งาน7222

คน พบอัจฉรยิ ภาพแหง ภูมปิ ญ ญาบรรพชน และรว มเติมเตม็ ประสบการณท องเท่ยี วอันนา ประทบั ใจ 1 ในดินแดนแหงวฒั นธรรมท่ีแสนงดงาม ไปกับคมู อื เสน ทางทองเที่ยว OTOP Village 2009 ภาคตะวันออกเฉยี งเหนือ (สรุ ินทร-ยโสธร-อำนาจเจริญ-อบุ ลราชธานี)  rg

ท่ีมาท​ ี่ไป เสน้ ทางทอ่ งเทีย่ ว OTOP Village Champion สบื ​เน่อื งจากค​ วาม​สำเรจ็ ​ในก​าร​คัดเลอื กห​ มูบ​ าน​หนงึ่ ​ตำบล หน่งึ ผ​ ลติ ภัณฑ​ ภาคอีสาน {สุรนิ ทร-ยโสธ​ร-อำนาจ​เจริญ-อบุ ลร​าชธาน}ี จาก​ทว่ั ​ประเทศม​ าเ​ขาป​ ระกวดเ​ปน OTOP Village Champion โดย​คดั ​ เลอื กห​ มู​บาน​ทผ​่ี ลิตส​ินคา OTOP ท่ม​ี ีศ​ ักยภาพ ให​เหลอื 80 หม​บู า น​ ดินแดนแ​ หง​ประเพณี ความ​เช่ือ และ​อารยธรรมเ​กาแกแ​ หง ​แดน​อีสานท​ ​่พี รอมใ​หค ณุ ​ได​ ทั้ง 4 ภาคข​องป​ ระเทศ​ไทย เพือ่ ร​วม​เฉลิมฉลองใ​น​วโรกาส​ที่พ​ ระบ​ าทส​มเดจ็ ​ สัมผัสกับ​รอยยิ้ม​และ​ไมตรีจิต​จาก​เจาบาน​ผู​รวย​อารมณขัน  เพลิดเพลิน​กับ​สีสัน​ความ​ พระเจาอยหู ัวท​ รงเ​จริญ​พระ​ชนมพรรษา​ครบ 80 พรรษา และ​เพอ่ื พ​ ัฒนาใ​ห​ หลากหลาย​แหง​การละเลน​พื้นบาน  พรอม​ศึกษา​กระบวนการ​ผลิต  และ​จับจาย​ซื้อ​สินคา​ เปน​แหลง ​ทอ งเที่ยว อนั จ​ะ​นำม​ าซ​ึ่ง​การกร​ะ​จาย​ร​ายไ​ดส​ ​หู ม​บู าน และ​ยงั ช​วย​ หัตถกรรม​ภูมปิ ญ ญา​ทอ งถนิ่ ​อัน​มี​เอกลกั ษณ ที่ไ​ดร บั ร​างวลั OTOP Village Champion ระดับ​ ใหเ​กดิ เ​สนทางท​ อ งเทย่ี ว​ใหมๆ เพอื่ เ​ปนท​ างเลอื ก​ใหก​ ับ​นกั ​ทอ งเทย่ี ว​อีก​ดว ย ประเทศ ผานเ​สน ทางท​ อ งเทีย่ วห​ มูบา นห​ ตั ถกรรม 4 จังหวดั ภ​ าคอีสานท​ ี​พ่ รอม​จะเ​ตมิ เตม็ ​ การท​ อ งเที่ยว​แหงป​ ระเทศ​ไทย (ททท.) ใน​ฐานะ​หนว ย​งาน​หลัก​ท​่รี ับผดิ ชอบ​ ประสบการณแ​ หง ​การท​ องเทยี่ ว​ท​คี่ ุณจ​ะไ​ม​ส ามารถส​ัมผสั ได​จ าก​ท่ีใดๆ ในโ​ลก การ​สงเสริม​การ​ทองเที่ยว​ของ​ประเทศ  จึง​ได​นำ​โครงการ​นี้​มา​ตอย​อด​ แบบบ​ ูรณาการ โดย​จดั ​ทำเปน​เสน ทางท​ อ งเทยี่ ว​เช่อื ม​โยง​แหลงท​ องเท่ียว​ ทว่ั ไป เขา กับ OTOP Village Champion ท่ีไ​ดร บั ก​าร​คดั เลือก และเ​ผยแพร​ เสน ทางท​ องเท่ียว​ให​แกน​่ ักท​ อ งเทีย่ วต​ อ​ไป คูมือ​เลม​น้ี​ได​รวบรวม​ขอมูล​จาก​การ​เดินทาง​เขาสู​แหลง​ผลิต​จริง​ใน​แตละ​ หมบ​ู าน  รวม​ถึง​สถานท​ ่​ีทองเทยี่ วท​ ่ีน​ า​สนใจ​ในล​ะแวกใ​กลเคยี ง เพ่อื ​ให​ได​ ขอมลู ​จรงิ แ​ ละเ​ปน ​ปจจบุ ันม​ ากท​ ่สี ดุ โดยบ​ อกเลา​ถึง​ขอ มลู ​ของห​ มูบา นห​ รือ​ สถานท​ ​ท่ี องเท่ยี ว​ท​ี่นำเสนอ ขน้ั ต​ อน​การผ​ ลติ ​สนิ คา รวม​ไป​ถึง​เสนทางก​าร​ เดินทาง  และ​ขอมูล​ใน​การ​ติดตอ  เพ่ือ​ให​เกิด​ประโยชน​แก​นัก​ทองเท่ียว​ ท​ส่ี นใจใ​ช​เสนทาง​ทองเท่ยี ว​นี้​ใน​การ​เตมิ เ​ตม็ ป​ ระสบการณ​ ดังนน้ั ​เพื่อ​ให​ เกิด​ความ​ครบถวน​ของ​อรรถรส​ใน​การ​เดินทาง  โปรด​ตรวจ​สอบ​ขอมูล​การ​ เดินทาง​กอน​เดนิ ทางอ​กี ค​ ร้ัง ไดที่ TAT CALL CENTER 1672 หรอื www.tourismthailand.org

การ​เดินทาง : 2046 212 จ.อำนาจเจรญ� สารบัญ จ.สรุ ินทร ดวย​สภาพ​ภูมิประเทศ​ที่​เปน​ที่ราบสูง  กอปร​กับ​เปน​ 214 2044 4 ปราสาทศ​ ีขรภูมิ ดินแดน​ท่ี​มี​ความ​หลากหลาย​ท้ัง​รูปแบบ​การ​ดำเนิน​ 2034 5 บานท​ า ​สวา ง ชีวิต ประเพณท​ี องถนิ่ และก​ารละเลน พ​ น้ื บา น จงึ ​ 2046 จ.ยโสธร 212 2242 7 หมบ​ู านชางบานตากลาง เปน​เสนห​ดึงดูดใจ​ให​กับ​นัก​ทองเท่ียว​ผู​ชื่นชอบ​ ท่ีจะ​แสวงหา​ประสบการณ ​ใหมๆ  จาก​วัฒนธรรม​ 23 2044 8 202 2050 จ.ยโ​สธร ท่ี​แตกตาง  ได​เดินทาง​มาเย่ียม​เยือน​ 23 23 ภาคอีสาน​อยู​เปนประจำ​การ​เดินทาง​จึง​ได​ 2045 212 2050 9 วดั พระพทุ ธบาท​ยโส​ธร 2045 56 7 202 11 พ​ ระธ​าต​อุ านนท 12 บานศ​ ร​ฐี าน 214 215 202 202 202 จ.อำนาจ​ เจรญ​ิ 202 23 14 บา นนาหมอม​ า สะดวกสบาย ทั้ง​ทาง​รถยนต เครอื่ งบิน 4 จ.อุบลราชธานี 16 พทุ ธ​อุทยาน วัดพ​ ระม​ งคล​มงิ่ เ​มอื ง และร​ถไฟ เพอื่ ​อำนวย​ความ​สะดวกใ​ห​ แก​นัก​เดินทาง​เพ่ือ​สัมผัสกับ​เทศกาล​ 202 2083 212 2050 จ.อุบลร​ าชธานี มากมายท​ ่มี​ ี​ให​ชมก​นั ​ตลอดท​ ้งั ป 215 2083 23 10 11 17 ศนู ยก ารเรยี น​เทียนพรรษา 32081 2081 214 19 ศนู ยศ​ ลิ ปาชีพบาน​ยาง​นอ ย 23 21209 20 บา นป​ ะ​อาว 219 2076 22 ว​ดั ​ทงุ ศ​ รเ​ี มอื ง 231 217 217 รถโดยสาร  :  ​สำหรับ​ผู​ท่ี​ไม​อยาก​เหน่ือย​ ขับรถเ​อง หรือ​อยากป​ ระหยัดค​ า ​น้ำมัน โดยเฉพาะ​ 2 1 226 226 226 24 221 อยางยิ่ง​ชวง​เทศกาล​ท่ี​มัก​มี​ผูคน​เดินทาง​ไป​ 214 220 24 ทองเที่ยว​เปน​จำนวน​มาก  ขอ​แนะนำ​ให ​ไป​ 226 226 24 24 ซื้อต๋ัว​เดินทาง​กัน​ไดที่สถานีขนสง​หมอชิต 24 214 จ.สุร�นทร (จดุ จ​ำหนา ยต​ วั๋ ​ชัน้ บน) 24 24 รถยนต  :  ​หาก​ชื่นชอบ​ท่ีจะ​ซึมซับ​ บรรยากาศข​อง​ทอ งทงุ เ​ขยี วขจี และว​ถิ ีช​วี ติ ​ ความ​เปนอยู​ของช​าวไทย​อส​ี านล​ะ​ก็ แนะนำ​ ให ใ​ช​ทางหลวงห​ มายเลข 2 (ถนนม​ ติ รภาพ) ถนนสายหลกั ท​ จ่ี ะพ​ าค​ ณุ ม​ ุงส​ูภาคอีสาน​ได​อยา งส​ะดวก รถไฟ  :  เปน​อีก​ชอ งทางท​ น​่ี า สนใจท​ เี ดียว เพราะมเ​ี สนหม​ ากมาย​ใหน​ กั ​เดนิ ทาง​อยางเ​ราๆ ได​สัมผสั ท้งั ท​ ศั นียภาพ รูปแบบ​การใ​ชชวี ติ ​ ของผ​ ูคน ​ รวมถึงภ​ าพท​ อ งทุง ​เขยี วขจี​ในฤ​ดูเ​กบ็ เกี่ยว หาก​สนใจ​การเ​ดนิ ทางด​ ว ย​รถไฟ สามารถ​ซอ้ื ตัว๋ ก​ัน​ไดท ​ี่สถานรี ถไฟทกุ แหง เคร่อื งบนิ   :  เพื่อ​เพิม่ ​ความ​สะดวกและร​น​ระยะเวลา​ใน​การเ​ดินทาง ย่ิงเ​ด๋ียวนี​้สายการบิน​แบบ​ประหยัด​ตา งก็​ม​ีการ​แขงขนั ​ทางด​ า น​ราคา​ สงู ข้นึ หาก​เรา​วางแผนเ​ดินทางด​ ีๆ ​จะส​ามารถ​เดินท​ างได​รวดเร็ว แถมป​ ระหยดั เ​งินไดอ​กี ม​ ากเ​ลยท​ เี ดียว ตดิ ตอ จ​องต๋ัว​ไดท ผี่​ ู ใ​หบ รกิ าร​ สายการบินใ​นประเทศ อาทิ นก​แอร การบ​ นิ ​ไทย บางกอก​แอรเ​ วส แอรเ​อเชีย ​เปน ตน

จังหวัดสุรนิ ทร์ ปราสาทศขี รภมู ิ บา้ นท่าสวา่ ง หมู่บ้านชา้ งบา้ นตากลาง ปราสาทศีขรภมู ิ การ​ผสมผสาน​อยาง​ลงตัว​ของ​งาน​สถาปตยกรรม​ขอม  และ​ความ​สมบูรณ​งดงาม​ แหงภ​ าพจ​ำหลักบ​ นท​ บั หลังข​องป​ ราสาทแ​ หง น้ี นับเปนเ​สนห ด​ งึ ดดู ใจ​ที​ท่ ำให​ปราสาท​ ศีขรภูมิเปน​โบราณ​สถานที่​มี​นัก​ทองเท่ียวและ​นัก​โบราณคดี​จาก​ทั่ว​ทุก​มุม​โลก​แวะ​เวียน​ มาเย่ียม​เยือน​อยาง​มิ​ขาด​สาย  จน​ทำให​ปราสาท​ศีขรภูมิ​กลาย​เปน​โบราณสถาน​คู​บาน​ ค​ูเมืองข​องจ​ังหวัดส​ุรินทร จงั หวดั แ​ รก​ของ​เสน ท​ างการท​ องเที่ยวภ​ าคอีสาน​ในค​ รั้งน้ี ปราสาท​ศีขรภูมิ​ประกอบดวย​ปรางคอิฐ  5  องค  องค​กลาง​เปน​ปรางค​ประธาน​ มี​ปรางค​บริวาร​ลอมรอบ​อยูท่ี​มุม​ทั้ง​ส่ี​บน​ฐาน​เดียวกัน  กอ​ดวย​หินทรายและ​ศิลาแลง ปราสาท​หันหนา​ไปทาง​ทิศตะวันออก  มี​ประตู​ทาง​เขาทาง​ดานหนา​เพียง​ดานเดียว ปรางค​ทั้ง​หา​องค​มี​ลักษณะ​เหมือนกัน  คือ  องค​ปรางค​ไมมี​มุข  มี​ช้ินสวน​ประดับ​ ทำจาก​หินทราย​สลัก​เปน​ลวดลาย​ตางๆ  ปรางค​ประธาน​มี​ทับหลัง​สลัก​เปน​รูป​ 4 ศวิ ​นาฏร​าช (พระอศิ วรก​ำลัง​ฟอ นรำ) บน​แทน มีห​ งสแ​ บก 3 ตัวอ​ยเ​ู หนอื ​เศยี ร​เกียรตมิ ุข ม​ีรปู พ​ ระค​ เณศ พระพรหม พระวิษณุ และ​นาง​ปารพ​ตี (นางอม​ุ า) อย​ดู านลา ง นับเปน​ ทบั หลัง​ท่​มี ​ีสภาพสมบรู ณท​ ี่สดุ ​เทาท​พ่ี บเห็น​มา สถาปต ยกรรมและ​การ​ประดับ​ตกแตงเปน ศ​ ิลปะข​อมแ​ บบ​บาปวน (พ.ศ. 1550-1650) และแ​ บบ​นครว​ัด (พ.ศ. 1650-1700) จึง​พอ​จะ​อนุ​มานว่าน​ าจะถ​กู ​สรา งขน้ึ ร​าวก​ลาง​ พทุ ธศตวรรษท​ ี่ 17 โดย​สรา งข้ึนเ​นือ่ ง​ในศ​ าสนาฮินดู ลทั ธิไศวน​ กิ าย และค​ ง​ถูกด​ ดั แปลง​ ให​เ ปนว​ดั ใ​น​พทุ ธศาสนาต​ ามท่ีม​ หี​ ลกั ฐานก​ารบ​ รู ณ​ปฏิสงั ขรณ ใ​นร​าวพ​ ทุ ธศตวรรษ​ที่ 22​ สมยั อ​ยธุ ยาต​ อนปลาย ถ.เทศบาล 2 เขา สจู ังหวดั ศรีสะเกษ  {การเ​ดนิ ทาง} ทบั หลังสลักรูปศวิ นาฏราช มสี ภาพสมบรู ณ์ท่สี ุดเทา่ ท่เี คยพบมา ถ.เทศบาล 7 226  เ ขาตัวเ ืมอง ัจงหวัดสุรนิ ทร ปราสาทศขี รภมู ิต้งั อยทู่ ่ี ต.ระแงง อ.ศีขรภูมิ หา่ งจากตัวเมอื งสรุ นิ ทร์ ตามทางหลวงหมายเลข 226 ไปทางจงั หวดั ศรสี ะเกษ ประมาณ 34 กิโลเมตร 2317 เวลาทำการ : ปราสาทศีขรภมู เิ ปิดให้เขา้ ชมทุกวัน เวลา 08.00 – 16.30 น.​ อตั ราคา่ เข้าชม : คนไทย 10 บาท ชาวต่างชาติ 30 บาท

จงั หวัดสุรนิ ทร์ ปราสาทศขี รภูมิ บ้านทา่ สวา่ ง หมบู่ ้านช้างบา้ นตากลาง บานทา ส​ วาง {หมูบ า นหตั ถกรรมผ​ า ไหม} 5 ยอนกลบั ไป​ในป​  2549 ป​ท ​ี่คนไ​ทยท​ ้งั ประเทศ​ตางย​ินดีปรดี าไ​ปกับ​งานพ​ ระร​าชพธิ ​ี ฉลองส​ริ ิ​ราชสมบตั ​คิ รบ  60  ป  ​พระบาทส​มเด็จ​พระเจาอยูหัว ใน​ครานน้ั ค​ วาม​ ยินดีปรีดา​ท่ี​เกิดขึ้น​ไม​เพียง​มอบ​รอยย้ิม​ให​คน​ไทย​ทั้งประเทศ  แต​ยัง​มอบ​รอยย้ิม และค​ วามภ​ าคภมู ิใจใ​ห​ชาวบา นก​ลุม​เลก็ ๆ กลุม​หนึ่ง​ใน ต.ทา ส​วา ง จ.สรุ ินทร​ ได​มากกวา​ครั้ง​ไหนๆ  น่ัน​เปน​เพราะ​งาน​หัตถกรรม​ผา​ไทย​ของ​พวก​เขาไดรับ​ คัดเลือก​ให​เปน​ผาทอ​ที่​ใช​เปนของ​ท่ีระลึก​ใน​งาน​พระ​ราชพิธี​ฉลอง​สิริ​ราชสมบัติ​ใน​ คร้ังนั้น​ดวย  นับ​เปนการ​เปดตัว​งาน​หัตถกรรม​ผา​ภูมิปญญา​ไทย  จาก​หมูบาน​ ทา ส​วา ง จ.สุรินทร ใหเ​ ปน ท่​รี จู ักไ​ปท​ ั้งประเทศ และย​ังคงต​ อ​ยอด​ความ​ประทบั ใจ จน​ไดรับ​คัดเลือก​ให​เปน​ผา​ท่ี​ใช ​ใน​การ​ตัด​ชุด​ผาคลุม​ไหล  เปนของ​ที่ระลึก​แก​ผูนำ​ ประเทศ​ใน​การ​ประชุม​ผูนำ​เศรษฐกิจ​เอเปก  (APEC)  ท่ี​ประเทศ​ไทย​เปน​เจาภาพ​ ​ใน​ปเ​ดยี วกนั ​อีกดว ย บา น​ทาส​วา ง หรือบ​ าน​เตรยี๊ ะ เปนห​ มูบา นเ​กาแกท​ มี่​ ชี​ือ่ เสียงด​ า นก​าร​ทอผา ไ​หม โดยเฉพาะ​การท​ อผา​ไห​มลาย​ยกท​ อง​โบราณ ซึ่ง​ม​ีอาจารยว​รี ะธ​รรม ตระกลู เ​งนิ ไ​ทย เปน​หัว​เรี่ยว​หัวแรง​ใน​การ​พัฒนา​และ​คิดคน​วิธีการ​ทอผา​แบบ​ยก​ทอง​โบราณ​ข้ึน​มา โดยป​ ระยกุ ตด​ า นจ​ิต​กรรมไ​หม​ไทย การใ​ชส​ีธ​รรมชาติอ​อกแบบ​ลวดลายบ​ น​ผาไหม​ อยา งว​ิจติ รบรรจง เอกลกั ษณพ​ เิ ศษ​ของผ​ า ไหมจ​าก​บา น​ทา ส​วา ง นอกจากก​ารท​ อผา​ ยกท​ อง​โบราณแ​ ลว ชาวบานย​ัง​ใช “ไหม​นอ ย” (เสนใยเ​ลก็ ๆ ดานในเ​ปลือกไ​หม)​ มา​ใช ​ใน​การ​ทอผา  ทำให ​ได​ผาไหม​ท่ี​มี​ความ​นุม​ลื่น​เปน​เอกลักษณ​เฉพาะตัว​ ใหค​ วามรูสึก​สวยสงา และส​วมใส​สบาย​ไมร​อน

จงั หวัดสุรนิ ทร์ ปราสาทศขี รภูมิ บา้ นทา่ สว่าง หมบู่ ้านช้างบ้านตากลาง ภายใน​หมูบาน  นอกจาก​จะ​มี​ราน​ขาย​ผาไหม​ท่ีทอ​โดย​ชาว​หมูบาน​ทา​สวาง​แลว​ ชาวบ​ า น​กำลงั ​ทอผ​ า​ลายย​กทอง​โบราณ​ดวย​กท​ี่ อข​นาด​ใหญท ​ี่ตอ งใช 3 - 4 คนชว ย​กนั ทอ ยังมี​การนำ​เอา​สินคา​หัตถกรรม​พื้นบาน​จาก​หมูบาน​ใน​ละแวก​ใกลเคียง​และ​จาก​ จังหวัด​อื่นๆ  ใน​ภาคอีสาน​มา​วางขาย​เพ่ือ​ดึงดูด​นัก​ทองเท่ียว​อีกดวย  สำหรับ​ สถานท่ี​ที่​นาสนใจ​ภายใน​หมูบาน  ไดแก  โรง​ทอผา​ไห​มลาย​ยก​ทอง​โบราณ​ เรอื นไ​ทยศ​ ูนยจ ำหนายและ​แสดง​ผลติ ภัณฑผ​ า ไหมข​องก​ลุมส​ตรี 6 ​คุณ​สุทติ ย​ และ​คุณพุฒิพ​ ฒั น 2 ผ​ูรอบรป​ู ระจำ​หมูบ​ าน สำหรับ​นัก​ทองเที่ยว​ท่ี​สนใจ​เรียนรู​กรรม​ วิธีการ​ทอผา​ยก​ทอง​แบบ​โบราณ  รวมถึง​ กระบวนการ​ผลิต​ผาไหม​จาก​กี่ทอ​ขนาดใหญ บานทาสวาง ทต​่ี อ ง​ใช 4-7 คนทอ สามารถใ​ชบริการ​ ท่ีพักแ​ บบ Homestay ท​ ่ที างห​ มูบ า นจ​ดั ​ไว​ รองรับ  พรอม​บริการยุว​มัคคุเทศกเด็กๆ จาก​โรงเรียน​บาน​ทา​สวางมา​บรรยาย​พรอม​ พา​ชม​วิถี​ชีวิต​ของ​ชาวบาน​ใน​ชุมชน​ได​ดวย ราคาค​ า ​ทพ่ี กั เ​พียง 350 บาท​ตอ ​คน พรอ ม​ ถ. ปทมานน ท อาหาร 2 ม้อื ติดตอส​อบถามไ​ดทปี่ ระธาน​ กลมุ ​โฮม​สเตย คุณ​สทุ ติ ย ย​้วิ ว​อง (พค่​ี ูณ)​ 214 บรกิ าร Homestay ท่ที างหมบู​ า นจดั ไว​รบั น​ กั ทอ งเท่ียว ความ​งดงาม​ของ​ผา ไ​หมล​าย​ยกทอง ทห่ี าดไู ดท ​ี่น่​ที ​่ีเดียว โทร. 08 9630 3396 226 ถ.หลักเมอื ง {การเ​ดนิ ทาง} ตัวเมอื งสุรนิ ทร 226 บาน​ทา ส​วา งต​ ั้งอ​ยทู ่ี หมู 1 ต.ทาส​วาง อ.เมือง จ.สุรินทร หา งจ​ากต​ ัวเมือง​สรุ นิ ทร 8 กิโลเมตร โดย​ “พ​สี่ ทุ ติ ​ยบอกกบั ​เราว​า หาก​มาก​นั เ​ปน ​หมูค ณะ  30  คนข​้นึ ​ไปจ​ะ​มกี ารแ​สดง  และ​พธิ ี​ ขา มท​ าง​รถไฟด​ าน​ตรง​ขาม​หา งส​รุ ินทร​พลาซา ถึงส​ี​แ่ ยกจ​ะ​มีป​ า ย​บอก​ทางเ​ลย้ี ว​ซา ยไ​ปตาม​เสนทาง​ บายศร​ีสขู วัญไ​วต​ อ นรับเ​ปน พเิ ศษ​ดวย” ถนน รพช. (เกาะ​ลอย - เมือง​ลิง) สอบ​ถาม​ขอมูล​เพิ่มเตมิ ไ​ดที่ : คณุ ​พฒุ ิพ​ ฒั น ธรรมาณิช​า​นนท โทร. 08 9788 5106

จงั หวดั สรุ นิ ทร์ ปราสาทศีขรภมู ิ บา้ นท่าสวา่ ง หมู่บ้านชา้ งบ้านตากลาง หมูบ านชาง บานต​ ากลาง 7 ชางก​ับ​คน​ไทยน​ นั้ มค​ี วามผ​ กู พันแ​ นบ​แนน กัน​มาแ​ ตช​า นาน ความผ​ กู พนั ​ดังกลา ว​ ไมได​จำกัด​เพียง​สัตว ​ใช​แรงงาน​กับ​ผู​เล้ียง​เทานั้น  หาก​แต​เปนความ​ผูกพัน​ท่ีเกิด​ จาก​การไ​ดร​วมส​รู บ รว ม​กอบกเู​ อกราช​จนป​ ระเทศชาต​เิ ปนป​ กแผน เห็น​ได​จ ากห​ นา​ ประวัติศ​ าสตร ท่ีม​ ี​การ​กลาว​ถึง​เรอื่ งราวข​องช​า งไ​ทยอ​ยเู​สมอ และไ​ดร ับย​กยอง​ให ใ​ช​ ชาง​เปน ส​ญั ลักษณ​แทน​ความเ​ปน ​ไทย แม ​ใน​วนั นบ​้ี ทบาท​ของ​ชางจ​ะ​แปรเปลยี่ น​จากพ​ าหนะส​ำหรบั อ​อกศกึ มา​เปน การใ​ช​ งาน​เพ่อื ​การล​ากจูง การท​ ำ​ปา ไม และ​ใชเ​พอ่ื ​การแ​ สดง​แลว ​ก็ตาม แตค​ วามร​ักค​ วาม​ ผูกพนั ​ท่ค​ี นไ​ทย​มี​ตอ ช​า งก​็​ยังไ​ม​เสอ่ื ม​คลาย ดังจ​ะ​เหน็ ไ​ด​จาก​การ​ทม​ี่ ีห​ ลาย​หนวยงาน หลาย​ชุมชน​พยายาม​อยางยิ่ง​ท่ีจะ​อนุรักษ​ชาง​ไทย​มิ​ให​สูญพันธุ​และ​เลือนหาย​ไปจาก​ สังคม บานต​ า​กลางก​​็เปน​อีกห​ นึง่ ​ชุมชนท​ ย่ี​ังคง​สบื สานส​ายสัมพันธด​ ง้ั เดมิ ร​ะหวาง​ ชาง​กับ​ชมุ ชนท​ ่​มี ​มี าแ​ ตด​ ัง้ เดมิ เ​อาไ​ว​จวบจนท​ ุกวันนี้ บาน​ตา​กลาง​เปน​หมูบาน​เล้ียง​ชาง​ที่​ใหญ​ที่สุด​ในประเทศ​ไทย  อยู​ใน  อ.ทาตูม จ.สุรินทร เปนช​มุ ชน​ทีม่​ ภี​ าษาพูดเ​ปนของต​ น​เอง คอื ภาษากวย หรือกยู ทง้ั ย​งั คง​ ยึด​ตดิ กบั ป​ ระเพณีโ​บราณม​ า​แตบ​ รรพบุรษุ อาทิ การ​เซนศ​ าล​ปะกำ (การ​เซนไหว​ บรรพบุรุษ​เพ่ือ​เอาฤกษเ​อาชัยก​อน​ออกไปค​ ลอง​ชาง) การเ​ลน แถน (พิธีกรรม​รำ​เซน​ ไหว​ผี​เพอ่ื ใ​ห​ไม​เ จบ็ ไ​ม​ไข) เปนตน การ​เลีย้ งช​า งข​อง​ชมุ ชน​ทนี่ ีจ​่ ะไ​มเ​ลีย้ งไ​วเ​พียงเ​พ่ือ​ ใชงาน  แต​เล้ียง​เหมือน​เปนเพื่อน​นอน​รวม​ชายคา​เดียวกัน  ​แสดงถึง​ความ​รัก​ของ​ ชมุ ชน​ทม​่ี ต​ี อ ​ชา งไ​ดเ​ ปน​อยา ง​ดี ความ​ผกู พนั ตาง​สายพันธรุ​ะหวา งค​ นกบั ช​าง

จงั หวัดสุรนิ ทร์ ปราสาทศขี รภูมิ บ้านท่าสวา่ ง หมบู่ า้ นช้างบา้ นตากลาง บา นต​ า​กลาง​ยังม​งี านป​ ระเพณท​ี ี่น​ า สนใจ​อยาง “งาน​ประเพณ​ีบวชน​ าค​ชาง” การแสดงความสามารถของช้างที่ไดร้ บั การฝกึ มาอย่างดี อาทิ การวาดภาพ ปาลูกดอก เตะฟุตบอล ท่ีจัด​ใน​ชวง​เดือน​พฤษภาคม​ของ​ทุกป  ดวย​เหตุนี้​บาน​ตา​กลาง​จึง​ไดรับ​การ​ สงเสริม​ให​กลาย​เปน​ศูนย​เลี้ยง​ชาง​ที่​ใหญ​ท่ีสุด​ในประเทศ​ไทย​ท่ี​ยังคง​เลี้ยง​ ชางและฝ​ ก ช​างเ​พือ่ ไ​ป​รวมใ​น​งาน​แสดง​ของจ​ังหวดั ​อยเ​ู สมอๆ พิธีเซ่นไหว้ศาลปะกำ เพอื่ เสยี่ งทายความสำเร็จในการออกคลอ้ งชา้ ง 8 กระทำโดยหมอชา้ งประจำหมู่บา้ น ภายใน​หมูบาน​มี​การ​บริหาร​จัดการพ้ืนท่ี​เพ่ือ​รองรับ​การ​มา​เยือน​ของ​นัก​ ทอ งเท่ียว​อยางเ​ปน ​ระบบ  มสี ถานท่​นี า สนใจม​ ากมายอาทิศูนยคชศกึ ษา(ศนู ย​ ศึกษา​วีถี​ชีวิต​ความ​เปนอยู​ระหวาง​ชุมชน​กับ​ชาง)  ลาน​แสดงชาง  นอกจากนี้​ ยัง​ได​มี​การ​สงเสริม​การ​ทองเที่ยว​ภายใน​ชุมชนดวย​การ​จัดการ​ทองเที่ยว​เชิง​ อนุรักษ​ธรรมชาติ​ วฒั นธรรม​วิถ​ีชวี ิต​ คนก​ับช​าง ใหน​ กั ท​ อ งเท่ยี ว​ทส​่ี นใจ​ได​ เขามา​ใชบ รกิ าร​ บานตากลาง ​การแ​ สดงข​องช​า งจ​ดั ให​ม ​ีวันล​ะ 2 รอบ เขา สู อ.ทา ูตม รอบ​เชา เ​วลา 10.00 น. และ​รอบ​บา ย​ เวลา 14.00 น. 214 {การ​เดนิ ทาง} บา น​ตา​กลาง​ตัง้ อ​ยูที่ห​ มู 9 และ 13 ต.กระ​โพ อ.ทา ตูม จ.สรุ ินทร ใ​ชเ​ สน ทางหลวงห​ มายเ​ลข 214เขาสู อ.เมือง ุส ิรนท ร 2378 (สรุ นิ ทร - รอยเอ็ด) กอ น​ถึง อ.ทาตูม หลกั ​กิโลเมตร​ที่ 36 เล้ียวซ​า ย​เขาไป​อีก 22 กิโลเมตร สอบ​ถามข​อ มูลเ​พ่มิ เตมิ ไ​ดท ่ี : ศนู ยค ชศ​ ึกษา โทร. 0 4414 5050, 08 1879 5026​ หรือท​ อ​่ี งคก ารบ​ รหิ าร​สว นต​ ำบล​กระโ​พ โทร. 0 4450 3730

จังหวัดยโสธร วดั พระพทุ ธบาทยโสธร พระธาตุอานนท์ บ้านศรฐี าน วดั พระพุทธบาทยโสธร 9 ธรรมเนียม​การ​บูชา​รอย​พระพุทธบาท​  เปน​ธรรมเนียม​ความ​เชื่อ​ที่ถือ​ปฏิบัติ​กัน​ มา​แต​โบราณกาล  ครั้ง​ยัง​ไมมี​การ​สราง​รูป​เคารพ​เพื่อ​แทน​ตัว​พระพุทธองค​จึง​ได​ มี​การ​สราง​พระพุทธบาท​ข้ึน​เพ่ือ​เปน​เคร่ืองหมาย​แทน​การ​ประสูติ  และ​การ​เสด็จ​ จาริก​ไป​ใน​การ​เผยแผ​พระพุทธศาสนา  เหลา​พุทธศาสนิกชน​จึง​มี​ความ​เช่ือ​ท่ีวา​ การ​ได​มี​โอกาส​มา​นมัสการ​รอย​พระพุทธบาท​จำ​ลองของ​พระองค​ตาม​สถานที่​ตางๆ​ จะ​นำมาซงึ่ ​สิริ​มงคล​แกช​ ีวติ ดลบนั ดาลใ​หเ​กดิ ​ความเ​จริญก​า วหนา ​ในอ​าชีพก​ารง​าน วัด​พระพุทธบาท​ยโสธร​จึง​เปน​อีก​หน่ึง​พุทธ​สถานท่ี​มัก​มี​พุทธศาสนิกชน​ผู​มี​จิต​ศรัทธา​ หลง่ั ไหล​มาเยี่ยม​เยือน​เพอ่ื น​ มัสการร​อยพ​ ระพทุ ธบาท​อย​ูเสมอ พื้นท่ี​ประดิษฐาน​รอย​พระพุทธบาท​เปน​เนิน​ทรายขาว​สูง  งอก​ขึ้น​กลาง​พ้ืน​ที่ลุม​ แมนำ้ ​ชี นับเปนโ​บราณสถานอ​นั ​ลำ้ ค​ า ​ของ​จงั หวดั นอกจากน้ี​ในบ​ รเิ วณเ​ดยี วกนั ​ ยงั พ​ บ​พระพุทธรปู ​ศลิ าแลงป​ าง​นาคปรก​หินทราย (หนา ตกั ​กวา งป​ ระมาณ 1 ศอก)​ และศ​ ิลาจารึกห​ นิ ทราย (สูง 1 เมตร กวา ง 50 เซนตเิ มตร) ขอความ​บน​ศิลาจารกึ ​ ที่​เปน​อักขระ​ขอม​ผสม​บาลี​น้ัน​มี​สภาพ​ลบเลือน​จน​ไม​สามารถ​อาน​ได​อยาง​ สมบรู ณ  แต​พ อจ​ะ​ถอดความไ​ด​วา โบราณวตั ถุ​ท้งั 3 น้ี พระ​มหา​อุตตป​ ญ ญาแ​ ละ​ สทิ ธวิ ห​ิ าริก (ผูศ​ รัทธาห​ รือล​ูกศิษย) นำมาจาก​กรุงศ​ รอ​ี ยธุ ยา​เม่ือ พ.ศ.1378 พระพทุ ธรูปศ​ ลิ าแลง​ปาง​นาคปรก​หนิ ทรายท​ ​ข่ี ุด​พบและน​ ำ​มา​บรู ณะ​ใหม

จังหวัดยโสธร วดั พระพุทธบาทยโสธร พระธาตุอานนท์ บา้ นศรีฐาน เสนาสนะท​ ​สี่ ำคัญภ​ ายในว​ัด ควา​มสวยงามของสถาปตยกรรมแ​ บบ​ศลิ ปะป​ ระยกุ ต เปน ท​ ่​ปี ระทับใจ​แกน​ กั ทองเท่ยี วอ​ยเู สมอ เจดยี  8 เหล่ยี ม​ทรงร​ะฆงั ค​ วำ่ สรางขึ้น​เพ่อื ​ถวาย​แด​พ ระบาท​สมเด็จ​พระเจา อยูหัว​ เนอ่ื งใ​น​วโรกาสท​ ่​พี ระองคท​ รง​ครองส​ริ ิร​าชสมบตั ิ​ครบ 50 ป​ภ ายในเ​ปน ที​บ่ รรจุ​ ของ​พระบรมสารีริกธาตุ และ​หุน ข​ผี้ ้ึง​ของ​บูร​พาจ​ารย จำนวน 8 องค 10 เหลา​พุทธศาสนกิ ชน​ผู​ศรทั ธาตางหล่งั ไหลก​นั ม​ า​นมสั การร​อ​ยพ​ ระพุทธบาทอยา งไมข​าดส​าย พระอุโบสถ​มี​ความ​งดงาม​ตามแบบ​ เขาสูตัวเมือง2ย3โสธร {การ​เดินทาง} ศิลปะ​ประยุกต​เนน​ความ​เรียบงาย​ของ​ สถาปต ยกรรม โดยเฉพาะ​การท​ าสขี​อง​ วัดพระพุทธบาท วดั พระพุทธบาทย​โสธร ตั้งอยูทบี่​ านห​ นอกย​าง ต.หวั ​เมอื ง อ.มห​ าช​ยั จ.ยโ​สธร หา่ งจาก อาคาร​สวนใหญ​ใน​วัด​ดวย​สีขาว​ลวน​เม่ือ​ อ.มหาชนะชัย  ไปตาม  ถ.สายมหาชนะชัย-อ.พนมไพร  จ.ร้อยเอ็ด  ประมาณ  5  กิโลเมตร​ สะทอน​กับ​แสงแดด​ใน​เวลา​ตางๆ  จะ​ 2083 จากน​ นั้ เลีย้ วเ​ขาส​ทู างหลวง​หมายเลข 2083 มุงหนา ตรงไ​ปอ​กี ประมาณ 2.5 กิโลเมตร ก็​จะถ​งึ วัด​ ให​อารมณ​ความรูสึก​ที่​แตกตางกันไป 2043 ศรสี ะเกษ พระพทุ ธบาท​ยโส​ธร ภายใน​ประดิษฐาน​พระประธาน​ที่​ เจียระไน​จาก​หยก​ขาว​ขนาด​หนาตัก​ เขาสู อ.ราษีไ กวาง 2.31 เมตร สงู 3.7 เมตร ซ่งึ ​ ถือเปน​พระพุทธรูป​หยก​ขาว​ใหญ​ที่สุด​ ในประเทศไ​ทย ศล จ.

จงั หวัดยโสธร วัดพระพทุ ธบาทยโสธร พระธาตอุ านนท์ บ้านศรีฐาน พระธ​ าตุ​อานนท {พ​ระธ​าต​ุยโสธ​ร} 11 การ​มาเยี่ยม​เยือน​ถิ่น​บ้ังไฟ​อยาง​จังหวัด​ยโสธร  นอกจาก​เรา​จะ​ได​ชื่นชม​กับ​แหลง​ ภายในพระ​อุโบสถ มีภาพจติ รกรรมฝาผนงั ท่ง​ี ดงามม​ าก ปลูกขาว​หอม​มะลิ  หรือ​กระบวนการ​ทอผาขิต  ซึ่ง​เปน​ภูมิ​ปญญา​ด้ังเดิม​ของ​ ชาว​ยโสธร​แลว  การ​ได​เขามา​นมัสการ​พระธาตุ​อานนท​อันเปน​พระธาตุ​เกาแก​ {การ​เดนิ ทาง} คู​เมืองยโสธร​จึง​ถือเปน​โอกาสดี​ใน​การ​เติมเต็ม​ประสบการณ ​ใน​การ​ทองเที่ยว​ ภาคอสี าน​ของค​ ุณ​ให​สมบูรณ​ย ิง่ ขนึ้ เนื่องจากอ​ยู​ใน​เขต​เทศ​ บาลเ​มอื ง อ.เมือง จ.ย​โสธร จึง​ทำให​การเ​ดนิ ทางเ​ขา ไป​นมัสการพ​ ระธ​าต​ุ อานนทเ​ปน​ไปโ​ดยส​ะดวก เดนิ ทางโ​ดยใ​ชท​ างหลวงห​ มายเลข 23 มงุ ​ตรง​ไปยัง​ตลาด​ไน​ทบาซ​า ร พระธาตุ​อานนท​ประดิษฐาน​อยู​ภายใน​บริเวณ​วัด​มหาธาตุ  ซึ่ง​ถือเปน​วัด​ที่​มี​ความ​ ยโสธ​ร จาก​น้นั เ​ลย้ี วซ​า ยเ​ขา ส​ถู นน​วารี​ยร​าชเ​ดชก​็จะ​ถงึ ว​ัด​มหาธาตุ​ เกา แก อยู​คู​จังหวัด​ยโสธร​มา​ตง้ั แต​ครง้ั ​สรา งเมือง ตัวอ​งค​พระธาตม​ุ ล​ี ักษณะ​เปน ​ ทรงส​ีเ่ หลยี่ ม ยาวด​ านล​ะ ๘๑ เมตร สงู ​สดุ ยอด ๑๒ วา ๒ ศอก กอ อฐิ ถ​อื ปูน​ ​เอว​ฐานคอ​ดเ​ปน​รปู บ​ วั ​ควำ่ บ​ วั ​หงาย เหนอื ​ขึน้ ไ​ปเ​ปนเ​รอื นธาตุ มซ​ี มุ ๔ ทิศ ประดิษฐานพ​ ระพทุ ธรูป​ประทบั ​ยืน สว นยอดธ​าต​ุม​ียอด​ปลีเ​หลก็ ​แซม​ทั้ง ๔ ดา น คลา ย​พระ​ธาตพุ นม ยอด​กลางท​ รงส​เี่ หลี่ยม​สอบ มี ๒ ชัน้ ภายใน​พระธาตบุ​ รรจ​ุ อัฐิธ​าต​ุของ​พระอ​านนท ไดร ับ​อิทธิพลศ​ ิลปะ​ลาว​ทีน่​ ยิ ม​สรางข้นึ ​เมอื่ ป​ ลายส​มยั ก​รุง​ ศรีอ​ยุธยา​ถงึ ​ตนร​ัตนโกสนิ ทร ซึง่ ​ตรงก​ับป​ ระวตั ิการต​ งั้ เ​มือง และป​ ระวัติข​องวัด​ มหาธาตฉุ​ บับห​ นง่ึ ​วา สรา งร​าว พ.ศ. ๒๓๒๑ โดย​ทาวห​ นา ทาวค​ ำส​งิ ห ทา ว​คำผ​ า ซง่ึ ​เดมิ เ​ปนเ​สนาบดี​เกา ​ของก​รงุ ศ​ รสี ตั ​นาคน​ หุต (เวียงจันทน) ตอมา​ได​อพยพผ​ ูค น​ มาต​ งั้ ถ​ิน่ ฐาน ณ บรเิ วณ​พื้นท​ี่ทเ​่ี ปน พ​ ระธาต​ุแหง น้ี สำหรับ​ใน​เดือน​มีนาคม​ของ​ทุก​ป​ทาง​วัด​มหาธาตุ​และ​ชาว​จังหวัดย​โสธร​จะ​จัด​ให​มี​ งานสมโภช​พระธาตุ​เพอ่ื เ​ปน การร​วมท​ ำบุญก​ันภ​ ายในจ​ังหวดั และถ​อื ​เปน การ​ฉลอง​ การ​กอต้ัง​จังหวัด​ยโส​ธร​ อกี ​ดวย วดั มหาธาตุ Night Barzaar เมอื งยโสธร ยโสธร 23 ถ.วา ีร ยราชเดช ถ.แจงสนทิ

จังหวัดยโสธร วัดพระพทุ ธบาทยโสธร พระธาตุอานนท์ บ้านศรีฐาน 12 บา้ นศรฐี าน {หมบู า นหตั ถกรรมห​ มอนขติ } ของฝาก  ของ​ท่ีระลึก  หรือ​สินคา​ขึ้นช่ือ​ของ​จังหวัด​ตางๆ  มัก​เปน​ส่ิง​ท่ี​นัก​ ทองเท่ียว​สวนใหญ​จะ​ซ้ือหา​ติด​ไม​ติดมือ​กลับ​ไป​ฝาก​คน​ทางบาน​ทุกครั้ง​ท่ี​ได​มี​ โอกาส​ไปเ​ยือนหรือท​ อ งเท่ียวใ​น​สถานที่​ตา งๆ ยง่ิ เ​ปน ​สนิ คา ท​ ​มี่ ​ีเอกลกั ษณ หรือ​ เปน​สินคา​เฉพาะ​ทองถิ่น​นั้นๆ  ดวย​แลว  ย่ิง​เสมือน​เปน​เคร่ือง​เตือนใจ​ผูรับ ให​ระลึกถึง​แหลงท่ีมาและ​คุณคา​ของ​สินคา​เหลาน้ัน  “หมอนขวาน​ผาขิตหรือ​ หมอนขิต”  หน่ึง​ใน​สินคา​ข้ึนช่ือ​ของ​จังหวัด​ยโสธร  จึง​มักจะ​เปนของ​ท่ีระลึก​ ทีน​่ ักท​ องเทย่ี ว​มกั จะ​ซ้ือหาต​ ดิ ไ​มต​ ดิ มอื ​กลบั ไ​ป​เปนข​องฝากอ​ย​เู สมอ หมอนขิต​เปน ผ​ ลิตภัณฑ OTOP ระดับ 5 ดาวท​่ีชนะเลิศ​จากก​ารป​ ระกวด​สนิ คา OTOP ระดบั ป​ ระเทศทมี​่ กั จะม​ ีน​ ักท​ องเท่ียว​แวะเ​วยี นม​ าซ​อ้ื หาอ​ยู​เสมอ ทงั้ ย​งั มี​ การ​มา​รับ​หมอนขิต​ไป​จำหนาย​ยัง​ศูนย​จำหนาย​ผลิตภัณฑ​พื้นเมือง​หลาย​แหง​ ท่ัวประเทศ  จึง​สามารถ​สรางงานและ​รายได ​ให​กับ​ชาวบาน​ศรี​ฐาน  หมูบาน​ หตั ถกรรมห​ มอนขติ แหง​ อ.ปาต้วิ จ.ยโสธร เปน​อยางม​ าก กลา วไ​ด​วา​รอยละ 99 ของ​ประชากร​ในช​มุ ชนสามารถม​ กี นิ มีใชไ​ด​จ าก​การ​ผลิตห​ มอนขติ เ​ลยท​ เี ดยี ว (รายได​เ ฉล่ีย​ตอ​ประชากร 1 คนประมาณ 5,000 บาท ตอ ​เดือน) คำ​วา “หมอนขวาน​ผา ขิต” หรือ “หมอนขิต” นนั้ มที​ ​ม่ี าจาก​ลายผ​ าทอด​ ั้งเดิม​ ของ​บา นศ​ รีฐ​านท​เ่ี รียกวา “ผาลายขติ ” ตอมา​ไดม​ ก​ี าร​ประยุกต นำ​ผา ลายขิตไ​ป​ ทำเปน ป​ ลอกหมอนเ​พื่อ​ถวายพ​ ระหรือ​ชว ยใ​น​งานบญุ คร้นั เม่ือ​มี​โครงการพ​ ัฒนา​ ศลิ ปา​ชีพ​หตั ถกรรมท​ อ งถิน่ ​จากท​ างจ​ังหวดั หมอนผ​ า ขติ ​จึง​ไดถ​ กู น​ ำมาพ​ ฒั นา​ ชาว​บานศ​ ร​ีฐานกำลงั ​เยบ็ ป​ ด ปลาย​หมอน หลงั จากท​ ่ี​ยดั น​ ุน​เขาไป​ในหมอน​จนเ​ตม็ ​แลว

ตอ​ยอดจาก​เดิมให​กลาย​เปน​หมอน​ท่ี​มี​รูปทรง​ทันสมัย​ข้ึน  อาทิ  เปน​หมอนอิง หมอนส​ามเหล่ยี ม เบาะรองน​ ่งั หรือ​เปนห​ มอนห​ นุนต​ นคอ เปนตน ในส​ว น​ของ​ ผาลายขิตน้ัน  แม​จะ​มี​การนำ​เครื่องจักร​เขามา​ใช ​ใน​การ​ทอผาเพ่ือ​เปนการ​ลด​ ตนทุนและ​ระยะเวลา​ใน​การ​ผลิต  แต​ชาว​ชุมชน​ก็​ยังคง​อนุรักษ​ธรรมเนียม​การ​ ทอผาขติ ​ดว ย​กที่ อ​แบบ​ดง้ั เดมิ เพ่อื ทอ​เปน ผ​ านุง ไ​ว ​ใชต​ าม​ครัวเรอื น หลากหลายแบบผลิตภัณฑห์ มอนผ้าขิต ใหเ้ ลอื กซื้อกนั อย่างจใุ จ 13 สำหรับ​นกั ท​ องเทีย่ ว​ทีอ​่ ยากจะ​เขามาเ​ลอื ก​ซอ้ื ​หมอน “หมอนขวาน​ผา ขติ ” โดย​ตรง​ จาก​ชมุ ชน​ผูผ ลิตท​ ี​บ่ า นศ​ รฐี​าน นอกจากจ​ะ​ม​ผี ลติ ภัณฑห​ ลาก​หลายแบบ​ให​ได​เลือก​ แลว ยงั ไ​ดส​มั ผสั กับช​ีวิตค​ วามเ​ปน ​อยูจรงิ ​ของ​ชาวบา น​ศร​ีฐาน ท้งั ย​ัง​ไดรบั ​ความ​ รจู าก​การบ​ รรยาย​กระบวนการท​ ำห​ มอนขติ จาก​ผู ใหญบ า น ผชู วยผ​ ู ใหญ​บ า น​ และ​ ชาว​บา นศ​ รฐ​ี านทค่ี​ อย​ตอ นรับแขก​ผูมาเยอื น​อย​ูเสมอ ​ตดิ ตอ ส​อบ​ถาม​เพื่อข​อเขาเย่ียม​ชมไ​ดท ่ี : ผู ใหญบา น นคร ไชยง​าม​ โทร. 08 6870 0701 หรอื ท​ ผ่ี​ ูช ว ย​ผู ใหญบ าน ถนอม แสงสอง 08 9991 2284 23 202 ไปอานาจเจริญ ความล​ะเอยี ด​ประณตี ​ของลวดลายอ​ันเปน​เอกลกั ษณ ถ.อรุณเปมระือเสงรยฐิ โสธร บานศรีฐาน {การเ​ดินทาง} ถ.แจง สนทิ บา น​ศรฐี​าน​ตัง้ อ​ยทู ี่ ต.ศรี​ฐาน อ.ปา ตว้ิ จ.ยโสธร ใชท​ างหลวงห​ มายเลข 202 (ยโสธร-อำนาจเ​จรญิ )​ 23 จากต​ วั เมอื งย​โสธ​ร​ประมาณ 16 กม. จะเหน็ ป​ าย​ทางเขา ใหเลี้ยว​ขวาต​ รงเ​ขาไปอ​ีกเ​พยี ง 2 ก​ม.​ ก​็จะ​ถงึ ​บา น​ศร​ฐี าน

จังหวัดอำนาจเจรญิ บ้านนาหมอม้า วัดพระมงคลมิง่ เมอื ง 14 บา้ นนาหมอมา้ {หมูบานหัตถกรรมเส่ือกก} “กก” ไมล ม ลุกทม่ี​ ี​รูปรา งและร​ะบบนเิ วศ​คลา ยก​บั ห​ ญา ​พบ​ได​ท ่ัวไปตาม​บริเวณ​ ทชี่​้นื แฉะ หนองน้ำ หรอื ​บึง พืชท​ ่ีใ​คร ๆ กม​็ กั จะจ​ัดอ​ยูใ​นก​ลุม ว​ชั พชื ไม​ เปน ท่​ีตอ งการข​องเ​กษตรกร แตส​ำหรบั ช​าว​บานนา​หมอม​ า “กก” กลบั กลาย​ เปน​พืช​เศรษฐกิจที่​สราง​รายได ​ให​แกชุมชน​เล็กๆใน​จังหวัด​อำนาจเจริญ​ แหงนี้ได​ลืมตาอาปาก  มี​อาชีพ​เสริม  และ​เลี้ยง​ปาก​เลี้ยง​ทอง​ได​อยาง​ดี สรา้ งรายได้เฉล่ียถงึ เดือนละ 5,000 บาท เพยี งน​ ำท​ กั ษะ​การ “ทอเ​สื่อ” ที่​ไดร บั ​ สืบทอด​จาก​บรรพบุรุษมา​ประยุกต ​ใชและ​พัฒนา​ตอ​ยอดจน​ทำให  “กก”  พืช​ ไมล ม ลุก​ธรรมดา กลายเ​ปน “เส่อื กก” สนิ คาห​ น่ึงต​ ำบลห​ นึ่ง​ผลิตภัณฑร​ะดบั 4 ดาวของจ​งั หวัด​อำนาจเจรญิ ​ไป​ในท่ีสุด “กก” เปน ​พชื ​ที่​ม​คี วามเ​หนยี ว ทนทาน เติบโต​เรว็ ทง้ั ย​งั ห​ าไดท​ ว่ั ไป​ใน​ทองถ่ิน ชาวบาน​ใน​ชุมชน​จึง​คิด​ที่จะ​นำ​พืช​ทองถิ่น​ชนิด​นี้มาทอ​เปน​เสื่อ  เพ่ือ​เก็บ​ไว​ ใชสอย​ภายในค​ รัวเรอื น หรือเ​พื่อ​ใช​เปน ​ของฝากของกำนลั ครั้น​ตอมา​เมื่อ​มี​การ​สงเสริม​ศิลปา​ชีพ​ทองถ่ิน​จาก​ทาง​จังหวัด​  ชาวบาน​จึง​ได​ พัฒนา​ผลิตภัณฑ​พื้น​ถ่ิน​อยาง​เสื่อกกให​มี​ลวดลาย  สีสัน  และ​คุณภาพ​ดี​ย่ิงข้ึน โดยเปลี่ยน​วตั ถดุ บิ จ​าก​การ​ใชต​ นกก​ท่​ขี น้ึ เ​องต​ ามธ​รรมชาตมิ าใ​ชต​ น กกเ​ล้ยี ง โดย​ ทำแ​ ปลง​ปลกู ​เอง หมัน่ รดน้ำ พรวนดิน จนไดก กท​ ี่​ม​ีขนาด​มาตรฐานควบ​คุม​ ได ทงั้ ย​ังมีเ​สนใย​ทนี​่ ม่ิ ​และเ​หนยี ว​กวา ใชเวลาเ​พียง 2 เดอื น​กส็​ามารถเ​ก็บเกย่ี ว​ มาใ​ช​ผลติ ​เสื่อ​ได (สังเกตไดจ​าก​สีด​ อก​ท​เ่ี ปล่ียนจ​าก​เหลอื งเปนข​าว) หลังจาก​คัด​ ขนาดจ​นไดต​ ามท​ต่ี อ งการ​แลว จึง​นำมา​จัด​เปน ​เสน (1 ลำกกสามารถก​รีดต​ าม​

แนวต้งั ไ​ด 5 เสน ) จากนนั้ ​นำไป​ตากแ​ ดดจดั ๆ 5-7 แดดใ​ห​แหง ​เพ่อื ​นำไป​ยอ มส​ีตาม​ ลวดลาย​ท​่อี อกแบบไ​ว แลวจงึ ​เร่ิม​กระบวนการทอ​ตอไป ป้าน่มิ ประธานศูนย์ OTOP และชาวบา้ น กำลงั สาธิตกระบวนการผลิตเส่ือกกใหเ้ ราไดช้ ม 15 สำหรับ​นัก​ทองเที่ยว​ที่​สนใจ​เขา​มาเย่ียม​เยือน​บานนา​หมอ​มา  นอกจาก​จะ​ได​เลือก​ ซ้ือ​สินคา​จาก​แหลงผลิต​  และ​ได​เรียนรู​ถึง​กระบวนการ​ผลิต​เสื่อกก​จาก​ชาว​ชุมชน​ที่​ เปยม​ไป​ดวย​อัธยาศัย​แลว  ยัง​สามารถ​เลือก​พักผอน​แบบ​โฮม​เสตย​ท่ี​ได​จัด​เตรียม​ หองพกั ม​ าตรฐาน พรอม​อาหาร 2 ม้อื และก​าร​แสดงพ​ ้นื ​ถนิ่ ​อยา งร​ำวงฝ​ งู ปลา​ ไว​ตอ นรบั ท​ กุ ทา น​ท่มี าเ​ยอื น สนนราคาเ​ขาพ​ กั ​เพียง​คืนล​ะ 250 บาทต​ อค​ น​เทา น้นั (เมนเู ด็ดแนะนำไดแ้ ก่ “ต้มไกบ่ ้านอีสาน” และ “ก้อยกะปอม” แซบ่ จรงิ ๆ) สอบถามขอ้ มูลเพิม่ เตมิ ไดท้ ่ี : นางนมิ่ นวลขาว (ประธานศนู ย์ OTOP)​ โทร. 0 4554 0206, 08 7879 3978 2210 202 212 เสอ่ื กกทผ่ี ่านการตากแดดจนแห้ง ก่อนนำไปยอ้ มสี และทอตอ่ ไป เมอื งอำนาจเจริญ บา นนาหมอมา {การ​เดินทาง} ไป จ.ยโสธร บา้ นนาหมอม้าต้ังอยู่ที่ ต.นาหมอม้า อ.เมือง จ.อำนาจเจรญิ ใชท้ างหลวงหมายเลข 202 ออกจาก เขตจังหวดั ยโสธร ตัวเมอื งอำนาจเจรญิ ไปประมาณ 19 กม. จะเห็นป้ายทางเขา้ ใหเ้ ลย้ี วขวาตรงเขา้ ไปอีก 3 กม. เขตจังหวดั อำนาจเจรญิ

จังหวัดอำนาจเจริญ บ้านนาหมอมา้ วดั พระมงคลมิง่ เมอื ง พุทธอทุ ยาน วดั พระมงคลมิ่งเมอื ง เหลาพ​ ทุ ธศาสนกิ ชนท​ ​่ีตางหลงั่ ไหล​เขามากร​าบน​ มสั การอ​งคพ​ ระมงคลม​ ิง่ เ​มืองเพื่อ​เปน ​สริ ม​ิ งคล​แกช​ีวิต วดั ​พระ​มงคลม​ ิง่ ​เมือง ศาสนสถานค​ ู​บานค​ ูเ​มอื งข​อง​จงั หวัด​อำนาจเจรญิ ประดิษฐาน​ {การ​เดนิ ทาง} อย​บู นเ​ขาดานพ​ ระบาท ซ่ึง​มีห​ ลักฐานว​า เ​ปน​พื้นท่ี​ใช​เ ปน ศ​ าสนสถานม​ า​นาน​กวา 2,000 ป สถานทตี่​ ง้ั อยหู​ าง​จาก​ตัวเมอื งไ​ปทาง​ทศิ เหนือเ​พียง 3 กิโลเมตร อาณาบรเิ วณ​โดย​ พุ​ทธอุทยาน วัดพ​ ระ​มงคลม​ ิง่ ​เมอื ง ​ตงั้ อยูใ​นเ​ขตเทศบาลเ​มอื ง จ.อำนาจเ​จริญ การเดนิ ทางเปนไป​ รอบ​ไดร บั ​การป​ รบั ปรงุ ส​ภาพ​ภมู ิทศั น ​ใหเ​ ปนล​ักษณะ “พุทธอ​ุทยาน” ท​สี่ งบแ​ ละร​มร่ืน​ โดยสะดวกเพราะ​อยู​ใจกลางเ​มือง ให ใช​ถ.ชยาง​กูร ขับ​มงุ หนาขึ้นเหนอื ไป​เพยี ง 3 กม. เทา นน้ั ดว ยพ​ ันธุไมน​ านาช​นดิ เม่ือ​คร้ัง​อดีต​นั้น​ชาวบาน​ได​พยายาม​สราง​พระพุทธรูป​ข้ึน​บน​เขาดาน​พระบาท​ดวย​ หิน​ใน​พ้ืนท่ีแต​ก็​ไม​สามารถ​กอสราง​จน​สำเร็จ​ไดเน่ือง​เพราะ​ตอง​ใช​เงิน​จำนวน​มาก ตอมาพ​ ลเอก​ประภาส จารเุ​สถยี ร ไดส​นบั สนุน​งบประมาณ​เพมิ่ เตมิ โดย​ใหส​ รา ง​ องค​พระ​แบบ​คอนกรีต​เสริม​เหล็ก​หุม​องค​พระ​ท่ี​ประชาชน​สราง​ไว​แตแรก  แลว​บรรจุ​ พระบรมสารีริกธาตุ​และ​พระเครื่อง​ไว​ภายใน  ตัว​องค​พระ​ที่​สรางใหม​นี้​เปน​พระ​ปาง​ มารวิชัย หนา ตัก​กวา ง 11 เมตร สงู ​จาก​ระดับพ​ นื้ ดนิ ถ​งึ ย​อดเ​ปลว​รัศมี 20 เมตร 16 เปนพ​ ระพทุ ธรูป​ท​ม่ี ี​ลักษณะ​งดงาม ตกแตงด​ ว ย​กระเบอ้ื งโ​มเสกส​ที อง โดย​นายจ​ิตร บัวบุศย ได​ออกแบบพ​ ระม​ งคลม​ ิ่ง​เมืองใ​ห​ม​ศี ิลปะ​อินเดีย​แบบ​ปาล​ะ ซ่งึ เ​ปนส​กุลศ​ ลิ ปะ​ ท​ี่แผอทิ ธพิ ลม​ ายัง​ดินแดน​อสี าน​เม่ือป​ ระมาณ 800-900 ป​ที่แลว ทงั้ น​้ีผูอ อกแบบย​ัง​ พยายาม​สะทอน​ความ​เปนอยู​และ​ลักษณะ​ของ​คน​ยุค​น้ัน​เขาไป​ดวย  จึง​ได​ออกแบบ​ ให​พระ​พักตร​ของ​พระ​มงคล​มิ่ง​เมือง​มี​ความ​ ละมา ยค​ น​อีสาน สม​กับท​ ีเ่​ปน​พระพทุ ธรูป​ประจำ​ ภาคอีสาน​อยาง​แทจ ริง การ​กอสรา ง​ไดแ​ ลวเสร็จ​ เปด​ให​ประชาชน​ท่วั ​ไปได​เขา ​นมสั การเ​มื่อว​นั ท่ี 31 พระมงคลมิ่งเมอื ง มนี าคม พ.ศ. 2508 ทกุ วนั ​ข้ึน 15 ค่ำ เดอื น 3 (วันม​ าฆ​บูชา) ชาว​ ถ.ชยางกูร212 อำนาจเจริญ​จัดงาน​นมัสการ​พระ​มงคล​มิ่ง​เมือง ซ่ึง​ถือไดวา​เปนงาน​ประจำป​ที่​ยิ่งใหญ​ของ​จังหวัด​ 202 ที่ถือ​ปฏิบัติ​กัน​มา​จนถึง​ปจจุบัน  มี​การ​แสดง แสง เสยี ง บอกเลา​ตำนาน​เมอื งอ​ำนาจเจรญิ ​ 202 ออำำนเภาอจเเมจอืรญิง เปนประจำท​ ุกป​

จังหวัดอ​ บุ ล​ราชธานี ศนู ยก ารเรยี นเ​ทยี นพรรษา ศนู ยศ​ ิลปาชพี บาน​ยาง​นอ ย บานป​ ะ​อาว วัดท​ งุ ​ศร​เี มือง ศนู ยการเรียนเ​ทยี นพรรษา ประเพณี​การแห​เทียนพรรษา​ถือเปน​อีก​หนึ่ง​สีสัน​ของ​งาน​เทศกาล​ไทย​ท่ี​ดึงดูดใจ​ 17 ให​บรรดา​นัก​ทองเที่ยว​หลั่งไหล​เขามา​รวม​เปน​สวนหนึ่ง​ของ​เทศกาล​งานบุญ​ท่ี​จัด​ ขึ้น​เปนประจำท​ กุ ปใ​นช​ว ง​วนั ​เขาพรรษา จงั หวดั ​อบุ ลราชธานีก​็​เปน​อีก​จังหวดั ​หน่ึง​ ที่​ไดรับ​การ​กลาวขวัญ​วา​จัดงาน​ประเพณีแห​เทียนพรรษา​ได​ยิ่งใหญ​ที่สุด  มี​นัก​ ทองเท่ียว​เขามา​จับจอง​พื้นท่ี​เพ่ือ​เขารวม​เปน​สวนหนึ่ง​ของ​เทศกาล​น้ี​มาก​ที่สุด​ใน​ ภาคอสี าน มกี​ารจ​ัดก​จิ กรรม​ทน่ี​ าสนใจม​ ากมาย อาทิ การแ​ หข บวนเ​ทียนพรรษา การร​ว มพ​ ธิ ​ีตกั บาตร การแ​ สดง​ระบำ​รำฟ​ อ น และก​ารแ​ สดง​แสง สี เสยี ง จงึ ​นบั เปน​ อีก​หน่ึง​ความ​ยิ่งใหญ​ของ​งาน​เทศกาล​ประเพณี​ในประเทศ​ไทย​ท่ี​นำมาซึ่ง​เม็ดเงิน​ และ​กระตุนใ​ห​เ ศรษฐกิจก​าร​ทองเทีย่ วเ​ปน ไปอ​ยาง​คกึ คักเ​ลย​ทเี ดยี ว และเ​พือ่ ​ใหการท​ อ งเท่ียว​ตามเ​สน ทาง​ทอ งเทย่ี ว OTOP Village Champion ประจำ​ ภาคอีสาน​คร้ังนี้​เปนไป​อยาง​สมบูรณ​ท่ีสุด  เรา​จึง​ขอ​นำ​นัก​ทองเท่ียว​ทุกทาน​ไป​ เรียนรู​กรรม​วิธีการ​แกะสลักและ​ติด​พิมพ​เทียนพรรษา​ท่ี​ศูนย​การ​เรียน​เทียนพรรษา​ ทม​ี่ ี​ช่อื เสยี ง ของ​อาจารย​สม​คดิ สอนอ​าจ “อาจารยส​ม​คิด” หรือ “ครูส​มค​ ดิ สอน​อาจ” ขา ราชการ​บำนาญก​ระทรวง​ศกึ ษาธิการ และ​คร​ภู ูมปิ ญญาไ​ทย รุน​ท่ี 3 ป 2546 ดา นศ​ ิลปกรรม (ตดิ ​พมิ พเ​ทียนพรรษา) เริ่มตน​ทำ​ตน​เทียนพรรษา​ให​กับ​วัด​ศรี​ประดูมา​ต้ังแต​ป  พ.ศ.2509  จนถึง​ป พ.ศ.2547 เปน ค​ ร​ผู ​ูมคี​ วามส​ามารถ​สรางสรรค​งาน​ศลิ ปกรรม โดยก​ารนำเ​อาศ​ ลิ ปะ​

จังหวดั ​อุบล​ราชธานี ศูนยก ารเรยี น​เทยี นพรรษา ศนู ย​ศลิ ปาชพี บา นย​ างน​ อ ย บานป​ ะอ​ าว วดั ​ทุงศ​ รเ​ี มือง ลายไทยแ​ ละล​าย​อีสาน​มา​ผสมผสาน​มา​เปน​ลายศ​ ิลปะ​ประยุกต แกะสลัก และ​ติด​ ขบวนเทยี นท่ีได้รบั การออกแบบ ตกแตง่ อย่างสวยงาม เพอื่ ​เขา รว มในพ​ ธิ ​แี หเ​ทียนพรรษา พิมพ​ลง​บน​ตน​เทียนพรรษา​ที่​เปน​หัวใจ​ของ​การ​จัดงาน​ประเพณีแห​เทียนพรรษา​ อัน​ยิ่งใหญ​ของ​ชาว​จังหวัด​อุบลราชธานี  ไดรับ​รางวัล​จาก​การ​ประกวด​ตน​เทียน​ ตดิ ตอกนั ​ถึง 23 ป นอกจากนค้ี​ รส​ู ม​คดิ ย​ัง​ได​ถายทอดค​ วามรท​ู าง​ดา น​ภมู ิปญ ญา 18 อ.สมคิด ผูม้ ่งุ มนั่ สบื สานการทำเทยี นดว้ ยหัวใจ ศิลป​กรรมการ​แกะสลักและ​ติด​พิมพ​เทียนพรรษา  ให​แก​ลูกศิษย​และ​ผู​สนใจ​ ทวั่ ไปอยา งไ​ม​หวงว​ชิ า ทำใหม​ ีเ​ยาวชน และป​ ระชาชนท​ ีส​่ นใจท​ ั้ง​ชาวไทย และ​ ชาว​ตา งประเทศตา ง​สนใจเ​ขา ​เรีย​รเู​ปน อ​ยาง​มาก นัก​ทองเท่ียว​ท่ีมา​เยี่ยมชม​จะ​มี​โอกาส​ได​เรียนรู​ข้ันตอน​การ​แกะสลักและ​ติด​ พมิ พ​เทยี นพรรษาต​ ้ังแต​ก าร​เตรยี มว​ตั ถดุ บิ (การ​ผสม​ข้ีผึ้ง) การ​หยอดแ​ มพ มิ พ​ เทยี น การ​แกะแ​ มพิมพ การแ​ กะสลกั ​และ​ประดบั ​ตน เ​ทียน โดย​ม​อี าจารยส​ม​ คิด​และ​บรรดา​ลูกศิษย​รวมกัน​ถายทอด​อยาง​เปนกันเอง  ผสาน​รอยยิ้ม​และ​ เสยี ง​หวั เราะต​ ลอดก​าร​เรียนรู ถ.บูรพาในถ.สรุ ิยาตร ถ.สรุ ิยาตร 4 ถ.สรรพสิทธิ์ วิทยาลยั พยาบาล วดั ศรีประดู ผูค้ นในชมุ ชน ทงั้ สงฆ์ และฆราวาส ต่างร่วมแรงกันอยา่ งแข็งขันเพ่อื ใหข้ บวนเทยี นเสร็จทันงานแห่เข้าพรรษา สรรพสิทธปิ์ ระสงค {การ​เดินทาง} ศนู ยการเรียนเทยี นพรรษา ศนู ยก ารเรยี นเ​ทยี นพรรษา ตง้ั อยูใ​กล​ก ับ​วัด​ศร​ปี ระดู (หา ง​จาก​หนา วัดเ​พยี ง 100 เมตร) อยูเลขท​ ี่ ถ.พิชิตรงั สรรค 60 ถ.สรรพสิทธ์ิ อ.เมือง จ.อบุ ลราชธานี หาก​มา​จากใ​นเมอื งใชถนนสรรพสทิ ธิ์ ขบั ต​ รง​มาเรอ่ื ยๆ​ จนส​ุดถนนแ​ ลว ​เล้ียวซ​าย จะถ​งึ ห​ นา วัด​ตน ​ประดู ศูนยก ารเรียน​เทียนพรรษาจ​ะอ​ย​ูบ ริเวณ​หนา วดั

จังหวดั อ​ บุ ล​ราชธานี ศูนยก ารเรียน​เทียนพรรษา ศนู ย​ศลิ ปาชพี บาน​ยาง​นอย บานป​ ะอ​ าว วดั ท​ ุงศ​ รเ​ี มือง ศนู ย​ศลิ ปาชีพบา นย​ าง​นอ ย โครงการ​ศูนย​ศิลปาช​พี เพอื่ ​สงเสรมิ ง​าน​ฝมอื ​จากภ​ มู ปิ ญ ญาท​ อ งถนิ่ ถือ​เปน หนึ่ง​ ใน​โครงการ​ตาม​พระ​ราช​ดำริ​ของ​องค​สมเด็จ​พระนางเจาฯ  พระ​บรมราชินี​นาถ ท่ี​มุงหวัง​เพื่อ​สราง​อาชีพ​ให​แก​ประชาชน​ใน​ทองถิ่น  อัน​เปนการ​บรรเทา​ความ​ เดือดรอ น​จากค​ วาม​ยากจน​ของ​ประชาชน ศนู ย​ศลิ ปาช​ีพบ​ า น​ยางน​ อยจงึ ถ​กู ​กอต​ ง้ั ขนึ้ ใ​น​ป 2539 เพอื่ เ​ปน ​อกี แ​ หลง​รวม​ ภูมิปญญา​พื้นบาน  การ​เรียน​การ​สอน​ศิลปา​ชีพ  อีกทั้ง​ยัง​เปน​ชอง​ทางใน​ การ​จำหนาย​ผลิตภัณฑ​ที่เกิด​จาก​ฝมือ​ของ​สมาชิก​ประจำ​จังหวัด​อุบลราชธานี อาณาบรเิ วณ​ท่ี​รมรืน่ ​ภายใน​ไดร บั ​การจ​ดั สรรพ​ ืน้ ที่​ออกเ​ปน 2 สว นหลกั ๆ ไดแ ก ฟารม​ตัวอยาง​ตาม​แนว​ทฤษฎี​ใหม  :  ประกอบ​ไป​ดวย​โครงการ​ดาน​เกษตร  และ​ 19 ปศุสัตว​หลาก​ชนิด  อาทิ  การ​ปลูก​พืชสมุนไพร  การ​ผลิต​ไหม​คุณภาพ​ระดับ Royal Thai Silk และก​ารผ​ สมข​า วกลอ ง​ปรุง​เสริม​ภูมต​ิ านทาน “เบญจกระ​ยา​ทพิ ย” เปน ตน ศูนย​แสดง​นิทรรศการและ​ศูนย​จำหนาย​ผลิตภัณฑ​จาก​ชุมชน  :  ภายใต​อาคาร​ที่​ งดงามดวย​เอกลักษณ​เฉพาะตัว  ท่ีน่ี​เปนท่ี​จัดแสดง​นิทรรศการ​ผาทอ​พื้นเมือง​ อสี าน​หลาก​หลายประเภท รวมทั้ง​ประวัต​คิ วาม​ เปนมาและ​ขั้นตอน​การ​ดำเนินการ​ตามแบบ​ ภูมิปญญา​พื้นบาน​ซ่ึง​เร่ืองราว​นำเสนอ​เร่ือง​ผา​ ดว ย​เทคนคิ และ​รปู แบบ​ที่​ทันสมยั สำหรับ​นัก​ทองเท่ียว​ที่​สนใจสามารถ​เขา​ ถ.แจง สนทิ ศูนยศลิ ปาชีพ เย่ียมชมกระบวนการ​ผลิตและ​การ​จัดการ​ดาน​ บา นยางนอ ย ตางๆ  พรอม​เลือก​ซื้อ​สินคา​ภายใน​ศูนย ​ได​ การจดั แสดงนทิ รรศการภายในศนู ย์ ทีน่ ำเสนอได้อยา่ งสวยงาม และน่าสนใจ สรา้ งความเพลดิ เพลนิ ในการเยีย่ มชม ทกุ วนั ต้งั แตเ​วลา 09.00 -18.00 น. 23 {การเ​ดนิ ทาง} 2382 อ.เขอื่ งใน าตวั เมอื งอุบลราชธานีเข ศูนย​ศ ิลปา​ชพี ​บา นย​าง​นอ ย​แหงนี้ ต้ังอยู​บน​ทางหลวงหมายเลข 23 (อบุ ลราชธานี - ยโสธร)​ อยห​ู างจ​ากต​ วั เมอื ง​จ.อบุ ลราชธานี ไปทาง จ.ยโสธร เพยี ง 31 กม.​ สอบถามข​อ มูลเ​พิม่ เติม​ไดท่ี : ศนู ย​ศิลปา​ชีพ​บาน​ยางน​ อย โทร. 0 4547 3592, 0 4547 3547

จังหวัดอ​ ุบลร​ าชธานี ศูนยการเรยี น​เทียนพรรษา ศูนย​ศ ลิ ปาชีพบาน​ยางน​ อย บานป​ ะอ​ าว วดั ท​ ุง​ศร​เี มอื ง 20 บ้านปะอ​ าว {หมูบานหตั ถกรรมท​ องเหลอื ง​} การ​สบื สานตอ ย​อด​ภูมปิ ญญาจ​าก​รุน​สู​รุน ภ​ ายในช​ุมชน​น้นั นบั เปน​สามัญ​สำนึก​ ในก​าร​รักษา​เอกลกั ษณแ​ ละ​คง​ความเ​ปน ต​ ัวตน​ของ​ชุมชน​ให​คงอยู ทัง้ ​ยังเ​ปนการ​ คาร​วะ​ใน​ความ​ดี​และ​ความ​อตุ สาหะท​ บ​ี่ รรพบุรษุ ​ได​สราง​รากฐาน สรางอ​าชพี ท​ ำ​ กินเ​อา​ไว​ใหล​ูกหลาน​ไดห​ า​เล้ียงต​ นเ​อง​สืบม​ า​อีกดวย บา นปะอ​าว  ถอื เปน ​ชมุ ชน​ด้งั เดมิ ​อายุก​วา 200 ป (กำเนิด​ข้ึนพ​ รอมๆ กบั ​ การ​กอต้ัง​เมือง​อุบลราชธานี)  ไดรับ​การ​ยกยอง​ให​เปน​ชุมชน​เพียง​แหง​เดียว​ ในประเทศ​ไทย​ท่ี​ยังคง​สืบสาน​ภูมิปญญา​ใน​การ​ผลิต​เคร่ือง​หลอ​ทองเหลือง​ ที่​เรียกวา  “วิธีการ​หลอ​แบบ​ขี้ผ้ึง​หาย”  ที่​มี​มา​แต​บรรพบุรุษ​เอา​ไว  เปนที่​รูจัก​ กนั ​อยา ง​กวา งขวาง​ในก​ลุม​ผู​สนใจง​าน​หตั ถกรรม​เชงิ ​อนรุ กั ษ เนื่องจากก​รรมวิธี และ​ลวดลาย​ที่​ประดิษฐ​ข้ึน​น้ัน  ลวนแต​เปนงาน​ท่ี​มี​ความ​เกาแก​โบราณและ​ที่​ สำคญั ​ยังม​คี วาม​เช่อื มโยง​ทาง​ประวตั ศิ​ าสตร โดยเฉพาะก​ับท​ ่ี “บา น​เชียง” ซ่ึง​ มอี าย​ุยาวนาน​กวา 4,000 ป ถอื เปน ​ยุคต​ น ๆ ของง​าน​โลหะส​ำริดเ​ลยท​ ีเดยี ว ชาวช​ุมชน​จึง​เกิด​ความ​ภาคภูมิใจ​ในภ​ มู ิปญญา​ของท​ องถน่ิ และไ​ดร​ วมกัน​จัดตง้ั ​ ศูนย​อนุรักษ​หัตถกรรมห​ลอ​ทอง​เหลือง​บานปะ​อาว​ขึ้น​เพ่ือ​เปน​ศูนย​การ​เรียนรู และส​บื สาน​อาชีพ​น้ีใ​หค​ งอยูต​ อไป คณุ สมเนตร แววคมุ้ และชาวชุมชนกำลงั สาธติ วธิ กี ารหล่อทองเหลอื งแบบขผึ้ ึ้งหาย

เชยี่ นหมากทองเหลือง หน่ึงในผลิตภณั ฑ์ขน้ึ ชอ่ื จากงานหล่อทองเหลืองบา้ นปะอาว การกดพมิ พ์ลายลงบนข้ึผ้งึ และการกลงึ หุ่นต้นแบบถอื เปน็ หวั ใจหลกั ในการผลิตงาน 21 ความ​นาสนใจ​ของ​ชุมชน​บานปะ​อาว​แหงน้ี  นอกจาก​นัก​ทองเที่ยว​จะ​ได​เขา​ เยย่ี มชม​และต​ ามรอย​เสน ​ทางการ​ผลิต​เครือ่ งห​ ลอ ท​ องเหลอื งแ​ บบ “ขผ้ี ้งึ ห​ าย” ของ​บรรพบรุ ุษ​บา นปะ​อาว​แลว ยัง​สามารถเ​ยีย่ มชมก​รรมว​ธิ กี ารผ​ ลติ ​และ​เลอื ก​ ซือ้ ง​านผ​ า ไหมทอ​ลายกาบ​บัว ซง่ึ เ​ปนอ​กี ​หนึง่ ผ​ ลติ ภัณฑท​ ข​่ี น้ึ ชอื่ ข​อง​บานปะอ​าว​ ได​อ ีกดว ย และห​ ากน​ กั ​ทอ งเทยี่ วท​ าน​ใดม​ ี​ความส​นใจเ​ปนพเิ ศษ​ทีจ่ ะร​ว มเ​รยี นร​ู วิธีการ​หลอ​ทองเหลือง​โบราณ​ของ​บานปะ​อาว​ก็​สามารถ​ใชบริการ​โฮม​สเตย​ของ​ หมูบานท​ ี่​ไดจ​ัดเ​ตรยี ม​ที่พกั ม​ าตรฐาน​ไวร​ องรบั ​นักท​ องเท่ียว​ถงึ 20 หลงั ในร​าคา​ เพยี ง 300 บาทต​ อ​คนเ​ทา นนั้ ติดตอ​เขา​เย่ียมชม​กระบวนการ​ผลิต​และ​ที่พัก​แบบ​โฮม​สเตย ​ไดที่​คุณ​สม​เนตร แวว​คมุ โทร. 0 4534 4369, 08 1367 0225 คุณ​ทศั นี พร​สี่ โทร. 08 1076 1249 หรอื ท​ ศี่​ นู ยจ​ำหนา ย​ผลิตภัณฑ โทร. 0 4534 4155 2409 บา นปะอาว 212 23 ถ.แจงสน2ทิ 41เข5า ตวั เมืองอบุ ลราชธาน ถ.ชยางกรู {การเ​ดนิ ทาง} ี บา้ นปะอาว ตงั้ อยทู่ ี่ ต.ปะอาว อ.เมือง จ.อบุ ลราชธานี อยหู่ ่างจากตวั จงั หวดั ประมาณ 18 กิโลเมตร ใช้ทางหลวงหมายเลข 23 (อุบลราชธานี - ยโสธร) มงุ่ ไปทางยโสธร เมอื่ ถึงหลกั กิโลเมตรท่ี 273 ใหเ้ ล้ียวขวาตรงไปอีกประมาณ 3 กิโลเมตร

จงั หวดั อ​ ุบลร​ าชธานี ศูนยการเรียนเ​ทยี นพรรษา ศนู ย​ศ ลิ ปาชพี บา นย​ างน​ อย บา นป​ ะ​อาว วดั ​ทงุ ​ศรเ​ี มอื ง วัดทุงศ​ รี​เมือง หลังจากที่​ได​ทองเท่ยี ว​ตามเ​สน ทาง​ทองเทีย่ ว OTOP Village Champion มาจ​นค​ รบ​ทง้ั 4 จงั หวดั ใ​น​ภาคอีสาน แถม​ยังไ​ด​ไป​นมสั การพ​ ุทธสถาน​คบู​ า น​คเ​ู มืองข​องแ​ ตละจ​งั หวัด​ กัน​มาแลว  ดังนั้น​เพื่อให​นัก​ทองเท่ียว​ทุกท่าน​ได​มี​โอกาส​นมัสการ​พุทธสถาน​ประจำ​ จงั หวัด​ครบ​ทกุ จ​ังหวดั เรา​จึงจ​ะพ​ า​ทา น​ไป​รูจ กั ก​บั “วัดท​ ุงศ​ ร​เี มอื ง” วัด​เกาแกค​ บ​ู าน​ค​ู เมอื งข​อง​จังหวัด​อบุ ลราชธานเี พือ่ ​เปน การส​ง ทา ยก​ารเ​ดนิ ทางท​ องเทีย่ ว​ในค​ ร้ังน้ี วดั ท​ ุงศ​ ร​ีเมอื ง สันนษิ ฐานว​่าสรางขึน้ เ​มอื่ พ.ศ. 2356 ตรง​กับร​ชั สมยั พ​ ระบาทส​มเดจ็ ​ พระพุทธ​เลิศห​ ลา ​นภาลัย รชั กาลท​ ี่ 2 เปน ​วดั ​เกาแก​ที่ส​ำคัญข​อง​เมอื งอ​ุบลราชธานี ไดรับ​ยกยอง​วา​มี​หอไตร​ท่ี​มีสถาปัตยกรรมงดงาม​ที่สุด​ใน​ภาคอีสาน  ลักษณะ​ของ​ หอไตรเ​ปน​หอก​ลางน​ ้ำ ตัวอาคารเ​ปน เ​รอื นไ​ม​ยกพน้ื ส​งู ใตถ ุน​โปรง ผนงั เ​ปน ​แปนฝ​ า​ ไมแ​ บบเ​รยี บ มี​หนาตา งโ​ดย​รอบ หลงั คา​ทรงจ​่ัว​มปี​ น ก​รอบ ปก ​นก​กวา ง 2 ช้ัน (คลาย​ สถาปต ยกรรมเ​ชยี งร​ุง ) สว นบนห​ ลังคา​ทรงแ​ บบ​โบสถ​ไทย ชอฟาร​วยล​ำยอง ใบระกา​ 22 นาคสะดุง และห​ างหงส​แ บบ​ภาค​กลาง หนา บัน​ไม​จำหลัก​ลายแ​ บบ​ไทย ดานหนาข​าง​ ประตูเขา สลกั ห​ วั ทวย​เปน ​เทพ​พนม และพ​ ญานาค จดั ​เปนหนึง่ ใ​น​ของดป​ี ระจำ​จงั หวดั ดงั ​มค​ี ำก​ลา วว​า “พระบาทว​ดั ก​ลาง พระ​บาง​วัด​ใต หอไตรว​ัดท​ ุง ” นอกจากห​ อไตรยงั ม​ี หอ​พระบาท​หรือ​โบสถ​ซึ่ง​สรา งใ​น​ยคุ สมยั ​เดยี วกัน เปนท​ เี่ กบ็ ​รอยพ​ ระพทุ ธบาท​จำลอง ซ่ึง​ทาน​เจาคุณ​พระ​อริย​วงศา​จารย​ญาณ​วิมล​อุบล​ สังฆ​ปาฏิโ​มกข (อดีต​เจา คณะ​เมอื ง​อุบลราชธานี) ได​จำลอง​การ​สราง​มาจาก​วัด​สระ​เกศ​ราชวรวิหาร กรุงเทพฯ  โดย​มี​ชาง​จาก​เวียงจันทน​เปน​ชาง​ ถ.พชิ ติ รงั สรรค สำคญั ใ​น​การ​สรา ง ภายใน​หอพ​ ระบาทม​ ี​จิตรกรรม​ ถ.นครบาล วัดทงุ ศรีเมือง ฝาผนงั ​ทส​ี่ วยงามมาก นักท​ อ งเทย่ี ว​ไม​ควรพ​ ลาด​ ถ.หลวง ท่จี ะ​เขา ​เยี่ยมชม ความสวยงามของสถาปัตยกรรมแบบผสมของหอไตรกลางนำ้ นับเปน็ เสนาสนะทีเ่ หมาะแกก่ ารเยี่ยมเยอื นเปน็ อย่างย่งิ นอกจากนี้​หาก​ได​มา​ทองเท่ียว​จังหวัด​อุบลราชธานี ถ.ศรณี รงค {การ​เดนิ ทาง} ในช​ว งเ​ขาพรรษา นกั ท​ อ งเที่ยวจ​ะม​ ี​โอกาส​ได​ช ม​ การ​ประดับ​ตกแตง​รถแห​เทียนพรรษาที่ทาง​วัด​ ศาลหลักเมือง วดั ทุ่งศรเี มอื ง ตง้ั อยบู่ รเิ วณถนนหลวง ในเขตเทศบาลนครอุบลราชธานี อ.เมอื ง จ.อุบลราชธานี รวมกับ​คนใน​ชุมชน​จัด​สงเขา​ประกวด​เปนประจำ​ ทางทศิ ตะวนั ออกของทงุ่ ศรีเมือง ทุกป​อ ีกดว ย

{จงั หวัดสุรนิ ทร์} {จงั หวดั ยโสธร} 23หมายเลขโทรศพั ท์สำคัญ ประชาสมั พันธจ์ งั หวัด โทร. 0 4451 4605, 0 4451 4549 ประชาสัมพนั ธ์จงั หวดั โทร. 0 4571 1093 {และข้อมูลสำหรับการเดนิ ทาง} ศาลากลางจังหวัดสรุ ินทร์ โทร. 0 4451 6075-6 สำนกั งานจงั หวัด โทร. 0 4571 2722 สถานตี ำรวจภูธรจังหวัดสุรินทร์ โทร. 0 4451 3555 สถานตี ำรวจภูธรจังหวดั ยโสธร โทร. 0 4571 1683-4 ศนู ยบ์ รกิ ารข่าวสารการท่องเทยี่ ว ททท. 1672 โรงพยาบาลสรุ ินทร์ โทร. 0 4451 1757, 0 4451 4646 โรงพยาบาลยโสธร โทร. 0 4571 2580, 0 4572 2486-7 (TAT Call Center 1672) เปดิ ให้บริการทกุ วนั   โรงพยาบาลสรุ นิ ทร์รวมแพทย์ โทร. 0 4451 1523 โรงแรม แอลเจ ดเิ อ็มเมอรลั โทร. 0 4545 1000 ระหว่างเวลา 08.00-20.00 น. สถานรี ถไฟจังหวัดสรุ นิ ทร์ โทร. 0 4451 1295 ไอยรา สปา รสี อร์ท โทร. 0 4576 1016 ททท. สำนกั งานอบุ ลราชธานี สถานขี นส่งจังหวดั สุรนิ ทร์ โทร. 0 4451 1756 อาร์.พ.ี แมนชน่ั ปาร์ค โทร. 0 4571 2235-6 โทร. 0 4524 3770, 0 4525 0714 เลอ เบียง รสี อรท์ โทร. 0 4472 5559 โรงแรม เจ.พ.ี เอ็มเมอรลั ด์ โทร. 0 4572 4848-55 ททท. สำนกั งานสรุ ินทร์ โรงแรมสุรนิ ทร์ มาเจสติก โทร. 0 4471 3980-83 โรงแรมกรนี ปารค์ โทร. 0 4571 4700-4 โทร. 0 4451 8152 โรงแรมทองธารนิ ทร์ โทร. 0 4451 4281-8 เว็บไซต์ : www.yasothon.go.th เวบ็ ไซต์ : www.surin.go.th {จงั หวดั อบุ ลราชธานี} {จังหวัดอำนาจเจริญ} ประชาสัมพันธ์จงั หวดั อุบลราชธานี โทร. 0 4524 4875 ประชาสัมพันธ์จังหวัด โทร. 0 4551 1396 สำนักงานจังหวดั อุบลราชธานี โทร. 0 4525 5505 สำนักงานจงั หวัด โทร. 0 4551 1909 ตำรวจท่องเทย่ี ว โทร. 0 4524 5505, 1155 สถานตี ำรวจภูธร​จังหวัดอำนาจเ​จริญ โทร. 0 4551 2007 โรงพยาบาลสรรพสิทธิประสงค์ โทร. 0 4524 4470 โรงพยาบาลอำนาจเจริญ โทร. 0 4551 1940-8 ท่าอากาศยานอุบลราชธานี โทร. 0 4524 4073 สถานีขนสง่ อำนาจเจรญิ โทร. 0 4545 2511 สถานขี นสง่ จังหวัดอุบลราชธานี โทร. 0 4524 4450 โรงแรม แอลเจ ดิเอม็ เมอรลั โทร. 0 4545 1000 สถานีรถไฟอบุ ลราชธานี โทร. 0 4532 1004 โรงแรมฝ้ายขดิ โทร. 0 4551 1222 บ้านสวนพรี ดา โทร. 0 4535 1028, 0 4535 1391 ชิดสกนธ์ รีสอรท์ โทร. 0 4551 1500 นาถสิริ แมนช่ัน โทร. 0 45 26 2980, 0 4524 3051 ทองทวีเลคไซด์ รีสอร์ท โทร. 0 4527 0226 เว็บไซต์ : www.ubonratchathani.go.th เวบ็ ไซต์ : www.amnatcharoen.go.th

การทอ งเท่ยี วแหง ประเทศไทย 1600 ถนนเพชรบรุ ีตดั ใหม แขวงมกั กะสัน เขตราชเทวี กรุงเทพฯ 10400 คน ใน กองสงเสริมการบรกิ ารทองเท่ยี ว การทองเทีย่ วแหงประเทศไทย โทร. (66) 2250 5500 โทรสาร (66) 2253 7433 ( www.tourismthailand.org