Kutsal Mekanlar Ortak Ürün

e-Dergi Fevziye Tezcan Mesleki ve Teknik Anadolu Lisesi Özel Harekat Şehitleri Anadolu İmam Hatip Lşsesş Şnalıurfa Kız Anadolu İmam Hatip Lisesi Halit Tokul Anadolu İmam Hatip Lisesi Rabia Hatun Kız Anadolu İmam Hatip Lisesi

KUTSAL MEKANLAR İÇİNDEKİLER 03 PROJEMİZİN AMACI 04 PROEJE HAKKINDA 05 İSLAM'DA KUTSAL MEKANLAR 08 YAHUDİLİK'TE KUTSAL MEKANLAR 12 HRİSTİYANLIK'TA KUTSAL MEKANLAR 16 HİNDUİZM'DE KUTSAL MEKANLAR 19 BUDİZM'DE KUTSAL MEKANLAR

SAYFA 3 KUTSAL MEKANLAR Projemizin Projemizde farklı dinlere ait kutsal Amacı mekanları tanıtacağız. Bunu yaparken 3 farklı grup 5 farklı dine ait kutsal mekanları tarihi, coğrafi, dini kültürel gibi farklı alanları ile ele alacağız. Tanıtımlarda farklı dinler olsa da hepsinde bahsedilen ortak değerler ele alınacaktır.

KUTSAL MEKANLAR SAYFA 4 Proje Hakkında Proje Hedefleri * Bu proje ile öğrencilerde hoşgörü, saygı, barış gibi duyguların uyandırılması * Öğrencilerin tanıtılan kutsal mekanlardaki manevi değeri hissetmeleri ve dinlerimiz farklı olsa da ortak değerlerimizin olduğunun bilinmesi * Öğrencilere, öğretmenleri ve arkadaşları ile işbirliği içinde çalışma becerisi kazandırılması * Bilişim teknolojilerini kullanmayı teşvik etmek, öğrencilerin yaratıcılık becerilerini bu alanda aktif olarak kullanmaları * Öğrencilerin eğitimle birlikte sosyal yönlerinin de geliştirilmesi hedefleniyor. Çalışma Süreci Proje mart ayında başlayacak ve mayıs ayının ilk haftası tamamlanacaktır. Farklı okullarla çalışılacak olan projemizde haftada bir öğretmenlerle iki haftada bir öğrencilerle bir araya gelinerek plan dahilinde oluşturduğumuz etkinlikler yapılacaktır. Beklenen Sonuçlar * Teknolojinin bir eğitim aracı olarak kullanılabileceğini, farklı şehirlerden de olsa işbirliğinin sağlanabileceğini ve işbirlikçi öğrenmelerin kalıcı öğrenmelere dönüştüğünü öğrencilerimize göstermek, * Öğrencilerde özgüven, girişimcilik ve sosyalleşme duygularının artmasını sağlamak, * Kutsal mekanlara gençlerin gözünden bakılacak ve geçmiş ile günümüz arasında köprü kurulması sağlanacaktır.

SAYFA 5 KUTSAL MEKANLARİ 1.İslam'da Kutsal Mekanlar 1.1. Mescid-i Haram Mescid-i Haram (Kâbe-i Şerif), Müslümanların kutsal mekanı olup ve hem namaz kılarken yöneldikleri hem de hac döneminde tavaf ettikleri Kabe’yi de içine alan mescittir. Dünyadaki ilk mescit olduğu kabul edilen ve Mekke'de bulunan Mescid-i Haram’ın diğer adı “Harem-i Şerif” tir. \"İnsanlar için yeryüzünde kurulan ilk ev, Mekke'de bulunan mübarek ve alemler için hidayet kaynağı olan Kabe'dir.\" (Âlû İmran, 3/96) Mescid-i Haram’ın ilk ne zaman inşa edildiği tam olarak bilinmese de Hz. Adem döneminde inşa edildiği tahmin edilmektedir. Kabe ise Hz. İbrahim (as) tarafından Mescid-i Haram’ın içine inşa edilmiştir. Mescid-i Haram’ın ortasında bulunan Kâbe’nin doğusuna “Kara Taş” anlamına gelen Hacer-ül Esved yerleştirilmiş ve bir gümüş ile çevrilmiştir. Bu taşın Hazreti İbrahim'den günümüze kadar geldiği düşünülmektedir. Müslümanlar için bu nedenle çok değerlidir. Zemzem Kuyusu da Mescid-i Haram’ın içinde yer almaktadır.

SAYFA 6 KUTSAL MEKANLARİ 1.İslam'da Kutsal Mekanlar 1.2. Mescid-i Nebevi Hz. Muhammed tarafından yaptırılan iki mescidden biridir. Mescidi Nebevi, Mescidi Resul, Mescidi Şerif ve Mescidi Saadet adlarıyla da anılmaktadır. İlk inşa edildiğinde taş duvarlar, hurma kütükleri ve dallarından yapılan sade bir yapıydı. Müslümanların sayısının artmasıyla genişletilmiştir. Kıblesi bizzat Hz. Muhammed tarafından Kudüs'e yönelik olarak yapılmış, hicretten sonra Kudüs’ten Kâbe'ye çevrilmiştir. Hz. Muhammed, Hz. Ebû Bekir ve Hz. Ömer’in kabirleri burada bulunmaktadır. Mescid-I Nebevi’nin çok fazla işlevi vardı. Müslümanlar topluca burda ibadet ediyorlar, aralarındaki saygı ve sevgi bağlarını güçlendiriyorlardı. \"Üç mescitten başka bir yere (ibadet etmek için) özel olarak yolculuk yapılmaz: Mescid-i Haram, Mescid-i Aksa ve benim mescidim.\" (Hadîs) Mescid-i Nebevi aynı zamanda bir yardımlaşma kurumu olarak da görev yapıyordu; verilen zekat, para ve eşyalar burada ihtiyaç sahiplerine dağıtılıyordu. İnsanlar arasındaki problemler burada çözüme kavuşturulurdu. Bu nedenle o dönemin yargı kurumu görevini görürdü. Şehir dışından gelen konuklar ve yabancı ülke temsilcileri burada ağırlanır ve görüşmeler yapılırdı. Ordu sefere çıkmadan önce ve seferden döndükten sonra burada toplanırdı. Bu nedenle askeri bir merkez olarak da kullanılmıştır. Günümüzde Mescid-i Nebevî, aynı anda 650.000 kişinin ibadet edebileceği 400.000 m2'lik bir alana genişletildi. Minarelerin sayısı ona çıkarılmış olup bodrum kısmı garaj olarak tasarlanmıştır.

SAYFA 7 KUTSAL MEKANLARİ 1.İslam'da Kutsal Mekanlar 1.3. Mescid-i Aksa Mekke’ye uzaklığından dolayı ‘Uzak’ anlamına gelen ‘Aksa’ olarak anılan Mescid-i Aksa, Mescid-i Haram (Kabe) ve Mescid-i Nebevi ile birlikte üç büyük mescit arasında yer almaktadır. Hz. Muhammed’in namaz kıldığı ve miraca yükseldiği yer olmasından dolayı çok önemlidir. \"Kulunu, kendisine birtakım ayetlerimizi göstermek için bir gece Mescidi Haram'dan çevresini mübarek kıldığımız Mescidi Aksa'ya yürütenin şanı pek yücedir. Şüphesiz o duyandır, görendir.\" (Ayet) Burak Mescidi, Taht-ı Süleyman, Makam-ı Süleyman, Medreseler ve Mescidlerin Mescid-i Aksa içerisinde yer alması önemini herkes için arttırmaktadır. Mescid-i Aksa, Kudüs'ün doğusundaki Eski Şehir bölgesinde, Tapınaklar tepesi (Morya) olarak bilinen alandadır. Bu alandaki en önemli eserler Kubbet'üs-Sahra ve Ağlama Duvarı'dır. Kubbet'üs-Sahra ilk olarak Emevîler döneminde, yıkılan İkinci Yahudi Tapınağı'nın bulunduğu yerde yapıldı. Yıkılmış orijinal kubbe yeniden inşa edilmiştir. Kubbet'üs-Sahra, kubbe iç süslemelerinde İslam inancını yansıtan ilk tarihi eserdir. İslam mimarisinin günümüze ulaşmış en eski eserlerinden biri olarak kabul edilir. Yahudilerin ha-Kotel ha-Ma’aravi (Batı Duvarı) dedikleri duvar zamanla Hristiyanlığın etkisiyle \"Ağlama Duvarı\" olarak adlandırılmıştır.

SAYFA 8 KUTSAL MEKANLARİ 2.Yahudilik'te Kutsal Mekanlar Yahudilik, Yahudi milletinin kültürünü, inançlarını, geleneklerini, hukukunu ve medeniyetini içeren milli bir dindir. İlk İbrahimi ve en eski tek Tanrılı dinlerden de biridir. Kutsal Kitabı Tevrat ve peygamberi de Hz. Musa olan Yahudilik dünyanın nüfus bazında en kalabalık onuncu dinidir. 2.1. Sinagog Yahudilik'te ibadet, din eğitimi ve cemaat işleri için ayrılan yer veya bina, havra. Havra veya sinagog, Yahudilik inancına inanan Yahudi ve Samirilerin ibadet etmek için gittikleri mabettir. Dua etmek için ayrılmış büyük bir bölüme ve çocuk olanlar için, küçük odalara bölünmüş öğrenim bölümüne sahiptir.

SAYFA 9 KUTSAL MEKANLARİ 2.Yahudilik'te Kutsal Mekanlar 2.2. Kutsal Toprak İnancı (Arz-ı Mev‘ûd) Yahudiliği diğer dinlerden ayıran en önemli özelliği kutsal toprak inancıdır. Yahudilikte bir yerin kutsal olabilmesi için o yerin Tanrı tarafından belirlenmiş olması gerekmektedir. Yahudilikte kutsal topraklar yeryüzünün merkezinde yer almaktadır. Kutsal toprakların merkezinde ise Kudüs vardır. Kudüs’te Siyon dağı ve mabedin bulunduğu bölge ise kutsallığın doruk noktasına ulaştığı yer ve mekânlardır. 2.3. Sina Dağı Mısır'da Sina Yarımadası'nda yer alan 2,285 metre yükseklikte bir dağdır. Sina dağında, Musa’ya On Emirle birlikte İsrailoğulları’nın uyması istenilen dini hükümler verilmiştir. Sina Dağında Musa’ya sözlü olarak verilen bu emirler taş levhaya oyularak yazılmıştır. Sina dağında Musa’ya sadece yazılı emirlerin değil aynı zamanda “Sözlü Yasa” ve “Yazılı Yasa” şeklinde iki ayrı yasa verildiğine inanılmaktadır.

SAYFA 10 KUTSAL MEKANLARİ 2.Yahudilik'te Kutsal Mekanlar 2.4. Toplanma Çadırı (Mişkan) Toplanma Çadırı, Yahudi dini hayatında Mabedin yapılmasına giden yolda önemli bir aşamayı yani Mabedin ilk örneğini oluşturmaktadır. Oldukça büyük bir yapı şeklinde inşa edilen Çadır, daha sonra yapılacak olan Süleyman Mabedi’nin yarısı büyüklüğündedir. Göçebe bir toplum olan ve çölde yaşayan Yahudiler Çadırı nereye giderlerse oraya taşımışlardır. “Cemaat Çadırı” ve “Toplanma Çadırı” olarak isimlendirilen Mesken Kudüs’ü ele geçirene kadar geçen sürede İsrailoğulları’nın kutsal mekânıydı. İsrailliler çadıra “yeniden birleşme, yeniden toplanma, yeniden buluşma” anlamında “ohel mo’ed” demekteydiler. 2.5. Yahudilikte Kudüs Kudüs, tarihi oldukça eski olan şehirlerden bir tanesidir. Pek çok medeniyeti topraklarında barındırmış, jeopolitik önemi ve dinlerde ki mekânsal değeri sebebiyle tarih boyunca insanlar için özel bir yere sahip olmuştur. Vaat edilen toprakları içerisinde bir bölge olan Kudüs İsrailoğulları için kutsal bir merkezdir. Kudüs şehri ise Yahuda Krallığı’nın başkenti olmuştur.

SAYFA 11 KUTSAL MEKANLARİ 2.Yahudilik'te Kutsal Mekanlar 2.6. Süleyman Mabedi (Bet Ha Mikdaş) Kudüs’teki Mabed veya meşhur adıyla Süleyman Mabedi, Davud’un, portatif bir çadır mabedde bulunan Ahit Sandığı’na kalıcı bir mekan yapmak istemesi neticesinde gündeme gelmiştir. Davud’un bu düşüncesi Tanrı tarafından takdirle karşılanmasına karşın bunun yapımı Süleyman tarafından gerçekleşmiştir. Süleyman Mabedi, nasıl olması gerektiği ile ilgili herşeyin Tanrı tarafından bildirilmiş olmasından dolayı Yahudiler için apayrı bir önem arz etmektedir 2.7. Ağlama Duvarı (Kotel Ha Maaravi) Ağlama Duvarı, “Yahudilerin Beit ha Mikdaş (Beytülmakdis) dedikleri mabedden günümüze kalan ve kutsal kabul edilen duvardır.” Ağlama Duvarı (Batı Duvarı), Kudüs şehrinin doğusunda, Harem-i şerif olarak kabul edilen ve üzerinde Kubbetüssahra’nın da bulunduğu bölgenin ise batı tarafında yer almaktadır. Yahudiler duvarı “ha Kotel ha Maavira” (Batı Duvarı) olarak adlandırmışlardır. Hıristiyanların etkisiyle duvarın ismi “Ağlama Duvarı” şeklinde kullanılmıştır. Ağlama Duvarı 485 metre uzunluğunda olup 18 metre yüksekliğe sahiptir. Ağlama Duvarı Yahudilere, Romalılar tarafından esir ve sürgün edilmelerini hatırlatmakta, yeniden Yahudi devleti kurma hayalini canlı tutmalarını sağlamaktadır. Tevrat tefsirlerinde yer alan yorumlara göre duvar asla yıkılmayacak ve Yahve burayı terk etmeyecektir. Mabed’in yıkılışından itibaren duvar Yahudiler için son derece önemli bir yere sahiptir.

SAYFA 12 KUTSAL MEKANLARİ 3.Hristiyanlık'ta Kutsal Mekanları Hristiyanlık, Hz. İsa’nın öğretilerine dayanan tek Tanrılı İbrahimi-Semavi dinlerdendir. 2.4 milyar mensubu ile dünyanın en kalabalık dinidir. Kutsal Kitabı İncil olan Hristiyanlar Tevrat’a Eski Ahit, İncil’e ise yeni Ahit der ve Kitab-ı Mukaddes olarak adlandırarak kutsal kabul ederler. İbadethanelerine kilise denen Hristiyanlar, hafta tatili olarak kutsal gün olarak kabul ettikleri Pazar gününü benimserler. Bugün üç büyük Hristiyan mezhebi bulunmaktadır. Bunlar: Katoliklik, Ortodoksluk ve Protestanlıktır. 3.1. Beytüllahim ve Beytüllahim (Doğuş) Kilisesi Beytüllahim Kilisesi, Kudüs kentinin 8-10 km. güneyinde, Halilürrahman’ın doğusundaki Beytüllahim adlı kasabada yer almaktadır. Hz. İsa’nın Beytüllahim’deki mağarada doğmuş olduğuna inanılmasından dolayı tarih boyunca buraya ayrı bir önem atfedilmiştir. Beytüllahim Kasabası, çeşitli topluluk ve devletlerin hâkimiyeti altına girmiş, defalarca tahribe uğramış ve yeniden inşa edilmiştir. Beytüllahim 636 yılında Müslümanların hâkimiyeti altına girmiştir. Bu tarihten itibaren bir süreliğine Haçlıların hâkimiyetine geçse de 1517 yılında Osmanlı hâkimiyetine girmiş ve tam olarak dört asır boyunca Osmanlı Devleti tarafından yönetilmiştir.

SAYFA 13 KUTSAL MEKANLARİ 3.Hristiyanlık'ta Kutsal Mekanlar 3.2. Hıristiyanlıkta Kudüs Kudüs, Yeni Ahit’te “Tanrı’nın Kenti” 377 olarak isimlendirilmektedir. Bunun yanı sıra Kudüs şehrinin Hıristiyanlar açısından kutsal kabul edilmesin sebebi Yahudilerde olduğu gibi vaat edilmiş toprak inancı değil İsa’nın bu şehirle olan bağlantısından kaynaklanmaktadır. İsa hayatının çok kısa bir bölümünde Kudüs’te bulunmuştur. İsa’nın, Âdem’in işlediği suça ve inananların günahına karşılık kefaret olarak kendini feda etmesi, çarmıhta öldürülmesi ve yeniden dirilerek Tanrı’nın yanındaki yerine yükselmesi Kudüs’te meydana gelmiştir. Bu olaylar Kudüs’ün kutsal mekân olarak öne çıkmasına sebep olmuştur. 3.3. Kamame (Kıyame ) Kilisesi Hıristiyanlar için önemli bir mekân olan Kamame Kilisesi, İmparator Konstantin’in döneminde (306-337) annesi Helena tarafından yaptırılmıştır. Helena, Hıristiyanlık tarihinde ki ilk hacı olarak kabul edilmektedir. Kudüs ziyareti (325-327) sırasında şehirde bulunan pagan mabedlerini yıktırmış ve kiliseler inşa ettirmiştir. Bu kiliseler arasında İsa’nın kabrinin bulunduğu yere yapılan Kamame Kilisesi kutsallığı ile öne çıkmaktadır. Çünkü Kilise, İsa Mesih’in kutsal kabrini ihtiva etmektedir. Hıristiyan inanışına göre kutsal kabir hem göğe yükselmenin ve hem de berzah âleminin kapısı olarak kabul edilmektedir. Protestanlar hariç diğer tüm Hıristiyan mezheplerince kutsal kabul edilen ve Hıristiyanlar tarafından paylaşılamayan bir hac mekânıdır.

SAYFA 14 KUTSAL MEKANLARİ 3.Hristiyanlık'ta Kutsal Mekanlar 3.4. Zeytin Dağı Zeytin Dağı Kudüs’ün doğusunda bulunan şehrin en yüksek tepesine verilen isimdir. Hz. İsa’nın sıklıkla bu dağa gittiği bilinmektedir. Hz. İsa’nın hayatında pek çok önemli olayın merkezinde yer alan Kudüs sınırları içerisinde bulunan Zeytin Dağı Hıristiyanlarca kutsal kabul edilen mekânlardandır. Kutsallık sebebi İsa ile olan bağlantısıdır. İsa dirildikten sonra Zeytin Dağı’nda gökyüzüne yükselmiştir. Zeytin Dağı’nın İncillerde geçen “Dağdaki Vaaza” ev sahipliği yapması açısından da büyük önemi vardır. 3.5. Vatikan Vatikan, Katolik inancına sahip Hıristiyanların dini ve dünyevi merkezidir. 44 hektar arazi üzerinde kurulmuş, dünyanın en küçük devleti olarak bilinmektedir. Vatikan ismi, Roma döneminde Kahinlerin “Vaticinia” ismi verilen olağan üstü halleri gösterdikleri yer olduğu için verilmiştir. Vatikan Devlet başkanı Katolik Kilisesinin de yanılmaz lideri olan Papa’dır. Vatikan, 756-1870 yılları arasında ve 1929 tarihinden günümüze kadar bağımsız bir devlet olarak yaklaşık iki bin yıldır varlığını sürdürmektedir. Günümüze kadar 265 Papa Vatikan Ruhani Devleti’nin lideri olarak görev yapmıştır.

SAYFA 15 KUTSAL MEKANLARİ 3.Hristiyanlık'ta Kutsal Mekanlar 3.6. Kilise Hıristiyan dininde ayin ve ibadetlerin yapıldığı kutsal mekâna kilise denir. Hıristiyanlar için kiliseler önemli dinî mekânlardan biridir. Kilise esas itibariyle Hıristiyan topluluğunu ifade ederken zamanla dinî kurumsal yapılanmayı ve ibadet mekânlarını ifade etmeye başlamıştır. Kiliseler büyüklüğüne bağlı olarak bazilika, şapel, manastır veya katedral olarak adlandırılır. Hıristiyan inancında dinî işleri yürüten ve din adamlarından oluşan bir ruhban sınıfı vardır. Papa, kardinal, piskopos, papaz, rahip ve rahibe Hıristiyanlıktaki din adamlarını oluşturur. 3.5. Kutsal Şehirler Antakya, Hatay, Hristiyanlığın en önemli merkezlerindendir. Hristiyanlık, bu ismi ilk defa burada almıştır. Havarilerin tüm tanıtım seyahatlerinin rotaları burada hazırlanmıştır. St. Pierre'nin Antakya'ya geldiğinde ilk konuşmasını burada yapmıştır. İzmir, Dünyanın ilk yedi kilisesinin ilki olan ve Hristiyanlığın yayılışının odak noktası olarak görülmektedir. İstanbul, Dünyanın dört büyük Ortodoks merkezlerinden biri olan İstanbul'da V. Konsül toplantısı yapılmıştır. Ayrıca tüm devirlerin en görkemli yapıtı olan Ayasofya da bu kentte bulunmaktadır. İznik, Hristiyanlık tarihine yön veren iki önemli konsül M.S. 325 ve 381 tarihlerinde İznik'te toplanmıştır.

SAYFA 16 KUTSAL MEKANLARİ 4.Hinduizm'de Kutsal Mekanlar Hinduizm dünyanın yaşayan en eski dinidir ve herhangi bireysel bir kurucuya dayandırılmamıştır. MÖ 2000-1500 yıllarında Hint-Avrupalı, göçebe savaşçı toplumlarından biri olan Ariler (Aryanlar) Orta Asya’dan göç edip Hindistan’ı istila etmişlerdir. Aryanların dinî inanç ve gelenekleri ile yerli halkların dinî inanç ve gelenekleri birbirine karışarak yüzyıllar boyunca bir gelişim çizgisi takip etmiş ve böylece “Hinduizm” ortaya çıkmıştır. 4.1 Ganj Nehri Hindularca kutsal kabul edilen Hindistan’da bir nehirdir. Hinduizmde, Ganj’ın sularında harikulade temizleyici bir kudretin varlığına inanılır. Bu sebeple Hintliler ölülerini bu nehre atarlardı. Ancak daha sonra yasaklandığından ölüleri yakıp, külünü bu nehre atmaya başladılar.

SAYFA 17 KUTSAL MEKANLARİ 4.Hinduizm'de Kutsal Mekanlar 4.2. Mabed / Tapınak (Mandira) Hindu mabedi için farklı isimler kullanılır. Mandira (Bekleme Yeri); Prasada (Lütuf Yeri) ve devalaya (Tanrı’nın Evi). - Hindu mabedi için en popüler terim mandira (ya da mandir)dır. - Mandira’nın tanrıların yeryüzündeki ikametgahı olduğuna ve tanrıların burada kendi bağlılarını beklediklerine inanılır 4.3. Allahabad Ganj, Yamuna ve Sarasvati nehirlerinin “üç nehrin birleştiği” triveni sangamaya yakındır. Ganj nehri üzerinde bulunur. On iki yılda bir yapılan ve dünyadaki en kalabalık dini tören kabul edilen Kumbh Mela’nın yapıldığı dört şehirden biridir.

SAYFA 18 KUTSAL MEKANLARİ 4.Hinduizm'de Kutsal Mekanlar 4.4. Baranes Şivacılığın merkezi kabul edilen Baranesen önemli hac merkezidir. Kutsallığını içinden geçen Ganj Nehrinden alır. 4.5. Yoga Ve Meditasyon Meditasyon: \"derin düşünme\" anlamına gelmekte olan bir terim olup, sözlüklerde, \"kişinin iç huzuru, sükûnet, değişik şuur halleri elde etmesine ve öz varlığına ulaşmasına olanak veren, zihnini denetleme teknikleri ve deneyimlerine verilen ad\" olarak tanımlanır. Yoga: Sanskritçe yoga kelimesi pek çok anlama sahiptir; \"kontrol etmek\", \"boyunduruk altına almak\" veya \"birleştirmek\" anlamına gelen Sanskrit \"yuj\" kelimesinden türemiştir.

SAYFA 19 KUTSAL MEKANLARİ 5.Budizm'de Kutsal Mekanlar Budizm, MÖ. VI. yüzyılda kuzey Hindistan’da Himalayalar’ın eteklerindeki bir krallıkta dünyaya gelen ve gerçekliği olduğu gibi gördüğü için kendisine “aydınlanmış”, “uyanmış” anlamında “Buda” adı verilen ve bu adla meşhur olan Siddharta Gautama Sakyamuni’nin öğretilerine dayalı olarak gelişen bir dinsel gelenektir. Budizm diğer Hint dinlerin olan Hinduizm ve Brahmanizm’in dinlerinde mevcut olan “Kast Sistemi”‘ne yanisınıf ayrımına karşı çıkmaktadır. Budizm ölümü ve ruhu reddettiği için “Büyük Dinlerin” temel inanç ve esaslarını reddeder. 5.1. Bodhi Gaya Hindistanın Bihar eyaletinde Gaya bölgesinde yer alan Budist hac merkezidir. Guatama Budha burada aydınlanmaya ulaşmıştır. Mahabodhi tapınağı, bölgede en önemli tapınaktır. 2022’de UNESCO Dünya Mirasları listesine dahil edilmiştir.

SAYFA 20 KUTSAL MEKANLARİ 5.Budizm'de Kutsal Mekanlar 5.2. Stupa Tapınağı Dünyanın en önemli hac merkezlerinden biridir. Hint şehir Kushinagar’da bulunmaktadır. Efsanelere göre burada Guatama Buda’nın parinirvana ulaştığı söylenir. 5.3. Bagan Pagan olarakta bilinen Bagan Ayanwoddy Nehrinin kıyısında dünyanın en büyük Budist Tapınaklarına, Pagodalara, Stupalara ve kalıntılara ev sahipliği yapıyor.

Thyoaun!k Rehber Öğr etmenler Asil Eser Gökhan PALGIN/Kocaeli Hatice ÇAKMAK/Şanlıurfa Osman Kurt/Şanlıurfa Selçuk İLERİ/Manisa Üsame ÇOLAK/KOCAELİ Görevli Öğrenciler alpery ö, ayşe şkaihl, Büşra şkaih l, bilal bk, edanur g63, deryanur y63, Ensar htaihl, Emine htaihl, hüseyin d.41, Hülya şkaihl, Ibrahim Trn, merve ş63, meryem şkaihl, muhammed ş41, Sude htaihl, mustafa möz, U.Eren S., Sude şkaihl, Volkan htaihl, Umut v41, Yasin Glr, Yigit Smr, Ümmü htaihl, Yusuf E41, Şeyma şkaihl, Şevval htaihl