วารสารอยู่ในบุญ ฉบับที่ ๒๑๐ ประจำเดือนมิถุนายน พ.ศ. ๒๕๖๓

คาถาธรรมกายคือค�ำประพันธ์บาลี พรรณนาเปรียบพระพุทธญาณและพระพุทธคุณ ต่าง ๆ ประดุจด่ังอวัยวะของกายแห่งธรรมของพระพุทธเจ้า การพรรณนาถึงพระพุทธคุณ ๓๐ ประการโดยเทยี บกบั สว่ นต่าง ๆ ในพระวรกาย ๒๖ ประการ และผา้ ครอง ๔ ประการ เรมิ่ ตน้ ดว้ ยการกลา่ วถงึ สพั พญั ญตุ ญาณวา่ เปรยี บเปน็ พระเศยี ร มอี ารมณใ์ นพระนพิ พานเปรยี บ เป็นพระศก มีจตุตถฌานเปรียบเป็นพระนลาฏ มีวชิรสมาบัติญาณเปรียบเป็นพระอุณาโลม มนี ลี กสิณญาณเปรียบเปน็ พระขนง ทิพยจักษุ ปญั ญาจกั ษุ สมนั ตจักษุ พทุ ธจักษุ ธรรมจักษุ เปรียบเป็นพระเนตร โพธิปักขิยญาณเปรียบเป็นพระทนต์ มีโลกียโลกุตตรญาณเปรียบเป็น ริมพระโอษฐ์ มีจตุมรรคญาณเปรียบเป็นพระทาฐา มีจตุสัจจญาณเปรียบเป็นพระชิวหา ม ี อปฏหิ ตญาณเปรยี บเปน็ พระหนุ มอี นตุ ตรวโิ มกขาธคิ มญาณเปรยี บเปน็ พระศอ มตี ลิ กั ขณญาณ เปรียบเป็นปล้องพระศอ มีจตเุ วสารชั ชญาณเปรยี บเปน็ พระพาหา มที สานสุ สติญาณเปรยี บ เป็นน้ิวพระหัตถ์ มีโพชฌงค์ ๗ เปรียบเป็นพระอุระ มีอาสยานุสยญาณเปรียบเป็นพระถัน มที สพลญาณเปรยี บเปน็ กลางพระวรกาย มปี ฏจิ จสมปุ ปาทญาณเปรยี บเปน็ พระนาภี มอี นิ ทรยี ์ ๕ (และ) พละ ๕ เปรยี บเปน็ บน้ั พระองค์ มสี มั มปั ปธาน ๔ เปรยี บเป็นพระอูรุ มกี ศุ ลกรรมบถ ๑๐ เปรยี บเป็นพระชงฆ์ มีอิทธบิ าท ๔ เปรียบเป็นพระบาท มีศลี สมาธิ ปญั ญา เปรยี บเปน็ สังฆาฏิ มีหิริโอตตัปปะเปรียบเป็นจีวร มีอัฏฐังคิกมรรคญาณเปรียบเป็นอันตรวาสก ม ี สตปิ ฏั ฐาน ๔ เปรยี บเปน็ รดั ประคด บทบาลพี รรณาพระพทุ ธคณุ ๓๐ ประการนอ้ี าจเรยี กไดว้ า่ เป็นบทพรรณนา ขอยกตวั อยา่ งข้อความบาลใี นคาถาธรรมกาย2 มาพอสงั เขปดงั นี้ สพฺพญญฺ ุตาณปวรสสิ ํ นพิ ฺพานารมมฺ ณปวรวลิ สิตเกสํ จตุตถฺ ชฌฺ านปวรนลาตํ วชฺชิรสมาปตฺติ าณํปวรอุณาภาสํ...สติปฏฺาน ปวรกาย พนฺธนํ เมื่อจบบทพรรณนาแล้ว ในท้ายคาถาธรรมกายนี้ยังปรากฏข้อความกล่าวสรรเสริญ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าว่าประเสริฐเหนือกว่ามนุษย์และเทวาทั้งหลายด้วยพระธรรมกาย ดงั บทบาลีว่า ...อญเฺ สเํ ทวมนุสสฺ านํ พทุ ฺโธอตวิ ิโรจติ ยสสฺ ตมุตตฺ มงคฺ าทิาณํ สพฺพญญฺ ุตาทิกํ ธมฺมกายมคฺค ํ พทุ ธฺ ํ นเมตํ โลกนายกํ  2การสะกดการนั ตเ์ ปน็ ไปตามคาถาธรรมกายในคมั ภรี ใ์ บลานเรอื่ งธมั มกายาทิ ฉบบั เทพชมุ นมุ ซง่ึ สามารถศกึ ษา คาถาธรรมกายเตม็ บทไดจ้ าก \"ธรรมกายในคมั ภรี พ์ ระธมั มกายาทิ (ฉบบั เทพชมุ นมุ )” พระครปู ลดั นายกวรวฒั น์ (สธุ รรม สธุ มฺโม) สถาบนั วิจัยนานาชาติธรรมชยั แหง่ ออสเตรเลียและนิวซีแลนด์ ๒๙ สงิ หาคม ๒๕๕๖ มถิ นุ ายน ๒๕๖๓ อยู่ในบญุ 49 www.kalyanamitra.org

และยงั มบี ทบาลีแนะน�ำการภาวนาพระธรรมกายวา่ อิม ํ ธมมฺ กายพทุ ธฺ ลกฺขณํ โยคาวจรกุลปุตฺเตน ติกฺขาเณน สพพฺ ญญฺ ุพุทธฺ ภาว ํ ปตฺเถนเฺ ตน ปุนปปฺ ุนํ อนสุ ฺสรติ พพฺ ํ ฯ สพฺพญฺญุตาณํ นาม กถํ ฯ แปลความว่า พุทธลักษณะอันเป็นธรรมกายนี้ อันพระโยคาวจรกุลบุตร ผู้มีญาณ อันแข็งกลา้ ซงึ่ ปรารถนาความเปน็ สัพพัญญพู ุทธภาวะ พงึ ระลกึ ถึงเนือง ๆ ซ่งึ เราอาจเรียกบทบาลที ้ายคาถาธรรมกายท้ัง ๒ บทน้ีว่า บทประมวลความ3 ส่วนแรกของคาถาพระธรรมกายหรือบทพรรณนาพบว่ามาจากพระบาลีในส่วน เอกนบิ าต เอตทคั คะ วรรคท่ี ๔ พระสตู รที่ ๑๐ ของมโนรถปรู ณี ซงึ่ เปน็ คมั ภรี อ์ รรถกถาอธบิ าย ความในองั คตุ ตรนิกายแหง่ พระสุตตนั ตปิฎก ซง่ึ พระพทุ ธโฆสะเป็นผเู้ รียบเรยี งขนึ้ โดยอาศัย อรรถกถาเกา่ ภาษาสงิ หฬ ทส่ี บื มาแตเ่ ดมิ เปน็ หลกั เมอ่ื ราว พ.ศ. ๑๐๐๐ เปน็ คาถาทพี่ ระสาคตเถระ ผเู้ ปน็ เอตทคั คะทางเตโชกสณิ ไดก้ ลา่ วใหพ้ ญานาคดรุ า้ ยผอู้ าศยั อยใู่ กลท้ า่ ขา้ มเมอื งโกสมั พฟี งั หลงั จากทรมานใหพ้ ญานาคละพยศดว้ ยเตโชกสณิ แลว้ สงิ่ ทน่ี า่ สนใจคอื คาถานป้ี รากฏเฉพาะ ในอรรถกถาฉบับสยามรฐั ฉบบั มหาจุฬาฯ และฉบับพม่า แตไ่ มพ่ บในฉบบั สงิ หฬ  หากจะกล่าวไปแล้ว เรื่องราวของคาถาธรรมกายนั้น เป็นท่ีรู้จักของพุทธศาสนิกชน ชาวไทยมาชา้ นานแลว้ หลกั ฐานทางโบราณคดเี กา่ แกท่ ส่ี ดุ ทป่ี รากฏคาถาพระธรรมกาย ไดแ้ ก่ ศิลาจารึกหลักท่ี ๕๔ (จารึกพระธรรมกาย)4 ระบุ จารึกพระธรรมกาย พ.ศ. ๒๐๙๒ พทุ ธศกั ราช ๒๐๙๒ แผน่ ดนิ สมเดจ็ พระมหาจกั รพรรดิ สมัยสมเดจ็ พระมหาจกั รพรรดิ แต่เป็นที่น่าเสียดายว่าศิลาจารึกดงั กลา่ วหกั ชำ� รดุ เหลอื เพยี ง ๙ บรรทดั สว่ นหลกั ฐานคาถาธรรมกาย ท่ีประกอบด้วยบทพรรณนาและบทประมวลความ ครบสมบรู ณ์ ไดแ้ ก่ จารกึ ลานเงนิ ประกบั ทองคำ� ทบ่ี รรจุ อยใู่ นเจดยี พ์ ระศรสี รรเพชญดาญาณ วดั พระเชตพุ นฯ กรงุ เทพฯ 3 นามบัญญัติโดย ดร.ชนิดา จันทราศรีไศล (๒๕๕๗) “หลักฐานธรรมกายในคัมภีร์พุทธโบราณ ๑ ฉบับ วิชาการ” 4ฉ่ำ� ทองคำ� วรรณ (๒๕๐๘) “หลกั ที่ ๕๔ ศลิ าจารกึ พระธรรมกาย” ในประชุมศิลาจารกึ ภาคท่ี ๓ : ประมวล จารึกทีพ่ บในภาคเหนอื ภาคตะวันออกเฉยี งเหนอื ภาคตะวนั ออก และภาคกลางของประเทศไทย อันจารึก ด้วยอักษรและภาษาไทย, ขอม, มอญ, บาลีสันสกฤต. พระนคร : คณะกรรมการจัดพิมพ์เอกสารทาง ประวัตศิ าสตร์ วฒั นธรรม และโบราณคดี สำ� นกั นายกรฐั มนตรี 50 อยู่ในบุญ มิถนุ ายน ๒๕๖๓ www.kalyanamitra.org

คมั ภรี ์พระธัมมกายาทิ จารึกลานเงินประกับทองคำ� ฉบับเทพชุมนมุ ในเจดยี ์พระศรีสรรเพชญดาญาณ วัดพระเชตุพนฯ กรงุ เทพฯ ในสว่ นคมั ภรี ใ์ บลานเร่อื ง “พระธัมมกายาท”ิ (ธมั มกาย+อาท)ิ ซึง่ พบว่าเปน็ สว่ นหนึ่ง ในชุดคัมภีร์ใบลานพระไตรปิฎกฉบับหลวงต่าง ๆ เช่น ฉบับรองทรง ซ่ึงพระบาทสมเด็จ- พระพทุ ธยอดฟา้ จฬุ าโลกทรงสรา้ ง และคมั ภรี ใ์ บลานพระไตรปฎิ กฉบบั เทพชมุ นมุ ซงึ่ พระบาท- สมเด็จพระน่ังเกล้าเจ้าอยู่หัวทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯ ให้สร้างข้ึนพระราชทานไว้กับ วดั พระเชตพุ นฯ นนั้ เปน็ ค�ำประพนั ธบ์ าลที ปี่ ระกอบดว้ ยคาถาธรรมกายมบี ทพรรณนาและบท ประมวลความ บวกกบั อรรถาธิบายเปน็ ภาษาบาลี ซ่ึงกค็ ือการอธบิ ายถึงพระพทุ ธคุณตา่ ง ๆ ในพระธรรมกายให้เข้าใจได้มากขึ้นด้วยภาษาบาลี อรรถาธิบายเร่ิมต้นด้วยคาถาบาลีว่า “สพพฺ ญญฺ ุตาณํ นาม กถํ ฯ” แปลว่า ทช่ี ื่อว่าสัพพญั ญตุ ญาณน้ันเป็นอย่างไร คาถาคำ� ตอบ ซงึ่ เปน็ ภาษาบาลเี ชน่ กนั แปลความไดว้ า่ “ญาณทม่ี อี ารมณใ์ นอนนั ตสงั ขารอนั มใี นโลกธาตทุ งั้ หลาย แห่งกามาวจร หรือญาณท่ีเกิดร่วมกับอุเบกขาหรือประกอบด้วยกิริยาจิตอันไร้การปรุงแต่ง ญาณนน้ั จึงชอื่ วา่ สัพพัญญุตญาณ” จากนน้ั จะมกี ารอธิบายพระคณุ ตา่ ง ๆ ของพระธรรมกาย ที่ปรากฏในคาถาธรรมกายจนครบ ๓๐ ประการ จบด้วยคาถาว่า “จตตฺ าโรสติปฏฺานํ เหฏฺา วตุ ตฺ นเยน เวทติ พพฺ ํ ฯ” แปลวา่ “พงึ ทราบไวว้ า่ สตปิ ฏั ฐาน ๔ เปน็ ดงั ทไี่ ดแ้ สดงไวก้ อ่ นนนั้ นเ้ี ปน็ การพรรณนาความหมายของธรรมกาย” ซึ่งเป็นข้อความที่เน้นย�้ำว่าพระธรรมกายในคาถาน้ี หมายถึงกายแหง่ ญาณรแู้ จ้งของพระพุทธเจ้า มใิ ช่หมวดหมู่ของพระธรรมคำ� สอน โดยทั่วไป คาถาธรรมกายมีความยาวประมาณ ๒ หน้าลาน แต่สว่ นอรรถาธบิ ายมีความยาวเพิ่มเขา้ มา อีก ๑๔ หนา้ ลาน รวมไดป้ ระมาณ ๑๖ หน้าลาน ในท้ายคัมภีร์พระธมั มกายาทิมีภาคผนวก เพม่ิ คาถาอุณหิสวิชยั และคำ� บาลสี รรเสริญพระพุทธเจา้ ในอดีต5 เข้าไวด้ ้วย 5วัณสังขยาเพ่ือสรรเสริญพระพุทธเจ้าท้ังปวง ตัวอย่างข้อความในคัมภีร์มีว่า พระเตสัททาธิกบันได้ครบ พระเตบนั้ หก ฯ พระพทุ ธเจ้าทัง้ หลายทีเ่ สดจ็ อุบัติใน ๒๘ อสงไขย ๕๐๐,๐๐๐ พระองค์ เสด็จอุบัติใน ๓๖ อสงไขย ๑,๕๔๘,๐๐๐ พระองค์ เสดจ็ อบุ ตั ใิ น ๑๖ อสงไขย ๔๘ พระองค์ เสดจ็ อบุ ตั ใิ นแสนมหากปั ๖๐ พระองค์ รวมท้งั สน้ิ ๒,๐๔๘,๑๐๘ พระองค์ ข้าพเจา้ ไหว้...* มิถนุ ายน ๒๕๖๓ อยู่ในบญุ 51 www.kalyanamitra.org

คัมภรี ์อุปปาตสนั ติ อักษรธรรมลาว พ.ศ. ๒๓๘๘ วัดใหมส่ วุ นั นะพมู าราม บา้ นปา่ ขาม เมืองหลวงพระบาง สปป.ลาว จากการปฏิบตั งิ านสืบค้นหลกั ฐานธรรมกายมายาวนานกวา่ ๒๐ ปี ด้วยการลงพืน้ ท่ี ภาคสนาม ดว้ ยการประสานความร่วมมือกบั หนว่ ยงานต่าง ๆ ในหลาย ๆ ภูมภิ าคทว่ั โลก ท�ำให้ได้ทราบว่าไม่เพียงแต่ในประเทศไทย หรือในภูมิภาคเอเชียตะวันออกเฉียงใต้เท่าน้ันที่ ปรากฏหลักฐานการมีอยู่ของ “ธรรมกาย” หากแต่ในภูมิภาคอ่ืนทั่วโลกก็ปรากฏความจริง ข้อน้ีไม่น้อยไปกว่ากัน ล่าสุดผู้เขียนยังได้รับข่าวท่ีน่ายินดีจากนักวิจัยรุ่นใหม่อีกท่านหนึ่ง ของสถาบนั ฯ ทไ่ี ดไ้ ปศกึ ษาตอ่ ในระดบั ปรญิ ญาโทในสาขาเอเชยี ศกึ ษาทมี่ หาวทิ ยาลยั คอรแ์ นล ประเทศสหรฐั อเมรกิ า (คณุ กติ ติพงษ์ วงศอ์ ักษร) วา่ หลงั จากท่ไี ดศ้ ึกษาอย่ใู นตา่ งประเทศ มาเปน็ เวลาหลายปี ได้ทำ� งานใกล้ชิดกบั คณาจารยท์ ี่มชี ่อื เสยี งหลายท่าน ทัง้ ได้อยใู่ นแวดวง การศกึ ษาภาษาโบราณ (ทง้ั ภาษาคานธารี ภาษาสนั สฤต และภาษาจนี มาอยา่ งตอ่ เนอ่ื ง) ทำ� ให้ ไดท้ ราบวา่ ในประเทศสหรฐั อเมรกิ านน้ั มที ง้ั หลกั ฐานชน้ิ สำ� คญั ๆ มที ง้ั แหลง่ ศกึ ษาคน้ ควา้ และ “Laboratory” ที่พร้อมมูลเหมาะสมส�ำหรับการอ่านและแปลคัมภีร์คานธารีอยู่มากมาย ซึ่ง หากมีความต้ังใจเกาะติดในการศึกษาค้นคว้าต่อไป ก็ย่อมจะสามารถสร้างงานวิจัยด้าน คานธารี ตลอดจนไขคำ� สอนในพระพุทธศาสนายคุ โบราณออกมาใหโ้ ลกเหน็ ไดส้ ำ� เรจ็ แนน่ อน คณุ กติ ตพิ งษย์ งั ไดเ้ ลา่ มาในจดหมายใหผ้ เู้ ขยี นฟงั อกี วา่ หวั ขอ้ การศกึ ษาวจิ ยั ทเี่ ขาสนใจ นั้นได้แก่เร่ือง “การศึกษาเปรียบเทียบคัมภีร์ทางพระพุทธศาสนา เพื่อวิเคราะห์ถึงลักษณะ การเปล่ียนแปลงและการถ่ายทอดค�ำสอนในพระพุทธศาสนายุคโบราณ ต้ังแต่สมัยพุทธกาล จนถึงปัจจุบัน โดยเขาสนใจใน “คัมภรี ก์ าศยปปรวิ รรตะ” ทีม่ เี นอ้ื หากล่าวถึงเสน้ ทางการเปน็ พระโพธิสัตว์ และหลักปฏิบัตขิ องการเป็นพระโพธิสตั ว์ ซึง่ คมั ภีร์นี้เป็นคัมภรี เ์ ก่าแกใ่ นอินเดยี 52 อยู่ในบุญ มิถุนายน ๒๕๖๓ www.kalyanamitra.org

กลั ฯ กติ ตพิ งษ์ วงศอ์ กั ษร วันรบั ปริญญาตรี กลั ฯ กิตตพิ งษ์ วงศ์อกั ษร ขณะได้เรียนรู้ ทีม่ หาวทิ ยาลัยวอชิงตัน, USA และกำ� ลังอ่านคมั ภีร์พทุ ธโบราณตวั จรงิ มกี ารแปลเปน็ ภาษาจนี และทเิ บตในชว่ งระหวา่ งครสิ ตศ์ ตวรรษท่ี ๒-๑๐ โดยเรม่ิ ตน้ ทพี่ ระโลกเกษม พระภิกษุผู้มีชื่อเสียงในด้านการแปลคัมภีร์มหายานเป็นภาษาจีนในยุคก่อน เช่น “คัมภีร์ ปรตั ยตุ ปนั นสมาธสิ ตู ร”(การปฏบิ ตั ธิ รรมทเี่ หน็ พระพทุ ธเจา้ อยเู่ บอื้ งหนา้ ) ซง่ึ มอี ายเุ กา่ แกก่ วา่ ๒,๐๐๐ ปีมาแล้ว และปัจจุบัน ดร.พอล แฮรสิ ันแหง่ มหาวิทยาลัยสแตนฟอร์ด กำ� ลงั ศกึ ษา ชนิ้ ส่วนภาษาคานธารอี ยดู่ ว้ ย ขา่ วทผ่ี เู้ ขยี นไดร้ บั มานี้ แมอ้ ยใู่ นลกั ษณะของการเปน็ “Progressive Report” กต็ ามที แต่เนื้อหาที่สอดแทรกมาในระหว่างบรรทัดน้ัน ก็ปรากฏความหวังและความก้าวหน้าของ การศึกษาคน้ ควา้ หลักฐานธรรมกายอย่ไู ม่น้อย เพราะสว่ นหน่งึ เปน็ การชใ้ี ห้เหน็ แลว้ วา่ ไม่วา่ นักวิจัยของเราจะก้าวเข้าไป ณ สถานทแี่ ห่งใด แหลง่ ความรูใ้ ดทเี่ ปน็ แหล่งความร้รู ะดับโลก นั้น เรากม็ กั จะมโี อกาสไดพ้ บกบั ร่องรอยหลักฐานธรรมกายอย่เู สมอทุกครงั้ ไป และกเ็ ป็นส่ิง ยืนยันได้อยู่เสมอว่า ค�ำกล่าวของคุณครูไม่ใหญ่ที่ท่านได้ฝากไว้ว่า “ค�ำว่าธรรมกายที่ยังมี ปรากฏอยตู่ ามคมั ภรี ต์ า่ ง ๆ และถกู เกบ็ เอาไวต้ ามภาษาตา่ ง ๆ นนั้ ยงั กระจดั กระจายอยทู่ วั่ โลก... และในยุคสมัยเรานี่แหละ เราก็จะสามารถท�ำส่ิงเหล่านี้ให้ปรากฏขึ้นมาได้” น้ันล้วนเป็น ความจรงิ อยตู่ ลอดมา ซง่ึ เรากไ็ ดถ้ อื ไวเ้ ปน็ หลกั ชยั เปน็ เปา้ หมายในการทำ� งานอยเู่ สมอ ทงั้ จาก การสืบค้นหลกั ฐานธรรมกายจากแหล่งขอ้ มลู ช้ันปฐมภมู ิ จากการเรยี นรูจ้ ากคณาจารยผ์ ทู้ รง ความรู้ในอักษรโบราณหรือจากงานวิจัยคัมภีร์พุทธโบราณอันเก่าแก่นับพันปี หรือสองพันป ี ท่ียังมีตน้ ฉบับหลงเหลืออยู่ ท้ังน้กี เ็ พื่อมงุ่ ทำ� ความจริงให้ปรากฏแกช่ าวโลกสืบไป ขอเจริญพร มถิ ุนายน ๒๕๖๓ อยู่ในบุญ 53 www.kalyanamitra.org

ข่าวสารเครือข่ายคณะศิษย์ เรอื่ ง : องอาจ ธรรมนิทา โฆษกคณะศิษยานศุ ิษย์วดั พระธรรมกาย สวัสดีครับ ในช่วงสถานการณ์การแพร่ระบาดของโรคโควิด-๑๙ กระผมและทีมงาน ในนามผแู้ ทนเครอื ข่ายคณะศิษยานศุ ษิ ยว์ ดั พระธรรมกายทว่ั โลก ได้ประสานความรว่ มมือกับ วดั พระธรรมกาย มลู นิธิธรรมกาย และภาคเี ครอื ขา่ ยฯ ในการขบั เคล่อื นดำ� เนนิ งานส่งเสริม มาตรการป้องกนั การแพร่ระบาดของโรคระบาด รวมถงึ ให้ความชว่ ยเหลอื ผปู้ ระสบความยาก ลำ� บาก โดยขับเคลอ่ื นผ่านพลัง “บวร” เพื่อใหเ้ ราผ่านเรือ่ งนไ้ี ปด้วยการแบ่งปนั อยา่ งตอ่ เน่อื ง จึงขอน�ำเร่อื งราวและภาพบรรยากาศบางส่วนมาใหท้ กุ ท่านไดอ้ นโุ มทนาบญุ รว่ มกันนะครับ น้อมถวายเคร่ืองบริโภคและอุปกรณ์ป้องกันการแพร่ระบาดของโรคโควิด-๑๙ แด่สมเด็จ- พระสังฆราช เมอ่ื วนั ท่ี ๒ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๖๓ คณะสงฆจ์ งั หวดั ปทมุ ธานนี ำ� โดยพระเดชพระคณุ - พระธรรมรัตนาภรณ์ เจ้าคณะจังหวัดปทุมธานี เจ้าอาวาสวัดเขียนเขต (พระอารามหลวง) ประธานคณะอนกุ รรมการโครงการวดั ประชา รฐั สรา้ งสขุ ฝา่ ยสาธารณปู การของมหาเถรสมาคม พร้อมด้วยพระเดชพระคุณพระวิเทศธรรมาภรณ์ ประธานมูลนิธิธรรมกาย ผู้ช่วยเจ้าอาวาส วัดพระธรรมกาย และผู้แทนเครือข่ายคณะศิษยานุศิษย์วัดพระธรรมกายทั่วโลก เข้ากราบ นอ้ มถวายเครอ่ื งบรโิ ภคสมทบการตงั้ โรงทานตามพระดำ� รฯิ และอปุ กรณป์ อ้ งกนั การแพรร่ ะบาด ของโรคโควดิ -๑๙ แดส่ มเดจ็ พระอรยิ วงศาคตญาณ สมเดจ็ พระสงั ฆราช สกลมหาสงั ฆปรณิ ายก โดยได้รับความเมตตาจากสมเด็จพระมหาวีรวงศ์ เลขานุการสมเด็จพระสังฆราช เป็นผู้รับ มอบถวาย ณ อาคารสัมฤทธิ์ วัดราชบพิธสถิตมหาสีมาราม ราชวรวิหาร เขตพระนคร กรุงเทพมหานคร 54 อยู่ในบญุ มถิ นุ ายน ๒๕๖๓ www.kalyanamitra.org

เครือข่ายคณะศิษยานศุ ษิ ย์ วัดพระธรรมกายท่ัวโลก สนองงานคณะสงฆ์จังหวัดปทุมธานี ร่วมลงพื้นที่เย่ียมเยียนและสนับสนุนการตั้งโรงทาน ตามพระด�ำรสิ มเดจ็ พระสังฆราช พระเดชพระคณุ พระธรรมรตั นาภรณ์ เจ้าคณะจังหวัดปทุมธานี เจา้ อาวาสวัดเขียนเขต (พระอารามหลวง) ประธานคณะอนุกรรมการโครงการวัด ประชา รัฐ สร้างสุข ฝ่าย สาธารณปู การของมหาเถรสมาคม พรอ้ มดว้ ยผแู้ ทนองค์กรภาคเี ครือขา่ ยภาครัฐ ภาคเอกชน และภาคประชาสังคม ลงพน้ื ทเี่ ยยี่ มเยยี นถวายกำ� ลงั ใจแดค่ ณะสงฆ์ สง่ แรงใจถงึ พทุ ธบริษัท ญาติโยม และภาคีเครือข่ายฯ ผู้มีจติ อันเปน็ กุศลของจงั หวัดปทมุ ธานี ท่ไี ดร้ ว่ มกนั สั่งสมบญุ เป็นสมานฉนั ท์ ในยามทปี่ ระเทศชาตมิ ภี ัย ประชาชนรว่ มชาติไดร้ ับความยากลำ� บาก สนอง มถิ นุ ายน ๒๕๖๓ อยู่ในบุญ 55 www.kalyanamitra.org

ตามพระดำ� รขิ องสมเด็จพระอรยิ วงศาคตญาณ สมเดจ็ พระสังฆราช สกลมหาสังฆปรณิ ายก ในการ “จดั ตงั้ โรงทานตามพระดำ� รฯิ ” เพอื่ แสดงความหว่ งใยและชว่ ยเหลอื ผปู้ ระสบความยาก ล�ำบากในสถานการณ์การแพร่ระบาดของโรคโควิด-๑๙ ในขณะนี้ โดยในวันเสาร์ท่ี ๒๕ เมษายน พ.ศ. ๒๕๖๓ ไดร้ ่วมกันลงพน้ื ท่ีด�ำเนนิ งาน ณ วัดบางเดือ่ อ�ำเภอเมืองปทมุ ธานี วัดชินวรารามวรวิหาร (พระอารามหลวง) อ�ำเภอเมืองปทุมธานี วัดคุณหญิงส้มจีน อ�ำเภอ คลองหลวง วัดทวีการะอนันต์ อำ� เภอคลองหลวง และในวนั อาทติ ยท์ ี่ ๑๗ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๖๓ ได้ร่วมกันลงพื้นที่ด�ำเนินงาน ณ วัดบางหลวง อ�ำเภอเมืองปทุมธานี วัดดอนใหญ่ อ�ำเภอล�ำลูกกา วดั สายสวุ พรรณ อำ� เภอคลองหลวง 56 อยู่ในบญุ มถิ นุ ายน ๒๕๖๓ www.kalyanamitra.org

มอบแอลกอฮอล์ล้างมือ จำ� นวน ๑,๐๐๐ ขวด ส่งแรงใจสภู้ ัยโควดิ -๑๙ ถงึ ประชาชนในพื้นท่ี ผา่ นนายอ�ำเภอคลองหลวง เมอ่ื วันจันทรท์ ่ี ๑๑ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๖๓ ณ ทว่ี า่ การอำ� เภอคลองหลวง จังหวดั ปทุมธานี ผู้แทนวัดพระธรรมกาย มูลนธิ ิธรรมกาย และเครือขา่ ยคณะศษิ ยานศุ ิษยว์ ดั พระ- ธรรมกายท่วั โลก ไดร้ ว่ มกนั มอบแอลกอฮอลส์ ำ� หรบั ลา้ งมือ ขนาดพกพา ๑๐๐ มล. จ�ำนวน ๑,๐๐๐ ขวด แก่คุณนิติชัย วิริยานนท์ นายอ�ำเภอคลองหลวง เพื่อเป็นสาธารณสงเคราะห์ สง่ ตอ่ ถงึ ประชาชนและสง่ เสรมิ มาตรการปอ้ งกนั การแพรร่ ะบาดของโรคระบาดในสถานการณ์ ปจั จบุ ัน มถิ ุนายน ๒๕๖๓ อยู่ในบุญ 57 www.kalyanamitra.org

น้อมถวายอุปกรณ์ป้องกันการแพร่ระบาดของโรคโควิด-๑๙ แด่คณะสงฆ์ และเป็นสาธารณสงเคราะหแ์ กป่ ระชาชนอยา่ งตอ่ เนอ่ื ง ในชว่ งตลอดเดอื นพฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๖๓ ผูแ้ ทนวัดพระธรรมกาย มูลนธิ ธิ รรมกาย และเครือข่ายคณะศิษยานุศิษย์วัดพระธรรมกายทั่วโลก น้อมถวายอุปกรณ์ป้องกันการแพร่ ระบาดของโรคโควิด-๑๙ อาทิ Face Shield หน้ากากผ้า แอลกอฮอล์ส�ำหรับล้างมือ เปน็ ต้น แด่วัดและคณะสงฆ์ในพนื้ ที่ ๗ อ�ำเภอของจงั หวัดปทมุ ธานีอย่างต่อเนอื่ ง นอกจากน้ี ยงั ไดป้ ระสานความรว่ มมอื กบั บรษิ ทั บารเ์ ทอร์ สมารท์ จำ� กดั โดย พ.ต.ดร.ธนพงศ์ จนั ทรท์ อง ร่วมกบั ผ้มู ีจิตศรัทธา น้อมถวายอุโมงคโ์ ฟม Anti COVID-19 สำ� หรับพน่ ละออง Ethyl Alcohol เป็นสาธารณสงเคราะห์บริการประชาชนท่ีมารับอาหารจากโรงทานตามพระด�ำริฯ ตามวัด ต่าง ๆ อาทิ วัดเขียนเขต (พระอารามหลวง) วัดบางหลวง วัดบางเดื่อ วัดสว่างภพ วัด เกดิ การอุดม วัดคุณหญิงส้มจนี วดั สายสุวพรรณ วดั ทวีการะอนันต์ วดั บางขัน วัดลาดสนนุ่ วดั สวุ รรณบ�ำรงุ ราชวราราม วัดลานนา วัดมงคลรตั น์ วดั ดอนใหญ่ วัดนิเทศราษฎรป์ ระดษิ ฐ์ วัดโพสพผลเจริญ เป็นต้น ท้ังนี้ เพ่ือป้องกันการแพร่ระบาดของโรคระบาดในสถานการณ์ ปัจจุบนั 58 อยู่ในบุญ มิถนุ ายน ๒๕๖๓ www.kalyanamitra.org

น้อมถวายผักปลอดสารพิษสมทบหอฉนั - ต้ังโรงทานตามพระดำ� รสิ มเดจ็ พระสงั ฆราช ผู้แทนวัดพระธรรมกาย มูลนิธิธรรมกาย เครือข่ายคณะศิษยานุศิษย์วัดพระธรรมกาย ท่วั โลก และศูนยส์ ง่ เสรมิ ศลี ธรรมจงั หวัดปทมุ ธานี น้อมถวายผกั ปลอดสารพิษ ผลิตผลจาก แปลงเกษตรอินทรยี ์พึ่งพาตนเองสู้ภัยโควิด-๑๙ โดยการดำ� เนนิ งานของวดั พระธรรมกาย แด่ คณะสงฆจ์ งั หวดั ปทมุ ธานี โดยพระเดชพระคณุ พระธรรมรตั นาภรณ์ เจา้ คณะจงั หวดั ปทมุ ธานี มดี ำ� รมิ อบถวายสมทบหอฉนั เพอื่ นำ� ไปทำ� ภตั ตาหารถวายแดพ่ ระสงฆ์ สามเณร และสนบั สนนุ การจดั ต้งั โรงทานตามพระด�ำริสมเด็จพระสงั ฆราช สกลมหาสังฆปริณายก ด้วยความหว่ งใย ชว่ ยเหลือผู้ประสบความยากลำ� บากจากสถานการณก์ ารแพร่ระบาดของโรคโควิด-๑๙ โดยเมอ่ื วนั พธุ ท่ี ๖ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๖๓ นอ้ มถวายผกั กาดขาวปลอดสารพษิ จำ� นวน ๓๐๐ กิโลกรมั แดโ่ รงทานวดั เขียนเขต (พระอารามหลวง) อำ� เภอธญั บรุ ี ต่อมาในวันเสารท์ ่ี ๙ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๖๓ นอ้ มถวายผกั บุ้งปลอดสารพษิ จ�ำนวน ๖๐๐ กิโลกรมั แดโ่ รงทาน วดั ดอนใหญแ่ ละวดั โพสพผลเจรญิ อำ� เภอลำ� ลกู กา ในวนั อาทติ ยท์ ่ี ๑๐ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๖๓ ได้น้อมถวายผักกวางตุ้งปลอดสารพิษ จ�ำนวน ๘๐๐ กิโลกรัม แด่โรงทานวัดเขียนเขต (พระอารามหลวง) อำ� เภอธัญบุรี และโรงทานวดั สมุหราษฎรบ์ ำ� รงุ อ�ำเภอล�ำลูกกา โดยล่าสุด เม่ือวันอาทิตย์ท่ี ๑๗ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๖๓ ได้น้อมถวายผักบุ้งปลอดสารพิษ จ�ำนวน ๑,๐๐๐ กโิ ลกรมั แดโ่ รงทานวดั สายสวุ พรรณ โรงทานวดั บางขนั และโรงทานวดั คณุ หญงิ สม้ จนี อำ� เภอคลองหลวง มิถุนายน ๒๕๖๓ อยู่ในบญุ 59 www.kalyanamitra.org

ร่วมตง้ั โรงทานตามพระด�ำริสมเด็จพระสงั ฆราช ณ วดั ตา่ ง ๆ อย่างต่อเน่ือง ผแู้ ทนวดั พระธรรมกาย มลู นธิ ธิ รรมกาย และเครอื ขา่ ยคณะศษิ ยานศุ ษิ ยว์ ดั พระธรรมกาย ทั่วโลก ร่วมมอบเคร่ืองอปุ โภคบริโภคทจี่ ำ� เป็น อาทิ ขา้ วสาร อาหารแห้ง นมกล่องพรอ้ มดื่ม สเปรย์แอลกอฮอล์ล้างมือ สมทบการจัดท�ำถุงยังชีพ เพ่ือแจกจ่ายแก่ประชาชนผู้ประสบ ความยากล�ำบากในสถานการณ์การแพร่ระบาดของโรคโควิด-๑๙ สมทบสนับสนุนโรงทาน วดั ตา่ ง ๆ ของคณะสงฆจ์ งั หวดั ปทมุ ธานี และภาคเี ครอื ขา่ ยฯ อาทิ ในเขตพน้ื ทอ่ี ำ� เภอธญั บรุ ี ณ วดั เขยี นเขต (พระอารามหลวง) ในเขตพื้นทอ่ี ำ� เภอคลองหลวง ณ วัดสายสุวพรรณ วดั ทวกี าระอนนั ต์ วดั คณุ หญงิ สม้ จนี ในเขตพน้ื ทอี่ ำ� เภอเมอื งปทมุ ธานี ณ วดั บางหลวง วดั บางเดอ่ื ในเขตพื้นทีอ่ ำ� เภอล�ำลกู กา ณ วัดสุวรรณบำ� รุงราชวราราม วดั ดอนใหญ่ เป็นตน้ ในทา้ ยทสี่ ดุ น้ี กระผมและทมี งานขอรว่ มเปน็ อกี หนงึ่ กำ� ลงั ใจสง่ ไปถงึ ทกุ ภาคสว่ น ทตี่ อ้ ง ปฏบิ ตั งิ านดว้ ยความทมุ่ เท เสยี สละ ในการดแู ลชว่ ยเหลอื ประชาชนจากสถานการณโ์ รคระบาด ในปัจจุบัน ซึ่งเราจะต้องผ่านเร่ืองน้ีไปด้วยการแบ่งปัน ควบคู่ไปกับการด�ำเนินชีวิตด้วย ความไม่ประมาท พบกนั ใหมฉ่ บับหนา้ สวสั ดีครับ 60 อยู่ในบญุ มถิ นุ ายน ๒๕๖๓ www.kalyanamitra.org

อยากสวดหรอื อยากรเู้ รื่องราว เกีย่ วกับธัมมจักกัปปวัตนสูตรด้วยวิธีง่ายๆ โดย... สแกน QR Code สแกน QR Code เพ่อื สวดทาง Application เพอ่ื สวดทาง YouTube มเี สยี งสวดพร้อมบทสวด มเี สียงสวดพร้อมบทสวด และสามารถสง่ ยอดในการสวดได้ดว้ ย iOS Android อา่ นและรับฟงั สงิ่ ทคี่ นอยากรู้มากท่สี ดุ เก่ยี วกับ การสวดธมั มจักกัปปวัตนสูตรจากหลายช่องทางดังน้ี ดาวนโ์ หลด PDF อา่ น e-book หนังสือเสียง หนังสอื เสียง YouTube Podcast www.kalyanamitra.org

หลวงพอ่ ตอบปัญหา เร่อื ง : หลวงพ่อทัตตชโี ว www.kalyanamitra.org

หลวงพ่อตอบปัญหา ถาม : ในชวี ติ ประจำ� วนั ของมนษุ ย์ เราตอ้ งเปน็ ทกุ ข์ในการทำ� มาหากนิ เพอื่ ดำ� รงชพี หลวงพ่อมีแนวทางแก้ไขทุกข์จากการกินการอยู่ในชีวิตประจ�ำวันอย่างไร จึงจะ สามารถกินอยู่ไดอ้ ย่างมีความสขุ และไม่ก่อความทุกขอ์ ื่น ๆ เพ่ิมข้ึนมาอกี ตอบ : เรือ่ งการแก้ไขทกุ ข์ในชวี ิตประจ�ำวนั ของคนเราน้ี หลวงพ่ออยากใหศ้ กึ ษาตวั อย่างจาก ชาดกเร่อื งสกุ ชาดก ว่าดว้ ยโทษของการไม่รู้ประมาณ เพื่อเป็นอทุ าหรณ์สอนใจ คร้ังหน่ึง เมื่อพระศาสดาประทับอยู่ ณ พระวิหารเชตวัน ทรงปรารภภิกษุรูปหน่ึง ผู้มรณภาพเพราะฉันมากเกินไปจนอาหารไม่ย่อย จึงทรงระลึกชาติไปดูว่าพระภิกษุรูปนี้มี ความเปน็ มาอยา่ งไร แลว้ พระองคจ์ งึ ตรสั วา่ ภกิ ษทุ งั้ หลาย มใิ ชใ่ นบดั นเี้ ทา่ นน้ั แมใ้ นกาลกอ่ น ภิกษรุ ูปน้ีกต็ ายเพราะการบริโภคมาก แลว้ พระองคก์ ท็ รงเลา่ เร่ืองในอดีตใหฟ้ งั ในอดีต มีพญานกแขกเต้า (นกแก้วประเภทหน่ึง) ตัวหนึ่ง ปกครองฝูงมานาน ด้วย ความทเ่ี ป็นหวั หน้าฝูง เม่อื จะตอ้ งนำ� ฝูงออกหากนิ จงึ ตอ้ งบนิ เรว็ เพ่อื นำ� ฝูง เม่อื บินเรว็ พอเริม่ แก่เฒา่ ตาจึงบอด พญานกจงึ ต้องอยแู่ ต่ในรัง โดยมีนกท่เี ปน็ ลกู คอยดูแลน�ำอาหารมาเล้ียงดู อย่มู าวันหน่งึ ลกู นกไปคาบมะมว่ งผิวเหลอื งทองมีรสหวานมาฝากพอ่ แม่ พอพญานกตาบอด กินเข้าไปเท่าน้นั สะดุง้ สุดตัวเลย ทงั้ ๆ ที่ตาบอด แต่กจ็ ำ� รสของมะมว่ งพนั ธนุ์ ้ไี ดด้ ี ถามลูก ว่า ลูกเอย๊ มะมว่ งพนั ธน์ุ ีเ้ จา้ ไปเก็บมาจากเกาะกลางมหาสมทุ รใช่ไหม ลกู ตอบวา่ ใช่ พ่อนก จงึ เตอื นขน้ึ มาวา่ ลกู เอย๋ มะมว่ งพนั ธน์ุ ้ี สมยั พอ่ ยงั หนมุ่ กไ็ ปเกบ็ กนิ มาแลว้ มนั อรอ่ ยดี รสหวาน แต่ลกู จงจำ� ไว้นะ การไปครง้ั นใ้ี หเ้ ป็นการไปครัง้ แรกและครงั้ สดุ ทา้ ย เพราะว่ามะมว่ งพนั ธ์ุน้ี อรอ่ ยมาก นกส่วนมากไปกนิ กันแล้วมักจะไมร่ ะวงั หรอื ท้ัง ๆ ทีร่ ะวังกม็ กั จะอดเผลอไมไ่ ด้ พอกินอ่ิมเต็มที่เข้า มันจะง่วง ก�ำลังท่ีจะบินกลับฝั่งมีไม่พอ จึงตกมหาสมุทรตาย ลูกเอ๋ย พวกนกแขกเต้าท่ีไปยังเกาะนั้น ช่ือว่าจะรักษาอายุให้ยืนยาวได้ไม่มีเลย เจ้าอย่าได้ไปยัง เกาะนนั้ อกี เลย แตล่ กู นกแขกเตา้ ตวั นน้ั ไมเ่ ชอื่ คำ� ของพญานก ยงั คงไปหากนิ ทเ่ี กาะอยอู่ ยา่ งนนั้ มิถุนายน ๒๕๖๓ อยู่ในบุญ 63 www.kalyanamitra.org

ผู้ที่จารึกพระไตรปิฎกสืบทอดมาให้เราศึกษา “ นั้นเป็นพระอรหันต์กันท้ังนั้น หันมาดูที่ตัวเรา เอง อา่ นหนังสือพมิ พ์ อ่านตำ� รับตำ� ราทางโลก ”แล้วเชื่อเป็นตุเป็นตะ ทั้ง ๆ ที่คนเขียนรักษา ศีล ๕ ได้ข้ามวันหรือเปล่าก็ไม่รู้ แต่ก็เช่ือเขา ไปแล้ว ในท่สี ดุ วนั น้ันก็มาถึง ลูกนกแขกเต้าออกไปหากินแล้วไมไ่ ด้กลับมาอีกเลย พญานกก็รู้วา่ ลูกไมเ่ ชอื่ ปา่ นนี้คงตกทะเลตายไปแล้ว ต่อมาไมน่ านพญานกตาบอดก็ตายตามลูกไป เพราะ ไม่มใี ครน�ำอาหารมาเลีย้ งดู พระสัมมาสมั พทุ ธเจา้ ตรสั ชาดกจบแล้วสรปุ ให้ฟังวา่ ลกู นกแขกเต้าตัวนนั้ ได้มาเกดิ เป็น พระภกิ ษทุ บี่ ริโภคแลว้ ท้องแตกตาย สว่ นพญานกแขกเต้าตาบอดน้ันเป็นพระองค์เอง เราจะเหน็ ไดว้ า่ แมภ้ พในอดตี ทง้ั ๆ ทท่ี ำ� ความดี บางครง้ั บางชาตกิ พ็ ลาดไป ความโลภ ยังไม่หมด ความโกรธยังไม่ขาด ความหลงยังไม่ละลาย บางครั้งความโลภ ความโกรธ ความหลงผุดข้นึ มา ก็เลยก่อกรรมกอ่ เวร จบั พลัดจับผลูไปเกดิ เป็นนก ขนาดพระองคเ์ องยัง มีโอกาสพลาดอย่างนน้ั นับประสาอะไรกับคนธรรมดาอย่างพวกเรา ดงั นนั้ จงึ ตอ้ งระมดั ระวงั กันให้ดีนะ ชาดกเรื่องน้ีหลวงพอ่ จะฝากขอ้ คดิ ไวก้ ับพวกเราวา่ ขอ้ คดิ ที่ ๑ เกดิ มาเปน็ คนแลว้ มโี อกาสเจอพระพทุ ธศาสนาแลว้ มโี อกาสเจอครบู าอาจารย์ ทเ่ี ปน็ บณั ฑติ ทางธรรมอยา่ งแทจ้ รงิ แลว้ ดว้ ย อยา่ เปน็ คนวา่ ยาก อยา่ เปน็ คนสอนยาก ชนดิ อา่ น ธรรมะอ่านพระไตรปิฎกแล้วปฏิเสธว่าธรรมะเป็นเร่ืองเหลวไหล ต้องคิดนะว่า ผู้ที่จารึก พระไตรปิฎกสืบทอดมาให้เราศึกษาน้ันเป็นพระอรหันต์กันท้ังน้ัน หันมาดูท่ีตัวเราเอง อ่าน หนังสือพิมพ์ อ่านตำ� รับตำ� ราทางโลก แลว้ เชือ่ เป็นตเุ ปน็ ตะ ทงั้ ๆ ท่ีคนเขยี นรกั ษาศีล ๕ ได้ ขา้ มวนั หรอื เปล่ากไ็ มร่ ู้ แตก่ เ็ ชอ่ื เขาไปแล้ว ขอ้ คดิ ท่ี ๒ เรอื่ งการรจู้ กั ประมาณในการกนิ พระองคใ์ หค้ ำ� อธบิ ายสน้ั ๆ ไวใ้ นพระไตรปฎิ ก วา่ ถา้ ใครไมร่ ้จู กั ประมาณในการกิน โทษเต็มทีค่ ือตายอยา่ งภกิ ษุรูปทวี่ า่ มาน้ี หยอ่ นลงมาคอื อ่อนเพลีย ประการตอ่ มาคือเกียจครา้ นการงาน และประการสุดทา้ ยคอื ง่วงเหงาหาวนอน 64 อยู่ในบุญ มิถนุ ายน ๒๕๖๓ www.kalyanamitra.org

แต่คนว่าง่ายสอนง่ายเท่าน้ัน จึงจะเป็นผู้ได้ “ ประโยชน์จากค�ำแนะน�ำของผู้อ่ืน คนด้ือ คน ว่ายากสอนยาก นอกจากจะไม่ได้รับประโยชน์ แล้ว กลับจะน�ำโทษภัยมาสู่ตัวเอง ครอบครัว ”และสังคม ข้อคิดที่ ๓ คนโง่ คนดอ้ื คนวา่ ยาก แมจ้ ะอยูใ่ กลบ้ ัณฑิต กเ็ หมอื นทพั พีในหม้อแกง ใช้ ตักแกงเสยี จนสกึ จนด้วน แตท่ ัพพนี นั้ ไมร่ รู้ สแกงเลย ขอ้ คดิ ท่ี ๔ ใครทมี่ ลี กู ดอ้ื วา่ ยาก ใหร้ ะวงั ตวั ไวเ้ ถดิ ลกู ประเภทนม้ี กั จะนำ� ความเดอื ดรอ้ นใจ มาใหพ้ ่อ แม่ และญาติพนี่ ้องอยเู่ สมอ ๆ ขอ้ คิดท่ี ๕ เม่ือรู้ตวั แล้ววา่ ตวั เรามีนสิ ยั อะไรที่ไม่ดี ให้รีบเลกิ เสีย พยายามฝนื ใจเลิก ให้ได้ เพราะวา่ สิ่งไมด่ ีเหล่านีส้ ามารถตดิ ตามตัวขา้ มภพขา้ มชาตไิ ปได้ จากตวั อยา่ งทยี่ กมานี้ เราจะเหน็ ไดว้ า่ แตล่ ะกา้ วยา่ งของชวี ติ นนั้ ไมง่ า่ ย แคเ่ รอื่ งแกป้ ญั หา ปากท้องในชีวิตประจ�ำวัน ถ้าแก้ผิดวิธีก็ท�ำให้ตัวเองตายได้ และยังกลายเป็นนิสัยติดตัว ไปทำ� อนั ตรายตวั เองในภพชาตติ อ่ ๆ ไปไดอ้ กี เมอื่ ชวี ติ เกดิ มาแลว้ จำ� เปน็ ตอ้ งกนิ ตอ้ งอยู่ กใ็ ห้ รู้จักกินอยู่แต่พอดี จึงจะรักษาชีวิตให้ด�ำรงอยู่ได้อย่างมีความสุข สิ่งเหล่านี้ล�ำพังสติปัญญา ของตวั เองอาจจะไมพ่ อ ตอ้ งอาศัยผรู้ ู้ ผู้มปี ัญญา เตอื นสติให้ค�ำชีแ้ นะ แตค่ นว่าง่ายสอนงา่ ย เท่าน้ัน จึงจะเป็นผไู้ ดป้ ระโยชน์จากคำ� แนะนำ� ของผอู้ ่นื คนดอื้ คนวา่ ยากสอนยาก นอกจาก จะไมไ่ ด้รับประโยชน์แล้ว กลับจะน�ำโทษภยั มาส่ตู วั เอง ครอบครวั และสงั คม สุดท้ายเราต้อง มองการณ์ไกลว่า เรารกั ษาชีวิตไวเ้ พอ่ื ทำ� ประโยชน์อะไร ประโยชน์สูงสดุ ของชวี ติ น้นั คือ เพือ่ ทำ� พระนพิ พานให้แจ้ง เพอ่ื ขจัดทกุ ข์ท้ังปวง กวา่ จะถึงวันน้ันได้ เราตอ้ งใช้รา่ งกายที่ไดม้ าและ รักษาไว้อย่างยากล�ำบากน้ี มาฝึกกลั่นจิตกล่ันใจให้ใสด้วยการเจริญสมาธิภาวนาตามอย่าง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าไปทกุ ภพทกุ ชาติ จนกว่าจะถึงภพชาติสุดท้ายทบ่ี ญุ บารมีของแต่ละคน เตม็ เป่ียมและได้บรรลุเปา้ หมายสมความปรารถนา มิถนุ ายน ๒๕๖๓ อยู่ในบุญ 65 www.kalyanamitra.org

พระมงคลนเท้อมพบมูชุนาี ธ(รสรดม จนฺทสโร) หลวงพ่อธัมมชโย หลวงพ่อทัตตชีโว คุณยายอาจารย์มหารัตนอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง เจ้าภาพกติ ตมิ ศกั ดิ์พเิ ศษ พระภกิ ษรุ นุ่ ที่ ๒๖ (ทเวนต้ี ซิกซ์ พลิกโลก) พระมหาวิทสั น์ สทฺธาพหุโล และครอบครัวรตั นเลศิ นาวี พระประพทุ ธ พทุ ธฺ ิพโล, พลเอกอาทิตย์-กลั ฯพรสรร ก�ำลังเอก พระสมพร ฉนทฺ วโร และทมี อัศจรรยพ์ นั ธอ์ุ จินไตยไปถึงทส่ี ุดแห่งธรรม พระเกยี รตขิ จร าณกิตฺติโก, คุณพ่อสวุ ัฒน-์ รัตนา-รัชนีย์-วราภรณ์ ต้ังจรูญวาณิชย์ กลั ฯดร.กฤษฎา-ทัศนีย์ จ่างใจมนต์ และครอบครวั , เครอื ขา่ ยเนเจอรก์ ฟิ ทั่วโลก กัลฯทวีชัย-สริ ิมน-สิริมา-สรวิศ-สุบุษบา ชัยสุวรรณ, บจก.ชยั สุวรรณวสั ดุดี, บจก.ชยั สวุ รรณอะไหล่ กัลฯทวี-ประมวล เจยี รนยั ศิลป,์ กัลฯเกียรตชิ ยั -ดร.เพญ็ จันทร-์ ชวิน ล้อจักรชัย กลั ฯบัลลงั ก์-ม้วย-พิมพ์จิตร-กฤษณ-์ โย-จิราพร-อมั พิกา-สาธติ -นาราชา ลีละสวุ ฒั นากลุ , กลั ฯนงคราญ ต้นสีดา กัลฯปิยะพงศ์-วิชดุ า-วชิ ชาพงศ์-บุญอนนั ต์ จ่างใจมนต์ กัลฯพรทพิ ย์-วรี ศกั ย์-สุภาภร-รชยา-ธนธชั -ภาวดิ า-ด.ญ.ธนดิ า ผดงุ ตนั ตระกูล พรอ้ มครอบครวั กัลฯไพศาล-วรพจน์ ทวชี ัยถาวร, กัลฯเสาวนี หิรณั ยศิริ, หา้ งทองทวชี ัย 5 ทุกสาขา กลั ฯศรณั ย์ ภูริปรัชญา พร้อมครอบครัว กัลฯสจุ ิตรา จา่ งใจมนต,์ กัลฯวุฒพิ ันธ์-ด.ช.ธรี วฒุ ิ ศิลปวรณว์ วิ ฒั น์ และญาตมิ ติ ร กลั ฯหยด-สมควร-น�้ำทิพย์ สุวรีย,์ MR.TAM SUN และคณะญาติมติ ร กลั ฯอ�ำนวย-ทวี พงษป์ ระภาพนั ธ์ และครอบครัว www.kalyanamitra.org

เจา้ ภาพกิตติมศักดิ์ • พระครสู มหุ ณ์ รงค์ ทนตฺ จติ โฺ ต, กลั ฯวบิ ลู วรรณ-พรี ะเดช ชมานนท์ • กัลฯวรวทิ ย์ ธัญญธารา, กัลฯธัญญะรัตน์ ชำ� นาญ • พระครูปลัดวรวทิ ย์ ถริ ปญโฺ , ศนู ยป์ ฏบิ ตั ิธรรม, • กลั ฯวันนพิ า จูวฒั นสำ� ราญ, กลั ฯกฤติน บวั สอน ศูนยอ์ บรมเยาวชนเพชรบรุ ี, ธุดงคสถานเขายอ้ ย • กลั ฯวิชยั -สุรยี -์ รุ่งธรรม-เรืองธรรม เจยี มพทิ ยานวุ ฒั น์ • พระกติ ตะวัน ปญฺ าชโย และคณะญาตมิ ติ ร • กลั ฯวทิ ูรย์-เกศนิ ี สจั จพงษ์ และครอบครวั พิสุทธมิ าน • พระชยตุ านุตฺตโม พระและเจา้ หน้าท่ีอาสาสมคั ร • กลั ฯวไิ ลวลั ย์ วชั สริ เิ สร,ี บรษิ ทั บางกอก ครสิ มสั เดค็ โคเรชนั่ กองจดั เลย้ี งงานบุญ เอก็ ซปอรต์ จำ� กดั • พระธรณิศ จารุวโํ ส และญาตมิ ิตร • กลั ฯวีระศกั ด์ิ-อารรี ัตน์ ศริ ิครุ ุรตั น์ และบตุ รธิดา • พระมหา ดร.ชยั ฟา้ ธญฺ กโุ ล และกองบญุ มหาทานบารมี ๑ เดอื น ๑๑ • กลั ฯศ.ดร.หรรษา ปณุ ณะพยัคฆ์ • พระมหานริ นั ดร์ สทิ ธฺ เิ ตโช, กลั ฯชยั วทิ ย-์ วงเดอื น-วฒุ พิ นั ธ-์ • กลั ฯศภุ สทิ ธ-ิ์ ศริ อิ นนั ต์ จา่ งใจมนต,์ กลั ฯพรชนก หนเู สมยี น ธดิ าดาว ดาวมกุ ดา • กัลฯสมชาย-ขวญั ใจ-จงสวสั ด-์ิ ธนธร-ณรงค์สวัสด์-ิ • พระวิชยั จิตตฺ รกขฺ โิ ต-แมเ่ อง็ แซล่ ิ้ม-สุวรรณี กติ ตวิ รศาสน์- ชาญสวัสดิ์-ปติ ิภา-ด.ญ.นนทพร จงวัฒนผ์ ล พร้อมคณะญาติมติ รบริวาร • กลั ฯสมยศ-สมใจ-กะชามาศ-ณัฐวฒุ ิ วัฒนผลนิ • พระสธุ รรมญาณวเิ ทศ ว.ิ (สธุ รรม สธุ มโฺ ม) มลู นธิ เิ พอ่ื การศกึ ษาฯ • กลั ฯเสริมพงษ์-อังคณา คณุ าธิคม พร้อมบุตรธิดา ERC.Chee Khoon Printings • กัลฯองอาจ-วารี-วรรณี ลวชัยโยธิน และครอบครวั • กลุ่มสมั มา อะระหัง, กลั ฯสมบรู ณ์-มาล-ี นพ.สรุ นิ ทร์ จิรนิรามยั , • กัลฯอุบลทิพย์ สุพรรณานนท์ กัลฯอภชิ ติ ชัยวงศ์ • ครอบครวั ฟักมณี และหอพักดวงแก้ว • กลั ฯจงรกั -นำ้� ฝน-อนนั ตญา-จริ ชั ยา-จริ พัส สายศริ ิ • นพ.บณุ ยธ์ นสิ ร-์ สรรี ะเพญ็ -บรุ มิ -พญ.วราธปิ -ดร.พบพร • กลั ฯจำ� นวน-รจุ -ี รศั ม-ี จารวุ รรณ-ธรี าพรรณ-จนั ทมิ า กลั ยานมติ ตา โอทกานนท์ • กลั ฯฌญา ศขุ จรสั , กลั ฯเกตกุ านต์ โตการัณยเศรษฐ์ • นพ.สนุ ทร-พญ.ลัดดาวลั ย์ ฮอ้ เผา่ พันธ์ • กลั ฯณัฐกานต์ ชัยธีระยานนท,์ กลั ฯบุญตา ตั้งศริ เิ จริญ • บรษิ ทั โฟลวม์ เิ ตอรไ์ ทย จำ� กดั , บรษิ ทั ออโตเมชน่ั ฮนั เตอร์ • กลั ฯพอ่ ทวน-แมพ่ นดิ า-พญ.สพุ จี ศรเี กษ, ววี า่ เวล คลนิ กิ เวชกรรม จำ� กดั • กัลฯแม่ขาหุ้น แซล่ อ้ , กลั ฯจันทนี แซต่ ัง๊ และครอบครวั • พ.ต.ต.วจิ กั ษณ-์ วนสณฑ-์ เอกนนั ต-์ วชริ หงสเ์ จรญิ และครอบครวั • กลั ฯแม่เฉลิม-ประชา เทศพานิช, คณุ แมป่ ระกาย ทศั ไนยวงศ์, • รา้ นอาหารนัว บจก.ไทยสแปรพ์ าร์ท (1999) กลั ยาสปอร์ต, กลั ฯอรุ ารัตน์ ไชยรงั ษี โรงแรมเดอะเวนสิ • กัลฯแมเ่ ชยี ง-พอ่ เซ๊ียะกมิ และครอบครัวธนะสมานโชค • หจก. รงุ่ เรอื ง อคี วปิ เมนท์ และครอบครัวคลา้ ยปาน www.kalyanamitra.org

เจ้าภาพกติ ติมสขุ • พระครธู รรมธรอารกั ษ์ าณารกโฺ ข • กลั ฯนพิ นธ-์ กมิ เสยี ง-สวุ รรณพร แสงกศุ ล, กลั ฯดลุ ยวตั -ิ ชนกิ านต์ เรอื งแสง • พระครสู มหุ อ์ ำ� นวยศกั ด์ิ มนุ สิ กโฺ ก และครอบครวั จฑุ าพร โตศริ พิ ฒั นา • กลั ฯปรศิ นา ไตรรตั นานสุ รณ์ • พระปลดั กลา้ ณรงค์ าณวโี ร, กลั ฯสมั ฤทธ์ิ โตนดแกว้ และครอบครวั • กลั ฯพรรณี จรเิ กษม, คณุ แมเ่ อย๊ี กเนย้ แซฉ่ ว่ั และครอบครวั • พระถริ พงษ์ าณธโร และครอบครวั , ชมรมบา้ นแกว้ สายใยรกั • กลั ฯพอ่ ทองยอ้ ย-คณุ แมม่ าล-ี ศริ วิ รรณ องึ๊ ภาดร, • พระนคร ภททฺ โก, กลั ฯปลี -ี พรสวรรค-์ กมล ใจศรธี รรม, กลั ฯธงชยั ตรพี งษก์ รณุ า พรอ้ มญาตมิ ติ ร ด.ช.พทั ธดนย์ ธนทรงวฒุ ิ และญาตมิ ติ ร • กลั ฯพอ่ ไพศาล-คณุ แมส่ งา่ จลุ เวช และลกู ๆ • พระพงศส์ ริ ิ วสํ สริ โิ ก และครอบครวั วงศจ์ รสั วจิ ติ ร • กลั ฯภทั ร เผอื กวไิ ล • พระภกิ ษุ รนุ่ ๑๔ ลกู พระธมั ฯ และมหาเศรษฐคี บู่ ญุ วชิ ชาธรรมกาย • กลั ฯมนชญา อภริ กั ษากลุ , ครอบครวั แมฮ่ อ่ งเลยี ง แซล่ ม่ิ • พระภกิ ษุ รนุ่ ๒๒ TWENTY TWO เคยี งคตู่ ะวนั บา้ นแสงสวา่ ง ยะลา • พระมหาโชคชยั อาภากโร, กลั ฯพลู สขุ -พทั ธมน-อรสิ รา รตั นวงศพ์ บิ ลู ย์ • กลั ฯลาลดิ า เธยี รปญั ญา • พระมหามญิ ช์ พทุ ธฺ วิ ฑโฺ ฒ และกลมุ่ ๑๐ ตลุ ามหาปตี ิ • กลั ฯวกลุ รตั น์ เจดิ เมธาวฒุ ิ • พระมหาวฒุ ชิ ยั วฑุ ฒฺ ชิ โย และคณะญาตมิ ติ ร • กลั ฯวสิ ทิ ธ-ิ์ ปาจรยี ์ คณุ นริ นั ดร • พระวชั รนิ ทร์ นรนิ โฺ ท-พระมหานภดล คมภฺ รี ธมโฺ ม และครอบครวั เสนา • กลั ฯสมเกยี รต-ิ โชคชยั วลติ วรางคก์ รู , กลั ฯอรยิ า แซห่ า่ น • พระศวิ ชั ธรรมสโี ล, ณฐั นนั ท-์ บญุ ชยั -ยพุ ดี จงึ จตพุ ร, ชลนั ธรณ-์ • กลั ฯสนิ นี าฎ-กมลวรรณ-กมลพร เกศวพทิ กั ษ์ ศรณั ย-ู ศวิ ชั -สชุ าติ อมรรตั นพรรณ • กลั ฯสรุ ชยั -นวุ ด-ี นนั ทน์ ภสั -ชยั บรู ณ์ พลาดสิ ยั • กลมุ่ มหศั จรรยแ์ หง่ บญุ นอ้ มบชู าธรรม หลวงพอ่ ธมั มชโย • กลั ฯกนกนนั ท-์ กญั จน์ เลศิ นติ พิ งศ์ และครอบครวั • กลั ฯสวุ ภา สขุ คตะ • กลั ฯจกั รกฤษณ-์ ปาปาอู สถริ เสถยี ร • กลั ฯสวุ รรณา สเุ มธโชตเิ มธา • กลั ฯจนิ ตนา-มาซาม-ิ ไตรรตั น์ อาซาโนะ • กลั ฯเสนาะ-เบญจมาศ-เอกธรรม ธรรมบตุ ร • กลั ฯชม-แยม้ -มานพ แจง้ คำ� ขำ� • กลั ฯหรรษา เสยี งเพราะ และครอบครวั • กลั ฯชลดิ า จนั คณานนท์ • กลั ฯองอาจ ตรจี รญู • กลั ฯชยั ยทุ ธ-บญุ ปลกู -โสภติ คสู วุ รรณ • กลั ฯเฮง้ ลิ้ม-สวุ รรณา-สุพัตรา-ทพญ.สุภร-สรุ ชัย-พรอารยี ์- • กลั ฯชน่ื จติ ร-อเุ ทน-ศรกี านดา เบญจพลสริ จิ ติ ต์ เพชรรัตน์ ตันตินิรามยั • กลั ฯโชคชยั -วลิ าวณั ย์ องิ คชยั กลุ รชั ต์ และครอบครวั • ครอบครวั เตชะทววี ฒั น์ และเทก็ ซสั สกุ ี้ • กลั ฯณฏั ฐภ์ ณ เอย่ี มธรี ะกลุ และบรษิ ทั -บรวิ าร • บรษิ ทั เจคเชยี ร์ เทคโนโลยี จำ� กดั • กลั ฯณฐั สรวง วงศว์ ทญั ญ,ู กลั ฯฝนั ดล โลหณตุ • บรษิ ทั เชยี งดาววสั ดกุ อ่ สรา้ ง จำ� กดั โดยสรุ วงศ-์ รมยน์ ลนิ กวศี รศกั ดิ์ • กลั ฯทศั นา-พรเทพ-จริ พร-ฐติ ิวฒุ ิ เจริญสุทธโิ ยธิน, พ่อตังกวย- และครอบครวั แมซ่ ยุ้ แซ่ฉว่ั , พอ่ แหว้ สู้-แม่เฮยี ง แซโ่ จว • บรษิ ทั ดเี คเค เอน็ ยเิ นยี รง่ิ จำ� กดั และบรษิ ทั เออซี ซี พั พอรต์ จำ� กดั • กลั ฯธญา เหลอื งออ่ น • บรษิ ทั ไนนเ์ คมคี อลแอนดพ์ ลาสตคิ จำ� กดั • กลั ฯธนพร เอกชเู กยี รต,ิ คณุ โสภณ ณรงคช์ ยั อดุ ม • พญ.สวุ รรณี วรี ะเศรษฐกลุ • กลั ฯธนกิ า เจยี รนยั ไพศาล • ศนู ยค์ มุ องฉะเชงิ เทรา (ขา้ งสถานรี ถไฟ) • กลั ฯนพ.มะโนธรรม-สวุ สั สา-ศสพล-พสิ ทิ ธชิ ยั พงษอ์ ำ� ไพ • ศนู ยอ์ บรมเยาวชนลาดหลมุ แกว้ www.kalyanamitra.org

เจ้าภาพอุปถัมภพ์ ิเศษ • พระครสู มหุ ว์ ษิ ณุ ปญฺ าทโี ป • กลมุ่ พนั ธต์ุ ะวนั บชู าขา้ วพระ • พระ ดร.สมศกั ดิ์ จนทฺ สโี ล และกลมุ่ อยธุ ยารม่ เยน็ • กลมุ่ \"อยใู่ นบญุ รวยทะลฟุ า้ • พระกองรอ้ ยเนอื้ นาบญุ • กลมุ่ อดุ มธรรมกายไปสทู่ สี่ ดุ แหง่ ธรรม • พระชวลติ จนทฺ โชโต (รตั นมณ)ี • กลั ฯกชวรรณ-สชุ ญา สดุ ชาญชยั กลุ , กลั ฯชลติ า ศริ ริ กั ษ์ และครอบครวั • พระชยั วฒั น์ อตตฺ ทนโฺ ต และครอบครวั จนั ทโรภาสเจรญิ • กลั ฯกสมา บวั คง, กลั ฯรชั ชานนั ท-์ สรากลุ ประสาน และครอบครวั • พระชเู กยี รติ ภททฺ โก, กลั ฯณฐั พชั ร-์ ภทั รวรนิ ทร-์ ชชู พี -ณฐั วฒั น-์ ปยิ นชุ • กลั ฯเขมกิ า ชนดิ าภาธษิ ณ,์ กลั ฯเกษรา ปรญิ ญานสุ รณ์ วสิ ทุ ธาภรณ์ • กลั ฯจำ� ลอง-สมนกึ หลอ่ ประดษิ ฐ์ • พระณฐั พล ธชปญโฺ ญ และญาตธิ รรม • กลั ฯจรี ะสทิ ธิ์ กาสวุ รรณ • พระนราศกั ด์ิ ยตสิ กโฺ ก, กลั ฯณรงั ษยี -์ บษุ บา-ศรณั ยช์ ยั -ปวนั รตั น์ พฒั นพนั ธ์ุ • กลั ฯจไุ รวรรณ ภกู่ ำ� ชยั และทมี แกว้ ปญั ญาอำ� นาจเจรญิ • พระนชิ ฌาน ชยวโํ ส • กลั ฯฐกลพศั -สรลั พร เจนจวิ ฒั นกลุ และครอบครวั • พระภกิ ษรุ นุ่ ๑๗ สำ� เรจ็ วชิ ชา โดยกลั ยาณมติ ร เสาวนยี ์ รฐั สมบรู ณ์ • กลั ฯเทพฤทธ์ิ เกดิ สวุ รรณ • พระมหาชฏั พงศ์ กตปญุ โฺ ญ, คณุ แมม่ ทั นา ฉายทองดี • กลั ฯธงชยั -ด.ญ.นภสั ลมิ้ ศริ เิ ศรษฐกลุ • พระมหาชชู าติ ขนตฺ วิ ณโฺ ณ, กลั ฯเสรมิ ภวู่ รรณชยั กลุ และคณะ • กลั ฯนวรตั น-์ สรุ ยี -์ นทิ ศั น-์ อาภาภร-ปรชั ญาวรรณ • พระมหาโชคชยั สริ ชิ โย, กลั ฯสมยั -สดุ ตา บบุ ผามาลา และครอบครวั • กลั ฯนนั ทา-อดศิ ร-นฤมล-ดวงฤดี บญุ มวี ริ ยิ ะ • พระมหาวรี พงษ์ สงขฺ วโํ ส, พระจริ โชติ อตถฺ โชโต, กลั ฯปราณ-ี จไุ รรตั น์ • กลั ฯบศุ ยฉตั ร ลำ� ใย สงั ขว์ งษ-์ ชศู กั ดิ์ อบุ ลบาน • กลั ฯประสทิ ธ-์ิ รชั นี ตรยี กลู พรอ้ มครอบครวั • พระมหาศกั ดชิ์ ยั จารชุ โย, คณุ แมว่ าร-ี คณุ พอ่ ชเู กยี รต-ิ ฉนั ตพฒั น์ • กลั ฯประสทิ ธ-ิ์ รตั นาภรณ-์ ชนิ รตั น์ พงษเ์ ผอื ก สนิ โอฬาร-คณุ แมป่ ทมุ -คณุ พอ่ พรชติ จรญู จติ เสถยี ร • กลั ฯปรชี า-กลั ฯฉววี รรณ วฒั นวเิ ชยี ร • พระมหาโสพล สพุ โล ป.ธ.๙ • กลั ฯปารชิ าติ อตุ ตะโมท และกลมุ่ จนั ปทมุ • พระรว่ มชยั ชนิ วโร, กลั ฯชฎารตั น-์ MAMORU-MAYU-AKARI KATO • กลั ฯพงศศ์ กั ด์ิ เหยย่ี งสกลุ , กลั ฯณาฏฐยิ า เสวตราคม • พระววิ ฒั นไ์ ชย ชนิ ปตุ โฺ ต, ทมี ขนุ พลแกว้ ๔๘, กลั ฯนติ ยา-อดุ ม • กลั ฯพจนา ศรอี ภยั และคณะญาตมิ ติ ร • กลั ฯพรเพญ็ -นติ ยา โตศริ พิ ฒั นา • พระสมเจต ขนตฺ จิ ติ โต, โยมพอ่ ประยรู -โยมแมส่ มใจ เปรมเจรญิ • กลั ฯพชั น-ี พชั รนิ ทร์ บญุ ธรรมจติ นอ้ มบชู าธรรมมหาปชู นยี าจารย์ • พระสมนกึ ปยิ ธมโฺ ม, บ.ไอเดยี อารต์ จก. โดย กลั ฯกนั ยารตั น์ ชลวฒั น์ • กลั ฯพชิ ฎา พฒั นวงศอ์ นนั ต์ พรอ้ มหมคู่ ณะ และคณะญาตมิ ติ ร • กลั ฯพรี ญา เตาะไธสง และครอบครวั • พระสวุ ฒั น์ กติ ตฺ ริ ตโน, พระวรตุ ม์ ธั วโร, กลั ฯสจุ รรยา, กลั ฯวรศิ า เพชราภริ ชั ต์ • กลั ฯมงคล-ลาวลั ย-์ มลั ลกิ า-วชิ ากร-ดร.วโิ รจน์ จริ พฒั นกลุ • พระอรรถชยั วฑฒฺ ธมโฺ ม (แตว้ ฒั นา) นอ้ มบชู าธรรมหลวงพอ่ ธมั มชโย • กลั ฯมนสั -อมั พร-อภวิ รรณ-ดร.เอกบตุ ร-บญุ ญรตั น-์ คณพศ- • กลมุ่ ธรรมประภสั สร ภทั รานษิ ฐ์ อยสู่ ขุ • กลมุ่ ประตนู ำ้� อทุ ศิ บญุ ใหก้ ลั ฯวรรณี คตู ระกลู , กลั ฯทยั พศั ร์ ตรเี วฬรุ ยิ ากร, • กลั ฯมะโนธรรม-สวุ สั สา-ศสพล-พสิ ทิ ธชิ ยั พงษอ์ ำ� ไพ กลั ฯกมิ เชง็ แซต่ ง้ั , พน่ี อ้ งนกั สรา้ งบารมี • กลั ฯมานพ ประดษิ ฐข์ ำ� • กลมุ่ ปญั ญาบารมี 4289 • กลั ฯมาลา-ปพชิ ญา ปานสงา่ www.kalyanamitra.org

เจ้าภาพอุปถมั ภ์พิเศษ • กลั ฯแมว่ งศ-์ วลั ลภ-กสุ มุ า-วรจกั ร รอดเงนิ • กลั ฯสพุ รรณี บณุ เรอื ง และคณะ • กลั ฯยศวฒั น์ ปานโต • กลั ฯสภุ ทั รา เกยี รตศิ ลิ ป์ (รา้ นสรุ เทพ 3) • กลั ฯรจติ -รงั สรรค-์ ทกั ษณิ า-วศิ ษิ ฐ-์ วชิ ติ -วสิ ทุ ธ์ิ รงั ษณิ าภรณ์ • กลั ฯเสาวนยี ์ รฐั สมบรู ณ์ และครอบครวั • กลั ฯโสภาคย์ โสตะระ, กลั ฯโสภา เครอื สวุ รรณ • กลั ฯรตั นาภรณ์ เกดิ สวุ รรณ • กลั ฯอนรุ จุ น-์ วนดิ า-อานนท-์ ชานนท์ เจษฎารวมผาสขุ • กลั ฯวราภรณ์ พรอนนั ตต์ ระกลู • กลั ฯอภชิ าติ แสงทองกลุ , กลั ฯวรรณนา วรนิ ทพุ งศ์ และลกู หลาน • กลั ฯวรนิ ทร์ ตนั ตพิ งศพ์ าณชิ • กลั ฯอรพรรณ-สนุ ทร-อรเพญ็ สชุ าตกิ ลุ วทิ ย์ • กลั ฯวชิ ยั จติ ตว์ โรดม อทุ ศิ ให้ กลั ฯสรุ กจิ ฉมามหทั ธนา • กลั ฯอบุ ล โลหะปาน, ดร.สรุ ตั น,์ กลั ฯอนริ จุ น์ ตนั เทอดทติ ย์ พรอ้ มครอบครวั • กลั ฯวชิ ยั -ธารารตั น-์ พชิ าญ วนชิ ยางกรู านนท์ และครอบครวั • กลั ฯอบุ าสกิ าถวลิ วตั ริ างกลู และญาตมิ ติ ร • กลั ฯวชิ ยั -ปาลดิ า รศั มนิ ภากร • จดุ ออกรถแมค็ โครจรญั • กลั ฯวฑิ รู ย-์ สมุ นมาลย-์ วฒุ ชิ าติ ศรอี ศั วอมร • ดร.ณฐั ภรณ-์ ฉฐั นนั ท์ ภทั รโชตอิ นนั ต์ • กลั ฯวลิ าวรรณ-ณฐั วฒั น-์ พชรมณฑ-์ ชศั พสิ ฐิ รนิ ลา, กลั ฯธนั กนก-พชั ระวชิ - • นพ.ไพโรจน์ สง่ คณุ ธรรม พทั ธธ์ รี า สภุ าวฒั นา • พ.อ.(พเิ ศษ)สรุ เดช-กลั ฯนพรตั น์ สทุ ธวาทนิ และครอบครวั • กลั ฯศริ พิ ร ศรพี ลแผว้ • พญ.นฤมล-ด.ญ.อชติ ะ จนิ ตพฒั นากจิ , กลั ฯธรี เมธ • กลั ฯศริ พิ รรณ ตนั ตพิ งศพ์ านชิ เทพวชิ ยั ศลิ ปกลุ • กลั ฯโศรดา-วชั ระ เอม็ พงษ์ • พญ.หฤทยั ลคั นาภเิ ศรษฐ์ • กลั ฯสมคดิ -วรี ภทั ร-อานนท์ ชน่ื งเู หลอื ม • พล.อ.ท.นพ.พงษเ์ ดช-คณุ สวุ พรี ์ พงษส์ วุ รรณ • กลั ฯสมบรู ณ์ และครอบครวั ชโิ นทยั กลุ • Liu Chong Sin • กลั ฯสริ นิ ทร์ ตยิ านนท์ • Liu Hann Zhao & Silcs Solution Ltd. • กลั ฯสจุ นิ ดา ศรสี จั จากลุ • ผมู้ จี ติ ศรทั ธาทวั่ โลก • กลั ฯสชุ พี -สภุ าศริ -ิ ศภุ สิ รา-สริ วชิ ญ-์ ญาณะ พะหชู นม์ สร้างปัญญาบารมี สนับสนนุ วารสารอย่ใู นบญุ Online สอบถามรายละเอียดเพิ่มเติมไดท้ ผี่ ้ปู ระสานงานทที่ ่านสงั กัด www.kalyanamitra.org

๔ ช่องทาง..ที่คณุ จะได้รบั สื่อดี ๆ โดยตรงจากส�ำ นกั สอ่ื ธรรมะกอ่ นใคร • อ่าน e-book วารสารอยูใ่ นบุญและหนังสอื ทุกเล่มท่ีสำ� นกั สอ่ื ธรรมะผลติ • รับชม รับฟัง และโหลดธรรมะดี ๆ ผา่ น YouTube เชน่ ไฟล์เสยี งนำ� นง่ั สมาธิ โอวาทหลวงพ่อธัมมชโย สกปู พเิ ศษ Case Study รวมแล้วนบั หมืน่ ๆ ชิน้ • อา่ นบทความดี ๆ ทเ่ี ราคัดมาแลว้ เพ่ือคณุ จาก ๔ ชอ่ งทาง เพียงคณุ สแกน QR Code ผ่านมือถือหรือแท็บเล็ตของคุณ ไลน@์ สำ� นักสอื่ ธรรมะ เพจสำ� นกั ส่อื ธรรมะ Line ID : @hkp4852i ส�ำนักสือ่ ธรรมะ บลอ็ กเกอร์สำ� นกั สือ่ ธรรมะ dhamma-media.blogspot.com สนใจสมัครมารบั บญุ เป็นหนึ่งในทีมงานเผยแผส่ อื่ ธรรมะกับเรา ไดท้ ่ี Line ID : 0622265415 www.kalyanamitra.org

ที่ปรกึ ษา ทำ� ไมเราถึงไม่ควรประมาทในการสร้างบญุ พระวเิ ทศภาวนาจารย์ วิ. (สมบญุ สมฺมาปญุ ฺโ) พระสธุ รรมญาณวเิ ทศ ว.ิ (สุธรรม สธุ มฺโม) ถา้ เรามบี ญุ มาก ชวี ติ เรากต็ อ้ งดกี วา่ ทเ่ี ปน็ อยใู่ นปจั จบุ นั พระครูปลดั สวุ ัฒนโพธคิ ุณ (สมชาย านวฑุ ฺโฒ) แต่ถ้าหากภพชาติที่ผ่านมา เวลาเราอารมณ์ดีก็ท�ำบุญ พระครสู มุห์วษิ ณุ ปญฺ าทโี ป พอหงุดหงิดก็ขี้เกียจท�ำ ท�ำบุญมาไม่สม�่ำเสมอ สมบัติจึง พระครธู รรมธรอารกั ษ์ าณารกฺโข เกดิ แบบกะพร่องกะแพรง่ ท�ำใหช้ ีวติ มีอปุ สรรค ฉะน้นั อยา่ พระครูใบฎกี าอ�ำนวยศกั ดิ์ มุนสิ กฺโก เบ่ือหน่ายในการสร้างบุญ อย่าประมาทชะล่าใจว่า เรา บรรณาธกิ ารบรหิ าร ท�ำบุญมาเยอะแล้ว ขอพักบุญนี้ก่อนแล้วค่อยท�ำบุญหน้า พระสมบตั ิ รกขฺ ิตจติ ฺโต การคดิ อยา่ งนถี้ อื วา่ ประมาท เพราะไมร่ วู้ า่ พรงุ่ นจ้ี ะมสี ำ� หรบั เราหรอื ไม่ กองบรรณาธิการ ฉะนั้น ถ้ามีบุญอยู่ตรงหน้าควรรีบท�ำ เพราะส่ิงที่ท�ำ พระครสู มหุ ส์ นทิ วงศ์ วฑุ ฒฺ วิ โํ ส, พระมหามญิ ช์ พทุ ธฺ วิ ฑโฺ ฒ, ดร., จะกลายเปน็ ของเราอยา่ งแทจ้ รงิ ถา้ ยงั ไมท่ ำ� สง่ิ นนั้ ยงั ไมใ่ ช่ พระมหาธีระ นาถธมฺโม, พระวิฑูรย์ อชุ ุจาโร, ของเรา เพราะการชงิ ชว่ งชว่ งชงิ เกดิ ขน้ึ ตลอดเวลา เราอาจ พระสรุ ศักด์ิ ปภสฺสโร, พระณฏั ฐวฒั น์ ณฏฺ โิ ต, ถูกช่วงชิงทรัพย์ที่มีให้หมดสิ้นไปด้วยเหตุอันไม่ควรก็ได้ พระมหาอรรถพล กุลสิทโฺ ธ, พระปลดั บริบูรณ์ ธมมฺ วชิ โฺ ช, ฉะน้ันอย่าประมาทเลย ในเม่ือเราใช้บุญเก่าทุกวัน แต่ถ้า พระมหาณฐั วฒุ ิ ณฏฺ ชโย, บญุ ใหมน่ าน ๆ สรา้ งทมี ันก็ไม่พอ อีกทง้ั ในฐานะทีเ่ รามารู้ วันชัย ภัทรโกมล, น้�ำผ้ึง พุ่มมาลี, ความรอู้ นั บรสิ ทุ ธข์ิ องพระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ แลว้ เขา้ ใจชวี ติ ระพีพรรณ ใจภักด,ี รดั เกล้า  ลวิ่ เฉลิมวงศ์, ไดด้ กี วา่ เดมิ แลว้ กค็ วรใชช้ วี ติ ในการสรา้ งบารมไี ดเ้ พมิ่ ขนึ้ อมรรตั น์ สมาธิทรพั ย์ด,ี สุธิดา จินดากิจนกุ ูล, ถึงจะถูก กนกพร เทศนา, พรรณนภิ า ทองเตม็ , ทส่ี ำ� คญั หลงั จากทำ� บญุ แลว้ กต็ อ้ งปลมื้ และนกึ ถงึ อมรพรรณ ทองสมบรู ณ,์ จตรุ พร สมแกว้ , บญุ บ่อย ๆ นึกเรือ่ ย ๆ ใจจะไดค้ นุ้ อยูก่ บั บญุ และ เมธนิ ี จอกทอง, ภทั รสดุ า คำ้� ช,ู บญุ น้นั กจ็ ะเพมิ่ พูน เพราะบญุ เป็นธาตสุ �ำเร็จ เปน็ บุญฐิสา สร้อยสำ� โรง, เมษินยี ์ คล้ายอดุ ม, เหมอื นของกายสทิ ธิ์ คอื ยงิ่ นกึ ยงิ่ โต ยง่ิ นกึ ยง่ิ เพมิ่ ขนึ้ ว่าที่ ร.ต. วิทวัส ยงถาวร, อริยา ผาลาโห ยง่ิ นกึ ใจกย็ ง่ิ ใส เชน่ เดยี วกบั บาป ยง่ิ นกึ กย็ งิ่ เพมิ่ ขน้ึ ฝ่ายภาพ ย่ิงนึกใจก็ยิ่งหมอง เพราะฉะน้ันชีวิตในอนาคต ศนู ยภ์ าพนิ่งและบรรณาธกิ ารภาพ กข็ น้ึ อยกู่ บั ตวั ของเราแลว้ วา่ จะออกแบบอยา่ งไร... ฝา่ ยศลิ ปกรรม สถาบนั พุทธศิลปแ์ ห่งโลก, พระศิริพงษ์ สริ ิวโํ ส, ลอื พงศ์ ลลี พนงั , ชัยชนะ กติ ตโิ สภาพนั ธ,ุ์ อดิเศรษฐ์ นัฐกรานต์นุวัฒน์, ธาดา วงศ์คณุ านนท,์ สนั ทัด ศกั ดิ์สาคร, สพุ ัตรา ปัญญาแสง, ดารณี โกยทอง ฝ่ายโฆษณา ปราณี ชยั ผดุง ๐๙ ๑๕๔๙ ๒๔๙๒ ฝ่ายสมาชกิ ปิยธิดา เกตสุ ถล ๐๙ ๒๖๓๒ ๕๔๖๒ โรงพมิ พ์ บรษิ ทั รุ่งศลิ ปก์ ารพมิ พ์ (๑๙๗๗) จ�ำกดั จัดทำ� โดย ส�ำนกั ส่ือธรรมะ วัดพระธรรมกาย วารสาร “อยใู่ นบญุ ” เปน็ วารสารเพ่อื การเผยแผ่ธรรมะ ในพระพทุ ธศาสนาเป็นรายเดอื น มวี ตั ถุประสงค์ดังต่อไปนี้ ๑. เพ่ือให้เกิดความรู้ความเข้าใจในธรรมะขององค์สมเด็จ พระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ และเกดิ กำ� ลงั ใจในการปฏบิ ตั ธิ รรม เพอื่ เขา้ ถึงธรรมะภายใน ๒. เพื่อปลกู ฝงั คุณธรรมแก่ประชาชนทุกเพศ ทุกวัย ทุกอาชพี และทุกระดบั การศกึ ษา ๓. เพ่ือถ่ายทอดความรู้ในพระพุทธศาสนาให้ง่ายแก่ การน�ำไปใช้ให้เป็นประโยชนใ์ นชวี ติ ประจำ� วัน ๔. เพื่อส่งเสริมและสนับสนุนให้คนในสังคมเป็นคนดี ท่ีโลกตอ้ งการ ๕. เพ่ือเป็นส่ือกลางในการสืบทอดอายุพระพุทธศาสนา ใหเ้ ป็นท่ีพงึ่ แก่ชาวโลกสืบไป www.kalyanamitra.org

www.kalyanamitra.org

นตถฺ ิ ปญฺ าสมา อาภา แสงสวา่ งเสมอด้วยปัญญา ไมม่ ี พุทธพจน์ ขอเชิญส่งั สมปัญญาบารมี ประจำ�ปี ๒๕๖๓ โดยการมอบวารสารอยู่ในบุญเป็นธรรมทาน สอบถามรายละเอียดไดท้ ผ่ี ้ปู ระสานงานภาคท่ีทา่ นสังกดั หรอื โทร. ๐๒ ๘๓๑ ๑๐๐๐ การให้ธรรมทาน ชนะการให้ทง้ั ปวง www.kalyanamitra.org