ปัจจุบัน มีชาวเมืองลอสแอนเจลิสที่สนใจ การฝึกสมาธิอยู่ไม่น้อย ด้วยเหตุน้ีพระอาจารย์ ดร.นโิ คลสั านสิ สฺ โร จงึ ไดร้ บั นมิ นตจ์ ากชาวไทย ทอี่ าศยั อยทู่ นี่ ใ่ี หไ้ ปสอนสมาธหิ ลายครงั้ แลว้ และ ในวันเสารท์ ่ี ๒๕ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๖๒ ท่าน ก็ได้รับนิมนต์ให้ไปสอนสมาธิอีกเป็นคร้ังที่ ๑๐ โดยสอนแก่พนักงานรัฐบาลของแอลเอเคาน์ตี (The County of Los Angeles) ท่สี วนสาธารณะ จอห์น ซิมส์ (John S. Simms Park) เมือง เบลฟลาวเวอร์ (Bellflower) รัฐแคลิฟอร์เนีย (California) ซ่ึงมีผู้สนใจเข้าร่วมถึง ๔๐ คน โดยมี ๑๓ คนไม่เคยน่งั สมาธิมากอ่ น กรกฎาคม ๒๕๖๒ อยู่ในบุญ 49 www.kalyanamitra.org
50 อยู่ในบญุ กรกฎาคม ๒๕๖๒ www.kalyanamitra.org
ในโอกาสน้ี พระอาจารย์ ดร.นิโคลสั กลา่ วถงึ หลักการทำ� สมาธิเบอื้ งต้น ๑๕ นาที และ นำ� น่งั สมาธกิ บั แผเ่ มตตาเปน็ เวลา ๔๐ นาที ซ่ึงบรรยากาศในวนั นเ้ี ตม็ ไปด้วยความเงียบ สงบ และผ่อนคลาย หลังจากเลิกท�ำสมาธิแล้ว ผู้ร่วมกิจกรรมส่วนใหญ่กล่าวว่าได้รับความสงบ ของใจอยา่ งมาก และขอบคุณทีมงานทชี่ วนพวกเขามาเรยี นรู้วธิ กี ารทำ� สมาธิ จากนนั้ ช่วยกัน ทำ� ความสะอาด เกบ็ พนื้ ทใี่ หเ้ รยี บรอ้ ยดว้ ยความเตม็ อกเตม็ ใจ แลว้ จงึ กลบั บา้ นอยา่ งมคี วามสขุ และตั้งตารอนัดครงั้ ตอ่ ๆ ไป... จะเห็นว่า มนุษย์ทุกคนล้วนต้องการความสงบของจิตใจด้วยกันท้ังน้ัน และ “สมาธิ” ซง่ึ เปน็ สง่ิ สากลทที่ กุ คนทำ� ไดโ้ ดยไมจ่ ำ� กดั เชอ้ื ชาติ ศาสนา และเผา่ พนั ธ์ุ กค็ อื คำ� ตอบทจี่ ะนำ� ไปสู่ ความสงบสขุ ทีท่ ุกคนต้องการ กรกฎาคม ๒๕๖๒ อยู่ในบญุ 51 www.kalyanamitra.org
หลวงพอ ตอบปญหา เร่อื ง : หลวงพอทัตตชโี ว www.kalyanamitra.org
หลวงพอ ตอบปญหา ถาม : ชวนคนทําความดนี นั้ ดีอยางไร ? ตอบ : ต้งั แตสมยั กอน หลวงพอชอบไปกราบไปถามคณุ ยายอาจารยฯ ท่ีบานธรรมประสิทธิ์ วัดปากนํ้า ภาษีเจริญ ทั้งไปลําพังและไปกันเปนหมูคณะ คุณยายทานก็จะหาโอกาสเตือน ลูกศิษย ทา นมักใหโอวาทในลักษณะนี้วา “มนุษยเ รากวาจะมารบู ุญรูบ าป ก็โตกนั แลว ทง้ั นน้ั ในระหวา งนน้ั ตง้ั แตเ ลก็ จนโต กวา จะมาถงึ วนั รบู ญุ รบู าป มนษุ ยม กั จะทาํ บาปมาคนละไมน อ ย พดู งา ย ๆ มนษุ ยเร่มิ ชีวติ ดวยการมหี น้บี าปตดิ ลบมาแลวต้ังแตเลก็ เกดิ มากบ็ ี้มดตบยุงเปน สรางหน้ตี งั้ แตเ กดิ เปนหนี้บาป ส่ิงทที่ ําเอาไวน ไ้ี มสญู เปลานะคุณ” คุณยายบอกวา “อะไรที่เราทํา ใจเราบันทึกไวหมดเลยคุณ เสียงท่ีเราพูดเอาไวไมวาดี หรอื ไมด ี ใจกบ็ นั ทกึ เอาไว สง่ิ ทเี่ ราเหน็ สง่ิ ทเี่ ราทาํ ใจกบ็ นั ทกึ เอาไวเ ปน ภาพ ทงั้ ดที งั้ ไมด ี ภาพ เหลา น้ไี มส ญู ไปไหนนะคณุ พอใกลตายมันจะกรอกลับมาฉายใหค ณุ เห็น มนั จะสรปุ ออกมา ทง้ั บาปทงั้ บญุ ถา ใครทาํ บญุ ไวเ ยอะ สรา งความดไี วม าก ภาพบญุ แซงหนา มากอ นเลย ฉายบญุ เทาไรก็ไมหมด คนพวกน้ีเวลาเขาตาย เขาจะอิ่มบุญ ใจเขาใส แลวเขาจะไปดี แตพวกที่ ไมทาํ บญุ เวลาภาพมันกรอกลับมา จะมีแตภ าพลบ ๆ แลวใจจะขนุ มัว ถาใจขุนมัวตายแลว ก็ไปไมด ี คณุ รกั เพ่อื นคุณก็ไปตามเขามานะ ตอ งหาทางพาเขามานัง่ ธรรมะ เขาจะไดทําบญุ เปน ตอ งใหพรรคพวกมบี ุญติดตัวไปเยอะ ๆ แลวเขาจะไดเลกิ ทาํ บาป ตอไปชีวติ พวกเขาจะ ไดกา วหนา” หลวงพอครูไมเล็กเปนคนรักเพื่อน ก็ชวนเพ่ือนมา คิดแลวเปนพันคน แตเหลือมาบวช สกั ๑๐ คนไดก ระมงั ทยี่ กเรอ่ื งนข้ี น้ึ มาเพราะนกึ ถงึ ผนู าํ บญุ ทงั้ หลายทไ่ี ปตามใครตอ ใครมาบวช แลวเขาก็ยังไมคอยจะมา อยาทอเลย เพราะกวาครูไมเล็กจะตามมาบวชไดราว ๆ สิบคน กต็ ามมาเปน พนั ๆ คน เหมือนกัน เพราะฉะนั้นใครไปตามมาเปนพัน ๆ คน แลว เขายังไม บวช กอ็ ยาเพิ่งทอใจนะ นึกวา เปนเพื่อนกับครไู มเ ล็กกแ็ ลว กัน กเ็ ปนอยางนแี้ หละ ไปตามเถิด ภาพการตามคนมาวดั ภาพการตามคนมาบวช จะบนั ทกึ ลงไปในใจของเราอยา งชัดเจน กรกฎาคม ๒๕๖๒ อยูในบญุ ๕๓ www.kalyanamitra.org
ผูนําบุญทั้งหลายท่ีไปตามใครตอใครมาบวช แลวเขาก็ยังไมคอยจะมา อยาทอเลย “ เพราะกวาครูไมเล็กจะตามมาบวชไดราว ๆ ”สิบคน ก็ตามมาเปนพัน ๆ คน เหมือนกัน ตัง้ ใจเถิด สรา งภาพดี ๆ กนั ใหม ภาพดี ๆ ชนิดทําบญุ แลว เหงื่อตกเลยอยา งนี้ หรือ คาํ โบราณบอกวา สรางบารมีชนิดเอาชีวติ เปนเดมิ พนั เลือดตกยางออกก็ยอมทํา ทําไมเขา จึงยอมทํากัน เพราะภาพที่สรางบารมีประเภทเอาชีวิตเปนเดิมพัน ประเภทเหงื่อตกหรือ เลอื ดตกยางออกกด็ ี ภาพเหลา นจ้ี ะฝง ลกึ อยใู นใจ นกึ เมอื่ ไรกช็ ดั ปบุ ภาพเหลา นเ้ี มอ่ื ถงึ เวลาแลว มีโอกาสท่ีจะแซงภาพไมดีท่ีเคยพล้ังเผลอทํามากอนเขาวัด เม่ือมีแตภาพที่ทําความดีชนิด เตม็ ท่บี รรจอุ ยใู นใจของเราอยา งนี้ นนั้ คือหลักประกนั ในภายภาคหนาวา ไมวา เกดิ ในภพชาติ ไหน ๆ ชวี ติ จะไมม ตี กตาํ่ เพราะมแี ตภาพของการสรา งบญุ เตม็ ไปหมด ตอ ไปในภายภาคหนา แมในความฝน เรอื่ งไมดียงั แทรกไมได ตรงนฝ้ี ากไวดวย ที่ไปชวนใครบวชน้ัน เรามักจะเจออยู ๒ อยาง อยางแรก เห็นดเี หน็ งามดว ย อีกอยา ง กค็ อื รูส ึกขดั คอ หนา แดงขึ้นมาเชียว ซ่ึงเราก็จําเปนจะตอ งหาเหตผุ ลมาอธบิ ายใหเ ขาเขาใจ การที่ตองหาเหตุผลนี้จะฝงลึกลงไปในใจ ตอไปภายหนา พอถึงเวลาเราก็ใหเหตุผลตัวเอง ไดท นั ทีแมข ามชาตวิ า ฉนั ก็ตองรีบบวชเหมอื นกัน มันดอี ยา งน้ี อะไรท่ตี องใชเร่ยี วแรงเต็มท่ี และเปนบญุ เปนกศุ ล มโี อกาสแลว ใหร ีบทาํ โดยเฉพาะบญุ กุศลตามลกู หลานมาบวชกด็ ี ตาม ญาตโิ ยมผใู หญม าบวชกต็ ามที ลว นตอ งใหเ หตผุ ลทงั้ สน้ิ และลกู หลานในยคุ นเี้ ขากม็ เี รอื่ งสนกุ อยูเยอะเหมือนกัน เพราะฉะน้ัน ถาใหเหตุผลเฉียบไมพอ ลึกซึ้งไมพอ แนนอนเขาไมมา นอกจากไมมาแลว บางทีอาจจะพูดอะไรกระแนะกระแหนเราอีกบางก็ไมรู เพราะฉะนั้น การทําความดีนี้ เราจะถูกบังคับใหตองหาเหตุผล จะตองกลั่นกาย กลั่นใจ กล่ันคําพูด ท่พี อเหมาะพอดีมาใหแ กเขา ๕๔ อยูในบุญ กรกฎาคม ๒๕๖๒ www.kalyanamitra.org
ใครยงั ไมไ ดไ ปชวนลกู หลานหรอื ผใู หญม าบวช “ ก็ตาม ชวยไปทําหนาท่ีใหเต็มท่ีดวยนะ ดวย ความตั้งใจอยางนี้ เกิดก่ีชาติ ๆ จะไดไม หลุดจากหมูคณะนักสรางบารมี ไมหลุดจาก ”ดนิ แดนที่พระพทุ ธศาสนาเจริญรงุ เรอื ง เม่อื เปนอยา งน้ี ตลอดเวลาทีก่ ําลงั ชวนเขา บุญกเ็ กิด ไมว าเขาจะมาบวชดว ยหรอื ไมมา กต็ ามที บุญกเ็ กิด เพราะเราค้นั ศักยภาพ ค้ันความรธู รรมะ และค้นั ความจรงิ ใจของเราเอามา ใหเขา ทําไป ต้ังใจตามไป ไมวาลูกหลานของเราหรือผูใหญใหไปตามมาบวช วันนี้ตามไมมา เจอหนา อกี ทไี มแ น แมเ ราไมไ ดไ ปเจอเขาอีก แตท มี งานของพวกเรากระจายกันอยทู ั่วแผนดนิ วนั นีเ้ ราชวนไมบ วช เดยี๋ วไปเจออีกคนสองคน สกั วนั ก็มาบวชจนได เพราะคนเรานน้ั บางที คนที่ ๑ ชวนมาบวช ไมเห็นดว ย คนท่ี ๒ ชวนมาบวช ไมเห็นดวย แตค นท่ี ๓ มาชวนบวช ชกั ลงั เล เอ! คงมีอะไรดนี ะ ถา คนท่ี ๔ มาชวน เอา! ลองดู ชวนคนทาํ ความดนี ีอ้ ยาเพ่งิ ทอ นะ ใครยงั ไมไดไปชวนลกู หลานหรือผใู หญมาบวชกต็ าม ชวยไปทําหนาท่ีใหเต็มที่ดวยนะ ดวยความต้ังใจอยางนี้ เกิดก่ีชาติ ๆ จะไดไมหลุดจาก หมคู ณะนักสรา งบารมี ไมห ลุดจากดนิ แดนท่พี ระพทุ ธศาสนาเจริญรงุ เรือง กรกฎาคม ๒๕๖๒ อยูในบุญ ๕๕ www.kalyanamitra.org
อ่านอดีต ขดี อนาคต เรอ่ื ง : พระมหาพงศศ์ ักด์ิ านโิ ย, ดร. ยอ้ นอดตี ...ทอ่ งประวัตศิ าสตร์พระพทุ ธศาสนา ตอนที่ ๑๙: พระอคั รสาวกคพู่ ระบารมี และการประกาศธรรมทดี่ งั กวา่ การเปลง่ วาจา พระเจ้าจักรพรรดิย่อมต้องมีขุนพลแก้วคู่พระทัยฉันใด พระสัมมาสัมพุทธเจ้าก็ย่อมมีพระ- อคั รสาวกคพู่ ระบารมฉี นั นน้ั พระอคั รสาวกของพระผมู้ พี ระภาคเจา้ แตล่ ะพระองคย์ อ่ มบงั เกดิ ขนึ้ ดว้ ย ปณธิ านอนั แรงกลา้ ทจี่ ะรบั ภาระงานพระศาสนาเคยี งคบู่ ารมธี รรมของพระศาสดา แมใ้ นพระศาสนา ของพระสมณโคดมสมั มาสมั พทุ ธเจา้ น้ี กบ็ งั เกดิ มพี ระอคั รสาวกเชน่ กนั คอื “พระสารบี ตุ ร”(อปุ ตสิ สะ) และ “พระโมคคัลลานะ” (โกลติ ะ) เดิมทีพระอัครสาวกท้ังสองได้ประพฤติพรหมจรรย์อยู่ในส�ำนักของปริพาชกนามว่า “สญชัย” หรือ “สัญชัย” โดยมีศิษย์อีก ๒๕๐ ท่านร่วมด้วยกับท่านทั้งสอง วันหนึ่งขณะที่ “พระสารีบุตร” ซึ่งยังเป็นปริพาชกอยู่นั้น ได้พบกับ “พระอัสสชิ” หนึ่งในพระปัญจวัคคีย์ผู้สดับฟังปฐมเทศนา “ธัมมจักกัปปวัตนสูตร” จากพระพุทธองค์ “พระสารีบุตร” ได้สังเกตอาการอันน่าเล่ือมใสของ “พระอัสสชิ” มใี จความทน่ี ่าสนใจวา่ ... “สารบี ตุ รปรพิ าชกได้เห็นท่านพระอสั สชกิ ำ� ลงั เท่ยี วบณิ ฑบาตอยูใ่ นกรุงราชคฤห์ มีกิริยากา้ วไป ถอยกลับ แลดู เหลียวดู คู้เข้า เหยียดออก น่าเลื่อมใส มีจักษุทอดลง ถึงพร้อมด้วยอิริยาบถ... ถา้ กระไรเราพงึ เขา้ ไปหาภกิ ษุน้ี” (ว.ิ มหา. ๔/๖๐/๗๒ แปล.มจร) ในท่ีสุดเม่ือ “พระสารีบุตร” ได้เข้าไปสดับฟังธรรมจาก “พระอัสสชิ” ผู้เป็นพระอรหันต์ จึง บังเกิดดวงตาเห็นธรรมท่ีว่า “ส่ิงใดสิ่งหน่ึงมีความเกิดข้ึนเป็นธรรมดา สิ่งน้ันทั้งมวลมีความดับไป เป็นธรรมดา” บรรลุเป็นพระโสดาบัน และเม่ือท่านได้ท�ำหน้าที่กัลยาณมิตรน�ำส่ิงที่ “พระอัสสชิ” แสดงแกท่ ่าน ไปแสดงต่อ “พระโมคคัลลานะ” ผู้เปน็ สหาย จนได้บรรลุเปน็ พระโสดาบนั เช่นเดยี วกนั จึงเป็นเหตุให้ท่านท้ังสองและบริวาร ๒๕๐ ท่านไปเข้าเฝ้าพระผู้มีพระภาคเจ้า และพระพุทธองค์ ได้พยากรณถ์ งึ ความเปน็ “พระอคั รสาวก” ของทา่ นท้ังสองทา่ มกลางมหาสมาคมกอ่ นท่ีทา่ นท้งั สอง จะเดนิ ทางมาถึงเวฬวุ นารามเสยี อกี จากเหตกุ ารณท์ ี่ “พระสารบี ตุ ร” ไดพ้ บเหน็ “พระอสั สช”ิ ดงั กลา่ วนี้ เปน็ เครอื่ งยนื ยนั ถงึ คณุ สมบตั ิ สำ� คญั ประการหนงึ่ ทพี่ ทุ ธบรษิ ทั พงึ มใี นการทำ� หนา้ ทก่ี ลั ยาณมติ รและการเผยแผธ่ รรม คอื อากปั กริ ยิ า ท่ีเรียบร้อย เป็นที่ต้ังแห่งศรัทธา ท้ังภายนอกและภายใน ครั้งหน่ึงหลวงพ่อธัมมชโยได้เมตตา ใหแ้ นวทางในการออกไปทำ� หนา้ ทเ่ี ผยแผใ่ นตา่ งประเทศ ซงึ่ สอดคลอ้ งกบั สงิ่ ทป่ี รากฏในพระวนิ ยั ปฎิ ก นี้ว่า “เม่ือเราออกไปท�ำหน้าที่ในต่างแดน เราจะอยู่ในสายตาของมนุษย์และเทวาโดยท่ีเราไม่รู้ตัว และเมอื่ เรามอี ากปั กริ ยิ าทน่ี า่ เลอ่ื มใส กอปรกบั ธรรมะภายใน กจ็ ะเปน็ เหตใุ หผ้ คู้ นในถนิ่ นน้ั หนั เขา้ มา ศกึ ษาธรรมะกบั เรา” เมอื่ ทำ� ไดเ้ ชน่ น้ี เราจงึ เปน็ ดงั่ กระบอกเสยี งประกาศธรรมเคลอ่ื นท่ี โดยทย่ี งั ไมม่ ี วาจาออกจากปากแมค้ �ำเดยี ว 56 อยู่ในบุญ กรกฎาคม ๒๕๖๒ www.kalyanamitra.org
ÂÍŒ ¹Í´Õµ...·Í‹ §»ÃÐÇѵÔÈÒʵþÃоط¸ÈÒÊ¹Ò µÍ¹·èÕ ñù ภาพ : พ.ณฏั ฐวฒั น ณฐโิ ต ¾ÃÐÍѤÃÊÒÇ¡¤Ù‹¾ÃкÒÃÁÕ หลวงพเ่ี ปรม áÅСÒûÃСÒȸÃÃÁ·Õè´Ñ§¡ÇÒ‹ ¡ÒÃà»Å‹§ÇÒ¨Ò ªÇ‹ §àÇÅÒ : ¾ÃÃÉÒáá ¢³Ð¹é¹Ñ ÁÕ¾ÃÐÍÃË¹Ñ µ ñ,óñö ÃÙ» ¾ÃÐÍÊÑ ÊªâÔ »Ã´Í»Ø µÔÊÊ»ÃÔ¾Òª¡¨¹ºÃÃÅØâÊ´Ò»µ˜ µÔ¼Å ¾Ãоط¸à¨ÒŒ à·È¹µ ‹Í¨¹ºÃÃÅظÃÃÁ໚¹¾ÃÐÍÃË¹Ñ µ ʶҹ·èÕµÃÑÊ : ¡Ã§Ø ÃÒª¤ÄË á¤ÇŒ¹Á¤¸ ¾ÃÐÈÒʴҢͧ·Ò‹ ¹ ÊÔ§è ã´Êè§Ô ˹֧è ÁÕ Á»Õ ¡µÊÔ Í¹ÍÂÒ‹ §äÃ? ¤ÇÒÁà¡´Ô ¢é¹Ö ໚¹¸ÃÃÁ´Ò ʧèÔ ¹Ñé¹·é§Ñ ÁÇÅÁÕ ¤ÇÒÁ´ºÑ ä»à»¹š ¸ÃÃÁ´Ò ÊÞÑ ªÂÑ àÇÅ¯Ñ °ºµØ à ÍÁÃÒÇ¡Ô à¢»¡·¯Ô °Ô : Åè×¹äËÅäÁµ‹ ÒµÇÑ À¡Ô ÉعÁÕé Õ¡ÔÃÂÔ Ò¹Ò‹ àÅè×ÍÁãʧÔè ¹¡Ñ ¤§à»š¹¾ÃÐÍÃË¹Ñ µÍ §¤ã´Í§¤Ë¹§èÖ ËÃ×ͼ´ÙŒ íÒà¹Ô¹ÊËÙ‹ ¹·Ò§ »Þ˜ ¨Ç¤Ñ ¤ÂÕ ÈÉÔ Â ÈÔÉ áË‹§¤ÇÒÁ໚¹¾ÃÐÍÃË¹Ñ µà»š¹á¹‹ ¡áä§Ø ÇùŒÒªÁ¤¤Ä¸Ë ¹Òí ¸ÃÃÁÐÁÒàÅÒ‹ µÍ‹ ãËàŒ ¾Íè×͹ػµÊÔ Ê»Ã¾Ô Òª¡ ¾ÃÐÍÊÑ ÊªÔ (µ‹ÍÁÒ໚¹¾ÃÐÊÒÃÕºµØ Ã) â¡ÅµÔ »Ã¾Ô Òª¡ ¾Ò¡¹Ñ ä»ËÒ ¾ÃÐÊÁÑ ÁÒÊÁÑ ¾Ø·¸à¨ÒŒ (µ‹ÍÁÒ໚¹¾ÃÐâÁ¤¤ÅÑ ÅÒ¹Ð) ¤³Ø ÊÁºµÑ ÔÊíÒ¤ÑÞ·¾Õè Ø·¸ºÃÔÉ·Ñ ¾ÃÐÊÒÃºÕ µØ à ¾ÃÐâÁ¤¤ÅÑ ÅҹР¾§Ö ÁãÕ ¹¡Ò÷íÒ˹ŒÒ·Õè¡ÅÑ ÂÒ³ÁµÔ ÃáÅСÒÃà¼ÂἋ¸ÃÃÁ ÍѤÃÊÒÇ¡àº×éͧ¢ÇÒ Í¤Ñ ÃÊÒÇ¡àºÍé× §«ÒŒ  áÅÐ໚¹à͵·¤Ñ ¤Ð áÅÐ໚¹à͵·Ñ¤¤Ð ¤×Í ÍÒ¡»Ñ ¡ÃÔ ÔÂÒ·Õàè ÃÕºÌÍ ໚¹·Õµè §éÑ áË‹§ÈÃ·Ñ ¸Ò ´ŒÒ¹¼ŒÙÁÕ»Þ˜ ÞÒÁÒ¡ ´ÒŒ ¹¼ÙÁŒ ÕÄ·¸ìÁÔ Ò¡ ·§éÑ ÀÒ¹͡áÅÐÀÒÂã¹ ºÃÔÇÒà òõð www.kalyanamitra.org
๔ ชองทาง..ท่คี ณุ จะไดร ับสอื่ ดี ๆ โดยตรงจากสาํ นกั สื่อธรรมะกอ นใคร • อาน e-book วารสารอยูในบญุ และหนงั สือทกุ เลม ท่ีสาํ นักสื่อธรรมะผลติ • รบั ชม รับฟง และโหลดธรรมะดี ๆ ผา น YouTube เชน ไฟลเ สียงนํานั่งสมาธิ โอวาทหลวงพอธัมมชโย สกูปพิเศษ Case Study รวมแลวนับหมน่ื ๆ ชิน้ • อานบทความดี ๆ ทีเ่ ราคัดมาแลว เพื่อคณุ จาก ๔ ชอ งทาง เพยี งคณุ สแกน QR Code ผา นมือถอื หรือแทบ็ เลต็ ของคณุ ไลน@สํานกั สื่อธรรมะ เพจสาํ นักสือ่ ธรรมะ Line ID : @hkp4852i สํานกั สื่อธรรมะ บล็อกเกอรส ํานักสอ่ื ธรรมะ dhamma-media.blogspot.com สนใจสมัครมารบั บุญเปนหนึ่งในทมี งานเผยแผส่อื ธรรมะกบั เรา ไดท ี่ Line ID : rung0622265415 www.kalyanamitra.org
ทปี่ รกึ ษา ทีพ่ ระสัมอมาาชสีพมั พ๕ุทอธยเจา างทรงหา ม พระวเิ ทศภาวนาจารย ว.ิ (สมบุญ สมฺมาปุ โฺ ) พระสธุ รรมญาณวิเทศ วิ. (สธุ รรม สุธมโฺ ม) การเลอื กอาชพี ทที่ าํ แลว เปน สขุ ไดน นั้ นอกจากจะเลอื ก พระครูปลดั สวุ ฒั นโพธิคุณ (สมชาย านวฑุ ฺโฒ) อาชพี ทเ่ี รารกั ไมผ ดิ กฎหมาย ไมผ ดิ ประเพณี ไมผ ดิ ศลี ไม พระครูสมหุ ว ษิ ณุ ปฺ าทีโป ผดิ ธรรม ใหป ระโยชนแกต นเองและผูอ ื่นแลว ยังตองมาดู พระครูธรรมธรอารักษ าณารกโฺ ข วา..อาชีพนั้นเปน มิจฉาวณิชชา หรืออาชีพ ๕ อยาง พระครูใบฎกี าอํานวยศักดิ์ มุนสิ กฺโก ท่พี ระสมั มาสัมพทุ ธเจา ทรงหา มไวห รือไม ซงึ่ ไดแ ก… บรรณาธิการบรหิ าร พระสมบัติ รกขฺ ิตจติ ฺโต ๑. คา อาวธุ (สตั ถวณิชชา) เชน คา อาวธุ ปน อาวธุ เคมี ระเบดิ หรอื อาวธุ ตา ง ๆ เพราะจะกอ ใหเ กดิ การทาํ ลายลา ง กองบรรณาธกิ าร เขนฆา กัน แลว โลกกจ็ ะไมม ีสนั ตสิ ขุ พระสนิทวงศ วุฑฒฺ ิวโํ ส, พระมหามิญช พุทฺธวิ ฑฺโฒ, ดร., พระมหาธรี ะ นาถธมฺโม, พระวฑิ ูรย อชุ จุ าโร, ๒. คาขายมนุษย (สัตตวณชิ ชา) เชน คา สตรี คาเด็ก พระสุรศักด์ิ ปภสฺสโร, พระณฏั ฐวฒั น ณฏโิ ต, ๓. คาสตั วท่ีนาํ ไปฆา (มงั สวณิชชา) เชน หมู ปลา ไก พระมหาอรรถพล กลุ สทิ ฺโธ, พระปลดั บริบรู ณ ธมมฺ วชิ ฺโช, เพราะเปน การสง เสรมิ ใหผ ดิ ศลี ขอ ๑ คอื การฆา สตั วต ดั ชวี ติ พระมหาภูรชั ทนตฺ วโํ ส, พระมหาณฐั วฒุ ิ ณฏ ชโย, อีกทั้งเราอยาเอาชีวติ เขามาเลยี้ งชวี ิตเราเลย สัตวตา ง ๆ ไมได วนั ชยั ภัทรโกมล, นา้ํ ผง้ึ พมุ มาล,ี มีหนาท่ีเกิดมาเพ่ือเปนอาหารของเรา เพราะถามีหนาท่ีนี้ ระพีพรรณ ใจภักดี, รัดเกลา ลิ่วเฉลมิ วงศ, จรงิ ๆ เมอ่ื มนั เจอเรา กต็ อ งรบี วงิ่ มาใหเ ราฆา แตน ม่ี นั กลบั อมรรัตน สมาธิทรัพยด,ี สธุ ิดา จินดากิจนุกลู , วิ่งหนีหรือรองขอชีวิต เพราะทุกชีวิตยอมรักชีวิตตัวเอง กนกพร เทศนา, เมธินี จอกทอง, เหมือนเรา อมรพรรณ ทองสมบูรณ, พงษว นาถ ดวงปาน, ๔. คา ยาเสพตดิ (มชั ชวณิชชา) เชน คาน้าํ เมา เหลา พรรณนภิ า ทองเตม็ , จตรุ พร สมแกว , กติ ตศิ กั ดิ์ พรหมสขุ , ไวน เบียร สารเสพตดิ ทกุ ชนดิ บุญฐิสา สรอยสําโรง, เมษินีย คลา ยอุดม, อรยิ า ผาลาโห, ๕. คายาพษิ (วิสวณชิ ชา) เชน ยาฆาแมลง ซึ่งเปน วา ท่ี ร.ต. วทิ วัส ยงถาวร อนั ตรายตอสตั ว ตอผูใชแ ละส่ิงแวดลอม ฝา ยภาพ การทําอาชพี ทพ่ี ระพุทธเจาทรงหา ม ก็เหมอื น ศนู ยภาพนิ่งและบรรณาธิการภาพ มที กุ ขเ ปน เงาตามตวั เขา ทาํ นอง “อมิ่ ทอ งแตพ รอ ง ฝายศิลปกรรม ทางใจ” คอื ย่งิ รวยไดทรัพยมากเทาไร บาปกรรม สถาบันพทุ ธศิลปแ หง โลก, พระศริ พิ งษ สริ ิวโํ ส, กย็ ่งิ เพ่ิมข้ึน คุณความดีในตัวกล็ ดลงทกุ ที แตหากเรา ลอื พงศ ลีลพนัง, ชัยชนะ กติ ตโิ สภาพนั ธ,ุ ทาํ อาชพี ทถ่ี ูกตอง ถงึ แมจะไมร วยทรพั ย แตก ร็ วย อดเิ ศรษฐ นฐั กรานตน วุ ัฒน, ธาดา วงศคณุ านนท, ความดี จะทาํ ใหหลบั เปนสขุ ต่นื เปนสขุ องอาจ สนั ทดั ศักดส์ิ าคร, สพุ ัตรา ปญ ญาแสง, ไมห วาดระแวงใคร เพราะไดท าํ งานทเี่ ปน ประโยชน ดารณี โกยทอง แกต นและยงั เปน ประโยชนแ กโ ลกลว น ๆ อกี ดว ย… ฝา ยโฆษณา ปราณี ชัยผดงุ ๐๙ ๑๕๔๙ ๒๔๙๒ ฝายสมาชกิ ปยธิดา เกตุสถล ๐๙ ๒๖๓๒ ๕๔๖๒ โรงพมิ พ บรษิ ัท รุงศลิ ปการพิมพ (๑๙๗๗) จํากัด จัดทาํ โดย สํานักส่ือธรรมะ วัดพระธรรมกาย วารสาร “อยูใ นบญุ ” เปน วารสารเพ่ือการเผยแผธรรมะ ในพระพุทธศาสนาเปนรายเดอื น มีวตั ถปุ ระสงคด งั ตอ ไปน้ี ๑. เพ่ือใหเกิดความรูความเขาใจในธรรมะขององคสมเด็จ พระสัมมาสัมพุทธเจา และเกิดกําลังใจในการปฏิบัติธรรม เพ่ือเขา ถงึ ธรรมะภายใน ๒. เพอื่ ปลกู ฝง คณุ ธรรมแกป ระชาชนทกุ เพศ ทกุ วยั ทกุ อาชพี และทุกระดับการศกึ ษา ๓. เพื่อถายทอดความรูในพระพุทธศาสนาใหงายแก การนาํ ไปใชใ หเปน ประโยชนในชีวิตประจําวนั ๔. เพื่อสงเสริมและสนับสนุนใหคนในสังคมเปนคนดี ทโ่ี ลกตองการ ๕. เพ่ือเปนสื่อกลางในการสืบทอดอายุพระพุทธศาสนา ใหเปน ที่พึง่ แกชาวโลกสบื ไป www.kalyanamitra.org
www.kalyanamitra.org
วนั อาสาฬหบูชา วนั อังคารท่ี ๑๖ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๖๒ ขอเชญิ รวมพธิ ีเจรญิ พระพทุ ธมนต พิธีถวายผา อาบนํ้าฝน พิธีถวายโคมประทปี เนอื่ งในเทศกาลเขา พรรษา และสวดธัมมจักกปั ปวัตนสตู รใหค รบ ๑,๔๐๐,๐๐๐,๐๐๐ จบ ณ วัดพระธรรมกาย www.kalyanamitra.org
Search