Bahan Ajar Geografi Kebudayaan

Bahan Ajar Geografi KERAGAMAN BUDAYA SEBAGAI IDENTITAS NASIONAL Oleh: Indhit Indari Monassa 170721636503 Universitas Negeri Malang Program Studi S1 Pendidikan Geografi Jurusan Geografi Fakultas Ilmu Sosial 2020

KATA PENGANTAR Puji Syukur kehadirat Tuhan Yang Maha Esa karena atas limpahan rahmat- Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan Buku Bahan Ajar Keragaman Budaya Bangsa sebagai Identitas Nasional untuk siswa kelas XI SMA/MA Sederajat. Buku ini disusun berdasarkan Kurikulum 2013 yang lebih menempatkan siswa sebagai pusat kegiatan belajar (Student Center). Dalam Buku Bahan Ajar Geografi untuk siswa kelas XI SMA/MA Sederajat ini membahas tentang Keragaman Budaya Bangsa sebagai Identitas Nasional pada mata pelajaran Geografi. Penulis menyadari masih banyak kekurangan dalam penyusunan buku ini. Oleh sebab itu, penulis sangat mengharapkan kritik dan saran demi perbaikan dan kesempurnaan buku ini. Kami mengucapkan terima kasih kepada berbagai pihak yang telah membantu proses penyelesain buku ini, terutama dosen pengampu mata kuliah pengembangan media pembelajaran bapak Drs. Djoko Soelistijo, M.Si., yang telah membimbing penyusun dalam pembuatan buku ini. Semoga buku ini dapat bermanfaat bagi kita semua, khususnya para peserta didik. Malang, 25 April 2020 Penulis

DAFTAR ISI Definisi Kebudayaan 2 Pengaruh Faktor Geografis terhadap Keragaman Budaya di Indonesia 4 Persebaran Kebudayaan di Indonesia 10 Pembentukan Budaya Nasional 17 Pelestarian Kebudayaan di Indonesia 19 Pengaruh Globalisasi Terhadap Budaya 20 Evaluasi 23 Daftar Kajian 26

PETUNJUK TEKNIS PENGGUNAAN BAHAN AJAR Bahan ajar ini dibuat untuk mempermudah dan membantu siswa dan guru dalam menunjang pembelajaran Geografi pada materi Keragaman Budaya Bangsa sebagai Identitas Nasional. Oleh sebab itu berikut disajikan petunjuk penggunaan modul, supaya modul ini dapat dimanfaatkan dengan baik. A. Petunjuk untuk Siswa Untuk memperoleh prestasi belajar secara maksimal, maka langskah-langkah yang perlu dilaksanakan dalam modul ini antara lain sebagai berikut: 1. Bacalah dan pahami materi yang ada pada setiap sub bab Keragaman Budaya Bangsa sebagai Identitas Nasional. Bila terdapat materi yang belum jelas, siswa dapat bertanya kepada guru. 2. Untuk menunjang pengetahuan siswa, siswa dapat mengunduh aplikasi ‘Pembaca QR’ supaya kode QR yang tertera pada bahan ajar ini dapat dibuka, sehingga siswa dapat melihat video untuk menunjang pembelajaran. 3. Kerjakan dengan baik tugas projek dan tugas evaluasi pembelajaran. Bila belum dapat memahami tugas pada modul ini, dapat ditanyakan kepada guru. B. Petunjuk untuk Guru Dalam setiap kegiatan belajar mengajar, guru berperan untuk: 1. Membantu siswa dalam proses belajar mengajar. 2. Membimbing siswa dalam memahami konsep, analisa, dan menjawab pertanyaan siswa mengenai proses belajar. 3. Mengorganisasikan kegiatan belajar kelompok.

Budaya yang dimiliki Indonesia sangatlah beragam. Budaya tersebut tersebar dari Sabang Sampai Merauke dengan keberagaman yang unik sesuai dengan faktor-faktor yang mendasarinya. Faktor Geografis tidak lepas dari pembentukan budaya Indonesia ini, salah satunya ialah bentuk negara Indonesia yang memiliki belasan ribu pulau ini. Bagaimana keragaman budaya ini terwujud sebagai identitas nasional? Mari kita pelajari pada materi berikut ini.

Kompetensi Dasar 3.6 Menganalisis keragaman budaya bangsa sebagai Indikator identitas nasional berdasarkan keunikan dan 4.6 sebaran 3.6.1 Membuat peta persebaran budaya daerah sebagai 3.6.2 bagian dari budaya nasional. 3.6.3 Mengidentifikasi faktor geografis terhadap 3.6.4 3.6.5 keragaman budaya di Indonesia 4.6.1 Mengevaluasi persebaran budaya di Indonesia Mengidentifikasi pembentukan kebudayaan Indonesia Mengindentifikasi manfaat keragaman budaya di Indonesia Mengidentifikasi keragaman budaya bangsa sebagai identitas nasional berdasarkan keunikan dan sebaran Praktik membuat peta keragaman budaya di Indonesia 1. Pengertian Kebudayaan Bangsa Indonesia tidak hanya kaya akan sumber daya alam, tetapi kaya akan keberagaman budaya. Keberagaman budaya Indonesia tersebar dari Sabang hingga Merauke. Katja budaya berasal dari bahasa Sansekerta yaitu buddhayah. Kata buddhayah merupakan bentuk jamak dari buddhi yang berarti “budi” atau “akal”. Dengan ini, kebudayaan dapat dipahami sebagai hal-hal yang berkaitan dengan budi dan akal, seperti pikiran atau cipta rasa dan kehendak atau karsa. Kebudayaan menurut ahli geografi budaya tidak dapat sepenuhnya dipahami tanpa mengacu pada lingkungan dimana kebudayaan itu ditemukan titik bagi ahli geografi budaya, faktor-faktor geografis seperti tanah, iklim, vegetasi, dan kehidupan hewan berdampak pada kebudayaan. Itulah sebabnya analisis atas faktor-faktor geografis itu 222

dapat membantu menjelaskan suatu kebudayaan. Geografi budaya bermula dari Carl Sauer, ahli geografi Amerika abad ke-20 yang menekankan pengamatan langsung atas tanggapan budaya terhadap lingkungannya. Misalnya, pilihan makanan, pola pemukiman, tipe bangunan, dan bahan bangunan yang mencerminkan hubungan budaya dengan lingkungan. Hal ini dinyatakan olehSauer. Dalam tulisannya yang berjudul The Morphology of Landscape, Sauer menganggap bahwa pengaruh manusia pada bentang alam menjadi manifestasi budaya. Oleh karena itu, untuk memahami suatu kebudayaan, seorang ahli geografi harus belajar memahami Bentang alamnya. Pandangan Sauer Ini didukung oleh JoelBonnemaison, Joseph Spencer, dan William Thomas. Menurut Bonemaison, perbedaan budaya hanya bisa dipahami secara memadai jika perbedaan itu ditempatkan dalam konteks geografis kebudayaan itu. Sementara itu, Joseph Spencer dan William Thomas mengatakan bahwa Budaya adalah jumlah total perilaku dan cara belajar manusia dalam melakukan sesuatu. Budaya diciptakan, dijalankan, dan perlahan dimodifikasi oleh orang-orang yang tinggal dan bekerja dalam kelompok ketika mereka menempati wilayah tertentu di bumi dan mengembangkan sistem budayanya yang khas. 2. Wujud Kebudayaan Ada tiga wujud kebudayaan, ketiga wujud itu tidak terpisah satu sama lain. Tiga wujud kebudayaan itu adalah gagasan, tindakan, dan hasil karya manusia. Gagasan sebagai wujud kebudayaan ideal bersifat abstrak tidak dapat diraba atau disentuh. Bentuknya antara lain berupa kumpulan ide atau gagasan, nilai, normal, dan peraturan. Wujud kebudayaan ini berada di dalam pemikiran masyarakat yang yang ditaati. Wujud kebudayaan ini menjadi pedoman berperilaku dan bertindak, contohnya antara lain adat istiadat. Tindakan atau kebudayaan perilaku merupakan wujud kebudayaan yang tampak secara konkret sebagai hasil aktualisasi ide atau gagasan yang ada di dalam pikiran manusia. Aktualisasi ide atau gagasan ini tampak dalam perilaku yang dapat dipantau oleh panca indra manusia. Contohnya,tata upacara tradisi selamatan untuk bayi yang baru lahir dan tari-tarian.Hasil karya manusia sebagai wujud kebudayaan merupakan hasil tindakan konkret manusia. Wujud kebudayaan ini berupa benda-benda budaya, seperti tugu peringatan dan candi. Wujud kebudayaan ini disebut juga kebudayaan fisik. 223

3. Unsur-unsur Kebudayaan Wujud kebudayaan ditemukan dalam unsur-unsur universal kebudayaan. Unsur- unsur universal kebudayaan adalah unsur-unsur kebudayaan yang dapat ditemukan di semua kebudayaan bangsa-bangsa di dunia. Dalam buku universal categories of culture, C. Kluckhohn berpendapat bahwa ada tujuh unsur kebudayaan yang bersifat universal, yaitu: 1) Bahasa 2) sistem pengetahuan, 3) sistem organisasi kemasyarakatan, 4) sistem peralatan hidup dan teknologi, 5) sistem mata pencaharian hidup dan sistem ekonomi, 6) sistem religi, dan 7) kesenian Gagasan bahwa faktor geografis memiliki pengaruh terhadap masyarakat dan budaya secara luas diterima dalam ilmu sosial. Adanya atau tidak adanya air, gunung , padang pasir, hutan, dan sungai mempengaruhi cara hidup orang. Demikian juga halnya dengan zona iklim tempat masyarakat atau peradaban berkembang. Fitur-fitur fisik geografi yang mempengaruhi keberagaman budaya antara lain iklim dan bentang alam. Iklim merupakan rata-rata cuaca di suatu wilayah yang luas dan dalam waktu yang lama. Iklim merupakan faktor lingkungan utama yang menentukan keadaan lingkungan alam dalam kaitannya dengan keadaan lahan, tanah,air, flora, dan fauna. Keadaan alam lingkungan yang menciptakan fondasi bagi praktik hidup manusia. Lingkungan alam dan praktik hidup mengarah pada pembentukan kelompok sosial dan karakter kepercayaan nilai norma dan sistem pengetahuan yang berbeda. Hal ini membentuk masyarakat dan membentuk sistem budaya pada umumnya dan membentuk cara hidup manusia. Iklim erat kaitanya dengan ciri-ciri bentang alam yang beraneka ragam di bumi. Bentang alam merupakan suatu unit geomorfologis yang terbentang di permukaan bumi yang dikategorikan berdasarkan karakteristik seperti elevasi suatu tempat, kelandaian, 224

orientasi, stratifikasi, paparan batuan, dan jenis tanah. Jenis-jenis bentang alam antara lain pegunungan dataran tinggi dataran rendah, bukit, dan lembah. Berbagai bentang alam ini mempengaruhi orang untuk membentuk kebudayaannya. Contohnya, orang yang tinggal di pegunungan cenderung mengembangkan kebudayaan tertentu yang sesuai dengan alam pegunungan. Contohnya, memakai pakaian yang lebih tebal untuk mengatasi dingin. Sementara itu, orang yang tinggal di tepi pantai akan memakai pakaian yang lebih tipis agar tidak kepanasan. Gambar 1. Pertanian di Bali menggunakan Subak, yang merupakan salah satu budaya pengairan di Bali sebagai wujud kebudayaan. Bali memang dikenal dengan iklim tropis, hujan dan tanah vulkanis yang subur menjadikan pulau Bali sebagai tempat yang ideal untuk budidaya tanaman, termasuk tumbuhan padi. Sumber: brilio.net Gambar 2. Masyarakat Suku Tengger masih memegang tradisi menggunakan sarung. Bagi masyarakat Suku Tengger di Pegunungan Bromo, sarung ternyata tak hanya digunakan sebagai pakaian pengusir dingin. Sarung adalah simbol harga diri, tren, dan juga identitas Sumber: beritagar 225

Terdapat beberapa pandangan tentang pengaruh geografis terhadap kebudayaan diantaranya pandangan determinisme lingkungan dan posibilisme. Determinisme lingkungan merupakan teori mengenai interaksi antara budaya dan lingkungan sejak zaman Yunani Klasik. Gagasan ini pada dasarnya menyatakan lingkungan secara mekanis menentukan bagaimana budaya beradaptasi. Pada abad ke 20, gagasan ini disampaikan Ellsworth Huntington. Ada beberapa masalah dalam konsep determinisme lingkungan, yakni sebagai berikut: 1) Ada keyakinan bahwa lingkungan dan kehidupan di dalam lingkungan itu tetap dan tidak berubah. Pernyataan ini bertolak belakang dengan fakta bahwa lingkungan terus berubah. 2) Ada asumsi bahwa hanya lingkunganlah yang berperan. Sementara itu, nilai peran budaya menurun. Jika lingkungan mendikte tanggapan manusia atas lingkungan, tanggapan itu harus sama dengan budaya yang berbeda di lingkungan yang sama, dan tanggapan yang sama seharusnya tidak ada di lingkungan yang berbeda. Sebagai contoh, menurut determinisme lingkungan, suku Inuit harus berburu anjing laut dan tinggal di rumah salju karena mereka tinggal di Antartika. Orang-orang Polinesia harus memancing dan tinggal di gubuk rumput karena mereka tinggal di pulau tropis. Siapapun yang pernah ke Antartika atau Polinesia mengetahui beberapa orang hidup seperti yang dijelaskan di atas, namun ada pula yang hidup sangat berbeda di wilayah yang sama. Dewasa ini banyak bangunan rumah dengan berbagai gaya dan tren arsitektur Eropa ditemukan di Indonesia. Gambar 3. Masyarakat Suku Bajau sangat bergantung pada hasil laut sebagai sumber kehidupan Sumber: kangean.net 226 6

Pandangan determinisme lingkungan berbeda dengan pandangan posibilisme. Menurut pandangan posibilisme, kondisi lingkungan alam bukan faktor yang sangat menentukan, melainkan faktor pengendali yang memberikan kemungkinan atau peluang yang mempengaruhi kebudayaan manusia. Lingkungan alam hanya memberikan kemungkinan dan batas-batas untuk lahirnya suatu kebudayaan. Lingkungan alam mungkin menyangkal kemungkinan tertentu seperti penggunaan rumah salju di daerah gurun pasir. Namun, hal tersebut akan membuka berbagai kemungkinan lain, seperti rumah kayu dan rumah batu. Budaya membuat pilihan mana dari kemungkinan yang ada untuk dilakukan. Posibilisme menggambarkan proses interaktif antara budaya dan lingkungan pilihan yang tersedia di lingkungan dapat dibatasi oleh kemampuan budaya atau sebaliknya. Salah seorang tokoh geografi yang menganut paham posibilisme adalah Paul Vidal de la Blache. Sebagian besar aktivitas manusia memang sangat ditentukan oleh alam. Hal ini terutama terlihat pada aktivitas yang memanfaatkan alam secara langsung seperti aktivitas pertanian yang sangat ditentukan oleh iklim. Namun, seiring kemajuan peradaban, manusia banyak melakukan upaya rekayasa untuk mengoptimalkan pemanfaatan alam. Tampak bahwa kedua pandangan ini menunjukkan faktor geografis berpengaruh terhadap keragaman budaya. Faktor-faktor tersebut adalah sebagai berikut. 1) Dari jejak sejarah bangsa Indonesia, diketahui bahwa nenek moyang masyarakat Indonesia datang dari Yunan di Tiongkok bagian Selatan. Di Indonesia, mereka menyebar dan berdiam diri bukan pulau yang tersebar dari Sabang hingga Merauke. Di pulau-pulau itu, mereka tumbuh menjadi kesatuan kesatuan suku bangsa yang terisolasi satu sama lain. Kesatuan suku bangsa ini dibangun oleh sekelompok orang yang memiliki ikatan emosional, bahasa, dan warisan kebudayaan yang sama. Hal ini dilandasi oleh kepercayaan bahwa mereka memiliki asal keturunan yang sama. Mereka kemudian mengembangkan pola perilaku, bahasa, dan ikatan-ikatan kebudayaan yang berbeda-beda. 2) Indonesia terletak pada posisi silang antara Samudra Hindia dan Samudra Pasifik, serta Benua Asia dan Benua Australia. Kondisi yang strategis ini menjadi daya tarik tersendiri bagi bangsa-bangsa asing untuk datang singgah dan menetap di Indonesia. Ada yang datang untuk berdagang,ada pula yang datang untuk menyebarkan agama yang dianutnya. Sejak 400 tahun SM, para pedagang membawa kebudayaan Hindu dan Budha dari India dan Tiongkok berdatangan ke Indonesia. Pada sekitar abad ke- 13 pengaruh Islam mulai dibawa masuk ke Indonesia oleh para pedagang dari 227

Gujarat, India. Sekitar abad ke-16, pengaruh Eropa mulai dibawa masuk ke Indonesia oleh pedagang Spanyol, Portugis, Inggris, dan Belanda. Dari interaksi mereka dengan penduduk lokal, terjadi amalgamasi dan asimilasi kebudayaan. Akibatnya, terbentuklah ras,subras, agama, dan kepercayaan yang berbeda-beda di Indonesia. 3) Iklim yang berbeda antara daerah yang satu dengan daerah lain menimbulkan kondisi alam yang berbeda. Kondisi ini membangun pola-pola perilaku dan sistem mata pencaharian yang berbeda beda titik akibatnya, terjadi keragaman regional antar daerah di Indonesia. Di daerah Toraja, banyak penduduk yang bercocok tanam. Sementara itu, banyak orang Bugis dan Makassar yang tinggal di tepi pantai menangkap ikan untuk memenuhi kebutuhan hidupnya. Gambar 4. Pertanian modern menggunakan mesin agar cepat panen, sebagai wujud dari paham posibilisme Sumber: anakteknik.co.id 228

SSee SSeebbaaikiknnyyaakkaammuu ttaahhuu KEUNIKAN SUKU MINANG Gambar 5. Suku Minang Sumber: romadecade.org Minangkabau atau yang lebih dikenal dengan Minang adalah salah satu suku etnik di indonesia yang menjunjung adat dan istiadatnya, yang mana terletak ditengah Bukit Barisan, pegunungan yang membujur hampir sepanjang pulau Sumatra, tepatnya di Sumatra Barat. Dilihat dari penduduk nya masyarakat Minang masih menjunjung adat kebersamaan dan saling bergotong royong. Namun kebanyakan penduduk Minang keluar dari tanah leluhurnya untuk merantau karena ada pepatah yang mengatakan bahwa orang Minang dikatakan mandiri dan dapat bertahan dengan keluar dari tanah kelahirannya dan mengadu nasib di kota atau negeri lain. Minangkabau adalah masyarakat yang menganut sistem matrilineal, dimana garis ibu lebih dominan dan hukum mengikuti garis ibu, yang mungkin di Indonesia hanya terdapat di Minangkabau. Untuk pembagian harta warisan, maka pihak perempuan berhak menerima lebih dibanding laki-laki. Jadi apabila suatu saat lelaki meninggalkan wanita, maka wanita itu tidak menjadi rentan dan terlalu bergantung pada pria. Kesenian dalam masyarakat Minang sangat banyak, mulai dari tari-tarian, seni bela diri, sampai seni dalam berkata-kata. Dalam seni berkata-kata ini seseorang diajarkan untuk mempertahankan kehormatan atau harga diri, tanpa menggunakan senjata dan kontak fisik. Nilai positif dari suku minang adalah menganut sistim matrilineal yang mana keturunan berdasar garis ibu, jadi harta jatuh ke tangan wanita. Sumber: Wikipedia.org S 229

Bangsa Indonesia merupakan bangsa majemuk. Kemajemukan ini merupakan salah satu kekayaan bangsa Indonesia. Bangsa Indonesia terdiri dari berbagai suku bangsa. Berdasarkan buku ensiklopedi, suku bangsa Indonesia terdapat lebih dari 1300 suku bangsa dan populasi yang bervariasi. Realitas budaya ini bangun oleh berbagai kebudayaan lokal.Kebudayaan lokal adalah kebudayaan yang dimiliki masyarakat- masyarakat lokal. Masyarakat lokal mendiami suatu wilayah dengan batas-batas geografis atau batas batas buatan manusia kebudayaan lokal sering disebut sebagai kebudayaan daerah. Berbagai kebudayaan lokal tersebar di seluruh Indonesia, persebaran ini seiring dengan persebaran suku bangsa Indonesia. Sensus penduduk tahun 2010 mengelompokkan seluruh wilayah administrasi di Indonesia menjadi 7 wilayah yang secara historis merupakan asal komunitas suku bangsa tertentu. Ke-7 wilayah tersebut adalah Sumatera, Jawa dan Bali, Nusa Tenggara, Kalimantan, Sulawesi, Maluku, dan Papua. Salah satu unsur kebudayaan adalah bahasa. Ada banyak bahasa daerah di Indonesia, yaitu sekitar 1100 bahasa daerah ditemukan di Indonesia. Sementara itu di dunia ada 6 ribu bahasa daerah. Secara tipologis, bahasa daerah di Indonesia dapat dibedakan ke dalam rumpun bahasa Austronesia dan rumpun bahasa Papua. a. Rumpun Bahasa Austronesia Sekitar 66% dari bahasa daerah ada di Indonesia termasuk rumpun bahasa Austronesia. Rumpun bahasa Austronesia tersebar dari Taiwan dan Hawai di ujung utara sampai Selandia Baru di ujung selatan dan dari Madagaskar di ujung barat sampai Pulau Paskah di ujung timur. 10

Gambar 6. Persebaran Bahasa Austronesia di dunia. Sumber: www.pinterest.com Menurut teori out of Taiwan, persebaran bahasa Austronesia terjadi karena leluhur Austronesia melakukan migrasi ke Filipina. Dari sini migrasi dilanjutkan ke pulau-pulau nusantara melalui dua jalur berikut ini: 1. Jalur utara dan timur, yakni dari Formosa ke Filipina, sesudah itu mereka menuju ke Sulawesi dan Maluku. 2. Jalur barat dan selatan yakni melalui dataran Asia Tenggara menuju ke semenanjung Malaya, Sumatera, Kalimantan, Sulawesi, Jawa, dan Nusa Tenggara. Secara genealogis, bahasa bahasa Austronesia di nusantara terdiri dari tiga kelompok berikut: 1. Melayu-polinesia barat, meliputi Sumatera, Jawa, Kalimantan, Sulawesi, Bali, Lombok, dan Sumbawa bagian barat. 2. Melayu-polinesia Tengah meliputi Sunda Kecil mulai Sumbawa bagian timur ke arah Timur, kecuali Halmahera. 3. Halmahera Selatan-Papua Barat. 11

b. Rumpun Bahasa Papua Sekitar 33,6% dari bahasa daerah yang ada di Indonesia termasuk rumpun bahasa Papua. Rumpun bahasa Papua tersebar di Nusa Tenggara Timur, Maluku, dan Papua. Di Papua sendiri bahasa ini tersebar di hampir seluruh wilayah kecuali beberapa daerah pesisir. Bahasa Papua merupakan rumpun bahasa terbesar ke- 2 di wilayah Pasifik dan Asia Tenggara. Dari bahasa daerah yang tersebar di seluruh Indonesia, ada 13 bahasa daerah dengan jumlah penutur lebih dari satu juta orang. Gambar 7. Tari Saman merupakan tarian yang berasal dari Aceh. Sumber: bobo.grid.id Gambar 8. Pakaian adat yang berasal dari Lampung. Sumber: infolpg.com 12

Gambar 9. Wayang merupakan kebudayaan seni pertunjukan yang berasal dari Jawa. Sumber: pinterest.com 13

Gambar 12. Tari Kecak adalah salah satu kebudayaan khas Bali. Gambar 13. Baayun Mulud adalah kebudayaan suku Banjar yang merupakan perpaduan antara tradisi nenek moyang suku Banjar dengan Islam 14

Gambar 15. Rumah adat Tongkonan berasal dari Sulawesi Selatan, tepatnya dimiliki oleh Suku Toraja. Sumber: pinterest.com Gambar 16. Suku Asmat tersebar dan mendiami wilayah disekitar pantai laut arafuru dan Pegunungan Jayawijaya, dengan medan yang lumayan berat mengingat daerah yang ditempati adalah hutan belantara. Sumber: pinterest.com 15

Project Siswa Analisis Budaya di Lingkungan Sekitar Petunjuk: a. Baca secara cermat bahan ajar sebelum siswa mengerjakan tugas b. Baca literatur lain untuk memperkuat pemahaman siswa c. Kerjakan setiap langkah sesuai tugas d. Kumpulkan laporan hasil kerja sesuai dengan jadwal yang telah disepakati antara guru dengan siswa. 1. Bentuklah kelompok kerja dengan teman anda yang berdekatan tempat tinggal dengan anda. Amatilah lingkungan tempat tinggal anda, identifikasikan kebudayaan lokal dan nasional yang ada di lingkungan ke dalam tabel yang ada di bawah ini! No. Bentuk Kebudayaan Lokasi Deskripsi 1. 2. 3. 4. 5. 2. Menurut pengamatan anda adakah pengaruh geografis terhadap kebudayaan yang ada di lingkungan anda? Jelaskan bentuk keterkaitannya! ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 16

Pasal 32 ayat 1 undang-undang Dasar Negara Republik Indonesia tahun 1945, menyatakan negara memajukan kebudayaan nasional Indonesia ditengah peradaban dunia dengan menjamin kebebasan masyarakat dalam memelihara dan mengembangkan nilai-nilai kebudayaan. Menurut kuncoroningrat,terdapat beberapa konsep kebudayaan nasional. Pertama, kebudayaan nasional adalah karya warga negara Indonesia, termasuk juga karya-karya zaman dahulu di berbagai wilayah tanah air. Kedua, kebudayaan nasional merupakan hasil karya warga Negara Indonesia yang tema pikiran dan wujudnya mengandung ciri-ciri khas Indonesia. Ke tiga, kebudayaan nasional merupakan hasil karya warga Negara Indonesia dan umumnya dirasakan memiliki nilai yang tinggi sehingga menjadi kebangsaan orang Indonesia.Lebih lanjut, Kuncoroningrat menyampaikan persyaratan yang harus dimiliki kebudayaan daerah untuk menjadi kebudayaan nasional. Persyaratannya adalah sebagai berikut. 1. Kebudayaan daerah yang menjadi kebudayaan nasional harus memberikan identitas kepada warga negara pendukung kebudayaan tersebut. Maksudnya, unsur kebudayaan daerah yang mempunyai dan memberikan identitas dan ciri khas itulah yang dapat diangkat menjadi unsur kebudayaan nasional. 2. Kebudayaan daerah yang menjadi kebudayaan nasional harus menimbulkan perasaan bangga kepada para pendukungnya, baik suku bangsa asal kebudayaan itu, maupun rakyat Indonesia. 3. Kebudayaan daerah yang menjadi kebudayaan nasional harus bermutu tinggi agar dapat memperkaya khasanah, derajat, dan nilai kebudayaan bangsa Indonesia. Menurut Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 5 tahun 2017 tentang pemajuan kebudayaan, kebudayaan nasional Indonesia adalah keseluruhan proses dan hasil interaksi antar kebudayaan yang hidup dan berkembang di Indonesia. Untuk memajukan Kebudayaan Nasional Indonesia ditengah dinamika perkembangan dunia, keragaman kebudayaan daerah merupakan kekayaan dan identitas bangsa yang sangat diperlukan. Dalam memajukan Kebudayaan Nasional Indonesia, diperlukan langkah strategis sebagai upaya pemajuan kebudayaan untuk mewujudkan masyarakat Indonesia yang berdaulat secara politik, berdikari secara ekonomi, dan berkepribadian 17

dalam kebudayaan titik pemajuan kebudayaan dilaksanakan berdasarkan atau berlandaskan Pancasila, Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia tahun 1945, Negara Kesatuan Republik Indonesia dan Bhinneka Tunggal Ika. Berikut asas-asas pemajuan kebudayaan: 1. Toleransi. Asas toleransi adalah pemajuan kebudayaan dilandasi sikap saling menghargai dan menghormati. 2. Keberagaman. Asas keberagaman adalah pemajuan kebudayaan mengakui dan memelihara perbedaan suku, ras, agama, dan kepercayaan. 3. Kelokalan. Asas kelokalanadalah pemajuan kebudayaan dengan memperhatikan karakteristik sumber daya alam, ekosistem, kondisi geografis, budaya masyarakat setempat, dan lintas lokal. 4. Lintas wilayah. Asas wilayah adalah pemajuan kebudayaan memperhatikan dinamika budaya lokal tanpa dibatasi oleh batas administratif. 5. Partisipatif. Partisipatif adalah pemajuan kebudayaan dilakukan dengan melibatkan peran aktif setiap orang baik secara langsung maupun tidak langsung. 6. Manfaat. Asas manfaat adalah pemajuan kebudayaan berorientasi pada investasi masa depan sehingga dapat memberikan manfaat yang optimal bagi kesejahteraan rakyat. 7. Keberlanjutan. Asas keberlanjutan adalah pemajuan kebudayaan dilaksanakan secara sistematis terencana, berkesinambungan, dan berlangsung terus-menerus dengan memastikan terjadi regenarasi sumber daya manusia kebudayaan dan memperhatikan kepentingan generasi yang akan datang. 8. Kebebasan berekspresi. Asas kebebasan berekspresiadalah upaya pemajuan kebudayaan menjamin kebebasan individu atau kelompok dalam menyampaikan ekspresi kebudayaannya sepanjang tidak bertentangan dengan peraturan perundang-undangan. 9. Keterpaduan. Asas keterpaduanadalah pemajuan kebudayaan dilaksanakan secara terhubung dan koordinasi lintas sektor, lintas wilayah, dan lintas pemangku kepentingan. 10.Kesederajatan. Asas kesederajatanadalah pemajuan kebudayaan menjamin kedudukan yang sama dalam masyarakat yang memiliki kebudayaan yang beragam. 11.Gotong-royong. Asas gotong-royong adalah pemajuan kebudayaan dilaksanakan dengan semangat kerjasama yang tulus. 18

Pemajuan kebudayaan bertujuan untuk: 1. Mengembangkan nilai-nilai Luhur budaya bangsa. 2. Memperkaya keragaman budaya. 3. Memperteguh jati diri bangsa. 4. Mencerdaskan kehidupan bangsa. 5. Meningkatkan citra Bangsa. 6. Mewujudkan masyarakat madani 7. Meningkatkan kesejahteraan rakyat. 8. Memperteguh persatuan dan kesatuan bangsa. 9. Melestarikan warisan budaya bangsa. 10.Mempengaruhi arah perkembangan peradaban dunia sehingga kebudayaan menjadi halauan pembangunan nasional. Kebudayaan dapat dilihat sebagai sejumlah pengalaman dan pengetahuan yang menghasilkan berbagai macam produk budaya. Produk budaya dapat berupa kreasi budaya tertentu yang berwujud (tangible) atau kreasi budaya tertentu yang tak berwujud (intangible). Produk budaya yang berwujud antara lain lukisan, tembikar, karya seni, lembar literatur, atau sepasang sumpit. Produk budaya tak berwujud antara lain kisah lisan, tarian, musik,ritual sakral, sistem pendidikan, atau undang-undang. Salah satu produk budaya nasional Indonesia adalah kain batik. Batik mempunyai ciri khas di setiap daerahhnya. Keanekaragaman corak batik berkembang sesuai keadaan lingkungan alam yang berbeda-berbeda dan seiring dengan sejarah perkembangan kebudayaannya. Kesenian batik menjadi produk penting Indonesia. Di banyak kota, seperti Solo, Yogyakarta, Cirebon, Banyumas, Pekalongan, Jakarta, dan Tuban, industri batik banyak ditemukan. Industri ini memproduksi batik cap maupun batik tulis. Selain di pulau Jawa, industri batik juga banyak ditemukan di pulau-pulau lain, seperti Sumatera, Kalimantan, Bali, Sulawesi dan Papua. Produk budaya yang beraneka ragam dapat dimanfaatkan dalam bidang ekonomi kreatif. Dalam ekonomi kreatif, ada pemanfaatan sumber daya yang tidak hanya 19

terbarukan, tetapi juga tak terbatas, yakni ide, bakat, dan kreativitas. Ekonomi kretaif digerakkan oleh industri kreatif. Pengembangan industri kreatif lebih menitikberatkan industri yang berbasis hal-hal berikut : 1. Lapangan usaha budaya kreatif (creative cultural industry). 2. Lapangan usaha kreatif (creative industry). 3. Hak kekayaan intelektual, seperti hak cipta (copyright industry). Indonesia mempunyai potensi kekayaan seni budaya yang beragam. Potensi ini menjadi fondasi tumbuhnya industri kreatif. Keragaman budaya sendiri adalah bahan baku industri kreatif. Keragaman budaya Indonesia menandakan tingginya kreativitas masyarakat Indonesia. Aneka ragam kerajinan dan berbagai produk Indonesia memunculkan berbagai bakat dalam masyarakat Indonesia di bidang industri kreatif. Produk kebudayaan Indonesia dapat dimanfaatkan dalam bidang pariwisata. Salah satu ketertarikan Indonesia sebagai destinasi wisata adalah keragaman budaya Indonesia. Indonesia merupakan laboratorium budaya terbesar di dunia. Sejumlah karya dan peninggalan budaya telah diakui dunia sebagai warisan dunia. Itulah sebabnya Indonesia menjadi salah satu destinasi pariwisata budaya. Contoh objek wisata budaya adalah candi, rumah adat, dan tari-tarian. Menurut rencana strategis pengembangan destinasi dan industri pariwisata kementrian pariwisata tahun 2015-2019, pengembangan destinasi wisata budaya perlu dilakukan. Pengembangan destinasi wisata budaya mencakup hal-hal berikut. 1. Bidang pengembangan wisata kuliner dan spa. 2. Bidang pengembangan wisata perdesaan dan perkotaan. 3. Bidang pengembangan wisata sejarah dan religi. 4. Bidang pengembangan wisata tradisi dan seni budaya. Globalisasi mengacu pada serangkaian proses dan dampak yang terjadi pada skala global, biasanya sistem ekonomi, namun dapat mencakup sistem fisik (seperti pemanasan global) dan sistem sosio-kult ural (seperti fesyen, industri musik, dan industri 20

film). Sebelum era globalisasi, ada hubungan antara tempat geografis dan pengalaman budaya yang bersifat lokal, otonom, dan berbeda. Hubungan itu secara kultural terdefinisi dengan baik dan kuat. Hubungan ini membentuk identitas budaya suatu masyarakat. Namun ternyata, identitas itu menjadi sesuatu yang rapuh yang perlu dilindungi dan dilestarikan. Hal ini terkait dengan adanya arus globalisasi. Dengan adanya globalisasi, nilai-nilai budaya tertentu tersebar ke seluruh dunia sebagai budaya dunia. Globalisasi memiliki dampak terhadap budaya dunia. Globalisasi mengarah pada homogenitas budaya. Globalisasi secara signifikan mempercepat homogenitas budaya. Mereka yang percaya pada homogenisasi budaya yang terus berlanjut juga percaya bahwa budaya global mengikuti ekonomi global dan yang disebut “McDonaldisasi” dan “Coca- colanisasi”. Kedua istilah ini mengacu pada homogenisasi masyarakat di seluruh dunia melalui dampak perusahaan multinasional, westernisasi budaya dan khususnya amerikanisasi seluruh dunia. Selain argumen homogenisasi budaya, ada juga argumen hibridisasi budaya. Bagi para penganut argumen hibridisasi budaya, globalisasi menghasilkan percampuran budaya baru yang menghasilkan bentuk budaya translokal. Hibridisasi menekankan peningkatan keragaman yang terkait dengan campuran unik budaya global dan budaya lokal. Budaya hibrid merupakan kombinasi dua atau lebih elemen dari berbagai budaya dunia. Indonesia merupakan bagian dari dunia. Indonesia tidak dapat lepas dari pengaruh globalisasi. Kebudayaan Indonesia merupakan bagian dari kebudayaan global. Merkipun demikian, bangsa Indonesia harus tetap menunjukkan kebudayaan nasional sebagai identitas nasional. 21

22

I. Pilihan Ganda Pilihlah jawaban yang tepat. 1. Gagasan sebagai wujud kebudayaan ideal bersifat abstrak, tidak dapat diraba atau disentuh. Berikut yang bukan bentuk gagasan antara lain... a. Ide-ide b. Norma-norma c. Peraturan d. Tata upacara 2. Perhatikan pernyataan-pernyataan berikut ini. I. Sistem organisasi kemasyarakatan. II. Sistem peralatan hidup dan teknologi. III. Sistem mata pencaharian hidup dan sistem ekonomi. IV. Sistem sosial. V. Sistem nilai pribadi. Unsur kebudayaan ditunjukkan angka... a. I, II, dan III b. I, II, dan V c. II, III, dan IV d. II, III, dan V e. III, IV, dan V 3. Pembaruan dua atau lebih kebudayaan yang ditandai dengan hilangnya kebudayaan asli dan terbentuknya suatu kebudayaan yang baru disebut... a. Difusi b. Akulturasi c. Amalgamasi d. Imitasi e. Asimilasi 4. Rumpun bahasa di Indonesia, secara tipologis, dibedakan menjadi rumpun bahasa... a. Melanesia dan Kaukasia b. Austronesia dan Papua 23

c. Austronesia dan Kaukasia d. Papua dan Malenesia e. Melayu dan Polinesia 5. Berikut yang tidak termasuk asas-asas pemajuan kebudayaan adalah... a. Toleransi b. Keberagaman c. Kelokalan d. Lintas wilayah e. Kemajuan pola pikir 6. Asas pemajuan kebudayaan keterpaduan adalah asas yang meyakini bahwa... a. Pemajuan kebudayaan dilaksanakan dengan semangat kerja bersama yang tulus b. Pemajuan kebudayaan menjamin kedudukan yang sama dalam masyarakat yang memiliki kebudayaan yang beragam c. Pemajuan kebudayaan dilaksanakan secar terhubung dan terkoordinasi lintas sektor, lintas wilayah, dan lintas pemangku kepentinagan. d. Pemajuan kebudayaan berorientasi pada investasi masa depan, sehingga dapat memberikan manfaat yang optimal bagi kesejahteraan masyarakat e. Pemajuan kebudayaan memperhatikan dinamika budaya lokal tanpa dibatasi oleh batas administratif 7. Objek pemajuan kebudayaan adalah unsur kebudayaan yang menjadi sasaran utama pemajuan kebudayaan. Berikut yang termasuk objek pemajuan kebudayaan adalah... a. Tradisi lisan b. Pakaian c. Manuskrip d. Ritus e. Adat istiadat 8. Wayang merupakan salah satu objek pemajuan kebudayaan dan tekmasuk kategori... a. Adat istiadat b. Permainan rakyat c. Ritus d. Seni 24

e. Pengetahuan tradisional 9. Berikut yang bukan termasuk subsektor industri kreatif adalah... a. Periklanan b. Percetakan dan penerbitan c. Kerajinan d. Layanan dan perkotaan e. Jasa servis 10.Identitas nasional adalah ciri-ciri atau sifat-sifat khas bangsa Indonesia yang membedakannya dengan bangsa-bangsa lain. Berikut ini yang bukan termasuk identitas budaya nasional adalah... a. Bahasa Indonesia b. Bendera merah putih c. Undang-undang d. Lagu “Indonesia Raya” e. Pancasila II. URAIAN Jawablah pertanyaan dibawah ini dengan baik dan benar. 1. Menurutmu, apa yang dimaksud dengan kebudayaan? 2. Tulis dan jelaskan secara singkat tiga wujud kebudayaan! 3. Jelaskan faktor posisi silang Indonesia yang mempengaruhi keragaman budaya Indonesia! 4. Jelaskan perbedaan pandangan determinisme dan posibilisme! 5. Apa yang dimaksud dengan globalisasi dan apa saja dampaknya bagi bangsa Indonesia? 25

DAFTAR KAJIAN Arifin, Aji. 2017. Buku Siswa Geografi untuk SMA/MA XI Peminatan Ilmu-ilmu Sosial. Karanganyar: Mediatama. Pinterest. 2016. Indonesian Culture. (Online) www.pinterest.com. Diunduh pada 8 Maret 2020. Sindhu, Yasinto. 2016. Geografi untuk SMA/MA Kelas XI. Jakarta: Erlangga. 26