01-Autobiografie-Schiarhiereu-Nil-Dorobantu-pg1-89

["Autobiografie duhovniceasc\u0103 51 mine! Mi-a trimis oile pierdute, ca s\u0103 le dezleg eu, cel legat; s\u0103 le \u00eembog\u0103\u021besc eu, cel s\u0103rac; s\u0103 le veselesc eu, cel mai \u00eendurerat; s\u0103 le \u0219terg lacrimile eu, cel \u00eenl\u0103crimat. M\u0103 g\u00e2ndeam, privind cerul, dac\u0103 \u00eel voi mai vedea \u00een libertate. Poate voi muri ne\u0219tiut de nimeni \u0219i aruncat \u00een canale sau la gunoaiele ora\u0219ului. Da, voi muri! Dar voi ajunge mai repede la Hristos \u0219i \u00een patria mea de sus, c\u0103 tot nu am unde s\u0103 \u00eemi plec capul pe p\u0103m\u00e2nt. Ighemonii m\u0103 amenin\u021bau c\u0103 m\u0103 trimit la minele de plumb, ca s\u0103 fac toat\u0103 ziua cruci, s\u0103 \u00eemi satisfac nebunia crucii. Un caraul, cartaboiu, custodie, paznic, s-a m\u0103rturisit \u0219i i-am f\u0103cut intrarea \u00een Ortodoxie de la sectan\u021bi. Puteam s\u0103 scap de sub paza lor, m\u0103 \u00eembiau nop\u021bile, z\u0103pezile, eram ca o pas\u0103re \u00een colivie. De aceea, strigam tare: \u201ePoc\u0103i\u021bi- v\u0103, s-a apropiat \u00eemp\u0103r\u0103\u021bia cerurilor!\u201d, ca \u0219i la celelalte temni\u021be, precum \u0219i la tribunalul judec\u0103\u021bii. C\u00e2ntam tot timpul. M\u0103 chinuiau, dar eu le spuneam c\u0103 nu pot f\u0103r\u0103 slujba celor \u0219apte Laude, f\u0103r\u0103 Euharistie, ve\u0219minte etc. Drept r\u0103spuns, mi-au luat \u0219i haina monahal\u0103. \u00cen ziua de 3 ianuarie nu am putut face Sf\u00e2nta Liturghie, de zdrobit ce eram. Dar restul de o sut\u0103 dou\u0103zeci de zile, nu am \u00eencetat de a-mi face pravila monahal\u0103 \u00een cele mai grele circumstan\u021be atenuante. Prin borta cheii u\u0219ii, m-am pomenit cu o iconi\u021b\u0103 a Maicii Domnului \u0219i cu Sfinte Taine \u00eentr-o batist\u0103. Minune mare de apocalips, mi- au ajuns p\u00e2n\u0103 la a treia \u00eentemni\u021bare. Sf\u00e2nta iconi\u021b\u0103, cu t\u00e2nguirea Maicii Domnului, i-am dat-o lui Constantin, un frate de celul\u0103, care \u0219tia toat\u0103 Psaltirea pe de rost \u0219i Acatistierul, av\u00e2nd \u00eenc\u0103 \u0219ase ani de pu\u0219c\u0103rie grea. C\u0103pitanul Popa de Justi\u021bie din Ia\u0219i, care m\u0103 mai prigonise","52 Ieroschimonah Nil Doroban\u021bu \u00een trecut la schitul Nechit, a venit s\u0103 \u00ee\u0219i transporte pr\u0103zile la chinuri. A r\u0103mas stupefiat \u0219i mul\u021bumit c\u00e2nd m-a v\u0103zut. Dar eu m\u0103 bucuram sincer de vederea lui, ca de un prieten, \u00een sf\u00e2r\u0219it vedeam o fa\u021b\u0103 cunoscut\u0103. E r\u0103u \u00een iad, unde nu cuno\u0219ti pe nimeni, sim\u021beam c\u0103 \u00eemi iubesc vr\u0103jma\u0219ii. Chiar pe ighemonii anchetatori i-am \u00eent\u00e2lnit cu bucurie. \u0218i custodiile parc\u0103 \u00eemi erau prieteni de c\u00e2nd lumea. C\u00e2t de bun este Dumnezeu! Mi-a dat harisma iert\u0103rii du\u0219manilor mei. M-au b\u0103gat \u00eentr-o celul\u0103 str\u00e2mt\u0103, din ma\u0219ina neagr\u0103 a mor\u021bii. M\u0103 izbeau de to\u021bi pere\u021bii prin h\u00e2rtoape. Mi-au dat ni\u0219te m\u0103nu\u0219i de mil\u0103. Eu c\u00e2ntam \u0219i m\u0103 bucuram printre lacrimi. \u00cen curtea noii temni\u021be b\u0103teau ni\u0219te semnale de la prima santinel\u0103 p\u00e2n\u0103 la ultima. Crez\u00e2nd c\u0103 sunt clopote, am \u00eentrebat: \u201eNe duce la m\u0103n\u0103stire? E schit aici?\u201d. Mi-au r\u0103spuns: \u201eStai s\u0103 vezi, ce-ai s\u0103 suferi aici!\u201d. Eu aveam un curaj nebun. Doamne, ce frumoas\u0103 e suferin\u021ba pentru Tine! Ofi\u021beri superiori, colonei \u0219i generali, cu chip de gr\u0103jdari, m-au primit si m-au dezbr\u0103cat de tot. Nu aveam alt\u0103 c\u0103ma\u0219\u0103 \u0219i mi-au l\u0103sat c\u0103ma\u0219a de sac \u0219i dou\u0103 cojocele. Mi-au luat toate hainele monahale \u0219i clericale. La inventariere, ziceau c\u0103 Sf\u00e2ntul Potir e \u201eputina\u0219\u201d, iar pe Sf\u00e2ntul Disc \u00ee\u0219i scrumeau \u021big\u0103rile. Mi se revolta toat\u0103 fiin\u021ba mea. M-am repezit la ele \u0219i le-am luat din m\u00e2inile lor, le s\u0103rutam \u0219i pl\u00e2ngeam. Am izbutit s\u0103 iau dou\u0103 Sfinte Agne\u021be, pe care le-am ascuns bine, precum \u0219i iconi\u021ba. Mi-au rupt crucea de la g\u00e2t, dar am izbutit s\u0103 iau o mic\u0103 cruciuli\u021b\u0103, pe care mi-au g\u0103sit-o ulterior. Eu duceam o cruce spiritual\u0103 spre Gologota ve\u0219niciei, \u00eempreun\u0103 cu tot neamul rom\u00e2nesc prigonit de dou\u0103 mii de ani. Am intrat ultimul, \u00een","Autobiografie duhovniceasc\u0103 53 temni\u021b\u0103 noaptea \u0219i am strigat la u\u0219a celulei: \u201eHristos a \u00eenviat! Poc\u0103i\u021bi-v\u0103, s-a apropiat \u00eemp\u0103r\u0103\u021bia cerurilor!\u201d. M-am pomenit \u00een \u00eentunericul demonic al celulei nr. 5, unde mai fusesem cu un an \u0219i o lun\u0103 mai \u00eenainte. Era cea mai friguroas\u0103 celul\u0103, cu peretele spart \u0219i cu ghea\u021b\u0103 de un deget pe pere\u021bii ei igrasio\u0219i. Se uitau pe vizet\u0103, s\u0103 vad\u0103 ce fac, din minut \u00een minut. Am r\u0103mas z\u0103c\u00e2nd, la picioarele calvarului nev\u0103zut, \u00eentre z\u0103brele \u0219i z\u0103voare grele, dar sim\u021beam pe Hristos deasupra \u0219i pe Maica Domnului o vedeam pl\u00e2ng\u00e2nd pe iconi\u021ba mic\u0103, rotund\u0103, f\u0103c\u0103toare de minuni. O, c\u00e2t am pl\u00e2ns peste acea icoan\u0103! O, c\u00e2te suspinuri am mai ridicat spre ceruri! Sim\u021beam \u00een momentele acelea, de grea \u00eencercare, c\u0103 port \u00een trupul meu r\u0103nile mistice \u0219i stigmatele Domnului. Ca \u0219i Pavel, \u00eemplineam patimile lui Hristos. Dar cine poate spune clar corela\u021bia mistic\u0103 din p\u0103r\u0103sirea \u0219i uitarea din temni\u021ba rece? O, de-a\u0219 fi avut s\u00e2nge s\u0103 scriu cu pana, pe cosmosul \u00eentreg, durerea mea de dorul lui Hristos! \u00cen fundul celei mai grele temni\u021be, m\u0103 sim\u021beam mai liber ca \u00een patria cea mai \u00eenfrico\u0219at\u0103. Adev\u0103rul m-a eliberat, libertatea Duhului este mai mare decat libertatea material\u0103. Doream totu\u0219i s\u0103 mai v\u0103d o carte sf\u00e2nt\u0103, o cruce, potirul, antimisul, s\u0103 mai aud clopotul, s\u0103 mai ascult toaca \u00een vecernii, s\u0103 mai lucrez \u0219i s\u0103 predic \u00een via Domnului meu. Dar nu \u00eemi mai r\u0103m\u00e2nea dec\u00e2t lumea cea g\u00e2ndit\u0103 (\u03c4\u03b1 \u03bd\u03bf\u03b7\u03c4\u03ac), mistica, rug\u0103ciunea, asceza \u0219i visurile teofanice. Cu adev\u0103rat atunci ,,lumea cea g\u00e2ndit\u0103 pentru mine avea fiin\u021b\u0103; din contra, cea aievea, \u00eemi p\u0103rea cu neputin\u021b\u0103\u201d.","54 Ieroschimonah Nil Doroban\u021bu De\u0219i am dus-o greu \u00een deten\u021bie \u0219i era s\u0103 mor de mii de ori, depistarea, prigonirea de doisprezece ori, mi-au folosit la cur\u0103\u021birea, iluminarea \u0219i unirea mistic\u0103. Mai mult \u00eens\u0103 nu puteam suporta. Dac\u0103 nu \u00eemi d\u0103dea Hristos libertate, deschiz\u00e2nd larg por\u021bile m\u00e2ntuirii, muream \u0219i \u00eenc\u0103 \u0219i nem\u00e2ntuit, \u00eentre z\u0103brele, c\u0103l\u0103i \u0219i t\u00e2lhari. Prin asta, am constatat c\u0103 Hristos nu d\u0103 mai mult dec\u00e2t omul poate suporta. Pentru bestii, animale, oameni nesim\u021bitori etc, mai estesuportabil;lafelpentruincul\u021bi,agrama\u021bi, lene\u0219i, oportuni\u0219ti. \u00cens\u0103, pentru cre\u0219tinul adev\u0103rat este greu f\u0103r\u0103 Biseric\u0103 \u0219i Sfinte; pentru savant este greu f\u0103r\u0103 c\u0103r\u021bi; pentru scriitor este greu f\u0103r\u0103 a citi sau a scrie \u00een r\u00e2nd. C\u0103 nici cu degetul pe nisip nu aveai unde s\u0103 scrii, iar pentru predicator, preot, monah, schimnic, este \u0219i mai greu f\u0103r\u0103 propov\u0103duire, slujb\u0103, m\u0103n\u0103stire, pustnicie, lini\u0219te etc. La mine se \u00eemplineau toate. C\u0103 doar \u00een vis mai vedeam vreo catapeteasm\u0103, vreo turl\u0103, slujb\u0103, cruce, vreun potir, disc, stelu\u021b\u0103, antimis, moa\u0219te, c\u0103delni\u021b\u0103 etc. \u00centr-o duminic\u0103, ighemonii mi-au dat un ghiont \u0219i mi-au atras aten\u021bia c\u0103 bat clopotele de slujb\u0103. Eram bolnav, nu mai \u0219tiam \u00een temni\u021b\u0103 socoteala numerelor \u0219i numelor, zilelor sau ale lunilor. Pentru pu\u0219c\u0103ria\u0219ul de sub prigoana lui antihrist, nu mai este s\u0103rb\u0103toare, sfin\u021benie, zi sau noapte, biseric\u0103 sau slujb\u0103. C\u0103 este un \u00eentuneric tot timpul, doar un bec electric te lumineaz\u0103 \u00een str\u00e2mtul spa\u021biu, ca s\u0103 fi v\u0103zut la orice mi\u0219care. Am pl\u00e2ns atunci cu hohote \u0219i cu lacrimi grele, f\u0103r\u0103 s\u0103 m\u0103 mai feresc de ei. Doamne, poate nu voi mai auzi clopotul vreodat\u0103! Doamne, pentru mine nu vor mai bate clopotele nici la moarte! Doamne, pentru mine s-au stins slujbele","Autobiografie duhovniceasc\u0103 55 \u0219i binecuv\u00e2nt\u0103rile! Nu \u0219tiu cum o fi pentru al\u021bii. Dar, de\u0219i cred \u00een via\u021ba ve\u0219nic\u0103 \u0219i \u00een \u00eenvierea mor\u021bilor, este at\u00e2t de greu f\u0103r\u0103 slujb\u0103, f\u0103r\u0103 Sf\u00e2nta Biseric\u0103, f\u0103r\u0103 Potir \u0219i Euharistie, f\u0103r\u0103 Scriptur\u0103, f\u0103r\u0103 creion \u0219i h\u00e2rtie, \u00eenc\u00e2t nu mi-e cu putin\u021b\u0103 a descrie. Strigam tare: \u201eEu nu pot f\u0103r\u0103 Iisus! Da\u021bi-mi-L pe Dumnezeu! Unde L-a\u021bi pus, t\u00e2lharilor? S\u0103 \u00eenvieze Dumnezeu \u0219i s\u0103 se risipeasc\u0103 vr\u0103jma\u0219ii Lui! Am uitat cum mai este catapeteasma \u0219i bolta Pantocratorului, mi-e dor de o proscomidie \u0219i de un altar cu Sf\u00e2nt\u0103 Mas\u0103! Mi-e dor de iconostas, de absid\u0103 \u0219i de solee! Mi-e dor s\u0103 mai deschid Sfintele U\u0219i \u0219i s\u0103 strig cu glas mare: lumina lui Hristos lumineaz\u0103 tuturor! Mi-e dor de str\u0103ni, de pronaos, naos, de tind\u0103! S\u0103 m\u0103 l\u0103sa\u021bi ca vame\u0219ul \u00een pridvor, s\u0103 pl\u00e2ng! L\u0103sa\u021bi-m\u0103 m\u0103car la u\u0219a Bisericii un cer\u0219etor, genuflectenses, fatisomen, catehumen, p\u0103g\u00e2n! L\u0103sa\u021bi-m\u0103 m\u0103car \u00een \u021bintirimul str\u0103bunilor cre\u0219tini, s\u0103 stau m\u0103car cu mor\u021bii, s\u0103 predic celor trecu\u021bi \u00een ve\u0219nicie!\u201d. Dar unde? C\u0103 ast\u0103zi fariseii au umplut Sf\u00e2nta Biseric\u0103 din altar \u0219i p\u00e2n\u0103 \u00een tind\u0103. O, dar cine poate s\u0103 mai tot \u00een\u0219ire ororile \u0219i prigoanele apocaliptice, dintre obezi \u0219i lan\u021buri grele! Mai bine nu ne-am fi n\u0103scut noi, copiii cei de pe urm\u0103, \u00een acest veac ateu. Ce dureri! C\u0103 cel pu\u021bin Iov \u0219i Ieremia, puteau privi cerul de pe geamuri \u0219i din groapa cu gunoi; \u0219i sfin\u021bii \u0219i martirii erau uci\u0219i \u00een chinuri repezi \u00een fa\u021ba notoriet\u0103\u021bii, care d\u0103dea curaj mistic prin \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219ire \u0219i prin teofanii \u0219i minuni la fa\u021ba locului etc. Dar c\u00e2\u021bi mucenici nu zac azi ascun\u0219i \u00een ziduri \u0219i mor \u00een lan\u021buri, ne\u0219tiu\u021bi de nimeni! O, ateilor trufa\u0219i, strig\u0103 asupra voastr\u0103 s\u00e2ngele v\u0103rsat de la Abel p\u00e2n\u0103 la Ioan, Veronica \u0219i martirii sf\u00e2r\u0219itului! Dar cine \u00eemi auzea suspinul? C\u0103 f\u0103ceam metanii, p\u00e2n\u0103","56 Ieroschimonah Nil Doroban\u021bu c\u0103deam g\u0103f\u0103ind. R\u00e2deau c\u0103 \u201efac broasca\u201d \u0219i m\u0103 imitau \u00een batjocur\u0103 demonic\u0103. \u00cens\u0103 eu tr\u0103geam \u00eenv\u0103\u021b\u0103minte din toate. Ateii, dac\u0103 ar putea smulge \u0219i ruga interioar\u0103, Euharistia sau teofania, ar face-o. Te despoaie de orice sfin\u021benie, de cele sfinte, de orice posibilitate de a presta slujba divin\u0103, pentru ca s\u0103 nu ai comunicare cu cerurile. \u00cen fiecare minut te avizeaz\u0103 la vizet\u0103, te controleaz\u0103 \u00een detaliu, n-ai voie nici s\u0103 oftezi sau s\u0103 suspini, s\u0103 pl\u00e2ngi de dorul cerurilor. Dar aceasta \u00eemi sugera atotprezen\u021ba divin\u0103, care m\u0103 pronie. C\u0103 dac\u0103 antihri\u0219tii pot s\u0103 m\u0103 supravegheze mereu, cu at\u00e2t mai mult m\u0103 supravegheau \u00eengerii \u0219i toate puterile cere\u0219ti. C\u0103 doar pentru ceruri eram eu depistat \u0219i \u00eenl\u0103n\u021buit. Dac\u0103 \u00een libertate nu aveam biseric\u0103, m\u0103 duceam noaptea \u0219i s\u0103rutam zidurile altarelor \u0219i pragurile Miresei Lui Hristos. Eu am iubit at\u00e2t de mult biserica din zid, \u00eenc\u00e2t nu pot f\u0103r\u0103 ea. Alungat din m\u0103n\u0103stire \u00een libertate, mi-am f\u0103cut biseric\u0103 \u00een v\u00e2rful mun\u021bilor, \u00een mijlocul codrilor seculari, unde erau locuri mai curate ca bisericile de zid. Aveam \u00eens\u0103 biserica material\u0103 cu mine, ornate, elemente euharistice, c\u0103r\u021bi etc. \u00cens\u0103, \u00een pu\u0219c\u0103rie, eram \u00eenconjurat numai de c\u0103l\u0103i \u0219i de t\u00e2lhari. Nu aveam m\u0103car pe Dismas, bunul t\u00e2lhar, \u00een dreapta mea. \u00cen a treia temni\u021b\u0103 am izbutit s\u0103 iau un antimis \u0219i un co\u0219tei de Sfinte, cu care dormeam sub cap. Dar mi-au t\u0103iat de la antimis crucea. Eu le-am spus c\u0103 e batista mea, mahrama, cu care \u00eemi \u0219terg lacrimile. Ei sunt at\u00e2t de p\u0103g\u00e2ni, c\u0103 nu \u0219tiau nimic din cele biserice\u0219ti. \u00cens\u0103 nu au putut suferi Sf\u00e2nta Cruce. Lumina care m\u0103 orbea zi de zi, noapte de noapte, \u00eemi amintea de lumina lui Hristos \u0219i de controlul cercet\u0103rii","Autobiografie duhovniceasc\u0103 57 con\u0219tiin\u021bei, spre a-\u021bi forma personalitatea deplin. \u00cen pu\u0219c\u0103rie \u00ee\u021bi este interzis\u0103 libertatea g\u00e2ndirii \u0219i a con\u0219tiin\u021bei. C\u0103, fiind sub at\u00e2ta control riguros, neav\u00e2nd icoan\u0103, Scriptur\u0103 sau rug\u0103 interioar\u0103 \u00eentemeiat\u0103, nu po\u021bi nici m\u0103car s\u0103 te mai g\u00e2nde\u0219ti dec\u00e2t la groaznica realitate prozaic\u0103, notorie, din deten\u021bie. \u00cens\u0103, prin ochii somnoro\u0219i, \u00eentredeschi\u0219i, lumina lui Hristos venea crucial \u00een patru fascicule prin becul uzinei \u0219i cele dou\u0103 fire de platin\u0103, \u00een interferen\u021ba incandescent\u0103. Erau \u00een forma Sfintei Cruci. Gratiile \u0219i s\u00e2rma ghimpat\u0103, u\u0219a \u0219i fiarele de la paturi, aveau forma Sfintei Cruci. Chiar ighemonii, fiind tot zidirea lui Dumnezeu, erau \u00een forma Sfintei Cruci. Nebunia Crucii pentru Hristos Cel r\u0103stignit. Nu m\u0103 mai s\u0103turam a privi c\u00e2te o pas\u0103re, c\u00e2nd ne scoteau la aer odat\u0103 pe lun\u0103. Priveam cu dragoste soarele de iarn\u0103, cerul albastru sau plumburiu. Din lumina de afar\u0103 c\u0103deam orb \u00een celula prost luminat\u0103. Era praf \u0219i fum de tutun, c\u0103 to\u021bi pu\u0219c\u0103ria\u0219ii jerfeau lui satan, \u00een liba\u021biuni. Era putoare ca \u00een gheen\u0103. Am tr\u0103it tot timpul acesta limitat un col\u021b de iad. Doamne, scap\u0103- m\u0103 de iadul ve\u0219nic, pentru acesta vremelnic de acum! Eram \u00een m\u00e2na du\u0219manilor, care m\u0103 puteau ucide \u0219i \u00een timpul somnului \u0219i c\u00e2nd eram \u00eentors dinspre vizet\u0103. De nu mi-a\u0219 fi pus n\u0103dejdea \u00een Hristos, nu a\u0219 fi putut \u00eenchide ochii s\u0103 dorm, ar fi trebuit s\u0103 fiu mereu cu team\u0103 \u00een suflet. \u00cemi \u00eenchipui ce fric\u0103 \u00eei st\u0103p\u00e2nea pe ceilal\u021bi. Ce vor face ighemonii c\u00e2nd le va veni r\u00e2ndul, c\u0103 ei \u0219i-au pus n\u0103dejdea numai \u00een via\u021ba vremelnic\u0103 de viermi? De aceea \u021bin cu din\u021bii de puterea politic\u0103, pentru c\u0103 nu cred \u00een via\u021ba ve\u0219nic\u0103. Starea lor psihologic\u0103 este ca a lui Leiba","58 Ieroschimonah Nil Doroban\u021bu Zibal, care ucide pe Gheorghe ca pe o f\u0103clie de Pa\u0219te. Ei ucid de frica noastr\u0103, iar noi nu le facem nimic. Ci eu \u00eei iertam \u0219i \u00eei dezlegam, ca \u0219i azi, mereu. U\u0219a se deschidea pe din afar\u0103 \u0219i trebuia s\u0103 ba\u021bi din\u0103untru, ca s\u0103 te duc\u0103 legat. \u00cen b\u0103taie de joc te persiflau zic\u00eend: \u201eIntr\u0103!\u201d. C\u00e2te trei lac\u0103te \u0219i z\u0103voare aveau u\u0219ile. \u00cemi venea s\u0103 \u0219i r\u00e2d, la c\u00e2t de periculo\u0219i ne considerau. A\u0219a \u00eemi explicam c\u0103 aceea\u0219i c\u0103l\u0103i L-au p\u0103zit pe Hristos chiar mort \u00een morm\u00e2nt. Noi eram cel pu\u021bin vii, dar mor\u021bi de vii. De nimeni din pu\u0219c\u0103rie nu \u0219tiau prietenii sau cunoscu\u021bii. Nimeni nu primea vreo scrisoare, nimeni nu \u0219tia de e zi sau noapte, de e sf\u00e2r\u0219itul, \u00eenceputul, sau ce va fi m\u00e2ine. \u00cen at\u00e2ta nesiguran\u021b\u0103 stai, \u00eenc\u00e2t po\u021bi s\u0103 \u00eencremene\u0219ti, sau s\u0103 te converte\u0219ti \u0219i s\u0103 crezi mai mult \u00een Hristos. Se vorbea mult de chinurile din camera de gazare, de b\u0103taie automat\u0103 cu ciocane, de curent electric etc. Prin ce am trecut eu, refuz a mai spune, pentru c\u0103 nu vreau s\u0103 condamn pe nimeni. Pentru p\u0103catele mele, ale peniten\u021bilor dezlega\u021bi, dar mai ales pentru m\u0103rturisirea lui Hristos eram at\u00e2t de prigonit, \u00eenc\u00e2t nu puteam dec\u00e2t s\u0103 pl\u00e2ng \u0219i s\u0103 strig tare c\u0103 exist\u0103 Dumnezeu. F\u0103ceam metanii, p\u00e2n\u0103 c\u0103deam fr\u00e2nt de oboseal\u0103. Vedeam lumina taboric\u0103 \u0219i m\u0103 sim\u021beam inundat de har. \u00centr-o zi procurorul general a venit \u0219i m-a \u00eentrebat: \u201ePentru ce e\u0219ti aici?\u201d. I-am r\u0103spuns: \u201eDac\u0103 nu \u0219tii, atunci la ce m-ai mai arestat?\u201d. Mi-a spus: \u201eE\u0219ti condamnat \u0219i vei fi judecat!\u201d. Iat\u0103 metoda: \u00eent\u00e2i te condamn\u0103 f\u0103r\u0103 s\u0103 te judece, apoi te judec\u0103 spre a te os\u00e2ndi din nou la munca silnic\u0103. C\u00e2\u021bi nu au fost condamna\u021bi pe nedrept, f\u0103r\u0103 s\u0103 fie vreodat\u0103 judeca\u021bi? Iar dac\u0103 erau chema\u021bi \u00een instan\u021b\u0103, li se punea","Autobiografie duhovniceasc\u0103 59 insulin\u0103 \u00een m\u00e2ncare \u0219i elemente patologice morbide care \u00eei t\u00e2mpeau, de nu puteau s\u0103 \u00eeng\u00e2ne c\u00e2teva cuvinte clare, vorbind enervat \u0219i incoerent. Ighemonii, care \u00eei p\u0103zeau, nu le d\u0103deau voie s\u0103 vorbeasc\u0103, s\u0103 se uite \u00eenainte sau \u00een lateral, nici s\u0103 se consulte cu avocatul dec\u00e2t sub control, iar la vorbitor sau parloir dec\u00e2t prin s\u00e2rm\u0103 ghimpat\u0103 etc. Ar trebui s\u0103 se scrie c\u0103r\u021bi \u00eentregi cu descrierea acestor chinuri, ale oamenilor zidi\u021bi de vii \u0219i maltrata\u021bi \u00eengrozitor. Veronica a spus c\u0103 va curge s\u00e2nge \u00een interval de opt ani, 1945-1953, c\u00e2t n-a curs \u00een toate na\u021biile cre\u0219tinismului. Nu ne ucideau deodat\u0103, l\u0103sau s\u00e2ngele s\u0103 curg\u0103, ne regenerau; \u0219i iar \u00eencepeau chinuri ani \u0219i zeci de ani. La Socola sau la Central, din punc\u021bii lombare, injec\u021bii, contamin\u0103ri, \u00eennebuneau to\u021bi pe de-a \u00eentregul, apoi moartea la gunoaiele metropolei mari. Noi scriem doar lateral din aceast\u0103 mistic\u0103, despre evolu\u021bia ascetic\u0103 \u0219i mistic\u0103 din situa\u021bii extreme. Dar Hristos lucreaz\u0103, c\u0103ci zilnic f\u0103ceam Sf\u00e2nta Liturghie \u0219i m\u0103 cuminecam. La orice pas spre anchete, m\u0103 duceau cu ochelari orbi de metal la ochi, \u00eenghiontindu-m\u0103, str\u00e2ng\u00e2ndu-m\u0103 de gat \u0219i scuip\u00e2ndu-m\u0103. Eu \u00eemi ridicam ochii cei duhovnice\u0219ti spre ceruri \u0219i parc\u0103 vedeam pe M\u00e2ntuitorul Histos legat la ochi, cu cununa de spini pe cap, l\u00e2ng\u0103 st\u00e2lpul de tortur\u0103. O, ce mare \u0219i \u00eenfrico\u0219at\u0103 e durerea Sa, fa\u021b\u0103 de a mea! Eu nu m\u0103 vait, dar trebuie s\u0103 \u00eemi a\u0219tern durerea pe h\u00e2rtie, c\u0103 sunt prigonit \u0219i visez zi \u0219i noapte chinurile inchizi\u021biale suferite. Fie ca, amintirea acestor dureri, s\u0103 m\u0103 scape de iadul cel ve\u0219nic. Nu vedeam, m\u0103 \u00eempingeau s\u0103 cad pe sc\u0103ri de ghea\u021b\u0103 \u0219i totu\u0219i \u00eei r\u0103bdam. Am vrut s\u0103 fug, ca","60 Ieroschimonah Nil Doroban\u021bu s\u0103 m\u0103 \u00eempu\u0219te, mai bine s\u0103 mor dec\u00e2t s\u0103 \u00eendur at\u00e2tea umilin\u021be, dar Hristos m\u0103 \u00eent\u0103rea \u00een dezn\u0103jdejdea ce \u00eemi d\u0103dea t\u00e2rcoale. Nu erau chinurile grele, c\u00e2t faptul c\u0103 mi-L \u021bineau pe Hristos \u00eentemni\u021bat \u00een magazia lor. Nu era destul c\u0103 era \u00eentemni\u021bat \u00een temni\u021ba chivotelor Bisericii? Mi-au luat pe Domnul meu \u0219i nu \u0219tiu unde L-au pus. \u00cen pu\u0219c\u0103riile de sub antihrist \u021bi se limiteaz\u0103 orizontul material sub toate aspectele, nu ai voie s\u0103 vorbe\u0219ti nimic, s\u0103 mai adulmeci parfum de livezi sau de flori, nici s\u0103 gu\u0219ti vreo m\u00e2ncare p\u0103m\u00e2nteasc\u0103, vremelnic\u0103, ori cereasc\u0103, ve\u0219nic\u0103. Materiali\u0219tii consider\u0103 asta ca un iad. Dar noi, cre\u0219tinii, avem o alt\u0103 lume, cea spiritual\u0103, o alt\u0103 via\u021b\u0103, cea ve\u0219nic\u0103. \u00cens\u0103 mai e lipsa esen\u021bial\u0103 a Bisericii \u0219i a slujbei divine. Eu nu pot f\u0103r\u0103 Sf\u00e2nta Liturghie, orice ar fi. Str\u0103mut\u00e2ndu-miorizontulmateriallaminim, puteam s\u0103 m\u0103 ad\u00e2ncesc \u00eentru mine \u00een con\u0219tiin\u021b\u0103, \u00een suflet, c\u00e2t mai profund. Nu aveam icoan\u0103, dar era \u00een mine chipul lui Dumnezeu \u0219i asem\u0103narea Lui; nu aveam antimis, dar Hristos vine la orice rug\u0103, f\u0103r\u0103 \u00eendoire; nu aveam Sfinte Moa\u0219te, dar, ca mucenicul Lucian, puteam s\u0103 fac slujba pe pieptul meu \u0219i pe m\u00e2ini. Dac\u0103 Ioan a predicat, nu a fost cu toat\u0103 Biserica \u00een spinare singur, ci era deservit de trei sute de fecioare. Dac\u0103 a vorbit Veronica \u0219i a predicat, nu a f\u0103cut Sf\u00e2nta Liturghie etc. Asta nu \u00eenseamn\u0103 c\u0103 nu au merite enorme. Dar Hristos a lucrat cu mine actul cel mai b\u0103rb\u0103tos, ca, dup\u0103 deten\u021bia lui Ioan \u0219i a Veronic\u0103i, s\u0103 umblu din sat \u00een sat, cu Biserica \u00een spinare, predic\u00e2nd \u0219i \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219ind, Vladimire\u0219tiul ambulant. Deci aceast\u0103 lucrare, \u201ein extremis\u2026 coincidentia oppositorum\u201d, este generatoare de misticism cre\u0219tin.","Autobiografie duhovniceasc\u0103 61 Mistica cre\u0219tin\u0103 este cea mai s\u0103n\u0103toas\u0103 \u0219i supralogic\u0103. Din toate aceste restr\u00e2ngeri de orizont cantitativ (quanta), izbucne\u0219te acel calitativ (qualitas) ontologic (\u03cc\u03bd\u03c4\u03bf\u03c2) fa\u021b\u0103 de cel biologic (\u03b2\u03af\u03bf\u03c2). Mistica tainic\u0103, pentru lucrarea lui Dumnezeu, se formeaz\u0103 \u00een vasele alegerii. Eu nu am fost vrednic, dar Hristos m-a ales pe mine s\u0103 \u00cel m\u0103rturisesc. \u00cel iubesc ve\u0219nic. Au v\u0103zut icoana care mi se \u00eentip\u0103rise pe obraz, c\u0103 a\u0219a de mult o \u021bineam lipit\u0103 c\u00e2nd dormeam. M\u0103 de\u0219teptam \u0219i o s\u0103rutam. Nu ceream altceva dec\u00e2t m\u00e2ntuire \u0219i libertate. M-au c\u0103utat riguros. Dar eu, \u00eenchin\u00e2ndu-m\u0103 mereu, ei nu m\u0103 c\u0103utau \u00een m\u00e2na dreapt\u0103, pe care o mi\u0219cam mereu \u00een semnul crucii. C\u00e2nd m\u0103 c\u0103utau la picioare, le f\u0103ceam dezleg\u0103ri \u0219i cruce de deasupra lor. Au g\u0103sit-o \u0219i s-au \u00eenchinat \u0219i ei. Era \u00eenc\u0103 o minune, din milioanele, pe care le f\u0103cuse Hristos cu mine \u00een scurta mea via\u021b\u0103. \u00centr-o zi mi-au spus s\u0103 \u00eemi iau batista \u0219i s\u0103 ies, m-au dus la alt\u0103 celul\u0103, nr. 9 sau nr. 10, nu \u0219tiu, c\u0103 doar nu vedeam bine, st\u00e2nd zile \u0219i nop\u021bi \u00eentregi la lumina artificial\u0103. Acolo am g\u0103sit un protestant, Emil, pe care l-am botezat prin stropire, l-am miruit, l-am \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219it f\u0103c\u00e2ndu-i catehez\u0103 \u0219i intrarea \u00een s\u00e2nul Ortodoxiei. Ca de obicei, pe to\u021bi pere\u021bii, am f\u0103cut cruci, icoane, chipul antimisului etc. El era nevinovat, dar l-au pus la \u00eenalt\u0103 tr\u0103dare. S\u0103rmanul om! Nou\u0103 ani de obezi la Aiud, \u00een Zarc\u0103, \u00eel epuizaser\u0103. Era o epav\u0103, ca \u0219i to\u021bi ceilal\u021bi, dar avea suflet o\u021belit. Satan s-a p\u0103c\u0103lit, c\u0103ci \u00een \u00eenchisori s-au format caractere mari \u0219i firi titanice spirituale. I-am spus de Patimile Domnului, condamnat nevinovat. Noi suntem p\u0103c\u0103to\u0219i, merit\u0103m mai mult s\u0103 fim chinui\u021bi pentru p\u0103catele noastre. \u00cen","62 Ieroschimonah Nil Doroban\u021bu celula de l\u00e2ng\u0103 noi, la un pas, se auzea un pl\u00e2nset lugubru disperat de femeie, mai \u00eencolo altul \u0219i altul. Erau zvonuri propedeutice de vaiuri ale iadului. A\u0219 fi vrut s\u0103 le predic tuturor despre Hristos \u0219i s\u0103 le dau n\u0103dejde. Dar numai \u00een orele de nebunie pentru Hristos, puteam s\u0103 mai \u00eemi ridic glasul. \u0218i azi vorbesc \u00eencet, iar slujba nu o fac dec\u00e2t pe \u0219optite la urechea Marelui Dumnezeu \u0219i M\u00e2ntuitorului nostru. Mare mai e prigoana mea! Dar mai mare este Dumnezeul meu, Care m\u0103 ap\u0103r\u0103 \u0219i m\u0103 conduce! \u00cen ziua de 13 martie aveam procesul \u00een Iasi, dar cine \u00eemi spunea? Aveau metod\u0103 de a te surprinde ighemonii, de la depistare p\u00e2n\u0103 la eliberare. La fel \u0219i pe solda\u021bii, c\u0103rora le-a dat eliberarea descul\u021bi \u0219i goi \u00een gerul iernii, ce s-au \u00eemboln\u0103vit \u0219i au murit pe drumuri. Eu m\u0103 bucuram c\u0103 m\u0103 elibereaz\u0103, dar m-am trezit \u00een alt\u0103 temni\u021b\u0103, \u00een a\u0219teptare, iar ateii, ca de fiecare dat\u0103, c\u00e2nd schimbam temni\u021ba, \u00eemi ziceau: \u201eAici ai venit la chin\u201d. Puteam zice ca Dante Alighieri: \u201eLasciate ogni speranza voi ch\u2019entrate\u201d. M-au dus ca pe un miel spre junghiere, care nu-\u0219i deschide gura sa \u00eempotriva celui ce \u00eel tunde pe el. Am trecut prin multe z\u0103voare, arme, santinele, ziduri. M\u0103 \u00eenfioram de ce vedeam \u0219i auzeam, era at\u00e2ta durere pe unde treceam. Se auzeau pl\u00e2nsete, b\u0103t\u0103i, urlete, prigoane groaznice. O, ce dureri mari sunt pe lume! Dar Hristos a vrut s\u0103 \u00eemplinesc cuv\u00e2ntul, porunca milei trupesti: \u201e\u00cenchis \u00een temni\u021b\u0103 am fost\u2026\u201d. Hristos nu era deloc \u00een nici o temni\u021b\u0103, \u00een teofanii sau \u00een Euharistie, icoan\u0103 etc. Eu am intrat cu toat\u0103 catedrala \u00een mijlocul iadului. Am f\u0103cut Sf\u00e2nta Liturghie, am dezlegat, am","Autobiografie duhovniceasc\u0103 63 \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219it pe to\u021bi v\u0103zut \u0219i nev\u0103zut, am sfin\u021bit apa, am binecuv\u00e2ntat. Domnul a venit \u00een iadul meu pe asin. Eu eram m\u0103garul cu crucea pe spinarea felonului. Am izbutit s\u0103 cap\u0103t si stiharul-dulam\u0103 alb cu cruce mare \u0219i un procov\u0103\u021b \u00een care am pus Sfinte. Am \u00eenceput s\u0103 refuz s\u0103 m\u0103n\u00e2nc. M-au amenin\u021bat \u0219i timorat, \u00een fel \u0219i chip, dar eu m\u0103 hr\u0103neam \u00een tain\u0103 cu Sfintele Taine. Santinela m\u0103 striga de sus, de pe baricade: \u201eCriminalule! Tu e\u0219ti criminalul care a ucis?\u201d. I-am r\u0103spuns: \u201eDa, eu sunt!\u201d. C\u0103 doar am ucis pe satan cu Sf\u00e2nta Cruce. Au vrut s\u0103 m\u0103 tund\u0103 \u0219i nu m-am opus, mi-am plecat capul. Sim\u021beam o bucurie euforic\u0103. Mi-au aruncat tot p\u0103rul \u00een\u0103cl\u0103iat \u00een cazanul cu foc, r\u0103nindu-m\u0103 p\u00e2n\u0103 la s\u00e2nge. Mi-era capul numai r\u0103ni. Sim\u021beam profund durerea, pe care nu o exteriorizam dec\u00eet prin repetate cruci la fiecare pas. C\u00e2nd m-au dus \u00een celul\u0103 \u0219i m-au v\u0103zut, to\u021bi au strigat: \u201eP\u0103rinte!\u201d. Eu am r\u0103spuns involuntar, dar nu am vrut s\u0103 le povestesc despre mine. Aveau nevoie de preot \u0219i de m\u00e2ng\u00e2iere, \u00eens\u0103 ei vroiau ve\u0219ti. Dar eu nu vroiam dec\u00e2t pe Hristos Cel r\u0103stignit. Fiindc\u0103 nu le-am vorbit, au \u00eenceput s\u0103 m\u0103 prigoneasc\u0103. O, c\u00e2te am p\u0103timit \u0219i de la ei! Erau nervo\u0219i, de zeci de ani \u00een lan\u021burile grele. Urau pe preo\u021bi, dar m\u0103 rugam \u0219i pentru ei. O, cum \u00eemi mai s\u00e2ngera sufletul trudit! Hristos m-a scos din groapa cu lei a lui Daniil, din gunoiul lui Iosif \u0219i al lui Ieremia. \u00cen ultima \u00eenchisoare mi-a fost \u00eenfrico\u0219\u0103tor de greu. Tuns zero, \u00eenfometat \u0219i \u00eensetat, galben la fa\u021b\u0103. Dar m\u0103 hr\u0103neam euharistic cu Hristos, sufletul mi- era tare cu \u201eSfinte Tare\u201d. M-au v\u00e2r\u00e2t cu cei mai mari t\u00e2lhari condamna\u021bi pe via\u021b\u0103. Ce f\u0103cusem oare? De ce","64 Ieroschimonah Nil Doroban\u021bu at\u00e2ta prigoan\u0103? M-am uitat printre z\u0103brele. Aici mai venea soarele o or\u0103 pe zi \u0219i apunea pe fruntea obosit\u0103. P\u0103s\u0103relele veneau ciripind trist \u0219i le puneam anafor\u0103, pe care o duceau \u00een cioc, la alte ferestre ale temni\u021bei, celor ce vroiau sfin\u021benie. Ne \u00een\u021belegeam unii cu al\u021bii prin alfabet secret prin pere\u021bi. Ei \u00ee\u0219i pl\u00e2ngeau durerea p\u0103m\u00e2nteasc\u0103, eu le vorbeam despre tragedia dureroas\u0103 divin\u0103 \u0219i le-am dat \u0219i Euharistia c\u00e2nd treceam pe l\u00e2ng\u0103 ei. Dup\u0103 luni de zile nu aveam voie s\u0103 vorbesc mai tare, s\u0103 c\u00e2nt, dar mai ales s\u0103 pl\u00e2ng. Aveam loc s\u0103 \u00eemi fac slujba \u0219i metaniile, chiar l\u00e2ng\u0103 u\u0219\u0103. A doua zi m-au strigat pe nume, m-au \u00eempins prin vreo \u0219apte u\u0219i cu z\u0103voare grele p\u00e2n\u0103 la duba neagr\u0103 a mor\u021bii, m-au azv\u00e2rlit \u00eentr-un beci, dar nu \u0219tiam unde sunt. M-au strigat cu garda mereu dup\u0103 mine, ca legat, la registratur\u0103 dar eu m\u0103 \u00eenchinam la ar\u0103tare, ca fariseii, la fiecare pas. Numai c\u0103 nu prea fac a\u0219a fariseii, care nici \u00een Sf\u00e2nta Biseric\u0103 nu se \u00eenchin\u0103 ca lumea. C\u0103 doar Hristos, care era \u00eempotriva fariseismului, nu era \u00eempotriva Sfintei Cruci. To\u021bi se uitau dup\u0103 mine. \u00cen sala de a\u0219teptare, a tribunalului ateu, erau s\u0103rmanii oameni, rude a mucenicilor din lan\u021buri sau chiar de\u021binuti \u0219i martori \u00eentre procese. Eu nu mai v\u0103zusem at\u00e2ta lume de mult \u0219i am strigat cu glas mare: \u201ePoc\u0103i\u021bi-v\u0103, s-a apropiat \u00eemp\u0103r\u0103\u021bia cerurilor!\u201d. Ighemonii m-au v\u00e2r\u00e2t \u00een gref\u0103. Apoi m-au dus \u00een biroul pre\u0219edintelui avoca\u021bilor, dar, fiindc\u0103 \u00eemi f\u0103ceam mereu cruce, m-au dat afar\u0103. La anchet\u0103, le-am spus c\u0103, tot ce am vorbit sau scris, este vorbit de Hristos \u00een teofanie, \u00een vedenie, \u00eens\u0103 nu m-au crezut. Au venit la mine fum\u00e2nd, dar le-am aruncat \u021big\u0103rile. \u00cemi spuneau r\u0103stit s\u0103 nu \u00eemi mai fac cruce, dar","Autobiografie duhovniceasc\u0103 65 eu le suflam \u00een fa\u021b\u0103 \u00een forma Sfintei Cruci \u0219i le f\u0103ceam exorcismele \u00eempotriva demonilor. Pesemne c\u0103 legheon era acolo, c\u0103 m-au dus \u00een beci iar\u0103\u0219i. A venit un avocat s\u0103 m\u0103 apere din oficiu. I-am spus: \u201eTu, \u0218milovici, vrei s\u0103 m\u0103 aperi pe mine? De mine s\u0103 te rogi, s\u0103 te ap\u0103r eu pe tine, \u00een fa\u021ba Judec\u0103torului celui nemitarnic, la \u00eenfrico\u0219\u0103toarea Sa judecat\u0103! Cum vei fi \u00een stare s\u0103 aperi cre\u0219tinismul, c\u00e2nd \u00eens\u0103\u0219i clerul \u0219i cinul monahal fariseic, \u00eempreun\u0103 cu cre\u0219tinii fal\u0219i, m-au dat pe m\u00e2na voastr\u0103? Eu nu am nevoie de avocat, eu sunt preotul Dumnezeului celui viu \u0219i am tot cerul care m\u0103 ap\u0103r\u0103! Dac\u0103 Hristos vrea s\u0103 merg mai departe spre calvar, m\u0103 las\u0103 precum L-a l\u0103sat Tat\u0103l ceresc pe Crucea grea!\u201d. Jidovul r\u0103t\u0103citor a r\u0103mas admirativ \u0219i curtenitor \u00een fa\u021ba abnega\u021biei v\u0103dite \u0219i a sacrificiului sacerdotal cre\u0219tin. \u00cemi f\u0103ceam mereu cruce \u0219i pe fa\u021b\u0103 \u0219i cu limba pe cerul gurii; \u0219i inima se ruga; \u0219i mintea se pogora \u00een inim\u0103 \u00een fa\u021ba lui Dumnezeu; \u0219i respira\u021bia se zb\u0103tea \u00een rug\u0103 interioar\u0103; \u0219i sim\u021beam c\u0103 sunt singur \u00een prezen\u021ba inefabil\u0103 de imensitate a Dumnezeirii. M-a adus aprodul \u00een sala plin\u0103 a judec\u0103\u021bii, cu garda \u0219i osta\u0219ii. Pre\u0219edintelui, Fekete Augustin, i-am f\u0103cut Sf\u00e2nta Cruce \u0219i am vrut s\u0103 zic: \u201ePace \u021bie casei acesteia\u201d\u201a dar m-am intimidat, c\u0103ci to\u021bi se uitau la mine cu ur\u0103. Eram \u00eentr-o stare deplorabil\u0103, zdren\u021bos, cu haine rupte, v\u0103rgate, de pu\u0219c\u0103ria\u0219, \u00een cap aveam o c\u0103ciul\u0103 mi\u021boas\u0103. Procesul meu \u00eencepuse de mult, \u00eens\u0103 pe mine m\u0103 considerau nebun \u0219i nu m-au adus la timp. Procurorul vorbise, martorii fal\u0219i prezentaser\u0103 declara\u021bii de acuzare, impuse de ighemoni, din satele unde predicasem. Mi-au spus s\u0103- mi scot c\u0103ciula, dar nu am vrut. Am spus c\u0103 e frig \u0219i sunt","66 Ieroschimonah Nil Doroban\u021bu tuns chilug. Au vrut s\u0103 m\u0103 dea afar\u0103, dar nici cu for\u021ba solda\u021bilor nu au putut. C\u00e2nd mi-am scos c\u0103ciula mai t\u00e2rziu, to\u021bi s-au \u00eenduio\u0219at, c\u0103ci aveam capul numai r\u0103ni. M\u0103 rugau acum ei s\u0103 o pun \u00eenapoi in cap, dar nu am mai vrut. Au adus zece martori mincino\u0219i, Domnul Hristos a avut numai doi. Era nevinovat \u0219i nu a vorbit. \u00cens\u0103, dup\u0103 Cuv\u00e2ntul S\u0103u, mie mi-a dat gur\u0103 \u0219i \u00een\u021belepciune, de nu putea gr\u0103i nimeni \u00eempotriva mea, din cei ce se opuneau. Erau \u00eentreba\u021bi oamenii: \u201e\u00cel cuno\u0219ti pe acesta?\u201d. Ei nu m\u0103 mai recuno\u0219teau, c\u0103ci eram \u00eembr\u0103cat \u00een haine v\u0103rgate \u0219i tuns chilug. Dup\u0103 ce \u00eei dezlegam \u0219i le f\u0103ceam Sf\u00e2nta Cruce, spuneau c\u0103 au fost sili\u021bi s\u0103 mint\u0103 \u00een declara\u021bii. Ei nu au ob\u021binut dec\u00e2t bine de pe urma slujbelor mele, au fost izb\u0103vi\u021bi de patimi grele. Unii s-au l\u0103sat de fumat, de b\u0103ut, al\u021bii de \u00eenjurat, de dr\u0103cuit etc. \u0218i au \u00eenceput s\u0103 \u00ee\u0219i spun\u0103 p\u0103catele \u00een auzul tuturor ighemonilor. Eu am \u00eenceput rug\u0103ciunile de dezlegare \u0219i \u00eei dezlegam \u00een sala de tribunal, a\u0219a cum eram, singur, gol, r\u0103nit, fl\u0103m\u00e2nd \u0219i exilat. La un moment dat am preluat fr\u00e2iele procesului, \u00eenc\u00e2t \u00eei \u00eentrebam eu pe to\u021bi, c\u0103ci pre\u0219edintele \u00ee\u0219i declinase competen\u021ba. Doar eram \u00eenscris la f\u0103r\u0103 frecven\u021b\u0103, \u00een anul IV la Facultatea de Drept. Nu \u0219tiam ce s\u0103 \u00eentreb, dar dreptul meu era din ceruri. Era dreptatea divin\u0103 ce \u00ee\u0219i ar\u0103ta pe fa\u021b\u0103 minunea. C\u0103 cine e mai mare ca Dumnezeul nostru! Un singur martor a mai r\u0103mas \u00eempotriva mea \u0219i acela un frate cleric. Popa lui Baal s-a \u00eencurcat singur \u00een declara\u021bii. Dac\u0103 continuam pledoaria, intra sigur \u0219i el cu mine \u00een temni\u021b\u0103. Majoritatea martorilor acuz\u0103rii m-au ap\u0103rat pl\u00e2ng\u00e2nd \u0219i se rugau s\u0103 m\u0103 elibereze, spre binele","Autobiografie duhovniceasc\u0103 67 poporului. Dar cine mai vrea azi binele poporului? Ighemonii aduseser\u0103 \u00een sal\u0103 pe studen\u021bii agitatori \u0219i muncitorii, s\u0103 fac\u0103 atmosfer\u0103 nefavorabil\u0103. S-au \u00een\u0219elat, c\u0103 vulgul nu poate rezista \u00een fa\u021ba Adev\u0103rului. De aceea sunt \u0219i nevoi\u021bi ateii, sub apanajul adev\u0103rului, s\u0103 fac\u0103 predica lor uciga\u0219\u0103. C\u0103, de\u0219i \u00een fiecare \u021bar\u0103 fac revolu\u021bii, crime \u0219i ur\u0103, totu\u0219i se ascund sub cuv\u00e2ntul de pace. De data aceasta, \u00eens\u0103, oamenii cinsti\u021bi au remarcat de partea cui este dreptatea. \u0218i c\u00e2nd m-au \u00eentrebat pe mine, le-am vorbit dou\u0103 ore, dup\u0103 ce au citit acuzarea \u00eenfrico\u0219\u0103toare \u00een care \u00eei f\u0103ceam antihri\u0219ti, balauri etc. To\u021bi, care intrau \u00een acest timp \u00een sal\u0103, credeau c\u0103 s-a schimbat conducerea ateist\u0103, de se vorbe\u0219te a\u0219a \u00eempotriva lor chiar \u00een incinta lor suprem\u0103. Unii b\u0103teau \u0219i din palme, era o \u00eentreag\u0103 babilonie. Ei nu mai \u0219tiau ce s\u0103 \u00een\u021beleag\u0103. Pe mine m\u0103 \u00eengrozea at\u00e2ta acuzare. M\u0103 rugam interior \u00eentr-o purificare \u0219i iluminare cu Hristos. Satan s-a \u00een\u0219elat si de data aceasta, c\u0103 efectul nu a fost cel dorit. \u0218i c\u00e2nd am \u00eenceput s\u0103 le predic, \u00een numele Preasfintei Treimi, au r\u0103mas consterna\u021bi \u0219i entuziasma\u021bi. Pe grefier\u0103 o durea m\u00e2na, tot scriind cu gre\u0219eli, iar eu nu mai terminam. E o \u00eentreag\u0103 carte propov\u0103duirea aceasta repede \u0219i curg\u0103toare, clar\u0103 si lapidar\u0103. Dar mie nu \u00eemi este a m\u0103 l\u0103uda, dec\u00e2t \u00een numele Domnului nostru Iisus Hristos. Procurorul acuzator mi-a pus dou\u0103 \u00eentreb\u0103ri, s\u0103 m\u0103 \u00eencurce: 1) Cu cine am avut leg\u0103turi 2) Ce am m\u00e2ncat \u00een acest interval al misiunii. Am r\u0103spuns promt: cu Hristos \u0219i pe Hristos euharistic. I-am \u00eentrebat: \u201eCe a\u021bi g\u0103sit la mine? Bombe, arme? Nu aveam dec\u00e2t Sf\u00e2nta Cruce \u0219i toate cele ale Bisericii prigonite. Ce manifeste,","68 Ieroschimonah Nil Doroban\u021bu dec\u00e2t predicile Dumnezeirii? Cu ce v\u0103 sup\u0103r\u0103 Hristos al meu? Nu v\u0103 speria\u021bi, nu v\u0103 d\u0103r\u00e2m \u00eemp\u0103r\u0103\u021bia voastr\u0103 eu, ci Dumnezeu! Hristos v-a scos din s\u0103r\u0103cie, din temni\u021be \u0219i v-a pus la conducere \u0219i la bog\u0103\u021bie! Ar trebui s\u0103 ridica\u021bi altare \u0219i s\u0103-L pune\u021bi \u00een icoane, \u00een locul idolilor de pe pere\u021bii vo\u0219tri! Crucea Sa inund\u0103 p\u00e2n\u0103 \u0219i incinta aceasta lugubr\u0103! Pe jos, pe parchet, ave\u021bi pictate cruci, ferestrele au cercevele \u00een forma crucii \u0219i u\u0219ile sunt la fel! Scoate\u021bi Sf\u00e2nta Cruce de sub mas\u0103 \u0219i l\u0103sa\u021bi-L m\u0103car r\u0103stignit! De ce L-a\u021bi scos din \u0219coal\u0103, din cazarm\u0103, din penitenciare, din institu\u021bii? L\u0103sa\u021bi copiii s\u0103 vin\u0103 la Hristos!\u201d. Mi-a spus un ighemon: \u201eHristos e numai iubire, iar noi avem o alt\u0103 concep\u021bie revolu\u021bionar\u0103!\u201d. I-am r\u0103spuns: \u201e\u00cenapoia mea, satano, c\u0103 voi ave\u021bi ur\u0103, dac\u0103 refuza\u021bi Iubirea ve\u0219nic\u0103! Ura \u0219i r\u0103zbunarea v\u0103 aduce r\u0103zboi \u0219i ve\u0219nica moarte \u00een iad!\u201d. Au r\u0103mas frapa\u021bi de at\u00e2ta curaj. Avoca\u021bii refuzau s\u0103 m\u0103 mai apere. Devenisem centrul preocup\u0103rilor din tribunal. Ei puteau s\u0103 mai \u00eemi fac\u0103 un cap\u0103t de acuzare, la m\u0103rturia mea \u00eendr\u0103znea\u021b\u0103. Sf\u00e2nta Cruce, departe de a m\u0103 face de r\u00e2s, m\u0103 salvase, m\u0103 ridicase, m\u0103 ap\u0103ra \u00eempotriva \u00eentunericului veacului acestuia. C\u00e2t de bun \u0219i \u00eendur\u0103tor este Dumnezeu! Eu am v\u0103zut minuni cu ochii mei \u0219i am sim\u021bit taina Sa cea mare cum graviteaz\u0103 deasupra, ca un St\u0103p\u00e2n al cerului \u0219i al cosmosului. Ce eram to\u021bi viermii, pe gr\u0103untele de nisip al Terrei, \u00een fa\u021ba lui Hristos? Vai de noi! S-a am\u00e2nat procesul p\u00e2n\u0103 la o dat\u0103 ulterioar\u0103, apoi p\u00e2n\u0103 la 24 aprilie, datorit\u0103 reunific\u0103rii tribunalelor M.A.I cu M.F.A. La 24 aprilie am fost achitat, dar m-au mai \u021binut p\u00e2n\u0103 \u00een 5 mai. Toate le conducea Hristos \u00een chip minunat, s\u0103 ies odat\u0103 cu bucuria tainic\u0103 a \u00cenvierii, ca","Autobiografie duhovniceasc\u0103 69 dintr-un iad p\u0103m\u00e2ntesc spre paradisul ceresc. \u00cenvierea a dezlegat pe to\u021bi cei de jos. Dac\u0103 martorii acuz\u0103rii m-au ap\u0103rat cu at\u00e2ta frenezie, ce nevoie mai era de parada martorilor ap\u0103r\u0103rii? Era doar o formalitate, o piedic\u0103. Poate m\u0103 va acuza ap\u0103rarea? Ateii sunt at\u00e2t de pu\u021bini logici \u00een toate ac\u021biunile lor materialiste. Studen\u021bii au vorbit cu profesorii \u0219i cu lucr\u0103torii s\u0103 vin\u0103 pe 3 aprilie, apoi au venit \u0219i pe 23. Atunci ighemonii au evacuat sala \u0219i au f\u0103cut din proces \u0219edin\u021b\u0103 secret\u0103, cu u\u0219ile \u00eenchise, ca s\u0103 nu se fac\u0103 de r\u00e2s. Eu eram vesel, priveam soarele pe geam \u0219i mugurii de prim\u0103var\u0103 timpurie. \u00cemi ziceau s\u0103 \u00eei privesc, dar eu nu m\u0103 uitam la ei \u0219i le-am f\u0103cut cruce. Cum s\u0103 \u00eei privesc, c\u00e2nd creatura anorganic\u0103, flora, fauna, era mai bun\u0103 ca ei? Ighemonii sunt o specie de balauri \u0219i fiare ur\u00e2te apocaliptice lugubre. Cine poate s\u0103 ia seama la toate acestea, \u00een acest babilon \u0219i veac antihristic? Eu m\u0103 g\u00e2ndeam c\u0103 a\u0219a au fost depu\u0219i Ioan, Veronica \u0219i to\u021bi monahii din Sihastru, S\u00e2mb\u0103ta etc. S-au pus pe g\u00e2nduri bie\u021bii atei. Iat\u0103 c\u0103, \u00een fa\u021ba lui Dumnezeu, to\u021bi sunt ni\u0219te viermi, pic\u0103turi de ap\u0103, spice de gr\u00e2u \u00een fa\u021ba secerei, c\u0103ci, \u00een loc s\u0103 m\u0103 acuze pe mine, se acuzau pe ei. Moartea, satan \u0219i ei au fost \u00eenvin\u0219i \u00eenainte de a fi ap\u0103rut din nefiin\u021b\u0103. Se pare c\u0103 sunt, dar nu sunt, mai grozav ca p\u0103c\u0103tosului care i se pare c\u0103 este viu. Ateii materiali\u0219ti au r\u0103s\u0103rit prea t\u00e2rziu \u0219i nu au nici o r\u0103d\u0103cin\u0103. Ei sunt tari \u00een r\u0103zbunare, \u00een moarte, \u00een ur\u0103 \u0219i \u00een p\u0103cat. Satan \u0219i moartea nu pot crea nimic, ci doar dezastru, pustiu, moarte \u0219i r\u0103zboi. De\u0219i eu eram legat, totu\u0219i \u00eei puteam dezlega pe cei liberi \u0219i totu\u0219i lega\u021bi. \u00cen loc s\u0103 m\u0103 acuze, se tot acuzau singuri. Martorii acuz\u0103rii m\u0103 ap\u0103rau tot pe mine, pesemene","70 Ieroschimonah Nil Doroban\u021bu c\u0103 un astfel de caz nu mai avuseser\u0103 \u00een incinta lor. Nu eram eu acuzatul, ci ei se judecau cu Hristos. \u00cens\u0103 aici era Cuv\u00e2nt ceresc c\u0103tre atei, c\u0103ci Hristos e \u00een slav\u0103 \u0219i nu mai vrea s\u0103 fie judecat. M-au catalogat nebun \u0219i \u00eentr-adev\u0103r eram nebun pentru Dumnezeul meu. Credeam c\u0103, dup\u0103 asemenea manifestare crucial\u0103, m\u0103 vor pedepsi. Dar era destul\u0103 de grea pedeapsa cu program, ce se aplica zilnic cu toiag de fier pentru to\u021bi. Pe mine m\u0103 prigoneau \u0219i de\u021binu\u021bii \u00een plus. M\u0103 bucuram nespus \u00een mijlocul ighemonilor. M-au trimis \u00een celul\u0103 \u0219i m\u0103 uitam printre z\u0103brele. M\u0103 \u00eenduio\u0219a por\u021bia de ceruri, c\u00e2t puteam s\u0103 privesc. Izbucnea aer puturos printre borte, praf \u0219i noroi, frig \u0219i curent. To\u021bi m\u0103 puneau s\u0103 c\u00e2nt la r\u00e2ul Babilonului, \u00een p\u0103m\u00e2nt str\u0103in \u0219i du\u0219man. Eu f\u0103ceam slujba liturgic\u0103 zilnic, aghiasm\u0103 duminica \u0219i la I ale lunii. Le vorbeam din Sf\u00e2nta Scriptur\u0103, dar nu \u00een\u021belegeau, dec\u00e2t dac\u0103 le explicam paralel cu cele \u0219tiin\u021bifice \u0219i p\u0103m\u00e2nte\u0219ti. Acolo erau \u0219i oameni cul\u021bi. \u00centr-o zi au adus trei criminali periculo\u0219i, dintre care unul, Constantin, era s\u0103 m\u0103 omoare. Fumau \u0219i \u00eei sf\u0103tuiam s\u0103 lase p\u0103catul. Doar unul, Gheorghe Antanas, s-a l\u0103sat la rug\u0103min\u021bile mele, dar \u0219i el m-a persecutat. Avea \u00eens\u0103 un bine, era milos cu p\u0103s\u0103rile \u0219i cu oamenii. Nu m\u0103 asculta nimeni, m\u0103 umileau \u0219i m\u0103 \u00eenjoseau, c\u0103ci erau trimi\u0219i s\u0103 m\u0103 provoace. O, c\u00e2t am fost de umilit \u0219i de \u00eenjosit! Nu aveam loc nici s\u0103-mi sp\u0103l c\u0103ma\u0219a de sac. La 3 aprilie s-a am\u00e2nat eliberarea. Sevastia Onu din Hangu mi-a trimis o p\u00e2ine neagr\u0103, pe care am f\u0103cut-o la epiclez\u0103 Sfinte Taine. Prin pere\u021bi, ni se spunea \u00een morse c\u0103 se vor deschide temni\u021bele. C\u00e2te","Autobiografie duhovniceasc\u0103 71 iluzii \u00ee\u0219i f\u0103ceau to\u021bi! Inventaser\u0103 c\u00e2ntece de jale, s\u0103 \u00ee\u0219i mai \u00eenece amarul. \u0218tiau versuri noi, scrise de Nichifor Crainic, \u0219i c\u00e2ntece de mari compozitori martiri. Dac\u0103 mai to\u021bi pl\u00e2ngeau de dorul bog\u0103\u021biilor pierdute, femei, m\u00e2ncare, b\u0103utur\u0103, anturaj, eu pl\u00e2ngeam de dorul Sfintei Biserici. Ei a\u0219teptau pe americani s\u0103 \u00eei elibereze, eu a\u0219teptam pe Hristos s\u0103 m\u0103 \u00eenvieze. Vine Hristos \u00een catacombele \u0219i temni\u021bele acestui veac, cum venea \u00een catacombele \u0219i temni\u021bele primelor veacuri cre\u0219tine. \u00cen temni\u021b\u0103, de bine, de r\u0103u, to\u021bi aveau o oarecare ascez\u0103, de\u0219i vinerea le d\u0103deau carne, iar duminica f\u0103r\u0103 untdelemn. Nu curveau, privegheau \u00een oboseal\u0103, nu se \u00eemb\u0103tau nici m\u0103car cu ap\u0103, nu asupreau pe nimeni, nu aveau r\u0103zboiul v\u0103zului \u0219i al auzului, neav\u00e2nd parloir dec\u00e2t la un an. \u00cen schimb, fumatul \u00eei ucidea suflete\u0219te \u0219i trupe\u0219te. Primeau c\u00e2te dou\u0103 mii de \u021big\u0103ri pe lun\u0103 \u0219i eu nu mai puteam suporta. Fumau ca balaurii \u0219i ighemonii si de\u021binu\u021bii. Erau parc\u0103 purt\u0103tori ai iadului. Dac\u0103 robii aveau acest viciu, de ce imitau \u0219i persecutorii? De ce voi, cei liberi, face\u021bi acela\u0219i canon ca al pu\u0219c\u0103ria\u0219ilor? C\u0103 doar nu sunteti \u00eenchi\u0219i. \u00centre timp au venit \u0219i au ie\u0219it al\u021bi condamna\u021bi. Dar eu st\u0103team ca Sf\u00e2ntul Efrem Sirul pentru vac\u0103. A venit ziua s\u0103 m\u0103 cheme iar \u00een tribunal, tot prin surprindere. Constantin Gheorghiu le-a zis la to\u021bi c\u0103 Sf\u00e2ntul Gheorghe m\u0103 va ajuta \u0219i le-a \u0219optit celorla\u021bi c\u0103 am ceva din duhul lui Ilie. El era de\u021binut de paisprezece ani \u00een temni\u021bele comuniste, \u0219tia Scriptura. Poate se va da libertate religioas\u0103 ca \u00een Ungaria \u00een urma revolu\u021biei. Dar ce religie mai este \u0219i asta cu aposta\u021bii? Vai ce ei \u0219i de religia lor! Mai bine a\u021bi scoate pe Ioan \u0219i","72 Ieroschimonah Nil Doroban\u021bu Veronica din temni\u021b\u0103, s\u0103 dezlege \u0219i s\u0103 \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219easc\u0103 pe to\u021bi. Dar procurorul general, Gh. Diaconescu, spune: \u201eFa\u021b\u0103 de ei nu trebuie nici o \u00eeng\u0103duin\u021b\u0103, sunt mistici \u0219i \u00eempiedic\u0103 progresul demonic\u201d. \u00cenviaz\u0103, Doamne, vino \u0219i lucreaz\u0103 \u00eentru noi, c\u0103 noi nu mai putem lucra! M-au dat jos din dub\u0103 \u0219i am auzit clopotele metropolei. Am v\u0103zut trei \u00eengeri, pe sc\u0103rile tribunalului, \u00een teofanie. C\u00e2nd am intrat erau trei monahii. Am strigat cu glas mare, ca de obicei: \u201ePoc\u0103i\u021bi-v\u0103, s-a apropiat \u00eemp\u0103r\u0103\u021bia cerurilor!\u201d. Cele trei monahii au \u00eenceput a pl\u00e2nge \u0219i m-au strigat: \u201eBlagoslovi\u021bi preacuvioase!\u201d. Adic\u0103 ar fi spus: \u201eCe ai ajuns! \u00cen ce staree\u0219ti!\u00cenhain\u0103debatjocur\u0103,t\u00e2r\u00e2t\u00eenfa\u021ba du\u0219manilor lui Dumnezeu, dus \u00eentre arme la moarte, f\u0103r\u0103 prieteni, spre calvar! Noi am venit ca mironosi\u021bele, spre \u00eenmorm\u00e2ntare sau spre \u00cenviere? C\u0103 \u0219i St\u0103p\u00e2nul nostru, dup\u0103 calvar \u0219i Golgota, a \u00eenviat \u0219i S-a \u00een\u0103l\u021bat la ceruri! C\u00e2t de mic \u0219i neputincios e\u0219ti, \u00een fa\u021ba puternicilor veacului acesta! Cine te va izb\u0103vi dec\u00e2t moartea?\u201d. Nu s-au ru\u0219inat de mine, \u00een fa\u021ba celor mai r\u0103i oameni. C\u00e2nd am \u00eenceput s\u0103 vorbesc \u00een sal\u0103, asesorii au \u0219optit ceva pre\u0219edintelui, care a dat ordin de evacuare. Am cerut s\u0103 mi se citeasc\u0103 acuzarea \u0219i ap\u0103rarea. Le-am ar\u0103tat erorile, au spus c\u0103 sunt l\u0103muri\u021bi. Au venit pe r\u00e2nd to\u021bi martorii ap\u0103r\u0103rii, care m-au ap\u0103rat cu frenezie. Era o ambian\u021b\u0103 serafic\u0103 de rug\u0103. Afar\u0103 \u00eenfloreau zarz\u0103rii, c\u00e2ntau p\u0103s\u0103ri \u0219i se sc\u0103ldau toate \u00een soare. Nu m\u0103 l\u0103sau s\u0103 privesc pe fereastr\u0103 \u0219i pe mine m-a podidit pl\u00e2nsul. Au venit studen\u021bii universit\u0103\u021bilor, l\u0103s\u00e2nd cursurile, ca s\u0103 asiste la procesul meu. Cu o zi \u00eenainte m-au consultat dou\u0103zeci de medici, dac\u0103 nu sunt nebun. M-au g\u0103sit mai bun ca \u0219i ei. I-am \u00eenfr\u00e2nt \u00een toate","Autobiografie duhovniceasc\u0103 73 problemele \u0219tiin\u021bifice. \u00cemi spuneau c\u0103 vor s\u0103 m\u0103 salveze ei, dar e prea mult\u0103 acuzare \u00een dosare. Pronun\u021barea nu s-a dat. Ne-a dus din nou la programul pu\u0219c\u0103riei, iar dup\u0103 amiaz\u0103 am stat \u00een sala tribunalului \u0219i am asistat la fel de fel de procese, cu furturi, b\u0103t\u0103i, divor\u021buri etc. Dup\u0103 c\u00e2teva zile a venit rezolu\u021bia. Achitat, dar voi fi internat \u00een stare de libertate la spitalul de nebuni. Dac\u0103 \u00cel iube\u0219ti pe Hristos, e\u0219ti nebun! Dac\u0103 nu au putut s\u0103 m\u0103 condamne, totu\u0219i s-au r\u0103zbunat astfel, invoc\u00e2nd argumentele ap\u0103r\u0103rii. \u00cens\u0103 Hristos m-a salvat la timp \u0219i de aceast\u0103 hib\u0103 \u0219i calamitate, c\u0103 nu mai puteam suporta. C\u0103ci a\u0219 fi \u00eennebunit de-a binelea, ori a\u0219 fi f\u0103cut \u00een spital ni\u0219te nebuni pentru Hristos. Slav\u0103 \u021aie, Doamne, pentru toate! Dup\u0103 pronun\u021barea sentin\u021bei m-au mai \u021binut ighemonii peste timp \u0219i m\u0103 tot persecutau de moarte, \u00eenc\u00e2t nu credeam c\u0103 mai scap de moarte din m\u00e2inile lor. A urmat S\u0103pt\u0103m\u00e2na Mare. Zilnic m\u0103 scuipau, dar eu le vorbeam de Patimile lui Hristos \u0219i \u00eensemn\u0103tatea fiec\u0103rei zile liturgice. \u00cen Vinerea Mare \u00eemi pierdusem toat\u0103 puterea. Urcam \u00eencet cu Hristos spe calvar. M\u0103 sim\u021beam r\u0103stignit pe Cruce. \u00cen S\u00e2mb\u0103ta Mare nu am mai vorbit cu nimeni, m-am ad\u00e2ncit \u00een rug\u0103 \u0219i \u00een dureri ad\u00e2nci, p\u00e2n\u0103 la amiaz\u0103. Un temnicer m-a chemat afar\u0103, dar eu m-am dus \u00een fundul celulei. M\u0103 s\u0103turasem de umilin\u021be. Am fost t\u00e2r\u00eet afar\u0103, unde mi-a zis: \u201eE\u0219ti liber!\u201d. Mi-au dat hainele, c\u0103ciula, cojocul, am ie\u0219it \u00een zdren\u021be. Le-am f\u0103cut la to\u021bi dezlegare, am dat m\u00e2na cu to\u021bi, le-am cerut iertare \u0219i am ie\u0219it prin zeci de u\u0219i, p\u00e2n\u0103 am ajuns s\u0103 m\u0103 \u00eembrac \u00een haina sf\u00e2nt\u0103.","74 Ieroschimonah Nil Doroban\u021bu Mi-am pus Sf\u00e2nta Cruce la g\u00e2t, schima \u0219i analavurile, metaniile, Sfintele \u0219i antimisele mi le-am luat \u00een s\u00e2n, Marele Mir \u0219i moa\u0219tele sfinte. O, cu ce dor le-am s\u0103rutat, pe r\u00e2nd, pe toate \u0219i pl\u00e2ngeam de fericire! Se uitau la mine \u0219i ziceau c\u0103 sunt nebun. Dar mie nu-mi p\u0103sa de ei \u0219i s\u0103ltam \u00een sus de bucurie. \u00cens\u0103 nu sc\u0103pasem de a binelea, trebuia s\u0103 fiu dus la nebuni cu duba mor\u021bii. Domnul era cu mine \u0219i m-au dus iar la al\u021bi ighemoni, care m\u0103 d\u0103sc\u0103leau \u0219i tot \u00eencercau s\u0103 m\u0103 conving\u0103 s\u0103 dau alte declara\u021bii. O, ce mi se zb\u0103tea inima \u00een piept! M\u0103 g\u00e2ndeam c\u0103 iar o s\u0103 pierd Sfintele, odoarele cele sacre. Str\u00e2ngeam \u00een bra\u021be chivotele, vasele sfinte \u0219i a\u0219teptam o minune. M\u0103 g\u00e2ndeam c\u0103 \u00eemi vor lua din nou pe Scumpul meu Dumnezeu euharistic. O, eu nu pot f\u0103r\u0103 Iisus al meu! O, cum str\u00e2ngeam chivotul cu Sfinte \u0219i antimise! Doamne, nu pleca iar de la mine, c\u0103 nu mai pot de dorul T\u0103u! Eu vreau s\u0103 slujesc zilnic! Ia- m\u0103 mai bine la Tine, c\u0103 tare sunt str\u0103in \u0219i nemernicit! Lucreaz\u0103, Doamne, c\u0103 nu mai \u0219tiu ce s\u0103 fac! Ighemonii jucau zaruri, parc\u0103 eram la picioarele Crucii. Era timpul \u00eenaintat spre vecernia \u00cenvierii, iar ighemonul Popa lipsea c\u00e2teva zile. Au vrut s\u0103 m\u0103 \u021bin\u0103 \u00eenchis \u0219i zilele \u00cenvierii, dar Hristos mi-a dat drumul spre m\u00e2ntuirea mea \u0219i a voastr\u0103. Nimeni nu poate spune durerea din sufletul meu trist. \u00centr-un t\u00e2rziu mi-au dat drumul spre gar\u0103, la trenul de seara. Dac\u0103 m\u0103 duceau cu duba, pierdeam slujba \u00cenvierii de la miezul nop\u021bii. Am mers la \u00cenviere \u00een ora\u0219ul lor, la Biserica Bunei Vestiri, unde am slujit Sf\u00e2nta Liturghie. \u00cen Vinerea Luminat\u0103 am slujit la m\u0103n\u0103stirea Gra\u0219i, s\u00e2mb\u0103t\u0103 tot acolo, duminic\u0103 la Sihla,","Autobiografie duhovniceasc\u0103 75 luni la Hor\u0103icioara, mar\u021bi la troi\u021ba din p\u0103durea Bistri\u021ba- G\u0103rcina, miercuri \u00een Humule\u0219ti \u0219i joi \u00een Vlaherna prigonit\u0103 la Infinitul Dumnezeu \u00eenviat, sub obl\u0103duirea C\u0103ruia sunt pururea. \u00cen toate acestea am c\u0103p\u0103tat o rug\u0103 mai ad\u00e2nc\u0103, o purificare ampl\u0103, o iluminare taboreic\u0103 \u0219i o unire \u00een Hristos. Nu am urm\u0103rit, \u00een toat\u0103 activitatea mea, dec\u00e2t mistica experimental\u0103 \u201ehic et nunc\u201d a realit\u0103\u021bii stringente clare, \u00een situa\u021bii extreme \u0219i infrico\u0219\u0103toare de prigoan\u0103 \u0219i libertate. Nu se cuvenea a o spune noi, ca s\u0103 nu se par\u0103 laud\u0103 de\u0219art\u0103, vanitate \u0219i m\u00e2ndrie ur\u00e2t\u0103. Hristos a suferit, El a dus crucea \u00een locul meu, c\u0103ci eu sunt vierme \u0219i nu om. \u00cens\u0103 sunt dator s\u0103 strig, sus \u0219i tare, ce am experimentat \u00een mod \u0219tiin\u021bific, controlabil, real: cu ochii mei am v\u0103zut pe Dumnezeu pe c\u00e2t mi s-a putut; cu urechile mele am auzit Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu prin glas omenesc; cu limba mea am gustat \u0219i am v\u0103zut ce dulce este Domnul euharistic; cu sim\u021bul olfactiv am adulmecat balsam, miresme de smirn\u0103 divin\u0103 \u0219i miros str\u0103in de lumea aceasta, parfumul Logosului divin; cu m\u00e2inile mele \u0219i cu sim\u021bul tactil am sim\u021bit puterea palpabil\u0103 a Dumnezeului celui viu. Eu sunt martor al Dumnezeirii prezente, reale \u0219i valorificatoare, tocmai azi, c\u00e2nd Dumnezeu este negat de un miliard de nebuni atei. Cine m\u0103 va desp\u0103r\u021bi pe mine de dragostea lui Hristos? E adev\u0103rat! Rabd nespus, cu icoane prigonite, cu c\u0103r\u021bi sacre rupte \u0219i arse, persecutate, cu cruci r\u0103stignite, cu potire \u00een catacombe, cu zece antimise in cr\u0103p\u0103turile p\u0103m\u00e2ntului \u0219i ale zidurilor sacre, \u00een \u00eentuneric, b\u00e2jb\u00e2ind, prigonit din toate p\u0103r\u021bile, \u00eenl\u0103crimat, fl\u0103m\u00e2nd, bolnav,","76 Ieroschimonah Nil Doroban\u021bu \u00eensetat dup\u0103 dreptate, hulit de cei de aproape, p\u00e2r\u00e2t de monahi si clerici, condamnat de arhiereii aposta\u021bi, \u00eenc\u00e2t nici mort nu a\u0219 avea loc. Mistic cu adev\u0103rat este s\u0103racul care nu are nimic. Iar eu sunt s\u0103rac de Biseric\u0103 \u0219i de Dumnezeu, de nume \u0219i de lume, de prieteni \u0219i de rude, de averi trupesti \u0219i suflete\u0219ti, c\u0103 nu am loc s\u0103 \u00eemi plec capul. Sunt obosit de at\u00e2ta prigoan\u0103, dar bogat \u00een comori cere\u0219ti, mistice. Cine m\u0103 poate \u00een\u021belege? Eu sunt \u00een afara timpului, pentru c\u0103 nu e vremea mea. Sunt s\u0103rac p\u00e2n\u0103 \u0219i de m\u0103n\u0103stire. C\u0103, dac\u0103 am b\u0103tut la por\u021bile m\u0103n\u0103stirilor \u0219i schiturilor, am fost alungat, dup\u0103 ce au constatat c\u0103 sunt credincios. Dar ce conteaz\u0103 cele vremelnice, \u00een raport cu Infinitul? M-am luat la lupt\u0103 dreapt\u0103 cu to\u021bi pentru Hristosul meu euharistic, dar toate au trecut ca un vis r\u0103u. I-am scos lui Hristos spinii, piroanele, suli\u021bele, ca s\u0103-mi r\u0103scump\u0103r c\u00e2t L-am sup\u0103rat cu p\u0103catele, ura, ne\u0219tiin\u021ba etc. Hristos a luptat permanent \u00een locul meu. Vede oricine c\u0103 at\u00e2ta lupt\u0103 pentru Hristos nu putea duce nimeni \u0219i s\u0103 mai poat\u0103 s\u0103 fie viu \u0219i liber. Eu nu sus\u021bin pe boga\u021bi, farisei, scribi, farisei, exploatatori, aposta\u021bi, eretici, schismatici, imperiali\u0219ti, rasi\u0219ti etc. Nici pe mine \u00eensumi nu m\u0103 su\u021bin, ci doar pe Hristos r\u0103stignit, \u00eenviat, \u00een\u0103l\u021bat, Proniator \u0219i Judec\u0103tor, precum mi Se reveleaz\u0103. Ortodoxia nu este sub tutela sau ascultarea cuiva, din creaturile patentate, ci este sub egida Dumnezeirii \u00centreit Sfinte. Deci nu se cade a-\u021bi iubi nici tat\u0103, nici mam\u0103, nici sufletult\u0103u,cidoarpeHristos.Dar\u0103mitepoliticaefemer\u0103 sau puterea neputincioas\u0103 a magna\u021bilor. Apocalipsa se \u00eempline\u0219te sub ochii vo\u0219tri. Oare sunte\u021bi orbi? Munca,","Autobiografie duhovniceasc\u0103 77 ce se depune pentru \u00eennobilarea utilitar\u0103 a \u00eentregului cosmos material, dovede\u0219te sf\u00e2r\u0219itul materiei \u0219i al lumii. Energiile emanate, de la exploziile experimentale nucleare, rad totul de pe fa\u021ba globului, ca \u00een Japonia. Legea entropiei va carbura, prin transformarea tuturor energiilor \u00een for\u021b\u0103 caloric\u0103, tot cosmosul. Terra va deveni, din cauza voastr\u0103, un mare foc incandescent \u00een rota\u021bie \u0219i \u00een revolu\u021bie vertiginoas\u0103; pirosfera va izbucni la suprafa\u021ba litosferei \u0219i biosferei p\u00e2n\u0103 \u00een atmosfer\u0103; meteori\u021bii vor face gropi oceanice \u00een Terra; din cre\u0219tetul vulcanilor va izbucni lava incandescent\u0103; apele termale vor invada totul; armamentul atomic, rachete, bombe vor arde \u0219apte ani \u00een valea lui Iosafat cea \u00een\u021belesual\u0103; Soarele va arde totul \u0219i Luna se va \u00eenro\u0219i \u00een s\u00e2nge; toat\u0103 electricitatea \u0219i radioactivitatea, toat\u0103 energia, descoperit\u0103 de voi, va fi cauza sf\u00e2r\u0219itului. Ve\u021bi pieri prin \u0219tiin\u021ba voastr\u0103! Ca preambul ave\u021bi fumatul, casele \u00eenc\u0103lzite cu gaz metan cu care v\u0103 \u00eenc\u0103lzi\u021bi locuin\u021bele. Dac\u0103 ai uitat robinetul deschis \u0219i ai aprins un chibrit, zbori cu ziduri cu tot, praf \u0219i cenu\u0219\u0103. Deci, \u00een preajma acestor \u00eent\u00e2mpl\u0103ri eshatologice, trebuie s\u0103 ne ad\u00e2ncim \u0219i mai mult \u00een ruga mistic\u0103 interioar\u0103, prin interiorizarea min\u021bii \u00een inim\u0103 \u00een fa\u021ba lui Hristos, respir\u00e2nd \u00een Dumnezeu cu entuziasm sacru (\u03b5\u03bd-\u0398\u03b5\u03cc\u03c2 - \u03ac\u03c3\u03bc\u03b1). S\u0103 ne \u00eendrept\u0103m via\u021ba spre ceruri, urm\u00e2nd calea lui Hristos, dezleg\u00e2nd, iert\u00e2nd, \u00eemp\u0103r\u021bind averile s\u0103racilor, cer\u00e2nd revela\u021bia divin\u0103 spre slava lui Hristos. S\u0103 intr\u0103m \u00een desenul armoniei divine; s\u0103 d\u0103m roade vrednice de poc\u0103in\u021b\u0103; s\u0103 citim din nou profe\u021biile si apocalipsa; s\u0103 predic\u0103m, cu timp \u0219i f\u0103r\u0103 timp, spre slava lui Hristos,","78 Ieroschimonah Nil Doroban\u021bu Care ne d\u0103 tot ce-i cerem. S\u0103 fim \u00eenfl\u0103c\u0103ra\u021bi de har. Lui Hristos trebuie s\u0103-I d\u0103m toat\u0103 via\u021ba noastr\u0103 biologic\u0103 \u0219i ontologic\u0103. Dac\u0103 Ioan a cerut temni\u021b\u0103 \u0219i mucenicie, eu am cerut predic\u0103 \u0219i pustnicie, iar Hristos mi-a dat cu prisosin\u021b\u0103 \u00een aceste vremuri de prigoan\u0103 amar\u0103. C\u0103, \u00een timpul acesta \u00eenfrico\u0219at, noi am avut curajul s\u0103 ridic\u0103m glasul ca o tr\u00e2mbi\u021b\u0103 \u0219i s\u0103 mustr\u0103m pe antihrist \u00een fa\u021b\u0103, s\u0103 predic\u0103m zi \u0219i noapte prin harisme \u0219i minuni, din mila lui Dumnezeu. Vrea Hristos s\u0103 fie acuzat azi c\u0103 e prea milos, dec\u00e2t s\u0103 \u00eentrebe cineva de ce nu S-a revelat, de ce nu a dat tot la dispozi\u021bie. Ast\u0103zi Hristos S-a \u00eentrupat \u00een via\u021ba duhovniceasc\u0103, ne d\u0103 Euharistia \u0219i teofania, semne \u0219i minuni, mai mult ca \u00een primele veacuri. Moare omul \u00een fa\u021ba noastr\u0103, dar moare \u0219i omul vechi din noi, \u00eenviind cel nou cre\u0219tin. Omul lui Hristos trebuie s\u0103 se hr\u0103neasc\u0103 cu El, s\u0103-L vad\u0103, s\u0103-L aud\u0103, s\u0103 vieze \u00een Hristos. Taci, trupule muritor, stai cu fric\u0103 \u0219i cu cutremur! \u00cenceteaz\u0103 cugete p\u0103m\u00e2ntesc, c\u0103 Logosul vorbe\u0219te azi! Adev\u0103rata mistic\u0103 este s\u0103 vorbeasc\u0103 Dumnezeu \u0219i s\u0103 t\u0103cem noi. De aceea a r\u00e2nduit Hristos aceast\u0103 etap\u0103 de ascundere \u0219i de prigoan\u0103, s\u0103 st\u0103m de vorb\u0103 cu cerurile, c\u0103 prea ne-am extins in exterior \u201eres extensa\u201d prin ma\u0219inism \u0219i am uitat de cele interioare \u201eres cogitans\u201d disciplina arcana. Iat\u0103 c\u0103 tocmai ast\u0103zi religia este scoas\u0103 din \u0219coal\u0103, iar mistica din programa teologic\u0103. Hristos ne vorbe\u0219te \u00een \u0219coala divin\u0103 \u0219i ne d\u0103 mistica cerurilor. C\u0103 a fost t\u0103cere \u0219i \u00een ceruri. Savan\u021bii mistici \u0219i apologetici se polemizau \u0219i p\u00e2n\u0103 la urm\u0103 au ajuns s\u0103 lupte contra teofaniei \u0219i a argumentelor apologetice cre\u0219tine, indu\u0219i \u00een eroare de falsa pace. Dar Hristos d\u0103","Autobiografie duhovniceasc\u0103 79 mistica azi din nou pe m\u00e2na lui Antonie, Efrem Pavel prostul, Petru g\u00e2ngavul, Veronica orfana etc. Cum vre\u021bi voi s\u0103 fi\u021bi mistici, f\u0103r\u0103 v\u0103 \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219i\u021bi cu Hristos euharistic? Se laicizase \u0219i se vulgarizase tainica religie, p\u00e2n\u0103 ce s-a ajuns la fariseism \u0219i la nega\u021bie. Iat\u0103 \u00een\u021beleapta pronie \u0219i iconomie divin\u0103, care lucreaz\u0103 \u0219i pe plan istoric. Mistica e vorbirea cu Dumnezeu. Dac\u0103 at\u00e2t \u00een Vechiul, c\u00e2t \u0219i \u00een Noul Testament, a vorbit Hristos oamenilor, oamenii au predicat cuv\u00e2ntul inspira\u021bi de Sf\u00e2ntul Duh M\u00e2ng\u00e2ietorul, Care i-a \u00eenv\u0103\u021bat ce s\u0103 spun\u0103 despre Hristos, ca de o ter\u021b\u0103 persoan\u0103, iat\u0103 c\u0103 ast\u0103zi Hristos \u00censu\u0219i vorbe\u0219te prin om, c\u0103tre oameni, Logos divin. Completa \u0219i adev\u0103rata mistic\u0103 aceasta este: ca s\u0103 vorbeasc\u0103 \u0219i Dumnezeu la prima persoan\u0103, c\u0103tre omul ca spre a doua persoan\u0103 interlocutoare, iar misticul, ce este \u00een levita\u021bie sau \u00een teofanie, este a treia persoan\u0103 transmi\u021b\u00e2nd indirect. C\u0103 \u00censu\u0219i Dumnezeu utilizeaz\u0103 gura, inima \u0219i mintea lui, iar lumea nev\u0103zut\u0103 este deasupra prezent\u0103, v\u0103zut\u0103 de instrumentul revela\u021biei supranaturale. Dumnezeu este Subiect mai mult ca \u00een orice revela\u021bie de p\u00e2n\u0103 azi, iar noi nu putem refuza adev\u0103rul \u00eenvederat, ar\u0103tat supranatural, dovedit experimental \u0219tiin\u021bific. Suntem aten\u021bi c\u00e2nd ne vorbe\u0219te un du\u0219man sau un agramat, dar\u0103mite c\u00e2nd vorbe\u0219te Dumnezeu. C\u00e2nd era \u00eentrupat, la treizeci \u0219i trei de ani, vorbea Ipostasul Hristos, f\u0103r\u0103 s\u0103 spun\u0103 la fiecare cuv\u00e2nt c\u0103 este Hristos Dumnezeu, ci numai \u00een revela\u021bii, ca la Na\u0219tere, Botez, pe Tabor, la \u00cenviere, Se descoperea Dumnezeirea Sa.","80 Ieroschimonah Nil Doroban\u021bu Ast\u0103zi, \u00een fiecare Cuv\u00e2nt ceresc, Hristos spune: \u201eEu, \u00cemp\u0103ratul Slavei, Dumnezeu, v\u0103 binecuvintez, v\u0103 iert \u0219i v\u0103 dezleg!\u201d. \u00cens\u0103 numai \u00een teofanii \u00cel vedem, \u00ceI sim\u021bim puterea \u0219i Cuv\u00e2ntul viu \u0219i lucr\u0103tor, \u00een semne \u0219i minuni revelatoare. Dar \u00een fa\u021b\u0103, pe plan imanent, avem un om mort \u00een levita\u021bie, \u00een r\u0103pire sau \u00een teofanie, prin gura c\u0103ruia Dumnezeul cel viu vorbe\u0219te cu putere \u0219i lucreaz\u0103, \u00een tain\u0103, cu m\u00e2n\u0103 tare \u0219i cu bra\u021b \u00eenalt. Ni se p\u0103rea aspru \u0219i cu neputin\u021b\u0103 de v\u0103zut Dumnezeul pe Care \u00cel adoram cu duh paleotestamentar. Toat\u0103 mistica de p\u00e2n\u0103 acum se bazeaz\u0103 pe patrologia oamenilor care au v\u0103zut, au auzit sau sim\u021bit pe Hristos \u0219i au scris despre aceasta. Deci erau sl\u0103vi\u021bi doar sfin\u021bii \u0219i \u00eenc\u0103 nici m\u0103car marii mistici, care nu au scris dec\u00e2t pe nisip ca Hristos. Dumnezeu Se descoper\u0103 \u00een veacul acesta antihristic mai mult ca oric\u00e2nd. Dar azi \u00eenv\u0103\u021b\u0103m c\u0103 Marele mistic, Care t\u0103cea \u0219i Se ascundea, era \u00censu\u0219i Dumnezeu, iar adev\u0103rata mistic\u0103 este s\u0103 vorbeasc\u0103 Dumnezeu direct ca Subiect \u0219i s\u0103 Se descopere tuturor. Iat\u0103, avem \u00een fa\u021b\u0103 aceast\u0103 experien\u021b\u0103 mistic\u0103 cu prisosin\u021b\u0103 \u0219i cu iubire divin\u0103. Cum crede\u021bi c\u0103 satan ar putea vorbi \u0219i ar putea \u00eenfl\u0103c\u0103ra \u00een mas\u0103 pe ciracii lui, iar Hristos nu ar avea posibilitate? Hristos S-a smerit \u0219i a r\u0103bdat, ca s\u0103 se vorbeasc\u0103 despre el ca Obiect, nu ca Subiect. De aceea to\u021bi misticii predic\u0103: ,,Acestea zice Domnul... \u00cen vremea aceea a zis Hristos\u201d. Iat\u0103, \u00eens\u0103, c\u0103 \u00een acest moment, \u00een care v\u0103 scriu, vorbeste Hristos a\u0219a: \u201eEu v\u0103 binecuvintez, \u00cemp\u0103ratul Dumnezeu!\u201d, iar Maica Domnului: \u201eEu v\u0103 binecuvintez, \u00cemp\u0103r\u0103teasa cerurilor, M\u00e2ng\u00e2ierea celor ce pl\u00e2ng!\u201d.","Autobiografie duhovniceasc\u0103 81 Dumnezeu e viu, mai actual \u0219i mai prezent dec\u00e2t noi \u00een\u0219ine, chiar de c\u00e2t ne-am putea imagina. \u00cen aceasta const\u0103 teologia \u0219i prezen\u021ba de imensitate a Dumnezeirii. O adev\u0103rat\u0103 or\u0103 \u0219i prelegere ne \u021bine Hristos la cursul de mistic\u0103 \u00een prigoan\u0103, tocmai c\u00e2nd voi, fal\u0219ii mistici, prigoni\u021bi chiar disciplina \u0219i metodica misticii \u0219i asceticii sistematice, de la catedrele teologiei voastre oloage. Nu v\u0103 \u00eenfrico\u0219a\u021bi, Hristos nu vine \u00een m\u00e2ndria voastr\u0103 parfumat\u0103 laicizat\u0103, ci Se pogoar\u0103 din nou \u00een smerenia ieslei\u0219iaCrucii,urc\u00e2ndcunoicalvarul.Misticaadev\u0103rat\u0103 nu o tr\u0103i\u021bi voi, ci au experimentat-o martirii care \u0219i- au pus, \u00een fiecare veac prigonit, via\u021ba pentru Hristos. Mistica e tain\u0103, e lucrare teandric\u0103, ne preg\u0103tim prin ascez\u0103, cur\u0103\u021bire, iluminare \u0219i prin unire. Ne cur\u0103\u021bim cu S\u00e2ngele euharistic, ne lumin\u0103m cu Cuv\u00e2nt scripturistic tradi\u021bional \u0219i ceresc. Vorbele mele sunt mici \u0219i slabe \u0219i nu pot s\u0103 cuprind\u0103 explicarea imanent\u0103 a transcendentului misticii. Ba ne mai \u00eempiedic\u0103m \u0219i de aceea incronguen\u021b\u0103 dintre gramatic\u0103 \u0219i logic\u0103. Iar Hristos e Logos \u0219i nu a scris dec\u00e2t pe piatr\u0103, pe nisip \u0219i \u00een inima noastr\u0103, ca pe ni\u0219te lespezi, d\u00e2ndu-ne cuno\u0219tin\u021ba pe c\u00e2t ni se poate. Dar ce poate scrie Infinitul pe m\u0103rginit \u0219i pe limitat? Dac\u0103 a gr\u0103it prin leu, cal, asin, cerb, iat\u0103 c\u0103 gr\u0103ie\u0219te prin semenul nostru, prin chipul \u0219i asem\u0103narea Sa, prin icoana Lui. C\u00e2t de logic este Logosul divin! Cine poate s\u0103 mai nege azi pe Dumnezeu, c\u00e2nd a\u021bi fost martori la exodul ateilor \u0219i la pieirea \u00een cataclism universal a tuturor mincino\u0219ilor. Dac\u0103 vreun sf\u00e2nt sau vreun profet divin trimis de Hristos v\u0103 predic\u0103: \u201eAm v\u0103zut pe Domnul \u0219i mi-a spus acestea\u201d, nu avea\u021bi la control dec\u00e2t minunile,","82 Ieroschimonah Nil Doroban\u021bu ca la Petru \u0219i Veronica. Dac\u0103 Petru vindeca trupuri \u0219i Veronica suflete, iat\u0103 c\u0103 azi \u00censu\u0219i Hristos S-a \u00eentrupat \u00een via\u021ba noastr\u0103 duhovniceasc\u0103 \u0219i ne gr\u0103ie\u0219te tuturor cu putere Cuv\u00e2nt ceresc viu \u0219i lucr\u0103tor, lumin\u00e2ndu-ne, descoperindu-ne adev\u0103rata Sa voie, Biserica \u0219i ierarhia adev\u0103rat\u0103, lucrarea, sfin\u021benia etc. Veni\u021bi toate religiile, sectele, magiile, supersti\u021biile, doctrinele \u0219i sistemele, legitima\u021bi-v\u0103 ca pe vremea lui Ilie, c\u00e2nd Ahab \u0219i Izabela au dat libertatea religioas\u0103 idolatriei baalului, astartei etc. Iat\u0103 c\u0103 focul divin Se pogoar\u0103 \u00een Cuv\u00e2nt ceresc, \u00een teofanie, \u00eenfl\u0103c\u0103r\u00e2ndu-ne de iubire, dovedind juste\u021bea \u0219i legitimitatea autentic\u0103, originar\u0103, veridic\u0103, a Ortodoxiei cre\u0219tine. Nu exist\u0103 mistic\u0103 adev\u0103rat\u0103 dec\u00e2t \u00een Ortodoxie, prin Cuv\u00e2nt ceresc \u0219i teofanii, dup\u0103 cum nu poate fi vreo logic\u0103 f\u0103r\u0103 Logos divin. Noi auzim vorbele \u0219i logica Dumnezeului celui viu, de aceea putem spune ca Pavel: \u201eNoi avem mintea lui Hristos\u201d. C\u00e2nd eram \u00een prigoan\u0103 \u00een catacombe, ori \u00een temni\u021ba rece \u00een sac \u0219i cenu\u0219\u0103, m\u0103 rugam ca cei trei tineri din cuptorul babilonic din Deira, ca s\u0103 fac\u0103 Hristos minuni cu mine \u0219i s\u0103 nu Se mai huleasc\u0103 numele S\u0103u \u00eentre neamuri. Iar Hristos m-a scos din ap\u0103 \u0219i din foc, cu m\u00e2n\u0103 tare \u0219i cu bra\u021b \u00eenalt, mi-a dat har s\u0103 pot lucra \u00een via Sa. E adev\u0103rat, marii mistici nu au scris niciodat\u0103 nimic, dec\u00e2t c\u0103 via\u021ba lor este scris\u0103 \u00een ceruri \u0219i numele lor \u00een cartea vie\u021bii. Nici nu e cu putin\u021b\u0103 a cuprinde \u00een c\u00e2teva litere ale alfabetului mistica vreodat\u0103. Noi am \u00eencercat s\u0103 aducem o contribu\u021bie experimental\u0103, vie \u0219i concret\u0103, actual\u0103 \u0219i personal\u0103, trec\u00e2nd peste smerenie \u0219i peste disciplina arcana, numai ca s\u0103 lucr\u0103m ceva","Autobiografie duhovniceasc\u0103 83 pozitiv \u0219i folositor sufletului pentru ve\u0219nicie \u0219i ca s\u0103 v\u0103 \u00eencredin\u021ba\u021bi de metodologia \u0219i chiar de \u0219tiin\u021ba cea mai real\u0103 mistic\u0103. Da! S\u0103 \u0219ti\u021bi c\u0103 centrul teologiei este mistica, precum \u0219i \u0219tiin\u021ba cea mai clar\u0103, permanent\u0103, veche, bun\u0103 \u0219i etern\u0103. Metoda \u0219tiin\u021bific\u0103 \u00een acest caz e Iubirea, Care nu piere niciodat\u0103, niciodat\u0103 nu cade \u0219i transcende timpul \u0219i spa\u021biul, fiind valabil\u0103 nu numai \u00een teandrie, ci chiar \u00een perihoreza Preasfintei Treimi. Obiectul \u0219i Subiectul este Dumnezeul infinit \u0219i ve\u0219nic, Care a vorbit cu Adam \u0219i azi ne gr\u0103ie\u0219te pe limba noastr\u0103, prin chipul nostru, pe c\u00e2t se poate, spre a fi \u00een\u021beles. A \u0219ti despre Dumnezeu, e cea mai perfect\u0103 \u0219i bun\u0103 \u0219i real\u0103 \u0219tiin\u021b\u0103 care se ocup\u0103 cu cerurile \u0219i cu Creatorul, nu cu p\u0103m\u00e2ntul sau cu creatura. Dac\u0103 toat\u0103 teologia face din plin acest lucru, iat\u0103 c\u0103 Hristos ne gr\u0103ie\u0219te mistic fa\u021b\u0103 c\u0103tre Fa\u021b\u0103, ni Se reveleaz\u0103 cu putere \u0219i cu minuni. Aici, acum \u0219i mereu, experiment\u0103m clar, concret, iar eu sunt martorul ocular, auditiv, duhovnicesc, al acestui fapt mistic. Si, \u00een afar\u0103 de \u0219tiin\u021ba voastr\u0103 oficial\u0103, studiez din plin ca autodidact, de zeci de ani, f\u0103r\u0103 \u00eentrerupere, toat\u0103 \u0219tiin\u021ba cea profan\u0103 \u0219i am \u00een acela\u0219i timp siguran\u021ba \u0219tiin\u021bei si epistemologiei divine, ca s\u0103 pot fi portar \u00eentre dou\u0103 lumi, s\u0103 pot emite judec\u0103\u021bi axiologice \u0219i s\u0103 valorific la justa competen\u021b\u0103 orice \u0219tiin\u021b\u0103. Nu v\u0103 vorbe\u0219te un om dintr-o clas\u0103, cast\u0103, sistem, nici chiar idealist sau metafizician amorf, ci v\u0103 m\u0103rturise\u0219te cel ce cunoa\u0219te clar realitatea real\u0103, Logosul logic, \u0218tiin\u021ba \u0219tin\u021bific\u0103, Binele bun, Adev\u0103rul adev\u0103rat \u0219i Esteticul frumos, dac\u0103 se poate vorbi astfel. Dar se poate, de vreme ce confunda\u021bi r\u0103ul \u0219i amarul cu","84 Ieroschimonah Nil Doroban\u021bu binele \u0219i dulcele \u0219i alerga\u021bi dup\u0103 pl\u0103ceri endemonice, fugind de dureri. Ce realitate g\u0103si\u021bi \u00een materia care se tot transform\u0103 la fiecare pas, \u00een idealismul visului inform morbid, panteist? Sunte\u021bi \u00een minciun\u0103 \u0219i \u00een p\u0103cat. Mistica sanctific\u0103, aduce iubirea, lacrima, vedenia, realitatea divin\u0103, \u00eentru noi. Mistica este centrul teologiei \u0219i prin\u021besa \u0219tiin\u021belor, \u00eenc\u00e2t se poate exprima parafrazat: \u201eOmnes scientiae ad theologia ancillantur, ad mystika ancillantur\u201d. Cine poate s\u0103 enumere foloasele misticii? Ea ne aduce ve\u0219nicia. Mistica ne d\u0103 pe Dumnezeul cel viu \u201ehic et nunc\u201d, f\u0103r\u0103 laborator, f\u0103r\u0103 nici o preg\u0103tire, chiar gol, \u00een temni\u021b\u0103 sau pe Cruce, \u00een iesle sau pe patul mor\u021bii. Eu L-am chemat pe Dumnezeu, \u00een ziua necazului meu, a venit \u0219i m-a condus \u0219i mi-a \u0219ters lacrima, ridic\u00e2ndu- m\u0103. Ce \u0219tiin\u021b\u0103 mai clar\u0103 vre\u021bi, f\u0103r\u0103 nici o academie sau \u00eenv\u0103\u021b\u0103tur\u0103, pe care \u0219i copiii din leag\u0103n, ca Daniil \u0219i b\u0103tr\u00e2nii Policarp, Antonie, Macarie, Efrem, Pavel cel prost etc, o experimenteaz\u0103? Voi \u00eenv\u0103\u021ba\u021bi p\u00e2n\u0103 albi\u021bi \u0219i tot neto\u021bi \u0219i neghiobi r\u0103m\u00e2ne\u021bi. Studia\u021bi \u0219i zidi\u021bi aparaturi ca s\u0103 \u0219ti\u021bi vreun vierme sau vreun excrement microbian, microscopic. \u0218i asta o numi\u021bi \u0219tiin\u021b\u0103? Vai de stiin\u021ba voastr\u0103, ca \u0219i de a Evei cu m\u0103rul otr\u0103vit! Mistica e Pomul vie\u021bii, nu cel al cuno\u0219tin\u021bei binelui \u0219i al r\u0103ului, \u0219i totu\u0219i cunoa\u0219te perfect Binele \u0219i numai Bine. Via\u021ba e mai exact\u0103 cunoa\u0219tere ca epistemologia, deci mistica e din via\u021ba real\u0103 tr\u0103it\u0103 cu Hristos. Orice mistic a gr\u0103it din lucru \u0219i din adev\u0103r \u0219i cuvintele au fost adeverite de via\u021ba tr\u0103it\u0103. Dumnezeu Se descoper\u0103 mereu \u0219i ne d\u0103 \u00eendemn spre cur\u0103\u021bire, iluminare \u0219i unire divin\u0103, ca s\u0103 putem s\u0103 ne m\u00e2ntuim.","Autobiografie duhovniceasc\u0103 85 Logosul vorbe\u0219te! O, c\u00e2t de dulce e Cuv\u00e2ntul S\u0103u! Toate Cuvintele cere\u0219ti sunt m\u0103rg\u0103ritare, diamante, perle \u0219i pietre scumpe, pentru noi, cre\u0219tinii. Pe sfin\u021bi nu i-a\u021bi crezut voi, teologii, dar azi Hristos \u00censu\u0219i ni Se reveleaz\u0103 mistic, tainic, divin, iar puterea Sa este \u00eenfrico\u0219\u0103toare \u0219i sublim\u0103. De ce \u00cei nega\u021bi chiar teofania? A\u021bi dat \u00eens\u0103 de piatra de poticnire din Sionul nou. V-a\u021bi \u00eendoit de vedeniile sfin\u021bilor \u0219i, dac\u0103 v-au spus, c\u0103 au v\u0103zut \u0219i auzit pe Dumnezeu, i-a\u021bi redus la t\u0103cere. A\u021bi f\u0103cut pe to\u021bi v\u0103z\u0103torii \u0219i purt\u0103torii de Hristos c\u0103 ar fi \u00een\u0219ela\u021bi, dar ce ave\u021bi de zis despre \u00censu\u0219i Dumnezeu? Vai vou\u0103! Iat\u0103 suprema \u0219i ultima \u00eencercare pe care v-o \u00eentinde Dumnezeu, iar noi z\u0103cem nedumeri\u021bi, \u00een temni\u021be \u0219i catacombe, uit\u00e2ndu-ne la apostazia voastr\u0103. Continua\u021bi hula \u0219i prigoana contra lui Hristos. Nu pute\u021bi suferi nici termenul de mistic\u0103, nici no\u021biunea, nici cuv\u00e2ntul, de\u0219i mistica \u00eenseamn\u0103 a t\u0103cea tot trupul muritor \u0219i a \u00eenceta tot cugertul p\u0103m\u00e2ntesc, iar pe noi ne-a\u021bi redus la t\u0103cere. Cuv\u00e2ntul nu poate fi legat, iar \u00een ceruri, de\u0219i s-a f\u0103cut t\u0103cere o jum\u0103tate de ceas (Apoc. 8, 1), totu\u0219i azi Hristos gr\u0103ie\u0219te viu \u0219i lucr\u0103tor cu putere. Iat\u0103 c\u0103 mistica a ie\u0219it din pustia pe care voi vre\u021bi s\u0103 o \u00eenflori\u021bi \u0219i s\u0103 o iriga\u021bi. E \u00een mijlocul vostru, de la o margine a p\u0103m\u00e2ntului p\u00e2n\u0103 la cealalt\u0103, chiar \u00een cosmos, \u00een regnul mineral, \u00een faun\u0103, flor\u0103 \u0219i \u00een om. Hristos gr\u0103ie\u0219te prin pietrele din care face fiii lui Avraam, prin lemnul icoanei care pl\u00e2nge \u0219i izvor\u0103\u0219te mir, prin animale, dar\u0103mite prin omul care este chipul \u0219i asem\u0103narea Lui. Dar n-a gr\u0103it Dumnezeu din nor, din lumin\u0103 \u0219i din v\u00e2nt? N-a gr\u0103it \u0219i n-a pl\u00e2ns din icoane? N-a vorbit prin gura asinei lui Valaam, prin","86 Ieroschimonah Nil Doroban\u021bu leul lui Gherasim, prin calul lui Haralambie \u0219i prin cerbul lui Eusta\u021bius Plachida? Nu ne gr\u0103ie\u0219te azi direct, prin semenii no\u0219tri \u0219i prin vase alese, Logos divin, viu \u0219i lucr\u0103tor? Nu a ap\u0103rut pe ferestrele voastre \u0219i \u00een aer \u0219i pe cer? Nu arat\u0103 Dumnezeu minuni, \u00een mijlocul vostru, ca pe vremea lui Faraon? Iat\u0103 mistica la tot pasul, din firul de iarb\u0103 p\u00e2n\u0103 la stea. P\u00e2n\u0103 \u0219i greierul \u0219i cerbul c\u00e2nt\u0103 \u00een limba lor preasf\u00e2ntul nume al lui Dumnezeu. Doar nu ve\u021bi ucide to\u021bi greierii \u0219i cerbii, pentru c\u0103 au Cuv\u00e2nt ceresc, teofanie sau rug\u0103. Dar ce zice\u021bi de fer\u0103str\u0103ul automat, sau simplu, care strig\u0103 de zor, chiar \u0219i \u00een s\u0103rb\u0103tori, c\u00e2nd lucra\u021bi:\u201eIisus, Iisus, Iisus\u201d? Doar nu v\u0103 ve\u021bi apuca s\u0103 ardeti toate \u021bes\u0103turile, s\u0103 desfiin\u021ba\u021bi industria, tehnica, matematica, geometria, astronomia, anatomia oaselor \u0219i a inimii, punctele cardinale, paralelele \u0219i punctul, abcisele, meridianele globului. Toate sunt sub forma Sfintei Cruci, deci sunt mistice. Doar nu v\u0103 ve\u021bi t\u0103ia m\u00e2inile \u0219i o s\u0103 v\u0103 scoate\u021bi ochii, inima, sistemul pelvian \u0219i centura scapular\u0103, c\u0103 toate sunt \u00een forma Sfintei Cruci de via\u021b\u0103 d\u0103t\u0103toare. Dac\u0103 voi utiliza\u021bi mijloacele voastre utilitariste, apoi ce mai lupta\u021bi at\u00e2ta \u00eempotriva lui Hristos? Medita\u021bi \u0219i voi, e vreun loc sau timp unde s\u0103 nu fie Dumnezeu? Ce s\u0103 mai zicem de voi, care mai mistici, mai fanatici morbizi \u0219i \u00eenr\u0103i\u021bi, sunte\u021bi! De-am avea noi r\u00e2vn\u0103 pentru Dumnezeu, c\u00e2t ave\u021bi voi pentru satan, de mult am fi sfin\u021bi. O, de am fi r\u0103ni\u021bi de iubirea r\u0103nilor dumnezeie\u0219ti! O, de am \u00een\u021belege ra\u021biunile tuturor din lucruri! C\u0103 fiecare floare e un g\u00e2nd de Iubire \u00eentrupat \u0219i fiecare nor dinspre r\u0103s\u0103rit parc\u0103 ne aduce pe Hristos, \u00een\u0103l\u021bat pe","Autobiografie duhovniceasc\u0103 87 nor la ceruri. Pe aripile v\u00e2ntului Se poart\u0103 Dumnezeu \u0219i focul rugilor de pe culmi ne d\u0103 prezen\u021ba vedeniei de pe Sinai. Fiecare pic\u0103tur\u0103 de ploaie, rou\u0103, ap\u0103, parc\u0103 este lacrima Domnului sau apa izbucnit\u0103 din coast\u0103, de pe Sf\u00e2nta Cruce, la calvar. Si p\u00e2inea este Hristos, Care ne d\u0103 P\u00e2inea cea vie, El \u00censu\u0219i fiind Euharistie. \u00cen pomii plini de roade, \u00cel vedem pe Hristos, Care ne d\u0103 roade din Pomul Vie\u021bii; \u0219i privim p\u0103s\u0103rile cerului \u0219i florile c\u00e2mpului dup\u0103 porunca Sa, \u00een care vedem Raiul pogor\u00e2t \u00eentre noi. Printre lanurile de gr\u00e2u, \u00cel vedem din nou cu Sfin\u021bii Apostoli, obosit \u0219i fl\u0103m\u00e2nd, toler\u00e2nd \u0219i binecuv\u00e2nt\u00e2nd, azi ca \u0219i ieri, pe cei ce se \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219esc din gr\u00e2ul sfin\u021bit, frec\u00e2nd spicele. Pe m\u0103ri \u0219i pe lacuri, \u00cel vedem plutind peste valuri, iar \u00een corabia Sfintei Biserici Ortodoxe este Hristos poruncind apei, furtunii \u0219i valurilor, s\u0103 se domoleasc\u0103. Sub prisma aceasta, din zenitul divin, ni se pare zadarnic\u0103 lumea aceasta \u0219i toata zdroaba voastr\u0103 de\u0219art\u0103. Medit\u00e2nd la Hristos \u0219i contempl\u00e2nd divinitatea, parc\u0103 suntem tot timpul \u00een extaz (\u03b5\u03be \u03ae\u03c3\u03c4\u03b7\u03bc\u03b7) \u0219i \u00een r\u0103pire duhovniceasc\u0103 spre cele de sus. \u0218i \u00een ceruri ni se pare a sta, \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219indu-ne \u0219i liturghisind mereu cu dor nespus. Iat\u0103 cer nou \u0219i p\u0103m\u00e2nt nou, mistic, pentru c\u0103 toate cele vechi au trecut. Ast\u0103zi, Dumnezeu toarn\u0103 Duh Sf\u00e2nt peste to\u021bi sfin\u021bii \u0219i martirii sf\u00e2r\u0219itului, de aceea nu vom mai studia pe marii sfin\u021bi patristici, ci pe Sf\u00e2ntul Sfin\u021bilor, pe Misticul Misticilor, Dumnezeu, Care gr\u0103ie\u0219te prin noi \u0219i ne duce la sfin\u021benia final\u0103. El este Adev\u0103rul, Binele, Frumosul, P\u0103storul Cel bun, Mirele, Fratele, Prietenul, Jertfa \u0219i Jertfitorul, Odihna","88 Ieroschimonah Nil Doroban\u021bu \u0219i Ve\u0219nicia, Infinitul \u0219i Dumnezeul Pantocrator etern. P\u00e2n\u0103 \u0219i ruga ne-o face tot Sf\u00e2ntul Duh, Care Se roag\u0103 \u00een locul nostru cu suspinuri negr\u0103ite, \u00eentruc\u00e2t noi nu \u0219tim s\u0103 ne rug\u0103m sau ce s\u0103 cerem. Dar voi \u00cel c\u0103uta\u021bi \u0219i azi \u00een gr\u0103din\u0103, \u00een sinagog\u0103, \u00een Templu, \u00een pustie; vre\u021bi s\u0103 pune\u021bi m\u00e2na pe El, s\u0103 \u00cel biciui\u021bi, s\u0103 \u00cel lega\u021bi, s\u0103-I bate\u021bi cuie \u0219i piroane, s\u0103 \u00cel \u00eensuli\u021ba\u021bi iar\u0103\u0219i. Vai vou\u0103! Mistica const\u0103 \u00een a comunica \u0219i a te \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219i cu Dumnezeu, sfin\u021bindu- te \u0219i \u00eendumnezeindu-te, de aceea noi \u00cel c\u0103ut\u0103m cu dor \u0219i ardem \u0219i \u00eenset\u0103m de nostalgia eshatologiei, c\u00e2nt\u00e2nd \u00een inimile noastre Domnului pururea \u0219i pl\u00e2ng\u00e2nd pe altarele prigonite, \u00een anii grei ai durerilor amare. Iat\u0103 de ce \u00cel purt\u0103m la s\u00e2nul nostru mereu, \u00cel propov\u0103duim \u0219i \u00cel ap\u0103r\u0103m, culc\u00e2ndu-ne \u0219i scul\u00e2ndu-ne cu El pururea \u00een cuget. El este bucuria, respira\u021bia, hrana, b\u0103utura, acoper\u0103m\u00e2ntul, \u00eembr\u0103c\u0103mintea, via\u021ba \u0219i calea noastr\u0103. Materialismul precar nu poate satisface sufletul, ci nou\u0103 da\u021bi-ni-L \u00eenapoi pe Hristos. Ne judeca\u021bi voi, m\u0103garilor, c\u0103 nu \u0219tim s\u0103 c\u00e2nt\u0103m noi, privighetorile? \u0218i v\u0103 sminti\u021bi voi, viermilor, c\u0103 noi, fluturii, zbur\u0103m? Dar tot viermi suntem \u0219i noi, \u00eens\u0103 nu mai roadem \u00een r\u0103ni \u0219i \u00een cadavre puroiate, ci ne odihnim, pe flori, sorbind nectarul euharistic \u0219i ambrozia din corol\u0103. Spuneti deci voi, care sunte\u021bi ast\u0103zi at\u00e2t de c\u0103zu\u021bi? Nu v\u0103 este dor de Dumnezeul Cel tare? Pl\u00e2nge Hristos, deasupra noastr\u0103, cur\u0103\u021bind aerul cel spurcat de voi. O, p\u0103m\u00e2ntule, p\u0103m\u00e2ntule, nu \u00ee\u021bi este dor de ceruri? O, creatur\u0103 nemernic\u0103, nu \u00ee\u021bi este dor de Cel ce te-a creat? Nou\u0103 ni se fr\u00e2nge inima de dorul Odorului Hristos adorat, \u00cel culegem din toate cuvintele, \u00cei adulmec\u0103m","Autobiografie duhovniceasc\u0103 89 parfumul \u00een cosmos, ne t\u00e2r\u00e2m prin lan\u021buri \u0219i prin temni\u021be. \u0218i prigoni\u021bi, \u00een catacombe, a\u0219tept\u0103m m\u00e2ntuirea Dumnezeului celui viu. \u00cel culegem dintre flori \u0219i dintre spini, dintre nori \u0219i astre, din cer nou \u0219i p\u0103m\u00e2nt nou, din potire \u0219i din \u0219apte Sfinte Taine, \u0219i cu toate acestea ne rug\u0103m: \u201eD\u0103-ne, Doamne, s\u0103 ne \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219im cu Tine, mai adev\u0103rat, \u00een ziua cea ne\u00eenserat\u0103 a \u00eemp\u0103r\u0103\u021biei Tale!\u201d. \u00cen ceruri, \u00een eshatologie, este adev\u0103rata tr\u0103ire \u0219i realitate, pe c\u00e2nd aici este umbr\u0103 \u0219i vis nemernic trec\u0103tor, de\u0219ert. Hristos ne conduce \u0219i, dac\u0103 \u00cel pierdem o clip\u0103, ajungem s\u0103 pl\u00e2ngem ca orfanii dup\u0103 mam\u0103, de aceea El ne-a promis de veacuri c\u0103 nu ne va l\u0103sa orfani. Cum pute\u021bi voi r\u0103bda s\u0103 nu v\u0103 \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219i\u021bi cu anii, c\u00e2nd Hristos v\u0103 strig\u0103 zilnic pe to\u021bi, \u00een timp ce tot cerul arat\u0103, cu m\u00e2inile, elementele euharistice \u0219i potirul? De ce le-ar ar\u0103ta, dac\u0103 nu pentru a le vedea to\u021bi \u0219i a se \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219i? C\u00e2t de precis\u0103 \u0219i \u0219tiin\u021bific\u0103 \u0219i exact\u0103 este Euharistia \u00een cadrul prezentului istoric, la liturghia zilnic\u0103! O, c\u00e2t de z\u0103bavnici \u0219i nepricepu\u021bi cu inima \u0219i ce mici suntem! Ai mil\u0103, Doamne, de noi \u0219i nu ne l\u0103sa orfani! De aceea liturghisim zilnic, dezleg\u0103m \u0219i \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219im, predic\u0103m cu timp \u0219i f\u0103r\u0103 timp, pentru unirea cu Hristos \u00een trupul S\u0103u mistic. \u201eVorbe\u0219te Doamne, c\u0103 robul T\u0103u ascult\u0103!\u201d"]