แหล่งอารยธรรมโบราณในภูมิภาคเอเชีย1

แหลง อารยธรรมโบราณในภมู ภิ าคเอเชยี

คาํ นาํ หนังสอื เรยี น รายวิชาพน้ื ฐาน ประวัติศาสตร ช้นั มธั ยมศึกษาปที่ 2 เลมนีจ้ ดั ทําขึน้ ตามหลกั สตู รแกนกลางการศกึ ษาขนั้ พน้ื ฐาน พทุ ธศักราช 2551 สําหรับนักเรียนชน้ั มัธยมศกึ ษาปท ี่ 2 โดยมีเปา หมายใหนกั เรยี นและครูใชเ ปนสื่อในการจัดเรยี นรเู พ่ือพฒั นานกั เรยี นใหม ีคุณภาพตามมาตรฐานการเรียนรูและตัวชว้ี ัดท่หี ลกั สตู รกําหนดพฒั นานกั เรยี นใหม สี มรรถนะตามท่ีตอ งการทางดา นการส่ือสาร การคิด การแกปญ หาการใชทกั ษะชีวติ และ การใชเทคโนโลยี ตลอดจนพัฒนานกั เรยี นใหม ีคณุ ลักษณะอนั พงึ ประสงคเพือ่ ใหสามารถอยูรวมกบั ผอู น่ื ในสังคมไทยและสงั คมโลกไดอยางมีความสขุ หวังเปนอยา งยิ่งวา หนงั สือเรียน รายวิชาพ้ืนฐาน ประวตั ิศาสตร ช้ันมัธยมศึกษาปที่ 2 เลม นี้จะชวยใหนักเรียนไดรับการพัฒนาความรดู านประวัติศาสตรและสนับสนุนการปฏิรูปการเรียนรูตามเจตนารมณของพระราชบญั ญัตกิ ารศึกษาแหง ชาติ พ.ศ. 2542 และทแ่ี กไ ขเพ่มิ เติม (ฉบับท่ี 2)พ.ศ. 2545

สารบญัเร่อื ง หนาอารยธรรมลุมนํา้ ทกรสี -ยเู ฟรตสี 4อารยธรรมของชาวสเุ มเรยี น 5อารยธรรมของชาวอมอไรต 6อารยธรรมของชาวคาลเดยี น 7อารยธรรมของชาวฮบิ รู 8ยคุ พระเวท 9สมัยราชวงศโมกลุ 10อารยธรรมจีน 11อารยธรรมจีนในสมยั ประวัตศิ าสตร 12ราชวงศฉ ิน 13

ภูมภิ าคเอเชียเปนดินแดนท่ีมอี ารยธรรมทเ่ี กา แกแหงหนงึ่ ของโลกมีแหลงอารยธรรมท่สี าํ คัญไดแ กอารยธรรมลมุ แมน า้ํ ไทกรีส-ยูเฟรตสี ในเอเชียตะวนั ตกเฉยี งใต อารยธรรมลมุ แมนา้ํ ฮวงโหในประเทศจีนและอารยธรรมลุมแมน้ําสนิ ธใุ นประเทศอนิ เดียซง่ึ อารยธรรมในแตละแหง เหลา น้ีมีวิวฒั นาการมาตงั้ แตส มัยยุคหนิ ลกั ษณะสําคญั ของอารยธรรมในทวีปเอเชียมลี กั ษระทส่ี ําคญั ดงั นี้ อารยธรรมลุม แมน ํ้าไทกรสี -ยเู ฟรตีส หรอื อารยธรรมเมโสโปเตเมยี ต้งั อยูในบรเิ วณของที่ราบลุม ไทกรสี และแมน ํ้ายเู ฟรตสี ทม่ี ีความอุดมสมบูรณในภูมิภาคเอเชียตะวันออกเฉียงใตในประเทศอิรกั ปจจุบนั ไดมีชนเผาตางๆผลัดเปลี่ยนกนั เขา มาสรา งความเจริญทางอารยธรรมใหกับดนิ แดนน้มี าตง้ั แตค รั้งโบราณโดยอารยธรรมของชนเผาท่ไี ดสรา งความเจริญรุง เรืองใหกบัเมโสเตเมยี ท่สี าํ คัญไดแ ก ชาวสุเมเรียน ชาวอมอไรต ชาวแอสซีเรีย ชาวคาลเดยี น ชาวเปอรเซียและชาวฮบิ รเู ปนตน4

1. อารยธรรมของชาวสุเมเรียน ชาวสุเมเรยี นเปน ชนเผา แรกท่ีเขามาตงั้ ถน่ิ ฐานในเมโสโปเตเมียเมอื่ประมาณ 4000 ปกอนคริสตศักราชมีพัฒนาการทางการเมอื งเร่ิมจากหมบู า นกอ นจะขยายตวั เปนชมุ ชนวดั มพี ระเปน ผูปกครองศนู ยก ลางปกครองอยทู ี่วดั ตอ มาเม่ือชมุ ชนขยายตวั เปน ชมุ ชนใหญเลศิ องคก ารเมอื งแบบนครรฐัแตละนครรฐั เปน อสิ รไมข น้ึ แกก ัน มกี ษัตริยเ ปน ผูนาํ ชาวสเุ มเรยี นนบั ถือเทพเจาหลายองคแ ตล ะนครรฐั จะมีเทพเจา ประจาํ นครรัฐ ชาวสเุ มเรียนไดม ีการประดษิ ฐตวั อกั ษรลมิ่ หรอื คนู ิฟอรม (Cuniform)ข้ึนเพอื่ ใชในการติดตอสื่อสารกันโดยไดบนั ทกึ ลงในแผน ดนิ เหนียววรรณกรรมของชาวสเุ มเรยี นคอื มหากาพยก ิลลาเมช(Gilgamesh)กลา วถึงการผจญภยั ของบรรพบรุ ุษพวกสุเมเรียนและมหากาพยเ อนลลิ (Enlil)พรรณนาถงึ การสรางโลกและนํ้าทว มโลกนอกจากนนั้ ชาวสุเมเรียนยังรูจกั การสรา งระบบชลประทานอยา งงายเชน การสรางอางเกบ็ นํา้ เพอื่ ใชในการเกษตรกรรมเปน ตน รจู ักการคดิ เลขดว ยการบวกลบคณู หารการจัดทําปฏิทนิ แบบจนั ทรคตทิ ี่มคี วามสมั พนั ธกบั การเคลื่อนทีข่ องดวงจนั ทรก ารรจู กั นบั วันและเวลาโดยกาํ หนดให 60 นาทีเปน 1 ชว่ั โมงและ 24 ชั่วโมงเปน1 วันเปน ตน 5

2. อารยธรรมของชาวอมอไรต ชาวอมอไรตเปน ชนเผาทีไ่ ดเขามาสรา งความเจรญิ รงุ เรอื งในดนิ แดนเมโสโปเตเมยี ตอ จากชนเผาสุเมเรยี นและขยายอาณาจกั รออกไปอยา งกวา งขวางสถาปนาจักรวรรดบิ าบิโลเนียขนึ้ ประมาณ 2000 ปกอนครสิ ตศักราชมนี ครบาบิโลน(Babylon)เปน ศนู ยกลางการปกครองกษัตรยิ ท ่ีสําคญัคือพระเจา ฮมั มรู าบ(ี Hammurabi)ผลงานสําคัญของพระองคคือประมวลกฎหมายฮมั มรู าบถี อื เปน ประมวลกฎหมายฉบบั แรกของโลกมบี ทลงโทษเปน แบบตอบสนองหรอื ตาตอ ตาฟน ตอฟน มกี ารแบงชนช้นั ในสงั คมเปนชนช้นั สงู ชนช้นั กลางและชนช้นั ตํ่า 3.อารยธรรมของชาวแอสซเี รีย ชาวแอสซเี รยี ไดสถาปนาจกั รวรรดิแอสเอเชยี ขนึ้ เมอ่ื ประมาณ 1100 ปกอนครสิ ตศกั ราชมีศูนยก ลางการปกครองอยูทเ่ี มอื งนเิ นอเวห( Nineveh)ชาวเเอสซเี รยี มีความสามารถในการรบสามารถขยายขยายอาณาเขตไปไดอ ยางกวางขวางและมกี องทพั ทีแ่ ขง็ แกรง มรี ะเบยี บวินัยความเจรญิ ของชาวแอสซเี รียไดแ กก ารปน ทั้งแบบนูนและลอยตัวแสดงใหเห็นถงึ สัดสว นของมนุษยท เ่ี ปนจริงการแกะสลกั ภาพนนูต่ําทีแ่ สดงการเคลอื่ นไหวเหมือนธรรมชาติเปน ตน6

4. อารยธรรมของชาวคาลเดียน พวกแคลเดียนสถาปนาจกั รวรรดิคาลเดียนหรอื บาบโิ ลเนยี ใหม(New Babylonia)โดยมีกรุงบาบโิ ลเนียเปนศูนยกลางการปกครองเมอ่ื ประมาณ 602 ปกอนครสิ ตศกั ราชมีอารยธรรมท่ีสําคญั คือการสรา งสวนลอยแหงบาบโิ ลนทีเ่ ปน สิ่งมหัศจรรยส่ิงหน่งึ ของโลกนอกจากนน้ั ชนเผาคาลเดียยงั เปน ผทู ี่มคี วามรทู างดา นดาราศาสตรแ ละโหราศาสตรเ ปน อยางดี 5. อารยธรรมของชาวเปอรเซีย พวกเปอรเ ซยี เปนชนเผาหนึ่งท่ไี ดส รางความเจริญรงุ เรอื งใหก บั ดนิ แดนเมโสโปเตเมยี เปน บรรพบุรุษของชาวอหิ รานปจ จบุ นั ไดมกี ารสถาปนาอาณาจกั รเปอรเ ซียมาตง้ั แตประมาณ 600ปกอนครสิ ตศักราชมคี วามเจริญรงุ เรอื งสงู สุดในสมยั ของพระเจา ดารอิ ุสความเจริญของชนเผา เปอรเซยี ทส่ี ําคัญไดแกก ารรูจกั การสรา งถนนเช่อื มระหวางเมืองหลวงกบั ดนิ แดนตา งๆในอาณาจักรมคี วามยาวถงึ 2500 กม. เพ่อืควบคมุ มณฑลตา งๆภายในจกั รวรรดแิ ละเพ่อื ความสะดวกในการติดตอ คา ขายนอกจากนน้ั ชาวเปอรเ ซยี ยงั รจู กัการประดิษฐตวั อกั ษรเพอ่ื ใชต ดิ ตอ สอ่ื สารการนบั ถอื ศาสนาโซโรอแอสเตอรซ งึ่ นบั ถอื ไฟเปน ตน 7

6.อารยธรรมของชาวฮิบรู ชาวฮบิ รูหรอื ยวิ เปน ชนเผาที่ไดม าสรางความเจรญิ รงุ เรอื งในดินแดนเมโสโปเตเมียอีกเผา หน่งึ เปน ชนเผา เรร อนเผาหนึ่งในดินแดนเอเชียตะวนั ตกเฉยี งใตพ ระเจาเดวดิ (David)จึงสถาปนาอาณาจักรฮบิ รูขนึ้ ซ่ึงมคี วามเจรญิ ระหวา ง มศี ูนยกลางการปกครองทก่ี รุงเยรูซาเลม็ และมคี วามเจรญิสงู สดุ ในสมัยกษตั รยิ โ ซโลมอน(Solomon)ซงึ่ มคี วามเจริญระหวาง 973 - 933 ปก อ นครสิ ตศกั ราชความเจริญรงุ เรอื งของชนเผาฮิบรไู ดแ กความเจรญิ ทางดา นศาสนาโดยศาสนายูดายของชาวฮบิ รูไดก ลายมาเปนศาสนาครสิ ตทมี่ ีผูนับถือมากทส่ี ดุ ในโลกปจจบุ ัน 7.อารยธรรมลมุ แมน ํา้ สนิ ธุ เปน อารยธรรมที่เกา แกแหงหนง่ึ ของโลกมีความเจรญิ อยรู ะหวา ง4000 - 2500 ปก อนครสิ ตศักราชมีการคน พบซากเมอื งโบราณในทรี่ าบลุมแมนาํ้ สินธคุ อื เมอื งฮารปั ปา(Harrappa)เมืองโมเฮนโจดาโร(Mohenjodaro)โดยสงิ่ ทไ่ี ดคน พบทีส่ ําคญั ไดแ กซากเมืองทมี่ ีการวางผงั เมอื งเปนอยา งดี ตัดถนนอยา งเปน ระเบยี บ มที อ ระบายน้าํ และบอน้ําสาธารณะ อาคารบา นเรอื นของราษฎรมกี ารสรางระเบยี บ เครอื่ งมอื ทําดว ยกระดกู สัตว อารยธรรมในดินแดนเอเชียใตที่สรา งสรรคโ ดยชนเผาอารยนั สามารถแบงออกเปน ยคุ ตางๆไดดงั นี้8

ยคุ พระเวท (ประมาณ 2,000 - 1000 ปก อนคริสตศกั ราช)คอื ชวงแรกทชี่ าวอารยนั เรม่ิ เขามาใน จะกลา วถงึความเปน มาและวถิ ีของชาวอารยนั วา สังคมมกี ารแบง แยกระหวา งพวกอารยนั และพวกดราวเิ ดยี นมกี ารรวบรวมคมั ภีรฤคเวทซ่ึงเปน บทสวดออ นวอนพระเจา ของชนเผา อารยนั และมกี ารใหก าํ เนิดศาสนาพราหมณยุคพระเวท(ประมาณ 2,000 - 1000 ปก อนครสิ ตศักราช)คือชว งแรกที่ชาวอารยันเรม่ิ เขา มาใน จะกลา วถงึ ความเปนมาและวถิ ขี องชาวอารยันวาสังคมมีการแบง แยกระหวางพวกอารยันและพวกดราวิเดยี นมีการรวบรวมคมั ภีรฤคเวทซง่ึ เปนบทสวดออนวอนพระเจา ของชนเผาอารยนั และมกี ารใหก ําเนดิ ศาสนาพราหมณ ยคุ มหากาพย (ประมาณ 1000 - 500 ปกอนคริสตศักราช)คอื ชว งท่ีชาวอารยนั ไดขยายอํานาจของตนไปยังแควน ตา งๆมกี ารกอตงั้ เมืองตางๆท้งั ขนาดใหญและขนาดเล็กมลี กั ษณะคลายนครรฐั เปน อสิ ระไมขน้ึ แกก นั ไดแตเ มอื งมีกษัตรยิ ปกครองมีการนาํ ระบบวรรณะมาใชเพือ่ แบง แยกชาวอารยันและชาวดราวิเดยี นโดยแบง เปน 4วรรณะคอื พราหมณห รือนกั บวชกษัตริยพวกนกั รบแพศยห รอื พอคาชาวนาเจาของท่ีดินหรอื ศทู รหรอื พวกทาสจณั ฑาลคือผูท่ที าํ ผิดกฎเกณฑข องระบบวรรณะมีการประดษิ ฐภ าษาสันสกฤตและเกดิ วรรณคดีขน้ึ หลายเรอ่ื งเชน มหากาพยม หาภารตะและมหากาพยร ามายณะเปน ตน เชือ่ ในเรอื่ งตรมี รู ตคิ ือการมพี ระเจาสูงสุด 3 พระองคไดแกพ ระพรหม(ผสู รา ง)พระวิษณ(ุ ผรู ักษา)และพระศวิ ะ(ผทู ําลาย)เกิดคัมภรี ของพราหมณอ กี 3 เลม คอื เรยี กวาไตรเวทประกอบดว ยคมั ภรี สามเวทยชุรเวชและอาถรรพเวท ยคุ ฮนิ ดูเกา (ประมาณ 550-320 ปก อ นครสิ ตศกั ราช)เปนยุคทม่ี คี วามเชอื่ ในเรอื่ งทพ่ี ระมหากษัตรยิ เ ปนสมมติเทพมกี ารกําเนดิ พระพทุ ธศาสนาและมีการกําเนิดศาสนาเชน สมัยพระพทุ ธศาสนา(ประมาณ 320-100 ปกอ นครสิ ตศกั ราช)เปนชว งเวลาที่พระพทุ ธศาสนามคี วามเจริญรงุ เรอื งมากทสี่ ดุ ในสมัยจักรวรรดิเมารยะทกี่ อ ต้งั โดยพระเจา จนั ทรคปุ ตแ ละในสมยั ของพระเจาอโศกมหาราชทรงสนบั สนนุ พระพทุ ธศาสนาโดยทรงสง สมณทตู ออกไปเผยแผพ ระพุทธศาสนาในดนิ แดนตางๆเปน ชว งเวลาทพ่ี ระพุทธศาสนามีความเจรญิ รงุ เรอื งมากทีส่ ุดในสมยั ของราชวงศพ ระเจา กนษิ กะทรงทาํ นบุ าํ รงุ พระพุทธศาสนาใหม ีความเจรญิ รุงเรืองตอมาเปน ยคุ ที่มกี ารเผยแผค าํ สอนไปยังเอเชยี ตะวนั ออกไดแ ก จนี ญปี่ นุ เปนตน ยุคฮินดูใหม (ประมาณค.ศ.320-550) สมยั จักรวรรดิคปุ ตะเปน ชว งเวลาที่อนิ เดียมกี ารฟน ฟศู าสนาพราหมณขึ้นมาใหมเ ปน ยคุ ทองของอนิ เดียที่มคี วามเจริญสงู สดุ ทางทางดา นการปกครองเศรษฐกจิ สังคมการปกครองอาณาจกั รมีความเปน หนง่ึ เดยี วการทางจักรวรรดิศาสนาพราหมณไ ดร บั การปรับปรงุ ฟนฟูคาํ สอนและศาสนาพุทธยังมคี วามเจริญรงุ เรืองอยดู า นวรรณคดีวา เปน ยุคทองของวรรณคดสี ันสกฤตเทพนยิ ายนิทานสุภาษติ 9

สมัยราชวงศโ มกุล(ค.ศ. 1526 -1858) เปนยคุ สมยั ที่อินเดยี ตกอยูภ ายใตการปกครองของชาวมุสลมิ มคี วามเจรญิ รงุ เรอื งสงู สดุ ในสมัยพระเจา อักบารม หาราชเปน ยุคสดุ ทายกอ นทจ่ี ะตกเปน อาณานคิ มของประเทศอังกฤษมีความเจริญท่ีสาํ คญั ไดแ กงานทางสถาปตยกรรมมีศลิ ปะผสมฮนิ ดูและมองโกลท่มี ีช่อื เสยี งคอื ทชั มาฮาล อินเดยี ภายใตการปกครองของประเทศอังกฤษ ในยุคของการลาอาณานิคมอินเดียไดตกเปนเมอื งขน้ึ ของอังกฤษมาเปน เวลานานไดน ําวิทยาการของชาวตะวนั ตกเขา มาเผยแพรในอนิ เดยี การผอนคลายกฎระเบยี บทางสังคมลงและมีการยกเลกิ ประเพณที ี่ไมไ ดร บั การยอมรบั เชนการใชม นุษยบ ชู ายัญเปน ตน สภาพสงั คมระบบวรรณะที่เคยเขมงวดในสังคมอนิ เดยี ไดผอนคลายลงมกี ารเรียงแบบวฒั นธรรมตะวนั ตกทง้ั การแตง กายการศกึ ษาภาษาองั กฤษกลายเปนภาษาราชการใชในอนิ เดยี องั กฤษไดป ระกาศใหอ สิ รภาพแกอินเดยี หลงัสงครามโลกครัง้ ท่ี 2 ในป ค.ศ.194810

8. อารยธรรมจนี อารยธรรมจนี เรมิ่ ปรากฏในบริเวณลมุ แมน ํา้ เหลอื ง(แมนา้ํ ฮวงโห)ประมาณ 2000 ปก อ นคริสตศกั ราชไดพ ัฒนาระดบั ความเจรญิ จากชุมชนยคุ หนิ ใหมไ ปสูความเปนปก แผน ของรัฐเล็กๆกอ นจะรวมตัวกนั ในทางการเมอื งเปน อาณาจักรและเปนจกั รวรรดใิ นทส่ี ุด อารยธรรมจีนในสมยั กอ นประวตั ิศาสตร เปน ดนิ แดนทีม่ นษุ ยเ ขา มาสายตงั้ แตส มัยดึกดาํ บรรพประมาณค.ศ. 1972 คอื โครงกระดกู มนุษยปกก่ิง(Peking Man)ซึง่ มีอายุประมาณ 4 แสนปทุกวันอะไรกท็ าํ ในยุคหนิ ใหมของจนี ไดปรากฏ แสนปทกุ วันอะไรกท็ ําในยุคหนิ ใหมของจีนไดป รากฏการณ แสนปทุกวันอะไรกท็ าํ ในยคุ หนิใหมของจีนไดป รากฏการจากลา แสนปท กุ วนั อะไรกท็ ําในยคุ หนิ ใหมข องจีนไดป รากฏการณจ ากการขดุ แสนปท ุกวนั อะไรกท็ าํ ในยุคหนิ ใหมข องจนี ไดป รากฏการณจ ากการขดุ พบโบราณ 2คือ 1.วฒั นธรรมหยางเซา(Yang-shao)เปน แหลง อารยธรรมแหง แรกของจนี ตง้ั อยใู นเขตทรี่ าบลุมแมน ํ้าฮวงโหจนถงึ แมน ้ําแยงซเี กยี งมกี ารขุดพบซากโบราณคดเี ครื่องปน ดินเผาท่มี ีสแี ดงประดับประดาลวยลายเปนเสน ตรงรูจักทาํ เครือ่ งมอื เคร่อื งใชจ ากทองแดง 2.วัฒนธรรมลุงซาน(Lung-shan)พบในพ้ืนทีม่ ณฑลซานตงุ ภาคตะวันออกเฉียงเหนอื ของจนี มกี ารขดุ พบเครื่องปน ดินเผาชนิด 3 ขาสีดําขัดมันเปน เงา 11

อารยธรรมจีนในสมยั ประวตั ศิ าสตร เปนยุคสมัยทมี่ นษุ ยมคี วามสามารถในการประดษิ ฐตัวอกั ษรเพอ่ื ใชใ นการตดิ ตอ สอ่ื สารกนั เรมิ่ ตนจากสมัยราชวงศช างเปน ตน มา ราชวงศชาง (ประมาณ 1766 -1122 กอนคริสตศ กั ราช)เปน ราชวงศแ รกทป่ี กครองจนี มีความเจรญิ รุงเรอื งท่ีสาํ คญั ไดแ กการเมอื งเปนแบบนครรัฐ กษัตริยผนู าํ การปกครองการทหารและเศรษฐกจิ มีอาํ นาจเหนอื การปกครองแควน ตา งๆมกี ารประดษิ ฐป ฏทิ นิ ในระบบจนั ทรคตมิ กี ารประดิษฐตัวอกั ษรการรจู ักใชสาํ รดิ มาประดิษฐเปน เครอื่ งมอื เครอ่ื งใชเปน ตน ราชวงศโ จว(ประมาณ 1122- 249 กอนครสิ ตศกั ราช)ยคุ สมัยของราชวงศโ จวแบง เปน 2 ชวงคอื โจวตะวนั ตก(1122 -770ปก อ นคริสตศกั ราช)มีศนู ยกลางการปกครองอยูบรเิ วณเมืองฉางอนั และโจวตะวนั ออก( 770 -256 ปกอ นคริสตศกั ราช)มีศูนยกลางการปกครองอยทู ี่เมอื งลอ หยางมคี วามเจรญิ รุงเรอื งทสี่ ําคญั ไดแ กแนวคิดท่ียกยอ งจักรพรรดิใหเ ปน โอรสแหงสวรรคม กี ารนาํ ระบบศักดนิ ามาใชใ นสงั คมจนี คร้ังแรกและเปน ยุคที่ถอื กําเนดิ ลทั ธิขงจอื้ หว ยกําหนดคอื ขงจอ้ื ซึ่งตอในเรอ่ื งคุณธรรมและจรยิ ธรรมเนน การปฏบิ ัตติ นใหถูกตอ งตามฐานะในสงั คมบุคคลมีหนา ทต่ี อ งปฏบิ ตั ิตอ สงั คมท่ตี นอยใู หดที ่ีสดุ ตามหนา ทข่ี องตนคอื ผูปกครองทาํ หนาทปี่ กครองประชาชนทําหนาที่ของประชาชนเปน ตน พิธกี รรมและการบชู าเปน การแสดงออกทีด่ ีของมนษุ ยค อื ความกตัญรู คู ณุ และความเกรงกลวั ตอ อาํ นาจของธรรมชาตกิ ารทาํ วิธนี าํ มาซง่ึ ความเปน อันหนง่ึ อนั เดียวกันและลทั ธิเตา ผูก อ ตั้งลัทธิเตาคือเราจงึ มีคาํ สอนใหรจู ักรกั ความสงบสนั โดษดาํ เนนิ ชวี ิตสอดคลอ งกบั ธรรมชาติ12

ราชวงศฉ นิ ( 221- 206 กอนคริสตศกั ราช)การปกครองยกเลกิ การปกครองระบบศกั ดนิ านําการปกครองแบบรวมอาํ นาจเขา สูศ ูนยกลางมเี มอื งเซยี นหยางเปน เมอื งมีความเจรญิ รุงเรืองที่สําคัญไดแ กการผลิตเงนิ ตราแบบเดียวกันเครอื่ งชัง่ ตวงวดั มาตรฐานเดียวกนั ระเบยี บการเกบ็ ภาษีที่ดนิ ใหเ ปนระบบเดียวกนั มีการสํารวจสํามะโนประชากรครงั้ แรกเพอื่ ทราบจาํ นวนไพรพลทแ่ี ทจ รงิ สรา งพระราชวงั อนั ใหญโ ตมโหฬารรปู ปน ทหารและมา ทําดวยดินเผามลี ักษณะเหมอื นสง่ิ มชี ีวิตและการสรา งกาํ แพงเมอื งจีนเพือ่ ปองกันการรุกรานชาวชนเผา เรร อ นทางเหนอื เปน ตน ราชวงศฮ ่นั ( 202 กอนครสิ ตศกั ราช-ค.ศ. 220) เจรญิ รุงเรอื งสงู สดุ ในสมยั พระเจาหวตู ้ี( 141- 87 ปกอนคริสตศักราช)พระองคทรงขยายดินแดนจนี ออกไปอยา งกวา ง มกี ารสอบคดั เลอื กบคุ คลเปน ขาราชการอาศยั ความรูค วามสามารถสวนบุคคลเปน หลกั เปนยคุ ทองทางการคา ของจนี มกี ารคา กบั ตางประเทศโดยใชเสน ทางสายไหมเปน ยุคท่พี ระพุทธศาสนาเจริญรงุ เรอื งในดนิ แดนจีน ราชวงศถ ัง(ค.ศ. 618 -907) เปนยคุ ทองของจนี ทม่ี คี วามเจรญิ รงุ เรืองในทุกๆดานทงั้ ทง้ั ในดา นเศรษฐกจิทง้ั ในดา นเศรษฐกิจการคา การเจริญรุงเรืองของพระพุทธศาสนามีการสง เสรมิ ทางดา นการศกึ ษามีการสอบจอหงวน เปน ยคุ ทองทางดานวรรณกรรมมีความมนั่ คงในดานการปกครอง ราชวงศซอ ง (ค.ศ.960- 1279) มีความเจรญิ กาวหนาในการเดนิ เรอื สาํ เภาคาขายทางทะเลและงานศลิ ปกรรมแขนงตา งๆมคี วามกาวหนา ในวิทยาการใหมๆ หลายอยางกอ นชาติตะวันตกเชน การใชลกู คิดการใชเ ขม็ ทศิ ในการเดนิ เรือการประดษิ ฐแ ทน พิมพห นังสอื มกี ารผลติ ดินปน การผลิตถวยกระเบอื้ งทม่ี คี วามงดงามเปน ตน ราชวงศห ยวน(ค.ศ. 1279 -1368) เปน ราชวงศของชนเผามองโกลทเี่ ขามาปกครองจนี กษตั รยิ ท มี่ ชี ื่อเสยี งคอืหงวนสโี จว ฮองเต(หรือกบุ ไลขา น) เปน สมยั ทีจ่ นี มคี วามเขม แข็งทางดานการปกครองเปน จักรวรรดิทย่ี ง่ิ ใหญม ีความเจรญิ ทางดานศิลปะการละครคอื งว้ิ ราชวงศห มิง หรือเหมง็ (ค.ศ. 1368 - 1644)เปน สมัยท่จี นี รงุ เรอื งดา นการคา และมกี ารฟนฟศู ลิ ปวฒั นธรรมสมยั ราชวงศถงั ขึน้ ใหมอ กี ครงั้ มีความเจรญิ รงุ เรอื งทางดา นการคา กบั ตา งประเทศความเจริญทางดา นวรรณกรรมทน่ี ยิ มเขียนนวนยิ ายทีใ่ ชภาษาพดู มากกวาภาษาเขยี นเปน ตน ราชวงศเชง็ หรอื ชงิ (ค.ศ.1644 -1912) เปนชนเผาแมนจูทเี่ ขามาปกครองจนี และเปน ราชวงศสดุ ทายของจนีกอ นที่จะถกู ดร. ซนุ ยัตเซน ปฏวิ ัตเิ ปลยี่ นแปลงการปกครองเปนระบอสาธารณะในป ค.ศ. 1911 เปน ยคุ สมยั ที่จนี มคี วามเสื่อมถอยในทกุ ดา น 13