Glosario Enciclopédico Ilustrado

Glosario Isaac Alfaro García 11-A Enciclopédico Ilustrado

Buen salvaje (Hombre natural) • Un ser bueno y feliz, movido por dos impulsos básicos, el amor a sí mismo y compasión, un ser inocente como un niño pequeño, quienes vivían en paz y armonía con la naturaleza.

Contrato social de Rousseau • Intento de armonizar individuo y Sociedad constituyendo asociaciones que le protejan. Cada humano y su poder se somete a la voluntad general y es acogido como parte indivisible del todo. Universal por encima de lo peculiar, justicia sobre instituto y social sobre natural. Someterse a la Ley dictada por la voluntad general es ser libre. Hombre civil es más positiva que hombre histórico. Estado natural es el mejor estado que ha habido y el estado civil el mejor para el hombre civilizado.

• La razón indica la necesidad de una Causa Primera explicativa del mundo. Pero este Ser es un Dios que no altera el curso de su obra natural y estaba presente en el fondo de toda religión, por lo que los deístas tenían tolerancia hacia toda opción religosa. Deísmo

Educación • Se consideraba que la educación convertía al alumno en una persona capaz de valerse de su propia razón, por esto se rechaza la enseñanza repetitiva y dogmática.

Enciclopedia • Este libro reunía todos los conocimientos repartidos por la superficie de la Tierra, de todos los temas, y los exponía en un sistema general que le permite transmitir estos conocimientos a las siguientes generaciones.

Espíritu de las Leyes • El pensador Charles de Secondat barón de Montesquieu, escribe una obra llamada “El Espíritu de las Leyes” donde defiende la separación del Estado en tres poderes: legislativo, ejecutivo y judicial como una condición imprescindible para la conservación de la libertad.

Estatus de la mujer • La gran mayoría de las mujeres eran discriminadas y no tenían acceso a educación mayor, voto o algún tipo de participación política. Hay algunas mujeres que contribuyeron en diferentes áreas, algunas de ellas son: Emilie Chartelet, Mary Wollstonecraft, Olympe de Gouges y Josefa Amar y Borbón.

Filosofía de la naturaleza • Esta empezaba su investigación de la observación y medición de fenómenos empíricos, no por una hipótesis. Comprendía el cómo, no el por qué de los fenómenos de la naturaleza. Defiende la inducción y explica de manera simple. Toda construcción filosófica emerge de construcciones científicas. Habla de Dios como Causa Primera.

Materialismo mecanicista • Julien de La Mettrie defiende una concepción materialista de la persona, con la teoría de que el ser humano es una máquina autosuficiente sin alma. Con “El hombre máquina”, afirma que los pensamientos y representaciones mentales son modificaciones mecánicas de la materia.

Optimismo ilustrado • Según Voltarie en su obra Cándido, el optimismo es una obcecación o manía de opinar que todo está bien cuando todo está mal. Con esto empieza la decadencia del optimismo ilustrado

Política • Régimen absolutista. Se pensaba que el humano racional no podía vivir en una sociedad con régimen absolutista. El poder no es algo hereditario, sino se origina en la nación soberana.

Progreso • La razón humana ayuda para conocer leyes de la naturaleza e invertir en ella para beneficio propio. Con esto, la actividad científica llevará al progreso constante en la vida humana y obtener la más alta perfección.

Razón • Es considerada una herramienta eficaz y única para resolver problemas humanos, aclarar cuestiones de diferentes temas. Es una luz esclarecedora y autosuficiente que libera al ser humano.

Siglo de las luces • Se confía en las capacidades y poderes humanos. Se dejan las tinieblas de la ignorancia y se va hacia la luz de la razón. Se vuelve en contra del yugo de la escolástica y su pretendida autoridad.

• Se defiende la necesidad de respetar los tipos de ideas, rechazando las condenas dogmáticas. Tolerancia