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Published by dominique.munizgomez, 2017-10-06 18:35:31

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1Dominique​ M​ unizHistoria​ d​ el​ C​ ine​ ​a​ ​Través​ ​del​ M​ ontajeProfesor​ J​ uan​ J​ ose​ N​ amnun12/09/2017De​ l​ as​ ​miradas¿De​ q​ uién?:​ “​ Una​ s​ ola​ ​mirada​ p​ rovoca​ ​una​ ​pasión,​ ​un​ a​ sesinato,​ u​ na​ ​guerra.”*​ *​ ​ ​*La​ ​fuerza​ ​eyaculatoria​ d​ el​ ​ojo.*​ *​ ​ *​Montar​ u​ na​ ​película​ e​ s​ e​ nlazar​ ​a​ l​ as​ p​ ersonas​ u​ nas​ ​con​ o​ tras​ y​ ​ c​ on​ o​ bjetos​ a​ ​ t​ ravésde​ l​ as​ ​miradas.*​ *​ ​ ​*Dos​ p​ ersonas​ q​ ue​ ​se​ ​miran​ ​a​ l​ os​ ​ojos​ n​ o​ v​ en​ s​ us​ o​ jos​ s​ ino​ s​ us​ ​miradas.​ ​(¿Razón​ ​porla​ ​cual​ u​ n​ s​ e​ e​ quivoca​ s​ obre​ ​el​ c​ olor​ d​ e​ l​ os​ o​ jos?)*​ ​*​ ​*El​ ​cine​ e​ s​ u​ n​ ​producto​ d​ e​ l​ as​ p​ erspectivas​ d​ e​ s​ us​ c​ readores​ ​y​ ​sus​ ​protagonistas;​ e​ sproducto​ d​ e​ ​las​ m​ iradas.​ R​ obert​ B​ resson​ e​ s​ u​ n​ ​director​ ​francés​ ​autor​ ​de​ u​ na​ s​ erie​ d​ epelículas​ e​ n​ ​las​ q​ ue​ ​desarrolló​ ​un​ d​ iscurso​ e​ n​ b​ usca​ ​de​ ​un​ a​ bsoluto​ a​ scetismo,​ u​ n​ ​directorque​ b​ usca​ ​escapar​ ​a​ ​la​ ​mirada​ o​ rdinaria.​ ​Bresson​ ​dice​ ​que​ “​ Una​ s​ ola​ m​ irada​ p​ rovoca​ ​unapasión,​ u​ n​ a​ sesinato,​ u​ na​ ​guerra.”​ P​ ues​ ​todas​ l​ as​ ​miradas​ ​dentro​ d​ e​ ​una​ ​película​ p​ onen​ ​unescenario,​ r​ eflejan​ ​un​ ​sentimiento.La​ m​ irada​ d​ el​ g​ uionista​ e​ s​ ​la​ p​ rimera​ q​ ue​ ​influye​ ​dentro​ d​ e​ ​la​ ​película.​ N​ o​ ​importa​ ​que​ ​tanimparcial​ e​ l​ g​ uionista​ t​ rate​ ​de​ ​ser,​ ​siempre​ s​ u​ ​mirada​ e​ stará​ ​presente​ ​dentro​ ​de​ l​ a​ p​ elícula.Por​ ​ejemplo,​ ​en​ ​la​ ​película​ ​Bottle​ ​Shock,​ ​ ​dirigida​ ​y​ ​escrita​ p​ or​ ​Randall​ M​ iller,​ ​la​ ​mirada​ ​delguionista​ y​ ​ ​del​ d​ irector​ ​está​ ​muy​ p​ resente.​ S​ iendo​ u​ n​ h​ ombre​ ​norteamericano,​ ​Miller​ ​tiendea​ i​ dolizar​ ​a​ ​los​ ​estadounidenses,​ ​por​ l​ o​ ​tanto,​ ​dentro​ ​del​ ​filme,​ l​ os​ p​ artidariosnorteamericanos​ ​son​ ​los​ t​ rabajadores,​ ​buena-gente,​ c​ on​ l​ os​ q​ ue​ e​ l​ ​público​ ​se​ ​identifica;mientras​ q​ ue​ ​el​ e​ uropeo​ ​dentro​ d​ el​ ​filme​ e​ s​ ​un​ ​hombre​ a​ margo​ y​ ​ p​ esado.​ E​ s​ ​simplementeinevitable​ ​que​ l​ a​ ​mirada​ ​del​ g​ uionista​ ​esté​ d​ entro​ d​ el​ ​filme.Luego​ v​ iene​ ​la​ ​mirada​ d​ el​ d​ irector;​ ​este​ ​coge​ l​ as​ ​palabras​ d​ el​ ​guionista,​ ​las​ ​interpreta,​ y​ ​ ​lasrepresenta​ ​en​ l​ a​ ​pantalla.​ L​ a​ e​ sencia​ ​del​ ​filme​ s​ e​ ​encuentra​ ​en​ l​ a​ ​guía​ ​del​ d​ irector;​ s​ i​ ​fuesede​ u​ na​ n​ ovela​ ​que​ ​estuviesemos​ ​hablando,​ ​la​ ​esencia​ s​ e​ e​ ncontraría​ ​dentro​ ​de​ ​la​ ​escritura,del​ ​guión.​ P​ ero​ ​hablamos​ d​ e​ ​un​ a​ rte​ ​audiovisual;​ ​entonces​ ​en​ ​cómo​ ​el​ ​director​ ​escogeinterpretar​ ​las​ ​palabras​ ​se​ e​ ncuentra​ ​la​ e​ sencia.​ L​ a​ ​mirada​ d​ el​ ​director​ ​puede​ d​ iferir​ ​a​ l​ amirada​ d​ el​ ​guionista,​ ​y​ e​ sto​ s​ ería​ b​ astante​ n​ otable​ ​en​ ​la​ p​ elícula.

2Ya​ t​ enemos​ a​ ​ l​ as​ ​miradas​ d​ el​ ​guionista​ ​y​ d​ el​ d​ irector,​ ​ahora​ ​viene​ u​ no​ q​ ue​ ​muchas​ ​vecesno​ s​ ería​ ​considerado;​ e​ l​ d​ irector​ ​de​ ​fotografía.​ ​Después​ d​ e​ t​ ener​ ​las​ ​palabras,​ d​ espués​ d​ einterpretarlas,​ v​ iene​ ​el​ ​paso​ ​de​ ​escoger​ ​las​ i​ mágenes​ ​perfectas​ ​para​ r​ epresentar​ ​estainterpretación.​ L​ as​ ​imágenes​ ​son,​ h​ asta​ ​un​ ​punto,​ o​ bjetivas;​ ​pero​ ​en​ f​ in,​ ​son​ ​símbolos,​ ​sonsubjetivas.​ Y​ ​ ​esta​ ​subjetividad,​ d​ entro​ ​del​ c​ ine,​ ​es​ ​suplida​ ​por​ ​el​ ​director​ d​ e​ ​fotografía.​ ​Asícomo​ e​ l​ d​ irector​ e​ scoge​ c​ ómo​ s​ erán​ ​representadas​ l​ as​ p​ alabras​ d​ el​ g​ uionista,​ ​el​ d​ irector​ ​defotografía​ e​ scoge​ ​cómo​ ​será​ ​representada​ l​ a​ ​interpretación​ ​del​ d​ irector.​ L​ a​ ​mirada​ ​deldirector​ ​de​ ​fotografía​ ​es​ ​una​ ​de​ ​las​ m​ ás​ o​ bvias​ d​ entro​ ​del​ ​cine,​ p​ ues​ ​se​ e​ ncuentra​ d​ entro​ d​ ecada​ i​ magen​ ​que​ n​ os​ ​he​ m​ ostrada.Finalmente,​ ​tenemos​ ​la​ m​ irada​ d​ e​ n​ uestros​ p​ rotagonistas.​ L​ os​ ​personajes​ ​dentro​ d​ el​ ​filmeson​ l​ os​ q​ ue​ ​hablan​ ​las​ p​ alabras​ e​ scritas​ ​por​ e​ l​ g​ uionista.​ E​ llos​ n​ os​ ​hacen​ e​ ntender​ l​ amirada​ ​de​ l​ a​ ​película​ e​ n​ s​ í,​ ​nos​ m​ uestran​ l​ iteralmente​ e​ l​ m​ ensaje​ ​que​ e​ l​ ​guionista​ ​quisotransmitir.​ ​Los​ ​protagonistas​ s​ on​ ​los​ p​ ortadores​ d​ e​ ​todas​ l​ as​ m​ iradas​ ​de​ l​ as​ ​que​ ​ya​ ​hehablado;​ ​hablan​ l​ as​ p​ alabras​ ​del​ g​ uionista,​ ​las​ i​ nterpretan​ ​como​ l​ es​ ​pide​ ​el​ d​ irector,​ y​ ​ l​ asmuestran​ f​ ísicamente​ f​ rente​ l​ a​ c​ ámara​ d​ el​ d​ irector​ ​de​ ​fotografía.​ ​Como​ d​ ice​ ​Bresson,“Montar​ u​ na​ ​película​ ​es​ ​enlazar​ ​a​ ​las​ ​personas​ ​unas​ c​ on​ o​ tras​ ​y​ ​con​ ​objetos​ a​ ​ ​través​ d​ e​ ​lasmiradas.”​ ​Una​ p​ elícula​ ​es​ s​ implemente​ ​un​ ​conjunto​ ​de​ m​ iradas,​ m​ ostradas​ e​ n​ l​ os​ ​objetos(símbolos)​ ​y​ l​ as​ p​ ersonas​ ​que​ v​ emos​ ​dentro​ ​de​ e​ lla.Es​ i​ nteresante​ q​ ue​ ​el​ c​ ine,​ ​un​ ​arte​ ​audiovisual,​ q​ ue​ ​recae​ e​ n​ ​la​ ​vista,​ e​ stá​ c​ ompuesto​ p​ ormiradas.​ C​ uando​ v​ emos​ c​ ine,​ e​ stamos​ ​viendo​ ​la​ m​ irada​ ​de​ o​ tros​ ​seres​ h​ umanos.​ A​ unqueno​ ​sea​ ​su​ ​intención,​ ​un​ g​ uionista,​ u​ n​ d​ irector​ o​ ​ ​un​ ​director​ ​de​ f​ otografía,​ n​ os​ ​está​ d​ iciendoalgo​ ​de​ é​ l​ m​ ismo​ e​ n​ s​ u​ ​película.​ B​ resson​ d​ ice,​ “​ Dos​ ​personas​ ​que​ ​se​ m​ iran​ ​a​ ​los​ o​ jos​ n​ oven​ s​ us​ o​ jos​ ​sino​ ​sus​ m​ iradas.”​ P​ roducir​ ​un​ f​ ilme​ e​ s​ e​ xtremadamente​ ​íntimo,​ ​pues​ ​la​ m​ iradasiempre​ e​ stará​ p​ resente,​ y​ ​ ​esta​ m​ irada​ ​es​ l​ a​ ​que​ n​ os​ i​ dentifica​ c​ omo​ ​personas,​ ​los​ q​ ue​ n​ oshace​ ​diferentes,​ ​los​ ​que​ n​ os​ ​une.​ S​ i​ q​ uieres​ ​saber​ ​más​ a​ cerca​ ​de​ u​ na​ p​ ersona,​ ​si​ t​ e​ m​ ienteo​ ​si​ ​te​ ​es​ ​honesta,​ ​simplemente​ ​tienes​ ​que​ m​ irarlo​ a​ ​ l​ os​ ​ojos,​ ​identificar​ s​ u​ m​ irada.​ ​Unamirada​ p​ uede​ ​transmitir​ ​amor,​ ​odio,​ p​ az,​ i​ ncertidumbre,​ p​ asión,​ r​ abia...un​ ​sinnúmero​ ​desentimientos.​ ​La​ ​mirada​ ​es​ ​“la​ ​fuerza​ ​eyaculatoria​ ​del​ ​ojo,”​ a​ unque​ ​tenemos​ l​ os​ ​ojos​ p​ aramirar​ ​y​ a​ preciar,​ c​ reo​ ​que​ t​ ambién​ l​ os​ ​tenemos​ ​para​ a​ lgo​ m​ ás​ ​profundo​ y​ ​ ​trascendente:para​ d​ esnudarnos​ ​como​ p​ ersonas,​ p​ ara​ ​ser​ v​ ulnerables,​ ​para​ e​ xpresar​ l​ o​ q​ ue​ ​con​ ​palabrasno​ p​ odemos​ e​ xpresar.​ L​ os​ ​ojos​ s​ on​ ​el​ ​reflejo​ d​ el​ a​ lma.​ ​Una​ p​ elícula​ ​es​ e​ l​ ​reflejo​ ​de​ u​ nconjunto​ d​ e​ ​miradas​ ​que​ s​ e​ u​ nen​ ​a​ ​formar​ u​ n​ ​mensaje​ ú​ nico​ e​ ​ ​impactante.

1Dominique​ ​Muñiz1072363Historia​ ​del​ ​Cine​ a​ ​ ​Través​ ​del​ M​ ontajeProfesor​ ​Juan​ J​ osé​ ​NamnúnWalter​ B​ enjamin​ f​ ue​ u​ n​ ​filósofo​ ​judío​ ​Alemán​ ​que​ ​combinaba​ e​ lementos​ d​ el​ i​ dealismoAlemán,​ e​ l​ ​romanticismo,​ e​ l​ m​ arxismo​ ​occidental,​ y​ ​ e​ l​ ​misticismo​ ​judío​ ​en​ s​ us​ i​ deas.​ ​Fue​ u​ nhombre​ q​ ue​ a​ tribuyó​ m​ ucho​ ​a​ ​la​ t​ eoría​ ​estética,​ ​la​ c​ rítica​ l​ iteraria​ y​ ​ a​ ​ ​el​ m​ aterialismohistórico.​ ​Para​ ​esta​ r​ eflexión,​ ​me​ ​quiero​ e​ nfocar​ ​en​ ​las​ i​ deas​ d​ e​ ​Benjamin​ d​ entro​ ​de​ l​ ateoría​ e​ stética,​ o​ ​ m​ ás​ b​ ien,​ e​ n​ l​ a​ ​obra​ ​de​ a​ rte​ y​ ​ ​su​ ​reproductibilidad​ ​técnica.​ N​ o​ ​indagaré​ ​entodo​ l​ o​ q​ ue​ ​menciona​ B​ enjamin,​ ​sino​ l​ os​ p​ untos​ q​ ue​ e​ ncuentro​ ​más​ ​importantes​ ​paraentender​ s​ u​ ​pensamiento.La​ ​obra​ ​de​ ​arte​ ​es​ d​ efinida​ c​ omo​ “​ aquella​ p​ roducción​ ​que​ r​ ealiza​ ​un​ ​artista​ ​plástico,​ q​ ue​ ​esel​ r​ esultado​ d​ e​ s​ u​ c​ reatividad​ ​e​ ​imaginación​ y​ ​ ​que​ e​ xpresa,​ y​ a​ ​sea​ u​ n​ ​concepto​ ​o​ ​unamanifestación​ ​sentimental​ o​ ​ e​ mocional.”​ B​ enjamin​ ​dice​ q​ ue​ ​la​ ​obra​ d​ e​ ​arte​ ​siempre​ h​ a​ s​ idosusceptible​ a​ ​ ​la​ ​reproducción.​ ​Esto​ t​ iene​ ​sentido,​ ​pues​ ​para​ ​que​ u​ na​ o​ bra​ ​de​ ​artetrascienda,​ t​ iene​ ​que​ s​ er​ ​analizada​ ​y​ e​ ntendida​ p​ or​ e​ l​ p​ úblico.​ “​ Los​ a​ lumnos​ h​ an​ ​hechocopias​ c​ omo​ e​ jercicio​ ​artístico,​ ​los​ ​maestros​ ​las​ h​ acen​ ​para​ ​difundir​ ​las​ o​ bras,​ ​y​ f​ inalmentecopian​ ​también​ ​terceros​ a​ nsiosos​ ​de​ g​ anancias.”​ ​Ahora​ ​bien,​ l​ a​ ​reproducción​ t​ écnica​ e​ s​ o​ trahistoria.​ ​Este​ t​ ipo​ ​de​ r​ eproducción,​ s​ egún​ ​Benjamin,​ ​la​ o​ bra​ ​de​ ​arte​ ​pierde​ ​su​ ​esencia,​ s​ uvalor,​ e​ l​ “​ aquí​ ​y​ ​ahora,”​ s​ u​ ​aura.Antes​ ​de​ e​ ntrar​ ​a​ ​la​ ​pérdida​ d​ el​ ​aura​ d​ entro​ d​ e​ ​la​ ​obra​ ​de​ ​arte,​ ​quisiera​ ​extender​ ​más​ ​encuanto​ a​ ​ l​ as​ d​ os​ r​ eproducciones​ ​de​ ​las​ ​que​ B​ enjamin​ h​ abla.​ ​La​ ​primera,​ ​la​ ​que​ ​puede​ s​ erllamada​ l​ a​ ​reproducción​ m​ anual,​ y​ ​ l​ a​ s​ egunda,​ l​ a​ ​reproducción​ t​ écnica.​ L​ a​ r​ eproducciónmanual,​ ​a​ ​mi​ e​ ntender,​ ​es​ u​ na​ c​ opia​ d​ e​ ​la​ o​ bra​ d​ e​ ​arte​ h​ echa​ ​a​ m​ ano,​ ​sin​ l​ a​ i​ ntervención​ ​dela​ ​tecnología.​ ​Frente​ a​ ​ e​ ste​ ​tipo​ d​ e​ r​ eproducción,​ ​la​ a​ utenticidad​ d​ e​ ​la​ o​ bra​ ​de​ a​ rte​ t​ riunfa​ y​mantiene​ ​su​ a​ utoridad;​ ​pues​ n​ o​ i​ mporta​ q​ ue​ ​tan​ e​ xcelente​ s​ ea​ ​la​ c​ opia​ ​de​ e​ sta​ ​obra​ ​de​ ​arte,nunca​ ​va​ ​a​ ​existir​ e​ n​ ​el​ m​ ismo​ t​ iempo​ ​que​ ​la​ o​ riginal,​ n​ o​ ​se​ v​ a​ ​a​ ​acercar​ ​a​ l​ o​ ​que​ ​laverdadera​ o​ bra​ ​ha​ ​vivido​ y​ ​ e​ mite.​ L​ a​ ​reproducción​ t​ écnica,​ p​ or​ o​ tro​ l​ ado,​ e​ s​ p​ roducida​ ​conel​ u​ so​ d​ e​ t​ ecnologías​ q​ ue​ ​cambian​ c​ ompletamente​ l​ a​ ​esencia​ d​ e​ l​ a​ o​ bra​ d​ e​ ​arte,​ p​ or​ l​ otanto,​ ​la​ ​autenticidad​ ​de​ ​la​ o​ bra​ d​ e​ ​arte​ ​original​ ​pierde​ ​su​ a​ utoridad.​ ​La​ r​ eproducción​ t​ écnicaresulta​ ​ser​ m​ ás​ o​ riginal​ ​que​ ​la​ ​reproducción​ ​manual.El​ “​ aquí​ y​ ​ ​ahora”​ f​ orman​ p​ arte​ d​ e​ l​ a​ a​ utenticidad​ d​ e​ ​la​ o​ bra.​ ​Benjamin​ ​dice​​ ​“La​ ​autenticidadde​ u​ na​ ​cosa​ e​ s​ l​ a​ c​ ifra​ d​ e​ ​todo​ l​ o​ q​ ue​ d​ esde​ e​ l​ ​origen​ p​ uede​ ​transmitirse​ e​ n​ ​ella​ d​ esde​ s​ uduración​ m​ aterial​ h​ asta​ ​su​ ​testificación​ ​histórica.”​ E​ s​ ​decir,​ ​la​ ​autenticidad​ e​ s​ f​ ormada​ n​ osolo​ p​ or​ l​ a​ ​obra​ ​material​ e​ n​ ​sí,​ ​sino​ t​ ambién​ p​ or​ ​su​ ​historia,​ s​ u​ ​existencia.​ A​ ​ ​este​ c​ onjuntode​ m​ aterial​ ​e​ h​ istoria,​ ​Benjamin​ l​ e​ l​ lama​ ​el​ ​aura​ d​ e​ l​ a​ o​ bra.En​ l​ a​ ​época​ ​de​ l​ a​ ​reproducción​ t​ écnica​ d​ e​ ​la​ ​obra​ ​de​ ​arte​ e​ l​ a​ ura​ ​de​ é​ sta​ ​es​ ​interrumpida,atrofiada.​ ​Benjamin​ i​ dentifica​ ​el​ ​aura​ c​ on​ ​la​ e​ xperience​ d​ e​ ​lo​ ​irrepetible.​ L​ a​ ​reproduccióntécnica​ ​destruye​ l​ a​ u​ nicidad​ d​ e​ l​ a​ o​ bra​ d​ e​ a​ rte​ ​porque​ n​ o​ ​es​ ​posible​ ​medir​ ​el​ ​valor​ d​ e​ ​unobjeto​ ​en​ c​ uanto​ a​ ​ s​ u​ ​valor​ ​ritual,​ s​ ino​ ​sólo​ ​a​ ​partir​ d​ e​ ​su​ v​ alor​ ​exhibido.​ ​La​ r​ eproducciónmanual,​ p​ or​ o​ tro​ ​lado,​ ​se​ p​ uede​ m​ edir​ e​ n​ c​ uanto​ ​a​ s​ u​ m​ aterial​ ​y​ m​ anufactura.​ L​ a

2reproducción​ ​técnica​ ​facilita​ ​las​ m​ últiples​ r​ eproducciones,​ p​ or​ l​ o​ t​ anto,​ e​ l​ ​arte​ s​ e​ ​vuelve​ ​enun​ ​objeto​ c​ uyo​ v​ alor​ n​ o​ p​ uede​ s​ er​ c​ alibrado​ ​en​ ​referencia​ ​a​ ​su​ ​funcionamiento​ d​ entro​ ​de​ l​ atradición.Según​ B​ enjamin,​ ​la​ c​ onsecuencia​ ​de​ l​ a​ ​pérdida​ d​ el​ ​aura​ d​ entro​ d​ e​ ​la​ ​reproducción​ t​ écnicade​ ​la​ o​ bra​ d​ e​ ​arte,​ ​es​ ​la​ ​politización​ ​del​ ​arte,​ “​ ...en​ e​ l​ m​ ismo​ ​instante​ e​ n​ q​ ue​ ​la​ ​norma​ d​ e​ ​laautenticidad​ ​fracasa​ ​en​ ​la​ p​ roducción​ ​artística,​ ​se​ t​ rastorna​ ​la​ ​función​ ​íntegra​ ​del​ a​ rte.​ ​Enlugar​ ​de​ s​ u​ f​ undamentación​ e​ n​ u​ n​ ​ritual​ a​ parece​ ​su​ f​ undamentación​ ​en​ ​una​ p​ raxis​ d​ istinta,​ ​asaber​ ​en​ ​la​ p​ olítica.”​ E​ sto​ s​ ignifica​ ​que​ c​ uando​ ​un​ ​arte​ ​como​ ​el​ c​ ine​ ​no​ ​logra​ ​producirvalores​ c​ ulturales​ p​ or​ d​ efinición,​ p​ roduce​ ​un​ v​ alor​ ​político.Benjamin​ ​habla​ t​ ambién​ d​ e​ l​ a​ ​pérdida​ d​ e​ ​la​ ​experiencia​ ​con​ l​ a​ ​reproducción​ t​ écnica​ ​de​ ​laobra​ d​ e​ ​arte.​ É​ l​ ​da​ ​el​ ​ejemplo​ ​del​ ​actor​ ​del​ ​teatro​ ​versus​ e​ l​ ​actor​ d​ el​ ​cine.​ “​ En​ ​definitiva,​ ​elactor​ d​ e​ ​teatro​ ​presenta​ ​él​ ​mismo​ e​ n​ ​persona​ a​ l​ ​público​ s​ u​ ​ejecución​ ​artística;​ p​ or​ e​ lcontrario,​ l​ a​ d​ el​ a​ ctor​ ​de​ c​ ine​ ​es​ p​ resentada​ ​por​ ​medio​ ​de​ t​ odo​ ​un​ m​ ecanismo.\"​ ​El​ a​ ctor​ d​ eteatro​ e​ s​ ​auténtico​ ​en​ ​que​ p​ resta​ ​su​ ​persona​ ​real​ ​para​ e​ l​ p​ úblico,​ ​todo​ s​ u​ ​arte​ e​ s​ ​en​ ​vivo.Por​ o​ tro​ l​ ado,​ ​el​ a​ ctor​ d​ e​ c​ ine​ ​es​ m​ anipulado​ ​por​ l​ a​ ​tecnología​ c​ inematográfica;​ p​ or​ e​ jemplo,la​ ​edición​ ​puede​ ​cambiar​ ​completamente​ ​la​ a​ ctuación​ d​ e​ u​ n​ a​ ctor​ d​ e​ ​cine​ ​y​ l​ a​ ​percepción​ ​deéste.​ E​ n​ ​realidad​ ​opino​ q​ ue​ c​ on​ ​la​ ​reproducción​ t​ écnica​ n​ o​ s​ e​ ​pierde​ ​la​ e​ xperiencia,​ ​estasimplemente​ e​ s​ a​ lterada,​ e​ voluciona.​ ​Un​ l​ ienzo​ d​ e​ ​pintura​ e​ s​ ​estático​ y​ ​ ​sirve​ ​para​ ​unaexperiencia​ ​de​ ​contemplación;​ ​una​ p​ antalla​ c​ inematográfica​ ​es​ d​ inámica​ ​y​ ​rápida,​ y​ ​ ​aunquela​ e​ xperiencia​ ​cambia​ p​ ara​ e​ l​ ​espectador,​ n​ o​ ​es​ p​ erdida.Finalmente​ ​llegamos​ a​ l​ t​ ema​ q​ ue​ r​ ealmente​ ​me​ ​interesa,​ ​el​ ​rol​ ​de​ ​cine​ ​en​ ​la​ ​modernidad.Según​ ​Benjamin,​ e​ l​ ​séptimo​ ​arte​ e​ s​ e​ l​ p​ erfecto​ ​representante​ ​de​ l​ a​ f​ orma​ ​de​ p​ ercepción​ d​ ela​ ​modernidad.​ ​“En​ ​las​ o​ bras​ ​cinematográficas​ ​la​ ​posibilidad​ ​de​ ​reproducción​ ​técnica​ d​ elproducto​ ​no​ ​es,​ c​ omo​ ​por​ ​ejemplo​ e​ n​ l​ as​ o​ bras​ ​literarias​ o​ ​ p​ ictóricas,​ ​una​ c​ ondiciónextrínseca​ d​ e​ s​ u​ ​difusión​ ​masiva.​ ​Ya​ q​ ue​ ​se​ ​funda​ d​ e​ m​ anera​ ​inmediata​ e​ n​ l​ a​ ​técnica​ d​ e​ s​ uproducción.”​ ​El​ ​cine,​ a​ l​ s​ er​ u​ n​ ​arte​ ​de​ l​ as​ ​masas,​ ​funciona​ p​ ara​ i​ mpulsar​ u​ na​ ​críticarevolucionaria​ d​ e​ ​las​ c​ ondiciones​ s​ ociales.​ ​Esta​ ​es​ ​una​ ​de​ l​ as​ ​características​ d​ el​ ​cine​ m​ ásimportantes,​ s​ u​ h​ abilidad​ p​ ara​ ​transmitir​ ​un​ ​mensaje​ ​al​ p​ úblico.​ S​ egún​ B​ enjamin,​ ​este​ ​es​ ​ellado​ p​ ositivo​ ​del​ ​cine,​ ​mientras​ q​ ue​ s​ u​ l​ ado​ ​negativo​ ​tiene​ ​que​ ​ver​ c​ on​ l​ a​ l​ iquidación​ d​ e​ ​losvalores​ h​ istóricos.Aunque​ l​ as​ ​ideas​ ​de​ B​ enjamin​ t​ ienen​ r​ azón​ y​ ​ e​ ntiendo​ s​ u​ ​punto​ d​ e​ v​ ista,​ ​realmente​ ​piensoque​ ​nunca​ e​ xistió​ l​ a​ p​ érdida​ ​del​ ​aura​ ​o​ d​ e​ ​la​ ​experiencia.​ C​ reo​ q​ ue​ ​la​ ​ley​ d​ e​ ​conservaciónpuede​ ​ser​ ​aplicada​ a​ ​ m​ uchos​ ​casos​ ​de​ e​ volución​ e​ n​ ​la​ v​ ida;​ ​la​ ​energía​ n​ o​ ​puede​ s​ er​ ​creadani​ ​destruida,​ s​ implemente​ t​ ransformada.​ P​ ues,​ c​ on​ l​ a​ r​ eproducción​ ​técnica,​ ​el​ a​ ura​ y​ ​ l​ aexperiencia​ ​son​ t​ ransformadas,​ ​los​ ​medios,​ ​las​ o​ bras​ d​ e​ ​arte​ y​ ​ ​la​ ​percepción​ d​ el​ ​públicoevolucionan.​ ​Aunque​ l​ a​ ​historicidad​ d​ e​ l​ a​ r​ eproducción​ ​técnica​ ​no​ e​ s​ ​tan​ ​fácil​ ​de​ d​ etectarcomo​ ​una​ ​obra​ m​ anual,​ ​aún​ e​ xiste.​ ​Nada​ l​ ogra​ ​existir​ ​en​ ​el​ ​tiempo​ s​ in​ ​formar​ ​parte​ d​ e​ ​unahistoria.

1Dominique​ M​ uñiz1072363Historia​ d​ el​ ​Cine​ a​ ​ T​ ravés​ ​del​ M​ ontajeProfesor​ ​Juan​ J​ osé​ ​NamnúnFLORENCENúcleoEl​ d​ ocumental​ ​se​ ​ve​ ​desde​ ​el​ p​ unto​ d​ e​ v​ ista​ d​ e​ u​ na​ j​ oven​ d​ e​ N​ uevaYork,​ ​BARBARA​ ​O'connell,​ d​ e​ 1​ 9​ ​años​ (​ nacida​ e​ n​ ​1891).​ B​ ARBARA​ n​ acecuatro​ a​ ños​ ​antes​ d​ el​ c​ ine​ n​ acer​ ​en​ ​París​ ​con​ l​ os​ ​hermanosLumiere.​ ​Crece​ a​ l​ m​ ismo​ t​ iempo​ ​que​ e​ l​ ​cine​ n​ orteamericano​ ​y​ c​ uandotiene​ ​apenas​ ​15​ a​ ños​ v​ e​ a​ ​ ​una​ ​actriz​ ​que​ l​ e​ c​ aptura​ ​la​ a​ tención:FLORENCE​ L​ awrence.​ ​BARBARA​ p​ asa​ s​ u​ ​adolescencia​ d​ isfrutando​ ​de​ l​ aactuación​ d​ e​ F​ LORENCE​ ​y​ ​se​ ​convierte​ ​en​ ​una​ d​ e​ ​las​ ​primerasfanáticas​ ​de​ u​ na​ ​estrella​ d​ e​ c​ ine.​ A​ ​ l​ os​ ​19​ a​ ños​ ​decide​ ​hacer​ ​undocumental​ s​ obre​ e​ sta​ ​artista.​ G​ raba​ t​ odo​ ​lo​ ​que​ t​ iene​ q​ ue​ v​ er​ c​ onFLORENCE;​ a​ fiches,​ ​películas,​ ​periódicos​ ​e​ ​incluso​ ​una​ e​ ntrevistaexclusiva​ ​durante​ l​ os​ ​últimos​ a​ ños​ ​de​ ​FLORENCE.BARBARA​ ​crea​ e​ ste​ d​ ocumental​ ​con​ ​la​ ​intención​ ​de​ ​dar​ ​a​ ​conocer​ ​laprimera​ ​estrella​ c​ ine.​ ​Yo​ e​ scribo​ e​ ste​ d​ ocumental​ ​para​ m​ ostrar​ ​quela​ v​ ida​ ​de​ l​ as​ ​estrellas​ ​de​ c​ ine,​ ​incluso​ d​ e​ l​ a​ ​primera,​ n​ o​ ​es​ t​ ancolorida​ ​y​ f​ ácil​ c​ omo​ ​la​ p​ intan.​ ​Cuando​ p​ ensamos​ e​ n​ e​ strella​ ​decine,​ n​ uestras​ ​mentes​ a​ utomáticamente​ r​ ecaen​ ​en​ e​ l​ l​ ujo,​ e​ ltalento,​ ​la​ ​belleza​ y​ ​ l​ a​ b​ uena​ ​vida.​ P​ ues​ e​ n​ ​este​ d​ ocumental​ v​ emoscomo​ l​ a​ ​vida​ ​de​ ​la​ ​primera​ e​ strella​ ​de​ ​cine​ l​ a​ l​ leva​ h​ acia​ e​ llujo,​ e​ l​ ​talento,​ l​ a​ b​ elleza​ y​ ​ l​ a​ ​buena​ ​vida,​ ​pero​ ​también​ ​veremoscómo​ t​ odos​ e​ stos​ ​atributos​ ​le​ s​ on​ r​ estados​ ​con​ e​ l​ ​tiempo.​ ​Lo​ ​únicoque​ ​sobra​ ​de​ ​una​ ​mujer​ ​que​ e​ n​ u​ na​ e​ fímera​ e​ tapa​ e​ s​ i​ dolatrada,​ ​essu​ c​ uerpo​ ​inundado​ e​ n​ v​ eneno​ y​ ​ u​ na​ t​ umba​ ​en​ ​blanco.PersonajesHistoria​ ​de​ ​FLORENCEFLORENCE​ ​Annie​ ​Bridgewood​ ​nace​ ​en​ H​ amilton​ ​Ontario,​ ​Canada.​ ​Sumadre,​ L​ otta​ ​Lawrence,​ ​es​ ​una​ a​ ctriz​ ​de​ ​vodevil​ ​profesional​ ​y​ ​esla​ j​ efa​ ​y​ d​ irectora​ ​del​ ​Lawrence​ D​ ramatic​ C​ ompany.​ E​ l​ ​apellido​ ​deFLORENCE​ e​ s​ ​cambiado​ ​legalmente​ ​a​ u​ na​ t​ emprana​ ​edad​ d​ e​ 4​ ​ a​ ños.Cuando​ s​ u​ p​ adre​ s​ e​ ​muere​ e​ n​ ​1898,​ ​se​ m​ uda​ a​ ​ ​Nueva​ ​York​ c​ on​ ​sus​ ​doshermanos​ y​ ​ s​ u​ m​ adre.FLORENCE​ a​ siste​ c​ olegios​ l​ ocales​ ​y​ ​se​ d​ esarrolla​ ​en​ ​la​ c​ aballeríay​ e​ l​ ​patinaje​ ​sobre​ ​hielo.​ L​ uego​ d​ e​ g​ raduarse,​ s​ e​ ​une​ a​ ​ l​ acompañía​ ​dramática​ d​ e​ ​su​ m​ adre,​ p​ ero​ l​ a​ c​ ompañía​ ​es​ d​ isueltadespués​ d​ e​ u​ na​ ​serie​ d​ e​ ​disputas​ e​ ntre​ s​ us​ ​miembros.​ A​ ​ F​ LORENCEsiempre​ ​le​ i​ nteresó​ ​el​ ​rápido​ ​crecimiento​ d​ el​ m​ otion​ p​ icture​ y​ ​ e​ n1906,​ a​ ​ l​ os​ ​20​ a​ ños,​ a​ parece​ ​en​ ​su​ ​primer​ ​motion​ ​picture,​ T​ he

2automobile​ ​thieves;​ ​ a​ l​ ​año​ ​siguiente,​ a​ parece​ e​ n​ 3​ 8​ ​filmes​ p​ ara​ l​ acompañía​ ​Vitagraph.Durante​ l​ a​ ​primavera​ ​y​ ​el​ ​verano​ d​ e​ 1​ 906,​ F​ LORENCE​ ​audiciona​ ​paraunas​ ​producciones​ d​ e​ B​ roadway​ ​pero​ ​sin​ ​éxito.​ ​En​ d​ iciembre​ 2​ 7​ ​deese​ ​mismo​ a​ ño,​ ​es​ ​contratada​ ​por​ ​la​ ​Edison​ ​Manufacturing​ C​ ompanypara​ ​hacer​ ​el​ p​ apel​ d​ e​ ​la​ ​hija​ ​de​ ​Daniel​ ​Boone​ ​en​ ​Pioneer​ d​ ays​ i​ nAmerica​.​ ​Le​ ​dieron​ ​el​ p​ apel​ ​por​ ​su​ ​habilidad​ d​ e​ m​ ontar​ c​ aballos.​ S​ umadre​ ​y​ e​ lla​ a​ mbas​ t​ rabajaron​ ​en​ ​la​ ​producción,​ ​recibiendo​ ​un​ ​pagode​ ​5​ d​ ólares​ ​por​ f​ ilmar​ ​en​ l​ as​ a​ fueras​ ​durante​ ​el​ f​ río​ ​invierno.Retorna​ ​a​ l​ a​ ​actuación​ t​ eatral,​ ​siendo​ ​el​ ​papel​ ​principal​ e​ n​ ​laroadshow​ ​producción​ ​de​ M​ elville​ ​B.​ R​ aymond’s​ ​Seminary​ G​ irls​.​ ​Estefue​ ​el​ ​último​ s​ how​ d​ e​ ​su​ m​ adre.​ D​ espués​ ​del​ t​ our,​ F​ LORENCEconcluye​ q​ ue​ ​‘nunca​ ​más​ ​conducirá​ ​esa​ ​vida​ ​de​ ​gitana.’En​ l​ a​ ​primavera​ ​de​ 1​ 908,​ F​ LORENCE​ r​ egresa​ ​a​ ​Vitagraph​ ​donde​ j​ uegael​ ​papel​ ​principal​ ​de​ T​ he​ ​Dispatch​ B​ eare.​ ​ ​En​ ​los​ ​próximos​ ​5​ ​meses,recibe​ ​11​ ​papeles.​ L​ uego​ e​ s​ ​descubierta​ ​por​ ​Dw​ ​Griffith.​ ​Griffith,tras​ ​la​ ​persuasión​ ​de​ F​ LORENCE,​ l​ a​ ​contrata​ ​como​ ​la​ p​ rotagonistade​ T​ he​ ​girl​ ​and​ t​ he​ o​ utlaw​.​ ​Con​ ​Vitagraph​ g​ anaba​ ​$20US,​ ​y​ ​trabajabacomo​ ​costurera​ ​al​ m​ ismo​ ​tiempo.​ ​Griffith​ l​ e​ ​ofreció​ ​$25US​ ​solo​ p​ oractuar​ ​y​ ​ella​ a​ ceptó.​ L​ uego​ t​ rabajó​ e​ n​ 6​ 0​ ​filmes​ ​producidos​ ​porGriffith.En​ ​1908,​ ​FLORENCE​ s​ e​ c​ asa​ c​ on​ ​Harry​ S​ olter​ y​ ​ ​empieza​ ​a​ s​ erconocida​ c​ omo​ “​ The​ ​biograph​ g​ irl.”​ E​ mpieza​ ​a​ ​ganar​ p​ opularidadpero​ ​su​ ​nombre​ n​ o​ ​es​ ​reconocido,​ ​ya​ ​que​ l​ os​ p​ roductores​ ​del​ c​ inemudo​ c​ reían​ ​que​ p​ oner​ ​los​ ​nombres​ ​de​ ​los​ ​actores​ e​ n​ l​ a​ ​pantallales​ c​ ostaría​ m​ ás​ d​ inero.​ ​Pero​ l​ os​ f​ ans​ ​de​ “​ The​ b​ iograph​ ​girl”empezaron​ ​a​ ​reclamar​ ​y​ p​ edir​ e​ l​ n​ ombre​ ​detrás​ d​ e​ ​la​ ​cara​ ​que​ ​tantoveían​ ​en​ ​la​ p​ antalla.En​ ​1909,​ ​le​ a​ umentan​ ​por​ ​el​ ​doble​ e​ l​ ​salario​ ​a​ F​ LORENCE.​ ​Se​ h​ izoaún​ m​ ás​ p​ opular​ ​tras​ ​la​ p​ roducción​ ​de​ ​la​ p​ rimera​ s​ erie​ c​ ómica,​ ​theJones​ s​ eries​.​ ​FLORENCE​ ​y​ ​su​ e​ sposo​ S​ olter​ e​ mpiezan​ a​ ​ b​ uscar​ ​empleoen​ o​ tros​ ​lugares,​ y​ ​ ​se​ o​ frecen​ c​ omo​ p​ rotagonista​ ​y​ d​ irector​ ​a​ ​laEssanay​ ​Company,​ p​ ero​ ​Essanay​ n​ o​ a​ cepta​ ​su​ ​oferta​ y​ ​ e​ n​ r​ etorno​ l​ osreporta​ a​ ​ B​ iograph,​ ​entonces​ s​ on​ d​ espedidos.FLORENCE​ ​y​ S​ olter​ ​entonces​ ​se​ ​unen​ ​a​ ​Independent​ ​Motion​ ​PictureCompany​ e​ n​ ​1909,​ ​Carl​ L​ aemmle​ l​ e​ ​prometió​ u​ n​ a​ lto​ e​ status​ e​ n​ e​ staproductora.​ ​Entonces​ F​ LORENCE​ e​ mpieza​ a​ ​ ​recibir​ a​ ún​ ​más​ f​ ans,cuando​ ​Laemmle​ ​pone​ a​ nuncios​ ​en​ ​los​ p​ eriódicos​ q​ ue​ ​decían​ ​“We​ n​ aila​ ​lie.”​ (​ Nos​ ​clavamos​ u​ na​ m​ entira)​ c​ on​ ​foto​ d​ e​ ​FLORENCE.​ ​Elanuncio​ ​la​ p​ roclamaba​ v​ iva​ y​ ​ ​hablaba​ d​ e​ l​ a​ ​producción​ ​The​ ​BrokenOath​,​ ​protagonizada​ ​por​ F​ LORENCE​ y​ ​ ​dirigida​ p​ or​ ​Solter.Luego​ ​Laemmle​ h​ ace​ ​que​ F​ LORENCE​ a​ parezca​ ​frente​ ​a​ s​ us​ f​ ans​ ​en​ S​ t.Louis,​ ​Missouri.​ Y​ a​ e​ ra​ r​ econocida​ p​ or​ s​ u​ n​ ombre​ r​ eal.El​ ​“star​ s​ ystem”​ ​es​ c​ reado​ ​y​ ​FLORENCE​ s​ e​ ​convierte​ e​ n​ u​ n​ ​nombre​ d​ ela​ ​casa.​ E​ n​ ​1910,​ ​FLORENCE​ ​deja​ ​IMP​ y​ ​ ​trabaja​ ​Lubin​ S​ tudios,trabajando​ c​ omo​ ​consejera​ d​ e​ M​ ary​ ​Pickford,​ p​ ara​ ​que​ ​tomara​ ​supuesto​ ​de​ I​ MP.​ ​1912​ ​FLORENCE​ ​y​ S​ olter​ h​ acen​ u​ n​ ​trato​ ​con​ L​ aemmle​ ​y

3hacen​ s​ u​ ​propia​ c​ ompañía,​ ​Victor​ F​ ilm.​ ​El​ ​mismo​ ​año,desafortunadamente,​ s​ e​ ​separan​ ​y​ ​FLORENCE​ a​ nuncia​ ​su​ i​ ntención​ d​ eretirarse.En​ 1​ 914​ ​retorna​ a​ ​ ​Victor​ F​ ilm​ (​ luego​ a​ dquirido​ p​ or​ U​ niversalStudios).​ ​Durante​ l​ a​ p​ roducción​ ​de​ ​Pawns​ o​ f​ d​ estiny,​ ​ u​ n​ ​fuego​ d​ elset​ ​se​ d​ escontroló​ y​ ​ ​FLORENCE​ ​se​ q​ uemó​ ​y​ ​sufrió​ u​ na​ ​terriblecaída,​ e​ ntrando​ e​ n​ ​shock​ p​ or​ ​meses.​ ​Aunque​ ​volvió​ a​ ​ t​ rabajar,colapsó​ ​durante​ ​la​ ​filmación​ y​ ​ ​culpó​ ​a​ S​ olter​ p​ or​ ​forzarla​ a​ ​ ​hacerel​ ​truco​ q​ ue​ ​la​ l​ astimó​ ​anteriormente.​ S​ e​ ​divorcian.​ P​ ara​ ​empeorarla​ ​situación,​ U​ niversal​ ​se​ r​ ehúsa​ ​a​ p​ agar​ l​ os​ g​ astos​ m​ édicos​ d​ eella.En​ 1​ 916​ ​FLORENCE​ c​ ompleta​ ​la​ p​ roducción​ d​ e​ E​ lusive​ I​ sabel​ p​ ero​ e​ ltrabajo​ a​ rduo​ h​ izo​ ​que​ ​sufriera​ ​una​ ​recaída.​ ​Fue​ ​paralizada​ ​porcuatro​ ​meses.​ ​Cuando​ ​volvió​ ​a​ ​la​ p​ antalla​ ​en​ ​1921,​ p​ ocos​ ​larecordaban.​ ​Solo​ ​logró​ c​ onseguir​ u​ n​ ​papel​ p​ rotagónico​ ​en​ ​unmelodrama​ ​barato​ y​ ​ ​dos​ p​ apeles​ ​secundarios.​ ​En​ 1​ 924​ s​ olo​ ​trabajabaen​ p​ apeles​ d​ esacreditados.​ ​A​ l​ os​ ​29​ a​ ños,​ ​nunca​ ​reganó​ s​ u​ e​ status.Se​ c​ asó​ ​dos​ v​ eces​ c​ on​ ​Charles​ ​Byrne​ y​ ​ l​ uego​ H​ enry​ ​Bolton,​ q​ uienabusó​ d​ e​ e​ lla.​ ​Su​ ​madre​ ​muere​ ​en​ ​1929,​ ​y​ s​ u​ ​fortuna​ e​ mpieza​ a​caer,​ e​ n​ 1​ 936​ ​trabaja​ e​ n​ ​papeles​ ​insignificantes​ ​para​ M​ GM​ p​ or$75US​ ​a​ l​ a​ s​ emana.FLORENCE​ ​sufre​ d​ e​ d​ olores​ ​crónicos​ c​ ausados​ p​ or​ ​mielofibrosis​ ​(unaenfermedad​ ​de​ ​la​ m​ édula​ ​ósea)​ y​ ​ e​ l​ 2​ 7​ d​ e​ d​ iciembre​ d​ e​ ​1938​ ​esencontrada​ e​ n​ ​su​ a​ partamento​ e​ n​ W​ est​ ​Hollywood​ ​inconsciente,​ t​ rasdigerir​ ​un​ ​matahormigas.​ M​ uere​ ​el​ ​28​ d​ e​ d​ iciembre​ ​de​ 1​ 928​ ​y​ ​esenterrada​ e​ n​ u​ na​ ​tumba​ ​sin​ m​ arcar.​ ​No​ e​ s​ ​hasta​ ​el​ ​1991​ q​ ue​ ​elactor​ R​ oddy​ ​McDowall,​ ​de​ p​ arte​ ​del​ N​ ational​ ​Film​ P​ reservationBoard,​ ​paga​ ​por​ l​ a​ ​enmarcación​ ​de​ ​su​ ​tumba.Plot​ ​Points: 1. Incidente​ ​Desencadenante:​ ​ F​ LORENCE​ ​protagoniza​ ​en​ T​ he​ g​ irl and​ ​the​ o​ utlaw​ e​ n​ ​1908;​ e​ sto​ m​ otiva​ ​a​ q​ ue​ B​ ARBARA​ e​ mpiece​ ​a grabar​ ​la​ ​historia​ d​ e​ ​FLORENCE.​ ​Hace​ u​ n​ r​ ecorrido​ d​ el​ t​ rabajo de​ F​ LORENCE​ ​hasta​ l​ legar​ a​ ​ s​ u​ r​ ol​ ​protagónico​ c​ on​ ​Dw

4 Griffith.​ F​ LORENCE​ s​ e​ ​convierte​ ​en​ ​“The​ ​Biograph​ G​ irl”​ ​aún desconocemos​ ​su​ ​nombre​ r​ eal. 2. Primer​ P​ unto​ d​ e​ G​ iro​:​ ​Artículo​ d​ e​ ​“We​ ​nail​ a​ ​ ​lie.”​ F​ LORENCE se​ u​ ne​ ​a​ ​Laemmle​ ​y​ ​a​ ​IMP​ ​en​ 1​ 909.​ ​Se​ p​ resenta​ ​en​ p​ úblico​ ​en Missouri.​ ​El​ “​ star​ s​ ystem”​ e​ s​ ​creado. 3. Punto​ M​ edio​:​ ​1912,​ F​ LORENCE​ ​y​ S​ olter​ (​ su​ ​esposo)​ ​crean​ s​ u propia​ c​ ompañía:​ ​Victor​ F​ ilm.​ ​Ese​ m​ ismo​ ​año​ ​se​ s​ eparan. 4. Segundo​ P​ unto​ d​ e​ G​ iro​:​ ​FLORENCE​ ​sufre​ ​un​ a​ ccidente​ d​ urante​ ​la producción​ ​de​ P​ awns​ o​ f​ d​ estiny​ ​en​ 1​ 914.​ ​Se​ ​divorcia​ d​ e Solter.​ U​ niversal​ s​ e​ ​rehúsa​ a​ ​ ​pagar​ l​ os​ g​ astos​ m​ édicos​ d​ e FLORENCE. 5. Clímax:​ ​ E​ n​ ​1916,​ ​FLORENCE​ ​queda​ p​ aralizada​ y​ ​ ​no​ ​vuelve​ a​ ​ l​ a pantalla​ h​ asta​ 1​ 921.​ (​ Entrevista) 6. Conclusión​:​ E​ l​ ​proyecto​ d​ e​ B​ ARBARA​ ​termina​ ​en​ ​1924,​ c​ uando​ y​ a no​ v​ e​ ​filmes​ ​de​ F​ LORENCE.​ N​ o​ e​ s​ ​hasta​ 1​ 928​ ​que​ B​ ARBARA reinicia​ ​su​ g​ rabación​ ​para​ t​ ristemente​ ​anunciar​ ​el​ ​suicidio de​ F​ LORENCE.Entrevista​ a​ ​ F​ LORENCE,​ 1​ 921 1. ¿Qué​ s​ ucedió​ d​ espués​ d​ e​ ​la​ f​ ilmación​ ​de​ E​ lusive​ I​ sabel​? 2. No​ ​te​ v​ emos​ d​ esde​ ​el​ 1​ 916,​ y​ a​ ​estábamos​ ​acostumbrados​ a​ ​ ​ver tu​ r​ ostro​ y​ ​ o​ ír​ ​tu​ n​ ombre,​ ¿​ qué​ ​has​ e​ stado​ ​haciendo? 3. ¿Podemos​ e​ sperar​ v​ erte​ ​en​ p​ antallas​ e​ ste​ ​año? 4. ¿Mantienes​ l​ a​ ​comunicación​ ​con​ ​Solter? 5. ¿Cómo​ ​ha​ ​cambiado​ ​tu​ v​ ida​ ​después​ d​ e​ u​ nirte​ ​a​ ​IMP? 6. ¿A​ q​ uién​ l​ e​ ​atribuyes​ t​ u​ ​fama? 7. ¿Crees​ q​ ue​ ​aún​ ​hay​ ​espacio​ e​ n​ e​ l​ ​mundo​ ​del​ ​cine​ ​para​ ​ti? 8. Si​ ​pudieras​ ​volver​ a​ l​ p​ asado​ ​y​ e​ scoger​ ​otra​ ​carrera,​ ​¿lo harías?DondeNew​ ​YorkCuando1908-1928

5Unidades​ I​ nsumergibles

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En​ ​cuanto​ ​a​ e​ l​ a​ ura​ ​de​ ​esta​ c​ lase...En​ H​ istoria​ a​ ​ ​Través​ d​ el​ M​ ontaje​ ​he​ ​aprendido​ ​mucho​ ​acerca​ d​ e​ ​losplanos​ c​ inematográficos;​ ​aprendí​ a​ ​ v​ er​ ​el​ c​ ine​ q​ ue​ ​fascina​ ​a​ ​lossatanistas,​ ​mejor​ c​ onocido​ c​ omo​ F​ aust;​ ​conocí​ a​ ​ ​genios​ q​ ue​ ​seesconden​ d​ etrás​ d​ e​ ​la​ ​cámara​ c​ omo​ ​Nestor​ ​Almendros;​ a​ nalicé​ c​ omouna​ v​ erdadera​ a​ ctriz​ l​ a​ ​mirada​ ​dentro​ d​ el​ ​cine;​ d​ ebatí​ c​ ontra​ ​lasideas​ ​de​ ​Walter​ B​ enjamin​ e​ n​ c​ uanto​ ​a​ l​ a​ ​pérdida​ d​ el​ a​ ura​ ​dentro​ ​dela​ r​ eproducción​ t​ écnica​ ​y​ s​ ugerí​ ​que​ ​todo​ s​ implemente​ f​ orma​ ​partede​ ​un​ p​ roceso​ e​ volutivo;​ m​ e​ i​ nspiré​ c​ on​ l​ a​ v​ ida​ d​ e​ l​ a​ p​ rimeraestrella​ d​ e​ c​ ine;​ y​ ​ ​descubrí​ ​dentro​ ​de​ ​mi​ u​ na​ ​pasión​ p​ or​ ​elmontaje​ d​ entro​ ​del​ c​ ine​ ​clásico.El​ ​cine​ c​ lásico​ ​tiende​ a​ ​ ​ver​ l​ a​ v​ ida​ c​ omo​ u​ n​ ​vaso​ ​medio​ l​ leno​ d​ eagua.​ ​El​ ​cine​ ​moderno​ ​ve​ ​la​ v​ ida​ c​ omo​ ​un​ v​ aso​ ​que​ l​ e​ ​falta​ ​agua.El​ c​ ine​ ​posmoderno​ n​ o​ v​ e​ e​ l​ v​ aso,​ ​ni​ l​ e​ i​ mporta​ s​ i​ ​tiene​ a​ gua​ ​ojugo.​ P​ ues​ y​ o​ p​ refiero​ ​ver​ ​la​ v​ ida​ c​ omo​ u​ n​ v​ aso​ ​medio​ ​lleno​ d​ eagua.​ ​Me​ ​gustan​ ​los​ ​finales​ ​felices,​ y​ ​ ​espero​ ​que​ ​logre​ ​crear​ ​cineclásico​ a​ ​ ​lo​ ​largo​ ​de​ m​ i​ c​ arrera.​ E​ s​ ​un​ m​ undo​ ​surreal,​ u​ naperfección​ y​ ​ s​ imetría​ ​fuera​ d​ e​ l​ as​ ​normas​ d​ e​ ​la​ r​ ealidad​ ​en​ ​la​ q​ uevivimos,​ ​un​ m​ undo​ s​ urreal​ ​en​ ​el​ q​ ue​ ​nuevas​ n​ ormas​ s​ on​ i​ nspiradaspor​ ​los​ ​griegos.​ M​ uchas​ v​ eces​ ​veo​ ​cine​ ​para​ ​salirme​ ​del​ ​mundo​ ​enel​ q​ ue​ v​ ivo,​ p​ or​ e​ so​ ​me​ e​ ncanta​ t​ anto​ e​ l​ ​cine​ c​ lásico.​ ​Pues​ c​ reauna​ r​ ealidad​ p​ erfecta​ ​en​ e​ l​ q​ ue​ l​ os​ f​ inales​ ​son​ ​felices​ ​y​ ​losactores​ ​son​ ​perfectos.Pero​ c​ uando​ ​la​ ​pantalla​ s​ e​ v​ uelve​ ​negra​ y​ ​ l​ a​ ​película​ ​tancalculada​ t​ ermina,​ ​es​ h​ ora​ d​ e​ v​ olver​ ​al​ m​ undo​ ​real.​ ​Porque​ l​ a​ v​ idapuede​ p​ arecer​ ​tan​ ​bella​ ​y​ ​simple​ ​como​ l​ e​ ​parecía​ ​a​ l​ os​ ​fanáticosde​ ​Florence​ ​Lawrence,​ ​pero​ l​ uego​ v​ emos​ ​la​ ​evidencia​ d​ e​ ​una​ ​vidadura,​ i​ njusta​ ​y​ ​conocemos​ ​un​ ​final​ ​trágico​ q​ ue​ t​ ermina​ ​ensuicidio.​ ​La​ ​mayoría​ ​de​ ​las​ ​personas​ ​dirían​ q​ ue​ s​ u​ v​ ida​ t​ ermina​ e​ ntragedia.​ ​Incluso​ ​yo​ ​puse​ “​ final​ ​trágico.”​ ​Pero​ ​cuando​ ​veo​ m​ ásallá​ ​de​ ​su​ v​ ida,​ ​cuando​ m​ e​ ​enfoco​ ​en​ ​su​ t​ rascendencia,​ ​me​ d​ oycuenta​ ​de​ ​que​ ​Florence​ v​ ivió​ ​una​ ​vida​ d​ ifícil​ ​para​ d​ ejar​ u​ nhermoso​ ​legado. 3-Octubre-2017


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