Minervas Agosto 2015

Edición 8 , Año 3 Puerto Rico Agosto 2015 ! ISSN 2374-5053 A g o s t o 2 0 1 5 EL PROCESO DE LA INICIACIÓN OCULTA PAGE La Imagen Suprasensible de Lucifer MASONES EN CONFLICTO Entre la Realidad y el Deseo de Mejorar Personalmente LOS TRES PUNTOS .·. Su Significado, su Simbolismo y su Interpretación ACTIVIDADES A!ctividades, Servicios y Empleos

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! AGOSTO, 2015 J.C. Jiménez “SÓLO EL CONOCIMIENTO Editor QUE LLEGA DESDE DENTRO, ES EL VERDADERO CONOCIMIENTO” Minervas esta comprometida en Sócrates (470 a.C. - id., 399 a.C) Filósofo griego difundir losconocimientos universales que nos hace EL PROCESO DE LA Pag 07libres pensadores y dueños de nuestrosdestinos al aplicarlo al servicio y INICIACIÓN OCULTAbeneficio de la humanidad. La Imagen Suprasensible de LuciferEste mes, profundizamos en el procesoiniciático ocultista y un ángulo poco MASONES EN Pag 32entendido del concepto luciferino. Unamirada crítica al conflicto interno de las CONFLICTOOrdenes Iniciáticas y sus causas y unarevisión al concepto de la Tripuntada Entre la Realidad y el DeseoMasónica, significado, origen e de Mejorar Personalmenteinterpretación LOS TRES Pag 37Minervas es una publicación PUNTOS .·. Pag 53independiente de cualquierorganización y las opiniones vertidas en Su Significado, su Simbolismoella no necesariamente representan la y su Interpretaciónopinión de la revista o su editor.Respetamos y toleramos todas las ACTIVIDADESopiniones y somos foro para elconocimiento universal y activo Servicios y Empleoscombate contra la ignorancia. Invitamosa los hermanos a contribuir con susensayos. La verdad es como el espejo roto deMinerva, sólo tenemos un pedazo de él,por lo que la tolerancia y la prudenciason virtudes aquí cultivadas.Para colaborar:[email protected]é C. JiménezEdición 8, Año 3 Puerto Rico Agosto 2015 Portada: Paul Gustave Doré, The Neophyte (First Experience of the Monastery) Chrysler Museum of Art, Norfolk, Virginia. Date: c. 1866-68 Technique: Oil on canvas, 145.7 x 273.1 cm.Editor. Todo material aquí presentado es propiedad intelectual de sus respectivos dueños. Ésta comunicación es gratuita PAGE 2y se acredita debidamente la fuente del artículo siempre que éste identificada el autor y/o la procedencia.

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! AGOSTO, 2015 SÓCRATE S(Atenas, 470 a.C. - id., 399 a.C) Filósofogriego. Pese a que no dejó ninguna obraescrita y son escasas las ideas que puedenatribuírsele con seguridad, Sócrates es unafigura capital del pensamiento antiguo, hastael punto de ser llamados presocráticos losfilósofos anteriores a él. Rompiendo con lasorientaciones predominantes anteriores, sureflexión se centró en el ser humano,particularmente en la ética, y sus ideaspasaron a los dos grandes pilares sobre losque se asienta la historia de la filosofíaoccidental: Platón, que fue discípulo directosuyo, y Aristóteles, que lo fue a su vez dePlatón.Biografía una comedia, Las nubes (423), donde seSócrates fue hijo de una comadrona, le identifica con los demás sofistas y esFaenarete, y de un escultor, Sofronisco, caricaturizado como engañoso artista delemparentado con Arístides el Justo. Pocas discurso.cosas se conocen con certeza de la biografíade Sócrates, aparte de que participó como Estos dos testimonios matizan la imagensoldado de infantería en las batallas de de Sócrates ofrecida por Platón en susSamos (440), Potidea (432), Delio (424) y Diálogos, en los que aparece como figuraAnfípolis (422). Fue amigo de Aritias y de principal, una imagen que no deja de serAlcibíades, al que salvó la vida. en ocasiones excesivamente idealizada, aun cuando se considera queSócrates posiblemente sea la más justa.La mayor parte de cuanto se sabe sobre élprocede de tres contemporáneos suyos: el Se tiene por cierto que Sócrates se casó,historiador Jenofonte, el comediógrafo a una edad algo avanzada, con Xantipa,Aristófanes y el filósofo Platón. El primero quien le dio dos hijas y un hijo. Ciertaretrató a Sócrates como un sabio absorbido tradición ha perpetuado el tópico de lapor la idea de identificar el conocimiento y la esposa despectiva ante la actividad delvirtud, pero con una personalidad en la que marido y propensa a comportarse de unano faltaban algunos rasgos un tanto vulgares. manera brutal y soez. En cuanto a suAristófanes lo hizo objeto de sus sátiras enATENCIÓN EN MINERVAS DEFENDEMOS LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN Y COMBATIMOS LA IGNORANCIA, LA INTOLERANCIA, LA OPRESIÓN Y LA CENSURA. RECHAZAMOS AHORA,EN EL FUTURO COMO EN EL PASADO, CUALQUIER INTENTO DE CENSURA O PRESIÓN PARA MODIFICAR NUESTRALINEA EDITORIAL AL BENEFICIO DE ENTIDADES DOGMÁTICAS O MENTALIDADES INMOVILÍSTAS AMENAZADAS PORLA LUZ DE LA RAZÓN, EL ESCRUTINIO DE LA LÓGICA Y LA FORTALEZA DE LA VERDAD. J. C. JIMÉNEZ. EDITOR. PAGE 3

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! AGOSTO, 2015apariencia, siempre se describe a Sócrates sumiendo en la confusión a sucomo un hombre rechoncho, con un vientre interlocutor, que acababa reconociendoprominente, ojos saltones y labios gruesos, que no sabía nada sobre la cuestión.del mismo modo que se le atribuye tambiénun aspecto desaliñado. Tal logro era un punto esencial: no puede enseñarse algo a quien ya cree saberlo.LA MAYÉUTICA El primer paso para llegar a la sabiduríaAl parecer, y durante buena parte de su vida, es saber que no se sabe nada, o, dichoSócrates se habría dedicado a deambular por de otro modo, tomar conciencia delas plazas y los mercados de Atenas, donde nuestro desconocimiento. Una veztomaba a las gentes del común (mercaderes, admitida la propia ignorancia, comenzabacampesinos o artesanos) como interlocutores la mayéutica propiamente dicha: porpara sostener largas conversaciones, con medio del diálogo, con nuevas preguntasfrecuencia parecidas a largos interrogatorios. y razonamientos, Sócrates ibaEste comportamiento correspondía, sin conduciendo a sus interlocutores alembargo, a la esencia de su sistema de descubrimiento (o alumbramiento) de unaenseñanza, la mayéutica. respuesta precisa a la cuestión planteada, de modo tan sutil que laEl propio Sócrates comparaba tal método con verdad parecía surgir de su mismoel oficio de comadrona que ejerció su madre: interior, como un descubrimiento propio.se trataba de llevar a un interlocutor aalumbrar la verdad, a descubrirla por sí LA FILOSOFÍA DE SÓCRATESmismo como alojada ya en su alma, por medio La cuestión moral del conocimiento delde un diálogo en el que el filósofo proponía bien estuvo en el centro de lasuna serie de preguntas y oponía sus reparos enseñanzas de Sócrates, con lo quea las respuestas recibidas, de modo que al imprimió un giro fundamental en lafinal fuera posible reconocer si las opiniones historia de la filosofía griega, aliniciales de su interlocutor eran una prescindir de las preocupacionesapariencia engañosa o un verdadero cosmológicas de sus predecesores. Comoconocimiento. se ha visto, el primer paso para alcanzarEn sus conversaciones filosóficas, al menos el conocimiento consistía en latal y como quedaron reflejadas en los aceptación de la propia ignorancia, y enDiálogos de Platón, Sócrates sigue, en el terreno de sus reflexiones éticas, elefecto, una serie de pautas precisas que conocimiento juega un papel fundamental.configuran el llamado diálogo socrático. A Sócrates piensa que el hombre no puedemenudo comienza la conversación alabando hacer el bien si no lo conoce, es decir, sila sabiduría de su interlocutor y no posee el concepto del mismo y lospresentándose a sí mismo como un ignorante: criterios que permiten discernirlo.tal fingimiento es la llamada ironía socrática, El ser humano aspira a la felicidad, yque preside la primera mitad del diálogo. En hacia ello encamina sus acciones. Sóloella, Sócrates proponía una cuestión (por una conducta virtuosa, por otra parte,ejemplo, ¿qué es la virtud?) y alababa la proporciona la felicidad. Y de entre todasrespuesta del interlocutor, pero luego oponía las virtudes, la más importante es lacon sucesivas preguntas o contraejemplos sabiduría, que incluye a las restantes. Elsus reparos a las respuestas recibidas, que posee la sabiduría posee todas las PAGE 4

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! AGOSTO, 2015virtudes porque, según Sócrates, nadie obramal a sabiendas: si, por ejemplo, alguienengaña al prójimo es porque, en suignorancia, no se da cuenta de que elengaño es un mal. El sabio conoce que lahonestidad es un bien, porque los beneficiosque le reporta (confianza, reputación,estima, honorabilidad) son muy superiores alos que puede reportarle el engaño(riquezas, poder, un matrimonioconveniente).El ignorante no se da cuenta de ello: si lo tiempo como uno de ellos, tal y como reflejasupiese, cultivaría la honestidad y no el la citada comedia de Aristofánes.engaño. En consecuencia, el hombre sabioes necesariamente virtuoso (pues conocer el Con su conducta, Sócrates se granjeóbien y practicarlo es, para Sócrates, una enemigos que, en el contexto demisma cosa), y el hombre ignorante es inestabilidad en que se hallaba Atenas trasnecesariamente vicioso. De esta concepción las guerras del Peloponeso, acabaron pores preciso destacar que la virtud no es algo considerar que su amistad era peligrosainnato que surge espontáneamente en para aristócratas como sus discípulosciertos hombres, mientras que otros carecen Alcibíades o Critias; oficialmente acusadode ella. Todo lo contrario: puesto que la de impiedad y de corromper a la juventud,sabiduría contiene las demás virtudes, la fue condenado a beber cicuta después devirtud puede aprenderse; mediante el que, en su defensa, hubiera demostrado laentendimiento podemos alcanzar la inconsistencia de los cargos que se lesabiduría, y con ella la virtud. imputaban.Sócrates toma la cicuta (detalle de un óleo Según relata Platón en la Apología que dejóde David). Sin embargo, en los Diálogos de de su maestro, Sócrates pudo haber eludidoPlatón resulta difícil distinguir cuál es la la condena, gracias a los amigos que aúnparte de lo expuesto que corresponde al conservaba, pero prefirió acatarla y morir,Sócrates histórico y cuál pertenece ya a la pues como ciudadano se sentía obligado afilosofía de su discípulo. Sócrates no dejó cumplir la ley de la ciudad, aunque en algúndoctrina escrita, ni tampoco se ausentó de caso, como el suyo, fuera injusta; peorAtenas (salvo para servir como soldado), habría sido la ausencia de ley.contra la costumbre de no pocos filósofos dela época, y en especial de los sofistas. Si, Extraído de Biografias y Vidascomo parece, las ideas éticas antesexpuestas son del propio Sócrates, sufilosofía se sitúa en la antípodas delescepticismo y del relativismo moral de lossofistas, pese a lo cual, y a causa de supericia dialéctica, fue considerado en su PAGE 5

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! AGOSTO, 2015A petición de nuestros lectores hemos logrado convertir la revista MINERVAS en formatoHTML-5 para la lectura en dispositivos móviles y agrandado el texto para facilitar la lectura.Gracias a los donantes vía PAYPAL a [email protected] para cubrir el costo mensual dealmacenaje y conversión de ésta su revista gratuita MINERVAS, cuya única gratificacPióAnGeEs6elcumplir con nuestro deber ministerial de llevar MAS LUZ a quienes le buscan. ¡Que así sea! https://www.paypal.com/home

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! AGOSTO, 2015EL PROCESO DE LA INICIACIÓN OCULTAPor: Por Pedro A.QuiñonesSuministrado por AntonioSanchez Rivera 32° LA IMAGEN SUPRASENSIBLE DE LUCIFERY con esta consideración, vamos a abordar que aprendiese a utilizarla adecuadamente,la aproximación a la imagen de Lucifer. En el creó las dificultades y las situacionescaso de las Entidades Luciféricas, se trata de complejas, para establecer condiciones enuna  moral de naturaleza Cósmica, que se las cuales las individualidades pudiesentrasluce mucho en las enseñanzas de desarrollar dos cualidades que, esas sí, sonFrancisco de Asís, ya que éste fue discípulo las más esenciales en el camino Cristiano:directo del Budha durante varias la  Empatía  y la  Solidaridad, que en laencarnaciones, y la moral de Budha es terminología de San Pablo se resumen en laexactamente una moral Cósmica. Es la palabra  'caritas', cuidado amoroso delsabiduría que explica la forma idónea de prójimo, amor.mantenerse de acuerdo con el Cosmos. Lafinalidad de esa Sabiduría radica en la La diferencia entre el amor al prójimo en unobtención de la liberación del proceso de Pablo y en un San Francisco, al menos comoencarnaciones, (la 'Rueda de nacimientos y yo lo percibo, es extremadamente sutil, y quemuertes' del  Shamsara) lo cual, como tal vez no todos puedan apreciar. Menosotros los esoteristas Cristianos sabemos, imagino que no va a gustar, sobre todo a loses, cuando menos, un objetivo confuso. muchos partidarios del 'pobrecillo de Asís',El  Cristo  no hizo el Cosmos para que elhombre aprendiese a mantenerse en armoníacon él y obtuviese la liberación del ciclo deencarnaciones.  Hizo el cosmos para quepudiese existir el ciclo de encarnaciones. Ehizo el ciclo de encarnaciones para que elhombre adquiriese una individualidad.  Y,como resultado de esa individualidad, y para PAGE 7

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! AGOSTO, 2015que debo anticipar que a mí nunca ha mismo del propio doble, ¿cómo puedeterminado de caerme simpático. Cuando, en esperarse que sepa hacerlo con las demásmi infancia y adolescencia, leía, reiteradas personas, que tienen, por fuerza, queveces, las famosas 'Florecillas de San resultarle más extrañas y ajenas? Y, ¿si noFrancisco', debo de confesar que lo hacía con sabe diferenciar a los demás de sus dobles,una mezcla de fascinación y horror. Sí, en la cómo conseguirá amarlos?imagen que allí se trasmitía de SanFrancisco, en su psique, percibía algo así Los ascetas y la mayor parte de los místicoscomo la actitud de los yoguis hindúes que se que tienen algo de ascetas en su psiquemortifican de maneras inhumanas, para incorporan un impulso sádico, dirigido contraconseguir desvincularse del cuerpo físico. su cuerpo y varios elementos de su alma, queHabía algo anti-natural, disimulado bajo una entrevén como su doble. En la búsqueda delaparente capa de amor a todo lo que le martirio, en la auto-tortura, pretenderíanrodeaba. dañar y someter al doble; estrategia absolutamente absurda, porque con medidasQuien de verdad, espontáneamente, ama a la antinaturales únicamente se fomenta aquellonaturaleza, ama a la vida; y quien ama a la que se pretende combatir. Con recursosvida, se ama a si mismo, no se odia. sádicos, de tal naturaleza, fortalecían losGeneralmente, en los místicos nos impulsos masoquistas Asúricos, fuertementeencontramos con esta confusión:  se vinculados a una sexualidad desviada. Noconfunden a sí mismos con el doble, con su es en vano que tales estrategias hayan sido,parte obscura, y, por tanto, no pueden amarse desde siempre, utilizadas en la línea contraa sí mismos. Una de las muy pocas verdades lniciática de la Magia Negra.de la Psicología Moderna que se halla a lamisma altura de los preceptos evangélicos,por simple necesidad lógica, es la queenuncia que quien no se ama a sí mismo nopuede amar a nada ni a nadie.Para no incitar a confusiones a las personasno especializadas en estos ámbitos: Esteamor a sí mismo implica, básicamente,instinto de sana conservación, y un auto-cuidado para mantenerse en adecuadasrelaciones con el entorno. Claro, para amarseadecuadamente a sí mismo, uno debesaberse diferenciar del doble, pero es que siuno no ha conseguido diferenciarse a sí PAGE 8

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! AGOSTO, 2015El Verbo Creador no nos dio un cuerpo para mortificación, es decir, de auto-tortura,que nosotros lo cortásemos, o lo aunque se halle en gran medida desplazadaperforásemos y lo hiciésemos sangrar. hasta lo psíquico. Aquí incidimos plenamenteNuestro cuerpo es un ente biológico, como en el enfoque del Budha.un animal doméstico, como una mascota,pero mucho más próximo y necesario. Nadie Budha niega el ascetismo como métodoconsideraría santo a quien se dedicase a válido y actual de progreso espiritual, pero,rebanar en rodajas a su perro o a su gato, acto seguido, traspasa el ascetismo al nivelpero sí se considera una acción santa psíquico. La privación de todo lo que elcuando eso se lo hace uno a su propio cuerpo astral solicita para su adecuadocuerpo. A mi, personalmente, tales cosas mantenimiento, es un método,siempre me han parecido aberraciones, y mis probablemente muy eficaz a largo plazo,estudios y mi contacto con profesionales en para matar el cuerpo astral, y, porla Psicología únicamente me ha reforzado en consiguiente, para desapegarlo del mundoesa sensación espontánea de mi psique. de la manifestación. De esa forma, y tras varias encarnaciones, se rompenCon esta larga digresión vengo a incidir en las  skandhas  y se interrumpe el impulsoque en la psique de un San Francisco, al hacia la encarnación. Pero, ¡señores! ¡Esemenos como llega hasta nosotros reflejada no es el camino Cristiano! ¡No es nuestropor los documentos, parecería hallarse camino! Nosotros tenemos que encarnar, unapresente algo de todo esto. Existe una y otra vez, hasta que hayamos terminadomonomanía continua con la necesidad de nuestro trabajo. No tenemos que PAGE 9

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! AGOSTO, 2015romper skandhas, tenemos que asegurarnos de la Tierra únicamente cuando acoge ade mantenerlas en las mejores condiciones todos los demás hombres en su interior, y,de operatividad. Necesitamos viceversa, no podría alcanzar nunca tallas  skandhas  como el buzo necesita los estado de conciencia, si no fuese por lasplomos, para mantenerse sumergido. posibilidades que le suministra el mundoÚnicamente podemos prescindir de material:\"...lo importante era situar ellas  skandhas  cuando nos vamos de antagonismo a Lucifer en la naturalezavacaciones, entre una encarnación y otra, inferior del hombre, mientras el hombre nopero, terminado el período de descanso, desarrollara su yo en la forma en que lo hizocomienza una nueva temporada de duro en torno a la época del Misterio del Gólgota.trabajo. No suele valorarse en todo su alcance el hecho de que el yo se hallaba muySteiner  toca directamente este problema en amortiguado en épocas antiguas. En realidadun ciclo de conferencias titulado \"La Acción el yo comenzó a sobresalir en los siglosde Cristo en la Vida Social\" (Cuatro cercanos al Misterio del Gólgota. Y en eseconferencias pronunciadas en Dornach y momento ya no bastaba con Introducir en laLondres los días 26 y 27 de Noviembre de naturaleza inconsciente, subconsciente,1916 y 17 y 18 de Noviembre de 1922). aquello que se contrapone a Lucifer. AlgoEdiciones Pau de Damasc. Barcelona. 1993. nuevo había de agregarse, algo que elPg. 33 y sgs. Allí describe el papel de Jehová hombre fuera capaz de acoger en sual implantar, en la naturaleza inferior del conciencia. Cristo, que constituye lahombre, una 'atracción' hacia lo terreno, que evolución ulterior del Dios Jahveh. Cristole impedía escapar al cosmos siguiendo los tenía que venir para que desde entonces, enestímulos de Lucifer. Esa fuerza es la misma forma consciente, por su adhesión a Cristo,que se expresa externamente como fuerza el hombre se contrapusiera a la merade atracción planetaria, que mantiene a la espiritualización que pretendía promoverLuna girando en su entorno sin poder llegar a Lucifer. Porque Cristo descendió para todosescapar nunca de su órbita. Jehová, los hombres, pero únicamente pertenecemossiguiendo los dictados de Cristo, genera a la Tierra si sentimos nuestro nexo conskhandas. Budha, por ser una todos los hombres; solo entoncesindividualidad altamente ética, podríamos pertenecemos realmente a la Tierra. Endecir tal vez, demasiado ética, como es el nuestro nexo con los hombres y en lo quecaso de Lucifer, enseña al hombre a aportamos para esa relación, para esa plenadestruir los skhandas, para escapar del y total vinculación, comprendemosmundo material. íntimamente a Cristo.\"Como señala Steiner en el ciclo de Nosotros no podemos incurrir en el errorreferencia, el hombre se hace perteneciente medieval de confundir al hombre con su PAGE 10

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! AGOSTO, 2015doble, ni al mundo con el infierno. Eso es una maldad deben de compartir, aunque solo seapésima asimilación del Dualismo Maniqueo. por proximidad...En términos populares: 'Tomar el rábano porlas hojas'  o  'confundir el tocino con lavelocidad'.  La realidad es que  'dentro'  delhombre se halla su doble, y  'dentro'  delplaneta se halla, al menos una parte, unaentrada al infierno. Pero como todo terapeutasabe,  la curación únicamente puederealizarse a partir de y haciendo hincapié enla parte sana, no en la enferma. Y, sidesconocemos o ignoramos la existencia dela parte sana, si la confundimos con laenferma, no existe esperanza de curación. Y,si por combatir lo enfermo, agredimos a losano, como hace la Ascética, entoncesestamos incurriendo directamente en elsuicidio, y los  Asuras  guían firmementenuestra mano.El verdadero Maniqueísmo, en el extremo, es En la figura de Cristo, tal como nos la reflejanla máxima Alquimia Espiritual, que hasta los Evangelios o los Apócrifos, no se trasluceahora es básicamente patrimonio del Cristo. para nada esa figura inquisitorial yÉl es Quien expondrá la forma de convertir el censuradora, sino más bien todo lo contrario.Mal en Bien. Pero, con considerable Raramente censuró comportamientos,probabilidad, el camino no pasará por agredir exceptuando aquellos que conculcaban losy dañar las partes sanas, en base a la valores esenciales, tales como lo que esjustificación de que envuelven a las enfermas espiritual o lo que concierne a la pureza dey que, por tanto, algo de la condición de los niños; pero nunca culpabilizó a los pecadores, sino más al contrario, intentó exculpar y relativizar los comportamientos habitual o convencionalmente condenados por la sociedad. La moral del Cristo es la moral del hombre, es decir, la moral puesta al servicio del ideal humano, no el hombre al servicio de la moral. En otros términos, la Imaginación o Fantasía PAGE 11

TCOMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! AGOSTO, 2015e advierto, quien quiera que fueres...¡Oh! tú que deseas sondear los arcanos de la Naturaleza, que si no hallas dentro de ti mismo aquello que buscas, tampoco podrás hallarlo fuera.Si tú ignoras las excelencias de tu propia casa, ¿como pretendes encontrar otras excelencias?En ti se halla oculto el tesoro de los tesoros.¡Oh! Hombre, conócete a ti mismo y conocerás al Universo y a los Dioses. PAGE 12Inscripción en el Templo al Dios Apollo en el Oráculo de Delfos.

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! AGOSTO, 2015Moral, de la que habla Steiner. Cristo es el considerado en epígrafes anteriores de esteYO, y, como tal, supera la LEY, que es el ensayo.sustituto externo del YO. Mientras el hombreno es sujeto, ha de conducirse de acuerdo a En los propios textos atribuidos a Francisco,la LEY, pero cuando es sujeto, no existe LEY una y otra vez explícita con toda claridad queexterna, sino la conducción interna del todo lo hace para mortificarse, para dañarseverdadero YO, del Verbo Creador, que es a sí mismo, no como un fin, sino como unImaginación Creadora, imposible de sujetar a medio. Si besa una llaga de un leproso, loleyes estructuradas. Con Cristo, con el YO, la hace para sufrir. Esa no es una aproximaciónmoral se convierte en una sensibilidad sana. Un serincorporada en el alma, que nos informa, impregnado realmente del Anima Cándida loinstantáneamente, de lo que concuerda o no haría por amor, como un don, y, al mismoconcuerda con una situación determinada. tiempo, disfrutaría, porque dar amor es disfrutar, es gozar, como en un auténticoLA MORAL DEL CRISTO ES LA orgasmo espiritual. Pero el místico prefiereMORAL DEL HOMBRE, ES DECIR, sufrir, porque tiene miedo del amor, como deLA MORAL PUESTA AL SERVICIO toda expansión natural. De hecho,  estáDEL IDEAL HUMANO, NO EL aprisionado en una coraza neuróticaHOMBRE AL SERVICIO DE LA extremadamente rígida, en la que cualquierMORAL movimiento de energía biológica es erróneamente percibido como diabólico.En todas estas consideraciones, podemos Pablo, como toda persona sana, ya dejabacomenzar a entrever las diferencias entre la que fuese la vida la que le castigase cuandoactitud Paulina y la de Francisco. Pablo fuese necesario, un hecho del cual podemosopera con el YO en su interioridad. Francisco tener la más absoluta certeza. Las Entidades'actúa' para el YO, tal como él lo percibe o de la Adversidad  no precisan de la ayudaentiende. No ha podido acogerlo todavía en externa de espontáneos, se bastan y sesu interior. Por lo tanto, 'actúa', 'representa' sobran a sí mismas.para Él. Hay mucho de dramatización, deteatralización, en los comportamientos Como no pensaba en sí mismo más de lomísticos, que imaginan formas mil de indispensable, en realidad se pasaba el'seducir' al Cristo, a Quien ellos consideran tiempo ocupado en imaginar formas decomo su amante, lo que no sería una imagen solucionar los problemas que le suscitabandel todo desafortunada de no estar los demás, sus discípulos y los que no loexcesivamente cargada de contenidos eran, y no le restaba demasiado para auto-sexuales inconscientes, frutos inseparables contemplarse el ombligo espiritual y dilucidarde la represión, tema que ya hemos si era suficientemente bello, problema básico de los místicos y los ascetas, que, en el PAGE 13

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! AGOSTO, 2015fondo, no están tan interesados en lo que les Para no pecar de subjetividad, recalco unaocurra a los demás como en sus propias e vez más que  hago referencia a una imageníntimas peculiaridades. de Francisco como la que ha quedado como poso cultural. No sé, y tampoco me siento, alPara cerrar este punto, que es origen de no menos de momento, atraído por investigar si,pocas confusiones y actitudes erróneas en en realidad, la individualidad de Francisconuestro ambiente de cultivo espiritual, yo correspondía exactamente a estasdiría que no soy capaz de imaginarme, por coordenadas. Únicamente puedo opinarejemplo, a una  Teresa de Calcuta  como sobre lo que se ha exteriorizado o derramadocorrespondiente al impulso de Francisco, y sobre la humanidad a partir de su trabajo, ysí, por el contrario, la entiendo más y mejor ese contenido es, al menos en micomo Paulina. Alguien que no piensa en sí apreciación, bastante confuso. Como yo nomismo más de lo necesario para garantizar la tengo, afortunadamente, que juzgar el almaadecuada funcionalidad como el instrumento de Francisco ni la de nadie, tampoco tengoque uno se considera, y el resto de su que esforzarme sobrehumanamente paralibido  lo coloca en sus prójimos, a los que determinar qué es  exactamente lo que ensirve con amor y con inseparable gozo realidad hizo. Me refiero a su  imagenanímico. No para auto-vejarse y auto- histórica. El esfuerzo de indagación lodegradarse. invertiré en las individualidades que despierten mayor resonancia en mi interior. Esta larga digresión sobre Francisco tiene que ver con el peso considerable que esta figura tiene en nuestra tradición religiosa, y con el hecho esotérico de su vinculación con el Budha, con quien comparte actualmente función y destino en la Esfera Interna de Marte. Y, a su vez, la individualidad del Budha, con el impulso y la moral de Sabiduría Cósmica de Lucifer, punto sobre el que hablaremos algo más todavía. Es necesario, de todas formas, recalcar que esas actitudes las desarrollaron esas individualidades cuando se hallaban encarnadas dentro de un cuerpo físico, lo cual significa, en sí mismo, un problema, porque la misma existencia del cerebro, pongamos por caso, es un poderoso PAGE 14

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! AGOSTO, 2015obstáculo para una adecuada percepción y Ese posicionamiento “virginal” sería esencialexpresión de lo espiritual en el hombre. Por recuperarlo en la etapa actual del Almaejemplo, Steiner explica que, después de Consciente, en la cual no tiene el menordesencarnada, Blavatsky no se mostraba valor lo que el gerifalte político o religioso, omuy conforme con algunas de las cosas que incluso el alma grupal o espíritu tribal dehizo cuando estaba viva, dificultad que cualquier comunidad o nación prehistóricaimagino bastante generalizada entre los hayan valorado como conveniente a suspobres seres humanos. intereses, para crear una reglamentación de cualquier índole.En cualquier caso,  los místicos y la IglesiaMedieval en general, son una referencia Lo que nos ayuda a seguir viviendo esidónea de pésimas relaciones con el cuerpo bueno, lo que lo dificulta es malo. (El dichofísico del ser humano, es decir, un buen popular afirma:  'Lo que no mata, engorda'.)ejemplo de ignorancia y de algo a ser En extremo, estas serían las referencias máscuidadosamente evitado en el correcto amplias con las que contar. Lo que me ayudacamino espiritual, que, nunca se enfatizará lo a mí o a otro ser humano a aguantar en estesuficiente, debe estar cargado de sentido mundo (siendo como es, y no hace faltacomún. La adecuada aproximación a la explicarlo mucho, porque todos nosnaturaleza (y el cuerpo es esencialmente entendemos) es bueno, lo que le complicanaturaleza, biología) es la Goetheana: la esa tarea, ingrata de por sí, más de loobservación atenta y desprejuiciada, indispensable, no es bueno.desprovista de apriorismos, ejercida con ojosde infante si fuese posible. Lo biológico no es Lo que enfatiza el bien de los más, sinpecaminoso, no tiene categorías, ni sellos, ni perjudicar en exceso el bien de los menoscódigos de barras. Para el niño, ninguna (defecto del enfoque  Ahrimánico, quefunción, ninguna parte del cuerpo siempre sacrifica a las minorías,es 'pecado'. exceptuando -por supuesto - la minoría dirigente), eso es bueno. Lo que sacrifica el bien de los demás, para que muy pocos queden beneficiados, no es bueno. Un  inteligente y cuidadoso sentido de vigilancia, para que nadie quede, en ninguna parte ni rincón del planeta, oprimido o perjudicado más allá de ciertos límites, mínimos y razonables, será la consigna a seguir si queremos que el mundo y la humanidad tengan futuro. Y eso habrá de PAGE 15

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! AGOSTO, 2015incorporarse a la ética, tanto la personal Tendríamos que rescatar el Dionisoscomo la mundial. Pero es que se trata de una encantado y convertido en Asúrico ysimple descripción de cómo opera la realidad retrotraerlo a su entidad original de Dionisossuprasensible, ya a un primario nivel etérico, niño, inocente, plenamente bañado por lassin necesidad de ascender más arriba o más energías del  Anima Cándida. Ese sería unlejos. camino señalado para la supervivencia física del género humano, ya seriamenteYa va siendo tiempo de que empecemos a amenazada, y, por supuesto, esencial para eltolerar la satisfacción, el placer, como algo adecuado mantenimiento del equilibrionatural, de la misma forma que lo hacen un psíquico.animal o un niño y así aprenderemos adisfrutar con lo natural. Vincular placer con La recuperación del niño interno, de lanaturaleza y establecer unas capacidad de asombro, de la creatividad yadecuadas  relaciones con esos dos del gozo del juego, son pasos ineludiblesconceptos y con esas dos realidades es una para la re-generación de la humanidadasignatura todavía pendiente para la acosada por las huestes de Soradt.humanidad, como lo demostró WilhelmReich. Tenemos que aprender a liberar a En todo ello vemos, nítidamente, la distinciónDionisos de los Titanes, pero no le entre la moral del Budha y lo que puede serayudaremos crucificándolo mediante la la moral Cristiana, todavía por inventar. Eltortura y la represión. Budha propuso el corte radical con la naturaleza, ¡ni siquiera las impresiones sensoriales debían ser registradas como gratificantes, porque entonces se crearía dependencia!  Nosotros basamos toda nuestra concepción de la realidad en la dependencia de todo para con todo, por tanto, entendemos bastante bien el consejo de Steiner de abrir los sentidos y la percepción, porque entonces nos acercamos a la constatación de que el cosmos es viviente, y de que participamos en él como él participa en nosotros. Él depende de nosotros, y nosotros dependemos de él, y todos dependemos unos de otros, porque todos somos parte de un mismo Ser. PAGE 16

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! AGOSTO, 2015 PAGE 17

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! AGOSTO, 2015Nosotros no pretendemos huir de la rueda pero es una respuesta. Algunosde  Shamsara, entre otras cosas porque investigadores, por cierto escasamentesabemos que no se puede. Es más conocedores de la dimensión esotérica de ainteligente y razonable dirigir nuestros realidad, están llegando por sí mismos a estaesfuerzos a conseguir que nuestro paso por conclusión, hoy día ineludible.tal rueda sea de beneficio para nosotros ypara la humanidad, siendo ambas cosas una Por lo tanto, dada la diferencia dey la misma. Ahí radica la diferencia entre cosmovisiones de referencia, un Budhista, enFrancisco y San Pablo, o entre Budha y su línea de razonamiento, rompería todosCristo. sus lazos con el mundo. Nosotros debemos cuidar y seleccionar escrupulosamentePersonalmente comprendo al 100% las nuestros lazos con el mundo, al igual que lorazones que pueden existir para no estar de hacemos con nuestra pareja,acuerdo con la realidad física material. Tan porque  estamos matrimoniados con elsensibilizado estoy en ese tema, que creo mundo, como lo está Cristo. Es una relaciónque tal vez a mí se me ocurran todavía más difícil, compleja, llena de problemas, peromotivos de reproche que a los Budhistas, sin ineludible. Por consiguiente, es absurdo queembargo, no entiendo la solución que rompamos nuestros lazos con nuestroconsiste en fugarse y dejar a todos los cónyuge, ya que, como suele decirse hoydemás 'en medio del pastel'. día: estamos condenados a entendernos.Uno de mis condicionantes anímicos es la La única postura razonable consistiría ennecesidad de encontrar una explicación estudiar cada uno de estos lazos, y procurarrazonable a las cosas, especialmente si esas cultivar los favorables y restringir al máximocosas son problemáticas y molestas. El los que no lo sean. ¿Que los lazos, losBudha define - y con mucho acierto - la vínculos, crean dependencia?, ¡claro! Esrealidad física (que para él es Maya) es dolor. inevitable. El ser humano es contingente, esDe acuerdo, pero, ¿por qué? ¿Porque sí? limitado. Por definición. Necesita a todos los¿Porque ambas cosas son consustanciales? demás seres humanos, y, por extensión,Son respuestas que no explican nada. ¿Por probablemente al resto de lo creado, que, alcapricho de los Dioses? ¿Es Dios un sádico fin y a la postre, es su círculo decon sus criaturas? Los planteamientos del responsabilidad kármica como globalidad.Budha no responden nada, no explican nada.Únicamente el dualismo pone el dedo en la Todos nos necesitamos a todos, y cadallaga:  El Mal disfruta y se alimenta del uno necesita al Cosmos. Todo sonsufrimiento humano. Eso es una respuesta. dependencias. ¡Resulta tan fatua y pocoPoco estética. Muy poco presentable política práctica la idea de la independencia!y socialmente, según los cánones presentes, PAGE 18

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! AGOSTO, 2015Ese es otro de los conceptos confusos en laenseñanza que hemos heredado del Budha.Por supuesto que la ausencia de quien seama produce dolor, pero si para luchar contrael dolor, para erradicarlo de nuestras vidas(objetivo absolutamente encomiable, quesuscribiría al 100%) hay que matar el amor,hemos hecho un negocio redondo. Sería algoasí como desactivar nuestro sistemanervioso para impedir que nos trasmitaseñales dolorosas. Eso, como otras veceshemos señalado, los ingleses lo explicanmuy gráficamente como: 'tirar el niño juntocon el agua sucia'.Personalmente desconfío de un amor que no gratifica mucho más, que pensar que noscontenga absolutamente ningún rastro de ama, pero que no le hacemos falta paradependencia. Si existiera, no sería nada.humano.  Los humanos nos necesitamos,entre otras cosas, porque nos amamos. O, ala inversa, nos amamos porque nosnecesitamos. El amor universal,la  'simpatheia panton'  de los griegos, es laatracción magnética de los opuestos ocomplementarios.Nos necesitamos como el corazón necesita LOS HUMANOS NOSal hígado, y éste a los riñones, y asísucesivamente.  Somos todos órganos en el NECESITAMOS, ENTRE OTRAScuerpo de Cristo. Y, por lo tanto, todos nosnecesitamos unos a otros, y todos a Él, y Él a COSAS, PORQUE NOS AMAMOS. O,nosotros. Remarco esta última parte de lafrase, porque es una consideración que A LA INVERSA, NOS AMAMOSúnicamente algún místico (más reflexivo queextático) ha sabido hacer, y que Steiner PORQUE NOS NECESITAMOSresaltaba. Cristo nos ama, y nos necesita.Estoy seguro de ello, pero, además, es un Dependemos de la Tierra, dependemos unosconvencimiento que me reconforta. Me de otros. Somos, en extremo, total y absolutamente dependientes de todo cuanto existe, porque tomar conciencia de ese hecho es el comienzo de la auténtica PAGE 19

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! AGOSTO, 2015experiencia  búdhica. La negación de tal Cristo, incluyendo el importante hito yrealidad no conduciría a ninguna parte. Más realización del Budha, son hechos netamenteal contrario, la intensificación de la Luciféricos. Tanto es así que, tal comoconciencia de esa pertenencia universal, también advierte Steiner, incluso los distintospuede ayudar en muchos momentos de Evangelios, cada uno de los cuales simbolizadesconcierto o desorientación, cuando la y resume un camino iniciático, operan comoobscuridad nos parece invadirlo todo. Luciféricos si no se contraponen y complementan unos con otros.Como explica Steiner, hasta el momento dela encarnación de Cristo en el planeta, todas Para comprender la posición de Lucifer,las energías utilizadas en la Iniciación eran resulta altamente ilustrativo comprenderde naturaleza Luciférica, posteriormente la del  Budha Gautama Sakyamuni, y laequilibrada por el Cristo en su encuentro forma en que, tal como narra su leyenda,personal con el iniciando. Así pues, el su alma, que había sido mantenidaproceso espiritual de la humanidad anterior al ignorante de la existencia del sufrimiento en el mundo, encerrado dentro de los muros de su palacio, de pronto toma conciencia de la pobreza, de la enfermedad y de la muerte. Como he señalado otras veces, a Budha le bastó con un solo ejemplo de cada, para quedar abrumado por el sufrimiento humano. La mayor parte de nosotros, no conseguimos la misma afectación, a pesar de ser testigos continuos de toda clase de aberraciones. Esa es la diferencia entre uno de los más elevados Iniciados de la humanidad y los demás hombres del montón, que nos resulta muy difícil y poco estimulante interesarnos por lo que les sucede a los otros...Mihály Zichy Lucifer 1887 El  Budha  se hace una composición de la realidad y elabora una serie de procedimientos anímicos, idóneos para cortar los lazos con tal realidad. Es un comportamiento congruente, en una individualidad pre-Cristiana, pero no presenta PAGE 20

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! AGOSTO, 2015excesiva utilidad para los iniciados dentro delproceso Cristiano. Por supuesto, hay muchascosas que aprender del  Noble ÓctupleSendero, pero no con la óptica y finalidadpara la cual elaboró estas técnicas sucreador. Es algo así como una reconversióno reciclaje de las técnicas, que tiene bastantepoco que ver con la forma y, sobre todo, losobjetivos para los cuales se utilizaban en suscomienzos.Para comprender de una manera Por lo general, en el ambiente Antroposóficoadecuada la actitud de  Lucifer, resulta manejamos unas ideas de Lucifer que no seesencial establecer la identificación entre ajustan demasiado a la realidad, y que seríaLucifer y  la Leyenda de Prometeo. Esta muy adecuado precisar para poderlasidentificación se puede llevar a cabo, además convertir en operativas. En definitiva, elde por un razonamiento libre y sano, o una ocultista debe llegar a actuar como uninspiración afortunada, deduciendo a partir terapeuta o transformador de la realidad,de lo expuesto por Steiner en el libro  \"La sabiendo que esto puede conseguirse, ya deLeyenda del Templo\". (Rudolf Steiner Press. entrada, cultivando una adecuada imagen oLondon. 1985. Capítulo 4. Charla impartida comprensión de la misma.en Berlín, el 7 de Octubre de 1904, ysiguientes.) Allí se habla de las líneas de Dado que la realidad es viviente yCaín y Abel, de cómo la línea de Caín es consciente, es muy importante queinspirada por la Luz de Lucifer, y de cómo dispongamos de unas imágenes lo másCaín obedece en todo al impulso de exactas y actualizadas posibles, al objeto dePrometeo. Conociendo suficientemente las que nuestra interrelación con los seres que lacaracterísticas Luciféricas, no resulta difícil integran sea fructífera y constructiva. Estohacer esta identificación, que ha resultado resulta particularmente importante en el casoaltamente inspiradora para aquellos de  Lucifer  porque es la primera de lasAntropósofos interesados en la vertiente Entidades suprasensibles con la queDualista o Maniquea del ConocimientoOculto.LA LÍNEA DE CAÍN ES INSPIRADA PORLA LUZ DE LUCIFER, Y DE CÓMO CAÍNOBEDECE EN TODO AL IMPULSO DEPROMETEO. PAGE 21

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! AGOSTO, 2015debemos ejercer nuestra misión de re- lo que en ellos y su estado cumple esegeneración. Es mucho lo que le debemos, y papel), entonces caen en el estado de sueñomucho lo que todavía precisamos de su o inconsciencia, es decir, se hallan en unacolaboración para nuestro trabajo futuro, y, condición comparable a la del humanopor consiguiente, es vital que consigamos común, que no ha transitado el sendero delentender su posición en nuestro cosmos. conocimiento suprasensible ni adquirido el estado de conciencia dentro del sueño.El  'pecado', por así decirlo, de  Lucifer  es Ahora vamos a considerar las diferencias. Eluno muy peculiar. A diferencia del resto ser humano, cuando se despierta, se asoma al mundo externo, el mundo físico que todosde las Jerarquías Creadoras normales, conocemos y compartimos en nuestra conciencia vigílica, lo que nos une unos aanhela disfrutar de auto-conciencia, otros humanos; ya que la conciencia de lo no físico, al menos en sus primeras etapas, es,saborear el momento presente desde  un por el contrario, un sendero de diferenciación en la individualidad.centro propio, gozar En el  Ángel, pongamos por caso, las cosassu propia perspectiva. Observar el mundo son parcialmente diferentes. Cuando proyecta la conciencia fuera de sí mismo, nocon  su propia  mirada, y comprenderlo disfruta de un centro propio, de un vértice referente de su identidad, como ocurre con elcon su propia comprensión, y, al hacerlo, humano, que, en cualquier caso, y aunque no siempre lo haga con propiedad, interpretadisfrutar de la satisfacción del acto de la realidad que le circunda a partir del centro que constituye su yo, o, cuando menos, elcomprender, que implica, al mismo germen del mismo. Cuando el  Ángel  se despierta, lo hace en el seno de la concienciatiempo, estar unido y estar separado, pero y las vivencias anímicas de otro ser, de un ser superior, de un  Arcángel, el cual, a sude una forma fructífera, del resto de lo vez, se halla despierto en un ser superior, que es un Archai o Espíritu del Tiempo, y asícreado. sucesivamente.Ninguna de estas cosas se halla al alcance Para el  Ángel, el Cosmos exterior es lade las Jerarquías Creadoras normales, que totalidad de las Jerarquías Creadoras, que élno poseen auto-conciencia, cualidad percibe y vivencia desde su propiaexclusiva del ser humano. Los serespertenecientes a las Jerarquías, poseen dosestados de conciencia alternativos, de unamanera, en cierto modo semejante a lahumana: el estado de sueño y el estado devigilia. En el estado de sueño soninconscientes y en el de vigilia sonconscientes, hasta ahí, todo es semejante.También hay más semejanzas, cuandoproyectan su conciencia hacia afuera, seproduce el estado de vigilia; cuando laproyectan hacia su interior y cortan elcontacto con las 'impresiones sensoriales' (o PAGE 22

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! AGOSTO, 2015 PAGE 23

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! AGOSTO, 2015interioridad conjunta, como sí él fuese un El  'pecado'  de Lucifer es la conquista de lacomponente anímico de ellos (lo que en auto-conciencia. Mientras los restantesrealidad es así). Podríamos entenderlo órdenes de seres jerárquicos se mantienenimaginando un inmenso árbol cuyo tronco dentro de su conciencia compartida, éloriginal es la  Mente Divina  (lo que los separa la suya, para poder percibir, noingleses denominan God-Head) el Padre, de sensitiva y afectivamente la realidad, sino aese tronco comienzan por diferenciarse un nivel de comprensión inteligente. Poralgunas ramas, que son los  Serafines, de métodos no explicitados por el momento,ellos se abren otras ramas, que son los pero que debieron tener bastante que verQuerubines, de ellos parten los Tronos, y así con un esfuerzo sobrehumano de voluntad,sucesivamente hasta llegar a la más amplia Lucifer hace suyo 'el fuego de los dioses', elramificación que serían los Ángeles (aunque, pensamiento de una mente singularizada,de hecho, habría que incluir también los prerrogativa que, previamente, únicamentereinos de los  Espíritus de los Elementos, manejaban los Elohim, entidades del ordenpero es mejor dejarlo a este nivel para de las Potestades, a los que, precisamentefacilitar la comprensión): cada ramita, hasta por ese motivo, se les ha llamado  'Espíritusla más ínfima, se experimenta a sí misma de la Personalidad'  y  'Espíritus de la Formacomo una parte de la totalidad del árbol, pero Material'. En estas dos últimas funciones,no es consciente de su diferenciación, no se han de colaborar, respectivamente, conaprecia como autónoma, como algo distinto l a s  E n t i d a d e s A s ú r i c a s  y c o ndel resto. De hecho, lo único que diferencia a las  Ahrimánicas. Con los  Asuras  paralos distintos rangos de seres suprasensibles asentar la semilla del egoísmo en el almaes la amplitud y la penetración de su humana, punto ineludible a partir del cual seconciencia. asentará posteriormente el verdadero yo, preparado por el  Anima Cándida  y conferidoPara un  Ángel, por lo tanto, el hecho de en última instancia por el Cristo.replegarse sobre sí mismo y no caer en un Con  Ahrimán  para poder encerrar el almaestado de inconsciencia, constituye, al igual humana (el cuerpo astral) dentro de unque para el humano, una Iniciación, un salto cuerpo de carne, cuya forma hacualitativo de conciencia, que le sitúa en una moldeado  Ahrimán  a partir del arquetipolínea especial dentro de las Jerarquías, que transmitido y supervisado por Jehová, y quees la que puede comprender el propósito se ha rellenado de substancia material quedel  Verbo Divino  al crear al ser humano, generan los Asuras a partir de la aniquilaciónporque ese propósito no es otro que originar de la sustancia matriz primordial espiritualnuevos seres semejantes a Él Mismo, es o Muhlaprakriti.decir, dotados de  autoconciencia en laPlenitud. Si, tal como hemos visto anteriormente, entendemos que los  Seres Luciféricos son PAGE 24

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! AGOSTO, 2015Entidades que pertenecen al Segundo Coro del entrecejo, activándolo súbitamente, yde Jerarquías Creadoras, un nivel por debajo produciendo un prematuro despertar de lade los  Ahrimánicos, es decir,  Dynamis o auto-conciencia en aquellos seres queEspíritus del Movimiento, que en la estaban destinados a encarnar como futurosterminología oculta hindú son designados hombres.como  Espíritus del Fuego o Agnichváttas  ytambién  Mánasa-putras o Hijos de la mentedivina. Su especialidad es la generación deseres pertenecientes al más bajo de losniveles del Tercer Coro, es decir, los Ángeles.Si entendemos todo esto, entendemosenseguida que los  Dynamis  o  Virtudes, porestar situados por encima de los  Elohim, nodebieron tener excesiva dificultad enarrebatarles una parte de su  Fuegoindividualizado, que no es más que una delas cualidades de la  Kundalini, entendidaesta última ampliamente. O, expresado entérminos más hinduístas, el  Fokat  o  FuegoCósmico original, que, en todo caso, circula yopera paralelamente a la  Kundalini,especialmente en aquellos tiemposprimigenios.Así pues, un determinado rango de Dynamis, Este es el  Pecado Original, y en estot o m a r o n u n a p a r t e d e l  ' F u e g o d e consiste la famosa  “tentación de laIndividualización' de los Elohim, que confiere serpiente”. ¿Qué tiene que ver la mujer enla auto-conciencia, y, utilizando a todo esto? Cuando todos los sucesoslos Ángeles por ellos mismos generados, los relatados tenían lugar, todavía no se habíaintrodujeron en los cuerpos físicos producido la diferenciación de sexos, aunquegerminales (todavía no condensados a nivel sobre este punto los diversos autores ocultosmaterial) de una serie de almas individuales se expresan de formas ligeramenteen los primeros tiempos de la  Época diferentes. En mi percepción, concuerdo conLemúrica, y, empleando esa energía, los que se inclinan por explicar que talprovocaron una brillante descarga diferenciación estaba próxima, y que estosascendente y vertical que, en forma de hechos fueron su desencadenante. Elserpiente que se desenrosca, ascendió hombre era entonces una especie de huevodesde el chakra básico hasta el actual chakra de muy gran tamaño, con unos indicios de extremidades, que en su medio natural le PAGE 25

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! AGOSTO, 2015servían más para flotar que para otra cosa, Jerarquías Creadoras) y la energíaalgo así como las aletas de las morsas. etérica 'linga sharira'; en los otros la conexiónAunque su apariencia externa no era espiritual un manás germinal  que vibrabaparticularmente grata, al menos de acuerdo a fundamentalmente al nivel de  budhi, (lanuestros baremos presentes, era un ser con identificación con las Jerarquíasconsiderables posibilidades, y, sobre todo, Progenitoras) y su futura expresión física,era un ser altamente equilibrado, aunque, entonces todavía básicamente comopara aquellos tiempos, estaba comenzando a proyecto.dejar de serlo. En su psique (en su cuerpoastral) y también en su cuerpo etérico, se La intervención de los Dynamis Luciféricosinsinuaba una escisión. Por una parte estaba determinó la activación de un prematurosu parte espiritual y su proyecto de parte “manas”  en aquellos humanos germinalesfísica, esta era la futura dimensión o parte de la Tercera Raza Hermafrodita inmaterial.masculina. Por otra parte, estaba su parteanímica o cuerpo astral, y su cuerpo etérico, Esa intervención necesariamente había deesta era la futura parte femenina. producir resultados diferentes en ambos tipos de seres humanos germinales: El tipo queAlgunos de ellos se centraban o se hallaban denominaremos  proto Femenino, activó unmás activos en su parte femenina, otros en la manas rudimentario que se vio, enseguida,masculina. En los primeros predominaba el sometido a la poderosa influenciaaspecto anímico  'harria manás'  (interacción de Kama (el Deseo, el anhelo y apego por laafectiva con el entorno, que era, en parte sensación que producen los intercambiossemejante y en parte distinto al descrito más sensoriales), es decir, el Yo incipiente se vioarriba como propio de las actuales apresado por el poderoso Cuerpo Astral, PAGE 26

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! AGOSTO, 2015reforzado a su vez por los vigorosos incrementó sus valores éticos cósmicosimpulsos energéticos de su Cuerpo Etérico. (los  Lucifericos), y  les llevó a rechazar,Esto se refleja en la Leyenda de Prometeo temporalmente, el compromiso con el malcomo el buitre que devora incesantemente el que siempre implica la encarnación física,hígado del héroe caído, encadenado a la por entender que eso podría comprometer sucima del Cáucaso. Lo que se simboliza de integridad espiritual. Estos seres rehusaronesta forma es que para esta parte de la encarnar junto con el resto de la humanidad,humanidad, la conciencia supone el y decidieron esperar hasta que existieranapresamiento por la fascinación del deseo, unos cuerpos físicos capaces de albergarlosvehiculizado por el cuerpo astral, que ataca y sin hacerles perder el nivel de concienciadaña al cuerpo etérico, expresado por el espiritualmente sensible del que disfrutaban,órgano más representativo de ese nivel, que por lo que no encarnaron hasta avanzada laes el hígado. Esta parte de la humanidad, fue Cuarta Época o Época Atlante. La parte quetomada bajo la protección y la dirección de les corresponde de la maldición PrometéicaJehová, y a ella se refiere y se consagra toda no es la del buitre, sino la della tradición Judaica y las religiones sobre ella encadenamiento en el Cáucaso, queestablecidas. Unos seres más avanzados, simboliza la sílice, la estructura cristalinade nivel superior al humano, que encarnaron sólida del mundo material, el mineral másjunto con los primeros humanos, siguiendo puro. Es por ello que esta generación selos planes de Jehová, para conducirlos designa en términos ocultos como 'no nacidaespiritualmente como guías, son de la carne y de la sangre (generación sexualdenominados ocultamente  Pitris Solares, de Jehová) sino del Espíritu', y a ellos seo  'hijos de Abel'. Ellos son los primeros refiere toda la corriente Gnóstica (Griega) yinstructores religiosos de la humanidad, los Maniquea (Persa), así como el Evangelio deque cultivaron el sentimiento de reverencia Juan.hacia lo divino y trascendente, para que estaparte de la humanidad, más fascinada por el Según algunas corrientes ocultas, y tal comoatractivo  mayávico  de lo material, no se refiere en el mencionado libro 'Leyendaquedase cegada a los restantes niveles de la del Templo', esta parte de la humanidad protorealidad ni a su verdadero origen espiritual. Masculina, no fue generada por Jehová sino por otro Eloha, muy probablementeEl tipo que denominaremos proto Masculino, simpatizante de los  Dynamis Lucifericos.activó asimismo un manas provisional, que Unos seres más avanzados, de nivel superiorreforzó el  manás-budhi. A la inversa de lo al humano, que encarnaron junto con estossucedido con la otra parte de la humanidad, humanos, para conducirlos espiritualmenteen estos seres se incentivó su apego a las como guías, son denominadosJerarquías Espirituales incorpóreas, una ocultamente  Pitris Lunares, o “hijos deespecie de estímulo regresivo, que Caín”. Ellos son los que introdujeron las PAGE 27

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! AGOSTO, 2015artes  y las técnicas y enseñaron al hombre y generó esas fuerzas que, poco más tarde,como relacionarse autónomamente con el se condensaron en la Luna, pero que actúan,mundo físico y aprender así a sobrevivir por todavía hoy día y continuarán haciéndolo ensí mismos. el futuro -en tanto exista el plano físico de la realidad- como fuerzas gravitatorias, ejercidas desde el centro de la Tierra, a partir de su núcleo Asúrico. Esta es la  'Octava Esfera Ahrimánica', que contrapesa la  'Octava Esfera Luciférica', tal como es explicado por Steiner en el fragmento ya aludido contenido en el librito \"La Acción del Cristo en la Vida Social\". Para el conjunto total de la humanidad, comenzando por la  proto Femenina, en la Lemuria, y siguiendo por la  proto Masculina, ya en la  Atlántida, Jehová determinó la división física y corpórea en dos sexos, masculino y femenino. Esto se hizo con una doble finalidad:Para que estos humanos no cediesen a su Primero: convertir a los individuos en menosoriginal impulso Luciférico y se escapasen de autónomos o autosuficientes y, por tanto, enla esfera de lo físico y del ciclo de más manejables para los planes de lasreencarnaciones, Jehová colocó en su Jerarquías Creadoras Evolutivas. De no sersubconsciente una poderosa atracción así, ambas partes de la humanidad hubiesen(estética, qué no instintiva) hacia la materia, corrido el riesgo de no poder seguir el curso adecuado evolutivo: los primeros por exceso de involucración en la sensorialidad emocional gratificante, procedente de los estímulos sensorios del mundo material; los segundos, por exceso de atracción de los mundos suprasensibles y rechazo del mundo material. Segundo: para sentar las condiciones que, en función de la irrefrenable atracción hacia la complexión de una primordial estructura escindida, pudieran asentar los gérmenes PAGE 28

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! AGOSTO, 2015del interés de unos humanos por otros, esdecir, los elementos iniciales que, con eltiempo, podrían llegar a convertirse en eseamor al prójimo que predicó el Cristo. Esevidente que, para la humanidad  protoFemenina  o  Abelítica, la encarnación encuerpos femeninos agudiza sus inclinacionesbásicas, cuando atraviesan por laencarnación física, y la encarnación encuerpos masculinos la contrapesa.Exactamente lo contrario sucede con lahumanidad proto Masculina o Cainita.En la Leyenda de Prometeo, el símbolo de lahumanidad  Abelítica  se halla representadopor la figura de  Epimeteo, y la dela Cainita por Prometeo.Lucifer  entiende la individualidad que ha Estos Ángeles separados de Lucifer, dada suconferido como provisional. Su Iniciación, especialización en manejar las energías deque es la única que ha existido hasta la autoconciencia, exclusiva entre todas lasencarnación de Cristo, es regresiva, consiste Jerarquías Normales, se convirtieron enen retrotraerse, paso a paso, a las los  portadores o anunciadores del Yo,condiciones previas a la encarnación. comenzando por influir a Juan Bautista comoRecorrer, al revés, las 42 generaciones que individualidad más destacada en estepreceden a Cristo en el recuento Bíblico sentido. Están encabezados por lajudaico. Es el mismo planteamiento del individualidad Angélica designadaBudha. Su objetivo consiste en volver al como  Mani/Parsifal, y, a diferencia de losNirvana original. otros  Ángeles Luciféricos, han escogido prolongar la individualidad como algoDespués de la inicial  'Guerra en los Cielos', definitivo, proyectado hacia el futuro, y semantenida entre las Jerarquías Crísticas, acogen bajo la protección e inspiraciónencabezadas estratégicamente por Micael del  Ánima Cándida, que es el  Espíritupor una parte y los Espíritus Luciféricos por Santo  (Emanación o parte de) en aquellala otra, una parte de los Ángeles que porción del Mismo, descendida y situadaoriginariamente siguieron a Lucifer, provisionalmente en el Plano Etérico.cambiaron de bando y se pasaron al lado deMicael. PAGE 29

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! AGOSTO, 2015Es por este motivo que  Mani  se definía a sí existido sin los primeros, es decir, sin sumismo como encarnación del  Espíritu previa condición de Ángeles Luciféricos, queSanto  o  Paráclito. Estas explicaciones son separaron su conciencia de la del resto deirrelevantes para la humanidad común, en las Jerarquías Evolutivas. Sin ese acto,tanto permanece limitada a la conciencia del aparentemente  egoísta, no podría habermundo físico, pero son orientativas para los surgido el ego en la humanidad en sudiscípulos, que han escogido someterse al dimensión de autoconciencia. Sobre eseproceso de Iniciación que eleva su germen, los Asuras asientan el  egoísmo,conciencia a lo suprasensible, ya que, de como fuerzas de separación (de rechazo yesa forma, no se interfiere en su libertad de repulsión) con respecto a los otros seres.elección individual, ni en el libre albedrío dela persona. Autor: Pedro A. Quiñones Copyright 2006 - Sociedad Biosófica.Como Steiner resaltaba, para reivindicar laimportancia cósmica del papel de Lucifer, nodebemos nunca perder de vista que estossegundos Ángeles, verdaderos portadores oanunciadores del Yo, no podrían haber PAGE 30

\"Lucifer es el misterio más grande de simbolismo. El conocimiento secreto de los Rosacruces relativoa CLuOciMfeUr eNsItáCeAnCnIÓinNguDnaEpGaNrteOmSIáSsUclNarIaVmEeRnStAeLe!stablecido que en estas placas, qAuGeOprSáTcOtic,a2m01e5nte revelan su verdadera identidad, un secreto cuidadosamente guardado sobre el cual poco se ha escrito. Lucifer está representado por el número 741 \"- Manly P. Hall 33 °Masonic Cathedral Revisitedby Paulo Cunha 1 Juan 1:5Éste es el mensaje que hemos oído de Él y os anunciamos: Dios es luz, y en él NO hay tiniebla alguna. PAGE 31

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! AGOSTO, 2015MASONES EN CONFLICTO Mario Rolleri - Fenix news Director Ejecutivo I.·.P.·.H.·. 33º, Gran Maestro del Gran Oriente del Peru y miembro de la Respetable Logia Luis Heysen Inchaustegui, de la ciudad de Lima. Es Director Ejecutivo de FENIXnews y columnista mediante la sección Diálogo conmigo mismo.ENTRE LA REALIDAD Y EL DESEO DEMEJORAR PERSONALMENTECreo que es apropiado hacer un alto en el propio beneficio, sino el de la sociedad encamino para reflexionar brevemente sobre la que vivimos.situación actual de la Francmasonería en elmundo, y sus perspectivas de supervivencia, Algunas Logias afrentan de manera distintay no se sorprendan que emplee el término esta problemática, así vemos que algunassupervivencia, aunque parezca reflejar un Grandes Logias de los Estados Unidos hanpesimismo injustificado en nuestro Oriente intentado solucionar el problema de suespecialmente. empobrecimiento organizando lo que llaman “One-Day Clases”, es decir, en un día se leEs un hecho incontestable que las órdenes otorgan a un numeroso grupo de profanos –masónicas están enfrentando una situación se habla de cientos – los tres gradosdesmedrada, una paulatina disminución de simbólicos consecutivamente. Luego, en lossu caudal humano, el envejecimiento de sus dos días de un fin de semana, el flamantecolumnas, y, renovados ataques desde Maestro Masón asciende del 4° grado al 32°.distintos frentes. Junto con ello, las divisiones Todavía no hay estadísticas que demuestreny fragmentaciones que han caracterizado la el resultado de este procedimiento, pero yahistoria de la Masonería mundial desde sus hay indicios que NO se consigue el ingresocomienzos, no muestran señal de disminuir, e de personas realmente interesadas enincluso parecen exacerbarse. Por lo tanto, participar activamente en las logias. Lareciban mis observaciones y previsiones no persona que no tiene tiempo para asistir a lacomo augurios sibilinos, sino más bien como logia y esperar su adelanto de maneralas elucubraciones de quien ama nuestra regular, tampoco va a tener tiempo parainstitución y espera fervientemente que asistir a la logia después de recibir sus tresencuentre el camino del desarrollo y el grados en un día.progreso buscando, como siempre, no su! PAGE 32

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! AGOSTO, 2015Al considerar la posición de la Masoneríadentro del vertiginoso rumbo del nuevomundo del siglo XXI, podemos comenzar porplantear dos preguntas fundamentales: ¿Quéespera el profano de la Masonería cuandoingresa a ella? y, no menos importante, ¿quéimpulsa a algunos Masones a desligarse dela Orden, pedir retiro voluntario o dejar depagar y asistir hasta ser borrado?ORIENTES HAN INTENTADOSOLUCIONAR EL PROBLEMA DE SUEMPOBRECIMIENTO INICIANDO ENGRUPO EN LA LOGIA SIMBÓLICA Y ALPOCO TIEMPO, EL NEÓFITO M.·. M.·.ASCIENDE DEL 4° GRADO AL 32° EN LAFILOSÓFICA. ED.·.La primera pregunta acarrea otras: ¿Qué Hay que tener presente que cada personaidea tiene el profano de la Masonería antes constituye un mundo distinto, e ingresa ade ingresar a una Logia? ¿Acaso tiene una nuestra Orden con distintas aspiraciones.imagen clara y exacta de la Orden? ¿Son Algunos Hermanos consideran que el ritualsus expectativas realistas? es lo más importante en la Logia. Si no se ejecuta al pie de la letra, sienten una ofensaEl reverso de la medalla es otra pregunta personal, y, la perfección de la ejecución lesimportante: ¿qué espera la Orden del es más importante que el contenido. No hayneófito? Podríamos incluso ampliar la que menospreciar esta actitud. Los rituales,pregunta, y hacérnosla también a los efectivamente, cumplen una funciónMasones más antiguos: ¿Qué espera la irremplazable en el quehacer masónico. LoOrden de todo Masón? que sí se debe tener presente es que no basta repetir de memoria las palabras delFinalmente, nos haremos la pregunta ritual, sin reflexionar sobre su significado.siguiente: ¿cómo le comunicamos a nuestroshermanos nuestras expectativas, cómo medir Otros hermanos consideran que el aspectosu progreso, verificar su satisfacción o social es el fundamento de nuestradescontento?! PAGE 33

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! AGOSTO, 2015 Luego está el simbolista, quien ingresa a la Masonería atraído por el misterioso simbolismo de la Orden, sus enseñanzas esotéricas, sus conexiones con los Rosacruces, la Cábala, el Hermetismo y la Alquimia. Ellos son quienes profundizan en el aspecto espiritual o místico de la Masonería y desentrañan sus secretos. La Logia debe satisfacer las necesidades y aspiraciones de todos estos hermanos, sin descuidar ningún aspecto, pero tampoco restringiendo su actividad a uno sólo de ellos.institución. La actitud de este hermano Si analizamos las preguntas que plateabatambién es positiva, siempre que no se hace unos momentos, comprobaremos quetransforme en la razón de ser de su Logia. las respuestas tienen un común denominador, y es la EDUCACIÓN. LaHay también hermanos que estudian, acuden educación en dos frentes, por así decir.a las bibliotecas, investigan en la Internet, Hacia el exterior, la educación de loscompran libros, escriben planchas y artículos profanos, o sea la información acerca de laanalizando nuestra historia y desentrañando Masonería que se entrega al mundo profano,los puntos oscuros de nuestros rituales. Todo y especialmente al postulante a ingresar aesto es positivo. Gracias a estos hermanos una Logia, y por otro lado la educación de loshemos podido obtener una visión justa y Masones, tanto de los recién iniciados comoverídica de los gérmenes y desarrollo de los Maestros con mayor antigüedad. Todosnuestra Orden, librándonos de las leyendas y precisamos aprender constantemente, seafantasías que marcaron la literatura cual sea nuestra posición en la escalamasónica de siglos pasados. progresiva del Rito, sean cuales sean nuestros méritos, títulos y galardones. BienNO BASTA REPETIR DE MEMORIA LAS se ha dicho repetidamente: todos seguimosPALABRAS DEL RITUAL, SIN siendo aprendices hasta el día mismo en queREFLEXIONAR SOBRE SU SIGNIFICADO pasamos al Oriente Eterno. En el aspecto exterior, nuestra acción educativa reviste diversas formas, desde la! PAGE 34

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! AGOSTO, 2015creación de escuelas, cátedras y futuro de la Internet en la Masonería es difíciluniversidades, hasta la publicación de libros de apreciar.y revistas, la ejecución de seminarios y actospúblicos, la difusión de programas radiales y Lo que deseamos es que las presentes ytelevisados, la producción de videos, la futuras generaciones de masones, concreación y mantenimiento de páginas y sitios capacidad y conocimiento de los avancesen la Internet. Cada una de estas actividades científicos y tecnológicos, informáticos ymerece atención especial y permanente. cibernéticos, diseñen los nuevos esquemas. Estructuren las nuevas estrategias y losEn el aspecto interno, se trata de preparar nuevos programas, que hagan que laprogramas de trabajo para las Logias: los Institución Masónica, cumpla real ygrados superiores, la ejecución de definitivamente con la función de formaciónseminarios y cámaras, la formación de hombres, de una estructura moral, que losadecuada de los cuadros directivos de las distinga en donde quiera que se encuentren,logias. dentro y fuera de nuestras Logias.Dentro del aspecto educativo es necesario QQ:. HH:.: querámoslo o no, es el momentoreferirse a la herramienta fundamental de de la asunción de la nueva Masonería queeste siglo como lo es la Internet. El efecto nos exige actitudes dispuestas al cambio, y! PAGE 35

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! AGOSTO, 2015nos obliga, a que, con la mayor seriedad y Una Logia exitosa es aquella que se esmerasinceridad posible, superemos resistencias por el enriquecimiento permanente de susde intereses creados que se aferran a rutinas trabajos, sin que ellos pierdan interés yy a estructuras que debemos vencer. consistencia.Son grandes tareas de fondo que se Aquella que se esmera en propiciar un climarequieren, cambios estructurales, altamente cultural, intelectual, armonioso ycuantitativos y cualitativos, audaces y fraterno.valientes, en las políticas y estrategias, en laestructura organizacional, en la metodología QQ:. HH:.: ¿quién no quiere una Logiaeducacional, en la acción interna y externa. Exitosa? ¡Pues entonces trabajemos para ello! Esta es nuestra oportunidad de hacerlo.En el desarrollo de nuestra Orden hay Todos QQ:. HH:., todos debemos hacerlo,exigencia de un trabajo exitoso, ordenado y amén de nuestras cualidades y capacidades;eficaz que significa un gran esfuerzo. podemos ser los obreros más sencillos o losEstamos en condiciones de construir una arquitectos más grandes y exitosos quenueva y mejor etapa de nuestra historia, todos aquí tenemos la misma condición, notenemos la responsabilidad de hacerlo, de lo hay jerarquías ni poder, eso nos hacecontrario la historia nos juzgará. diferentes del resto de agrupaciones y es además nuestra gran fortaleza.Por último QQ:. HH:. recuerden: Una Logiaexitosa es aquella que se esmera por la Acordémonos QQ:.HH:. que:eficiencia y calidad de sus iniciados. ¨El deber del hombre es convertirse enEs aquella que se esmera por mantener un hombre, y el hombre debe ser el constructorliderazgo asertivo, o sea V:. M:. y HH:., de sí mismo¨ En estashábiles para lograr enseñar a los QQ:. HH:. a breves palabras estaadministrar sus diferencias, a respetarse y resumido todo elvalorarse, ayudándoles a planear su futuro ideario de laespiritual; enseñándole a construir cambios Francmasonería.sobre la base del consenso y a plasmar encada iniciado una Visión de la Orden, un Es mi palabracompromiso y una acción. CAVADebemos trabajar en equipo y no aislándosepretextando una orgullosa autonomía o unaregularidad.! PAGE 36

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! AGOSTO, 2015LOS TRES PUNTOS .·. RESPETABLE LOGIA SIMBÓLICA CENTAURO NO. 9-96 R.·. E.·. A.·. A.·.TRES PUNTOS, SU SIGNIFICADO, SUSIMBOLISMO Y SU INTERPRETACIÓNEn términos generales, todos nosotros forma también el límite de cada uno de sussabemos que el PUNTO es un Signo dos extremos; en Geometría, es una figuraOrtográfico, que invariablemente se coloca al que carece de Longitud, de Latitud y determinar un Escrito, un Párrafo, después de Profundidad; también hablando en formalas abreviaturas o de las iniciales aisladas de indeterminada, se le da el nombre delas. palabras; tiene una importancia capital PUNTO a cualquier localidad, a un Paraje,dentro de los usos y las costumbres, que en un Sitio, Lugar, Puesto, Momento, Materia,forma profusa se propagan en nuestra Sujeto, Cuestión, Instante, Parte, etc.Institución, por lo tanto, este trabajo mereceun detenido estudio; en primer lugar, acercade su Origen, para podemos formar unaexacta idea de la influencia Moral, Científicay Filosófica que se le atribuye como SIGNO;y en segundo lugar, para podemoscompenetrar de sus múltiples aplicaciones,dentro del Simbolismo Masónico; y en tercerlugar, para que en forma minuciosa nosdemos cuenta de las diferentes definicionesque se le han dado, dentro del EspiritualismoHumano, en relación con el MundoEsotérico.Principiaremos pues, por investigar suOrigen que deriva de la Lengua Latina“PUNGTUM” o “PUNCTUS”, voces queliteralmente se refieren a una señal naturalcasi imperceptible, o a una artificial que setraza, para dar principio o fin a una Línea;! PAGE 37

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! AGOSTO, 2015! PAGE 38 https://www.paypal.com/home

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! AGOSTO, 2015 PUNTO METÓPICO cambiar de dirección; PUNTO DE INMERSION, es aquel por el que penetra unAdemás, con adjetivos se le dan otras rayo luminoso a través de un mediomuchas aplicaciones, cuya definición es transparente; PUNTO DE VISTA, es elcomo sigue: PUNTO FINAL, es el signo que asunto que se pone a la consideración o ense coloca al concluir los escritos; PUNTO DE discusión, para ser aprobado o rechazado;APOYO, es aquel sobre el cual opera una PUNTO DE OBSERVACION, es el lugarpalanca; PUNTO DE SUSTENTACION, es el desde donde se pueden dominar grandesque se considera como sobre el que extensiones, para mantener estrechadescansan todos los cuerpos; PUNTO vigilancia; PUNTO EN BOCA, se refiere a laCENTRAL, es el sitio equidistante entre los acción de imponer el silencio o de obligar alados de las figuras O central de los cuerpos guardar un Secreto; PUNTO MAS o PUNTOque ocupan un lugar en el espacio; PUNTO MENOS, indica un grado de comparaciónCARDINAL, se le llama a cada uno de los entre dos cosas semejantes o casi iguales;Cuatro que marcan los Rumbos del PUNTO POR PUNTO, es el acto dehorizonte; PUNTO EQUINOCCIAL, en examinar, revisar o estudiar un asunto oAstronomía es el que durante el Equinoccio cosa minuciosamente, etc.de Primavera e. Invierno, corta a la Elíptica,en la Línea Ecuatorial; PUNTO Dentro del orden Militar, también se leGEOMETRICO, es el que se determina por conocen muchos adjetivos en materia demedio de la Latitud y la Longitud en que se Táctica y Estrategia, que del mismo modoencuentra situado cualquier lugar, sirviendo pueden enumerarse en la siguiente forma:como base algún Meridiano conocido; PUNTO DE REUNION, es el lugar en que sePUNTO METÓPICO, en Anatomía, es el que da cita previa a las Tropas, para preparar use encuentra entre las dos prominencias organizar cualquier Servicio de Armas;frontales del hombre; PUNTO DE FLEXION, PUNTO DE CONCENTRACION, es el Sitio oes la porción en que una línea curva vuelve a Región, sobre la que se ordena la agrupación de grandes contingentes de Tropas y elementos de guerra, para efectuar las maniobras de progresión o de ataque sobre un objetivo determinado; PUNTO ESTRATEGICO, se refiere a una base fortificada o de concentración sobre la que existen marcadas defensas naturales, que sirven para proteger o iniciar una ofensiva, durante las operaciones de campaña: PUNTO DE APOYO, es una reunión de Tropas que disponen de ventajosos elementos de combate que se encuentran! PAGE 39

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! AGOSTO, 2015situados en lugares propicios del terreno, y secreta, se tome en consideración, para darque sirven para sostener o reforzar a las una sorpresa al enemigo; PUNTOcolumnas de ataque o de defensa, durante CULMINANTE, es el momento más álgidolas maniobras de guerra, desarrolladas sobre que alcanza una operación militar durante elalgún objetivo o frente de batalla; PUNTO DE curso de las maniobras de guerra, seaATAQUE; es aquel desde el cual se inicia favorable o desfavorable a los contendientes;una maniobra o serie de maniobras con el fin PUNTO DE CONVERGENCIA, es el lugar ende desalojar al enemigo de sus líneas o que tiene verificativo la reunión de dos o másposiciones de defensa; PUNTO DE BASE columnas, que desprendiéndose deDE BIFURCACION, es el lugar en que sobre diferentes bases, llevan la misma misiónla marcha sirve para emprender las bélica; PUNTO DE DIRECCION, es la rutaprogresiones, hacia distintos objetivos previamente señalada, para efectuar laoperando por medio de maniobras o iniciación de una marcha, movimiento omovimientos combinados; PUNTO EN maniobra de las Tropas en campaña;BLANCO, es aquella Plaza, Recinto o Zona PUNTO DE INTERCEPCIÓN, es el sitio enocupada por el adversario, y que se deja sin que una columna intercepta el paso dellocalización previa, con el fin de que en adversario, para el fin de evitar una sorpresaforma intempestiva o inopinada a la vez que de flanqueo o una retirada estratégica;! PAGE 40

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! AGOSTO, 2015PUNTO PELIGROSO, es el lugar en que se origen histórico como procedente de lasencuentran obstáculos naturales o Antiguas Constituciones; cuando fueronartificiales, dominados por los fuegos del reglamentados los DEBERES y los DERE­enemigo; PUNTO SALIENTE, es el que en CHOS Masónicos del hombre; es decir,una línea de trincheras o de defensas, se desde que se establecieron los QUINCEencuentra más avanzado hacia el frente del PUNTOS fundamentales, mismos que aladversario; PUNTO DE PENETRACION, es haber sido sujetos a un minucioso estudio eaquel lugar que se ha obtenido, mediante el investigación de sus preceptos, por parte demás alto grado de avance detrás de las la Legislación Interior y Exterior de losposiciones y dentro de la zona enemiga; Cuerpos Simbólicos y Filosóficos, resultaronPUNTO DE LLAVE, es el sitio a través del los TRES PUNTOS más adecuados, paracual, hay necesidad de pasar forzosamente obtener la más exacta aplicación deldurante las marchas, las progresiones o las Simbolismo en la Masonería y susmaniobras de campaña, para poder alcanzar enseñanzas.el objetivo previamente señalado; PUNTODE CONTACTO, es el lugar en que lasunidades avanzadas de los contendientes,inician sus fuegos, para dar principio alcombate formal; PUNTO DE VARIACION, esel sitio en que una columna, obligada por lascircunstancias o por la acción del enemigo,cambia de dirección o de posiciones, paracolocarse en condiciones más ventajosas.Como se ve, la palabra PUNTO tieneinnumerables aplicaciones las que seria muylargo continuar enumerando detalladamente,sin embargo, tenemos la convicción de quesi tratamos sobre el Origen material de dichavoz, resulta que el PUNTO es la esencia yfuente de donde emanan todas las cosasque existen en el Universo y es también larazón por la cual, se le compara con lasmoléculas, tos átomos, los iones y loselectrones, en consecuencia podemos pasara tratar la interpretación del PUNTO, dentrode las enseñanzas del sistema Simbólico dela Masonería, en que se nos manifiesta su! PAGE 41

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! AGOSTO, 2015 actualidad corresponden a los estudios Ritualísticos del Simbolismo, de la Filosofía y de las Ciencias, dentro de cuyas materias se encuentran también definidos los DEBERES y los DERECHOS del hombre, en relación con el SER SUPREMO, para con sus SEMEJANTES y para CONSIGO MISMO.  Por tal motivo, y bajo ese sistema de Por lo tanto, si tomamos en consideración elestudios, se creó el NUEVO MUNDO DE origen primitivo aceptado de los TRESLAS PALABRAS y de los SIGNOS, como el PUNTOS MASONICOS, como el sistemamedio más comprensivo, para propagar las Reglamentario de nuestros Preceptosideas cuyas enseñanzas Ritualísticas en Legales en materia de MORAL, deMasonería, se encuentran en vigor desde el FILOSOFIA, de las CIENCIAS y de lasaño de Mil setecientos seis, fecha en que fue ARTES; queda demostrada la idea que sedefinida la palabra PUNTO, corno la esencia tuvo, para establecer que los TRESo el Origen fundamental de todo lo que PUNTOS CONSTITUCIONALES, son losexiste en materia de filosofía y ciencias, y de mismos que ahora únicamente se colocan enahí viene precisamente, que de los QUINCE forma Triangular, después de lasPUNTOS que se investigaron, nacieron abreviaturas o de las iniciales en los Escritostambién las QUINCE BASES que se Masónicos; por tal motivo, procederemos aconocen sobre los DERE­CHOS LEGALES dar una amplia explicación sobre elque rigen a la humanidad; además que de la Simbolismo a que venimos haciendomisma manera se crearon los PRECEPTOS referencia, para el fin de proporcionar unaque definen a la RAZON, a la EQUI­DAD Y a mejor interpretación a las diversas opinionesla JUSTICIA; por lo tanto, esos mismos ya conocidas por nuestros hermanos queQUINCE PUNTOS de vista fueron ostentan distintos grados, y sobre todo, paradecretados y puestos en vigor, para poder emitir algunos de los más elevadosgarantizar la UNION, la ARMONIA y la PAZ, conceptos, que aún se ignoran, sobre elen beneficio de todo el MUNDO, sentido Filosófico de estas enseñanzas.principalmente de la ConfraternidadUniversal. Desde luego podemos afirmar que los TRES PUNTOS a que nos referimos, noPosteriormente, en el año de Mil Setecientos constituyen precisamente un SIMBOLODiez y Siete, las Grandes Logias de DOGMATICO de la Masonería, sino que seInglaterra y Francia, establecieron, para 1e considera como un SIMPLE SIGNOmejor comprensión de los preceptos legales, RITUALÍSTICO, destinado a cortar lasque esos QUINCE PUNTOS BASICOS, se abreviaturas que constantementedividieran en TRES Grupos de CINCO encontramos en las Planchas o Trazados dePUNTOS cada uno, mismos que en la! PAGE 42

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! AGOSTO, 2015! V:.H:. JCJG PAGE 43 Apo:.

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! AGOSTO, 2015Arquitectura Masónicos, y es por eso que se manifestarles que las abreviaturasha creído, que las TABLAS DE LAS LEYES Masónicas, escritas con la mayor corrección,MASONICAS, establecen como base. consisten en colocar la Letra, Letras,fundamental del Espiritualismo en nuestra Iniciales o Sílabas de las palabras, seguidasOrden, a los TRES IODS HEBREOS, a la de los TRES PUNTOS repartidos en formaKABALA del TETRAGRAMA, al TRIANGULO de Triángulo Equilátero, con el vértice haciaRADIANTE, etc.; aunque en realidad puede la parte superior; esta forma de escrituraser que haya algo de influencia. en ese lleva el nombre de ABREVIATURAsentido, pero la verdad es, que esta IDEA TRIPUNTUADA, y como ya se dijo antes, suposiblemente tuvo también su origen en el VERDADERO ORIGEN data de las TREScarácter MISTICO, en el OCULTO o en’ el bases que sirvieron para la formación de losSAGRADO que se le atribuye al número PRECEPTOS LEGALES, base fundamentalTRES. que conceden los DERECHOS y los DEBERES al Masón con relación al MundoConsiguientemente, los TRES PUNTOS de, Físico, al Espiritual y al Intelectual; aunquemanera indispensable, deben aparecer como se tiene conocimiento, de que en otrosel SIGNO PREFERIDO, para ser aplicado a órdenes de escritos muy remotos, estetodas las abreviaturas Masónicas, puesto Sistema de abreviatura es mucho másque Simbólica y Universalmente, se le antiguo.reconoce como el EMBLEMA DE LADISCRECION. Sin embargo, varios Autores Masónicos, aseguran que no obstante a que ya sePor otra parte, es de lamentarse que dentro conocía el uso de la Abreviatura Tripuntuada,de la Puntuación Simbólica, que aparece en por primera vez y de una manera Oficial, latoda clase de documentos Masónicos, tal implantó el Gran. Oriente de Francia envez por falta de orientación o de un. estudio París, por medio de una Circular, el Doce deadecuado, se vienen cometiendo muchos Agosto de Mil Setecientos Setenta y Cuatro,errores, al abreviar algunas palabras o al ser puesto que ya en Mil Setecientos Diez yrepresentadas por medio de sus iniciales, Siete, la Gran Logia del Estado de Inglaterrasobre todo, por lo que se refiere al PLURAL la había adoptado, para el uso de toda clasede las mismas, puesto qué en ocasiones, se de Abreviaturas en los Escritos Masónicos.les puede también confundir con otras vocesque indican una misma idea o palabra o bien EL ORIGEN DE LA ABREVIATURAque pueda expresar otra enteramente TRIPUNTUADA, DATA DE LAS TRESdistinta de la que se trata manifestar. BASES QUE SIRVIERON PARA LA FORMACIÓN DE LOS PRECEPTOSPara mayor comprensión de mis Queridos LEGALES, BASE FUNDAMENTALHermanes del Primer Grado, debo! PAGE 44

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! AGOSTO, 2015QUE CONCEDEN LOS DERECHOS manera: AAp.·., es decir colocando dos aesY LOS DEBERES AL MASÓN CON mayúsculas y una p minúscula, con lo queRELACIÓN AL MUNDO FÍSICO, AL basta para evitar cualquier confusión; el otroESPIRITUAL Y AL INTELECTUAL ejemplo para determinar el PLURAL de las palabras por medio de las Iniciales es: AAp.·.Ahora procederemos a dar a conocer las MMas.·., para indicar que se trata de losprincipales Reglas, para lograr una justa APRENDICES MASONES y que tampocoaplicación de las Abreviaturas Tripuntuadas, dan lugar a equivocación alguna almisma que muchas veces no se interpretan interpretar su lectura.correctamente, por lo tanto, vamos a tratardetalladamente sobre las CINCO formas o TERCERA. Para expresar las diferentesSistemas de abreviaturas que se conocen y palabras que principian con la misma Inicial,que en seguida vamos a enumerar: se usará sólo la primera letra Mayúscula aislada, en representación de la voz másPRIMERA. Basta usar la letra Inicial de una caracterizada por la costumbre, por ejemplo:palabra, siempre que ésta no pueda ser para escribir las palabras MAESTROconfundida con otras, por ejemplo: A.·. M.·. MASON; no hay más que colocar lasfácilmente se interpreta como APRENDIZ iniciales M.·. M.·., pero cuando se trata delMASON; en cambio aisladamente la Inicial PLURAL deben duplicase dichas letras de laA.·. para indicar solamente que se trata del siguiente manera: MM.·. MM.·., es decir queAPRENDIZ, resulta que en este caso si es con sólo anteponer las dos mayúsculas seposible confundirla con otras voces como consigue una correcta abreviatura en elARA; ARQUI­TECTO, ABATIR, ABLUSIÓN, Plural.ARCO, etc., por lo tanto, en esta últimaocasión la abreviatura correcta sería: Ap.·., o CUARTA. Cuando en conjunto hayasea la A mayúscula con una p minúscula, necesidad de abreviar todas las palabras deque claramente indican la palabra una oración, deben emplearse tan sólo lasAPRENDIZ. iniciales de cada una de sus voces, aun cuando se crea que pueden confundirse conSEGUNDA. Para escribir las abreviaturas en otras, sea porque tengan la mismaplural, se hace necesario duplicar las significación, pues debemos tomar enIniciales, mediante las siguientes dos formas: consideración que la idea expresada en laHH.·. AA.·., que indiscutiblemente significan referida oración, tiende a impedir cualquierHERMANOS APRENDICES, pero en cuanto confusión; como podemos demostrarlo ense trata de expresar íntegramente la los siguientes ejemplos: la S.·. puedeinterpretación de las últimas Iniciales en interpretarse como SALUD SUBLIME,forma aislada, se procederá en la siguiente SOBERANO, SAL SOCIEDAD, SAGRADO, etc.; la T.·. igualmente puede indicar TRONO,! PAGE 45

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! AGOSTO, 2015TRIANGULO, TABERNACULO, TRULLA, QUINTA. Cuando se hace necesarioTOLERANCIA, TALLER, TUNICA, etc.; así anteponer a las Iniciales de las palabras, lascomo la inicial U.·. del mismo modo puede letras que les siguen, como por ejemplo:decir UNIVERSAL, UNION, UNGIR, Cuad.·. Log.·., para expresar CUADROUNIVERSO, UNIDAD, UNANIMIDAD, etc.; LOGICO; Resp.·. Log.·. Simb.·., que indicapero si congregamos esas Tres Mayúsculas RESPETABLE LOGIA SIMBOLICA, o bien,de la siguiente manera: S.·. T.·. U.·. cuando se escribe Or.·. que quiere decirinmediatamente llegamos a la conclusión de ORIENTE; de otro modo, Gr.·. Or.·. paraque se trata de las palabras SALUD, referirse al GRAN ORIENTE; o tambiénTOLERANCIA Y UNION, que es el Lema Ven.·. Maestro.·., VENERABLE MAESTRO;inconfundible en masonería, y que aparece Vig.·. VIGILANTE o Vigo.·., VIGILANTES,en todo escrito de carácter Oficial; en igual etc.; en que no hay lugar a equivocaciónforma se pueden interpretar las Iniciales A.·. alguna en su interpretación, es sumamente;L.·. G.·. D.·. G.·. A.·. D.·. U.·. que sencilla su lectura, tomando en cuenta queinvariablemente se leen como sigue: A LA estas abreviaturas, desde luego que noGLORIA DEL GRAN ARQUITECTO DEL podrán expresar más palabras que las yaUNIVERSO, y así sucesivamente todas las especificadas, dentro de los CINCOabreviaturas de determinadas oraciones se Sistemas a que hemos venido haciendotraducen con suma facilidad. referencia. Por lo demás, creemos que por medio de esos CINCO SISTEMAS, aplicados a la escritura abreviada en Masonería, hemos logrado orientar la opinión particular de nuestros Queridos Hermanos Aprendices, con lo que indudablemente llegarán a interpretar con marcada facilidad las susodichas abreviaturas, empleando las Reglas descritas y que constantemente aparecen en las escrituras de las Planchas y Trazados de Arquitectura, en los que indispensablemente hay que traducir, las Iniciales, Sílabas, Principio de Palabras y otras modalidades que por, su naturaleza, tienden a dificultar ante el Mundo Profano su lectura e interpretación.! PAGE 46

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! AGOSTO, 2015! PAGE 47

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! AGOSTO, 2015Sin embargo, a pesar de que algunos En consecuencia, una vez que hemosAutores y Escritores, conocidos y llegado al convencimiento de que enconsiderados como los que se encuentran realidad, desde época inmemorial, aunquemejor preparados en materia de Origen y de no en nuestra Orden se ha venido haciendoHistoria de estos Sistemas de uso de esta clase de abreviaturas; ahora nosABREVIATURAS, no se han puesto de ocuparemos de investigar el Significado, laacuerdo en forma definida para establecer Interpretación del Simbolismo de los TRESun mismo criterio a ese respecto; lo que ha PUNTOS.dado lugar un cúmulo de dudas, sincomprender probablemente que con ello se Ahora comprendemos que efectivamente losha tratado de ridiculizar dichos Sistemas de TRES PUNTOS, dentro del SistemaPuntuación adoptados por la Masonería, Filosófico y Científico de la Masonería, nospuesto que el METODO TRIPUNTUADO se representan a las TRIADAS, las TRILOGIASha creado, precisamente para poder y TRINIDADES concebidas por eldeterminar DISCRETAMENTE y en forma Espiritualismo Masónico, por: cuyo motivollamativa, el valor de muchas palabras, que han sido muy aplicadas y sustentadas,en el concepto de las Logias y los Hermanos dentro del Simbolismo, el que en. sí; formaen particular, es necesario emplear. cuando ya un Método de enseñanzasse trata de hacer conocer públicamente los METAFISICAS, pero bajo la influencia de laasuntos, para que sólo puedan ser MORAL MAS PURA Y a la que en realidadinterpretados por los Masones; aunque por lo se le ha conceptuado. como la BASEdemás, existen datos de que con mucha FUNDAMENTAL de la UNIDADmayor anterioridad, la propia CURIA ABSTRACTA. o sea el manantial misROMANA, utilizó, sobre toda clase de fecundo que ha dado origen a todas las,escritos el mismo Sistema de Abreviaturas Religiones y Sectas que se conocen y queTRIPUNTUADAS. han adoptado los Pueblos que existen sobre la Superficie de la Tierra; aunque para nosotros los Masones, cuando menos para! PAGE 48

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! AGOSTO, 2015los que tenemos la convicción de haberrecibido una preparación intelectualMasónica, superior en materia de Moral yFilosofía; esas TRIADAS, las TRILOGIAS ylas TRINIDADES de que venimos hablando,nos representan de una manera elocuente,la manera de SENTIR, de PENSAR y deOBRAR; es decir, que esos TRES PRIN­CIPIOS, nos dan la idea de lo que es laRAZON, la EQUIDAD y la JUSTICIA,interpretadas por la Conciencia Humana,como cualidades propias de todo hombre debien; y como consecuencia lógicainvariablemente nos conducen por el caminode la REALIDAD, de la CERTIDUMBRE yhacia la VERDAD SUPREMA.Por otra parte, y atendiendo a la forma ejerciendo su implacable ACCION, sobreGeométrica en que se colocan los TRES todo lo creado dentro del ambientePUNTOS Masónicos, en las abreviaturas, Universal, puesto que nos manifiesta enunidos también por medio de TRES LINEAS, forma palpable, al NACIMIENTO, a la VIDA ynos producen al Triángulo Equilátero, mismo a. la MUERTE, como factores sintetizados enque constituye la base para la aplicación de el PASADO, en el PRESENTE y en ella Trigonometría, y por razón natural viene FUTURO; y es precisamente esa potencia,siendo la primera de las superficies INVISIBLE, INTANGIBLE e INVENCIBLE, lageométricas, en que se apoyan las que irremisiblemente PRODUCE,Matemáticas, sirviéndole, de PUNTO MANTIENE y DESTRUYE a todos los SeresINICIAL para ejecutar todas las medidas. y las Cosas que conocemos, para, el fin de lograr una adecuada estabilidad, unaAhora bien, por lo que se refiere al sentido perfecta armonía y una perdurableMoral y Material, atribuido a la enseñanza ETERNIDAD, dentro de todo lo Creado porSimbólica de los TRES PUNTOS, la propia Naturaleza.procuraremos dar a conocer las másinteresantes interpretaciones que se les Los TRES PUNTOS, son también elatribuyen, y desde luego notamos que se Símbolo, de las actividades humanas,nos presentan como el emblema de la porque indica también a los TRES PUNTOSFUERZA, por la sencilla razón, de que que aparentemente recorre el SOL en susimbolizan al TRIANGULO DEL TIEMPO, carrera, durante el DIA a través de la Bóveda! PAGE 49

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! AGOSTO, 2015 Durante el Ceremonial de la I.·., de la misma manera los TRES PUNTOS, representan al rec.·. que se hace ejecutar al Gra.·., durante su preparación, acto que se lleva a cabo principiando por Or.·., M.·. D.·. y Oc.·., con lo que se da por terminada su peregrinación a través de las PRUEBAS Morales y Materiales, aunque también le indican, los lugares a los que irremisiblemente, debe llevar sus LUCES y CONOCIMIENTOS en bien general de la Orden y de la Humanidad; es por eso también que el Masón debe sentirse más que satisfecho, al poder usar después de su nombre, los TRES PUNTOS SIMBOLICOS.Celeste; el primer PUNTO es el Oriente, por Pero resulta que igualmente es motivo dedonde asoma el Astro, al despuntar el Alba; hondo interés, para el Aprendiz Masón, elel segundo PUNTO es el Cénit, como el más que los TRES PUNTOS constituyen alculminante de su recorrido; y el tercer emblema de la PALABRA SAGRADA,PUNTO es el Occidente, en donde el referido Símbolo de la FUERZA puesto que con alláAstro termina su carrera para cerrar el DIA; se caracteriza, se distingue y se da apor ese motivo son también los TRES conocer ante todos sus demás hermanos,PUNTOS, la representación material de las por lo mismo, creemos también que por esaTRES LUCES que gobiernan la Logia, y que razón se asegura que es, el símbolose colocan al Oriente, el Venerable Maestro innegable de la VERDAD, puesto que yapara abrir los Trabajos; al Medio Día, el sabemos que eso es lo que’Segundo Vigilante para vigilar tareas y que indiscutiblemente indica la esencia Moral yse ejecuten con regularidad, y al Occidente, Filosófica de la referida palabra.el Primer, Vigilante para cerrar lasactividades de los Obreros del Taller y Efectivamente, hemos llegado a comprenderconducirlos al descanso. de una manera evidente, que los TRES PUNTOS son los que fundamentalmente forman al DELTA LUMINOSO Y SAGRADO, que en forma imaginaria se TRAZA en el aire, al producir el chasquido de los dedos Índice y Medio, hacia ORIENTE, MEDIODIA y OCCIDENTE pronunciando a la vez, las! PAGE 50