4_เล่ม หลวงปู่ขาว-merged

หนังสอื อ่านเพม่ิ เตมิ เรอื่ งเมืองหนองบัวลาภูนครเขือ่ นขนั ธ์กาบแกว้ บัวบาน สาระทักษะการเรยี นรู้ ระดับมัธยมศึกษาตอนต้น เลม่ ที่ ๔ นางนวพรรษ จันทราทลู ครู ศูนยก์ ารศึกษานอกระบบและการศึกษาตามอธั ยาศยั อาเภอเมอื งหนองบวั ลาภู สานักงาน กศน.จงั หวัดหนองบัวลาภู สานักงาน กศน. สานกั งานปลัดกระทรวงศึกษาธิการ กระทรวงศกึ ษาธิการ

ก คำนยิ ม หนังสืออ่ำนเพ่ิมเติม เรื่องเมืองหนองบัวลำภูนครเขื่อนขันธ์กำบแก้วบัวบำน เป็นหนังสือ ที่ใช้ประกอบกำรจัดกำรเรียนรู้รำยวิชำทักษะกำรเรียนรู้ สำระทักษะกำรเรียนรู้ สำหรับนักศึกษำ หลักสูตรกำรศึกษำนอกระบบระดับกำรศึกษำข้ันพื้นฐำน พุทธศักรำช ๒๕๕๑ ระดับมัธยมศึกษำตอนต้น โดยมีวัตถุประสงค์เพ่ือพัฒนำทักษะกำรเรียนรู้ของนักศึกษำ ในด้ำนกำรเรียนรู้ด้วยตนเอง กำรใช้แหล่งเรียนรู้ และเพ่ือกระตุ้นให้นักศึกษำ เกิดกำรใฝ่เรียนใฝ่รู้ โดยให้นักศึกษำเรียนรู้ผ่ำนเร่ืองเล่ำ และเรียนรู้จำก สถำนที่แหล่งเรียนรู้ในท้องถิ่น และเพื่อให้นักศึกษำมีควำมพึงพอใจต่อกำรเรียนและเกิดควำมรัก ควำมภำคภูมิใจในท้องถิ่นของตนเอง อีกทั้งยังมีกำรจัดทำภำพประกอบที่สวยงำม สอดคล้องกับ เนื้อเร่ือง ทำให้เข้ำใจเนอ้ื เร่ืองไดง้ ่ำยและชดั เจน ขอช่ืนชมในควำมพยำยำมในกำรพฒั นำกำรเรียนกำรสอน และจัดทำสื่อประกอบกำรจัดกำรเรียนรู้ ขอเป็นกำลังใจให้กำรพัฒนำงำนและผลิตหนังสือท่ีมีคุณค่ำ ต่อนกั ศึกษำและสงั คมตอ่ ไป (นำยวนิ ยั แสงใส) ผู้อำนวยกำร กศน.อำเภอเมืองหนองบัวลำภู

ข คำนำ หนงั สืออ่ำนเพิ่มเติมเร่อื งเมืองหนองบวั ลำภูนครเขอ่ื นขนั ธก์ ำบแกว้ บัวบำน ผเู้ รยี บเรียงจดั ทำข้ึน เพ่ือใช้เป็นสื่อประกอบกำรเรียนรู้วิชำทักษะกำรเรียนรู้ (ทร ๒๑๐๐๑) สำระทักษะกำรเรียนรู้ สำหรับ นักศึกษำหลักสูตรกำรศึกษำนอกระบบระดับกำรศึกษำขั้นพ้ืนฐำน พุทธศักรำช ๒๕๕๑ ระดับมัธยมศึกษำ ตอนต้น ท้ังน้ีเน้ือหำแบ่งออกเป็น ๖ เล่ม มีกำรจัดกำรเรียนรู้เล่มละ ๒ ชั่วโมง รวมเวลำเรียน ๑๒ ช่ัวโมง โดยมวี ตั ถปุ ระสงคเ์ พอ่ื ให้ผู้เรยี นศกึ ษำเรียนรปู้ ระวัติศำสตร์ควำมเปน็ มำและเอกลักษณ์ของจังหวัด หนองบัวลำภู รวมท้ังเผยแพร่ควำมรู้เกี่ยวกับแหล่งเรียนรู้ในจังหวัดหนองบัวลำภู ให้ผู้เรียนได้ศึกษำ ค้นคว้ำให้มคี วำมร้คู วำมเขำ้ ใจ และมเี จตคติทดี่ เี กดิ ควำมภำคภมู ใิ จในทอ้ งถ่ินของตน หวังเป็นอย่ำงย่ิงว่ำ หนังสืออ่ำนเพ่ิมเติมเล่มน้ี จะเป็นประโยชน์ต่อครู ผู้เรียน และผู้ท่ีสนใจ ได้เป็นอย่ำงดี ผู้จัดทำขอขอบคุณผู้เสียสละในกำรช่วยเหลือในกำรจัดทำหนังสือเล่มน้ี ผู้ทรงคุณวุฒิ ผู้เช่ียวชำญและผู้เกี่ยวข้องทุกท่ำนที่ให้คำแนะนำในกำรพัฒนำหนังสือ คณะครูและนักศึกษำ กศน. ทใี่ หค้ วำมร่วมมอื ในกำรใช้หนังสอื อ่ำนเพ่มิ เติม

สำรบัญ ค คำนยิ ม หนำ้ คำนำ สำรบญั ก คำชแี้ จง ข จดุ ประสงค์กำรเรยี นรู้ ค แบบทดสอบก่อนเรยี น ง เนอื้ เร่ือง ญ กิจกรรมพฒั นำกำรเรยี นรู้ ๑ เฉลยกิจกรรมท้ำยบท ๓ แบบทดสอบหลังเรียน ๑๐ เฉลยแบบทดสอบกอ่ นเรยี นและหลงั เรียน ๑๒ บรรณำนกุ รม ๑๔ ประวตั ผิ ู้จัดทำ ๑๖ ๑๗ ๑๘

ง คำชแี้ จงกำรใชห้ นงั สืออำ่ นเพมิ่ เตมิ หนังสืออ่ำนเพิ่มเติมเรื่องเมืองหนองบัวลำภูนครเขื่อนขันธ์กำบแก้วบัวบำน สำระทักษะกำรเรียนรู้ วิชำทักษะกำรเรียนรู้ (ทร ๒๑๐๐๑) สำหรับนักศึกษำระดับมัธยมศึกษำตอนต้น หลักสูตรกำรศึกษำ นอกระบบระดับกำรศึกษำขั้นพื้นฐำน พุทธศักรำช ๒๕๕๑ จัดทำขึ้นโดยกำหนดจุดประสงค์กำร เรียนรู้ ซึ่งผู้เรียนสำมำรถศึกษำเน้ือหำ ปฏิบัติกิจกรรมพัฒนำกำรเรียนรู้ และประเมินผลกำรเรียนรู้ได้ ด้วยตนเองตำมขั้นตอนที่กำหนดไว้ โดยมีกำรเฉลยคำตอบไว้ท้ำยเล่ม ทั้งนี้เนื้อหำในกำรเรียนรู้ แบง่ ออกเป็น ๖ เล่ม มกี ำรจดั กำรเรยี นรเู้ ล่มละ ๒ ช่วั โมง รวมเวลำเรยี น จำนวน ๑๒ ช่ัวโมง เล่มท่ี ๑ นครเขอ่ื นขนั ธ์กำบแก้วบวั บำน จำนวน ๒ ชัว่ โมง เล่มท่ี ๒ ศำลสมเด็จพระนเรศวรมหำรำช จำนวน ๒ ชว่ั โมง เล่มที่ ๓ อุทยำนแหง่ ชำตภิ ูเก้ำ - ภูพำนคำ จำนวน ๒ ชว่ั โมง เลม่ ที่ ๔ แผ่นดนิ ธรรมหลวงปขู่ ำว จำนวน ๒ ช่วั โมง เลม่ ที่ ๕ เดน่ สกำวถ้ำเอรำวัณ จำนวน ๒ ชว่ั โมง เล่มที่ ๖ พิพิธภัณฑ์หอยหิน ๑๕๐ ล้ำนปี จำนวน ๒ ชวั่ โมง

จ ผเู้ รยี นสำมำรถศกึ ษำเนอ้ื หำและประเมนิ ผลกำรเรยี นรไู้ ด้ดว้ ยตนเองตำมขน้ั ตอนทกี่ ำหนดดงั น้ี วตั ถปุ ระสงค์

ฉ ขอบข่ำยและสว่ นประกอบ หนังสืออ่ำนเพ่ิมเติม มีองค์ประกอบ คือ ปกนอก ปกใน คำนิยม คำนำ สำรบัญ คำชี้แจงกำรใช้หนังสืออ่ำนเพิ่มเติม จุดประสงค์กำรเรียนรู้ แบบทดสอบก่อนเรียน เนื้อเรื่อง กิจกรรมพัฒนำกำรเรียนรู้ พร้อมเฉลยคำตอบ แบบทดสอบหลังเรียน พร้อมเฉลยคำตอบ แบบทดสอบก่อนเรียนและหลังเรียน บรรณำนกุ รมและประวตั ผิ ู้จัดทำ กำรนำหนงั สอื อำ่ นเพม่ิ เตมิ ไปใช้

ช ประโยชนต์ อ่ ผเู้ รยี น ประโยชนต์ อ่ ผสู้ อน

ซ คำแนะนำสำหรบั ครู หนังสืออ่ำนเพ่ิมเติมเรื่องเมืองหนองบัวลำภูนครเข่ือนขันธ์กำบแก้วบัวบำน สำระทักษะกำรเรียนรู้ รำยวิชำทักษะกำรเรียนรู้ (ทร ๒๑๐๐๑) สำหรับนักศึกษำระดับมัธยมศึกษำตอนต้น เป็นหนังสือ อ่ำนเพิ่มเติมท่ีจัดทำข้ึน เพ่ือใช้เป็นเครื่องมือสำหรับกำรเรียนกำรสอนให้ผู้เรียนได้เรียนรู้ มีกำรพัฒนำ ผลสัมฤทธ์ทิ ำงกำรเรยี นสูงขน้ึ บรรลุตำมจุดประสงค์กำรเรียนรู้ ในกำรเรยี นกำรสอนโดยใชห้ นงั สอื อำ่ นเพมิ่ เตมิ ครปู ฏบิ ตั ดิ งั นี้

ฌ คำแนะนำสำหรบั ผเู้ รยี น ๑. ศกึ ษำคำชแ้ี จงกำรใช้ สำระสำคัญ และจุดประสงคก์ ำรเรยี นรู้ ๒. ทำแบบทดสอบก่อนเรียน เพื่อวัดพนื้ ฐำนควำมรู้ควำมเขำ้ ใจของผูเ้ รยี นในเรื่องท่ีกำลงั จะเรียน วำ่ อย่ใู นเกณฑใ์ ด ๓. ศึกษำเนอ้ื หำสำระและทำกิจกรรมพฒั นำกำรเรียนรู้ ๔. ทำแบบทดสอบหลังเรียน เพือ่ วดั พน้ื ฐำนควำมร้คู วำมเขำ้ ใจของผู้เรียนวำ่ เพิม่ มำกขึ้นกว่ำ กอ่ นเรียนหรือไม่ ๕. ผเู้ รยี นปฏบิ ัติกิจกรรมดว้ ยควำมตัง้ ใจ มคี วำมรบั ผดิ ชอบ มคี วำมซือ่ สัตยต์ ่อตนเอง ไม่เปดิ ดู เฉลยก่อน เมอื่ เกิดปัญหำให้สอบตำมครูผสู้ อน และหำกทำคะแนนไมผ่ ่ำนเกณฑส์ ำมำรถ กลบั มำทบทวนเนื้อหำสำระและทำใบงำนกจิ กรรมหรอื แบบทดสอบใหมจ่ นผำ่ นเกณฑ์

ญ จดุ ประสงคก์ ำรเรยี นรู้ ๑. สรุปประวัติของหลวงปู่ขำว อนำลโย ได้ ๒. สำมำรถนำแบบอยำ่ งของหลวงปู่ขำว อนำลโย ไปปรบั ใชใ้ หเ้ กิดประโยชนใ์ นชวี ิตประจำวนั ได้ ๓. สรปุ พระรำชกรณีด้ำนพระพทุ ธศำสนำท่ีวัดถำ้ กลองเพลของพระบำทสมเดจ็ พระเจ้ำอย่หู วั ภมู ิ พลอดลุ ยเดช ได้ ๔. อธบิ ำยได้วำ่ พระพุทธศำสนำเป็นหลักในกำรพัฒนำตนเองและครอบครัว

หนงั สอื อา่ นเพมิ่ เตมิ เลม่ ท่ี ๔ แผน่ ดนิ ธรรมหลวงปขู่ าว ๑ แบบทดสอบกอ่ นเรยี น เลม่ ท่ี ๔ แผน่ ดนิ ธรรมหลวงปขู่ าว ใหน้ กั ศึกษากาเครอื่ งหมาย X ทบั หนา้ ขอ้ ทถี่ กู ตอ้ งทสี่ ดุ เพยี งขอ้ เดยี ว ๑. หลวงป่ขู าว มีนามเดมิ วา่ อย่างไร ก. ขาว โคระถา ข. ขาว โคระตา ค. ขาว โคระมา ง. ขาว โคระขา ๒. หลวงปู่ขาว เกิดวันที่เท่าไหร่ ก. ๒๘ ธันวาคม ๒๔๓๑ ข. ๒๘ ธนั วาคม ๒๔๓๒ ค. ๒๘ มกราคม ๒๔๓๑ ง. ๒๘ มกราคม ๒๔๓๒ ๓. หลวงปขู่ าว มรณภาพ เมื่อวันทีเ่ ทา่ ไหร่ ก. วนั ที่ ๑๖ พฤษภาคม ๒๕๒๖ ข. วนั ท่ี ๑๖ พฤษภาคม ๒๕๒๗ ค. วันท่ี ๑๖ พฤษภาคม ๒๕๒๘ ง. วันที่ ๑๖ พฤษภาคม ๒๕๒๙ ๔. ภาพนค้ี อื สถานท่ีใด ก. พิพธิ ภณั ฑอ์ ัฐบริขารหลวงป่มู ่ัน ภูมทิ ัตโต ข. พิพธิ ภณั ฑ์อฐั บรขิ ารหลวงปู่ฟัน่ อาจาโร ค. พพิ ิธภณั ฑอ์ ฐั บริขารหลวงปขู่ าว อนาลโย ง. พิพิธภณั ฑ์วดั ถา้ กลองเพล

หนงั สอื อา่ นเพม่ิ เตมิ เลม่ ท่ี ๔ แผน่ ดนิ ธรรมหลวงปขู่ าว ๒ ๕. หลวงปู่ขาว อนาลโย ถือเปน็ พระอริยสงฆ์ชั้นผ้ใู หญใ่ นสายใด ก. พระปา่ ข. พระบา้ น ค. พระสายธรรม ง. พระสายนกั เทศ ๖. หลวงปู่ขาวไดบ้ รรลุธรรมชั้นสดุ ยอดในราวพรรษาที่ ๑๖ – ๑๗ ในสถานทีท่ เ่ี รียกว่า ก. โรงขอด อ้าเภอพร้าว จังหวดั เชียงใหม่ ข. โรงขอด อา้ เภอพร้าว จงั หวัดเชียงราย ค. โรงขอด อา้ เภอพรา้ ว จงั หวดั เระยอง ง. โรงขอด อ้าเภอพร้าว จังหวดั นนทบรุ ี ๗. หลวงปูข่ าว อนาลโย สืบทอดคณุ ธรรมและวัตรปฏบิ ตั มิ าจากพระอาจารย์ทา่ นใด ก. หลวงปมู่ ่นั ข. หลวงปสู่ ด ค. หลวงปสู่ ุก ง. หลวงป่มู นั่ ๘. วดั ถ้ากลองเพล ตงั้ อยใู่ นอา้ เภอใด ก. อา้ เภอนาวงั ข. อ้าเภอนากลาง ค. อา้ เภอศรบี ุญเรือง ง. อา้ เภอเมืองหนองบัวล้าภู ๙. พิพิธภัณฑ์อฐั บรขิ ารหลวงปขู่ าว อนาลโย ต้งั อย่ใู นพื้นท่ตี ้าบลใด ก. ตา้ บลหนองสวรรค์ ข. ตา้ บลหนองภยั ศูนย์ ค. ต้าบลหนองหว้า ง. ตา้ บลโนนทัน ๑๐. หลวงปขู่ าวได้เขา้ มาจ้าพรรษา ณ วัดถ้ากลองเพลปี พ.ศ.ใด ก. พ.ศ. ๒๕๐๑ ข. พ.ศ. ๒๕๐๒ ค. พ.ศ. ๒๕๐๓ ง. พ.ศ. ๒๕๐๔

หนงั สอื อา่ นเพมิ่ เตมิ เลม่ ท่ี ๔ แผน่ ดนิ ธรรมหลวงปขู่ าว ๓ แผน่ ดนิ ธรรมหลวงปูข่ าว หลวงปู่ขาว อนาลโย เป็นท่ีรู้จักกันดีว่าท่านเป็นพระอริยสงฆ์ที่มีชื่อเสียงโด่งดัง องค์หนึ่งของภาค อีสาน ดงั เช่น หลวงป่มู ่นั ภูมทิ ัตโต หลวงปฟู่ น่ั อาจาโร เน่อื งจากความเปน็ พระทางสายวิปัสนากรรมฐาน ท่มี ีการประพฤติดปี ฏิบัตชิ อบในแนวทางเดียวกัน พระอริยสงฆ์ผู้ส้าเร็จอริยธรรมแห่งเมืองหนองบัวล้าภู หลวงปู่ขาว อนาลโย ผู้ส้าเร็จอริยธรรม วัดถ้ากลองเพล ต้าบลโนนทัน อ้าเภอเมือง จังหวัดหนองบัวล้าภู นามเดิมชื่อ ขาว โครถา เกิดเมอื่ วันอาทิตยท์ ่ี ๒๘ ธันวาคม ๒๔๓๑ ตรงกบั วนั อาทิตย์ เดอื นอา้ ย ปีชวด ณ บ้านบอ่ ชะเนง ต้าบล หนองแก้ว อ้าเภออ้านาจเจริญ (ปัจจุบันเป็นจังหวัด) จังหวัดอุบลราชธานี บิดาช่ือ นายพ่ัว โครถา มารดาช่ือ นางรอด เป็นบุตรคนท่ี ๔ ในจ้านวนพี่น้อง ๗ คน บิดามารดามีอาชีพท้านา พอแตกเน้อื หนมุ่ นายขาวกไ็ ดแ้ ต่งงานตามแบบคฤหสั ถ์ทัว่ ไป จนมลี ูก ๗ คน หากชีวิตการครองเรอื น มีเหตุให้เกิดความสะเทือนจึงออกบวชที่วัดโพธ์ิศรี บ้านบ่อชะเนง ต้าบลหนองแก้ว อ้าเภออ้านาจเจริญ (ปัจจุบันจังหวัดอ้านาจเจริญ) จังหวัดอุบลราชธานี เม่ือเดือนพฤษภาคม พ.ศ. ๒๔๖๒ โดยมีพระครู วุฒิศักด์ิ เป็นพระอุปัชฒาย์ พระบุญจันทร์เป็นพระกรรมวาจาจารย์ เม่ืออุปสมบทแล้วได้ศึกษาพระ ธรรมวินัยที่วัดโพธ์ิศรี นานถึง ๖ ปี ต่อจากน้ันได้ออกเท่ียวธุดงค์กรรมฐานไปยังพระธาตุพนม อุดรธานี และหนองคาย เพือ่ ฝากตวั เปน็ ศิษย์ของพระอาจารย์มนั่ ภรู ิทตั โต และไดพ้ บกับพระอาจารย์ ม่ัน ภูริทัตโต แต่พระอาจารย์ม่ันต้องการวิเวกจึงหลีกหนีไปเชียงใหม่ ฝ่ายหลวงปู่ขาว อนาลโย กเ็ ดินธดุ งคไ์ ปตามรมิ ฝัง่ โขงเรือ่ ย ๆ จนถึงเชียงใหมจ่ ึงได้รบั โอวาทจากพระอาจารยม์ ัน่ ภรู ทิ ตั โต และได้ จา้ พรรษาทีเ่ ชียงใหม่น้ัน ๑ พรรษา ปฏิบตั ธิ รรมจนได้บรรลุธรรมชนั้ สูง แลว้ เดินธุดงค์กลบั มาทางภาค ตะวันออกเฉียงเหนือ ผ่านจงั หวดั เลย หนองคาย สกลนครและอดุ รธานี

หนงั สอื อา่ นเพม่ิ เตมิ เลม่ ที่ ๔ แผน่ ดนิ ธรรมหลวงปขู่ าว ๔ ในปี พ.ศ. ๒๕๐๑ ท่านหลวงปู่ขาว อนาลโย ได้เดนิ ธุดงค์ในเขตจังหวัดหนองบัวลา้ ภู ไดม้ า จ้าพรรษาอยู่กับธรรมชาติที่วัดถ้ากองเพลซึ่งขณะนั้นยังเป็นป่ารกชัฏมีแต่แมกไม้และสัตว์ป่าชุกชุม บาง คราวได้มีการกล่าวถึงการเผชิญหน้าระหว่างหลวงปู่ขาวกับสัตว์ป่าดุร้าย เช่น ช่างป่า แต่ด้วยเมตตา บารมีอันสูงล้าของหลวงปู่ขาวท้าให้เจ้าป่าได้หลีกทางเดินให้อย่างสงบเป็นท่ีเล่าลือในหมู่ศิษยานุศิษย์ ทั้งปวง ผู้คนต่างถิ่นได้ยินกิตติศัพท์จึงเดินทางไปกราบไหว้เพ่ือเป็นสิริมงคล ณ วัดถ้ากองเพล เป็นประจ้า แม้แตอ่ งคพ์ ระบาทสมเด็จพระเจา้ อย่หู ัวและสมเด็จพระนางเจา้ ฯพระบรมราชินนี าถ กเ็ สด็จ พระราชด้าเนินไปนมัสการหลวงปขู่ าว ยามเสดจ็ ทรงเยี่ยมราษฎรภาคอสี านบ่อยครั้ง หลวงป่ขู าวมรณภาพ เมอ่ื วนั ท่ี ๑๖ พฤษภาคม ๒๕๒๖ สิริรวมอายไุ ด้ ๙๕ ปี ๕ เดอื น อยู่ในเพศบรรพชิตถึง ๕๗ พรรษา ในงานพระราชทานเพลิงศพหลวงปู่ขาวเม่ือวันที่ ๑๑ กุมภาพันธ์ ๒๕๒๗ องค์พระประมุขของชาติท้ังสองพระองค์เสด็จพระราชด้าเนินมา ร่วมงานพิธีซ่ึงมีพสกนิกรที่หลั่งไหล มาจากทั่วสารทิศอย่างมืดฟ้ามัวดินเลยทีเดียว บัดน้ี ถึงแม้หลวงปู่ขาว อนาลโย ได้มรณภาพไปแล้ว ยงั คงมผี ู้เดินทางเข้าไปกราบไหวบ้ ูชาวตั ถขุ องหลวงปู่ขาว อนาลโย มิได้ขาด รวมท้ังเย่ียมชมศาสนสถาน ภายในวัดถา้ กลองเพลท่ีสร้างขึ้นในสมัยหลวงปู่ขาว อนาลโย และหลังจากที่ท่านมรณภาพแล้ว ศาสนสถานทุกแห่งนั้น ได้สร้างให้สวยงามกลมกลืนไปกับสภาพแวดล้อมตามธรรมชาติ ตลอดพื้นท่ี อันกว้างขวางกว่า ๓๐๐ ไร่ เป็นต้นว่าถ้ากลองเพลอันเป็นที่มาของวัดถ้าใหญ่น้ันโล่งมีอากาศถ่ายเท ได้สะดวกประดุจห้องโถงใหญ่ ภายในถ้านอกจากมีพระพุทธรูปประดิษฐานดังเช่นโบสถ์ท่ัวไปแล้ว ยังมี กลองขนาดใหญ่สัญลักษณ์ของถ้าน้ีด้วย ถ้ากลองเพลปัจจุบันยังคงใช้เป็นที่ประกอบศาสนกิจท้ังของพระ และฆราวาส รายล้อมไปด้วยต้นไม้ใหญ่ให้ร่มเงาและประดับด้วยต้นจันทน์ผาดังธรรมชาติมากมาย อนสุ รณส์ ถานส้าคญั อีกแห่งหนง่ึ ของหลวงปู่ขาว อนาลโย คอื พพิ ธิ ภัณฑ์หนุ่ ขผี้ ึง้ เหมอื นจรงิ ในพิพิธภัณฑ์ ซ่ึงสร้างคล้ายกับหินสามก้อนมาอยู่เรียงกัน นอกจากนี้ยังมีภาพเขียนสีนา้ มันอยู่ด้านหลังหุ่นข้ีผ้ึง ส่วนใหญ่มีเน้ือหาเกี่ยวกับประวัติของท่านที่ธุดงค์อยู่ในป่ารกชัฏ แล้วได้เผชิญหน้ากับช้างป่าซึ่งสงบด้วย เมตตาธรรมของหลวงปู่ขาว ช้างปา่ น้ดี ูจะมีสว่ นสา้ คญั เก่ียวกบั ทา่ นมากจรงิ ๆ เพราะปลายสดุ ทางของวัด ถ้ากลองเพลอันเป็นที่ต้ังของพิพิธภัณฑ์อัฐบริขารของหลวงปู่ขาว อนาลโย นั้นยังมีรูปช้างป่า ๒ เชือก ซึ่งเคยมีชีวิตอยู่เป็นบริวารของหลวงปู่ขาว อนาลโย แกะสลักจากหินขนาดใหญ่เท่าช้างยืนเป็นนายทวาร อารักขาอย่างสง่างามอยู่หน้าพิพิธภัณฑ์ฯ แห่งนี้ด้วย ภายในพิพิธภัณฑ์อัฐบริขารของหลวงปขู่ าว อนาลโยน้ัน ไดม้ ีการจดั แสดงรปู เหมือนของทา่ นและเครือ่ งอัฐบริขารอยา่ งสวยงามมรี ะเบยี บ พิพธิ ภัณฑ์แห่งนนี้ ับเป็น อนุสรณ์สถานที่ส้าคัญที่สุดของวัดถ้ากลองเพลในเวลานี้ เพราะเป็นศูนย์กลางท่ีรวบรวมความเสื่อมใส ศรทั ธาของพทุ ธศาสนกิ ชน ทม่ี ตี อ่ หลวงป่ขู าว อนาลโย อยู่เสมอ แม้ว่าท่านจะได้มรณภาพไปนานแลว้ ก็ตาม

หนงั สอื อา่ นเพม่ิ เตมิ เลม่ ที่ ๔ แผน่ ดนิ ธรรมหลวงปขู่ าว ๕ พระบาทสมเดจ็ พระเจ้าอยูห่ วั ภูมพิ ลอดลุ ยเดชมหาราช และสมเดจ็ พระนางเจา้ ฯพระบรมราชนิ ีนาถ พร้อมด้วยพระเจ้าลูกเธอและพระเจ้าลูกยาเธอ ได้เคยเสด็จพระราชด้าเนินไปทรงนมัสการหลวงปู่ขาว อนาลโย เพือ่ ทรงเยีย่ มเยือน ถวายปัจจัยไทยธรรม ถวายผ้าพระกฐนิ และสนทนาธรรม ทีว่ ดั ถ้ากลองเพล อย่างสม้า่ เสมอ กล่าวคือ ครั้งที่ ๑ วันท่ี ๒๗ พฤศจิกายน ๒๕๑๙ คร้ังท่ี ๒ วันท่ี ๒๒ พฤศจิกายน ๒๕๒๑ ครั้งที่ ๓ วันที่ ๒๑ พฤศจกิ ายน ๒๕๒๒ ครง้ั ที่ ๔ วนั ที่ ๒๒ พฤศจิกายน ๒๕๒๒ ครง้ั ท่ี ๕ วันที่ ๑๕ พฤศจิกายน ๒๕๒๓ ครง้ั ท่ี ๖ วนั ท่ี ๑๓ มีนาคม ๒๕๒๕ ครั้งท่ี ๗ วนั ท่ี ๑๔ พฤศจิกายน ๒๕๒๖ ครงั้ ท่ี ๘ วนั ที่ ๒๑ พฤศจิกายน ๒๕๒๖ ครั้งท่ี ๙ วันท่ี ๑๑ กุมภาพนั ธ์ ๒๕๒๗ เสดจ็ ฯ พระราชทานเพลงิ ศพหลวงปขู่ าว อนาลโย ครง้ั ท่ี ๑๐ วันท่ี ๒๖ พฤษภาคม ๒๕๓๒ เสด็จฯ ไปทรงบรรจอุ ัฐธิ าตุหลวงปู่ขาว อนาลโย และทรงเปิดพิพธิ ภัณฑ์อัฐบริขารหลวงปู่ขาว อนาลโย

หนงั สอื อา่ นเพม่ิ เตมิ เลม่ ท่ี ๔ แผน่ ดนิ ธรรมหลวงปขู่ าว ๖ นอกจากนี้ยังได้ทรงเย่ียมเยือนราษฏรท่ีมารอเฝ้ารับเสด็จภายในบริเวณวัดถ้ากลองเพลด้วย พระราชด้าริท่ีทรงปุจฉาวิสัชนาธรรมกับหลวงปู่ขาวน้ัน อาจารย์ ดร.บุญยงค์ เกศเทศ และอาจารย์ นฤมล มีสูงเนิน แห่งมหาวิทยาลัยมหาสารคามได้บันทึกค้าบอกเล่าของหลวงปู่บุญเพ็ง เขมาภิรโต ลูกศิษย์ ผใู้ กลช้ ิดหลวงปู่ขาว และเจ้าอาวาสวดั ถ้ากองเพลไว้ ดังน้ี ในหลวง : ท้าไมประชาชนถึงได้หลงใหลแหแ่ หนมากราบไหว้หลวงปู่ เขาอยากได้อะไร หลวงปู่ขาว : เขาคงหอมศีลเขาจึงมา ถ้าไม่มีศีลเขาคงไม่มา หากพระไม่มีศีลมีแต่รูปท่ีงาม สร้างวัดใหญ่สวยหรู ไม่ประพฤติปฏิบัติธรรม ก็คงไม่มีใครมากราบไหว้ ถึงแม้ว่าพระอยู่ในป่าประพฤติ ปฏบิ ตั ธิ รรมในป่าแตม่ ศี ีลแล้ว เขากแ็ หแ่ หนมากราบไหว้เอง ในหลวง : ทา้ อยา่ งไรจึงจะให้ประชาชนรักษาศลี ปฏิบตั ิธรรม หลวงป่ขู าว : พระองค์ต้องปฏิบตั กิ ่อนแลว้ ราษฏรกจ็ ะปฏบิ ัติตามเอง ในหลวง : เราปฏบิ ตั ศิ ีลห้าบริบูรณแ์ ล้ว หลวงปขู่ าว : ถ้าทา้ อย่างนนั้ แลว้ ราษฏรก็ตอ้ งปฏิบตั ิตาม เจ้านายเป็นอย่างไรลกู นอ้ งกเ็ ป็นอย่าง น้ัน ถา้ เจ้านายดี ลูกนอ้ งกต็ อ้ งดดี ้วย ในหลวงปฏบิ ัติเช่นไรประชาชนกต็ ้องปฏบิ ัตติ าม หลังจากที่พระองค์ได้สนทนาธรรมและวิธีปฏิบัติจากแนวคิดหลวงปู่ขาว ในครั้งนั้นแล้ว พระองค์ทรงปวารณาตนเป็นอุบาสกต่อหลวงปู่ขาว หลวงปู่ขาวต้องการอะไร พระองค์ก็ทรงจัดหามาให้ เท่าท่ีพระองค์จะทรงจัดหามาได้ พระองค์ได้เสด็จพระราชด้าเนินมานมัสการหลวงปู่ขาว อนาลโย อย่างสม่้าเสมอ ดังกล่าวแล้ว จนกระทั่งหลวงปู่ขาวถึงกาลมรณภาพ ในหลวงทรงมีพระราชด้ารัสว่า “ศพของหลวงปู่ขาวให้อยู่ในพระบรมราชานุเคราะห์จนถึงวันเผา” ระหว่างต้ังศพบ้าเพ็ญกุศล ก็ได้ทรง พระกรุณาโปรดเกล้าฯ พระราชทานพวงมาลาของหลวง และของสมเด็จพระนางเจ้าฯ พระบรมราชินีนาถ วางหน้าโกศศพในวันต้ังศพวันแรก และได้ทรงบ้าเพ็ญพระราชกุศลพระราชทาน ต่อมาเมื่อถึงก้าหนด วันพระราชทานเพลงิ ศพ ก็ไดท้ รงบ้าเพ็ญพระราชทานกุศล ออกเมรพุ ระราชทาน แล้วยังทรงพระกรุณา โปรดเกลา้ ฯ เสด็จพระราชดา้ เนนิ พระราชทานเพลิงศพ ณ เมรุชั่วคราว วัดถ้ากลองเพลอกี ด้วย พร้อมกันนี้ได้ทรงบริจาคทรัพย์ส่วนพระองค์เป็นจ้านวนหน่ึงล้านสี่แสนบาท ทั้งเพื่อถวายเลี้ยง พระสงฆ์และเป็นปัจจัยสมทบในการสร้างพิพิธภัณฑ์อัฐบริขารของหลวงปู่ขาว อนาลโย และเม่ือสร้าง เสร็จแล้วพระองค์ก็ได้เสด็จพระราชด้าเนินมาเป็นประธานในพิธีเปิดพิพิธภัณฑ์ด้วยนับเป็นพระมหา กรณุ าธิคุณอันยงิ่ ใหญ่ ถา้ หากดวงวิญญาณของหลวงปขู่ าว อนาลโย สามารถทราบดว้ ยญาณวถิ ีใดกต็ าม คงบังเกิดความปีตเิ ป็นลน้ พ้นอยา่ งหาทส่ี ุดมิได้

หนงั สอื อา่ นเพมิ่ เตมิ เลม่ ท่ี ๔ แผน่ ดนิ ธรรมหลวงปขู่ าว ๗ วัดถ้ากลองเพล ตั้งอยู่บ้านถ้ากลองเพล ต้าบลโนนทัน อ้าเภอเมือง จังหวัดหอนงบัวล้าภู อยู่ห่างจากตัวจังหวัดหนองบัวล้าภู ๑๗ กิโลเมตร และอยู่ห่างจากจังหวัดอุดรธานี ๓๓ กิโลเมตร ตามทางหลวงแผ่นดินสายอุดรธานี – เลย โดยแยกจากทางหลวงแผ่นดินเข้าไปถึงวัดถ้ากลองเพล ประมาณ ๔ กิโลเมตร ในอดีตประมาณปี พ.ศ. ๒๔๙๒ หลวงปู่ขาว อนาลโย พระเถระฝ่ายวิปัสสนาธุระอัญญาวาสี สายพระอาจารย์ม่ัน ภูริทัตโต ได้มาบ้าเพ็ญเพียง ท้าวิปัสสนากรรมฐาน ณ ท่ีแห่งน้ี เพราะเห็นว่า มีภมู ปิ ระเทศเหมาะกบั การบ้าเพ็ญเพยี ร ภาวนา เน่ืองจากเปน็ ที่ราบสงู อันอุดมสมบูรณ์ไปด้วยป่าไม้และ สัตว์ป่า โดยเฉพาะอย่างย่ิงมีถ้ากลองเพล ที่บังแดดบังฝนได้และมีลมพัดผ่านเย็นสบายดี เป็นที่สงบ ร่มเย็นเหมาะแก่สมณเพศ ซึ่งต่อมาได้พัฒนาจากท่ีพักส่งฆ์เป็นส้านักสงฆ์และเป็นวัดถูกต้องตาม กฎหมาย ไดร้ ับพระราชทานวิสุงคามสมี า เมือ่ ปี พ.ศ. ๒๕๑๓ เปน็ วัดทม่ี ีเกียรติประวัตแิ ละมีความเป็น สิริมงคลยิ่ง เนื่องด้วยพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หวั ภมู พิ ลอดลุ ยเดช เคยเสด็จพระราชด้าเนนิ มาสนทนา ธรรมกับหลวงปู่ขาว อนาลโย และเม่ือหลวงปู่ขาว อนาลโย มรณภาพแล้วยังได้เสด็จพระราชด้าเนิน มาเป็นประธานในพิธีพระราชทานเพลิงศพ และบรรจุอัฐธาตุของหลวงปู่ขาว อนาลโย ด้วยพระองคเ์ องอกี ดว้ ย

หนงั สอื อา่ นเพม่ิ เตมิ เลม่ ท่ี ๔ แผน่ ดนิ ธรรมหลวงปขู่ าว ๘ วัดถ้ากลองเพล มีอาณาบริเวณกว้างใหญ่มากในภาคอีสาน มีเน้ือท่ีตั้งพันกว่าไร่ ท้ังนี้ก็เพราะ นา้ ใจหลวงปู่ ชอบปา่ บ้ารงุ ปา่ สงวนป่าไวใ้ ห้ลกู หลานได้ดู วัดป่าถา้ กลองเพลจึงจดั ว่าเป็นกรมอนุรักษ์ป่า ไว้เปน็ อยา่ งดี วัดถ้ากลองเพลมีจดุ เด่นอยู่ ๔ แหง่ คอื ๑. บริเวณภายในถา้ กลองเพล ๒. บรเิ วณถ้าผาผง้ึ ที่กุฎิหลวงปู่ ๓. บรเิ วณถา้ ผาบึง้ (ค้างคาว) ๔. บริเวณอา่ งน้าอา่ งอารามโครงการชลประทานพระราชด้ารขิ องพระบาทสมเด็จพระเจา้ อยหู่ ัว ภูมิพลอดลุ ยเดช วัดถ้ากลองเพลคงเป็นปูชนียสถานมาแต่โบราณ ปัจจุบันยังมีพระพุทธรูปเก่าแก่หลายองค์ เช่น พระประธานมพี ระนามวา่ ๑. หลวงพอ่ พระกุกุสนั โธ ๒. พระหลวงพอ่ โกนาคม ๓. พระหลวงพ่อพระกสั สโป ๔. พระหลวงพอ่ โคตโม เป็นตน้ ยงั มีพระหลวงพอ่ พระมหากจิ จายนะส้าหรับตอ้ นรบั สกั การบูชา ชาว พุทธศาสนิกชนทั้งหลาย ส่วนบนเพดานถ้าสมัยก่อนโน้นลงรักปิดทองเขียนเป็นรูปภาพเทพเจ้าเทวา อารักษ์ มีลวดลายสวยงาม ถ้ากลองเพลเป็นถ้าเก่าแก่ พ้ืนที่บริเวณถ้าปรากฏเหน็ ของวัตถโุ บราณหลายอย่าง เช่น หม้อลาย คราม มีดขวาน กล้องยาสูบมีลวดลายสวยงามมาก สมัยหลวงปู่เดินธุดงค์มาบ้าเพ็ญใหม่ ๆ ได้แก้ไข ปรับปรุงภายในถ้าขุดรื้อกอ้ นหนิ ออกเห็นพระพุทธรปู ทองค้าบพุ ระเงินบุ พระทา้ ดว้ ยดินเผา พระทา้ ด้วย วา่ นเกสรหลายร้อยองค์ คณะสงฆไ์ ด้เกบ็ ไวเ้ ปน็ พพิ ธิ ภณั ฑ์ตอ่ ไป

หนงั สอื อา่ นเพมิ่ เตมิ เลม่ ท่ี ๔ แผน่ ดนิ ธรรมหลวงปขู่ าว ๙ ถ้าผาผ้งึ ที่ตัง้ กุฏิเก่าหลวงป่ขู าวน้นั ค้าว่า “ผา” แปลวา่ หนา้ ผาชะโงกหินเปน็ พรงิ ที่ว่าถ้าผาผ้ึง คือ สมัยโน้นพวกผ้ึงป่าจับมักจับในถ้าบริเวณหน้าผาก้อนหินก้อนนี้ใหญ่มากมีก้อนหินรอบ ๆ หลายก้อน เป็นบริวาร สมัยก่อนดงหนาป่าทึบไม่มีผู้คนสัญจรไป พวกพญาช้างโขลงจะออกจากป่ามาหากินหญ้าใน เวลากลางคืนส่งเสียงครึกคร้ืนในไพรสณฑ์ บางตัวเดินลอดถ้าเอาข้างมาขัดถูก้อนหินเพดานสูงประมาณ ๓ เมตรเศษจนก้อนหินเกลี้ยงเกลาเป็นรอยให้ปรากฏ คร้ันกาลต่อมาหลวงปู่ขาวจึงบอกคุณนายมยุรี ให้จัดสร้างพระหลวงพ่อพระป่าเลไลย์สวยงามมากพร้อมทั้งพญาช้างและพญาลิงอยู่ใต้ถ้านั้นเพ่ือให้เป็น พุทธานุสติ

หนงั สอื อา่ นเพมิ่ เตมิ เลม่ ที่ ๔ แผน่ ดนิ ธรรมหลวงปขู่ าว ๑๐ กจิ กรรมพฒั นาการเรยี นรู้ ๑. กิจกรรมที่ ๑ ร้รู อบ...ตอบได้ โดยเขียนค้าตอบลงในช่องว่างทก่ี ้าหนดให้ แลว้ ตรวจคา้ ตอบ จากเฉลยค้าตอบท้ายเล่ม ๒. ใหน้ ักศกึ ษาน้าคะแนนทีไ่ ดไ้ ปเปรียบเทียบกับเกณฑ์ประเมินระดบั ความสามารถ เพ่ือประเมินว่า นักศึกษามีความสามารถอยู่ในระดับใด แล้วน้าท้ังคะแนนและระดับความสามารถ ใส่ไว้ในตารางประเมินความสามารถ ซงึ่ อยูต่ อนทา้ ยของกิจกรรม

หนงั สอื อา่ นเพม่ิ เตมิ เลม่ ท่ี ๔ แผน่ ดนิ ธรรมหลวงปขู่ าว ๑๑ กจิ กรรมที่ ๑ “รรู้ อบ...ตอบได”้ ใหน้ ักศึกษาตอบค้าถามต่อไปนี้ โดยเขยี นคา้ ตอบลงในชอ่ งว่างที่กา้ หนดให้ ๑. หลวงปขู่ าว อนาลโย ออกบวชขณะท่ีมอี ายุกี่ปี และอะไรคอื สาเหตุท่ีท้าใหท้ า่ นออกบวช ………………………………………………………………………………………………………………......................………………… ………………………………………………………………………………………………………………......................………………… ………………………………………………………………………………………………………………......................………………… ๒. พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวภูมพิ ลอดุลยเดช และสมเด็จพระนางเจ้าฯ พระบรมราชินีนาถ เคยเสดจ็ พระราชด้าเนนิ ไปทรงนมัสการหลวงปู่ขาว อนาลโย เม่ือใด จา้ นวนกีค่ ร้ัง ………………………………………………………………………………………………………………......................………………… ………………………………………………………………………………………………………………......................………………… ………………………………………………………………………………………………………………......................………………… ๓. หลวงปู่ขาวมีแนวคิดอย่างไรเม่ือ พระบาทสมเดจ็ พระเจ้าอยู่หวั ภูมพิ ลอดุลยเดช ทรงปุจฉาวิสัชนาธรรม ว่า “ท้าอยา่ งไรจึงจะให้ประชาชนรักษาศลี ปฏบิ ตั ธิ รรม” ………………………………………………………………………………………………………………......................………………… ………………………………………………………………………………………………………………......................………………… ………………………………………………………………………………………………………………......................………………… ๔. เพราะเหตใุ ดหลวงป่ขู าว อนาลโย จงึ ไดต้ กลงใจอยู่จา้ พรรษา ณ วัดถ้ากลองเพล ………………………………………………………………………………………………………………......................………………… ………………………………………………………………………………………………………………......................………………… ………………………………………………………………………………………………………………......................…………………

หนงั สอื อา่ นเพมิ่ เตมิ เลม่ ท่ี ๔ แผน่ ดนิ ธรรมหลวงปขู่ าว ๑๒ ตรวจคา้ ตอบ กจิ กรรมท่ี ๑ “รรู้ อบ...ตอบได”้ ๑. ๓๑ ปี เน่ืองจากชีวติ การครองเรือนมีเหตใุ หเ้ กดิ ความสะเทอื น ภรรยาประพฤตินอกใจ ทา่ นจงึ ตดั สินใจออกบวช เพอื่ แสวงหาความสขุ ทางใจอนั เปน็ ความสุขทแี่ ทจ้ ริง ๒. จา้ นวน ๘ ครั้ง ส่วนคร้ังท่ี ๙ เสด็จฯ พระราชทานเพลงิ ศพ และ คร้งั ๑๐ เสด็จฯไป ทรงบรรจุอฐั ธิ าตหุ ลวงปขู่ าว อนาลโย และทรงเปิดพิพิธภัณฑ์อัฐบรขิ าร หลวงปขู่ าว อนาลโย ครั้งที่ ๑ วันที่ ๒๗ พฤศจิกายน ๒๕๑๙ คร้งั ท่ี ๒ วันท่ี ๒๒ พฤศจกิ ายน ๒๕๒๑ ครั้งที่ ๓ วันท่ี ๒๑ พฤศจิกายน ๒๕๒๒ ครั้งที่ ๔ วนั ที่ ๒๒ พฤศจิกายน ๒๕๒๒ ครั้งที่ ๕ วนั ที่ ๑๕ พฤศจิกายน ๒๕๒๓ ครง้ั ที่ ๖ วันท่ี ๑๓ มนี าคม ๒๕๒๕ ครั้งที่ ๗ วนั ที่ ๑๔ พฤศจกิ ายน ๒๕๒๖ คร้งั ที่ ๘ วนั ท่ี ๒๑ พฤศจกิ ายน ๒๕๒๖ ครงั้ ที่ ๙ วนั ที่ ๑๑ กุมภาพนั ธ์ ๒๕๒๗ เสด็จฯ พระราชทานเพลงิ ศพหลวงปู่ขาว อนาลโย คร้ังท่ี ๑๐ วนั ท่ี ๒๖ พฤษภาคม ๒๕๓๒ เสด็จฯ ไปทรงบรรจอุ ฐั ิธาตุหลวงปู่ขาว อนาลโย และทรงเปิดพิพธิ ภณั ฑ์อัฐบรขิ ารหลวงปู่ขาว อนาลโย ๓. พระองค์ตอ้ งปฏบิ ัติกอ่ นแล้วราษฏรกจ็ ะปฏิบัติตามเอง ๔. หลวงป่ไู ดพ้ จิ ารณาดูภมู ปิ ระเทศแห่งน้วี ่าเปน็ สถานท่สี งบเงยี บ ไมห่ ่างไกลจากหมบู่ า้ นนัก เป็นสถานทีเ่ หมาะแกก่ ารบา้ เพญ็ เพียรของพระสงฆ์ผตู้ อ้ งการความสงบ

หนงั สอื อา่ นเพม่ิ เตมิ เลม่ ท่ี ๔ แผน่ ดนิ ธรรมหลวงปขู่ าว ๑๓ เกณฑก์ ารประเมนิ ระดบั ความสามารถ/คะแนน ๓๙ – ๔๕ ดมี าก ๓๑ – ๓๘ ดี ๒๕ – ๓๐ พอใช้ ๐ – ๒๔ ตอ้ งปรับปรงุ บนั ทกึ ผลการประเมนิ ตนเอง กิจกรรมท่ี คะแนนทไ่ี ด้ ๑. (๑๐ คะแนน) รวม

หนงั สอื อา่ นเพมิ่ เตมิ เลม่ ท่ี ๔ แผน่ ดนิ ธรรมหลวงปขู่ าว ๑๔ แบบทดสอบหลงั เรยี น เลม่ ท่ี ๔ แผน่ ดนิ ธรรมหลวงปขู่ าว ใหน้ กั ศกึ ษากาเครอื่ งหมาย X ทบั หนา้ ขอ้ ทถ่ี กู ตอ้ งทสี่ ดุ เพยี งขอ้ เดยี ว ๑. หลวงปูข่ าว มีนามเดมิ ว่าอย่างไร ก. ขาว โคระถา ข. ขาว โคระตา ค. ขาว โคระมา ง. ขาว โคระขา ๒. หลวงป่ขู าว เกดิ วันท่ีเท่าไหร่ ก. ๒๘ ธันวาคม ๒๔๓๑ ข. ๒๘ ธันวาคม ๒๔๓๒ ค. ๒๘ มกราคม ๒๔๓๑ ง. ๒๘ มกราคม ๒๔๓๒ ๓. หลวงป่ขู าว มรณภาพ เม่ือวนั ที่ ๑๖ พ.ค. ๒๕๒๖ ก. วันที่ ๑๖ พฤษภาคม ๒๕๒๖ ข. วันท่ี ๑๖ พฤษภาคม ๒๕๒๗ ค. วันท่ี ๑๖ พฤษภาคม ๒๕๒๘ ง. วันท่ี ๑๖ พฤษภาคม ๒๕๒๙ ๔. ภาพนคี้ อื สถานท่ีใด ก. พพิ ธิ ภณั ฑอ์ ัฐบริขารหลวงปู่มน่ั ภมู ิทัตโต ข. พพิ ธิ ภณั ฑ์อฐั บรขิ ารหลวงปูฟ่ น่ั อาจาโร ค. พิพิธภณั ฑ์อัฐบริขารหลวงป่ขู าว อนาลโย ง. พิพิธภณั ฑ์วัดถ้ากลองเพล

หนงั สอื อา่ นเพมิ่ เตมิ เลม่ ที่ ๔ แผน่ ดนิ ธรรมหลวงปขู่ าว ๑๕ ๕. หลวงปู่ขาว อนาลโย ถอื เปน็ พระอริยสงฆ์ช้ันผใู้ หญ่ในสายใด ก. พระป่า ข. พระบ้าน ค. พระสายธรรม ง. พระสายนักเทศ ๖. หลวงปู่ขาวได้บรรลุธรรมช้นั สดุ ยอดในราวพรรษาที่ ๑๖ – ๑๗ ในสถานที่ทีเ่ รยี กว่า ก. โรงขอด อ้าเภอพร้าว จังหวัดเชียงใหม่ ข. โรงขอด อ้าเภอพรา้ ว จงั หวดั เชียงราย ค. โรงขอด อา้ เภอพร้าว จงั หวัดเระยอง ง. โรงขอด อ้าเภอพรา้ ว จงั หวดั นนทบรุ ี ๗. หลวงป่ขู าว อนาลโย สืบทอดคุณธรรมและวัตรปฏิบตั ิมาจากพระอาจารยท์ ่านใด ก. หลวงปู่ม่ัน ข. หลวงปสู่ ด ค. หลวงปสู่ ุก ง. หลวงปู่มน่ั ๘. วดั ถ้ากลองเพล ตงั้ อย่ใู นอ้าเภอใด ก. อา้ เภอนาวงั ข. อ้าเภอนากลาง ค. อ้าเภอศรบี ญุ เรอื ง ง. อ้าเภอเมอื งหนองบัวล้าภู ๙. พพิ ิธภณั ฑ์อัฐบริขารหลวงปู่ขาว อนาลโย ต้ังอยใู่ นพ้นื ที่ตา้ บลใด ก. ต้าบลหนองสวรรค์ ข. ตา้ บลหนองภัยศูนย์ ค. ตา้ บลหนองหว้า ง. ตา้ บลโนนทนั ๑๐. หลวงปูข่ าวไดเ้ ขา้ มาจ้าพรรษา ณ วดั ถ้ากลองเพลปี พ.ศ.ใด ก. พ.ศ. ๒๕๐๑ ข. พ.ศ. ๒๕๐๒ ค. พ.ศ. ๒๕๐๓ ง. พ.ศ. ๒๕๐๔

หนงั สอื อา่ นเพมิ่ เตมิ เลม่ ท่ี ๔ แผน่ ดนิ ธรรมหลวงปขู่ าว ๑๖ เฉลยแบบทดสอบกอ่ นเรยี นและหลงั เรยี น เลม่ ท่ี ๔ แผน่ ดนิ ธรรมหลวงปขู่ าว ขอ้ คา้ ตอบ ๑ก ๒ก ๓ก ๔ค ๕ก ๖ก ๗ง ๘ง ๙ง ๑๐ ก

หนงั สอื อา่ นเพม่ิ เตมิ เลม่ ที่ ๔ แผน่ ดนิ ธรรมหลวงปขู่ าว ๑๗ บรรณานกุ รม กล่มุ งานยทุ ธศาสตรแ์ ละขอ้ มลู เพื่อการพฒั นาจังหวัด ส้านกั งานจังหวดั . เสดจ็ - จังหวดั หนองบวั ลา้ ภู [ออนไลน์]. เข้าถึงไดจ้ าก http://www. nongbualamphu.go.th สืบคน้ วันท่ี ๑๘ มถิ นุ ายน ๒๕๖๐. คณะศิษยห์ ลวงปู่ชอบ ฐานสโม. พระคุณเจา้ หลวงปูช่ อบ ฐานสโม พระคณุ เจ้าหลวง ป่ขู าว อนาลโย. ขอนแก่น : หจก.โรงพมิ พ์คลงั นานาวทิ ยา, ๒๕๕๗. จังหวดั หนองบัวล้าภู. วฒั นธรรม พัฒนาการทางประวตั ิศาสตร์ เอกลักษณแ์ ละภมู ิ ปัญญา จงั หวัดหนองบวั ล้าภู. ฉะเชิงเทรา : บรษิ ัท โรงพมิ พ์ประสานมิตร, ๒๕๔๙. วกิ พี เี ดียสารานกุ รมเสรี. หลวงปู่ขาว อนาลโย [ออนไลน]์ . เขา้ ถงึ ได้จาก http://th.wikipedia.org สืบค้นวันที่ ๑๘ มถิ ุนายน ๒๕๖๐. สา้ นักงานวฒั นธรรมจงั หวัดหนองบวั ล้าภ.ู แหลง่ ท่องเท่ยี ว...ทางธรรมชาติ และ วัฒนธรรมจังหวดั หนองบวั ล้าภู. หนองบวั ลา้ ภู : สา้ นักงานวฒั นธรรมจงั หวดั หนองบวั ล้าภ,ู มปป. อนาลโยปชู า. พระธรรมเทศนาและประวตั ถิ ้ากลองเพล. จัดพิมพ์ในโอกาสทอดกฐิน วันพุธท่ี ๗ ตลุ าคม พ.ศ. ๒๕๒๖ : โรงพิมพ์ ป. สัมพันธพ์ าณชิ ย์, ๒๕๒๖. อนสุ รณง์ านพระราชทานเพลิงศพ. หลวงปู่ขา อนาลโย. วดั ถ้ากลองเพล จงั หวัด อุดรธานี วันเสาร์ที่ ๑๑ กุมภาพันธ์ ๒๕๒๗ : โรงพิมพ์ ป. สัมพนั ธพ์ าณิชย์, ๒๕๒๗.

หนงั สอื อา่ นเพม่ิ เตมิ เลม่ ที่ ๔ แผน่ ดนิ ธรรมหลวงปขู่ าว ๑๘ ประวตั ผิ จู้ ดั ทา้ ชอ่ื นางนวพรรษ จันทราทูล วนั เดอื น ปเี กดิ ๒๒ กรกฏาคม ๒๕๑๗ สถานท่ที า้ งาน ศนู ย์การศึกษานอกระบบและการศกึ ษาตามอธั ยาศยั อ้าเภอเมอื งหนองบวั ล้าภู ส้านกั งาน กศน. ส้านกั งาน กศน.จงั หวัดหนองบัวลา้ ภู สา้ นกั งานปลดั กระทรวงศึกษาธกิ าร กระทรวงศกึ ษาธกิ าร ประวตั ิการศกึ ษา พ.ศ. ๒๕๓๙ ประกาศนียบตั รวิชาชพี ครู มหาวทิ ยาลัยสโุ ขทัยธรรมาธิราช พ.ศ. ๒๕๔๐ ปริญญาตรีศลิ ปศาสตร์บณั ฑติ (บรรณารักษศาสตร์และสารนเิ ทศศาสตร)์ พ.ศ. ๒๕๕๔ ปรญิ ญาโทศึกษาศาสตร์มหาบัณฑติ (การบรหิ ารการศกึ ษา) ประวตั ริ บั ราชการ พ.ศ. ๒๕๔๔ ต้าแหน่ง บรรณารกั ษ์ ๓ หอ้ งสมดุ ประชาชนอ้าเภอศรีบญุ เรือง ศนู ย์การศึกษานอกโรงเรยี นจงั หวัดหนองบัวล้าภู พ.ศ. ๒๕๕๗ ตา้ แหนง่ ครู คศ.๓ ศูนยก์ ารศึกษานอกระบบและการศึกษาตามอธั ยาศยั อา้ เภอแม่แจม่ สา้ นักงานสง่ เสรมิ การศกึ ษานอกระบบและการศึกษาตามอธั ยาศัย จังหวัดเชยี งใหม่ พ.ศ. ๒๕๕๙ ตา้ แหน่งครู คศ.๓ ศนู ยก์ ารศึกษานอกระบบและการศึกษาตามอธั ยาศยั อ้าเภอเมอื งหนองบัวลา้ ภู ส้านักงานส่งเสริมการศึกษานอกระบบและการศกึ ษาตามอธั ยาศัย จงั หวดั หนองบัวล้าภู ผลงานดเี ดน่ รางวลั คุรสุ ดดุ ี ด้านครูผูส้ อนดีเดน่ ประจ้าปี ๒๕๕๙