Frå Heim til Heim 11. årgang - 1970 05

w,RU)f9 lRDEHUR-WR~Uf H • ~RNDf-RR~M, ROVDf-SyYOf • V~HYMM Nr. . 5Juni 1970. 11. årgang

Preikeli3. s. e. treeining, 14. juni: Matt. 9,9-13. Rovde kl. 11: Waagbø, Nattverd. Åram.kl11: Flø. Nattverd. Kvamsøkl. 18: Flø. Nattverd. Gurs:klenkl. 11: Norwall Hessen. Klubbungdtek del. Offer til N.K U.F. .4. s. e. treeining, 21. juni: Matt. 7, 1-6. Syvde kl. 11: Waagbø. Nattverd. Sande kl. 11: Flø. Offer til Israels-misjonen. Gjerdsvkl. 20: Havåg. 5. s. e. treeining, 28 juni: Matt. 16, 13-19. Vanylvekl. 11: Waagbø. Buss Nordstranda. Gurskenkl. 12: Flø og Havåg. Kyr-kjedag for eldre i prestegjeldet. 6. s. e. treeining, 5. juli: Matt. 5, 27-37. Rovde kl. 11: Waagbø. Åram kl. 11: Havåg. 7. s. e. treeining, 12. juli: Luk. 14, 12-15. Syvde kl. 11: Waagbø. Orgelvigsle. Gurskekl. 18: Havåg. 8. s. e. treeining, 19. juli: Mark. 7, 5-16. Vanylvkl. 11: Waagbø. Nattverd. Buss Lilleeide. Sande kl. 11: Havåg. 9. s. e. treeining, 26. juli: Luk. 16, 10-17. Rovde kl. 11: Waagbø. Nattverd. Gurskekl. 11: Havåg. Åram kl. 18: Havåg. Ol ok, s29. juli: Luk. 19, 37-40. 2 Larsnes kl. 18: Prost Haga m. fl. Vigsling av kyrkjega:den. Olsok-stemne. 10. s. e. treeining, 2. august: Joh. 6, 66-71. Syvde kl. 11: Waagbø. Nattverd. Sande kl. 11: Flø m fl. 90 . års jubi-leum for kyrkja. 11. s. e. treeining, 9. august: Matt. 23, 1-12. Syvde kl. 11: Gen.sekr. Reidar Svo-ren. Offer til Santalmisjonen. Rovde kl. 17: Gen. sekr. Reidar Svoren. Offer til Santalmisjonen. Åram kl. 11: Flø. Nattverd. 12. s. e. treeining, 16 august: Joh. 9, 24-38. Vanylven kl. 11: Sekr. Nygård. Guds-tenestleg møte. Gursken kl. 11: Flø og misjonsstu-dentane Larsgård og Urdal. Offer til Santalmisjonen. KYRKJEDAG FOR ELDRE I SANDE PRESTEGJELD Denne gongen er som ein ser sam-koma lagd til Gursken, d n 28. ejuni, og ein tek til kl. 12. Ein tek denne tida fordi det høve r slik med ferje frå øyane. Ved ferje-kaia på Larsnes står der så bussar som køyrer direkte til Gurskekyrkja. I programmet vert mellom anna Gursken Blandakor med og venteleg og musikkorpsa. Av tilrelsande som skal ta del veit efa om sokneprest Sverre Myklebust. Elles er programmet under arbeid. Dei frå 70 år og oppover er også denne gongen innbedne. Vi veit at desse samkomene har vore til stor glede. Prøv å riv deg laus og bli med.

inn ~{lffi Til ~{lffi Postgirokonto nr. 843 21. · Syvde. Redaktør Leiv Havåg 6074 Eiksund Forretningsførar: Arnfred Vik, Syvde Ekspedisjon og annonsesjef: R. Emil Sæter, Eidså Sunnmørspostens trykkeri, ... Ålesund. Om forkynning Vi ville gjerne seie noko om det som vi presenterar på siste sida i dag. Det er ein freistnad på å få Gudsor-det, bodskapen, det Jesus Kristus vil ha sagt oss menneske, meir k 1 a r t utsagt. Vi trur ikkje f o r t s å e e g 1 er rette ordet, at ein vil freiste gjere det meir forståeleg. For det let seg godt gjere å stille seg likesæl til ting sjølv om ein forstår. Men at det som blir forstått blir noko verk e e g, 1 som ein må ta standpunkt til. Ei utfordring som gjeld m e g i m i n situasjon i min kvardag. Kva ein enn måtte meine om sjøl-ve denne måten, denne forma, så er det iallfall eit faktum at ungdom blir meir merksam når ein av deira eiga årsklasse seier eller gjer noko på «sena» , ber fram noko som skal høyrast på. Når vi frå dei eldre års-klassene talar, så trur dei det nok for så vidt, at det er sant for oss, men dei får ikkje til å tru at det dermed er sant for dei. Likevel må ein sjølsagt ikkje sky-te over målet. Mykje av dei forkyn-ningsformer som blir eksperimentert med i bymiljø i dag, ville verke heilt framande og kanskje pinleg på ung-dom hos oss. Som vi før har nemnt her i bladet så har det inga hensikt å ta i bruk nye metodar berre fordi dei er nye. Forresten er det eit stort spørs-mål om ein kan seie der bør vere ei spesiell forkynning for ungdom. For-kynner ein slik at ungdom blir gre-pen av det, så blir eldre menneske og grepne. Guds bod og tilbod er det same til alle aldersklasser. Når vi som ikkje er unge lenger skal freiste å tale ungdommeleg friskt og til-lokkande, så verkar vi ofte berre latterlege. Vi tykkjer at andakta på siste sida er god. Skulle det seiast noko anna om den, så er det dette at den er noko einsidig retta mot det «denne-sidige» . Visst har Jesus synt oss våre medmenneske og sagt: gå og hjelp dei. Det må vi aldri gløyme. Men han har først og fremst synt oss seg sjølv lidande på krossen for våre synder, oppstaden til vår rettferdig-gjering. Med dette har han i grun-nen og vist oss menneske fram for oss sjølve: Slik er du menneske at dette var naudsynt for å frelse deg. Dette må vi sjå oss sjølve gjennom. Dette må vi sjå medmenneske gjen-nom -og gå ut og hjelpe dei. Ferie Sokneprest Flø reknar med å kun-ne ta ferie frå 30. juni til 27. jul'i. Sokneprest Waagbø står som vikar. Elles vert kyrkjelydssekretær Havåg her. 3

Hva er dåpen? Ingen har vel som Luther under-streket d åpens betydning. Det er der-for ganske naturlig at vi legger h ans katekisme til grunn for d enne lille g e jnnomgåelse av dåpe . nVi må kjenne de ordene som dåpen er grunnet på. Det er de ord som Kristus sier i Matte us: G å ut og gjør alle folkeslag til disipl re , idet dere døper dem til F adere s nog Sønnens og d n eHellige Ands n vn, oag som vi finner det i M arkus: D n esom tror og blir døpt skal bli frelst, m n d n eesom ikke tror, skal bli fordømt. Ved disse ordene skal vi legge mer-ke til a t det er på Guds egen befaling vi gjør dette. D n eer ikke noe men-nes e åk p bud. Gud h r afaktisk satt d t esom en b etingelse for å bli frelst. Derfor m å vi også vurdere d p n å esom noe h øyt og h llie g, og ta d n ealvorli . Ogg overfor dem som vil trekke å ed p n n d efra sin opphøye e dplass og som sier at det bare er en utvortes handling , må vi si klart imot. Men Guds ord er klare. D e inn-stifter, grunner og stadfester d p n. å eA døpes i Gud ns avn er ikke å dø-pes av mennesker, m n eav Gud selv. Selv om det skal skje ved et m enne -skes h nd, åså er det Guds gjerning som skjer. M ennes e gk t jør d t peå Guds befaling. Til dåpen blir det brukt v ann. M n edåpen er ikke bare det å få vann over hodet. D åpen e r det vann som er inneslutte t i Guds ord og befaling, o hellig get ved d t e. Når en tilføye r Ordet til elementet, så blir d t etil sak-rament. Derfor lærer vi alltid a et n ikke skal anse sakramentene som 4 Gud innstifter, etter deres ytre skik-kelse, slik som en-ser skallet av en nøtt. Men vi skal se på hvordan Guds ord er innesluttet i den ytre hand-lingen. Derfor må vi ikke rive disse to tin-gene fra hverandre, Ordet og Vannet. Skiller en Ordet fra vannet, så er vannet som et hvilket som helst an-net vann, og vi kan kalle d åpen et vannbad. M n n r eåOrde t er med, da er det et sakrament og en Kristus-d p. åNeste gang: Hva nytte har en av d åpen? Ragnar Waagbø Orgelvigsle i Syvde Som ein k n asjå av preikelista blir søndag den 12. juli det nye orge el t i Syvde Kyrkje vig a. slFøre middag blir d t efestgudsteneste, og så fest-middag for g esjter og innbedne. Kl. 16 blir d t eså vigslehøgtid og konsert, d r esonglaget V årbod og V anylven Blandakor m llom eanna tek del. Særleg er det å merke seg a t ein har fått domorganist Ludvig Nilsen til å traktere orgelet d enne dagen. Og at sokneprest Knut Ree kjem på gamle trakter for å vere m d. eVi vil med d ette jerge merksam på dagen slik at korkje ferie a plnar eller anna får korne i vegen for d enne høgtida . -

Ho Julie og han Ola Hos dei blir ein lenger enn ein først t nkte eKjem du på Kvamsøya og spør et-ter korleis det er med h enne Julie og han Ola ( dei har Kvamme til et-ternamn), så vil du legge merke til at folk liksom lysnar opp med ein gong: «J u, dae i er det visst bra med.» Og det e r alltid p å ein sær-leg måte hyggeleg å korne ut i Base-neset til desse to. Ein møter hos dei tid, tid til å pra -te, tid til å minnast. Ein møter trygg-leik, livsforankring . Ein møte r enkel, kvardagsleg gudstru. M n e god tid m å ein altså ha når ein s ak l vitje ed i. Det er som ei jente skreiv om dei i ein skulestil for noko sidan: «Alle ti-der når ein kjem dit så blir ein lenger enn ein tenkte, for dei er så fæle til å prate.» Ja, det er dei, og ed i er verk lee g flinke til å fortelje. Ho Julie forte ! om oppvoksteren, ungdomen sin i Fausadalen (ho var fødd Brune). Soger om slekt og dag-legliv, om møter på b edehuset, om vekkingstider, om tru og tvil og bøn-høyringar i stort og smått, fell na-furleg inn i kvarandre. At far i Him-melen er m d eog vil vere med i abso-lutt a e llting berre vi s lepper han til i liv t veårt, det er ikkje Julie i tvil om. Ho h r jas ølv opplevt d te , og det e er i naturleg g e e l dfor henne å for-telje om d t. eSom elles på Sunnmøre var d t edjuptgåande vekkingar i Fausad l n a ei 30-åra. I dette var ho levande med. Når dei kom til andre bygder med d t evesle musikklaget sitt og skulle halde møte, så vart desse slegne av d t esamhald og d n eenkle varme som var i d enne flokken. «Var nokon av oss framme og vitna e ell r sang, så var alle dei andre med i bøn. Det var ein som sa at h n haøyrd e berre «søje» av bøna på benken der vi sat.» H n aOla forte! og g ejrne frå gamle dagar. Han er s an r i replikken, og har gjerne eitkvart ekstra å seie når eg kjem: «Goddag, er du i sam e krigshumøre t som du h r avore ?» Eingong kjem eg og vekkjer dei or middagsluren og beklagar det. « »Å , seier h n Ola, a«såpass uttør-ning m å vi vel tole .» H n avar bureisar der ute og ein «arbeidsgnaur» av d i esjeldne. Han braut og tok veiter og sette opp løe og stove. Det var handemakta og ryggen å lite å. pI dag er han stiv i hoftene. Det er vel grenser for kva bul og bein kan tole. G ardsdrifta har d i eno stort sett slutta med. Eg spurde om dette ein 5

gong, og då sa han at det som no var att av husdyr var 5 høner. To «verp og dei andre held del med sel-skap.» Ola var mykje åleine der ute, og som ein Isak Sellanrå gjekk han og trong om «Iitendes kvinnfolkhjelp» . Ingen av dei var heilt unge lenger då dei like etter krigen fann kvar-andre og vart gifte. Som med alle andre ting er dei overtydde om at også dette vart slik ved Guds kjær-lege leiing og forsyn. Då Julie var koma til gards før-ste gongen, så vart dei sitjande lenge der ved kjøkenbordet og prata. Til slutt sa ho at dette gjekk ikkje an, ho var no vel i grunnen koma for å arbeide. Men då sa Ola at det kunne vere det same med arbeid no han hadde fått så godt pratarselskap. Men om det seinare sikkert vart nok av arbeid, så var det vel ikkje anna enn Julie hadde rekna med. For som Ola sa ein gong: «Ho hev no ikkje vore oppala berre på «slettinje» ho helder i noka fjøyrseng.» Også på Kvamsøya var det vekkin-gar og mykje kristen verksemd i Ola sin ungdom. Han hermer sokneprest Kvasnes som skulle ha sagt det slik: «Etter sitt folketall er det den ø i verden der Gudsordet har vært mest forkynt.» Men si djupaste Guds-opplev-ing fekk Ola likevel ein gong på sjø-en. Han var med eit notlag. Båten han var i gjekk rundt, og han vart liggande under kvelvet. Han minnest særleg kor stilt der var. «Det er ik-kje mange som «solljar» under eit båtkvelv.» På ein augneblenk passer-te livet revy for han. Det gjekk gjen-nom han at no skal du møte Gud. 6 Har du saka ferdig og i orden? Men midt i dette var det eit. ord som stod for han, ordet nåde. Båten han låg under kom på rett kjøl att. Han fekk tak i eit tau som han snurra rundt handa og vart hala ombord i ein annan båt, Men fleire i dagar song ordet nåde for øyro hans. Julie og Ola er ikkje ungdomar lenger, men ungdomen trivs hos dei. I våre dagar med så mykje prat om generasjonsmotsetningar, er dette verdt å merke seg. Dei har ikkje hatt barn sjølve, men barn og ungdom frå bygda kjem der og vil gjerne ha ein prat. Når dei er heime til jul eller feriar elles, så må dei ein tur ut til Julie og Ola: Seier ikkje dette noko til oss an-dre om at vi taper kontakten med ungdomen, fordi vi har ikkje tid til i fred og ro å vere saman med dei? ---«Det er ikkje ungdomen som svik-tar» , seier Julie. «Det er mellomgene-rasjonen so sviktar no til dags. Ung-domane går her hos oss. Dei har al-dri gjort «fant» med oss.» «Dei «står etter» å gjere oss vel-gjerningar» , seier Ola. Ein gong stod det, til dømes, om å få inn nokre turrhøyhesjar. Då vis-ste dei ikkje ordet av før der var ein heil flokk med jenter og gutar som fekk inn høyet i ein fart. I det heile teke får du høyre om Guds velgjerningar hos Julie og O la. Velgjerningar i det små, med kvar-dagslege ting, vener og grannar som Gud sende til hjelp når det mest kneip. Og ein får høyre om Guds velgjerning i livsens store, avgjeran-de spørsmål, hans velgjerning til frel-se og evig liv. Vi har mykje å lære av dei.

T enåringstanke Eg sit og tenkjer: «Kvifor er mangt så. vanskeleg?» Då. eg var mindre var alt så. trygt og godt. Eg slapp liksom å. tenkja så. djupt. Mor og far hindra meg i å. koma situa-i sjonar som ville skada. Det er voksne menneske som sty-rer samfunnet, og denne styringa er visst ikkje så. lett. Ein dag eg las i ei bok, fortalde mor at slik då.rleg les-nad ville skada sinnet. Ja, men det er ein voksen forfattar som har skrive boka, tenkte eg. Ein annan dag had-de eg hug å. sjå. fjernsyn. Men far sa at det programmet var så. då.rleg a t det var ikkje noko å sjå. korkje for born eller voksne. Eg som hadde trutt at dei som hadde med program å. gjera, var dei klokaste i l ndet. aNå.r eg arbeider med leksene, er Sande kyrkje 90 år Den noverande Sande kyrkje er bygd i 1880 og vart innvigd i må.-nadsskiftet november/desember same å.r. Som kjent er Kyrkjesande ein sers gamal kyrkjestad, og her har truleg vore kyrkje sidan slutten av 12-hun-dretalet. Den kyrkja som no står der, rundar i år 90 år. Mangt eit kjært minne knyter seg til d enne høgreiste kate-dralen ut mot havet. Mange kan seia: Her vart eg døypt, her vart eg kon-firmert, her vart eg gjft. Fleire kan også seia: Her hadde eg rike stunder når ordet og salmesongen lydde. Her var Gud meg nær. 90 års jubileet for kyrkja vert visst dei voksne glade -endå. eg har fått vita at berre dei som gjer det ekstra godt til eksamen, få.r halda fram på vidare skule. Eg har så. mange pl n , aermen det er dei voksne som styrer. No lurer eg på om dei voksne maktar å Ieg jg a det slik til rette for oss at det gagnar oss å lyda dei. Eg har lest om ung-domar som protesterar -som set eld på det deira forfedre har byg t opp. Det fjerde bodet seier at eg skal heidra far og mor. Eg skal vidare lyda den styremakt som Gud har sett over meg. Så. skal eg lyda Gud meir enn menneske. Men dei voksne då.? Har dei nokon å. lyda? Det ser visst ikkje alltid slik ut. Bergljot Flø markert med festgudsteneste i kyr-kja sundag 2. august, og ein innbyr hermed folk til å a tseg ein tur til Kyrkjesande denne dagen. Kyrkjegardsvigsle på Larsnes Olsok, 29. juli, skal kyrkjegarden på Larsnes vigslast. Sjå. preikelista. Ein vil då freiste å få tak i sang-krefter mellom anna slik at ein ved sida av sjølve vigslingshøgtida kan ha ei samling på Breidablik. Enno er ikkje desse planane heilt klare, men det vil seinare verte kjentgjort korleis ein har tenkt det. Vi trur det kan vere til glede og nytte å markere denne dagen; Også for å halde ved lag interessa for kyr-kje på. Larsnes, slik at eit hus til dette bruk kan stå ferdig om ikkje så lenge. 7

BIBEL ORD[T I ])RG «Men vi har ikkje fått den ånd som høyrer verda til, men den Ande som er frå Gud, så vi skal skjøna det som Gud har gjeve oss. Når vi tatar om dette, brukar vi ikkje ord som menneskeleg visdom lærer oss, men ord som Anden lærer oss. Ån-delege sanningar gjer vi klare med åndelege ord. Eit menneske som det er av naturen, godtek ikkje det som kjem frå Guds Ande. Det er dårskap for han, og han kan ikkje få tak i det, fordi det må skjønast åndeleg. Familiegudsteneste på Rovde Sundag den 26. april kl. 14 heldt sokneprest Vågbø ei spesiell familie-gudsteneste i Rovde kyrkje, der kon-firmantane tok aktivt del i liturgien, med song og skriftlesing m.m. Litur-gien var opplaga etter den nye prø-veordninga. Mykje folk var i kyrkja, og arrangementet var i det heile sers vellukka. Etter Gudstenesta var konfirman-tar med foreldre og lærarar og nok-re til, innbedne til ei festleg sam-kome i Samlingshuset, der soknerå-8 Men den som har Anden, kan døma om alt, men sjølv vert· han ikkje dømd av nokon. For kven kjenner Herrens tanke, så han kan læra ho-nom? Men vi har fått del i Kristi tanke. (1. Kor. 2, 12-16.) Det å få den Heilage Ande, få del i den, vert i bibelen forkynt oss som noko uendeleg stort, ja nødvendig for ein sann kristen. For den er det som gjer at ein kan tru, ta til seg Guds-.ordet til frelse og liv. Og den er det som gjev ein evne til å dele ordet med medmenneske, forklare, forkynne bodskapen slik at andre kan ta imot. Det er knytt særlege lovnader til det å be om denne Anden. Far dykkar i Himme-len vil gje dykk den seier Jesus. Lat oss vere trottige med denne bøna. Herre, gjev oss din Heilage Ande. Takk for din lovnad om å gje oss den! Amen. det var vertskap. Sokneprest Vågbø heldt her ein tankevekkjande tale om konfirmasjonen, kva den eigentleg er eller burde vera, og kvifor. Der vart så servert kaffi og kaker, og etterpå var ordet fritt for spør~-mål og innlegg. Det som vel kom sterkast fram her, var ei understre-king av det store verd det har ver-keleg å kunne det vesentlege i barne-lærdomen. Og ikkje minst det å lære salmevers. Det var ei gild samkome, og både prest og sokneråd fortenar stor takk for initiativet. (Innsendt frå Rovde.)

Salmen dag i Det er den største lukka du kan vinna når faderhandi til ditt hjarta når, og du ved Kristi kross kan frelsa finna med evig lækjedom for dine sår. Du hjartefred og trøyst skal få, vil du i denne stund heim til din Fader gå. Det vart vel fest då sonen heimatt vende frå syndartrældom i eit usælt land, då faderarmen han ikring seg kjende, og heimen sin han open for seg fann. Å, for ei gleda du kan få, vil du i denne stund heim til din Fader gå. Ja, denne gleda, denne hjartelukka kan alle timast om dei berre vil. Om dei i denne stund til Gud vil sukka, ~ ;;,-;,, :;._ -han tek imot deg og di synd giv til. Ja, du kan hjartans gleda få, vil du i denne stund heim til din Fader gå. Bernt Støylen. «Pavens skjegg» «Eg e r så g al d fordi ingen v d i aeeg fekk som middags jg es et r, -h r askjegg eller bart.» -Slik fall orda frå ei husmor som h dd o s til mid- ae sdagsgjester i påska. v ere synd. I a e llfall burde d ses e skjeggebussane ha e ldseg bo e f å rtrslike plassar d r d i k l fo k ee s ar ynne g ds uorde . A s å tttil d mø es S. kr. M annskor og ha skjegg. -N i d t e , em no å vere mes a stpott o h ng å . Dette var først og fre s em t it kjen-sleutbrot. O g ho sa d t id n t ho e s aahadde ikkje ndre aargument for å a tavstand frå «skjeggeriet» h ll re e . Men det er mange som d t h r. e aB eint ut s agt reknar d i edet for å E g vil ruske litt i e e dtttullprat t. eFor altfor mange har i d t h il t kee e e e så lett for å a tavstand frå a e sllom e r annleis. Og så blandar d i inn ekris e tndom og sømd i d t h ileee. N okre spørsmål til dette: Er det d i ekvinne e nmed tona g okrulla h r åsom seier det? Eller r e9

det søner og døtre av dei kristne hovdinganmed store bartar, langt svart skjegg og nakkesidt hår som heng avbilda på bedehusveggane som seier det? -Eller er det dei som har skaffa seg parykk eller laushår fordi «hovudskogen» tynnast som sei-er det? -Eg berre spør. Kjartan (i Vikebladet.) Forts. fra side 16 berre har seg sjølv å tenkje på. Og det er då litt rart at mange film-stjerner og slike som har alt, likevel treng pillar for å bli glad. Men eg, er ei heilt vanleg jente som går på skulen i Noreg. Korleis skal eg misse livet for di skuld? Ja, eg berre spør for moro skuld --. «For eg var svolten, og de gav m eg mat. Eg var tyrst, og de g?,v meg drikke. Eg var heimlaus, og de byste meg. Eg var naken, og de kledde meg. Eg var sjuk, og de såg om meg. Eg var i fengsel, og de vitja meg.» -Det er svært fint det du seier · der Jesus. Eg frys nesten på ryggen. Men eg kjenner ingen som svelt, ikkje nokon som er i fengsel heller. Ei i klassa ligg på sjukehuset. Det er mange som vitjar henne. Trur eg då, eg kunne kanskje finne ut det. Heimlaus, ja, det er då nokre som ikkje har så fine heimar. Men det er kanskje ikkje berre utan hus ein er heimlaus.Ein gut i klassa har ikkje nokon å vere saman med. Han er så rar, så onnorleis liksom, han er nok heimlaus på skulen vår. Eg kunne vel prøve å snakke litt med han. «Alt det de har gjort mot ein av desse minste brørne mine, det har de gjort imot meg.» -Du meiner, Jesus, at vi har med 10 deg å gjere antan vi vil vere ved det elier ikkje. Heile livet mitt er du der, i deg eg gjer, i det eg ikkje gid-der å gjere · t Det kan bli nokså tra-velt, rett og slett ikkje til å halde ut. Nei, dette er ikkje noko for meg. «Vil dn og gå din veg?» -Eg veit at du er til, Jesus, men du krev så mykje av meg. Og tenk om det gjeng gale. Og så er det dei andre, veit du. «Eg skal korne til deg. Sjå eg er med deg alle dagar så lenge verda St.end.» -Jau, eg prøver, Jesus. Men då må du halde det du har lova. Det var forresten spennande å snakke med deg. No er eg heime og. Skal tru om nokon er heimlaus der inne? SÅ. GRIP HAN INN Det er i salme 37 desse orda står om Gud ,det skal opplevast av oss i jordlivs dalar. For over eit år sidan var eg ope-rert. Då synte det seg at her var berre å late att såret, her var ingen-ting lækjarane kunne gjere. Den klo-ke, gode overlækjaren sa så varleg og fint som råd var korleis det stod til med meg, at det var å vente på slutten. Kor godt det då var å få kjenne seg trygg og eiga syndstil-gjeving. Slikt kan berre opplevast. Dagen etter kom nokre som ville be Gud gjere under. Eg tvila ikkje på at han kunne det. To gonger før i mine mange l.iveår har han gjort det med meg. Men eg fekk det slik for meg at eg har levt lenge nok, at eg no har gjort den livsgjerning som var meg tiltrudd. No vil eg fare «heim» . Eg tok til å storlengte. Det Forts. til side 15

Telefon 52 E. HAUGEN Larsnes Møbler I stort utvalg. Kaminer -ovner. Varmtvannsbeholdere -Badebeholdere Vannklosett m. m. Telefon 52 Stort lager av MALING og LAKK Autorisert Installatør av OLJEKAMINER. FRYSAR-KJØLESKAP-STØVSUGAR Alt i elektrisk utstyr og apparater. Rimelegaste prisar og beste service for distriktet. Eigen produksjon av saltekar og stamper i armert glassfiberplast. Ring eller kom innom ved høve BRØDRENE HOLSVI K Aut. installatør -Elektrisk forretning -· Telefon Syvde 26 MØBLAR Har De bruk for møbler • besøk då den nye forretninga vår på Ahelm. Der vil De, i lyse, pene lokale, finne elt godt utval av MØBLER -GOLVTEPPE -ELEKTR BELYSNINGSARTIKLAR . Fritt levert Møbler & Utstyr TLF. 59 -AHEIM ALT I BYGGEBRANSJEN Lager av høvla og uhøvla trelast, fiberplater, sement, eternit, isolasjon, papp, stift m. m. -Produksjon på bestilling av kjøkkeninnredninger, vinduer, dører, trapper m. m. -Pro-duksjon av sementmurstein, blokkstein, sementrør 4\" -18\", veigrus, hagesingel, jordbrukskalk. Send forespørsel. -Vi gir tilbud. BREIVIK KALKVERK LARSNES -Tlf 8 -Breivik Trelasthandel ÅRSKOG HØNSERI Avlssenter for kv. ltallenarar. Det største hønseri mellom Stavanger og Trondheim. VI leverar daggamle, 6-8-10 og 12 vekers og eldre. Telefon 10 -Rovde

clande og rR..ovde clparebank LARSNES Nye kontortider: Måndag -torsdag kl. 9-15 · Fredag > 9-19 Laurdag stengt. Bankbussen vert annankvar veke på desse stader: Må.ndag: Gjerdsvika -Gursken Onsdag: Rovde -Sørbrandal -Hakallestrand Fredag: Sandsøya -Kvamsøya SPAR I DIN EIGEN BANK Aaheim Sparebank .AHEIM Ekspedisjonstid: månd.-torsd. 8,30-15,00 Fredag: 8,30-17,30 Laurdag stengt. Vanylven og Syvde Sparebank FISKABYGD OG SYVDE Ekspedisjonstid: Månd.-torsd. 8.30-15.00 Fredag 8,30-17,30 Laurdag sten~. 0. M. Rønnestad Tlf. 13 A -Eidså. ASSORTERT LANDHANDEL Bensin -Olje -Maling Skips-og bil-ekspedisjon. Larsnes Fiskematforretning LARSNES FISK -FISKEMAT -KVALKJØTT -SALTFISK -KLIPPFISK LARSNES FISKEMAT -6084 LARS NE S Aage Holm Tlf. 110 Syvde Handelslag Telefon 47 -Syvde Vi står til teneste med alt i målarvarer, jernvarer, reiskap, landbruksmaskiner o. a. HEIMEFRYSA'RAR -KJØLE.SKAP -VASKEMASKINER

G. G. MYKLEBOST Trelast-& Bygningsartikler SYVDE A.s Betongvare, Syvde -Telefon 57 -BLOKKSTEIN 20 og 25 cm -NOPSASTEIN BE ·TONGRIBBER FOR FJØS -SEMENTRØR Alltid fersk sement EKKO Radioforretning F O N A S V A G -Telefon 146 Radio -TV -Elektrisk og elektronisk skipsutst1r -Elektrisk utstyr -Evalet kjøkkeninnredning -Syklar -Symaskiner -Delelager -Beste utbygde service -Avbetaling. Sal og servicekontakt i Vanylven. Magnus og Trygve Lillebø Sylte i Vanylven -Telefon 3 A Sørdal Kjøtt-Pølse & Delikatesse SYVDE Spør etter kjøtvarer frå S 0 R D A L Telefon 8. Syvde Gardiner -Sengeutstyr Det store utval finn de hos K. Drages Eftf.-_ Kjell Sørdal SYVDE

Almklov kafe og pensjonat 6140 SY V D E -Tlf. 60 OVERNATTING -WEEKEND -FERIE Fiske i fjord -elver og fjellvann Stedet for utfarter til den sunnmørske fjellheimen BILEN kan De no få reparert ved min verkstad Forstillingskontroll -Hjulavbalansering -Lysjustering Motortest og alt bilelektrisk arbeid kan utførast. Bilgummi. Understellsbehandling etter M. L.-metoden. MOBILSTASJON GISLE ROLANDSENS BILVERKSTAD -FISKABYGD Tlf. 76. Moens Servicestasion Bilutstyr -BP-bensin Vi står til teneste. Tlf. Fiskåbygd 17 TRELAST & BYGGETTLFANG Telef. 13 ~IRPil IC '¼ Telef. 13 ISl-<ABYGD Sv. J. Sannes -Autoservice Tlf. 1 -Eidså Karosserireparasjoner -Bilarbeid. Dørinnstig, kanaler og rammevanger utformes i presse etter original modell til de mest kjente bilmerker. Montering. -Lakkering i spesialrom og bilelektriske reparasjoner. Testing, strømregulering. -Salg av brukte biler i godkjent stand, på lager. -S alg av nye Vauxhall.

Forts. fra side 10 er alltid ei. spenning med det uopna brevet, og no skulle det snart opnast. Heimattkomen til Syvde kjem pres-ten her, med fleire, og ville vi skulle prøve Gud om han såg det best å late livet vare endå ei tid. Men eg fråbad meg forbøn i den form. Det var mest sårt at dei ville meg så lite vel. Banda hadde teke til å losna, alt her vart så bleikt. Berre Jesus og det som er der har noko farge og verd. Vårherre har no likevel gripe inn og forlengt dagane. Det skal såvisst vere til ære for han. Men eg tykkjest ringare etter kvart. Modet er her likevel og så mykje livslyst at kvar dag er «en sjelden gave» . Forrige år tenkte eg: Enn om eg får høyre gauken tidleg ein morgon, og så litt lenger frampå dagen -k n aeg få fare. Eg treng nok dagen til det -. Og no skal eg gjerne få høyre gauken i år og. Ja, til og med få oppleve vener h lse epå oss på Heimly 13. juni til ein kopp kaffi. Men presangar ynskjer eg absolutt ikkje. Vi set misjonsbørsa på bordf:'t og der skal vi n.lle få gi etter hjarte -lag og råd. Vi skal nok få bra inn til Guds rikes sak på børsa. Ruben Ekrem. Gåvekontoe:n: Forretningsføraren har teke imot: Paula og Jakob Sandnes, Eidså, kr. 10, Anna Bjørlykke, Eidså, 10, Brit Sandnes, Eidså, 10, Marit og Kristian Sandnes, Eidså, 10, Margit og Olav Nedreberg, Syvde, 10, Kjel-laug og Oskar Sandnes, Eidså, 10, Solveig og Per Sandnes, Eidså, 10, Anna og Knut Øvregård, Syvde, 10, Hilda og Mads Kvalsvik, Syvde, 10, Johanne og Ivar Myklebust, Syvde, 10, Sofie Hauge Sørbrandal, 10, Gunie og Rasmus Nordal, Syvde, 10, Borgny og Olav Worren, Fiskå-bygd, 10, Magda Røys, Syvde, 10, Sara og Arnfinn Fiskå , Fiskåbygd, 10, Søster Petra Ekremsæter, Fiskå-bygd, 10, Klara Torset, Hatlane, 10, Solveig og Odd Torset, Larsnes, 20, Jorunn og Lidvar Muren, Haugsbyg-da, 20, E. Fiskaa, Fiskåbygd, 10, Lo-vise Remøy, Rimøylandet, 10, Palma og Ola Øyra, Eidså, 10, Anny og Olav Nybø, Hakallestrand, 10, N. N. Ha-kallestrand, 10, til saman 260 kroner. Soknepresten i Sande har teke imot: Dagny Vik, Haugsbygda, kr. 10, Andreas Vågen, Gurskebotn, 10, Ma-rie og Bernh. Olsen, Ehhleim, 10, Jo-hanne Worren, Sandshamn, 10, tilsa-man 40 kroner. Redaktøren har teke imot: Jenny og Ansgar Vestnes, Bring-singhaug, kr. 10, Lina og Daniel Vest-nes, Bringsinghaug, 10, Olga og An-ker Bugge, Bringsinghaug, 10, Berta Sætrevik, Oslo 10, , Hanna Sætrevik, Volda, 10, Dortea Støylen, Hakalle-stranda, 10, Marta og August Hau-ge, Bringsinghaug, 20, Ragnhild An-tonsen, Øvre Årdal, 10, Tea og An-ton Kvamme, Bringsinghaug, 10, Ka-milla og Ingeborg Brandal, Sørebran-dal, 20, Ka,ri og Jon Rødset, Haugs-bygda, 10, Hanna Lote, Hakallestran-da, 10, Gudrun Sandvik, Hakalle -stranda, 10, Marit og Reidar Hauge, Haugsbygda, 10, Margrete og Kjar-tan Longva, Haugsbygda, 20, Magda Rødset, Haugsbygda, 10, Borghild og Sigvart Hagen, Haugsbygda, 10, til saman 200 kroner. 15

Forkynning for ungdom :ti: -· Det fylgjande stykket er eit klipp frå «Vår Kirke » . Ho som har skrive det, Maja Osberg, seier: «Ein kan bli djupt fortvila når ein oppdagar kor lite av kristen forkynning som når inn til unge m enneske. --Det einaste som nyttar er å male eit bilete med ord. Dei unge m å sjå situasjonen føre seg. Denne andakta e r eit eksperiment. Jesus talar til denne jenta ved at bibelord dukkar fram i medvetet h en-nar, inn i hennar kvardagssituasjon. Andakta må s e a s p I t, ikkje 1 e-s ast.» Situasjonen er altså: Ei 15 års jen-te går seint heimover og ber på skuleveska si: -A, så k e isamt livet er. Alltid det same. Ingenting å gle seg til. No må eg ta til på leksene med ein gong eg kjem h m Eei . g blir sikkert høyrd i eng elsk i morgon. Oe-så skjønar eg ikkje det matematikk-stykket. Fisk til middag har vi, berre kvardag. Mor og far er visst uvener og, alt er berre trist. 16 Kvifor kan det ikkje hende meg noko spennande? Tenk om eg hadde vunne ei tevling og fått reist til Lon-don ein tur. Eg kunne ha vorte Miss Norway, e ller eg kunne vunne ei stil-tevling, det var det same, berre noko hende, så ikkje alt var sameleis støtt. Forresten, tenk om han kjekke som er med på idrettslaget hadde oppdaga meg. Tenk om han står utafor døra heime og spør om eg vil bli med på kino. «Fylg meg?» -Ja, det var det vi høyrde hos presten i dag. Men det er då ingen i mi klasse som syns at det d r emed Jesus og kristendom er noko spen-nande . «Kom og sjå!» -D t etre n g s ikkje at eg ser. E g veit a t det er gørr. Alle eg kjenner syns at det e r gørr, anna enri sonen til presten, h n akan ikkje seie det for faren si skuld. «Eg vil gjere deg til menne ke-sfiskar .» -Du Jesus vil heile tida at eg skal tenkje på andre. Eg har ikkje lyst å tenkje på andre. Eg lever berre ein gong. D t ee r ikkje nokon annan som tenkjer på meg viss eg ikkje g jer d t esjølv. «Den som vil berge livet sitt, skal misse elet. Men clen som misser liv- t efor mi skuld, han skal vinne det.» -Det er så mykje vanslæleg som står i Bibelen. Forresten, eg skjønar visst kva du m einer. ed t er ikkje sik-kert at ein er så glad sjølv om ein Forts. side 10