قراءات ورؤى حول مؤلفات محمد فتحي عبد العال

‫كتاب‬ ‫لراءات ورؤى وحوارات حول بعض كتابات‬ ‫دكتور محمد فتحً عبد العال‬ ‫بأللام من العالم العربً‬

‫الجزء الأول‬ ‫المراءات والرؤى‬

‫‪- 1‬كتاب فانتازٌا الجائحة‬ ‫ممال عن كتاب فانتازٌا الجائحة ‪:‬‬ ‫د‪ .‬محمد فتحً عبد العال‬ ‫دار دٌوان العرب للنشر والتوزٌع‬ ‫على ال ّرؼم من حبًّ الكبٌر للمطالعة وأهلها ّإ أ ّن التّمصٌر ٌعترٌنً فً مواسم الدّراسة لأنًّ‬ ‫أك ّرس ولتً كلّه لمواكبة تلامٌذي فً رحلة تحصٌلهم العلم ًّ فٌنتابنً الكسل وإ أعود أرضخ‬ ‫لإلحاح النّفس فً التناء كتاب ولراءته من حٌن لآخر‪ ،‬ولك ّن هذه الماعدة لد تُك َسر بسهولة ذا‬ ‫ولع تحت نظري كتاب ٌنادٌنً عنوانه و ٌثٌر فضولً لتصفّحه فؤإجل أم ًرا شخصًٌّا أو ألتطع‬ ‫بع ًضا من أولات استراحاتً الملٌلة لأروي عطشً بعض الشًء ‪.‬‬ ‫وهذا بال ّضبط ما حصل معً حٌن لرأت عنوان كتاب ‪ :‬فانتازٌا الجائحة للدّكتور محمد فتحً عبد‬ ‫العال ال ّصادر عن دار دٌوان العرب للنّشر ولتّوزٌع فمد جذبنً لفظ ‪\":‬فانتازٌا\" الممترن بكلمة \"‬ ‫الجائحة \" وتع ّجبت من هذا ال ّربط الذّكً بٌن الكلمتٌن فالفانتازٌا كما ٌع ّرفها الأدباء هً الوالع‬ ‫المستحٌل الذي لن ٌحدث وهو بال ّضبط ما فعلته الجائحة بك ّل أنحاء العالم‪ .‬فهل كان لأحدنا –‬ ‫مهما بلػ من الخٌال وروعة التّؤلٌؾ وال ّسبن أن تصل به البراعة لتخٌّل \"كائن مجهر ّي\" إ ٌُرى‬ ‫بالعٌن المج ّردة ٌملن هذه الم ّوة وال ّسطوة فً التّؤثٌر على كل أنحاء العالم فً ولت واحد فار ًضا‬ ‫لوانٌنه ال ّصارمة ‪ ،‬محدّدًا لنا خطوطنا ومخططاتنا وتؽٌٌر منظومة المسموح والممنوع فً ال ّط ّب‬ ‫وال ّسٌاحة واإلتصاد شام ًلا بماع الأرض كلّها بدون استثناء؟‬ ‫نّها لفانتازٌا مدهشة بلا شن‪ ،‬فانتازٌا تحدث وتتك ّرر وتنتشر وتثبت أ ّن الوالع أحٌانًا لد ٌحمل‬ ‫من الخٌال ما ٌدهش ‪.‬‬ ‫وصلنً الكتاب عبر رابط من الدّكتور محمد فتحً عبد العال ومع ال ّرابط جملة بسٌطة ٌطلب بها‬ ‫رأًٌ فوافمت على الفور لأ ّن الفضول تح ّرن فً داخلً لحظة لرأت العنوان ‪.‬‬ ‫فتحت ال ّرابط وبدأت المراءة بحرٌّة إ تمٌّدها عاطفة شخصٌّة وإ مجاملة ممصودة وإ خوؾ من‬ ‫ردّة فعل فالكاتب الدّكتور الذي ش ّرفنً بطلب رأًٌ لم ٌسبك أن جمعتنً به صدالة من لبل‬ ‫وهكذا سٌكون التّج ّرد هو سٌّد المولؾ‪ .‬كان أ ّول ما لرأت هو اإهداء المو ّجه من الكاتب لى‬ ‫أخٌه تحمٌمًا لرؼبته فً وضع اسمه على كتاب ثم انتملت بسرعة لى ال ّسٌرة الذّاتٌّة المنشورة فً‬ ‫آخر الكتاب لأتع ّرؾ لى كاتبه فرأٌتنً أمام سطور تنمل فً س ّت صفحات رحلة ثرٌّة فً عال َمً‬ ‫ال ّط ّب والأدب فالمإلؾ كاتب وباحث مصر ّي تن ّوعت دراسته بٌن ال ّصٌدلة والكٌمٌاء‬ ‫والدّراسات اإسلامٌّة التً أؼناها بالدّورات التّدرٌبٌّة المستم ّرة وهو حاصل على ماإ ٌُحصى‬ ‫من الشهادات والتّكرٌمات من هٌئات عرٌمة ولد نُشرت دراساته ومماإته فً صحؾ وموالع‬ ‫الكترونٌّة رالٌة داخل مصر وخارجها‪ .‬هنا اطمؤن الملب وانتملت بؤمان لى المراءة ‪.‬‬

‫الكتاب عبارة عن رحلة ممتعة تمؾ فً عدّة مح ّطات تض ّمها مشاهد جمعت من خلال ملاحظات‬ ‫د‪ .‬عبد العال ولد التمط للعالم فً ك ّل محطة صورة بانورامٌة تتنمل جؽرافًٌا و تارٌخًٌا فً‬ ‫تؤرجح بدٌع ‪.‬‬ ‫فً المشهد الأول نرى صورة تظهر لنا ممارنة بٌن الدّول المتمدّمة والدّول \" النّامٌة \" فً‬ ‫التّعامل مع ال ّشخصٌات الممٌّزة فمد حرصت اٌطالٌا على دفن ال ّرسام اإٌطالً \"تاتٌان\"فً دار‬ ‫عبادة لتخلٌده على ال ّرؼم من أنّه مات متؤثّرا بمرض ال ّطاعون المعدي‪ .‬ثم تنتمل بنا ال ّصورة فً‬ ‫المكان وال ّزمان الى ال ّرسام العالمً \"فان ؼوغ\" الذي خلّد طبٌبه برسمه فً لوحة فنٌّّة مبهرة‬ ‫اعترافًا بفضله بٌنما ٌنعكس المشهد فً بلادنا العربٌة التً ٌموت أطباإها فً ؼٌاب كامل‬ ‫لتمدٌر دورهم ( مثل د‪ .‬باسم عنانً ود‪ .‬محمود سامً) و تصطدم جثامٌن أصحابها برفض‬ ‫شعب ًّ للدّفن كما حصل فً حدى المرى المصرٌّة التً رفضت دفن طبٌبة ماتت بسبب كوفٌد‬ ‫خوفًا من نشر العدوى ‪ .‬وهنا ٌرفع د‪.‬محمد فتحً عبد العال ال ّصوت عالًٌا مطالبًا بنشر الوعً‬ ‫والتّؤكٌد على ترسٌخ ثمافة ردّ الجمٌل فً الوسطٌن ال ّرسم ًّ وال ّشعب ًّ‪.‬‬ ‫وفً المشهد الثّانً ٌعالج د‪ .‬عبد العال فكرة سناد الحضارات ال ّسابمة ظاهرة انتشار الأمراض‬ ‫فً العالم لى أمور ؼٌبٌّة مثل ؼضب الآلهة أو ظواهر طبٌعٌّة مثل الكسوؾ والخسوؾ ولد امتدّ‬ ‫هذا اإعتماد الى ٌومنا هذا وكان سببًا فً تشٌٌد النّساء لمعبد فً الهند تُمدَّم فٌه المرابٌن للتّخلص‬ ‫من لعنة الكورونا ‪ .‬وعلى ؼرار ما فعله السلطان برسباي الذي ربط بٌن ال ّطاعون وظاهرة‬ ‫تفشً ال ّزنا فً عصره فمد ربط الناس بٌن الكورونا واحتجاز ال ّصٌن لملٌون مسلم فً اإٌؽور‬ ‫واعتبر هذا الوباء عمابًا لها على ما فعلته‪ .‬وكؤ ّن د‪.‬عبد العال ٌإ ّكد فً هذا المشهد على فكرة‬ ‫التّوارث المعتمد ّي بٌن اإجٌال و ن اختلفت جؽرافٌّتهم وأزمنتهم‬ ‫وننتمل الى المشهد الثّالث الذي ٌسلّط ال ّضوء على فكرة اختلاؾ اللّؽات فً تحدٌد جنس الكورونا‬ ‫وحسمها من ِلبَل بعض الدّول مثل فرنسا واسبانٌا اللتٌن حسمتا الجدل واعتبرتاها أنثى‪.‬‬ ‫وٌلٌه المشهد ال ّرابع الذي ٌتحدث عن تن ّوع ردّات الفعل بٌن بلد وآخر فمد تساهلت امٌركا‬ ‫والبرازٌل مع موضوع انتشار الجائحة لى أن انتشر الوباء فً بلدٌهما انتشا ًرا كبٌ ًرا ولد وصل‬ ‫الأمر برإساء بعض الدّول الى سداء النّصائح المض ّرة لمواطنٌهم على ؼرار ما فعله ترامب‬ ‫الذي تح ّمس لدواء الكرولوكٌن ور ّوج له حتى مات بسببه مواطن أمٌركً‪ .‬كما نصح ال ّرئٌس‬ ‫اإوؼندي مواطنٌه بالتّداوي بال ّصلاة الجماعٌّة‪ .‬ولجؤ رئٌس مدؼشمر لى التّداوي بالأعشاب‬ ‫التً و ّزعها على مواطنٌه‪ .‬وفً هذا المشهد ترسٌخ لفكرة اإذى الذي تسبّبه الأحكام المسبمة‬ ‫على النّاس خا ّصة ذا كانوا ٌشؽلون مناصب لٌادٌّة مسإولة ‪.‬‬ ‫أما المشهد الخامس فٌتحدّث عن الحٌوانات المتّهمة بنمل الجائحة وعلى رأسها الخفّاش الذي‬ ‫لامت الدّعوات للمضاء علٌه لك ّن هذه الدّعوات باءت بال ّرفض نظ ًرا لدوره الها ّم فً عملٌة‬ ‫التّوازن البٌئً‪ٌ .‬لٌه آكل النّمل وبعده حٌوان المنن الذي ارتكبت الدّانمارن مجزرة بح ّك لطٌع‬ ‫ٌمارب عدده الخمسة عشر ملٌونًا وهنا تبرز فكرة سطوة اإنسان على ؼٌره من المخلولات‬ ‫ولدرته على تح ّكمه بمصٌرها متى شاء‬

‫وننتمل الى المشهد ال ّسادس لنراه ٌتناول الطرٌمة الؽرٌبة التً ٌف ّكر بها البشر ففً حٌن تفرض‬ ‫علٌنا لواعد صارمة لمحاربة الجائحة مثل التّباعد اإجتماع ًّ والتّعمٌم واستخدام الكمامات نجد‬ ‫النّاس ٌجتمعون على محاربة الجائحة بالتّظاهرات التً تض ّمهم جنبًا لى جنب مثلما حصل فً‬ ‫البرتؽال وفرنسا فتكون النّتٌجة عكسٌّة وتزداد اإضرار ال ّص ّحٌّة واإجتماعٌّة واإلتصادٌّة‪ .‬نّه‬ ‫العند الجماعً الذي ٌؽلّفه الجهل والذي كان على الدّوام ال ّسدّ المنٌع فً وجه تمدّم المجتمعات‬ ‫وتط ّورها‪.‬‬ ‫وفً المشهد ال ّسابع عاد اإنسان بعمله لى المرن التاسع عشر الذي اعتبر الناس فٌه الهاتؾ‬ ‫مسإو ًإ عن نمل اإنفلونزا فكان له فٌه تعامل مماثل واعتبر التّكنولوجٌا مسإولة فً نمل الوباء‬ ‫لى أن ت ّم نفً الأمر من لبل الجهات المخت ّصة وهذا ن د ّل على شًء فهو ٌدل على تؤكٌد فكرة‬ ‫ان اإنسان هو اإنسان فً ك ّل مكان وزمان‬ ‫و باإنتمال لى المشهد الثّامن ٌرى المارئ نفسه أمام العصا ال ّسحرٌّة التً تحملها الكورونا فً‬ ‫ٌدها ولد استطاعت بها تؽٌٌر المعادإت اإلتصادٌّة فصار النّفط بلا ثمن فً تشابه ؼرٌب بٌن‬ ‫ما ٌحصل الٌوم وما حصل أٌام ال ّسلطان بن ناصر حٌث كثر اإموات فؽدا ما ٌتركونه من رث‬ ‫مرمًٌّا إ ٌجد من ٌستلمه اإ بٌت المال‪.‬‬ ‫فً المشهد التّاسع ٌخبرنا الدّكتور عبد العال أ ّن اول من صنع روبوت هو شخص عرب ًّ ٌدعى‬ ‫بدٌع ال ّزمان أبو الع ّز ابن اسماعٌل بن ال ّرزاز الملمّب بالجزري ومع ذلن ٌحجم العرب الٌوم‬ ‫عن استخدامه بٌنما نراه ٌتط ّور فً الؽرب حٌث ٌستخدم فً تمدٌم الأدوٌة وجمع الملاءات‬ ‫المتّسخة حتى صار بدٌ ًلا للعنصر البشر ّي الذي ت ّم اإستؽناء عنه‪.‬‬ ‫وتبلػ الفانتازٌا أعلى مراتبها فً المشهد العاشر من خلال الفرضٌّة التً تمول ان الفٌروس لادم‬ ‫من الفضاء عبر عٌّنات ال ّصخور المادمة من المرٌخ او سمط على اإرض مع النٌزن الذي‬ ‫انفجر فوق ال ّصٌن كما ٌمول عالم اإحٌاء تشاندرا اوٌكراسٌنخ‬ ‫وإ ٌم ّل المشهد الحادي عشر مرتبة فً الفانتازٌا عن المشهد الذي سبمه اذ ٌشٌر الى دراسة‬ ‫اجرٌت فً كندا تمول ا ّن اإنسان الذي ٌحمل جٌنات موروثة من نسان نٌاندرتال المنمرض أل ّل‬ ‫عرضة للإصابة بفٌروس كوفٌد ‪ 19‬وهو مخلوق كان ٌستوطن آسٌا وجز ًءا من أوروبا ولد‬ ‫انمرض منذ أربع وعشرٌن ألؾ سنة‪.‬‬ ‫وكما ٌتمتّع ك ّل عمل أدب ًّ ٌعتمد الفانتازٌا فً تولٌفته على عوامل معاكسة‪ ،‬تواجهنا هذه العوامل‬ ‫فً المشهد الثّانً عشر الذي ٌتحدّث عن ردود الأفعال الممانعة للّماح على ؼرار ما لام به‬ ‫ال ّرئٌس البرازٌلً الذي حذّر من عوارضه الجانبٌّة مدّعٌا أنّه ٌنبت لحٌة للنّساء وٌح ّول ال ّرجال‬ ‫لى تماسٌح ‪ .‬كما حذّر الحاخام الٌهود ّي دانٌٌل اسور من لدرة هذه اللّماحات على تحوٌل ال ّرجال‬ ‫لى مثلٌٌّن ‪.‬‬ ‫وتتوالى النّظرٌات فً المشهد الثّالث عشر عن أسباب الوفٌات فً ووهان فٌراها البعض نتٌجة‬ ‫طلاق الجٌل الخامس من اإنترنت وٌراها آخرون ناتجة عن تس ّرب ؼاز ال ّسارٌن من مختبرات‬ ‫أفؽانستان وتو ّجه بعض المصابٌن لى ال ّصٌن حٌث نشروا الوباء واشارت أصابع اإتّهام الى‬ ‫مإامرة اتّهمت بها ال ّصٌن والوإٌات المتّحدة واسرائٌل حتى بٌل ؼاٌتس لم ٌسلم من نظرٌّة‬

‫المإامرة فمد نُشر عنه أنّه ٌرٌد ال ّسٌطرة على العالم من خلال تركٌب شرائح ممؽنطة فً‬ ‫اإجسام البشرٌّة ‪ .‬لكن ما ت ّم نسٌانه هو أ ّن هذا الوباء عالم ًّ ولٌس محلًٌّا وبالتّالً فف ّن نظرٌّة‬ ‫المإامرة ٌمكن دحضها بسهولة‬ ‫وفً ولفة طرٌفة من ولفات الكورونا ٌتناول المشهد ال ّرابع عشر النّكات والموالؾ ال ّطرٌفة التً‬ ‫تع ّرضت لها شخصٌّات كثٌرة فً العالم مثل المسإولة اإمٌركٌّة التً نصحت النّاس بعدم لمس‬ ‫وجوههم فً نفس اللّحظة التً كانت تبلّل فٌها أصابعها لتملٌب ال ّصفحات بٌن ٌدٌها وؼٌر ذلن‬ ‫من الأمثلة‬ ‫أ ّما ما ورد فً المشهد الخامس عشر فهو ٌكاد إ ٌصدَّق فمد كان على الدّول أن تهت ّم بؤولئن‬ ‫المتز ّوجٌن من أكثر من امرأة فتد ّشن لهم راب ًطا الكترونًٌا إستخراج تصرٌح تنمُّل ٌم ِّكن ال ّزوج‬ ‫من التّو ّجه لزٌارة زوجته الثّانٌة و لامة مبدأ العدل بٌن ال ّزوجات‬ ‫وٌعود المشهد ال ّسادس عشر بالذّاكرة لى ل ّصة من الفولولكلور الهاٌٌتً فً أفرٌمٌا وهً ل ّصة‬ ‫ال ّزومبً الذي تعٌده الفٌروسات الى الحٌاة و تخلك فً داخله ال ّرؼبة فً افتراس الآخرٌن والتً‬ ‫ٌجارٌها فً ال ّسٌنارٌو ما طلبه المركز اإمٌرك ًّ لل ّسٌطرة على اإمراض فً بٌوتهم مع تؤمٌن‬ ‫حاجٌّاتهم تلافًٌا لمهاجمة ال ّزومبً الجائع ( او الكوفٌد الماتل ) للمنازل‬ ‫وفً المشهد ال ّسابع عشر ٌتحدّث الدكتور عبد العال عن اللماح الجدٌد الذي صنعه الكوبٌّون‬ ‫وأسموه \" عبد الله \" مستلهمٌن اسمه من مسرحٌّة عبد الله التً كتبها ال ّشاعر الكوب ًّ خوسٌه‬ ‫مارتٌه وٌتناول فٌها ل ّصة شا ّب مصر ّي ٌشارن الكوبٌٌّن فً معركتهم ضد اإسبان‬ ‫و مما إ ش ّن فٌه ان لوسائل التّواصل اإجتماع ًّ دورها فً نشر التّوعٌة وهذا ما ذهب الٌه‬ ‫المشهد الثّامن عشر لكنّه ٌشٌر لى أ ّن هذه الوسائل اتّبعت فً ذلن مصادر لم تكن صحٌحة مثل‬ ‫صورة الجند ّي الذي كان ٌحمل حما ًرا ٌعبر به حك ألؽام فً محاولة إٌصال فكرة أ ّن الواعً‬ ‫ٌجب أن ٌحمل مسإولٌة الؽب ًّ من أجل العبور فاللّؽم ذا انفجر سٌكون لات ًلا للجمٌع‬ ‫لك ّن البحث عن أصل هذه ال ّصورة ٌوصل المتابع الى اكتشاؾ ا ّن الهدؾ منها كان تجمٌل‬ ‫صورة المستعمر فً عٌون المواطنٌن لأنّها كانت تحمل فكرة رأفة الجند ّي الؽاصب للأرض‬ ‫ورفمه بالحٌوان كذلن الأمر حٌن لٌل أ ّن أحد المواطنٌن نجا من العماب بعدما صفع الرئٌس‬ ‫اٌمانوٌل ماكرون لأنه لم ٌتلزم بفجراءات الولاٌة و كانت الحمٌمة أ ّن هذا ال ّرجل الٌمٌنً لضى‬ ‫عموبة لمدة اربعة أشهر‬ ‫وٌختتم الدّكتور عبد العال مشاهده بالحدٌث عن اعتماد الحكومات على الحٌوانات فً كشؾ‬ ‫صابات كوفٌد كما حصل فً بلجٌكا وفنلندا حٌث اكتشفت الكلاب المصابٌن بكورونا عبر ش ّم‬ ‫مسحات تحمل رائحة عرلهم ما ش ّجع هولندا على اعتماد النّحل فً الكشؾ عن الوباء ‪.‬‬ ‫وباختصار ٌمكننا المول ا ّن المارئ ٌجد نفسه بعد هذه ال ّرحلة الممتعة بٌن مح ّطات الزمان لد عاد‬ ‫مح ّم ًلا بمعلومات وأسماء تصلح لتحوٌلها لى أبحاث مط ّولة تحمل ما ٌدهش من الفانتازٌا‬ ‫المكتوبة ‪ .‬أ ّما ما ٌحمله الكتاب من براعة التّصوٌر ودلّة المشهدٌّة فٌرفده بؽنى ٌم ّكنه من أن‬

‫ٌكون نواة لأعمال تلفزٌونٌّة ممتعة ذا سنحت له الفرصة لٌمع بٌن ٌدي مخرج بارع ٌهوى‬ ‫التّجدٌد‪.‬‬ ‫وختا ًما ‪ٌ .‬تملّكنً شعور وأنا أؼلك دفّة هذا الكتاب بعدما لرأت آخر صفحاته بؤنّه لو كان له‬ ‫لسان لأطلك حكمة واحدة مفادها أ ّن الخٌال مهما ارتمى من مكانة فلن ٌبلػ ٌو ًما لى رتبة ما‬ ‫ٌرسمه الوالع مهما كان عمٌ ًما‬ ‫استاذهزٌنب عبد البالً‬ ‫كاتبةلبنانٌة‬

‫لراءة فً كتاب فانتازٌا الجائحة لمحمد فتحً عبد العال‬ ‫عرض ولراءة للكتاب بملم د‪.‬مرٌم كمال‬ ‫تخصص علوم لسم كٌمٌاء‪-‬الجامعة الأمرٌكٌة بالماهرة‬ ‫بداٌة ‪...‬هذه هى المرة الأولى التً ٌجتذبنً كتاب ٌتناول جائحة كوفٌد بهذا الربط الذي جمع‬ ‫الجائحة بكافة النواحً التنظٌمٌة المجتمعٌة بؤسلوب سهل ومشوق دفعنً لإعادة لراءة الكتاب‬ ‫خمس مرات دون رتابة أو ملل ‪.‬‬ ‫لمد أوجد الكتاب وشائج رصٌنة بٌن الجائحة وبٌن كافة المنظومات أخلالٌا وصحٌا وثمافٌا‬ ‫وسٌاسٌا والتصادٌا على كافة المستوٌات للٌمٌا ودولٌا ‪.‬‬ ‫على صعٌد المنظومة اإخلالٌة التً اعتراها الوهن فً أكتر من مثال أثناء الجائحة لمد كانت‬ ‫كوفٌد بمثابة الثورة التى كشفت عورات النفس البشرٌة واحتٌاجنا الشدٌد للأخلاق‪.‬‬ ‫أما المنظومة الثمافٌة فمد تباٌنت طرق تعامل الأفراد زاء الجائحة بما ٌكشؾ عن اختلاؾ حجم‬ ‫الوعً الذي تمثل فً تعاطً كل فرد مع الجائحة من منطلك بٌئته وعلى اختلاؾ درجات تمدم‬ ‫المجتمعات التً ٌعٌش فٌها وتخلفها سواء باإهتمام بالتعلٌمات والمٌود اإحترازٌة أو العزوؾ‬ ‫والتراخً زاءها‪.‬‬ ‫فٌما ٌتعلك بالمنظومة اإلتصادٌة فٌرصد الكتاب ظاهرة شدٌدة الندرة وهً انخفاض سعر‬ ‫البترول الذي تراجعت لٌمته والطلب علٌه بشدة فترة انتشار الوباء ‪.‬‬ ‫او المنظومة السٌاسٌة فؤشاد الكتاب بعودة دور مصر الرٌادي وهو ما ظهر جلٌا فً مساعدتها‬ ‫لجٌرانها العرب والأفارلة على السواء و لدول متمدمة بما فٌهم الصٌن بلد المنشؤ للوباء أٌضا‬ ‫كما تطرق الكتاب لى خروج بعض الدول المتمدمة عن دائرة المنطك وتراشك اإتهامات فٌما‬ ‫بٌنها حول المسإولٌة عن الفٌروس الذي ؼزا العالم بؤسره وأشاع فٌه الخوؾ والرهبة فضلا‬ ‫عن رصد الكتاب لتعامل بعض الدول خاصة الإفرٌمٌة مع الجائحة بشكل ؼٌر جاد برؼم‬ ‫خطورة المولؾ‪.‬‬ ‫كما ٌتعرض الكتاب بفسهاب شٌك فٌما ٌتعلك بالطرٌمة ؼٌر المؤلوفة التً لوبل بها الفٌروس فً‬ ‫مهده على المستوي الشعبً واختلاق الشائعات وانتشارها وتصاعد ردود الفعل المختلفة‬ ‫لبعض الشعوب التً أخذت أشكاإ شتى كالمظاهرات او التشدد فً اإلتزام والذي ظهر بطرٌمة‬ ‫طرٌفة لدى البعض‪.‬‬ ‫بجانب ذلن أظهر الكتاب الزاوٌة المختلفة أو بإر التفكٌر الؽرٌبة والتصرفات الطرٌفة أحٌانا‬ ‫لبعض الشعوب والتً حاولت لراءة هذا الحدث وأسبابه تبعا لمعتمداتها الدٌنٌة والثمافٌة مثل‬ ‫اعتبار الكائنات الفضائٌة هً السبب أو ؼضب الآلهة أو الحٌوانات الممدسة وؼٌرها!!‪.‬‬

‫نؤتً لى المحطة النهائٌة ورصد الطرٌؾ فً رحلة البحث عن اللماح الفعال وما أحاط بهذه‬ ‫الرحلة والطرٌؾ فً أسماء بعض اللماحات والخطط المستمبلٌة لمواجهة الجوائح ولو كان‬ ‫الزومبً ذاته!! ‪...‬‬ ‫الحمٌمة أنً ومن منطلك دراستً الأكادٌمٌة باللؽة الإنجلٌزٌة والمملة تجاه اإصدارات العربٌة‬ ‫فمد جذبنً فً الكتاب كونه مختصرا ومفٌدا و متكاملا على الرؼم من صؽر حجمه ٌمسن‬ ‫بتلابٌب الماضً وٌترجم الحاضر وفمه فً ذات الولت فتحدث الكتاب عن أوبئة ظهرت لدٌما‬ ‫فً بعض الشعوب وكٌؾ تعاملت هذه الشعوب معها تبعا لثمافاتها‪.‬‬ ‫د‪.‬مرٌم كمال‬ ‫تخصصعلوم لسم كٌمٌاء بالجامعة الأمرٌكٌة بالماهرة‬

‫لراءة فً كتاب فانتازٌا الجائحة لمحمد فتحً عبد العال‬ ‫فانتازٌا تحمل فً طٌاتها وبٌن حروفها حزن وفكاهة‪.‬‬ ‫طرٌمه عرض سلسة ظرٌفه ؼٌر ممله جمعت مزٌج من الأحداث المدٌمه والحدٌثه الحزٌنه‬ ‫والمضحكه الكئٌبه والمفرحه‪.‬‬ ‫فٌها سرد لحكاٌات وولائع حزٌنة‬ ‫لفت نظري فً جمٌع كتاباتن دكتورنا الكرٌم طرٌمة السرد المشولة و المثٌرة‪ ،‬لدٌن لدرة على‬ ‫ربط الأفكار و المعلومات بطرٌمة تجذب المارئ لإنهاء العمل بنفس الجلسة‬ ‫جمٌلة كانت فكرة ربط الماضً بالحاضر و تجمٌع هذه المصص عن الكورونا او الطاعون‬ ‫او‪.....‬‬ ‫و كٌفٌة تعامل الناس أو الشعوب او المبائل مع هذه الجائحات هذا المزج بٌن الماضً و الحاضر‬ ‫فٌه روح جمٌلة‪.‬‬ ‫عرض الكاتب عدة لصص لشعوب و تفاصٌل دول و حكام و تعاملها مع الكورونا بطرٌمة‬ ‫مضحكة و فكاهٌة تزٌل عن الملب وجع هذه الجائحة‪.‬‬ ‫حلل الكاتب بطرٌمة منطمٌة لماذا انسان ٌصاب بالفٌروس و ٌتعرض للمرض اكثر من ؼٌره‬ ‫حسب دراسة كندٌة؟‬ ‫كما سلّط الضوء على كٌفٌة التعامل مع الكورونا و لٌودها المفروضة لتخفٌؾ الخطر على‬ ‫الشعوب و كمٌة الأذى و الخسائر التً تسببت للجمٌع بسبب الحظر و التباعد اإجتماعً و‬ ‫ؼلاق جمٌع الأماكن العامة و المطارات بشكل اربن العالم بؤسره‪.‬‬ ‫اكثر فكاهة اضحكتنً هً رسال عٌنات لأشٌاء مختلفة لفحص الكورونا‪ ،‬و كلها جاءت ٌجابٌة‪.‬‬ ‫(هذه نكتة جمٌلة) كتاب جمٌل لرأته بجلسة واحدة‬ ‫أهنئن من كل للبً دكتور فتحً على هذا الكتاب الجمٌل و هذه الأفكار‬ ‫وفمن الله وسدد خطان‬ ‫د‪.‬مها سلٌمان إبراهٌم‬ ‫رئٌسة اللجنة العلمٌة بنمابة صٌادلة حمص بالجمهورٌة العربٌة السورٌة‬

‫فانتازٌا الجائحة‬ ‫لراءة فً كتاب ( فانتازٌا الجائحة) للكاتب الدكتور محمد فتحً عبد العال‬ ‫حٌن نمول جائحة فً هذا الزمن ٌتوارد فورا فٌروس الكورونا لى خٌالنا‪ ،‬كخٌار أول فً ذهن‬ ‫المتلمً ‪ ،‬بعد معاناة منه لمدة سنتٌن وإ تزال مستمرة‪.‬‬ ‫أما لماذا فانتازٌا فهذا ما ٌورده الكاتب فً ممدمة كتابه حٌن ٌمول \" (تبمى محطات استثنائٌة فً‬ ‫تارٌخ البشرٌة لد تؽزل من الوالع فانتازٌا من نوع فرٌد‪،‬لم ٌكن لأحد تصور حدوثها فً عالم‬ ‫تحكمه التكنولوجٌا الرلمٌة والمعارؾ المتنوعة وهو ما حدث بالضبط مع جائحة كورونا‬ ‫المستجد)\"‬ ‫لمد مر عبر التارٌخ الكثٌر من الأمراض والجائحات التً تركت أثرا كبٌرا على المجتمعات من‬ ‫جمٌع النواحً‪ ،‬فسبرت أؼواره اإلتصادٌة واإجتماعٌة وتركت آثارا إ تمحى‪ ،‬عبر عنها‬ ‫الفنانون والأدباء مثل لوحة فان كوخ لطبٌبه ( خاشٌه) الذي رحل بعد صابته بمرض الطاعون‬ ‫وبٌعت بمبلػ ‪ 148‬ملٌون دوإر‪.‬‬ ‫لمد ظهرت طبائع الإنسانٌة من كافة نواحٌها السلبٌة واإٌجابٌة‪ ،‬خلال فترة الجائحة‪ ،‬فبعد أن‬ ‫أنبت الحكومة الصٌنٌة‪ ،‬وأرادت محاكمة الطبٌب ( لً ونلٌانػ) بعد ان صرح عن وجود‬ ‫فٌروس ؼرٌب خطٌر ٌهدد العالم‪ ،‬لامت بعد أصابته بالفٌروس‪ ،‬ووفاته إحما به بتكرٌمه ودفع‬ ‫مبلػ ‪ 850‬ألؾ ٌوان كتعوٌض لعائلته‪.‬‬ ‫فً أماكن أخرى من العالم حدثت حاإت سلبٌة‪ ،‬إسٌما للأطباء الذٌن دفعوا أثمانا كبٌرة فكانوا‬ ‫ما ضحاٌا أو متؤثرٌن جسدٌا ونفسٌا‪ ،‬بالإضافة للإرهاق الشدٌد الذي عانوا منه‪ ،‬ورؼم ذلن‬ ‫طالهم أذى نفسً من الآخرٌن‪ ،‬لعدم تمدٌر الجهود المبذولة حتى انه فً لرٌة من الرٌؾ‬ ‫المصري‪ ،‬رفض الأهالً السماح لسٌارة الإسعاؾ التً تمل جثمان طبٌبة مصرٌة لضت بسبب‬ ‫الكورونا ‪ ،‬بالدخول للمرٌة و تمام عملٌة الدفن !!‬ ‫طبعا من جهة أخرى كان هنان لصصا مشرفة عن التعاون‪ ،‬والدعم الإنسانً‪ ،‬بٌن الدول‬ ‫والأفراد حول العالم ٌسرد الكاتب بعضها بٌن صفحات كتابه ‪.‬‬ ‫وبالطبع فً مثل هذه الأحوال الخطٌرة‪ٌ ،‬زدهر تطبٌك العمائد والمعتمدات والطموس حول‬ ‫العالم‪ ،‬فٌمص علٌنا الكاتب علٌنا أطرفها فً الكتاب‪ ،‬فً الهند ومصر بطرٌمة مشولة وثمافة‬ ‫رحبة‪ ،‬تعكس مكنونات النفس الإنسانٌة وتصرفها عند الخطر‪.‬‬ ‫ٌطرح الكاتب بتسلسل مرن وشٌك مواضٌع ونوادر مختلفة طالت حتى اإختلاؾ عند‬ ‫الفرنسٌٌن حول جنس الكورونا أهً مذكر أم مإنث ؟‬

‫ثم ٌعرج الكاتب لعملٌة البحث عن منشؤ هذا الفٌروس الماتل العجٌب‪ ،‬فتتعدد الرواٌات ما بٌن‬ ‫الخفافٌش أو حٌوان المنن ‪ ....‬ونظرٌات كثٌرة كشبكات الجٌل الخامس من اإنترنت ‪ ..‬حتى‬ ‫الوصول للصخور المادمة من الفضاء!!‬ ‫ثم ٌسرد ردود أفعال السٌاسٌٌن المتحكمٌن بدفة لٌادة الشعوب فً عدة بلدان‪ ،‬وجهلهم المدلع‬ ‫بالطب والأمور الطبٌة التً جعلت الفٌروس ٌستفحل وٌضرب البلدان أكثر فؤكثر‪.‬‬ ‫إ ٌنسى الكاتب المرور على تداعٌات الأزمات اإلتصادٌة التً سببها الفٌروس ‪ ،‬حٌث تهاوت‬ ‫أسعار النفط ‪ ،‬وتهاوى معها الكثٌر من الشركات ورإوس الأموال حول العالم‪.‬‬ ‫نها فانتازٌا البحث عن أصل ومنشؤ وسبب وحلول بعضها والعٌا وبعضها الآخر خٌالٌا حول‬ ‫كل ما ٌتعلك بهذا الفٌروس ‪.‬‬ ‫أما بالنسبة لسرد لصص اللماحات وحاإت المد والجزر والمع والضد التً دارت حول العالم‬ ‫كله بسببه فنترن للمارئ متابعتها‪.‬‬ ‫ن هذه الكتاب ٌصلح لأن ٌكون كتاب تؤرٌخً لفترة زمنٌة لن تتكرر عبر العصور‪ٌ ،‬عكس‬ ‫النفس البشرٌة والتملبات السٌاسٌة والدٌنٌة واإجتماعٌة والعمائدٌة خلال فترة زمنٌة لصٌرة‪ ،‬كل‬ ‫ذلن بسبب فٌروس صؽٌر إ تراه العٌن لكنه استطاع وإ ٌزال حتى الآن ٌإثر فً حضارة بناها‬ ‫الإنسان عبر آإؾ السنٌن‪.‬‬ ‫نها فانتازٌا حما‪ ،‬هل كان ي شخص لبل ‪ٌ 2020‬تصور حدوث هذا السٌنارٌو ولو فً‬ ‫الخٌال؟!!‬ ‫الكاتبةالسورٌة‬ ‫رؤىمسعود جونً‬

‫لراءة فً فنتازٌا الجائحة‬ ‫الفنتازٌا فً الأدب هً الأثر الأدبً الذي ٌتحرر من لٌود الشكل والمنطك والإخبار ‪ ،‬وٌطلك‬ ‫العنان للخٌال ‪ ،‬فتتفتح الأحداث فً عالم متخٌل ٌتناول شخوصاً ؼٌر والعٌة وخٌالٌة محضة‪،‬‬ ‫وؼرائبٌة ؼالباً ‪،‬‬ ‫لكن ذلن ٌختلؾ عن أعمال الخٌال العلمً والتخٌّل الطوباوي والفنتازٌا من حٌث أنها تص ّور‬ ‫عالماً إ ٌمكن أن ٌكون ‪ ،‬ففذا كان الخٌال العلمً ٌتناول أحداثاَ مستمبلٌة ‪ ،‬والخٌال الطوباوي‬ ‫ٌتناول ما من شؤنه أن ٌجنبنا الأخطاء ذا ما عاد بنا الزمن ‪ ،‬ففن الفنتازٌا بحسب ما ٌرى بعض‬ ‫الدارسٌن كل ما من شؤنه أن ٌستخدم المخٌلة‪ ،‬وما ٌجب الإشارة لٌه أن الفنتازٌا جنس أدبً‬ ‫مستمل ‪ ،‬تط ّور فً النصؾ الثانً من المرن العشرٌن ‪ ،‬وحمك انتشاراً واسعاً فً الأدب والسٌنما‬ ‫‪،‬وٌتماطع مع أجناس أدبٌة أخرى ‪ ،‬هذه الممدمة تم ّهد للحدٌث عن الدراسة العلمٌة للدكتور محمد‬ ‫فتحً عبد العال و المعنونة (فنتازٌا الجائحة ) ‪.‬‬ ‫تتؤلؾ الدراسة من مجموعة مشاهد ‪:‬‬ ‫الأول بعنوان ‪ :‬جزاء الوفاء‬ ‫الذي بدأه المإلؾ بمصة العرفان للرسام اإٌطالً (تٌتٌان ) مروراً بالفنان (فان جوخ) والطبٌب‬ ‫الصٌنً (لً وٌنلٌانػ ) لٌنهً المشهد فً مصر مع الطبٌب (محمود سامً ) الذي فمد بصره فً‬ ‫مستشفى العزل ‪ ،‬مما ٌح ّمل المجتمع ضرورة الوعً فٌما ٌخ ّص الرسالة الطبٌة وثمافة ردّ‬ ‫الجمٌل ‪.‬‬ ‫الثانً بعنوان ‪ :‬كورونا ماي‬ ‫ذكر الكاتب من خلاله ملحملتا هومٌروس فً ظهور الفنتازٌا لٌربط بها تفسٌرات بعض المبائل‬ ‫الهندٌة التً اعتبرته فٌروساً ممدساً وألامت له المعابد وطموس العبادة وساق خلال هذا المشهد‬ ‫بعض التفسٌرات الدٌنٌة ؼٌر المستندة على منطك فهً مجرد فتاوى واجتهادات ‪.‬‬ ‫المشهد الثالث ‪ :‬ذكر أم أنثى ؟‬ ‫حسمت الأكادٌمٌة الفرنسٌة تحدٌد جنس الكلمة فانتصرت لأنوثة الفٌروس المستجد وكذلن‬ ‫الأكادٌمٌة الملكٌة اإسبانٌة ‪.‬‬ ‫المشهد الرابع ‪ :‬أنظمة فً مواجهة كورونا‬ ‫ٌعالج سٌاسة الحكومات والرإساء فً التعامل مع الفٌروس وما لحك بالعلالات الدولٌة بٌن‬ ‫البلدان وخاصة بٌن الوإٌات المتحدة الأمٌركٌة والصٌن التً اعتبرتها المسإولة عن الجائحة‬ ‫مما استدعى فرض عموبات أمٌركٌة على الأخٌرة ‪ ،‬وما فعل الرئٌس البرازٌلً‪ ،‬لٌنهً المشهد‬ ‫فً أفرٌمٌا ومدؼشمر تحدٌدا التً وجدت الحل فً المضاء على الفٌروس من خلال مشروب‬ ‫عشبً ‪.‬‬

‫المشهد الخامس ‪ :‬حٌوانات متهمة‬ ‫ٌتحدث الكاتب عن الحٌوانات التً زعم البعض أنها السبب فً الجائحة من الخفاش لى البنؽول‬ ‫لى حٌوان المنّن ‪.‬‬ ‫المشهد السادس ‪ :‬مظاهرات كورونا‬ ‫ٌستعرض ردود فعل الشعوب على لرارات حكوماتها بالحظر والإؼلاق ‪.‬‬ ‫المشهد السابع ‪ :‬اإتصاإت وكورونا‬ ‫ٌعالج الكاتب فكرة سرت فً الأوساط البرٌطانٌة أن شبكات الجٌل الخامس للهاتؾ المحمول‬ ‫المصنوعة فً الصٌن هً السبب فً انتمال الفٌروس مما استدعى التوضٌح و علان منظمة‬ ‫الصحة العالمٌة عن خطؤ اإعتماد السابك ‪.‬‬ ‫المشهد الثامن ‪ :‬ثروات أصبحت بلا ثمن‬ ‫ٌنالش الكاتب الكساد اإلتصادي فً زمن الحجر الصحً وخاصة النفط فً المنطمة العربٌة ‪.‬‬ ‫المشهد التاسع ‪ :‬حضور صٌنً وؼٌاب عربً‬ ‫محاولة الصٌن تصنٌع روبوت ٌإدي مهامه فً المجال الطبً والبحثً ‪ ،‬وما سترتب على ذلن‬ ‫من ظهور مشكلات كثٌرة أهمها البطالة ‪.‬‬ ‫المشهد العاشر ‪ :‬كائنات من الفضاء‬ ‫ٌنالش الكاتب فً هذا الجزء ماهٌة الفٌروسات وما لد ذهب لٌه أحد علماء الأحٌاء أن ٌكون‬ ‫الفٌروس المستجد سمط على الأرض مع النٌزن الذي انفجر فوق الصٌن ‪.2019‬‬ ‫المشهد الأحد عشر ‪ :‬كلمة الس ّر الإنسان البدائً‬ ‫من خلال هذا المشهد ٌحاول الكاتب الإضاءة على بعض الأبحاث التً تربط بٌن وجود جٌن‬ ‫معٌن فً جسم الإنسان فٌجعله ألل عرضة للإصابة بالفٌروس ‪.‬‬ ‫المشهد الثانً عشر ‪ :‬احذر اللماح‬ ‫ٌعرض تارٌخ اللماح وحرب الشائعات حول جدواه ‪.‬‬ ‫المشهد الثالث عشر ‪ :‬المإامرة تحكم !!‬ ‫ٌعرض الكاتب الشائعات حول ماهٌة كوفٌد ‪ 19‬وما نعٌشه من أعراض ووفٌات ‪.‬‬ ‫المشهد الرابع عشر ‪ :‬نكات الجائحة‬ ‫المشهد الخامس عشر ‪ :‬تعدد الزوجات فً زمن الجائحة‬

‫وما اإجراءات التً اتبعتها الحكومات من استثناءات فً زمن الحجر الصحً للرجل متعدد‬ ‫الزوجات ‪،‬وٌكمل الكاتب وٌستذكر زواج (جوناثان جونسون) فً العناٌة المركزة لأن العروسٌن‬ ‫مصابان بالفٌروس ‪.‬‬ ‫المشهد السادس عشر ‪ :‬كوفٌد الزومبً‬ ‫حٌث ربط الكاتب بٌن ما أثاره الفٌروس من هلع ورعب مع لصص الزومبً فً أفلام الإثارة‬ ‫وأفلام الرعب ‪.‬‬ ‫المشهد السابع عشر ‪ :‬اللماح عبد الله‬ ‫ٌتحدث عن اإسم الذي اختارته كوبا لثانً لماح لها من الفٌروس ‪.‬‬ ‫المشهد الثامن عشر ‪ :‬التباعد والحمار والمطة‬ ‫ٌوضح الكاتب استخدام الصور لشرح أهمٌة التباعد المجتمعً والتمٌد بفجراءات الولاٌة ‪.‬‬ ‫المشهد التاسع عشر ‪ :‬الحٌوانات للكشؾ عن كوفٌد‬ ‫ٌتحدث الكاتب عن استخدام الكلاب فً اكتشاؾ الحاإت الإٌجابٌة لمرضى كوفٌد ‪.‬‬ ‫فنتازٌا الجائحة كتاب ٌحمل المتعة والفائدة وكثٌر من الحمائك من خلال ربط منسجم ولؽة‬ ‫بسٌطة مناسبة ‪ ،‬وتسلسل مشاهد ٌجعلن فعلا أمام صورة مرسومة بالكلمات ‪،‬‬ ‫أبارن للكاتب العزٌز د‪ .‬محمد فتحً عبد العال منتجه الأدبً الفرٌد و ألول بحك كتاب ٌستحك‬ ‫شؽؾ المراءة ‪.‬‬ ‫ضحىجهاد أحمد‬ ‫كاتبةسورٌة‬

‫فانتازٌا الجائحة‬ ‫استمتعت كثٌرا بمراءة هذا الكتاب و أنصح بمراءته من تؤلٌؾ الدكتور د‪ .‬محمد فتحً عبدالعال‬ ‫عدد صفحاته ‪ 58‬الكتاب دراسة علمٌة من الحجم المتوسط‬ ‫دلمته لؽوٌا الدكتورة هبة ماردٌن وصممت له ؼلافا مناسبا ومعرفا بمضمونه المبدعة منى‬ ‫الموجً الصادر عن دار دٌوان العرب للنشر والتوزٌع‬ ‫بداٌة إ بد من أن نتعرؾ على الكاتب الدكتور د‪ .‬محمد فتحً عبدالعال‪ :‬اختصاص صٌدلة‪ ،‬رئٌس‬ ‫لسم الجودة وٌعمل كرئٌس لمسم الصٌدلة فً عدة مراكز صحٌة ومشافً‬ ‫حصل على تكرٌمات كثٌرة لكفاءته العالٌة ‪ ،‬كما حصل على الكثٌر من الجوائز لتمٌزه العلمً‬ ‫والأدبً وهذا الكتاب تحدٌدا حصل على شهادة تكرٌم لحصوله على المركز الأول فً فرع‬ ‫الدراسات من مإسسة النٌل والفرات للطبع والنشر والتوزٌع كؤفضل در اسة علمٌة‪.‬‬ ‫أهدى الدكتور كتابه لأخٌه الأستاذ أحمد فهمً عبد العال الباحث التارٌخً الذي استفمده الله لبل‬ ‫تحمٌك أحلامه‪.‬‬ ‫استهل الكاتب دراسته العلمٌة‬ ‫بتعرٌؾ الفانتازٌا فً الأدب وهً الوالع المستحٌل الذي لن ٌحدث ‪ ..‬وللمارئ المتعة فً‬ ‫استكمال ممدمة هذا الكتاب المٌم والضروري والمناسب لهذه الفترة الزمنٌة‪ ،‬وللمستمبل كتوثٌك‬ ‫مهم لفترة لن تعش اإنسانٌة مثلها ولهذا الفٌروس الذي أرق لٌل اإرضٌٌن ونهارهم‪..‬‬ ‫احتوي الكتاب على تسعة عشر مشهدا متنوعا‪ ،‬اجتهد الكاتب فً جمع المعلومات‪ ،‬وعرضها‬ ‫بؤسلوب ؼاٌة فً الجمال والسلاسة‪ ،‬عادة ما تكون الدراسات مملة وتجهد المارئ‪ ،‬ولكن فً هذا‬ ‫الكتاب إ ٌمكن ان تتولؾ لبل اإنتهاء وتتمنى لو أضاؾ لن فصوإ أخرى بل تعود من جدٌد‬ ‫لتمرأ‪...‬‬ ‫لنبدأ بالمشهد الأول ‪ :‬جزاء الوفاء‬ ‫صور لنا الكاتب فً هذا المشهد وجها من وجوه التارٌخ الموجعة‪ ،‬وتحدٌدا فترة الكارثة‬ ‫اإنسانٌة التً تسبب بها مرض الطاعون‪ ،‬لتظهر فً المشهد بعض الشخصٌات الهامة التً‬ ‫ٌتذكرها التارٌخ لٌنتمل لى الطبٌب الصٌنً الذي اكتشؾ مرض كورونا واتهم بتضلٌل الحمائك‬ ‫وسجن ومات نتٌجة صابته بكوفٌد ‪ ،‬أورد أسماء لمامات طبٌة ٌتذكر بعضها المجتمع المصري‬ ‫وتؽٌب عن البعض وعن مدى وفاء أو جحود البشر لهإإء الذٌن ضحوا بحٌاتهم لٌتمكنوا من‬ ‫علاج سواهم‪...،‬‬

‫المشهد الثانً‪ :‬كورونا ماي‬ ‫ٌمتعنا الكاتب بتفاصٌل تعامل بعض البشر مع المرض الذي التحم حٌاتهم فنجد بعض نساء‬ ‫لبٌلة هندٌة تعمل معبد باسم‪ /‬كورونا مً‪ /‬وتمدم له الحلوى والمرنفل‪ ،‬وٌتابع الكاتب سرد‬ ‫معلومات جدٌدة وممتعة ومهم أن نعلمها عن ضٌفنا المزعج‪...‬‬ ‫المشهد الثالث ‪ :‬ذكر أم انثى‬ ‫معلومات لٌمة عن اهتمام الؽرب بلؽته فمد اهتم الؽر ب بمواجهة المرض لكنهم فكروا بتسمٌة‬ ‫جنسه وخرج الفرنسٌون ومعهم اإسبان بانه أنثى‪ ..‬وٌتابع المارئ كل جملة فً المشهد بمتعة‬ ‫سٌنمائٌة ‪..‬‬ ‫المشهد الرابع ‪ :‬انظمة فً مواجهة كورونا‬ ‫استسهل ترامب المرض فتفشى الفٌروس بٌن اإمٌركٌٌن ‪ ....‬عالج الكاتب هذا المشهد‬ ‫بمعلومات جدٌدة ومثٌرة ‪ . ...‬عرض الخلاؾ الذي نشؤ جراء المرض بٌن الصٌن وأمٌركا‬ ‫والأدوٌة المكتشفة‪ ،‬واإدوٌة الؽٌر مناسبة‪ ،‬وسخرٌة بعض ر رإساء الدول من المرض ثم‬ ‫اصابتهم به‪ ،‬وكذلن امتعنا الكاتب بسرده بتلمائٌة وجاذبٌة كٌؾ أن رئٌس مدؼشمر اعتمد شراب‬ ‫الشٌح شر ابا وطنٌا للولاٌة والعلاج من المرض ووزعه على الجنود بعبوات ٌعاد تدوٌرها‪...‬‬ ‫المشهد الخامس ‪ :‬حٌوانات متهمة‬ ‫اتهموا بداٌة الخفاش ثم تعداه اإتهام لى سواه ستتعرفون على بالً المتهمٌن بمراءة الكتاب‬ ‫الرائع‪.‬‬ ‫المشهد السادس ‪ :‬مظاهرات كورونا‬ ‫ٌستعرض الكاتب أسماء كتاب عظماء وصفوا حال الجماهٌر وامكانٌة تحرٌكها عبر التارٌخ‬ ‫الإنسانً‪...‬‬ ‫«الجماهٌر تشبه الأوراق التً ٌلعب بها اإعصار وٌبعثرها»‬ ‫كما تطرق للضرر الذي تسبب به كوفٌد باإلتصاد العالمً والكثٌر‪...‬‬ ‫المشهد السابع ‪ :‬اإتصاإت وكورونا‬ ‫اتهامها لدٌما وحدٌثا بنمل المرض‪ ،‬فمد استحضر التارٌخ الر وسً من خلال العام‪1889‬‬ ‫وتفشً مرض اإنفلونزا واتهموا حٌنذان أسلان التلؽراؾ‪ ..‬لٌتهم أو ٌبرء الناس كوفٌد من‬ ‫اإنتمال عبر الأمواج الصوتٌة كل هذا وأكثر صوره الدكتور محمد فتحً عبد العال بعدسة الحمٌمة‬ ‫والبحث العلمً ومن خلال اكتنازه المعا رؾ ونملها بحٌادٌة‪،‬واسلوب مشوق‬

‫المشهد الثامن ‪ :‬ثروات أصبحت بلا ثمن‬ ‫ٌوثك لنا توارٌخ مهمة فً اإلتصاد العالمً والعربً كاستخراج النفط وأول بئر استخرج منه‬ ‫النفط فً البحرٌن لى هبوط بسعر برمٌل النفط لى مستوٌات متدنٌة بعد تعرض الأرض‬ ‫لفٌروس كورونا ‪ ..‬لن تمل فً لراءة تفاصٌل أوردها الدكتور فتحً عبد العال‪..‬‬ ‫المشهد التاسع ‪ :‬الذكاء اإصطناعً‬ ‫حل الروبوت مكان الإنسان فً ٌصال الدواء لمرٌض كوفٌد‬ ‫ونجد من ضمن الصور المدهشة التً أ وردها الكاتب لمستمبل الذكاء اإصطناعً وٌعمل‬ ‫العلماء على تطبٌمه لر ٌبا لٌشمل كل مناحً الحٌاة‬ ‫المشهد العاشر ‪ :‬كائنات من الفضاء‬ ‫استهل الكاتب بالتعرٌؾ بالفٌروسات‪ ،‬وبعد ذلن تطرق لى أراء متضاربة واتهامات ؼٌر مثبته‬ ‫باحتمال نزول الفٌروس من الفضاء‪ ...‬وؼٌر ذلن الكثٌر‬ ‫المشهد الحادي عشر ‪ :‬كلمة السر اإنسان البدائً‬ ‫طرٌؾ جدا وممتع هذا المشهد اذ ٌموم العلماء بدراسة احتمالٌة صابة الإنسان الأول بهذا‬ ‫الفٌروس ومن أصٌب به من سلاإتهم الحالٌة بحسب دراسات كندٌة سٌكون مستعد جٌنٌا‬ ‫لموجهة المرض‪ ...‬للمهتم بتفاصٌل دلٌمة ما علٌه إ التناء هذا الكتاب وهو كنز المتوسط‬ ‫الحجم‪ ،‬مع فنجان لهوة لذٌذ تكمل لراءته بصحة علما أنه عن أصعب الأمراض التً أصابت‬ ‫البشرٌة‪ ،‬وأصابت الإنسان بالهلع‬ ‫المشهد الثانً عشر‪ :‬احذر اللماح‪..‬‬ ‫هذا المشهد ارتكز على المجتمع الإسرائٌلً رفضه وحماسه للماح‪ ،‬بالإضافة لى اسهاب الكاتب‬ ‫بعمل اللماح وتطوره‪ ،‬وتعدد تسمٌاته‪ ،‬ومواده‪..‬‬ ‫المشهد الثالث عشر‪ :‬المإامرة تحكم‬ ‫إ ٌمكن اإرتكاز على نظرٌة المإامرة ‪ ،‬وأورد معظم الشائعات بطرافة تبتسم وأنت تمرأ مادة‬ ‫علمٌة بؤسلوب أدبً فرٌد‪...‬‬ ‫المشهد الرابع عشر‪ :‬نكات الجائحة‬ ‫معلوم أن الناس تعبر عن مكنوناتهم بطرٌمة النمد والمؽلفة بالفكاهة ولد كتب الدكتور عن ذلن‬ ‫بدلة ثم أورد ‪ 6‬لصص طرٌفة تناللها الناس حول العالم‪.‬‬ ‫المشهد الخامس عشر‪ :‬تعدد الزوجات‬ ‫جمٌل جدا هذا المشهد وطرٌؾ اورد فٌه العرس الذي جع مرٌضً كورونا ضمن المشفى‪،‬‬ ‫تصرٌح للكوٌتٌٌن بالتنمل أثناء الحظر بٌن بٌوت الزوجات لتحمٌك العدل‪..‬‬

‫المشهد السادس عشر ‪ :‬كوفٌد الزومبً‬ ‫مشهد سٌنمائً لأحداث سٌنمائٌة ووالعٌة سٌكون ممتعا للمراءة الجماعٌة‬ ‫المشهد السابع عشر‪ :‬اللماح عبد الله‬ ‫استهل الكاتب هذا المشهد بسرد منطمً لفضل العرب على الأمم تارٌخٌا‪ ،‬وبمعلومات العارؾ‬ ‫والمتابع ٌخبرنا ان اللماح الثانً فً كوبا سمً باسم أحد اإبطال المصرٌٌن الذٌن شاركوا كوبا‬ ‫جهادها‪ ،‬عبد الله النوبً‪ ،‬وكتب عنه أحد المسرحٌٌن مسرحٌة ورسخ بطلها فً أذهان الكورٌٌن‬ ‫كبطل لومً ‪...‬‬ ‫وكذلن اظهر اللماح فاعلٌته لذلن لررت فنزوٌلا اعتماده والعمل مع كوبا لتطوٌر لماح عبد الله‪.‬‬ ‫المشهد الثامن عشر ‪ :‬التباعد والحمار والمطة‬ ‫من أجمل المشاهد التً تضمنها الكتاب لمالٌها من اظهار لدإإت ورمزٌة بعض الصور التً‬ ‫رافمت فترة الحجر فً كل العالم وصل بالكاتب للتنمٌب عن حمائك مهمة عن استؽلال‬ ‫المستعمر‪ ،‬وطرافة الشعور بالضٌك من الحجر و خلك أفكار تكسره كمصة المطة التً كانت‬ ‫تسرق الثٌاب فدعت صاحبتها أن ٌطرق الباب إسترداد ما سرق‪...‬‬ ‫المشهد التاسع عشر‪ :‬الحٌوانات للكشؾ عن كوفٌد‬ ‫استخدمت ممدرة الكلاب الفائمة للشم فً الكشؾ عن مرضى كوفٌد من خلال رائحة عرلهم‬ ‫الممٌزة والتً تصدر عن جمٌع مرضى كوفٌد ‪19‬من خلال التعرق‪ ،‬ولد ثبت نجاح الكلاب فً‬ ‫ذلن لدرجة أنهم ٌشمون رائحة المصاب الذي لم تظهر علٌه الأعراض‬ ‫وتحل هذه الطرٌمة محل اختبار البً سً آر‪..‬وأضاؾ لول خالد إلسكندر بوب‪.‬‬ ‫و أترن لكم لراءة استخدام النحل لنفس الؽرض لندرن أهمٌة النحل المبارن‪ ،‬و استشهد الكاتب‬ ‫بمول رائع لآٌنشتاٌن‪.‬‬ ‫بالإضافة لى الإمتاع ففن لراءة فانتازٌا الجائحة هام وضروري كارتداء الكمامة وأنت مجبر‬ ‫لتتجول فً لسم علاج المصابٌن بكوفٌد ‪.19‬‬ ‫لراءةفً كتاب‬ ‫غفران سلٌمان كوسا‬

‫‪- 2‬رواٌة ساعة عدل‬ ‫رواٌة ساعةُة عدل للكاتب محمد فتحً عبد العال‪...‬‬ ‫عنوان الرواٌة شائك ٌحم ُل التركٌب الإضافً ساعة عد لٍل حٌث استطاع الكاتب أن ٌربط لٌمة‬ ‫العدالة بالجامد الذات الساعة‪ ،‬لٌسافر المارئ بٌن سطور الرواٌة حٌث ٌظهر مكان الرواٌة‬ ‫وزمانها فنتحسس رمال الصحراء ونمرأ عن الطوارق وسبب التسمٌة ث ّم نؽوص فً صراع ما‬ ‫بٌن الما ِل المسٌطر والأخلاق وح ّب العمل‪ ،‬فتتراجع المٌم الأخلالٌة خائفة أمام سطوة المال‬ ‫ولوته وسٌطرته على عالم الشخصٌات هذا ‪..‬‬ ‫تدور أحداث الرواٌة عن الصٌدلً فتحً الذي ٌترن مصر كارها متجها لى الصحراء الؽربٌة‬ ‫بحثاً عن وضع مهنً أفضل وهنان ٌجد عادات وتمالٌد وأفكار متنوعة وؼرٌبة عن بٌئته التً‬ ‫ترعرع بها كعادات الزواج والملابس لدى لبائل الصحراء الطوارق ‪..‬كما أن عمله بالجودة فً‬ ‫المشفى التً التحك بها ٌكشؾ لنا عن الثؽرات والأؼلاط الذي ٌشوب الأنظمة الصحٌة وٌجعلها‬ ‫هشة وؼائبة عن منهجٌة العناٌة بالمرٌض ووجهتها السعً نحو جنً المال بشتى الطرق‬ ‫والوسائل وتحمٌك النجاح الزائؾ عبر شراء الذمم وحسب ‪..‬‬ ‫الصراعات داخل الرواٌة بٌن شخوصها متؤججة ومعبرة عن أهداؾ الرواٌة فك ّل شخصٌة تعمل‬ ‫مستملة لكسب ثمة رب العمل وجمع الثروة دون اإهتمام بالآخر ‪ .‬إ لٌمة للإنسان إ بما ٌمتلن‬ ‫من المال و ن كان فمٌرا سٌجد نفسه ٌبحث عن أدنى الخدمات الطبٌة وحتى ولو مات أو تؤذى‬ ‫طفله إ أحد ٌهتم بمصٌره فٌظهر الطبٌب السودانً مزمل وحبه لجمع المال ومرشدي والحاج‬ ‫اسماعٌل الذي ٌستثمر أمواله فً مجال الصحة دون اإهتمام بموظفٌه ورعاٌتهم والدكتورة‬ ‫جماإت الثرثارة والدكتورة الهندٌة العجوز سومان ودورها السلبً بفٌذاء الأطفال الصؽار ‪.‬‬ ‫تنتهً أحداث الرواٌة بتمدٌم الصٌدلً الذي نال ثمة صاحب العمل استمالته على الرؼم من‬ ‫محاولة التمسن به‪ ،‬ولكنّه ٌرفض متابعة طرٌك الؽش واإستخفاؾ بعمول البشر وصحتهم‬ ‫والتوجه نحو الصوفٌة كوسٌلة لتطهٌر نفسه و التوجه لى ا ّا خالك الكون ‪.‬‬ ‫استاذة راغدة شفٌك محمود‬ ‫كاتبةسورٌة‬

‫ساعة عدل‪...‬‬ ‫وكم نحن بحاجة لى ساعات؟!‬ ‫عندما دعانً الكاتب الدكتور محمد فتحً عبد العال مشكوراً لتمدٌم دراسة لرواٌته‬ ‫(ساعة عدل) ترددت للٌلاً بسبب خبرتً المتواضعة فً فن المصة والرواٌة من حٌث التحلٌل‬ ‫والدراسة لهذا الفن الأدبً الرائع الذي ٌحتاج لى ثمافة أدبٌة وتبحر كامل فً جوانب اللؽة من‬ ‫سر ٍلد فٌه عنصر التشوٌك‪ ،‬ومن اختٌار للمفردات المناسبة‪ ،‬وانتماء الصور التً تضج بالحٌوٌة‪،‬‬ ‫والتً تجسد شخصٌات الرواٌة بشكل ٌجعل الماريء ٌتفاعل معها بكل حواسه‪.‬‬ ‫هً تجربتً الأولى وأتمنى أن أعطٌها حمها وإ أبخس كاتبنا المبدع حمه لأنها جدٌرة بالمراءة‬ ‫لما فٌها من عرض لوالع مرٌر ٌعٌشه معظم شبابنا فً الوطن العربً وخاصة عندما ٌمتلن هذا‬ ‫الشباب‬ ‫الطموح والإرادة وهذا ماجسده الكاتب فً شخصٌة فتحً الذي أراد أن ٌسافر لتؤمٌن متطلبات‬ ‫الحٌاة‪ ،‬فٌصدمه الوالع فً المشفى الذي تم تعٌٌنه فٌه كونه صٌدلً‪ ،‬وهنا تدور أحداث الرواٌة‬ ‫لٌعرض لنا الكاتب المبدع بفسلوب لصصً مشوق فٌجسد ملامح كل شخصٌة ولٌظهر بطرٌمة‬ ‫ؼٌر مباشرة الصفات النفسٌة لكل من تلن الشخصٌات وما تحمله من الطمع والجشع وسٌطرة‬ ‫لوى المادة على مفصل مهم من مفاصل الحٌاة الذي من المفترض أن تتمثل فٌه أعلى درجات‬ ‫النزاهة أإ وهو مجال الصحة‪.‬‬ ‫ٌعرض الكاتب بؤسلوبه الممٌز وبلؽة فصٌحة سلٌمة والع الفساد فً المشافً من خلال ملاحظاته‬ ‫لكثٌر من الأخطاء والتستر علٌها من الأطباء ومن صاحب المشفى من استخدام لدواء منتهً‬ ‫الصلاحٌة‪ ،‬ومٌاه ملوثة أدت لى صابات بؤمراض عدة‪.‬‬ ‫هو ؼٌض من فٌض لأمور وأحداث كانت تجري أمام بطل الرواٌة فتحً وهو إحول له وإلوة‬ ‫وفً النهاٌة تجبره تلن الممارسات على تمدٌم استمالته ورفضه المطلك لما ٌدور حوله من فساد‬ ‫‪.‬‬ ‫لمد اعتمد الكاتب فً تمدٌم رواٌته على اسلوب السرد الوالعً الذي تمٌز بسهولة الألفاظ‬ ‫والمفردات المناسبة المرٌبة من للب وعمل الماريء‪.‬‬ ‫وأنت تمرأ تشعر بؤنن أمام أدٌب جمع بٌن فصاحة اللؽة وجمالها وبٌن سحر الحرؾ الذي ٌمدم‬ ‫لن من خلال عرض المعلومة العلمٌة بطرٌمة ؼٌر مباشرة وهذا ٌدل على ثمافة عالٌة عند‬ ‫الكاتب‬ ‫و ٌظهر ذلن من خلال التعرٌؾ (بالطوارق) والإشارة لى أمراض تصٌب الموالٌد الجدد نتٌجة‬ ‫الخبرة المتواضعة عند المابلة لخ‪....‬‬ ‫لمد حملت هذه الرواٌة المتعة والفائدة معاً فخرجت لنا بكل روعة تتحدث باسم كل فر لٍد شرٌؾ‬ ‫ونزٌه فً مجتمعنا العربً تضع الإصبع على الجرح وتشٌر لى مكامن الخطؤ وما تخلفه من‬

‫أضرار على الفرد والمجتمع‪ ،‬وبالتالً التؤكٌد على دور الضمٌر فً خلاصنا من آفة حب المال‬ ‫والطمع الذي ٌإدي لى الفساد ‪.‬‬ ‫لمد أعطى الكاتب لكل شخصٌة لٌمتها الحمٌمٌة باسلوب رائع ودون تكلؾ‪.‬‬ ‫حٌث كان اإنتمال بٌن الأحداث بطرٌمة عفوٌة لم نشعر بها إ من خلال تؽٌٌر الملامح‬ ‫والأسماء وهذا ماٌكسب الرواٌة عنصر المفاجؤة الذي ٌعتبر الأهم فً جذب الماريء‪.‬‬ ‫سعادتً كبٌرة وأنا ألدم هذه الدراسة لأننً شعرت بنفسً بؤننً أمام موهبة واعدة تحاول بلسمة‬ ‫الآإم وتحمل الكثٌر من الآمال‪ ،‬أمال كاتب جدٌر بالتشجٌع والإهتمام لأنه ٌمتلن حس المسإولٌة‬ ‫بالحرؾ الذي هو السلاح الألوى فً وجه الفساد والفاسدٌن‪.‬‬ ‫أمنٌاتً لن بالتوفٌك الكاتب الملهم الدكتور محمد فتحً عبد العال‬ ‫الشاعرةالسورٌة‬ ‫زهٌة بٌطار‬ ‫‪26/1/2022‬‬

‫لراءة فً رواٌة ساعة عدل لمحمد فتحً عبد العال‬ ‫عرض وتحلٌل للدكتورة مرٌم كمال تخصص علوم لسم كٌمٌاء ‪-‬الجامعة الأمرٌكٌة بالماهرة‬ ‫المراءة باللؽة العربٌة والإنجلٌزٌة والفرنسٌة ‪.‬‬ ‫(‪)1‬‬ ‫نوع آخر من الإبداع نوع آخر من الثمافة حٌن ٌجتمع التارٌخ والدٌن والعلم والأخلاق فً رواٌة‬ ‫واحدة ( ساعة عدل)‬ ‫لمد استؽرلت ساعة فً لراءة الرواٌة كاملة لكن عندما انتهٌت من لراءتها خرجت ببعض‬ ‫الأفكار والمعلومات التً تعتبر ضافة حمٌمٌة لحٌاتً العملٌة والعلمٌة‪.‬‬ ‫‪ ‬فً بداٌة الرواٌة تعرفت على حدى المرى المصرٌة التً لم أعرفها من لبل مع عرض‬ ‫شٌك لمظاهر الحٌاة البسٌطة فٌها وكانت هذه البداٌة هً نمطة انطلاق أحداث الرواٌة ‪.‬‬ ‫‪ ‬أظهرت الرواٌة جانبا كبٌرا من الموالؾ السلبٌة والأحداث التً تعٌك أي شاب فً بداٌة‬ ‫حٌاته عن تحمٌك حلمه‪.‬‬ ‫‪* ‬وفً الممابل كٌؾ كان للتفكٌر الإٌجابً والإٌمان بالله الدور الكبٌر فً تخطً هذا‬ ‫الولت الصعب ‪.‬‬ ‫‪ ‬رأٌت فٌها بعض الأحداث الألرب كثٌرا لى الوالع الذي ٌكشؾ بعض أنواع الفساد فً‬ ‫الكثٌر من المجتمعات على اختلاؾ دٌاناتهم وجنسٌاتهم‪.‬‬ ‫وعندما نسمع كلمة الفساد لد ٌتطرق لى أذهاننا الفساد فً مجال العمل فحسب ولكن أحداث‬ ‫الرواٌة تظهر الفساد بشتى صوره‪.‬‬ ‫‪ ‬الفساد الدٌنً ‪ ..‬حٌث اتخذ بعض الأشخاص المظهر الدٌنً كؽطاء إفعالهم المحرمة‬ ‫فً جمٌع الدٌانات على حد سواء‪.‬‬ ‫‪* ‬الفساد الأخلالً ‪..‬حٌن ٌستؽل بعض الأفراد عملهم فً انتهان و فساد كل لٌم ومبادئ‬ ‫المجتمع الأخلالٌة‪.‬‬

‫‪* ‬الفساد الوظٌفً ‪ ..‬حٌن تعلو الرؼبة فً تحمٌك أكبر لدر من المال على الرؼبة فً‬ ‫النجاح أو التمدم بمنظومة العمل‪.‬‬ ‫‪ ‬لى جانب ظهار الكثٌر من أشكال الفساد التً نواجهها فً حٌاتنا الٌومٌة بؤكثر من‬ ‫طرٌمة وبصور متنوعة ومؽاٌرة‪.‬‬ ‫كما أشار بطل الرواٌة ( فتحً ) لى نموذج الشاب المثمؾ الطموح المحب للمراءة‬ ‫‪‬‬ ‫الممتلن لمفاتٌح العلم فً المجاإت المختلفة وكٌؾ ساعده ذلن على مواجهة بعض‬ ‫الموالؾ التً أظهر فٌها البعض الكثٌر من الجهل والتمرد ضد كل ما هو جدٌد وٌرلى‬ ‫بالمجتمعات‪.‬‬ ‫‪ ‬حما لمد استمتعت خلال لراءتً لهذه الرواٌة بمعرفة حٌاة بعض المجتمعات الصحراوٌة‬ ‫وبعض المبائل التً لم ٌكن لدٌنا الفرصة للتعامل معها بشكل مباشر وسبر أؼوار‬ ‫عاداتها وتمالٌدها عن كثب‪.‬‬ ‫‪ ‬لمد سلطت هذه الرواٌة الضوء على حٌاة هذه المجتمعات وتمالٌدها وأعرافها المتنوعة‬ ‫والطرٌفة والؽرٌبة أحٌانا بؤسلوب بسٌط وشٌك عبر رحلة \" فتحً\" بطل الرواٌة فً‬ ‫سبٌل تحمٌك حلمه ‪.‬‬ ‫كانت اختٌار عنوان \" ساعة عدل\" موفما للتعبٌر عن مضمون هذه الرواٌة من وجهة نظري‬ ‫فضلا عن اتباع اإسلوب البسٌط المشوق لعرض الرواٌة التً امتعنا بٌن دروبها كعادته ‪.‬‬ ‫وأتمنى من الكاتب أن ٌتبع نفس هذه الأدوات فً المزٌد من المصص الأخرى والرواٌات‬ ‫الممتعة‪.‬‬ ‫(‪)2‬‬ ‫‪ Another type of creativity Another type of culture when history,‬‬ ‫‪religion, science and morals came together in one novel (Hour of‬‬ ‫)‪Justice‬‬

The novel may take an hour to read completely, but when I finished reading it, I came up with some ideas and information that are considered true in addition to my practical and scientific life. ●At the beginning of the novel, I got acquainted with one of the Egyptian villages that I did not know before with a simplified presentation of the simple aspects of life in it, and this beginning was the starting point for the events of the novel ●The novel showed a large part of the negative attitudes and events that hinder any young man at the beginning of his life from achieving his dream ●On the other hand, how did positive thinking and faith in God play a great role in overcoming this difficult time ●I saw in it some events that are much closer to reality, which revealed some types of corruption in many societies, with different religions and nationalities And when we hear the word corruption, we may think of corruption in the field of work only, but the events of the novel showed corruption in all its forms. ●Religious corruption.. where some people took the religious appearance as a cover for their actions prohibited in all religions alike

●Moral corruption...when some individuals use their work to violate all the values and moral principles of society ●Job corruption.. when the desire to achieve the largest amount of money exceeds the desire for success or progress in the work system ●In addition to showing many forms of corruption that we face in our daily lives in more than one way ●The protagonist of the novel (Fathi) also referred to the model of the educated, ambitious young man who loves to read, who has a lot of knowledge in different fields, and how this helped him to face some situations in which some showed a lot of ignorance. ●Indeed, during reading this novel, I enjoyed learning about the lives of some communities and some tribes that we did not have the opportunity to deal with directly. ●This novel showed the lives of these societies, their different traditions and customs, which appeared in a simplified way during the journey of \"Fathi\", the hero of the novel, in realizing his dream. “Hour of Justice ” was the best name for this novel from my view, and the writer succeeded in choosing the name and choosing the simple method for presenting the novel, which we enjoyed as usual. I always wish to him the best and more interesting stories and novels

)3( Un autre type de créativité Un autre type de culture quand l'histoire, la religion, la science et la morale se sont réunies en un seul roman )(L'heure de la justice  Le roman peut prendre une heure à lire complètement, mais quand j'ai fini de le lire, j'ai trouvé quelques idées et informations qui sont considérées comme vraies en plus de ma vie pratique et scientifique.  Au début du roman, j'ai fait connaissance avec l'un des villages égyptiens que je ne connaissais pas auparavant avec une présentation simplifiée des aspects simples de la vie dans celui-ci, et ce début a été le point de départ des événements du roman  Le roman a montré une grande partie des attitudes négatives et des événements qui empêchent tout jeune homme au début de sa vie de réaliser son rêve  D'un autre côté, comment la pensée positive et la foi en Dieu ont- elles joué un grand rôle pour surmonter cette période difficile  J'y ai vu des événements beaucoup plus proches de la réalité, qui ont révélé certains types de corruption dans de nombreuses sociétés, avec différentes religions et nationalités  Et quand on entend le mot corruption, on peut penser à la corruption dans le seul domaine du travail, mais les événements du roman ont montré la corruption sous toutes ses formes.

 Corruption religieuse.. où certaines personnes ont pris l'apparence religieuse comme couverture pour leurs actions interdites dans toutes les religions  Corruption morale...lorsque certains individus utilisent leur travail pour violer toutes les valeurs et principes moraux de la société  Corruption au travail.. lorsque le désir d'obtenir la plus grande somme d'argent dépasse le désir de succès ou de progrès dans le système de travail  En plus de montrer de nombreuses formes de corruption auxquelles nous sommes confrontés dans notre vie quotidienne à plus d'un titre  Le protagoniste du roman (Fathi) a également fait référence au modèle du jeune homme instruit et ambitieux qui aime lire, qui a beaucoup de connaissances dans différents domaines, et comment cela l'a aidé à faire face à certaines situations dans lesquelles certains ont montré un beaucoup d'ignorance.  En effet, lors de la lecture de ce roman, j'ai pris plaisir à découvrir la vie de certaines communautés et de certaines tribus avec lesquelles nous n'avions pas l'occasion de traiter directement.  Ce roman a montré la vie de ces sociétés, leurs différentes traditions et coutumes, qui sont apparues de manière simplifiée lors du voyage de \"Fathi\", le héros du roman, dans la réalisation de son rêve.

 \"L'heure de la justice \" était le meilleur nom pour ce roman de mon point de vue, et l'écrivain a réussi à choisir le nom et à choisir la méthode simple pour présenter le roman, que nous avons apprécié comme d'habitude. Je vous souhaite toujours les meilleures histoires et romans les plus intéressants

‫الجزء الثانً‬ ‫الحوارات‬

‫‪- 1‬حوار‪ /‬أبو الحسن الجمال‬ ‫الدكتور محمد فتحً عبد العال أدٌب شاب دخل مٌدان الأدب من الإبداع والتارٌخ الذي كتب‬ ‫بعض فصوله كؤنه لصص ذات سرد متمن‪ ،‬وفً نفس الولت هو صٌدلً شؽل بعض الوظائؾ‬ ‫منها رئٌس لسم الجودة بالهٌئة العامة للتؤمٌن الصحً فرع الشرلٌة بمصر سابما‪ ،‬ولد حصل‬ ‫على درجه الماجستٌر فً الكٌمٌاء الحٌوٌة جامعة الزلازٌك‪ ،‬وعلى دبلوم \" المٌكروبٌولوجٌا\"‬ ‫التطبٌمٌة جامعة الزلازٌك‪.‬‬ ‫التمٌناه ودار بٌننا حوار حول رحلته مع الكتابة ولدوته فً هذا المجال‪ ،‬وكٌؾ وفك بٌن‬ ‫تخصصه الرفٌع وبٌن شباع هواٌته فً عالم الفكر والإبداع‪ ،‬وكٌؾ تطرق لفلسفة التارٌخ من‬ ‫خلال كتابه الأخٌر \" مرآة التارٌخ\"‪ ،‬وعن تناوله لجائحة كرونا فً كتابه \" جائحة العصر\"‬ ‫وموضوعات أخرى سوؾ نتطرق لٌها فً حوارنا التالً‪:‬‬ ‫‪ -‬متى بدأت رحلتن مع الكتابة ومن لدوتن فً هذا المجال؟‬ ‫بدأت الكتابة منذ المرحلة اإعدادٌة‪ ،‬وكانت بداٌات النشر لً فً مجلة \"علاء الدٌن\"؛ التً‬ ‫تصدر عن مإسسة الأهرام‪ ،‬وفً المرحلة الجامعٌة كنت عضواً فً النادي الأدبً والجمعٌة‬ ‫العلمٌة بكلٌة الصٌدلة‪ ،‬ثم بعد ذلن عملت كاتباً ؼٌر متفرغ بالعدٌد من الصحؾ والمجلات‬ ‫العربٌة‪ .‬ولدوتً فً المجال الأدبً الدكتور طه حسٌن فمد كنت شؽوفاً جداً بمطالعة كتبه خاصة‬ ‫ما ٌرتبط بالدٌن‪ ،‬أما فً الجمع بٌن العلم والأدب فمدوتً الدكتور أحمد مستجٌر والدكتور منٌر‬ ‫الجنزوري‪.‬‬ ‫‪-‬كٌف وفمت بٌن عملن ومٌولن الأدبٌة؟‬ ‫اعتدت أن أجمع بٌن عملً كصٌدلً ومسإول دارة جودة ومخاطر وبٌن الكتابة‪ ،‬فولت‬ ‫فراؼً على الرؼم من كونه محدود إ أنً انصرؾ فٌه للمطالعة والبحث والكتابة‪ ..‬وتتنوع‬ ‫كتاباتً بٌن المماإت الأدبٌة الممزوجة بالعلم وبٌن المصص المصٌرة والرواٌات‪ ،‬وصدر لً‬ ‫كتاب \" تؤملات بٌن العلم والدٌن والحضارة\"‪ ،‬فً جزئٌن‪ ،‬وكتاب \" مرآة التارٌخ\"‪ ،‬وكتاب‬ ‫\"جائحة العصر\"‪ ،‬والمجموعة المصصٌة \"فً فلن الحكاٌات\"‪ ،‬ورواٌة \"خرٌؾ الأندلس\"‪ ،‬ضافة‬ ‫لى العدٌد من الدراسات بالمجلات والكتب العلمٌة المحكمة‪.‬‬ ‫‪ -‬فً التارٌخ فلسفة ومنهاج؟ أوضح من خلال كتابن الأخٌر؟‬ ‫ٌبمى التارٌخ مرآة للإنسان فعلً صفحته ٌمرأ ماضٌه وٌترجم حاضره ومن عبره ٌستلهم‬ ‫مستمبله‪ ،‬ولأن الإنسان كائن أخلالً ٌحتضن فً أعماله لوة خفٌه هً الضمٌر ترالب دوافعه‬ ‫وتكبح ؼرائزه‪ ،‬فلا ؼرو أن ٌكون الفكر الأخلالً هو ألدم الأفكار الإنسانٌة إ ٌنافسه فً لدمه‬ ‫سوى الفكر الدٌنً الذي هو لدٌم لدم الإنسان ذاته ومن رحم الفكرٌن خرج التارٌخ ‪ .‬ن التارٌخ‬ ‫هو رحلة الإنسان المستمرة مع الزمن عبر محطات ومشاهد متلاحمة تصنع من الأحداث نافذة‬ ‫على الأخلاق‪ ،‬ومولؾ الإنسان منها لرباً وبعداً وصعوداً وهبوطاً لذا فصناعة المستمبل تبدأ من‬

‫استمراء التارٌخ‪ ،‬و عادة بناء الإنسان تبعاً لدروسه وأحكامه‪ ،‬وحتى ٌصبح التارٌخ مرآة صادلة‬ ‫فلابد وأن ٌكتب كما هو بحلوه ومره دون تمٌٌز أو انتمائٌة‪.‬‬ ‫وفً سبٌل تحمٌك هذه الؽاٌات ٌتناول الكتاب عدداً من الدراسات حول علالة الأخلاق بحركة‬ ‫التؤرٌخ وعلالة التارٌخ بالنهوض بالإنسان والمجتمع وعلاج لضاٌاه وعلالة التارٌخ بالشعر‬ ‫فضلاً عن عدد من المماإت الأخرى التً تمدم صوراً من التارٌخ المدٌم والمعاصر‪ ،‬وٌتؤلؾ‬ ‫الكتاب من عشرة فصول هً‪ :‬الراوي والوالً ‪ -‬مذكرات راهب مسلم ‪ -‬العمد الممدس ‪ -‬سٌدة‬ ‫ؼانا الأولى ‪ -‬صاحب الملب الرحٌم ‪ -‬دستور الأخلاق ‪ -‬شرٌعة الؽاب ‪ -‬المتنبً الوجه الآخر ‪-‬‬ ‫مؤساة ابن الممفع ‪ -‬جزاء الإحسان‪.‬‬ ‫‪ -‬كٌف تفاعلت مع جائحة كرونا فكرٌااً وأدبٌااً؟‬ ‫بحكم عملً كصٌدلً فً هذا الولت بمدٌنة الرٌاض كانت المخاطر لرٌبة للؽاٌة‪ ،‬فكان‬ ‫واجبً تمدٌم الدعم الثمافً المجتمعً طوال الولت وبشكل دائم سواء من خلال التعامل المباشر‬ ‫مع المرضى أو عبر مماإت أسبوعٌة بصحؾ‪ \" :‬الوسط\"‪ ،‬و\"صوت الأحرار\" بالجزائر‪،‬‬ ‫و\"الأهرام المسائً\" بمصر وؼٌرها‪ ،‬وفً أوساط الجالٌات العربٌة بالخارج عبر صحٌفتً‬ ‫\"صوت بلادي\" بالوإٌات المتحدة‪ ،‬و\"أٌام كندٌة\" بكندا ولماءات صحفٌة مع صحؾ \" الوفد\"‪،‬‬ ‫و\"النبؤ\" فً مصر‪ ،‬و\"صدى المستمبل\" بلٌبٌا‪.‬‬ ‫كما لدمت عدداً من الأوراق البحثٌة حول الخٌارات العلاجٌة ( لكوفٌد ‪ )19‬والآثار الصحٌة‬ ‫واإلتصادٌة واإجتماعٌة والسٌاسٌة التً صاحبت الجائحة نشر منها حتى الآن ممالتً البحثٌة‪:‬‬ ‫جائحة ( كوفٌد‪ )19-‬خٌارات علاجٌة بالكتاب الجماعً‪ :‬الأمن الصحً كؤحد مهددات الأمن‬ ‫المومً والمجتمعً العالمً الصادر عن المركز الدٌمولراطً العربً ببرلٌن بؤلمانٌا‬ ‫والذي ٌمع فً ‪ 800‬صفحة وٌضم عدداً كبٌراً من الباحثٌن والأكادٌمٌٌن حول العالم ‪ .‬كما فاز‬ ‫كتابً \" جائحة العصر\" بالمركز الأول فرع الدراسات والأبحاث كؤفضل صدار لعام ‪2020‬‬ ‫بمناسبة احتفاإت مإسسة النٌل والفرات للطبع والنشر والتوزٌع‪.‬‬ ‫ٌتضمن الكتاب لسماً فً شكل أسئلة وأجوبة لكل ما ٌخص جائحة العصر ( كوفٌد ‪ )19‬من‬ ‫تعلٌمات ونصائح ولائٌة وفك أحدث الدراسات وتصرٌحات منظمة الصحة العالمٌة ومركز منع‬ ‫الأمراض والولاٌة منها الأمرٌكً حتى تارٌخ صدور الكتاب فً أؼسطس الماضً‪ ،‬كما ٌتضمن‬ ‫الكتاب مجموعة من المماإت التً تؽطً ما ٌحٌط بالجائحة دٌنٌاً واإعجاز الدٌنً فٌما ٌخص‬ ‫أسالٌب الولاٌة والحجر الصحً‪،‬‬ ‫والتً سبك بها دٌننا الحنٌؾ العلم بمرون وكذلن تارٌخ اإوبئة وكٌؾ تعاملت البشرٌة معها‬ ‫على مدار التارٌخ فضلاً عن الحدٌث عن أداة صوغ لانون الحٌاة التً فازت بجائزة نوبل‬ ‫مإخراً أو تمنٌة ( كرسبر) كمستمبل محتمل لنهاٌة الفٌروسات التاجٌة وإ ٌخلو الكتاب من‬ ‫الحدٌث عن الدراسات الدوائٌة الدائرة حول ٌجاد علاج لهذا الفٌروس المخٌؾ واستعراض لأهم‬ ‫التجارب العالمٌة لإٌجاد لماح له‪.‬‬

‫وسوؾ ٌكون الكتاب حاضر بمعرض الماهرة الدولً للكتاب ‪ 2021‬بمشٌئة الله تعالى‪ ،‬كما‬ ‫اعتزم تمدٌم كتابً \"فنتازٌا الجائحة\" والذي ٌتضمن كل ما أحاط بالجائحة من طرائؾ تتخطى‬ ‫حاجز العمل والمنطك ببلدان العالم المختلفة والكتاب إزال لٌد الطبع‪.‬‬ ‫‪-‬هل ٌساهم الأدب فً إزالة الأوبئة والجوائح مثله مثل العلم؟‬ ‫ٌسهم الأدب كمشروع أدبً مجتمعً فً فترة الجوائح واإوبئة فً استثمار فترات البماء‬ ‫الطوٌل فً المنزل مع أولات الحظر والحجر الصحٌٌن فً تمدٌم مواهب أدبٌة جدٌدة عبر سبر‬ ‫أؼوار النفس و طلاق العنان للتعبٌر عن الذات والمشاعر المختلجة والتوثٌك الأدبً الإلكترونً‬ ‫عبر وسائل التواصل اإجتماعً‪ ،‬مما ٌسهل فً التفاعل المجتمعً عن بعد وٌثري المشهد‬ ‫الثمافً بؤفكار جدٌدة ومختلفة‪.‬‬ ‫كما ٌتضح دور الحصاد الأدبً فً فترات اإوبئة والجوائح كوصفة للعلاج الأخلالً لأمراض‬ ‫المجتمع ففً رواٌة ( العمى) للروائً البرتؽالً \" جوزٌه ساراماؼو\" كان تسلٌط الضوء على‬ ‫الدرس الأخلالً لوباء ؼامض ٌصٌب أهل مدٌنة بالعمى بمول الكاتب على لسان زوجة الطبٌب‪:‬‬ ‫(إ أعتمد اننا عمٌنا بل ننا بشر عمٌان ٌستطٌعون أن ٌروا إ أنهم إ ٌرون) فً رمزٌة لهشاشة‬ ‫الأخلاق والمبادئ الإنسانٌة وؼٌابها فً كثٌر من الأحٌان‪.‬‬

‫‪- 2‬سلسلة الحوارات مع المبدعٌن ‪:‬ضٌف حلمة الاسبوع الكاتب المصري محمد فتحً عبد‬ ‫العال‬ ‫أسماء وأسئلة‪:‬إعداد وتمدٌم رضوان بن شٌكار‬ ‫تمؾ هذه السلسلة من الحوارات كل اسبوع مع مبدع اوفنان اوفاعل فً احدى المجاإت الحٌوٌة‬ ‫فً اسئلة سرٌعة وممتضبة حول انشؽاإته وجدٌد انتاجه وبعض الجوانب المتعلمة بشخصٌته‬ ‫وعوالمه الخاصة‪.‬‬ ‫ضٌؾ حلمة اإسبوع الكاتب المصري محمد فتحً عبد العال‬ ‫‪ .1‬كٌف تعرف نفسن فً سطرٌن؟‬ ‫أنا محمد فتحً عبد العال ‪..‬كاتب وباحث وروائً مصري‪..‬مهنتً صٌدلً وأخصائً جودة طبٌة‬ ‫حاصل على ماجستٌر فً الكٌمٌاء الحٌوٌة ودبلوم المعهد العالً للدراسات الإسلامٌة‬ ‫‪ .2‬ماذا تمرأ الآن؟ وما هو أجمل كتاب لرأته؟‬ ‫ألرأ دائما الجدٌد فً العلوم والتكنولوجٌا وأجمل كتاب لرأته هو البإساء لفٌكتور هٌجو وكتاب‬ ‫اإستنساخ للدكتور منٌر الجنزوري‬ ‫‪ .3‬متى بدأت الكتابة؟ ولماذا تكتب؟‬ ‫بدأت الكتابة منذ المرحلة الإعدادٌة وخلال فترة دراستً بالجامعة ولكن بشكل ؼٌر منتظم ثم‬ ‫تحولت الهواٌة لى احتراؾ بشكل منتظم منذ عام ‪ 2016‬وحتى الآن حٌث بدأت أكتب بشكل‬ ‫منتظم بالنسخة العربٌة للمولع الأمرٌكً هافنتؽتون بوست ثم ببوابات لكترونٌة وصحؾ ورلٌة‬ ‫عدٌدة بمصر والجزائر والوإٌات المتحدة الأمرٌكٌة وكندا ‪.‬‬ ‫اكتب فً مجاإت متنوعة بٌن الصحة والتارٌخ وتبسٌط العلوم والمصة المصٌرة والرواٌة وكذلن‬ ‫لصائد الهاٌكو ‪.‬‬ ‫ومن مإلفاتً الفكرٌة ‪:‬‬ ‫‪1‬ءكتاب تؤملات بٌن العلم والدٌن والحضارة صدر فً جزئٌن‬ ‫‪2‬ءكتاب مرآة التارٌخ‬ ‫‪3‬ءكتاب على هامش التارٌخ والأدب‬ ‫‪4‬ءكتاب جائحة العصر‬ ‫‪5‬ءكتاب حكاٌات الأمثال‬ ‫‪6‬ءكتاب حكاٌات من بحور التارٌخ‬ ‫ومن مإلفاتً الروائٌة والمصصٌة ‪:‬‬

‫‪1‬ءرواٌة ساعة عدل‬ ‫‪2‬ءرواٌة خرٌؾ الأندلس‬ ‫‪3‬ألمجموعة المصصٌة فً فلن الحكاٌات‬ ‫وتحت الطبع ولرٌبا بمعارض الكتاب ‪ 2022‬بمشٌئة الله‪:‬‬ ‫ءكتاب فنتازٌا الجائحة‬ ‫‪2‬ءكتاب صفحات من التارٌخ الأخلالً بمصر‬ ‫‪3‬ءكتاب جائحة العصر مماإت ودراسات الجزء الثانً‬ ‫‪4‬ألمجموعة المصصٌة حتى ٌحبن الله‬ ‫الكتابة تمثل بالنسبة لً ترٌاق الحٌاة بكل ما تعنٌه الكلمة فهً تارٌخً الذي إ ٌفنى وعمري‬ ‫الذي عشته بكل نجازاته واخفالاته ووالعً الذي لم اعشه بعد واصنعه حالٌا ومتنفسً الذي أحٌا‬ ‫به لأواجه مشاق ما بمى من عمر ومستمبل وسنوات لادمة‪.‬‬ ‫‪ .4‬ما هً المدٌنة التً تسكنن وٌجتاحن الحنٌن إلى التسكع فً أزلتها وبٌن دروبها؟‬ ‫الماهرة وتحدٌدا المعالم التارٌخٌة بها خاصة المملوكً والفاطمً منها فهً الملهم لً بكثٌر من‬ ‫أعمالً‪.‬‬ ‫‪ .5‬هل أنت راض على إنتاجاتن وما هً أعمالن الممبلة؟‬ ‫نعم راض كل الرضا والحمد لله رب العالمٌن دائما وابدا فهً أمانة الكلمة التً أحملها وإ اكتب‬ ‫إ ما ٌمثل رأًٌ وٌطمئن لٌه ضمٌري وٌعبر عن لناعاتً واحسبه ٌنفع الناس وٌثري معارفهم‬ ‫وٌنمل لهم تجربتً البسٌطة لال تعالى ‪( :‬فؤما الزبد فٌذهب جفاء‪ ،‬وأما ما ٌنفع الناس فٌمكث فً‬ ‫الأرض كذلن ٌضرب الله الأمثال)‪( .‬الرعد‪.)17:‬‬ ‫‪ .6‬متى ستحرق أورالن الإبداعٌة بشكل نهائً وتعتزل الكتابة؟‬ ‫الكتابة بالنسبة لً هً رحلة العمر والحٌاة برمتها والٌوم الذي سؤتولؾ فٌه عن الكتابة سٌكون‬ ‫أخر ٌوم بحٌاتً ونهاٌة رحلتً فً هذه الدنٌا طالت أم لصرت ‪.‬‬ ‫‪ .7‬ما هو العمل الذي تمنٌت أن تكون كاتبه؟ وهل لن طموس خاصة للكتابة؟‬ ‫لٌس لدي ولت للتمنً وإ ٌوجد فً لاموسً الحٌاتً كلمة الأحلام ‪ .‬دائما اصنع ما أرٌد وأتمنى‬ ‫بما تجمع لدي من مكانٌات و ن بدت بسٌطة إ أنها تروق لً وتمثل تجربتً وكتاباتً‬ ‫التارٌخً منها والعلمً والروائً والمصصً تعبر عن ذاتً وتجربتً وما أود لوله وأرائً حتى‬ ‫و ن توارت خلؾ أشخاص رواٌاتً ولصصً إ أنها تبمى جزء منً ومن كٌانً وتتحدث عنً‬ ‫ولكل كاتب تجربته وظروفه فهً كالبصمة الوراثٌة التً إ تتكرر بٌن شخص وآخر لهذا لم‬ ‫اتمن ما خطه ؼٌري عن تجاربه فلكل رإٌته ومنهاجه ‪.‬‬

‫طموسً بسٌطة إ تتعدى أكواب كثٌرة من المهوة بالحلٌب لمرات عدة بالٌوم وبضع أوراق اكتب‬ ‫علٌها وعلى هاتفً الصؽٌر ‪.‬‬ ‫‪.8‬هل للمبدع والمثمف دور فعلً ومؤثر فً المنظومة الاجتماعٌة التً ٌعٌش فٌها وٌتفاعل‬ ‫معها أم هو مجرد مغرد خارج السرب؟‬ ‫بالطبع له دور ودور مإثر وكبٌر لكن لٌس فً ظروؾ العالم العربً الحالٌة لمد تملصت الثمافة‬ ‫بشدة وتمزم دور المثمؾ بشكل خطٌر ومحزن وأصبح عبئا على بٌئة اجتماعٌة إ تعرؾ سوى‬ ‫الإسفاؾ واإهتمام بالسخؾ وسفاسؾ الأمور ‪.‬‬ ‫‪ .9‬ماذا ٌعنً لن العٌش فً عزلة إجبارٌة وربما حرٌة ألل؟ وهل العزلة لٌد أم حرٌة بالنسبة‬ ‫للكاتب؟‬ ‫العزلة إ تصنع مثمفا ‪..‬المثمؾ تصنعه ذاته وتفاعل ذاته مع المتؽٌرات من حوله ومن نتاج هذا‬ ‫التفاعل والمزج بٌنه وبٌن مكنون الذات ٌصنع تجربته الحمٌمٌة والعمٌمة والمتفردة وانعزال‬ ‫المثمؾ عن بٌئته والمتؽٌرات من حوله تجعله سجٌن ذاته وتجعل نظرته لاصرة وتجربته‬ ‫محدودة‪..‬فكم من مثمؾ لد استبدل آرائه بؤخرى عن التناع و عادة معان تبعا للظروؾ من حوله‬ ‫والمتؽٌرات الوالعٌة والحٌاتٌة ولد كان ٌظنها آنفا من الثوابت التً إ ٌجوز المساس بها ‪.‬‬ ‫‪ .10‬شخصٌة فً الماضً ترغب لماءها ولماذا؟‬ ‫الملن فإاد الأول ملن مصر السابك فمد اجتمع لدٌه من التنالضات ما جعلنً اتمنى لمائه عن‬ ‫لرب ‪..‬فهو الشخصٌة الموٌة المحافظة الصارمة الؽٌر محبوبة جماهٌرٌا فً الولت نفسه كثٌر‬ ‫اإهتمام بالثمافة والمعرفة والتعلٌم والأب الحمٌمً للجامعة المصرٌة والتً بمٌت محور اهتمامه‬ ‫أثناء رئاسته الشرفٌة لها حٌنما كان أمٌرا ثم بعد ذلن حٌنما أصبح ملكا على مصر‬ ‫وصاحب مشروع تنوٌري وتعلٌمً واعد بفرسال البعثات التعلٌمٌة لبلدان أوروبٌة فً شتى‬ ‫المجاإت لبناء نواة من المتعلمٌن المصرٌٌن المادرٌن على اإحلال محل الأجانب فً مجاإت‬ ‫مختلفة ولد تحدثت عن مشروعاته بشىء من اإسهاب فً كتابً المزمع صدوره بفذن الله‬ ‫صفحات من التارٌخ الأخلالً بمصر‬ ‫‪ .11‬ماذا كنت ستغٌر فً حٌاتن لو أتٌحت لن فرصة البدء من جدٌد ولماذا؟‬ ‫كنت سؤؼٌر مساري الدراسً من الصٌدلة لى مسارات أخرى مثل دراسة السٌاسة واإلتصاد‬ ‫والعلوم التكنولوجٌة الذكٌة ‪.‬‬ ‫دراسة الصٌدلة من الدراسات التملٌدٌة المدٌمة والتً إ تطلك طالات بداعٌة بداخل خرٌجٌها‬ ‫واتحدث من وحً تجربتً ‪.‬‬

‫‪ .12‬ماذا ٌبمى حٌن نفمد الأشٌاء؟ الذكرٌات أم الفراغ؟‬ ‫تبمى الذكرٌات الجمٌل منها والماسً فالذكرٌات كنز إ ٌفنى ذا اعتبرناها دروس وعبر نمر بها‬ ‫ونتعلم منها فالجمٌل منها ٌعٌننا على استكمال المشوار والماسً منها نتجاوزه ونحاول أإ نمع فً‬ ‫أسره مرة أخرى ‪.‬‬ ‫‪.13‬صٌاغة الآداب لا ٌأتً من فراغ بل لابد من وجود محركات مكانٌة وزمانٌة‪ ،‬حدثنا عن‬ ‫رواٌتن الاخٌرة ‪ً :‬اساعة عدل‪ .‬كٌف كتبت وفً أي ظرف؟‬ ‫رواٌة ساعة عدل أرصد فٌها رحلتً مع الجودة وصور شتى من البٌئات الصحٌة شاهدتها أثناء‬ ‫عملً فً أماكن مختلفة ولد تكون ؼائبة عن دائرة الضوء بحكم بعد الأعمال الدرامٌة عن‬ ‫رصدها مع أنها شدٌدة الأهمٌة لأنها تتعلك بركٌزة أساسٌة لأي مجتمع أإ وهً الصحة ‪.‬‬ ‫كما أرصد فً الرواٌة نماذج شتى من الشخصٌات التً تجسد الصراع الأزلً بٌن الخٌر والشر‬ ‫وسٌادة المادٌة على البشر على حساب الأخلاق والمثل العلٌا وضرورة العودة للمٌم من خلال‬ ‫الدٌن الوسطً ومفاهٌمه الشاملة بعٌدا عن التعصب والمؽاإة‪.‬‬ ‫‪ .14‬ماجدوى هذه الكتابات الإبداعٌة وما علالتها بالوالع الذي نعٌشه؟ وهل ٌحتاج الإنسان‬ ‫إلى الكتابات الابداعٌة لٌسكن الأرض؟‬ ‫هً محاولة لتؽٌٌر الوالع حتى و ن بدا ذلن صعبا ومستحٌلا وضربا من الخٌال ولكن ربما ٌؤت‬ ‫ٌوما تخرج الكلمات الأسٌرة من جنبات سطور الصفحات البالٌة لتبنً عالما جدٌدا ولوٌا‬ ‫ومتماسكا محوره الأخلاق وركٌزته بناء الإنسان … ننً اكتب لمستمبل حتما لن أدركه ولكنً‬ ‫أراه الآن على مرمى البصر لدرا ممدورا ‪.‬‬ ‫‪ .15‬كٌف ترى تجربة النشر فً موالع التواصل الاجتماعً؟‬ ‫رائعة جدا فموالع التواصل اإجتماعً استطاعت أن تلؽً الحواجز المكانٌة بٌن الناس وأن‬ ‫تخلك مساحة كبٌرة وإ منتهاه للحوار المجتمعً وأصبح الجمٌع على ممربة من المبدع الحمٌمً‬ ‫ن شاءوا أن ٌرونه فعلا ‪.‬‬ ‫‪ .16‬أجمل وأسوء ذكرى فً حٌاتن؟‬ ‫اجمل ذكرى مع صدور كل كتاب من كتبً فهً بمثابة مٌلاد مولود جدٌد لً ٌضٌؾ لعمري‬ ‫سنوات جدٌدة ‪.‬‬ ‫وأنا إ احتفظ بذكرٌات سٌئة بل انظر لما مضى بفٌجابٌة تامة ‪.‬‬ ‫‪ .17‬كلمة أخٌرة او شًء ترغب الحدٌث عنه؟‬ ‫النجاح هو رحلة لد تبدو شالة وبعٌدة المآل ولكن السعى فً دروب الرحلة أمتع من بلوغ لمة‬ ‫النجاح ذاتها‪.‬‬