พุทธสาวิกา เล่มที่ 72 (1/2563)

ชวงน้ีคงไมมีเร่ืองใดจะหนักหนาเทากับเร่ืองการ หรืออยางการใชบริการโรงแรมในตางประเทศ แพรร ะบาดของไวรสั โคโรนา เพราะมนั สง ผลกระทบตอ คนทงั้ โลก กอนเดินทางอาจารยจะนัดประชุมทุกครั้งเพื่อใหพวกเราไดมี แคจ นี สนั่ สะเทอื นหนอ ยเดยี ว ยงั สรา งแรงกระเพอื่ มไดข นาดนี้ โอกาสทาํ ความเขา ใจวา แตล ะทนี่ นั้ มวี ฒั นธรรมตา งกนั อยา งไร จันทรลองคิดเลนๆวาถาแหลงแพรกระจายของโรคเกิดใน เชน ถา ใชห อ งนาํ้ ในประเทศญปี่ นุ หา มทงิ้ กระดาษชาํ ระในถงั ประเทศท่ีรัฐบาลจัดการไมไดหละก็ ยังจินตนาการไมออกวา ขยะ แตใ หท ง้ิ ลงในโถชกั โครก แลว สว มจะไมต นั เหรอ?? ไมค ะ ภาวการณจะหนกั หนาขนาดไหน เพราะกระดาษชาํ ระเขาบางพเิ ศษ ทาํ มาเพื่อใหท้ิงในชักโครก แตถ า มาเมอื งไทยกจ็ ะตรงขา มกนั คอื หา มทง้ิ กระดาษชาํ ระใน หลายทา นทราบวา รฐั บาลจนี นนั้ มคี วามเดด็ ขาดใน ชกั โครกเพราะจะทําใหส ว มตนั อาจารยส อนเราอยา งน้ี การควบคุมการแพรระบาดของโรคอยางท่ีใครก็ทําไมได เม่ือ ผูติดเชื้อหนีออกจากสถานท่ีกักกัน เขายิงท้ิงเลย หรือเม่ือ หรือการใหทิปแมบานที่ทําความสะอาดหองพักใน แนชัดแลววาสถานพยาบาลท่ีมีรองรับผูปวยไมไหว เขาสราง โรงแรม ทา นสอนเราวา ใหเ ราเตรยี มเงนิ เทา ไหร แตล ะประเทศ โรงพยาบาลเพ่อื รองรับผูติดเชอื้ โดยเฉพาะในเวลาแค ๑๐ วนั กต็ า งกนั ไป แลว ใหว างเงนิ ไวใ ตห มอน ทส่ี าํ คญั คอื ใหต งั้ ใจวาง จาํ นวนสองพนั เตียง ถา ไมใ ชจ นี ทาํ ไมได! อยาทําแบบคนทไ่ี มไดรับการสง่ั สอน จนั ทรไ ดเ รยี นรอู ะไรจากเหตกุ ารณน บี้ า ง สงิ่ สาํ คญั จันทรเรียนหนังสืออยูไตหวัน ๔ ป ไดรับการ ท่ีสุดท่ีจันทรไดตระหนักมากๆ คือ “ความรับผิดชอบ” ท่ีมี สั่งสอนอบรมจากอาจารยชาวไตหวันทานน้ีอยางตอเน่ือง ตอสังคม และทําใหจันทรไดตรวจสอบตัวเองมากข้ึนวาเรามี แมว นั นเ้ี รยี นจบมาเกอื บยสี่ บิ ปแ ลว แตอ าจารยก ย็ งั คงสอนอยู คุณสมบัติน้ันมากนอยแคไหน ชวงท่ีไขหวัดซารสระบาด การไดเรียนรูและซึมซับถึง “ความรับผิดชอบ” ในรูปแบบน้ี จันทรยังเรียนหนังสืออยูไตหวัน อาจารยทานใหพวกเราถือ ชวยใหจันทรมีความละเมียดละไมมากขึ้น แมไมสมบูรณแบบ ขวดสเปรยแอลกอฮอลเล็กๆติดตัว ทุกครั้งกอนจะกดปุมเพื่อ แตกไ็ มคอ ยสรา งปญ หาใหใคร ใชลิฟท ทานกําชับใหเราฉีดแอลกอฮอลท่ีปุมกดกอนเสมอ และหากเราไมส วมหนา กากอนามยั ในทส่ี าธารณะ อาจารยจ ะ ทําไมตองพูดเร่ืองนี้ เพราะโรคอุบัติใหมนี้อยาง ลงโทษเราโดยไมม ขี อ ยกเวน โควดิ -19 ทาํ ใหเ รามโี อกาสไดร บั รวู า ยงั มคี นสว นหนง่ึ ใชช วี ติ ดวยตรรกะแบบพังๆ ขาดความรับผิดชอบตอสังคมอยาง แมกระทั่งความรับผิดชอบในแงอ่ืนที่ไมเกี่ยวกับ สิ้นเชิง ไมแปลกหรอกคะ ลองยอนกลับไปดูภูมิหลังของเขา โรคซารส ทานจะสอนเราผานการกระทํา เชน ถามาสายไม เรากจ็ ะเขา ใจไดว า ทาํ ไมเขาคดิ แบบนนั้ เขาแสดงออกแบบนนั้ ตรงนดั ทา นจะปรบั เปน เงนิ ตามทต่ี กลงกนั ไวก อ น ไมม ขี อ แม และเขาทาํ แบบนน้ั หรอื ขอ อา งใดๆเพราะไดต กลงรว มกนั แลว ลกู ศษิ ยข องอาจารย จงึ ไมม ใี ครมาสายหรอื ไมต รงนดั เพราะทา นปลกู ฝง มาแบบนี้ หนา ที่ 1

จันทรไดฟงเร่ืองราวของคนไทยทานหนึ่งที่ไปใช ไหนคนชว่ั ฯลฯ ทา นอา นรายละเอยี ดไดใ น “จฬู ปณุ ณมสตู ร” แรงงานผิดกฎหมายในตางประเทศท่ีกําลังมีการระบาดของ พระไตรปฎ กเลม ที่ ๑๔ พระสุตตันตปฎก เลม ท่ี ๖ โควดิ -19 เธอบอกวา เธอเปน มนษุ ย จะไปไหนกไ็ ด โลกนแี้ บง แยกกันเพราะคําวา “ประเทศ” และ “พาสปอรต” แตเธอ เม่ือสิ่งน้ีคือธรรมชาติของมนุษย จะชวยใหเราไม เปนมนุษยและย้ําวาเธอจะไปไหนก็ได แถมเธอยังทาทายวา ตองไปตีอกชกลม ขุนของหมองใจในส่ิงท่ีเราควบคุมไมได ทาํ ไมไมใ หพ าสปอรต กบั นกนางนวล นกเปด นาํ้ ฯลฯ เสยี เลย หนา ทข่ี องเราคอื สาํ นกึ รบั ผดิ ชอบตอ ตวั เอง และสงั คมใหด ที ส่ี ดุ หละ!! ปฏบิ ตั ติ อ ผอู น่ื อยา งเหน็ อกเหน็ ใจและเขา ใจ จะดยี ง่ิ ขน้ึ เมอื่ เรา ไดนอมนําคําสอนของพระพุทธองคมาใชจริงๆในชีวิตจริง และหาโอกาสบอกสอนส่ิงท่ีเปนกุศลแกคนท่ีบอกได จะเกิด อะไรข้ึนกไ็ มเสยี ชาตเิ กดิ แลว ! น่ีหละคะตรรกะแบบพังๆ ผลพวงจากอะไรหลาย ขอบคุณทานผูอานที่สนับสนุนการพิมพ อยางท่ีถึงวันนี้เราตองชวยกันแกไข กอนท่ีประเทศนี้จะเละ จดหมายขา วนะคะ ทา นทเี่ ปน สมาชกิ รายปก รณุ า ตมุ เปะ มากไปกวา นี้ หลายคนไมเ ขา ใจวา ทาํ ไมเขามองไมเ หน็ ติดตอกลับมาท่ีกองบรรณาธิการนะคะหากทาน ถงึ ความไมถ กู ตอ งของเขา และพยายามหาเหตผุ ลสนบั สนนุ จะขอรบั เปน สมาชกิ ตอ ไป สว นทา นทเี่ ปน สมาชกิ ความคดิ ของเขาวา คนไทยนนั้ เหยยี ดคนไทยดว ยกนั เอง เขา ตลอดชีพแตไมประสงคจะขอรับจดหมายขาว จะปกปอ งตวั เองหรอื อยางไรไมท ราบ พุทธสาวิกาตอไป กรุณาติดตอกลับมาท่ี กองบรรณาธกิ ารเชน เดยี วกนั ทห่ี มายเลขโทรศพั ท จันทรหวนคิดถึงคําสอนขององคสมเด็จพระสัมมา ๐๓๔ ๒๕๘ ๒๗๐ หรือตามที่อยูน้ี ๑๙๕ ถนน สมั พทุ ธเจา พลางขนลกุ ชนั ทา นสอนมาสองพนั กวา ปแ ลว แตค น เพชรเกษม ตําบลพระประโทน อําเภอเมือง สว นใหญไ มใ ครม เี วลาศกึ ษา จงึ ขอนาํ คาํ สอนนน้ั มาเลา ใหท า น จังหวัดนครปฐม ๗๓๐๐๐ ขอบคณุ อยางย่ิงคะ ฟง วา มันมีคนแบบนี้ตั้งแตม ีมนุษยเกิดข้นึ ในโลก โดยสรปุ ทา นสอนวา คนชว่ั มองคนชวั่ ดว ยกนั ไม ออกวาเปนคนชั่ว และคนชั่วมองคนดีไมออกวาเปนคนดี คนชั่วก็จะคิดอยางคนชั่ว มีการกระทําอยางคนช่ัว มีความรู อยางคนชั่ว มีถอยคําอยางคนชั่ว มีการงานอยางคนชั่ว มีความเห็นอยางคนชั่ว ยอมใหทานอยางคนชั่ว ช่ืนชมคนชั่ว ดวยกัน สวนคนดีก็จะตรงขามกันคือมองเห็นวาไหนคนดี หนา ท่ี 2

ÃÒ§ҹ¾àÔ ÈÉ ไปทําอะไรที่ศลี ปุร มดแดง เฮอ เฮอ คแู ขง ของมดแดง คอื พอี่ กั ษรศรอี ดไปงานน้ี ในการประชุม ๓ วัน เราไดเห็นภิกษุณีชาวอินเดีย มดแดง เปนมดตัวนอยจอยจิริด แฝงตัวไปกับยามของ ที่มารวมงาน ๒๐ รูป บางรูปเคยมาอยูกับเราในชวงพรรษา หลวงแมคะ ก็ดีใจกันมากเลย แมจะพูดกันไมรูเร่ืองนักก็ตาม ภิกษุณีจาก ไทย ๔ รปู รปู หนง่ึ เปน ชาวมาเลเซยี แตม าอยทู ภี่ กิ ษณุ อี าราม ออกจากสนามบินดอนเมืองบินตรงเขาโกลกัตตา ที่เชียงราย แลว กม็ แี มชพี มาท่ีครองสไบสีชมพอู กี ๕ รูป แลว ตอ เครอ่ื งภายในประเทศไปทางตะวนั ตกของโกลกตั ตาอกี มีภิกษุชาวอินเดียท่ีมารวมราว ๒๐ รูป นอกนั้น เปนอุบาสก ๑ ชัว่ โมง ๒๐ นาที ไปลงท่ีเมืองรายปุร อุบาสิกา และทีมงานท่ีเปนอาสาสมัครอีกสวนหนึ่ง มองดู ดว ยสายตาผูมารวมงานไมน าเกนิ ๑๐๐ รูป/คน ตอนท่ีซื้อต๋ัว เอเยนตก็บอกวา หลวงแมไมตองตอ เครื่องสามารถบินตรงไดเลย แฮะ แฮะ ไปไจปุร หลวงแม ทางฝงภิกษุ เจาภาพนิมนตหลวงพอสะไซ ซึ่งเปน ตอ งรบี บอกวา ไมใช คราวน้ีเปนเมอื งรายปุร พระภิกษุที่อยูที่น่ัน มีวิหารของทานเองที่ศีลปุร สูงอายุมาก นาจะแตะ ๙๐ แลว เชนเดียวกันกับภิกษุณีวิสาขาที่อายุ ๙๒ เปน เมอื งทท่ี วั รไ ทยไมร จู กั คะ อยใู นรฐั ฉตั ตสิ การห มาจากนาคปุร ดินแดนของชาวพุทธใหมที่หันมานับถือพุทธ กเ็ ปน รฐั ใหมอ กี เพงิ่ แยกออกมาจากมธั ยมประเทศเมอ่ื ๒๐ ป ศาสนาในคราวที่ดร.อัมเบดการ ผูนําของพวกจัณฑาลท่ีทาน ทผ่ี า นมานเี้ อง ในพทุ ธประวตั คิ อื ตอนใตข องแควน โกศลของ หนั มารับไตรสรณาคมน พ.ศ.๒๔๙๙ พระเจาปเสนทนิ ัน่ เอง คราวนเ้ี ราถึงบางออนะ ทนี่ า ประทบั ใจ เจา ภาพพมิ พห นงั สอื ทรี่ วมบทความ แลว ไปทาํ ไมกัน ของผูเขารวมเสนองานไดทันงาน ท้ังที่ใชเวลานอยมาก เขาจัดงานประชุมชาวพุทธท่ีน่ันเปนครั้งที่ ๓ แลว ทา นผจู ดั งานเลา วา ใชเ วลาในการเตรยี มหนงั สอื นเี้ พยี ง ๔๐ วนั แตค รง้ั น้ี เนน เปน การประชมุ ภกิ ษณุ คี รง้ั แรกดว ย พอหลวงแม เปน หนงั สอื ทใี่ ชต ง้ั โตะ รบั แขกโชวไ ดเ ลย คณุ ภาพการพมิ พด มี าก เห็นเขา ก็งานเขา เชิญมากระช้ันมากคะ ตองรีบติดตอกลับไป รบี ทําวซี า รีบออกต๋วั หลวงแมทานนึกวาจะไปพักท่ีศีลปุร ซ่ึงเปนสถานท่ี จัดงาน เพราะเจาภาพบอกวาจองหองพักไวใหแลว ท่ีรีสอรตท่ีนั่น ถามวาชื่ออะไร เขาบอกวามีแหงเดียว แตพอ จริงๆเขาตองพักในเมืองรายปุรแลวใชเดินทางไปกลับ ประมาณกรุงเทพ-นครปฐม ทกุ วันเลยคะ รีสอรตท่ีวานั่น อยูในปาโปรง ไมมีสถานท่ีอ่ืนเลย แตมาทราบทีหลังวา อยูทามกลางโบราณสถานท่ีเพิ่งคนพบ และเพ่งิ เปด ใหส าธารณะเมือ่ ๒๐ ปท ีแ่ ลว มาน้เี อง ท่ีนั่น คนพบวัดในพุทธศาสนาแลว ๑๐ วัด มีวัด ฮินดู ท่ีบูชาพระศิวะบาง พระนารายณบาง พระคเณศบาง รวมกวา ๔๐ วัด มีวัดเชนดวยคะ บรเิ วณท่คี น พบนก้ี วางใหญกนิ พนื้ ท่ี ๑๐ กม. เจาภาพไปจัดประชุมท่ีนั่น เพื่อเปดโอกาสให โลกภายนอกรบั ทราบเรอ่ื งราวของศลี ปรุ  เจา ภาพใหญเ ปน นาย ตํารวจ ทานอยากจัดงานประชุมใหภิกษุณีกอนที่ทานเองจะ ตอ งยายไปประจาํ รฐั อื่น หนา ที่ 3

หลงั จากงานประชมุ หลวงแมไ ดม โี อกาสไดไ ปเยยี่ ม พระโพธิสัตวหลายองค งดงามท้ังน้ัน แตไมคอยสมบูรณ ชมโบราณสถานทศ่ี ลี ปรุ  ซงึ่ เปน ชว งทศ่ี าสนาพทุ ธเจรญิ รงุ เรอื ง เปนหมายวา สมัยนั้น เปนสมัยท่ีมหายานเจริญรุงเรืองใน สมัยศตวรรษที่ ๖-๑๒ บันทึกของพระถังซําจั๋งท่ีมีประโยชน ดินแดนแถบนี้ อยางมากในการทําความเขาใจกับประวัติศาสตรของอินเดีย ก็ไดกลาวถึงวาทานไดมาที่เมืองนี้ มีพระภิกษุนิกายมหายาน หินท่ีแกะสลักเปนขอบประตู หลายแหงเปนนาค ศกึ ษาทน่ี จี่ าํ นวน ๑๐,๐๐๐ รปู ไดเ หน็ สถปู สมยั พระเจา อโศก กลั ยา คอื นาคตวั เมยี ตวั เปน งขู ดไปมาอยา งมศี ลิ ปะ แตท อ น คอื สมยั ศตวรรษที่ ๓ ก.ค.ศ. หลวงแมแ ละคณะกไ็ ดเ ดนิ เขา ครง่ึ บนเปน ผหู ญงิ หนา ตาสวย หลวงแมท า นวา แปลกตากวา ชมพระสถปู น้ดี ว ยคะ ที่อื่นๆที่เคยเห็นมา ทานอธิบายวา อาจจะเปนการรวมความ เช่ือพ้ืนบานท่ีบูชางูเขากับพุทธศาสนา แมงูก็ยังมาอารักขา พระพุทธเจา ประมาณน้ัน เชนเดียวกับที่เรามีพระพุทธรูป ปางนาคปรกท่เี รารจู กั กนั ดีในประเทศไทย พระพทุ ธรปู ทศี่ ลี ปรุ เ ปน หนิ แกะสลกั ทยี่ งั สมบรู ณท งั้ องค ขนาด เม่ือทางรัฐบาลกลางของอินเดียเขามาชวยพัฒนา หนาตักประมาณ ๒ ศอก งดงามมาก อยูในทานั่งขัดสมาธิ ถนนหนทางตลอดจนสถานที่พักและเครื่องอํานวยความ พระหัตถข วาแตะพืน้ เรยี กวา ภมู ผิ ัสสะ สะดวกเพ่ือใหชาวพุทธจากตางชาติเขามาไดสะดวกข้ึน เราคงจะไดรวมศีลปุรเขา ไวในรายการทวั รจากไทยดวย ไปอนิ เดยี เทย่ี วน้ี หลวงแมท า นมเี รอ่ื งเลา ใหเ ราฟง อกี ยาวคะ เราไมมีพื้นที่ตรงนี้ แตแฟนพันธุแท ติดตามอานใน คอลมั นธรรมลลี า ในมติชนสดุ สปั ดาหน ะคะ หนา ท่ี 4

จนั ทรข า งแรม จนั ทรเ ชอื่ วา สปั ดาหท ผ่ี า นมา ไมม เี รอ่ื งไหนใหญไ ป หัวใจสําคัญที่จะมาถึงจุดนี้ไดโดยไมเครียดคือการ กวาเรื่องท่ีจาทานหน่ึงกราดยิงผูคนทีโ่ คราช รายละเอียดทา น ใชชีวิตเรียบงาย live a simple life ใชชีวิตโดยไม รูกันดีอยูแลว แตมีประเด็นท่ีจันทรอยากชวนคุยก็คือ เราจะ เบียดเบียนใคร ไมตองโกงใครเพื่อมาประเคนคนในตระกูล ถอดบทเรยี นจากเหตกุ ารณในครง้ั น้ีอยางไรกนั บา ง ทําไม?? ไมตองด้ินรนเพียงเพ่ือใหคนอ่ืนช่ืนชมวาดูดี ชีวิตแบบน้ีตาย ไปกไ็ ปอยา งผชู นะ ชนะตณั หาทง้ั หยาบและละเอยี ดของตวั เอง เพราะเราไมอยากทุกขซํ้ารอยอดีต ขอดีของอดีต คือเขาจะท้ิงรองรอยใหเราเสมอ อยูที่เราจะมองเห็นและนํา พระพุทธเจาสอนวา คนท่ีทํากรรมดี เม่ือตายไปก็ ขอ ผดิ พลาดในอดีตมาเปน ครูไดอ ยา งไร?? จะไปในท่ีสูง ใครจะฉุดขาเขาไวไดเลา ตรงกันขาม คนท่ี ทํากรรมชั่ว เม่ือตายไปก็จะไปในที่ต่ํา ใครก็ชวยเขาไมได สง่ิ แรกทจ่ี นั ทรถ ามตวั เองหลงั จากรบั รเู รอ่ื งราวเหลา เหมือนกับการนําเนยใสมาใสหมอดิน เมื่อทุบหมอแลวปลอย นี้คือ อะไรคือสาเหตุที่ทําใหจาคล่ัง ไมมีทุกขใดเกิดจาก ลงน้ํา เนยใสยอมลอยขึ้นมายังผิวน้ําเสมอ หากนําทรายใส สุญญากาศคะ มันมีเหตุของมันเสมอ เมื่อเปดใจรับฟงขอมูล หมอดิน แลวทุบหมอ ปลอยลงสูนํ้า ทรายยอมจมลงสูกน จากหลายทาง พอจะสรปุ ไดว า มนั มาจากความกดดนั มหาศาล แมนาํ้ เสมอ ใครกห็ า มไมไ ด ฉันใด ความดี ความช่ัว กฉ็ นั นั้น ซงึ่ เหตทุ ล่ี กึ ลงไปเกดิ จากตณั หาทพ่ี ระพทุ ธเจา ตรสั มากนั ครบ สามพ่นี อ งคอื โลภ โกรธ หลง อยา ปลอ ยใหค วามตายของคน ๓๐ คนตอ งสญู เปลา เรียนรูจากเหตุการณนี้ มองใหลึกซึ้ง ยอมรับกับสิ่งท่ีเกิดขึ้น พระพุทธเจาตรัสสอนพระอานนท โดยช้ีไปท่ีเงิน อยา ไปดรามา นกั เพราะจะยง่ิ ทาํ ใหจ ติ ซดั สา ย หาความสงบไม แลวตรัสวา “เธอเห็นอสรพิษน่ันไหม” จันทรเขาใจในความ ได ชวยกันถอดบทเรียนออกมาเพื่อทางสวางของตนเอง หมายท่ีวา หากจับงูพิษนั่นไมเปนละก็ มันจะทํารายเราได และผูอื่น เพ่ือใหบุญกุศลที่จะเกิดขึ้น สงไปยังผูประสบ มากมายมหาศาล ชะตากรรมทุกคน ใหทุกชีวิตมองเห็นทางออกแหงทุกข แมต วั เราดว ย ความโลภของคนในครอบครวั หนง่ึ สง ผลใหถ กู งพู ษิ สาธุ กดั ตาย จากโลกนไ้ี ปอยา งผแู พ แพใ นตณั หาของตวั เอง สว น ทยี่ ังอยูก็มชี วี ติ ดวยความทกุ ขทรมานเหมือนตายทงั้ เปน อยาจมจอมอยูแตกับตวั เอง สงิ่ ทจี่ นั ทรส ามารถเรยี นรแู ละใชเ ปน แนวทางชวี ติ ได เที่ยงวันนี้จันทรไดคุยกับพี่สาวทางโทรศัพท กค็ อื ตอ งเรยี นรทู จ่ี ะจบั งพู ษิ ใหเ ปน เงนิ ชว ยใหห ลายอยา งใน ซ่ึงจันทรจะหาเวลาโทรกลับไปถามไถทุกวัน เพราะเรามีแมท่ี ชีวิตงายขึ้น มีคุณภาพบางอยางดีขึ้น ฯลฯ ใหเขาเปนผูชวย ชรามากแลวที่พี่ๆชวยกันดูแล วันน้ีพี่เลาใหฟงวาเคยฟง แตอ ยา ปลอ ยใหเ ขาเปน ผบู งการชวี ติ ดว ยการประมาณตวั เอง พระเทศนถึงผูหญิงอินเดียคนหนึ่งที่ตองสูญเสียคนท่ีรักไป มีเงินเก็บเงินออมจํานวนหน่ึงท่ีจะไมสรางความเดือดรอนให หลายคนในเวลาเดียวกัน และบอกวาผูหญิงคนนี้กําลังขาม คนในครอบครัว มีบางสวนเพ่ือแบงปนผูเดือดรอนตามฐานะ แมน้ําและตองเสียลูกไปในชวงน้ัน แตจําไมไดวานางชื่ออะไร ตามสมควร จนั ทรจึงบอกพ่วี า นางชอ่ื “ปฏาจารา” หนา ท่ี 5

ขอบคณุ งานของฉตั รฐากรู กบิลสงิ ห ครั้นสามีกลับจากทํางานในไรไมพบนางก็เดาออก รีบออกติดตามนางไปทันที ไปทันนางและลูกนอยกลางทาง ก็ขอรองใหนางเลิกลมความตั้งใจ ขณะนั้นนางปฏาจาราก็ เกดิ เจบ็ ครรภใ กลค ลอด ทงั้ เปน ชว งพลบคาํ่ พายกุ ต็ ง้ั เคา มาแต ไกล สามีจึงรีบเขาปาเพ่ือตัดกิ่งไมมาทําเปนเพิงพอใหลูกเมีย ไดหลบฝน จันทรคิดวาเรื่องของพระปฏาจารา นาจะใหแงคิด ขณะที่สามีเดินออมจอมปลวกไปเพื่อตัดกิ่งไมนั้น กับคนยุคนี้ไดดีมากในเรื่องของความทุกข ขอเลาใหฟงอยาง กถ็ กู งพู ษิ กดั ตายตรงนนั้ เอง นางปฏาจาราเฝา รอคอยสามโี ดย กระชบั ทสี่ ดุ ดังนีค้ ะ ไดรับทุกขเวทนาเปนที่ยิ่ง ในที่สุดนางก็ใหกําเนิดบุตรคนท่ี ๒ ทามกลางลมฝนและพายุ นางพาลูกเขาไปหลบใตตนไมใหญ นางเกิดในตระกูลเศรษฐีท่ีเมืองสาวัตถี และดวย นอนหมอบครอมลูกทั้งสองไวจากพายุฝนท่ีกระหน่ําลงมา ความที่พอแมหวงมาก จึงสรางปราสาทใหอยูแตบนชั้น ๗ ตลอดทัง้ คนื เมอ่ื ถกู จาํ กดั พน้ื ทไ่ี ปไหนไมไ ด เหมอื นถกู บบี บงั คบั จนสดุ ทา ยนาง ไดช ายคนรบั ใชเ ปน สามโี ดยทพี่ อ แมไ มร ู ตอ มาพอ แมเ ตรยี มจดั ครั้นฟาสางก็อุมทารกนอยที่เพิ่งคลอดและจูงบุตร พิธีหมั้นนางกับบุตรชายของอีกตระกูลหนึ่ง กอนวันแตงงาน ชายคนโตออกไปตามหาสามี พบวาเขานอนตัวแข็งอยูขาง เพียง ๒ วัน นางขอใหคนรักพาหนีโดยปลอมตัวเปนสาว จอมปลวกไมห า งจากทน่ี างหลบฝนอยเู ทา ใดนกั นางเศรา โศก คนรับใชออกจากบา นไปโดยไมมใี ครสงสัย เสยี ใจรา่ํ ไหอ ยกู บั ศพสามอี ยพู กั ใหญ ไมม ปี ญ ญาแมจ ะขดุ หลมุ ฝง ในท่ีสุดนางจึงหักใจ อุมและจูงลูกนอยทั้งสองมุงไปยังทิศ ตอ มาไมน านนางตง้ั ครรภ จงึ ตง้ั ใจจะกลบั ไปคลอด ท่ีจะไปกรุงสาวัตถี บัดน้ีนางไมมีที่พึ่งอื่นใด นอกจากจะกลับ ที่บานบิดามารดา แตชายคนรักกลัวทานเศรษฐีจะโกรธและ คนื สบู านบดิ ามารดาของตน เอาผิดกับตนได ที่สําคัญกลัววาจะถูกพรากคนรักไป จึงไม ยินยอมโอนออนตามคํารองของนาง นางจึงหลบหนีไปท้ังที่ ครนั้ นางพาลกู นอ ยทง้ั สองมาถงึ ฝง แมน า้ํ แมน าํ้ นนั้ ทองแกอยางน้ัน คร้ันเดินทางออกมาไมนานก็ใหกําเนิดทารก แมจะกวางแตก็ไมลึกนัก แตเปนเพราะฝนท่ีตกมาตลอดคืน นอย เดชะบุญที่สามีออกติดตามมาทัน ไดชวยทําคลอดและ จงึ ทาํ ใหก ระแสนาํ้ เชย่ี วกราก นางไมม แี รงทจ่ี ะทง้ั อมุ และจงู ลกู ไป พานางกลบั มาบา นของตน พรอ มๆกนั ทงั้ สองคน นางจงึ ตดั สนิ ใจใหบ ตุ รคนโตวยั ๒ - ๓ ขวบ ยืนรออยูกอน แลวนางจึงอุมทารกนอยคอยๆลุยน้ําขามไป เมอ่ื ตอ งเลย้ี งลกู นอ ย จติ ใจนางกเ็ พลดิ เพลนิ อยกู บั ครน้ั ขา มไปถงึ ฝง หนงึ่ จนปลอดภยั แลว นางวางทารกนอ ยไวบ น ลกู และสามอี ยรู ะยะหนงึ่ ครน้ั ตอ มานางตงั้ ครรภเ ปน ครง้ั ทส่ี อง ใบไมแลวจึงคอยๆขามไปรับบุตรคนโต ขณะท่ีนางเดินมาถึง นางก็ยังคงคิดท่ีจะกลับไปคลอดท่ีบานพอแมเหมือนเดิม สามี กลางน้ํา นางเหลียวไปมองทารกนอย ปรากฎวานกเหยี่ยว กป็ ฏเิ สธตามเดมิ นางจงึ รอจงั หวะใหส ามอี อกไปทาํ ไร แลว จงึ ตวั ใหญท ผ่ี า นมาเหน็ ทารกนอ ยเพงิ่ คลอดเปน กอ นเนอื้ กาํ ลงั โฉบ จูงลกู นอยหลบหนอี อกจากกระทอ มมุงหนาสกู รุงสาวตั ถี ลงมาทที่ ารกนน้ั ดว ยความตกใจสดุ ขดี นางยกมอื ทง้ั สองขบั ไล เหยี่ยวพรอมกับตะโกนดวยเสียงอันดังหวังจะใหเหย่ียวตกใจ และบนิ หนไี ป แตช า ไป นกเหยยี่ วกางองุ เลบ็ โฉบเอาทารกนอ ย ไปเสียแลว สวนบุตรคนโตเห็นมารดาตบมือเสียงดังเขาใจวา มารดาเรยี ก จงึ วงิ่ ลงไปในแมน า้ํ ถกู กระแสนาํ้ พดั จมหายไปตอ หนา ตอ ตา นางปฏาจาราเองกอ็ ยไู กลเกนิ กวา ทจ่ี ะชว ยชวี ติ ลกู นอ ยไวได หนาท่ี 6

ความสูญเสียคร้ังน้ีใหญหลวงนัก นางออนเปลี้ย รับไหวไหมกับความทุกขท่ีถาโถมเขามา ทั้งหนักหนาและไม ทรดุ ลงในนาํ้ ครนั้ พอจะจมนาํ้ กพ็ รวดขนึ้ มาดว ยสญั ชาตญาณของ ใหโ อกาสตัง้ ตัวเลยแมแ ตนอย การเอาชวี ติ รอด นางสะเปะสะปะพยงุ ตวั ขนึ้ มา นา้ํ ตาทว มทน เปนทกุ ขเหลือจะพรรณนา คราใดทเ่ี ราทกุ ข ลองคดิ ถงึ นาง ลองถามตวั เองวา ทกุ ขข องเราเปน ไดแ คเ ศษเสย้ี วของนางหรอื ใหญห ลวงกวา นาง นางหันกลับไปยังฝงท่ีนางขามมา มุงหนาสูสาวัตถี ถาไมไ ดม ากไปกวานาง จงลกุ ขึน้ มาซะ เลกิ จมจอมอยูแ ตใน ทพี่ ง่ึ สดุ ทา ยของนางคอื บดิ ามารดา ขณะทเ่ี ดนิ ทางดว ยอาการ โลกของตัวเอง เลิกคิดวาฉันเปนผูถูกกระทํา เลิกหาขออาง กะปลกกะเปล้ียเนื้อตัวเปยกปอนดวยนํ้าและโคลน เมื่อนาง ดวยการโทษคนโนนคนน้ี วาที่ฉันเปนอยางน้ีก็เพราะคนนั้น พบผคู นทเ่ี ดนิ สวนทางออกมาจากกรงุ สาวตั ถี นางดใี จรบี เขา ไป คนนี้ เลิกวิธีคิดแบบ Victim Mindset เพ่ือปลอบประโลม ถามไถถึงบิดามารดาของตน ขาวท่ีนางไดรับทราบทําให ตัวเอง เพื่อหาคนผิดท่ีไมใชตัวเอง แตจงลุกข้ึนมาดวยวิธีคิด นางเขาออนทันที บิดาและมารดาของนางถูกบานพังทับตาย แบบ Hero Mindset ฉนั จะรบั ผดิ ชอบทกุ การกระทาํ ดว ยตวั เสียแลว ฉันเอง ทําใจใหใหญ เปนคหบดีท่ีเต็มเปยมดวยพลัง พรอม ท่ีจะให ใหไดไมเฉพาะเงินทอง ใหไมตรี ใหรอยยิ้ม ใหคําพูด นางลมลงสิ้นสติ คร้ันฟนคืนสติขึ้นมาได นางก็ ท่ีดี ฯลฯ อยาทําตัวเปนยาจก ที่รอแตจะขอความชวยเหลือ ตะเกียกตะกายลุกขึ้นว่ิงเตลิดไป ทั้งรองไหและหัวเราะ จากผูอ่ืน และรอแตจะกลาวโทษผูอน่ื ท้งั เอะอะโวยวายเสยี สติ เปน ท่ีนา เวทนาย่งิ นกั ใหคําสอนในพระคัมภีร เปนธรรมโอสถ ชวย ขณะน้ันพระพุทธองคกําลังประทับอยูทามกลาง เยียวยาเราไดอยางแทจริง ยาจากหมอชวยเราไดแคช่ัวคร้ัง พุทธบริษัทในสวนพระเชตวัน คร้ันนางปฏาจาราว่ิงผานมา ชว่ั คราวเทา นนั้ กลบั มารกั ษาเยยี วยาทต่ี น เหตุ คมั ภรี จ ะไมม ี พระพทุ ธองคท รงเมตตา รอ งเรยี กนางวา “นอ งหญงิ ขอเธอ ความหมายหากอยูแคในตู แตจะมีคุณอยางย่ิง หากนอมนํา จงมสี ตเิ ถดิ ” ดว ยอกศุ ลกรรมของนางจะหมดสน้ิ เพยี งนนั้ นาง คาํ สอนของพระพทุ ธองคม าใชใ นชวี ติ จรงิ ทท่ี ง้ั ลมุ ลกึ อยบู นฐาน จงึ กลบั ไดส ตโิ ดยฉบั พลนั นงุ ผา เรยี บรอ ย แลว จงึ มากราบแทบ ของความจริง ไมวาเราจะนับถือศาสนาอะไรหรือแมจะไม พระบาท ตงั้ ใจฟง พระธรรมอยา งสงบและไดบ รรลโุ สดาปต ตผิ ล นับถือศาสนาอะไร ก็เปนจริงเสมอเพราะเปนส่ิงสากล และ ในขณะน้ัน เปนจรงิ โดยไมข น้ึ กบั กาลเวลา ตอมานางทูลขอบรรพชาอุปสมบทเปนภิกษุณี ขอดขี องความชา คร้ันบําเพ็ญสมณธรรมไดไมนาน นางก็ไดบรรลุธรรมเปน พระอรหนั ต นางเปน หนง่ึ ในพระอรหนั ตเ ถรี ๑๓ รปู ทไี่ ดร บั จนั ทรม คี าํ ศพั ทภ าษาองั กฤษทถี่ กู ใจอยากนาํ มาแบง ปน การยกยองจากพระพุทธเจาวา “เปนเลิศ” ในดานตางๆ ทุกทานคือคําวา “slow-paced life” ซึ่งแนนอนวาตรง สาํ หรบั พระปฏาจารา ไดร บั การยกยอ งจากพระพทุ ธเจา วา เปน กันขามกับคําวา “fast-paced life” slow-paced life เลศิ ทางดา นพระวนิ ัย (เชย่ี วชาญทางพระวินยั ) หมายถึงชีวิตท่ีชา (ลง) ซ่ึงตางจากคําวา ชีวิตท่ีชักชา เพราะ ชีวิตท่ีชา (ลง) หมายถึง ชีวิตที่เคยรวดเร็วเปนปกติ แต จะมีใครสักกี่คนในโลกที่จะตองเผชิญกับการ สามารถลดความเร็วลงบาง ตางจากชีวิตที่ชักชา เพราะคําวา พลัดพรากจากส่ิงท่ีรักอยางใหญหลวงเทานาง เปนความ ชักชาน้ี สวนใหญที่เคยพบเจอ เขาหรือเธอก็จะมีความชักชา สญู เสยี ทไี่ มท นั ตง้ั ตวั และเปน ความสญู เสยี ทตี่ อ เนอ่ื งในเวลา เปนปกตินิสัย ซึ่งบอยคร้ังก็สงผลเสียคือไมคอยประสบความ อันรวดเร็ว หากเรานอมใจไปกับเร่ืองของนางจริงๆ ไมใชแค สําเร็จและความสุขมากนัก จัดเปนคนประเภทโมหจริต คือ ผานหูหรือผานตา ลองจินตนาการวาถาเราเปนนาง เราจะ เรื่อยๆมาเรียงๆ นกบินเฉียงไปทั้งหมู ซ่ึงเปนความสุดโตงไป อกี แบบ หนา ที่ 7

ทําไมจันทรจึงชวนทานคุยถึงเรื่องน้ี เพราะจันทร ท่ีจะชื่นชมผูอื่นดวยความจริงใจ หากจิตเราไมน่ิง เราไมเคย เห็น “ทุกข” บนใบหนาผูคนสวนใหญ โดยเฉพาะอยางย่ิง ดําเนนิ ชวี ติ ใหชาลง เราจะมองไมเ ห็นคะ คนในเมอื งใหญท ตี่ า งแขง ขนั เพอื่ ความอยรู อด ไมว า จะเปน มมุ ใดของโลก ลว นตกอยภู ายใตส ภาวะแบบนอี้ ยา งหลกี เลย่ี งไมไ ด เทา ทจ่ี นั ทรท ราบคอื ครอบครวั ของคนอเมรกิ นั สว น ยกตัวอยางจากในชีวิตจริงของจันทร เม่ือป ๖๒ ใหญก็ไมตางจากครอบครัวคนไทย ท่ีพอแมมักมีความคิดวา จันทรไดเดินทางไปประชุมท่ีกรุงวอชิงตันดีซี ประเทศ การท่ีจัดใหลูกไดเรียนนอกเวลาเยอะๆ หรือมีกิจกรรมนอก สหรัฐอเมริกา จันทรไดพบกับประสบการณท่ีหวาดเสียวมาก บา นเยอะๆ ทงั้ วชิ าการตา งๆ ดนตรี กฬี า ศลิ ปะ ฯลฯ คอื สง่ิ ที่สุดครั้งหนึ่งในชีวิต ขณะท่ีเคร่ืองบินบินอยูเหนือมหาสมุทร ที่ดีที่สุดท่ีพอแมพึงจะใหลูก แตก็ไมเสมอไปนะคะ ถาจันทร แปซิฟก เครื่องบินตกหลุมอากาศหลายครั้ง และตกแรงมาก เปนเด็กยุคนี้คงจะเครยี ดนา ดู อยา งทจ่ี นั ทรไ มเ คยพบมากอ น แรงถงึ ขนาดวา มเี สยี งกรดี รอ ง ของผูโดยสารเปนระยะ คนที่นั่งติดกันกับจันทรเปนชาว จันทรคงขอใหพอแมอยูกับจันทร และทํากิจกรรม ฟล ปิ ปน ส ขนาดสวดมนตถ งึ พระเจา แลว จนั ทรห ละ ทาํ ยงั ไง?? ตางๆดวยกันมากกวาที่จะไปทํากิจกรรมนอกบาน อาจจะมี ก็นึกถึงพระพุทธเจาสิคะไมนอยหนาเขาเหมือนกัน!! (พลาง บางท่ีจันทรขอไปเรียน แตถามากจนกระทั่งจันทรกลายเปน คิดในใจ ลูกยังอยากทํางานพระศาสนาตออีกหนอย ขออยา หนุ ยนตท ถ่ี กู กดปมุ ตามเวลาตลอดเวลา จนั ทรข ออยอู ยา งชาว ตายในทส่ี ูงเลย 555) ชนบทดีกวา เพราะถาเทียบกันในระยะยาว จันทรคงจะมี ความสขุ มากกวา เมอ่ื เครอ่ื งบนิ แตะรนั เวยท สี่ วุ รรณภมู ิ จนั ทรเ พงิ่ ได ตระหนักอยางลึกซ้ึงถึงคุณคาของกัปตันและเจาหนาท่ีท่ีให อะไรทําใหจ ันทรคดิ เชนนัน้ ?? บรกิ ารบนเครอ่ื งบนิ ขนาดจนั ทรไ มไ ดเ ผชญิ ความเสยี่ งมากเทา พวกเขา ยังรูสึก “สยอง” ทุกคร้ังหากจะตองเดินทางไป เพราะจันทรใช “ความรูสึก” จากการทํางานของ อเมริกาอีก สมองดา นขวาถว งการทาํ งานของสมองดา นซา ยคอื “ความคดิ และเหตุผล” จันทรเคยถามตัวเองวา ทําไมคนเกงๆหลายคน การทเี่ ราใหเ วลากบั ชวี ติ ดว ยการใชช วี ติ ใหช า ลง จะ ที่จันทรรูจักจึงมักไมคอยมีความสุขในชีวิตครอบครัว ไมคอย ชวยใหเรามีโอกาส “ช่ืนชม” ผูอ่ืนมากขึ้นกวาเดิม เหมือนน้ํา ไดรบั การยอมรบั ในท่ีทํางาน หรือเขากบั ใครไมคอยได โคลนทคี่ อ ยๆตกตะกอนชา ๆ เมอื่ ตกตะกอนหมดแลว จงึ จะเหน็ วามอี ะไรอยใู นน้ํานน้ั บาง “มานะ” ซงึ่ แปลวา “ความถอื ด”ี มนั มากบั ความ พรอมเหลานี้คะ ยิ่งเกงมากเทาใด “มานะ” ตัวนี้ย่ิงตามติด หาเวลาใชชีวิตใหชาลงบางนะคะ เม่ือชาลง เราจะ เปนเงามากเทานั้น จันทรจึงตองควบคุมตัวเอง ใหเวลา สูดอากาศไดเต็มปอดข้ึน เซลลมะเร็งมันกลัวออกซิเจนคะ “สํารวจจิตใจ” อยางละเอียด ประณีต จึงจะมองความจริง และนีค่ อื อีกหน่ึงขอ ดีของการใชชีวติ ใหช า ลงบาง ตรงตามความเปนจริง ส่ิงเหลาน้ีจะเกิดไดตอเมื่อ “จิตนิ่ง” เทา น่นั “ปญญาญาน” จะเกดิ กต็ อเม่อื “จติ นิง่ ” เทานนั้ สวสั ดีคะ น่ีคือ “ขอดี” ของ “ความชา” มันชวยใหเรา มองเห็นในสิ่งท่ีเคยมองไมเห็น เห็นในความไมดีของตัวเอง ซงึ่ นาํ มาสกู ารปรบั ปรงุ แกไ ขใหด ขี น้ึ ชว ยใหเ รารสู กึ ผอ นคลาย ชวยใหเราเปนคนชางสังเกต ขณะเดียวกันมันชวยใหเรารูจัก หนาท่ี 8

“¤Å×è¹á˧‹ ¡ØÈÅ”¨Ò¡à¿«º¤Ø ลูกหลานศากยะมากราบ Thai Bhikkhunis เม่ือแปดปที่แลว ไดมีโอกาสติดตามหลวงแมธัมมนันทาไปเมืองสังกิสสะ ประเทศอินเดีย ซึ่งเปนเมืองที่พระพุทธเจา เสด็จจากสวรรคช้ันดาวดึงสมาที่เมืองน้ีหลังเสด็จไปโปรดพระมารดา ที่น่ีเปนเมืองของชาวพุทธในอินเดีย สืบเชื้อสายจาก ศากยวงศ วนั นลี้ กู หลานศากยวงศม ากราบหลวงแมธ มั มนนั ทาทว่ี ตั ร หนงึ่ ในจาํ นวนนช้ี อ่ื ราหลุ ทาํ ใหค ดิ ถงึ สมยั พทุ ธกาล “ทกุ ข” ในสมยั นัน้ กเ็ ปน ทุกขเดียวกนั กบั สมัยนี้ พระพุทธองคชท้ี างใหแ ลว อยทู ี่เราจะหลงทศิ หลงทางหรือเปลา ... Chanchai Kijprasert ควรอนุญาตใหบ วชในเมอื งไทยไดแลว นะครับ Nok Noknoi ใชคะ ไมใชแคสิทธิของสตรีคะ สิทธิความเปนมนุษยทุกคนตองมีคาเทากันคะ ดีใจคะท่ีคุณพี่ กาวผา นความคิดทมี่ คี วามขัดแยงกนั คะ สาธคุ ะ การยอมรับไมไ ดเ กิดจากการเรยี กรอ ง วนั นมี้ ภี กิ ษสุ องรปู มาเยย่ี มหลวงแมธ มั มนนั ทาทวี่ ตั รคะ ทา นมาชมพระไภษชั ยครุ เุ พอ่ื จะนาํ แบบไปสรา งทวี่ ดั ของทา น ซง่ึ อยจู งั หวดั นา น ระหวา งสนทนา พระทา นถามหลวงแมเ รอื่ งความคบื หนา ของภกิ ษณุ สี งฆ หลวงแมเ รยี นวา เราเกาะกนั หลวมๆ และเรยี นใหท ราบวา ตอนนเี้ รามกี นั อยเู ทา ไหรแ ละทไี่ หนกนั บา ง ประโยคหนงึ่ ทห่ี ลวงแมเ รยี นทา นคอื “การยอมรบั ไมไ ดเ กดิ จาก การเรียกรอง” พระทานใหกําลังใจและเขาใจวาทุกอยางตองใชเวลา หลวงแมทานจึงกราบเรียนวา “เราจะไดรับการยอมรับ เนือ่ งดว ยการปฏิบัตขิ องเราเอง” อนโุ มทนาสาธุ หนาท่ี 9

นางรังสี พันธุมจินดา “เราจะไดรับการยอมรับเนื่องดวยการปฏิบัติของเราเอง” ชอบประโยคน้ีของอาจารยแม ที่สดุ คะ ประชุมรว มกนั เราเพงิ่ รว มประชมุ ปรกึ ษาหารอื กนั เพอ่ื จะทาํ งานรว มกนั ระหวา งภกิ ษณุ อี ารามตา งๆ การเกดิ ขน้ึ ของภกิ ษณุ เี ถรวาทใน ประเทศไทยเดนิ มาเกอื บสองทศวรรษแลว คะ เรารวมเปน กลมุ กอ น ชว ยเหลอื ซง่ึ กนั และกนั เพอ่ื หมนุ วงลอ แหง ธรรมไปดว ยกนั คะ หนา ที่ 10

พดั ของหลวงยา หลวงแมก าํ ลังทาํ พดั (ทาํ มอื ) เพื่อใชเ ปน ของท่รี ะลึกฉลองชาตกาล ๑๑๒ ป ภกิ ษุณีวรมยั กบลิ สงิ ห ทา นใดสนใจอยากรบั พดั ไปเปน ทร่ี ะลกึ กรณุ ามาใหต รงวนั คอื วนั ที่ ๖ เมษายน ๖๓ บา ยโมง ซง่ึ เปน พธิ ไี หวค รปู ระจาํ ปข องวตั ร ทรงธรรมกัลยาณภี กิ ษณุ ีอาราม แลวพบกนั นะคะ Saddha Vimutta กจิ กรรมท่ที าํ แลว มีความสุข นกึ ถึงแมไ ปดวย ดจี ังนะคะ ความงดงามที่สัมผัสได วันพระใหญน้ีท่ีวัตรทรงธรรมกัลยาณีภิกษุณีอารามคึกคักเปนพิเศษคะ มีภิกษุณีจากหลายอารามท้ังภาคเหนือ อีสาน ใต มารว มสวดปาตโิ มกขด ว ยกัน และไดท ํางานพระศาสนาไปดว ยกนั เปนอะไรทีง่ ดงาม อนุโมทนาดว ยกนั นะคะ Darat สาธุ สาธุ สาธุ หนาท่ี 11

วายรา ย....ไวรัส ผูเขียนเช่ือวาตั้งแตตนปท่ีผานมา คงไมมีขาวไหน ไวรัสโคโรนา ไมใชชื่อใหมหรือเร่ืองใหมคะ จะฮอตฮิตติดชารทเทากับเร่ืองของไวรัสโคโรนา ท่ีถือวาเปน ในวงการแพทยร จู กั เปน อยา งดวี า เกดิ ขน้ึ มานานมากแลว ตง้ั แต ไวรสั สายพนั ธใุ หมถ กู ขนานนามใหเ ปน โรค COVID 19 ดทู รง ป ๑๙๖๐ เปนตัวที่กอใหเกิดโรคระบบทางเดินหายใจอักเสบ แลว พวกเราคงตอ งรบั มอื กบั เจา ไวรสั ตวั นไี้ ปอกี นานพอสมควร เปนหลัก มีหลายสายพันธุ แบบไมรุนแรงก็เชนเปนไขหวัด ในขณะท่ีขาวอัพเดทสถานการณวันตอวัน จนไมทราบวาขาว ธรรมดา แตบ างสายพนั ธทุ ร่ี นุ แรง เมอื่ เชอื้ เขา ทางระบบหายใจ ไหนจริง ขาวไหนลวง คุณโคโรนา ก็เดินทางฝากรอยรักไปถึง แลว กจ็ ะคอ ยๆ เกดิ อาการตา ง ๆ ตามมา เชน ไอ จาม ทอ งเสยี เพ่ือนบานหลายประเทศ ตอนแรกก็คิดวาคงจะเบาะๆ แค คล่ืนไส อาเจียน ไขขึ้นสูง และก็ขยายความรุนแรงจนกอ เพ่ือน ๆ เอเชีย ดวยกัน แมแตพ่ีไทยเพื่อนท่ีแสนดีก็ไม ใหเกิดโรคปอดอักเสบ ปอดบวม และเสียชีวิต โดยเฉพาะคน เวน กลายเปนวา คุณโคโรนาคงอยากทําลายสถิติเหมือน สงู อายุ เด็ก คนทม่ี ีโรคประจาํ ตัว หรือภมู ิตา นทานไมแข็งแรง ภาพยนตรเ รอ่ื ง ๘๐ วนั รอบโลก นข่ี นาดยงั ไมถ งึ ๘๐ วนั เลย หากเรายอนกลับไปหลายปกอน ถาคุณผูอานจําได คงเคย ปรากฎวา กวาดเกลย้ี งครบทกุ ทวปี ไปแลว ไมว า จะเปน อเมรกิ า ไดย นิ ชอื่ โรคซารส ทเ่ี กดิ ขน้ึ ในประเทศจนี เมอ่ื ป ๒๕๔๕ เปน องั กฤษ อติ าลี เยอรมนั ออสเตรเลยี ฝรงั่ เศส สเปน คานาดา เช้ือไวรัสท่ีติดมาจากสัตวคะ (คนจีนบริโภคสัตวแปลก ๆ นะ ออสเตรีย ฟนแลนด สวีเดน เดนมารก รวมไปถึง อิหราน คะ) และไดระบาดไปมากกวา ๒๐ ประเทศ ของทวีปเอเชีย บาหเรน คูเวต อิรัก อินเดีย โอมาน อิสราเอล ปากีสถาน อเมรกิ าเหนอื อเมรกิ าใต ยโุ รป และไมพ บการระบาดอกี ในป โครเอเชยี จอรเ จยี บราซลิ ยงั ไมร วมถงึ เรอื สาํ ราญ (ซง่ึ ปา นนี้ ๒๕๔๗ ตอมาป ๒๕๕๕ ไดเกิดโรคเมอรส ข้ึนในประเทศ คงไมมีฟลของความสําราญเกิดข้ึนแน) และยังไมทราบวาจะ ซาอดุ อิ าราเบยี เปน ไวรสั ทมี่ าจากอฐู คะ แพรก ระจายไปอยใู นกลมุ ไปท่ีประเทศไหนอีก การคิดคนวัคซีนก็คงตองใชเวลาอีกพอ ประเทศตะวนั ออกกลางสง ตอ ไปแถบเอเชยี บางประเทศ และ สมควร ทางออกที่ดีท่ีสุดของแตละประเทศ คือการออก ก็ไมพบการระบาดอีกในป ๒๕๕๗ สวนไวรัสโคโรนาท่ีเกิดข้ึน มาตรการปองกันท่ีจะชวยกันปองกันคนในประเทศของตนได ในปจ จบุ นั น้ี กม็ าจากสตั วเ หมอื นเดมิ คะ ไมพ น การบรโิ ภคสตั ว หลบ เลย่ี ง หลกี จากคณุ โคโรนาใหด ที ส่ี ดุ และปลอดภยั ทส่ี ดุ แปลก ๆ อกี เชน เคย ผเู ขยี นอยากจะถามไปยงั ประเทศจนี แต ไมรูจะถามใครดี วาเหตุการณน้ี มันก็เคยเกิดข้ึนมาแลวกับ ประเทศของคณุ คณุ กท็ ราบดวี า สาเหตมุ าจากอะไร ทาํ ไมคณุ ถงึ ไมอ อกกฎหมายแบบจรงิ จงั หา มบรโิ ภคของแปลก ๆ ทงั้ หลาย ท่ีจะกอใหเกิดโรคภัยเชนน้ี ประเด็นคือ ถามันเกิดในประเทศ ของคุณที่เดียวมันก็โอเคมั้ยคะ แตนี่มันสงผลกระทบไป ประเทศเพอื่ นบา นอกี มากมาย รฐั บาลควรจรงิ จงั กบั เรอื่ งแบบน้ี หรอื เปลา การมาชาํ ระลา งทาํ ความสะอาดเมอื งออกขา วใหเ รา เห็นในขณะน้ี มันไดอะไรหรือ พวกคุณนาจะมีบทเรียนที่เคย หนาท่ี 12

เกิดขึ้นมาแลว เอามาจัดต้ังเปนระบบระเบียบใหดีมั้ย กับผูอานนะคะ วาอยากรับฟงจากแหลงไหน สวนตัวผูเขียน กฎหมายอนื่ จรงิ จงั มาก แตเ รอื่ งนคี้ ณุ กลบั ละเลย ยงิ่ เขยี นยง่ิ รับฟงแคขาวที่ประกาศจากสาธารณสุขพอคะ ไอที่สงมานั่นน่ี เกดิ อารมณโมโห ทั้งไลน ท้ังเฟซ ท้ังแบบดีแบบดากัน ไมรับคะ งด ย่ิงอาน สติยง่ิ แตก ผูเขียนเคยดูภาพยนตรท่ีสรางออกมาหลายเวอรชั่น มากเก่ียวกับเช้ือไวรัสน่ีแหละคะ ตอนนั้นคิดในใจวา หนังมัน ๒.ดูแลสุขภาพตัวเองใหดีเขาไว ทําตัวปกติคะ ทานอาหาร โมไปม้ัยเน่ีย พระเอกนางเอก ตองใสชุดปองกันตัวคลาย ๆ ดมื่ นา้ํ พกั ผอ นนอนใหห ลบั ปกติ แลว กอ็ อกกาํ ลงั กายใหแ ขง็ แรง ชุดนักบินอวกาศเลยเหรอเนี่ย แลวเวลามีคนติดเชื้อเขาไปมัน ที่เคยไปฟตเนสแลวกังวล ไมตองไปคะ ออกกําลังกายที่บาน ตายเร็วขนาดนี้น่ีนะ บางเรื่องก็กลายเปนท้ังประเทศเปน กไ็ ด จะเดนิ จะวง่ิ ยกขา ยกแขน แกวง เขา ไปคะ โยคะ โยแคะ ประเทศรางเหลือแคพระเอกกับสุนัขคูใจ บางเร่ืองพระเอก ทําที่บานไดหมดคะ หากจะตองมีเหตุไปซ้ืออาหาร ขาว นางเอกกส็ ามารถคดิ คน วคั ซนี ปอ งกนั ได ความรสู กึ ผเู ขยี นเลย ของเคร่ืองใช นี่เลยคะ ๑. หนากาก ๒.เจลลางมือหรือสเปรย เบนไปทางการดเู พอื่ ความบนั เทงิ ไมไ ดค ดิ วา มนั จะเปน เรอ่ื งท่ี ของคูใจของเราตอนนี้ เจออะไรไมแนใจลางมือเราใหสะอาด นาตื่นเตนอะไรมากนัก แตพอมาถึงตอนน้ี เร่ืองจริงกําลังเกิด กอ น ลา งใหบ อ ยไมต อ งหว งมอื เหย่ี ว ถา ไมพ อ ๓. ถงุ มอื แพทย ขนึ้ แลว ในโลกของเรา ในประเทศของเรา สถานทเ่ี กอื บทกุ แหง (ทมี่ ขี ายตามรา นขายยา) ใสไ ปดว ยเลยคะ ไมต อ งอาย ไมต อ ง ศูนยการคา รถไฟฟา ขนสง โรงแรม รานอาหาร ตลาด กลัวคนมองวาเราบา เพิ่มอีกอยาง ๔. กระดาษเปยกสําหรับ โรงเรียน โรงพยาบาล ธนาคาร แมแตที่ทํางานของเรา ทุก เขา หอ งนา้ํ สาธารณะคะ อปุ กรณ ๔ อยา ง คอื ปอ งกนั ตวั เรา สถานที่สามารถกลายเปนแหลงแพรเชื้อไดหมด ใครไมนอยด จาก PM 2.5 จากฝุนละอองตาง ๆ เชื้อโรคท่ีเรามองไมเห็น ก็ตอ งนอยดก นั บางแลว ละคะ แลวจะทาํ อยา งไรกนั ดี ท่ีสําคัญคือปองกันจากคนที่ไมมีสํานึกรับผิดชอบตอสังคม ออ...เกือบลืมส่ิงสําคัญที่หามลืมคะ ๕. ถุงผาคะ เตรียมไป อยา งทเี่ ลา มาขา งตน ของจรงิ ไมใ ชใ นหนงั คะ เรายงั ดว ย เดีย๋ วนหี้ ลายแหง เลกิ ใสถ งุ พลาสติกใหแลวนะคะ คิดคนวัคซีนกันไมได แตชีวิตพวกเรายังตองดําเนินตอ จะให เรามากลวั จนไมก ลา ออกไปไหนเลย มนั กไ็ มใ ชน ะคะ เอาสมอง ๓.รกั เมอื งไทย ชชู าตไิ ทย ทนบุ าํ รงุ ใหร งุ เรอื ง สมเปน เมอื งของ เอาสติ เอาปญญา เดินหนาตอสู เอะ ขอเปลี่ยนคําเปนเดิน ไทย ฝกรองเพลงนี้ไวคะ เพื่อบอกตัวเอง บอกเพื่อน บอก หนาปองกันตัวเอง ครอบครัว และชวยเหลือสังคมกันดีกวา ครอบครวั วา เราจะงดเดนิ ทางตา งประเทศกนั สกั ระยะหนง่ึ นะจะ ผูเขียนเลยมีวิธีงาย ๆ มาฝากเพ่ือน ๆ เผื่อจะคิดเห็นตรงกัน เราอยูเมืองไทยกันดีกวา ลองหลับตาคิดดู จะไปเท่ียวใหสนุก และชวยกันทําใหใจเราสบาย สบายขึ้น ไมตองไปเครียดมาก ทงั้ ที แตต อ งเจออะไรบา ง เรมิ่ จาก ๑. ตง้ั แตเ ขา สนามบนิ คน เพราะถาเครียดเกินไป แทนท่ีจะเจอไวรัส ดันกลายเปน เทาไหรที่ตองเจอ ตองใสหนากากอนามัยตลอดการเดินทาง เสน เลอื ดในสมองแตกหรอื หวั ใจวายไปกอ น คงไมด แี น มาคะ (มย้ั ) แลว ถา เปลย่ี นเครอ่ื ง เราจะตอ งเจอคนอกี กป่ี ระเทศ ยง่ิ มาฟง วิธีงาย ๆ ของผเู ขยี นกนั ตอนนี้เชื้อแพรไปทุกทวีปแลว เราจะรูไดอยางไรวาคนนี้เปน หรือไมเปน ๒.หากเขาประเทศอ่ืนแลวโดนตรวจสุขภาพแลว ๑.อยาต่ืนกลัวจนเกิดเหตุ ตอนน้ีพวกเราอานขาวกันเยอะ บังเอิญปวยละ เคาหามเขาเลยนะ อาวจะไปอยูท่ีไหนละเนี่ย (เสพย) ขา วจรงิ ขา วปลอม ขา วตฟี ู ขอ ความบลู ลก่ี นั เองตา ง ๆ โดนกักตัวหรือโดนสงกลับอะ ๓.จะถายรูปโพสทาโนนนี่ตอง นาๆ พอคะ ไมตองอานมาก เลือกอาน เลือกฟงขอมูล ถอดหนากาก เขา ๆ ออก ๆ ตลอดเวลา ๔.ไปเที่ยวสถาน ขาวสารท่ีเปนขอเท็จจริงเทาน้ัน แตจะใหผูเขียนบอกวา แลว ท่ีไหนเร่ิมไมวางใจ ตองเช็ดถูลางมือตลอดเวลา ๕.อาหาร ขาวสารจากไหนละที่เปนขอเท็จจริง อันน้ีตองบอกวา ขึ้นอยู หนา ที่ 13

สะอาดพอหรือเปลา ๖.โรงแรมที่เราไปพักจะปลอดเช้ือจาก อยางไรก็ตามจากนี้ไปอีกนานแคไหน จะเปนวัน ไวรสั ตวั นจ้ี รงิ หรอื เปลา ๗.ไปเจอประเทศทอ่ี ากาศหนาว กงั วล เดอื น ป ไมม ใี ครบอกไดว า ตอนจบจะเปน อยา งไร แตด ว ยพวก อกี วา ไวรสั ตวั นม้ี นั ชอบอากาศหนาวอยดู ว ย มนั จะปลวิ อยตู รง เราทเี่ ปน ชาวพทุ ธ ผเู ขยี นเชอ่ื วา สว นลกึ ของทกุ คนคงตองชว ย ไหนบางเน่ีย แลวเช้ือรุนน้ีใหมลาสุด ติดงายกวารุนกอนเยอะ กนั สง แรงใจใหเ หตกุ ารณน จี้ บลงดว ยดี กอ นจะลากนั ในฉบบั นี้ ๘.มขี า ววา ฝรงั่ เกลยี ดคนเอเชยี และทาํ รา ยรา งกายแลว เคา จะ ผูเขียนขอแกบทความในตอนทาย เพราะบังเอิญไดเขาไปเปด เช่ือม้ัยวาหนาตาอยางเราไมใชคนจีน เกาหลี ญ่ีปุน เฮ เฮ ยู เฟซบุคของวัตรเรา และไดเห็นการประกาศเลื่อนพิธีบรรพชา ยู ไอ แอม ไทยแลนด นะ (ผูเขียนเชื่อแน ๆ วา ผูอานหลาย สามเณรปี ระจาํ ป ๒๕๖๓ ทจี่ ะเกดิ ขน้ึ ในเดอื นเมษายนทจี่ ะถงึ ทานที่เคยเดินทางตางประเทศมาแลวจะไมเคยถูกทักคําแรก น้ี โดยเลื่อนออกไปไมมีกําหนด เม่ือเห็นขอความดังกลาว วา ยู คมั ฟรอม ไทยแลนด ) ๙. ทแ่ี ยส ดุ คอื กลบั มาแลว ตอ ง ผูเขียนก็น่ังอมย้ิม ปลื้มปติในใจคนเดียววา หลวงแมของเรา เขาเงียบอีก ๑๔ วัน แบบจริงจัง แบบท่ีตองมีสามัญสํานึกท่ี วัตรของเรา กําลังทําหนาที่ในการรวมรับผิดชอบตอสังคม ตอ งรบั ผดิ ชอบสงั คม แคค ดิ แบบไมเ ยอะกป็ าไป ๙ ขอ แลว อะ เชน กนั สาธุ สาธุ สาธุ ลกู ขออนโุ มทนากบั กศุ ลในครง้ั นดี้ ว ยคะ ถึงบอกวาใหฝก รองประโยคขางตน ไว ขอใหค ณุ ผอู า นทกุ ทา นดแู ลและใสใ จสขุ ภาพใหด ี ให ๔.ดําเนินชีวิตประจําวันแบบปกติ แบบมีสติคะ อยาระแวง แข็งแรง ออกกําลังกายสมํ่าเสมอ ด่ืมนํ้าใหเพียงพอ ทาน ระวังจนเกินไป ชวงนี้หลายหนวยงานมีมาตรการปองกัน อาหารใหครบ พักผอนนอนหลับใหเต็มท่ีเพ่ือสรางภูมิคุมกัน มากมายคะ หลาย ๆ องคก รออกประกาศสง่ั หา มพนกั งานเดนิ ตัวเอง และอยาลืมดูแลใสใจคนที่เรารักทุกคน ไมวาจะเปน ทางออกนอกประเทศ หรอื ถา ใครทเ่ี ดนิ ทางไปแลว หากกลบั ครอบครัว เพ่ือนรวมงาน หรือเพ่ือนมนุษยทุกคน ชวยกัน มาตองเขมงวดกับกฎระเบียบ ๑๔ วันที่ถูกวางไว นอกจาก ดแู ลสังคมของประเทศเราเพอ่ื ใหรอดพน วกิ ฤตในครงั้ นี้ นน้ั ยงั มกี ารตรวจวดั ไขก อ นเขา สถานที่ มเี จลลา งมอื วางไวค อย อํานวยความสะดวก สําหรับคุณผูอานที่เดินทางไปทํางาน ดว ยความรกั และปรารถนาดี ไวพ บกนั ฉบับหนา คะ หากใครขบั รถเองอาจจะดหี นอ ย แตถ า ใครตอ งเดนิ ทางโดยใช ขนสงสาธารณะตางกันไป ก็กลับไปทําแบบขอ ๒ คะ เตรียม พรอ มตวั เองใหด ี ดแู ลคนในครอบครวั ใหด ี ผเู ขยี นคดิ วา หลาย ๆ ครอบครัวตองมีการพูดคุย ปรึกษา และพรอมใจชวยกันดู แลครอบครัวตัวเองกันเปนอยางดีอยูแลว แตนอกเหนือจาก น้ัน เราตองชวยกันดูแลสังคมของเราดวยคะ อยาเห็นแกตัว เฉพาะตวั เราหรอื คนในครอบครวั ของเราเทา นนั้ นะคะ หากมี อาการทไี่ มแ นใ จ เรม่ิ มไี ข เหมอื นเปน หวดั มนี าํ้ มกู เจบ็ คอ ไป ตรวจเช็คเลยก็ไดคะ พูดความจริงกับคุณหมอทุกอยางถาเรา ไมม ปี ระวตั เิ ดนิ ทางตา งประเทศ เรากพ็ อจะอนุ ใจไดว า อาการ ดังกลา วนา จะเปนแคไ ขห วัดธรรมดา แตถาเราเหน็ แกต วั ไป เท่ียวกลับมาแลวไมกลาพูดความจริง อันน้ีละคะ เรากําลัง ทาํ รายสังคมและคนรอบขางอยางแรง หนาท่ี 14

ทําไมรูสึกวา เราไมไดคุยกันนานมากเลย เลาเรื่อง ตรงดา นหนา ของเรอื หลวงยา หลวงแมท า นวางแผน ลา สดุ จากวตั รนะคะ เมอ่ื คนื น้ี (๑๖ กพ.๒๕๖๓) เรยี กวา สดๆ วา จะใหทําขั้นบันไดลงสระกวางไมต่ํากวา ๓ เมตร เพื่อให รอนๆ ทุกคืนวันพระ สังฆะของเราไปสวดมนตท่ีพระวิหาร เปนจุดที่สามเณรีที่บรรพชาแตละรุน ไดบันทึกภาพรูปหมูกับ ไภษัชยคุรุฯเชนเคย และเปนประเพณีวา เราจะเลาสูกันฟง หลวงยาดว ย วา วนั น้ีเรามีเรอ่ื งอะไรทเี่ รารูสึกดี ท่จี ะมาแบงปนกันไดบาง และในชวงเดือน ๑๒ น้ํานองตล่ิง จะลงไปลอย เรยี กวา เปนวงในครอบครวั กระทงในสระ กส็ ะดวกมากข้ึน นึกเห็นภาพตามไหมคะ จริงๆแลว เริ่มตนจากการท่ีหลวงแมทานเปดพ้ืนท่ี เพื่อฝกลูกๆใหสามารถพูดส่ือความรูสึกของตนเองใหคนอ่ืน หลวงแมท า นเลา แลว กย็ มิ้ อยา งกวา งขวาง พาพวกเรา ฟงได ตอนน้ีเรารูสึกวา เปนเรื่องกระจอกมากใชไหมคะ แต ยมิ้ ตามดวยโมทนาบญุ ตอนแรก กวา จะเรม่ิ ตน ไดก ต็ อ งฝก กนั พอควร เพราะผหู ญงิ เรา ไมคุนตอการแสดงความรูสึกในที่สาธารณะ จับไมโครโฟนก็ ในชวงน้ี หากทานผูอานเขามาเย่ียมเราอาจจะ ไมเปนแลว โกลาหลหนอยที่สวนดานหลัง พ่ีๆนองๆท่ีอานจดหมายขาว ตรงนี้ กจ็ ะเดาออกวา เราทาํ อะไรกนั นะคะ พอเราเร่ิมพูดเปน เราก็ส่ือไดตรงตอความรูสึกของ เราไดม ากขน้ึ ทน่ี บี้ างคนกจ็ ะอารมั ภบททา วความตง้ั แตม าอยู ปจจัยกอนแรกนาจะเริ่มเขามาจากผาปาของ วัตรเมื่อ ๕ ปกอนโนน ครอบครวั ของพๆ่ี นอ งๆทก่ี าํ ลงั จะเขา มาบรรพชาสามเณรใี นรนุ ที่ ๒๔ ในวนั ที่ ๖ เมษายนนี้ ซงึ่ พวกเราจะฉลองชาตกาลของ เมอ่ื ไรจะจบเนีย่ ะ หลวงยาครบ ๑๑๒ ปดวย แตถาทานผูอานอยากจะตัดหนา หลวงแมทานจะขัดจังหวะวา “เอาความรูสึกที่ดีๆ ลัดคิวสามเณรีรุนท่ี ๒๔ ก็นาจะยินดีดวยกัน (ลาสุดขอเลื่อน วนั น”้ี เรากไ็ ดร บั การฝก ฝนมากขนึ้ อกี ใหม สี ตเิ ฝา มองตนเอง การบรรพชาไปกอน เพราะโควดิ -19) ชดั ขึ้น หลวงแมท า นเกณฑแ รงงานผเู ฒา ในวตั ร หมายรวม ใชคะ ในวงครอบครัวเมื่อคืนน้ี หลวงแมเองทาน ทงั้ ตวั ทา นเองดว ย ชว ยกนั ทาํ พดั แจกเปน ทร่ี ะลกึ เพอ่ื รว มฉลอง ชาตกาล ๑๑๒ ปของหลวงยาดวยคะ ทานวาเปนหนารอน แบง ปน วา ทา นมคี วามรสู กึ ทด่ี วี า ทา นอยากพฒั นาสระนาํ้ ในสวน พัดจะเปนของทีร่ ะลกึ ทไ่ี มฟมุ เฟอ ย และใชส อยไดจ ริง สมใจนกึ ทอ่ี ยดู า นหลงั วตั ร โดยใหล กู ทดิ ทเ่ี ปน สถาปนกิ รนุ ท่ี ๒๓ ท่ีเพิ่งบวชมาสดๆรอนๆเลย ชวยคัดกรองใหวา ควรจะ บอกบญุ มาใหไ ดป ลมื้ ใจกนั โดยทว่ั หนา จะตง้ั ใจมารบั เรียกวิศวกรคนใดมารับงาน มาดูพ้ืนท่ีหนางาน เสนอ พัดก็ไมว า กัน โครงการ และเสนองบประมาณ งานท้ังหมดท่ีวามานั้นขอรวบลัดเลาวา ตอนนี้มาถึง ตอนที่เราไดนายชางที่จะมาทํางานแลวคะ งบประมาณ อยูท่ี ๕ แสนบาท หลวงแมทานเลา แลวก็เวนจังหวะนิดหนึ่ง ขอกลนื นาํ้ ลายกอ น ไมไ ดค ดิ วา งบจะสงู ขนาดนน้ั แมก ระนนั้ ก็ดีใจทีค่ วามคิดกําลงั จะกลายเปนความจริง หนาท่ี 15

สวัสดีคะ ผูม อี ุปการะคุณทงั้ หลาย ทา นเลา วา ขาพเจา เปนลูกศิษย และไดแตงงานกับคุณวรฉัตร “ตอนเริ่มน้ัน ลําบากมาก โดยเริ่มจาก สองคนแม ซึ่งเปนลูกชายคนกลางของหลวงแมธัมมนันทาคะ ขาพเจาได ลูกไปที่โรงพิมพ ช่ือ โรงพิมพ มงคลการพิมพ ถนนตานี หาขอมูลเพื่อเขียนบทความเกี่ยวกับ หลวงยาวรมัย กบิลสิงห บางลําภูบน พระนคร เจาของชื่อ คุณจํารัส อองจริต ในเรอ่ื งของการบรจิ าคทาน เปน สงิ่ ทข่ี า พเจา รใู นเบอ้ื งตน และ โรงพมิ พเ ปน หอ งโลง ๆ ประมาณ ๔ หอ งแถวได แบง เปน สว นๆ ผิวเผินเทาน้ัน วาทานน้ัน ไดบริจาคทานเปนประจําทุกป แต สว นหนง่ึ กเ็ ปน พนกั งานเรยี งพมิ พ สว นหนง่ึ กเ็ ปน เครอื่ งพมิ พก ็ แลวขาพเจาก็ไดทราบเก่ียวกับทานมากข้ึน จากขอมูลใน พิมพไปเสียงดังเชงๆ อีกสวนหนึ่งทางโรงพิมพเคาใหพ้ืนท่ีเรา นติ ยสารรายเดอื น วปิ ส สนา บนั เทงิ สาร ทท่ี า นไดจ ดั ทาํ ตงั้ แต สาํ หรบั ตรวจ proof ตน ฉบบั เนอ้ื ทปี่ ระมาณ ๒ เมตร มโี ตะ ป พ.ศ.๒๔๙๘ จนถึงป พ.ศ.๒๕๓๐ เปนเวลา ๓๒ ป ซ่ึง และเกา อใ้ี ห ๒ ตวั สาํ หรบั หลวงยา นง่ั ตวั นงึ และสาํ หรบั หลวง ขา พเจา ไดเ หน็ และอา นครา วๆเกย่ี วกบั งานทห่ี ลวงยา ไดท าํ นนั้ แมน งั่ อกี ตวั นงึ ตรงทน่ี ง่ั นน้ั ผนงั เปน ผนงั ไมเ กา ๆ ผๆุ แลว กต็ รง เยอะมาก ไมใชแตเพียงบริจาคทานเทานั้น ทานไดทํานุบํารุง กนั ขา มกบั โรงพมิ พ เปน รา นขายหอ หมก ถา เฉพาะเนอ้ื ปลา ๕ และสงเสริมพระพุทธศาสนา เชน การอุปสมบทสามเณรให บาท แตถาเปน หัวปลา ๓ บาท กินขาวก็คือ ขาวเปลา กับ เปน พระภกิ ษุ และสนบั สนนุ ใหท า นเรยี นหนงั สอื , การบรรพชา หอหมก (ตอนน้ันหลวงยายังไมไดบวช) เนี่ยะคือสภาพการ สามเณร, การบวชแมช ,ี การสรา งพระพทุ ธรปู , การซอ มแซม ทํางานของหลวงแมในชวงปดเทอม ก็คือไปชวยหลวงยาอยู โบสถ และพระพุทธรูป ตามวัดในจังหวัดตางๆ, การสราง ตรงนั้น โรงเรียนแมชีไทยเปนแหงแรกของประเทศไทย ตลอดจนการ สรา งโรงเรยี นเดก็ กาํ พรา และการรบั อปุ การะเดก็ กาํ พรา เพราะ การทเี่ ราไปนงั่ ทโ่ี รงพมิ พฯ นนั้ กเ็ พอ่ื วา คน เคา จะได เห็นวาเด็กเปนอนาคตของชาติ ฯลฯ และเปนหนังสือท่ีมี มาเสียคาสมัครสมาชิก คนในกรุงเทพฯ จะมาเสียคาสมาชิก ประวตั ศิ าสตรเ ยอะมาก ตน ฉบบั บางเลม หายไป บางเลม กเ็ กดิ ตรงนน้ั มาเจอ มาพดู คยุ มาพบหนา คาดตา คา สมคั รสมาชกิ ความเสียหาย เนื่องจากสภาพของกระดาษเปอยยุย บงบอก ครึ่งป จํานวน ๖ เลม เปนเงิน ๑๗ บาท คาสมัครสมาชิก ๑ ป ถึงการหมดอายุ หลวงแมธัมมนันทาและลูกศิษย ไดชวยกัน จํานวน ๑๒ เลม เปนเงิน ๓๓ บาท แตถาจะซื้อเปนเลม ราคาเลม ถา ยสาํ เนาไว ดว ยทหี่ นงั สอื มจี าํ นวนเยอะมาก ทาํ ใหข อ มลู บาง ละ ๓ บาท สวนและบางชวงเวลาอาจหายไป ขอมูลบางเรื่องก็อาจจะไม คอยปะติดปะตอกนั นัก วปิ ส สนา บนั เทงิ สาร น้ี เปน นติ ยสารรายเดอื นออก ทุกวันที่ ๑ ของเดือน กิจการของเราคือ ๑.เพ่ือสงเสริมพุทธ ขาพเจาเห็นวาเน้ือหาบางสวน เปนสิ่งที่นาสนใจ ศาสนาหนกั ไปในทางปฏบิ ตั ธิ รรมทง้ั สมถะและวปิ ส สนา ๒.รบั และอยากจะเผยแผใหกับทานผูอานอีกคร้ัง จึงไดปรึกษากับ สอนแมชีไทยใหมีความรูในทางการชางและภาษาไทย-ภาษา หลวงแม และทานไดเลาถึงจุดเร่ิมตนการพิมพนิตยสาร อังกฤษ ๓.อบรมเด็กในวันอาทิตย ดวยการจัดบทเรียนเกี่ยว วิปส สนา บันเทงิ สาร คะ แกศีลธรรมทางจิตใจใหมใหเขาสูระเบียบแบบแผนของ พระบรมศาสดา ในเลม หนง่ึ นนั้ มจี าํ นวนหนา อยปู ระมาณ ๘๐ หลวงแมเ ลา วา ฉบบั แรกของนติ ยสาร วปิ ส สนาบนั เทงิ กวา หนาเลยนะคะ” สาร คอื ฉบบั เดอื นตลุ าคม พ.ศ.๒๔๙๘ ซง่ึ เปน เดอื นเกดิ ของ หลวงแมแ ตขาพเจา หาตน ฉบบั ไมเจอ หลวงแม เลาอีกวา ในชวงแรก ยังจําได เรื่อง หอหมก ไมมีเงินจะซ้ืออาหารกลางวัน บังเอิญวา คนเคามา หนา ที่ 16

ชาํ ระคา สมาชกิ ครงึ่ ป ๑๗ บาท เอาเงนิ ไปซอื้ หอ หมกกนิ เคย ผานความลําบากอยา งนน้ั มาแลว “นั่นเปนจุดเร่ิมตน เปนฉบับแรกๆ เลย แลวตอมา หลายสิบป เราก็พัฒนามา ซ้ือเคร่ืองพิมพเอง ซื้อตัวเรียงเอง อนั นเี้ คา ซอื้ กนั มาเปน กโิ ลนะ ตวั เรยี งนะ เปน ตวั ตะกว่ั ชอ งทใ่ี ส ตัวเรียง แผงหนึ่งขนาดประมาณยาว ๑๕ นิ้ว กวาง ๑๒ นิ้ว คือ ทั้งหมดจะมี ๔ อัน ตวั เรยี งอยใู นแผงไมท ่วี าน้ี จับตัวพิมพมาเรียง เราก็ทําเอง โดยเห็นท่ี โรงพิมพท่ีเคาทํานะ มาทําเอง แลวก็ผูชายตองอยู หนาแทน มีผูชายคนนึงท่ีเคยเปนพระ ท่ีหลวงยา สงเสียแลวก็สึกออกมา เคาก็มาชวยเปนชางแทน คนแรกช่ือ วิจิตร แลวก็เราเริ่มทําโรงพิมพของเราเอง ตอนที่ เราไปอยูท่ีบานพระยาวิจิตรนาวี ริมคลองมอญ เราไปอยูตั้ง ๘ ป เพราะฉะนั้นในการเร่ิมตนงานของเรา เราตองเห็น ภาพวา ตอนแรกนะ ทหี่ ลวงแมเ ลา นะ ออฟฟศ มนั เลก็ ๆ อยา ง เนย้ี จนพฒั นามาทาํ โรงพมิ พเ อง” จากท่ีหลวงแมไดเลาถึงความยากลําบากในการเร่ิม ตน ของนติ ยสาร วปิ ส สนา บนั เทงิ สาร และขา พเจา ไดอ า นบา ง ในบางสวน บางชวงเวลา ทําใหขาพเจาทราบถึงความลําบาก แตดวยความที่หลวงยาทานมีความมุงม่ัน ความอุตสาหะ ความต้ังใจ เก่ียวกับการทํานุบํารุงพระพุทธศาสนา และ ตอ งการใหสังคมมีความเปลี่ยนแปลงใหดีข้ึน ขอมีโอกาสไดศ กึ ษางานของหลวงยา เพอื่ นํามาขยายผลตอตรงนน้ี ะคะ หนา ท่ี 17

ฤกษงามยามดีของกิจกรรมวัตรในคร้ังนี้ คือ การบรรพชา สามเณรี ๙ วนั ท่จี ัดใหมีขึน้ ในวนั ท่ี ๕ ธันวาคม ๒๕๖๒ ทีผ่ านมา นับวาเปนงานกุศลใหญของทางวัตรท่ีจัดเปนประจําทุกปคะ รวมโมทนากบั สามเณรี รนุ ท่ี ๒๓ จํานวน ๒๖ รปู ทไ่ี ดบ วชเรียน ศึกษาพระธรรมวินัยของภิกษุณี เรียนรูการฝกปฏิบัติจิต และ เรียนรูขอมูลลาสุดเกี่ยวกับเร่ืองของภิกษุณีสงฆ ท้ังในเรื่องทางกฎหมายที่เก่ียวของกับภิกษุณี หลักคําสอนในพุทธศาสนา และ การนําหลกั ธรรมะไปประยุกตใชใ นชีวติ ประจาํ วนั โอกาสนี้มีพระภิกษุ GesheJamyangTashi ชาวธิเบต จากธรัมศาลา ประเทศอินเดีย มารวมงานและใหโอวาทแก สามเณรบี วชใหม รวมทงั้ พระภกิ ษณุ จี ากอารามทอ่ี นื่ ๆ ไดแ กจ งั หวดั สงขลา ยโสธร นครราชสมี า มารว มงานบรรพชาครง้ั นดี้ ว ย อนุโมทนาบุญดวยกนั นะคะ ๗ ธนั วาคม ๖๒ ภกิ ษณุ สี งฆว ตั รทรงธรรมกลั ยาณเี ดนิ ทางไปถวายความเคารพสงั ขารของพระธรรมเสนานี (หลวงปชู นุ ) อดตี เจา คณะจงั หวดั นครปฐม ทว่ี ดั วงั ตะกู กวา สามปท ผ่ี า นมา หลวงแมธ มั มนนั ทาไดไ ปกราบนมสั การหลวงปชู นุ ทง้ั ทโี่ รงพยาบาล และทว่ี ดั วงั ตะกอู ยา งสมาํ่ เสมอ หลวงปมู เี มตตาตอ ภกิ ษณุ สี งฆม าก ตอ นรบั พวกเราอยา งดเี สมอมาและในวนั ท่ี ๙ มกราคม ๒๕๖๓ ภกิ ษุณีสงฆว ัตรทรงธรรมกัลยาณฯี รวมเปน เจา ภาพในงานสวดพระอภิธรรมศพพระธรรมเสนานี วัดวงั ตะกู ดว ยเชนกัน หนาท่ี 18

๑๘ ธันวาคม ๖๒ Reverend Linda J.Morgan Clement นํานักศึกษา รวม ๑๐ คน จาก Lawrence University มาศกึ ษาเรียนรูพ ุทธศาสนาท่วี ตั ร ๒๗ ธนั วาคม ๖๒ พระอาจารยโ รจนว ฒั น รตั นเรอื งภญิ โญ และคณะจากวดั ปา วิมุตยาราม อ.บานโปง จ.ราชบุรี มาสนทนาธรรมกับหลวงแมและเยี่ยมชมวัตร ของเราคะ ๒๙ ธันวาคม ๖๒ หลวงแมจัดการอบรมใหกับสมาชิกวัตร ในหัวขอ บุคคล ผูนําสูการเปล่ียนแปลง (Change Agent) ซ่ึงเราทุกคนสามารถทําไดคะ โดยเริ่มตนจาก การเปลี่ยนแปลงท่ีตัวขฺองเราเองกอน ใหมีเปาหมายชีวิตที่ชัดเจนนําไปสูนโยบาย ๕ สรางของทางวัตร ประการแรก คือ การสรางตนใหไดเสียกอนท่ีไปสรางคนอ่ืน ตามมา ดว ย การสรา งงาน สรา งระบบ และการสรา งสงั ฆะ การอบรมครงั้ นเี้ ปน โครงการนาํ รอ ง ลูกทิดศิษยวัตรทานใด สนใจในเขาอบรม ติดตามขาวไดนะคะวาทางวัตรจะรับสมัคร เมอื่ ใด ๓ มกราคม ๖๓ หลวงแมและภิกษุณีสงฆวัตรทรงธรรมฯ เจริญพุทธมนต ท่ีราน กาแฟ Gradient พระราม ๔ ของ คุณเพชรรัตน จารุสกุลอรียกุล (คุณเชอรร่ี ลูกทิดรุน ๑๗) ๘ มกราคม ๖๓ คุณ Claire Elliot นักศึกษาปริญญาโท จาก Cornell University สมั ภาษณห ลวงแมเ กย่ี วกบั ความสมั พนั ธร ะหวา งภกิ ษณุ ี ในประเทศไทยและตา งประเทศคะ ๑๖ มกราคม ๖๓ บริษัทเมืองไทยประกันชีวิต สาขานครปฐม นิมนตภิกษุ สงฆ และภิกษุณสี งฆจ ากวตั รทรงธรรม เจรญิ พุทธมนต ในโอกาสทาํ บญุ สํานกั งาน หนา ที่ 19

๒๐ มกราคม ๖๓ ครอบครวั คณุ ไพลนิ จริ ะสกลุ ชยั มาทาํ บญุ ถวายภตั ตาหารเพล ในโอกาสครบรอบวันเสยี ชีวิตของคุณแม ขอโมทนา ๒๒ มกราคม ๖๓ หลวงปเู ลอ่ื น ทา นเจา อาวาสวดั ปา นางเหรญิ ปน ท้ี า นอายุ ๘๕ ป ไดมาเย่ียมหลวงแมธัมมนันทาเพื่อทําความเขาใจเงื่อนไขในการบรรพชา สามเณรขี องวัตรทรงธรรมกลั ยาณี ๒๕ มกราคม ๖๓ มกี ารประชมุ เพอื่ ทาํ งานรว มกนั ระหวา งภกิ ษณุ อี าราม ตางๆ ซ่ึงการเกิดข้ึนของภิกษุณีเถรวาทในประเทศไทยไดดําเนินมาเกือบสอง ทศวรรษแลว การประชมุ ครงั้ นเี้ กดิ ขน้ึ เพอื่ ชว ยเหลอื กลมุ ภกิ ษณุ ใี นการทาํ งานเพอื่ พระศาสนา ๒๒ มกราคม ๖๓ ภิกษุณีสงฆวัตรทรงธรรมกัลยาณีและโพธิอาสา ไปรว มทํากจิ กรรมกับผูตอ งขังหญิงท่ี เรือนจํานครปฐม ๑๕ กุมภาพันธ ๖๓ กลุมนักศึกษากลุมINEB จํานวน ๑๘ คน จากหลายประเทศ เชน พมา อนิ เดยี ญปี่ นุ ไทย ฯลฯ ในโครงการ SENS 2020 มาศึกษาในประเด็นภิกษุณี เรียนสมาธิ และฟงการบรรยายธรรมจากหลวงแม ที่วตั ร ๘-๑๐ กมุ ภาพนั ธ ๖๓ หลวงแมธ มั มนนั ทารบั นมิ นตจ ากเจา ภาพจดั งาน ประชมุ ทศ่ี ลี ปรุ  ประเทศอนิ เดยี เปน การประชมุ เรอ่ื งภกิ ษณุ แี ละอบุ าสกิ าซงึ่ จดั โดย ภิกษุณีอินเดียเปนคร้ังแรก โดยหลวงแมธัมมนันทาเสนองานในหัวขอที่เกี่ยวกับ “การเกิดข้ึนของภิกษุณีเถรวาทในโลกยุคใหม” สวน ดร.กาญจนา สุทธิกุล ซึ่ง ติดตามไปดวย เสนองานเกี่ยวกับ “การฝกอบรมสามเณรีที่วัตรทรงธรรม กัลยาณฯี ” ขณะนโ้ี รคภยั ไขเ จบ็ เกดิ ขน้ึ ทวั่ โลก สภาวะจติ ใจของมนษุ ยแ ยล ง คงไมม อี ะไรทด่ี กี วา คาํ สอนขององคส มเดจ็ พระ สัมมาสัมพุทธเจาท่ีสอนใหชาวพุทธ ตลอดจนชาวโลก ใหเผชิญหนาปญหาในทุกๆ สถานการณดวยสติ และใชความ ระมัดระวังในการดําเนินชีวิต นับเปนโอกาสท่ีดีและเปนกุศลประการหน่ึง ที่เราจะไดหยุดคิดพิจารณาและมีมุมมองที่ เกยี่ วกบั โลกไดช ดั เจนขน้ึ สาํ หรบั ความทกุ ขย ากทเี่ ราๆ ทา นๆ เผชญิ กนั อยู ทาํ ใหเ ราทกุ คนพรอ มทจ่ี ะกา วไปดว ยธรรมะ ปรับวิกฤตใหเ ปนโอกาสดวยกันนะคะ ฉบับนีม้ ดดําขอลาทกุ ทา นไปกอน แลวพบกันใหมฉ บบั หนา คะ หนาท่ี 20