάρι του πανίσχυρου κάστρου, που Επανάστασης, ο ηρωικός αγώνας των προγόνων κτίστηκε τα πρώτα χρόνια της φραγκοκρατίας, πάνω μας, για την αποτίναξη του οθωμανικού ζυγού και την στα θεμέλια της αρχαίας ακρόπολης της Άμφισσας, εθνική μας ανεξαρτησία, μας δίνει έμπνευση και δύ- από τον πρώτο «κόμη των Σαλώνων», τον «Θωμά A’ ναμη. Χρόνια Πολλά». ντ’ Ωτρεμενκούρ» (Thomas d’Autremencourt) (1205 Στην συνέχεια, η κυρία Κατερίνα Σακελλαροπούλου – 1210). μετέβη στο Δημαρχείο Δελφών, όπου ανακηρύχθηκε ● «Η επανάσταση του 1821» «Επίτιμη δημότης του Δήμου Δελφών». Στις 27 Μαρτίου 1821 τα Σάλωνα καταλήφθηκαν από τον Πανουργιά. Η πόλη πολιορκήθηκε από τρία Απρίλιος 2021 σώματα με επικεφαλής τον Γκούρα, τον Μανίκα και τον Παπα-Ανδρέα, από την Κουκουβίστα. Η επιχεί- ρηση υποστηριζόταν και από μικρά κανόνια, που

22 Η ΚΟΥΚΟΥΒΙΣΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Πιστοποιητικό Καταλληλόλητας νερού ΝΟΜΟΣ ΦΩΚΙΔΑΣ ΔΗΜΟΣ ΔΕΛΦΩΝ ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ ΓΡΑΒΙΑΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΚΑΛΟΣΚΟΠΗΣ Καλοσκοπή 25 Ιουνίου 2021 ΠΡΟΣ: Σύνδεσμο Καλοσκοπιτών Παρνασσίδος «Η Αγία Τριάς» ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΟ ΔΕΛΤΙΟ ΕΡΓΑΣΙΕΣ ΠΟΥ ΕΓΙΝΑΝ: 1) Καθαρισμός δεξαμενών ύδρευσης στις θέσεις «Κακοτράχη» και «Σταυρός». 2) Κ όψιμο χόρτων στο βασικό οδικό δίκτυο της Κοινότητας, στο Νεκροταφείο, στο Κεφαλόβρυσο στον περιβάλλοντα χώρο της εκκλησίας των Αγίων Ελένης και Κωνσταντίνου, στον περιβάλλο- ντα χώρο της εκκλησίας της Αγίας Τριάδας και στο μνημείο των πεσόντων. 3) Σ υντήρηση των δρόμων προς την εκκλησία της Αγίας Τριάδας και μνημείο πεσόντων και προς την εκκλησία της Αγίας Παρα- σκευής. 4) Δ ιάστρωση ψυχρής ασφάλτου σε ορισμένα σημεία του δρόμου από το ύψος της οικίας Καμπάνη μέχρι το ύψος της παιδικής χαράς στη θέση «Κακοτράχη». 5) Καθάρισμα αυλακιού πεζόδρομου. 6) Κλάδεμα δένδρων Κεντρικής Πλατείας. ΕΡΓΑ – ΜΕΛΕΤΗ ΠΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΖΟΝΤΑΙ: 1) Τ σιμεντοστρώσεις τριών σημείων του οδικού δικτύου του χω- ριού: Το έργο έχει ανατεθεί μέσω διαγωνισμού με τίτλο: «Δημο- τική Οδοποιία Δ.Ε. Γραβιάς» και αναμένεται η εγκατάσταση του εργολάβου. 2) Τσιμεντοστρώσεις σε διάφορα σημεία του οδικού δικτύου του χω- ριού: Θα γίνουν με σκοπό την αντιμετώπιση σημαντικών προ- βλημάτων φθοράς, προσβασιμότητας και προστασίας από την απορροή των ομβρίων υδάτων. 3) Κατολισθήσεις εντός του οικισμού, που προκλήθηκαν από τις καταστροφικές πλημμύρες του Σεπτεμβρίου 2020: Εγκρίθηκαν από την Οικονομική Επιτροπή του Δήμου 35.000 ευρώ για την αποκατάσταση αυτών. Αναμένεται η προκήρυξη του έργου. 4) Γεωτεχνική μελέτη – έρευνα μαζί με μελέτες τοπογραφικών, υδραυλικών και περιβάλλοντος: Οι μελέτες αυτές έχουν υποβλη- θεί προς χρηματοδότηση από το πρόγραμμα για την Αυτοδιοίκη- ση «Αντώνης Τρίτσης». Από τις μελέτες που θα εκπονηθούν θα προκύψουν ποια έργα θα πρέπει να γίνουν, έτσι ώστε να αντι- μετωπιστούν συνολικά τα φαινόμενα κατολισθήσεων στο χωριό. Μένουν ακόμα πολλά να γίνουν. Συνεχίζουμε …… Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΚΑΙ ΤΟ ΤΟΠΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΚΑΛΟΣΚΟΠΗΣ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΓΙΑ ΑΠΟΡΡΙΨΗ ΑΠΟΒΛΗΤΩΝ ΕΚΣΚΑΦΩΝ – ΚΑΤΑΣΚΕΥΩΝ – ΚΑΤΕΔΑΦΙΣΕΩΝ – ΑΧΡΗΣΤΩΝ ΟΓΚΩΔΩΝ ΟΙΚΙΑΚΩΝ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΩΝ ΚΑΙ ΚΛΑΔΕΜΑΤΩΝ Το Τοπικό Συμβούλιο Καλοσκοπής ενημερώνει τους συγχωριανούς, ΟΤΙ ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΤΑΙ ΑΥΣΤΗΡΑ η ανεξέλεγκτη απόρ- ριψη αποβλήτων εκσκαφών, κατασκευών, κατεδαφίσεων, άχρηστων ογκωδών οικιακών αντικειμένων και κλαδεμάτων εντός ή πέριξ των κάδων συλλογής απορριμμάτων. Η ανεξέλεγκτη απόρριψη αυτών προκαλεί σημαντικότατη αισθητική και περι- βαλλοντική υποβάθμιση. Η απόρριψη αποβλήτων εκσκαφών, κατασκευών, κατεδαφίσεων γίνεται σε δύο αδειοδοτημένους χώρους, που βρίσκονται στις περιοχές των Κοινοτήτων Δεσφίνας και Βουνιχώρας του Δήμου Δελφών. Παρακαλούνται οι συγχωριανοί για την απόρρι- ψη των παραπάνω αποβλήτων να συνεννοούνται με το μηχανικό και τον εργολάβο με τους οποίους συνεργάζονται. Η απόρ- ριψη των άχρηστων ογκωδών οικιακών αντικειμένων θα γίνεται σε συνεννόηση με τον Πρόεδρο της Κοινότητας, έτσι ώστε να οργανώνεται η αποκομιδή τους από τη Δημοτική Ενότητα Γραβιάς. Τα αντικείμενα αυτά οι συγχωριανοί θα φροντίζουν να τα μεταφέρουν σε σημεία από τα οποία διέρχεται το απορριμματοφόρο του Δήμου. Η απόρριψη αποβλήτων από τα κλαδέματα θα γίνεται με φροντίδα του καθενός στον εν λειτουργία αδειοδοτημένο χώρο του ΧΥΤΥ του Δήμου Δελφών στη θέση «Βαρ- τός». Η περιοχή αυτή βρίσκεται στο ύψος της διασταύρωσης της οδού 51ο χλμ. – Άμφισσα με κατεύθυνση προς Άμφισσα με την οδό που οδηγεί στο ΧΥΤΥ. ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΤΑΙ ΑΥΣΤΗΡΑ Η ΚΑΥΣΗ κατά την περίοδο 1η Μαϊου – 31η Οκτωβρίου κλαδιών και χόρτων. Προσβλέπουμε στην κατανόηση και συνεργασία των συγχωριανών για να έχουμε πιο καθαρό και ασφαλές περιβάλλον στην Κοινότητα μας. Καλοσκοπή, 25 Μαΐου 2021 Για το Τοπικό Συμβούλιο Καλοσκοπής, Ο Πρόεδρος Γεώργιος Κόλλιας

Η ΚΟΥΚΟΥΒΙΣΤΑ 23 ΠΡΟΫΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ 60 Χρόνια Ιστορίας – (Μέρος II) από ΙΟΥΛΙΟ μέχρι ΔΕΚΕΜΒΡΙΟ Δημιουργικής Πορείας του Συνδέσμου 2021 (Ποσά σε Ευρώ) 60 Χρόνια Προσφοράς έχει στο ενεργητικό του ο Στην συνεδρίαση στις 23 Ιουνίου Σύνδεσμος Καλοσκοπιτών Παρνασσίδας «Η ΑΓΙΑ 2021 το Δ. Σ. του Συνδέσμου κα- ΤΡΙΑΣ». Από την αρχή της ίδρυσής του (το 1961), τάρτησε τον προϋπολογισμό του με γνώμονα την συλλογικότητα και με την ανιδιοτελή (δευτέρου εξαμήνου) 2021. προσφορά των µελών του (που πολλές φορές ξεπερ- νούν και τον ίδιο τους τον εαυτό), έχει συμβάλει μέχρι ΕΣΟΔΑ 12.853,44 σήμερα, με αμείωτο ρυθμό και ενδιαφέρον, καθοριστι- Υπόλοιπο Ιουνίου 2021 2.000,00 κά στην πρόοδο, στην ευημερία, στην κοινωνική, πολι- Εισφορές μελών (από τιστική και πνευματική ανάπτυξη, καθώς και στην ανάδειξη Ιούλιο μέχρι Δεκέμβριο 900,00 της Καλοσκοπής στην ευρύτερη περιοχή. Αρχικά ιδρύθηκε, για να διατη- 2021) 6,56 ρήσει τους δεσμούς των «εν Αθήναις Καλοσκοπιτών» με το χωριό, αλλά Έσοδα από σταδιακά συμπεριέλαβε τους απανταχού διαμένοντας συγχωριανούς Λαογραφική έκθεση 15.760,00 μας, καθώς και όλους τους κατοίκους ή φίλους του χωριού μας. Διαφορές από 3.300,00 Ο ρόλος του είναι ουσιαστικός και (προπάντων) ενωτικός. Ο «Σύν- στρογγυλοποίηση 700,00 δεσμος», στηριζόμενος στην συμμετοχή και στην εθελοντική προσφορά ΣΥΝΟΛΟ 1.500,00 όλων των μελών του, αποτελεί ένα, (ίσως το βασικό) κανάλι επικοινωνίας ΕΞΟΔΑ 600,00 των απανταχού συγχωριανών μας, τόσο μεταξύ τους, όσο και με τις ρίζες Έκδοση και αποστολή τους, τον τόπο της καταγωγής τους, το χωριό μας την Καλοσκοπή. Εφημερίδας 350,00 Οι δράσεις του «Συνδέσμου», πάντα για το καλό του χωριού μας και των Λειτουργικά έξοδα 650,00 χωριανών μας, είναι πολλές, διαχρονικές και καλύπτουν πολλούς τομείς. γραφείου Αθήνας Ενδεικτικά αναφέρονται: Διεξαγωγή εκδηλώσεων 650,00 • Ευαισθητοποίηση των μελών του, για την διατήρηση και ανάπτυξη στο χωριό του ενωτικού δεσμού, τόσο μεταξύ τους όσο και με τον τόπο κατα- Συντήρηση – 650,00 γωγής τους, το χωριό μας. προμήθεια ειδών • Πρωτοβουλίες, υποδείξεις και παρεμβάσεις στην αυτοδιοίκηση, για Λαογραφικής Έκθεσης 7.360,00 έργα και υποδομές στο χωριό μας. ΕΝΦΙΑ 15.760,00 • Ο ργάνωση εκδηλώσεων, για την διατήρηση και σύσφιξη των κοι- Ενίσχυση τοπικής νωνικών δεσμών μεταξύ των συγχωριανών μας (συνελεύσεις, χο- Κοινότητας για έργα ροεσπερίδες, ανταμώματα, συνεστιάσεις, πανηγύρια). στο χωριό • Οργάνωση πολιτιστικών εκδηλώσεων, για τους κατοίκους και τους Ενίσχυση ενορίας Αγίου επισκέπτες του χωριού (ομιλίες, παρουσίαση βιβλίων συγχωρια- Γεωργίου για έργα νών μας, χορευτικά συγκροτήματα, ανάδειξη προσωπικοτήτων του συντήρησής του χωριού, διατήρηση της παράδοσης και των εθίμων του χωριού). Ενίσχυση των • Οργάνωση και λειτουργία «Λαογραφικής Έκθεσης» και «Πολιτιστι- εργασιών στο μονοπάτι κού Κέντρου». του Κεφαλόβρυσου • Κ ατασκευή έργων (Ηρώο, μνημεία, παιδική χαρά, τοιχοποιίες, βρύ- Αποθεματικό σες). για το 2022 • Σ υντηρήσεις και βελτιώσεις (εκκλησιών, δρόμων, πλατείας, γεφυ- ΣΥΝΟΛΟ ριών, μονοπατιών). • Διατήρηση τράπεζας αίματος και στήριξη των ανθρώπων του χω- ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΚΟΠΗΣ ΧΟΡΤΩΝ ριού, όταν παρουσιάστηκε ανάγκη. ΑΠΟ ΟΙΚΟΠΕΔΟΥΧΟΥΣ • Σ υνεργασία με πολιτικούς και πολιτιστικούς φορείς του τόπου μας, για το καλό του χωριού μας. Το Τοπικό Συμβούλιο Καλοσκο- • Έ κδοση χωρίς διακοπή, από τον Ιούνιο του 1975, του δελτίου επι- πής ενημερώνει τους συγχωριανούς, κοινωνίας «Η ΚΟΥΚΟΥΒΙΣΤΑ». ότι πρέπει να προβούν σε ενέργειες Πίσω από όλα αυτά, όμως, βρίσκονται πάντα οι άνθρωποι… οι δικοί κοπής και απομάκρυνσης χόρτων και μας άνθρωποι, τα μέλη του «Συνδέσμου» μας !.. Άνθρωποι, με κοινω- άλλων εύφλεκτων υλικών από τις ιδιο- νικές ευαισθησίες και διάθεση για προσφορά, που με πνεύμα συνερ- κτησίες τους, καθώς και στην περιοδι- γασίας, αφιερώνουν εθελοντικά χρόνο, για την υλοποίηση, ανάδειξη κή επιμέλεια τους. και διατήρηση του έργου του «Συνδέσμου» μας. 60 χρόνια συνεχής προσφορά με αγάπη, μα όχι από τα ίδια πρόσωπα… κάθε φορά και Αν οι ιδιοκτήτες δεν προχωρήσουν άλλα, μια διαχρονική παρουσία ανθρώπων στην εξέλιξη και πορεία του σε καθαρισμό τότε θα εφαρμοστούν τα «Συνδέσμου». Μια παρουσία ανθρώπων, διαφορετικών κάθε φορά, που προβλεπόμενα στο Ν. 3852/2010, άρ- αποδεικνύει περίτρανα την βαθύτερη ανάγκη μας για την συνέχιση του θρο 94 παρ. 26. έργου του «Συνδέσμου» και της προσφοράς του. Σε όλα αυτά τα χρόνια λειτουργίας του «Συνδέσμου», εκατοντάδες συγχωριανοί μας υπήρξαν Η ασφάλεια και η δημόσια υγεία εί- μέλη του και 85 από αυτούς έχουν εκλεγεί στα 27 Διοικητικά Συμβούλια ναι υποχρέωση και καθήκον όλων και που τον έχουν διοικήσει μέχρι τώρα. γι’ αυτό οφείλουμε όλοι να φροντίζουμε Γιατί η «Καλοσκοπή» και ο «Σύνδεσμός» της, πάνω από όλα, έτσι ώστε να αποφεύγονται καταστά- είναι οι άνθρωποί τους ! Τους ευχαριστούμε για την συμμετοχή και σεις, που μπορεί να θέσουν σε κίνδυ- την στήριξη τα 60 αυτά χρόνια και ευχόμαστε να παραμείνουμε νο ανθρώπινες ζωές και περιουσίες ενωμένοι και για τα επόμενα χρόνια. πολιτών. Καλοσκοπή, 17 Μαϊου 2021 Για το Τοπικό Συμβούλιο Καλοσκοπής, Ο Πρόεδρος Γεώργιος Κόλλιας

24 Η ΚΟΥΚΟΥΒΙΣΤΑ Αργύρης Καλόγηρος. Αποχαιρετισμός σε ένα ιστορικό, άξιο μέλος του Συνδέσμου μας Φωτο: Γιάννης Καλόγηρος (από τα εγκαίνια του γηπέδου μπάσκετ) του 1988, για τις διαδικασίες ίδρυσης του συλλόγου και την παραχώρηση του Σε έναν άνθρωπο, που με τον ερ- Στις κοινωνικές του σχέσεις διέκρινε χώρου από το Δασαρχείο για την κατα- χομό του γέμιζε ζωή και χαρά το χωριό κανείς έναν πρόσχαρο, ευγενικό κατα- σκευή του γηπέδου, μετέβαινε το πρωί μας. Σε έναν άνθρωπο, που βρισκόταν δεκτικό και ανοιχτόκαρδο άνθρωπο. με τα πόδια από το χωριό στο «51», για κοντά στους νεότερους για να τους εν- να επιβιβαστεί σε διερχόμενο λεωφο- θαρρύνει και να τους πει πάντα μια Με χαρά και ευχαρίστηση παρότρυ- ρείο για την Άμφισσα (για την διεκπε- όμορφη κουβέντα. νε συνεχώς τα παιδιά και τους νέους να ραίωση των διαδικασιών) και το μεση- δραστηριοποιούνται σε αθλητικές δρα- μέρι να επιστρέψει, με τον ίδιο τρόπο, Ενεργό μέλος του Συνδέσμου για στηριότητες κατά την παραμονή τους στο χωριό. πάνω από πενήντα χρόνια, αλλά και στο χωριό, να το γνωρίσουν και να το ιδρυτικό μέλος του Αθλητικού Συλλόγου αγαπήσουν μέσα από δράσεις και εκ- Οι μικρότεροι σε ηλικία τον περίμε- Καλοσκοπής «ΑΓΓΕΛΟΣ ΣΙΜΟΣ», τον δηλώσεις που αναδεικνύουν την πολι- ναν τα καλοκαίρια, για την οργάνωση οποίο υπηρέτησε επί σειρά ετών από τισμική του κληρονομιά και την ξεχωρι- και διεξαγωγή αγώνων μπάσκετ και διάφορες καίριες διοικητικές θέσεις. στή ομορφιά του. του ανωμάλου δρόμου Καλοσκοπής. Οι μεγαλύτεροι, για την οργάνωση της κα- Δεν έλειψε ποτέ από τις δραστηριό- Ήταν ο πρωτεργάτης της ιδέας λοκαιρινής εκδρομής με λεωφορείο σε τητες, του χωριού, του Συνδέσμου και «Αθλητισμός για τα παιδιά της Καλο- διάφορα μέρη της Ελλάδος. Πολλοί τον του Αθλητικού Συλλόγου, προσφέρο- σκοπής» και πρωτοστάτησε στην ιδέα ακολουθούσαν στις ημερήσιες περιπα- ντας με κάθε δυνατό τρόπο για πολλά ίδρυσης αθλητικού συλλόγου και κατα- τητικές εκδρομές σε κοντινότερα ή μα- χρόνια και παρακολουθώντας την πο- σκευής γηπέδου στην Καλοσκοπή. Για κρύτερα μέρη του χωριού μας. Η παρέα ρεία τους με διακριτικότητα και αγάπη την υλοποίηση αυτής της ιδέας εργά- του τον περίμενε τα πρωινά, κάτω από τα τελευταία χρόνια που έφτανε τα εκα- στηκε σκληρά και κάτω από αντίξοες τον ίσκιο των πλατάνων του κοινοτικού τό χρόνια ζωής και προσφοράς! συνθήκες. Τα καλοκαίρια του 1987 και καταστήματος, για το καθιερωμένο κα- φεδάκι και χαρτάκι. Αυτός ήταν ο Αργύρης Καλόγηρος, ο θετός συγχωριανός μας, με καταγωγή από την Αλεξανδρούπολη που αγάπη- σε με πάθος την Καλοσκοπή και τους Καλοσκοπίτες. Το κενό που μας άφησε, ο εκλιπών, είναι μεγάλο και η παρακαταθήκη του βαριά, αλλά πρέπει να συνεχίσουμε ακολουθώντας το δρόμο που χάραξε με τα βήματά του. Νάκος Γεωργίου Προχώρησαν οι εργασίες στο μονοπάτι Κακοτράχης – Κεφαλόβρυσου Συνεχίστηκαν μετά από μήνες αναγκαστικής διακοπής λόγω της καραντίνας οι εργασίες στο μονοπάτι Κακοτρά- χη – Κεφαλόβρυσο. Εκμεταλλευόμενοι το τριήμερο του Αγίου Πνεύματος οι εθελοντές μας, σε συνεργασία με το Σύνδεσμο και με τη συνδρομή της Κοινότητας, συνέχισαν και προχώρησαν τις εργασίες για την ολοκλήρωση της ανάδειξης του μονοπατιού. Στις εργασίες αυτές που έγιναν Σάββατο και Κυριακή (19 & 20 Ιουνίου) συμμετείχαν πάνω από 20 άτομα, οι οποίοι δούλεψαν με κέφι και μεράκι για την επιτυχία του έργου. Το διήμερο των εργασιών υπήρξε ιδιαίτερα παρα- γωγικό, αφού καθαρίστηκε από χόρτα, πέτρες και ξύλα το μονοπάτι σε όλο το μήκος της διαδρομής του, απομα- κρύνθηκαν πεσμένοι κορμοί δέντρων, οριοθετήθηκε με φυσικά υλικά (πέτρα και ξύλο) το κομμάτι της παρόχθιας Τσεκάροντας διαδρομής από Νιτροβιές μέχρι Κεφαλόβρυσο και, τέ- τις πινακίδες... λος, διανοίχθηκε σύντομη παράκαμψη από τη θέση Στα- ματέις προς τον κεντρικό δρόμο (ασφαλτόδρομο), για την ολοκλήρωση της οποίας απαιτήθηκε μεγάλος αριθμός εθελοντών, ποικίλα υλικά και εργαλεία, Από τη διάνοιξη τόσο για τη διάνοιξη του νέου μικρού μονοπατιού, όσο και για την κατασκευή ξύλινων σκαλο- της παράκαμψης πατιών και στηρίξεων. Οι εργασίες ολοκληρώθηκαν με την τοποθέτηση ιδιαίτερα καλαίσθη- στις Σταματέις των πινακίδων στα σημεία εισόδου και εξόδου της διαδρομής (πλατεία - Κακοτράχη - Κεφα- λόβρυσο) που βοηθούν και κατατοπίζουν τον περιπατητή για την μετακίνησή του. Τέλος, άλλη ομάδα εθελοντών μετέφερε και τοποθέτησε στο Κεφαλόβρυσο και στις Νιτροβιές ξύλινους πάγκους και τραπέζια. Απομένει πλέον για να ολοκληρωθεί το συνολικό έργο να τοποθετηθούν στα σημεία που είναι αναγκαίο κάποια γεφυράκια, όπως επίσης να γίνει ο καθαρισμός της κοίτης του ποταμού από φερτά υλικά τα οποία εμποδίζουν την ομαλή ροή του νερού και προκαλούν υπερχειλίσεις και πλημμύρισμα του μονοπατιού σε κάποια σημεία. Για την αγορά των υλικών προκειμένου να κατασκευασθούν και να τοποθετηθούν τα γεφυράκια έχουν ήδη συγκεντρωθεί από προσφορές χωριανών και του Συνδέσμου χρήματα, είναι απαραίτητο όμως να συνεισφέρουν και άλλοι φίλοι χωριανοί προκειμένου να συγκεντρωθεί το απαιτούμενο ποσό. Στο μεταξύ, καλούνται οι περιπατητές να επισκεφθούν το μονοπάτι, να το περπατήσουν και να απολαύσουν μια εξαιρετι- κής ομορφιάς διαδρομή στον αγαπημένο μας τόπο. Γ.Κ.

Η ΚΟΥΚΟΥΒΙΣΤΑ 25 Η Καλοσκοπή, οι επισκέπτες και ο «Μπετόβεν» στην Όπερα Γράφει η Ελένη Σιαφάκα Ο Νίκος ήταν από την ΚΑΛΟΣΚΟΠΗ που το παλαιότερο Φωτο: Ελένη Σιαφάκα όνομά της ήταν ΚΟΥΚΟΥΒΙΣΤΑ. Βέβαια εμείς τη λέμε με κα- Ο Νίκος Πριόβολος με τον Τάσο και την Ελένη Σιαφάκα μάρι «ΤΟ ΜΠΑΛΚΟΝΙ της ΓΚΙΩΝΑΣ». στο Κεφαλόβρυσο, (δεκαετία 1980) Εκεί ψηλά στην Γκιώνα, όλα τα χωριά γύρω της έχουν ιδιαίτερες ομορφιές. Ψηλά έλατα, πηγές, πέτρινες βρύσες μάρωνε γιατί είχε ότι θαύμαζε και αγαπούσε. Στην άδειά του και τα ανακαλύπτεις ή από τυχαία ακούσματα ή εάν τύχει κά- πήγαινε βέβαια… στην Καλοσκοπή. Η πρώτη αποσκευή… ποιος φίλος να κατάγεται από αυτά τα μέρη, ή από… λάθος το πικ-απ και οι δίσκοι του. διαδρομή. Αν όμως κάτι από όλα αυτά συμβεί και γνωρίσεις την Καλοσκοπή δεν θα χάσεις. Το σπίτι του στην Καλοσκοπή, ήταν απέναντι από την πλατεία του Κοινοτικού καταστήματος, διώροφο με μπαλκό- Εγώ τη γνώρισα από κάποιον Κουκουβιστιανό που δού- νι. Έβαζε τους δίσκους στο πικ-απ και αμέσως η παρουσία λευε στην Ποτοποιία του πεθερού μου πολλά - πολλά χρό- του γινόταν αντιληπτή, αφού η πλατεία γέμιζε με ήχους όπε- νια. Είχε έρθει στην Αθήνα να δουλέψει, να προκόψει, να ρας. Οι πατριώτες που ήταν στους καφενέδες έλεγαν με μια γλυτώσει από την ζωή που ζούσε εκεί. Νίκο Πριόβολο τον φωνή… «ήρθε… ο Μπετόβεν»! Ο Νίκος αγαπούσε το χωριό έλεγαν. του με πάθος, αγαπούσε τον αδελφό του τον Γιώργο, που τον έχασε νέο, και όλους όσους εκτιμούσε, με ειλικρίνεια και Στο πέρασμα των χρόνων η επιχείρηση πέρασε στον γιο ευαισθησία. του πεθερού μου και μετά οι συνθήκες το επέβαλαν να πα- ραλάβω εγώ την συνέχειά της και να συνεργασθώ με το Νίκο Η επιθυμία του ήταν να φιλοξενεί φίλους του για να θαυ- για χρόνια και να τον γνωρίσω πολύ καλά. μάσουν την Καλοσκοπή. Ιδιαίτερα το Πάσχα. Μας φιλοξε- νούσε οικογενειακώς. Όπως και της Αγίας Τριάδος που γινό- Μέσα στο διάστημα αυτό εκτίμησα την τιμιότητά του, την ταν πανήγυρη στο ξωκλήσι έξω από το χωριό. εργατικότητα του, αλλά κυρίως τον χαρακτήρα του και τις ευαισθησίες του. Πολλά και διάφορα είχα κουβεντιάσει μαζί Οι κόρες μου του έλεγαν για να τον πειράξουν «Ωραίο το του και θα αναφέρω μερικά για να τιμήσω τον Νίκο από την χωριό σου κύριε Νίκο αλλά υπάρχουν και άλλα…». Εκείνος ΚΟΥΚΟΥΒΙΣΤΑ. βέβαια τις διέκοπτε με την φράση… «Όχι… η Καλοσκοπή είναι η ωραιότερη». Μου έλεγε… «… Εγώ κυρά - Λένη (έτσι με έλεγε) ήρθα στην Αθήνα με Έτσι φτιάξαμε και πινακίδες για να διευκολύνουμε τους μισό παπούτσι… Το μόνο που ήξερα ήταν να… στουμπίζω ταξιδιώτες για να μη χάσουνε το δρόμο… με ένδειξη: Προς αλάτι! Ήμουν αδύνατος, μικροκαμωμένος, αλλά τίμιος και ΚΑΛΟΣΚΟΠΗ - ΤΟ ΜΠΑΛΚΟΝΙ ΤΗΣ ΓΚΙΩΝΑΣ - Η ΟΜΟΡ- δουλευταράς. Δούλευα με ψυχή. Έτσι ήρθα στην επιχείρηση ΦΙΑ ΤΗΣ ΡΟΥΜΕΛΗΣ. του πεθερού σου, που ήταν και αυτός τίμιος και δουλευτα- ράς. Με εξετίμησε και ήμουν πολύ ευχαριστημένος, το ίδιο Θυμόμαστε όλοι μας το ΝΙΚΟ. Ένα φίλο ξεχωριστό. και μετά που ανέλαβε ο γιος του. Τα «έδινε όλα», για τους ανθρώπους γύρω του, που εκτι- «Ζούσα στην Αθήνα στον Κολωνό. Εκεί κατοικούσανε μούσε και αγαπούσε. Ήταν τίμιος εργατικός, αληθινός, με πολλοί χωριανοί μου. Σιγά-σιγά γνώρισα κόσμο. Είχα καλό ευαισθησίες και όλοι γύρω τον αγαπήσαμε. μεροκάματο. Ντύθηκα, έγινα ευπαρουσίαστος. Πρώτες δρα- Ένας πραγματικός αγωνιστής που ξεκίνησε από το ωραίο στηριότητες, καφενείο και πρέφα. Έγινα φανατικός πρεφα- χωριό του, καλλιέργησε τις ευαισθησίες του και τον χαρακτή- δόρος. Δόξα τω Θεώ, όλα καλά. ρα του. Αυτά τον οδήγησαν στον κύκλο της Μουσικής που «Κάποια μέρα συνάντησα κάποιον φίλο και μου λέει: του ταίριαξε, την απήλαυσε και την αγάπησε. «Δουλειά και πρέφα κάθε μέρα; Έλα μια μέρα να πάμε στη Λυρική Σκηνή. Ξέρεις, στην οδό Ακαδημίας. Θα σου βγάλω εγώ το εισιτήριο, θα πάμε μαζί». ΑΥΤΟ ΗΤΑΝ. Από την πρώ- τη στιγμή κάτι ξύπνησε μέσα μου. Έτσι έγινα φανατικός με τη Λυρική Σκηνή. Κυρά-Λένη αυτό ήταν… άνοιξε μπροστά μου μια πόρτα για να γνωρίσω έναν άλλο κόσμο… τον Κόσμο της ΟΠΕΡΑΣ». Η εξέλιξη Ο Νίκος έγινε φανατικός λάτρης της όπερας. Ακούγοντας ένα κομμάτι, λίγες νότες, μπορούσε να καταλάβει σε ποια όπερα ανήκει, και τον καλλιτέχνη! Ήξερε όλες τις όπερες, σιγά σιγά τις μουρμούριζε, θυμότανε όλους τους καλλιτέχνες και τους μουσικούς. Ήρθε η εποχή του ΠΙΚ-ΑΠ. Ήταν ευτυ- χής. Άκουγε ότι του άρεσε στο μικρό του διαμέρισμα, στην ένταση που να απολαμβάνει τον τέλειο ήχο! Τα ράφια στο σπίτι του γέμισαν δίσκους με όπερες και κα- Έργα και Παραλείψεις της Π. Ε. Φωκίδος. Με ικανοποίηση παρατηρήσαμε, όταν μετά από έξη μήνες απουσίας ξαναπήγαμε στο χω- ριό μας, την κατασκευή, με μέριμνα της Περιφερειακής Ενότητας Φωκίδος, κάποιων μικρών αλλά χρήσιμων έργων βελτίωσης στον κεντρικό δρόμο, από το 51ο χιλιόμετρο μέχρι το χω- ριό. Αποκαταστάθηκαν, με τσιμεντόστρωση και τοιχία αντιστήριξης, τα τμήματα της ασφάλτου που είχαν υποστεί καθίζηση. Τοποθετήθηκαν πλέγματα συγκράτησης των «βραχοπτώσεων», στο επικίνδυνο πρανές του δρόμου στην περιοχή του Ζαγγανά, και έτσι οι οδηγοί διέρχονται, πλέον, τον απόκρημνο βράχο με ασφάλεια. Όμως δεν έγιναν οι άλλες δύο σοβαρές παρεμβάσεις στον ίδιο δρόμο, που ενέχουν σοβα- ρούς κινδύνους για τους διερχόμενους οδηγούς. Η μία παρέμβαση, αφορά την διαχωριστική γραμμή του δρόμου, η οποία έχει σβηστεί και τις ημέρες με έντονη ομίχλη ο δρόμος καθίστα- ται επικίνδυνος. (Η διάρκεια ζωής των οδικών διαγραμμίσεων είναι τρία χρόνια, διάστημα που έχει ξεπεραστεί κατά πολύ). Η δεύτερη παρέμβαση, αφορά τον καθαρισμό της παρόδιας βλάστησης, την κοπή των δέντρων και των κλαδιών που εμποδίζουν την ορατότητα για την ασφαλή διέλευση των οχημάτων, καθώς και τον καθαρισμό των ρείθρων από τα φερτά υλικά των έντονων βροχοπτώσεων. Ο αντιπεριφερειάρχης μας διαβεβαίωσε, προφορικά, ότι τους προσεχείς μήνες και τα δύο αυτά προβλήματα θα επιλυθούν.

26 Η ΚΟΥΚΟΥΒΙΣΤΑ Τα σπάρτα της Ελένης Δερμάνη – Αλεξανδρή Για κοίτα πέρα μακριά τί πανηγύρι Στο δρόμο για το χωριό, ο ερχομός της άνοιξης, κάνει τη που πλέκουν τα χρυσά τα σπάρτα στο λιβάδι! διαδρομή μαγική. Πανδαισία χρωμάτων και αρωμάτων οι Στο πανηγύρι το πανεύοσμο απ’ τα σπάρτα ολάνθιστοι κήποι των σπιτιών στα χωριά, το καταπράσινο με τη γλυκιάν ανατολή γλυκοξυπνώντας χαλί του κάμπου με τις μωβ πινελιές από τις ανθισμένες να τρέξω βούλομαι και εγώ στο πανηγύρι, κουτσουπιές, τις κόκκινες παπαρούνες και τα μυρωδάτα θησαυριστής να κλείσω μες στην αγκαλιά μου χαμομήλια. Ανηφορίζοντας στο βουνό από το «51», χά- σωρούς τα ξανθολούλουδα και τα δροσάνθια, νεσαι στους ίσκιους του δάσους. Και εκεί, στην τελευταία κι όλο το θησαυρό να τόνε σπαταλέψω στροφή, κοντά στον «Ποτιστή», πλησιάζοντας στη «Μη- στα πόδια της αγάπης μου και της κυράς μου. λιά», σύμπασα η φύση υποκλίνεται στο θρίαμβο των ολάν- Όμως βαθιά είναι το ξανθόσπαρτο λιβάδι. θιστων σπάρτων. Λίγο πιο πέρα, στο «Σταυρό», το πράσι- Κι όπως μιας πρόσχαρης ζωής είκοσι χρόνων νο του έλατου παραδίδεται οικειοθελώς στην ανυπέρβλητη κόβει το λευκοστόλισμα θανάτου λύπη, ομορφιά του ξανθολούλουδου, που χρυσίζει κάτω από το έτσι τον άκοπο γοργό μού κόβει δρόμο [ . . . ] φως του ήλιου. Από το βουνό πάνωθέ σου, ίσα με τα ρίζα [ . . . ] λιγοψυχώ, λυγίζομαι, παραστρατίζω, του χωριού, η ευοσμία και η ομορφιά πλανεύουν τις αισθή- κι αποκάνω, και πέφτω κι αποκαρωμένος σεις σου όλες. νοιώθω στο μέτωπο τ’ αγκάθια και στα χείλια «Spartium junceum» ή «σπάρτιον το βουρλοειδές», η επι- νοιώθω την πίκρα της αρμύρας [ . . . ] στημονική ονομασία του πιο κοινού και πιο μυρωδάτου [ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ] Και σε βάθη θάμνου της Μεσογείου. Αυτοφυές σε όλη την Ελλάδα, συ- δειλινών πορφυρών , πλούσια ζωγραφισμένων, γκρατεί διαβρωμένα εδάφη εξ’ αιτίας του δυνατού ριζικού το πανηγύρι που χρυσά τα σπάρτα πλέκουν, του συστήματος, ενώ εξ’ αιτίας της ομορφιάς και της ευω- το πανηγύρι το πανεύοσμο στα σπάρτα, διάς του καλλιεργείται και ως καλλωπιστικό, διακοσμώντας με βλέπει, με καλεί και με προσμένει ακόμα. δημόσιους δρόμους, κήπους, και πάρκα. Αγγειόσπερμο, δικοτυλήδονο, ανήκει στην οικογένεια των ψυχανθών, όνο- Απόσπασμα από το ποίημα του Κωστή Παλαμά μα που οφείλεται στο χαρακτηριστικό σχήμα του άνθους «Το πανηγύρι στα σπάρτα» που μοιάζει με πεταλούδα ή «ψυχή» όπως ονόμαζαν τις από τη συλλογή «Ασάλευτη ζωή» πεταλούδες οι αρχαίοι Έλληνες, οι οποίοι πίστευαν ότι οι πεταλούδες είναι οι ψυχές των νεκρών. Ίσως γι’ αυτό ο ποι- ητής συνδέει αλληγορικά το πανέμορφο λιβάδι από σπάρ- τα, με την ομορφιά και την αξία της ζωής. «Το πανηγύρι με τα σπάρτα», δεν είναι άλλο από το πανηγύρι της ζωής και η επιθυμία για χαρά και ευδαιμονία, που όμως κάποιες φο- ρές… «κόβει το λευκοστόλισμα θανάτου λύπη». (Αφιερωμένο στη μνήμη του Δημήτρη Παντελάκη, ενός νέου ανθρώπου που έχασε για πάντα τα δικά του “ολάνθιστα λιβάδια”, και κόπηκε , «ο άκοπος γοργός δικός του δρόμος» τόσο άδικα και απρόσμενα.) Το Δ.Σ. του Συνδέσμου ευχαριστεί: Τόμος ΣΤ’ του Δελτίου ➜ Το Λογιστικό Γραφείο του Πέτρου Γρηγοράκου, για την συνεχή λογιστική υπο- «Η ΚΟΥΚΟΥΒΙΣΤΑ» στήριξη που παρέχει στον Σύνδεσμο. Αναμένεται να κυκλοφορήσει, μέχρι ➜ Τον δικηγόρο Ευάγγελο Παλούκη, για την νομική υποστήριξη που παρέχει στον το τέλος του χρόνου, ο ΣΤ’ Τόμος Σύνδεσμο. του Δελτίου «Η ΚΟΥΚΟΥΒΙΣΤΑ» που θα περιλαμβάνει 34 Τεύχη, ➜ Τ ον αντιπεριφεριάρχη Γεώργιο Δελμούζο, για από το Τεύχος 162 (Ιανουάριος – την αποστολή στον Σύνδεσμο του καλαίσθητου Μάρτιος 2012) έως το Τεύχος 195 άλμπουμ με τις φωτογραφίες όλων των πόλεων (Οκτώβριος – Δεκέμβριος 2020), με και χωριών του νομού μας, που επιμελήθηκε το 544 σελίδες. Το κόστος του κάθε τό- Πολιτιστικό Κέντρο και η Περιφερειακή Ενότητα μου, ανέρχεται στο ποσό των 100 Φωκίδος. €. Όσοι διαθέτουν και τα 34 τεύχη (σε καλή κατάσταση), μπορούν, σε ➜ Τ ον Περικλή Φίκα (Λαμία), για την παραχώρηση συνεννόηση με τον Σύνδεσμο, να χειρόγραφων στοιχείων που αφορούν το χωριό τα δέσουν σε τόμο καταβάλλοντας μας μέσα από έρευνα στα Αρχεία του Κράτους. το κόστος της βιβλιοδεσίας, που ανέρχεται στο ποσό των 65 €. ➜ Την Βλάχου Χρύσα, για τα χειροποίητα κοσμήμα- τα που διέθεσε στην Λαογραφική Έκθεση. ➜ Τ α 106 μέλη του Συνδέσμου που συμμετείχαν στις εκλογές, ιδιαίτερα την εφο- ρευτική επιτροπή και όσους βοήθησαν στην εκλογική διαδικασία. Επικοινωνία με τα μέλη του Δ.Σ. Νάκος Γεωργίου, Πρόεδρος 6944736677, Παναγιώτης Τομαράς, Αντιπρόεδρος 6985110746 Νικόλαος Γεωργίου – Μπαράκος, Γραμματέας 6943480215 Ευτυχία Χαμηλού, Ταμίας 6938819303, Φώτης Βλάχος, μέλος 6977432261 Γιάννης Καλόγηρος, μέλος 6978476168, Παναγιώτης Καΐλης, μέλος 6946416555

Η ΚΟΥΚΟΥΒΙΣΤΑ 27 ο παππούς, το χωράφι, το μουλάρι και το σκυλί «Τὴ γλῶσσα μοῦ ἔδωσαν ἑλληνική· τὸ σπίτι φτωχικὸ στὶς ἀμμουδιὲς τοῦ Ὁμήρου. Μονάχη ἔγνοια ἡ γλῶσσα μου στὶς ἀμμουδιὲς τοῦ Ὁμήρου.» (Οδυσσέας Ελύτης – από «ΤΟ ΑΞΙΟΝ ΕΣΤΙ» 1959) Η ελληνική λογοτεχνία αρχίζει με το ηρωικό έπος (ποίη- ομιλούμενης «Νέας ελληνικής γλώσσας» του 19ου αιώνα. μα) και συγκεκριμένα με τα έπη του Ομήρου, την Ιλιάδα και Οι «νεότερες ελληνικές διάλεκτοι», είναι παραλλαγές της την Οδύσσεια, που είναι τα παλαιότερα, μέχρι σήμερα, γρα- πτά λογοτεχνικά κείμενα. Οι ειδικοί συγκλίνουν στην άποψη, γλώσσας οι οποίες διαφέρουν από την επίσημη γλώσσα ότι τα έπη γράφτηκαν μεταξύ 800 και 700 π.Χ. Η γλώσσα μας, σε βαθμό που, σε πολλές περιπτώσεις, να είναι δύσκο- των ομηρικών επών είναι η πρώτη πανελλήνια λογοτεχνική λη (έως σχεδόν αδύνατη) η κατανόησή τους. Στην κατηγο- γλώσσα. Ο κορμός της είναι η «ιωνική διάλεκτος», κατανοη- ρία αυτή εντάσσονται οι παραλλαγές της «Νέας ελληνικής τή από όλον τον ελληνικό κόσμο, περιέχει όμως και στοιχεία γλώσσας» όπως η «Ποντιακή», τα «Καππαδοκικά», η «Τσα- της «αιολικής διαλέκτου» και κάποια στοιχεία της «αττικής κωνική» (προέρχεται κατευθείαν από την αρχαία «δωρική διαλέκτου». διάλεκτο»), η «Κυπριακή», η «Κρητική» και οι διάλεκτοι της «Κάτω Ιταλίας». Εκτός από τις «διαλέκτους» υπάρχουν και Η επιστημονική έρευνα αποδέχεται ότι η γραφή υπήρχε τα «ιδιώματα». Με τον όρο «ιδίωμα» χαρακτηρίζονται τοπι- στην Ελλάδα πολύ πριν από την εποχή του Ομήρου («αλ- κές (γεωγραφικές) παραλλαγές της γλώσσας, οι οποίες δια- φαβητικό σύστημα», το γνωστό μας σημερινό αλφάβητο), φέρουν από την «Νέα ελληνική γλώσσα», όταν οι διαφορές όπως προκύπτει από επιγραφές γραμμένες σε «Γραμμική είναι μεν αισθητές αλλά εύκολα κατανοητές. Τα «ιδιώματα», Γραφή Α» και «Γραμμική Γραφή Β». παλαιότερα (έως τον πόλεμο του 1940), ομιλούνταν από το σύνολο των ανθρώπων των τοπικών κοινωνιών, χωρίς H αρχαία ελληνική γλώσσα εμφανίζεται διασπασμένη σε όμως να διαθέτουν (γραπτή) λογοτεχνική παράδοση (εκτός τοπικές παραλλαγές, δηλαδή σε διαλέκτους. Οι κυριότερες από τραγούδια) και η χρήση τους παρέμεινε (σχεδόν) προ- διάλεκτοι ήταν η «ιωνική», η «αττική», η «αιολική», η «αρ- φορική. Να σημειώσουμε εδώ, ότι ο «προφορικός λόγος» καδική» και η «δωρική». Η «ιωνική διάλεκτος» είχε ιδιαίτε- προηγείται και δεν προϋποθέτει τον «γραπτό λόγο». ρο γόητρο, γιατί ήταν η διάλεκτος των (πλούσιων) ιωνικών πόλεων στην Μικρά Ασία, από τις οποίες κατάγονταν οι Σύμφωνα με τον καθηγητή του Πανεπιστημίου Αθηνών πρώτοι «σοφοί» (Θαλής ο Μιλήσιος, Ηράκλειτος ο Εφέσιος και «πατέρα» της ελληνικής γλωσσολογίας Γεώργιο Χατζι- και ο Ηρόδοτος από την Αλικαρνασσό). Από τον 5ο αιώνα δάκι (1848 – 1941), η «Νέα ελληνική γλώσσα» περιλαμβάνει π.Χ. αρχίζει να ξεχωρίζει η «αττική διάλεκτος» (συγγενής δύο ευρύτερες ζώνες, τα «νότια ιδιώματα» και τα «βόρεια της «ιωνικής διαλέκτου»), η διάλεκτος της σημαντικότερης ιδιώματα». Το κριτήριο της κατάταξης ήταν (κυρίως) οι μετα- και ισχυρότερης πόλης της εποχής, της Αθήνας. Σε «αττι- βολές των άτονων φωνηέντων. Μία από τις μεταβολές είναι κή διάλεκτο» είναι γραμμένα τα έργα των δραματουργών η «κώφωση». Αισχύλου, Σοφοκλή, Ευριπίδη, Αριστοφάνη και Μενάνδρου, τα κείμενα του Αθηναίου φιλοσόφου Πλάτωνα, τα ιστορικά κώφωση: I. (στην ιατρική) είναι «η έλλειψη της ακοής». έργα του Θουκυδίδη και του Ξενοφώντα, οι λόγοι των ρητό- II. (στην γλωσσολογία) είναι «η αποβολή των άτονων φθόγ- ρων Δημοσθένους, Λυσία και Ισοκράτη και πολλά άλλα. (Η γων [i] και [u] καθώς και η τροπή των άτονων [e] και [o] σε «αττική διάλεκτος» ξεχωρίζει, για παρόμοιους λόγους που [i] και [u] αντίστοιχα» (π.χ. το παιδί = του πιδί, το κουτί = του «ξεχωρίζει» σήμερα η αγγλική γλώσσα). Οι Αθηναίοι τον 5ο κτί, το χωράφι = του χουράφ, ο λύκος = ου λύκους) και είναι αιώνα π.Χ. ήταν οι κυρίαρχοι ενός μεγάλου μέρους του ελ- χαρακτηριστικό των «βόρειων ιδιωμάτων» της «Νέας ελληνι- ληνόφωνου κόσμου. Από τον 4ο π.Χ. αιώνα παρατηρείται κής γλώσσας». εξάπλωση της χρήσης της «αττικής διαλέκτου», παράλληλα με την αυξανόμενη πολιτική επιρροή της Αθήνας. Το χωριό μας, η Καλοσκοπή (πρώην Κουκουβίστα), η ευρύτερη περιοχή (Νομός Φωκίδος) και ολόκληρη η Στερεά Η «αττική διάλεκτος», λόγω του γοήτρου της, έφτασε ως Ελλάδα (Ρούμελη) βρίσκονται στην ζώνη των «βόρειων ιδι- την αυλή των μακεδόνων βασιλιάδων και έγινε η επίσημη ωμάτων» της «Νέας ελληνικής γλώσσας». Ξαναδιαβάστε γλώσσα του μακεδονικού βασιλείου από τον Φίλιππο Β’. αυτό το σημείωμα, βάζοντας όμως τον σωστό τίτλο: «ου Η κυριαρχία των Μακεδόνων πάνω στις πόλεις της νότιας παππούς, του χουράφ, του μλάρ κι’ του σκλί». Με δυο Ελλάδας, στα χρόνια του Φιλίππου Β’, και στην συνέχεια οι τρεις προσπάθειες, μπορεί να τον προφέρετε (κάπως) σω- κατακτήσεις του Μ. Αλεξάνδρου μέχρι την Αίγυπτο και την Ιν- στά. Προσπαθήστε !.. Στις μέρες μας οι νέοι μιλάνε μία, δύο δία, εξάπλωσαν την «αττική διάλεκτο» σε μια τεράστια γεω- και κάποιοι περισσότερες ξένες γλώσσες. Οι «διάλεκτοι» και γραφική έκταση. Έτσι, η «αττική διάλεκτος» έγινε η «κοινή» τα «ιδιώματα» (ντοπιολαλιές) σιγά σιγά χάνονται. Ας τις δια- γλώσσα όλου αυτού του κόσμου, που ήταν είτε ελληνόφω- τηρήσουμε τουλάχιστον σαν ανάμνηση. (Πως όμως! Αφού νος (δηλαδή μιλούσε κάποια διάλεκτο της ελληνικής) είτε αλ- μουλάρι δεν έχω και το χωράφι δεν το δήλωσα. Ευτυχώς λόγλωσσος αλλά χρειαζόταν να ξέρει την «ισχυρή» γλώσσα έχω τον παππού και λέω να πάρω και σκυλί). Να τονίσουμε της εποχής. Στην «κοινή» γλώσσα είναι γραμμένη (μεταξύ εδώ ότι οι άνθρωποι της επαρχίας, τους οποίους συχνά κο- πολλών άλλων) και η Καινή Διαθήκη. ροϊδεύουν για την προφορά τους, είναι (κάποιες φορές) πιο κοντά στην αρχαία ελληνική προφορά από ότι οι άνθρωποι Με βάση την «αττική διάλεκτο» δημιουργήθηκε η «κοι- της πόλης. Θα κλείσουμε αυτό το σημείωμα, με την επισή- νή» (έτσι την ονόμασαν οι ίδιοι οι αρχαίοι). Το γόητρο και μανση του ποιητή Νικηφόρου Βρεττάκου «ἐπειδὴ (οι άγγε- η παγκοσμιότητα της «κοινής» οδήγησε σε μαρασμό και λοι) δὲν ξέρουνε γλῶσσες. Μιλᾶνε μεταξὺ τους μὲ μουσική», εξαφάνισε τις άλλες ελληνικές διαλέκτους. Από την αρχαία γι’ αυτό « . . . ἂν τυχὸν κάπου ἀνάμεσα στοὺς γαλάζιους δι- αυτή «κοινή» και την διάσπασή της, θα γεννηθούν οι νεότε- αδρόμους συναντήσω ἀγγέλους, θὰ τοὺς μιλήσω ἑλληνικά». ρες ελληνικές διάλεκτοι, οι οποίες, με την σειρά τους, θα επι- σκιαστούν από την δημιουργία μιας νέας κοινής, της κοινής Μάιος 2021

28 Η ΚΟΥΚΟΥΒΙΣΤΑ Έκθεση Ζωγραφικής Η Εύη Θεοφανίδου, φίλη του χωριού μας και δασκάλα των καλλιτεχνικών στα παιδιά του χωριού μας για 10 και πλέον καλοκαίρια στο χωριό μας, παρουσίασε την καινούργια της δουλειά με τίτλο «BLOOMING TALES» στην γκαλερί «7» από την Τρίτη 31 Μαΐου 2011 μέχρι τις 12 Ιουνίου 2021. Οι τουλίπες είναι η αφορμή για μία διαδρομή που ξεκινά από τη φύση και διατρέχει την ανθρώπινη ύπαρξη. Υπερμεγέθεις, όσο σχεδόν μία ανθρώπινη φιγούρα, αποκτούν τη μοναδι- κότητα αλλά και την μοναχικότητα της ανθρώπινης ύπαρξης. Η εικαστική απόδοση της έντασης και της καθαρότητας των χρωμάτων τους, της ομορφιάς της φόρμας τους, κυρίως σε χαρτί με χρωματιστά μολύβια και σινική μελάνη, τις μεταμορ- φώνει σε κάτι πέρα από ένα απλό λουλούδι. Η απεικόνιση της άνθισης ως κορυφαία στιγμή της ζωής είναι μία συνηγο- ρία υπέρ των δυνάμεων της ζωής, οξυγόνο και φως σ’ ένα περιβάλλον όλο και πιο ασφυκτικό και σκοτεινό. Η Εύη Θεοφανίδου σπούδασε ζωγραφική στο τμήμα Εικαστικών και Εφαρμοσμένων Τεχνών του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης. Συνέχισε τις σπουδές της στη Γαλλία, στη σχολή Καλών Τεχνών του Aix-en-Provence, απ΄ όπου αποφοίτησε με καθηγητή τον André Valensi και στην Ecole d’ Arts Plastiques του Πανεπιστημίου Aix-Marseille I. Έκθεση Φωτογραφίας «Νωμᾶν ἄσκοπον ὄμμα»… (Στρέφοντας Άσκοπα το Βλέμμα) Το εργαστήρι Φωτογραφίας «ΦωτοΠρολετάριοι», στο οποίο συμμετέχει και το μέλος μας Νίκος Δημ. Κόλλιας, παρου- σίασε στο Πολιτιστικό Κέντρο του Δήμου Αθηναίων «ΜΕΛΙΝΑ ΜΕΡΚΟΥΡΗ» έκθεση φωτογραφίας, από τις 8 μέχρι τις 15 Ιουνίου 2021. Μέσα από τις διακόσιες φωτογραφίες της έκθεσης ο επισκέπτης αντιλαμβάνεται, ότι η φωτογραφία είναι η τέχνη που έχει την ικανότητα να μιλάει για πράγματα που δεν δείχνει. Πολλές φορές, στην φωτογραφία, μεγαλύτερη σημα- σία έχουν αυτά που αποκρύπτει. Νέοι επιστήμονες Το Διοικητικό Συμβούλιο εύχεται στα παιδιά Η Ευριδίκη Πρεμέτη (εγγονή της Αρχο- που συμμετείχαν στις ντούλας Βλάχου – Παπαλιάκου, Αμφί- πανελλαδικές εξετάσεις κλεια), ολοκλήρωσε τις σπουδές της και του 2021 έλαβε το πτυχίο της από το Τμήμα Φιλο- ΚΑΛΗ ΕΠΙΤΥΧΙΑ ! σοφίας του Πανεπιστημίου Πατρών. Ο Κωνσταντίνος Γεωργίου – Μπαρά- κος του Νικολάου, ολοκλήρωσε τις σπου- δές του στη Σχολή Ναυτικών Δοκίμων και ονομάστηκε Σημαιοφόρος του Πολεμικού Ναυτικού.

Η ΚΟΥΚΟΥΒΙΣΤΑ 29 Τα Τεύχη της εφημερίδας “Η Κουκουβίστα” από 1975 έως 2015 υπάρχουν σε CD. Το CD θα το βρείτε στα γραφεία του Συνδέσμου μας. Πριν 40 χρόνια (από τα τεύχη 28 και 29 Μάρτιος – Ιούλιος 1981)

30 Η ΚΟΥΚΟΥΒΙΣΤΑ Από την Κοινωνική μας Ζωή ΓΑΜΟΙ και σύμμαχους στρατιωτικούς να κατα- Παντελάκης Δημήτρης Στις 20 Ιουνίου 2021, ο Βασίλης Κυριά- φύγουν στη Μέση Ανατολή. (1972 – 2021) κης του Παναγιώτη και η Αγγελική Μάρ- κου τέλεσαν το γάμο τους στον Ι. Ν. Τιμί- Στα δύσκολα χρόνια που ακολούθησαν Στις 8 Μαΐου 2021 έφυγε από τη ζωή ου Σταυρού Ραφήνας παρουσία στενών την απελευθέρωση, εγκαθίσταται στην ο Δημήτρης Παντελάκης, το μικρότερο συγγενών και φίλων. Αθήνα όπου και δοκιμάζει τα πρώτα θύμα της πανδημίας του κορωνοϊού του επαγγελματικά του βήματα στο χώρο χωριού μας. Απροσδόκητος και ξαφνι- ΓΕΝΝΗΣΕΙΣ του εμπορίου, ενώ παράλληλα νυμφεύε- κός ο θάνατός του, μετά από σύντομη Στις 30 Απριλίου 2021, ο Αριστοτέλης Ζη- ται τη σύντροφο της ζωής του Παναγιώ- αλλά άνιση μάχη τριών ημερών με τον σίμου και η Σοφία Τσιροπούλα απέκτησαν τα (Νότα), κόρη του Γιώργου Λευκαδίτη νέο κορωνοϊό . Όμως το απροσδόκητο το πρώτο τους παιδί, που είναι κορίτσι. (Μούτα), με την οποία αποκτά και δύο καιροφυλακτεί πάντα στην ζωή μας, παιδιά, τον Γιάννη και το Γιώργο. ο Μολώχ της πανδημίας θέλει θύματα ΘΑΝΑΤΟΙ παντού… Καλόγηρος Αργύρης Από πολύ νωρίς γνωρίζει την Καλοσκο- πή, το χωριό καταγωγής της συζύγου Ο δύσκολος αποχαιρετισμός έγινε την (1920 – 2021) του, το επισκέπτεται με την οικογένειά Παρασκευή 14 Μαΐου στο κοιμητήριο του κάθε χρόνο, δένεται με τους ανθρώ- του Βύρωνα, ένας αποχαιρετισμός που ‘Έφυγε από κοντά μας στις 6 Απριλίου πους του, αλλά και με τον τόπο. Άνθρω- όσοι παρευρέθηκαν αδυνατούσαν να το 2021, ο αγαπημένος μας πατέρας και πος της δράσης και της προσφοράς στο πιστέψουν. παππούς Αργύρης Καλόγηρος, σε ηλι- σύνολο, δραστηριοποιείται στα πλαίσια κία 101 χρόνων!... της μικρής αυτής κοινωνίας, συμμε- Γιός του Σωτήρη και της Μαρίας Πα- τέχοντας σε κάθε μορφή συλλογικής ντελάκη γεννήθηκε και μεγάλωσε στην Παιδί πολυμελούς οικογένειας, με κα- δράσης και εθελοντικής προσφοράς. Αθήνα, όμως από μικρός, όλα τα καλο- ταγωγή από την Αλεξανδρούπολη του Πρωτοστατεί στην ίδρυση του Αθλητικού καίρια τα περνούσε στο χωριό μαζί με Έβρου, έζησε τα παιδικά και νεανικά Ομίλου Καλοσκοπής «Άγγελος Σίμος», τον παππού και τη γιαγιά του, Κώστα του χρόνια στην πατρίδα του, όπου και αγωνίζεται με τους συνεργάτες του για και Γιαννούλα Κοτσάκη. Πάντα χαρούμε- τελείωσε το γυμνάσιο συνδυάζοντας την δημιουργία γηπέδου μπάσκετ και νος, κοινωνικός και φιλικός άνθρωπος, σπουδές, εργασία, αλλά και την ενα- αθλοπαιδιών στο χωριό, ενθαρρύνει τα αγαπήθηκε και εκτιμήθηκε από όλους σχόληση με τον αθλητισμό στον οποίο μικρά παιδιά να συμμετέχουν στον ετή- τους συγχωριανούς μας. Εργάστηκε και διακρίθηκε. Στη διάρκεια του Β΄ σιο ανώμαλο δρόμο, να ασχολούνται με από μικρή ηλικία και για είκοσι εννέα Παγκοσμίου Πολέμου, η οικογένειά του, τον αθλητισμό. ολόκληρα χρόνια σε ναυτιλιακή εταιρεία, εξαναγκασμένη από τις διώξεις που επιδεικνύοντας και σε αυτό τον χώρο μεθόδευσαν στον Έβρο οι βουλγαρικές Η αγάπη και το ενδιαφέρον για το χωριό τις αρετές του. Παντρεύτηκε την Ελένη αρχές κατοχής, βρίσκει καταφύγιο στην και τους ανθρώπους του γλύκαινε την κα- Μιναριντζόγλου και απέκτησε δύο τέκνα, περιοχή της βόρειας Εύβοιας. Ο ίδιος, θημερινότητά του ακόμη και στις δύσκο- τα οποία θα μεγαλώσουν χωρίς την αγά- προσχωρώντας στην Αντίσταση, δου- λες μέρες των τελευταίων χρόνων που ο πη και τη στοργή του πατέρα τους. λεύει στη Διαφυγή, βοηθώντας Έλληνες ίδιος αδυνατούσε πλέον να το επισκεφτεί. Μπορεί για μας τους οικείους του να είναι Καλό σου ταξίδι Δημήτρη. μεγάλο και δυσαναπλήρωτο το κενό που Η οικογένειά σου άφησε φεύγοντας, γέμισε όμως τη ζωή μας με τον συνεχή αγώνα και την αγάπη του για ζωή και αξίες, μα πάνω απ’ όλα για το χωριό μας, την Καλοσκοπή. Στο καλό, αγαπημένε μας! Θα είσαι πάντοτε μαζί μας, στις καρδιές μας, αλλά και σ΄ όλα αυτά που αγάπησες και πόνεσες!.. Γιάννης Καλόγηρος Μπάμπης Κ. Αντωνίου ΘΕΡΜΗ ΠΑΡΑΚΛΗΣΗ Αγάπησε και πρόσφερε στο χωριό του… Προκειμένου να συμπεριλαμβά- Ένα ανοιξιάτικο βράδυ του 2010, μου λέει ο Μπάμπης: Ξαδέλφη, τώρα μαζί νουμε στην εφημερίδα μας όλες με την Μαρίκα μου, θέλουμε να κάνουμε κάτι στο χωριό στην μνήμη των γο- τις κοινωνικές ειδήσεις (βαπτίσεις, νιών μας, αλλά να είναι κάτι πολύ χρήσιμο. Σκέψου και αποφασίζουμε. Και έγινε αρραβώνες, γάμους, πένθη, επι- η αξιοποίηση της κάτω αίθουσας του πολιτιστικού κέντρου. Μία αίθουσα για τυχίες, δωρεές κ.ά), παρακαλούμε όλους, μικρούς και μεγάλους, κοινότητα και σύλλογο. Εδώ έγιναν συνεστιάσεις, να μας ενημερώνετε, γιατί είναι α- προβολές ταινιών και το σπουδαιότερο, χώρος αντάμωσης των παιδιών μας για δύνατο να τις γνωρίζουμε με λεπτο- παιχνίδι και κουβεντούλα που τόσο την αποζητούν. Την εγκαινιάσαμε λιτά, χωρίς μέρειες. Σήμερα αποτελούν είδηση, τυμπανοκρουσίες και βαρελότα στις 31/10/2010 όπως ήθελε ο δωρητής μας. μελλοντικά όμως όλα τα συμβάντα Ο Μπάμπης Αντωνίου του Κωνσταντίου και της Κλειούς, ένας άνθρωπος με που καταχωρούνται στην «ΚΟΥ- κύρος, αξιοπρέπεια, σεβάσμιος, άριστος οικογενειάρχης και λάτρης του τόπου ΚΟΥΒΙΣΤΑ» θα αποτελέσουν την καταγωγής του, έφυγε για το μακρινό ταξίδι στις 15-12-2020. Βύθισε σε βαρύ πέν- ιστορία του χωριού μας, χρήσιμη θος τη λατρεμένη του σύζυγο Μαρίκα, τα παιδιά του, τα εγγόνια του, τα αδέλφια στις επερχόμενες γενιές. του και όλους εμάς τους συγγενείς και φίλους που τον λατρεύαμε. Για μένα προσωπικά, ήταν δάσκαλός μου, ο σύμβουλός μου και ο λατρεμένος μου Μπαμπίνος! Καλό παράδεισο αγαπημένε μου. Βούλα Αντωνίου Γρηγοροπούλου Για την επικοινωνία των μελών μας με τον ιερέα του χωριού μας Ντουρντουρέκα Νικόλαο 6907924042 και τον επίτροπο Καλτσά Κωνσταντίνο 6972694705

Η ΚΟΥΚΟΥΒΙΣΤΑ 31 ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΔΕΝ ΜΑΣ ΞΕΧΝΟΥΝ Νο ΟΝΟΜΑΤΕΠΩΝΥΜΟ – ΑΙΤΙΟΛΟΓΙΑ ΠΟΣΟ Νο ΟΝΟΜΑΤΕΠΩΝΥΜΟ – ΑΙΤΙΟΛΟΓΙΑ ΠΟΣΟ 100 16 Σιαφάκα Ελένη στη μνήμη του Νικολάου Ευθ. 53 Μώρης Γεώργιος του Κωνσταντίνου. 20 Πριόβολου. 20 54 Κολλύρης Σταύρος του Ιωάννη. 20 Βλάχου Αργυρώ στη μνήμη του πατέρα της 20 17 Αθανασίου Βλάχου. 55 Πολυχρονιάδης Στέλιος του Μενέλαου. 20 50 18 Χαμηλού Άντα του Δημητρίου. 56 Λευκαδίτης Παναγιώτης του Γεωργίου 60 100 και Λευκαδίτη Αικατερίνη. Χαμηλός Δημήτριος του Κωνσταντίνου 19 και της Τριάδας. 200 57 Κολλύρης Γεώργιος του Ιωάννη. 50 Αλκαλάι Κάρολος στη μνήμη της συζύγου του 30 58 Παπακώστα – Πατέλη Φοίβη του Ευθυμίου. 50 20 Σίσσης Γιαννόπουλου και των Χαράλαμπου και 50 59 Τσόχλα Ασημίνα του Δημητρίου. 50 Αθηνάς Κόλλια. 50 60 Γρατσία Νάντια του Σπύρου. 20 21 Χριστίδης Παύλος του Χαράλαμπου 30 61 Καραντάσιος Κωνσταντίνος του Νικολάου. 20 στη μνήμη του αδελφού του Γιώργου Χριστίδη. 100 62 Σεφερλή Νότα του Νικολάου. 50 22 Γρηγοροπούλου Ιωάννα του Βασιλείου. 20 63 ΧσσσΣΧΣΣσααατττταρηηηηρρριρσιιιαμμμμττττννννζζζλοόόόήήήήάδγγγμμμμμολλληηηηπύοοοολΚΚΚτυυυοουωωωυΚΘΣυςννντωεΒΑΜέσσσολνορττταφλσαααύγράαύτλνννΓίνααραττττιηίίίανοηννντσςτυοοοοίμΚτυνκυυυυηΘεαζοαΝ.κκκνΓςλειταααΠοεότΚΑοτεωφιιιογοανναπΔΔΔηάυυρκνθλρήήήνιγαιαροκΘεοτηίμμμ66γύοινροσυεηηηιλ99υώττοι.έάτττανοο.70φρρρατωνυη27αααάΚτρςςςν69νωεοηέ92ΜΜΜίπυανκ44ώώώίσατχτ70ρρρρωτω04Νηηηαο52ν...ρνπικτιμοοόίνεύλλοαώμοανςμ22525α00000ς 23 Κατάθεση χωρίς Ονοματεπώνυμο 64 στις 10 Μαΐου 2021 για ενίσχυση της εφημερίδας. 20 65 66 24 Παπαγεωργίου Χρήστος. 50 67 30 25 Τούλας Παναγιώτης και Γουριώτη Έφη 20 για το μονοπάτι του Κεφαλόβρυσου. 20 26 Έσοδα Λαογραφικής Έκθεσης (από διάθεση ειδών λαϊκής τέχνης). 50 27 Σταθοπούλου - Ποδάρα Ευθυμία. 20 28 Γρηγοροπούλου Βούλα του Δημητρίου 20 68 Χαραλάμπους Ευθύμιος του Γεωργίου. 20 στη μνήμη του Μπάμπη Αντωνίου. 20 69 Καλόγηρου Αναστασία του Ιωάννη. 10 29 Κόλλιας Γεώργιος του Δημητρίου. 20 70 Καλόγηρος Ιωάννης του Αργύρη. 20 30 Τζαβαλάς Χρήστος του Γεωργίου 50 20 71 Γαβρά Κασσιανή του Ανδρέα. 20 31 Χαμηλού Ευτυχία του Βασιλείου. 20 20 72 Κυριαζής Νικόλαος του Βασιλείου. 20 Στογιάννη Ελένη στη μνήμη 20 32 του πατέρα της Ηλία Βλάχου. 20 73 Μουστάκα Παρασκευή συζ. Δημητρίου. 20 30 33 Θεοχάρης Γεώργιος του Δημητρίου. 30 74 Μουστάκας Γεώργιος του Δημητρίου. 20 20 Βαρελά Κωνσταντίνα του Γεωργίου στη μνήμη 20 75 Τσόχλα – Παπαδοπούλου Γιώτα του Τριαντάφυλλου. 50 της γιαγιάς της Κωνσταντίνας Βαρελά – Αλεξίου. 10 34 20 76 Παπαδόπουλος Γεώργιος του Ιωάννη. 20 20 35 Καΐλη Ευαγγελία του Ευθυμίου. 30 77 Παπαδόπουλος Τριαντάφυλλος του Ιωάννη. 20 20 36 Χριστοδούλου Γιώτα του Παναγιώτη 78 Βασιλείου Αθηνά του Βασίλη. 20 στη μνήμη του Κωνσταντίνου Ματθαίου. 79 Ναθαναήλ – Βλάχου Ρίτσα του Παναγιώτη. 20 37 Θεοχάρη Ελένη του Δημητρίου. 80 Τσιριμώνας Κωνσταντίνος και Ευαγγελία. 30 38 Ράπτης Δημήτριος του Ευσταθίου. 81 Τσολάνα – Δανιήλ Γεωργία του Τριαντάφυλλου. 50 39 Ράπτης Ιωάννης του Ευσταθίου. 82 Μαντζιού Μαίρη του Αθανασίου. 50 40 Τσιαμπάς Αθανάσιος του Δημητρίου. 83 Ματθαίου Ευθύμιος του Χαράλαμπου. 50 41 Τσιαμπά – Ραπτοπούλου Μαρία. 84 Οικογένεια Μπάνου Ευθυμίας 100 στη μνήμη του Κωνσταντίνου Ματθαίου. 42 Θειακού Βασιλική του Αντωνίου. 43 Θειακός Αντώνης. 85 Χριστοδούλου Γεώργιος και 40 Γεωργοπούλου Ζαχαρούλα. 44 Καραγιάννης Νικόλαος του Πέτρου. 86 Κομνάκος Αλέξης του Δημητρίου. 20 45 Κανατά – Καραγιάννη Πόλυ του Νικολάου. 87 Σουλιώτη Ελένη του Δημητρίου. 20 46 Καραγιάννη Ελένη του Νικολάου. 88 Τούμπας Ιωάννης του Κωνσταντίνου και της Κικής. 20 47 Βλάχος Ιωάννης του Νικολάου. Έσοδα Λαογραφικής Έκθεσης (από διάθεση ειδών 48 Βλάχου Χρύσα συζ. του Λουκά. 89 λαϊκής τέχνης). 25 49 Αντωνίου Νικόλαος του Δημητρίου. 90 Ζούγρος Νικηφόρος και Ευθυμία (Έφη) στη μνήμη 50 του εξαδέλφου τους Νικολάου Πριόβολου του Λουκά. 50 Μπουγά – Πριοβόλου Μαρία του Λουκά. 51 Πριόβολος Αριστείδης του Λουκά. 91 Βλάχου – Νταλίπη Αθηνά. 50 52 Γεωργίου Ιωάννης το Νικολάου. 92 Βλάχου Αικατερίνη συζ. Κωνσταντίνου. 20 Για την διευκόλυνσή σας στην κατάθεση των συνδρομών μπορείτε να χρησιμοποιείτε τον ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟ του Συνδέσμου στην EUROΒΑΝΚ με αριθμό 0026.0408.83.0200334049 & IBAN GR3602604080000830200334049 στο όνομα, ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΚΑΛΟΣΚΟΠΙΤΩΝ ΠΑΡΝΑΣΣΙΔΑΣ «Η ΑΓΙΑ ΤΡΙΑΣ». Παρακαλούνται τα μέλη μας, που καταθέτουν συνδρομή με e-banking, να αναγράφουν στην κατάθεση Επώνυμο, Όνομα και όνομα πατρός, ενώ τον σκοπό της κατάθεσης, επειδή στο σύστημα δεν εμφανίζεται όλη η αιτιολογία, να μας τον στέλνουν με email ή να ενημερώνουν τηλεφωνικά κάποιο από τα μέλη του Δ.Σ.

φπαωλτιοάγραφία Φώτο: από το αρχείο της Αικατερίνης Βλάχου Ο Κώστας Βλάχος και ο Τάκης Μώρης τη δεκαετία του 1970, στο δρόμο προς την Αγία Τριάδα, πηγαίνοντας στις στρούγκες τους. Εθελοντική Αιμοδοσία στην Καλοσκοπή 12 Αυγούστου 2021 ώρα 10: 00 στο προαύλιο του Κοινοτικού Καταστήματος