ศิษย์ปัจจุบันดีเด่นลุงกุ่ม ไว้ทำอีบุ๊ค

๑

คานา เอกสารเล่มน้ีจัดทาขึ้นเพ่ือประกอบการประเมินคัดเลือก สาขา นักศึกษา กศน. ประเภท ศิษย์ปัจจุบัน กศน. ดีเด่น ประจาปี 2563 เพื่อนาเสนอผลงาน ของนายกุ่ม ศรีอ๊อด ซึ่งเป็นศิษย์ปัจจุบันของ ศูนย์การศึกษานอกระบบและการศึกษาตามอัธยาศัยอาเภอชาติตระการ จังหวัดพิษณุโลก เอกสารเล่มนี้ ประกอบดว้ ยสว่ นสาคัญดังต่อไปน้ี ตอนที่ 1 ข้อมูลทว่ั ไป ตอนท่ี 2 ข้อมูลการประเมนิ มี 5 ดา้ น ด้านท่ี 1 การพฒั นาตนเอง ด้านที่ 2 การมคี ณุ ธรรมและจรยิ ธรรม ด้านท่ี ๓ การเป็นพลเมืองทดี่ ี ด้านที่ ๔ การมสี ว่ นร่วมในกิจกรรมการศกึ ษานอกระบบและการศึกษา ตามอัธยาศยั ด้านที่ ๕ จิตอาสาทาความดเี พอ่ื สังคมและชมุ ชน ตอนท่ี 3 ผลงานท่ีสร้างชอื่ เสียงและได้รับการยอมรับจากสังคม หวังว่าเอกสารเล่มน้ีจะเป็นประโยชน์ให้แก่คณะกรรมการประเมินและผู้อ่านได้เป็นอย่างดี เพื่อเป็นแนวทางในการพัฒนาคุณภาพในการบริหารและการจัดการศึกษานอกระบบและการศึกษาตาม อัธยาศัย กศน.อาเภอชาติตระการ พฤศจิกายน 25๖3

สารบญั หนา้ เรื่อง ก ข คานา 1 3 สารบัญ 4 10 ตอนที่ 1 ข้อมูลทั่วไป 16 22 ตอนท่ี 2 ขอ้ มูลการประเมนิ มี 5 ดา้ น ด้านท่ี 1 การพัฒนาตนเอง 28 ด้านท่ี 2 การมีคุณธรรมและจรยิ ธรรม 35 ด้านท่ี ๓ การเปน็ พลเมอื งทดี่ ี ดา้ นท่ี ๔ การมีส่วนร่วมในกจิ กรรมการศกึ ษานอกระบบและการศกึ ษา 40 ตามอัธยาศยั 41 ดา้ นที่ ๕ จติ อาสาทาความดเี พ่อื สังคมและชมุ ชน ตอนที่ 3 ผลงานที่ประสบความสาเรจ็ E-BOOK เอกสารประกอบการประเมิน คณะผจู้ ัดทา

ตอนท่ี ๑ ข้อมลู ทั่วไป

ตอนที่ ๑ ข้อมูลทั่วไป ๑. ช่ือ นายก่มุ นามสกุล ศรอี ๊อด อายุ 60 ปี ระดบั การศกึ ษา มธั ยมศกึ ษาตอนปลาย ๒. ที่อยปู่ จั จุบนั เลขที่ 3/1 หมทู่ ่ี 6 ตาบล/แขวง ชาติตระการ อาเภอ/เขต ชาตติ ระการ จงั หวัด พิษณุโลก โทรศัพท.์ .............-........... โทรสาร..........-.......... โทรศัพท์มือถอื 085-2714904 E-mail……………………………-…………………………………… 3. อาชพี เกษตรกร ตาแหนง่ ผชู้ ว่ ยผูใ้ หญ่บา้ นฝุายรกั ษาความสงบ หมู่ท่ี 6 ตาบลชาตติ ระการ สถานท่ที างาน 3/1 หมูท่ ่ี 6 ตาบล/แขวง ชาติตระการ อาเภอ ชาติตระการ จังหวดั พษิ ณุโลก โทรศัพท์..............-........... โทรสาร..........-.......... โทรศัพท์มือถือ 085-2714904 E-mail……………………………-…………………………………… 4. ปัจจุบันกาลังศึกษา หลักสูตร/สาขา การศึกษานอกระบบระดับการศึกษาข้ันพื้นฐาน พุทธศักราช 2551 ระดบั มธั ยมศึกษาตอนปลาย ข้ึนทะเบียนนักศึกษา กศน. ภาคเรียนท่ี 1 ปีการศกึ ษา 2562 ผลการเรียนปัจจุบัน 2.47 ชื่อสถานศึกษา ศูนย์การศึกษานอกระบบและการศึกษาตาม อธั ยาศัยอาเภอชาติตระการ จังหวดั พษิ ณุโลก 5. ประวตั ผิ ลงาน ท่ใี ห้การสนับสนุนกจิ กรรมการศึกษานอกระบบและการศึกษาตามอัธยาศยั (โดยระบุหนว่ ยงาน หรือองค์กรที่เขา้ ร่วมกจิ กรรม) 5.๑ โครงการเสรมิ สรา้ งคุณธรรมจรยิ ธรรมสาหรบั ผเู้ รียน “ธรรมะวถิ ีพุทธ” ของ กศน.อาเภอ ชาตติ ระการ 5.๒ โครงการ “ปลูกฝังคุณธรรม จรยิ ธรรม สร้างวนิ ยั จิตสาธารณะ” ของ กศน.อาเภอ ชาตติ ระการ 5.3 โครงการเสริมสรา้ งความรู้วนิ ัยลกู เสือตามระบอบประชาธิปไตยห่างไกลยาเสพตดิ ของ กศน.อาเภอชาตติ ระการ 5.4 โครงการศึกษาแหลง่ เรยี นรู้ประวัตศิ าสตรช์ าตไิ ทย และบุญคณุ พระมหากษัตรยิ ์ไทย ของ กศน.อาเภอชาตติ ระการ 5.5 โครงการจดั การแข่งขนั กีฬา กศน.ชาติตระการสัมพันธ์ ครงั้ ที่ 5 ของ กศน.อาเภอ ชาติตระการ 5.6 โครงการสง่ เสริมความรู้ การรักษาทรัพยากรธรรมชาติและส่งิ แวดล้อม ของ กศน.อาเภอ ชาตติ ระการ 6. สถานศึกษา/หน่วยงานที่เสนอขอเข้ารับการประเมิน ศูนย์การศึกษานอกระบบและการศึกษา ตามอัธยาศัยอาเภอชาติตระการ สังกัด สานักงานส่งเสริมการศึกษานอกระบบและการศึกษา ตามอัธยาศยั จงั หวัดพิษณโุ ลก 7. ผลงานหรอื รางวลั ทไี่ ดร้ ับการยกยอ่ ง -

ตอนที่ ๒ ขอ้ มูลการประเมนิ

ตอนท่ี 2 ขอ้ มลู การประเมิน องค์ประกอบ ๑. การพัฒนาตนเอง (คนเก่ง) ๑. ผลสัมฤทธ์ิทางการเรียนดี ข้าพเจ้าได้รับความรู้ ประสบการณ์ จากกระบวนการจัดการเรียนการสอนของครู กศน.ประจาตาบล ด้วยรูปแบบวิธีการต่างๆ ท้ังกระบวนการเรียนรู้ด้วยตนเอง การเรียนรู้จากการส่ือการสอน เอกสารแบบเรียน การทาแบบทดสอบ ใบงานความรู้ การสาธิต การฝึกปฏิบัติ การบรรยายอธิบายเพ่ิมเติมในช้ันเรียน การทา รายงาน การทาโครงงาน และการเข้าร่วมโครงการสอนเสริมเติมความรู้สู้สอบปลายภาคเรียนในรายวิชาที่มี ความยาก รวมทั้งการเรียนผ่านการจัดกระบวนการเรียนการสอนผ่านออนไลน์ของ สานักงาน กศน.จังหวัด พษิ ณุโลก รวมกับ กศน.อาเภอชาติตระการ จากการเข้าร่วมกิจกรรมการเรียนการสอนดังกล่าว สามารถทาให้ ข้าพเจ้ามีการเปลี่ยนแปลงประสบการณ์เรียนรู้ทางด้านพุทธิพิสัย จิตพิสัย และทักษะพิสัย ของตนเองและ แลกเปล่ียนเรียนรู้ร่วมกับผู้อื่นได้ โดยมีผลสัมฤทธิ์ทางการเรียนที่ดีขึ้น ผลการเรียนเฉลี่ยในภาคเรียนท่ี 1/2563 อย่ทู ี่ 2.47 ขา้ พเจ้าเข้ารับการศกึ ษาท่ีศูนย์การศึกษานอกระบบและการศึกษาตามอัธยาศัยอาเภอ ชาติตระการ ตั้งแต่ระดบั ประถมศกึ ษา ปัจจบุ นั กาลังศกึ ษาในระดับมัธยมศึกษาตอนปลาย วฒุ ิการศึกษาระดับประถมศึกษา และระดบั มัธยมศกึ ษาตอนต้น ประกาศนียบัตรสาเร็จการศกึ ษาตามหลักสูตรการศึกษานอกระบบระดบั การศึกษาขนั้ พืน้ ฐาน พุทธศกั ราช 2551 ระดบั มัธยมศกึ ษาตอนต้น

ระดบั ผลการเรยี นเฉลย่ี ภาคเรียนที่ 1/2562 ภาคเรยี นท่ี 2/2562 และภาคเรียนที่ 1/2563 คอื 2.47 เข้ารว่ มโครงการสอนเสรมิ เติมความรู้ กระบวนการเรียนการสอนผ่านออนไลน์ 2. มีความสามารถพเิ ศษ ข้าพเจ้ามีความสามารถพิเศษในด้านการใช้ภาษา การอ่านโคลงกลอน การใช้ภาษาพูดท่ีสละสลวย งดงาม มกี ารใช้ภาษาทสี่ ร้างสรรค์มีจินตนาการเพ่ือการใช้ในการส่ือสาร เน่ืองจากข้าพเจ้าเป็นหมอขวัญประจา หมู่บ้านในการพิธีกรรมทางศาสนา การดาเนินชีวิตตามความเช่ือท่ีมีมาแต่โบราณในการหาที่พึ่งพาทางจิตใจ ข้าพเจ้าได้อาศัยความสามารถในการใช้คาพูดในการทาหมอขวัญในการทาขวัญนาค เพ่ือสอนกุลบุตรที่จะ อปุ สมบทให้รู้สึกซาบซึ้งถึงพระคุณของพ่อแม่ และให้เห็นว่าการบวชนั้นเป็นการตอบสนองพระคุณพ่อแม่อย่าง หนึง่ และการทาขวญั ในงานแต่งงาน ทาขวญั คู่บา่ วสาวใหอ้ ย่ดู ว้ ยกัน รกั กนั นานๆ ไม่บาดหมางใจกัน ถ้ามีบุตรก็ ให้เล้ยี งง่าย โตเรว็ เป็นเด็กดี รวมถงึ การเป็นหมอขวญั ในการประกอบอาชีพการทานาต้ังแต่ขั้นตอนแรกของการ ทานาจนกระทั่งนาข้างเข้ายุ้งฉาง เพราะความเช่ือนี้เป็นท่ีมาแห่งการทาขวัญเพื่อความเป็นสิริมงคล และเป็น การสรา้ งความสมั พนั ธท์ ด่ี ีระหว่างคนในชุมชนอีกทางหน่งึ

การทาขวญั ในงานแต่งงาน การทาขวัญในงานบวช 3. แสวงหาความรจู้ ากสอื่ ต่าง ๆ ข้าพเจา้ ได้พัฒนาตนเองดว้ ยความเพยี รพยายามในการเรยี นรู้ และเขา้ ร่วมกิจกรรมการเรียนรู้ แสวงหา ความรู้ จากแหล่งเรียนร้ทู ้งั ภายใน กศน.ตาบล กศน.อาเภอ ห้องสมุดประชาชนอาเภอชาติตระการ ในชุมชน ของขา้ พเจ้าเอง และผ่านส่ือออนไลน์ต่างๆ อย่างสม่าเสมอด้วย ในการแสวงหาความรู้ของข้าพเจ้านั้น ข้าพเจ้า จะเลอื กสื่อทีเ่ หมาะสมกับเรอื่ งทตี่ อ้ งการคน้ คว้า และมีจดบันทึกความรู้ วิเคราะห์เน้ือหาท่ีได้รับ นามาสรุปเป็น องคค์ วามรู้ของตนเอง และไดแ้ ลกเปล่ียนเรยี นรู้ มกี ารถา่ ยทอด เผยแพร่ และนาไปใชใ้ นชีวติ ประจาได้ ข้าพเจ้าไดพ้ ัฒนาตนเองในด้านของการติดต่อส่ือสารท่ีรวดเร็ว ทันสมัย มีการนาเทคโนโลยีเข้ามาใช้ใน การประกอบอาชีพ และการทางานในตาแหนง่ ผู้ช่วยผูใ้ หญบ่ ้าน ผ่านทางสื่อเทคโนโลยี การใช้สมาร์ทโฟน และ แอปพลเิ คชนั เชน่ Line Facebook การตดิ ต่อสือ่ สารที่ทนั สมยั ผ่าน Line Facebook

การแสวงหาความรนู้ อกสถานท่ี ณ อทุ ยานแหง่ ชาตินา้ ตกชาตติ ระการ การแสวงหาความร้นู อกสถานท่ี ณ อทุ ยานประวัตศิ าสตร์สุโขทัย การแสวงหาความรู้ใน กศน.ตาบลชาติตระการ

การแสวงหาความรู้ใน กศน.ตาบลชาติตระการ 4. นาความรไู้ ปใช้ เพ่อื ประโยชน์ของตนเอง ข้าพเจ้าให้ความสาคัญกับการพัฒนาตนเองอยู่เสมอ โดยมีกรอบการพัฒนาตนเอง และการวิเคราะห์ เปูาหมายกับสิ่งที่ตนเองเป็นอยู่ และหาคาตอบในการพัฒนาเพ่ิมข้ึน มีการวางแผนการพัฒนาอย่างมีรูปแบบ และใกล้เคียงส่ิงท่ีเป็นจริง การทาในสิ่งที่ต้องการหรือหวังไว้ จะต้องมีองค์ประกอบหลายอย่าง การพัฒนา ตนเองก็เป็นองค์ประกอบหน่ึงของความสาเร็จ การพัฒนาตนเองให้มีศักยภาพและรู้จักตั้งระดับของความ คาดหวังท่ีทาให้ตนเองมีความสมหวังกับสิ่งท่ีทาได้อย่างพอดี ไม่มากเกินไปหรือน้อยเกินไป รวมทั้งมีแนว ทางการทางานรูปแบบใหม่ๆ โดยไม่กลัวการเปลี่ยนแปลง ข้าพเจ้านาความรู้ที่ได้รับจากการเรียน กศน. และ การศึกษาค้นคว้าเพิ่มเติม ทง้ั จากสือ่ สิ่งพิมพ์ สื่อออนไลน์ และการแลกเปล่ียนเรียนรู้กับผู้รู้ มาปรับใช้ท้ังในเร่ือง การเรยี น และการดาเนินชวี ิตในแบบฉบับการดาเนนิ ชวี ติ ของตนเอง นาความร้ทู ีไ่ ด้รบั จากการศึกษาเลา่ เรยี นไปปรบั ใช้ในชีวติ ประจาวัน จนได้รับความไวว้ างใจ ให้รบั ตาแหนง่ ผู้ชว่ ยผู้ใหญบ่ า้ น

เข้ารว่ มกจิ กรรมการอบรมของ กศน.อาเภอชาติตระการอย่างสม่าเสมอ เขา้ รบั อบรมหลักสตู รตา่ งๆ และนามาปรบั ใช้ในการดาเนินชวี ติ ๕. นาความรู้ไปขยายผลให้ผู้อนื่ ข้าพเจ้าโชคดีที่ได้รับโอกาสจากทางชุมชนให้เป็นมัคนายก ในการเป็นผู้นาทาพิธีทาบุญในวัด เนื่องใน วันสาคัญต่างๆ ท่ีเกี่ยวข้องกับชาติ ศาสนา พระมหากษัตริย์ ซึ่งทาให้ข้าพเจ้าได้นาความรู้ท่ีได้จากการพัฒนา ตนเองในรปู แบบตา่ งๆ มาขยายผลตอ่ ให้ผ้อู น่ื ได้ เพราะการทีเ่ ราพัฒนาตัวเองจนประสบความสาเร็จได้น้ัน ไม่ได้ ใหผ้ ลลัพธ์แกเ่ ราอยา่ งเดียว มนั อาจจะกลายเป็นแรงบนั ดาลใจใหก้ ับคนรอบข้างตัวเองอีกด้วย เนื่องจากข้าพเจ้า เป็นผู้เรียน กศน.ท่ีมีอายุมากท่ีสุด คือ 60 ปี ซึ่งตอนน้ีกาลังศึกษาอยู่ในระดับมัธยมศึกษาตอนปลาย โดย ข้าพเจ้าได้เริ่มเรียน กศน.อาเภอชาติตระการ ตั้งแต่ระดับประถมศึกษา และได้ศึกษาต่อท่ี กศ น.อาเภอ ชาติตระการตอ่ จนถงึ ปัจจบุ ัน การพฒั นาตนองในการศกึ ษาหาความร้อู ายุไม่สาคญั ท่สี าคญั คือความตั้งใจ สนใจ ในการพัฒนาตนเอง ข้าพเจา้ ไดพ้ สิ จู นใ์ หเ้ ห็นแล้วว่า คนเราสามารถเรยี นรไู้ ด้ตลอดชีวิตอย่างไม่มีที่ส้ินสุด ทาเลย แมจ้ ะเปน็ เร่ืองเลก็ น้อยแต่มันกย็ งั ดกี ว่าไมไ่ ด้ทาอะไรเลย

เป็นผู้นาทาพธิ ที างศาสนาในวันสาคญั ต่างๆ เป็นตัวแทนนักศึกษากล่าวความรสู้ กึ ในการ รว่ มกิจกรรมของ กศน.อาเภอชาติตระการ เปน็ ตัวแทนนกั ศึกษาถอื พานไหว้ครู ศกึ ษาตอ่ ในระดบั มัธยมศกึ ษาตอนปลาย องคป์ ระกอบท่ี 2 การมีคณุ ธรรมและจรยิ ธรรม (คนดี) ๑. ปฏบิ ัตติ นเปน็ ผู้มคี ณุ ธรรม จริยธรรมอยา่ งสมา่ เสมอ ข้าพเจ้าได้พัฒนาตนเองด้วยการปฏิบัติตนเป็นผู้มีคุณธรรม จริยธรรม ปฏิบัติแต่ในทางที่ถูกที่ควรให้ เป็นปกติวิสัย มีความระลึกได้ว่าอะไรไม่ควร และความรู้สึกตัวว่ากาลังทาอะไรอยู่ โดยยึดหลักคาสอนของ พระพทุ ธศาสนาเปน็ \"หลักแห่งความประพฤติ\" เมือ่ มีเวลาว่างข้าพเจ้ามักจะเข้าวัด เพื่อศึกษาหลักธรรมคาสอน ของพระพทุ ธศาสนา และช่วยเหลอื กจิ กรรมตา่ งๆ ของทางวัดอยู่เสมอ รักษาความสัตย์ ความจริงใจต่อตัวเองท่ี จะประพฤติปฏิบัติแต่สิ่งท่ีเป็นประโยชน์และเป็นธรรม การรู้จักละวางความช่ัว ความทุจริต และรู้จักสละ ประโยชน์ส่วนน้อยของตนเพื่อประโยชน์ส่วนรวม มีคุณธรรม จริยธรรม ความดีงาม รู้ผิดชอบช่ัวดี มีความ ภาคภมู ใิ จในความเปน็ ไทย และยึดถอื ปฏิบตั ิอยู่ในวิถีชวี ิตของข้าพเจา้ อย่างสม่าเสมอ

ศึกษาหลักธรรมคาสอนของพระพทุ ธศาสนา ร่วมกิจกรรมตา่ งๆ ของทางสานกั สงฆ์เนนิ หนองโบสถ์ หมูท่ ี่ 6 ตาบลชาตติ ระการ เขา้ รบั การฝกึ อบรม โครงการเสริมสร้างคณุ ธรรมจรยิ ธรรมสาหรับผเู้ รียน “ธรรมะวถิ พี ุทธ” และโครงการ “ปลูกฝงั คุณธรรม จรยิ ธรรม สรา้ งวินัย จิตสาธารณะ”

๒. ปฏบิ ตั ิตนเป็นผู้มคี ุณธรรมเป็นแบบอย่างท่ีดีของครอบครัว ขา้ พเจา้ ในฐานะที่เป็นส่วนหนึ่งของสมาชิกในครอบครัว บทบาทหน้าท่ีความเป็นพ่อ และการเป็นผู้นา ครอบครัว ทาให้ข้าพเจ้าจะเน้นย้ากับสมาชิกทุกคนในครอบครัวเสมอว่า เมื่อเราอยู่ร่วมกันใน ครอบครัว สมาชิกทุกคนต่างก็มีบทบาทและหน้าที่ท่ีจะต้องปฏิบัติ หน้าที่ของพ่อที่มีต่อลูกในการหารายได้มา เล้ยี งครอบครัว การอบรมสง่ั สอนให้ลกู เปน็ คนดีของสังคม การให้การศึกษาต่อลูก ความรักต่อลูก ครองตนเป็น แบบอย่างท่ีดตี ่อลกู เปน็ ตน้ การเปน็ แบบอยา่ งท่ดี ีใหล้ กู ไดเ้ รียนรู้ และปฏิบัติตนในฐานะท่ีเป็นลูก หลาน ที่ดีต่อ ปุู ยา่ ตา ยาย ในการช่วยเหลือแบ่งเบาภาระหน้าที่ของปูุ ย่า ตา ยาย การเคารพเช่ือฟัง และการดูแลผู้สูงอายุ ในบา้ น การปลูกฝัง “ความคิด” อันเป็นรากฐานของการพูด การกระทา นิสัย และบุคลิกลักษณะความกตัญญู กตเวที ความซ่ือสตั ย์ ความเสยี สละ และความรับผิดชอบต่อสมาชกิ ทกุ คนในครอบครวั ไดร้ บั เลอื กใหเ้ ปน็ ครัวเรือนปลอดยาเสพติด เข้ารบั การอบรมโครงการเสริมสร้างความรวู้ นิ ยั ลูกเสือตามระบอบประชาธิปไตย หา่ งไกลยาเสพติด ร่วมเดินรณรงค์การคอรร์ ปั ช่ันกบั กศน.อาเภอ ดาเนินชวี ิตตามหลักปรชั ญาของเศรษฐกจิ ชาติตระการ พอเพียง

๓. ปฏิบัตติ นเปน็ ผูม้ คี ณุ ธรรมเปน็ แบบอย่างท่ีดขี องชมุ ชนและสังคม ขา้ พเจา้ ปฏบิ ัตติ นในฐานะสมาชิกของชมุ ชนและสังคม โดยใช้กระบวนการ “ระเบิดจากข้างใน ดังพระ ราชดารัสของพระบาทสมเด็จพระบรมชนกาธิเบศร มหาภูมิพลอดลุ ยเดชมหาราช บรมนาถบพิตร (รัชกาลท่ี 9) ทรงมุ่งเน้นเร่ืองการพัฒนาคน “ต้องสร้างความเข้มแข็งให้คนในชุมชนที่เราเข้าไปพัฒนาให้มีสภาพพร้อมท่ีจะ รับการพัฒนาเสียก่อน แล้วจึงค่อยออกมาสู่สังคมภายนอก มิใช่การนาเอาความเจริญหรือบุคคลจากสังคม ภายนอกเข้าไปหาชุมชนที่ยังไม่ทันได้มีโอกาสเตรียมตัว หรือต้ังตัว อย่าให้โดยที่ผู้รับยังไม่พร้อมที่จะใช้ ประโยชน์อยา่ งเตม็ ท”่ี เพอื่ นาไปสู่สงั คมคุณธรรมที่เกื้อกูล และแบ่งปันซึ่งกันและกัน คุณธรรมความดี พอเพียง วินัย สุจริต จิตอาสา การปฏิบัติตนในฐานะสมาชิกที่ดีของชุมชน ข้าพเจ้าปฏิบัติตนตามกฎระเบียบของชุมชน การเข้าร่วมกิจกรรมของชุมชน เพ่ือช่วยรักษาและเผยแพร่วัฒนธรรมประเพณีของชุมชนไว้ เช่น ประเพณี การทาบุญเมื่อถึงวันสาคัญทางศาสนา ประเพณีวันสงกรานต์ ประเพณีวันลอยกระทง เป็นต้น รวมถึงการ บาเพ็ญประโยชน์ต่อชุมชน มีจิตสานึกในการรักษาส่ิงแวดล้อม และการมีจิตสาธารณะเห็นแก่ประโยชน์ของ ส่วนรวมและรกั ษาสาธารณสมบัตขิ องชุมชนและสังคม เข้าร่วมกจิ กรรมวันสาคัญทางศาสนา และมสี ว่ นร่วมในการปรับปรงุ บูรณะ สานักสงฆเ์ นินหนองโบสถ์ หมู่ 6 ตาบลชาติตระการ ทาความสะอาดบรเิ วณภายใน-ภายนอกวัด และเข้ารว่ มกิจกรรมทางศาสนา ณ วัดโพนไทรงาม หมู่ 3 ตาบลท่าสะแก

4. ปฏิบตั ิตนเปน็ ผู้มีคุณธรรม และจริยธรรมตอ่ การประกอบอาชพี ข้าพเจ้าได้นาหลักธรรมคาสอนในพระพุทธศาสนามาใช้เป็นองค์ความรู้ในการประยุกต์ ปรับใช้ในการ ประกอบอาชีพ โดยใชค้ ุณธรรมและจรยิ ธรรมในการประกอบอาชีพ ส่ิงที่ควรประพฤติปฏิบัติเพ่ือให้เกิดคุณงาม ความดี ยึดมั่นในคุณธรรม เพ่ือใช้เป็นแนวทางในการปฏิบัติงานให้ราบรื่น มีความรับผิดชอบ มีระเบียบวินัย ความเสียสละยอมเสียส่ิงที่เป็นของตนเองเพื่อให้เกิดประโยชน์แก่ผู้อ่ืน หรือสังคม ความสามัคคี ความพร้อม เพรียงของหม่คู ณะ ซึ่งในการปฏิบัติงานใดๆ จะสาเร็จลุล่วงได้ดีนั้น จะต้องเกิดความสามัคคี และความซื่อสัตย์ สุจริต การประพฤติปฏิบัตอิ ยา่ งตรงไปตรงมา ทั้งทางกายทางวาจา และทางใจ ไม่คดโกงเอาเปรียบผู้อ่ืนในการ ประกอบอาชีพ รวมถึงการรักและศรัทธาในอาชีพของตัวขา้ พเจา้ เอง ในการเป็นเกษตรกรซึ่งเป็นกระดูกสันหลัง ของชาติ ปฏิบตั ติ นเปน็ ผู้มีคณุ ธรรม และจรยิ ธรรม ร่วมเดินรณรงค์การคอรร์ ปั ช่นั กบั กศน.อาเภอชาติตระการ ความสามคั คี และความซ่ือสัตย์สจุ รติ การประพฤติปฏิบัติต่อการประกอบอาชีพ

5. มบี ทบาทการให้ความรู้ในเรอ่ื งคณุ ธรรมและจริยธรรมแก่ชมุ ชน ข้าพเจ้าปฏิบัติตนเป็นแบบอย่างที่ดีแก่บุคคลโดยทั่วไป ทั้งเพ่ือนร่วมงานและสมาชิกในสังคม โดยเฉพาะการใหค้ วามรู้ในเร่อื งคุณธรรมและจริยธรรม ตอ่ อาชพี วิถีการดาเนินชีวิต และความซื่อสัตย์ต่อสังคม ชุมชน สร้างแรงจูงใจของการคิดดี ประพฤติดี ตามกฎเกณฑ์และระเบียบการปฏิบัติของสังคม พร้อมทั้งนา หลักธรรมคาสอนในพระพุทธศาสนามาใช้เป็นองค์ความรู้ปรับ ประยุกต์ใช้ในการดาเนินชีวิต และมีบทบาทใน การให้ความรู้เรื่องคุณธรรมจริยธรรมแก่ชุมชนผา่ นการเปน็ มัคนายกในวันสาคัญต่างๆ ทางพุทธศาสนา และการ เปน็ ผูช้ ่วยผูใ้ หญบ่ ้านท่มี ีโอกาสไดใ้ หค้ วามชว่ ยเหลอื กิจกรรมทางชมุ ชน สังคม สร้างความสามัคคีเป็นอันหน่ึงอัน เดียวกัน ในฐานะทเ่ี ปน็ สมาชิกคนหนง่ึ ของชมุ ชน ให้ความรใู้ นเรื่องคุณธรรมและจริยธรรมแก่ รว่ มกิจกรรมจิตอาสา (การทาความสะอาด) ชุมชนวนั สาคญั ทางพุทธศาสนา วันสาคัญต่อสถาบนั ชาติ ศาสนา พระมหากษัตริย์ ร่วมกจิ กรรมจิตอาสา (การปลูกปาุ ) วนั สาคัญ ร่วมกจิ กรรมจติ อาสา (การปล่อยปลา) ตอ่ สถาบนั ชาติ ศาสนา พระมหากษัตริย์ วันสาคญั ต่อสถาบันชาติ ศาสนา พระมหากษตั รยิ ์

องค์ประกอบท่ี ๓. การเป็นพลเมอื งทีด่ ี (มคี วามสขุ ) ๑. เปน็ บคุ คลทม่ี ีความจงรักภกั ดีตอ่ สถาบันชาติ ศาสนา พระมหากษัตริย์ ข้าพเจ้าแสดงออกถึงความจงรักภักดีต่อสถาบันชาติ ศาสนา พระมหากษัตริย์ ซึ่งเป็นศูนย์รวมของ ประเทศชาติ ข้าพเจ้าเป็นคนไทยคนหนึ่งที่มีความซื่อสัตย์ต่อชาติ รักและหวงแหน ปูองกันไม่ให้ผู้ใดมาทาลาย ปกปูองชอื่ เสยี งไมใ่ หใ้ ครมาดูแคลน และประพฤตติ นใหถ้ กู ต้องตามกฎหมาย และขนบธรรมเนียม ประเพณีของ ชาติบา้ นเมอื ง ประเทศไทยให้เสรีภาพในการนับถือศาสนาและสามารถประกอบพิธีกรรมตามศาสนาได้ หน้าที่ ท่ีเราทุกคนต้องรักษาไว้ซ่ึงศาสนา โดยการบารุงรักษาและเสริมสร้างศรัทธาเพื่อให้ศาสนาคงอยู่เป็นหลักยึด เหน่ียวในด้านคุณธรรม เป็นที่พึ่งทางกายและทางจิตใจ ทาให้มนุษย์ดารงชีพร่วมกันในสังคมอย่างมีสันติสุข ข้าพเจา้ ประพฤตติ ่อผอู้ นื่ ดว้ ยความสจุ ริตท้ัง กาย วาจา และใจ และองค์พระมหากษัตริย์ ทรงเป็นศูนย์รวมของ ชาวไทยท้ังประเทศ ทรงบาบัดทุกข์และบารุงสุข ให้แก่ราษฎรด้วยความเสียสละ ข้าพเจ้าเทิดทูนพระองค์ไว้ สงู สุด ด้วยความจงรกั ภกั ดี ศกึ ษาหลักธรรมคาสอนทางพทุ ธศาสนา เขา้ รบั การอบรมโครงการเสรมิ สรา้ งความรู้ วินยั ลูกเสือตามระบอบประชาธปิ ไตย ห่างไกลยาเสพติด เข้ารว่ มกจิ กรรมทแ่ี สดงความจงรกั ภกั ดีต่อสถาบันชาติ ศาสนา พระมหากษตั รยิ ์

๒. ประพฤตติ นใหเ้ ป็นไปตามระเบียบ กฎเกณฑ์ กฎหมาย และขอ้ บังคับตา่ ง ๆ ของสงั คม ข้าพเจ้าตระหนักถึงความสาคัญของการประพฤติตนให้เป็นไปตามระเบียบ กฎเกณฑ์ กฎหมาย และ ข้อบังคบั ตา่ ง ๆ ของสงั คม เพอ่ื ปูองกันผลกระทบที่อาจเกิดข้ึนต่อการดาเนินชีวิต และชุมชนสังคมท่ีข้าพเจ้าอยู่ อาศัย ทุกคนมีบทบาทต่อสังคม และปฏิบัติตามหน้าท่ีท่ีสังคมยอมรับ มีความสาคัญเป็นอันมาก เพราะทาให้ การจัดระเบยี บสงั คมดีขึ้น เป็นการควบคุมสังคมให้เป็นระเบียบ ถ้าคนไม่ปฏิบัติตามหน้าท่ี ตามบทบาทของตน ในสังคมให้สมกับสถานภาพท่ีได้รับ ก็จะทาให้สังคมเสียระเบียบ ทาให้เกิดปัญหาและความยุ่งยากให้แก่สังคม เพ่อื ใหส้ ังคมมรี ะเบียบและดารงอยู่ได้ ข้าพเจ้าซ่ึงถือว่าเป็นสมาชิกคนหน่ึงของสังคมท่ียึดถือแนวทางการปฏิบัติ ตามระเบียบ กฎเกณฑ์ กฎหมาย และข้อบังคับต่าง ๆ ที่เป็นบรรทัดฐานของสังคม เมื่อสร้างบรรทัดฐานทาง สังคมขึ้นมาจาเป็นต้องส่งเสริม สนับสนุนให้สมาชิกของสังคมปฏิบัติตามอย่างเคร่งครัด ข้าพเจ้าได้ศึกษา ระเบียบ กฎเกณฑ์ กฎหมาย และข้อบังคับต่าง ๆ ของสังคมท่ีเก่ียวข้องกับการดาเนินชีวิตประจาวัน ซ่ึงเป็น หน้าท่ขี องชาวไทยทุกคนทจี่ ะตอ้ งศกึ ษาและทาความเข้าใจเร่ืองกฎหมายเพ่ือไม่ให้เสียเปรียบหรือได้รับโทษโดย รูเ้ ท่าไมถ่ ึงการณ์ เข้ารบั การอบรมโครงการเสริมสร้างความรู้วนิ ยั ลูกเสอื ตามระบอบ ประชาธิปไตย หา่ งไกลยาเสพตดิ

๓. รว่ มกิจกรรมจติ อาสา ข้าพเจ้าได้ตระหนักถึงความสาคัญของการเข้าร่วมกิจกรรมจิตอาสา ไม่ว่าจะเป็นของหมู่บ้าน ของ กศน.ตาบลชาติตระการ กศน.อาเภอชาติตระการ และหน่วยงานต่างๆ ท่ีจัดกิจกรรม ข้าพเจ้าเข้าร่วม กิจกรรมอย่างต่อเน่ือง และทุกครั้งท่ีมีโอกาส มุ่งประโยชน์ต่อส่วนรวม การทางานทุกอย่างเป็นไปด้วยความ สมัครใจ ไม่มุ่งหวังผลตอบแทนในรูปของอามิส สินจ้าง หรือรางวัล ตลอดจนการอุทิศกาย กาลังใจ และเวลา ให้แก่ส่วนรวม \"ช่วยเหลือเพ่ือนมนุษย์” เป็นผู้ท่ีเอื้อเฟ้ือ เสียสละ เวลา แรงกาย แรงใจ เพ่ือช่วยเหลือผู้อื่น หรือ สังคมใหเ้ กดิ ประโยชน์และความสุขมากข้ึน เช่น การทาฝายชะลอน้าของหมู่บ้าน การปลูกต้นไม้เพ่ือเป็น การอนุรักษ์ทรัพยากรธรรมชาติ การทาความสะอาดวัด การทาความสะอาดโรงเรียน รวมไปถึง สาธารณประโยชน์ ในการทากิจกรรม หรือส่ิงท่ีเป็นประโยชน์แก่ผู้อื่นโดยไม่หวังผลตอบแทน และมีความสุขท่ี ได้ช่วยเหลือผู้อ่ืน เป็นจิตท่ีไม่นิ่งดูดาย เมื่อพบเห็นปัญหา หรือความทุกข์ยากที่เกิดขึ้นกับผู้คน เป็นจิตที่มี ความสขุ เมือ่ ไดท้ าความดี เข้ารว่ มกจิ กรรมจิตอาสา “ปลูกตน้ ไม้” ในชมุ ชน และ กศน.ตาบลชาติตระการ เขา้ ร่วมกิจกรรมจิตอาสาเราทาดีดว้ ยหวั ใจในชมุ ชน เช่น การทาความสะอาดบรเิ วณโรงเรียน การทาความสะอาดวดั

เข้ารว่ มกิจกรรมจิตอาสาเราทาดีด้วยหัวใจในชมุ ชน เช่น การทาความสะอาดบริเวณโรงเรียน การทาความสะอาดวดั การสร้างฝายชะลอน้าของหมูบ่ า้ น ๔. เป็นแบบอยา่ งทด่ี ใี ห้แก่ชมุ ชนและสังคม ข้าพเจ้าปฏิบัติตนเป็นแบบอย่างท่ีดีให้แก่ชุมชนและสังคม ในบทบาทหน้าท่ีท่ีข้าพเจ้าได้รับผิดชอบ หรือท่ีได้รับมอบหมาย เร่ิมต้นจาการวางตัว การแต่งกาย บุคลิกภาพ การใช้กริยาวาจาท่ีสุภาพ เป็นผู้มี คุณธรรมจริยธรรมที่ดีตามวัฒนธรรมไทย มีความเป็นธรรมยึดม่ันในความดีความถูกต้อง และมีมารยาททาง สงั คมประพฤตติ นเป็นคนดีมีน้าใจเมตตากรุณา เอื้อเฟ้ือเผ่ือแผ่ต่อผู้อ่ืน และเป็นกัลยาณมิตรต่อทุกคน มีความ อตุ สาหะ ขยัน อดทน มุง่ ม่นั และรับผิดชอบงานเต็มความรู้ ความสามารถ ต้ังใจทางานให้เสร็จทันเวลา พร้อม ทั้งประพฤติ ปฏิบัติตนอย่างเรียบง่าย และประหยัดโดยใช้ทรัพยากรอย่างคุ้มค่า รวมถึงการรณรงค์และปลูก จิตสานึกในการช่วยกันประหยัดน้า ประหยัดไฟฟูา อนุรักษ์ทรัพยากรธรรมชาติและสิ่งแวดล้อม สาธารณะ สมบัตขิ องชมุ ชน รว่ มเดินรณรงค์ โครงการไทยนิยม ยง่ั ยนื

ร่วมรณรงคก์ ารปูองกนั ลูกนา้ ยุงลาย เปน็ กัลยาณมติ รต่อทุกคน ในชมุ ชนตาบลชาตติ ระการ แตง่ กายสุภาพ ถูกกาลเทศะ เปน็ แบบอย่างทดี่ ีในการดาเนินชีวิต เปน็ ผู้สืบสาน อนุรกั ษ์ ขนบธรรมเนยี ม ประเพณอี นั ดีงามไว้

5. เป็นผนู้ าในการทากจิ กรรมและจติ อาสาประชาธปิ ไตย ข้าพเจ้าเป็นทั้งผู้นาและผู้ตามในการทากิจกรรมและจิตอาสาประชาธิปไตย ด้วยความตระหนักถึง ความสาคัญของหลกั ศลี ธรรมและคุณธรรมของศาสนา มีหลักการทางประชาธิปไตยในการดารงชีวิต ปฏิบัติตน ตามกฎหมายดารงตนเป็นประโยชนต์ อ่ สงั คม โดยมีการชว่ ยเหลือเก้ือกูลกนั อนั จะก่อใหเ้ กิดการพัฒนาสังคมและ ประเทศชาติ ใหเ้ ปน็ สังคมและประเทศประชาธปิ ไตยอย่างแท้จริงหลักการทางประชาธิปไตย ทั้งในบทบาทของ การเป็นผู้ช่วยผู้ใหญ่บ้าน ด้านการรักษาความม่ันคงของหมู่บ้าน ในบทบาทของผู้นาครอบครัวที่มีส่วนช่วย สนับสนุนให้ทุกคนในครอบครัวได้ร่วมกิจกรรมและจิตอาสาประชาธิปไตย ด้วยการเป็นพลเมืองดีท่ีเคารพ กฎหมาย เคารพสทิ ธเิ สรภี าพของผ้อู ืน่ มีความกระตอื รอื ร้นที่จะเขา้ มามสี ่วนรว่ มในการแก้ปัญหาของชุมชนและ สงั คม มคี ุณธรรมและจรยิ ธรรมเปน็ หลกั ในการดาเนนิ ชวี ติ อยา่ งผาสขุ เข้าร่วมกิจกรรมจิตอาสาร่วมกบั ทีว่ า่ การอาเภอชาตติ ระการ และตาบลชาตติ ระการ ในวนั สาคัญต่างๆ

องค์ประกอบที่ ๔. การมีส่วนร่วมในกจิ กรรมการศกึ ษานอกระบบและการศึกษาตามอัธยาศยั ๑. เป็นผ้นู าในการจัดต้งั กลมุ่ การจัดกิจกรรม กศน. ในฐานะท่ีข้าพเจ้าเป็นนักศึกษาคนหนึ่ง ของ กศน.อาเภอชาติตระการ ข้าพเจ้ามีโอกาสได้รับเลือกเป็น ประธานนักศึกษา กศน.ตาบลชาติตระการ ทาให้ข้าพเจ้าได้มีโอกาสจัดตั้งกลุ่มการจัดกิจกรรม กศน.ตาบล ใน การพัฒนา กศน.ตาบลชาติตระการ โดยร่วมคิดวางแผนการจัดกิจกรรมพัฒนาคุณภาพผู้เรียนของนักศึกษา กศน.ตาบลชาติตระการ ให้ทุกคนใน กศน.ตาบลชาติตระการ ได้แลกเปล่ียนความคิดเห็น เพื่อวางแผนการจัด กิจกรรมพัฒนาคุณภาพผู้เรียนของตาบล เลือกกิจกรรมที่มีความสาคัญเรียงจากมากไปหาน้อย และการเก็บ หลักฐานร่องรอยเพื่อเป็นหลักฐานในการเข้าร่วมกิจกรรมของ กศน.ตาบลชาติตระการ ในบทบาทหน้าที่ตาม บทบาทของผู้นา ในการแบ่งงานกระจายงานให้สมาชิกทุกกลุ่มตามความรู้ ความสามารถสาหรับสมาชิกแต่ ละคน การคัดเลือกให้เป็นผู้นา ต้องพร้อมท่ีจะทาหน้าท่ีให้เหมาะสมกับงานที่ได้รับมอบหมายโดยการให้การ สนับสนนุ นาทีมให้ประสบผลสาเร็จทีไ่ ดต้ ามเปาู หมายทีก่ าหนดไว้ รวมถึงการเข้ากิจกรรมพัฒนาคุณภาพผู้เรียน ของ กศน.อาเภอชาติตระการทกุ ครงั้ ท่มี โี อกาส เปน็ ประธานโครงการปรับภูมิทัศนแ์ ละพัฒนา จติ ใจของนักศึกษา กศน.ตาบลชาติตระการ ประจาภาคเรยี นท่ี 1/63

เป็นประธานกจิ กรรมจติ อาสา ในชมุ ชนตาบลชาติตระการ ประจา ภาคเรียนที่ 2/62 2. เขา้ รว่ มในการจดั กจิ กรรม กศน.อย่างสมา่ เสมอ ข้าพเจ้าให้ความสาคัญในการเข้าร่วมกิจกรรมของ กศน.อย่างสม่าเสมอ เพราะนอกจากจะเป็นการ พฒั นาความรู้ และทักษะต่างๆ ของตนเองแล้ว ยังเป็นการส่งเสริมสัมพันธภาพ ระหว่างนักศึกษา กศน.อาเภอ ชาติตระการ ในการแลกเปล่ียนทักษะความรู้ และประสบการณ์ร่วมกัน มุ่งเน้นถึงการเสนอความคิด แง่มุม มุมมองใหม่ๆ กจิ กรรมท่ีหลากหลาย ระหว่าง กศน.ตาบล กับ กศน.ตาบล กิจกรรมสัมพันธ์ สร้างเครือข่ายของ กศน.เภอชาติตระการ มีความสัมพันธ์ท่ีดีต่อกัน เกิดความคุ้นเคยกัน เนื่องจากข้าพเจ้าเป็นนักศึกษาท่ีมีอายุ เยอะที่สุดในอาเภอ ยุคสมัยที่มีการเปลี่ยนแปลงไป การเรียนรู้ส่ิงต่างๆ จากคนรุ่นหน่ึงสู่คนอีกรุ่นหน่ึง (คนรุ่น เก่า และคนรุ่นใหม่) เลือก ปรับใช้ ประยุกต์ เพื่อให้สามารถนาไปปฏิบัติได้จริงอย่างมีประสิทธิภาพและเป็น ระบบ ไมว่ ่าเปน็ กิจกรรมการสอนเสริมเติมความรู้สู้สอบปลายภาคเรียน กิจกรรมการศึกษาต่อเนื่องของ กศน. ตาบลชาติตระการ และกิจกรรมการศึกษาตามอัธยาศัยของ กศน.ตาบล และ กศน.อาเภอ ร่วมถึงห้องสมุด ประชาชนอาเภอชาติตระการอยา่ งสม่าเสมอ

โครงการปฏิบตั กิ ารปรับพืน้ ฐานความรู้ปฐมนิเทศนักศึกษา โครงการจัดการแข่งขนั กีฬา กศน.ชาติตระการสัมพันธ์ คร้งั ท่ี 5 โครงการส่งเสริมความรู้ การรักษาทรัพยากรธรรมชาติและสงิ่ แวดลอ้ ม QR Code ภาพกิจกรมตา่ งๆ

3. มสี ว่ นรว่ มในกจิ กรรมทท่ี าประโยชนต์ ่อการพฒั นาสถานศึกษา ขา้ พเจา้ ไดม้ ีส่วนร่วมในกิจกรรมที่ทาประโยชน์ต่อการพัฒนา กศน.ตาบลชาติตระการ ในการปรับปรุง พัฒนาจุดเช็คอิน ปรับปรุงบริเวณโดยรอบอาคารสถานท่ีของ กศน.ตาบล และ กศน.อาเภอชาติตระการ เน่ืองจากข้าพเจ้าเชื่อม่ัน และศรัทธาการจัดการศึกษาของ กศน.อาเภอชาติตระการ การมีส่วนร่วมในฐานะ นักศึกษาคนหน่ึงของ กศน.อาเภอชาติตระการ ข้าพเจ้าเข้าร่วมกิจกรรมต่างๆ ของ กศน.ตาบล และ กศน. อาเภออย่างต่อเน่ืองสม่าเสมอ รักษาภาพลักษณ์ท่ีดีของ กศน. รวมถึงการพัฒนาศักยภาพของตน เสริมสร้าง ทักษะชีวิต การสร้างสัมพันธภาพที่ดี ช่วยคิด ช่วยทา ช่วยแก้ปัญหา ช่วยพัฒนา ส่งเสริมศักยภาพของ กศน. อาเภออย่างเต็มที่ ตลอดจนการเข้าร่วมกิจกรรมท่ีมุ่งปลูกฝังความมีระเบียบวินัย รับผิดชอบ รู้สิทธิและหน้าที่ ของตนเองในการอยู่ร่วมกนั ตามระบอบประชาธิปไตยทีม่ ีพระมหากษัตริยท์ รงเป็นประมุข เป็นผจู้ ัดตงั้ กลุม่ และผูเ้ ขา้ รว่ มกจิ กรรมปรบั ภมู ิทัศน์ กศน.ตาบลชาติตระการ เข้ารบั การอบรมโครงการเสริมสรา้ งความร้วู นิ ยั ลูกเสอื ตามระบอบประชาธิปไตย หา่ งไกลยาเสพตดิ

๔. เปน็ ผู้จดั กจิ กรรม กศน.ดว้ ยตนเอง การได้รับเกียรติให้เป็นประธานนักศึกษา กศน.ตาบลชาติตระการ เป็นการเปิดโอกาสให้ข้าพเจ้า สามารถเป็นผู้จัดกิจกรรม กศน.ด้วยตนเอง ท้ังในรูปแบบโครงการพัฒนาคุณภาพผู้เรียนร่วมกันของนักศึกษา กศน.ตาบลชาติตระการ และการเป็นส่วนหนึ่งของการจัดกิจกรรมพัฒนาคุณภาพผู้เรียนในภาพรวมของ กศน. อาเภอชาตติ ระการ ไมว่ ่าจะเป็นโครงการศึกษาแหล่งเรยี นร้ปู ระวตั ิศาสตร์ชาติไทย และบุญคุณพระมหากษัตริย์ ไทย โครงการ “ปลกู ฝังคณุ ธรรม จริยธรรม สรา้ งวินัย จิตสาธารณะ” เป็นต้น การเป็นผู้จัดกิจกรรม กศน.ด้วย ตนเองน้ัน ข้าพเจ้าเน้นการพัฒนาตนเอง พัฒนาการเรียนรู้ตลอดชีวิต โดยใช้กระบวนการคิดเป็น ในการคิด วิเคราะห์ และแสวงหาความรู้ เพื่อให้สามารถจัดกิจกรรมที่เหมาะสมกับตนเอง ผู้อ่ืนตามกระบวนการเรียนรู้ แบบมีสว่ นรว่ ม และเกดิ ประโยชนส์ ูงสดุ ต่อการเรียนรู้อยา่ งตอ่ เนื่องและมปี ระสทิ ธิภาพ ได้รบั แต่งต้ังใหเ้ ปน็ ประธานนักศึกษา ของ กศน.ตาบลชาตติ ระการ โครงการศึกษาแหลง่ เรียนรูป้ ระวัตศิ าสตรช์ าตไิ ทย และบุญคณุ พระมหากษัตริย์ไทย

โครงการ “ปลูกฝังคุณธรรม จริยธรรม สร้างวนิ ยั จติ สาธารณะ” 5. มีสว่ นร่วมสนบั สนนุ ทรัพยากรในการจดั กจิ กรรม กศน. กิจกรรม กศน.ตาบลชาตติ ระการ มคี วามหลากหลาย ทาใหข้ ้าพเจ้ามโี อกาสได้มีส่วนร่วมสนับสนุนการ จดั กิจกรรมต่างๆ ของ กศน. ไม่ว่าจะเป็นในรูปแบบ การแสดงความคิดเห็นในการวางแผนการจัดกิจกรรม การ สนับสนุนแรงงาน โดยข้าพเจ้าได้ร่วมปรังปรุง พัฒนา กศน.ตาบล เช่น การทาความสะอาดบริเวณโดยรอบ กศน.ตาบล การทาจุดเช็คอินของ กศน.ตาบล เป็นต้น และการเข้าร่วมกิจกรรมการศึกษาต่อเนื่องของ กศน. ตาบล ในโครงการพัฒนาทักษะชีวิต (กิจกรรมผู้สูงอายุ) นอกจากข้าพเจ้าจะเข้าร่วมกิจกรรมในฐานะผู้เข้าร่วม กิจกรรมแล้ว ข้าพเจ้ายังช่วยดูแลผู้เข้าร่วมกิจกรรมคนอ่ืนในฐานะนักศึกษา กศน.ตาบลชาติตระการด้วย และ เข้าร่วมกิจกรรมส่งเสริมการอ่าน (การศึกษาตามอัธยาศัย) ของ กศน.ตาบลอย่างต่อเนื่อง ทุกครั้งที่มีโอกาส นอกจากน้ี ข้าพเจ้ายังได้ร่วมบริจาคทุนทรัพย์เพื่อทาบุญร่วมกัน และการเข้าร่วมกิจกรรมกับทาง กศน.อาเภอ ชาตติ ระการในการจัดกจิ รรมตา่ งๆ ไม่วา่ จะเป็นกิจกรรมอาเภอเคล่อื นท่ี โครงการจติ อาสา เปน็ ต้น การแสดงความคิดเห็นในการวางแผนการจัดกจิ กรรม/ โครงการ ปรงั ปรุง พฒั นา กศน.ตาบล

ปรังปรงุ พัฒนา กศน.ตาบล เช่น การทาความสะอาดบริเวณโดยรอบ กศน.ตาบล การทาจดุ เชค็ อินของ กศน.ตาบล เข้าร่วมโครงการพัฒนาทักษะชวี ติ (กิจกรรมผู้สูงอายุ) องคป์ ระกอบท่ี ๕. จิตอาสาทาความดีเพือ่ สงั คมและชมุ ชน ๑. มสี ่วนร่วมในการวางแผนพัฒนาสงั คมและชุมชน จิตอาสาทาความดเี พ่อื สงั คมและชุมชน ข้าพเจ้าได้มีส่วนร่วมในการวางแผนพัฒนาสังคมและชุมชนใน ฐานะท่เี ปน็ ผ้นู า และในฐานะทีเ่ ปน็ คนในชุมชนคนหน่ึง กิจกรรมทุกกิจกรรมและทุกขั้นตอนจะต้องเกิดจากการ คิด ตัดสินใจ วางแผน และดาเนินการโดยคนในชุมชน ท่ีร่วมคิด ร่วมทา ร่วมตัดสิน ร่วมรับผิดชอบ และร่วม แก้ไขปัญหาให้กับชุมชน ทุกคนในชุมชนมีส่วนเก่ียวข้องในการตัดสินใจที่จะดาเนินการใดๆ เพื่อชุมชน ร่วมถึง ข้าพเจ้าด้วย การแบ่งงานตามความสามารถ และความรับผิดชอบของแต่ละคน การทางานเพ่ือสังคมและ ชุมชน โดยไมห่ วงั ผลประโยชน์ตอบแทน ทาด้วยใจ ให้ชุมชนมีความเป็นปึกแผ่น ซึ่งจะเป็นรากฐานท่ีจะนาไปสู่ จดุ หมายปลายทางของการมชี วี ิตทด่ี ี

รว่ มกิจกรรมจติ อาสาร่วมกับหน่วยงานตา่ งๆ ร่วมกิจกรรมจติ อาสา “การปลูกปุา” ในชุมชน ร่วมกจิ กรรมเวทปี ระชาคมของหมู่บา้ น รว่ มพฒั นาวัดบา้ นนาจาน รว่ มกจิ กรรมปลกู ปุาชุมชน กับ อบต. รว่ มกจิ กรรมจติ อาสา “การทาฝายชะลอน้า” ชาติตระการ

๒. มีสว่ นรว่ มในการจัดกจิ กรรมการพฒั นาสังคมและชมุ ชน การมีส่วนร่วมในการจัดกิจกรรมการพัฒนาสังคมและชุมชนของข้าพเจ้า ข้าพเจ้าได้ร่วมกิจกรรมของ ชุมชนในทุกข้ันตอน ตั้งแต่การร่วมคิด ร่วมตัดสินใจ ร่วมวางแผนการจัดกิจกรรม จนถึงขั้นการปฏิบัติ การมี ส่วนรว่ มมีหลายระดับและหลายวธิ ี บางวิธีสามารถทาได้ง่ายๆ แต่บางวิธีก็ต้องใช้เวลาข้ึนอยู่กับความต้องการมี ส่วนร่วมของแต่ละคน ค่าใช้จ่ายและความจาเป็นในการกิจกรรมการพัฒนาสังคมและชุมชนก็มีส่วนสาคัญ ขา้ พเจ้าไดม้ สี ว่ นร่วมท้ังในรปู แบบของแรงงาน วัสดุสิ่งของ และประสบการณ์ เพ่ือให้บรรลุเปูาหมายได้ อย่างมี ประสิทธภิ าพ มสี ว่ นร่วมในการคดิ ตัดสินใจ วางแผน และลงมือปฏบิ ัติในการปรบั ปรุงบูรณะวดั ในหมู่บ้าน ๓. แนะนาใหผ้ ู้อนื่ มารว่ มกจิ กรรมช่วยเหลือสงั คมและชมุ ชน กิจกรรมเพื่อสังคมและสาธารณประโยชน์เป็นกิจกรรมจิตอาสาทาความดีเพ่ือสังคมและชุมชนอย่าง หน่ึง ท่ีสามารถพัฒนาตนเอง เพื่อแสดงถึงความรับผิดชอบต่อสังคมในลักษณะจิตอาสา การปลูกฝังและสร้าง จิตสานึกในการบาเพ็ญตนให้เป็นประโยชน์ต่อครอบครัว กศน.อาเภอ และชุมชนสังคมที่อยู่อาศัย เป็นสังคม อุดมไปดว้ ยความรักความสุข มีความม่นั คง และพัฒนาก้าวหน้าตอ่ ไปได้ เพราะทกุ คนร่วมสร้างสังคมน้ีข้ึนมา ไม่ จากัดวา่ เปน็ วัยไหนหรอื อยูใ่ นหนา้ ทีก่ ารงานใด เราตา่ งมคี วามมุ่งมั่นต้ังใจ ขา้ พเจา้ ได้มีการแนะนากิจกรรมอาสา ทเี่ หมาะกับความรู้ ความเข้าใจ ทกั ษะ เตรยี มความพร้อม ความสนใจ ความสามารถ และแบบแผนการใช้ชีวิต/ เวลาว่าง รวมถึงการแลกเปลี่ยนเรียนรู้สะท้อนแบ่งปันประสบการณ์หลังกิจกรรม เพื่อสร้างความมั่นคงย่ังยืน ให้กับชุมชนจติ อาสาและสงั คมไทย

ร่วมกจิ กรรม “การปลอ่ ยปลา” กบั หนว่ ยงานราชการและคนในชมุ ชน แนะนาให้ผู้อนื่ มาร่วมกจิ กรรมช่วยเหลือสังคมและชมุ ชนของตน 4. เป็นผ้นู าในการจดั กิจกรรมเพ่ือพัฒนาสังคมและชุมชน ข้าพเจ้าถือว่ามีความโชคดีเป็นอย่างมากที่ได้รับความไว้วางใจในการทาหน้าที่ผู้ช่วยผู้ใหญ่บ้าน ด้าน การรักษาความมน่ั คง ทาให้ข้าพเจ้ามีโอกาสได้รับมอบหมายในการเป็นผู้นาในการจัดกิจกรรมเพ่ือพัฒนาสังคม และชุมชน ซึ่งอาจจะไม่ได้เป็นผู้นาโดยตรง แต่ได้รับมอบหมายให้ทาหน้าที่ในส่วนท่ีเกี่ยวข้องกับงานที่ได้รับ มอบหมาย และเมอ่ื เสร็จส้นิ จากงานทีไ่ ดร้ ับมอบหมายแลว้ ข้าพเจ้ายังช่วยเหลืองานต่างๆ ท่ีเกี่ยวข้องในการจัด กิจกรรมตา่ งๆ ในฐานะที่เป็นสมาชิกคนหน่ึงของชุมชน การมจี ิตอาสาในการพัฒนาสังคมและชุมชนนั้น ไม่ว่าจะ ทาหน้าทใี่ ด กส็ ามารถช่วยเหลือกิจกรรมเพื่อพัฒนาสังคมและชุมชนได้ เพราะทุกคนล้วนแต่มีความสาคัญหมด ไม่มใี ครท่ีจะทาทกุ อย่างไดด้ ้วยตวั เองคนเดยี ว การเปิดโอกาสให้ทุกคนได้มีส่วนร่วมในกิจกรรมเพ่ือพัฒนาสังคม และชุมชนเป็นการเพิ่มช่องทางในการแลกเปลี่ยนเรียนรู้ ประสบการณ์ และความประทับใจ จากการทางาน รว่ มกนั เพื่อประโยชนข์ องสังคมและชมุ ชน

เปน็ ผนู้ า และผู้ปฏบิ ัตใิ นการจัดกิจกรรมเพ่อื พฒั นาสงั คมและชุมชน รว่ มกับ กศน.ตาบลชาตติ ระการ หมู่บา้ น และหนว่ ยงานราชการต่างๆ 5. มผี ลการจดั กิจกรรมทีก่ ่อใหเ้ กดิ ประโยชนต์ อ่ สังคมและชุมชน การปลูกฝงั ความรบั ผดิ ชอบต่อตนเองและสงั คม เป็นการสร้างคุณธรรมจริยธรรมซ่ึงเป็นเร่ืองที่เกิดจาก ภายใน \"จิตสาธารณะ\" เป็นสิ่งหน่ึงท่ีมีความสาคัญในการปลูกจิตสานึกให้คนรู้จักเสียสละ ร่วมแรง ร่วมใจ มี ความร่วมมือในการทาประโยชน์เพื่อส่วนรวม ข้าพเจ้าเริ่มจากตัวของข้าพเจ้าเองก่อน และปลูกฝังจิตสานึกจิต อาสาใหก้ ับคนในครอบครวั และขยายผลตอ่ ให้คนในชมุ ชน โดยการพดู คุย ประชาสมั พันธ์การจัดกิจกรรมที่เป็น ประโยชน์ต่อสังคมอยู่เสมออย่างต่อเนื่อง ผ่านวิทยุกระจายเสียงของหมู่บ้าน และผ่านการทาหน้าที่มัคนายก ช่วยลดปัญหาที่เกิดขึ้นในสังคม ช่วยกันพัฒนาคุณภาพชีวิต เพ่ือเป็นหลักการในการดาเนินชีวิต ช่วยแก้ปัญหา และสร้างสรรค์ใหเ้ กิดประโยชน์สขุ แก่สังคม รว่ มโครงการพัฒนาศักยภาพผ้นู าอาสาสมัคร เพื่อการปูองกัน เตือนภัย และฟ้นื ฟชู ุมชนใน ภาวะวกิ ฤต ปี 2 ของ สถาบันเศรษฐกจิ พอเพยี ง

การเป็นมัคนายก นาทาพธิ ที างศาสนา และรว่ มกจิ กรรมทางศาสนา การเปน็ ตัวอยา่ งที่ดี ในด้านการดาเนนิ ชีวติ ตามหลักปรัชญาของเศรษฐกิจพอเพยี ง การเขา้ รว่ มประชุม การศึกษาแหล่งเรยี นรู้ เพอื่ การพฒั นาหมบู่ า้ น

กิจกรรมจิตอาสาพัฒนาภมู ทิ ัศนข์ องชมุ ชน กิจกรรมจติ อาสาปลกู ปุาชมุ ชน กิจกรรมการปลอ่ ยปลาในบ่อเล้ยี งปลาของชุมชน

ตอนท่ี 3 ผลงานทีส่ รา้ งชื่อเสยี งและไดร้ บั การยอมรบั จากสงั คม

ตอนที่ 3 ผลงานท่ีสร้างชื่อเสยี งและไดร้ บั การยอมรบั จากสงั คม ช่ือผลงาน................การเปน็ หมอทาขวัญ.................... องค์ประกอบท่ี 1. ผลงานที่สร้างช่อื เสียงมปี ระโยชน์ ตอ่ องคก์ ร/ชมุ ชน 1. มผี ลการปฏิบัตงิ านทีม่ ีประโยชนต์ อ่ สมาชิก/องค์กร/ชมุ ชน ความเชื่อและพิธีทาขวัญเป็นกระบวนการท่ีแสดงความผูกพันและความสัมพันธ์ในระบบเครือญาติ ระหว่างบุคคลกบั ครอบครัว และบุคคลกับชุมชน ข้าพเจ้าเองได้รับการยอมรับจากคนในชุมชนให้เป็นมัคนายก และหมอทาขวัญในงานพิธีต่างๆ การทาขวัญให้เกิดสิริมงคลและเป็นกาลังใจ มักมีพิธีทาขวัญในแต่ละช่วงวัย ของชีวิต และช่วงท่ีชีวิตมีความเปลี่ยนแปลงได้แก่ การทาขวัญเด็กการทาขวัญเดือน การทาขวัญนาค การทา ขวัญบ่าวสาว ถงึ แมย้ คุ สมัยจะเปลีย่ นไป แตก่ ารทาขวัญในพิธีกรรมต่างๆ กับคนในชุมชนยังคงอยู่ด้วยความเชื่อ และความศรัทธา การทาพิธีอาจจะผิดแผกแตกต่างกันไปบ้างในแต่ละท้องถ่ิน แต่หลักใหญ่ๆ ยังคงเหมือนกัน ซ่ึงพิธีสู่ขวัญนี้จะทากันได้ในทุกโอกาส ทั้งในมูลเหตุแห่งความดีและไม่ดี พิธีสู่ขวัญจึงเป็นได้ท้ังการแสดงความ ชื่นชมยินดี และเป็นการปลอบใจใหเ้ จา้ ของขวัญ ตามความเชือ่ และนี้คือประโยชน์และคุณค่าที่หมอทาขวัญอยู่ ค่กู บั สมาชิก/องค์กร/ชุมชน ได้รบั การยอมรบั จากคนในชุมชนใหเ้ ปน็ มคั นายก และหมอทาขวญั ในงานพธิ ีต่าง ๆ

2. มีความพึงพอใจของสมาชิกในองค์กร/ชมุ ชน การทาขวัญในพิธีต่างๆ อาจแตกต่างจากสมัยก่อนตามยุคสมัยท่ีเปลี่ยนไป แต่ท่ียังคงอยู่คือ ความเช่ือ ขั้นตอนแต่ละพื้นที่ก็อาจจะแตกต่างกัน แต่ในส่วนของเค้าโครงเนื้อหาเรื่องราวจะคล้ายๆ กัน ถ้าเป็นหมอทา ขวัญนาค คือ เพื่อแนะนา อบรม ส่ังสอนนาคได้ล่วงรู้พระคุณของบิดา มารดาผู้ที่ให้กาเนิดและเลี้ยงดูมา ชาวพุทธท้ังหลายต่างก็มีความเช่ือในเร่ืองของการอุปสมบทมายาวนานว่า ชายที่มีอายุครบ 20 ปี บริบูรณ์ จะต้องบวชเรียนเป็นภิกษุสงฆ์เพื่อสืบต่อพระศาสนาและทดแทนคุณพ่อแม่ แต่วัฒนธรรมหลายๆ อย่างรวมทั้ง พิธีกรรมได้มีการเปล่ียนแปลงไปตามกาลเวลา และประเพณีสู่ขวัญ เป็นการอวยพรคู่บ่าว เป็นต้น ความพึง พอใจจากการเป็นหมอทาขวัญในชุมชน สามารถวัดได้จากการรับเชิญไปเป็นหมอทาขวัญในพิธีต่างๆ ของ หมบู่ ้าน พิธกี รรมการทาขวัญจะคงอยหู่ รอื สญู หายไปกข็ นึ้ อยูท่ ีค่ วามพงึ พอใจของชุมชน การเป็นหมอทาขวัญในงานพิธีต่าง ๆ อย่างต่อเน่อื งจากความพึงพอใจของคนในชุมชน 3. มหี น่วยงาน/องค์กร/ชุมชนนาไปใช้ การประกอบพิธีกรรมท่ีเกี่ยวข้องกับพิธีสู่ขวัญน้ีจะทากันได้ในทุกโอกาส ท้ังในมูลเหตุแห่งความดีและ ไม่ดี พิธีสู่ขวัญจึงเป็นได้ทั้งการแสดงความชื่นชมยินดี และเป็นการปลอบใจให้เจ้าของขวัญ ตามความเชื่อ สามารถนาไปใช้ในงานพิธไี ดท้ ุกหนว่ ยงาน ทกุ ชมุ ชน

องคป์ ระกอบที่ 2. การยอมรับของสงั คมและชุมชน 1. ได้รบั เชญิ เปน็ วิทยากรเผยแพรค่ วามรู้และประสบการณ์ ขา้ พเจา้ ใชค้ วามรู้ ความสามารถ และประสบการณจ์ ากการทาขวญั เผยแพร่ภูมปิ ัญญาดงั กล่าวใหก้ บั เดก็ และเยาวชนทมี่ ีความสนใจ เปน็ วิทยากรให้ความรใู้ น กศน.ตาบลชาตติ ระการที่เก่ียวกับความเชื่อ พธิ ีกรรม ทางศาสนา และทาขวัญในประเพณีต่าง และเปน็ ปราชญ์ชาวบ้านเร่ืองการเป็นหมอทาขวัญในชมุ ชน หมอทา ขวัญเป็นภมู ิปญั ญาอยา่ งหนึ่งท่คี วรอนรุ ักษ์ และสง่ เสริม สนบั สนุนให้อยู่คู่สงั คมตลอดไป การเป็นหมอทาขวัญในงานพิธตี ่าง ๆ 2. มกี ารเผยแพร่ความร้ทู างสื่อสารมวลชน การเผยแพร่ความรเู้ กยี่ วกับการทาขวญั น้นั เปน็ ในลักษณะการพดู คุย สื่อสารเฉพาะกลุ่มนกั ศึกษา กศน.อาเภอชาตติ ระการ และชาวบา้ นท่ีสนใจ และทาง Facebook ของเจ้าภาพทเ่ี ชิญไปเป็นหมอทาขวัญ และ Facebook ของผทู้ ม่ี าร่วมงาน แต่ยงั ไมม่ ีการเผยแพร่ทางส่อื มวลชน ไดร้ บั การเผยแพรป่ ระชาสมั พันธผ์ า่ นFacebook ของเจ้าภาพ และ Facebook ของผทู้ ี่มาร่วมงาน

3. ได้รับรางวลั จากหนว่ ยงานหรอื องค์กรต่าง ๆ การรบั รางวัลหนว่ ยงานหรือองคก์ รต่าง ๆ ยังไม่มี มแี ต่การข้นึ ทาเนยี บเปน็ ปราชญ์ชาวบ้านเรื่องการ เปน็ หมอทาขวญั ท้ังของ กศน.ตาบลชาตติ ระการ กศน.อาเภอชาตติ ระการ และภูมปิ ญั ญาของชมุ ชน ได้รับการยกย่องให้เป็นปราชญช์ าวบ้านเรอ่ื งการเปน็ หมอทาขวญั ทงั้ ของ กศน.ตาบล ชาติตระการ กศน.อาเภอชาตติ ระการ และภมู ปิ ัญญาของชมุ ชน 4. มีบคุ คล หน่วยงาน/องค์กรอน่ื มาศึกษาดูงาน ยังไมม่ ีการศึกษาดงู านจากหน่วยงานอน่ื แต่ได้รับการเชญิ เป็นผทู้ าหน้าท่หี มอขวญั ในพธิ กี รรมตา่ งๆ ของหนว่ ยงานตา่ งๆ ๕. ได้รับการยกย่องระดับประเทศหรือระดบั นานาชาติ ยังไมม่ ีการรบั รางวัลระดับประเทศ แต่ไดร้ ับการยกย่องในระดับชุมชน เป็นผูร้ ู้ ปราชญข์ องชุมชน

E-BOOK แบบประเมนิ คัดเลอื ก สาขานกั ศึกษา กศน. ประเภทศษิ ย์ปจั จบุ นั กศน.ดีเดน่ ประจาปี 2563 E-BOOK แบบประเมนิ คดั เลอื ก สาขานักศกึ ษา กศน. ประเภทศษิ ย์ปจั จบุ นั กศน.ดีเด่น ประจาปี 2563

คณะผู้จัดทา ทีป่ รึกษา กนั ตง ผอ.กศน.อาเภอชาตติ ระการ ภาศรี ครู วิทยฐานะครชู านาญการ 1. นางพรสวรรค์ 2. นายรงุ้ ภธู ร ผใู้ หข้ ้อมลู ศรีอ๊อด นกั ศึกษา ภาศรี ครู วทิ ยฐานะครชู านาญการ 1. นายกมุ่ ล้วนมงคล ครผู ้ชู ่วย 2. นายรุ้งภธู ร วนั ช่ืน ครอู าสาสมัครการศึกษานอกโรงเรียน 3. นางสาวชมพนู ุช ยศปัญญา ครอู าสาสมัครการศึกษานอกโรงเรยี น 4. วา่ ที่ พ.ต.บุญส่ง บญุ ประกอบ ครูอาสาสมัครการศึกษานอกโรงเรียน 5. นางสาวภาณุมาศ แต่งเนตร ครู กศน.ตาบลบา้ นดง 6. นางสาวประยรู พระคาสอน ครู กศน.ตาบลชาติตระการ 7. นางสาวสภุ าพร ม่ันหยวก ครู กศน.ตาบลสวนเม่ียง 8. นางสาวนภิ าพร พว่ งปิน่ ครู กศน.ตาบลปาุ แดง 9. นางสาวกญั ญณัช แสงสบี าง ครู กศน.ตาบลทา่ สะแก 10. นายอัษฎาพร ฟองจางวาง ครู กศน.ตาบลบ่อภาค 11. นางสาวเปียทพิ ย์ โคกนอ้ ย ครู ศรช.ตาบลปาุ แดง 12. นางสาวสธุ าสนิ ี แฟงวัชรกลุ บรรณารักษ์อตั ราจ้าง 13. นางสาวพรพนา มว่ งทิม พนักงานบริการ 14. นางสาวน้าออ้ ย 15. นายทองคณู ผเู้ รยี บเรยี ง แสงสบี าง ครู กศน.ตาบลท่าสะแก บุญประกอบ ครูอาสาสมัครการศึกษานอกโรงเรยี น 1. นางสาวเปียทิพย์ 2. นางสาวประยูร ผู้จดั ทาภาพประกอบ / ออกแบบปก 1. นางสาวชมพูนชุ ล้วนมงคล ครผู ชู้ ่วย 2. นางสาวเปยี ทพิ ย์ แสงสบี าง ครู กศน.ตาบลท่าสะแก