social-2018_09(49)

UNIVERSUM: ОБЩЕСТВЕННЫЕ НАУКИ Научный журнал Издается ежемесячно с декабря 2013 года Является печатной версией сетевого журнала Universum: общественные науки Выпуск: 9(49) Сентябрь 2018 Москва 2018

УДК 1/14+32+93/94 ББК 63+66+87 U55 Главный редактор: Карпенко Виталий Евгеньевич, канд. филос. наук; Члены редакционной коллегии: Блейх Надежда Оскаровна, д-р ист. наук, канд. пед. наук; Вигель Нарине Липаритовна, д-р филос. наук; Гриценко Галина Дмитриевна, д-р филос. наук; Гужавина Татьяна Анатольевна, канд. филос. наук; Карпенко Татьяна Михайловна, канд. филос. наук; Купченко Константин Владимирович, канд. ист. наук; Лебедева Надежда Анатольевна, д-р филос. наук; Попова Ирина Викторовна, д-р социол. наук; Соловенко Игорь Сергеевич, д-р ист. наук; Сопов Александр Валентинович, д-р ист. наук; Сорокин Александр Николаевич, канд. ист. наук; Тарароев Яков Владимирович, д-р филос. наук. U55 Universum: общественные науки: научный журнал. – № 9(49). М., Изд. «МЦНО», 2018. – 8 с. – Электрон. версия печ. публ. – http://7universum.com/ru/social/archive/category/9-49 ISSN (печ.версии): 2500-1264 ISSN (эл.версии): 2311-5327 DOI: 10.32743/UniSoc.2018.49.9 Учредитель и издатель: ООО «МЦНО» ББК 63+66+87 © ООО «МЦНО», 2018 г.

Содержание 4 4 Исторические науки и археология 4 Этнография, этнология и антропология ИСТОРИЧЕСКОЕ ИСТОЧНИКОВЕДЕНИЕ ПАМЯТНИКОВ ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОГО ИСКУССТВА ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЗИИ ПЕРВОБЫТНОГО ПЕРИОДА Эшкурбонов Сирожиддин Бозорович

№ 9 (49) сентябрь, 2018 г. ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ И АРХЕОЛОГИЯ ЭТНОГРАФИЯ, ЭТНОЛОГИЯ И АНТРОПОЛОГИЯ ИСТОРИЧЕСКОЕ ИСТОЧНИКОВЕДЕНИЕ ПАМЯТНИКОВ ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОГО ИСКУССТВА ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЗИИ ПЕРВОБЫТНОГО ПЕРИОДА Эшкурбонов Сирожиддин Бозорович младший научный сотрудник, Термезский государственный университет, Республика Узбекистан, г. Термез E-mail: [email protected] STUDIES OF HISTORICAL SOURCES DEVOTED TO CENTRAL ASIAN FINE ARTS’ OF MONUMENTS OF PRIMOL PERIOD Sirojiddin Eshkurbonov Senior researcher, Termez State University, Republic of Uzbekistan, Termez АННОТАЦИЯ В статье анализирование обнаруженные источники памятников изобразительного искусства Зараут-Сая и Сармышсая. ABSTRACT In the article, the sources pertaining to the Fine arts’ monuments of Zarautsay and Sarmishsay are analiyzed. Ключевые слова: памятники изобразительного искусства, наскальные изображения, петроглифы, Зараут- Сай, Сармышсай. Keywords: monuments of the fine arts, rock paintings, petroglyphs, Zarautsay, Sarmishsay. ________________________________________________________________________________________________ Изобразительное искусство народов Средней лов, И.Ф.Ломаев, А.П.Иванова, В.К.Сандул, Ш.Ис- Азии, является одним из древнейших памятников, моилов и А.Кабиров. Даже участница экспедиции его истоки восходят к каменному веку первобытно- А.Ю.Рогинская, настоящая профессия у которой ху- общинного строя. Среди памятников изобразитель- дожница, в 1950 году опубликовала брошюру под ного искусства наскальные рисунки считаются са- названием «Зараут-Сай». мыми ценными источниками. В Центральной Азии зарегистрировано более 300 таких исторических па- В документах экспедиций (1943 г, 1945 г), прове- мятников. Найденные в памятниках Зараут-Сая и денных в годы второй мировой войны написано об Сармишсая наскальные рисунки по древности проис- исследовании 264 рисунков в 26 горных промоинах и хождения и содержанию выделяются богатством и углублениях [2, с. 91–93]. разнообразием источника. Г.В.Парфенов, который проводил исследование в Зараут-Сай расположен на склоне горы Кухи- Зараут-Сае первоначально выявил и охарактеризовал танга юго-западного Гиссарского горного хребта на 48 фигур. Возраст найденных рисунков с изображе- территории Узбекистана. Памятник Зараут-Сай стал нием маленьких волов в нижнем углублении памят- известен науке в 1939 году. В 1940 году журнал ника Г.В.Парфенов отнес к периоду мадлен верхнего «Вестник древней истории», издаваемый в Москве, палеолита [3, с. 48]. высоко оценил эти древнейшие, прекрасные наскаль- ные изображения, как ранние находки на территории Парфенов пытается доказать, что основные ри- Средней Азии [1, c. 178]. сунки Зараут-Сая это продукт творчества художни- ков палеолита. Эти же идеи поддерживает и А.Ю.Ро- В исследовании Зараут-Сая большую работу про- гинская. Известный ученый А.А.Фармозов, опровер- делали Г.В.Парфенов, А.Ю.Рогинская, А.С.Кирил- гая идеи Парфенова и Рогинской в 1951 году выдви- ___________________________ Библиографическое описание: Эшкурбонов С.Б. Историческое источниковедение памятников изобразительного искусства Центральной Азии первобытного периода // Universum: Общественные науки: электрон. научн. журн. 2018. № 9(49). URL: http://7universum.com/ru/social/archive/item/6409

№ 9 (49) сентябрь, 2018 г. гает иную мысль, и приходит к выводу, что наскаль- Это свидетельствует о том, что рисунки, обнаружен- ные рисунки относятся не к палеолитскому периоду, ные в Зараут-Сае являются самыми древними рисун- а к периоду мезолита [4, с. 18–26]. ками из наскальных изображений в Центральной Азии. В результате проведенных долгих исследований учеными было выявлено, что рисунки, изображенные Среди наскальных рисунков Зараут-Сая имеются на скалах Зараут-Сая были выполнены жёлто-крас- интересные изображения – это рисунки людей, ными натуральными красками - цвета охры с помо- надевшие маски. Из 25 ти картинок в 19 рисунках щью палочек, камыша, костей и птичьего пера. Уста- изображены люди в масках. Маски широкие, конусо- новлено, что наскальные рисунки относятся к мезо- образные, придающие вид страуса. Эти изображения литскому периоду первобытного строя, то есть к 8-6 ученые поясняют по разному (рисунок 1). тысячелетию среднего каменного века до нашей эры. Рисунок 1. Сцена охоты. Живописное изображение в пещере Зараут-Сай По предположению исследователя Г.В.Парфе- близко подкравшись окружали диких волов, пасу- нова в рисунках люди пытаются подкрасться к диким щихся в арчовых рощах и чтобы подстрелить из лука животным в обличии дрофы (вид птиц), часто встре- с близкого расстояния укрывались ветками можже- чающиеся в этих местах [5, с. 3]. По мнению вельника. А.А.Фармозова они путем запугивания диких живот- ных и тем самым, чтобы повлиять на них принаряжа- А.Кабиров, который отнес первоначальные древ- лись и одевали специальную одежду перед охотой. нейшие цветные изображения Зараут-Сая к периоду мезолита, а последующие к бронзовому периоду, Г.В. Парфенов считает, что эти древнейшие упоминает о новом положении, о котором не заме- бледно-серого цвета композиционные картинки, чали исследователи до него. находящиеся на скалах и углублениях Зараут-Сая соот- ветствуют искусству палеолитского периода Запад- В Зараут-Сае точно и ясно изображена картина ной Европы, где и там на скалах были изображены охоты на диких животных. Необычная ситуация, ко- нарядившиеся люди [4, с. 18–26]. торую наблюдал исследователь была в том,что в сце- нах изображены охотники из нескольких групп, ко- А.Кабиров отмечает, что в далеком прошлом, торые стояли друг против друга. В изображении ле- люди во время охоты приближаясь к животному ста- вой группы видно как противниками запущены не- рались не вспугнуть его, и для этого накидывали на сколько стрел и копьи. В одной из центральных фи- себя шкуру животного, а их рога привязывали на гур видим две стрелы. На правом изображении вид- свои головы и преображались в соответствующего неется пронзившая стрелой фигура. Человек, изобра- зверя. женный на верхней части рисунка тоже ранен. Если композицию разделить на детали и проанализировать В частности имеются этнографические сведения то можно заметить, что охотники, состоящие из двух о том, чтобы поймать зверя люди в древности наки- групп после охоты столкнулись между собой, чтобы дывали на себя их шкуры. Например, индейцы наде- овладеть добычей [6, с. 75]. вали шкуру бизона, аборигены-кенгуру, эскимосы северного Сибиря-лося и оленя [6, с. 74]. И сейчас не- Приблизительно в 30-35 км. к северу от города которые племена, у которых основной промысел Кармана, расположенного на южном склоне Каратага охота, используют этот метод, о чем свидетель- заметны украшения петроглифов, расписанные на ствуют изображения в Зараут-Сае. Охотники, сперва скалах ущелий Сармишсая, Караунгурсая, Бирансая. 5

№ 9 (49) сентябрь, 2018 г. Эти гравированные рисунки на камне официально Рисунки Сармишсая по содержанию и изобра- были обнаружены Мухамедовым в 1958 году. женных пейзажей разнообразны (рисунок 2). На ска- лах ушелья существуют более 3500 изображений, их С тех пор в этом ущелье археологи и географы виды около 40. проводят научные исследования. Также эти наскаль- ные рисунки изучали ученые Н.Х.Ташкенбаев, А.Ка- Рисунок 2. Петроглифы. Сармышсай. биров (1960-70 годы), М.Хужаназаров (1963 год), Уникальные рисунки Сармишсая по своему со- краевед из Карманы Б.С.Шалотонин. держанию делятся на отдельные группы с изображе- нием людей, сражений и охоты, одежды, хозяй- Петроглифы являются очень древними, а возраст ственно-бытовых товаров и животных. первоначальных рисунков относится к бронзовому В заключении можно сказать, что найденные в периоду 2 - тысячелетия до нашей эры. Б.Шалотонин ущелье Зараут-Сая и Сармишсая рисунки являются шаг за шагом обошёл здешние места и считает, что очень богатыми по смыслу и содержанию.Такие рисунки в некоторых местах относятся к неолит- наскальные рисунки играют важную роль в понима- скому периоду 7-5- тысячелетия до нашей эры. Об нии человеком окружающего мира периода перво- этом он писал в своей брошюре «Город на берегу бытно-общинного строя, как развивалось мышление реки» [7, с. 8]. оседлого населения в далеком прошлом. Также, наскальные рисунки являются важными историче- По мнению А.Кабирова около тысячи таких ри- скими источниками, которые богаты информацией о сунков, относящихся к 4-1 тысячелетию до нашей жизни наших предков. эры, были сделаны методом наведения контура, узора и ковались с помощью бронзы, железа, камня [7, с. 31]. Г.В.Шацкий в своей работе «Рисунки на камне» писал, - «Такие наскальные рисунки встречаются и в других областях и даже в других странах, в частно- сти, в Швеции, Польше, Росии, но больше информа- ции о том периоде было только в Сармишсае» [8, с. 76]. Рисунки Сармишсая по своим видам, содержа- нию, технике обработки, методу, хранению и разме- рам резко отличаются друг от друга. Эти различия среди наскальных рисунков не случайны. Нанесение одного рисунка на другой рисунок свидетедьствует о том, что картинки писались в разные времена. А.Кабиров подразделяет рисунки Сармишсая на три исторические периоды: 1) древние рисунки Сар- мишсая, 2) рисунки раннего железного периода, 3) рисунки позднего периода [7, с. 32]. Список литературы: 1. Воеводский М.В. Обзор археологических полевых исследований 1939 года// Вестник древней истории, 1940, № 2. 2. Khujanazarov M. Petroglyphs of Uzbekistan// Tashbaeva K., Khujanazarov M., Ranov V., Samashev Z. Petroglyphs of Central Asia. – Bishkek. 2001. 3. Рогинская А.Ю. «Зараут-Сай», М—Л, издательство детской литературы, 1950, 4. Формозов А.А. О наскальных изображениях Зараут-Камара в ущелье Зараут-Сай. – СА, 1966, №4; стр.18-26. 5. Парфёнов Г.В. «Наскальная живопись в Зараут-Сае», газета «Правда Востока», 1941 год, 6 марта, № 55. 6. Кабиров А. Древнейшая наскальная живопись Зараут-Сая. // Первобытное искусство. – Новосибирск: Наука, 1976. 7. Кабиров А. Сармишсойнинг қоятошларидаги расмлар. Тошкент, 1976. 8. Шацкий Г.В. Рисунки на камне. Ташкент, 1973 6

ДЛЯ ЗАМЕТОК

Научный журнал UNIVERSUM: ОБЩЕСТВЕННЫЕ НАУКИ № 9(49) Сентябрь 2018 Свидетельство о регистрации СМИ: ПИ № ФС 77 – 66233 от 01.07.2016 Свидетельство о регистрации СМИ: ЭЛ № ФС 77 – 54435 от 17.06.2013 Подписано в печать 28.09.18. Формат бумаги 60х84/16. Бумага офсет №1. Гарнитура Times. Печать цифровая. Усл. печ. л. 0,5. Тираж 550 экз. Издательство «МЦНО» 125009, Москва, Георгиевский пер. 1, стр.1, оф. 5 E-mail: [email protected] www.7universum.com Отпечатано в полном соответствии с качеством предоставленного оригинал-макета в типографии «Allprint» 630004, г. Новосибирск, Вокзальная магистраль, 3 16+