Important Announcement
PubHTML5 Scheduled Server Maintenance on (GMT) Sunday, June 26th, 2:00 am - 8:00 am.
PubHTML5 site will be inoperative during the times indicated!

Home Explore Kütahya Abdülhamid Han Anadolu Lisesi E Dergisi Sayı:2

Kütahya Abdülhamid Han Anadolu Lisesi E Dergisi Sayı:2

Published by Istasyon Creative, 2022-05-28 09:52:16

Description: Kütahya Abdülhamid Han Anadolu Lisesi E Dergisi Sayı:2

Keywords: Kütahya,Abdülhamid Han,Abdülhamid Han Anadolu Lisesi,Dergi,E Dergi

Search

Read the Text Version

Peki bu dağ ne kadar yüksek? Bir herkesin sevgisini kazanıyor? Bütün ünvan, deniz seviyesinden 6.961 met- 49 rapora göre Everest, Dünya’nın mer- hepsi, tırmanmanın ne kadar zor ol- re yükselen Akonkagua Dağı’na ait. kezinden 6.382 kilometrelik bir me- duğuyla ilgili. Bu yüzden, eğer Everest’e tırmanma safeye uzanıyor. Buna karşılık Çim- Eğer bir dağcıysanız, Everest’in sun- ve Sir Edmund Hillary’nin yanında borazo ise, Dünya’nın merkezinden duğu gibi, en zor daveti istersiniz. isminize bir yer kazanma planları- 6.385 kilometreden birazcık fazlası- Sadece Everest’in üssüne ulaşmak nızı çoktan yaptıysanız, korkmayın, na uzanıyor. Arada sadece 3.2 km’lik 10 gün, iklime alışmak altı hafta ve çünkü hâlâ dünyadaki en yüksek bir fark olsa da, iş uzunluk unvanları- dik tepeye tırmanmak dokuz gün sü- dağa tırmanıyorsunuz (eğer ölçütü- na taç giydirmeye geldiğinde bu her rüyor. Diğer taraftan Çimborazo’ya nüz deniz seviyesiyse). Ondan sonra şey demek. Aslında bu 3.2 kilometre, tırmanmak, yaklaşık iki haftalık ikli- Çimborazo’ya da gidersiniz, çünkü Çimborazo’yu bir numaraya koymaya me alışma süresinden sonra sadece oraya tırmanmak, parkta bir yürüyüş ve Everest’i ilk 20’nin dışına atmaya iki gün sürüyor. yapmaya benzeyecektir. yetiyor! Çünkü bu iki dağ arasında Ayrıca, deniz seviyesinde ölçüldüğü birçok dağ, merkezden ölçüldüğün- zaman Everest’in hâlâ en başarılı so- de Everest’ten daha “yüksek” oluyor! nucu aldığını belirtmekte fayda var. Yine de ilginç olan aslen bu değil. Eğer bunu bir ölçüt olarak kullanı- NPR, 2007 yılında Çimborazo hakkın- yorsanız, Çimborazo And dağlarında- da bir rapor hazırladı. Peki Çimbora- ki en yüksek tepe bile sayılmaz. Bu zo gözden kaçarken, Everest neden

Kütahya Abdülhamid Han Anadolu Lisesi MERHAMET Fatih ERTUĞRUL Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Öğretmeni 50 Merhamet çelikten örülmüş İkinci millenyumun ilk asrı, maddiyat leştirilmesinden kaynaklanıyor. De- bir kalenin surunda gedik kaygısıyla merhamet duygusunu vic- niz kıyısına vuran çocuk cesetlerine açan koçbaşı. İnsanı kayı- dan dünyasında; eşiğin dışına itiyor. karşı kalbi kararan insanın bu duy- sı çiçeklerinin kokusuna ulaştıran Bu nedenledir ki merhamet kararan gusu yok olduğu için bütün insanlık bahar rüzgârı, dijital dünyanın kör kalplerin şifası, ziyan olmuş ruhların bir kara deliğin içine çekiliyor. Zulme kuyusundan hayata bağıran bireyin, davası, yorgun kalplerin gıdası ol- kalbiyle buğz etme kabiliyetini yitiren bütün duygulardan soyutlanama- mak zorundadır. İnsanı insan eden, insan, merhametli lisanını unutmaya yacağını bize anlatan dert tesellisi. bir karıncaya hami eden, bir ceylana başlıyor. Komşusuna her haksızlığı Allah’ın İsm-i Azam’ından kulun kal- hayran eden, ayağın altındaki bir ota hak gören, sokaktaki hayvana şiddet bine süzülen mutlak hiss-i kabul. ses verdiren duygudur. Bundandır ki gösteren kişilerde bu duygunun et- Zalim bir hükümdarın kalbine cabbar insan, en çok bu duyguyla kendini si- mediğini görüyoruz. bir kumandanın hükmünün muhtaç gaya çekmeli, kendi duyguları içinde Allah’ın rahman ve rahim isimlerinin olduğunu hatırlatan kuvvet. Hayatın merhameti diğer duygularına rehber insandaki tecellisi olan merhamet idaresinin her alanına sirayet etmesi kılmalı. duygusunu kararan kalplerde ye- gereken mana-i kebir. Ahir zamanda Merhametli insan evinde iyi bir eş, şertme niyetiyle yola çıkmazsak ha- merhamet, yerini bin türlü menhus evladına karşı şefkatli bir baba, anne limiz nicedir. Nice nice insanın ölüp hisse bırakmak zorunda kalıyor. Bi- babasına karşı vefalı bir evlat, öğren- gitmesine, savaşların tekerrürüne reyin dünyevileşmesi ve üstüne bir cisine karşı empati kurabilen bir öğ- mani olmak için bu duyguyu hakim de sekülerleşmes,i bütün ulvi duygu- retmen, müslüman kardeşine karşı kılmalıyız. Hayatın her alanına, kir- ların varlığını tehlikeye düşürmesi an diğergam, dostuna arka çıkan, iyilik- piklerinizin ucuna kadar merhameti meselesi. Bu nedenle insanlar kıldan te yarışanlarla hemhal olan bireydir. ezberletmeliyiz. o zaman ezcümle ince bir köprünün üstünde yürür- Merhamet savaşların barış temina- şöyle demeliyiz: Şefkatin ruhuna si- ken merhamet duygusunu, ağzınnı tıdır. Dünyadaki bütün savaşlar bu rayet ettiği, değerlerin yok oluşuna içindeki bir tahta kaşıkta taşıdığını duygunun yitiminden kaynaklanıyor. sed çeken merhametli insan sana unutmasın! Bu kadar zalim insanların bu duygu- selam olsun. nun yerine daha gaddar hisleri yer-

ANI YAŞA, 51 ANDA KALMA... Selve EMİR Türk Dili ve Edebiyatı Öğretmeni Hayatta bir sıfır önde ol sen! Hayallerine koş,umutlarını yaşa! Sesinin güzelliğini değil, İçindeki kelebekleri yaymak için haykır şu koca şişko dünyaya! Bir saniyeliğine de olsa, Dön bak karmaşıklığın arasından çıkıp etrafa. Özgürlüğünü kanatlarının arasında gezdiren kuşa, Her tokadında bir diğerine çarpan rüzgara, Gözlüğünün aniden yüzmesine yol açan yağmura! Ömrünün yeşilliğini bir diğer tohuma bırakan, Sonbahar yaprağına dön de bir bak! Rüzgarın burnuna getirdiği kokuyu, Maviliğe süzülen kuşa bir dönüp de kokla! Mutlu olmamak için ne sebep var ki dünyada? Koşacak ayağa, Tadacak ağza, Görecek göze, Gözlemleyecek akıla sahipken oysa! Umursama! Duyacağın türlü negatif cümlelerin anlamlarına, Hayatı olması gerektiği gibi yaşa, Anda kalma, anı yaşat hayatında.

Kütahya Abdülhamid Han Anadolu Lisesi BİR BEYİT BİN MANA 52 Sevginin, sanatın ve düşünce- Selve EMİR nin zarif bir şekilde gönüllere yansıması olan Divan Edebiya- Türk Dili ve Edebiyatı Öğretmeni tı; . Milletimizin eskiye dair düşün- me tarzı, yaşayış ve anlayış biçimini Aşk derdiyle hoşem el çek ilâcımdan tabîb yansıtır. Türklerin İslamiyet’i kabul Kılma dermân kim helâkim zehri dermandadır. (Fuzûlî) etmesinden sonra meydana gelen Anlamı: Aşk derdiyle hoşnudum, ey doktor! Bana ilaç verme ki, benim helak modernleşmeye birlikte giderek olmam; senin derman olsun diye vereceğin zehrindedirma dermân kim helâ- daha fazla unutuluyor. Bu yüzden- kim zehri dermândadır.” dir ki; Arapça ve Farsça kelimelerle dolu beyitleri duyduğumuzda; önce Gitdün ammâ kodun hasret ile cânı bile bir şaşırıp kalıyor; bir süre sonra ise İstemem sensiz olan sohbet-i yârânı bile. (Neşâti) güzel bir şeyler söylendiğini seziyo- Anlamı: Sen gittin; fakat canı, yani beni, özleminle beraber bırakıp da gittin. ruz. Biz de sizler için, unutulmaya Ben, sensiz dostlar sohbetini bile istemiyorum… yüz tutmuş ama edebiyat tarihimizin aslında önemli bir kısmını oluşturan Âdeme âdem gerektir âdem etsin âdemi Divan Edebiyatının tozlu sayfalarını Âdem âdem olmayınca âdem netsin âdemi. (Ziya Paşa) araladık ve dönemin ünlü şairlerin- Anlamı: Adama adam gerekir, adam etsin adamı. Adam, adam olmayınca, den çok anlamlı alıntıları bir araya adam ne yapsın adamı? getirdik. İşte, okuduğunuzda muh- temelen bir şey anlamayacağınız; Efendimsin cihânda i’tibârım varsa sendendir. ancak alttaki açıklamaları gördüğü- Miyân-ı âşıkânda iştihârım varsa sendendir. (Şeyh Galib) nüzde ifade ettikleri derin anlamlar Anlamı: Sen benim Efendimsin, benim bu cihanda itibarım varsa sendendir. karşısında çok şaşıracağız o beyitler. Aşıklar arasında bir şöhretim varsa yine sendendir. Usta şairlerin kaleminden çıkan şi- irleri okurken uzakları anımsayacak, milletimizin eski hazan bahçelerinde dolaşacaksınız.

Bir nefes dîdâr içün bin cân fedâ itsem n’ola 53 Nice demlerdür esir-i iştiyâkıdur gönül. (Nef’î) Anlamı: Bir nefescik olsun o güzel yüzü görmek için bin canım olsa da kur- ban etsem yeridir. Gönül nice zamandır onun arzusuyla yana tutuşa esiri olmuştur. Yoluna cânum revân itsem gere cânâ didüm Yüzüme bin hışm ile bakdı did cânun mı var. (Zâtî) Anlamı: Bağırdım; “Ah sevgilim canımı kurban etmem gerek senin için.” Sev- gili, bin öfkeyle yüzüme baktı ve dedi ki; “Canın! Senin daha harcanmayan canın mı var?”. Canıma bir merhaba sundu ezelden çeşm-i yâr Öyle mest oldum ki gayrın merhabasın bilmedim. (Ahmed Paşa) Anlamı: Ezel gününde sevgilinin gözü bana bir merhaba lûtfetti. O gün bugündür, o bakışın mestliğiyle başka birinin merhabasını hiç tanımadım. Arz-ı hâl etmeye câna seni tenhâ bulamam, Seni tenhâ bulıcak kendimi aslâ bulamam. (Ulvî) Anlamı: Sevgilim! Halimi, yani aşkından dolayı başıma gelenleri ve isteklerimi, arz etmek için seni tenha bulamıyorum. Seni tenha bulunca da kendimi asla bulamıyorum. Ne şeb ki kûyuna yüz sürmesem o şeb ölürüm; Ne gün ki kametini görmesem kıyamet olur. (Nef’i) Anlamı: Hangi gece senin eşiğine yüz sürmesem, o an ölürüm. Hangi gün senin boyunu görmesem o gün kıyamet olur. Şeb-i yeldâyı müneccimle muvakkıt ne bilir; Mübtelâ-yı gama sor kim geceler kaç sâ’at (Sâbit) Anlamı: En uzun geceyi gök bilimci, takvimci ne bilir? Dert sahibine bir sor ki, geceler kaç saat? Güllü dibâ giydin amma korkarım âzâr eder; Nazeninim sâye-i hâr-ı gûl-i diba seni (Nedim) Anlamı: İpek kumaşından, gül desenli bir elbise giymişsin de güzelim; korku- yorum o kumaşın üstündeki gülün dikeninin gölgesi seni incitecek.

Kütahya Abdülhamid Han Anadolu Lisesi ÜTOPYA Rümeysa KABADAYI Hayaller uzun zaman alsa da el- bet bir gün gerçekleşecektir... 10/E Hayalinizdeki toplumu hiç dü- şündünüz mü? Gece yatmadan önce, 54 sabah okula veya işe gitmek için hazırlanırken veyahut sıkış tepiş bir trafikte herhangi bir otobüsün için- de. Aslında iki tür hayal vardır: Birisi gerçek olabilecek hayal iken diğeri imkânsıza yakın olan insanın sadece kendisini avutmak için kurduğu ha- yallerdir... Ben hayalimdeki toplum düzeninin ilk, yani gerçek olabilecek hayaller kısmına gireceğini düşünüyorum, öyleyse sizin de hayalimdeki top- lumu okumanız için anlatmaya bir yerden başlıyorum. Bir kadınsınız ve gece markete gitmeniz gerekti. Dı- şarı çıktınız, dışarıda birkaç adamla yani “sözde” adamla karşılaştınız, sizi sözleriyle, bakışlarıyla ve yaptıkları hareketlerle taciz ettiler. Nasıl his- sedersiniz? Ben söyleyeyim, önce korkarsınız, gerilirsiniz ve öfkelenirsiniz öyle değil mi? Peki siz böyle duygu değişimleri yaşarken, o adamları bir kaşık suda boğmak isterken ne yapmak zorun- dasınız biliyor musunuz? Bu sorunun cevabını sizlere ben vereyim. Tabii ki de sessizce ve hızlı bir şekilde evini- ze gideceksiniz çünkü bu adamlarla uğraşmanız sonucunda ya canınız- dan ya da başka şeylerden feragat etmeniz gerekecektir.

Dünyada ve en önemlisi ülkemizde ne ters düşen görüşü anında iğne- 55 şuan kaç kadın, çocuk yaşadığı tacizi leyerek çirkin bir üslupla bastırmaya ve tacize benzeyen hareketi yıllarca çalışıyor. içinde saklıyor. Size şu an yaşadığımız toplumla ala- Sizce bu insanlar neden kendi istek- kalı bir sürü kötü örnek verebilecek leri dışında başlarına gelen bu olay- kadar şey gördüm ama hepsini bu- ları toplumdan ölesiye saklıyor? raya yazamam. Bunun da cevabını ben vereyim. Top- Rahatsız olduğum şeyleri yukarıda lum baskısı yüzünden. Bizim toplu- dile getirdim şimdi ise benim haya- mumuz ne olursa olsun her konuda limdeki toplum örneğine gelelim. insanları eleştirir. Yemek tuzsuz olur, Benim hayalimdeki toplum empa- yemek yapmayı bilmiyor derler. Ak- ti yeteneği yüksek, kendi ayakları şam eve on dakika geç gelinir, bu üstünde durabilen bireylerin çok saate kadar kimle kiminle ne yaptı? olduğu, her insanın mutlu ve özgür Derler bu örneklere benzeyen bir olduğu, insanların düşünceleri hak- sürü örnek var hayatımızda. O yüz- kında yargılanmadığı, kötü bir olay den örnek verme faslını kısa kese- olduğunda tek yürek olup o olaya ceğim. karşı tüm toplumun ses çıkardığı, Bir söz vardır. “Ağzı olan konuşur.” kimsenin din, dil, ırk fark etmeksi- Bu söz aslında bizim toplumumuzun zin dışlanmadığı, babaların çocuk- nasıl bir toplum olduğunu anlatır ni- larına, eşlerine vakit ayırdığı güzel telikte. bir toplum istiyorum. Herkes böyle Artık bu sözün yaşadığımız toplumu bir toplum içerisinde yaşamak ister yansıtmasını istemiyorum. Herkesin bundan eminim. konuşması, düşüncelerini belirtme- Eğer toplumun değişmesini istiyor- si güzel şey ama başka insanların sak, değişimden önce kendi kişi- özgürlüklerine gölge düşürdüğü za- liğimizi değiştirerek başlayabiliriz. man işte o zaman olaylar çok farklı Herkes kendini değiştirmeyi başar- boyutlara taşınıyor. sın demiyorum. Kendini değiştirmek Toplumumuzda insanların birbiri- istesin bu bile bize yetecektir. ne görüşleri hakkında saygısı ve en Yukarıda toplumumuzun acı gerçek- küçük tahammülü bile yok. Neden? lerinden ve kendi hayalimdeki top- Çünkü yaşadığımız bu toplum yoz- lumdan bahsettim. Umarım yazım laşmaya yüz tuttu. faydalı olmuştur... Kimse, kimsenin görüşünü dinlemi- Değişmeyen tek şey değişimin ken- yor. Dinlediği zamansa kendi görüşü- disidir.

Kütahya Abdülhamid Han Anadolu Lisesi Sanat Köşesi Nida GÜNDÜZ 11/E 56

57

Kütahya Abdülhamid Han Anadolu Lisesi Meryem KIRKULAK 11/C 58

59

Kütahya Gamze BAŞOL Abdülhamid Han Anadolu Lisesi Almanca Öğretmeni BULMACA DEUTSCHER RÄTSEL (Almanca Bulmaca) 60 Unten sind die Hinweise zum Rätsel. Füllen Sie die Lücken aus! 1- Wir fahren in den Urlaub im ……….….. 2- Es gibt Schneemann im ……………. 3- Meine ……….….. heißt Slyvia. Sie ist 50 Jahre alt. 4- Ankara ist die Haupstadt von ………….….. 5- Das ist Gemüse und das ist rot. 6- Das ist ein rotes Obst und ich esse gerne ……….…… 7- Das ist eine Schulsache und wir schreiben mit …..……… 8- Ich lese gern …………… 9- Woher ……………… du? 10- Wo ……………… du? 11- Meine deutsche ….…………. heißt Gamze. 12- Wie ……………...... du? 13- Ich ………………. Deutsch in der Schule. 14- Ich möchte …………….. trinken 15- Welche ……………... sprichst du? LÖSUNG: 1- Sommer / 2- Winter / 3-Mutter / 4-Türkei / 5-Tomate / 6-Apfel / 7-Bleistift / 8-Buch / 9- Kommen / 10-Wohnen / 11-Lehrerin / 12-Heißen / 13-Lernen / 14-Tee / 15- Sprache

Zeka Soruları 1ye)adDreıromskeştaiolrrausçanlaaurtzıansritazaeimle3aahmlamıpnavınebıriztiırirtvmaevebsnuiyinzelnaerı kadar sürer? (H1SaAplAaTr,k1.a5çSAsaAaTt,t2eSAbAitTe,r3.S) AAT………………? 2) 30 u yarıma bölüp 10 eklediniz kaç etti.(kağıt,kalem kullanmadan,zihinden çözün ama. 3B21)0ieHrledeIlZdledLeekIkakCaçaEççpVpapAararPmrmLmaaAkakYkvIvaNvarardArdıdMırırr?A?? ……………………………… kd4)üa1lza9eb1n9alleyığnılamınşedökaytlİeendhgiriilt.taTepöreree’ddneedrb:eikr ocnenuaşazne töreni General, KüD“BleüknunegdymüiasinizSneaairvbhaaüemşyrıı’ünzzkaddmaahniaszanamyysıerasıtıyllzaegnrkıydaJleohahbraanunmlMauacninalmlğleııukrzşl.İa”tkuri.nyacpi mış, 61 Bu şmeeytleinrdveakriammaanntıek?h…a…ta…sı…nı…b.ulunuz? Yanlış olan bir

Kütahya Abdülhamid Han Anadolu Lisesi 5) Hakan Calhanoğlu 6) Kedinin maçta sakatlanınca biri köpeği onu kim taşır? tkıörmpeaklanmeıdşe, miş? 7ybkY)aiaaçBrçniıimmçırnaoıipışndzı.ddnaDedadeabahlsii,irkı8çndbdsıeiazarl.nriaO,ktyeidvmglaiaınedtrita.yzrDo3ieekssdlo.aieTkğnreoaitnpmipmluiiınğyeniptonarorsedsnıeultnadoulapıizrurs.eınız? 8) Dedektif, yardımcısına: 9) Sarışın, genç ve güzel kadın Bekgviuirmimiapskeeçşygıakeemals,rösakyamelaenatmk8b’eiadmnveesabesgeegennöliemricmeeveğesinini , tek yönlü bir sokaktan ters yöne diyor. doğru gidiyor. Kadının arabasının Ydkbeaiirmdrdnesıkoemttyicdfoıiüknsş.öeüKyvylaioenpnrıe:negnınidsaiaylatotırtn.eaEşvödyele sigortasının zamanı geçmiş, vergisi 62 “EkçDıvikmedadesriekkğyiieenmnisszköeisymyaleoasmktettyeeuedg.igGemöledr.lüiEemnvcmee. ğgeiidmriiimp . ödenmemiş, ışıkları ayarsız, kaportası boyasız, rot ayarı bozulmuş, balataları gevşemiş, sinyal lambaları çalışmıyor, şanzuman gıcırdıyor, egzos borusu zehirli duman üfürüyor. Ayrıca kadının ehliyeti yok. Bütün bunlar yetmezmiş gibi kadın sarhoş. Ve bunlar trafik polisinin gözü önünde oluyor, polis her şeyin ayrımında. Ama polis kadını durdurmuyor. Neden? Saygılarımla” Dişetdenekktoifveurytoers.iNgeüdneyna?rdımcısını

10) Bir yarışta ikincinin 11) İki çocuk aynı önüne geçersen kaçıncı gün, aynı saat, olursun? aynı anda, aynı anadan (ve baba- dan) doğmuşlar. Ama ikiz değiller. Bu nasıl oluyor? 12)Büyük bir tencereye 1 yumurta koyuyorum ve 5 dakikada pişiyor, 5 yumurta koydum ve bu yumurtalar kaç dakikada pişer ? 13)Elinizde 8 tane 14) 2 kişi bir altınınız var.Ama bu miktar pastayı altınların biri sahte. yalnız bir bıçak Doğal olarak sahte olan ile adaletli olarak altın hafif olacak. Ayrıca nasıl paylaşabilir? elinizde birde teraziniz var.Ve siz bu teraziyi 63 iki (2) kez kullanarak bu sahte altını bulmak zorundasınız. Nasıl bulabilirsiniz?

Kütahya Abdülhamid Han Anadolu Lisesi Cevaplar CEVAP 1 : Birini şimdi,birini yarım saat sonra,üçüncüyü yarım saat sonra yani hepsi 1 saat sonra biter CEVAP 2 : 70 CEVAP 3 : 50 CEVAP 4 : General İkinci Dünya Savaşı diyor bu savaş 1938-1945 yılları arasında olmuştur ama ölen kişi 1919 tarihinde ölmüş yani İkinci Dünya Savaşı’nda büyük katkılar sağlıya- cak kadar yaşamamış. CEVAP 5 : Hakan Taşıyan CEVAP 6 : Hiçbir şey tabi ki, köpekler konuşamaz. CEVAP 7 : Deliğin içine su dolduruz su yükselince topta yükselir ve suyun üstünden topu elimizi deliğe sokmadan alabiliriz. (Suyun kaldırma kuvveti ) CEVAP 8 : Yardımcı daha evden çıkmadan “eve girip çıkarken kimseye görünmedim” di- yor! CEVAP 9 : Kadın arabasına binmemiş, yürüyor da ondan! CEVAP 10 : İkinciyi geçince ikinci olursun elbette! Birinci gene birinci kalır. Birinci ge- çersen birinci olursun. CEVAP 11 : Üçüzlerin ikisiymiş çünkü,yani üçüzlermiş ama soruda iki çocuğu söylüyor CEVAP 12 : 5 DAKİKA CEVAP 13 : Öncelikle altınları 3’er 3’er tartarım.Eğer sahte olan bunların içinde değilse kalan iki altını tartar bulurum. Eğer altın tarttığım bu 6 altının içindeyse hangi kefe ha- fifse oradaki altınları birer birer tartarım ya tartıdakilerden biri veya elimde tuttuğum. CEVAP 14 : 1. kişi kendine göre adaletli bir biçimde pastayı iki parçaya böler. Diğeri de işine gelen parçayı seçer. 64



T: 0274 270 02 71 KÜTAHYA


Like this book? You can publish your book online for free in a few minutes!
Create your own flipbook