วิสขบูชาอาเซียน

วสิ าขบูชาอาเซยี น วิสาขบูชา สืบธรรม สานกาย รอยใจ รอ ยสายสมพนธไมตรี ชาวพทุ ธอาเซยี น กรมการศาสนา กระทรวงวฒั นธรรม www.dra.go.th

วิสาขบูชาอาเซยี น วสิ าขบูชา สบื ธรรม สานกาย รอ ยใจ รอ ยสายสมพนธไมตรี ชาวพทุ ธอาเซียน ปทีพ่ ิมพ พ.ศ. ๒๕๕๗ จํานวน ๓๕,๐๐๐ เลม ทีป่ รึกษา อธบิ ดกี รมการศาสนา ๑. นายกฤษศญพงษ ศิริ รองอธบิ ดกี รมการศาสนา ๒. นายกฤษฎา คงคะจันทร ผูอ าํ นวยการสาํ นกั พัฒนาคุณธรรมจริยธรรม ๓. นายสเุ ทพ เกษมพรมณี ผูอาํ นวยการกองศาสนูปถมั ภ ๔. นายพสิ ิทธิ์ นิรัตติวงศกรณ เลขานุการกรมการศาสนา ๕. นายชวลิต ศิรภิ ิรมย คณะทํางาน กลุมสง เสริมกิจกรรมศาสนาและความสมั พนั ธตางประเทศ ๑. นายพลู ศกั ด์ิ สขุ ทรัพยท วผี ล นักวิชาการศาสนาชํานาญการพเิ ศษ ๒. นายสรุ ิยา วิวฒั นก ิจเลศิ นกั วิชาการศาสนาชํานาญการ ๓. นายนรุตม ธรรมธิ นกั วเิ ทศสัมพนั ธ

คานา กรมการศาสนา กระทรวงวฒั นธรรม มหี นา ทรี่ บั ผดิ ชอบในการดาํ เนนิ งาน ดานการสงเสริมศาสนาท้ังภายในประเทศและตางประเทศ โดยไดดําเนินงาน กจิ กรรมสง เสรมิ ความรว มมอื กบั ตา งประเทศในมติ ศิ าสนากบั กลมุ ประเทศอาเซยี น และประเทศคูเจรจา (Dialogue Partners) ภายใตแผนงาน รองรับการเขาสู ประชาคมอาเซียนซึ่งสอดคลองกับนโยบายรัฐบาล ขอ ๗. นโยบายดาน ตางประเทศและเศรษฐกิจระหวางประเทศ และขอ ๗.๑ เรงสงเสริมและ พัฒนาดานความสมั พนั ธก ับประเทศเพ่อื นบาน ฯลฯ ขอ ๗.๒ สรางความสามัคคี และสงเสริมความรวมมือระหวางประเทศอาเซียนเพื่อใหบรรลุเปาหมายในการ จัดต้ังประชาคมอาเซียนและสงเสริมความรวมมือกับประเทศอื่น ๆ ในเอเชีย ภายใตกรอบความรวมมือดานตาง ๆ และเตรียมความพรอมของทุกภาคสวน ในการเขาสูประชาคมอาเซียน ในป พ.ศ. ๒๕๕๘ ท้ังในดานเศรษฐกิจ สังคม และวัฒนธรรม และความมน่ั คง กรมการศาสนา ไดดําเนินกิจกรรมสรางความสัมพันธกับเมืองชายแดน ท่ีมีพ้ืนท่ีติดตอกันกับประเทศเพ่ือนบาน เพื่อสงเสริมความรวมมือในลักษณะ บานพี่เมืองนอง (Sister Cities) หรือเมืองคูแฝด (Twin City) ระหวาง จังหวัดชายแดนของไทยกับเมืองชายแดนที่ติดตอกันกับประเทศสมาชิกอาเซียน โดยใชหลักวันสําคัญทางพุทธศาสนา “วันวิสาขบูชา” เปนยุทธศาสตรในการ รณรงคและสงเสริมความรวมมือในระดับทวิภาคีและพหุภาคีในระยะตอไป ในกรอบและเปาหมายหลักการดําเนนิ งาน ๔ ประการคือ ๑. สงเสรมิ ความสมั พนั ธระหวางประเทศในมิติศาสนาและวฒั นธรรม ๒. สง เสรมิ ความสําคัญของวนั วสิ าขบชู า วนั สําคญั สากลของโลก ๓. วฒั นธรรมวถิ ชี วี ติ ของแตล ะทอ งถน่ิ รวมทง้ั สรา งจดุ เดน จดุ เนน ในการ เขารวมกจิ กรรมอยางรูคณุ คา ศรัทธา เกิดขนึ้ เองอยา งเปนวิถธี รรมชาติ

๔. ตระหนกั รแู ละสง เสรมิ ขบวนการเคลอ่ื นยา ยของมวลชนของประชาคม อาเซยี นอยา งมีเปาหมาย ภายใตหลกั การ เขา ใจ เขาถงึ พฒั นา “วิสาขบูชา ๒๕๕๗” กรมการศาสนา ไดรวมหนวยงานในสวนภูมิภาค จัดงานสงเสริมพระพุทธศาสนา เน่ืองในวันวิสาขบูชา ภายใตยุทธศาสตรขางตน ประกอบดวย จังหวัดตาก โดยสํานักงานวัฒนธรรมจังหวัดตาก, จังหวัดนาน โดยสํานักงานวัฒนธรรมจังหวัดนาน, จังหวัดเชียงราย โดยสํานักงานวัฒนธรรม จงั หวดั เชยี งราย, จงั หวดั เลย โดยสาํ นกั งานวฒั นธรรมจงั หวดั เลย, จงั หวดั นครพนม โดยสํานักงานวัฒนธรรมจังหวัดนครพนม รวมกับวัดพระธาตุนครพนมวรวิหาร และมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย วิทยาเขตนครพนม (วิทยาลัยสงฆนครพนม) และจังหวัดหนองคาย โดยสํานักงานวัฒนธรรม จงั หวดั หนองคาย กรมการศาสนา ขอขอบคุณทุกภาคสวนท่ีมีสวนรวมท่ีสําคัญที่ทําให การดาํ เนินการสง เสรมิ วนั วสิ าบชู าอาเซยี น ดําเนินไปไดอ ยางบรรลุเปา หมาย (นายกฤษศญพงษ ศริ )ิ อธิบดีกรมการศาสนา

สารบญ หนา ๑ คํานาํ ๘ วิสาขบชู าอาเซยี น ๘ วิสาขบชู าอาเซียนในภูมภิ าค/ตางจังหวดั ๑๐ ๑๔ จังหวดั ตาก ๑๖ จังหวดั นา น ๒๐ จังหวดั เชียงราย ๒๔ จังหวัดหนองคาย จังหวดั นครพนม จังหวัดเลย



วสิ าขบูชาอาเซียน วันวิสาขบูชา (ภาษาบาลี คือ วิสาขปูรณมีปูชา) วันเพ็ญเดือนหก เปนวันสําคัญยิ่งทางพระพุทธศาสนา เพราะเปนวันคลายวันประสูติ ตรัสรู ปรินิพพานขององคสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจา ซึ่งพระองคทรงสมบูรณดวย พระปญญาคุณ พระบริสุทธิคุณ และพระมหากรุณาธิคุณ นอกจากนี้ องคการสหประชาชาติยังไดประกาศใหการรับรองวาเปนวันสําคัญสากล และ เปน วนั หยดุ ทาํ การของสหประชาชาติ เทศกาลวนั วสิ าขบชู า พทุ ธศาสนกิ ชนถอื วา เปนอภิลักขิตกาลมหามงคลสมัยท่ีควรแกการบําเพ็ญกุศล บริจาคทาน รักษาศีล ฟงธรรม ปฏิบัติธรรม สวดมนต และเวียนเทียนรอบอุโบสถ หรือ ศาสนสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ เพ่ือเปนพุทธบูชา และเพื่อเปนการสืบทอด และ รักษาวัฒนธรรมขนบธรรมเนียมประเพณีอันดีงามของพุทธศาสนิกชนชาวไทย และสบื ทอดพระพุทธศาสนา ความมหศจรรยและความสาคญของวนวิสาขบูชา วันประสตู ิ เจาชายสิทธัตถะ (สิทธัตถะ แปลวา ส ม ป ร า ร ถ น า ) ไ ด  ป ร ะ สู ติ จ า ก พ ร ะ ค ร ร ภ  ข อ ง พระนางสิริมหามายา พระราชมารดา ณ สวนลุมพินีวัน (ปจจุบันอยูใน ประเทศเนปาล เม่ือวันขึ้น ๑๕ คํ่า เดอื น ๖ ปร ะกา กอ นพทุ ธศกั ราช ๘๐ ป เมอ่ื เจา ชายสทิ ธตั ถะ ประสตู แิ ลว เสดจ็ พระราชดาํ เนนิ ได ๗ กา ว พรอ มทรงเปลง 1 วสิ าขบชู าอาเซยี น

อาสภิวาจา (วาจาประกาศความเปนผูสูงสุด) วา “อหํ อคฺโคหมสฺมิ โลกสฺส เชฏโฐหมสฺมิ โลกสฺส เสฏโฐหมสฺมิ โลกสฺส อยมนฺติมา เม ชาติ นตฺถิทานิ ปนุ พฺภโวต.ิ แปลวา เราเปนผูเลิศที่สดุ ในโลก เราเปน ผูเจริญที่สุดในโลก เราเปน ผปู ระเสรฐิ ทสี่ ดุ ในโลก ชาตนิ เ้ี ปน ชาตสิ ดุ ทา ยของเรา ชาตติ อ ไปจากนไ้ี มม ”ี ดงั นน้ั วนั ประสูติ จงึ เปนวันท่ีมีความสาํ คญั เพราะเปนวนั บังเกดิ ขึ้นแหงมหาบรุ ษุ วันตรัสรู หลงั เจา ชายสทิ ธตั ถะ เจา ชายแหง กรงุ กบลิ พสั ดุ ไดเสด็จออกผนวชได ๖ ป หรือเมื่อพระชนมายุ ๓๕ พรรษา เจาชายสิทธัตถะ ไดตรัสรู (รูแจง เห็นจริง ดวยพระองคเอง) เปนพระสัมมาสัมพุทธเจา ณ ใตรมไม ศรมี หาโพธ์ิ ริมฝง แมน้าํ เนรัญชรา ตําบลอุรุเวลาเสนานคิ ม (ปจจุบันคือ พุทธคยา) เมื่อวันข้ึน ๑๕ คํ่า เดือน ๖ กอนพุทธศักราช ๔๕ ป พระพุทธองคตรัสรูดวยอริยสัจ ๔ (ความจริงอันประเสริฐ) คือ ๑) ทุกข คือ ความทกุ ข หรอื สภาวะทท่ี นไดย าก เชน เกิด แก เจบ็ ตาย ความเศราโศก เสียใจ ความผิดหวัง ความพลัดพรากจากของท่ีรัก เปนตน ๒) สมุทัย คือตนเหตุแหงความทุกข อันเกิดจากอวิชา ๓) นิโรธ คือความดับทุกข ๔) มรรค คอื ขอ ปฏิบตั ิใหถ งึ ความดบั ทกุ ข 2 วิสาขบูชาอาเซยี น

วนั ปรินิพพาน หลังตรัสรู สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจา ไ ด  ป ร ะ ก า ศ พ ร ะ ศ า ส น า จ น ก ร ะ ทั่ ง มี พ ร ะ รั ต น ต รั ย ครบองค ๓ คอื พระพทุ ธ พระธรรม คอื คาํ สอนของพระองค และพระสงฆ คือสาวกของพระพุทธเจาและแสดงธรรม โปรดเวไนยสตั ว มีพุทธบริษทั ๔ คือ ภกิ ษุ ภกิ ษณุ ี อบุ าสก อบุ าสกิ า เปน เวลา ๔๕ ป คอื เมอ่ื มพี ระชนมายุ ๘๐ พรรษา พระองคไดเสด็จดบั ขนั ธปรินพิ พาน เม่ือวันขนึ้ ๑๕ ค่ํา เดือน ๖ ณ สาลวโนทยาน ของมัลลกษัตริย เมืองกุสินารา (อนิ เดีย ในปจ จุบัน) กอนที่พระพุทธองคจะทรงดับขันธปรินิพพาน พระอานนททูลถาม พระองควา “ขาแตพระองคผูเจริญ หลังจากพระองคปรินิพพานแลว พระองคจะทรงตง้ั ใครเปน ศาสดาแทน พระเจา ขา” พระพุทธเจาตรัสตอบเปนภาษาบาลีวา “โย โว อานนฺท มยา ธมฺโม จ วนิ โย จ เทสิโต ปญฺ ตโฺ ต โส โว มมจฺจเยน สตถฺ า” แปลวา ดกู อ นอานนท ธรรมและวนิ ยั ใดทเ่ี รา ไดแ สดงแลว และบญั ญตั แิ ลว แกเ ธอทง้ั หลาย ธรรมและวนิ ยั นัน้ จักเปน ศาสดาของเธอท้ังหลาย ในเมื่อเราลว งลบั ไป ในที่สุด พระพุทธองคไดตรัสปจฉิมโอวาท (พระวาจาคร้ังสุดทาย) วา “หนทฺ ทานิ ภิกขฺ เว อามนตฺ ยามิ โว วยธมมฺ า สงฺขารา อปฺปมาเทน สมฺปาเทถ” “ภิกษุทั้งหลาย บัดน้ี ตถาคตขอเตือนเธอทั้งหลาย สังขารทั้งหลาย เส่ือมไป เปนธรรมดา เธอท้ังหลาย จงยังประโยชนตน ประโยชนทาน ใหถึงพรอมดวย ความไมประมาทเถดิ ” ธรรมสําหรับชาวพุทธที่จะนอมนํามาปฏิบัติเพื่อเปนหลักชัยแหงชีวิต คอื ปจ ฉมิ โอวาทของพระพทุ ธองคท ที่ รงสงั่ สอนวา ชวี ติ เปน สงิ่ ไมแ นน อน เกดิ ขน้ึ แลว ก็เสื่อมไปเปนธรรมดา ขอใหมนุษยทุกคนอยาดํารงชีวิตดวยความประมาท หมัน่ ทําความดี สรา งประโยชนใ หกับตนเองและผอู ่ืนใหม าก เพราะชีวิตไมย งั่ ยืน 3 วิสาขบชู าอาเซยี น

เกิด แก เจบ็ ตาย ดงั นน้ั จึงขอใหทกุ คน ปฏบิ ตั บิ ูชา ปฏบิ ตั ิธรรม ทําแตค วามดี ละเวน ความช่วั บําเพญ็ จิตใหบ ริสุทธิ์ วิสาขบูชาอาเซียน กรมการศาสนา กระทรวงวัฒนธรรม มีหนาที่ รับผิดชอบในการดําเนินงานดานการสงเสริมศาสนา ทั้งภายในประเทศและ ตา งประเทศ โดยในปง บประมาณ พ.ศ.๒๕๕๗ กรมการศาสนาไดด าํ เนนิ งานกจิ กรรม สงเสริมความรวมมือกับตางประเทศในมิติศาสนากับกลุมประเทศอาเซียนและ ประเทศคเู จรจา (Dialogue Partners) ภายใตแ ผนงาน รองรบั การเขา สปู ระชาคม อาเซียนซ่ึงสอดคลองกับนโยบายรัฐบาล ขอ ๗. นโยบายดานตางประเทศ และเศรษฐกิจระหวางประเทศ และขอ ๗.๑ เรงสงเสริมและพัฒนาดาน ความสมั พันธกบั ประเทศเพือ่ นบาน ฯลฯ ขอ ๗.๒ สรางความสามคั คแี ละสง เสรมิ ความรว มมอื ระหวา งประเทศอาเซยี นเพอ่ื ใหบ รรลเุ ปา หมายในการจดั ตง้ั ประชาคม อาเซียนและสงเสริมความรวมมือกับประเทศอ่ืน ๆ ในเอเชีย ภายใตกรอบ ความรวมมือดานตาง ๆ และเตรียมความพรอมของทุกภาคสวนในการเขาสู ประชาคมอาเซียน ในป พ.ศ. ๒๕๕๘ ทั้งในดา นเศรษฐกจิ สังคมและวฒั นธรรม และความม่ันคง ดา นนโยบาย กรมการศาสนา ไดก าํ หนดยทุ ธศาสตรข องกรมการศาสนา ภายใตแผนงานรองรับการเขาสูประชาคมอาเซียน คือ สรางองคความรู ดา นสงั คม ศิลปวฒั นธรรม ประวัติศาสตรศ าสนาเช่ือมโยงสูการเปน ประชาสังคม และวัฒนธรรมอาเซียน โดยกําหนดกิจกรรมความรวมมือทั้งระดับพหุภาคีและ โดยเฉพาะอยางย่ิงความรวมมือระดับทวิภาคี คือ การสงเสริมความสัมพันธ ระหวางประเทศในลักษณะบานพี่เมืองนองระหวางจังหวัดชายแดนของไทย กบั เมอื งชายแดนที่ตดิ ตอ กนั กบั ประเทศสมาชิกอาเซียน (ASEAN Sister Cities) สําหรับปงบประมาณ พ.ศ. ๒๕๕๗ น้ันทานอธิบดีกรมการศาสนา (นายกฤษศญพงษ ศริ )ิ ไดใ หค วามสาํ คญั ในการดาํ เนนิ งานสง เสรมิ พระพทุ ธศาสนา โดยการเผยแผหลักธรรมคําธรรมสอนขององคสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจา 4 วิสาขบชู าอาเซยี น

ใหเจริญรุงเรืองแผไพศาลไปทั่วทุกสารทิศ ทั้งภายในประเทศและตางประเทศ และเสรมิ สรา งความสมั พนั ธร ะหวา งประเทศแบบบรู ณาการ เพอื่ สง เสรมิ ความรว มมอื ระหวา งประเทศในมติ ศิ าสนา สง เสรมิ เชือ่ มโยง หลกั ธรรมทางพทุ ธศาสนา บรบิ ท แหง วฒั นธรรมทางศาสนนกิ าย ทงั้ เถราวาท มหายาน อยา งเขา ใจและมคี วามตงั้ ใจ อยางแรงกลาที่จะใชหลักธรรมทางพระพุทธศาสนา เพ่ือใหเปนท่ีพึ่งของปวงชน และพุทธศาสนิกชน ผปู ฏบิ ัตติ ามหลกั ธรรม ประพฤตดิ ี ปฏิบตั ชิ อบ หรอื เปนคนดี ในความหมายของสามญั ชนแลว ทอ งจะตอ งอม่ิ นอนอนุ สรา งความสมดลุ เกอ้ื กลู ใหการดํารงชีวิตอยางมีความสงบสุขทั้งกาย วาจา และใจ และเก้ือหนุน ตอการประพฤติธรรม ตอไปได ดังนั้นจึงไดดําเนินนโยบายของกรมการศาสนา ในเชิงประยุกต และสงเสริมการนอมนําหลักปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียง ของพระบาทสมเด็จพระเจาอยูหัวภูมิพลอดุลยเดชฯ สูการปฏิบัติจริงของ ปวงมหาประชาชนชาวไทย พรอมยึดหลักในการทําราชการเพื่อสนอง เบ้ืองยุคลบาทพระบาทสมเด็จพระเจาอยู และทํางานเพ่ือประชาชนชาวไทย เพ่ือประโยชนสุขของประชาชนสวนรวมเปนหลัก และเพ่ืออนุวัตรตามหลัก พระพุทธพจนที่พระพุทธองคทรงตรัสไวตอนหนึ่งวา “จรถ ภิกฺขเว จาริกํ พหชุ นหติ าย พหชุ นสุขาย โลกานุกมปฺ าย” แปลวา “ภกิ ษทุ ัง้ หลาย เธอทงั้ หลาย จงเที่ยวจาริกไปเพื่อประโยชนของมหาชน เพ่ือความสุขแกคนหมูมาก เพื่ออนเุ คราะหแ กชาวโลก” ดงั นั้น นายกฤษศญพงษ ศิริ อธบิ ดกี รมการศาสนา จึงไดดําเนินนโยบาย ความรว มมอื ระหวา งประเทศแบบบรู ณาการ ภายใตห ลกั การดงั กลา วขา งตน และ การดําเนินกิจกรรมภายใตโครงการความรวมมือดานศาสนาในภูมิภาคอาเซียน และคูเจรจา โดยใชหลักวันสําคัญทางพระพุทธศาสนา “วันวิสาขบูชา” เปนยุทธศาสตรในการรณรงคและสงเสริมความรวมมือในระดับทวิภาคี และพหุภาคีในระยะตอไป โดยไดวางกรอบหลักการดาํ เนนิ งาน ๔ ประการ คอื 5 วสิ าขบชู าอาเซียน

๑. สงเสรมิ ความสัมพนั ธร ะหวางประเทศในมติ ิศาสนาและวัฒนธรรม ๒. สง เสรมิ ความสําคัญของวันวิสาขบชู า วันสําคัญสากลของโลก ๓. สงเสริมวัฒนธรรมวิถีชีวิตของแตละทองถิ่น รวมท้ังสรางจุดเดน จุดเนนในการเขารวมกิจกรรมอยางรูคุณคา ศรัทธา เกิดข้ึนเองอยางเปน วิถีธรรมชาติ ๔. ตระหนกั รแู ละสง เสรมิ ขบวนการเคลอ่ื นยา ยของมวลชนของประชาคม อาเซียนอยา งมเี ปา หมาย ภายใตห ลักการ เขาใจ เขา ถึง พัฒนา สําหรับการดําเนินงานในสวนภูมิภาคน้ัน กรมการศาสนา กระทรวง วัฒนธรรม ประสงคใหจังหวัดซ่ึงมีชายแดนติดตอกันกับประเทศเพ่ือนบาน มบี ทบาทในการสง เสรมิ และสรา งเสรมิ ความสมั พนั ธร ะหวา งประเทศในมติ ศิ าสนา โดยเฉพาะอยางย่ิงผูวาราชการจังหวัด นายอําเภอนั้น ๆ เปนผูมีบทบาทในการ ดําเนินงานสงเสริมความสัมพันธกับเมืองชายแดนท่ีมีเขตปกครองติดตอกัน รวมท้ังหนวยงานทั้งภาครัฐและเอกชน หนวยงานท่ีเก่ียวของ และประชาชน มีสวนรวมในความรวมมือและสงเสริมความสัมพันธไมตรี ท้ังระดับรัฐ เมือง ผูบริหารระดับทองถิ่น เอกชนตอเอกชน ประชาชนตอประชาชน หนวยงาน ทางคณะสงฆตอคณะสงฆ โดยมีสํานักงานวัฒนธรรมจังหวัดตาง ๆ ท่ีอยูใน พ้ืนที่เหลานั้น ซึ่งเปนหนวยงานสวนภูมิภาคของกระทรวงวัฒนธรรม เปนหนวยประสานงานและดําเนินการขับเคลื่อนตามนโยบายของกระทรวงและ กรมในสังกดั กระทรวงวัฒนธรรม โดยในคราวนี้ “วสิ าขบชู า ๒๕๕๗” กรมการศาสนา ไดร ว มกบั หนว ยงาน ในสวนภูมิภาคจัดงานสงเสริมวิสาขบูชา สงเสริมความสัมพันธระหวางประเทศ สมาชิกอาเซียนท่ีมีชายแดนติดตอกันประกอบดวย จังหวัดตาก โดยสํานักงาน วัฒนธรรมจังหวัดตาก, จังหวัดนาน โดยสํานักงานวัฒนธรรมจังหวัดนาน, จังหวัดเชียงราย โดยสํานักงานวัฒนธรรมจังหวัดเชียงราย, จังหวัดเลย โดยสํานักงานวัฒนธรรมจังหวัดเลย, จังหวัดนครพนม โดยสํานักงานวัฒนธรรม 6 วสิ าขบูชาอาเซยี น

จังหวัดนครพนม รวมกับวัดพระธาตุนครพนมวรวิหารและมหาวิทยาลัย มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย วิทยาเขตนครพนม (วิทยาลัยสงฆนครพนม) และจังหวัดหนองคาย โดยสํานักงานวัฒนธรรมจังหวัดหนองคาย โดยกิจกรรม ตาง ๆ ดงั น้ี 7 วสิ าขบูชาอาเซยี น

วสิ าขบูชาอาเซียนในภมู ภิ าค/ตา งจงหวด จงหวดตาก จดั งานสปั ดาห “วสิ าขบชู า สานสมั พนั ธ ไทย-เมยี นมาร” ระหวา งวนั ท่ี ๗-๑๓ พฤษภาคม ๒๕๕๗ ณ บริเวณหอประชมศูนยจําหนายสินคา โอท็อป และบริเวณสะพานมิตรภาพไทย-เมยี นมาร กจิ กรรม ๑. พธิ ีเปด งาน ๒. จัดประชุมเชิงปฏิบัติการ งานสงเสริมพระพุทธศาสนา เน่ืองใน เทศกาลสปั ดาห วนั วิสาขบูชา ๒๕๕๗ และสงเสรมิ ความสัมพันธร ะหวางประเทศ ระดบั ทวภิ าคี โดยนาํ พระพุทธศาสนาเปน แกน เพื่อเสรมิ สรางความสมั พันธไมตรี โดยอาศยั จงั หวดั ตาก และเมืองเมยี วดี ในฐานะเปนเมืองคขู นาน (Sister Cities) ของชายแดนของ ไทย-เมียนมาร ๓. ศกึ ษาปฏบิ ตั ธิ รรม/ปฏบิ ตั วิ ปิ ส นากมั กมั มฏั ฐาน โดยพระวปิ ส สนาจารย ท่ีมชี อ่ื เสยี ง/การแสดงพระธรรมเทศนา/ทงั้ ฝายไทย-เมียนมาร ๔. การจดั นทิ รรศการองคความรู : - การจัดโตะหมูบชู า ๕. จัดประชุมเสวนาความรวมมือดานศาสนา โดยเฉพาะอยางย่ิง พระพทุ ธศาสนา เพอื่ สง เสรมิ กลั ยามติ รระหวา งประเทศทง้ั สอง ทงั้ ระดบั ประชาชน รฐั ผบู ริหารทองถน่ิ และสถาบันศาสนาของไทย-เมยี นมาร 8 วิสาขบชู าอาเซียน

๖. จดั กจิ กรรมแลกเปลยี่ นเรยี นรรู ะหวา งเมอื งตอ เมอื ง รฐั ตอ รฐั ประชาชน สูประชาชน บุคลากรทางวัฒนธรรมและองคกรทางพุทธศาสนา ระหวาง จังหวัดตาก และเมืองเมียวดี ซ่ึงเปนกิจกรรมสวนหนึ่งของการสงเสริมความ สัมพันธในภาพรวมระหวางไทย-เมียนมาร เพ่ือเช่ือมโยงสูประชาอาเซียน ในเขตประเทศไทยและเมียนมาร ๗. กิจกรรมการแสดงทางวัฒนธรรมของทัง้ สองประเทศไทย-เมียนมาร ๘. การแสดงและจําหนายสินคา ทางวฒั นธรรม ๙. นิทรรศการปรชั ญาเศรษฐกิจพอเพยี ง ๑๐. นิทรรศการ ประชาคมอาเซยี น ๑๑. การเผยแพรอ งคค วามรทู างดานศาสนาของสถาบนั การศึกษา/ศพอ. ๑๒. ผูวาราชการจังหวัดเมียวดี พรอมดวย พอคา ประชาชนชาวเมียวดี ประเทศเมียนมาร และผูวาราชการจังหวัดตาก พรอม พอคา ประชาชน ชาวเมืองตาก พรอมกบั ปลัดกระทรวงวัฒนธรรม อธบิ ดีกรมการศาสนา ผบู รหิ าร ระดับสูงของกระทรวงวัฒนธรรม และกระทรวง กรม และหนวยงานท้ังภาครัฐ และเอกชนตาง ๆ รวมกิจกรรม และเขารวมพิธีทําบุญตักบาตรแดพระสงฆ ไทย-เมยี นมาร จาํ นวน ๑๙๙ รูป ณ บริเวณสะพานมิตรภาพไทย-เมียนมาร 9 วิสาขบูชาอาเซียน

จงหวดนาน จัดงานสัปดาหวิสาขบชู า สานสมั พันธไทย-สาธารณรฐั ประชาธิปไตย ประชาชนลาว ระหวางวันท่ี ๗-๑๓ พฤษภาคม ๒๕๕๗ ณ บริเวณ หวั แหวนเมืองนา น (ขว งเมืองนา น) สถานทจี่ ดั งาน ณ บรเิ วณหวั แหวนเมอื งนา น (ขวงเมืองนา น) ประกอบดว ย ๑. วัดพระธาตุชา งคา วรวิหาร ๒. วดั ภูมนิ ทร ๓. วดั ม่ิงเมอื ง ๔. วดั หัวขวง ๕. พพิ ิธภัณฑสถานแหง ชาตนิ า น 10 วสิ าขบูชาอาเซยี น