13 Amalan Sambut Idul Fitri

13 AMAL IBADAH MENYAMBUT IDUL FITRI SESUAI TUNTUNAN SYAR’I A. WAJIB 1. Zakat Fitrah A. Dalil Hukum : ‫ُخذْ هم ْن أَمَواِهلهمْ َص َدقَْة تُطَهُرُهمْ َوتَُزكهيه ْم ِهبَا‬ “Ambillah zakat dari sebagian harta mereka, dengan zakat tersebut engkau membersihkan dan mensucikan mereka.” (QS. At-Taubah: 103) Ketentuan zakat fitrah tersebut didasarkan pada hadist Rasulullah SAW : ْ‫ أو َصاعْا همن‬،‫فََر َْض َر ُسوُلْ الهلْ صلى اللْ عليه وسلم َزَكاْةَ الهفط هرْ َصاعاْ همنْ َتٍَر‬ ْ‫ َوال َّص هغ هيْ َوال َكبه هيْ هم َنْ ال ُمسله هم َي‬،‫ َوال َّذَك هْر َوالأُنثَى‬،‫ َعلَى العَب هدْ َوا ْلُهر‬،‫ َش هع ٍي‬، ‫َوأَمَرْ ِهبَا أنْ تَُؤَّدى قَب َلْ ُخُروهْج النَاّ هْس إلى ال َّصَلْهة‬ Artinya : “Rasulullah SAW telah mewajibkan zakat Fitrah sebanyak satu sha’ kurma atau gandum atas oaring muslim baik budak dan orang biasa, laki-laki dan wamita, anak-anak dan orang dewasa, beliau memberitahukan membayar zakat Fitrah sebelum berangkat (ke masjid) ‘Idul Fitri” (HR Bukhari dan Muslim) Dari Ibnu Abbas ra, ia berkata, ‫َْزَكاةَْالهفط هرْطُهَرةْلهل َّصائههمْهم َنْالَلّغ هْو‬-‫صلىْاللْعليهْوسلم‬-ْ‫ْفََر َضَْر ُسوُلْاََّّلهل‬ ‫َْوالَّرفَ هثَْوطُع َمةْلهل َم َساكه هيَْمنْأَ َّدا َهاْقَب َلْال َّصَلَهةْفَه َىَْزَكاةٌَْمقبُولَةٌَْوَمنْأَ َّدا َها‬ ‫بَع َدْال َّصَلَهةْفَه َىْ َص َدقَةٌْهم َنْال َّص َدقَا هْت‬. “Rasulullah SAW mewajibkan zakat fithri untuk mensucikan orang yang berpuasa dari bersenda gurau dan kata-kata keji, dan juga untuk memberi makan miskin. Barangsiapa yang menunaikannya sebelum shalat maka zakatnya diterima dan barangsiapa yang menunaikannya setelah shalat maka itu hanya dianggap sebagai sedekah di antara berbagai sedekah.” (HR. Abu Daud dan Ibnu Majah).

B. Barang Yang Dizakatkan & Ukurannya : 1. Makanan Pokok (Kurma, Ganduym, Beras, dll) 2. Ukurannya : 1 SHO (2176 gram atau 2,2 Kg beras atau makanan pokok. Dalam prakteknya jumlah ini digenapkan menjadi 2,5 Kg/3,5 LITER, karena untuk kehati- hatian. Hal ini dianggap baik oleh para ulama. 3. Menurut madzhab hanafi, diperbolehkan mengeluarkan zakat Fitrah dengan uang seharga ukuran itu, jika dianggap lebih bermanfaat bagi mustahik. ْ‫ْأَ َخا ُفْأَنَْل‬:ْ‫ْأُع هطيْ َد َرا هه َمْ–ْيَعهِنْهِفْ َص َدقَهةْالهفط هرْ–ْقَا َل‬:ْ‫ْقهي َلْلهأَْحَ َدَْوأَََنْأَْسَ ُع‬ ْ‫ُْي هزئَهُْ هخَل ُفْ ُسَنّهةَْر ُسوهلْاََّّلهلْ َصَلّىْاََّّللُْعَلَيههَْو َسَلّ َم‬. “Imam Ahmad ditanya dan aku pun menyimaknya. Beliau ditanya oleh seseorang, “Bolehkah aku menyerahkan beberapa uang dirham untuk zakat fithri?” Jawaban Imam Ahmad, “Aku khawatir seperti itu tidak sah. Mengeluarkan zakat fithri dengan uang berarti menyelisihi perintah Rasulullah SAW”. C. Waktu Mengeluarkan Zakat Fitrah : 1. Waktu Wajib (Saat masuk malam tanggal 1 Syawal) 2. Waktu Utama/Afdhol (Setelah Terbit Fajar sebelum sholat Idul Fitri) 3. Waktu Mubah (Sejak Awal Ramadhan). 4. Waktu Makruh (Stelah Sholat Idul Fitri Sampai Terbenam Matahari) 5. Waktu Haram (Hari ke 2 Syawal jika tanpa udzur Syar’iy) ْ‫فَ َمنْ أ َّدا َها قَب َْل ال َّصَلةهْ فَه َْي َزَكاْةٌ َمقبُولَْةٌ َوَم ْن أ َّدا َها بَع َْد ال َّصَلْةه فَه َي‬ ْ‫َص َدقَْةٌ هم َْن ال َّص َدقَا هت‬ Artinya : “Barang siapa mengeluarkan (zakat Fitrah) sebelum shalat (‘Idul Fitri), maka zakatnya sah. Barang siapa mengeluarkannya setelah shalat maka dianggap sedekah sunah.” (HR. Ibnu Majah) D. Mustahiq Zakat Fitrah : Ada 8 golongan yang berhak menerima zakat (mustahiq) baik zakat fitrah atau zakat harta, yaitu sesuai dengan firman Allah SWT : ْ‫إهَّنَا ال َّص َدقَا ُْت لهلُفَقَراء َوال َم َساكه هْي َوالَعاهمله َْي عَلَي َها َوال ُمَؤَلَّفهةْ قُلُوُِبُمْ َوهِفْ ال هرقَا هب‬ ‫َوالغَا هرهم َْي َوهِفْ َسبهي هلْ اَّلهْل َواب هنْ ال َّسبهي هلْ فَهري َضْة هم َنْ اَّلهْل َواَّلْلُ عَلهي ٌمْ َح هكي ٌْم‬ (At-taubah:60)



E. Cara Mengeluarkan Zakat Fitrah : 1. Langsung Ke Mustahiq 2. Melalui Amil Zakat Resmi B. SUNNAH 2. Mandi Dalil : ‫ يَغتَ هس ْلُ يَوَْم الهفط هْر‬-‫صلى اللْ عليه وسلم‬- ‫َكا َْن َر ُسوُْل اََّّلهْل‬ ‫َويَوَْم الأَض َحى‬. Artinya: \"Bahwasannya Nabi Sallallahu 'Alaihi wa Sallam mandi pada hari Idul Fitri dan Idul Adha.\" (HR. Ibnu Majah). Riwayat dari Ali bin Abi Tholib radhiyallahu 'anhu, ‫َسأَ َلْ َر ُج ٌْل َعلهًيّا َر هض َْي اللُْ َعنْهَ َع هْن الغُس هلْ قَا َْل اهغتَ هس ْل ُك ًّلْ يَوٍْم إه ْن هشئ َْت‬ َْ‫فَ َقا َْل لَْ الغُسل اَلّ هذي ُهَوْ الغُس ْلُ قَا َلْ يَوَمْ الُُْمَعهْة َويَوَْم َعَرفَة‬ ‫َويَوَْم الَنّح هرْ َويَوَْم الهفط هْر‬ Riwayat Nafi ‫َع ْن َنفه ٍعْ أَ َّنْ َعب َْد اََّّلهْل ب َنْ عُ َمَْر َكا َنْ يَغتَ هسلُْ يَوَْم الهفط هْر‬ ‫قَب َْل أَ ْن يَغ ُدَْو إهلَىْ ال ُم َصَلّ ْى‬ 3. Berhias (Tajammul) Abu Al-Hasan mennjelaskan dalam Hasyiah As-Sindi ala An-Nasa’i perihal tersebut, bahwa sunnah dan kebiasaan para salaf (orang-orang dahulu): ‫همنهُْ ُعله َمْ أَ َّْن الَتّ َج ُّم َلْ يَوم الهعيد َكا َْن َعا َدةْ ُمتَ َق هرَرْة بَينه ْم َوَْل يُن هكرَها‬ ْ‫الَنّه ُّبْ َصَلّى اََّّلْل تَ َعالَىْ َعلَيههْ َو َسَلّ َم‬ “Dari hadits ini diketahui, bahwa berhias di hari raya termasuk kebiasaan yang sudah ada di kalangan para sahabat, dan Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam juga tidak mengingkarinya.”

4. Berpakaian Baru ْ‫أََمَرَنْ َر ُسوُْل الهْل صلى الل عليه وسلم هف‬: ‫َع هْن الَ َس هْن ب هْن َعله ٍيْ قَا َْل‬ ْ‫الهعي َدي هْن أَنْ نَلبه َْس أَجَوَْد َما َهن ُد‬ Artinya, “Diriwayatkan dari Al-Hasan bin Ali RA, ia berkata, ‘Rasulullah SAW telah memerintahkan kami pada dua hari raya agar memakai pakaian terbaik yang kami temukan,’” (HR Al-Baihaqi dan Al-Hakim). Hadits lain menceritakan sahabat Ibnu Umar RA yang mengenakan pakaian bagus di hari raya. ْ‫أَ َّنْ اب َْن ُع َمَْر َكا َْن يَلبَ ُْس هْف الهعي َدي هْن أَح َس َْن ثهيَابههه‬: ْ‫َع ْن َنفه ٍع‬ Artiya, “Diriwayatkan dari Nafi’ bahwa Ibnu Umar RA memakai baju terbaiknya di dua hari raya,” (HR Al-Baihaqi dan Ibnu Abid Dunya dengan sanad shahih). Selanjutnya Imam Syafii juga menyatakan: ‫فَأُ هح ُّْب ِف الهعي َدي هْن أَنْ َيُر َْج‬... ‫قَا َْل ال َّشافههع ُّْي َرْهحَْهُ اللُْ تَ َعالَْى‬ ْ‫ِهبَح َس َْن ما َُهي ُْد م ْن الثهيَا هب‬ Artinya, “Imam As-Syafi’i rahimahullahu ta’ala berkata, ‘… maka aku senang dalam dua hari raya orang hendaknya ke luar dengan baju terbaik yang ia temukan,\" 5. Memakai Parfum Sebagaimana yang diriwayatkan oleh Al-Hakim dalam Al Mustadrak ‘alaa Al-Shohihain: ْ‫أََمَرَن‬:ْ«ْ‫قَا َل‬ ْ‫الجَرعَويَدْضَديَيَْمانْاَألََّلْنهنْهدَْعنَنلبَهه َمَاس‬،َ‫نََتَوَعطََسيّلْنَّْمأََبْبيِهفْب‬،ْ‫َعََعولأَلَيٍّْنيه‬ ْ‫بن‬ ‫َع ْنَرَزيهسْدوهْلب انَْلّاْلْلََصَسلّنْى‬ ‫أَجَوَدْ َما‬ ‫الْله‬ ْ،‫َن هد‬ Dari Zaid bin Al Hasan bin Ali, dari ayahnya, radliyallahu ‘anhuma, ia berkata : Kami diperintahkan oleh Rasulullah Shallallahu ‘alayhi wa Sallam pada hari hari untuk memakai pakaian yang ada dan memakai wangi-wangi dengan apa yang ada”

6. Makan Sebelum Shalat Idul Fitri Dari Anas Radliallahu anhu, ia berkata : ‫َكا َْن َر هسوهْل اللْ َصلّى اللْه َعلَيهْ َو َسلَّْم لَْ يَغ هدْوْ يَوَمْ الفطْر َح ّْت‬ ‫ََي هك َلْ َتََرا ْت‬ “Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam tidak pergi (ke tanah lapang) pada hari Idul Fitri hingga beliau makan beberapa butir kurma”.[1] Berkata Imam Al Muhallab : “Hikmah makan sebelum shalat (Idul Fithri) adalah agar orang tidak menyangka masih diharuskan puasa hingga dilaksankan shalat Id, seolah-olah beliau ingin menutup jalan menuju ke sana” [Fathul Bari 2/447, lihat di dalam kitab tersebut ucapan penulis tentang hikmah disunahkannya makan kurma] Dari Buraidah Radliallahu anhu ia berkata : ْ‫َكا َنْ الَنّه ُّْب َصَلّى الْلُ َعلَيهْه َو َسَلّ َْم ْلَ َيُر ُجْ يَوَْم الهفط هرْ َح َّّْت يَطَع َْم َويَوَم‬ ْ‫“ الَنّح هرْ لَْ ََي ُك ُْل َح َّّتْ يَرهج َعْ فَيَا ُك ُلْ همنْ نَ هسي َكتههه‬ Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam tidak keluar pada hari Idul Fitri hingga beliau makan, sedangkan pada hari Raya Kurban beliau tidak makan hingga kembali (dari mushalla) lalu beliau makan dari sembelihannya” 7. Jalan Kaki Menuju Masjid/Lapangan & Mengambil Jalan Berbeda Saat Pergi dan Pulang berdasarkan ucapan Sayyidina Ali: ‫هم ْن ال ُّسَنّهةْ أَنْ َيُر َْج إلَىْ الهعي هْد َما هشيا‬ “Termasuk sunnah Nabi adalah keluar menuju tempat shalat Id dengan berjalan”. (HR. al-Tirmidzi dan beliau menyatakannya sebagai hadits Hasan)

‫‪8. Takbiran‬‬ ‫َشه ُرْ َرمَ َضا َنْ اَلّ هذيْ أُن هز َلْ فهيههْ القُرآ ُنْ ُهدىْ لهلَنّا هسْ َوبَيهنَا ٍتْ هم َنْ‬ ‫اِلَُدىْ َوالفُرقَا هنْْ فَ َمنْ َش هه َدْ همن ُكمُْ ال َّشه َرْ فَليَصُمهُْْ َومَنْ َكا َنْ‬ ‫مَ هريضاْ أَوْ عَلَىْ َسفَرٍْ فَعه َّدةٌْ همنْ أَََّي ٍمْ أُ َخ َرْْ يُ هري ُدْ اََّلّلُْ به ُكمُْ اليُس َرْ‬ ‫َوَلْ يُرهي ُدْ به ُكمُْ العُس َرْ‬ ‫َولهتُك هملُواْالعه َّدةَْ َولهتُ َكّهبُواْاََّلّلَْعَلَىْمَاْ َه َدا ُكمْ َولَعَ َلّ ُكمْتَش ُك ُرو َنْ‬ ‫‪Dan hendaklah kamu mencukupkan bilangannya dan hendaklah kamu‬‬ ‫‪mengagungkan Allah (bertakbir) atas petunjuk-Nya yang diberikan kepadamu,‬‬ ‫‪supaya kamu bersyukur.‬‬ ‫)‪(Al-Baqoroh:185‬‬







9. Shalat Idul Fitri DALIL SHOLAT ْ‫َص هلْ لهَربه َْك َواْنَر‬ “Maka sholatlah kepada Tuhanmu dan berkurbanlah,” (QS. Al-Kautsar ayat 2) ْ‫َعنْ أُهْم َع هطَيّْةَ قَالَ ْت أََمَرَْن َر ُسوُْل اََّّلهلْ َصَلّى اََّّلْلُ َعلَيهْه َو َسَلّ َمْ أَ ْن ُن هر َجُه َّْن هِْف الهفط هر‬ َْ‫َوالأَض َحى الَعَواته َقْ َوالَُيّ َْض َوَذَوا هْت اْلُُدوهْر فَأََّما الَُيّ ُْض فَيَعتَ هزل َْن ال َّصَلة‬ ‫َويَش َهد َْن اْلَ َْي َوَدعَوْةَ ال ُمسله هم َْي‬ Dari Ummu Athiyyah ia berkata; Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam memerintahkan kepada kami agar mengajak serta keluar melakukan shalat Idul Fitri dan idul Adha para gadis, wanita haid, dan wanita yang sedang dipingit. HUKUM SHOLAT shalat id hukumnya sunnah muakkadah. Ini pendapat Imam Malik dan Imam asy Syafi’i. Hal ini bersandar pada hadits nabi: ‫ْ َعنْطَل َحةَْب هنْعُبَي هدْاََّّلهلْأَ َّنْأَعَرابهًيّاْ َجاءَْإهلَىَْر ُسوهلْاََّّلهلْ َصَلّىْاََّّللُْ َعلَيههَْو َسَلّ َمَْثئهَْر‬ ْ‫ْالَّرأ هسْفَ َقا َلََْيَْر ُسوَلْاََّّلهلْأَخهّبهِنَْماذَاْفََر َضْاََّّللُْ َعلَ َّيْهمنْال َّصَلهةْفََقا َلْال َّصلََوا هت‬ ‫ْالديث‬.‫اْلَم َسْْإهَّلْأَنْتَ َطَّّو َعْ َشيئا‬,ْ Dari Tholhah bin Ubaidullah; Ada seorang Arab Baduy datang kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam dalam keadaan kepalanya penuh debu lalu berkata: ‘Wahai Rasulullah, kabarkan kepadaku apa yang telah Allah wajibkan buatku tentang shalat?’ Maka Nabi Shallallahu ‘laihi wasallam menjawab: ‘Shalat lima waktu kali kecuali bila kamu mau menambah dengan yang tathawwu‘ (sunnat).” (HR Bukhari) JUMLAH TAKBIR َ‫َعنَْنفه ٍعَْمولَىْ َعب هدْاََّّلهلْب هنْعُ َمَرْأََنّهُْقَا َلْ َشهد ُتْالأَض َحىَْوالهفطَرَْم َعْأَهِبْ ُهَري َرْة‬ ‫ْفَ َكَّّبَْهِفْالَّركَعهةْالأُولَىْ َسب َعْتَكبه َيا ٍتْقَب َلْالهقَراءَةهَْوهِفْاْل هخَرةهََْخ َسْتَكبه َيا ٍْت‬ ‫قَب َلْالهقَراءَْهة‬.ْ Dari Malik dari Nafi’ mantan budak Abdullah bin Umar, dia berkata; “Saya menyaksikan Idul Adlha dan Idul Fitri bersama Abu Hurairah. Maka pada rakaat pertama ia bertakbir tujuh takbir kali sebelum bacaan, dan pada rakaat yang terakhir dengan lima takbir sebelum bacaan.”

TEMPAT SHALAT Pertama, jumhur ulama termasuk Malikiyah, Hanafiyah, dan Hanabilah berpendapat sholat id disunnahkan di tanah yang luas atau tanah lapang. Hal ini bersandar pada hadits nabi yang bersumber dari Abu Sa’id al Khudri. ‫ْ َعنْأَهِبْ َسعهي ٍدْاْلُد هر هيْقَا َلَْكا َنَْر ُسوُلْاََّّلهلْ َصَلّىْاََّّللُْ َعلَيههَْو َسَلّ َمَْيُر ُجْيَوَمْالهفط هْر‬ ْ‫َوالأَض َحىْإهلَىْال ُم َصَلّىْفَأََّوُلْ َشيٍءْيَب َدأُْبهههْال َّصَلةَُُُْثّْيَن َص هر ُف‬ Dari Abu Sa’id Al Khudri berkata, “Pada hari raya Idul Firi dan Adlha Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam keluar menuju tempat shalat (lapangan), dan pertama kali yang beliau kerjakan adalah shalat hingga selesai. Kedua, berbeda dengan pendapat di atas, menurut asy-Syafi’iyyah sebaiknya shalat di masjid saja apalagi jika masjidnya luas dan dapat menampung kaum Muslimin. Karena masjid lebih suci dan bersih serta lebih mulia, demikianlah penduduk Makkah shalat id selalu di Masjidil Haram. Syekh Kamaluddin al-Damiri berkata: ‫ َولهأَ َّنْ الأَئهَّمْةَ َْل‬،‫(َوفهعلَُها ِهبل َم ْس هج هدْ أَف َضلُْ)؛ هلأَ َّنْ ال َم َسا هج َدْ َخ ْيُ البهَقاهعْ َوأَشَرفُ َها َوأَنظَُف َها‬ ‫ َوَه َذا إه َذا اَتّ َس َعْ َكال َمس هج هْد الََراهْم َوبَي هْت‬،‫يََزالُوا يُ َصُلّو َْن ال هعي َْد ِهبَ َّكْةَ هِْف ال َمس هج هْد الََراهم‬ ‫فَال َّصحَراءُْ أَف َض ُل؛ هلأَ َّنْ الَنّه َّْب صلى الل عليه وسلم َصَلّى هِْف ال َّصحَراهْء‬.. ‫ َْوإهَّْل‬،‫ال َمق هد هس‬ ‫ ُك هرْهَ لهل َم َشَّقهةْ عَلَيه ْم‬.. ‫ فَلَوْ َصَلّى اْهلَمامُْ ِهبهْم هِفْ َه هذْهه الَالَهْة هِْف ال َمس هج هْد‬،‫له َضي هقْ َمس هج هدهه‬. “Melakukan shalat hari raya di masjid lebih utama, karena masjid-masjid adalah sebaik- baiknya, semulia-mulianya dan sebersih-sebersihnya tempat. Dan karena para Imam senantiasa shalat hari raya di Mekah di Masjidil Haram. Hal ini bila masjid luas, seperti masjidil haram dan Bait al-Maqdis. Bila tidak demikian, maka tanah lapang lebih utama, karena Nabi shalat di lapangan sebab sempitnya masjid beliau. Apabila Imam shalat bersama masyarakat dalam kondisi demikian di masjid, maka makruh, karena memberatkan mereka”. (Syekh Kamaluddin al-Damiri, al-Najm al-Wahhaj, juz 6, hal. 456) 10.Menghidupkan Malam Idul Fitri ْ‫َم ْن أَحيَا لَيلَ َْت الهعي هْد َلْ َيُ ْت قَلبُْهُ يَوَمْ َتُو ُْت الُقلُو ُب‬ “Barangsiapa menghidupi dua malam hari raya, hatinya tidak mati di hari matinya beberapa hati”. (HR. al-Daruquthni).

11.Tahni’ah (Ucapan Selamat), Bersalaman, dan Saling Memaafkan ‫ َكا َنْ أَص َحا ُْب َر ُسوهْل اََّّلهْل َصَلّى اََّّلْلُ َعلَيهْه َو َسَلّ َمْ إه َذا‬: ْ‫فعن ُجبَ هيْ ب هْن نَُف ٍْي قَا َل‬ ‫تَ َقَبّ َْل اََّّلْلُ همَنّا َوهمنك‬: ْ‫اهلتَ َقوا يَوَمْ ال هعي هْد يَُقوُلْ بَع ُض ُهمْ ْلهبَع ٍض‬ . ‫إسناده حسن‬: ‫قال الافظ‬ Dari Jubair bin Nufair, ia berkata bahwa jika para sahabat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam berjumpa dengan hari ‘ied (Idul Fithri atau Idul Adha, pen), satu sama lain saling mengucapkan, “Taqobbalallahu minna wa minka (Semoga Allah menerima amalku dan amal kalian).” Al Hafizh Ibnu Hajar mengatakan bahwa sanad hadits ini hasan.[1] Imam Ahmad rahimahullah berkata, ‫تََقَبّ َْل اََّّلْلُ همَنّا َوهمن ْك‬: ‫َوَلْ َِب َسْ أَنْ يَُقوَْل الَّر ُجل لهلَّر ُج هْل يَوَْم العهْي هْد‬ Kalimat ‫جعلنا الْل واَيكم م ْن االعاءدين والفاءزين‬ Mohon maaf lahir dan batin ‫عفوا ظاهرا وِبطنا‬ 12. SILATURAHMI & HALAL BIHALAL ُ‫ فَليَ هصلْ َرْهحَْه‬،‫ َوأَ ْن يُن َسأَْ لَْهُ هِْف أَثَهرهه‬،‫َمنْ َسَّرهُْ أَ ْن يُب َس َطْ لَهُْ هِفْ هرزقههه‬ Artinya: \"Siapa saja yang senang diberi lebih banyak kemakmuran (wealth) dan umur panjang, maka dia harus menjalin hubungan baik dengan orangtua dan saudaranya.\" (HR Bukhari). 13. ZIARAH KUBUR seperti yang dijelaskan dalam hadits berikut: ‫ فَهإَنّهُْ يُهر ُّقْ الَقل َْب‬،‫ ُكن ُتْ َنَيتُ ُكمْ َعنْ هزََيَرهةْ الُقبُوهرْ أََْل فَُزوُروَها‬، َ‫ َوتَُذكهُْر اْْل هخَرْة‬،‫َوتُدهم ُعْ الَع َي‬، “Dahulu saya melarang kalian berziarah kubur, tapi (sekarang) berziarahlah kalian, sesungguhnya ziarah kubur dapat melunakkan hati, menitikkan (air) mata, mengingatkan pada akhirat, …,” (HR. Hakim).

13 AMALAN MENYAMBUT IDUL FITRI 1. ZAKAT FITRAH 2. MANDI IDUL FITRI 3. BERHIAS 4. MEMAKAI BAJU BARU 5. MEMAKAI PARFUM 6. MAKAN SEBELUM SHOLAT 7. JALAN KAKI KE MASJID & MENGAMBIL JALAN PERGI-PULANG YANG BERBEDA 8. TAKBIRAN 9. SHOLAT IDUL FITRI 10. MENGHIDUPKAN MALAM IDUL FITRI 11. TAHNI'AH, BERSALAMAN, DAN SALING MEMAAFKAN 12. SILATURAHMI & HALAL BIHALAL 13. ZIARAH KUBUR