792_“คุณธรรม_จริยธรรม” กลุ่มที่ 5

ใบงาน เรอื ง ธรรมนําชวี ิต  หวั ขอ้ “คณุ ธรรม/จรยิ ธรรม”  กล่มุ ที 5    ขอ้ ท ี หลักธรรม/ศลี ธรรม  แหล่งขอ้ มลู   1  ​ซอื สตั ย์ คือ ผทู้ ีมคี วามประพฤติตรงทังต่อเวลา ต่อหนา้ ที และต่อวิชาชพี มคี วาม https://sites.google.com/site/suwa จรงิ ใจปลอดจากความรูส้ กึ สาํ เอียง หรอื อคติ ไมใ่ ชเ้ ล่หก์ ลคดโกงทังทางตรงและทางอ้อม  naccess/khu  รบั รูห้ นา้ ทีของตนเองปฏิบตั ิอยา่ งเต็มทีและถกู ต้อง  2  “คุณธรรม” คุณสมบัติฝ่ ายดีโดยสว่ นเดียว เป็นท่ีตัง้ หรือเป็นประโยชน์แกส่ ันติภาพหรือสันติสุขจึงเป็นท่ี http://dmsc2.dmsc.moph.go.th/ne คุณธรรม หมายถึง t/eth/article/article002.html  ตอ้ งการของ มนุษย์   คุณธรรมเป็น สงิ่ ท่ีตอ้ งอบรมโดยเฉพาะเพ่ือให้เกิดข้ึนเหมาะสมกั บท่ีเราตอ้ งการ - ทา่ นพุทธทาสภิกขุ   คุณธรรม หมายถึง ธรรมท่ีเป็นคุณความดีงาม สภาพท่ีเก้ือกูล - พระราชวรมุนี     คุณธรรม เป็นเร่ืองของความจริงแทห้ รือสัจธรรม คุณธรรมทาํ ให้เกิดการประพฤติ   ปฏิบัติ ท่ีดี ทาํ ให้เกิดการรั กษาศลี คุณธรรมเป็นตัวหลักและกระจายออกเป็นจริยธรรมและจรรยาบรรณ - พระเมธี   ธรรมาภรณ์     คุณธรรม หมายถึง สภาพคุณงามความดี - พจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตยสถานคุณธรรม หมายถึง สงิ่ ท่ีมีคุณคา่ มี   ประโยชน์ เป็นความดีงาม เป็นมโนธรรม เป็นเคร่ืองประคับประคองใจให้เกลียดความชั่ว กลัวบาป ใฝ่ ความดี และ   เป็นเคร่ืองกระตุน้ ผลักดันให้เกิดความรู้สกึ ผิดชอบ เกิดจิตสาํ นึกท่ีดีมีความสงบเยน็ ภายใน – ประมวลจากการ   ประชุมระดมความคดิ          

“จริยธรรม” http://dmsc2.dmsc.moph.go.th/ne จริยธรรม หมายถึง ระเบียบปฏิบัติท่ีมุง่ ปฏิบัติเพ่ือให้เกิดความผาสุกในสังคม เป็นสงิ่ ท่ีมนุษยท์ าํ ข้ึน แตง่ ข้ึนตาม t/eth/article/article002.html  เหตุผลของมนุษยเ์ อง หรือตามความตอ้ งการของมนุษย์ - พุทธทาสภิกขุ   จริยธรรม หมายถึงการนําความรู้ในความจริงหรือกฎธรรมชาติไปใชใ้ ห้เกิดประโยชน์ตอ่ การ ดาํ เนินชีวติ ท่ีดีงาม อัน   จะทาํ ให้เกิดประโยชน์ตอ่ ตนเองและสังคม - พระราชวรมุนี   จริยธรรม หมายถึง การดาํ เนินการให้สอดคลอ้ งกั บสัจธรรม จริยธรรมจึงเป็นหลักแหง่ ความประพฤติท่ีดีงามเพ่ือ ประโยชน์ตนและสังคม - พระเมธีธรรมาภรณ์   จริยธรรม หมายถึง แนวทางในการประพฤติเพ่ือให้อยูร่ ่วมกั นไดอ้ ยา่ งร่มเยน็ ในสังคม- สาโรช บัวศรี จริยธรรม หมายถึง ​ประมวลกฏเกณฑค์ วามประพฤติ หรือมาตรการของความประพฤติซ่ึงเป็นพฤติกรรมท่ีมีความ     สาํ นึกและการตัดสนิ ใจ - กีรติ บุญเจือ   จริยธรรม หมายถึงธรรมท่ีเป็นขอ้ ปฏิบัติ ศลี ธรรม กฎศลี ธรรม - พจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตยสถาน   จริยธรรม ​หมาย ถึง สงิ่ ท่ีพึงประพฤติปฏิบัติ มีพฤติกรรมท่ีดีงามตอ้ งประสงคข์ องสังคมเป็นหลักหรือกรอบท่ีทุกคน   กาํ หนดไว้ เป็นแนวปฏิบัติสาํ หรั บสังคม เพ่ือให้เกิดความเป็นระเบียบเรียบร้อย สวยงาม เกิดความสงบร่มเยน็ เป็นสุข เกิดความรั กสามัคคี เกิดความอบอุน่ มั่นคงและปลอดภั ยในการดาํ รงชีวติ เชน่ ศลี ธรรม กฎหมาย ธรรมเนียม   ประเพณี เป็นตน้   -ประมวล จากการประชุมระดมความคดิ คุณธรรมท่ีพึงประสงค์   คุณธรรมควรประกอบดว้ ยคุณธรรมท่ีพึงประสงค์   ( ศ. ประเวศ วะส,ี คุณธรรมนําการพัฒนา ยุทธศาสตร์สังคมคุณธรรม , ๒๕๔๙)                              

1. ความมีนํา้ ใจ ความไมท่ อดท้งิ กั น ความมีจิตสาธารณะรั บผิดชอบตอ่ สว่ นรวม http://dmsc2.dmsc.moph.go.th/ne 2. มีความขยันขันแขง็ อดทน อดกลัน้ พ่ึงตนเองได้ ไมม่ ัวเมาในอบายมุข t/eth/article/article002.html  3. มีสัมมาชีพ มีความพอเพียง   4. มีความเคารพศักดิศ์ รีและคุณคา่ ความเป็นคนของคนทุกคน สามารถรวมตัวร่วมคดิ ร่วมทาํ อยา่ งเสมอภาค   5. อนุรั กษ์วัฒนธรรม สงิ่ แวดลอ้ มและทรั พยากรธรรมชาติ มีการใชอ้ ยา่ งเป็นธรรม   และยั ่งยืน   6. มีความยุติธรรมและแกป้ ั ญหาความขัดแยง้ ดว้ ยสันติวธิ ี   7. มีการพัฒนาจิตใจให้สูงข้ึนอยา่ งตอ่ เน่ือง   คุณ ลักษณ์ดา้ นคุณธรรม หมายถึง คุณลักษณะท่ีเป็นสภาพความดีงามในดา้ นตา่ งๆ                                            

4 ขอ้ คือ ไดแ้ ก่ http://dmsc2.dmsc.moph.go.th/ne 1.คุณธรรมท่ีเป็นปั จจัยแรงผลักดันหมายถึงสภาพความดีงามท่ีชว่ ยเร่งรั ดให้กระทาํ การใดๆให้บรรลุจุดมุง่ หมายท่ีตัง้ t/eth/article/article002.html  ไว้ ไดแ้ ก่ ความขยันหมั่นเพียร ความอดทนความ สามารถพ่ึงตนเอง และการมีวนิ ั ย   2.คุณธรรมท่ีเป็นปั จจัยหลอ่ เล้ียง หมายถึง สภาพความดีงามท่ีชว่ ยเร่งรั ดให้กระทาํ การใดๆให้บรรลุจุดมุง่ หมาย ท่ีตัง้   ไวอ้ ยา่ งตอ่ เน่ือง ไดแ้ ก่ ฉั นทะ สัจจะ ความรั บผิดชอบความสาํ นึกใน หน้าท่ี และความกตัญ   3.คุณธรรมท่ีเป็นปั จจัยเหน่ียวรั ง้ หมายถึงสภาพความดีงามท่ีชว่ ยยึดประวงิ หรือตักเตือนให้กระทาํ การใดๆให้บรรลุ   จุด มุง่ หมายท่ีตัง้ ไว้ ไดแ้ ก่ ความมีสติและรอบคอบและความตัง้ จิตให้ดี   4.คุณธรรมท่ีเป็นปั จจัยสนั บสนุนหมายถึงสภาพความดีงามท่ีชว่ ยสง่ เสริมให้กระทาํ การใดๆให้บรรลุจุดมุง่ หมายท่ีตัง้   ไว้ ไดแ้ กค่ วามเมตตา ความปรารถนาดีตอ่ กั น ความเอ้ือเฟ้ื อตอ่ กั น ความไมเ่ หน็ แกต่ ัว ความไมเ่ อารั ดเอาเปรียบผู้   อ่ืน และความอะลุม้ อลว่ ยถอ้ ยทีถอ้ ยอาศัยคุณธรรม   เคร่ืองประดับชีวติ ท่ีสูงคา่   ในอดีตพอ่ แมผ่ ูป้ กครองมักจะสอนลูกให้เป็นคนเกง่ เรียนดีตอ่ มาในสังคมปั จจุบันเริ่มรั บรู้วา่ คุณธรรมตอ้ งนําปั ญญา                                      

การเป็นคนเกง่ อยา่ งเดียวอาจจะเอาชีวติ ไมร่ อด แตก่ ารเป็นคนมีคุณธรรมจะชว่ ยให้สามารถมีวัคซีนใจใชช้ ีวติ ใน http://dmsc2.dmsc.moph.go.th/ne สังคมไดอ้ ยา่ งราบร่ืนและมีความสุขยงิ่ ข้ึน ผูใ้ หญใ่ นบา้ นในเมืองเริ่มมองเหน็ แลว้ วา่ ควรสอนให้เดก็ เกง่ โดยท่ีมี t/eth/article/article002.html  คุณธรรมควบคูก่ ั นไปดว้ ย                                                   คุณธรรมหมาย ถึงความสาํ เร็จท่ีสมบูรณ์ของผูม้ ีความรู้ มีความดี มีความเขา้ ใจ วา่ กาํ ลังทาํ อะไร เพ่ืออะไร การสร้าง   สมคุณธรรมจึงเริ่มจากความคดิ ท่ีดีในจิตใจและอาศัยการพิจารณาไตร่ตรองของสติปั ญญาอยา่ งลึกซ้ึง ท่ีจะเขา้ ใจเหตุ    

และผลของแตล่ ะการกระทาํ กอ่ นท่ีจะตัดสนิ ทาํ อะไร ให้เกิดผลดีมีคุณประโยชน์แกต่ นเองและผูอ้ ่ืน http://dmsc2.dmsc.moph.go.th/ne คุณธรรมเปรียบเชน่ อัญมณีลาํ้ คา่ หลากสหี ลายรูปทรงเป็นเคร่ืองประดับตกแตง่ ชีวติ ให้สูงสง่ งดงามซ่ึงสามารถ t/eth/article/article002.html  แสดงออกทางการกระทาํ คาํ พูดและการแตง่ กาย แมว้ า่ บุคคลบางคนอาจจะไมม่ ีทรั พยส์ มบัติภายนอกแตห่ ากมี คุณธรรมท่ีเตม็ เป่ี ยมอยูภ่ ายในกถ็ ือวา่ เป็นผูท้ ่ีมีความมั่งคั่งท่ีแทจ้ ริงได้ ทัง้ ยังมุง่ เน้นให้เรียนรู้ถึงธรรมชาติดัง้ เดิมท่ีดี งามของตนเองและผูอ้ ่ืนควบคูก่ ั นไปกั บการฝึ กจิตให้มีพลังความสงบ ซ่ึงน่าจะเป็นหนทางในการใชป้ ั ญญาให้เป็น สมบัติท่ีมีคา่ ให้เกิดประโยชน์สูงสุดเน่ืองจากความสงบเป็นพ้ืนฐานของการสร้างและการรั กษาคุณธรรม เปรียบ เสมือนทองท่ีรองรั บเพชรพลอยไมใ่ ห้แตกร้าวดังนั น้ เม่ือคุณธรรมและความสงบอยูใ่ นบุคคลคนเดียวกั นแลว้ ยอ่ มน่า จะถือไดว้ า่ บุคคลผูน้ ั น้ เป็นผูท้ ่ีสมบูรณ์พร้อม มั่งคั่งพร้อมดว้ ยเคร่ืองประดับท่ีสูงสง่ คุณธรรมท่ีดีมักจะเริ่มมาจากความรู้ทางจิตใจเพราะเป็นจุดเริ่มตน้ ของทุกชีวติ เพราะจิตใจเป็นผูส้ ร้างความคดิ แลว้ แสดงออกเป็นคาํ พูดและการกระทาํ อันนําผลกลับมาสูผ่ ูค้ ดิ และผูก้ ระทาํ ตลอดเวลาการฝึ กจิตใจกค็ ือการไดม้ าซ่ึง ประสบการณ์ของความสงบสุขจากภายใน จากความพยายามในการสร้างควบคุมและรั กษาความคดิ ท่ีดีไวข้ ณะท่ีมี สายใยทางจิตกั บแหลง่ แหง่ ความสงบและ คุณธรรม จนกระทั่งสามารถขจัดความคดิ ท่ีไมบ่ ริสุทธิ์ออกไป อันมีผลตอ่ การเปล่ียนแปลงพฤติกรรมและนิสัย โดยไมไ่ ดห้ มายถึงการนั่งหลับตาหรือการบังคับอิริยาบถใดๆเพียงอยา่ งเดียวการ มีคุณธรรมนอกจากให้คุณประโยชน์กั บตัวเองครอบครั วและสังคมแลว้ ยังมีคุณประโยชน์ตอ่ โลกอีกดว้ ยเพราะ เป็นการปฏิบัติตามทฤษฎีท่ีมีประสบการณ์และคุณธรรมเป็นกาํ ลังเสริม เพ่ือสร้างสัมพันธท์ ่ีดีทัง้ ในครอบครั วและ สังคมซ่ึงมักจะข้ึนอยูก่ ั บความละเอียดออ่ นของจิตใจและสติปั ญญา ท่ีสามารถส่อื ความหมายไดอ้ ยา่ งกระชับชัดเจน เหมาะสมดว้ ยคาํ พูดและการกระทาํ ท่ีให้ผลดีแกต่ นเองและผูอ้ ่ืนตลอดเวลา โดยเริ่มจากการฝึ กทัศนคติในเชิงบวกให้ ไดเ้ สยี กอ่ น   3  เมตตา คือ ความรั กปรารถนาดี เป็นมิตร อยากให้ผูอ้ ่ืนมีความสุข https://www.baanjomyut.com/libra กรุณา คือ ความสงสารอยากชว่ ยเหลือผูอ้ ่ืนมีความสุข มุทติ า คือ ความพลอยยนิ ดีพร้อมท่ีจะสง่ เสริมสนั บสนุนผูท้ ่ีประสบความสาํ เร็จให้มีความสุขหรือกา้ วหน้าในการทาํ สงิ่ ry_3/extension-2/ethics/01.html  ท่ีดีงาม อุเบกขา คือ การวางตัววางใจเป็นกลาง เพ่ือรั กษาธรรมเม่ือผูอ้ ่ืนควรจะตอ้ งรั บผิดชอบตอ่ การกระทาํ ของเขาตามเหตุ และผล จาคะ คือ ความมีนํา้ ใจเสยี สละ เอ้ือเฟ้ื อเผ่ือแผ่ ไมเ่ หน็ แกต่ ัว  4  ความสาํ คัญของคุณธรรมจริยธรรม https://www.baanjomyut.com/libra คุณธรรมจริยธรรมนั บวา่ เป็นพ้ืนฐานท่ีสาํ คัญของคนทุกคนและทุกวชิ าชีพ หากบุคคลใดหรือวชิ าชีพใดไมม่ ีคุณธรรม จริยธรรมเป็นหลักยึดเบ้ืองตน้ แลว้ กย็ ากท่ีจะกา้ วไปสูค่ วามสาํ เร็จแหง่ ตนและแหง่ วชิ าชีพนั น้ ๆ ท่ียงิ่ กวา่ นั น้ กค็ ือการ ry_3/extension-2/ethics/01.html  ขาดคุณธรรมจริยธรรมทัง้ ในสว่ นบุคคลและในวชิ าชีพ อาจมีผลร้ายตอ่ ตนเอง สังคมและวงการวชิ าชีพในอนาคตได้ อีกดว้ ย ดังจะพบเหน็ ไดจ้ ากการเกิดวกิ ฤติศรั ทธาในวชิ าชีพหลายแขนงในปั จจุบัน ทัง้ วงการวชิ าชีพครู แพทย์ ตาํ รวจ

ทหาร นั กการเมืองการปกครอง ฯลฯ จึงมีคาํ กลา่ ววา่ เราไมส่ ามารถสร้างครูดีบนพ้ืนฐานของคนไมด่ ี และไมส่ ามารถ สร้างแพทย์ ตาํ รวจ ทหารและนั กการเมืองท่ีดี ถา้ บุคคลเหลา่ นั น้ มีพ้ืนฐานทางนิสัยและความประพฤติท่ีไมด่ ี ดัง พระบรมราโชวาทพระบาทสมเดจ็ พระเจา้ อยูห่ ัวภูมิพลอดุลยเดชฯ ในพระราชพิธีบวงสรวงสมเดจ็ พระมหากษั ตริ-ยาธิ ราช ณ ทอ้ งสนามหลวง เม่ือวันจันทร์ท่ี 5 เมษายน พ. ศ.2525 ไว้ ดังน้ี 5  1. จริยธรรมเป็นรากฐานอันสาํ คัญแหง่ ความเจริญรุ่งเรือง ความมั่นคงและความสงบสุขของปั จเจกชน สังคมและ https://www.baanjomyut.com/libra ประเทศชาติอยา่ งยงิ่ รั ฐควรสง่ เสริมประชาชนให้มีจริยธรรมเป็นอันดับแรก เพ่ือให้เป็นแกนกลางของการพัฒนาดา้ น อ่ืนๆ ทัง้ เศรษฐกิจ การศกึ ษา การเมืองการปกครอง ฯลฯ การพัฒนาท่ีขาดจริยธรรมเป็นหลักยึดยอ่ มเกิดผลร้าย ry_3/extension-2/ethics/01.html  มากกวา่ ดี เพราะผูม้ ีความรู้แตข่ าดคุณธรรม ยอ่ มกอ่ ให้เกิดความเส่อื มเสยี ไดม้ ากกวา่ ผูด้ อ้ ยความรู้ โดยทา่ นกลา่ ววา่ “   ผูม้ ีความรู้แตไ่ มร่ ู้วธิ ีท่ีจะประพฤติตน ยอ่ มกอ่ ให้เกิดความเส่อื มเสยี ไดม้ ากกวา่ ผูม้ ีความรู้น้อย ถา้ เปรียบความรู้เหมือน   ดิน จริยธรรมยอ่ มเป็นเหมือนนํา้ ดินท่ีไมม่ ีนํา้ ยึดเหน่ียวเกาะกุมยอ่ มเป็นฝ่ ุนละอองให้ความราํ คาญมากกวา่ ให้   ประโยชน์ คนท่ีมีความรู้แตไ่ มม่ ีจริยธรรมจึงมักเป็นคนท่ีกอ่ ความราํ คาญหรือเดือดร้อนให้แกผ่ ูอ้ ่ืนอยูเ่ นืองๆ”                            2. การพัฒนาบา้ นเมือง ตอ้ งพัฒนาจิตใจคนกอ่ น หรืออยา่ งน้อยกใ็ ห้พร้อมๆไปกั บการพัฒนาเศรษฐกิจ สังคม การ   ศลุม่กึ หษลาวงใชิ นากวาัตรถอุแ่ืนลๆะอเพบราายะมกุขารกพาัฒรทน่ีเศาทร่ีไษมฐม่กีจิจรติยอ้ ธงรเรสม่อื เมปโ็นทแรกมนปนรําะนชั นา้ ชจนะสทูญุกขเปย์ าลกา่ แเลพะรเากะิดคผนลใเนสสยี ังเปค็นมลอัะนเมลายกจทริยาํ ใธหรร้บมุคคล https://www.baanjomyut.com/libra กอบโกยทรั พยส์ นิ เป็นประโยชน์สว่ นตัวมากเกินไปขาดความเมตตาปราณี แลง้ นํา้ ใจในการดาํ เนินชีวติ ซ่ึงกั นและกั น ry_3/extension-2/ethics/01.html           

3. จริยธรรม มิไดห้ มายถึง การถือศลี กินเพล เขา้ วัดฟั งธรรม จาํ ศลี ภาวนา โดยไมช่ ว่ ยเหลือทาํ ประโยชน์ให้แกส่ ังคม   แตจ่ ริยธรรมหมายถึงความประพฤติ การกระทาํ และความคดิ ท่ีถูกตอ้ งเหมาะสมการทาํ หน้าท่ีของตนอยา่ งถูกตอ้ ง   สมบูรณ์ เวน้ สงิ่ ควรเวน้ ทาํ สงิ่ ควรทาํ ดว้ ยความฉลาดรอบคอบ รู้เหตุรู้ผลถูกตอ้ งตามกาลเทศะและบุคคล ดังนั น้ จะ   เหน็ วา่ จริยธรรมจึงจาํ เป็นและมีคุณคา่ สาํ หรั บทุกคนในทุกวชิ าชีพทุกสังคม สังคมจะอยูร่ อดดว้ ยจริยธรรม                                             https://www.baanjomyut.com/libra ry_3/extension-2/ethics/01.html         

          6  4.การทุจริต คดโกง การเบียดเบียนกันในรูปแบบตา่ งๆอันเป็นเหตุให้สังคมเส่อื มโทรม มีสาเหตุมาจากการขาด     จริยธรรมของคนในสังคม ทรั พยากรธรรมชาติในโลกน้ีน่าจะพอเล้ียงชาวโลกไปไดอ้ ีกนาน ถา้ ชาวโลกชว่ ยกั นละท้งิ   ความละโมบโลภมาก แลว้ มามีชีวติ อยูอ่ ยา่ งเรียบงา่ ย ชว่ ยกั นสร้างสรรคส์ ังคม ยึดเอาจริยธรรมเป็นทางดาํ เนินชีวติ   ไมใ่ ชย่ ึดเอาลาภยศความมีหน้ามีตาในสังคมเป็นจุดหมาย ถา้ สงิ่ นั น้ จะเกิดข้ึนกถ็ ือเป็นเพียงผลพลอยไดแ้ ละนํามาใช้   เป็นเคร่ืองมือในการประพฤติธรรม เชน่ อาศัยลาภผลเป็นเคร่ืองมือในการบาํ เพญ็ สาธารณประโยชน์อาศัยยศและ                                   https://www.baanjomyut.com/libra ry_3/extension-2/ethics/01.html 

ความมีหน้ามีเกียรติในสังคมเป็นเคร่ืองมือในการจูงใจคนผูเ้ คารพนั บถือเขา้ หาธรรม 7  5. จริยธรรมสอนให้เราเลิกดูหมิน่ กดข่ีคนจน ให้เอาใจใสด่ ูแลเอ้ืออาทรตอ่ ผูส้ ูงอายุ ซ่ึงเป็นบุพการีของชาติ สอนให้ https://www.baanjomyut.com/libra เราถอ่ มตัวเพ่ือเขา้ หากั นไดด้ ีกั บคนทัง้ หลาย และไมว่ างโตโอหังอวดดีหรือกา้ วร้าวผูอ้ ่ืน สอนให้เราลดทฏิ ฐิมานะลง ให้มากๆเพ่ือจะไดม้ องเหน็ สงิ่ ตา่ งๆตามความจริง ไมห่ ลงสาํ คัญตัววา่ รู้ดีกวา่ มีความสามารถกวา่ ใคร ผูน้ ําท่ีมีจริยธรรม ry_3/extension-2/ethics/01.html  สูงยอ่ มเป็นท่ีเคารพกราบไหวข้ องทัง้ หลายไดอ้ ยา่ งสนิทใจ เราควรเลือกผูน้ ําท่ีสามารถนําความสงบสุขทางใจมาสู่ มวลชนไดด้ ว้ ย เพ่ือสันติสุขจะเกิดข้ึนทัง้ ภายในและภายนอก ความแขง็ แกร่งทางกาํ ลังกายกาํ ลังทรั พยแ์ ละอาวุธนั น้ ถา้ ปราศจากความแขง็ แกร่งทางจริยธรรมเสยี แลว้ บุคคลหรือประเทศชาติจะมั่นคงอยูไ่ ดไ้ มน่ าน สังคมท่ีเจริญมั่นคง ตอ้ งมีจริยธรรมเป็นเคร่ืองรั บรอบหรือเป็นแกนกลาง เหมือนถนนท่ีมั่นคงหรือตึกท่ีแขง็ แรง เขาใชค้ อนกรีตเสริมเหลก็ แมเ้ หลก็ จะไมป่ รากฏออกมาให้เหน็ ภายนอก แตม่ ีความสาํ คัญอยูภ่ ายในนายชา่ งยอ่ มรู้ดี ทาํ นองเดียวกั นกั บบัณฑิต ยอ่ มมองเหน็ อยา่ งแจม่ แจง้ วา่ จริยธรรมมีความสาํ คัญในสังคมเพียงใด   8  ทฤษฎีตน้ ไมจร้ ิยธรรมสาํ หรบคนไทย ั ๑๑ เป็นทฤษฎีทางจิตวทิ ยาทฤษฎีแรกของ นั กศกึ ษาไทยทÉสรี า้ งขึÊน https://www.ombudsman.go.th/10 บุคคลผูร้ วบรวมเขียนเป็นทฤษฎีคือ ศาสตราจารยด์ ร.ดวงเดือน พันธุม นาวนิ กรอบแนวคดิ ทÉีเป็นจุดเดน่ ของ   ทฤษฎีนีÊมีความวา่ ลักษณะพ Êื นฐานและองคป์ ระกอบทาง จิตใจซึÉ งจะนาไปส ํ พู่ ฤติกรรมทÉีพึงปรารถนา เพ ืÉ /ethical/ethical0.pdf    อสง่ เสริมให้บุคคลเป็นคนดีและ คนเกง่ ซึÉงได้ ทาํ การศกึ ษาวจิ ัยถึงสาเหตุพฤติกรรมของคนดีและคนเกง่ โดยไดท้ าํ     การประมวลผลการวจิ ัยทÉี เกÉยวข ี อ้ งกบการศ ั ึกษา สาเหตุของพฤติกรรมตา่ ง ๆ ของคนไทยทงเด Êั กและผ ็ ู้     ใหญ่ อายุตัÊงแต่ ๖ – ๖๐ ปี วา่ พฤติกรรมเหลา่ น ัÊ นมีสาเหตุทางจิตใจอะไรบา้ ง และไดน้ ํามาประยุกตเ์ ป็นทฤษฎี     ตน้ ไม้ จริยธรรมสาหร ํ ับคนไทยขึÊน โดยแบง่ ตน้ ไมจ้ ริยธรรม ออกเป็น ๓ สว่ น ดังน Êี สว่ นท Éี หนึÉง ไดแ้ ก่     ดอกและผลไมบ้ นตน้ ทีÉแสดงถึงพฤติกรรมการทาดํ ลี ะเวน้ ช ัÉ วและ พฤติกรรมการทางานอย ํ า่ งขยันขันแขงเพ็ ืÉ   อสว่ นรวม ซึÉงลว้ นแตเ่ ป็นพฤติกรรมของพลเมืองดี พฤติกรรมทÉเอี อเฟื Ê Êื อตอ่ การพัฒนาประเทศ สว่ นท ีÉ   สอง ไดแ้ ก่ สว่ นลาตํ ้นของตน้ ไมแ้ สดงถึงพฤติกรรมการทางานอาช ํ ีพอยา่ ง ขยันขนแข ั ง็ ซึÉงประกอบดว้ ยจิต     ลักษณะ ๕ ดา้ น คือ   9  ๑. เหตุผลเชิงจริยธรรม https://www.ombudsman.go.th/10 /ethical/ethical0.pdf  ๒. มุง่ อนาคตและการควบคุมตนเอง   ๓. ความเช ืÉ ออานาจในตน ํ ๔. แรงจูงใจใฝ่ สัมฤทธÍ ิ   ๕. ทัศนคติคุณธรรม และคา่ นิยม สว่ นท Éี สาม ไดแ้ ก่ รากของตน้ ไมท้ ีÉแสดงถึงพฤติกรรมการทางานอาช ํ พี อยา่ ง   ขยัน ขันแขงซ็ Éึ ง      

10  ประกอบดว้ ยจิตลักษณะ ๓ ดา้ น คือ ๑. สติปั ญญา ๒. ประสบการณทางส ์ งคม ั ๓. สุขภาพจิต จิตลักษณะทงสามน ั https://www.ombudsman.go.th/10 Ê ีÊอาจใชเ้ ป็นสาเหตุของการพัฒนาจิตลักษณะ ๕ ประการ ทีลํ É าตน้ ของตน้ ไมก้ ไ็ ดก้ ลา่ วคือ บุคคลจะตอ้ งมี ลักษณะพืÊนฐานทางจิตใจ ๓ ดา้ น ในปริมาณทีสู É งพอเหมาะ /ethical/ethical0.pdf