Minervas Septiembre 2013

SEPTIEMBRE 2013 PARA QUIENES SONDEAN LOS ARCANOS DE LA NATURALEZA MINERVASTM SEMANA MASÓNICA DE PUERTO RICO Reafirmando la Orden COMPROMISO Sinónimo de Masón TANAMÁ NO 2 Patrimonio Centenario ArecibeñoEdición 8, Año 1. Puerto Rico Septiembre 2013 LUNA, ALQUIMIA y MASONERÍA Gobierna y Dirige la Noche MASÓN ILUSTRE PAGE 1 ALDO LAVAGNINI Sabio, Magus, Maestro...MAGISTER MEDALLAS MASÓNICAS H!aciendo Historia, Inmortalizando Logias

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! SEPTEMBER 1, 2013H:. José C.JiménezEditor En éstas CONTENIDOpróximas edicionespresentaremos los datos VINCULACIÓN INICIÁTICAHistóricos de MasonesIlustres, Logias y actividades Comienzo de Realización - Página 4relacionadas. Exploramos elconcepto símbolico y SEMANA MASÓNICA DE PUERTO RICOhermético de la Luna, laalquimia y su relación para Reafirmando la Orden - Página 5 - 9con su aportación a traer másluz en la Masonería. ALDO LAVAGNINI “MAGISTER”Las escuelas iniciáticas Sabio, Magus, Maestro...MAGISTER - Página 10 - 13proveen al neófito de COMPROMISOherramientas para la Sinónimo de Masón - Página 14 - 15búsqueda del conocimiento R:.L:. TANAMÁ No. 2interno y universal, solamente Patrimonio Centenario Arecibeño - Página 16 - 17accesible a través de la LUNA Y ALQUIMIA EN LA MASONERÍAexperimentación directa, de la Gobierna y Dirije la Noche - Página 18 - 21fé con causa. Son éstas MEDALLAS MASONICASherramientas entregadas de Haciendo Historia, Inmortalizando Logias - Página 22un modo específico para ACTIVIDADES - SERVICIOS Y EMPLEOSprovocar un “re-inicio” de Ayudemos a progresar a nuestros Hermanos. Página 23 - 24modo peculiar losuficientemente impactantepara crear un cambio deconciencia. Un renacimiento ala LUZ. El comienzo delcombate contra laIGNORANCIA La verdad es como el espejoroto de Minerva, sólotenemos un pedazo de él, porlo que la tolerancia y laprudencia son virtudes aquícultivadas.Para colaborar puedenescribir a:[email protected]: Diseño y Montaje J.C. Jiménez2-Foto Contenido: Semana Masónica 2010A! claración. Todo material aquí presentado es propiedad intelectual de sus respectivos dueños. Ésta comunicación es PAGE 2gratuita y se acredita debidamente la fuente del artículo siempre que éste identificada el autor y/o la procedencia.

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! SEPTEMBER 1, 2013! PAGE 3

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! SEPTIEMBRE, 6013 A.L.VINCULACIÓN INICIÁTICA EL SECRETO MASONICO Dr. René Guénon \"cadena\" iniciática. No obstante, La Masonería reconoce, hemos podido comprobar por consiguiente, Capítulo V de recientemente que la dificultad implícitamente la Initiation et mencionada existe incluso para perfección, inherente en el Réalisation algunos de quienes poseen, de hombre, así como una Spirituelle, París, hecho, tal vinculación; ello puede piedra labrada o una Editions parecer más bien sorprendente, estatua se encuentra Traditionnelles, 1986 potencialmente en cada pero sin duda hay que ver ahí una bloque o piedra bruta‚ yHay cosas sobre las que uno se ve consecuencia de la disminución dirige sus esfuerzos paraobligado a volver casi \"especulativa\" que han sufrido las que esa perfección se haga evidente,constantemente, tales son las organizaciones a las que por medio del proceso sencillo ydificultades que parece tener para pertenecen; pues es evidente que, seguro de quitarle asperezasentenderlas la mayoría de nuestros para quien se limita a este punto de externas. Lo mismo hace también elcontemporáneos, por lo menos en vista \"especulativo\", las cuestiones tallador de piedras al transformar elOccidente; y se trata a menudo de de este orden, y todas aquéllas que diamante en una joya, desde elaquellas cosas que, a la vez que se podemos denominar propiamente estado natural en que se encuentra.hallan en cierto modo en la base de \"técnicas\", no pueden aparecer más Y ésta es, tal vez, la mayor diferencia de principios entretodo cuanto tiene relación, sea con que en una perspectiva muy nuestra Institución y la creencia,el punto de vista tradicional en indirecta y remota, y que, por eso comúnmente aceptada en algunasgeneral, sea más especialmente mismo, su fundamental importancia religiones, en la originariacon el punto de vista esotérico e corre el riesgo de ser, en todo o en fundamental imperfección deliniciático, son de un orden que parte, mal apreciada. Podría decirse hombre; y en lugar de una patéticadebiera normalmente ser aún que un ejemplo como éste salvación (o redención] laconsiderado como más bien permite calibrar la distancia que Masonería indica al hombre laelemental. Tal es, por ejemplo, la separa la iniciación virtual de la necesidad de labrar por suscuestión del papel y de la eficacia iniciación efectiva; no es, desde esfuerzos su propio Camino depropios de los ritos; y quizá sea, por luego, que pueda considerarse la progreso, trabajando como obrero para la realización de los Planeslo menos en parte, su conexión iniciación virtual como algo Ideales de la Inteligencia Cósmica.bastante estrecha con ésta la razón desdeñable: al contrario, ya que sepor la cual la cuestión de la trata de la iniciación propiamente Y la Masonería es verdaderamentenecesidad de la vinculación dicha, es decir, del tal según ejerce esa funcióniniciática parece hallarse en el \"comienzo\" (initium) indispensable, primordial educativa y constructora,mismo caso. En efecto, cuando uno y que ya lleva consigo la posibilidad es decir según realmente contribuyeha comprendido que la iniciación de todo desarrollo ulterior; pero hay en hacer mejores a todos aquellosconsiste esencialmente en la que reconocer que, sobre todo en que ingresen en ella, incitándolos atransmisión de una cierta influencia las actuales circunstancias, hay un progresar espiritual, moral eespiritual, y que esa transmisión no gran trecho entre esa iniciación inteligentemente, adquiriendo una conciencia más clara de sus deberespuede operarse más que por medio virtual y el más mínimo comienzo de y estableciendo una relación másde un rito, que es precisamente realización. armoniosa y profunda con elaquél por el que se efectúa la Principio Interno de la Vida que sevinculación a una organización que reconoce y se venera con el nombretiene como función primordial simbólico de Gran Arquitecto, conconservar y comunicar dicha las condiciones externas en que unoinfluencia, parece que ya no debería se encuentra, y con sus semejantes.haber dudas a este respecto: Alejándose de ese objeto se alejaría,transmisión y vinculación no son, en pues, igualmente de su principaldefinitiva, sino los dos aspectos finalidad.inversos de una sola y misma cosa, H:. Aldo Lavagnini “Magister”según se la consideredescendiendo o remontando laA! claración. Todo material aquí presentado es propiedad intelectual de sus respectivos dueños. Ésta comunicación es PAGE 4gratuita y se acredita debidamente la fuente del artículo siempre que éste identificada el autor y/o la procedencia.

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! SEPTIEMBRE, 6013 A.L.SEMANA MASÓNICA DE PUERTO RICO Por: Miguel A. Pereira, Muy Respetable Gran Maestro, quien dirigía los trabajos en ese P:.M:., 32° K:.C:.C:.H:. M.R.H. Antonio Cordero Fuertes año, señala: Tal parece que las logias de la Obediencia se habían Gran Historiador M.R.H. Antonio Cordero Fuertes olvidado de tan importante acuerdo, ya que en los últimos Gran Logia Soberana emitió un decreto para declarar el años se había hecho caso omiso de Puerto Rico 20 de septiembre de cada año “día del mismo y no se había cumplido festivo masónico”, para laEs común escuchar en Tenidas y conmemoración de la fundación de con lo dispuesto en el decreto deconversaciones “en pasos la GLSPR y para rendir tributo a la referencia, y esto me indujo a dar aperdidos” a los masones libres y vida y obra del M.R.H. Santiago R. la publicidad mi Circular No. 5 de 3aceptados de Puerto Rico hablar Palmer, primer Gran Maestro de de septiembre de 1929, recordandode la importancia de “sacar la nuestra entidad. a las logias de la Obediencia y amasonería fuera de las columnas Desde ese momento, se ha todos los masones regularesdel Templo”. Los hermanos que así observado con alzas y bajas a afiliados a las mismas nose expresan (incluyéndome a mí través del tiempo dicha efemérides solamente la obligación, sinopor un cuarto de siglo de vida masónica. Al reflexionar sobre ese también la necesidad, de consagrarmasónica) no están planteando la particular durante la Asamblea el día 20 de septiembre de cadarevelación de los secretos de Anual de la GLSPR del 1930, elnuestra Orden al mundo profano, ni M.R.H. Rodolfo Ramírez Pabón, año a rememorar la fundación depretenden involucrarse en esta Gran Logia y a tributar alcampañas masivas de inolvidable hermano Santiago R.reclutamiento indiscriminado de Palmer y a su grandiosa obra losnuevos miembros para nuestra honores consiguientes, celebrandofraternidad. Por lo general esta al efecto los festivales públicos oexpresión se utiliza para subrayar privados que tengan porla importancia de dejarle saber conveniente, debiendo izarseperiódicamente a la sociedad: 1) durante todo el día la bandera delque existimos, 2) que buscamos Taller, tal y como lo dispone elconvertir hombres buenos enmejores hombres, 3) que hemos Decreto No. 1 de 10 de julio decontribuido a la edificación moral 1909.de la humanidad y a la defensa delas libertades civiles, 4) que Muchas de las logias de lafomentamos la sana convivencia, la Obediencia celebraron dichacaridad y la educación, y 5) que festividad, unas en tenidasnuestras puertas están abiertas ordinarias, y otras en tenidaspara aquellos que tengan la estirpe blancas, y en todos los actosmoral, la sensibilidad espiritual y la celebrados se cumpliócapacidad intelectual apropiadas fundamentalmente con la finalidadpara merecer ser admitidos ennuestra augusta Hermandad.Tan arraigada ha estado esta ideaen nuestra jurisdicción, eindisolublemente unida al interésde nuestros hermanos por honrar lagesta de aquellos que fundaron laGran Logia Soberana de Libres yAceptados Masones de PuertoRico (GLSPR) durante el Siglo XIX,que desde el año 1909 el entoncesA! claración. Todo material aquí presentado es propiedad intelectual de sus respectivos dueños. Ésta comunicación es PAGE 5gratuita y se acredita debidamente la fuente del artículo siempre que éste identificada el autor y/o la procedencia.

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL SEPTIEMBRE, 6013 A.L.del festival, tributándose honores a todo en las instancias que la M.R.H.la memoria del fundador de esta GLSPR celebró su quincuagésimoGran Logia y rememorándose la aniversario y su septuagésimo Santiago R. Palmergloriosa fecha en que esta Gran aniversario. De gran relevanciaLogia surgió en el mundo masónico masónica y pública también y verdadero compromiso masónicocomo Potencia soberana e resultaron ser las celebraciones del nuestra Semana como Institución”.independiente. septuagésimo quinto aniversario El hito que marcó esta primeraLas logias de San Juan se (1960) y del Centenario de la edición de la Semana de lareunieron colectivamente bajo los fundación de la GLSPR (1985), Masonería Puertorriqueña quedóauspicios de la Resp. Logia bajo las grandes maestrías de los plasmado en la reseña que preparéCaballeros de la Verdad No. 37, M.RR.HH. Hipólito Marcano y como artículo de portada para elprevia dispensa del Gran Maestro, Maximino López Ruiz, boletín La Logia (que se publicóy celebraron conjuntamente dicha respectivamente.Sin embargo, no durante los años 2001-2004)festividad, oficiando en el es hasta principios del Siglo XXI correspondiente a la segunda mitadceremonial los Grandes Dignatarios que se decide instituir la de 2002, y que reproduzcode la Gran Logia bajo la celebración anual de toda una parcialmente a continuación:Presidencia del Gran Maestro. semana de actividades ritualísticas,Recomiendo la reafirmación del Siete emocionantes días vivióacuerdo de referencia, debiendo educativas y culturales para nuestra Hermandad durante ellas logias celebrar en lo futuro sin conmemorar el surgimiento de período del 15 al 21(sic) deexcusa una noble ejecutoria de los nuestra Obediencia. Aunque el septiembre de 2002, cuando seMasones de Puerto Rico. concepto de una “semana celebró por primera vez en nuestraEl llamado de Ramírez Pabón tuvo masónica” no era nuevo, la idea de historia la Semana de la Masoneríaresonancia a partir de ese proponerlo e inaugurarlo como Puertorriqueña.momento, procurándose la difusión evento anual continuo correspondiópública de la vida y obra de Palmer al M.R.H. Noel Pacheco Fraticelli. Lo que tradicionalmente se limitabaen septiembre de cada año, sobre a un día de conmemoración del Fue en el periodo del 15 al 22 de aniversario de la Gran Logia septiembre de 2002 que se celebró Soberana de Libres y Aceptados Masones de Puerto Rico, fue la primera Semana de la Masonería transformado en toda una semana Puertorriqueña bajo el concepto de eventos dirigidos no sólo a que ha durado hasta nuestros días. observar la referida efem’erides, Luego de comunicar a la sino además a honrar la memoria Hermandad su intención de dar un de varios de nuestros Ex Grandes nuevo giro a la celebración de la Maestros, y a promover el fundación de la GLSPR, el intercambio fraternal con las entonces Gran Maestro hizo un organizaciones paramasónicas que llamado a los HH. de la Obediencia a “celebrar con alegría, entusiasmo!Aclaración. Todo material aquí presentado es propiedad intelectual de sus respectivos dueños. Ésta comunicación es PAGE 6gratuita y se acredita debidamente la fuente del artículo siempre que éste identificada el autor y/o la procedencia.

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! SEPTIEMBRE, 6013 A.L.complementan el trabajo de Durante ese día también, la R.L. las referidas instalaciones físicas,nuestra Gran Logia. “Santiago R. Palmer” #91 de los se develaron las correspondientes Valles de Santurce celebró una fotografías y tarjasEl ciclo de actividades comenzó el tenida especial en memoria del conmemorativas. Sobre losDomingo 15 de septiembre, con la ilustre prócer boricua. Los honores hermanos Marcano y Matos Cintróncelebración del Día de los Ex a la memoria de nuestros Grandes dijo el M.R.H. Noel PachecoVenerables Maestros. El Lunes 16 maestros (sic) continuaron durante Fraticelli: “Ambos fueron dos vidasde septiembre se efectuaron cinco el día final de la Semana de la generosamente consagradas a laTe n i d a s d e I n s t r u c c i ó n Masonería Puertorriqueña, al Masonería. Ambos señalaronconcurrentes, con una asistencia designarse con los nombres de los nuevos rumbos a la Hermandad.de sobre 250 hermanos, durante la Muy respetables Hermanos Hipólito Ambos vivieron enamorados de locelebración del Día de los Marcano y Juan L. matos Cintrón el perfecto. Ambos fueron seducidosVenerables Maestros. El Martes 17 Salón de Actividades Múltiples y el p o r l o b e l l o . Y, a m b o s s ede septiembre fue el Día de los Salón de recepciones de la Gran consagraron a lo útil para beneficioDignatarios Oficiales (sic), el cual Logia, respectivamente. de la Orden y de la Sociedad. Dese observó en varias logias de la ellos se puede hablar en el idiomaObediencia. Al día siguiente, la Con estos actos de designación de sencillo y claro de la dignidad.Gran Logia Soberana abrió sus salones se cumplió con el mandato Ambos eran la dignidad hechapuertas a la comunidad, durante la emitido a través del Decreto Núm. hombre”.Casa Abierta para celebrar el Día 2002-010 del 17 de abril de 2002,de la Masonería Puertorriqueña, mediante el cual se acuñó la idea No cabe duda de que la “Semanaevento que incluyó una de honrar a estos ilustres líderes de de la Masonería Puertorriqueña”Conferencia de Prensa. El Jueves nuestra Orden. Como parte de los contribuyó grandemente a avivar el19 de septiembre fue el Día de las actos de designación de nombre de entusiasmo de nuestros hermanosActividades Paramasónicas. En a todo lo largo y ancho de la Isla.esa ocasión, se llevó a cabo una Son estas las actividades queactividad de confraternización en el debemos continuar promoviendovestíbulo del segundo piso del como Institución, ya que son eledificio de la Gran Logia. complemento perfecto del trabajo ritualístico que con tanta pasiónLlegó entonces la fecha de realizamos día tras día en nuestrosconmemoración del aniversario de talleres. En la reseña se omitió porla fundación de nuestra Gran Logia. error el evento realizado elSe dedicó ese día a honrar la Domingo 22 de septiembre dememoria del Padre de la Masonería 2002, en el cual se conmemoró elPuertorriqueña, M.R.H. Santiago R. octogésimo aniversario de la R.L.palmer. Como es uso y costumbre, “Luz de Cosmos” #79 de los Vallesse efectuó una ceremonia solemne de Rio Piedras. Concluidas lasen el Mausoleo en donde actividades, el M.R.H. Pachecodescansan los restos mortales denuestro primer Gran Maestro.!Aclaración. Todo material aquí presentado es propiedad intelectual de sus respectivos dueños. Ésta comunicación es PAGE 7gratuita y se acredita debidamente la fuente del artículo siempre que éste identificada el autor y/o la procedencia.

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! SEPTIEMBRE, 6013 A.L.Fraticelli agradeció la colaboración Tenida Conjunta de los Distritos el periodo del 15 al 20 dede todos aquellos que ayudaron a Masónicos 2, 3 y 4 celebrada el 19 septiembre de 2008. Estosorganizar y efectuar los eventos, de septiembre de 2005, en la cual incluyeron el inicio de la costumbreincluyendo a las organizaciones nuestro actual M.R.G.M. Pedro de iniciar las actividades con unaparamasónicas y a los clubes de Nicot Santana tuvo un rol conferencia histórica, paradadamas de varias logias. También prominente como orador de la masónica y colocación de ofrendadestacó la buena concurrencia noche. También se observó la floral en la Plaza Santiago R. Palmer de Caguas (dado que estaregistrada en las Tenidas de referida efemérides durante la gran es la única instalación de su claseInstrucción celebradas el 16 de maestría del M.R.H. Nelson en Puerto Rico nombrada en honorseptiembre de 2002. Rosado González (2007-2008). La al Padre de la Masonería Boricua); semana de actividades y de la celebración de un clásicoEl caminó hacia la programadas para los días 16 al 23 hípico en conmemoración de lainstitucionalización del evento de septiembre de 2007 incluyó una efemérides.continuó en el 2003, cuando se marcha en conmemoración delobservó la referida efemérides centenario de la fundación de la El programa de la semana tambiéndurante el periodo del 14 al 21 de R.L. Logia “Unión y Amparo” #44 incluyó participación en programasseptiembre de dicho año. Esta de los Valles de Caguas. radiales, visitas guiadas al Templosegunda edición estuvo enfocada de la GLSPR, transmisión en vivo Con la llegada a la máxima desde nuestra sede en Santurce ano sólo en honrar la memoria de posición de nuestra jurisdicción través del sistema KP-4, unaPalmer, sino también en celebrar la masónica del M.R.H. Rafael B.vida y obra de Eugenio María de Acosta Rosario en 2008, laHostos, dada la conmemoración celebración de la Semana de ladel centenario de su fallecimiento. Masonería Puertorriqueña seDurante el año 2004, el M.R.H. convirtió en un evento de granAcmed R. Bravo siguió la pauta visibilidad pública y de renovadamarcada por su antecesor, significación. Bajo el tema generaldestacándose dentro de las “Un mundo mejor es posible:actividades de ese periodo la pertinencia de la masonería en eltradicional colocación de una mundo contemporáneo”, se realizóofrenda floral ante el busto de una gira promocional en radio y sePalmer en el Mausoleo de la publicó un suplemento en elGLSPR, y la celebración de periódico Primera Hora paraTenidas de Instrucción en los promover la participación dediferentes Distritos Masónicos. masones y no masones en los eventos que se celebraron duranteDicha tendencia se repitió durantelos años 2005 y 2006,destacándose siempre laInstrucción Masónica como temadominante en la programación deactividades. Ejemplo de ello fue la!Aclaración. Todo material aquí presentado es propiedad intelectual de sus respectivos dueños. Ésta comunicación es PAGE 8gratuita y se acredita debidamente la fuente del artículo siempre que éste identificada el autor y/o la procedencia.

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! SEPTIEMBRE, 6013 A.L.marcha masónica por el Viejo SanJuan, colocación de ofrenda floralante el busto de Eugenio maría deHostos en la UPR Rio Piedras yvarias conferencias de InstrucciónMasónica.Una dinámica similar se verificó Caguas, William Miranda Marín, y el Calabozo del Chino en El Morrodurante el periodo del 20 al 26 de de los HH. de la R.L. “Unión y en 1887, y la celebración de unaseptiembre de 2009. Además de Amparo” #44, se colocó una tarja Cena de Gala (2011). Otraslas paradas masónicas en San conmemorativa de la vida y obra de importantes adiciones fueron laJuan y Caguas, la entrega de la Santiago R. Palmer en la plaza que intensificación de las Tenidascopa del clásico hípico en el lleva su nombre. Complementaron Distritales de Instrucción y elHipódromo Camarero, las visitas en esta ocasión las paradas, Reconocimiento a los Ex Grandesguiadas por el Templo y las Tenidas eventos hípicos, actividades dede Instrucción, se integraron al casa abierta y participación en Maestros (2012).programa de ese año la programas radiales eventos talespresentación del libro La masonería como dos conciertos sinfónicos en Ciertamente, los M.RR.HH.en Puerto Rico, del M.R.H. Bolívar San Juan y Mayaguez, y la Pacheco Fraticelli, Bravo Arenas,Pérez Ríos, conciertos de ballet y develación de estrellas en la Plaza Rosado González, Acosta Rosariomúsica, obras teatrales, clínicas de Bolívar Pérez Ríos de la Gran y Berríos Pérez fueron exitosos ensalud y certámenes de ensayos y Logia. Además, de publicó un las gestiones relacionadas con estapoesía. suplemento de gran colorido y efemérides gracias a la labor de valiosa información en el periódico decenas de HH. que los hanPero el M.R.H. Acosta Rosario Primera Hora. ayudado en la organización ycerró con broche de oro su gestión ejecución de las actividades desdecomo organizador de la Semana de Grande era el reto de mantener enla Masonería Puertorriqueña con la su nivel de excelencia la 2002 hasta el 2012. De todos ellos,conmemoración del 125to. celebración de la Semana de la hay que destacar las aportacionesAniversario de la fundación de la Masonería Puertorriqueña, pero el de los RR.HH. José “Chepepe”GLSPR durante el período del 18 al M.R.H. Víctor Berríos Pérez lo Ortiz Santana, Carlos Méndez,24 de septiembre de 2010. Gracias asumió de forma entusiasta y se Virgilio Ocasio y David Silva, y ela su colaboración con el fenecido vio coronado por el éxito. V.H. Danny Ponce.Alcalde del Municipio Autónomo de Manteniendo el formato básico desarrollado por su antecesor, supo Para concluir esta reseña histórica, integrar elementos innovadores tengo que agregar que para mí ha tales como la siembra de un árbol sido un verdadero privilegio el de acacia en el Jardín Botánico de haber sido testigo del nacimiento y Caguas, la colocación de una ofrenda floral y presentación de el desarrollo de esta valiosa conferencia sobre el arresto y iniciativa de educación masónica. encierro de Santiago R. Palmer en Además, quiero dejar consignado el gran orgullo que he sentido al estar asociado a la celebración de la Semana de la Masonería Puertorriqueña en mis funciones como cronista, organizador de eventos, conferenciante, y redactor del texto de la tarja develada en la Plaza Palmer de mi amada ciudad de Caguas en el año 2010. Es muy grato para mí haber podido trabajar con mis queridos hermanos en la encomienda de “sacar la masonería de las columnas del Templo”.!Aclaración. Todo material aquí presentado es propiedad intelectual de sus respectivos dueños. Ésta comunicación es PAGE 9gratuita y se acredita debidamente la fuente del artículo siempre que éste identificada el autor y/o la procedencia.

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! SEPTIEMBRE, 6013 A.L.ALDO LAVAGNINI, “MAGISTER” Por: Phleas del MontesextoA propósito de Aldo Lavagnini referencias rápidas en la web. A tal popular “si no está en Google no punto ha llegado la haraganería de existe”.¿Quién era Aldo Lavagnini algunos supuestos investigadores que determinan sin más que si las Ciertamente no hay muchas(Magister)? ¿Por qué es tan difícil credenciales masónicas no referencias biográficas de Aldoconseguir información fidedigna aparecen en Google seguramente Lavagnini de fácil acceso en la red,acerca de su vida? ¿Perteneció éstas no existan ni hayan existido, por lo cual investigar sobre su vidarealmente a la Masonería y a la me ha sido bastante trabajoso.Orden Martinista o era un simple haciéndose eco de la máxima Para buscar una primera re-embaucador? En los últimos añoslos masones ateos y “progresistas”han intentado desacre- ditar alfamoso escritor italiano yvendernos la idea de un “profano”que escribía sobre temasmasónicos. En una de las tantasdiscusiones vanas de Internet eldifunto Ricardo Polo señaló queLavagnini “ha engañado a miles dequeridos Hermanos que sin más,hasta lo citan como una autoridaden cosas masónicas” llegando aasegurar que Magister “no eramasón”.Polo también se quejaba al indicarque “Lavagnini ha sido uno más delos que han introducido en lafrancmasonería (ámbito del Oficio)todas esas alegorías seudomisticistas, Tradicionesprimordiales, Antiguos Misterios einterpretaciones del simbolismo,que hoy, como resultado, nos daesta orden fragmentada enmúltiples ritos e incluso la absurdaidea de que tiene connotacionestemplarias”.Es bastante divertido (y algo triste)que muchos de los que intentanescudriñar en los secretos de lavida de Magister determinen a laligera la pertenencia o no deMagister a la Orden Masónicasimplemente googleando sunombre e intentando encontrar!Aclaración. Todo material aquí presentado es propiedad intelectual de sus respectivos dueños. Ésta comunicación es PAGE 10gratuita y se acredita debidamente la fuente del artículo siempre que éste identificada el autor y/o la procedencia.

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! SEPTIEMBRE, 6013 A.L.ferencia, se puede recurrir a la obra sino “Considerator” y con él de los cuales el recuerdo está vivoclásica de Dalmor “Quién fue y escribió varios libros sobre en nosotros”.quién es en ocultismo” (Ed. Kier), astrología que no tienen traduccióndonde los únicos datos certeros al castellano: “Manualetto pratico di Mussolini disolvió la masoneríaque encontraremos serán el año de Astrologia secondo la scienza e la italiana en el año 1926 pero luegosu muerte (1963), su profesión tradizione” (1920), “Corso de esta acción, la persecución(médico) y su relación con la d’astrologia” (1927), “Trattato prosiguió con las organizaciones consideradas “paramasónicas” y enAsociación Biosófica Universal, la pratico di astrologia” (1937) ycual habría sido fundada en 1917. “Quello dicono gli astri” (1937). este sentido, el propio fascismoEso es todo lo que dedica Dalmor To d o s e s t o s l i b r o s f u e r o n denunció a Lavagnini y a suen su grueso volumen de 972 publicados en Italia por la organización diciendo que “lapáginas al autor masónico más Associazione Eclettica Universale, relación con corrientes depopular de Iberoamérica. dirigida por el propio Lavagnini. pensamiento que son perjudiciales para la ideología fascista es unEn este pequeño artículo intentaré En esos tiempos, Italia era elemento suficiente para atraer latraer un poco de luz sobre la gobernada por el Partido Fascista atención de las autoridadesbiografía de Lavagnini para que los de Benito Mussolini, quien había policiales, que apunta sobre todo alectores puedan hacerse una idea llegado al poder en 1922 tras la la actividad de la “Asociacióngeneral sobre su vida y su obra. “marcha sobre Roma”. El duce Ecléctica Universal”, constituida por propició una campaña antiesotérica el “notorio masón y antifascista”Aldo Luigi Stefano Giusto Lavagnini que ha sido bien estudiada por el Aldo Lavagnini”. (6)nació el 29 de febrero de 1896 en francmasón Thomas Dana Lloyd enSiena (Italia), una ciudad europea “Il Tempio assalito” (3) donde Es posible que la desconfianza delde profunda tradición hermética y relaciona a Aldo Lavagnini con la régimen con respecto a Lavagninimasónica, la cual puede Orden Martinista, aseverando que no fuera tan sólo por su vinculacióncorroborarse al apreciar su “en los años veinte, el martinismo con agrupaciones esotéricas emagnífica catedral gótica a la que italiano se dividió, después de la iniciáticas, sino también por suel escritor perennialista Titus muerte de Papus, entre un grupo parentesco con SpartacoBurckhardt le dedicó una obra Lavagnini, un primo suyo afiliado al minoritario liderado por el sardocompleta (1) y donde podemos Vincenzo Soro, que reconoció la Partido Comunista de Italia,encontrar un interesante mosaico “sucesión francesa”, y el grupo de asesinado en 1921 en unos¡en el interior de un templo Alessandro Sacchi. El martinismo disturbios en la ciudad decatólico!– donde aparece grabada era un grupo reducido que, al no Florencia. Spartaco es reconocidola figura de Hermes Trimegisto, el ser un “rito” latomístico (4), no hoy en día como un mártir de latres veces grande, pintada formaba parte de la masonería, y lucha contra el fascismo.magistralmente por Giovanni di sin embargo se consideraba porStefano en 1485. (2) encima de ésta. No obstante, Según relata Antonio Fiori en “La parece que entre sus miembros stampa nel Casellario politicoEl primer seudónimo literario de centrale”, la policía de UdineAldo Lavagnini no fue “Magister” hubo varios personajes masónicos confiscó varios bienes y como Reghini (hasta 1925), Adolfo Banti, Arturo Chiarappa y Aldo documentos de la “Asociación Lavagnini”. Ecléctica Universal”, los cuales fueron investigados por la Uno de los referentes del “Direzione generale di pubblica martinismo italiano contem- sicurezza” (Dirección General de poráneo, Francesco Brunelli Seguridad Pública). “Nebo” (1927-1982) en su estudio sobre “El Martinismo y la Orden Luego de años de persecución, a Martinista” (5) se refirió a sus mediados de los años 30, Lavagnini abandonó el viejo conti- Hermanos perseguidos por el nente y se refugió en México, régimen, recordando los nombres de “Aldo Lavagnini, Alessandro donde retomó sus actividades y Sacchi, Adolfo Banti”, comenzó a publicar sus manuales destacándolos como “nombres masónicos en la editorial Cicerón sagrados del Martinismo italiano, (1937) utilizando un nuevo seudónimo: “Magister”. Su orga-!Aclaración. Todo material aquí presentado es propiedad intelectual de sus respectivos dueños. Ésta comunicación es PAGE 11gratuita y se acredita debidamente la fuente del artículo siempre que éste identificada el autor y/o la procedencia.

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! SEPTIEMBRE, 6013 A.L.nización italiana “Associazione Existieron proyectos de ritos En su vida personal, Lavagnini eraEclettica Universale” fue convertida masónicos y rosacruces usando médico de profesión y estabaen la “Asociación Biosófica exclusivamente este idioma. Esta especializado en oftalmología. EnUniversal”, la cual según misma idea la manejó el el Viejo Mundo se casó con SigneDalmor difundía “la Biosofía reconocido escritor italiano Aldo Sofia Stenius, de nacionalidado ciencia y filosofía integral Lavagnini (Magister), quien llegó a sueca, y tuvo un solo hijo: Ariode la vida, impartida por los concebir otra lengua artificial a la Alejandro Lavagnini, el mismo queMaestros de la humanidad”, que bautizó “Mondi Lingua”, cedió los derechos editoriales adictando “cursos por inspirado en las ideas de Zamenhof Kier en los años setenta. En uncorrespondencia de metafísica y que planificó implementar a curioso episodio, el hijo depráctica, autocultura, yoga, través de un rito masónico Lavagnini fue interrogado en 1964astrología y temas afines”. (7) Al universal y espiritualista”. (9) por la CIA en el seno de laparecer, el nuevo nombre estaría investigación por la muerte delinspirado en los estudios biosóficos Lavagnini trabajó en varias presidente norteamericano Johnde Frederick Kettner (1886-1957). derivaciones del esperanto, entre Fitzerald Kennedy, como ellos el “unilingue” (1924), el “mo- consecuencia de su participaciónLa rápida difusión y popularidad de nario” (1925), el “mondi en una fiesta privada que compartiólas obras de Magister entre los lingua” (1939) y una nueva “mondi con el premio nobel de literaturamasones de habla hispana, hizo lingua” (1955), publicando varias Octavio Paz, su primera esposaque el recordado Nicolás Kier, Elena Garro y el presunto asesinofundador de la editorial argentina obras para su difusión, siendo la del presidente Kennedy, Leehomónima, se comunicara con primera de todas el “Interlexiko Harvey Oswald. La documentaciónLavagnini a fin de publicar en Monario italiano-français, English- desclasificada por el gobiernoArgentina la colección completa de Deutsche kum introduxion ba aldo norteamericano con lossus escritos masónicos y a partir de Lavagnini” (1926). interrogatorios completos a Octavio1942 las obras de Lavagnini Paz y Ario Lavagnini puede leersequedarían indefectible ligadas a Su convencimiento sobre la en Internet. (11)este sello editor. Años más tarde, necesidad imperiosa de crear una lengua universal era tal que, en Aldo Lavagnini falleció en México elentre 1971 y 1976, Ario Lavagnini 1923, Lavagnini llegó a publicar un 12 de marzo de 1963 pero su obra,Stenius, único hijo y heredero de 50 años después, con la ayuda deMagister, cedió finalmente los suplemento de la popular revista las nuevas tecnologías, es másderechos de las todas obras de la italiana “Mondo Occulto” titulado leída que nunca. ¿Por qué molestacolección “La Masonería revelada” Eclessi” (Eklexi), el cual estaba tanto Lavagnini a los masonesa Kier, según puede leerse en el escrito en italiano y en “monario”. positivistas? ¿Por qué se niegan aBoletín Oficial de la República (10)Argentina (8).Tal vez, el principal inspirador delos trabajos humanitarios de AldoLavagnini haya sido el lingüistapolaco Zamenhoff, creador delidioma esperanto. Desde sujuventud, Magister trabajó conesmero en la creación de unalengua auxiliar que pudiera ser unmedio de comunicación universal.En nuestra obra “El Peregrino de laRosacruz” (la cual está dedicadaen el prólogo a Aldo Lavagnini)decíamos que “a principios del sigloXX se creyó posible que elesperanto pudiera ser una “lenguainiciática”, usada por los discípulosde diversas corrientes espiritualis-tas para comprenderse entre sí.A! claración. Todo material aquí presentado es propiedad intelectual de sus respectivos dueños. Ésta comunicación es PAGE 12gratuita y se acredita debidamente la fuente del artículo siempre que éste identificada el autor y/o la procedencia.

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! SEPTIEMBRE, 6013 A.L.aceptarlo como Hermano? Sin poco alcance y 1973duda, a los francmasones ateos y por Robert Ambelain. (6) Citado en:agnósticos les fastidia que una “fraternidad” de convivio. Varvaro, Paolo: “Una città fascista:Lavagnini incorpore elementos potere e società a Napoli”. (7) Dalmor:espirituales a sus obras pero más Suelen “vegetar” en la Orden, “Quién fue y quién es en ocultismo” (8)les molesta que sus obras sigan Véase: http://www.boletinoficial.gov.arsiendo tan populares, aún en el girando en círculos como la noria, (9) Del Montesexto, Phileas: “El Peregrino de la Rosacruz” (10) Deinterior de una Orden Masónica en rumiando ideas profanas que Turris, Gianfranco: “Esoterismo ecrisis que no ha dejado de apostar fascismo: storia, interpretazioni,por la secularización, el laicismo y caducaron hace varios siglos, o documenti” (11) Véase el curiosoel trabajo externo, dejando de lado documento en la web http://la ascesis alquímica, el tratando de implementar jfk.hood.edu/Collection/Weisbergpensamiento hermético y la rica %20Sub- (12) Al no ser tampoco unherencia de los Maestros del actividades de orden profano e exponente claro de las doctrinaspasado (12). En estos tiempos tradicionales y estar demasiado cercafinales y acelerados del Ka- li-Yuga, intrascendente. ¡Qué pobre y de algunas corrientes espiritualistasen esta edad de hierro señalada condenadas por René Guénon, banalizado concepto del que Lavagnini también es menospreciadopor las tradiciones de Oriente y muchas veces por algunos masonesOccidente, donde la oscuridad y la realmente constituye la verdadera que se identifican con las corrientesconfusión lo invaden todo, se hace perennialistas. Es verdad, la obra denecesaria la reinvindicación de figu- Masonería Tradicional!”. (13) Lavagnini tal vez no sea perfecta, peroras como Aldo Lavagnini, Federico si tenemos en cuenta el entornoGonzález, Carlos Raitzin, Antenor Notas bibliográficas espiritual y político en donde fuedal Monte y sobre todo Fermín Vale producida y el público al que fueAmesti, el venerado maestro de (1) Burckhardt, Titus: “Siena” (2) En su dirigida, tendremos que aceptar que laCaracas. Este último, actuando obra “Manual del Aprendiz”, Lavagnini colección masónica de Magister poseecomo un verdadero heraldo de una cita al pasar a su ciudad natal en un innegable valor. (13) Vale Amesti, referencia a las corporaciones Fermín: “El esoterismo, lenguaje de losmasonería regenerada, brindó en medievales y sus vinculaciones con la misterios”, artículo publicado en lasu máxima obra “El Retorno de Francmasonería. (3) Dana Lloyd, “Revista masónica de Venezuela”, abrilHenoch” los elementos claves para Thomas: “Il tempio assalito: 1995.que la Francmasonería reencuentre introduzione allo studio della campagnasu propósito y sea un factor antieso- terica nell’Italia fascista” (4)decisivo en la reconstrucción de la Latomístico: Sinónimo de “masónico”.sociedad primordial, donde la La palabra deriva del latín “lātomĭa” yBelleza, la Bondad, la Justicia y la este, a su vez, del griego, compuestoVerdad dejen de ser conceptos lâs, “piedra”, y tomíai, “tallar”. (5)abstractos para convertirse en el Brunelli, Francesco: “Il Martinismo e l’Ordine Martinista: Documenti sullaeje de un mundo nuevo y mejor. iniziazione tra- dizionale in Occidente”. Además de su notoria actividad en elA propósito de Vale Amesti, seno del martinismo, Brunelli fueconcluimos este breve artículo nombrado responsable del Rito Antiguobiográfico con una frase de su au- y Primitivo de Memphis y Misraim entoría, que describe la actualsituación de la Orden Masónica:“Desafortunadamente, la mayoríade los masones especulativospermanece en una especie delimbo rutinario enceguecedor queno les permite ni siquierasospechar la profundidad ytrascendencia de un Conocimientoque, para ellos, no va más allá deun simple “moralismo”, algunasprácticas humanitarias de muy!Aclaración. Todo material aquí presentado es propiedad intelectual de sus respectivos dueños. Ésta comunicación es PAGE 13gratuita y se acredita debidamente la fuente del artículo siempre que éste identificada el autor y/o la procedencia.

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! SEPTIEMBRE, 6013 A.L.EL COMPROMISO MASÓNICO Por V.H.Efrain Morales Perez, 32 º R.L.Hermes #84:. De los Valles de San Juan, PREl compromiso masónico Entrar en la Masonería debe ser, Una de Las muestras más claras ante todo, un compromiso: con uno de esa falta de compromiso con laPara empezar lo mejor será definir mismo, con el resto de Los HH:. Y Masonería, con Los demás y con elqué es el compromiso. La palabra con el resto de la humanidad. Estos juramento que nos vincula desde el tres ejes tienen que mantenerse día de nuestra iniciación, es lacompromiso procede del latín siempre al mismo nivel. Si ausencia injustificada y continuadacompromissum, y su concepción desatendemos nuestra propia de Los HH:. A Las tenidas.clásica se relaciona con unaobligación contraída mediante formación, faltamos a nuestro Cualquiera puede tener unaacuerdo, promesa o contrato. Creo juramento, nos engañamos y incidencia un día, justo ese en elque el verdadero compromiso, es serviremos de poco a Los demás. que el taller celebra sus reuniones.un sentimiento de destino común Si no somos una herramienta de A cualquier H:. Puede sobrevenirleque se produce en Las relaciones transformación de cuanto nos una etapa de viajes, o de especialcuando Las partes (ambas partes) rodea, de nada habrá servido la dedicación al trabajo, o deson capaces de ir más allá de Las iniciación y, de nuevo, nos transformaciones y cambios en su engañamos y engañamos a Los vida, y es evidente que cada cualobligaciones, de lo obvio y de lo demás. Y lo mismo podemos establece sus prioridades comoprevisible. Y por supuesto, el concluir si desatendemos nuestras estima oportuno. Es evidente y es,compromiso se fundamenta en lalibertad, la responsabilidad, la obligaciones para con nuestros en determinados casos,reciprocidad y la coherencia. HH:. significativo. De manera que, comprendiendo de antemano todoCon el compromiso pasa algo muyparecido como con el sentidocomún: todo el mundo afirma tenerde sobra, y critica en formasistemática su falta en Los demás.Y sin duda es cierto que, en lotocante a obligaciones contraídas,palabras dadas o fe empeñada(que es como lo define elDiccionario de la Real Academia),todo es opinable y todo es relativo.!Aclaración. Todo material aquí presentado es propiedad intelectual de sus respectivos dueños. Ésta comunicación es PAGE 14gratuita y se acredita debidamente la fuente del artículo siempre que éste identificada el autor y/o la procedencia.

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! SEPTIEMBRE, 6013 A.L.lo comprensible, no puedo entender Y así surgen dos conceptos nuevos, detengas. Si eso está claro enni justificar el hecho de que en que nos Dan la clave: tomar nosotros, la atención al compromisonuestras Log:. Pueda haber HH:. a conciencia de lo que es y supone no será nunca un problema. PorLos que no se les ve durante meses ser Masón, y ser consecuente en eso, asume el mejor compromisoo años y, menos aun, que se dé por nuestros actos con lo que creemos que puedes hacer: El compromisosentado que hay quienes están y decimos. Recuerda que no hay es contigo mismo. ¡Hermanoseximidos de la obligación moral de caminos fáciles. Si asumes TU unidos todos lo lograremos!asistir a Los trabajos. compromiso con lo que haces Los \"Sigan pidiendo, y se les dará; sigan resultados llegaran de todas buscando, y hallarán; siganMenos respeto aún me merecen maneras. Hacer Las cosas a tocando, y se le abrirá. Porque todojustificaciones del tipo: \"me aburren medias, arrojara resultados a el que pide recibe, y todo el queLas tenidas\", o \"no me aportan medias. Masones mediocres e busca halla, y a todo el que toca senada\", o \"es que no estoy de irresponsables. Esfuérzate en el día le abrirá.\" (LUCAS 11:9, 10.)acuerdo con la forma en que el al día al máximo por asumir TUV:.M:. Dirige Los trabajos\" o, peor compromiso. Es una cuestión de PM Efrain Morales Perez, 32aún, \"es que una vez tuve un actitud. Y tú controlas TU Hermes 84 787-378-9350problema con un H:. y desde [email protected]...\". Quizás alguien pueda estado de ánimo. Vas a toparte con \"No One is more professional than I\"considerar esas respuestas como obstáculos en el camino seguro querazones, yo Las denominaría sí, pero debes superarlos, jamás teexcusas. Si te aburres en Lastenidas ¿qué haces paraanimarlas?; si no te aportan nada¿qué haces para aportar tú a Losdemás y elevar así el nivel?; Si novas por desacuerdo con el V:.M:.¿dónde está TU tolerancia? Y, sobretodo, ¿por qué no Le ayudas?; Situviste un problema con un H:.,¿dónde dejaste TU compromiso deperdón y de fraternidad?...¿Dónde dejamos nuestrocompromiso? Esa es la pregunta. Yse necesita de un proceso dereflexión profunda y de toma deconciencia consecuente.! PAGE 15

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! SEPTIEMBRE, 6013 A.L.RESPETABLE LOGIA TANAMA NO. II V:.H:. Javier Jérez R.L. Tanamá No. 2, Arecibo, Puerto Rico. Ta n a m á c o m o l a patente. De 1897 a 1901 Tanamá personas que lucharon en la guerra mayoría de las tuvo que dejar de trabajar debido al para que Puerto Rico parte de Los casas de campo en hecho de la revolución cubana y su Estados Unidos, donde albañilesPuerto Rico tiene un comienzo muy independencia, que hace que el y la hermano, después de todo estabainteresante. Tanamá fue fundada en guerra hispano-americana, que dicho y hecho el 17 de febrero 1902el año 1871 por su primer Puerto Rico se convierte en parte Tanamá fue establecido de nuevoVenerable Maestro José Clivillés de los Estados Unidos de América. con todos los derechos, beneficiosAlmirall. Ese mismo año, Puerto Dado que la mayoría de las y libre albedrío que todos losRico, en general, fue introducido ala mampostería establecido como lotenemos hoy con la inauguración devarias logias: Adelphia del valle deMayagüez, Aurora del Valle dePonce, Estrella de Luquillo en elValle de San Juan, Prudencia delValle de San Germán y otros tresalbergues que fueron fundadas porlos hermanos puertorriqueño quellegó a ser albañiles en la casa decampo puritanos n º 13 de Madrid,en el Oriente de España. Tanamátuvo un comienzo muy duro. En1871 Puerto Rico era parte delgobierno español y esto fue en untiempo eran el gobierno y la IglesiaCatólica se fusionaron en una sola,en términos de control. Tanamá fueforzado a cerrar poco después desu entrega debido a la persecuciónreligiosa, pero en 1884 se volvió aabrir sus puertas debido a la ardualabor de Bro. Jose Civillés ymuchos otros hermanos de Areciboque trabajaron día y noche paraque esto sea realizado. El 12 deabril 1884 Tanamá fue instalado yconsagrada por el Hno. SantiagoRosendo Palmer. Un año después,el 20 de septiembre 1885 Tanamáfue establecido como una de lasdoce casas de campo que formaronla Gran Logia de AAFM de PuertoRico con el Hno. Santiago R.Palmer como su primer GranMaestro. De 1887 a 1893, Tanamáestá obligado a cerrar las puertasdebido a la constante persecucióndel gobierno y la iglesia. En junio1894 Tanamá vuelve a abrir suspuertas en 1895 y recibe suA! claración. Todo material aquí presentado es propiedad intelectual de sus respectivos dueños. Ésta comunicación es PAGE 16gratuita y se acredita debidamente la fuente del artículo siempre que éste identificada el autor y/o la procedencia.

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! SEPTIEMBRE, 6013 A.L.estadounidenses disfruta hoy en es aún incierto, pero si nos fijamos concepto básico del grado Maestrodía. En la actualidad Tanamá no en el simbolismo de la mariposa en Masón.sólo acoge nuestras reuniones de la las culturas más allá de la razón se Como Tanamá se acerca más ylogia azul regulares todos los hace evidente. Mariposas siempre más cerca de sus 150 años demartes por la noche a las 7:30 pm han sido vistos como los almas de servicio Masónica de su historia y(WM Javier López Jerez), pero es los difuntos de nuestros las raíces se mantienen fuertes, contambién el hogar del capítulo \"Luz antepasados, como un símbolo de la ayuda de nuestros hermanosDel Norte # 16\" de la Orden de las la libertad y como un renacimiento más experimentados como ManuelEstrellas Orientales (Matrona Worth del alma, pero en mi opinión el Soto Matías, nuestro historiador, yAida Rodríguez de Jerez) y también simbolismo más interesante que la nuestros hermanos jóvenes cones el edificio principal en el que mariposa representa viene dentro más energía que nuestro Primerllevamos a cabo nuestras reuniones de su metamorfosis. La etapa de Vigilante Juan Carlos Arbelo .Rito Escocés y éramos los grados oruga, con su apetito voraz se ha Estamos seguros de que en loscuarto-trigésimo se invierten (José relacionado con el materialismo y la próximos años de mampostería enLópez, GC adjunto). ignorancia del mismo materialismo Puerto Rico seguirá aumentando yMuchas personas que vienen a y la ignorancia que aprendemos a la lucha por la oportunidad de hacernuestra casa de campo son muy luchar durante nuestro grado de que los hombres de bien mejor ycuriosos sobre el significado de su Aprendiz. La etapa de crisálida como la mariposa alcanzó un nuevonombre. Mucho antes de que los representa cambios fundamentales récord en la comprensión de unoespañoles y los americanos que ocurren en la mente, cuerpo y mismo.llegaron a Puerto Rico, nuestra isla espíritu al igual que los cambiosera una isla taína que significa, que nosotros, como fellowcrafts * Información Historia por Bro.básicamente, que los habitantes de tenemos que entender y aprender a Manuel Soto Matias (Historiador)la isla fueron llamados indios manejar antes de que podamosTainos. La palabra Tanamá es una proceder a la próxima etapa en lapalabra taína que significa que vamos a una vez por todasmariposa. ¿Quién o qué el nombre enterrar todo nuestro fanatismo .Tanamá fue elegido como el Por último, la fase de mariposanombre de nuestra casa de campo adulta es vista como la libertad del alma después de la muerte elA! claración. Todo material aquí presentado es propiedad intelectual de sus respectivos dueños. Ésta comunicación es PAGE 17gratuita y se acredita debidamente la fuente del artículo siempre que éste identificada el autor y/o la procedencia.

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! SEPTIEMBRE, 6013 A.L.LUNA Y ALQUIMIA EN LA MASONERÍA Por: V.H. Víctor. A. contabilidad rigurosa y estricta de la especialmente, a la luna creciente. Cabello Reyes siembra y cosecha. De manera Por lo general, su aparición y adicional, se asocia la luna con la desaparición, el cambio de fases yUno de los símbolos más fertilidad femenina, con los ciclos de formas constantemente cíclicas,importantes dentro de la Masonería fue el motivo principal para ser Lalo es la Luna. Considerada en femeninos y ritmos menstruales. Es Luna Alquímica y Hermética en lamuchos rituales como una de las evidente su relación a la Masonería considerada por laLuces Mayores, su profundo manifestación de múltiples aspectossignificado no ha sido estudiado con mentalidad de las sociedades másla debida atención y dedicado rigor relacionados con la procreación, antiguas, como símbolo apropiadodentro de las investigaciones creación y la destrucción. Mens, el de la renovación y el más fielmasónicas. El simbolismo lunar es origen del término mes, se traduce representante de los continuosmuy antiguo desde la perspectiva ciclos del nacimiento, crecimiento,de la tradición mítica simbólica. La como luna. Agrippa von Nettesheim, muerte y regeneración. LaLuna ha llegado a representar una argumentaba: “…En esas veintiocho mentalidad primitiva -decía C. G.interminable lucha, dualidad y estaciones se ocultan muchos Jung-no inventa mitos, sino que losantagonismo cíclico entre estos dos secretos de los antiguos, mediante experimenta.principios complementarios y los cuales influían prodigiosamenteeternos: Sol y Luna. en todas las cosas sublunares” (De Por otro lado, desde la época sumeria, con la luna y susComo es bien sabido la observación Occulta Philosophia, 1510). Para arquetipos, es donde se reúnen lade los eventos cósmicos no escapó femineidad, fecundidad y ladesapercibida a la mirada Michael Maier, la luna era el nutrición. Es interesante notar queinvestigadora y mágica del hombre receptáculo o la fuente del agua estos se representanprimitivo, siendo la luna, uno de los viviente del Sol. Desde la época maravillosamente en la ricamás claros objetivos de su dedicada paleolítica, los poderosos cuernos iconografía de muchos templos yy fiel observación. de la vaca celeste, se asociaban altares. Al parecer algunas diosas con la luna creciente y también al madres eran en su mayor parte grandioso simbolismo de la Gran Madre. diosas de la luna. Tal es, la diosa sumeria-semítica [Nanna-Sin] documentada desde la tercera dinastía de Ur. Figure 3 Nanna SinFigura 1 Luna Figure 2 Alquimia La Luna Alquímica y Hermética en la MasoneríaLos aspectos cambiantes de ella, Como símbolo femenino, se asociacomo reina de la noche, lo inicia en el diverso y rico simbolismo de la Podemos añadir que a la luna lael inescrutable misterio del ser. Así luna directamente con las aguas, encontramos muy bien evidenciadapues, sus cuatro fases de siete días fuentes, ríos, lagos, océanos y entre las estelas babilónicas yformaron parte esencial de la piedras catastrales demarcadoras! PAGE 18

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! SEPTIEMBRE, 6013 A.L.de los límites [Kudurru] del siglo XII arquitectura del Arte Operativo Board. Durante la época operativaa. c. (ver: Piedra del Rey babilonio catedralicio medieval de los estos símbolos se estudiaban porde Susa Melisipak II, 1500ª.c. Maestros Sculptores Lapidum los maestros arquitectos y seLouvre). Sin embargo, es en el Liberorum, extendiendoGénesis, donde ya se nos señala a ampliamente entre sus principios plasmaban en el piso con tiza.la Luna como lumbrera menor y espirituales el lema de fundamento;señora de la noche (Génesis 1:16). Ex Uno Omnia. Para el Dr. S. Brent Figure 5 Ejemplo de un \"TracingCompartiendo similitudes Board\" de Primer Gradorecordemos en este preciso Morris: “Freemasons obviouslyinstante, el enorme disco esculpido knew “secrets” of geometry and Posteriormente, los paños de telade la desmembrada Coyolxauhqui, architecture that enable them to (Master Carpet) fueron más fácilesdiosa de la Luna, en el Templo build the soaring gothic de transportar y mover de logia enMayor de la ciudad de México. cathedrals’’ (Freemasonry, pág 9,2006). También para A. G. logia. Hay evidencia de la luna enFigure 4 Coyolxauhqui, deidad Mackey: “La adaptación de la luna ellos desde antes del siglo XVII. AlAzteca en el sistema Masónico como igual aparece la luna en ellos sobre símbolo es análoga, aunqueEn toda Mesoamérica, existía cierta difícilmente pueda derivarse del una de las columnas del pórtico deltendencia de asociar a la luna con empleo del mismo símbolo en lasel conejo. Forma esta, que se religiones antiguas’’ (Enciclopedia Templo. En ellos se ilustraba elpuede evidenciar y apreciar de la Francmasonería; Tomo III pág.claramente entre el juego de 894). material simbólico del gradosombras y luz de la luna. Por otraparte, en la extraordinaria Esta analogía y adaptación se correspondiente. Gran cantidad deiconografía Maya, una hermosa evidencia dentro de la masoneríamujer como diosa lunar por sus diversas corrientes símbolos que encontramos en losfrecuentemente aparece sentada en históricas y tradicionales. Artela luna creciente con un conejo Operativo, alquimia y templos y antiguos mandiles,entre sus brazos. sustancialmente del Hermetismo. Posiblemente, muchos de estos provienen del elaboradoEn la masonería este símbolo es elementos del riquísimo simbolismointroducido fundamentalmente a Hermético, se conectaron y conocimiento alquímico de lostravés de la geometría y la asimilaron más formalmente con la estudiosos y eruditos Maestros masonería durante el siglo XVI hasta el siglo XVIII. Dejando Constructores,alquimistas y claramente la enorme posibilidad abierta, de La Luna Alquímica y herméticos (ver: Freemasonry, Hermética en la Masonería ser aún anteriores. Según el estudioso Symbols, Secrets, Ferrer Benimeli, desde finales del siglo XVIII (18) un número Significance.W.Kirk MacNulty, págs. considerable de masones estaban activos en la Iglesia católica como 98,114-115,129,144). monjes o sacerdotes. La trayectoria simbólica de la luna en la Orden se asocia al tema educativo del Tracing! PAGE 19

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! SEPTIEMBRE, 6013 A.L.Figure 6 Ejemplo de un Tracing Grados Herméticos’’ (Enciclopedia iniciados por siglos. SimbólicamenteBoard pág. 771 Tomo II). pues, la luna se asocia a la plata en la alquimia. En el Opus Magnum elPosiblemente, muchos de estos Figure 7 Tracing Board principio lunar es femenino y sesímbolos fueron asimilados e encuentra en constante luchaintroducidos por los monjes Y en efecto, recordemos al dialéctica como fuerza polar con elMaestros arquitectos de los importantísimo masón Elías otro principio solar. De esta manera,conventos, y sacerdotes del Ashmole, quien se hacía llamar el punto culminante del Opus, Lascriptorium sumamente educados. Mercuriophilus Anglicus (English Luna Alquímica y Hermética en laCiertamente, durante el siglo XVIII Mercury Lover). Mercurio, es el Masonería sería la conjunción ylogias masónicas fueron Servus Fugitivus o ciervo fugitivo de fusión de estos dos principiosestablecidas en Monasterios la obra. Consideremos también que: antagónicos y complementarios. SolBenedictinos. Albert Pike, en la Albert Pike trata ampliamente la y Luna. El azufre (Sol) y Mercurioobra:“Symbolism of the Blue extraordinaria relación entre (Luna) tienen clara correspondenciaDegrees of Freemasonry” pág.104, alquimia y masonería en su con los principios masculino ydescribe esta relación: “By this and monumental obra: Moral y Dogma: femenino. “La luna llena es al aguamany other proofs we know that the “The Master of Light and Life, the filosofal y la raíz de la Ciencia. Puessymbols of Freemasonry were Sun and the moon, are symbolized la Luna es la soberana de laintroduced into it by the Hermetic in every Lodge by the Master and humedad, la piedra perfecta yphilosophers of England’’. Así por Wardens… ’’ (Moral and Dogma, redonda y el mar, de lo que heejemplo; A. G. Mackey, también pág.13). De esta manera, en la comprendido que ésta (Luna) es laafirmaba que: “Este Hermes sublime tradición hermética y raíz de esta Ciencia Oculta’’, decíaTrismegistus, cuya realidad de alquímica vemos el precepto de el Adepto.existencia es dudosa, fue declarado fundamento expuesto en la Tablapor los alquimistas como el Esmeralda; “Su padre es el Sol, su Figure 8 La Luna en la Alquimiafundador de su arte, de donde madre la Luna…”; estos símbolosproviene la ciencia Hermética, y de han continuado enriqueciendo la Agua=Humidum Radicale, Spermadonde la tomamos para la imaginación de los adeptos e Mundi. Mercurio [árabe, Al-baida= elmasonería Ritos Herméticos y Blanco] y azufre, [árabe, Kibrit=azufre] vienen a ser la esposa blanca y el esposo rojo, que culminarían el Opus, con su producto final como Filius Noster o el Hijo Rojo del Sol. La luna! PAGE 20

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! SEPTIEMBRE, 6013 A.L.paridora vibrando en su fluido Afrodita. Una gran energía sólo comienza hoy a vislumbrarse desdeviscoso, húmedo y mercurial nutre y surge de la correspondiente tensión el pórtico del Nuevo Templo.vivifica como da luz en su “utérico de grandes oposiciones, decía el Victor A.Cabelloatanor” [árabe, at-tannur, horno} al incomparable Jung. P.O.Box 1231Hijo del Sol; ya que la luna madre, Cidra,Puerto Rico 00739reina sobre la humedad del útero. Para el Maestro Robert Fludd, esa email:petalosdelarosapurpura@yahPara el viejo alquimista el sabio, dualidad energética se manifiesta oo.comD.Stolcius von Stolcenberg, ampliamente en la tradición “ASÍ COMO ES ARRIBA, ES[Viridarium Chymicum, Francfort, platónica hermética. Se encuentra ABAJO”1624]; la alquimia era una forma así puramente concentrada en lasingular de agricultura celeste, y a totalidad del sistema coherente de Figure 9 La Luna en la Alquimia.la materia fértil de la obra, se leañadía el fermento del oro solar y la significaciones del microcosmosplata lunar. Hombre, (Magnum Miraculum) y claramente se manifiesta entre susRebis, es la cosa doble y entre su múltiples correspondencias yenlace hermafrodita las dos cosas correlaciones astrológicas yse hacen UNA. Los principios zodiacales con el cuerpo humano.masculino y femenino, Sol y luna, Entre las cuales, el Hombre es suson una dualidad energética, una continuum… espejo virtual (Robertpoderosísima “coniunctio” o Fludd, Historia de los dos Cosmos=matrimonio químico para la esencia U t r i u s q u e C o s m i , To m o I ,profunda del Opus Magnum. Julius Oppenheim, De Bry, 1617-9). “LoRuska afirmaba: “Por tanto, unid al que está abajo es como lo que estáhijo masculino del esclavo rojo con arriba”. Similia Similibus Curantur…su fragante esposa, y, unidos, el Astro en el Hombre, es toda unaproducen el Arte’’ (Turba, pág. 62). maravillosos estructura astro- fisiológica en el Hombre, rezabaY, en efecto, representan ambos el más que magistralmente, el granmatrimonio alquímico entre el azufre Paracelso. Para terminar, queremosy mercurio, cuyos principios mencionar que, es toda unafundamentales de enlace producen Estructura Espiritual o Pansophia,la figura del hermafrodita=Hermes y que como Sophia celestial,Aldrin, Edwin Eugene 'Buzz' (1930 -) - Buzz Aldrin es un ingeniero mecánico, fue piloto de caza del USAF yastronauta. El 20 de julio de 1969, como piloto del módulo lunar del Apollo 11, tomó fama al convertirse en elsegundo hombre en caminar en la luna. Aldrin es un masón en la Respetable Logia Montclair No.144, Nueva Jersey.! PAGE 21

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! SEPTIEMBRE, 6013 A.L.COLECCIÓN MEDALLAS MASÓNICAS Por: V:.H:. Ariel Cruz Igartúa. R.L. Caballeros de la Verdad No. 37 San Juan, Puerto RicoLa primera Colección de MedallasMasónicas de Puerto RicoDurante el pasado año muchos Las logias centenarias tienen Ponce, Estrella de Luquillo yhermanos masones comenzamos a medallas color dorado, las otras muchas otras que se unirán a estacoleccionar las medallas de la color plateado, dándole a la gran colección que hace historiaPrimera Colección de Medallas colección una variedad de formas y tanto dentro la Numismática, comoMasónicas de Puerto Rico. colores muy atractiva. Este año dentro de la Masonería en PuertoNuestro fundador de la masonería 2013 nos trae muchas sorpresas Rico. Se parte de esta historia,puertorriqueña, MRH Santiago R. como serán las medallas de las compra hoy tu medalla.Palmer, engalanó la primera Logias Aurora de de los valles demedalla de la Gran Logia Soberanade Puerto Rico. Luego le siguió elhermoso escudo de la centenariaLogia Caballeros de la Verdad #37,mi Logia, con su gran simbología: elcasco del caballero medieval, y lasramas de acacia y siempreviva. Lahistoria de cada taller, sus logroscomunitarios, sus símbolos, sonalgunos de los elementos queencienden la luz que transmite esteproyecto histórico que comenzó elpasado año 2012 y que ya tiene 7hermosas medallas distintas.Con un donativo de solo diezdólares, obtenemos una medallahermosa encapsulada yacompañada de un certificado conla historia de la Logia firmado por elMRGM de la Gran Logia y del VMde la Logia correspondientes al añode la medalla. Este dinero servirápara fortalecer económicamentecada taller masónico y nuestra GranLogia. Al mismo tiempo queestamos divulgando la historia de lamasonería puertorriqueña, estamoscreando imágenes en metal de lossímbolos importantes para cadataller, como lo son la palomasabanera en la Logia EternaPrimavera; la pirámide de Catañopara la Logia Caballero Unidos; elave Fénix en llamas para la LogiaFénix; y muchos otros.! PAGE 22

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! SEPTIEMBRE, 6013 A.L.ACTIVIDADESInteresados en anunciar sus actividades en Minervas pueden escribir a: [email protected]ábado 24 agosto 8:00 p.m. Lunes 9 septiemnre 2013 7:30 p.m.Café D’ Masón PONCE Conferencia en receso:R:.L:. Aurora No. 7 “Intuición, Idealismo e Iluminación”Calle Salud #7, Frente Concha Acustica Frater Ricardo Ramirez 87-727-1329 En el Templo de la R.L. Franklin D. Roosevelt No. 961er Martes de cada mes 7:00 p.m. Semana del 15 de septiembre de 2013Consejo de Solaz seguido de Charla PúblicaFrater Ricardo Ramirez 787-727-1329 SEMANA MASÓNICATemplo Rosacruz, calle Aponte #305, Santurce Gran Logia Soberana de Liberes y Aceptados Masones de Puerto Rico 787-727-6787 ANUNCIE SU ACTIVIDAD El espacio de ACTIVIDADES es para promover la participación y visitas a conferencias de temas de interés iniciático. Si desea anunciar su actividad, sólo envie la información a [email protected] y com mucho gusto la incluiremos.Próximas EdicionesLos interesados en aportar a nuestra misión de llevarmás luz, pueden enviar sus trabajos deaproximadamente 500 palabras, una foto ysu información para poder reconocerdebidamente su obra intelectual.Pueden enviar por adelantado eltema que deseen aportar a:[email protected] próximos temas proyectadospor meses son:OCTUBRE, NOVIEMBRE YDICIEMBRE:MASONES ILUSTRESLA MORAL MASÓNICAEQUINOCCIO DE OTOÑO Y SOLSTICIO DE INVIERNOLOGIAS HISTÓRICAS DE PUERTO RICO!Aclaración. Todo material aquí presentado es propiedad intelectual de sus respectivos dueños. Ésta comunicación es PAGE 23gratuita y se acredita debidamente la fuente del artículo siempre que éste identificada el autor y/o la procedencia.

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! SEPTIEMBRE, 6013 A.L.SERVICIOS Y EMPLEOSHno. José R. Santiago.’. 32º futuro más alentador en esta sociedad en que vivimos y se crea una red de carácter cooperativista entreR. L. Brisas del Caribe #86 nosotros los hermanos masones. Del mismo modo, siVega Baja hermanos que leean este mensaje, tienen familiares en El propósito de esta lista es el fomentar buscando u ofreciendo empleos, estarían más que de una manera más directa y eficaz la bienvenidos a colaborar en esta noble causa. conexión entre aquellos hermanos o \"Fomentemos la continuidad de obras que ayuden a la familiares de hermanos que deseen familia de hermanos masones de Puerto Rico para asíofrecer trabajo o aquellos hermanos que quieran construir un Puerto Rico mejor\" graciasprestar sus servicios profesionales. De este modo Me despido con un fuerte abrazo fraternal,peculiar lo que se persigue es tratar de fomentar un E-mail: [email protected] Teléfono: 787.427.4140 OFRECEN SERVICIOS BUSCAN EMPLEOOpus Artis Corp. Media and Graphics - Todo PR Trabajador Social Lic. 19572 - Zona Norte / MetroV.H. José C. Jiménez R.L. Franklin D. Roosevelt #96 Hno. José R. Santiago R.L. Brisas del Caribe #86787-596-5595, [email protected] 787-427-4140, [email protected] Accountant - Contabilidad Comercial - Todo PR Construción - Todo PRAnioushka Jiménez. C. Areme #22 OEO Javier luis morales (hijo VH Morales, R.L. Rosendo M. Cintrón939-202-9222, [email protected] #100). 787-220-1475Samuel Almodovar Real State Broker Lic. 17408 - Todo PR Paralegal / Práctica (2do año derecho) - Caguas y MetroV.H. Samuel Almodovar. R.L. Justicia #108 Hno. Jesús Sierra R.L. Rosendo M. Cintrón #100787-548-5486, [email protected] 787-944-1749, [email protected], Nutricionista y Masagista - Zona Metro Logistica o Área en General - Caguas y MetroHno. Ramón García R.L. Discipulos de Hiram # 104 Hno. Ubaldo Calderón R.L. Franklin D. Roosevelt #96787-635-8600 787-647-0144, 787-378-1588, [email protected],Servicio Hipotecario, Consultoría y Prestatario - Todo PR Consultoria en Ingeniería Civil y Agrimensura, carreteras,V.H. Shadi Ruiz R.L. Rosendo M. Cintrón #100 gerencia de proyectos, inspección de proyectos, diseño y787-309-1524, [email protected] construcción - Todo PR Hno. Wilson Arias R.L. Caballeros de la Verdad #37Consultoría Energía Renovable - Todo PR Celular 787-951-5462, [email protected]. Lester Ojeda. Ingeniero. R.L. Rosendo M. Cintrón #100787-605-8002, [email protected] Empleo en General - Área Norte; Camuy a Manatí V:.H:. Eduardo González (R.L. Delta #64 Manatí).El Médico de Aire Acondicionado - Sur (maunabo a Ponce) 787-548-9960 e-mail: [email protected]. Ramón Sierra. R.L. Unión #10787-598-0374, Jimenez Jose C <[email protected]> ANUNCIE SU SERVICIO O BUSQUEDA DE EMPLEO A SUS HERMANOS! El espacio de LISTADO DE SERVICIOS Y EMPLEOS es para promover la cooperación y apoyo entre Hermanos. Si desea anunciar su busqueda de empleo o servicio que ofrece, sólo envie la información a [email protected] y com mucho gusto la incluiremos.!Aclaración. Todo material aquí presentado es propiedad intelectual de sus respectivos dueños. Ésta comunicación es PAGE 24gratuita y se acredita debidamente la fuente del artículo siempre que éste identificada el autor y/o la procedencia.