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Segunda etapa / Año 7 / N°20 / Septiembre de 2019 Segunda etapa / Año 7 / N°20 / Septiembre de 2019 Segunda etapa / Año 7 / N°20 / Septiembre de 2019 Segunda etapa / Año 7 / N°20 / Septiembre de 2019 Segunda etapa / Año 7 / N°20 / Septiembre de 2019 Segunda etapa / Año 7 / N°20 / Septiembre de 2019 Segunda etapa / Año 7 / N°20 / Septiembre de 2019 Segunda etapa / Año 7 / N°20 / Septiembre de 2019 PEDAGOGÍA DE LA IMAGEN PEDAGOGÍA DE LA IMAGENCDINIINDEÁFCACJGAONTOANNTIRBCDTIGRLAEREIYMEÉDLLSLEJPAAIUHLOLRVIAARAAREUÁSBNONGENAASIUGELAARBSGOTD/YATEESR/ORRDSEIFRAWAC/OAENNSCTUDDAKIOIDAÉÓEYGLBILNO/AR/OBHVEBAARRISUAFIASAXPGÍJUAIANEOOLACOAYSALCIKVLEAM/AASCSLLPIKCÁ:GA/UYHCNRUIYMOETAR/AANCAAÁ//RTIGLGPOAAREEAINDJATN/BAREEPERRSINTUSÁOIETD/NNXDLIRCTAEAGOIONNLIRSAVAEAUNAPDBELGNEEISENNDICVPAOEUIRNGVNEOKIÓSLCDOKGAHUYSIECCNOCSIEÓLN PEDAGOGÍA DE LA IMAGENCDINIINDEÁFCACGJAONTOANNTIRBCDTIGRLAEREIYMEÉDLLSLEJPAAIUHLOLRVIAAARAREUSÁBNONGENASAIUGELAARBSGOT/DYATEESR/ORRDSEIFRWAAC/OAENNSCTUDDAKIIODAÉÓEYGLBLINO/AR/OBHVEBAARRISUAFIASAXPGÍJUAIANEOOLACOAYSALCIKVLEAM/AASCSLLPIKCÁ:GA/UYHCNRUIYMOETA/RAANACÁA//RTILGGPOAAREEAINDJATN/BAREEPERRSINTUSÁOIETD/NNXDLIRCTAEAGOIONNLIRSAVAEAUNAPDBELGNEEISENNDICVPAOEUIRNGVNEOKIÓSLCDOKGAHUYSIECCNOCSIEÓLN PEDAGOGÍA DE LA IMAGENCDINIINDEÁFCACGJAONTAONNTIBRCDTIRLGAERIEYMEÉDLSLLEJPAAIUHLOLRVIAAARAREUSÁBNONGENAASIUGELARABSGOT/DAT/EESR/ORRDSEIFRWAAC/OAENNSCTUDDAIKIOEDAÉÓYGLLBINO/AR/OBHVEBAARRISUAFIASAXPGÍJUIAANELOOAOCAYSALCVIKLEAM/ASACSLLPIKCÁ:GA/UYHCNRUIYMOE/TARAAANCÁA//RLTIGGPOAEAREAINJDATN/BAREEPERRNSITUSÁOIDET/NNXDLRICTAEAOGIONNLIRVSAAEAUANPDBEGLNEEISENNDICVPEAOUIRNGNVEOKIÓSLCDOKGAHUSYIECCNOCSIEÓLN PEDAGOGÍA DE LA IMAGENCDINIINDEÁFCACGJAONTAONNTIBRCDTIRLGAERIEYMEÉDLSLLEJPAAIUHLOLRVIAAARAREUSÁBNONGENAASIUGELARABSGOT/DAT/EESR/ORRDSEIFRWAAC/OAENNSCTUDDAIKIOEDAÉÓYGLLBINO/AR/OBHVEBAARRISUAFIASAXPGÍJUIAANELOOAOCAYSALCVIKLEAM/ASACSLLPIKCÁ:GA/UYHCNRUIYMOE/TARAAANCÁA//RLTIGGPOAEAREAINJDATN/BAREEPERRNSITUSÁOIDET/NNXDLRICTAEAOGIONNLIRVSAAEAUANPDBEGLNEEISENNDICVPEAOUIRNGVNEOKIÓSLCDOKGAHUSYIECCNOCSIEÓLN PEDAGOGÍA DE LA IMAGENCDINIINDEÁFCACGJAONTAONNTIBRCDTIRLGAERIEYMEÉDLSLLEJPAAIUHLOLRVIAAARAREUSÁBNONGENAASIUGELARABSGOT/DAT/EESR/ORRDSEIFRWAAC/OAENNSCTUDDAIKIOEDAÉÓYGLLBINO/AR/OBHVEBAARRISUAFIASAXPGÍJUIAANELOOAOCAYSALCVIKLEAM/ASACSLLPIKCÁ:GA/UYHCNRUIYMOE/TARAAANCÁA//RLTIGGPOAEAREAINJDATN/BAEREPERRNSITUSÁOIDET/NNXDLRICTAEAOGIONNLIRVSAAEAUANPDBEGLNEEISENNDICVPEAOUIRNGNVEOKIÓSLCDOKGAHUSYIECCNOCSIEÓLN PEDAGOGÍA DE LA IMAGEN CDINIINDEÁFCACGJAONTAONNTIBRCDTIRLGAERIEYMEÉDLSLLEJPAIAUHLOLRVIAAARAREUSÁBNONGENAASIUGELARABSGOT/DAT/EESR/ORRDSEIFRWAAC/OAENNSCTUDDAIKIOEDAÉÓYGLLBINO/AR/OBHVEBAARRISUAFIASAXPGÍJUIAANLEOOAOCAYSALCVIKLEAM/ASACSLLPKICÁ:GA/UYHCNRUIYM/OETARAAANCÁA//LRTIGGPOAEAREAIJNDATN/BAEREPERRNSITUSÁOIDET/NNXDLRICTAEAOGIONNLIRVSAAEAUANPDBEGLNEEISNENDICVPEAOUINRGNVEOKIÓSLCODKGAHUSYIECCNOCSIEÓLN PEDAGOGÍA DE LA IMAGEN CDINIINDEÁFCACONTNTICTILAEYMDEJPUOLVARESÁNNAIELROT/ ES/SEFCOACTUIODÓGINORVEAISFSPÍUAEACYLIEAMSLI:G/CRIMOANCÁTIGORENANEPESUS/NDCTEIONLSEAPDEEESDCPAURGEOÓLDGAUIECCNOCSIEÓLN GJAAONBRDRGRAIEEÉDLSLLRAIAIHLARIAAANRUBNAOGEASLUGAABSGBAT/EAORRDJRWA/OENSSDDIKEAÉ/YLBL//OBAHARRUUIAARXGIAANLOOAPACVKILTASACEPKCÁTUYHNTY/ETIAAA///LRLGAEUAAJDC/BARIARRNIÁNOIDENXOLRAAOGDNIERVAABUANABGLNNINENINVEOEINNVKISCOKHSY PEDAGOGÍA DE LA IMAGEN DIDÁCTICA DE LAS ARTES AUDIOVISUALES / IMÁGENES DE LA ESCUELA EN EL CINE CONTEMPORÁNEO / FOTOGRAFÍA Y MIGRACIONES / CINE DE PRODUCCIÓN INFANTIL Y JUVENIL / SECCIÓN ESPECIAL: CONTRAPUNTOS PEDAGÓGICOS JORGE LARROSA / DANIEL BRAILOVSKY / ALEJANDRO VAGNENKOS GABRIELA AUGUSTOWSKY / AIXA ALCÁNTARA / ROXANA LEVINSKY ANDRÉS HABEGGER / DÉBORA NAKACHE / GABRIELA RUBINOVICH LILIANA BARREDA / HUGO CAPUYA / ADRIÁN GIANNI ADRIANA LABAJOS / LAURA PITETTI / LUCIANO DEBANNE





SUMARIO <<<<<<<<<< REVISTA DE EDUCACIÓN POPULAR 04>> Editorial .......................................... Y PEDAGOGÍAS CRÍTICAS JUANITO APRENDE Segunda etapa /Año 7 A MIRAR EL MUNDO Número 20 / Octubre 2019 EN IMÁGENES CONSEJO EDITORIAL 05>> Alejandro Vagnenkos, Gabriela Virginia Rodriguez / Patricio Bolton / Javier Castagnola / Gabriel Brener / Augustowsky y Aixa Alcántara.............. Gustavo Galli / Gastón Luis Picone / Alejandro Rezzonico / Natalia Stoppani / JUANITO Y LA NECESIDAD DE UNA Horacio Cárdenas / María Bielli / PEDAGOGÍA QUE ACOMPAÑE Lucía Silva Beveraggi SU MIRADA Colaboración especial en esta edición: Alejandro Vagnenkos >> Liliana Barreda, Hugo Capuya, PRODUCCIÓN GENERAL Alejandro Rezzonico 10Adrián Gianni, Adriana Labajos y DISEÑO GRÁFICO Sebastián Prevotel / Barbi Couto Laura Pitetti ........................................ IMAGEN DE TAPA Sebastián Prevotel CONSTELACIONES MIGRANTES. IMÁGENES PARA PENSAR (NOS) EDITOR RESPONSABLE Y CON-MOVER LAS MIRADAS Tucumán 1961 - CP. C1050AAM 16>> Alejandro Vagnenkos ..................... Ciudad de Buenos Aires 011-4374-9046 LA REPRESENTACIÓN DE LO ESCOLAR Fundación La Salle Argentina EN EL CINE @fund_la_salle www.fls.org.ar 23>> Roxana Levinsky ............................. [email protected] ERAMOS CAPACES Y NO LO SABÍAMOS IMPRESIÓN / Genesis Talleres Gráficos Manuel Belzu 5162 Munro C.P. (1605) SOBRE EL DOCUMENTAL ESCUELA Tel.:(011) 5197-1190 TRANSHUMANTE [email protected] ISSN 2347-0348 27>> Andrés Habegger, Débora Nakache y Gabriela Rubinovich ........................ HACELO CORTO: UN ENCUENTRO CON EL CINE HECHO POR NIÑOS, NIÑAS Y JÓVENES 33>> Jorge Larrosa ................................ NI LO NUEVO NI LO VIEJO, LA PEDAGOGÍA 38>> Daniel Brailovsky ........................... SOBRE LA ESCRITURA >> SECCIÓN ESPECIAL: DE PROFESOR CONTRAPUNTOS PEDAGÓGICOS >> Luciano Debanne ........................... 42 MIRAR EL MUNDO FASCINADO >> Mirá y descargá todas las revistas en << http://fls.org.ar/revista-para-juanito/

>> PRESENTACIÓN FOTO: FRAME DE LA PELÍCULA \"ESCUELA TRASHUMANTE\" DE ALEJANDRO VAGNENKOS Juanito aprende a mirar el mundo EN IMÁGENES \"Por más que me guste la escri- siempre como recurso, o como herra- de la pobreza urbana, de los derechos tura, es el dibujo el que me de- mienta, o como ilustración, o como ex- de niños, niñas y adolescentes, de la muestra todo lo que se puede presión artística, o sólo como un com- educación, de la desigualdad en cada decir con una sola marca, aparentemen- plemento, la imagen ha tenido siempre una de sus obras. ¿Cómo entra Juani- te descuidada.” Esta célebre frase de en la escuela un rol subsidiario del pro- to a la escuela? ¿La obra de Berni solo John Berger abre una infinidad de ideas tagonismo de la letra. enseña en la clase de Educación Artísti- y caminos posibles para pensar el papel ca? ¿Se puede enseñar historia con las de las imágenes en nuestra vida, pero Hoy podríamos decir que es un recurso obras de Berni? ¿Y literatura? ¿O será por sobre todo en la escuela. paratextual muy utilizado, quizás cada que sólo podemos invitar a Juanito a la vez más, aunque rara vez la imagen se escuela para que sea parte del elenco a La escuela ha sido y es territorio casi convierte en texto. Es decir, se pone en modo de extra, pero no lo imaginamos exclusivo de la cultura letrada. Alfabeti- el centro asumiéndola como lenguaje en un papel protagónico? zarse, leer y escribir, manuales, libros y en sí misma, como aquello que se mira, fotocopias que circulan (hoy .pdf y .doc) que dice mucho con una sola marca, La escuela tiene varios desafíos en re- siguen monopolizando desde el lenguaje que dice distinto, de otros modos, para lación a la cuestión de la imagen, pero escrito las formas de acceder -y de ofre- quien las “lea”. quizás uno de los más importante es cer- el conocimiento en las escuelas. hacer que deje de ser convidada de pie- El enorme Antonio Berni, padre de Juani- dra, que sea la segunda, la frutilla del Hay quienes sostienen que el tiempo de to Laguna, escribió el equivalente a una postre, para compartir el centro de la es- la imprenta se conjuga en pasado, sin enciclopedia de teoría social de varios cena con otros lenguajes, para que Jua- embargo, la pantalla que reemplaza al tomos con sus obras de Juanito y Ra- nito y Ramona no nos sirvan de ejemplo, papel, sigue reproduciendo letras que mona, sin utilizar una palabra, sólo con sino que sean protagonistas de la clase. forman palabras que forman frases que pinceles, oleos y algo de basura. Cuánto A este desafio los invitamos con este componen párrafos y textos. Pensada nos dice Berni de la historia argentina, nuevo número de Para Juanito. |J| 4 PARAJUANITO

>> ENSAYO / REFLEXIÓN JUANITO Y LA NECESIDAD DE UNA PEDAGOGÍA QUE ACOMPAÑE SU MIRADA >> Por Alejandro Vagnenkos, Gabriela Augustowsky y Aixa Alcántara (*) PARAJUANITO 5

>> ENSAYO / REFLEXIÓN ESPECIALIZACIÓN EN PEDAGOGÍAS DE LA IMAGEN UNAHUR Según el periodista en datos Dyfed Loesche1, en el año 2017 el movi- Si bien vivimos en una época saturada de miento en la gran red tuvo la capa- estímulos visuales, en la tradición pedagógica cidad de generar en 60 segundos el en- —por lo general— no se acompaña el uso de vío de 350 mil tuits, iniciar 16 mil visua- las imágenes con una reflexión sistemática y lizaciones de videos en YouTube, produ- conceptual acerca de sus alcances, efectos en cir 18 mil coincidencias en Tinder, 87 mil el aprendizaje, limitaciones y posibilidades. vistas en Netflix, subir 243 mil fotos en Ante esto, los docentes tienen el desafío de Facebook y otras 65 mil en Instagram, ralentizar la vertiginosidad que le imprime la desatar 3.8 millones de búsquedas en tecnología a la vida, desmenuzar el caudal de Google e intercambiar 29 millones de información mediática, organizar e interpelar mensajes por WhatsApp. Cifras que en el barullo visual, y componer junto a las y los su extensión e intensidad son inabarca- estudiantes ese distanciamiento necesario bles incluso para la imaginación de un que habilita la pregunta y el pensamiento. Las cuerpo contemporáneo, el nuestro, que autoras y autores de este artículo, creadores y sabe muy bien de las delicias de estar docentes de la Especialización en Pedagogías conectado las 24 horas, de no encontrar de la Imagen en la Universidad Nacional de diferencias entre los tiempos de ocio y Hurlingham (Bs. As.), reflexionan sobre este de trabajo, de adherir como dogma a escenario de predominio de lo visual y los una productividad personal como si el desafíos que conlleva para la enseñanza. cuerpo fuera una fuente inagotable des- apegada de todo proceso social, y, por si fuera insuficiente, de creer que esa au- toexplotación2 se traduzca en experien- cias felices, fructíferas y de acumulación para el propio ascenso social. Si Juanito Laguna se saliera de la tela del maes- tro Berni, seguramente no miraría con estupor esta época, sería parte de ella, sabría bien que las reglas de este juego implican un modo de ser, un cuerpo mo- delado por una ecología de medios y por el intercambio incesable de palabrerío e imágenes, sobre todo de estas últimas. Juanito lo sabría, incluso siendo pobre y sin tener siquiera su propio celular. En esta época tan saturada visual- mente, donde parece que ya lo hemos visto todo, quizás lo que necesitamos y queremos lograr, es la posibilidad de generar “otras imágenes”, como enun- cia Ines Dussel en el prólogo del libro Presente, retratos de la educación en la Argentina: aquellas que nos hagan pensar y que nos desafíen a construir memorias más complejas en el futuro, menos fáciles de leer y menos previsi- 1. Fuente: https://www.statista.com/ chart/13157/what-happens-in-the-digitalized- world-in-one-minute-in-2017/ 2. Recomendamos la lectura del pensador Byung Chul Han: Sociedad del Cansancio, Sociedad de la Transparencia y En el enjambre, entre otras. 6 PARAJUANITO

>> ENSAYO / REFLEXIÓN ESPECIALIZACIÓN EN PEDAGOGÍAS DE LA IMAGEN UNAHUR - DIDÁCTICA DE LAS ARTES VISUALES bles en lo que nos producen; imágenes que ayuden a producir otros discursos sobre el mundo. La primera pregunta que se nos presen- ta, entonces, es dónde tendría Juanito la oportunidad de procesar todo ese uni- verso mediático-digital-cotidiano y a la vez modulante de su existencia. Y la res- puesta la conocemos todas y todos: sí es en la escuela, porque aún sigue sien- do un espacio donde lo común insiste —al menos estamos en tiempo y espa- cio invariablemente juntos— y donde la apuesta por la formación de ciudadanos y ciudadanas críticas es un compromiso vigente. El asunto es que tenemos que asumir que Juanito debe transitar su mundo (apabullante en imágenes) en la escuela y con herramientas cognitivas específicas. Sin embargo, en la tradi- ción pedagógica —por lo general— no se acompaña el uso de las imágenes con una reflexión sistemática y conceptual acerca de sus alcances, efectos en el aprendizaje, limitaciones y posibili- dades. Digamos que como docentes, como adultos y adultas, no entendemos mucho de qué se compone en concreto la trasmisión cultural que tenemos asig- nada en una época que se encuentra en estado de turbulencias —o al menos estamos jaqueados en el día a día en esta posición— pero sí sabemos que es nuestro deber alojar, cuidar, acompañar y volvernos guía para dar señales y coor- denadas de la época que vivimos de un modo no ingenuo. Digamos que tene- mos el compromiso entre manos de ra- En la tradición pedagógica —por lo general— no se acompaña el uso de las imágenes con una reflexión sistemática y conceptual acerca de sus alcances, efectos en el aprendizaje, limitaciones y posibilidades. PARAJUANITO 7

>> ENSAYO / REFLEXIÓN lentizar la vertiginosidad que le imprime genes, el lugar que les destinamos como les; tenemos una responsabilidad y tam- la tecnología a nuestras vidas, desmenu- objetos culturales en nuestras clases y bién un desafío: conocer el campo de la zar el caudal de información mediática, proyectos, y a la falta de reflexión siste- cultura visual, comprender las imágenes organizar e interpelar el barullo visual, mática acerca del contexto de produc- en tanto objetos culturales que tienen su y componer junto a nuestros estudian- ción, circulación y consumo específico propio lenguaje, su propia potencia narra- tes ese distanciamiento necesario que que estas tienen. Es decir, sabemos que tiva y sensible, sus propios procesos de habilita la pregunta, el pensamiento, y son numerosas las actividades, especial- producción, circulación y consumo. facilita las argumentaciones y la toma mente en el área de Ciencias Sociales, en de posiciones; en fin, abrir un espacio las que el cine se emplea como una he- Este ha sido el punto de partida del equi- pedagógico para construir un modo de rramienta para la enseñanza, pero por lo po que lleva adelante la propuesta de ver que nos permita habitar críticamente general el cine ocupa un lugar subsidia- la Especialización en Pedagogías de la la época que vivimos. rio, es un medio para abordar contenidos Imagen en la UNAHUR. Ofrecer a los y curriculares y, para esto, se implementan las docentes las herramientas para po- La segunda pregunta es si los y las do- diversas estrategias para su visionado y tenciar los procesos de enseñanza y de centes en nuestras formaciones iniciales su posterior análisis. Si bien, en el caso aprendizaje anclados en la época que “fuimos preparados para esto”. Y la res- de la escuela secundaria, el lenguaje nos toca vivir, que como advierte Mir- puesta es “no necesariamente”; de he- audiovisual constituye un contenido de zoeff en su libro Cómo ver el mundo, la cho, la mayoría de las ocasiones en don- enseñanza en numerosas asignaturas nueva cultura visual (2016), es una épo- de se trabaja con imágenes en la escuela, y orientaciones, también se vuelve un ca eminentemente visual, más allá de allí donde hay un interés y un proyecto es- desafío que no quede encasillado en un nuestros deseos o voluntades. Entonces, pecífico en relación a la fotografía, al cine saber curricular disciplinario. como equipo, nos propusimos crear esta o al stop motion, por mencionar una mo- especialización para, por un lado, abrir un dalidad muy vigente, se suele convocar a Quienes nos animamos a crear la Espe- espacio de formación pública inexistente especialistas externos. Con esto no que- cialización en Pedagogías de la Imagen en el territorio del Conurbano Oeste de remos negar que mirar películas o frag- en la Universidad de Hurlingham, sos- la Provincia de Buenos Aires, y, por otro, mentos de películas es desde hace déca- tenemos que la escuela es un espacio para asumir la responsabilidad político das una práctica habitual en la escuela, privilegiado para que los y las Juanitas educativa de dar respuesta a una proble- incluso producir material fotográfico con sean alojados desde esta perspectiva, mática creciente en nuestras escuelas. múltiples usos también lo es. En lo que para que una(s) pedagogía(s) acerca de estamos focalizando es en el vínculo pe- las imágenes pueda desplegarse y de La especialización está dirigida a docen- dagógico que los y las docentes mante- la mano de los y las propias docentes. tes y egresados de nivel terciario/univer- nemos con este lenguaje, el de las ima- Sabemos que el punto de partida no es sitario; tiene dos años de duración y la sencillo, pero es convocante. Decimos formación es teórico-práctica. Los semi- Tenemos el que no es sencillo porque la escuela no narios y talleres que se ofrecen abarcan compromiso entre siempre ha tenido el mejor de los roman- el universo de preocupaciones propias de manos de ralentizar ces con el mundo de la cultura visual; ha la intersección de la cultura visual con la la vertiginosidad sido y sigue siendo un vínculo cargado cultura pedagógica. que le imprime la de afectividad: de fascinación y descon- tecnología a nuestras fianza3. De todos modos, desde hace al PROGRAMA DE LA vidas, desmenuzar el menos una década hay numerosas ini- ESPECIALIZACIÓN caudal de información ciativas como los Programas Educativos EN PEDAGOGÍAS mediática, organizar de Cine Zap, Hacelo Corto, Polos Audiovi- DE LA IMAGEN EN e interpelar el barullo suales u otras iniciativas de colectivos de UNAHUR visual, y componer docentes que intentan abordar la riqueza junto a nuestros del mundo de la imagen. Lo que quere- • Pedagogías de la Mirada estudiantes ese mos subrayar es que nos interesa meter • Didáctica de las Artes Visuales I distanciamiento la nariz precisamente allí. Si las imágenes • Didáctica de las Artes Visuales II necesario que habilita han adquirido una centralidad inédita en • Subjetividades mediáticas y educa- la pregunta y el la configuración de la subjetividad con- ción pensamiento. temporánea, los docentes no podemos • Política, estética e imágenes dar vuelta la cara ni seguir sosteniendo • La escuela en el cine un uso acotado de estos objetos cultura- • Taller de Pensamiento Audiovisual (espacio de realización) 3. Como diría Ana Abramowski, docente de la • Laboratorio de Proyectos Especialización en Pedagogías de la Imagen. 8 PARAJUANITO

>> ENSAYO / REFLEXIÓN PROYECTOS \"HACELO CORTO\" Y \"CINE ZAP\" Si bien, en el caso PARAJUANITO 9 de la escuela secundaria, el lenguaje audiovisual constituye un contenido de enseñanza en numerosas asignaturas y orientaciones, también se vuelve un desafío que no quede encasillado en un saber curricular disciplinario. La propuesta es teórico-práctica porque en- tendemos que los y las docentes somos tam- bién realizadores de imágenes, y es desde este punto de reconocimiento (expresivo y re- flexivo) que podemos sostener una posición sólida de acompañamiento a nuestros estu- diantes. La finalidad de la especialización es formar especialistas capaces de reflexionar y enseñar el régimen visual de nuestra época, entendiendo las imágenes como discursos y prácticas sociales. También entendemos que este saber puede volverse una oportunidad para acortar las distancias intergeneraciona- les entre niños, jóvenes y adultos propias de nuestra época. Esta especialización se suma a una carto- grafía de saberes emergentes que son nece- sarios incorporar en nuestras prácticas. Es una apuesta más a la profesionalización de la tarea docente, acercando la posibilidad de conocer en profundidad un lenguaje que has- ta ahora solo estaba reservado a expertos y agentes externos a la escuela. Las puertas de nuestra universidad están abiertas para uste- des, ¿quiénes se suman? |J|

>> EXPERIENCIAS CONSTELACIONES MIGRANTES IMÁGENES PARA PENSAR (NOS) Y CON-MOVER LAS MIRADAS >> Por Liliana Barreda, Hugo Capuya, Adrián Gianni, Labajos Adriana y Laura Pitetti (*) En el marco de la Especialización en Pedagogías de la Imagen de la Universidad Nacional de Hurlingham, un grupo de docentes diseñó un álbum de fotografías, organizado y pensado para la enseñanza en torno a las migraciones contemporáneas. Aquí recuperan los sentidos, objetivos y metodología de trabajo de esta propuesta estética que busca conmover miradas a partir del trabajo con imágenes en la escuela. 10 PARAJUANITO

>> EXPERIENCIAS “Hacer las maletas, despedirse, empren- tes. Fotografías que en su potencia mo- der un viaje para llegar a un lugar des- vilizan distintas narraciones, primeras Título: conocido. O verse obligado a correr, de- aproximaciones, interrogantes múltiples Bolivia jar todo atrás, sin tiempo para planes o como ampliaciones y profundizaciones Autor: abrazos de despedida; solo partir con lo en el contenido de enseñanza. Michiut, Daniel mínimo y comenzar desde cero. O, qui- (Argentina, Chivilcoy, 1967 - ) zás, reencontrarse por fin con los seres Porque migrar ha sido una decisión o Origen: queridos, con el amor y con la familia. porque muchas veces “han sido las cir- Chivilcoy, Provincia Existen infinitas historias tras la expe- cunstancias sociales, políticas, econó- de Buenos Aires riencia de migrar, pues cada viaje y cada micas o naturales” (Montenegro-Silva, recorrido son únicos. 2016, p.5) las que obligaron el/los des- Pero hay ciertos elementos, que unen a plazamiento/s. Son sus causas, modos todos aquellos que hemos migrado algu- y efectos para la sociedad, contenidos na vez: la extrañeza de enfrentarse a un de abordaje primordial en las escuelas mundo nuevo, la soledad y la incomuni- secundarias desde el primer año sien- cación; también la curiosidad y el deseo do entonces, los destinatarios de esta de empezar una nueva vida.” propuesta. Resulta relevante que las y los estudiantes puedan conocer los di- S. Montenegro - C. Silva ferentes flujos migratorios que se han ido configurando, identificar y explicar Constelaciones migrantes consti- algunas problemáticas sociales y terri- tuye un álbum didáctico que nos toriales derivadas de los procesos mi- permite pensar junto a nuestrxs gratorios, y las políticas estatales que re- estudiantes los diferentes escenarios gulan y condicionan la movilidad de las que se van configurando a partir de las personas. En este sentido, las fotogra- corrientes migratorias contemporáneas fías seleccionadas permiten reconocer en nuestro país. Es en esta posibilidad trayectorias migrantes diferentes, identi- de estar juntxs y ante el ofrecimiento de ficar en los actores sociales, sus relacio- mirar un corpus de fotografías selec- nes, acciones, motivaciones y como así cionadas, activar, compartir modos de también consecuencias de decisiones y pensar, sentir, afectarnos, con-movernos acciones socio-políticas. ante el encuentro de personas prove- nientes de territorios diversos, entre los cuales encontramos países vecinos y migrantes internos. Teniendo en cuenta la Resolución CFE N° “Al indagar en las 330/17 que plantea la necesidad de ins- intenciones de sus talar “dis-tintos modos de apropiación de autoras y autores, los saberes que den lugar a: nuevas for- las producciones mas de enseñanza, de organización del culturales nos brindan trabajo de los profesores y del uso de los la oportunidad y el recursos y los ambientes de aprendizaje” desafío de trabajar creemos que a partir de esta colección sobre mitos y prejuicios puede desarrollarse un abordaje de esta con respecto a las temática de un modo interdisciplinario, personas migrantes, tendiente a contribuir en la formación de permitiéndonos actores sociales críticos, cada vez más observar problemáticas conscientes de que las conductas indi- y relevancias”. viduales y colectivas tienen sus efectos. Estas propuestas son el punto de partida para combinar instancias de reflexión, investigación, producción, individual y/o grupal en las que la percepción visual desencadene una participación activa - cognitiva y emocional - de los estudian- PARAJUANITO 11

>> EXPERIENCIAS Producciones culturales que, al indagar tiene aún una urgencia de prácticas edu- a la discusión aquella concepción euro- en las intenciones de sus autores/as, nos cativas que, además de ayudar a la plena céntrica que tendió a considerar despec- brindan la oportunidad y el desafío de inclusión escolar, trasciendan el aula. Imá- tivamente a las migraciones provenientes trabajar sobre mitos y prejuicios con res- genes que al interpretarlas ponen en de- de países no europeos, descalificando pecto a lxs migrantes permitiéndonos ob- bate derechos y obligaciones, deconstru- cualquier otra influencia cultural. servar problemáticas y relevancias. So- yendo discursos e interpelando políticas y mos conscientes que en la lucha contra prácticas sensibles de las singularidades. Los criterios didácticos que justifican la xenofobia y la discriminación la escuela Un detenimiento en las imágenes que trae la selección son la importancia del len- 12 PARAJUANITO

>> EXPERIENCIAS guaje visual articulador/disparador de hora y media para efectuar el recorrido. múltiples actividades en las aulas, la ca- Título: Rihanna, una peluquería pacidad de comunicación, de involucra- Cada una de las obras es abordada des- dominicana en Buenos Aires miento, interacción ante el impacto que de las distintas áreas, tal como se pro- Autor: Constanza Solórzano generan destacando “su poder para con- pone en las fichas didácticas que se han (Colombia, Bogotá). figurar identidad y desarrollar sensibilidad confeccionado. La acción conjunta de (Actualmente reside en estética, transformando las experiencias los tríos o parejas pedagógicas habilita Argentina). ajenas en tomas de conciencia sobre la propuestas de observación, expresión, Origen: Once/Balvanera, Ciudad propia existencia” (Aguirre, 2000, p.300). creación estética. Está previsto que las Autónoma de Buenos Aires. y los estudiantes puedan recorrer al me- “Exaltación de la vida” expresaría S.Tis- nos dos espacios durante el primer día serson, exaltación del encuentro, de la de esta experiencia. Una vez transcurri- alteridad, “actos fotográficos” (Dubois) do el tiempo destinado para la misma se a modo de exaltaciones que desde realiza una puesta en común tendiente a una perspectiva regional reconocen la expresar las vivencias surgidas a partir centralidad de la inmigración latinoame- del recorrido realizado. ricana, afrodescendiente, asiática en la conformación de la sociedad contempo- Para finalizar, se leen los textos que ránea. Desde ellos un entramado posi- surgen de los juegos de escritura y se ble desde la Geografía, las Prácticas del orotga tiempo para volver a recorrer el Lenguaje, la Formación Ética y Ciudada- espacio creado a partir de las expresio- na, el Teatro, Artes Visuales, entre otros nes de todxs. posibles, que intenta exaltar, interpelar, traer al debate la igualdad de derechos Entre abrazos en la diversidad a partir de una implica- (unos de los espacios del recorrido) ción en el análisis de las imágenes des- de una “multiplicidad de modos y recur- “...Y de pronto…algo nos atravesó blanco sos didácticos” (Augustowsky.p79). y dulce, una tregua transparente. Y nos comunicamos cosas inesperadas, cosas Es nuestra intención traer a la conver- sencillas, como cuando aparece a lo lar- sación, a partir de los rostros, paisajes y go de una jornada gris un espacio tierno espacios compartidos, los riesgos, pade- y verde, como cuando se llega a un cla- cimientos, las resistencias, los sueños las ro en el bosque. Yo era forastero y sólo esperas, abandonando una cercanía indife- pronuncié unas cuantas palabras que renciada para entonces idear y componer saqué de mi mochila, pero eran como las una imagen de comunidad y con-vivencia. suyas y nada más las cambiamos unas por otras. Él se entusiasmó, me miraba a UN POSIBLE MODO DE los ojos, y bruscamente los árboles rom- PRESENTACIÓN pieron el silencio….” Elena Poniatowska Este álbum está pensado como una pro- En la lucha contra puesta integral en la que el trabajo inter- la xenofobia y la disciplinario proyectado por los diversxs discriminación, la profesores de la institución habilita, ba- escuela tiene aún una sándonos en el concepto de J. Dewey, urgencia de prácticas una “experiencia estética”. Pensando educativas que, que esta experiencia acerca nuevas además de ayudar a la preguntas, discusiones, permeadas por plena inclusión escolar, una “interacción comprometida y viven- trasciendan el aula. cial” (Augustowsky, p 9). La apuesta es animar la interpretación de las imáge- nes desde una intervención en el S.U.M de la institución escolar En dicho lugar, se ofrece la posibilidad de participar de distintos espacios, la elección es libre y se dispone de aproximadamente de una PARAJUANITO 13

>> EXPERIENCIAS Y de pronto nos detenemos, apreciamos ¿quiénes son? ¿Cómo se ven? ¿Dónde explorar distintas maneras de saludarnos, ese abrazo, ese encuentro que Siete mil están? ¿Cómo es ese lugar? ¿Qué expre- de encontrarnos, reconocernos, abrazarnos, kilómetros, la fotografía de Silvio Morico- san sus facciones, gestos? ¿Qué moti- decir-nos… Representar la postura, la acti- ni, nos ofrenda. Una lectura que puede vará ese abrazo? ¿Qué se dirán? tud. Ajustes, detenimientos, afecciones en dar inicio a la formulación de preguntas: juego que vitalizan, recrean la obra, una foto. ¿qué representa la imagen? ¿De quién Cuánta posibilidad para pronunciar pala- es? ¿Quién es su autor? ¿Qué lo ha mo- bras, para escucharlas, para escribirlas, su- Un experimentar que nos acerca tam- tivado a tomar la fotografía? Entonces, surrarlas. Y entre ellas un juego corporal, un bién a las producciones “Mientras vivo 14 PARAJUANITO

>> EXPERIENCIAS siempre te recuerdo\" o \"La Ternura\", úl- Es nuestra intención tima colección con más de 100 obras, traer a la conversación, que Osvaldo Guayasamin pintó desde a partir de los rostros, 1988 hasta 19991. paisajes y espacios compartidos, los En “Entre abrazos”, la oportunidad de riesgos, padecimientos, profundizar el conocimiento de las vi- las resistencias, los vencias asociadas a la migración, identi- sueños las esperas; ficando prejuicios y estereotipos, el de- abandonando una bate y transposición al área de las artes cercanía indiferenciada de las diferentes situaciones experimen- para entonces idear y tadas a partir de la apreciación de estas componer una imagen obras seleccionadas. Y en ese expresar, de comunidad y con- la propuesta de pensar otros títulos vivencia. para la obra del fotógrafo Silvio Morico- ni. Otros títulos que también visibilicen experiencias y relatos de vida migrantes Pensamos este álbum desde encuentros que gesten nuevas, plurales formas de pensar-nos, “encuentros desplegados como relación de alteridad, somos alte- rados por ciertas experiencias que hacen transformar lo que percibimos, pensa- mos, decimos, sentimos y hacemos, si nos disponemos a hacer algo con lo que nos afecta”(Skliar, Téllez, 2008). |J| Título: BIBLIOGRAFÍA (*) Liliana Barreda, Siete mil kilómetros DE REFERENCIA Hugo Capuya, Autor: Adrián Gianni, Moriconi, Silvio • AUGUSTOWSKY, G. (2008) Enseñar a Labajos Adriana y (Argentina, Rosario, 1978 - ) mirar imágenes en la escuela. Buenos Laura Pitetti Origen: Aires. Tinta Fresca Rosario • AUGUSTOWSKY, G. (2010) Mirar es una Estudiantes del Seminario actividad. Buenos Aires. 12(ntes) Digital “Didáctica de las Artes para el día a día en la escuela. Audiovisuales” de la • AUGUSTOWSKY, G. (2012) El arte en la Especialización en Pedagogías enseñanza. Buenos Aires. Paidós. de la Imagen (universidad • AUGUSTOWSKY, G. (2016) Mirar también Nacional de Hurlingham). es una actividad. 3º Jornada de Educación Artística Imágenes y Medios. Ministerio de Innovación y Cultura de la Provincia de Santa Fe. Escuela Provincial de Artes Vi- suales Nª 3031 Gral Manuel Belgrano. • DEWEY, J. (1934) (2008) El arte como experiencia. Barcelona. Paidós. • MONTENEGRO, S. SILVA,C.(2016)Migracio- nes. Un mundo en movimiento. Loqueleo. • SKLIAR, CARLOS Y TÉLLEZ, MALDY (2008) “Conmover la educación” Ensa- yos para una pedagogía de la diferencia. Buenos Aires, Noveduc. 1. Disponible en http://www.guayasamin.org/ index.php/obra/la-ternura PARAJUANITO 15

>> ENSAYO / REFLEXIÓN LAERDNEEPLROEEELSSECCNOTILANACREIÓN >> Por: Alejandro Vagnenkos (*) A partir de una selección de ocho películas argentinas recientes que tienen a la escuela –en diversos formatos y territorios- como protagonista, Alejandro Vagnenkos identifica los elementos de la nueva mirada que el cine local viene construyendo sobre las instituciones educativas y lo que en ellas sucede. Emerge de esta mirada un modo de narrar en el que las y los alumnos ya no son solo “decorados”, tienen cuerpo y voz, y la cámara sale a buscar sus historias por aulas, pasillos, patios, calles y parajes. 16 PARAJUANITO

>> ENSAYO / REFLEXIÓN “La razón por la que hago películas: entender Ese ojo que es, primero, el del director, y como lo hace el cine. Sea un relato docu- aquello que veo y no entiendo”. luego, el del espectador”. mental o de ficción, una reconstrucción Ese espectador o espectadora le im- histórica o la representación de un tema Kim Ki-duk, realizador de cine surcoreano. prime sus propios sentidos de acuerdo contemporáneo, toda película es siem- con su biografía y al lugar que ocupa en pre una fuente de la época en la que 1) INTRODUCCIÓN el mundo, según la época y el espacio fue realizada; un registro —unas veces social en el que se inscribe. Y el modo evidente, otras solapado— de hábitos, En la historia del cine argentino, no en el que miramos una película, o las usos, costumbres y condicionamientos es novedad, las escuelas han sido imágenes en general, habla de quiénes sociales”1. filmadas. somos, del “material” con el que esta- Quizás la novedad no radica en el ob- mos hechos, de nuestra propia subjeti- jeto filmado, sino en el “cómo” lo filma- vidad: qué hemos vivido, dónde hemos mos y qué elegimos narrar, siempre vivido, qué cosas nos han marcado, qué entendiendo a las películas como re- hemos experimentado a nivel personal presentaciones simbólicas de lo que y social. Es decir que el modo de mirar consciente o inconscientemente una es indisociable de quién es el sujeto sociedad postula y recepciona en cada que está mirando, con quién o quiénes época, como constructoras del imagi- y dónde está mirando. nario escolar de la época. Propongo pensar el cine como regis- 1. Paladino, Diana (2012). Representaciones Escribo estas líneas desde dos lugares: tro de época, como nos propone Pierre colectivas e imaginarios sociales de la escuela en el de realizador audiovisual y el de es- Bourdieu: “Es en las obras de arte que el cine argentino (entre la década de 1930 y la de pectador. Parto de la idea de que todo las formas sociales del pensamiento de 1960). Tesis de Maestría, Universidad Nacional acto de creación y realización termina una época se expresan más ingenua y de La Plata Facultad de Periodismo y Comu- con el sujeto que observa; allí es donde completamente”. nicación Social Especialización en Prácticas, los films se “completan”. El director de Medios y Ámbitos Educativo-Comunicacionales. cine francés Jean-Luc Godard expre- Y el cine y la fotografía han ocupado, en Disponible en: http://sedici.unlp.edu.ar/bitstream/ saba que “en el cine actual son los es- la última década, un lugar privilegiado handle/10915/47154/Documento_completo. pectadores quienes crean los filmes”; de acción. Como enuncia Diana Paladi- pdf?sequence=3&isAllowed=y pensamiento que la cineasta argentina no: “Pocas manifestaciones artísticas Celina Murga completa afirmando que y comunicacionales logran captar las “lo nuevo no está en el objeto mirado, ni configuraciones sociales de su época en la historia, sino en el ojo del que mira. de un modo tan palpable y contundente Las escuelas son lugares excepcionales para producir relatos cinematográficos; están allí, suceden cosas de “película”, solo hay que saber mirarlas para poder contarlas, y también son una inmensa oportunidad para que, como espectadores, deconstruyamos nuestros propios prejuicios. PARAJUANITO 17

>> ENSAYO / REFLEXIÓN Es oportuno citar al historiador francés lífico en realizaciones. Todos los filmes, Desde mi rol de realizador, hacer em- Marc Ferró, quien reconoció en el cine más allá de sus fechas de estreno, fue- patía con aquello que vemos y poder no solo una tradición historiográfica que ron financiados por el Instituto Nacional transformar esa empatía en relato, es adjudicaba en él valores únicamente de de Cine y Artes Audiovisuales (INCAA) donde creo que el hecho cinematográ- entretenimiento, sino que “cada película entre los años 2009 y 2015. Elijo estas fico se potencia. Las escuelas son, sin (ya sea documental o de ficción) es una películas por proponer nuevas formas lugar a dudas, un ámbito excepcional fuente irrefutable, una documentación de narrar, por sus cualidades estéticas y, para producir relatos cinematográficos; histórica que da cuenta de su época”. sobre todo, por ubicarnos como espec- están allí, suceden cosas de “película”, tadores en un lugar ideal: de acción de solo hay que saber mirarlas para poder Elegí este corpus de películas argentinas, movimiento, y no solo expectantes de contarlas. Y también son una inmensa aunque no son las únicas, en las que creo lo que sucede. Un cine documental que oportunidad para que, como especta- podemos encontrar una “nueva” forma nos permite completar las escenas, que dores, deconstruyamos nuestros pro- de narrar la escuela contemporánea: nos invita a pensar y no a cómo pensar, pios prejuicios, sobre todo los del sen- escenas que retacean información, obli- tido común que tanto abunda hoy en • Escuela Normal (Celina Murga, 2012) gando al espectador a completar la línea nuestra sociedad. • La Toma (Sandra Gugliotta, 2013) de puntos. Creo, disfruto, me gusta e in- • Escuela de sordos ( Ada Frontini, 2013) tento hacer este tipo de cine. Me sucedió el día que llegué de la mano • Después de Sarmiento (Francisco Már- del gran maestro Nano Balbo a la Escue- quez, 2014) Ocho directores (cuatro hombres, cuatro la Trashumante de Huncal/Cajón chico. • Los sentidos (Marcelo Burd, 2016) mujeres), varias ciudades: Huncal (Neu- Allí había una historia que merecía ser • Escuela vida (Silvina Estévez, 2016) quén), Olacapto (Salta), Paraná (Entre contada y que se transformó en película. • Escuela trashumante (Alejandro Vag- Ríos), Bell Ville (Córdoba) San clemente nenkos, 2017) del Tuyú (Provincia de Buenos Aires), y 3) QUÉ ELEGIMOS • La escuela contra el margen (Diego Ca- tres barrios en la Ciudad de Buenos Aires: MOSTRAR rabelli, Lisandro Ursi, 2019) Palermo, Lugano y Recoleta. Siete escue- las públicas. Cinco escuelas secundarias En el cine contemporáneo, las fronteras 2) LA DÉCADA FILMADA y dos escuelas primarias. Films que hacen entre lo puramente ficcional y lo estric- visible lo que era invisible para el cine, y tamente documental se han evaporado. Seleccioné ocho films que van desde el me animo a decir para una gran parte de Si alguna vez fue importante este deba- 2012 al 2019, años en los que el cine, a nuestra sociedad: poner a disposición de te, ya no lo es. Hablamos del cine como pesar de los avatares económicos en la las y los espectadores historias que mere- representación de lo real, subrayando el producción de los últimos años, fue pro- cen ser contadas, siete maravillosas histo- término representación. rias en siete escuelas públicas. 18 PARAJUANITO

>> ENSAYO / REFLEXIÓN El registro documental ha ganado cen- revelador; no solo se ve a quien está al lejos. Escuelas en movimiento y en con- tralidad en la última década a la hora de “frente” del aula: la cámara gira y tam- flicto, escuelas filmadas que tienen mu- narrar la escuela, y en estos registros bién filma a los alumnos y las alumnas, cho para contar. Y el cine documental ya no hay superhéroes devenidos en quienes pasan a compartir el escenario para esta operación es ideal: no pode- maestros/as ni profesores con poderes de actores principales y no son solo mos controlar (algo que en la ficción es especiales; no hay heroínas o segundas “decorados”, tienen cuerpo y voz, y la regla) todo lo que sucede delante de la madres, no aparecen personajes “ala- cámara sale a buscarlos por aulas des- cámara, y eso es un plus para esta nueva dos” como Luis Sandrini en su triada de ordenadas, patios en disputa, pasillos forma de filmar la escuela. la década del 60 (el profesor hippie, el interminables, paredes intervenidas, es- profesor tirabombas y el profesor pata- quinas, corrales, vías de tren abandona- 4) EL SECRETO ES gónico), o docentes abnegados como das, hogares, paisajes urbanos, subur- SABER MIRAR Juan José Camero en la Deuda Interna banos y rurales. (Miguel Pereira, 1988). Tampoco profe- Parto de Escuela Normal (2011), de sores devaluados y ridiculizados como Y la cámara también busca y registra Celina Murga, como la primera de esta Jorge “el gordo Porcel” en el Profesor docentes en conflicto con sus pares, “nueva” forma de narrar la escuela. En punk (1988) de Enrique Carrera, o do- con alumnos y alumnas, con su profe- Escuela Normal, la cámara recorre el centes a la deriva como “Silvia”, la profe sión; adultos que ponen su autoridad a Colegio Nacional de Paraná (Entre Ríos) de geografía en Luna de Avellaneda en prueba en cada escena dentro del aula, para quedarse y ver el funcionamiento el film de Juan José Campanella (2005). jóvenes que toman la palabra y otros del centro estudiantil, pero también de que solo permanecen callados, centros una preceptora todo terreno que pone En todos estos films la figura del docente de estudiantes en disputa, paros docen- “el cuerpo” en cada escena. es central, actores protagónicos, tienen el tes, tomas de escuelas por parte de las Rescata el crítico de cine Alejandro Lin- monopolio de la palabra y de las accio- y los estudiantes, padres y madres que genti en el diario La Nación sobre Escuela nes. Cabe aquí, entonces, una pregunta: reclaman y otros y otras que cooperan, Normal: “El vértigo que supone no contro- y los alumnos y las alumnas, ¿dónde adultos que no enseñan nada y otros lar todo lo que pasa delante de la cámara están? Personajes secundarios o extras tantos que enseñan a niños, niñas y jó- y, en consecuencia, la disposición para de estos relatos, figuras decorativas de venes que aprenden. entregarse a alguna situación inespera- fondo que solo obedecen, se los escucha da, el buen ojo para capturar una buena poco y nada, cuerpos que solo están para Pasan a cobrar protagonismo las vo- escena en algún detalle imprevisto que completar el cuadro cinematográfico. ces y los gestos de alumnos y alum- sucede cerca del foco inicial de atención , nas, maestros y maestras, profesores, son ejemplares en este sentido el registro En estos nuevos films que seleccioné, la padres y madres, algunas palabras en visual de los comentarios por lo bajo de cámara hace un movimiento necesario y primer plano y otras que susurran a lo La escuela contra el margen indaga en los márgenes de la ciudad; hace foco en una docente que construye su autoridad en cada clase, que se anima a trabajar en un aula “estallada”, a dar libertad a los cuerpos de los jóvenes y al propio que la habita, y que arriesga a dar la palabra, a hacerla circular y que entre en disputa. PARAJUANITO 19

>> ENSAYO / REFLEXIÓN los alumnos en una clase, de algún arru- 31, y una directora que debe luchar con 5) QUIÉNES, SOMOS, Y maco en medio de una discusión entre los y las estudiantes y, sobre todo, con CÓMO CONTAMOS ellos de orden político”. sus colegas, para vencer los prejuicios de clase que abundan por doquier. Tam- Vale, en este tramo, preguntarnos quié- Esta forma de registro documental, de bién en la Ciudad de Buenos Aires, pero nes somos los que hemos elegido a la estar atento y registrar lo inesperado, es en la otra punta, en Lugano, La escuela escuela para filmarla. Tomo como pro- lo que buscamos y sucede en los films contra el margen indaga en los már- pias las palabras de Francisco Márquez que continúo analizando. genes de la ciudad; hace foco en una (director de Después de Sarmiento): “No docente que construye su autoridad en somos especialistas en educación y no En La Toma, una ocupación que los cada clase, que se anima a trabajar en podíamos hacer una película propositi- alumnos y las alumnas realizaron en re- un aula “estallada”, a dar libertad a los va. Tampoco nos interesaba abordarlo clamo de mejoras edilicias al gobierno cuerpos de los jóvenes y al propio que desde la lógica televisiva de algunos porteño, pone en jaque a las autoridades la habitan, y que arriesga a dar la pa- documentales educativos progresistas de la escuela y un vicedirector decide labra, a hacerla circular y que entre en donde, por la voluntad, los conflictos ejercer, no sin conflictos, su lugar de disputa. En Escuela Vida, una escuela que hay en la escuela son superados. autoridad. En Escuela de sordos la di- de arte municipal de un balneario ar- Queríamos hacer una película que plan- rectora Ada frontini se anima a observar gentino, donde más allá del mar, el sol tee interrogantes, que no cierre un senti- y contar pequeñas historias, que termi- y la arena, hay otras cosas para contar, do, que deje fisuras por donde el público nan conformando una enorme película una escuela pensada para abrir el juego pueda entrarle y generar debates que sobre el aprendizaje que trasciende lo a lo colectivo. son muy enriquecedores”. estrictamente escolar, llevando su es- fuerzo a mejorar las condiciones de co- En Los sentidos y Escuela trashumante “Documentales de acompañamiento”, municación de sus alumnos y alumnas se ingresa a otros mundos posibles de enuncia Marcelo Burd, director del be- con el afuera de la escuela. la educación rural, proyectos colecti- llísimo documental Los sentidos, “no vos en construcción de un mundo más son solo documentales de observación Después de Sarmiento se adentra en igualitario en zonas donde la desigual- (donde los realizadores intentamos ser el interior del emblemático colegio Do- dad es tan imponente como sus paisa- invisibles y dejar que las ‘cosas’ ocurran mingo Faustino Sarmiento, ubicado en jes. Allí donde los proyectos avanzan y ‘naturalmente’) ni de intromisión (donde el barrio de la Recoleta de la Ciudad de retroceden en territorios hostiles, don- armamos escenarios de ficción con la Buenos Aires, para observar un nuevo de las escuelas representan la única realidad)”. Estos films primero miran y proyecto de escuela secundaria donde institución del Estado visible, presente, luego acompañan, reflexionan, junto con convivan alumnos de sectores medios y que puede dar algunas respuestas, los protagonistas; no interrumpen ni juz- con aquellos provenientes de la Villa solo algunas… gan, solo muestran. Como enuncia el di- En Los sentidos y Escuela trashumante se ingresa a otros mundos posibles de la educación rural, proyectos colectivos en construcción de un mundo más igualitario en zonas donde la desigualdad es tan imponente como sus paisajes. 20 PARAJUANITO

>> ENSAYO / REFLEXIÓN rector de Los sentidos: “Una mirada a mi- los cuerpos, pero sin generar incomodi- Elegimos contar casi sin entrevistar (lo tad de camino entre el registro objetivo y dad, buscando esos momentos que sur- que en el cine documental denomina- una cercanía emocional con los sujetos gen ocasionalmente y que pretendemos mos “bustos parlantes”), ni utilizamos observados por el lente de la cámara, sin queden marcados a fuego en la memo- la voz en off omnipresente que lo sabe intromisiones ni comentarios explícitos, ria de los espectadores. todo; no dejamos que las palabras ocul- pero evitando, al mismo tiempo, un abor- ten lo que sucede, ya lo dijo el maestro daje excesivamente antropológico a la Y aquí es indispensable hacer hincapié realizador coreano Kim Ki-duk: “Cuanto hora de describir sus realidades”. en la variable “tiempo”, esta variable que más vive uno, menos cree en la palabra juega a nuestro favor siempre que la po- hablada. Hablar es lo más conveniente Elegimos un tipo de registro donde la cá- damos manejar y dejar que trasncurra, para los seres humanos, pero yo quiero mara se introduce en el espacio con una sin urgencias; el tiempo que está en con- mostrar el comportamiento y la natura- mirada que no interviene en los sucesos tra de cualquier lógica economicista de leza humana antes que a gente hablan- que acontecen. Casi no hay entrevistas, producción y que juega a favor del rela- do. No hay mentiras en los movimientos no hay voces en off, no hay ficcionaliza- to cinematográfico. El tiempo de rodaje de los seres humanos; son honestos, ya ción. Eso, obviamente, no quiere decir de cada film nunca fue menor a un año sean buenos o malos”2. que no haya punto de vista, sino que ape- (tres años duró el rodaje de Escuela tras- lamos a que el público tenga una expe- humante), un tiempo que necesitamos riencia activa durante el transcurso de la para mirar, conversar, armar la escena y película y que el sentido total se termine dejar de ser mirados. de completar en el debate (que siempre deseamos que ocurra). Nunca forzar las En todos los films es interesante aque- 2. En Mariano Kairuz (2006) “Sin palabras. Lo nuevo situaciones, no manipular la acción, deja llo que permanece siempre “fuera de de Kim Ki-duk”, en Página 12 Suplemento Radar . correr la cámara, apelar al sonido directo, campo”, (que podemos definirlo como Disponible en:https://www.pagina12.com.ar/diario/ y es ahí donde las cosas suceden. aquello que la película narra sin decirlo, suplementos/radar/9-2886-2006-03-19.html todo lo que ocurre fuera del cuadro de Pero esa elección no deja de tener sus lo que nosotros vemos): la dificultad de riesgos y desafíos: no es simple intro- transponer los muros de las escuelas, ducir ese dispositivo que es la cámara la profunda desigualdad que existe en dentro de una escuela, ya que puede ser nuestro país, el trabajo que no abunda, invasivo y restar espontaneidad. Hay un el futuro de los alumnos y alumnas, in- óptimo trabajo en la puesta en escena: cierto y hostil al terminar la escuela, y la el punto de vista que asumimos las y los urgente necesidad de pensar en nuevas realizadores es casi invisible, cerca de formas de enseñar. PARAJUANITO 21

>> ENSAYO / REFLEXIÓN Otro tema muy importante y poco to- obra de teatro Tarzán, trabajada duran- se está refundando, o por lo menos lo mado en cuenta a la hora de analizar un te todo el año con una representación están intentando. film es el trabajo de sonido directo (sin final que conmueve. artilugios de posproducción, sin apelar Niños y niñas que preparan cohetes a la música que conmueve y direcciona Un micro regresa de un encuentro de hechos con botellas de gaseosa para nuestros sentimientos). Escuchamos jóvenes y Derechos Humanos, con doce poner en práctica la ley de acción y re- “casi todo” lo que sucede en las escue- jóvenes y una profe, exhaustos de un acción newtoniana estudiada en clase. las y fuera de ellas: algunas voces apa- viaje donde fueron reconocidos, escu- recen superpuestas e intuimos como chados y aplaudidos. Hemos podido ampliar el campo de lo espectadores lo que se dice en voz baja, visible. Para poder lograrlo, existió un Es- como lo hacen varios niños, niñas, jóve- Un patio repleto de alumnos y alum- tado que generó la posibilidad de realizar nes, docentes, padres y madres, cuando nas con sus raros peinados nuevos, una gran cantidad de películas pero que aquellos que son observados por la cá- un vicerrector que se hizo cargo y po- sigue en deuda respecto a su difusión y mara olvidan nuestra presencia. tenció sus reclamos, jóvenes abraza- circulación. También es deber de las polí- dos, cansados, algunos abatidos, una ticas públicas generar esas condiciones, 6) FIN palabra de Paulo Freire sobre lo que dentro y fuera de la escuela; las pantallas significa escuchar. deben multiplicase para que se multipli- Pelis que nos invitan a poner en tensión quen las y los espectadores y los deba- ciertos supuestos sobre la educación Una docente, ilumina el rostro de un alum- tes, para que podamos pensar entre to- pública en nuestro país, para pensar y no adulto hipoacúsico, enseñándole a das y todos un futuro con mejores finales debatir el rol de la educación en la Ar- mandar mensajes de texto con su celular para nuestras películas, pero, sobre todo, gentina de estos tiempos. y haciendo posible que la comunicación para las nuevas generaciones. con el mundo exterior se transforme. Tres niñas muy bien peinadas con sus *Sobre el final de esta nota se estreno guardapolvos blancos impecables cami- Varios alumnos y alumnas, una rectora el film “Las facultades” (2019) de Elio- nan por la banquina de una ruta hacia una a punto de jubilarse, llegando al final del sa Solaas, otro nuevo mundo para el “escuela container”, donde los docentes camino de un año lectivo en el que la pa- cine documental que ingresa a obser- en paro activo reclaman su edificio. labra por fin logra circular. var el maravilloso y cinematográfico mundo de los exámenes finales orales Un colectivo de jóvenes y profes en un Un grupo de veteranas egresadas que en las Universidades. |J| proyecto para el fin de la cursada esce- nos muestran el sentido de pertenen- nifican en un bosque cerca del mar, la cia de una escuela normal cerrando un círculo en una nueva escuela que Hemos podido ampliar (*) Alejandro el campo de lo visible. Vagnenkos: Para poder lograrlo, existió un Estado que Es Licenciado en Ciencias generó la posibilidad de la Comunicación de realizar una gran Social (UBA), y tiene una cantidad de películas Diplomatura en Gestión pero que sigue en de las Instituciones deuda respecto a su Educativas en FLACSO. difusión y circulación Gestionó y realizó distintos formatos audiovisuales 22 PARAJUANITO para Cine, Televisión y otras plataformas. Trabaja en el cruce disciplinar entre Comunicación y Educación. Docente titular en la Universidad Nacional de Hurlingham.

>> ENSAYO / REFLEXIÓN FOTO: FRAME DE LA PELÍCULA \"ESCUELA TRASHUMANTE\" DE ALEJANDRO VAGNENKOS >> Por: Roxana Levinski (*) Y ÉNROAMLOOSSCAABPÍAACMESOSAcerca del film Escuela Trashumante (2017), de Alejandro Vagnenkos. Desde las primeras imágenes de A esta escuela, fundada a principios Escuela Trashumante sabemos del siglo pasado, los niños ingresaban que la orografía patagónica, árida, pero no terminaban. Recién en la déca- gélida, desangelada, imperativa encua- da del ’80, setenta años después, se re- drará y marcará el diapasón de Alejan- cibieron los primeros alumnos, porque dro Vagnenkos. En esta ruralidad omni- maestros como Nano Balbo y Pedro presente al pie de la cordillera neuquina, Vanrell comprendieron que el ciclo es- veremos andar a una comunidad ma- colar entraba en contradicción con el puche de 800 almas que, en medio de ciclo productivo de una economía de abandonos e inclemencias, pugna por la pastores de cabras que debían trasla- educación de sus niños. darse decenas de kilómetros en busca de pasturas. Allí iban, junto con los ani- En esa geografía inhóspita, más pre- males del sustento, los hijos que ya no cisamente en Huncal está la escuela. podían concurrir a las aulas. PARAJUANITO 23

>> ENSAYO / REFLEXIÓN Al pie de la cordillera Entonces alumbró una idea que recuer- de una comunidad rural que llegara a neuquina, veremos da la parábola de Mahoma y la mon- sentir la escuela como propia e insus- andar a una comunidad taña: si los niños no pueden ir a la es- tituible, junto a unos maestros compro- mapuche de ochenta cuela, la escuela irá hacia ellos. Visto metidos con la educación y la suerte de almas que, en medio las necesidades de sobrevivencia tras- los humildes como proyecto de vida. de abandonos e humante de la comunidad, de la labor La necesidad de escuela, la iniciativa inclemencias, pugna colectiva, las costumbres heredadas y y la vocación docente mancomunadas por la educación de los dictados de la naturaleza debía dar hicieron lugar a los niños deseosos sus niños. a luz también la escuela trashumante. de aprender, y a sus padres. Vemos la Se concluyó, junto a las autoridades, congoja de una madre por la pérdida que la Escuela Nº 6 de Huncal tuvie- de días de clase de sus hijos ante cada ra una segunda sede en el paraje de paro docente, las discusiones de la co- Cajón Chico a 70 Km., de forma que el munidad educativa en torno a distintos año lectivo tuviera dos grandes capítu- temas, a un padre contrariado porque los: la Invernada (mayo a diciembre) y un maestro poco paciente en su época la Veranada (enero-abril). Así, a la ma- no le enseñó más que el nombre y una nera de un caracol nómada con su ca- pocas letras. sa-escuela a cuestas, se hizo posible que los chicos tuvieran la regularidad El documental se cuela en otras inti- y continuidad indispensables para que midades, en otros vaivenes, en otros la educación sucediera. trashumantes, y a los ciclos climáticos se le suman los ciclos laborales: direc- Pero pasar de una escuela infructuo- tivos que se jubilan, que asumen, que sa a una fecunda exigía el encuentro se van, que regresan, como cerrando el 24 PARAJUANITO

>> ENSAYO / REFLEXIÓN círculo de una gran familia detenida en des, o el placer atento al seguir la lectu- Maestros como Nano el tiempo. Y no faltan las reflexiones ra en voz alta de un cuento, o el pedido Balbo y Pedro Vanrell lúcidas del maestro Nano Balbo, recor- de un padre iletrado para que la directo- comprendieron que el dando a Paulo Freire, sus primeras ex- ra le escriba una carta a la gendarmería ciclo escolar entraba periencias pedagógicas en la promesa quejándose por un robo de caballos en en contradicción con de autoafirmación de los vencidos y la frontera chilena. Escuela para niños, el ciclo productivo condenados de estas tierras pudiendo pero también para padres que, aunque de una economía de decir con orgullo indígena “eramos ca- iletrados, saben contar sus penas y sus pastores de cabras paces y no lo sabíamos”. crudos relatos. que debían trasladarse decenas de kilómetros Y sin duda, como en todo grupo huma- El documental evita el esteticismo, y en busca de pasturas. no, hay tensiones y discrepancias y la aunque podemos admirar una puesta película no nos lo escamotea. Desfilan de sol en las estribaciones cordillera- las inquietudes de Alejandra por la falta nas, o la figura en sombra bien delinea- de compromiso que se huele en los nue- da a la débil contraluz del poniente del vos docentes, la defensa del derecho a gaucho resero acuclillado sobre un fo- huelga. Pero el tono nunca es disonan- gón, en general abundan, al retratar el te, o de recriminación airada, sino que entorno natural, planos largos donde se se compagina con el carácter conteni- impone la severidad terrosa y apagada do, circunspecto de la gente de campo, del paisaje, sus caminos cenicientos, del indígena en especial, del cual todos sus terrazas y despeñaderos solitarios, se contagian. También hay momentos la vegetación agachada y rala, el cielo de alegría, en los juegos de los niños, o encapotado, la ventisca aterida, la luz el gozo al momento de las manualida- taciturna, como un gris desierto jurá- FOTOS: LUIS KUSIV PARAJUANITO 25

>> ENSAYO / REFLEXIÓN No faltan las sico esperando el grito inaudito de un para los sectores populares en el sur reflexiones lúcidas dinosaurio. Pero también, y en primer argentino, las generaciones que se su- del maestro Nano plano, el asombro ante el origen, el cru- ceden entretejiendo la vida en común, Balbo, recordando do milagro de venir al mundo en esos la esperanzas modestas pero que no a Paulo Freire, sus parajes impiadosos, las chivas parien- cejan, y los niños, siempre los niños, primeras experiencias do, las crías saliendo de la placenta en- que nos miran, con sus ojos, con sus pedagógicas en sangrentada al frío patagónico, como grandes ojos de hijos de esta tierra, la promesa de recordándonos que la naturaleza tiene que ni interpelan ni reprochan, solo autoafirmación la última palabra, nacer o no nacer. La esperan, de nosotros, como todos los de los vencidos y fotografía sin retóricas ni sobresaltos, niños de esta Tierra, de nosotros, los condenados de estas el relato con sus ritmos centrados en adultos. |J| tierras pudiendo decir la vida escolar y la problemática rural con orgullo indígena entra en correspondencia con los tiem- “éramos capaces y no pos lentos y tranquilos del mundo ma- lo sabíamos”. puche y campesino, adonde la taqui- cardia urbana de los medios e Internet aún no han llegado. La película de Vagnenkos pone la mira- da en la figura humana, en su sencillez, en su costado fraterno. La comunidad, su quehacer, la naturaleza son el tema y el personaje. La escuela, su arraigo, su errancia, la dureza de la vida callada FOTOS: LUIS KUSIV (*) Roxana Levinski: es Lic. en Letras de la UBA. Realizó estudios sobre educación y lectura en FLACSO. Se dedica actualmente a la formación docente en el campo de la lectura. Fue Rectora del Colegio 2 “D. F. Sarmiento”. Coordinó el proyecto “Lecturas Grabadas” con el apoyo del Ministerio de Educación de la Nación en el año 2015. 26 PARAJUANITO

>> EXPERIENCIAS FOTO: WWW.FACEBOOK.COM/FESTIVALHC UN ENCUENTRO CON EL CINE HECHO POR NIÑOS, NIÑAS Y JÓVENES >> Por: Andrés Habegger, Débora Nakache y Gabriela Rubinovich (*) Hacelo Corto es un festival de cortometrajes realizados por niños, niñas, y jóvenes, que se lleva a cabo cada año desde 2002, en el marco de Programa Medios en la Escuela del Ministerio de Educación de la Ciudad de Buenos Aires. Alumnas y alumnos de nivel inicial, primaria, secundaria, especial y productores independientes de entre 10 y 18 años, participan con sus trabajos e integran un jurado que pondera las producciones para otorgar reconocimientos. Tres de sus responsables narran en este artículo los sentidos y dinámicas de este festival, que se constituye como un espacio abierto de exhibición de lo producido en las escuelas, a la vez que contribuye a estimular la producción audiovisual y brinda oportunidades de circulación de saberes entre la escuela y la comunidad. PARAJUANITO 27

>> EXPERIENCIAS FOTO: WWW.FACEBOOK.COM/FESTIVALHC de Buenos Aires, tiene como objetivo articular la cultura escolar y la cultura mediática a través de variadas accio- nes basadas en la producción y recep- ción crítica de los medios de comuni- cación en instituciones de todos los niveles educativos. La intención de tra- zar puentes entre lo escolar y lo audio- visual leyendo y produciendo medios, implica numerosos compromisos pe- dagógicos que subrayan lo innovador de esta perspectiva. Desde este espacio, nos proponemos abordar a los medios como objeto de estudio, como fuentes de información y como instrumentos de expresión, con el propósito de brindar a los alumnos y alumnas herramientas que les permitan comprender los modos de producción de los mensajes mediáticos, para ser capaces, luego, de construir discursos propios, diferentes, críticos y creativos. \"Un amor en silencio\", cortometraje realizado Ver cine y hacer cine en la escue- Desde que el programa Medios en la Es- la constituyen dos maneras de cuela comenzó a desarrollar un trabajo por los alumnxs del 3° ciclo con la asistencia convocar el encuentro del arte, sistemático de producción en formato la palabra y el aprendizaje. Cuando video, allá por 1994, creímos que lo cen- del Programa Medios en la Escuela. Una historia los niños y niñas atraviesan la expe- tral de la producción mediática consiste riencia de elaborar sus películas, pre- en trascender a sus autores y generar de amor y de integración con lxs alumnxs de la cisan revisar su propia implicación en una comunicación abierta en una comu- el asunto. Será necesario trastocar la nidad interpretativa más amplia. En ese Escuela bilingüe para niñosas, jóvenes y adultos pregunta de “qué pasa” por aquella de entonces organizábamos muestras co- “qué me pasa con esto que pasa”. Sin lectivas hacia el fin de cada ciclo lectivo, Sordos, Dr. Osvaldo Magnasco. ella, sin esa mirada sensible, afectada, donde las producciones de cada una de no habrá posibilidad de implicar a otro las escuelas eran compartidas con otros Cuando los niños en lo que se quiere transmitir. grupos productores. El desafío de con- y niñas atraviesan vertir esas muestras en un gran festival, la experiencia de Encontrarnos en las pantallas con los nos permitió promover el aprendizaje elaborar sus películas, puntos de vista que los propios niños del lenguaje audiovisual en un número precisan revisar su y niñas expresan acerca del mundo, re- mayor de instituciones y favorecer en propia implicación pone un lugar para la escuela como pro- ellas estrategias de trabajo innovadoras. en el asunto. Será motora de sentidos diversos que pue- necesario trastocar den confrontar con los que el mercado Hacelo Corto, festival de cortometrajes la pregunta de “qué oferta para imponer sus propias marcas realizados por niños y jóvenes, es orga- pasa” por aquella de globalizantes. Detenernos a advertir nizado desde el año 2002, para promo- “qué me pasa con esto la riqueza de las voces sintetizadas en ver un espacio abierto de exhibición de que pasa”. Sin ella, sin estas producciones, quizás nos permita lo producido en las escuelas, así como esa mirada sensible, recuperar nuestras propias miradas in- para estimular la producción audiovisual afectada, no habrá fantiles como nuevas maneras de hacer y brindar oportunidades de circulación posibilidad de implicar lazo con la realidad. de saberes entre la escuela y la comu- a otro en lo que se nidad. Este festival se propone cada quiere transmitir. El Programa Medios en la Escuela del año que niñas, niños y jóvenes tengan la Ministerio de Educación de la Ciudad oportunidad de ser, a la vez, público y productores, que puedan ver en el cine sus cortometrajes y compartir con la sociedad estas valiosas experiencias educativas. La exhibición de lo produci- 28 PARAJUANITO

>> EXPERIENCIAS FOTO: WWW.FACEBOOK.COM/FESTIVALHC do por niños y jóvenes, en salas cinema- tográficas, creemos, brinda una ocasión inmejorable para conocer sus intereses, sus problemáticas y sus sueños. A lo largo de cada ciclo lectivo el Pro- grama Medios en la Escuela, desarro- lla talleres y acciones para incentivar el trabajo de las escuelas con los medios de comunicación. En el Festi- val participan, voluntariamente, tanto instituciones educativas de nivel for- mal como no formal de todos los ni- veles educativos (pre-profesionales) y está abierto a instituciones de gestión privada y pública, tanto de la Ciudad como del Gran Buenos Aires. Hacelo Corto no tiene restricciones te- máticas. Sólo estimula la producción de cortos en diferentes formatos. También en algunas de las ediciones y coincidien- do con una temática que el propio Minis- terio impulsó como política de gobierno, se establecieron diferentes premios te- máticos: en cuestiones de género, Dere- chos Humanos, Ecología y Bicentenario. Las películas participan en 5 niveles de nados a otorgar mayor transparencia Función de \"La escuela va al cine\" en la sala competencia, diferenciado por las eda- y legitimidad a las decisiones que se principal del cine Gaumont. El evento organizado des de sus productores: toman en su marco y, a su vez, orien- en conjunto entre el INCAA y el Programa Medios tados a ampliar la participación de en la Escuela. Se proyectó la película \"Natacha, A. Instituciones de Nivel Inicial (desde sala otros actores escolares en la gestión la película\" (Dirs. Fernanda Ribeiz, Eduardo Pinto, de 4 años) del Festival. 2018). B1. Instituciones de Nivel Primario (de 1º a 4º grado) Así, se han organizado entre otros: en- Encontrarnos en las B2. Instituciones del Nivel Primario (de 5º cuentros formativos destinados a do- pantallas con los a 7º grado) centes, instrumentos de evaluación a puntos de vista que C. Instituciones de Nivel Medio través de los cuales hacer oír las suge- los propios niños y D. Instituciones de Educación Especial rencias de mejoras de los participantes niñas expresan acerca E. Instituciones de los Niveles Primario y encuentros de análisis crítico de pro- del mundo, repone un y Secundario del Área de Educación del ducciones destinado a alumnos. En este lugar para la escuela Adulto y Adolescente. mismo sentido, hay dos instancias que como promotora de nos parecen suficientemente originales sentidos diversos que Dado que las películas corresponden y merecen ser consideradas para enten- pueden confrontar con a materiales elaborados integralmente der las particularidades de este Festival. los que el mercado por los chicos, el público del mismo es Se trata de la actividad de preselección oferta para imponer muy amplio. Desde ellos mismos hasta y de los jurados infantil y juvenil, ambos sus propias marcas sus familias y la comunidad entera. Por constituyen mecanismos estructurantes globalizantes. ello las entradas son libres y gratuitas y del quehacer del Festival. todas las funciones se realizan en salas de cine reales, colaborando así con una El material que se inscribe en Hacelo experiencia formativa de niños y jóvenes Corto, como no es producto de un que- que se diferencia de ver la propia pro- hacer profesional, en numerosas oca- ducción en la escuela. siones tiene serios problemas técnicos (que hacen imposible su visionado en Desde el inicio, Hacelo Corto ha gene- el cine), en otras tiene dificultades en rado una serie de dispositivos desti- su pertenencia de género (si se trata PARAJUANITO 29

>> EXPERIENCIAS FOTO: WWW.FACEBOOK.COM/FESTIVALHC y analizan cada uno de los cortos que, a juicio del Comité Organizador, podrían Alumnxs de 3° 7 del Normal N° 4 Turno Mañana, tener alguna dificultad para participar grabaron en Radio FM Boedo el Rap contra el en el Nivel y Categoría de inscripción. maltrato a la mujer, escrito y rapeado por Tomás De este modo, se busca transparentar González. Esta canción formará parte del corto- los mecanismos que hacen que una metraje Atrévete a caminar. producción cambie su categoría de competencia, otra no compita y sólo se La oportunidad que exhiba y, las menos, queden fuera de la nos otorga el cine es pantalla del Festival. inigualable, reponer e imaginar otros mundos Este Comité define cada año, en función posibles es una de la cantidad de cortos presentados, virtud que trasciende los cortos que participarán “en compe- el placer y disfrute tencia” y cuales en “sólo exhibición”; de ver imágenes en reubica algunos cortos en una categoría la pantalla grande. diferente a la de su inscripción y, even- Pero si además, tualmente define cuales no participarán esos mundos son los del Festival. soñados por niñas, niños y jóvenes, de ficción, animación o documental) y, Luego el material, subdividido en ni- la experiencia en algunas oportunidades, no responde veles de competencia, es entregado a resulta mucho más al objetivo de la convocatoria (no son una terna de jurados compuesta por enriquecedora. producciones realizadas por chicos). diferentes expertos tanto del ámbito En cualquiera de esas situaciones, los educativo, como de la producción au- cortos en cuestión, deben ser visualiza- diovisual, periodistas, críticos de cine, dos y redefinidas sus posibilidades de etc., quienes luego de visualizarlos, se integrarse al concurso, antes de pasar a reúnen para compartir sus impresiones manos del Jurado del Festival. y otorgar algunos premios a las más lo- gradas producciones. LA PRESELECCIÓN JURADO INFANTIL Dado que el Festival es organizado por / JUVENIL el Programa Medios en la Escuela que, a su vez, acompaña la producción de En la edición 2007 de Hacelo Corto se algunas de las películas que se pre- propició por primera vez, con apoyo sentan, se definió armar una instancia de UNICEF Argentina, la convocatoria de Preselección donde el Comité Or- a un Jurado Juvenil (conformado por ganizador abre el debate acerca de las alumnos de escuelas medias) y al año condiciones de participación de ciertos siguiente además, se organizó un Jura- cortos en la competencia, junto con do Infantil (integrado por alumnos de 3º otros actores del sistema educativo ciclo de escuelas primarias). Estos Jura- que no forman parte de la organiza- dos, que se continúan reuniendo hasta ción del Festival. Supervisores de Nivel, la fecha, otorgan sus propias premiacio- Coordinadores de Programas afines nes y se suman así, a las que define el al quehacer audiovisual, Directores Jurado Oficial del Festival. de Área, entre otros, junto a algunos miembros del Programa Medios en la Los Jurados Infantil y Juvenil ofrecen Escuela, se reúnen durante una jornada la oportunidad de visibilizar la aprecia- ción de niños y jóvenes sobre las pro- ducciones audiovisuales que realizan sus pares. La experiencia que se viene realizando, ha mostrado ser sumamen- te enriquecedora al poder sumar otras voces en la evaluación de los cortos en competencia. 30 PARAJUANITO

>> EXPERIENCIAS FOTO: WWW.FACEBOOK.COM/FESTIVALHC Resulta muy interesante observar que las premiaciones definidas por niños, niñas y jóvenes, generalmente no coinci- den con las del jurado adulto del Festival. Ello demarca la singularidad de la mira- da infantil y juvenil, no sólo en la produc- ción de los materiales, sino también en la apreciación de los mismos. A su vez, la experiencia de constituirse en jurados, para muchas de las instituciones que lo integran, supone una regia puerta de en- trada a un futuro trabajo audiovisual. En numerosas ocasiones, quienes partici- pan de esta instancia, al año siguiente lo hacen como realizadores. En cada institución participante se rea- desarrollo humano. Aún cuando el con- Alumnxs de 3° 7 del Normal N° 4 Turno Mañana, liza una jornada formativa tendiente a sumo construya al niño como un adepto grabaron en Radio FM Boedo el Rap contra el explicitar algunos conceptos que chi- incondicional y el amparo moderno se maltrato a la mujer, escrito y rapeado por Tomás cos y jóvenes deberán tener en cuenta repliegue en las poblaciones “excluidas”, González. Esta canción formará parte del corto- para conformarse como jurados. Los la infancia sigue siendo un tiempo cru- metraje Atrévete a caminar. encuentros deliberativos se constitu- cial para el advenimiento subjetivo y, en yen en foros de debate, que permiten este sentido, el cine resulta una oportu- Ver ciertas películas a compartir distintas miradas acerca nidad insustituible. cierta edad constituye del material visionado, para llegar a un un factor crítico en acuerdo que destaque las obras distin- En la oscuridad de una sala cinemato- el desarrollo. Porque guidas en cada categoría. gráfica o en la cotidianeidad de un televi- más allá de los sor casero, las buenas películas, convo- cambios epocales, CINE, INFANCIAS Y can al antiguo ritual de celebrar historias la infancia resulta el ESCUELAS que son materia prima imprescindible territorio más fértil para la construcción de la creatividad y para aprendizajes que La oportunidad que nos otorga el cine la emotividad humanas. promueven desarrollo es inigualable, reponer e imaginar otros humano. mundos posibles es una virtud que Chicos y chicas aprenden a través del trasciende el placer y disfrute de ver cine a conocer su propia historia, a iden- imágenes en la pantalla grande. Pero si tificarse con diferentes realidades y a además, esos mundos son los soñados imaginar universos imposibles. El cine por niñas, niños y jóvenes, la experiencia es un motor del desarrollo y una apues- resulta mucho más enriquecedora. ta, en estos caminos de aprendizajes infantiles, por la intimidad de una revela- En el mundo contemporáneo, sin dudas, ción intransferible en palabras. el cine es el arte que repuso la posibili- dad de imaginar otros mundos posibles. Por ello las escuelas deberían ser lu- El cine cuenta historias, como las vienen gares privilegiados para garantizar que contando ya hace siglos los libros, pero este encuentro se produzca. Porque al en su montaje espectacular construye ser la institución escolar un artefacto una nueva mirada sobre el mundo. Para los chicos y chicas el encuentro con el cine continúa la magia de los juegos, de los cuentos y de sus propios sueños. Ver ciertas películas a cierta edad cons- tituye un factor crítico en el desarrollo. Porque más allá de los cambios epoca- les, la infancia resulta el territorio más fértil para aprendizajes que promueven PARAJUANITO 31

>> EXPERIENCIAS FOTO: WWW.FACEBOOK.COM/FESTIVALHC toman las decisiones, siempre contin- gentes a ese grupo de chicos, a ese do- cente, a esa institución. De este modo se procura subrayar una posición: la del productor que revisa sus conocimientos audiovisuales para crear sus propias na- rrativas. Además cuando los chicos y las chicas producen cine se subraya la idea de definir una audiencia/público para la cual está destinada esa producción. La perspectiva asumida entonces desde Medios en la Escuela a través de Hacelo Corto enfatiza el encuentro de la propia voz, de la propia mirada, al producir un medio. Lo que significa diferenciarse de la voz autorizada en los medios y de la mirada autorizada de la escuela. Compartir lo producido con la comuni- dad en el marco de un gran festival re- sulta una fiesta de imágenes que le da a la escuela pública un lugar central en la socialización de los alumnos. |J| Programa medios en la escuela. moderno, esto es: universalmente es- Canal YouTube de Hacelo Corto: tablecido para la infancia, aun puede https://www.youtube.com/chan- (*) Andrés distribuir con mayor equidad el disfrute nel/UCUxn4zuZSZnUIF04iVgAkzA Habegger, de estos tesoros culturales. Ver cine Débora Nakache en la escuela se torna una oportunidad FB Medios en la Escuela: https:// y Gabriela educativa maravillosa. Compartir las www.facebook.com/Observato- Rubinovich tramas, identificarse o no con los per- rioJovendeMedios/ sonajes, mediar las conversaciones que Coordinadores del se disparan y contener los interrogantes FB Hacelo Corto: https://www.fa- Programa Medios en la que una buena película abre es, desde cebook.com/festivalhc Escuela (Ministerio de ya, un horizonte más que interesante de Educación de la Ciudad práctica a promover. Autónoma de Buenos Aires). Pero nosotras y nosotros proponemos Programa Medios algo aún más desafiante: producir pe- en la Escuela lículas entre chicos y chicas en insti- tuciones educativas y organizaciones [email protected] sociales. Ello implica la realización de cortometrajes de ficción, animación y 32 PARAJUANITO documentales explorando el valor de la imagen y el sonido. En los talleres se introduce en las aulas un encuentro con el cine para aprender a producir videos y con ellos expresar una historia en distin- tos géneros cinematográficos. Tal producción de cortometrajes supo- ne la relevancia de la práctica efectiva como marco de aprendizaje. El taller es entonces, el contexto en el que se

>> SECCIÓN ESPECIAL LARROSA X BRAILOVSKY / BRAILOVSKY POR LARROSA CONTRAPUNTOS PEDAGÓGICOS Jorge Larrosa y Daniel Brailovsky publicaron sendos libros recientemente. En un ejercicio motivado por el afecto, la mutua admiración y la lectura aguda de sus textos, cada uno emprendió la tarea de reseñar el texto del otro, buscando poner en relieve las particularidades de su escritura y las riquezas que ambas obras ofrecen para pensar la enseñanza y la pedagogía en los tiempos actuales. El resultado de este contrapunto pedagógico se ofrece a continuación a las y los lectores de Para Juanito, junto con la invitación a la lectura de ambos textos. PARAJUANITO 33

>> SECCIÓN ESPECIAL Reseña de “Pedagogía (entre paréntesis)”, de Daniel Brailovsky Buenos Aires. Noveduc 2019 NI LO NUEVO NI LO VIEJO: LA PEDAGOGÍA >> Por Jorge Larrosa (*) 1. Lo que hace Daniel es construir un sue- legítimo”. Una de las muchas cosas que lo para pensar la pedagogía hoy, en este me ha interesado del libro de Daniel es la Se podría relacionar el “entre paréntesis” paréntesis que su libro abre, tratando de búsqueda de un linaje, de una tradición, del libro de Daniel Brailovsky con esa desplazar la falsa y demasiado simple di- que él encuentra en el escolanovismo “brecha del tiempo” de la que hablaba cotomía entre lo nuevo y lo tradicional. Y de finales del siglo XIX y principios del Hannah Arendt, ese intervalo entre el “ya eso, precisamente, porque es ese esque- XX. Su libro insiste en que ni el mundo no” del pasado y el “aún no” del futuro, ese ma binario el que nos impide pensar lo ni la escuela ni el oficio empiezan con en el que cada generación “se yergue” en que de verdad está en juego en las luchas nosotros y que los que nos dedicamos a la medida en que “piensa”, ese que inte- actuales en defensa de la escuela. la educación necesitamos una herencia rrumpe la continuidad de la flecha del en la que podamos reconocernos, pero tiempo, ese que, según nos dice Arendt, 2. siéndole a la vez fieles e infieles, como no se transmite, sino que “cada genera- corresponde a los herederos. ción debe pavimentar con laboriosidad” Decía Gabriela Mistral que “todo oficio sabiendo, eso sí, que está constituido es un linaje”, y también que el de profe- Una de las cosas que he aprendido es- por un enfrentamiento de fuerzas que sor fue y debería seguir siendo “un oficio cribiendo mis propios libros sobre el es, en definitiva, un campo de combate. oficio de profesor (esos que Daniel re- 34 PARAJUANITO

>> SECCIÓN ESPECIAL FOTOS: FOTOS ARCHIVO ESCUELA 15 DE 13, CABA seña en este mismo número) es que las mo planteaba una crítica a la escuela Ni el mundo ni la ideas sobre qué es educación y sobre tradicional en un contexto claramente escuela ni el oficio cuál es o debería ser la función de la estatalizado en el que las funciones empiezan con escuela han cambiado una barbaridad sociales de la escuela se daban más nosotros y quienes a lo largo de la historia, pero que si uno o menos por hechas y donde lo que se nos dedicamos a la lee no a los filósofos o a los teóricos requería era cuidar a los chicos de los educación necesitamos sino a las profesoras y profesores, las ‘efectos secundarios’ de la escolariza- una herencia en la que preocupaciones son muy parecidas. ción. Las nuevas críticas a la escuela podamos reconocernos, Los profesores practicamos un arte tradicional, en cambio, se formulan en pero siéndole a la vez antiguo, y las maestreas y los maestros una sociedad de consumo hipermer- fieles e infieles, como del siglo primero, a su manera claro, cantilizada marcada además por cierta corresponde a los también combatían la distracción de fragilidad institucional de la escuela. Y, herederos. los jóvenes (también consideraban que en ese marco, atacan justo lo que no el suyo era un arte de la atención), tam- debería atacar: su función social y su bién trataban de que pusieran en sus carácter público” (pág. 34). estudios lo mejor de sí mismos, y tam- bién trataban de que tomaran distancia Daniel, que sabe mucho de máscaras y del mundo para poder conocerlo, pen- de desenmascaramientos, nos enseña sarlo, interrogarlo y conversarlo. En ese que “lo nuevo” puede ser la máscara de sentido, mis libros tratan de construir lo más viejo (en el sentido de herrum- la forma de la escuela y la materialidad broso y podrido) y que “lo viejo” puede del oficio de profesor de un modo, di- ser el lugar de donde puedan venirnos gamos, in-actual, uno en el que puedan las mejores novedades. De hecho, el reconocerse los (buenos) profesores escolanovismo podía criticar la escue- que nos han precedido en el oficio y la de su época, quería cambiarla, pero también los que nos seguirán, si es que no dudaba de que su función tenía que continúa habiendo escuelas y habiendo ver con la vinculación con la cultura, profesoras y profesores lo cual, para mí, con el acceso de todos al saber y con la no está nada claro. apertura del mundo (con que la escuela fuera realmente escuela), cosa que no Pero el libro de Daniel es, en eso, mu- sucede en absoluto con muchas de las cho más preciso, en la medida en que nuevas formas de innovación pedagó- dialoga muy bien con las distintas tra- gica en tanto que van, directamente, diciones de reforma pedagógica y trata contra el núcleo de lo que la escuela de establecer una distinción genealógi- aún tiene de escuela. ca entre, podríamos decir, los buenos y nobles antepasados y los usurpadores ilegítimos que se presentan como sus herederos. Lo que he aprendido con el libro de Daniel es que los ataques a la así llamada “escuela tradicional” de las viejas pedagogías críticas estaban orientados claramente a fortalecer la escuela, a consolidar su carácter pú- blico, y a modernizar las artes y las técnicas propias del oficio de profesor, pero que lo que él llama el pseudo-es- colanovismo de mercado utiliza lo de la “crítica a la escuela tradicional” como un cliché completamente vaciado, cla- ramente dirigido a destruir la escuela, a privatizar sus principios de funcio- namiento y a acabar con la dignidad y la autonomía del oficio de profesor. En sus propias palabras, “el escolanovis- PARAJUANITO 35

>> SECCIÓN ESPECIAL El pseudo- Cada vez estoy más convencido, como Pero debo decir que las páginas de Da- escolanovismo de dice Alba Rico, de que hay que ser re- niel sobre el uso de esa palabra en pe- mercado utiliza lo de volucionarios en lo económico, refor- dagogía son más que certeras, que han la “crítica a la escuela mistas en lo institucional y conserva- estado a punto de reconciliarme con tradicional” como un dores en lo antropológico y, por tanto, esa vieja palabra que fue, para mí, de las cliché completamente de que tenemos que ser capaces de más queridas, y que pueden significar vaciado, claramente distinguir, y Pedagogía (entre parénte- una buena bitácora para navegantes. dirigido a destruir la sis) nos ayuda a hacerlo, qué cosas Por otra parte, y también en relación escuela, a privatizar de esas que vienen a la escuela tienen con la selección de las palabras con las sus principios de que ver con lo económico, qué cosas que pavimentar con laboriosidad el pre- funcionamiento y a con lo institucional y qué cosas con lo sente de la pedagogía (esas que trazan, acabar con la dignidad antropológico, más que nada para sa- dice Daniel, “el mapa de lo pensable, de y la autonomía del ber qué debemos tratar de cambiar, a lo decible, de lo conversable”), el libro oficio de profesor. qué debemos resistir, y qué cosas te- distingue brillantemente entre las pa- nemos que preservar. labras que tienen que ver con el oficio de profesor, con el hacer, y las palabras 3. que se refieren al sentido del oficio, las palabras de pensar o para pensar: Además, Daniel, que tiene un oído finísi- “Unas palabras como piezas de una in- mo, también me ha enseñado que a lo geniería del hacer, otras como alientos mejor no es tanto cuestión de qué pa- de una revisión crítica de ese mismo labras aceptamos o rechazamos sino hacer. Palabras prácticas y palabras de qué sonoridad, con qué intenciones reflexivas. Palabras útiles y palabras y en qué contextos. La misma palabra rebeldes. Palabras técnicas y palabras puede adquirir sonoridad “tradicional” filosóficas. A las palabras del hacer les o “nueva” según desde donde se la pro- pedimos que sean eficaces para acom- nuncie. Todas las palabras que usamos pañarnos en la labor, que nos faciliten para hablar de la escuela y del trabajo de las cosas, que nos permitan resolver los profesores son ambiguas y tienen al tareas y problemas cotidianos. De las menos doble filo. otras esperamos que nos mantengan atentos, que nos adviertan sobre las pa- La tercera parte del libro que estoy co- radojas, los falsos semblantes, que nos mentando se titula “volver a pronunciar ayuden a leer entre líneas” (pág. 165). algunas palabras” y yo me detuve, claro, en “experiencia”, una palabra que yo cul- 4. tivé con cierta delicadeza y de la que úl- timamente me he distanciado. Primero, Con su capacidad para explorar las para- por su apropiación mercantil, porque vi- dojas y los dobles sentidos, Daniel está vimos en un mundo en el que se hace de señalando cuáles son los verdaderos la experiencia un objeto de producción enemigos. Ya no la vieja y eternamen- y de consumo. Segundo, por su apro- te denostada “escuela tradicional”, esa piación narcisista, porque convierte al que simplemente no merece el nombre sujeto de la experiencia en alguien que de escuela, sino los que, erigiéndose en sólo está interesado en sí mismo. Ter- portavoces de un futuro que definen a su cero, por su apropiación por lo que po- conveniencia, se dedican a vender bara- dríamos llamar el mercado del fitness y tijas pedagógicas al por mayor. Esos a del well-being, ese que convierte la vida los que cada día es más difícil resistir en un perpetuo buscarse, aceptarse o porque estamos entregándoles, nada cultivarse a sí mismo, como si no hubie- más y nada menos, que la definición ra nada más importante que buscar, que misma de qué es educación, así como aceptar o que cultivar. La palabra “expe- la comprensión de qué es una escuela riencia” está de moda, pero es el shop- y de qué es lo que hacen los profesores ping el que la pronuncia, la comercializa y las profesoras que la sostienen en su y la impone masivamente. trabajo de cada día. 36 PARAJUANITO

>> SECCIÓN ESPECIAL Lo que no podemos permitir es que sean las grandes corporaciones y los grandes organismos internacionales los que deter- minen las políticas educativas públicas, y lo que no podemos perder son lo que Da- niel llama “nuestras herramientas concep- tuales del pensar”, unas herramientas que su libro contribuye a construir y a afinar y que, desde luego, no son ni las de la inves- tigación ni las de la evaluación. 5. En las primeras páginas del libro, el parén- firme y precisa pero no dogmática, una (*) Jorge Larrosa: tesis no remite a una brecha temporal sino escritura de combate, sí, pero amable y a un modo de decir separado y disruptivo. en absoluto combativa, de esas que lo Profesor de Filosofía de la Escribir entre paréntesis es, para Daniel, único que buscan es abrir y continuar la Educación en la Universidad de “lo contrario de hablar sobre el estrado, conversación e invitar a los lectores a Barcelona. Doctor en Pedagogía, elevando el índice en gesto solemne. Una entrar en ella. De hecho, además de “ex- sus libros han sido publicados pedagogía entre paréntesis es entonces periencia”, también está “conversación” en España, Argentina, Colombia, la que piensa sin demasiada sujeción a entre las palabras que Daniel quiere vol- México, Venezuela, Francia y paradigmas, sin teorías blandidas como ver a pronunciar. Y “cuidado”, también de Brasil. sables. La que se mueve con la indepen- la escritura; y “confianza”, también en los dencia intelectual requerida para pensar lectores; y “ceremonia”, también del mi- lo educativo separándose de la coyuntura rar y del mirarse. |J| y de la época, pero enfrentando pregun- tas que la época necesita hacerse (…). Se La misma palabra trata de interponer una observación nece- puede adquirir saria, una pregunta acerca del sentido, un sonoridad “tradicional” llamado de atención” (pág. 14). o “nueva” según desde donde se la pronuncie. Como se sabe, Simone Weil decía que Todas las palabras que la atención era el objetivo principal, tal usamos para hablar de vez el único, de la educación, y creo la escuela y del trabajo que necesitamos cada vez más de vo- de los profesores son ces entre paréntesis, de esas que nos ambiguas y tienen al hacen más atentos. Así como de libros menos doble filo. escritos en un tono sereno y a la vez preciso, humilde y a la vez vehemente y compacto. Dice Daniel que el parén- tesis es también “una acotación íntima que dice lo suyo en voz baja y mirando a los ojos” (pág. 13). A veces, como decía María Zambrano, se dicen cosas muy bajas en voz muy alta y cosas muy altas en voz muy baja. Además, hay textos que te miran desde arriba y otros que te miran a los ojos, que están escritos, como diría Peter Handke, a la misma al- tura de los ojos del lector. Así que terminaré encomiando ya no las ideas del libro, lo que el libro da a pensar, sino su modo de escritura: una escritura PARAJUANITO 37

>> SECCIÓN ESPECIAL Reseña de “Esperando no se sabe qué: sobre el oficio de profesor\", de Jorge Larrosa Buenos Aires: Noveduc, 2019 / Barcelona: Candaya, 2019 SOBRE LA ESCRITURA DE PROFESOR >> Por Daniel Brailovsky (*) Reseñar un libro es tarea delicada. La pala- Digamos primero algo sobre la forma del En la segunda parte, el despliegue de bra “reseña” sugiere volver a signar, a mar- texto. El libro está dividido en dos par- esta mirada hacia y desde la escuela, car, y tiene un origen común con “enseñar”. tes. La primera se compone de elogios toma la forma del relato de una serie de Pero en cualquier caso, es una forma de y elegías sobre el profesor, sus escena- viajes, encuentros, lecturas y conversa- volver a decir sobre lo ya dicho, y eso trae rios, sus objetos, sus procedimientos. ciones sucedidas durante 2017 en Ar- de suyo algo del orden de lo profanatorio. La escritura de pedagogo y de filósofo gentina, Chile, Colombia y Brasil. Jorge Más aún cuando el libro a reseñar lo ha de Jorge se entrelazan en conversacio- inicia esas páginas describiendo poé- marcado y signado a uno, como me suce- nes con textos clásicos y no tan clási- ticamente el espacio íntimo en el que de a mí con esta obra de Jorge Larrosa. Me cos, y también con la literatura: el propio esas experiencias se deslizan hacia la tomaré entonces la tarea como un gesto de título del libro remite a la obra de Becke- escritura. Habla del “efecto escalera: eso divulgación y comentario, e intentaré traer tt y también a una novela de Marguerite que nos pasa al salir de una reunión en al papel algunos subrayados, algunas reso- Duras. Desde esta biblioteca amplia, se la que la conversación ha sido intensa y, nancias personales a partir de mi recorrido piensan y se nombran el aula, la clase, el mientras bajamos las escaleras, aún le por este libro, dando cuenta de una certeza: estudio, la atención, el ejercicio, el juego, damos vueltas a lo que podríamos o de- son páginas alrededor de las cuales vale la en fin, la escuela, con sus temporalida- beríamos haber dicho y no dijimos, y a lo pena formar una ronda de lectura. des y espacialidades. que no deberíamos haber dicho y lamen- 38 PARAJUANITO

>> SECCIÓN ESPECIAL FOTOS: FOTOS ARCHIVO ESCUELA 15 DE 13, CABA tablemente dijimos” (p.228). Al diálogo con los textos se suma en esta sección el diálogo con los amigos, y uno se en- cuentra, por ejemplo, con las voces de Fernando Bárcena, Joan-Carles Mèlich, Alejandro Cerletti o Carlos Skliar. Me he imaginado, mientras leía, un espacio de escritura tan cercano al escritorio o la bi- blioteca como a los bares, los museos, las calles y las aulas. Ambas partes del libro están precedidas y coronadas, respectivamente, por un prólogo y un epílogo que honran las orillas del texto integrándosele sin formalismos. De los muchos paisajes que se abren en die, la huella trascendente que deja la El estudio, en cambio, el libro sólo puedo permitirme comentar escuela en sus vidas. Poner de lado la pone en el centro la unos pocos en estas líneas. Elegiré en- fetichización del aprendizaje y acometer materia, a la que uno se tonces apenas tres ideas que, creo, invi- este elogio del estudio, en cambio, invita entrega amorosamente, tan especialmente a la lectura. a pensar la tarea escolar como un espa- desde una posición de La primera de estas ideas remite al es- cio y un tiempo valiosos en sí mismos, cuidado. Se aprende tudio, palabra que en este libro se pro- como el tiempo del juego, en el que uno para tener, pero se nuncia una y otra vez para abrirla a dis- puede asombrarse, preguntarse, extra- estudia para adentrarse tintas sonoridades. Puesta enfrentada ñarse y conmoverse. en el mundo que nos a la idea de aprendizaje (que ya había maravilla, sin utilidades aparecido jocosamente tachada en el Y si la escuela no está para producir ni fines precisos, por índice de su libro anterior)1 evidencian aprendizajes útiles, nos dirá Jorge, puro encantamiento. la distancia que existe entre “adquirir un tampoco es el lugar apropiado para conocimiento” y maravillarse ante el sa- pretender cambiar el mundo, aunque ber, ante el mundo, ante las cosas. Pen- esto parezca contradecir todo un géne- sando con Maximiliano López, entonces, ro de frases rimbombantes, utópicas y describe la diferencia entre aprender y románticas. A nadie le gusta el racismo, estudiar. En el aprender, el acento está por ejemplo, y es tarea noble la de com- colocado en el sujeto que aprende (sus batirlo y erradicarlo. Y seguramente propósitos, sus utilidades) y en la apro- muchas y muchos docentes aporten lo piación personal, casi acumulativa. Hay suyo en ese sentido. Pero no es lo mis- quien enfatiza este rasgo capitalista del mo combatir el racismo que convertir el aprender escribiendo la hache interme- racismo en materia de estudio, interro- dia: “aprehender”, atrapar para uno, aco- garlo, comprenderlo, historizarlo, com- piar. El estudio, en cambio, pone en el plejizarlo. Y lo que es propio y funda- centro la materia, a la que uno se entre- mental para la escuela, en rigor, es esto ga amorosamente, desde una posición último. De allí que uno lee en este libro de cuidado. Se aprende para tener, pero que “la escuela no está para cambiar el se estudia para adentrarse en el mundo mundo sino para que algo del mundo que nos maravilla, sin utilidades ni fines se pueda mostrar, publicar, cuidar, cri- precisos, por puro encantamiento. 2. Larrosa, J. y Rechia, K. (2018). P de Profesor. Leyendo esta descripción del estudio (y Buenos Aires: Noveduc. este extrañamiento sobre el aprendiza- je) he pensado en cuán naturalizada está en nuestros días la idea de que el obje- tivo de la escuela es “producir aprendi- zajes”, aún contra toda evidencia, pues ni esa acumulación es del todo real, ni los aprendizajes medibles son, para na- PARAJUANITO 39

>> SECCIÓN ESPECIAL La escuela encuentra ticar y también contemplar y admirar” lar depende, precisamente de su se- su modo de tratar (p.137). Y más adelante, pensando en paración de la familia (y de la comu- las diferencias al el sentido de los ejercicios escolares, nidad), del trabajo y del consumo”. habilitar (más como dice que éstos no están normados por gesto ético que como los imperativos “debes cambiar tu vida” La escuela encuentra su modo de tratar efecto de algún tipo o “debes cambiar el mundo”, sino por las diferencias al habilitar (más como de diagnóstico) un imperativos mucho más modestos re- gesto ético que como efecto de algún tiempo liberado en lacionados con la atención, con el cui- tipo de diagnóstico) un tiempo liberado el que rigen, como dado y con el interés: “debes atender en el que rigen, como postulados esen- postulados esenciales (y cuidar) de alguna cosa”, debes inte- ciales en la invención de la escuela, las en la invención de la resarte por alguna cosa o, en definitiva, ideas de que el origen no tiene impor- escuela, las ideas de “debes estudiar”. tancia, y de que el futuro no está deter- que el origen no tiene minado. Desamarrase de las determina- importancia, y de Una segunda idea que quisiera comen- ciones a las que esas identidades nos que el futuro no está tar es la de la escuela como “tiempo atan (respetuosamente, en forma provi- determinado. libre”, como ocio, como Scholè. “Esa soria, no como rebelión sino como ges- curiosa invención griega que aún llama- to de autonomía) nos abre nuevos hori- mos escuela, esa institución milenaria zontes y destinos. La escuela, leemos que, como la democracia y como la filo- en esas páginas, no niega la diferencia sofía, que también son invenciones grie- sino que la suspende (no la destruye gas, es hija de la igualdad y del tiempo sino que la desactiva) y así hace que libre” (p.241). En el apartado titulado De no se convierta en determinante. Y lo niños, escuelas y ensenadas, relata un que (me) fascina de estos planteos es encuentro con la comunidad de una po- que tratan estas cuestiones, que habi- blación en Mato Grosso, donde la idea tualmente son pensadas desde la jerga del tiempo escolar como un tiempo se- de las políticas educativas (la igualdad parado de la utilidad y reservado al es- y la diferencia), desde una sensibilidad tudio, al cultivo de la atención, se entre- puramente pedagógica, en términos es- laza de una manera muy interesante con pecíficamente escolares. los conceptos de igualdad y diferencia. En esa conversación se discute la idea La última cuestión que quisiera subrayar de una necesaria separación (Simons y es la manera dedicada y delicada en que Masschelein hablan de una suspensión) este libro traza una semblanza del aula, entre los espacios y tiempos de la es- de la clase, del profesor y de los queha- cuela, por un lado, y los de la familia y la ceres y materialidades que los rodean. economía, por otro. Y allí Jorge dice que Juega a hacer conversar el espacio del aula con otros espacios (el refugio, el “la escuela solo puede ser un espa- enclave, la madriguera, el asilo, el limbo, cio y un tiempo igualitario (…) si es y ese espacio bien catalán al que lla- capaz de mantenerse a distancia, man la sagrera) y también conecta los en primer lugar, de la diferencia fa- momentos de la clase con momentos miliar (y comunitaria) entendida de reverencias, de lamentaciones y de como diversidad de identidades y, posesiones. Da lugar a los cuadernos, en segundo lugar, de la diferencia los libros y los pizarrones, pero también económica entendida como diversi- a los cuadros, las películas y las cartas, dad de talentos y de capacidades si que interrumpen cada tanto el texto, la relacionamos con la producción, abriéndolo a otras voces. y como diversidad de motivaciones “Si pudiera diseñarla”, dice por allí, “mi y deseos si la relacionamos con el aula tendría un umbral que habría que consumo. (…) La escuela, si quiere atravesar con cierta gravedad”. Y des- ser un dispositivo de igualdad, tiene cribe la luz cenital, el reloj sin manillas que suspender las diferencias iden- en una de las paredes, el diseño de un titarias, así como las diferencias de espacio pensado para desconectarse talentos y de motivaciones. O, dicho del tiempo de afuera, o simplemente de otro modo, que la igualdad esco- para olvidar el tiempo. Y juega a ponerle 40 PARAJUANITO

>> SECCIÓN ESPECIAL nombres y a sugerir sentidos para cada El profesor es, además, quien propone instante y cada rincón del aula (p.213- ejercicios y modos de leer. En ese pun- 214). En esta tesitura, cuando relata to, este libro muestra generosamente su encuentro con la obra del pintor La- los hilos de la propia lectura y del pen- sar Segall en un museo de São Paulo, samiento de su autor. Porque relata Jorge se detiene especialmente en un conversaciones, lecturas a hurtadillas simple cuaderno de ejercicios (proba- en libros de otros y sensaciones tras ha- blemente puesto allí por los curadores ber conversado que, apenas bajando la de la muestra) porque reconoce en sus escalera, se iban convirtiendo en textos. páginas todo lo que es oportuno decir Transparenta, en fin, todo aquello que o preguntar en el aula. Los ejercicios un profesor muestra y deja ver sobre su de ese cuaderno representaban ciertos amor a la materia de estudio. imperativos típicamente escolares, los mismos que este libro recupera y pone Y si el profesor es, finalmente, el que en valor, los que los profesores suelen abre una conversación pública sobre la decir a diario a sus estudiantes: “no lectura, el que hace circular la palabra, vayas tan rápido, presta atención, mira los encuentros compartidos en ocasión más atentamente, fíjate en los detalles, de este libro, y estas mismísimas pági- no te distraigas, no digas cualquier nas en las que dejo mis propias resonan- cosa, trata de decir con precisión lo cias lectoras hacen caso de ese tercer que ves, detente un poco más, mira otra rasgo profesoral. |J| vez, piensa, dime lo que piensas, piensa lo que dices, busca relaciones, pon tu (*) Daniel sensibilidad y tu inteligencia en relación Brailovsky: con lo que ves, moviliza tus recuerdos en relación al cuadro, moviliza tus sen- Doctor en Educación, profesor timientos en relación al cuadro, atiende investigador en Flacso/Argentina a tus recuerdos, atiende a tus emocio- y docente formador en el ISPEI nes, trata de definirlos y de expresarlos Sara Eccleston. con claridad, ve más despacio, demóra- te en lo que haces, escribe, lee lo que has escrito, coméntalo con otros, escu- cha a los otros, piensa más despacio, piensa otra vez, vuelve a mirar” (p.272). La escritura de Jorge es la escritu- ra de un profesor. Como tal, tiene el efecto de poner a sus lectores en la situación del estudiante apasionado ante las maravillas que un estudioso, amante de su materia, ha puesto sobre la mesa. Si el profesor es – como se propone en el libro - el que selecciona lo que ha de ser leído, aquello que vale la pena, este libro abre las puertas de toda una biblioteca. A mí me han se- ducido especialmente las invitaciones a sumergirme en textos de Ranciere, de Arendt y de Sloterdijk, pero también de Stiegler, de Yves Citton, de Flusser, y de Alba Rico. Y confieso que me he quedado atascado en varias notas al pie, sin poder ni querer abandonarlas antes de fichar referencias y rastrear el paradero de esos textos. PARAJUANITO 41

>> LECTURAS >> Por Luciano Debanne (*) MIRAR EL MUNDO FASCINADO ILUSTRACIÓN: JP BELLINI Yo creo que hay que mirar el mun- Yo creo que hay que hacer un esfuerzo do fascinado, no porque el mun- por mirar el mundo fascinadamente. 42 PARAJUANITO do sea necesariamente fascinan- Mirar sus rabias, sus dolores, su olor a te sino porque la mirada debe arder en mierda, sus goces, sus pasiones, sus fascinación. atardeceres melancólicos, sus veredas rotas, sus cielos lluviosos, sus chime- Mirar como miran las calles más co- neas humeantes, sus muertos, su ham- rrientes los turistas, como se miran bre, sus perros, su traición… Mirarlo todo las imperfecciones los novios nuevos con los ojos liberados de rutinas. Y con- o los amantes furtivos, como mira tarles a otros con asombro, con pasión, una madre a su hijo recién nacido cu- con hambre de ser oídos, contarles a to- bierto de sangre y de su dolor, como dos nuestra fascinación. mira la primera reunión un militante nuevo, como mira un salto mortal sin Yo creo que habría que intentar hacer red un niño en el circo, como cuando eso todos los días. uno lee por primera vez el poema que le quedará para siempre danzándole Aunque sea para ver qué pasa, aunque en la pena o en la alegría, a pesar de sea para probar algo diferente a esto que quizás sean sólo pobres versos, que hacemos ahora, a este modo de mi- palabras efímeras mal encuadernadas, rar como si todo fuera una película del escritas hace tanto tiempo que ya no domingo a la tarde en la televisión de hablan de lo que hablaban o escritas aire; como si la vida hubiese empezado hace tan poco que aún no alcanzan a hace tanto y supiéramos que igual nos hablar de nada. vamos a morir. |J| (*) Luciano Debanne https://www.facebook.com/lucdebanne

FOTO: LUIS KUSIV

COLECCIÓN PERIFERIA EDUCACIÓN / IGUALDAD / DERECHOS Periferia es una colección impulsada por el área de Publicaciones de la Fundación La Salle en conjunto con el Grupo Editorial Parmenia (Crujía – Sendero – Stella). Los títulos que integran esta colección ofrecen reflexiones de autores y autoras que entienden la educación popular como la construcción y transmisión del saber de modo participativo junto a los sectores populares, tornando dicho saber como socialmente productivo y liberador en clave personal y comunitaria. NUEVOS TÍTULOS Reflexiones sobre la enseñanza y el juego en la educación inicial. Una cartografía para navegar la educación inicial en clave de derechos Liliana Simari – Liliana Gattino – Carla Stracan – María Florencia Bravo Este texto convoca a pensar en la educación de la primera infancia desde la igualdad, invitando a la construcción de otras formas de enseñar y de aprender en la educación inicial. En sus páginas, las autoras plantean preguntas respecto a la centralidad de los contenidos y el lugar del juego en la infancia. Las niñas y niños son considerados aquí sujetos de derecho, a partir de un proyecto pedagógico y político que los une a su comunidad. Se trata de un aporte para seguir construyendo puentes y abriendo caminos para que el nivel inicial se constituya en un espacio de cuidado, de enseñanza, de experiencias estéticas y de juego. La Sistematización. Empodera y produce saber y conocimiento sobre la práctica Marco Raúl Mejía Un texto diseñado para ser trabajado en el marco de la sistematización de distintas prácticas educativas. El libro propone un camino de pluralización metodológica, con la intención de que los grupos interesados en construir procesos de empoderamiento para sus prácticas logren hacer evidente que ellas tienen teorías propias, aunque no estén explicitadas. En ese sentido, la sistematización se convierte en esa voz que permite que el conocimiento involucrado y producido en las prácticas emerja y vaya a la sociedad con fuerza propia para disputar un lugar en los terrenos del saber, como un escenario más de las resistencias y una forma de lucha social. Por consultas y pedidos: Grupo Editorial Parmenia - [email protected] Venta mayorista y minorista: Viamonte 1984 - C.A.B.A. - Tel/fax: (011) 4375 0376 /0664 /Fundación-La-Salle-Argentina @fund_la_salle @fundacionlasalleargentina [email protected] | www.fls.org.ar | Tel.(011) 4374-9046