Minervas Invierno 2016

ISSN 2374-5053 ! DR. JOSE CELSO BARBOSA Invierno 2016 El Masón LOS 7 PRINCIPIOS Más allá de El Kybalion LA TRADICIÓN DE TOTH En La Espiritualidad MistéricaEdición 1, Año 4 Puerto Rico Invierno 2016 EL DIA DE LA INDEPENDENCIA V.·. H.·. y Presidente Carlos Manuel de Céspedes EL SIMBOLISMO DEL TRIGO Abundante Mensaje SERVICIOS Y EMPLEOS PAGE ! Practicando el Amor, Ayuda y Apoyo Fraternal

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! INVIERNO, 2016 J.C. Jiménez EditorMinervas esta comprometida en DR. JOSÉ CELSO BARBOSA Pag 03difundir los conocimientos universales Pag 07que nos hace libres pensadores y El Masóndueños de nuestros destinos alaplicarlo al servicio y beneficio de la LOS 7 PRINCIPIOShumanidad. Más allá del KybaliónEstaremos ofreciendo los trabajos deMINERVAS trimestralmente, siguiendo LA TRADICIÓN DE TOTH Pag 21los ciclos naturales de los equinoccios ysolsticios en sus respectivas En La Espiritualidad Mistéricatemporadas. EL DIA DE LA INDEPENDENCIAMinervas es una publicación V.·. H.·. y Presidente Carlos Manuel de Céspedesindependiente de cualquierorganización y las opiniones vertidas en Pag 30ella no necesariamente representan laopinión de la revista o su editor. EL SIMBOLISMO DEL TRIGO Pag 34Respetamos y toleramos todas lasopiniones y somos foro para el Abundante Mensajeconocimiento universal y activocombate contra la ignorancia. Invitamosa los hermanos a contribuir con susensayos. La verdad es como el espejo roto deMinerva, sólo tenemos un pedazo deél, por lo que la tolerancia y laprudencia son virtudes aquí cultivadas.Para colaborar:[email protected]ón Invierno SERVICIOS Y EMPLEOS 6016 A.L. Practicando el Amor, Ayuda y Apoyo Fraternal Puerto Rico Enero 2016 Pag 39 Portada: Thoth by Lancelot Richardson PAGE 2 Fotomontaje: José C. JiménezAclaración. Todo material aquí presentado es propiedad intelectual de sus respectivos dueños. Ésta comunicación esgratuita y se acredita debidamente la fuente del artículo siempre que éste identificada el autor y/o la procedencia.

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! INVIERNO, 2016José Celso Barbosa,El MasónPor: R.H. Luis E. Santiago RamosRespetable Logia Loarina No 17de los Valles de BayamónEl 25 de enero de 1885, un joven juraba ante el y la culturaAra Sagrada de la Respetable Logia Estrella de patria.Luquillo No. 5, localizada en San Juan, PuertoRico, defender los principios masónicos Existe la creencia entre algunos masones deuniversales. Este joven había nacido 28 años que José Celso Barbosa comenzó su vidaantes en la calle Las Palmas de Bayamón, el día masónica en la Respetable Logia Loarina No.27 de julio de 1857. 17 de Bayamón. Esto se fundamenta en elSu nombre era José Celso Barbosa, hijo de hecho de que él nació en Bayamón y que deHermógenes Barbosa, de ascendencia dominicana unirse a una logia, lo más probable es quey Carmen Alcalá, de ascendencia venezolana. fuera la de su pueblo.Cursó sus estudios primarios en su pueblo natal y De acuerdo al ensayista Antonio S. Pedreira,luego se traslada al Seminario Conciliar en San José Celso Barbosa se inició como masón enJuan, donde obtiene su bachillerato el 24 de junio la Logia Estrella de Luquillo No. 5, quede 1875. En 1876 sale para Estados Unidos, trabajaba bajo los auspicios de la Gran Logiadonde estudia medicina, graduándose en 1880. de Colón de Cuba. Aunque dicha logia seEl escritor y periodista Carlos N. Carreras, en su fundó en Bayamón el 22 de mayo de 1867,libro Hombres y Mujeres de Puerto Rico, lo ésta pasó luego a Cataño y en 1884 estabadescribe de la forma siguiente: localizada en San Juan. El R.H. Juan Matos Cintrón sostiene que José Celso BarbosaVarón fuerte y persistente en sus ideas políticas. representó a Estrella de Luquillo en laEjemplo de virtudes ciudadanas. Su acrisolado Asamblea Constituyente de La Gran Logiapatriotismo y su conducta intachable leconsagraron como un símbolo de lo que puedelograr la voluntad humana. Pule su propia vidatallándose como un diamante. Se hace de unapersonalidad vigorosa y firme. Se levanta poresfuerzo propio del seno de un hogar de artesanoshasta alcanzar los sitiales de la política , la ciencia ¡ATENCIÓN!EN MINERVAS DEFENDEMOS LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN Y COMBATIMOS LA IGNORANCIA, LA INTOLERANCIA, LA OPRESIÓN Y LA CENSURA.RECHAZAMOS CUALQUIER INTENTO DE CENSURA O PRESIÓN PARA MODIFICAR NUESTRA LINEA EDITORIAL AL BENEFICIO DE ENTIDADES DOGMÁTICASO MENTALIDADES INMOVILÍSTAS AMENAZADAS POR LA LUZ DE LA RAZÓN, EL ESCRUTINIO DE LA LÓGICA Y LA FORTALEZA DE LA VERDAD. J.C.J. PAGE 3

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! INVIERNO, 2016Soberana de Puerto Rico que se celebró en al calle que ya llevaba el nombre del prócerMayagüez el 20 de septiembre de 1885, cuando bayamonés, y que antes se conocía como Lasera el Primer Vigilante. Palmas. A la ceremonia asistieron W.F. Lippitt, en representación del Gran Maestro, quien noLoarina por su parte se estableció el 2 de mayo de pudo asistir, y actuaron como Grades1886 en Bayamón y Barbosa fue uno de sus Vigilantes, F. Vals Spinosa y Braulio Dueñofundadores aunque él no residía en dicho pueblo. Colón. Los Maestros de Ceremonias lo fueronEl 26 de julio de 1888 Barbosa solicitó retiro Frank Rodríguez y Julio Steinacher. Josévoluntario. Existe evidencia de que Barbosa Celso Barbosa cerró el acto con un discursovisitaba a Loarina, según se expresa en las actas donde recordaba a los miembros originales dede esta logia, después de su retiro. Pedreira nos la logia y a otros masones que trabajaroninforma que en reconocimiento a sus servicios, se ocultamente en contra de la opresión de lale confirió el titulo de Miembro Honorario de época.Loarina, Sol Naciente de Aguadilla y Unión yAmparo de Caguas. El 20 de septiembre de 1909 se acordó, en una tenida de Loarina, presidida por BraulioComo parte de su lucha por la autonomía para Dueño Colon, solicitarle a La Gran LogiaPuerto Rico, durante el régimen español Barbosa Soberana de Puerto Rico una asambleautiliza las logias masónicas para llevar su mensaje masónica con el propósito de reconciliar asin temor a las represalias gubernamentales. Barbosa y Muñoz Rivera, que se encontrabanSobre este aspecto nos dice Mariano Abril en un distanciados por las faenas políticas. Loartículo en el periódico La Democracia: solicitado se aprobó y durante los días 18 y 19 de diciembre de 1909 se llevó a cabo laEn 1887 empezó a delinearse su figura política al asamblea en el teatro La Perla de Ponce.mismo tiempo que la de Luis Muñoz Rivera. Desde Luego los trabajos se continuaron en laesa fecha fuimos tres grandes amigos. Y Respetable Logia Aurora y se acordó transferirempezaron la lucha por lo que era entonces el para San Juan la asamblea. El 20 deideal de todos los puertorriqueños: la autonomía. diciembre de 1909 se reunieron los masonesMuñoz y yo en la prensa; Barbosa en al logias y en en la Respetable Logia San Juan Bautista ylos comités, donde empezó a dar muestra de esa se nombraron dos comisiones para localizar aenergía inquebrantable que no le abandonó en su Barbosa y a Muñoz Rivera. Cumplida lalarga vida política. encomienda, se personaron ambos, hicieron uso de la palabra y luego con un abrazoCon el cambio de soberanía, Barbosa adviene a masónico dejaron a un lado sus diferenciasun nuevo ideal político, pero continuó su vida políticas, cumpliendo con los principiosmasónica con el mismo interés que había masónicos de hermandad. Esta reunión fuedemostrado desde su iniciación. crucial cuando se discutió en Washington,El 15 de septiembre de 1909 acudió a la años más tarde, la extensión de la ciudadaníaconsagración del edificio que actualmente alberga norteamericana a los puertorriqueños.a Loarina y que precisamente estaba localizada en En unas vistas celebradas el 31 de enero de 1910 ante la Cámara de Representantes de PAGE 4

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! INVIERNO, 2016los Estados Unidos, Muñoz Rivera hizo las los puertorriqueños vivamos en familia y cadasiguientes declaraciones respecto a su posición uno desde su punto de vista político trabaje ensobre la otorgación de la ciudadanía: la forma que sea más conveniente para el bienestar de su patria. Pero es necesario al“El mes pasado tuvo efecto una importante reunión mismo tiempo que militen ellos en los partidosen la Logia Masónica de Puerto Rico y ante esa Unionista, Republicano o Socialista, seasamblea masónica comparecimos el Doctor guarden en todos los actos de la vida laBarbosa y yo, siendo él el líder del Partido consideración y respeto necesarios, y que laRepublicano de la Isla. A los fines de establecer mayor armonía exista en los hijos de esteuna unión perfecta entre los dos partidos políticos suelo para que se vea por el Gobiernorespecto a la ciudadanía y también con respecto americano que quienes saben dominar susde un Senado electo por el pueblo, se hacía propios pasiones pueden ostentar lanecesario el acuerdo con el Doctor Barbosa para ciudadanía americana y gozar de más directaque ambos solicitáramos el honor de convertirnos participación en el gobierno de su país.en ciudadanos de los Estados Unidos. Entonces Deseándole un feliz Año Nuevo, queda deyo sacrifiqué mi criterio personal para beneficio de usted att. Amigo y S.S.,mi país y desde ese mismo momento me ofrecí aunirme a mi Partido y al Partido Republicano para José Celso Barbosasolicitar la ciudadanía americana y aquí estoycumpliendo con sinceridad ese compromiso.” Barbosa falleció el 21 de septiembre de 1921. Su vida masónica se extendió por 36 años.El Congreso de Estados Unidos le extendió a los Actualmente una logia en Bayamón que llevapuertorriqueños la ciudadanía el 2 de marzo de su nombre en recordación a sus servicios que1917 ya fallecido Luis Muñoz Rivera. éste prestó a la masonería puertorriqueña.En contestación a una carta que le enviara el Dr.Félix Tío y Malaret felicitándole por dichoencuentro masónico Barbosa le contesta losiguiente:Sr. Dr. Don Félix Tío Sabana GrandeDistinguido compatriota:Con sumo placer he recibido su carta en que mefelicita por el acto de confraternidad realizado en laAsamblea Masónica que tuvo lugar en esta capital.Quiera el cielo que el ejemplo dado por el señorMuñoz y por mí, en aquel solemne acto, seaimitado por todos los que tienen alguna influenciaen la vida política de nuestro país. Se impone que PAGE 5

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COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! INVIERNO, 2016LOS 7 PRINCIPIOS Los 7 Principios: Más allá de El Kybalion Por Wallice Jusino de la Vega Proctor, Ordo.M.Tredecim Como muchos sabemos, la filosofía hermética, rasgosde la cual abundan en la masonería, provienedel Corpus Hermeticum. Esta voluminosaobra se le atribuye al legendario(literalmente) personaje Hermes Trismegistus(Tres Veces Grande) y data de principios dela Era Común (primer-tercer siglo) comotraducción de 18 tratados cortos realizada enporciones por dos filósofos italianos usandomaterial original en egipcio y griego.El origen de los conceptos herméticos sepierde en la oscuridad del tiempo. Porejemplo, una de las tres cualidades degrandeza de Hermes lo describe como elmensajero original de la alquimia. Sabiendoque parte de las raíces de la alquimia seextienden por los menos unos 4,000 añoshasta la China antigua, nos es imposiblefecharla.La propia figura del autor ha sido escrita por \"Tres Iniciados\" expone los \"7considerada una combinación de dos dioses: Principios Herméticos\" y ofrece unael Tot egipcio y el Hermes griego. En la explicación según el entendimiento de lostradición islámica se ha identificado a autores.Hermes con el profeta Idris, relacionado porlos árabes con la figura del bíblico Enoc. Con el advenimiento del movimiento Nueva Era gran parte del contexto herméticoEl académico alemán Antoine Faivre moderno accesible libremente (fuera de lasespeculó que la designación Trismegistus se escuelas iniciáticas) procede de mezclas edebe a la aparición de Hermes tres veces en influencias de diversas filosofías. Un esmerola historia. A través de los siglos se ha escrito precipitado por entender los conceptosmucho basado en las enseñanzas de abstractos herméticos, junto con un tenazHermes, con El Kybalión (publicado c. 1900) impulso para \"educar\", han producido un tiposiendo quizás la fuente más conocida en de sincretismo que ha resultado en erosión,nuestros tiempos. Esta obra, alegadamente dilución y confusión de los conceptos! PAGE 7

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! INVIERNO, 2016herméticos originales. Fomentamos elestudio del hermetismo, pero no teniendoacceso a textos más cercanos a losoriginales, también sugerimos tener cuidadoal estudiarlo libremente.En esa misma línea exhortamos a que elrazonamiento analítico sea ejercidodiscriminatoriamente por todo buscador de\"más luz en masonería\". Ahora, en tiemposen que más buscadores están capacitadospara comprender a un nivel más alto quehace milenios, a continuación ofreceremosuna interpretación corta pero más profundade los 7 Principios, según los entendemos.Para un estudio más abarcador referimos ellector a El Kybalión, el cual ofrecemosgratuitamente en formato PDF y proveemosinformación para obtenerlo impreso.Primer Principio: Mentalismo universo, está \"diferenciada\" (dicho así por no tener una descripción mejor) en diferentes\"El Todo es mente. El universo es mental\". \"regiones\", todas formando El Todo. CadaEste principio usa dos alegorías: \"El región (dimensiones, planos, etc.) tiene unaTo d o \" ( c o m o u n a p e r s o n a l i d a d ) y tasa de frecuencia vibratoria particular, pero\"mente\" (como los pensamientos de esa todas funcionan dentro de la energíapersonalidad). Detrás del velo de estas suprema (la más alta). La frecuenciaalegorías están lo que llamamos \"energía\" y vibratoria más baja es lo que conocemossus patrones de comportamiento. La realidad como \"materia\", usando aquí la acepción decontemporánea, apoyada por la ciencia, nos los estados sólido, líquido y gaseososeñala que \"todo es energía\" (definida como (incluyendo plasma). Este esquema esfuerza + movimiento). Esta energía, que es el mostrado en el símbolo cabalístico del Árbol de la Vida, con la energía suprema representada como reflejo en la primera esfera (superior), la menor (el plano material) representada como la última esfera (inferior) y otras 8 como dimensiones intermediarias. En un intento de conocer mejor el comportamiento de la energía universal, el Gran Arquitecto del Universo para los masones, con sus limitaciones cognoscitivas el ser humano la ha visualizado como un ente pensante… le hemos proyectado nuestra imagen. En última instancia todo lo existente en el universo es también El Todo. Por tal razón todos (humanos y lo demás)! PAGE 8

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! INVIERNO, 2016somos una misma \"cosa\", aunque en esteplano denso material pocas personas puedanpercibirlo así. El primer principio hermético lesusurra a los buscadores la base de todoslos demás.Segundo Principio: Correspondencia\"Como es arriba, es abajo; como es abajo, es del 3, 6 y 9, uno tendría la llave (o clave) delarriba\". Este es quizás el principio hermético universo\". Todos los procesos materialesmás pronunciado por más gente con más (abajo) de la naturaleza son reflejo deinexactitud. Una vez establecido que todo es procesos iguales subatómicos (arriba). Por loenergía y que esta se manifiesta de distintas tanto, afectar una dimensión altera todo elmaneras en las distintas franjas de esquema universal. El proceso de creatividadfrecuencia vibratoria, este principio aclara humana se basa en el principio de laque, aunque las formas podrían ser correspondencia, con el creador formando mentalmente \"arriba\" la plantilla y la voluntaddiferentes en cada una, el molde energético impulsando esa idea-forma pasando porque las precede se desenvuelve en el mismo distintos niveles de densificación hastapatrón en todas las dimensiones. manifestarse en el plano material (abajo). El segundo principio aclara que todo lo existente en el universo está basado un proceso común para todas las dimensiones. Conocer una es conocerlas todas.En este plano físico la energía primaria esmateria, en el etéreo es fluido vital (vida), enel astral es emoción, en el mental espensamiento, en el causal es arquetipo, en elespiritual es materia prima para todas lasdimensiones. Pero en todos los niveles sufuncionamiento sigue patrones que aquí en elplano material son reflejados (¿revelados?)en secuencias numéricas, geométricas,cromáticas y sonoras. El visionario inventorserbio Nicola Tesla es citado diciendo: \"Siuno simplemente conociese la magnificencia! PAGE 9

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! INVIERNO, 2016Tercer Principio: Todo es vibración de fuerza comúnmente entre dos estados. Esto significaría que la alta vibración referida\"Nada está inmóvil; todo se mueve; todo por este tercer principio es la que está dentrovibra\". Después que el primer principio de los parámetros de la polaridad (dualidad).establece que todo el universo es energía y Sin embargo, hay niveles existencialesel segundo explica que esto es así en todos donde no existe la polaridad. Es por eso quelos planos extrafísicos (\"arriba\") y materiales en el Árbol de la Vida cabalístico la(\"abajo\"), este tercer principio refuerza la manifestación primaria universal (Kéter) esnoción de \"energía\" con su aseveración expresada como una sola esfera (sinsobre la vibración. Hoy día sabemos polaridad). Aunque la misma gráfica muestracientíficamente que en lo más íntimo del otras esferas aparentemente solas, eso tieneátomo hay varios niveles subatómicos, cada su explicación, que no es tema de esta serie.uno con mayor tasa vibratoria (sutileza) que Es nuestro postulado que la fuerzael que le precede. Sin embargo, decir que subatómica más profunda, donde lasTODO vibra debe ser enmarcado partículas también se comportan comocuidadosamente. La vibración, según la ondas, tiene cualidades únicas que nuncaentendemos, es una fluctuación consecutiva serán conocidas por la humanidad actual. El tercer principio nos refuerza la noción de que! PAGE 10

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! INVIERNO, 2016! PAGE 11

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! INVIERNO, 2016el universo, incluyendo la materia, en abajo\"); su estado vibratorio nos deja ver querealidad es pura energía. es un tipo de \"energía\" (vibración); y este cuarto principio nos recalca que la vibraciónCuarto Principio: Polaridad fluctúa entre dos estados extremos de cualidades particulares (polaridad). La\"Todo es doble, todo tiene dos polos; todo su particularidad de cada extremo, sin embargo,par de opuestos: los semejantes y los no significa que sean dos cosasantagónicos son lo mismo; los opuestos son completamente distintas, sino \"matices\" deidénticos en naturaleza, pero diferentes en una misma realidad. El texto original usa lagrado; los extremos se tocan; todas las relatividad como herramienta ilustrativa: todoverdades son medias verdades, todas las en el universo es parte de una misma cosaparadojas pueden reconciliarse\". Este (el Todo, \"mente\"), pero las cosas nosprincipio continúa la línea lógica que nos está parecen diferentes porque están en diversasllevando en una conexión desde la Fuerza gradaciones de vibración en el Todo. PorSuprema Primaria cubriendo todo el ejemplo, negro es la ausencia total de luz yfuncionamiento del universo. En el ámbito blanco es la totalidad de la luz y entre amboshumano esa fuerza es representada por el hay no solamente infinitas tonalidades depensamiento (mental); esta es la base de gris, sino también infinidad de colores…todas las dimensiones existenciales (\"arriba y todos de distinta frecuencia vibratoria pero! PAGE 12

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! INVIERNO, 2016todos siendo el Todo. Los extremos se tocan (personificada como mente) opera en todossegún consideramos sucesivamente las los niveles de existencia (arriba universal ycualidades de cada nivel vibratorio, pasando abajo material), se manifiesta como energíade un nivel existencial al siguiente. El (vibración) y aunque parezca producir una\"contacto\" está en el proceso de transición. diversidad de cosas (polaridad), todas sonLos opuestos son simplemente aparentes, no una misma. El próximo paso es explicarnosreales. En este esquema todas las que la Fuerza Fundamental funciona enfrecuencias son relativas a la Fuente Original patrones fijos recurrentes (rítmicos). Aunquey en última instancia todas las aparentes el hermetismo describe este principio comodiferencias individuales se concilian en el \"oscilatorio\", nos parece que esa descripciónTodo, desde la materia densa hasta la fuerza obvia el hecho que cada ronda deque vincula las partículas subatómicas que la movimiento entre las polaridades es distintagenera. a la anterior y a la que le sigue. Esto se debe a la evolución universal, que impulsa todo enQuinto Principio: Ritmo continuo avance existencial en la línea del tiempo. Por tal razón, encontramos el\"Todo fluye y refluye; todo tiene sus períodos denominador \"cíclico\" como una traducciónde avance y retroceso; todo asciende y más exacta de este principio. Uno de losdesciende; todo se mueve como un péndulo;la medida de su movimiento hacia laderecha, es la misma que la de sumovimiento hacia la izquierda; el ritmo es lacompensación\". Hasta aquí podemos resumirque: La Fuerza Suprema Universal! PAGE 13

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! INVIERNO, 2016H.·. Rafael TamayoR.·.L.·. Rosendo Matienzo Cintron No. 100 G Para ver las ediciones anteriores, pulse en el enlace.250 F.D. Roosevelt Ave. San Juan, PR 00918 PAGE 14!(787) 751-5775 / (787) 751-1410www.systema.net

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! INVIERNO, 2016patrones principales de los ciclos universaleses revelado, apropiadamente, en los 7 tonosmusicales, tanto en su formato simple comocon los añadidos \"accidentales\" queconjuntamente suman 12 semitonos. Porejemplo, si la octava comienza en Do,terminará en el próximo Do, comenzando lapróxima octava pero desde una frecuenciaequivalente al doble del anterior. El nombrees el mismo (como en los extremos de lapolaridad), pero sus cualidades son distintas.Además, dice el Kybalión que el adeptopuede \"neutralizar\" los efectos polares parasu beneficio, pero encontramos másapropiado decir que el adepto puede, encualquier momento dado, \"procederconscientemente o abstenerse de proceder\"al conocer los distintos ciclos que rigen suexistencia. Más ampliamente, este principionos enseña que todos los procesosuniversales son cíclicos.Sexto Principio: Causa y Efecto esa fuerza en sus manifestaciones. Este es quizás el principio hermético más usado\"Toda causa tiene su efecto; todo efecto tiene comúnmente, aplicándose prácticamente asu causa; todo sucede de acuerdo a la ley; la cientos de situaciones de la vida cotidiana.suerte no es más que el nombre que se le da Sin embargo, este merece una nota dea la ley no conocida; hay muchos planos de precaución. Según el enunciado, el conceptocausalidad, pero nada escapa a la Ley\". causa-efecto denota eventos que sucedenDespués de tocar temas trascendentales dentro de la línea del tiempo, puesto que laenfocados en la Fuente Primaria del universo causa, como expuesta, siempre,y algunas de sus características, este sexto absolutamente, tiene que preceder el efecto.principio tiene que ver con la operación de Sin embargo, hay tres instancias en que se puede dudar de la validez totalitaria de esta noción: 1) Para que algo se mueva en la línea del tiempo tiene que existir en la polaridad (la fuerza radical del movimiento). Es nuestro planteamiento que hay ámbitos universales donde la polaridad no existe, según nuestro comentario bajo el Tercer Principio de vibración. El Kybalión dice: \"¿Cómo podría existir algo actuando en el universo fenomenal, independiente de las leyes, del orden y de la continuidad del! PAGE 15

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! INVIERNO, 2016último?\", en lo cual debemos enfatizar el estudiarse. En resumen, proponemos queadjetivo \"fenomenal\", significando que se este sexto principio es aplicable en ciertosrefiere al universo \"manifestado\" en sus niveles existenciales, pero no en todos.diversas densidades de materia,excluyendo el reino no polarizado. Séptimo principio: Generación2) La física contemporánea ha topado, \"La generación existe por doquier; todo tiene particularmente en la dimensión su principio masculino y femenino; la subatómica, con evidencia de eventos que generación se manifiesta en todos los no responden a la causalidad. En este planos\". Concluyendo la secuencia que ha particular, por ejemplo, el físico alemán llevado este conjunto de conceptos y Helmut Schmidt escribió en el Journal of procesos universales, este principio explica Scientific Exploration (1993): \"Los el resultado continuo y eterno de todos los experimentos indican que la nueva ley (la anteriores: la producción indetenible del demostrada por la evidencia) tiene que ser universo manifestado. Esta generación no causal, lo cual haría el efecto sucede de dos maneras: mediante el parapsicológico intuitivamente improbable \"reflejo\" (por no haber un descriptivo más e inconsistente con la teoría física actual\". simple) que se da desde los planos no La evidencia mencionada se refiere a polarizados y mediante la combinación de eventos que no siguen una manifestación polaridad en los demás. En el universo lineal, o sea, sin aparente causa. manifestado la generación sucede con los elementos de polaridad siendo impulsados3) La lógica sugiere que si todo evento por una variedad de fuerzas, incluyendo la universal (efecto) tiene una causa, esta mental humana. El Kybalión propone el misma causa sería a la vez efecto de una principio de \"creación, generación y segunda causa anterior, y así regeneración\", con los primeros dos usados sucesivamente ad infinitum. En este casi indistintamente, vinculándolos con particular nuestra posición es una de operaciones mentales que producen abstención de comentario, pero resultados específicos. Encontramos esta consideramos tal posibilidad digna de postura confusa, puesto que tiene visos de la palabra \"creación\" en su acepción de \"producir algo de la nada\". Sabemos que nada surge de la nada, sino que todo es manifestación (espontánea o intencionada) de la Fuerza Prima descrita en el primer principio. Vemos que de tal manera muchos estudiantes de estos principios inevitablemente vinculan este principio con la llamada \"creación\", según atribuida a una deidad superior, lo cual obstaculiza su progreso. Consideramos innecesariamente redundante, y a la vez impreciso, usar \"generación\" junto con \"creación\", puesto que ambas se refieren a \"producción original\". Nuestra postura es que en estos! PAGE 16

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! INVIERNO, 2016! PAGE 17

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! INVIERNO, 2016términos filosófico-esotéricos, y considerando en conjunto), podemos encontrar el conceptoel plano polarizado en que vivimos del G.A.D.U. en el primero, que es lanormalmente, toda producción original posición exacta que debe ocupar como la(incluyendo las ideas y los pensamientos que Fuerza Universal Primaria en la cual existepreceden toda acción) es generada, no todo.creada. La acompañante \"regeneración\"debe referirse a cualquiera de los elementos El segundo nos habla de la estandarización,que sustentan (le extienden continuidad en la la organización, el orden, etc. que debe regirlínea del tiempo) lo generado. no solamente nuestras logias y orientes, sino también profundamente dentro de nuestroLos Siete Principios: Repercusiones ser individual como masones. ! N u e s t r amasónicas meta y destino es, sepámoslo o no, pasar desde \"abajo\" hasta \"arriba\" (segundoHabiendo discutido los Siete Principios principio) confiados en que el Gran SistemaHerméticos anteriores, ¿que repercusiones opera igual en ambos niveles. Ese ordentienen estos dentro de la masonería como humano puede lograrse aplicando el tercerorden iniciática? Por lo menos deberían tener principio de vibración, si llegamos a entenderun impacto muy importante para los masones que la diferencia entre la piedra bruta y laconscientes que sinceramente buscan en la cúbica es básicamente la frecuenciaorden dirección hacia \"más luz\" interna. vibratoria entre ambas. La primera representa el caos del grado extremo deEntre un sinnúmero de posibles vínculos con desorden; la segunda el refinamientocada uno de los siete principios (y con todos armónico que produce el orden. Nuestro! PAGE 18

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! INVIERNO, 2016cambio desde una hasta otra no es otra cosa El universo es generado, en tiempo presenteque un aumento de vibración en nuestra porque nunca termina, y nosotros somospropia existencia y nuestra lograda afinación parte de ese proceso, tanto como efectocon la armonía suprema del G.A.D.U., el como causa. Nuestra existencia material escosmos. un continuo estado generador (séptimoEstos estados extremos son reflejados principio). Todo pensamiento, toda emoción,también en el cuarto principio, pero toda reacción, etc. genera formas mentalesaclarando que tales cambios son (primer principio) y en general vibratoriasnaturalmente graduales. Lo extremos se (tercer principio) que influencian notocan, pero solamente pasando por niveles solamente nuestro cuerpo físico, sinointermediarios que conectan. Al conocer este también nuestro entorno, el planeta y elprincipio podemos esforzarnos por dar pasos universo en general. Combinando la esenciacortos, pero firmes y constantes, en vez de de los siete principios los adeptos iluminadosintentar precipitadamente \"iluminarnos\" de un pueden influenciar las fuerzas naturales paradía para otro. generar resultados.También nos reafirma que las fuerzas Suponemos que los masones estamos en unopuestas de nuestro entorno, con las cuales grado de desarrollo interno superior al deltodos tenemos variados grados de afinidad, profano.son las que mantienen el universo(incluyéndonos) en constante flujo En tesoros como los Siete Principiosimpulsando siempre hacia el progreso Herméticos, así como la infinidad de otrosinterno. Ese momentum es cíclico, según lo que se nos señalan continuamente en laexplica el quinto principio, y cuando llegamos masonería, tenemos a la mano lasa notar y conocer cuál es el ritmo que este herramientas necesarias para avanzarlleva, podemos usarlo para nuestro provecho espiritualmente. La mencionada atenuantematerial y espiritual y particularmente para de la ignorancia no debe aplicarnos.beneficio de la humanidad.En el funcionamiento de estos ciclos el sextoprincipio que nos ofrece una nota deadvertencia de las consecuencias denuestros pensamientos, palabras y actos.Como sabemos, el ser humano puede usarsu conocimiento lo mismo para el bien quepara el mal; desprendidamente para ayudar alos demás que egoístamente para unomismo. Si verdaderamente vivimos lamasonería, que es simplemente honrar lasobligaciones contraídas al recibir cada grado,esta advertencia no debe preocuparnos. Delo contrario, nuestra infracción es doblementeseria: la una porque estamos procediendocontra lo principios masónicos y la otraporque lo hacemos a sabiendas, sin elposible atenuante de la ignorancia.! PAGE 19

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COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! INVIERNO, 2016LA TRADICIÓN DE THOTH   Desde la más remota antigüedad la Sabiduría Por Víctor. A. Cabello. Reyes Venerable de la espiritualidad mistérica del Thoth-Ibis ha sido considerada como laTradición de Thoth en la espiritualidad fuente primordial de enseñanza oral dentroMistérica del sacerdocio egipcio. A todo esto una contribución esencial de ese milenario dios“Pronto lo habrás olvidado todo, pronto todos del Panteón egipcio es bien conocida por serte habrán olvidado” (Marco Aurelio, también dios de la sabiduría y la escritura yaMeditaciones, VII, 21). desde épocas antiguas hasta la época  romana. Por otra parte, posteriormente se conoce que bajo la influencia del helenismo este culto milenario recibió un complejo e histórico sincretismo transformándose en el honorable culto a Hermes Trismegistos hasta! PAGE 21

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! INVIERNO, 2016el Renacimiento. Puede decirse, pues que su Anubis y Horus, pesarían y evaluarían ensólida  presencia como dios de la Sabiduría y purísima justicia y armonía el estadodios escriba (Dhwtj)-Antiguo Imperio-, fue espiritual realizado y consagrado de unampliamente respetada y revalorada a través corazón en pureza, paz, sabiduría, verdad yde muchos milenios. En cierto modo, lo que dulce liviandad. Ya visto todo estocomenzó como una fuerte y poderosa claramente entre la simbología de los Textostradición teúrgica oral, llego luego a de las Pirámides (V Dinastía) o posiblementeconsolidarse en toda una magnifica resurgiendo aun antes del Viejo Reino-visibilidad pictográfica y epigráfica del papiro Imperio Antiguo (2700-2220).Es interesanteo a manifestarse en la difícil inscripción de la notar y observar detenidamente que yaescritura jeroglífica, ya esto posiblemente, desde el Egipto prehistórico y proto-dinástico,desde 3000 a. c. se reafirma una firme y gloriosa presencia del pájaro sagrado ibis, entre múltiples yAhora bien, fue allí en esas tierras negras constantes manifestaciones bien elaboradasdonde posteriormente Maat, Thoth-babuino-,! PAGE 22

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! INVIERNO, 2016de finos tallados líticos y funerarios. Los que Porfirio (233-304 d.c.) y Jámblico relatancuales, muy bien nos pueden arrojar maravillas sobre ese profundo viajeconsiderable evidencia de los poderosos empolvado hacia el sendero iniciáticocimientos de un culto ritual, mitológico y mistérico de Pitágoras (Porfirio,Vida deteológico espiritualmente maduro de enorme Pitágoras, VI; Jámblico, De Vita Pythagoricaprofundidad y compleja jerarquía. “The II,12). Al mismo tiempo, fueron muchos lostypical writing of “Thoth” in the Pyramid Texts iniciados en De Mysteriis Aegytiorum ois the ibis on a standard (_),which suggests Misterios egipcios y en la sabiduría ancestralthat the ibis is already the deity’s normal de los divinos oráculos, que vivieron dentroiconography as early as the Old de los templos o Casa de la Vida de laKingdom’’(Martin A. Stadler, Thoth, University Hermópolis Magna o quizás entre lasof Wuerzburg,2012,3). variadas y rigurosas corrientes doctrinales mistéricas y ocultas del cynocephali-babuinoEsta antigua tradición espiritual de las e ibis blanca sagrada. Podemos decir queenseñanzas sacerdotales egipcias de Thoth “de los más religiosos de los hombres’’-fue el motivo esencial de la búsqueda interior según Heródoto-,recibieron seguradel sabio Solón o del mismo Pitágoras; del enseñanzas directas de su culto formal sobre la Ley de Maat, el hebreo Moisés, Tales de! PAGE 23

\"Lucifer es el misterio más grande de simbolismo. El conocimiento secreto de los Rosacruces relativoa CLuOciMfeUr eNsItáCeAnCnIÓinNguDnaEpGaNrteOmSIáSsUclNarIaVmEeRnStAeLe!stablecido que en estas placaIsN, qVuIeEpRrNácOtic,a2m01e6nte revelan su verdadera identidad, un secreto cuidadosamente guardado sobre el cual poco se ha escrito. Lucifer está representado por el número 741 \"- H.·. Manly P. Hall 33 ° Masonic Cathedral Revisited by Paulo Cunha 1 Juan 1:5 Éste es el mensaje que hemos oído de Él y os anunciamos:! Dios es luz, y en él NO hay tiniebla alguna. PAGE 24

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! INVIERNO, 2016Mileto, Oenopides, Platón-según legado, junto a un maravilloso sincretismoEstrabón-,Plutarco y, muchos otros (Serge cultural, de amplias tradiciones personales eSauneron, The Priest of Ancient Egypt, influencias experimentales egipcias110-115). “Since Egypt was at that time mistéricas e iniciáticas. Algunas de ellasthought to be the land where all knowledge provenientes directamente del milenario cultohad originated, it was desirable for all the old teúrgico a las estatuas “parlantes’’ en lasages to have received some training tradición constante del   “telete purificatorio’’there’’ (Sauneron, Cornell University, 2000, del viejo Thoth- Hermes (Walter Burkert,114). Ancient Mystery Cults, Harvard, 1987, 6, 15, 21, 38, 40,41). De manera que la tradiciónAl parecer Thoth fue el más diverso y popular mágico-teúrgica coexiste y perdurade todos los dioses egipcios, llegando hasta fortalecida entre las cámaras iniciáticas delograr constituir y mantener un enorme los misterios atribuidos al poderosísimo legado espiritual de Thoth ya desde un tiempo inmemorial-illo tempore-. Propiciando así un encuentro formal iniciático, personal, inmediato y eficiente con las altas esferas secretas -luz, oscuridad, muerte y resurrección – y enmarcado activamente dentro del complejo lenguaje hierático oculto- simbólico-sub córtice- del Misterio Hermético Divinal (Antoine Faivre, The Eternal Hermes, 1995,76-83). La tradición de Thoth es el fundamento espiritual del sacerdocio egipcio y el legado de un fino hilo de oro (Golden Thread) que pasa muy oculto, sigiloso y silente entre los niveles y estados de conciencia espiritual de los afanados y diligentes buscadores de la LUZ. Ese Maestro de la Luz SOLAR que aparece frecuentemente con un disco lunar sobre su cabeza es también señor de Hermópolis y a la vez, es Iah=La luna o el hombre sagrado con cabeza de Ibis. Desde! PAGE 25

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! INVIERNO, 2016la fuente de su sabiduría ancestral procede elespíritu más refinado, aquilatado y culto delconocimiento mágico-teúrgico, siendo juez ysecretario del poder solar eterno en el Mitodel Ojo SOLAR (Joscelyn Godwin, TheGolden Thread, 2007, 9-12). A través delpoder teúrgico de la voz sacra y el conjuroverbal en su tonalidad adecuada podían lossacerdotes de Thoth lograr cierta manera dealcanzar el estado adecuado de una“dynamis divina’’ para entonces, y por mediodel Discurso Perfecto, acceder a llamar –nuevamente- a las deidades ancestrales quehuyeron a los cielos dejando desolada yabandonada la tierra (Pierre Chauvin, AChronicle of the Last Pagans, Harvard, 1990,66-68).Estos complejos rituales procedentes de labor dentro de los antiguos mitos y ritoscultos refinados y comprobados por largas actualizados era llevar a balance y justicia eltradiciones experimentales del sacerdocio conflicto eterno entre la luz y la oscuridad. Deiniciático forman una cadena de oro de los hecho, para los antiguos egipcios la luz solarMisterios Sagrados. Dentro de la tradición de y las ramificaciones de su culto consagradoThoth-Ibis esos cultos tenían básicamente la se asemejaban a dos ojos-los ojos del cielo-muy difícil encomienda de preservar unas donde la Luna era el ojo izquierdo de Horus yformas únicas de pronunciación y el Sol el derecho.vocalización ritual-Thoth custodiando laPalabra Sacra, de enorme trascendencia Uno de los famosos atributos sanadores demágico-ritual. Claro está que como escriba Thoth, como deidad lunar, fue entoncesde Re=Ra  el dios ibis Thoth podía cumplir a poder sanar y proteger el ojo de Horus-ojocabalidad su labor sacerdotal de enseñanza izquierdo o la Luna (Patrick Boylan, Thotharcana a través de lograr asumir los puestos The Hermes of Egypt, Oxford, 1922, 32, 33,consagrados de escriba, abogado, asesor, 35, 70, 83).Curiosamente, Thoth-Tahuti,mago, medico, dios de la escritura y de laalta teúrgia. De alguna manera parte de su! PAGE 26

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! INVIERNO, 2016Zahiuti, Dhuit- es también el Toro Celeste y o presente. Y como archivero REAL, sonvicario como una deidad lunar asimilada a la guardados celosamente, todos los actosluna misma, que nos lleva a pensar, que humanos en la librería Per ‘onkh-celestial yentre sus múltiples y variadas funciones física. “Como es arriba es abajo’’. Es tambiénesotéricas se ramifican importantes símbolos el dios de los amuletos protectores cuyasagrados. Se sabe que sus cuernos lunares, protección se evidencia en las característicasresaltan luminosos en aspectos y habilidades funcionales del mago-teúrgo yrepresentativos e iconográficos de luna sanador por excelencia del Ibis cinocéfalocreciente o cinocéfalo escribano sentado y sagrado. Sus responsabilidades ycoronado grave y enigmáticamente dimensiones cósmicas esencialespensativo. Ahora bien, Thoth es Señor de la contribuían a ser visibles las relacionesaritmética y la geometría divina de las calendáricas de planificación, calculo,palabras divinas y de la armonía musical o contabilidad, medida, peso y distribuciónreconciliación armónica. Como su seguro como parte sustancial de una comprensivaatributo lunar-Thoth es Iooh=luna-quien mide relación religiosa y de un glorioso poderlas cosechas y los ciclos calendáricos radiante (akhu) en su interpretación delcelestes astrológicos, bautizando de esta cosmos (Jan Assmann,The Search for God informa el primer mes con su nombre ya que Ancient Egypt,Cornell,2001,80-81).Eltambién gobierna y dirige absolutamente la profundísimo contenido teológico y ritual desustancia acuosa alquímica de la lengua su culto es preservado en el significadomercurial. De esta manera su justa balanza y esotérico y oculto de la barca SOLAR dondeNIVEL pueden pesar y nivelar las cargas del Thoth-mer-rekh=aquel que ama elcorazón en absoluta confianza (Boylan, 57). conocimiento- atiende presuroso la sanación espiritual astronómica del Ojo de HorusComo escriba o escribano sagrado consigna (A.Uzdavinys,2011,82-84).fielmente en EL LIBRO DIVINO de lostemplos todo acto y actuación humana oculta “In other words the Graeco-Egyptian Hermes was still very much the old Thoth; and it comes as no surprise to find him regarded in Egypt as the inventor and leading exponent of all the sciences, particularly of those fell outside the purview of the Alexandrian Museum and its rationalist Greek scholar’’ Garth Fowden, The Egyptian Hermes,Princeton,1986,76). El Maestro! PAGE 27

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! INVIERNO, 2016! V:.H:. JCJG PAGE 28 Apo:.

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! INVIERNO, 2016Thoth señala el sendero o la vía filosófica de comenzar por ser UNA VEZvida correcta del iniciado hacia la flamante GRANDE=Thoth. Entre los papiros griegosCasa de Maat y a través de la purificación mágicos el sincretismo de Hermesritual entre la praxis rigurosa y la cordial procedente de fuentes egipcias es abundantesabiduría-gnosis hermética o práctica (Fowden, 25-26). Pero es muy importantehierática teúrgica; donde Hermes-Mercurio, puntualizar que los muchos milenios quees tan solo una máscara histórica del Viejo pasaron desde el origen y las fuentesThoth-Ibis-Cinocéfalo. sacerdotales del culto al Ibis, no todo lo que pudo asimilarse y preservarse de la CadenaEl Hermes helénico es la asimilación- de Tradición Hermética Primordial o, de laHermeses- y una suma abarcadora de conciencia espiritual egipcia, se mantuvoalgunos de los elementos iniciáticos y incólume e inamovible a través de lasprofanos que vienen a ser absorbidos y constantes y fuertes interacciones culturales.asimilados de acuerdo al conocimiento y al De aquí que la idea de varios Hermeses yestado evolutivo particular de cada corriente sus miles de libros de toda tendenciaespiritual. Para llegar a ser tres veces grande filosófica y técnica Hermética pueda resultarpodemos decir que hay necesariamente que inadecuada para muchos que no pueden entender la Fuente Solar de la Escritura Sagrada y Hierática.   La esencia mágica SOLAR HEKA como un poder que permea el universo y que desciende y asciende en rayos de musicalidad armónica y refulgentes luces sonoras energéticas simpáticas, es parte fundamental de ese conocimiento ancestral que aún perdura entre grupos selectos de iniciados de la LUZ. Bueno…eso creo. ¡Nunca se sabe! Un abrazo desde la Cordillera Central de la Isla del Caribe, Puerto Rico.! PAGE 29

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! INVIERNO, 2016EL DIA DE LA INDEPENDENCIA Autor: Marino de Armas .·. 33º En muchos países, el día de la independencia es motivo de celebración. Lacomunidad cubana celebra el 20 de Mayo lainauguración de la República de Cuba,(ocurrida el 20 de Mayo 1902 bajo lapresidencia de Don Tomás Estrada Palma).Ese día Leonard Wood gobernador militar dela Isla hasta aquel momento enrepresentación de los Estados Unidos, leyódos documentos: uno firmado por TheodoreRoosevelt presidente de la Unión y otrosuscrito por él. Ambos estaban dirigidos alPresidente y al Congreso de la República deCuba. El de Roosevelt expresó sus votos porel buen éxito del nuevo gobierno y por elmantenimiento de la amistad entre losEstados Unidos y Cuba. El de Wood, entroen consideraciones acerca de laadministración que cesaba y declaroterminados la ocupación y el gobierno de laIsla por la Unión.Sin embargo, la historia posee otra versión Céspedes como muchos hombres de suque pocos conocen: época formó parte de la francmasonería. Se afilia en agosto de 1867 en la logia EstrellaPRIMERA: El título de Primer Presidente de Tropical número 19  donde ocupaba el cargoCuba, le corresponde a Carlos Manuel de de Venerable Maestro Francisco VicenteCéspedes quien fue el primer presidente del Aguilera. Esta logia era una de las quepueblo de Cuba en Armas. conformaban el Gran Oriente de Cuba y las! PAGE 30

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! INVIERNO, 2016Antillas (GOCA) fundado el 28 de marzo de El 29 de septiembre de 1870 en Sierra de1868 en La Habana por Vicente Antonio de Najasa, Carlos Manuel de Céspedes   fundaCastro y Bermúdez. la Logia Independencia siendo el Venerable Maestro de la citada; esta logia no estabaCabe señalar que entre los miembros de la ubicada en ninguna edificación o   templologia Estrella Tropical Nº 19, se encontraban: masónico trabajaba en los campos de batallaFrancisco Maceo Osorio, Pedro Figueredo donde se luchaba por la independencia deCisneros (Perucho) y Tomas Estrada Palma. Cuba contra España,  proclamando la abolición de la esclavitud, el racismo y dandoEn abril de 1868 Carlos Manuel de Céspedes educación a los esclavos libertos sinfue Venerable Maestro de la logia Buena Fe diferencias del color de la piel. El 10 dede Manzanillo, patrocinada por la logia octubre de 1868 al mismo tiempo que leía elEstrella Tropical. La  dirección  de la logia Manifiesto, les dio la libertad a todos susBuena Fe estaba constituida de la siguiente esclavos invitándolos a luchar por la igualdadmanera: plena del hombre.Venerable Maestro: Carlos Manuel deCéspedes SEGUNDA: El 4 de Julio de 1851, losPrimer Vigilante: Francisco Vicente Aguilera camagüeyanos Joaquín de Agüero Agüero,Segundo Vigilante: Pedro Nuño de Gonzalo Francisco Agüero Estrada y Ubaldo ArteagaSecretario: Eligio Izaguirre Piña decidieron declarar la independencia deTesorero: Manuel José Izaguirre la Isla de Cuba. El manifiesto por ellosOrador: Francisco María Fajardo proclamado está recogido en el libro  Cuba yExperto: Porfirio Tamayo su gobierno, de Pedro José GuiterasMaestro de Ceremonia: Bartolomé Masó publicado en Inglaterra en 1853.Ecónomo: Francisco Javier de CéspedesGuarda Templo exterior: Manuel de Jesús Manifiesto a los habitantes de la isla de CubaCalvar y proclamación de su independencia. La razón humana se rebela contra la idea de que puede prolongarse, indefinidamente, la situación social y política de un pueblo en que el hombre, destituido de derechos y! PAGE 31

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! INVIERNO, 2016garantías, sin seguridad en su persona ni en impedido reunimos, combinar el plan desus intereses, sin goces en lo presente, sin nuestra revolución, y el grito de Libertad éesperanzas para el porvenir, vive solo por la Independencia resonará desde la punta devoluntad y bajo las condiciones que quieren Maisí al cabo de San Antonio.imponerle todos y cada uno de sus tiranos.Una vil calumnia, la cita de un procesado, la El mundo se negaría á creer la historia de lassospecha de un mandarín, la palabra horrendas iniquidades que en Cuba se hansorprendida en el santuario de la familia, o la perpetrado, y considerará con razón, que sife violada de una carta, son méritos sobrados ha habido monstruos capaces de cometerlas,para arrancar á un hombre de sus hogares y no es concebible que hubiese hombres quelanzarle á morir de miseria y desesperación á por tan largo tiempo se resignasen ásuelo extraño; sino es que se le somete á las soportarlas. [...]insultantes fórmulas de un tribunal bárbaro y Joaquín de Agüero Agüero, Francisco Agüeroarbitrario, donde sus mismos perseguidores y Estrada y Ubaldo Arteaga Piñason los jueces que le condenan y donde envez de justificársele el delito se le exige que 4 de julio de 1851pruebe su inocencia. Tan violenta situación Puerto Príncipe, Cubahace ya muchos años que Cuba la soporta, ylejos de prometerse algún remedio, cada día Por ello los cubanos podemos decir: …Felizadquiere nuevas pruebas de que el extravío 4 de Julio, día de la independencia cubana…de su Metrópoli, y la ferocidad de sus Pues decidimos se libres o morir en elgobernantes, no concederán treguas ni intento.descanso hasta verla reducida á un inmensopresidio, donde haya un guardián para cada Publicado por Kemnebi Baruti Usir paracubano y éste tenga que pagarlo para que lo Marino de Armas el 7/05/2016 04:13:00 p. m.mande. [...]Desengáñese el Gobierno del poder de susbayonetas y de la eficacia de todos losmedios que ha inventado para oprimirnos yespiarnos. A la faz de sus mismasautoridades, á la vista de los esbirros quenos cercan; el día que nos hemos resuelto árecobrar nuestros derechos y á romper por lafuerza nuestras cadenas, nada nos ha! PAGE 32

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COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! INVIERNO, 2016EL SIMBOLISMO DEL TRIGO Por: Mario Rolleri para Fenix NewsProfunda carga simbólica enla cultura y en la MasoneríaEl trigo simboliza el paso del estado salvaje, hierbas”. Parece transmitir un sentido moralcuando el hombre todavía no se había era a la labor humana, transcendiendo incluso elsedentario y vivía de caza, pesca y recoger aspecto físico hacia valores espirituales.frutos salvajes, a la dominación de lanaturaleza, su control y gestión del medio de Después de cosechar el trigo, todavía seun modo más sostenible y sedentario. tiene que seleccionar los granos, hacerLuego vendrá la concienciación, por la harina y transformar esta en pan o demásselección de las especies vegetales alimentos. Es como una obra alquímica por(“Separar el buen simbolismo-del-trigograno los 4 elementos: producido en la tierra, se lede la cizaña” del griego “zizania”). añade agua (y ocasionalmente levadura), luego se deja que suba (aire) y al final seFue un acontecimiento considerable para la utiliza el fuego para cocer la pasta. ¡UnHumanidad. Por aquel entonces se pasó del verdadero tratamiento simbólico!paleolítico (paleo = antiguo) a una nueva era:el neolítico (neo = nuevo). Fue la “Revolución Pensemos también en el símbolo de laNeolítica“. De modo que fue con el trigo que semilla, sin sembrar no se puede cosechar.se empezó a sembrar, cultivar y cosechar, en Si el trigo no «muere», y se mantienetodos los sentidos de la palabra, tanto putrefacto en la tierra, su semilla no daráagrícolas como sociales. paso a una nueva planta, una nueva vida vegetal. Plinio el antiguo decía que duranteEl cultivo del trigo nada tiene de espontáneo. el invierno los incipientes plantones de trigoCuanto más se esmera uno, más produce. “se nutren de la tierra”. Cabe comprenderRequiere programar las cosechas, que aquí se trata no tanto de un mecanismoseleccionar las semillas y las tierras,labrarlas, proteger los cultivos de loselementos naturales, quitar las “malas! PAGE 34

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! INVIERNO, 2016de absorción ordinario, sino de una acción impresionistas y la escuela de Barbizon en elaérea casi etérea en el sentido antiguo de la siglo XIX, los pintores siempre han intentadopalabra, ligada a la naturaleza sutil del plasmar en sus obras este mágico momentomedio. de la cosecha del trigo. Su color dorado glorifica el trabajo humano: ¡Es el oro de laEl gesto de sembrar trigo seguirá siendo uno tierra, el oro de la labor! El haz de trigode los más simbólicos del hombre, de ahora siempre ha simbolizado prosperidad yen adelante integrado en la naturaleza felicidad. Como amuleto, se coloca delantedomesticada. Movimiento regular como el del de una casa nueva, cuando la carpinteríapéndulo de un reloj, evoca la medida del está acabada, o encima de la puerta de latiempo que pasa, la comunión con el medio y casa. Entre los símbolos relacionados con lael fervor por una vida futura. Gesto de cosecha, recordemos a la propia herramientaeternidad, ya no solo se trata de una técnica, empleada, la guadaña y su simbolismo.sino de un arte y de un rito. En la antigua Egipto, esta dimensiónDesde los frescos egipcios, hasta los sagrada, divina, del trigo tenía un valor decuadros contemporáneos, pasando por los resurrección. Lo encontramos por ejemplo en! PAGE 35

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! INVIERNO, 2016 fruto de la tierra con un don de Dios a los hombres.los bajorrelieves del Templo de Isis en los Alegóricamente, mediante las parábolas, elque se puede observar la momia de Osiris, trigo representa un don de Dios en elcon un sacerdote espigando el trigo, en corazón del hombre (la gracia), en particularsímbolo de renacimiento. en la parábola del trigo y la cizaña (Mateo 13,24-25). En cuanto al pan, siguiendo laSe encuentra de nuevo el mismo símbolo en tradición de las antiguas religiones, selas estatuitas de arcilla de Osiris que convierte en el símbolo del don supremo decontienen granos de trigo y que se colocaban Dios al hombre: la Vida eterna (Jonás 6), elen las tumbas, para garantizar la Cuerpo de Cristo en la Eucaristía: “Luegosupervivencia de los muertos en el más allá. tomó el pan, dio gracias, lo partió y lo dio aEsta estrecha vinculación entre la sus discípulos, diciendo: “Esto es mi Cuerpo,celebración de las temporadas, la muerte y el que se entrega por ustedes. Hagan esto enrenacimiento del dios y la posibilidad de una memoria mía“. (Lucas 22,19).vida, más allá de la tumba, muestraclaramente la estrecha relación que existía Por el Pan de Vida alcanzamos el acmé de laentre el trigo y Osiris, el símbolo manifiesto comunión entre los hombres, con lade la resurrección que custodiaba en la naturaleza, el Cosmos, para la gloria delreligión egipcia. Padre, al que estamos unidos por el Cristo, en el Espíritu Santo.En la simbología cristiana, el trigo y el pan El pan representa de este modo lason símbolos de fecundidad de la tierra, en el alimentación física, pero también y sobreAntiguo Testamento [Génesis 27,28; todo espiritual, recordemos en ese sentido laDeuteronomio 8,7-9]. Es el obsequio de Dios, multiplicación de los panes, representaciónque también puede manifestar su ira, de la evangelización por Cristo y más tarde,retirándolo, con las malas cosechas por por los apóstoles o también el Padreejemplo. El Nuevo Testamento vincula el Nuestro. Para crear un vínculo con el judaísmo, recordemos que la ostia que utilizamos para la eucaristía es de pan ácimo o sin levadura.! PAGE 36

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! INVIERNO, 2016Antes de conocer los métodos para imaginamos bajo una forma etérea, sinofermentar la masa de harina de trigo, era precisamente aceptando nuestra finitud,muy popular el consumo de pan ácimo. crecer, madurar y por fin regresar a la tierraEn el Antiguo Testamento, el Eterno el maná en un estado de putrefacción. Dicha finituda los Hebreos, mientras cruzan el desierto conlleva paradójicamente la promesa de vida[Éxodo]. Por ello, este alimento simboliza el eterna. Si seguimos la metáfora del trigo parapan en la Eucaristía y es un signo de bondad nosotros mismos, seguimos el ritmo de lasde Dios hacia los hombres. Hoy en día los temporadas, respetando y cumpliendo losjudíos celebran este episodio bíblico en la ciclos de la naturaleza y de la tierra. Tal vezPascua o Pesah, con un ritual que implica no sea esto la vida eterna, no comprendida parautilizar levaduras. Recordemos también el sí mismo, sino para la humanidad. De losignificado en hebreo de Belem, la “Casa del contrario, ya vemos los cambios climáticos ypan”. como afectan y perjudicarán al planeta, generando posiblemente que el hombreEn cuanto a nosotros, el simbolismo del trigo desaparezca de la faz de la tierra.tal vez sea la más bella representación denuestra vida eterna. Pero no como la http://www.fenixnews.com/2016/06/30/el- simbolismo-del-trigo/! PAGE 37

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! INVIERNO, 2016Minervas será publicada trimestralmente. Nuestra mayor gratificación es el cumplir con nuestro deber ministerialde llevar MAS LUZ a quienes le buscan. ¡Que así sea!Pueden donar vía PAYPAL a [email protected] para cubrir el costo mensual de almacenaje y conversión deésta su revista gratuita MINERVAS a HTML-5 para ser vista en portátiles., cuya única! PAGE 38

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! INVIERNO, 2016SERVICIOS Y EMPLEOS Hno. José R. Santiago.’. 32º vivimos y se crea una red de carácter cooperativista R. L. Brisas del Caribe #86 entre nosotros los hermanos masones. Del mismo modo, si hermanos que lean este mensaje, tienen El propósito de esta lista es el familiares en buscando u ofreciendo empleos, estarían fomentar de una manera más directa y más que bienvenidos a colaborar en esta noble causa. eficaz la conexión entre aquellos \"Fomentemos la continuidad de obras que ayuden a la hermanos o familiares de hermanos familia de hermanos masones de Puerto Rico para asíque deseen ofrecer trabajo o aquellos hermanos que construir un Puerto Rico mejor\" .quieran prestar sus servicios profesionales. De este Me despido con un fuerte abrazo fraternal,modo peculiar lo que se persigue es tratar de fomentar E-mail: [email protected] Teléfono: 787.427.4140un futuro más alentador en esta sociedad en que SERVICIOS El Médico de Aire Acondicionado - SurOpus Artis Corp. Media and Graphics I.H. Ramón Sierra. R.L. Unión #10Gráficos Masónicos, Comunicaciones 787-598-0374, Jimenez Jose C <[email protected]>V.·.H.·. José C. Jiménez 787-596-5595,[email protected] Aikido Shiyuukan Dojo - Area Norte, Arecibo Ave. Juan Rosado #113 Arecibo PR 00613. L,M y J deAJR Accountant - Contabilidad Comercial 7pm a 9pm. Sensei Javier Jerez Lopez Dojo ChoAnioushka Jiménez.787-596-5595 (787)-597-9274 Afiliados al Hombu Dojo en Japó[email protected] Almodovar Real State Broker Lic. 17408 MAYRA'S TRAVEL & TOURS 787-882-2815R.·.H.·. Samuel Almodovar. R.L. Justicia #108 Planes de excursiones terrestre y aéreos individual y787-548-5486, [email protected] grupales. Descuentos especiales a miembros de la Orden, sus ramas, y familiares. V.·.H.·. W.A. SegarraDirección y redacción de tesis 787-397-9869V.·.H.·. Dr. Iván R. Buxeda. R.·.L.·. Renacimiento #4Cel. 787-478-3432. Artes Gráficas - Área Norte; Camuy a Manatíe-mail: [email protected] V:.H:. Eduardo González (R.L. Delta #64 Manatí). 787-548-9960 e-mail: [email protected],Servicio Hipotecario, Consultoría y PrestatarioV.·.H.·. Shadi Ruiz R.L. Rosendo M. Cintrón #100 UBER DRIVER - Área Norte, Metro y Actividades787-309-1524, [email protected] Especiales. H:. José R. Santiago (R.L. Brisas del Caribe 86).Consultoría Energía Renovable - Todo PR 787-427-4140 e-mail: [email protected],Hno. Lester Ojeda. Ingeniero. R.L. Rosendo M. Cintrón#100787-605-8002, [email protected]! PAGE 39

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