ขอ คิดคติธรรม ผลประโยชนท ํารา ยทกุ ส่งิ หลักธรรมรักษาทกุ ส่ิง โดย กติ ตศิ กั ดิ์ ณ สงขลา
สังคมปจ จบุ นั ในการดาํ เนินชีวิต และการดาํ รงชีวิต ในยุคท่ี \"เศรษฐกิจกา วหนา สังคมมีปญ หา การพฒั นาไมย ่งั ยนื \" ยง่ิ พฒั นา ดา นเศรษฐกจิ ใหก าวหนามากเทาใด และความเจรญิ ดา นวตั ถมุ ีมากเทาใดสภาพดา นจิตใจกลบั เสื่อมลง จติ ใจคนสับสน วาเหว คนขาดทพี่ ึ่งทางใจครอบครัวท่ีเคยเขมแขง็ กลบั ออ นแอ แตกแยก ชุมชน หมูบ าน ท่ีเคยเขม แข็งก็ตกอยใู นสภาพ เดยี วกัน ผคู นเรม่ิ แยกแยะไมออกแลว วา อะไรคอื สง่ิ ท่ถี ูกตอ งควรทาํ อะไรคือสิง่ ท่ีไมควรทํา ตัวอยางแบบอยางท่ดี ถี กู เกบ็ งาํ แตภาพท่ีเห็นเปน ตัวอยา งคอื คนท่เี หน็ แกประโยชนต นเอง มคี วามเจรญิ รงุ เรืองในหนาท่ีการงาน ไดรับการยกยองเชิดชู โลก คงมาถงึ กลยี ุคแลว
ความจริงในโลกน้นั โหดรา ย
ผลประโยชน ความจริงในโลกนน้ั โหดราย วาดว ยเรอ่ื งผลประโยชน สังคมปจจุบนั คนดแี ละความดี ไมไดช นะทุกอยา ง ภัยรา ยทํารายทุกอยา ง เมื่อนาํ ผลประโยชนม าเปน อนั ดบั หนง่ึ ความเปน ญาตเิ ปน พ่นี อ งพวกพอ งความเปน คนดีและ ความดกี ไ็ รความหมาย
ถาไมใช \"ผลประโยชน\" จะมสี ักกคี่ น ท่ีคบกัน... ดวย \"ความจรงิ ใจ\" ....ถาเราจะดกี ับใครสักคน... ตองดีแบบ...เสมอตน เสมอปลาย ถึงจะเรียกวา ...เราจริงใจ อยาดกี ับเขาเฉพาะเวลาท่ตี ัวเอง ตองการผลประโยชนจากเขาเทานั้น ...เพราะมันแสดงใหเ หน็ วา คณุ ไมมี...ความจรงิ ใจกับเขา ...มิตรภาพใดๆก็แลวแต. .. หากไดม าเพอื่ หวงั ผลประโยชน เพียงอยา งเดยี ว... มนั ยอ มไมม.ี ..ความจิรงั ยั่งยนื ... ไมมจี ะเปนใคร ถา คดิ จะคบกนั ...ความจริงใจ ตองมากอน... ถาอยากได ความจรงิ ใจจากใคร เรากต็ องให...เขากอ นเชน กัน ...แตความจริงใจน้ัน... กต็ อ งใหถกู คน ถูกที่ ถูกเวลา
คนทีไ่ มจรงิ ใจนนั้ จะมลี กั ษณะดงั นี้ ๑. หลอกเราใหทาํ เพือ่ ประโยชนข องเขาใชเ ราเปน หุน เชดิ ๒. ชอบใหความหวงั ใหส ัญญา แตทําไมไดถวงเวลาไว เพ่อื ผลประโยชนต วั เอง ๓. ไมม ีสจั จะ หลบหนา ไมก ลา เผชญิ ความจรงิ โกหกหนาตาย อา งคนอน่ื ๔. ยอมทําความดีนิดหนอ ย ใหของเลก็ ๆนอ ยๆ เพอ่ื ซอ้ื ใจเรา ใชเ ราเปน บันไดไป สผู ล ประโยชนของตวั เอง ๕. ชอบใชค าํ พดู ออดออน ออ นหวาน เชน ชมเราวา สวย เกง ดีอยางนน้ั อยา งนี้ ช่มื ชมเวลามี ผลงานเทา นนั้
ความจริงใจ\"...ตอ งแลกดวย \"ความจริงใจ \"ความจรงิ ใจ\"...ตอ งแลกดวย \"ความจริงใจ\" ความเชอ่ื ใจ และการใหเกียรติอยางเหมาะสมพอดี ความจริงใจ...วดั ได… จากการ \"ทําความด.ี ..ลบั หลงั ผอู ื่นเปน \"
ตวั อยาง…. ผลประโยชนทับซอ นภาครฐั ในสว นของการปฏบิ ตั ิงานของขา ราชการและพนักงานของ รฐั ------------- ควรตระหนกั และตองระวงั อยางยิง่
ผลประโยชนทับซอ นภาครัฐ (๗) ๑. การรับผลประโยชนตา งๆ (Accepting Benefits) - การรบั สินบน - การรบั ของขวัญ - การรับเงนิ บรจิ าค - การพาไปดงู าน ๒. การทาํ ธุรกจิ กับตวั เอง (Self-Dealing) - การทําสัญญากับบริษัทของตนเอง - ซ้ือทด่ี ินตนเองสรางที่ทําการของรัฐทีต่ นทํางานอยู
ผลประโยชนทับซอ นภาครัฐ (๗) ๓. การรับรูขอ มลู ภายใน (Inside Information) - ใชขอ มลู ภายในเพอื่ ประโยชนของตนเอง - ทราบวาจะมีการตัดถนนกซ็ อื้ ท่ดี นิ บริเวณนนั้ ไว ๔. การทาํ งานหลงั ออกจากตาํ แหนง สาธารณะ หรอื หลังเกษียณ (Post-Employment) - ออกจากหนว ยงานของรัฐไปทํางานในบริษัทเอกชนท่ีดาํ เนินธรุ กิจ ประเภทเดยี วกัน - ผบู ริหารกระทรวงดจิ ิทัลฯ ลาออกไปทํางานในบริษทั ธุรกจิ สอื่ สาร
ผลประโยชนทบั ซอ นภาครัฐ (๗) ๕. การทํางานพเิ ศษ (Outside Employment or Moonlighting) - ตัง้ บรษิ ทั ดําเนนิ ธรุ กิจแขง ขนั กับองคก ารของรัฐทต่ี นสังกดั - ไปรับจา งเปนทป่ี รกึ ษาของบริษทั เอกชนท่ีมสี ัญญากบั องคก ารของรฐั ที่ ตนสังกดั ๖. การใชสมบัติราชการเพื่อประโยชนสวนตัว (Using Your Employment's Property for Private Adventage) - นาํ เครอื่ งใชสาํ นักงานกลบั ไปใชท ่ีบา น - นํารถยนตร าชการไปใชในงานสวนตัว
ผลประโยชนทบั ซอ นภาครัฐ (๗) ๗. การนําโครงการสาธารณะลงในเขตเลอื กต้งั เพ่อื ประโยชนท างการ เมือง (Pork-Barreling) - รัฐมนตรีอนุมตั ิโครงการลงไปในพ้ืนทหี่ รอื บา นเกดิ ของตนเอง - การใชง บประมาณสาธารณะเพอ่ื หาเสยี งเลือกต้ัง
ขอ คิดคติธรรม หลักธรรมรักษาทุกสง่ิ
ทกุ สงิ่ ทกุ อยา งเร่ิมท่ใี จ แกไดที่ใจ มโนปพุ ฺพงคฺ มา ธมฺมา มโนเสฎฐา มโนมยา มนสา เจ ปทฎุ เฐน ภาสติ วา กโรติวา คโตนํ ทุกฺขมเนวติ จกกฺ วํ วหโต ปทํ บรรดาธรรมทั้งหลาย ลว นมใี จเปนผนู าํ ใจสาํ คญั ทส่ี ดุ ใจเปนผรู งั สรรค หากใจเศราหมอง ไมว า พูดหรือทาํ ทกุ ขยอมตามตดิ ประหน่งึ ลอ เกวยี นหมนุ เวยี นตามรอยเทา โค ท่มี า : ธมั มปทฏั ฐกถา ภาค ๑ ยมกวรรค
ทกุ สิง่ ทกุ อยางเรมิ่ ทีใ่ จ แกไดทใ่ี จ มโนปุพฺพงคฺ มา ธมมฺ า มโนเสฎฐา มโนมยา มนสา เจ ปทุฎเฐน ภาสติ วา กโรติวา คโตนํ สุขมเนวติ ฉายาว อนุปายินี บรรดาธรรมทัง้ หลาย ลวนมใี จเปนผนู ํา ใจสําคญั ทสี่ ดุ ใจเปน ผรู งั สรรค หากใจผองใส ไมวาจะพดู หรือทํา สุขยอมติดตวั ประหนึ่งเงาตามตน ท่มี า : ธัมมปทฏั ฐกถา ภาค ๑ ยมกวรรค
หลักธรรมท่ที ําใหโลกสงบรมเยน็ หิรโิ อตตปั ปะ คอื ความละอายและเกรงกลัวตอบาป หริ ิ หมายถึง ความละอายตอ การทาํ บาป ละอายตอ การทาํ ช่วั ทําเลวของตนเอง โอตปั ปะ หมายถงึ ความเกรงกลัวตอ บาป ความเกรงกลวั ผลของการกระทาํ บาป การกระทาํ ชวั่ ของตน เอง หลักธรรมะหริ โิ อตปั ปะนี้ พระพทุ ธองคทานทรงตรัสไว เพื่อเปนการเตอื นสติคนใหมสี ตยิ ้งั คดิ ใหไตรตรอง กอ นการกระทาํ ใดๆ ใหวิเคราะหว า สิ่งทีต่ นกาํ ลงั กระทาํ น้นั เปนสิง่ ดงี ามหรือส่ิงช่ัวชา ถาเปนสง่ิ ชัว่ ชากใ็ หนกึ ละอายทจ่ี ะกระทาํ เชนนั้น และใหน กึ เกรงกลวั ผลทจ่ี ะเกดิ ขนึ้ จากการกระทาํ ของตน
หลกั ธรรมในการดาํ เนนิ ชวี ิตทด่ี ี อรยิ มรรคมีองค ๘ ๑. สัมมาทฏิ ฐิ คอื ความเขา ใจถูกตอ ง ๒. สมั มาสงั กปั ปะ คอื ความใฝใจถูกตอ ง ๓. สัมมาวาจา คือการพดู จาถูกตอง ๔. สัมมากมั มนั ตะ คอื การกระทาํ ถกู ตอง ๕. สัมมาอาชีวะ คอื การดาํ รงชีพถูกตอง ๖. สมั มาวายามะ คอื ความพากเพยี รถูกตอ ง ๗. สมั มาสติ คอื การระลกึ ประจาํ ใจถกู ตอง ๘. สมั มาสมาธิ คือการตง้ั ใจมั่นถกู ตอ ง
ขอบคุณครับ
Search
Read the Text Version
- 1 - 31
Pages: