Minervas Octubre 2013

Edición 9, Año 1. Puerto Rico Octubre 2013 PARA QUIENES SONDEAN LOS ARCANOS DE LA NATURALEZA TM EXALTACIÓN AL TERCER GRADO Espectativas de un Maestro MAESTRÍA SOLAR Alegoría Universal de Transmutación EQUINOCCIO DE OTOÑO El Importante Equinoccio de Libra LAS SANDALIAS ALADAS DE HERMES El Hermetismo, Legado Manifiesto CABALLEROS DE LA VERDAD NO 37 Del Silencio, de San Juan y de la Verdad SIMBOLISMO DEL TEMPLO Es!timulando el estudio, la reflexión y la más intensa vivencia espirituPaAlGE 1

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! OCTOBER 1, 2013José C.JiménezEditorEn ésta edición presentamos CONTENIDOdatos del equinoccio deotoño, la historia de la R.L. EXALTACIÓN AL TERCER GRADOCaballero de la Verdad No. 37e interesantes perspectivas Reafirmando la Orden - Página 3 - 4sobre la Maestría Interior.Exploramos conceptos MAESTRÍA SOLARSímbolicos y Herméticos y suaportación en traer Más Luz Una Alegoría Solar Universal - Página 6en en nuestro progresopersonal. EQUINOCCIO DE OTOÑOLas escuelas iniciáticas El Importante Equinoccio de Libra - Página 7 - 9proveen al neófito deherramientas para la LAS SANDALIAS ALADAS DE HERMESbúsqueda del conocimientointerno y universal, solamente El Hermetismo, Legado Manifiesto - Página 10 - 17accesible a través de laexperimentación directa, de la CABALLEROS DE LA VERDAD No. 37fé con causa. Son éstasherramientas entregadas de Del Silencio, de San Juan y de la Verdad - Página 18 - 19un modo específico paraprovocar un “re-inicio” de un SIMBOLISMO DEL TEMPLO MASONICOmodo peculiar losuficientemente impactante Estimulando estudio, reflexión y la más intensa vivencia espiritual - Página 20 - 24para crear un cambio deconciencia. Un renacimiento a MEDALLAS MASONICASla LUZ. El comienzo delcombate contra la Haciendo Historia, Inmortalizando Logias - Página 25IGNORANCIA ACTIVIDADES, SERVICIOS Y EMPLEOS La verdad es como el espejoroto de Minerva, sólo Ayudemos a progresar a nuestros Hermanos. Página 26 - 27tenemos un pedazo de él, porlo que la tolerancia y laprudencia son virtudes aquícultivadas.Para colaborar puedenescribir a:[email protected]: Parte del Mural de Tercer Grado por el H:. José Vela Zanetti2-Foto Contenido: Erkes saludando el Sol. http://sol-martabalbi.blogspot.com/2011/11/erkes-de-tipico-uso-en-las.html!Aclaración. Todo material aquí presentado es propiedad intelectual de sus respectivos dueños. Ésta comunicación es PAGE 2gratuita y se acredita debidamente la fuente del artículo siempre que éste identificada el autor y/o la procedencia.

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! OCTUBRE, 6013 A.L.EXALTACIÓN AL TERCER GRADOPor: V.H. EfrainMorales Pérez, 32R.L. Hermes [email protected] acercando al hombre, además, al que es perito en una gradualmente, a la liberación de las materia. Se llama efectivamente El tercer grado, el de maestro, limitaciones que son propias de la Maestro a aquel que es Magis, ocorresponde a la etapa de ladeducción o la síntesis y resume oscuridad en que vive; liberación sea más sabio y justo. También eslos grados anteriores. Está bajo la que, para el mundo material, el título que se da al Tercer Gradodirección del Venerable Maestro, equivale a la muerte, pero que, en el simbolismo de casi todos losque representa el Espíritu o SerSupremo en nosotros. En esta para el mundo interno del espíritu Ritos conocidos, en el que preparaetapa evolutiva uno se integra con es la vida. El Grado de Maestro al Masón con conocimientosel Todo y adquiere una conciencia exhibe a un hombre capacitado especiales para entrar en launiversal, la cual está encorrespondencia con el carácter para hacer bien las cosas, para verdadera misión filosófica yuniversal de la masonería. Este errar menos en su trabajo, por lo progresiva de la Orden. Losproceso de integración como se ve, que deberá poseer un caudal trabajos de la Cámara del Medioconduce a esferas cada vez más cultural suficiente para enfrentarse tienen por objeto demostrar alamplias de luz y comprensión, a los problemas de la vida, con Maestro Masón, que la vida y la tanto interés por los propios como muerte como principio y fin de por los ajenos. La simbólica piedra cuanto existe, son el producto de la bruta debe estar ya labrada con generación. Que la inteligencia eficiencia y constancia, fundada constituye y distingue al hombre y en la calidad humana y en la que para conservar su integridad, filosofía del bien para todos. La deberá resistir siempre, en palabra Maestro que deviene del cualquier circunstancia y con todas latín MAGISTER. Se conoce con sus fuerzas, los ataques de los este nombre al que enseña una enemigos del progreso: la ciencia, arte, oficio y ignorancia, la hipocresía y la especialmente las primeras letras; ambición.A! claración. Todo material aquí presentado es propiedad intelectual de sus respectivos dueños. Ésta comunicación es PAGE 3gratuita y se acredita debidamente la fuente del artículo siempre que éste identificada el autor y/o la procedencia.

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL SEPTIEMBRE, 6013 A.L.Mural del 3er Grado en el Salón Bloise de la Gran Logia Soberana de Puerto Rico por el H:. José Vela ZanettiLa primera y más importante labor garantía del secreto en la sublime socorrer a sus hermanos ydel Maestro es la de enseñar al Cámara de Medio. El Maestro proporcionarles materiales para elignorante, abatir al ambicioso y Masón debe ilustrar su trabajo, con el fin de perfeccionar eldesenmascarar al hipócrita. De entendimiento y dirigir sus pasiones Templo del cual es a la vezeste trabajo depende la hacia el bien general; vigilar las arquitecto, material y obrero,conservación de la Orden y la acciones y pensamientos propios, porque “el Templo es el hombre, yM:.M:. Páez de la R.L. Regeneración #31 en su DEBER de Maestro trabajar en la perfección del mismo es trabajar en el mejoramiento de sus costumbres y en el perfeccionamiento de su ser”. Por último, el Maestro Masón debe concurrir con su trabajo e instrucción al desarrollo de su Logia, y de la Institución en general, desempeñando con el mayor celo, lealtad y acierto los cargos para los que se haya elegido y los servicios que se le confieran. “No olvidando jamás que en la Cámara del medio, la plancha de trazar está dispuesta para toda clase de construcciones”.A! claración. Todo material aquí presentado es propiedad intelectual de sus respectivos dueños. Ésta comunicación es PAGE 4gratuita y se acredita debidamente la fuente del artículo siempre que éste identificada el autor y/o la procedencia.

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL SEPTIEMBRE, 6013 A.L. Para ver mapa pulse aquí: PAGE 5 Templo R.L. Franklin D. Roosevelt No. 96 @18.421761,-66.067668 - Google MapsA! claración. Todo material aquí presentado es propiedad intelectual de sus respectivos dueños. Ésta comunicación esgratuita y se acredita debidamente la fuente del artículo siempre que éste identificada el autor y/o la procedencia.

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL SEPTIEMBRE, 6013 A.L.MAESTRÍA SOLAREn la alegoría solar, este grado después de las primera hojas en la Otoño, en que parece precipitarserepresenta el periodo del 21 de Primavera, y para el Verano tendrá de escollo en escollo, hasta elseptiembre al 21 de diciembre, del flores que en Otoño serán jugosos término de su carrera.Equinoccio de Otoño al Solsticio de frutos, así el iniciado pasará porInvierno. El recorrido aparente del esta muerte y resurrección, para Pero a final de cuentas el SolSol abarca de la constelación de aplicar los conocimientos que vaya nunca muere, pues renace alGéminis a la de Capricornio. adquiriendo, no en provecho término de su ciclo anual en la propio, sino de los demás, bóveda celeste. La Palabra PerdidaEl Sol baja en efecto a Occidente, a sintiendo ser útil a su prójimo, con siempre es reencontrada. El Bienla región de la tinieblas. Es el los atributos del nacido dos veces. siempre triunfa sobre el Mal comodescenso a los infiernos del que se la Luz sobre las Tinieblas. El Solhablaba en los Antiguos Misterios, El Templo de la leyenda, casi muere para el vicio y la ignorancia,que debería preceder al ascenso a terminado, representa al año que pero renace a la Virtud y la Ciencia.los cielos y el retorno a la nueva va a concluir y en el que el Sol Sale del reino de la Ignorancia, devida. El Sol declina hacia el ocaso recorrió ya las tres cuartas partes la Hipocresía y de la Ambición ypara expresarnos en el lenguaje de su curso anual. vuelve regenerado a la vida. Es unfigurado que es vencido por las hombre perfeccionado y como taltinieblas, representadas a Alegóricamente, los tres meses de debe ser modelo para los demás.consecuencia de la misma Otoño, Septiembre, Octubre yalegoría, como el genio del mal, Noviembre, en los signos de Libra, En lo esotérico, el Maestropero reapareciendo de nuevo sobre Escorpión y Sagitario, conspiran en representa al Sol deificado.nuestro hemisferio, se nos presenta contra del astro rey y le asestancomo vencedor y resucitado. tres golpes mortales en los tres http://www.luzinterior.org/ puntos del cielo en que el Sol está masoneria_misterios.htmEn diferentes culturas la muerte y más visible en su viaje diario: elresurrección alegóricas son imagen Oriente, el Sur y el Occidente, lade las vicisitudes del día y de la mañana, el medio día y la tarde.noche; de la vida y la muerte; en Los nueve faltos de constancia yfin, del combate eterno de los virtud que inicialmente habían sidoprincipios del bien y del mal, que se seducidos para con la conspiraciónencuentran en todas las religiones son los otros nueve meses del año.bajo nombres y alegorías distintas. El Sol que representa la Vida haTras varios niveles de enseñanzas perdido sus fuerzas vivificantes y alse llega otra vez al Invierno con la ser asesinado precipita sus pasosdecisión de transmutarse de nuevo hacia el Occidente.y ser un ejemplo con su cuerpopurificado que hace acciones cada La leyenda es pues la alegoría dedía mejores en bien de todos los la marcha del Sol en los signosque habitan el universo. astronómicos inferiores, durante los tres meses que corren después delAsí como al árbol le salen brotes, Equinoccio de Otoño en que ocurre su muerte aparente y su resurrección en el Solsticio de Invierno. Los tres meses sucesivos simbolizan a los tres que procuran levantarle y no lo consiguen hasta que emplean sus esfuerzos combinados (orden, ciencia y fuerza) al llegar la Primavera en el signo de Aries. La marcha figura la del Sol desde el Equinoccio de!Aclaración. Todo material aquí presentado es propiedad intelectual de sus respectivos dueños. Ésta comunicación es PAGE 6gratuita y se acredita debidamente la fuente del artículo siempre que éste identificada el autor y/o la procedencia.

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! OCTUBRE, 6013 A.L.EQUINOCCIO DE OTOÑO Por: Nicolás Quiles es a que la luz se apague cuando decimos que las energías V:.H:. Res:.Ben:. y progresivamente, ante el avance están en equilibrio, porque la una Cen:. Logia “Estrella hacia el invierno y por tanto hacia es igual a la otra, lo cual se de Occidente” No. 50 el reino de la oscuridad. representa a través de la duración del día y de la noche. Lo queEl importante equinoccio de Libra. Quiero llamar la atención a que el sucede es un cambio, en primavera equinoccio de primavera, sucede la aparición de nuevos brotes, dejaLa palabra equinoccio proviene del en geminis y el de otoño, sucedelatín aequinoctium cuyo significado en libra, ambos signos de aire, el atrás lo que aparentemente estaes “noche igual”, lo que en efecto primero mercurial y mutante y el muerto y dormido y se activa todo;sucede, pues durante el equinoccio segundo de Venus y cardinal, el el letargo y el sueño, cambian porel día es exactamente igual en primero es impetuoso y lleno es la actividad y el deseo. En elduración que la noche. Si esperanza, tal como la tierra equinoccio de otoño, enentendemos cómo funciona nuestro germinante, llena de potencial y septiembre, el cambio es ensistema solar, veremos que, dado crecimiento, es esperanza, es dirección contraria, ya se ha dadoque la tierra orbita, hay dos puntos tiempo de connubio, tiempo de el fruto, se ha cumplido con elen los cuales se produce el coito, tiempo en que la naturaleza compromiso que se adquirió enequinoccio; el primero sucede al se dedica a procrear, a unir lo que primavera y ahora es tiempo definal del invierno y comienzo de la está separado. En el transcurrir delprimavera y el segundo, al final del año, lo que se hizo en primavera va renovar, de dejar atrás lo viejo yverano y comienzo del otoño. El tomando cuerpo, va creciendo y descansar, es tiempo de hacerequinoccio de primavera nos refiere haciéndose fuerte, va tomando planes y recolectar lo necesarioa la germinación, la procreación, la forma en el mundo manifestado, para emprender el nuevo viaje, elluz y el segundo, en oposición a hasta el equinoccio de otoño, en el nuevo compromiso.este, el equinoccio de otoño, nos que los frutos estas para cosecha,referencia a la recolección a el el trabajo ya se ha hecho y solo La anterior analogía, es mástrabajo concluido, a la oscuridad, la resta recolectar, pero al mismo agrícola que otra cosa, sinlluvia, todo lo cual es muy tiempo, después de la recolecta, embargo, es aplicable a todo,coherente, pues astronómicamente comienza un trabajo de puesto que el universo tiene unhablando, el primero, aun cuando almacenamiento, de repotenciacióndía y noche son iguales, implica de la tierra y es por ello que el solo comportamiento general y laque el día comienza a crecer y la equinoccio de otoño también es un naturaleza no es sino unaluz va abriéndose camino ante la tiempo de renovación, de tomar expresión visible de eseoscuridad a medida que avanzan nueva forma, de desechar lo viejo y comportamiento; incluso nuestrolos días, por efecto de que las prepararse para potenciar la propio cuerpo tiene ese mismohoras de luz que cada día energía para el nuevo ciclo que comportamiento. Si somosaumentan a medida que nos llegará después del invierno. observadores y nos ponemos aacercamos al verano; por otra tono con el universo, lo queparte, el segundo aunque Lo equinoccial es, en cierta forma, observamos es como la armonía,nuevamente día y noche son un punto de cambio en el ciclo, aun no es más que actuar eniguales en duración, la tendencia concordancia con el resto del universo. Así pues, si el hombre deja de luchar con el orden universal y por el contrario se pliega a este, verá como ese comportamiento armónico es consistente con el resto de lo que sucede a nuestro alrededor. Einstein acota perfectamente esto, cuando para explicar su teoría de la relatividad, asegura que siempre hay diversos puntos de vista de las cosas, no es lo mismo ir en un tren en movimiento y observar los!Aclaración. Todo material aquí presentado es propiedad intelectual de sus respectivos dueños. Ésta comunicación es PAGE 7gratuita y se acredita debidamente la fuente del artículo siempre que éste identificada el autor y/o la procedencia.

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! OCTUBRE, 6013 A.L.sucesos del entorno que estar alcanzan los que están en permitan avanzar. El tiempoubicado fuera del tren y verlo pasar. equilibrio. equinoccial es un tiempo en el queEs el mismo tren, pasando por las el equilibrio garantiza lamismas peripecias, pero El equinoccio de otoño, tiene supervivencia.observadas desde diferente relación directa con la recolección,ángulo. con el acopio de cosas y su Otra parte importante en el almacenamiento, tiene que ver con equinoccio de otoño, en particular, mirar al futuro, tienen que ver con es la activación de la energía el ahorro y con la preparación para nocturna, lunar, es por ello que no el sueño, pues luego de estos tres extraña que la fiesta por excelencia meses vendrán los meses difíciles de este tiempo sea el Samhain del invierno, donde la tierra esta celta que hoy se ha desvirtuado y fría y árida, donde la luz del día nos convertido en la fiesta más abandona pronto y la noche y la comercial que otra cosa, que oscuridad tienen su máxima hemos llamado Haloween y que las expresión. Es tiempo de religiones han denominado, día de aprovechar la inacción posterior a todos los santos y día de todos los la cosecha, para prepararse, para muertos. El Samahain es una aprender nuevas cosas que celebración celta en origen, queNo es lógico subir al tren cuandoeste está en movimiento, no eslógico bajar del tren donde debeuno subirse, o subir donde debeuno bajarse. Si consideramos laexistencia y el mundo manifestado,tal cual un tren, habrá momentospara cada cosa y si somoscoherentes con esos momentos, deprimera mano tendremos armonía ymas allá de eso, veremos cómonuestro esfuerzo para lograr losobjetivos también será menor, dadoque el universos mismo está enconcordancia con nuestrasacciones y por tanto colabora en suconsecución. Los animales, lo quela civilización a dado en llamarbarbaros, lo que la modernidad hadenominado hombre antiguo,hombre de las cavernas, hombrede la selva y no sé cuantasexpresiones más, similares a estas;comprenden esto de forma naturaly por ello son armoniosos y seconfunden con su entorno. Susvidas fluyen con el devenir de laexistencia y eso les da un estadode sabiduría especial que soloA! claración. Todo material aquí presentado es propiedad intelectual de sus respectivos dueños. Ésta comunicación es PAGE 8gratuita y se acredita debidamente la fuente del artículo siempre que éste identificada el autor y/o la procedencia.

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! OCTUBRE, 6013 A.L. Diosa Pomonamarcaba el fin de la cosecha y que una celebración donde se Los romanos aportan a la festividadanunciaba el nuevo año celta, cosa apagaban todas las luces y se la adoración a la diosa Pomonaque no debe extrañar, dado lo dejaba solo una hoguera (diosa de los árboles frutales), porcomentado anteriormente en encendida. Puesto que reina la lo que la manzana es muy propiarelación a que el hombre antiguo oscuridad a partir de ese momento, de estas fiestas. En la época enera más armonioso con la se pensaba que los espíritus que predominaban las festividadesnaturaleza que el hombre actual. benignos y malignos se adueñaban paganas, los papas Gregorio III y Gregorio IV (731-844) trasladan laLa etimología de Samhain es de del mundo; por ello el comercial fiesta de todos los santos del 13 deorigen gaélico y significa “fin del haloween actual. En Escocia los mayo al 1 de noviembre, en unverano”. Dado que la cosecha se hombres jóvenes se vestían con intento de captar más fácilmenteha recolectado las fiestas son túnicas blancas y usaban mascaras adeptos al cristianismo y poder irnocturnas y reverencian, en con el objeto de ahuyentar los suplantando la celebración paganaesencia a los ancestros, quizá en espíritus malignos, muy por la señalada por la iglesia.ocasión de recordarlos y muy posiblemente, la razón del famosoposiblemente como preparación del juego actual de “truco o trato”, Así pues, veamos al equinoccionuevo año, según comentamos representando el engaño que se le como tiempo de cuentas, tiempo deantes que era el ciclo anual hacía a los espíritus malignos con recolección, de almacenamiento, tiempo de espíritus y duendes, deantiguo. las mascaradas. Es tiempo de historias de miedo, de hogueras y balance, tiempo en el que se de cremación, tiempo en el queLa cultura celta basaba sus arrojan a la hoguera los huesos de planificamos el nuevo año,festivales mayormente en la luna y los animales sacrificados, se invocando la ayuda de los espíritusno en el sol, como lo hacemos en cuentan historias de miedo y se benignos, pues en este tiempo sela actualidad, es por ello que practicaba la adivinación. sueltan y comparten el mundoSamhain es una festividad marcada manifestado con nosotros, por lopor la primera luna llena después que su poder esta mas a la manodel equinoccio de otoño, que del que tiene el buen hacer, en ladividía el año en dos mitades una intención y pone la fuerza de su corazón en la conciencia de que elgobernada por la oscuridad o mundo no es solo lo tangible.Samonios, que se podría ubicarhoy día como el otoño y el inviernoy una llamada Giamoniosgobernada por la luz, que se ubicaen las estaciones de primavera yverano. Samhain tiene laimportancia de ser el final del cicloagrícola, considerado así por larecolección de frutos y es tambiénpor lo que se considera, por lacultura celta, el fin de año. Eltiempo oscuro marcado por elequinoccio de otoño o Samhain es!Aclaración. Todo material aquí presentado es propiedad intelectual de sus respectivos dueños. Ésta comunicación es PAGE 9gratuita y se acredita debidamente la fuente del artículo siempre que éste identificada el autor y/o la procedencia.

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! OCTUBRE, 6013 A.L.LAS SANDALIAS ALADAS DE HERMES Por: El Concilio se trasladaría el 6 de por el artista Benozzo Gozzoli, en V.H.Víctor A. Cabello julio de 1439 a Florencia debido a su digna obra: La Procesión del Reyes un inesperado brote de Peste en Mago (1460, pared Este, Palazzo Ferrara (Fritz Shultze citado por J. Medici-Riccardi, Florencia). En estaEn 1438, en vías a una posible A. Symon, 475-476 (1992) y enreconciliación entre las poderosas Antoine Faivre: Fuentes antiguas y obra, podemos claramenteIglesias Romana Católica y Griega medievales de los movimientos distinguir con mucho cuidado yOrtodoxa, llega a Italia un alto esotéricos modernos, págs. 107 y atención visual , la figura venerableoficial del Imperio Bizantino con la 108. 2000). del Maestro Plethon.importante misión de asistir alConcilio de Florencia y Ferrara En muchos aspectos, Plethon era Figure 2 Zoroastro(1438-39). Este personaje era el estimadísimo por su enormebizantino Georgios Gemistos (1356 Sabiduría y conocimiento, sus Por otra parte, Ludovico Lazzarelli,- 1450) Plethon en honor a Platón-, seguidores le conocían como elquien había vivido en Mistra, en el mistagogo de sublimes y corrigiendo delicadamente a Ficino,Peloponeso, emplazamiento de la celestiales dogmas. Era conocidoantigua Esparta. Antiguo reducto también por su singular dominio y y esto según W.Hannegraff,del Bizancio cristianismo de la amplias destrezas en el manejopenínsula Griega. En efecto, si preciso e incisivo de los textos de afirmaba que Hermes como un diosestudiamos una de las ciudades al Platón y Aristóteles (un saber denorte, Florencia, la ciudad del primera mano), al igual que por viejo egipcio era anterior a Moisés.Florín de oro en 1438, como parte mantener una particular y muydel séquito de Juan Paleólogo, personal habilidad en la Ciertamente las polémicaspara participar activa y memorización, crítica y rigurososustancialmente en el Concilio de manejo de muchos manuscritos cronologías y fechas históricas noFerrara. extraídos de las Bibliotecas Bizantinas. tenían, para ellos, la importancia deFigure 1 Giorgios Gemistos, Pheton “De los arcanos de una memoria los tiempos modernos. En parte, pletórica de misticismo platónico, pitagórico y alejandrino, brotaban podemos repetir y aplicarle, sin torrentes de indistinta y apretada erudición” (J.A.Symonds pág.479). miedo a equivocarnos, el acertado Verdaderamente poseía una Sapientia DEI. No dudaba en pensamiento que sobre los autores ningún momento, Georgios Gemistos, que la poderosa Herméticos es presentado por el Tradición del Maestro Zoroastro o Zaratustra era la más antigua, y por erudito investigador lo tanto, que su línea conductora de esa Sabiduría Ancestral B.P.Copenhaver: “In any event, the provenía directamente del corazón de los Oráculos Caldeos. texts themselves show that the Llama nuestra atención que esta Hermetic authors felt no respect the llegada de Plethon a Florencia, la cual fue todo un acontecimiento boundaries drawn around their cultural, fue magistralmente pintada writings by modern critics” (Hermetica, xxxix, 1992). En consecuencia, en muchos!Aclaración. Todo material aquí presentado es propiedad intelectual de sus respectivos dueños. Ésta comunicación es PAGE 10gratuita y se acredita debidamente la fuente del artículo siempre que éste identificada el autor y/o la procedencia.

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! OCTUBRE, 6013 A.L.Figure 3 La Figura del Mago, Benozzo Gozzoli sensible y válida de Sabiduría Arcana.aspectos, la antigüedad de los efecto, Marsilio Ficino creía al igual Como se puede comprobar,Oráculos Caldeos no fue un que el filósofo y humanista Plethon- recordemos, que hasta losproblema meritorio para el sabio que Zaratustra y los Oráculos apologistas cristianos, trataríanPlethon y, en esos instantes Caldeos eran la más antigua fuente múltiples veces de convencer a sus críticos paganos, que suhistóricos, no se encontraba primordial de la Sabiduría Arcana cristianismo era muy antiguo y quepresente el afilado escalpelo crítico (Ya en el siglo 11, Michael Psellus sus orígenes tenían asimismo, unade la filología erudita del (1018-1078) combinaba a Platón, considerable gran tradición deprotestante Isaac Casaubon, quien Zoroastro y a los Oráculos Caldeos antigüedad.tan temprano como en 1614, refutó con Hermes). En consecuencia, Ahora bien, para 1460 un monje erudito y comprometido llamadola visión Católica de la Historia afirmaba Ficino (Prefacio a Plotino Leonardo de Pistoia, fuedesarrollada por el Cardenal y siguiendo a Gemistos), que la debidamente comisionado para unaBaronius, demostrando así, que los Teología Divina había comenzado inmensa labor de rescatetextos herméticos no deben de ser simultáneamente con Zoroastro, los documental por el intelectualconsiderados como textos Oráculos Caldeos entre los Persas, incansable y cultísimo Cosimo de ´Medici’. Confirma esto que se leproféticos ya que su creación fue y el gran Mercurio para los Egipcios encomendaría traer desdefijada por él entre los primeros (J.Godwin, The Golden Thread, Macedonia, documentos únicos ysiglos del cristianismo (Isaac págs.1-8). En cualquier caso, en manuscritos antiguos para laCasaubon, De Rebus sacris et referencia a los constantes colección privada de Cosimo.ecclesiasticis exercitaciones XVI problemas sobre la autenticidad de Posiblemente la situación delicada de inestabilidad política en eland cardinalis Baronis dicha antigüedad, en muchos Imperio Bizantino, así comoProlegomena in Annales, Londres, aspectos, ella es utilizada para dar también, la necesaria preservación1674, I, 10, p.70,71). fuerza y valor, o mejor, para tratar y rescate de lo estudiado y de sostener ideológicamente una acumulado por siglos en los textosDe manera similar, esta antigüedad Tradición cualquiera. De este modo clásicos, fomentaran y propiciaranproblemática de la sabiduría se recurre reiteradamente a ese Figure 4 Cosimo de Medicilumínica de Zoroastro, será “pasado glorioso” intentando así, formalmente esta encomiable visitaigualmente compartida y trazar una creíble genealogía, una (Kristeller, Paul Oskar,claramente defendida por Marsilio cierta dosificación de certidumbre Renaissance Thought, págs. 52,Ficino (Wouter J.Hannegraff). EnA! claración. Todo material aquí presentado es propiedad intelectual de sus respectivos dueños. Ésta comunicación es PAGE 11gratuita y se acredita debidamente la fuente del artículo siempre que éste identificada el autor y/o la procedencia.

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! OCTUBRE, 6013 A.L.53, 122).De este modo, este Hermes había descubierto casi um deum fecit…Filium quidedicado monje lograría tener toda la verdad - y quien fueraconsigo, para beneplácito de la preceptor del hijo del Emperador apellatur Sanctum Verbum (ver:humanidad, una copia -no Constantino; Hermes era un sabio,completa- de 14 Tratados del y esto lo afirma sin temor a Giovanni di Maestro Stephano,Corpus Hermeticum (Actualmente equivocarse en el siglo III (De iraconocido como: Laurentianus 71, Dei,XI;). De este modo, Lactancio Catedral de Siena, Pavimento o33, XIVes.). Ya para ese entonces, realiza para esas fechas tempranasy plantada la semilla por Plethon y anotaciones a la Hermética del Mosaico 1481-1498). Además desembrada hábilmente por Cosimo Asclepio, donde comentaen suelo fértil, le tocaría así su abiertamente “sobre el hijo de Dios” todo esto, para Lactancio, elturno en 1463, al incansable el Demiurgo.Marsilio Ficino. Hermes: “…era un hombre, de gran Figure 6 AsclepioFigure 5 Marsilio Ficino antigüedad, y totalmente imbuídoDebemos puntualizar para no En este mismo sentido, sugiere,olvidar, sin menoscabo de otras que el Trismegisto, es más antiguo de toda clase de aprendizaje, asífuentes de información que Platón y Pitágoras, y noscomplementaria, que para la Edad recuerda: “Hermes Trismegisto es su conocimiento de muchas cosasMedia, estos textos fueron “casi uno de los más importantesolvidados” a excepción del Asclepio ´gentiles´ visionarios y profetas que y artes adquirió para él el nombreLatino, cuya versión Latina, nunca se adelantaron al cristianismo, alse perdió. En este contexto hablar del “Hijo de Dios” y La de Trismegistos”. (Lactantius,histórico, valorizamos la especial Palabra”. Llama la atención queinfluencia del Tris-Megistos, la cite a Hermes en tres pasajes de Div.Inst. ,I,VI; ). Pero, por otraHermetika y algunos de sus textos, su Institute y que claramente loen el siglo 12, en la obra de trate de presentar como testimonio parte, y de manera similar, afirmaThomas de York, Alberto Magno, fiel de la segura venida del Cristo.Allain de Lille y en otros, no menos Deus Omnium creator sec[und] Sebastián Franck, Reformadorconocidos y sumamenteimportantes. Cabe así señalar que espiritual del siglo 16 en supara el eminente investigador A.Faivre: “…la Edad Media no había compilación ´Die guldin Archconocido directamente más que elAsclepio”. Ciertamente, para ´(1538): “He leído a HermesLactancio, - quien afirmaba que Trismegisto con admiración, y no he podido encontrar su equivalente en Platón o en cualquier otro filósofo. El contiene igual todo lo que un Cristiano necesita conocer” (Franck traduce al alemán el Asclepio y el Corpus). Por lo demás, San Agustín le condena a Hermes en su Civita Dei, y se escandaliza por desconocer la tradicional magia simpática en la Teúrgia vivificadora de las estatuas “parlantes” (Asclepio) utilizando él, una fuente muy discutida de traducción en latín, y no en griego, atribuida más que controversialmente a Apuleyo de Madura, el autor del Asno de ORO. Curiosamente, el deseo del saber humano ha buscado una continua y constante solución cosmo- ontológica y filosófica a los mismos problemas existenciales de naturaleza espiritual, ya sea, en el viejísimo Egipto o en Grecia, el Medio Oriente y en la legendaria e incensada y no menos mística Asia. Lo que pertenece como legado espiritual a Egipto se logra entonces diseminar y ampliar en relaciones permanentes cuasi!Aclaración. Todo material aquí presentado es propiedad intelectual de sus respectivos dueños. Ésta comunicación es PAGE 12gratuita y se acredita debidamente la fuente del artículo siempre que éste identificada el autor y/o la procedencia.

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! OCTUBRE, 6013 A.L.cordiales, fundamentadas y no hay Ancianos entre vosotros” lo propio ritmo universal y de unacimentadas en un finísimo hilo cual, y esto según Platón, lo misma Fuente de LUZ…Per Ignemconductor, como cadena dorada reclamaba el sacerdocio egipcio ad Lucem (Por el Fuego, La Luz).resurgente desde la egipcia tierra (Louis Menard) en defensa sibilina Es interesante analizar con mayorde Alejandría. De manera que si de esa “Tradition constante” à atención que para Clemente dePlatón o Pitágoras bebieron de Hermés Trismégiste, inventeur des Alejandría existían 42 libros deesas fuentes proto-herméticas, es arts et des sciences chez les Hermes, seis de ellos que tratabanrepetido entonces casi Egyptiens (Zósimo de Panópolis, de Medicina y 36 que conteníanconstantemente entre los en Marcelin Berthelot pág.21). toda la Filosofía Egipcia. En consecuencia, y describiendo asívestíbulos secretos de los viejos Tradición Primordial del Silencio las procesiones sacerdotalestemplos iniciáticos lo siguiente: “Oh iniciático y protectora de aquello egipcias, afirma que dos libros degriegos, no sois más que niños, y que va más allá de La Palabra y himnos musicales eran llevados en que se recibe, de un mismo y procesión y que los astrólogos egipcios cargaban cuatro libros deFigure 7 Hermes Trismegistus Hermes sobre el tema de las estrellas (Clemente de Alejandría, Stromata,VI, iv, xxxv-xxxviii, citado en Festugière). “There is no lack of books atributted to Hermes. At about the time when the Corpus Hermeticum was being compiled, Manetho reported 36,525 books, and Seleucus,20,000! Iamblichus, towards 300ce, suggested more modest number” ( A.Faivre, The Eternal Hermes, pág.86). Paralelo al testimonio de Clemente de Alejandría debemos de considerar que es indudable la existencia de todo un esquema sistemático astrológico excelente y bien sofisticado, riquísimo y abundante en textos, documentos y prolíficos tratados, (Paulus Alexandrini, Elementa Apotelesmatica, ed.E Boer. Lipzig, 1958 11 ff.), que vienen a arrojarnos una nueva luz al respecto de las formidables influencias astrológicas egipcias, su fina y dedicada transmisión, e indudablemente, su grandioso legado para la ciencia del pensamiento astrológico, serio y de pulcra rigurosidad intelectual. “The science or art of horoscopic astrology was a late and Hellenistic creation, but it had, of course, aA! claración. Todo material aquí presentado es propiedad intelectual de sus respectivos dueños. Ésta comunicación es PAGE 13gratuita y se acredita debidamente la fuente del artículo siempre que éste identificada el autor y/o la procedencia.

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! OCTUBRE, 6013 A.L.long prehistory; and two streams Giordano Bruno en tres magistrales disertacionesmay be said to have mingled in the acerca de los orígenes egipcios delGreek schools, the Babylonian and “coherente”, pero Hermes-Thot, expuestasthe Egiptian” (J.Tester, A History of magistralmente por R.Western Astrology, pág 12). independientemente de sus Pietschmann. Ahora bien, en ella yW. Gundel ha dicho bastante sobre ´contradicciones´ internas, existe como athanor alquímico en plenalos textos fundamentales ebullición ideológica, se lograastrológicos. En cierto modo, en ella cierta UNIDAD de FONDO, mezclar y citar las ricas tradicionesalgunos de esos Tratados no son griegas, siriacas, árabes, enrealmente uniformes, ya que lo cual sugiere,W.Kroll,contienen muchos y diversos adicción a comentarios a loselementos valiosísimos todos, ya esespecialmente de orden diálogos herméticos, y rebuscandosean griegos, gnósticos, iranios o así, el origen mítico de susjudíos. Es muy probable que, y sin soteriológico fundamental. En interlocutores.menoscabo de otras fuentes deinformación complementaria, en su cualquier caso, podemos pensar Citemos en estos precisossustrato e inspiración fundamental,existan unas fuertes corrientes o semejante a Giordano Bruno, momentos al Zohar!: “Los sabioshuellas milenarias de las son aquí abajo las columnas delestructuras espirituales quien afirmaba: “La Unidad del palacio celeste; y es gracias a susacerdotales iniciáticas templarias inteligencia como los profanosegipcias, que ya hoy en día, TODO en el Uno ES”. OMNIA ab pueden entrever los esplendorescomienzan a reconocerse y avalidarse de forma muchísimo más del mundo”.educada, crítica, científica yformalmente. “No obstante, lo que En cualquier caso, el desarrolloha llegado a nosotros, fielmente efervescente de los ampliostranscrito, no representa sino una estudios en egiptología,pequeña parte de las múltiples verdaderamente contribuyen a abrirenseñanzas que la antigüedadatribuía a este Hermes de un inigualable y renovado amplioEgipto” (Jean Doresse, El campo dentro de múltiples yHermetismo egipcianizante, pág. variadas, como riquísimas,83). posibilidades de exégesis documental y lingüistica. NosPues ciertamente la Herméticaentonces sería, como un formidable parece entonces, que deviene todogran árbol milenario en el que sus esto, en un novísimo resurgir vivificante de una ancestral ´Priscaraíces se establecen firmemente en Theologia´. Resurgiendosuelo faraónico, pero sus ramas, vivificantes y salutíferos, comoaún frescas y vitales, abrenreceptivas hacia las variadas y Somnia deo Missa en la Incubatiomultiformes corrientes prolongadasy constantes de los múltiples rayos UNO, OMNIA in UNO, OMNIA persolares. De manera que, y quizás asugerencias del sabio W. Kroll, no UNO. Es interesante notar, que hayse puede hablar apropiadamentede una doctrina hermética cierta continuidad espiritual. De este modo, coexiste incólume una esencia espiritual muy sutil del pensamiento heterogéneo hermético, inmerso éste, dentro de un fundamento milenario y constante de una poderosa e indestructible Scientia Immutabilis de la Tradición Hermética. Una valiosa polémica se continuaría y actualizaría entonces, consignadasA! claración. Todo material aquí presentado es propiedad intelectual de sus respectivos dueños. Ésta comunicación es PAGE 14gratuita y se acredita debidamente la fuente del artículo siempre que éste identificada el autor y/o la procedencia.

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! OCTUBRE, 6013 A.L.los Poderes ocultos del Buen Nous e irrevocable de naturaleza hermetismo, siendo justamenteo bien del Primer Principio espiritual egipcia, el cual sugiere, bajo este aspecto como seUniversal o quién sabe si de la que se ha de tener presente y conservó hasta la Edad MediaSemilla de la Arcana Paracélsica, abierta toda nueva investigación Oriental y Latina” (J.Doresse, pág.que bajaría como dynamis divina o junto al trabajo lingüistico y 87).“Santa Ampolla” en torrentes de arqueológico más recienteefluvios celestiales de poderosas autorizado y erudito. “Estas obras Hay un debate sustancial y seminalemanaciones sefiróticas del del hermetismo “filosófico” no sobre ese “sustrato faraónico delVERBO DIVINO, del Padre Nous o pueden ser separadas de la masa, hermetismo” que cada día se logra enriquecer más con la distinguidaPrincipio Cósmico del mucho más importante, de escritosmacrocosmos. Bonum Macro- astrológicos, mágicos y alquímicos colaboración investigativa y vitalMicro-Cosmicon; Harmonia egipcios. Estos constituyen la participación de egiptólogos,Utriusque Cosmi. prístina manifestación del lingüistas y arqueólogos (P.Derchain: ‘L’Authenticité deDigamos más bien, que serían L’inspiration Egyptienne dans lecomo rayos refulgentes poblados ‘Corpus Hermeticum’ 1962).de efectos prismáticos y coloridos, Debemos entonces de abrirnosque como Musurgia Universalis y el hacia esas tendencias y estar“Rayonnant” gótico, nos alumbran a sumamente receptivos y lúcidos ela “Sombra de tus Alas” sumamente intelectualmente atentos, ante esascargados, restauradores, y “nuevas corrientes” de información,extremadamente salutíferos para y de igual forma poder así,nosotros, para el bienestar de considerar muy valiosas lasnuestro cuerpo y, consonancia anteriores disputas, que aún antes,armónica de nuestra mente. del mismo Casaubon (De rebus¿Efectos de música órfica? ¿De sacris et ecclesiasticisHimnos órficos? Todo ello permite exercitationes XVI and Cardinalisafirmar que debemos, y sin Baronis Prolegomena in Annales, I,posponerlo más; Reconciliar lo 10, págs, 70, 71) logranTrascendente con lo Inmanente. En cautivarnos y nutrirnos con susmuchos aspectos hay al parecer en riquísimas fuentes renovables dela Hermetika un sustrato fuertísimo estudio y meditación (Eugenio Garin, La Cultura Filosofica del Rinascimento Italiano, págs. 143-154, Nota Sull’Ermetismo, Firenze, 1961). “Quiero ser instruido sobre las cosas que son (ta onta), comprender su naturaleza, conocer a Dios. ¡Cómo deseo saber!” (Poimandres I,3) ¡Oh Divino Te-How-Ti Cabeza lumínica del Ibis y semilla itifálica del Kunokephalos! (Copenhaver, notas: págs. 93, 97,1992). En la Catedral de Siena seguirán actualizados y vigilantes “Hermes al lado de Moisés y la Sibila.” El quién fue primero y quién fue después solamente nos ha traídoA! claración. Todo material aquí presentado es propiedad intelectual de sus respectivos dueños. Ésta comunicación es PAGE 15gratuita y se acredita debidamente la fuente del artículo siempre que éste identificada el autor y/o la procedencia.

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! OCTUBRE, 6013 A.L.mucha luz y derroche sano de no dudo ni un solo instante, de esa Ángel. Obra Divina, que comodedicación investigativa, toda ella, noble Tradición y del valor segura Voluntad de Dios todavíaciertamente más que necesaria. Ancestral de los Tratados recibidos hoy en día nos ocupa nuestraTrismegisto entonces nos llega desde Macedonia. Es más, hasta mente y tiempo en tan dulcísima ycomo una Tradición Viva y, como “le pidió” a Ficino posponer labien señala J.Doresse: “… traducción de Platón y darle fina enseñanza arcaica. Ahoraincesantemente enriquecida con prioridad instantánea al Corpus Ad entendemos, lo que decía el Herejenuevos comentarios”. Todo es una Fontes, Ex Fontibus inmediata Divinal Giordano Bruno: “SonCadena de Oro fijada con un fino traducción. “Mihi Mercurium primo raíces amputadas que germinan,hilo conductor de fibra de oro - The Te r m a x i m u n , m o x P l a t o n e m son cosas antiguas que mandavit interpretandum” le ordenaGolden Thread mencionado por el gran Cosimo a Ficino. retornan, son verdades ocultasJoscelyn Godwin - que como rama ¿Qué información privilegiada que se descubren; es una nuevade aromática Acacia se transmite arcana, secreta y privada podía luz que, tras larga noche apunta engloriosa entre unos y otros. De conocer Cosimo sobre la el horizonte y hemisferio de nuestromanera que, de esta forma y según importancia de la Hermetika? ¿Por conocimiento y poco a poco seinformaba el propio Ficino, es que qué tanto afán y premura presentada para su inmediata avecina al mediodía de nuestrael sabio Gemistos Plethon le traducción? Lo cierto es, que le Inteligencia” (Del Infinito: el“transfiere” la idea a Cosimo de’ apremiaba el tiempo, ya que universo y los mundos, 498). GarthMedici de fundar una Academia de Cosimo lamentablemente muere, Fowden, presenta la Hermética en 1464. Secreta Secretorum Per como respuesta a aquellosSaberes. Y decimos “saberes” y Ignem ad Lucem… No sé latín,esto siguiendo a P. Oskar Kristeller, pero mis oídos vibran armónicos complejos tiempos y a una “culturaya que existe algo, aún más con estas palabras como aroma y greco egipcia bien compleja”.profundo y espiritual que en la fragancia de la Dat Rosa Mel Aunque no ve ni siente, en losAcademia Platónica sucedía y se Apibus. Tratados del Corpus “nada deenseñaba muy sigilosa y alquimia, muy poco de magia y noprecavidamente entre los Figure 8 Dat Rosa Mel Apibusalrededores de la villa de Careggi. Signos Zodiacales y herméticos tienen mucho concerniente aEn muchos aspectos, era toda una abundan en la Sala Borgia del astrología”, sí que admite: Vaticano, gracias a la maestría delCOMUNIDAD ESPIRITUAL y: “un gran Pinturicchio Maestro. Detrás “…Hellenism with a deep,círculo de amigos informalmente de todo esto, la Sabiduría y culturaorganizado” según nos confirma el de Alejandro VI. Sabiduría Perennis sometimes even aggressiveafamado investigador P.O.Kristeller, y cabalista plasmada también en lap.62 - “Ficino tenía un conocimiento Capilla Sixtina por el bendito Miguel awareness of their own roots inmás que común de astrología”:“…,pero que Ficino, al igual que EGYPT” (Fowden, Garth. Themuchos de sus predecesores ycontemporáneos, consideraba Egyptian Hermes pp.68-74). Altestimonios venerables de unafilosofía y teología paganas parecer, el culto del itifálico babuinoANTIQUISIMAS, que precedieron einspiraron a Platón y sus psicopompo Hermesdiscípulos” (P.O. Kristeller, OchoFilósofos del Renacimiento Italiano, (Copenhaven,H.p.95) revivepágs, 58, 59, 60, 62, Edición de1964, New York). Es muy probable sutilmente gracias a los cánticos yque Ficino tuviera plena concienciade ser heredero de esa Tradición y las ofrendas ante el altar de laes así, como ni el mismo Cosimo Palabra Santa del Megistou Kai megistou theou megalou Hermou, quien como rocío del Monte Hermón…y por su poderosa, buena y deliciosa “instrucción” está desenterrando, de entre las arenas egipcias, el poder de las ofrendas milenarias al ave Ibis y a la sabiduría del Cinocéfalo pensativo…” une vertu occulte d ´efficacité divine” siguiendo al polémico, pero divinal, padre J.Festugière. Esas “Instrucciones”!Aclaración. Todo material aquí presentado es propiedad intelectual de sus respectivos dueños. Ésta comunicación es PAGE 16gratuita y se acredita debidamente la fuente del artículo siempre que éste identificada el autor y/o la procedencia.

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! OCTUBRE, 6013 A.L.son parte de las que Jean-Pierre ritualísticas (Poimandres C.H. Hipercósmicas, J.Festugière, lesMahé (Hermès en haute-Egypte 4,5,6). El Poimandres señalará que llamará, nexus y seirai, citando asíTome, I y Tome II, y Le sens des a través de cierto estado, muy a Proclo, Porfirio y los Oráculos -symboles sexuels dan quelques parecido al sueño, podemos (Asclepio 3-5 y 23).textes hermétiques et gnostiques, accesar, como bien aludía La Taumaturgia Sofroniana seráLeyde, 1975) les llamaría Jámblico, (Mysteriies 8.2.262) luego muy explícita al respecto deacertadamente, enseñanzas de hacia la esencia del TODO (arche esa “conversio in se ipsum”, o“ascensión” del alma: “Instructions” tes ousias) o a la cabezade la cierta concentración espiritualthat reached back to the Old esencia (noetarches, ousiopator) alcanzada durante el estado del sueño, liberado así de todas lasKingdom, and he suggested that in CABEZA DE IBIS o quizás, a ataduras al quedarse…dormido…the well-know gnomic form they ciertos códigos muy particulares defound a Greek vehicle ready made constantes correspondencias Voy al sueño. En las Montañas defor a Hellenic audience”. einfluencias efluviales muy bien Cidra, Hoy 13 de mayo de 2013.(B.P.Copenvaher, “Introduction”, atados y fusionados a ciertas ¡So Mote it be!Ivii). cadenas de conexión cósmicas e Victor A. CabelloEl hermetismo, es el legado PO Box 1231manifiesto de una profunda yseminal filosofía espiritual egipcia, Cidra, Puerto Rico 00739escrita en griego, pero pensada y email:petalosdelarosapurpura@yahprotegida en muchas lenguas. Un oo.comacercamiento a lo Divino fusionadoa un Lenguaje Divino “muy especialy único” transmitidocuidadosamente luego desuficiente preparación yentrenamiento INICIATICO comosugiere Lee Irwin. pasado deM a e s t r o a d i s c í p u l o TAT, yelaborado dentro de unoscomplejos esquemas quedesarrollan una “experienciaESPIRITUAL” INEFABLE y NOsusceptible, a ser conocida porSOLO medios racionales (ver: citade Rév.III, p.IX o en Lee Irwin,Western Esotericism, EasterSpirituality, and the Global Future.Revista Esotérica III, 48-107.2001).Thoth es mensajero IBIS alado y leotorga las sandalias a Hermesmercurial dios de la escritura.Sabiduría muy legendaria que senos presenta en formas místicaselaboradas y rituales, de un modoiniciático profundamenteemocional, simbólico y depositarioexperiencial y profundamentevivencial de antiquísimastradiciones visionarias como!Aclaración. Todo material aquí presentado es propiedad intelectual de sus respectivos dueños. Ésta comunicación es PAGE 17gratuita y se acredita debidamente la fuente del artículo siempre que éste identificada el autor y/o la procedencia.

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! OCTUBRE, 6013 A.L.R:.L:. CABALLEROS DE LA VERDAD No.37 Por: José R. López Díaz. S:.V:. De la R:.L:. Caballeros de la Verdad #37, San Juan, PREl investigador español José Antiguo Templo en la calle San Sebastian, Viejo San Juan, PRAntonio Ayala, en su libro “LaMasonería de Obediencia Española Serenísimo Gran Oriente Nacional Caballeros de la Verdad No. 37,en Puerto Rico en el Siglo XIX”, de España y dedicada a la practicando el Rito Escocésindica que la Respetable Logia memoria de los Santos Juanes, Antiguo y Aceptado, siendo elCaballeros del Silencio (Logia patronos de la Masonería Venerable Maestro don Antonioabuela de Caballeros de la Verdad) Universal. El día 22 de abril de Cordero y Fuertes afiliándose a lafue fundada e1 20 de junio de 1885 1902 nace la Respetable Logia Gran Logia Soberana de Puertoen San Juan, Puerto Rico por Rico. La Logia se consagró emiembros de la Respetable Logia instaló el día 18 de mayo de 1902.Porvenir. Caballeros del Silencio,trabajó bajo la obediencia del GranOriente de España y fue inscritacomo la #340. En 1890 elvenerable hermano FranciscoGómez Villarino se transfirió a laobediencia del Gran OrienteNacional y fundó una nueva logiadenominada Caballeros de SanJuan, logia madre de Caballeros dela Verdad No. 37, el día 8 deseptiembre de 1890, bajo elAntiguo Templo en la calle San Sebastian, Viejo San Juan, PR Ha tenido cuatro Muy Respetables Maestros: el MRH Antonio Cordero y Fuertes; el MRH Luis Muñoz Morales; el MRH Colton R. Elmendorf; y el MRH Ramón Gómez Cintrón. Como Diputados Grandes Maestros han servido los hermanos Antonio Cordero y Fuertes; Luis Muñoz Morales; Colton R Elmendorf; Ramón Gómez Cintrón; y Salvador Font Crespo. En la Vigilancias de la Gran Logia estuvo el VH Antonio Fernós Insern; el VH Horacio Cordero, y el MRH Ramón Gómez Cintrón fueron Gran Segundo Vigilantes. Donde más años estuvoA! claración. Todo material aquí presentado es propiedad intelectual de sus respectivos dueños. Ésta comunicación es PAGE 18gratuita y se acredita debidamente la fuente del artículo siempre que éste identificada el autor y/o la procedencia.

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! OCTUBRE, 6013 A.L. V.H. Cruz Igartua hace entrega de un La Respetable Logia Caballeros de Este año 2013 la RL Caballeros de Fagot como parte del Fondo de la Verdad # 37, ha tenido dos la Verdad cumple 111 años de Ayuda a Estudiantes de la Escuela Logias hijas. La primera fue la fundada y es con mucho orgullo co- Libre de Música, Antonio Cordero Respetable Logia Cosmos # 62 de auspicia la creación de la Primera San Juan y la segunda fue la Colección de Logiasla Logia representada fue en la Respetable Logia Senderos de la Masónicas deG r a n Te s o r e r í a d o n d e t r e s Puerto Rico.hermanos fueron Grandes Verdad # 80. Es de granTesoreros por un periodo de 28 importancia destacar el Club de Entre las obrasaños. Estos fueron H Manuel R Damas Rosita Camacho, creado por comunitariasCalderón, José Marrero Dennis, y las esposas de los miembros de la que realizapor último el VH Emiliano Isales. Logia en el día 2 de marzo de 1956. están elPosteriormente el pasó a la Gran Este es de los primeros Clubes de Fondo deSecretaría. Dos Comisionados Damas que se crea en Puerto Rico. Ayuda aResidentes de Puerto Rico han Se dedica a hacer actividades Estudiantes depertenecido a la Logia Caballeros filantrópicas, entretener a las la Escuela Librede la Verdad: Don Federico esposas o familiares de los de Música, elDegetau y González, y el Dr. Fondo de BecasAntonio Fernós Isern. hermanos masones mientras estos están reunidos, y da apoyo a las Antonio Cordero y el Programa actividades de la Logia, en especial Cruzada de Amor. Actualmente se organiza todos los años la fiesta de reúne todos los miércoles a las 8:00 Navidad. p.m. en el edificio de la Gran Logia Soberana de L. y A. M. de Puerto Rico en Santurce. Club de Damas Rosita Camacho! PAGE 19

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! OCTUBRE, 6013 A.L.SIMBOLISMO DEL TEMPLO MASONICO Por: César F. Hoyos R.·.L.·. Delta Nº 77*Los primeros constructores de Templo R.L. Franklin D. Roosevelt No. 96, San Juan, Puerto Ricotemplos de occidente hasta dondela historia documenta fueron los diversas corrientes esotéricas de comunión con él; geométricamentesumerios en mesopotamia, luego Occidente y de las adaptaciones de esa unión se expresa mediante doslos egipcios en los valles del rio nilo, los antiguos rituales operativos triángulos entrelazados, el unolos hebreos/fenicios, luego losjudíos en palestina, griegos y durante el siglo XVIII, sin embargo siendo reflejo del otro, figura que esfinalmente los romanos en europa. su origen real se remonta mucho conocida precisamente como \"SelloLos hebreos llamaron al templo más lejos en el tiempo. Según de salomón\" o \"Estrella de\"BETH\", que significa \"casa\", David\", El rey sabio no habla sinollamándolo después 'BETHOID\" que constan en los propios documentos de lo acontece en el corazón delsignifica la casa de la divinidad\". masónicos, hay que buscar el hombre (sede simbólica de su origen de la masonería en la templo interior); cuando éste seLos judíos imitaron prácticas reconoce a sí mismo en lo universalegipcias para orientarse en sus c o n s t r u c c i ó n d e l Te m p l o d e se verifica la esencia misma de laideas y costumbres religiosas Jerusalén, el de Salomón. Se dicecuando construyeron sus templos. que Salomón escribió el Cantar deInicialmente los templos eran los Cantares al mismo tiempo queconstrucciones cuadrangularesdivididas en dos compartimientos, se edificaba el Templo, hablando ensiendo los romanos quienes le dicho poema en realidad de lasagregan un compartimiento más, nupcias entre el Alma y el espírituconocido ahora como laSACRISTÍA. Si bien es cierto que la (entre el \"YO\" y el \"Sí mismo\"). Elmasonería actual proviene de templo de Jerusalén expresa arquitectónicamente esas misma nupcias, esa hierogamia o matrimonio sagrado entre la Tierra y el Cielo, pues su construcción se realizó conforme al modelo cósmico, según el cual el modelo terrestre aparece como el reflejo del mundo celeste y en íntima! PAGE 20

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! OCTUBRE, 6013 A.L.Masonería, que actualiza lugar consagrado al Hombre y a su sitiales, en fin. Todos ellos nospermanentemente su contenido relación con la Obra del Gran sugieren un conjunto deespiritual a través de los ritos y Arquitecto del Universo son motivo posibilidades, que estimulan elsímbolos. de la indagación intelectual de sus estudio, la reflexión y la más intensaEs así como la Masonería Simbólica miembros, desde el momento en vivencia espiritual. Salomón recurriófundamenta su labor docente a que se nos confiere el privilegio de a quienes conocían perfectamentetravés de los símbolos, y a partir deaquellos que físicamente adornan el la Iniciación, siendo conducidos al las leyes en clave geométrica delTemplo promueve el estudio y la estudio de la significación esotérica Alma del Mundo (la cosmogonía),acción transformadora de sus y exotérica de todo aquello que se y eran poseedores, por tanto, de lasmiembros, en su formidable Obrainmaterial, axiológica y Espiritual. presenta ante nuestros ojos: las técnicas constructivas necesariasLos símbolos que ornamentan este herramientas de cada grado, el ara, para expresarlas lo más el libro, el pavimento mosaico, las exactamente posible. Esos columnas del pórtico, la cadena, la conocimientos se aplicaron en la bóveda celestial, las luces de los c o n s t r u c c i ó n d e l Te m p l o , reproduciendo en sus estructuras simbólicas los diferentes planos o niveles del Cosmos, incluidos en el mobiliario y la decoración, pues como decía Flavio Josefo, en sus Antigüedades Judaicas: \"La razón de ser de cada uno de los objetos del templo es recordar y representar el Cosmos\". El simbolismo masónico del templo lo podemos dividir en siete grandes grupos: 1. LOS ADORNOS: El pavimento de mosaico, la guarda dentada, la estrella rutilante. 2. LOS MUEBLES: El Volumen de la Ley Sagrada, la Escuadra y el Compás. 3. LAS JOYAS: Que son de dos tipos: a -MÓVILES ‑ La Escuadra, El Nivel y La Perpendicular. b - FIJAS - La Plancha de Trazar, La Piedra Tosca y La Piedra Pulida.! PAGE 21

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! OCTUBRE, 6013 A.L.4. UTENSILIOS DEL TEMPLO: El representan una nota más en la Templo R.L. Aurora No. 7, Ponce, P. R. Sol, La Luna, Las Columnas, La Armonía del Mundo, del Templo Cadena de Unión, El Ara o Altar, Espiritual. consta de tres partes, a semejanza El Delta, Las Borlas, Las del Templo mitológico de los Estrellas. Cuando se trata de establecer los hebreos. El Atrio, correspondiente al principios básicos que nos dan la ULAM; luego, el centro,5.INSTRUMENTOS DE idea de que nos referimos a las correspondiente al HIKAL; yCONSTRUCCIÓN: La Vara de 24 más elevadas doctrinas finalmente, el oriente, equivalente alpulgadas, El Cincel y el Mazo. simbólicas que nos enseñan a DEBIR. La puerta de acceso al edificar un verdadero templo Templo esta flanqueada por dos6. ARMAS Y HERRAMIENTAS: espiritual dentro de nuestra columnas, al contrario del Templo Las Espadas, El puñal, Las conciencia, para luego llevar esos Hebreo, el acceso y las columnas Lanzas. conocimientos de alta moral y corresponden simbólicamente al hacer esa misma labor entre la Occidente del recinto. La luz física7. OBJETOS NATURALES: humanidad desvalida. El proyecto procedente del Sol surge por elDe origen Animal: de construir un templo espiritual Oriente y desaparece al atardecer sobre otro material no ha sido una por el ponente, De igual modo, la - El Gallo, El Cordero, La idea exclusiva de la Masonería Luz del conocimiento trascendente Serpiente, Las Abejas; Contemporánea, pues ya lo es evocada en el Templo MasónicoDe origen Vegetal: veíamos desde los tiempos de por el aparente recorrido Solar. Al - La Granada, El Vino, El Salomón. Los templos espirituales entrar en el Templo se avanza Trigo, El Pan, El Incienso; levantados en aras de la sana buscando la Luz procedente delDe origen Mineral: moral y en honor de la verdad Oriente y, al salir, se camina hacia- El Agua, La Sal, El Oro, La suprema se edifican sobre la moral, el poniente para descansar tras Plata y la piedra. la razón y sobre las virtudes haber trabajado. En el Templo humanas, como principios que han encontramos:Por lo tanto, en la Logia nada está de llevarse, hasta la mente de todossituado al azar, sino que muy por nuestros semejantes por humildeel contrario, cada símbolo que sea su actuación ante lamanifiesto y cada gesto ritualístico sociedad, puesto que solamente de esta manera llegamos a conocer las dotes de bondad el espíritu de justicia y la nobleza del corazón de los hombres. Para nosotros los masones el \"templum\" es el lugar donde los Iniciados celebran sus rituales. El templo debe estar perfectamente orientado, especialmente acondicionado y sublimemente consagrado para llevar a cabo las actividades que dentro de él se desarrollan El Templo Masónico representa al Universo en forma de un cubo;! PAGE 22

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! OCTUBRE, 6013 A.L.1- Cuatro elementos primordiales Ta m b i é n e n c o n t r a m o s o t r a s derecha para el H:. Sec:. y a lade la Naturaleza: Tierra, Agua, variedades de objetos, utensilios, Izquierda para el H:. Tes:., A laAire, y Fuego muebles, figuras y herramientas de derecha e Izq. del V:.M:. Los Ex VV:.MM:. y HH:. Visitadores2- Cuatro puntos cardinales: trabajos que se usan como distinguidos.Norte, Sur, Oriente y Occidente Símbolos de múltiples temas Filosóficos y Morales así como de R.L. Franklin D. Roosevelt No. 963- Cuatro estaciones del año: Al centro del Templo se encuentra elPrimavera, Verano, Otoño e argumentos Científicos y altar de los votos o ARA es unaInvierno Ritualísticos. El Templo debe estar mesa rectangular, la parte inferior situado en Longitud de Oriente a es una forma de pedestal también4- Bóveda Celeste con múltiples: rectangular, la mesa va montadaConstelaciones, los Signos del Occidente, y en Latitud de Norte a sobre una tarima y está cubierta conZodiaco, el Sistema Solar. Sur, tomando en cuenta que sus un tapete rojo, sobre ella un cojín cuatro lados toman el nombre de rojo y sobre él el Volumen de la Ley R.L. Franklin D. Roosevelt No. 96 puntos cardinales, su superficie Sagrada y una vez abiertos los trabajos, el V:.L:.S:. se encuentra ocupa todo el universo, su abierto en el salmo 132 o 133 según profundidad se toma hasta el versión \"Ved cuan bello y hermoso... Centro de la Tierra y su altura se \", en cada una de las aristas tres grandes candelabros de una sola mide hacia la Bóveda Celeste, luz. En algunas logias del mundo se hasta el Infinito. En su contorno se coloca: la constitución de un País, hallan Doce Columnas (Escocés) o estatutos de la orden, leyes o reglamentos. Diez (York) que con las dos de la puerta de entrada corresponde a los Sobre el Ara en la bóveda celeste doce signos del Zodiaco. van las tres paralelas cuyas líneas Circundando el taller una cadena o al unirse, forman el sello de Salomón. La dos columnas de la un cordón dorado con doce nudos, entrada son huecas de color dorado que representan los doce meses del de orden Corintio, la de la derecha año, cuyos extremos caen sobre las lleva la letra \"J” representa la fuerza (SUR) y la de la Izquierda la letra esferas de las dos columnas a la \"B\" representa la belleza (NORTE) y entrada del templo, representa la en su base sobre el pavimento la elíptica que recorre la tierra en su piedra tosca, bajo la vista del puesto movimiento de traslación para producir las Cuatro Estaciones del Año. En Oriente se levanta sobre siete Gradas el Trono del Venerable Maestro, coronado con un Dosel donde destaca un DELTA o triángulo resplandeciente (en cuyo centro la palabra \"IOD\" que significa Dios) delante de él una meza trapezoidal con un candelabro de tres brazos en triángulo, en la parte delantera inferior de la mesa se encuentra la carta constitutiva. En el Oriente también encontramos dos mesas sobre dos gradas cada una; la! PAGE 23

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! OCTUBRE, 6013 A.L.del 2do. Vigilante en el norte. El significado iniciático de esta espiritual. Su Cuerpo‑Templo tiene respuesta es de fundamental al Yo Superior como MaestroDelante de la columna \"J” en su importancia. Nadie puede entrar en el Templo de la Sabiduría, de la Arquitecto y a dos ángeles (elbase y sobre el pavimento se verdad y de la justicia, si no tiene el Intercesor y el de la Espada), firme deseo de conocer la Verdad. quienes manejan los polos positivoencuentra la piedra cúbico Debe solicitar su ingreso con humildad, convencido de su y negativo, y son representados porPiramidal, bajo la ignorancia y flaqueza; debe estar los dos Vigilantes. libre de todo preconcepto R.L. Franklin D. Roosevelt No. 96 filosófico, religioso o social, porque Construyamos, alimentemos y quien está orgulloso de su sabervista del puesto del 1er Vigilante en humano e intelectual jamás podrá mantengamos nuestro templooccidente. El piso es un mosaico de ser admitido en el Templo interno. interior y alcancemos esa educacióncolores blanco y negro, delimitado Finalmente, debe ser de buenas virtuosa que a todo masón debepor la guardilla dentada. La costumbres porque los malos reconocerse en su quehacer diario,diferencia explicita principal entre el hábitos son barreras infranqueablesoriente y occidente es la dirección para el progreso espiritual. como miembro de esta humanidaddel Sendero de la Vida o Camino al logrando ser luz del mundo y sal deProgreso; la del norte al sur a la Ley Los símbolos del Templo son la tierra.de los ciclos, la cual nos acerca instrumentos útiles, apropiados paraalternativamente al dominio de las edificar nuestro propio Templo BiblíografíaCausas y al de los Efectos; y la interior, y que como tales son TERRONES, Alfonso LEON GRACíA, Alfonso, 33vertical, al Padre y a la Madre, de portadores de un mensaje salvador Temas de¡ Aprendiz Masonlos que somos igualmente Hijos, o que nos regenera en tanto seamos GRAN LOGIA DEL PERU, Liturgia del 1er grado delsea a las dos Gravitaciones, la capaces de descifrar su significado Rito Escocés Antiguo y Aceptado 1990 e:.v.C e l e s t i a l y Te r r e n a l , q u e ARIZA, Francisco, El Templo de Jerusalén en elrespectivamente atraen nuestra Simbolismo Masóniconaturaleza Espiritual y Material. La JJ. SCHEUCHER, Salomón con los planos de¡ Templo,masonería tiene como única 1731Patria al Universo, considerándolo JACQ,Christiam, El Templo del Rey Salomón, Círculocomo un macrocosmos y al Ser de lectores, 2003Humano como su reflejo o ADOUM Adoum, El Aprendiz y sus Misterios, Bibliotecamicrocosmos. Cada persona Upasikaconstituiría la réplica del Gran * Se hicierón cambios para adaptar la información yTe m p l o U n i v e r s a l , c u y o poder exponer el artículo a no iniciados.conocimiento sería el objeto de labúsqueda masónica, partiendo de latoma de conciencia de sí mismo.“¿Quién se atreve a perturbarnuestros trabajos ….?\". Y se dacomo respuesta: \"Es unprofano ...y de buenascostumbres\".! PAGE 24

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! OCTUBRE, 6013 A.L.COLECCIÓN MEDALLAS MASÓNICAS Por: V:.H:. Ariel Cruz Igartúa. R.L. Caballeros de la Verdad No. 37 San Juan, Puerto RicoSabía usted que… Este año 2013 la Gran Logia manejo y envío, $10.00 si es fuera Soberana de Libres y Aceptados de la isla. Enviar cheque a nombreNotas de “La primera Colección de Masones de Puerto Rico cumple de la Gran Logia Soberana deMedallas Masónicas de Puerto 128 años de existencia. Han sido Puerto Rico por concepto deRico” años de sacrificio y arduo trabajo Medallas Masónicas a: para orgullo del pueblo de Puerto Rico y de todos los masones que Gran Logia Soberana de P.R. componemos esta gran fraternidad. P.O. Box 8385 Santurce, Puerto Rico 00910 Para ordenar por correo enviar una donación de $10.00 más $5.00 para *Disponibilidad limitada.Nuestro primer MRGM Santiago R. PAGE 25Palmer, junto a otros grandeshermanos masones, estuvo presoen los calabozos del Morro en loque se conoce como el terrible añode 1887. Eran tiempos difícilesdonde hombres libres enpensamiento y espíritu nosucumbieron al abuso de lasautoridades en el poder. Estaopresión fue tan fuerte, que obligóal MRH Rafael Arrillaga, por laseguridad de los hermanosmasones, a cerrar en 1896 laslogias. No fue hasta varios mesesdespués del cambio de soberaníaen el 1899 cuando se reúnen enSan Juan y vuelven a reanudar lostrabajos masónicos.!

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! OCTUBRE, 6013 A.L.ACTIVIDADESInteresados en anunciar sus actividades en Minervas pueden escribir a: [email protected].Últimos viernes de mes desde las 8:00 p.m. Lunes 9 septiemnre 2013 7:30 p.m.Plaza de Armas, Viejo San Juan Conferencia en receso:Lugar Original del Café D’ Masón “Intuición, Idealismo e Iluminación”Frente Alcaldia de San Juan Frater Ricardo Ramirez 87-727-1329 En el Templo de la R.L. Franklin D. Roosevelt No. 961er Martes de cada mes 7:00 p.m. Lunes 7 octubre 2013 7:30 p.m.Consejo de Solaz seguido de Charla Pública Instrucción:Frater Ricardo Ramirez 787-727-1329 “Los 7 principios Herméticos”Templo Rosacruz, calle Aponte #305, Santurce V.H. Wallice Jusino de la Vega Templo de la R.L. Franklin D. Roosevelt No. 96 Templo R.L. Franklin D. Roosevelt No. 96 @18.421761,-66.067668 - Google MapsANUNCIE SU ACTIVIDADEl espacio de ACTIVIDADES es para promover la participación y visitas aconferencias de temas de interés iniciático. Si desea anunciar su actividad, sóloenvie la información a [email protected] y com mucho gusto la incluiremos.Próximas EdicionesLos interesados en aportar a nuestra misión dellevar más luz, pueden enviar sus trabajos deaproximadamente 500 palabras, una fotoy su información para poder reconocerdebidamente su obra intelectual.Pueden enviar por adelantado el tema quedeseen aportar a:[email protected] próximos temas proyectados por mesesson:NOVIEMBRE Y DICIEMBRE:MASONES ILUSTRESPRIMER Y SEGUNDO GRADO MASÓNICOEQUINOCCIO DE OTOÑO Y SOLSTICIO DE INVIERNOLOGIAS HISTÓRICAS DE PUERTO RICOA! claración. Todo material aquí presentado es propiedad intelectual de sus respectivos dueños. Ésta comunicación es PAGE 26gratuita y se acredita debidamente la fuente del artículo siempre que éste identificada el autor y/o la procedencia.

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! OCTUBRE, 6013 A.L.SERVICIOS Y EMPLEOSHno. José R. Santiago.’. 32º futuro más alentador en esta sociedad en que vivimos y se crea una red de carácter cooperativista entreR. L. Brisas del Caribe #86 nosotros los hermanos masones. Del mismo modo, siVega Baja hermanos que leean este mensaje, tienen familiares en El propósito de esta lista es el fomentar buscando u ofreciendo empleos, estarían más que de una manera más directa y eficaz la bienvenidos a colaborar en esta noble causa. conexión entre aquellos hermanos o \"Fomentemos la continuidad de obras que ayuden a la familiares de hermanos que deseen familia de hermanos masones de Puerto Rico para asíofrecer trabajo o aquellos hermanos que quieran construir un Puerto Rico mejor\" graciasprestar sus servicios profesionales. De este modo Me despido con un fuerte abrazo fraternal,peculiar lo que se persigue es tratar de fomentar un E-mail: [email protected] Teléfono: 787.427.4140 OFRECEN SERVICIOS BUSCAN EMPLEOOpus Artis Corp. Media and Graphics - Todo PR Trabajador Social Lic. 19572 - Zona Norte / MetroV.H. José C. Jiménez R.L. Franklin D. Roosevelt #96 Hno. José R. Santiago R.L. Brisas del Caribe #86787-596-5595, [email protected] 787-427-4140, [email protected] Accountant - Contabilidad Comercial - Todo PR Construción - Todo PRAnioushka Jiménez. C. Areme #22 OEO Javier luis morales (hijo VH Morales, R.L. Rosendo M. Cintrón939-202-9222, [email protected] #100). 787-220-1475Samuel Almodovar Real State Broker Lic. 17408 - Todo PR Paralegal / Práctica (2do año derecho) - Caguas y MetroV.H. Samuel Almodovar. R.L. Justicia #108 Hno. Jesús Sierra R.L. Rosendo M. Cintrón #100787-548-5486, [email protected] 787-944-1749, [email protected], Nutricionista y Masagista - Zona Metro Logistica o Área en General - Caguas y MetroHno. Ramón García R.L. Discipulos de Hiram # 104 Hno. Ubaldo Calderón R.L. Franklin D. Roosevelt #96787-635-8600 787-647-0144, 787-378-1588, [email protected],Servicio Hipotecario, Consultoría y Prestatario - Todo PR Consultoria en Ingeniería Civil y Agrimensura, carreteras,V.H. Shadi Ruiz R.L. Rosendo M. Cintrón #100 gerencia de proyectos, inspección de proyectos, diseño y787-309-1524, [email protected] construcción - Todo PR Hno. Wilson Arias R.L. Caballeros de la Verdad #37Consultoría Energía Renovable - Todo PR Celular 787-951-5462, [email protected]. Lester Ojeda. Ingeniero. R.L. Rosendo M. Cintrón #100787-605-8002, [email protected] Empleo en General - Área Norte; Camuy a Manatí V:.H:. Eduardo González (R.L. Delta #64 Manatí).El Médico de Aire Acondicionado - Sur (Maunabo a Ponce) 787-548-9960 e-mail: [email protected]. Ramón Sierra. R.L. Unión #10787-598-0374, Jimenez Jose C <[email protected]> ANUNCIE SU SERVICIO O BUSQUEDA DE EMPLEO A SUS HERMANOS! El espacio de LISTADO DE SERVICIOS Y EMPLEOS es para promover la cooperación y apoyo entre Hermanos. Si desea anunciar su busqueda de empleo o servicio que ofrece, sólo envie la información a [email protected] y com mucho gusto la incluiremos.A! claración. Todo material aquí presentado es propiedad intelectual de sus respectivos dueños. Ésta comunicación es PAGE 27gratuita y se acredita debidamente la fuente del artículo siempre que éste identificada el autor y/o la procedencia.