رواية شعبة عن قراءة عاصم

‫رواٌة شعبة عن عاصم‬ ‫من طرٌق الشاطبٌة‬

‫* الإمام شعبة ‪ :‬هو محمد شعبة بن عٌاش بن سالم الأسدي الكوفً ‪ ,‬أبو بكر‬ ‫المقرئ المحدث شٌخ الإسلام وبقٌة الأعلام ‪ ,‬كان حناطا سٌدا وإماما حجة ‪ ,‬كثٌر‬ ‫العلم والعمل ولد فً الكوفة سنة (٘‪ )5‬ه وتوفً سنة (ٖ‪ )ٔ5‬ه ‪ ,‬قرأ على عاصم‬ ‫ثلاث مرات ـو لم ٌضع جنبه على الأرض أربعٌن سنة ‪ ,‬ولم ٌفرش لأبً بكر‬ ‫فراش ٓٗ سنة ‪ ,‬مكث أربعٌن سنة ٌختم القرآنكل لٌلة وقد ختم القرآن ثمان عشر‬ ‫ألف مرة ‪.‬‬ ‫* الإمام حفص ‪ :‬هو حفص بن سلٌمان بن المغٌرة الأسدي الكوفً ‪ ,‬ربٌب عاصم‬ ‫وصاحبه أخذ قراءته عن عاصم وأقرا علٌها الناس‪ ,‬ولد سنة ( ٓ‪ ) 5‬ه وتوفً سنة‬ ‫( ٓ‪ ) ٔ8‬ه ‪.‬‬ ‫*الإمام الشاطبً ‪ :‬هو أبو القاسم بن فٌرة بن خلف الشاطبً الرعٌنً الضرٌر ولد‬ ‫فً شاطبة سنة ( ‪ ٖ٘8‬ه ) وتوفً فً مصر سنة ( ٓ‪ ٘5‬ه ) وجمع القراءات‬ ‫وكان إذا قرئ علٌه من صحٌح البخاري ومسلم والموطؤ صحح النسخ من حفظه ‪.‬‬

‫* طرٌق الشاطبٌة ‪ :‬هً قصٌدة لامٌة من البحر الطوٌل فً القراءات السبع للإمام‬ ‫أبً القاسم بن فٌرة الأندلسً وتسمى (( حرز الأمانً ووجه التهانً )) نظم فٌها‬ ‫كتاب ( التٌسٌر ) لابً عمرو الدانً فً ٖ‪ ٔٔ1‬بٌتا من الشعر ‪.‬‬ ‫* القراءة ‪ :‬هً كل خلاف او اتفاق نسب إلى إمام من الأبمة مما أجمع علٌه الرواة ‪.‬‬ ‫* الرواٌة ك هً كل ما نسب إلى الراوي عن الإمام ولو بواسطة مثل ‪ :‬البزي عن‬ ‫ابن كثٌر أو مباشرة مثل ‪ :‬حفص عن عاصم ‪.‬‬ ‫* الطرٌقة ‪ :‬هً كل ما نسب للآخذ عن الراوي وإن سفل ‪.‬‬ ‫* سند أبً عمر الدانً لرواٌة شعبة عن عاصم ‪ :‬أبو عمرو الدانً عن فارس بن‬ ‫أحمد عن عبدالباقً بن الحصن عن إبراهٌم عن عبدالرحمن عن ٌوسف الباسطً‬ ‫عن شعٌب الصرٌفٌنً عن شعبة بن عٌاش عن عاصم الكوفً عن زر بن حبٌش‬ ‫عن عثمان وعلً وبن مسعود عن الرسول الأعظم صلى الله علٌه وسلم ‪.‬‬ ‫*أصول رواية شعبة*‬ ‫*باب الإدغام عند شعبة من قبٌل المتقاربٌن ‪:‬‬ ‫ٔ‪ -‬ادغم الذال فً التاء نحو \" أخذتم ‪ /‬اتخذتم ‪ /‬وما تصرف وأخواتها إدغاما كاملا‬ ‫أٌنما وردت ‪.‬‬ ‫ٕ‪ -‬أدغم النون فً الواو نحو ‪ \" :‬يس ﴿‪َ ﴾١‬والُْقْرآ ِن اْْلَ ِكي ِم \" ‪ /‬ن ۚ َوالَْقلَِم \"‬ ‫إدغام ناقص بغنة ‪.‬‬ ‫ٖ‪ -‬ادغم النون فً الرا نحو‪َ \" :‬وقِي َل َم ْن ۚ َراق \" إدغام كامل ‪.‬‬ ‫ٗ‪ -‬أدغم اللام فً الرا نحو‪َ \" :‬كَاّل ۚ بَ ْل ۚ َرا َن \" المطففٌن إدغام كامل ‪.‬‬

‫*قرأ شعبة بالإدراج وامتنع عن السكت فً المواضع التالٌة ‪:‬‬ ‫ٔ‪ِ \" -‬عَو ًجا ۚ ﴿‪ ﴾١‬قَّيِ ًما \" مع الإخفاء فً الكهف ‪.‬‬ ‫ٕ‪ِ \" -‬من امْرقَ ِدنَا ۚ ۚ َىَٰذا \" ٌس ‪.‬‬ ‫ٖ‪َ \" -‬وقِي َل َم ْن ۚ َراق \" القيامة ‪.‬‬ ‫‪َ \" _4‬كَاّل ۚ بَ ْل ۚ َرا َن \" المطففٌن ‪.‬‬ ‫*كسر شعبة بداٌة الكلمات التالٌة ‪:‬‬ ‫ٔ‪ -‬ال ِبٌوت – ِبٌوت ‪.‬‬ ‫ٕ‪ -‬ال ِغٌوب ‪.‬‬ ‫ٖ‪ -‬ال ِعٌون – ِعٌون ‪.‬‬ ‫ٗ‪ِ -‬شٌوخا ‪.‬‬ ‫******************************************************************‬ ‫* الألفات السبعة*‬ ‫ٔ‪ -‬اناْ‪ -‬قرأها شعبة بإثبات الألف وقفا وحذفها وصلا ‪.‬‬ ‫ٕ‪ -‬لكناْ‪. = = = = = = = -‬‬ ‫ٖ‪ -‬الظنوناْ‪ -‬قرأها شعبة بإثبات الألف وقفا ووصلا ‪.‬‬ ‫ٗ‪ -‬الرسول ْا‪ -‬قرأها شعبة بإثبات الألف وقفا ووصلا ‪.‬‬ ‫٘‪ -‬السبٌل ْا – قراها شعبة بإثبات الألف وقفا ووصلا ‪.‬‬ ‫‪ -ٙ‬سلاسل ْا ‪ -‬أثبتها وقفا وقرأها بالتنوٌن وصلا ‪.‬‬ ‫‪ -1‬قوارٌراً – أثبتها وقفا وقرأها بالتنوٌن وصلا ( فً الموضعٌن) ‪.‬‬

‫*قرا شعبة الكلمات التالٌة بالصاد وجها واحدا ‪:‬‬ ‫ٔ‪ -‬المصٌطرون ٕ‪ -‬بمصٌطر ٖ‪ٌ -‬ب ُصط ٗ‪َ -‬بصطة ‪.‬‬ ‫مذهب شعبة فً هاء الكناٌة *‬ ‫*هاء الكناٌة ‪ :‬هً هاء الضمٌر المفرد الغابب المذكر وهً هاء زابدة عن بنٌة‬ ‫الكلمة ‪.‬‬ ‫*أسكن شعبة الهاء فً خمسة كلمات ‪:‬‬ ‫ٔ‪ -‬يَُؤِّدِه إِلَْي َك ← ٌإ ِد ْه إلٌك ( آل عمران موضعٌن) ‪.‬‬ ‫ٕ‪ -‬نُْؤتِِو ِمْن َها ْۚ ← نإ ِت ْه منها ( آل عمران موضعٌن ) ‪.‬‬ ‫ٖ‪ -‬نَُوّلِِو َما تََوَاّٰل َونُ ْصلِِو َجَهنا َم ← نو ِل ْه – نصلِ ْه ( النساء) ‪.‬‬ ‫ٗ‪َ -‬ويَتا ْقِو فَأُولَٰئِ َك ← وٌت ِق ْه ‪ .‬كسر القاف واسكان الهاء ‪ (.‬النور ٕ٘) ‪.‬‬ ‫٘‪ -‬نُْؤتِِو ِمْن َها ْۚ ← نإ ِت ْه منها ‪ ( .‬الشورى موضعٌن ) آٌة ٕٓ ‪.‬‬ ‫*كسر شعبة هاء الضمٌر فً الحالات التالٌة ‪:‬‬ ‫ٔ‪ -‬أَن َسانِيوُ إِاّل ← أنسانٌ ِه إلا – الكهف ٖ‪. ٙ‬‬ ‫ٕ‪َ -‬علَْيوُ اللاوَ ← علٌ ِه الله – الفتح ٓٔ ‪.‬‬ ‫ٖ‪ -‬لا ُدنْوُ َويُبَ ِّشَر ← لد ِن ِه وٌبشر ‪ .‬كسر النون والهاء مع الصلة – الكهف ٕ ‪.‬‬ ‫ٗ‪ -‬نَِع َموُ ظَا ِىَرًة ← ن ْعم ًة ظاهرة ‪ -‬غٌر الهاء إلى تاء مربوطة وأسكن العٌن‬ ‫ونصب التاء ‪.‬‬

‫٘‪ -‬غٌر الحركات فً ‪ُ -‬متِ ُّم نُوِرِه ← مت ٌم نو َرهُ ‪ /‬بَالِ ُغ أَْمِرِه ← بال ٌغ أم َرهُ ‪.‬‬ ‫* حذف شعبة هاء الضمٌر فً الحالات التالٌة ‪-:‬‬ ‫ٔ‪ -‬ما عملته اٌدٌهم – ما عملت اٌدٌهم – ٌس ( ٖ٘ )‬ ‫ٕ – ما تشتهٌه الأنفس – ما تشتهً الأنفس – الزخرف (ٔ‪) 1‬‬ ‫*قصر شعبة صلة الهاء فً الموضع التالً ‪- :‬‬ ‫وٌخلد فٌ ِه مهانا – فٌ ِه مهانا – الفرقان ( ‪) ٙ5‬‬ ‫( باب الإمالة عند شعبة )‬ ‫*الإمالة ‪ -:‬هً تقرٌب الألف نحو الٌاء والفتحة إلى الكسرة ‪.‬‬ ‫ٔ‪ -‬أمال حركة الراء ( أدراك – أدراكم ) أٌنما وردت‬ ‫ٕ‪ -‬أمال حركة المٌم فً ( رمى ) – الأنفال ( ‪ ) ٔ1‬مع ترقٌق الراء‬ ‫ٖ‪ -‬أمال حركة الهاء فً ( هار ) – التوبة ( ‪) ٔٓ5‬‬ ‫ٗ‪ -‬أمال حركة المٌم فً ( أعمى ) – فً موضعً الإسراء ( ٕ‪) 1‬‬ ‫٘‪ -‬أمال حركة الهمزة فً ( نبا ) – الإسراء( ٖ‪) 8‬‬ ‫‪ -ٙ‬أمال حركة الراء فً ( بل ران ) – مع إدغام اللام فً الراء المطففٌن ( ٗٔ )‬ ‫‪ -1‬أمال حركة الراء والهمزة فً ( رءا ) إذا كان بعدها متحرك أٌنما وردت‬ ‫‪ -8‬أمال حركة حروف ( حً طهر )‬ ‫*أمال شعبة وقفا فقط الكلمات التالٌة ‪-:‬‬ ‫ٔ‪ -‬أمال حركة الوواو فً ( سوى ) – طه ( ‪) ٘8‬‬ ‫ٕ‪ -‬أمال حركة الدال فً ( سدى ) – القٌامة ( ‪) ٖٙ‬‬ ‫ٖ‪ -‬أمال حركة الراء فقط إذا كان بعدها ساكن فً ( رءا ) وصلا ‪ ,‬وحركة الراء‬ ‫والهمزة وقفا ‪.‬‬

‫*امتنع شعبة عن الإمالة فً الموضع التالً ‪-:‬‬ ‫ٔ‪ ( -‬مجراها ) مع ضم المٌم – هود ( ٔٗ )‬ ‫*قرأ شعبة ثمودا فً الآٌات التالٌة بالتنوٌن ‪-:‬‬ ‫ٔ‪ -‬ءاٌة (‪ )ٙ8‬هود ٕ‪ )ٖ8( -‬الفرقان ٖ‪ )ٖ8( -‬العنكبوت‬ ‫وقرأ (ثمود) فً سورة (النجم) كما وردت دون تنوٌن‬ ‫*باب الهمز المفرد عند شعبة*‬ ‫قرأ شعبة بالهمز ما ٌلً ‪-:‬‬ ‫ٔ‪ -‬هزواً – هزإاً ‪ .‬حٌث وردت‬ ‫ٕ‪ -‬كفواً – كفإاً ‪ .‬الإخلاص (ٗ)‬ ‫ٖ‪ -‬مرجون‪ -‬مرج ُبون – زاد همزة مضمومة بعد الجٌم‬ ‫ٗ‪ -‬ترجً – ترجا – إبدال الٌاء همزة مضمومة‬ ‫٘‪ -‬جبرٌل – َجب َر ِبل – فتح الجٌم والراء وأبدل الٌاء همزة مكسورة ‪.‬‬ ‫‪ – ٙ‬مٌكال – مٌكآبٌل – زاد بعد الألف همزة وٌاء مع مد الألف ‪.‬‬ ‫‪ -1‬زكرٌا – زكرٌآء – زاد همزة بعد الألف مع المد حٌث وردت ‪.‬‬ ‫‪ -8‬د ِّري – د ِّري ٌء – زاد همزة بعد الٌاء مع المد ‪.‬‬ ‫‪ -5‬التناوش – التنا ُإش – أبدل الوال همزة مضمومة ز‬ ‫ٓٔ‪ -‬لإلإاً‪ -‬لولإاً – أبدل الهمزة الأولى واوا ‪.‬‬ ‫ٔٔ‪ -‬مإصدة – موصدة – أبدل الهمزة واواً فً (البلد‪ -‬الهمزة)‬ ‫*باب همزات الاستفهام عند شعبة*‬ ‫*زاد شعبة همزة استفهام على كل مما ٌلً ‪-:‬‬ ‫ٔ‪( -‬إنكم لتؤتون) – َءإنكم – الأعراف (ٔ‪ – )8‬العنكبوت (‪. )ٕ8‬‬ ‫ٕ‪( -‬ءامنتم) ‪َ -‬ءأَامنتم – الأعراف (ٖٕٔ) – طه (ٔ‪ – )1‬الشعراء(‪ )ٗ5‬أصلها‬

‫ٖ همزات حقق الأولى والثانٌة وأبدا الثالثة ألفا ‪.‬‬ ‫ٖ‪( -‬إن لنا لأجرا) – َءإن لنا – الأعراف (ٖٔٔ) ‪.‬‬ ‫ٗ‪( -‬ء ْاعجمً) – َءأَعجمً ‪ -‬فصلت (ٗٗ) حقق الهمزتٌن ‪.‬‬ ‫٘‪( -‬إنا لمغرمون) – َءإنا لمغرمون – الواقعة (‪. )ٙٙ‬‬ ‫‪( -ٙ‬أن كن)‪َ -‬ءأَن كان – القلم (ٗٔ) ‪.‬‬ ‫******************************************************************‬ ‫*قرأ شعبة جمٌع المواضع التالٌة بالاستفهام المتكرر*‬ ‫ٔ‪ -‬الرعد ٕ‪ -‬الإسراء ٖ‪ -‬المإمنون ٗ‪ -‬السجدة ‪ – 1-ٙ‬الصافات ‪ -8‬الواقعة‬ ‫‪ -5‬النازعات ٓٔ‪ -‬النمل ‪ .‬وخالف حفص فً موضع العنكبوت حٌث زاد همزة‬ ‫محققة على الاستفهام فً الموضع الأول – أَ ِبنكم لتؤتون الفاحشة ‪.....‬أَ ِبنكم لتؤتون‬ ‫الرجال ‪.‬‬ ‫******************************************************************‬ ‫*مذهب شعبة فً الٌاءات*‬ ‫*ٌاء الإضافة ‪ -:‬هً الٌاء الزابدة الدالة على المتكلم وتتصل بالاسم والفعل والحرف‬ ‫والخلاف جاري فٌها فً الوصل بٌن الفتح والإسكان وهً ثابتة فً المصاحف ‪.‬‬ ‫*أسكن شعبة ٌاء الإضافة فً ‪-:‬‬ ‫ٔ‪( -‬وٌد َي إلٌك) – وٌدي~إلٌك – المابدة ‪.‬‬ ‫ٕ‪( -‬وأم ًَ إلهٌن) – وأمً~إلهٌن – المابدة ‪.‬‬ ‫ٖ‪( -‬أجر َي إلا) – أجري~إلا _ حٌث وقعت ‪.‬‬ ‫ٗ‪( -‬مع ًَ) _ مع ًْ _حٌث وقعت ‪.‬‬ ‫٘‪( -‬وما كان ل ًَ) _ وما كان ل ًْ _ إبراهٌم وص ‪.‬‬ ‫‪( -ٙ‬ول ًَ نعجة) _ ول ًْ نعجة _ص ‪.‬‬ ‫‪( -1‬ول ًَ دٌن) _ ول ًْ دٌن _ الكافرون ‪.‬‬ ‫‪( -8‬ول ًَ فٌها مبارب) _ ول ًْ فٌها _ طه ‪.‬‬

‫‪ -5‬بٌت ًَ _ بٌت ًْ _ البقرة_ الحج _ نوح ‪.‬‬ ‫ٓٔ‪( -‬وجه ًَ للذي)_ وجه ًْ للذي _ الأنعام ‪.‬‬ ‫*فتح شعبة ٌاء الإضافة وخالف حفص فً ‪- :‬‬ ‫ٔ‪( -‬عهدي الظالمٌن)_ عهد َي الظالمٌن _البقرة ‪.‬‬ ‫ٕ‪ -‬بعدي اسمه_بعد َي اسمه _ الصف ‪.‬‬ ‫*الٌاء الزابدة‪ -:‬هً الٌاء المتطرفة المحذوفة رسما للتخفٌف لفظا وتكون فً الاسماء‬ ‫والافعال والخلاف جاري فٌها فً الوصل والوقف بٌن الحذف والإثبات وتكون‬ ‫أصلٌة وزابدة وهً محذوفة فً المصاحف ‪.‬‬ ‫*اثبت شعبة الٌاء الزابدة فً موضع واحد ‪-:‬‬ ‫ٔ‪ٌ( -‬ا عبا ِد لا خوف علٌكم) _ ٌا عباد َي_ الزخرف _ اثبت ٌاء مفتوحة وصلا‬ ‫وساكنة وقفا ‪.‬‬ ‫*حذف شعبة الٌاء الزابدة فً موضع واحد فً الوصل والوقف ‪-:‬‬ ‫ٔ‪( -‬فما ءاتــ ِن الله)_ فما ءاتـ ِن الله_ النمل ‪.‬‬ ‫*الفرق بٌن ٌاء الإضافة والٌاء الزابدة*‬ ‫ٔ‪ٌ -‬اء الإضافة ‪ -:‬تكون فً الاسماء والأفعال والحروف ‪.‬‬ ‫ٌاء الزابدة ‪ -:‬تكون فً الأسماء والأفعال فقط ‪.‬‬ ‫ٕ‪ٌ -‬اء الإضافة ‪ -:‬ثابتة فً المصاحف ‪.‬‬ ‫ٌاء الزابدة ‪ -:‬محذوفة فً المصاحف ‪.‬‬ ‫ٖ‪ٌ -‬اء الإضافة ‪ -:‬الخلاف فٌها بٌن الإسكان والفتح ‪.‬‬ ‫ٌاء الزابدة ‪ :‬الخلاف فٌها بٌن الحذف والإثبات ‪.‬‬

‫ٗ‪ٌ -‬اء الإضافة ‪ :‬الخلاف فٌها جا ٍر فً الوصل ‪.‬‬ ‫ٌاء الزابدة ‪ :‬الخلاف فٌها جا ٍر فً الوصل والوقف ‪.‬‬ ‫٘‪ٌ -‬اء الإضافة لا تكون إلا زابدة ‪.‬‬ ‫ٌاء الزابدة ك تكون اصلٌة وزابدة ‪.‬‬ ‫******************************************************************‬ ‫*الكلمات التً تقرا لوجهٌن فً رواٌة شعبة*‬ ‫ٔ‪( -‬نعمـا)_ فً موضعً البقرة والنساء ‪.‬له إسكان العٌن وله إختلاس كسرة العٌن ‪.‬‬ ‫ٕ‪( -‬انها إذا جاءت) _ الأنعام ‪ ..‬له فتح وكسر همزة أنها _ أنها وإنها ‪.‬‬ ‫ٖ‪( -‬ببٌس)_ الأعراف ‪ .‬وافق حفص قرأها ببٌس ‪ .‬وله النطق بٌاء ساكنة بعد الٌاء‬ ‫ثم همزة مفتوحة ( بٌ َب َس ) ‪.‬‬ ‫ٗ‪( -‬ل ُدنً)_ ل ْد ِنً _ ل ُد ِنً _ الكهف _ له إسكان الدال مع الإشمام وله إختلاس‬ ‫ضمة الدال وخفف النون فً الحالٌن ‪.‬‬ ‫٘‪( -‬فر ٍق)_ الشعراء _ لجمٌع القراء من طرٌق الشاطبٌة التفخٌم والترقٌق فً‬ ‫الراء‪.‬‬ ‫‪( -ٙ‬قال َءاتونً) _ الكهف _ وافق حفص وله النطق بالهمزة ساكنة بعد اللام بدون‬ ‫الألف وصلا (قا َل ْءتونً) ٌبدأ بها إٌِتونً ‪.‬‬ ‫‪( -1‬المنشبات) _ الرحمن _ وافق حفص بفتح الشٌن وله كسر الشٌن ‪.‬‬ ‫‪( -8‬انشزوا فانشزوا) _ المجادلة _ وافق حفص بضم الشٌن وله كسرها ‪.‬‬ ‫‪( -5‬مالٌه هلك) الحآقة _ وافق حفص فً الوجهٌن ‪ .‬الإدغام والسكت ‪.‬‬ ‫*ٌا ُبن ًِّ _ مضمومة الباء _ كسر الٌاء فً خمسة مواضع وفً موضع هود تركها‬ ‫مفتوحة ‪.‬‬ ‫*ثمود ْا _ قرأشعبة بالتنوٌن فً ثلاثة مواضع هود (‪ _ )ٙ8‬الفرقان (‪_ )ٖ8‬‬ ‫العنكبوت (‪ )ٖ8‬وفً موضع النجم وافق حفص ‪.‬‬

‫*كسر شعبة أول الكلمات التً على وزن فعول كٌفما وردت فً _ بٌوت‪ ,‬عٌون‪,‬‬ ‫الغٌوب‪ ,‬بٌوتا‪,‬عٌونا‪,‬بٌوتكم‪,‬شٌوخا‪ ,‬واستثنى من ذلك كلمة (جٌوبهن) فوافق حفص‬ ‫فٌها ‪.‬‬ ‫*ضم شعبة أول الكلمات التالٌة‪-:‬‬ ‫ُرضوان_ باستثناء الموضع الثانً فً المابدة (‪. )ٔٙ‬‬ ‫قرح ‪ ,‬قُسطاس ‪ُ ,‬عمٌا ‪ُ ,‬جثٌا‪ُ ,‬صلٌا‪ُ ,‬سدا‪ ,‬السدٌن‪ ,‬الصدفٌن‪ُ ,‬مت ‪.‬‬ ‫*أسكن شعبة الحرف الثانً فً‪-:‬‬ ‫الم ٌْت _ باستثناء موضعً إبراهٌم (‪ _ )ٔ1‬بم ٌِّت ‪ .‬المإمنون لم ٌِّتون بالتشدٌد ‪.‬‬ ‫ق ْدره _ خ ْطوات ‪.‬‬ ‫*بعض الأصول المتكررة‪-:‬‬ ‫_ ت َذ َّكرون _شدد الذال _ ت َّذ ّكرون ‪.‬‬ ‫_ رإوف _ بقصر الهمزة أٌنما وردت _ رإف ‪.‬‬ ‫_ رضوان _ ضم الراء فً كل المواضع إلا فً موضع المابدة(‪ )ٔٙ‬بقٌت الراء‬ ‫مكسورة ‪.‬‬ ‫_ المٌت _ بتخفٌف الٌاء وإسكانها فً كل المواضع _ الم ٌْت ‪ ,‬باستثناء موضعٌن‬ ‫فً إبراهٌم والمإمنون ‪.‬‬ ‫******************************************************************‬ ‫*الكلمات التً قرأها شعبة بالإفراد*‬ ‫ٔ‪ -‬للكتب – للكتاب _ الأنبٌاء ‪.‬‬ ‫ٕ‪ -‬عظاما _ عظما _ المإمنون ‪.‬‬ ‫ٖ‪ -‬العظام _ العظم _ المإمنون ‪.‬‬ ‫ٗ‪ -‬ذرٌاتنا _ ذرٌتنا _ الفرقان ‪.‬‬ ‫٘‪ -‬ءاٌات _ ءاٌة _ العنكبوت ‪.‬‬ ‫‪ -ٙ‬ءاثار _ أثر _ الروم ‪.‬‬

‫‪ -1‬ثمرات _ ثمرت _ فصلت ‪.‬‬ ‫‪ -8‬وكتبه _ وكتابه _ التحرٌم ‪.‬‬ ‫‪ -5‬بشهاداتهم _ بشهادتهم _ المعارج ‪.‬‬ ‫******************************************************************‬ ‫*الكلمات التً قرأها شعبة بالجمع*‬ ‫ٔ‪ -‬رسالته _ رسالاته _ المابدة _الأنعام ‪.‬‬ ‫ٕ‪ -‬مكانتكم _ مكاناتكم _ الأنعام _ الزمر _ هود (موضعٌن) ‪.‬‬ ‫ٖ‪ -‬وعشٌرتكم _ وعشٌراتكم _ التوبة ‪.‬‬ ‫ٗ‪ -‬صلاتك _ صلواتك _ التوبة ‪.‬‬ ‫٘‪ -‬أصلاتك _ اصلواتك _ هود ‪.‬‬ ‫‪ -ٙ‬ب ٌِّنت _ ب ٌِّنات _ فاطر ‪.‬‬ ‫‪ -1‬مسكنهم _ مساكنهم _ سبؤ ‪.‬‬ ‫‪ -8‬مكانتهم _ مكاناتهم _ ٌس ‪.‬‬ ‫‪ -5‬بمفازتهم _ بمفازاتهم _ الزمر ‪.‬‬