Important Announcement
PubHTML5 Scheduled Server Maintenance on (GMT) Sunday, June 26th, 2:00 am - 8:00 am.
PubHTML5 site will be inoperative during the times indicated!

Home Explore สนทนาภาษาธรรม เล่ม 17

สนทนาภาษาธรรม เล่ม 17

Published by Sarapee District Public Library, 2020-10-22 08:07:20

Description: สนทนาภาษาธรรม เล่ม 17
โดย ดร.สนอง วรอุไร

Keywords: สนทนาภาษาธรรม,ดร.สนอง วรอุไร,ธรรมะ

Search

Read the Text Version

1๑0๐๐0 : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : 1๑0๐๑1 ถา เปน คำถามทเี่ ลอะเทอะ ตอ งกราบขออภยั ทกุ ทา นคะ ๔๖. แกไ ขได แตของใจจริงๆ คะ คำถาม กราบขอบพระคุณอาจารยค ะ กราบเรยี นทานอาจารย ดร.สนองผมู พี ระคุณอยางสงู กระผมขอกราบเรียนถามปญหาทางธรรมกับอาจารย คำตอบ (๑). ปญ หาความโกรธแกไ ดส องวธิ คี อื ตอ งแกท ต่ี วั เอง ขออาจารยช วยกระผมผูมืดบอดดวยกเิ ลสดว ยครบั ผมเปน เกย อยกู บั แฟน ท่บี รรลนุ ิติภาวะแลว ผมอายุ ดวยการพัฒนาจิตใหมีศีลคุมอยูทุกขณะต่ืน สวดมนตกอนนอน หลังสวดมนตแลวเสร็จ ใหเจริญอานาปานสติ ประมาณครึ่ง ๓๐ แฟนอายุ ๒๖ อยกู นั ดวยความรัก และตางคนตางทำงาน ชั่วโมงทุกวัน และอีกวิธีหน่ึงตองใหอภัยเปนทานอภัยอยูเสมอ เลี้ยงตัวเอง ผมศรัทธาและนับถือพระพุทธศาสนาอยางมาก ใหอ ภยั ทกุ ครง้ั ทมี่ เี หตขุ ดั ใจเกดิ ขนึ้ เมอ่ื ใดจติ มเี มตตาเกดิ ขน้ึ แลว อยากมีโอกาสบรรลุพระธรรมสูงสุดของพระบรมศาสดาผูมี ปญ หาความโกรธจะไมเ กิดอีกตอ ไป มหากรุณาธิคุณ ทุกวันนี้ไมมีโอกาส ไปปฏิบัติตามสถานที่ฝก อบรม ไดแตพยายามฝกฝนดูจิตไปพรอมกับการดำเนินชีวิต (๒). ถูกตามความรูเห็นเขาใจของผูถามปญหา ผูใด ประจำวัน ตง้ั ใจถือศีล ภาวนาศลี ๕ เปน เครอ่ื งคุมกาย วาจา ใจ พฒั นาจติ จนกระทงั่ ตงั้ มนั่ เปน สมาธไิ ดแ ลว ผนู นั้ จะไมม คี วามฝน ใหบ ริสทุ ธิ์ มคี วามต้งั ใจจรงิ ท่จี ะหลุดพนจากภพชาติ จากสังขาร เกิดขนึ้ อนั เปน ทกุ ข แตม คี นบอกวา การทผ่ี มอยกู บั แฟน โดยไมไ ดข อพอ ขอแม ของเคา ถือวาผิดศลี ขอ ๓ ทำใหผ มไมสบายใจมาก จึงขอ (๓). ฝนจริงครับ เหตุเปนเพราะจิตมีกำลังของสมาธิ เรยี นถามอาจารยค รบั วา ควรทำอยา งไรดี เพราะผมกบั แฟนเปน ออน เกย ไมส ามารถบอกกบั ทบ่ี านไดอ ยูแลวครบั ผมไมอ ยากผดิ ศลี ขอ ๓ กลวั วาจะเจรญิ สติไมไ ด ขออาจารยช ว ยใหท างสวา งดวย (๔). การเอาใจไปจดจออยูกบั งานทที่ ำ เปน การพัฒนา ครบั จิตใหมีสติได จิตใดมีสติกำกับ จิตน้ันมีความตั้งมั่นเปนสมาธิ ปญหาอยูท่ีวา การปฏิบัติที่ไมสม่ำเสมอเปนจุดออนของผูถาม อกี ขอ คอื งานท่ที ำ ตองใชความคดิ เยอะ คดิ ละเอียด ปญ หา ควรแกไ ขดวยการเรงความเพียร ประพฤติตอ เนอื่ ง โดย คิดรอบครอบ บางคร้ังตองคิดไปในอนาคต คิดเผ่ืออนาคต มสี ัจจะเปน เครือ่ งสนบั สนุน

1๑0๐๒2 : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๐0๓3 วางแผนลวงหนา เวลาอยูบานก็ตองคิดงานลวงหนา เพราะ ๔๗. ปรารถนาพุทธภมู ิ งานหนกั ทำใหผ มรสู กึ วาจติ ไมคอ ยน่งิ เพราะไมส ามารถฝกจติ ไปพรอ มกับการใชความคิดอยา งหนักไดอ าจารยเ ปน ผรู ู เปนผูมี คำถาม ปญญาทางโลกอยา งแตกฉาน ชวยใหคำแนะนำผมดว ยครบั กราบเรยี น ทา นอาจารย ดร.สนอง วรอไุ ร ทเ่ี คารพเปน ขอบพระคุณอาจารยอยางสูงครับ ผมขออนุโมทนาใน อยา งยิ่ง บุญกุศลท่อี าจารยไ ดสรา งนะครบั ผมก็เปนคนท่ีรักในธรรมะ และติดตามผลงานหนังสือ คำตอบ ของทา นอาจารยอ ยสู มำ่ เสมอ ผมเปน คนชอบอา นหนงั สอื ธรรมะ ลูกท่ีพอแมยังมิไดกลาววาจายกใหกับผูอื่น หากผูถาม มาก ถา คดิ ดแู ลว การอา นหนงั สอื ธรรมะ อาจเปน สว นหนงึ่ ในชวี ติ ของผมไปแลว กไ็ ด เมอ่ื อา นแลว กเ็ กดิ มคี วามสขุ ทางใจ และทำให ปญ หาไปประพฤตเิ สพเมถนุ กบั ลกู ของเขา ถอื วา ประพฤตผิ ดิ ศลี เกดิ ความสงบดวย... ขอ ๓ ทางเลือกมีอยูสองอยา งคอื ไปขอกับพอแมใ หเ ขายกแฟน ให หรอื หยดุ ประพฤตดิ งั ทบี่ อกเลา ไป แลว พฒั นาตนใหม ที าน ศลี ผมมขี อ สงสยั เปน อยา งมาก โดยสงิ่ ทผ่ี มไมเ ขา ใจนน้ั อาจ ภาวนาคมุ ครองใจ โดยมคี วามเพยี ร มสี จั จะ และมบี ญุ บารมเี กา ดงู า ยในสายตาของผอู น่ื แตส ำหรบั ผมแลว ถาย่ิงสงสัย ก็ตอ ง เปนเคร่ืองสนับสนุน เม่ือเหตุปจจัยลงตัว โอกาสปดอบายภูมิ ถามผูท่ีรูจริง และตอบเราไดอยางกระจางชัด คือวาตอนนี้ผม ดังท่ีสริ ิมาโสเภณใี นครงั้ พทุ ธกาลไดทำใหด ู หรือปฏบิ ตั ิทาน ศลี อายปุ ระมาณ ๒๐ ป จงึ กลาวไดวา ความรทู างธรรมของผมยงั ภาวนา จนพฒั นาจิตพนไปจากวฏั สงสาร ดงั ท่ีอมั พปาลีโสเภณี นอยมากนกั ผมมีขอสงสัยดงั นีค้ รบั ในครัง้ พทุ ธกาลไดทำใหดูเปนตัวอยางแลว ความตัง้ ใจแนว แนท่ี จะหลุดพนจากภพชาติของผูถามปญหายอมเกิดข้นึ ได ๑. การสบู บหุ ร่ี ด่ืมน้ำชา กาแฟ เม่อื ทำจนติดเปน นสิ ยั ผลของกรรมนั้น จะทำใหตกนรกหรือไมครับ(เพราะผมเปนคน อนง่ึ ศีลเปน เกราะคมุ กนั ใจมใิ หห วัน่ ไหว ผูใดมศี ีลทไ่ี ม หนึ่งติดกาแฟ และบุหรี่ มาก และก็เคยเห็นพระเถระสูบบุหรี่ บรสิ ทุ ธ์คิ ุมใจ จิตยอ มปรุงอารมณห ลากหลาย และยิ่งเอาจิตไป ฉันหมาก ฉนั กาแฟอยบู อ ยๆ) จดจออยูกับอนาคตของงาน จิตยอมหางไกลจากปจจุบันขณะ ความตัง้ มั่นเปน สมาธิของจติ เกิดไมไดครับ ๒. การอา นหนงั สอื ธรรมะมาก จะขดั ขวางการประพฤติ ธรรมหรือไม (ผมเคยอานในหนังสือ ธรรมะเลมหนึ่ง เลยเกิด ความสงสัย)

1๑0๐๔4 : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๐0๕5 ๓. การปราถนา พทุ ธภมู ิ ไมทราบวา จะมวี ธิ ีปฏบิ ตั ติ อ (๒). อา นหนงั สอื ธรรมะมาก ทำใหจ ติ มสี ญั ญาในธรรมะ ตนเองอยา งไร จึงจะไมดอู าจเออ้ื มเกนิ ไป. ส่งั สมไวม าก เปนอปุ สรรคตอ การปฏบิ ตั ธิ รรมได ขอขอบพระคณุ อาจารย ดร.สนอง วรอไุ ร เปน อยางสงู ที่ (๓). ผูใดปรารถนานำพาชีวิตดำเนินไปในแนวทางของ กรุณาตอบคำถามให พทุ ธภมู ิ ใหด ตู วั อยา งและประพฤตติ ามปฏปิ ทาของ ครบู าศรวี ชิ ยั แหงลานนา ครูบาบุญชุมแหงถ้ำราชคฤห อำเภองาว จังหวัด ขออนุภาพแหงธรรม คุมครอง ทานอาจารย และ ลำปาง หลวงพออนันตแหงวัดพระธาตุแสงแกวมงคล อำเภอ ครอบครวั และทางชมรมกลั ยาณธรรมทกุ ทา น ใหส งู ยงิ่ ในธรรม ดอกคำใต จังหวดั พะเยา ขึน้ ๆ ไป ขอบคณุ ครับ ๔๘. ไมแ นใ จ คำตอบ (๑). คำวา “ติด” หมายถงึ ชอบอยางขาดไมไ ด อาการ คำถาม เรียน อาจารยสนอง ท่ขี อ งอยู คงอยู ไมหลดุ ฯลฯ ทางครอบครวั ของหนกู ลมุ ใจและรอ นใจเพราะแมม ที า ที ฉะนนั้ คำวา “ตดิ กาแฟ” จงึ หมายถงึ ชอบดม่ื กาแฟอยา ง ไปรัก และชอบคนคราวลูก เขาเปน ลูกนองทีช่ ว ยแมขายของคะ ขาดไมได เพราะในกาแฟมสี ารคาเฟอีน ซง่ึ เปน ยาเสพติดอยาง แมบอกวาจะรับเขาเปนลูก และอยากใหเขาเขากับพวกเราทุก ออ น แตม ีฤทธิ์อยางแรงตอ การเตนของหวั ใจ ดว ยเหตนุ ีค้ นทีม่ ี คนใหได แตความรูสึกเราไมแนใจวาแมรักเขาแคน้ัน เพราะแม สติออน จึงมจี ติ เปนทาสของสารคาเฟอนี จึงเลิกดม่ื กาแฟไมได ทัง้ ผอนรถใหเขา และซอ้ื notebook ใหเขา ทั้งๆ ท่ีลกู ๆ อยาง เราเราก็ไมเคยไดแบบนน้ั และเรากไ็ มไ ดรวยอะไรเลย เงนิ ที่แม เชน เดยี วกนั ในบหุ รม่ี สี ารเสพตดิ อยา งออ น เปน สารพษิ มี ก็คอื เงินเดอื นของเราทกุ คนทีใ่ หแมไ วใ ชจ า ย แมใหเ หตผุ ลวา ทเี่ รียกวา นิโคติน ผูใดสูบบุหรี่เอาสารน้ีเขา สูปอด หรอื คนทอ่ี ยู เพื่อใชในงานของแม แตก ลายเปนวา เขาใชอ ยูคนเดียว แตม นั ใกลคนสูบบุหร่ีหายใจสูดเอาควันบุหร่ีเขาสูปอด แลวรางกาย กำจัดออกไมห มด สารนิโคตนิ จะถูกสง่ั สมอยูในปอด ทำใหเ ปน มะเรง็ ปอดได ดงั นนั้ จติ ทต่ี ดิ กาแฟหรอื บหุ รี่ เปน จติ ทมี่ กี ำลงั ของ สตอิ อ น เปน จติ หลง (โมหะ) ตายแลว ความหลงมโี อกาสผลกั ดนั จติ วิญญาณไปสูภ พเดรจั ฉานได แตไมถ ึงภพนรก

๑10๐๖6 : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๐0๗7 ก็มีขอ ดีอยูต รงที่วา เขากค็ อยไปรับสงแมเวลาขายของ เพราะ ๔๙. ขอบรรลุโสดาบันในชาตินี้ เราทุกคนทำงานนอกบา น และแยกครอบครัวไปแลว แตเ วลา อนื่ ๆ รถกอ็ ยกู ับเขา คำถาม เรียน อาจารย ดร.สนอง วรอุไร ท่ีปฏิบัติอยูตอนน้ี หนูกพ็ ยายามคดิ วา อะไรทเี่ ปนความสขุ ของแมก ็ใหเขา ทำเถิด หนเู ลยไมแนใ จวา อะไรผิดอะไรถกู บาปไมบาป เราควร คือ หา มเขาไหมคะ แตถ า เราพูด คงบานแตกแนๆ เพราะเขาคงไม ๑. ตน่ื ตหี า มาสวดมนต- เดนิ จงกรม-นงั่ สมาธิ ประมาณ ฟงเรา ๒ ชม. สวนหวั ค่ำ สวดมนต-นัง่ สมาธิ ประมาณ ๓๐- ๔๕ นาที ปล พอหนูเสียไปนานแลว และเขาคนน้นั ก็ไมมีลกู เมยี ๒. รักษาศลี ๕ ขอบคณุ มาก ๆ นะคะทช่ี วยไขความกระจา ง ๓. ชวงเวลาทำงาน ถา วา งจะดกู าย ดจู ติ ไป แตจ ะทำ คำตอบ ยากเพราะมักจะหลง การตอบแทนพระคุณของแม นอกจากสงเงินใหแลว ๔. ตกั บาตร-ทำบญุ -พิมพห นงั สือธรรมะ สมำ่ เสมอ ๕. อานหนงั สอื ธรรมะ และเขารว มฟงบรรยายธรรมะ ยังสามารถทำอยางอ่ืนไดอกี เชน นำอาหารไปเลย้ี งดทู าน ชว ย ทำงานแทนทา น ดำรงวงศสกลุ ไมใ หเ สอ่ื มเสีย เจ็บปวยนำทาน และฟงซีดีธรรมะทกุ วนั ท่ปี ฏิบตั มิ านี้ ถกู ทางแลว ยงั คะ เพอื่ ที่ ไปใหห มอรกั ษา ฯลฯ ฉะนนั้ การสง เงนิ ใหเ ปน หนงึ่ ในวธิ ตี อบแทน จะได นพิ พาน หรอื อยา งนอ ยในชาตนิ ขี้ อบรรลโุ สดาบนั อยากให คุณ หากสงเงินใหแลวทานนำไปใชผิดทาง ลูกไมสงใหไมถือวา อาจารยแ นะนำดว ยคะ วา ตอ งทำอะไรอกี บา ง เพราะมงุ มน่ั มาก คะ หรอื ควรจะบวชชี เลยดคี ะ (ในกรณีหมดภาระดูแลพอ -แม ผดิ ธรรม ฉะน้ันพึงเลอื กปฏบิ ัตติ ามท่เี หมาะสม ปฏบิ ตั ิ แลว) แลว สบายใจนน่ั แหละดีทส่ี ดุ ผรู ไู มเ ขา ไปกาวลว ง เชน ไมแ นะนำ ไมส ง่ั สอน ไมส่งั ใหใครทำตามทต่ี อ งการ จงึ ขอขอบพระคณุ ลว งหนา คะ ถอื วาไมผ ดิ ธรรม คำตอบ การดกู ายดจู ติ แลว ทำใหเ กดิ ปญ ญาเหน็ แจง ตอ งใชจ ติ ทต่ี ้ังมนั่ เปนสมาธจิ วนแนว แน (อปุ จารสมาธิ) พจิ ารณากายและ

1๑0๐๘8 : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๐0๙9 จติ โดยแยบคาย (โยนโิ สมนสกิ าร) วา กายและจติ ดำเนินไปตาม ทอี่ งั กฤษ ดวย และทางบา นสนับสนนุ คาเรยี น ผมจะรบั ผิดชอบ กฎไตรลกั ษณ เมื่อกายและจติ เขา สูความเปน อนตั ตาได ปญญา คา กนิ อยู ตงั้ แตก อ นผมมาผมมคี วามสนใจดา นสมาธมิ านานแลว เหน็ แจง ในกายและจติ ยอ มเกดิ ขนึ้ ผรู ไู มจ รงิ ใชส มองคดิ วา กาย โดยเพิ่งเขาศึกษาปริญญาโทปน้ี และรูสึกเครียดตอการเรียน และจิตตองเปน ไปตามกฎไตรลักษณ อยา งนีค้ วามหลงหรือรูไม มากๆ จนไปรจู กั อ.สนอง ในรายการทไวไลท ของคณุ ไตรภพ จรงิ แทย อมเกดิ ขึ้น คร้งั นัน้ ทานอาจารยแนะนำวาใหฝ กความเชื่อ, ความเพยี ร, สติ, ศลี และปญญา ผมก็พยายามฝก ทุกวนั ครง้ั ละสามสบิ นาทีและ อนงึ่ การตกั บาตร ทำบญุ พมิ พห นงั สอื ฯลฯ ไดอ านสิ งส สามารถทำใหผมมีสมาธิมากขึ้นชวงนี้ผมจะพยายาม นั่งสมาธิ เปน เพียงสวรรคส มบตั ิ แตก ารฟงธรรมฟงซีดี แลว ใชจิตโยนิโส กำหนดลมหายใจ พุทธ โธ แตก็ไมร วู าดำเนินมาถูกทางหรอื ไม มนสกิ าร ทำใหม โี อกาสเขา ถงึ ดวงตาเหน็ ธรรมได และการเปน กระผมจึงอยากใหอาจารยแ นะนำการฝกดวยครับ หรือหนังสอื ฆราวาสหากปฏบิ ตั ธิ รรมไดถ กู ตรงตามธรรม ยอ มเขา ถงึ ดวงตา ชวยฝกครบั เหน็ ธรรมไดโดยไมตอ งบวชเปน ชี ต้ังแตผมมาอยูน่ี มันทำใหผมสามารถคิดถึงความดีท่ี ๕๐. เพิง่ คิดได พอกับแมกระทำใหผมมาและเล้ียงดูมามากย่ิงข้ึน และเม่ือจบ การศึกษา ผมมีความตั้งใจจะบวชทดแทนคุณทานประกอบกับ คำถาม ท่ีดูรายการกระผมก็อยากกลับไป พยายามเปนคนดี และจะ กราบเรียน อาจารยสนอง ครบั ชวยเหลือผูอ ่นื อยากจะทำหนาทีเ่ ปนผูใ หกับสงั คมบาง อยา งท่ี ตอนน้ีกระผมเรียนอยูท่ีประเทศอังกฤษ ศึกษาตอ อาจารยท ำบาง ปริญญาโท ชวงที่กอนมาประเทศอังกฤษทำงานมาสี่ป ชีวิต อยากใหอาจารยแนะนำสถานท่ีบวชดวยครับ บานผม ออกนอกลูนอกทางบางและใชชีวิตดวยความประมาทมาก รับ อยูแถวมีนบุรี ความต้ังใจผมอยากจะศึกษาพุทธศาสนา คือใน ประทานเหลา บอ ยมาก แตก ย็ งั มคี วามรบั ผดิ ชอบตอ งาน เหตผุ ล ความคิดคร้ังแรกผมตั้งใจบวชวัดแถวฉะเชิงเทรา ซ่ึงนองชาย ทม่ี าศกึ ษาตอ เพราะตอ งการกา วหนา ทางการงานแตต อ งทำงาน เคยบวช และประกอบกับสะดวกคุณพอ และคุณแมดวยครับ แตม าคดิ ดอู ีกที ไหนๆ เปนการบวชเพือ่ หาความรูด วย จงึ อยาก ไดความรูจากวดั จึงอยากไดค ำแนะนำครบั

๑11๑0๐ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๑1๑1 สดุ ทายนี้ ขอขอบคณุ อาจารยมากๆ ครบั นบั ถอื อยางสงู ๕๑. ขอคำแนะนำ คำตอบ คำถาม จากงานวจิ ยั ตา งประเทศพบวา ผปู ระสบความสำเรจ็ ใน ผมมีศีล ๕ เปนปกติและพยายามรักษากุศลกรรมบท ชวี ติ ใชป ญ ญาไอคิวรอยละ ๒๐ ใชคณุ ธรรมรอยละ ๘๐ ๑๐ ดวย แตเ วลานัง่ สมาธจิ ิตยงั ฟงุ อยรู บกวน อาจารย แนะนำ ฉะนนั้ หากผถู ามปญ หาประสงคค วามสำเรจ็ ในการเรยี น หนอยครบั ตองประพฤตใิ หไ ดดงั นี้ คำตอบ ๑. มีศีล ๕ บรสิ ทุ ธิ์คมุ ใจ ศีล ๕ ท่ีเปนพื้นฐานใหจิตเขาสูความตั้งมั่นเปนสมาธิ ๒. มสี จั จะ ๓. มคี วามเพยี ร ได ตองเปน ศลี ทไี่ มขาด ไมทะลุ ไมดาง ไมพ รอ ย แลว เอาศีลทม่ี ี • สวดมนตก อนนอน ลกั ษณะเชนน้นั ลงคุมใจ ศลี ทม่ี ลี กั ษณะขา งตน • เจริญอานาปานสติ ๑๕ - ๓๐ นาที หลงั สวดมนต ๔. อุทิศบญุ กศุ ลใหเจากรรมนายเวร ๑. ใจไมค ดิ เบียดเบียนสัตว ไมค ิดฆา ไมคิดกกั ขัง ผูก และในฐานะเปนชาวพุทธ ควรทำดวงใหดีดวยการ ลา ม ไมคดิ ทำรา ย ประพฤติบญุ กริ ยิ าวตั ถุ ๑๐ ไดแ ก ทาน ศีล ภาวนา ประพฤติ ๒. ใจไมคิดลวงอทินนาทาน เชน ไมคิดเอาของท่ี ออนนอ ม ชวยเหลอื ผูอ ่ืน อุทิศความดใี หค นอืน่ ยินดีในความดี เจาของมิไดอนุญาตมาเปนของตน ไมใชเวลาของหนวยงานมา ของคนอืน่ ฟง ธรรม สัง่ สอนธรรม และทำความเห็นใหตรง ทำประโยชนสวนตน ไมลอกเลียนแบบ ไมกอปปซีดีของคนอื่น ฯลฯ สวน เรื่อง อนาคต ท่ี จะ กลับ ไป ทำความ ดี ตอบแทนคณุ ของพอ แม ยงั มาไมถ ึง ผูร ูไ มเอาจติ ไป ๓. ไมคิดละเมิดกาเมสุมิจฉาจาร เชน ไมคิดเสพเมถุน คดิ เพราะคิดแลวยงั ทำไมได ประโยชนยอ มไมเ กิด ไมค ดิ ลวนลามผอู น่ื ๔. ไมคิดพูดเท็จ ไมคิดพูดใหราย ยุแหยใหสังคม แตกแยก ๕. ไมคดิ เสพของมนึ เมา ฯลฯ หากผถู ามปญ หาประพฤตไิ ดด งั นี้ โอกาสพฒั นาจติ ใหต งั้ มั่นเปนสมาธยิ อมเกิดไดง า ย

๑11๑2๒ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๑1๓3 ๕๒. คนอยากดี เปน หวั หนา ครอบครวั ทด่ี มี ากคะ สว นตวั หนเู องมพี นี่ อ งหลายคน และแตล ะคนมกั จะนำปญ หามาใหต อ งแกไ ขเสมอ ซง่ึ หลายครงั้ คำถาม ทห่ี นแู กปญ หาโดยไมบ อกใหสามีทราบ เน่ืองจากเกรงใจและไม เรียน อาจารย ดร.สนอง วรอุไร อยากใหส ามีตำหนิพี่นอ งของเรา หรือเอือมระอากบั พ่ีนองของ ขออนุญาตเรียกอาจารยวาคุณพอนะคะ เนื่องจากหนู เรา ทำใหห ลายครงั้ ท่ีหนตู องโกหกสามี หรือ แอบนำเงินที่สามี ฝากเขาบญั ชไี ว ใหเ ปน เงนิ เกบ็ ของครอบครัวโดยสมุดบัญชเี ปน อานหนังสือของคุณพอหลายเลมแลว และรูสึกเขาใจงายและ ชื่อของหนู ไปใหพ ี่นองยมื บอยๆ โดยไมไดบ อกสามีอยางนถี้ อื วา เหมาะแกค นทเ่ี รม่ิ ปฎบิ ตั ไิ ดเ ปน อยา งดี ตวั หนเู องมคี วามเชอื่ เรอื่ ง หนูผดิ ศลี ขอ อทินนา หรอื เปลาคะ และปจจบุ นั นห้ี นูถกู ยมื เงนิ ไป กฎแหง กรรม และเชอื่ วา ทำดียอ มไดดที ำช่วั ยอมไดช ่วั ตามพระ แลว ไมไดคืนทำใหไมมีเงินมาคืนในบัญชีไวเหมือนเดิม ทุกครั้ง พุทธพจนขององคพ ระสมั มาสมั พทุ ธเจา คะ ดังนนั้ หนจู งึ พยาม เวลาสามีถามถึงจำนวนเงินหนูจะบายเบี่ยง และตอบยอดไม ยามปฎิบตั ิธรรมใหไ ดม ากที่สุด เทา ทีม่ โี อกาส แตม ีคำถามหลาย ตรงกับที่มีอยูจริงหนูจะทำอยางไรดีคะ หนูคิดวาทุกวันนี้ท่ีหนู อยา งทอี่ ยากจะถามจากผรู ู จงึ ขอความเมตตาคณุ พอ ชว ยชแ้ี นะ น่ังสมาธไิ มเ กิดผล คงเน่ืองมาจากศลี ของหนูไมบ รสิ ุทธิ์ แตห นู ใหลูกไดผานพนอุปสรรคท้ังหลาย และไดมีโอกาสมีปญญาเห็น ไมกลาบอกความจรงิ กบั สามี เน่ืองจากสามีเปน คนใจดี แตเวลา ธรรมดว ยนะคะ คำถามมีดังนี้คะ โมโห กแ็ รงมากหนคู ดิ วา ถา สามรี คู งโกรธมากกกกกกกก หนคู วร จะทำอยางไรดคี ะคณุ พอ ควรจะบอกความจรงิ และยอมรับผิด ๑. ทุกวันนี้หนูพยามสวดมนตไหวพระทุกวัน และหลัง เพื่อจะไดไมตองมานั่งปดบังโกหกตอไปดีม๊ัยคะ แตหนูเองไม จากสวดมนตเสร็จจะนั่งสมาธิตอครั้งละ ๓๐ นาที แตหนูยัง ม่นั ใจวา ถา สามีโกรธและโมโหรนุ แรง หนจู ะมีสตพิ อจะตง้ั รับได สับสนเรื่องการกำหนดลมหายใจคะ เนื่องจากหนูจะกำหนด ดแี คไหน รบกวนคุณพอชวยชี้แนะทางสวางใหกับหนูดวยคะ หายใจเขา พทุ หายใจออก โธ แตพ อหายใจออกทไี รมนั จะมคี วาม รูสึกวา ตองกล้ันหายใจไวกอนแลวคอยหายใจเขาตอไป ทำให ๓. หนเู คยมโี อกาสไดไ ปปฎบิ ตั ธิ รรม ทว่ี ดั อมั พวนั สงิ หบ รุ ี รูส กึ อดึ อดั ไมโ ปรง ควรจะแกอ ยา งไรดคี ะ เปนเวลา ๓ วนั ซึง่ เปน ๓ วันท่ีหนูต้ังใจดมี าก กลบั มาทบ่ี านก็ตงั้ ใจปฎบิ ตั อิ ยา งตอ เนอ่ื ง โดยมกี ารสวดมนตก อ นนอน หลงั จากนน้ั ๒. คุณพอบอกเสมอวาผูปฎิบัติจะสำเร็จไดตองมีศีล จะเดมิ จงกรม ๓๐ นาที น่ังสมาธิ ๓๐ นาที ๒-๓ วนั แรกทีท่ ำหลัง บริสทุ ธ์ิ ซ่ึงหนอู ยากจะทำใหไ ดด ีทสี่ ดุ แตค วามจำเปนบางอยา ง ทำใหห นรู วู า ศลี ตวั เองไมบ รสิ ทุ ธิ์ คอื หนมู คี รอบครวั แลว และสามี

๑11๑4๔ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๑1๕5 กลบั จากวดั ปฎบิ ตั ไิ ดน ง่ิ ไมม อี ะไร แตพ อวนั ทส่ี ท่ี หี่ า หลงั จากเดมิ (๑.๓) คนทเ่ี หงาซมึ เชือ่ คนงาย (โมหจริต) เหมาะแก จงกรมเสรจ็ ชว งเวลาทน่ี ง่ั สมาธหิ นรู สู กึ ปวดหลงั และหงดุ หงดิ การเจริญอานาปานสติ มาก จนไมส ามารถนงั่ หลบั ตาตอ ได ตอ งลมื ตาขน้ึ มา พอลมื ตาก็ ไมร ูสึกอะไร แตพ อหลับตาจะน่ังสมาธิตอ ก็รสู ึกเหมือนเดมิ อีก (๑.๔) คนที่มีจิตซาบซ้ึงเลื่อมใสโดยงาย (สัทธาจริต) และรุนแรงมากข้ึน หงุดหงิดไมมีสาเหตุ หลังปวดไปหมด หนู เหมาะแกการบริกรรมอนุสติ หกขอ แรก พยายามกำหนดปวดหนอๆๆๆๆ ไปเร่ือยๆ แตไมสามารถผาน ได ตองยุตกิ ารนง่ั หลายครัง้ ซึง่ ทำใหหนกู ลายเปนคนเสยี สัจจะ (๑.๕) คนท่มี ีชา งคิดพจิ ารณา (พุทธิจรติ ) ควรใชมรณ อยา งนก้ี ารปฎบิ ตั ธิ รรมของหนู จะมโี อกาสสำเรจ็ ไดห รอื ไม และ สติ จตธุ าตวุ วัตถาน ๔ หรืออาหาเรปฏิกลู สัญญา มาบรกิ รรม ควรจะทำอยา งไรดคี ะ (๑.๖) คนท่ชี อบคดิ วกวน คิดฟงุ ซา น (วติ กจรติ ) ควร สดุ ทา ยนขี้ อบคณุ คณุ พอ และขออนโุ มทนาบญุ ดว ยนะคะ เจรญิ อานาปานสติ ที่คุณพออุตสาหเ สยี สละเวลา เสียสละตนเอง เพื่อชวยชแ้ี นะให คนดอ ยปญ ญาอยา งหนไู ดม ีโอกาสเดินตามรอยเทาพอ คะ ดงั นนั้ ผถู ามปญ หาควรลองเลอื กวธิ กี ารตามท่ี เสนอ วธิ ี ใดทำใหจ ติ ตงั้ มนั่ เปน สมาธไิ ดเ รว็ ใหเ ลอื กใชว ธิ นี นั้ กส็ ามารถกา ว คำตอบ ขามปญ หาท่ีถามไปได (๑). การบริกรรมเพ่ือใหจิตตั้งมั่นเปนสมาธิ ตอง (๒). สามีประสงคใหเปนเงินเก็บของครอบครัว หาก บริกรรมใหเ หมาะกับจริตของแตล ะบคุ คล เขามิไดอนุญาตใหไปใชอยางอ่ืน ผูท่ีนำไปใชยอมผิดศีลขอ อทินนาทาน หากผูถามยอมรับความจริง สารภาพความจริง (๑.๑) คนทชี่ อบรกั สวยรกั งาม (ราคจรติ ) เหมาะกบั การ แลวรักษาสัจจะมิใหป ระพฤติทุศลี เกดิ ขนึ้ ซ้ำ ปญหายอ มผา นพน บรกิ รรมอสภุ ะหรอื กายคตาสติ ไปได (๑.๒) คนที่ใจรอนหงุดหงิด (โทสจริต) เหมาะที่จะ (๓). น่งั ปฏิบัตสิ มาธแิ ลว ปวดหลัง ควรลกุ ข้นึ บรกิ รรมวรรณกสณิ หรอื เจริญเมตตา เดินจงกรม เม่ือใดจิตมีกำลังของสติกลาแข็ง จึงจะ อยเู หนอื ทุกขเวทนา (ปวดหลงั ) ได ดว ยการกำหนด วา “ปวดหนอๆๆๆๆ” จนกวาอาการปวดหลงั หายไป

1๑1๑6๖ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๑1๗7 ๕๓. จดั งานศพใชเงนิ มาก สวดใหก บั ศพ ยอ มไมม ผี ลตอ ดวงวญิ ญาณของผมู สี ภาวะจติ เปน เชนดังท่ีกลาว ฉะน้ันจงดูใจตัวเองใหออก แลวคำตอบจะอยูท่ี คำถาม น่นั ปจจุบันการจัดงานศพ ใชเงินมาก เทาท่ีผมเจอ วัดที่ ๕๔. ผมคงจะคาใจ หาดใหญ ต่ำๆ ประมาณเจ็ดหม่ืนบาท คำถามที่จะต้ังน่ีไมได หมายความวาไมอยากจา ยเงนิ นะครับ ผมเพียงมาคดิ วา ในเม่อื คำถาม เราปฎิบตั ธิ รรม นั่งสมาธิ ทำบญุ ทำทานมาดี ชีวิตวนั หนาก็หวงั กราบเรยี นทานอาจารย ดร.สนอง วรอไุ ร ไปนิพพาน ไมย ึดติดอะไรอีกแลว แมแ ตร างกายเรา กอนท่ีผมตองสงคำถามมาถามทานอาจารย ผมตอง หากผมตายแลวสั่งคนขางหลังวา ถาผมตายใหเผาได ตรองอยูนานเกรงวา ส่ิงที่ผมถามจะเปนเร่ืองไรสาระรึเปลา เลยไมเอาพระมาสวด ประมาณวา ตายเชา เผาเยน็ สำหรับทานอาจารย แตผมคงตองถามไมงั้นผมคงจะคาใจ แลวจะปฎิบัติตอไปไมได ดังนั้นจึงขอความอนุเคราะหจากทาง ผมจะทำเชนน้ีไดหรือไม การนำพระมาสวดมีผลอะไร ทา นอาจารยด ว ยนะครบั คอื กระผมไดเ จรญิ สตติ ามแตเ วลาเออื้ ตอดวงวญิ ญาณเราอยางไร อำนวย สบื เนอื่ งมาจากกระผมตอ งทำงาน และตอ งอา นหนงั สอื ไปดว ย ทำใหบ างทีอาจจะปฎบิ ตั ิไดไมเ ต็มเมด็ เต็มหนว ยนกั และ หวังวาคำถามน้ีทาน ดร.สนอง คงจะไดรับนะครับ เปน การปฎบิ ตั ติ ามแนวทา นทเี่ คยไดไ ปปฎบิ ตั กิ บั ทางวดั กรรมฐาน ขอบพระคุณครับ แหง หนงึ่ เมอ่ื นานมาแลว ทำใหก ระผมเองไมแ นใ จวา สง่ิ ทเี่ กดิ ขน้ึ นนั้ ผมคดิ ไปเองรเึ ปลา ดงั นน้ั จงึ ขออนญุ าตถามทา นอาจารยเ ปน คำตอบ ขอๆดงั ตอไปนี้ ผูใดปฏิบัตธิ รรมจนเขา ถงึ ดวงตาเห็นธรรมไดแ ลว เมอื่ ๑. คอื ทผี่ า นมาผมกฝ็ ก เจรญิ สตอิ ยทู บ่ี า นไมไ ดไ ปทวี่ ดั แต จำเปน ตอ งทง้ิ ขนั ธล าโลก ยอ มไมต อ งการบญุ ทเ่ี กดิ จากการอทุ ศิ ของใครผใู ด ทงั้ นเี้ ปน เพราะตวั เองสงั่ สมบญุ ไวม ากพอแลว ทจี่ ะ นำพาชวี ิตไปสูความพนทุกข อนง่ึ หากผูถามปญ หา ไดพัฒนาจติ จนเขา ถึงความเปน อริยบุคคล แมเ พียงขั้นตน (โสดาบัน) ไดแ ลว แมจะนำพระมา

๑11๑8๘ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๑1๙9 กไ็ ดป ฎบิ ตั โิ ดยอาศยั จากคำสอน ทที่ า นพระอาจารยท า นหนงึ่ เคย ซ่ึงผมเคยไดมีโอกาสไปที่คณะหา ซึ่งทางคณะหาไดบอกวาเปน ใหไ ว นำมาปฎบิ ตั ปิ ระกอบหาจากหนงั สอื ของทา นพระอาจารย แนวเดยี วกนั ซง่ึ ผมเองกไ็ มแ ปลกใจครบั กท็ า นเปน ศษิ ยอ าจารย ที่มีเผยแพรไว ซึ่งเม่ือนานมาแลว ผมไดไปปฎิบัติกรรมฐานกับ กันน่ีนา นอกจากขณะเจริญสติจะไมมีอาการใดเดนชัด ดังเชน พระอาจารยทานนี้โดยทางวิทยาลัยจัดไปซ่ึงเปนวัด ที่เนนทาง คนอ่ืนแตมีอาการวูบซ่ึงเกิดทั้งขณะเดินหรือนั่ง ซึ่งอาการแบบ ดา นกรรมฐานแหง หนงึ่ ยา นสงิ หบ รุ ี ซงึ่ กม็ กี ารรบั กรรมฐานจาก น้ีเกดิ จากอะไรครบั เคยไดยนิ มาบางวาอาจเกดิ จากอาการงว ง ทานพระอาจารย อยา งกรณนี ีถ้ ือวาผมมอี าจารยก รรมฐานแลว ถาอยางงั้นเราจะรูไดยังไงวา อาการดังกลาวเกิดจากการงวง หรือไมครับ หลังจากนั้นก็ไมคอยไดปฎิบัติเลยครับ บอกตรงๆ จริงหรือเกิดจากอยางอื่น นะครบั รูสึกหลายอยางมนั ไมเอื้อเลยครับชวงน้นั และบางคร้ังในขณะท่ีไมไดเจริญสติ เวลาผมมอง ๒. หลังจากกลับมาจากวัด ผมเองก็ไมไดสนใจปฎิบัติ รางกายแลวมันเหมือนไมใชของเรา ซ่ึงอาการเหลานี้จะเกิดขึ้น มากนกั แตห ลงั จากทผ่ี มไดม โี อกาสบวชทดแทนคณุ บพุ การี ทว่ี ดั ขณะเรามองสวนนั้นสักระยะ เชน ขณะลางมือ เม่ือมองดูมือ แถวบา นซงึ่ ทา นกส็ อนการเจรญิ สตแิ บบสมถภาวนา ซงึ่ ผมเองก็ เหมือนไมใชมือ ขณะขับถาย มองขาเหมือนไมใช ขา ตัวเอง ไมคอ ยสนใจมากนัก และเม่อื ไดลาสิกขาออกมาและไดฟงเสียง เปนตน สวนเวลามองคนอื่นน้ันหากเปนคนอื่น บางครั้งก็รูสึก ธรรมและเรอื่ งราวของทา นเจา คุณโชดก และพระอาจารยทาน เชนเดยี วกนั แตกไ็ มท กุ คน ซง่ึ อาการดงั กลา วเพิง่ มาเกิดในชว งน้ี นั้น ซึ่งทานก็เปนศิษยทานเจาคุณอาจารยเชนกัน ทำใหผมเกิด สบื เน่ือง จากชวงนีจ้ ะปฎบิ ัตมิ ากกวา ชว งกอนหนา นค้ี รับ และ ศรัทธาและเสียดาย ท่ีไมไดปฎิบัติในส่ิงท่ีควรปฎิบัติขณะอยูใน บางคร้งั หากไมไดเจรญิ สติอาการน้นั ก็ยังมอี ยู และมีความรสู กึ เพศบรรพชติ เม่อื คดิ ไดด งั นั้นจึงเร่มิ ปฎบิ ัติ อยากจะกลับไปเจริญสติ อาการดังกลาวผมผิดปกติหรือคิดไป เองรึเปลา คับ ถาผิดปกตมิ ที างแกไหมครับ และจำเปน ไหมทเี่ รา ผมจึงไดปฎิบัติเรื่อยมาตามแตเวลาเอื้ออำนวย ซึ่ง ตองไปสอบอารมณ และฟงเทศนลำดับญาณ (ซ่ึงกรณีหลงั ผม ขณะเจริญสตผิ ม ณ. ขณะนน้ั ก็ไมคอ ยรสู ึกอะไรมากนัก กลาว ไมอ ยากฟง เนื่องจากกลวั วา พอฟงไปแลวจิตจะเกดิ สญั ญา แลว คอื ไมรสู กึ ถงึ สิ่งตา งๆ แบบคน อ่ืนๆ เขา ไมว าจะนมิ ิตหรอื อะไร จะมปี ญ หาในการปฎบิ ตั ิ) นอกจากอาการเวทนาตางๆ พวกปวดโนน ปวดนี้ หรืออาการ คันหรือปติ ซึ่งอาการดังกลาวผมเอง ก็ไดกำหนดตามท่ีเคยได ๓. ผมอยากใหอ าจารยช ว ยอธบิ ายเกย่ี วกบั พละ ๕ ดว ย รับการสอนมา หรือคนควาเพ่ิมเติมตามแนวของทานท้ังสอง ครบั หรอื จะชีช้ องวา ไปหาดเู พิ่มเติมที่ไหนก็ไดค รับ รวมถงึ อยาก

๑12๒0๐ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๒2๑1 ทราบดว ยวา ขณะทเี่ ราเรยี นหนงั สอื (คอื ผมตอ งเตรยี มตวั สอบ คนท่ีมีกำลงั สติ กำลงั ความเพยี ร กำลังขันติ กำลงั ปญญา ฯลฯ เขา รบั ราชการ และทำงานไปดว ย ซงึ่ กไ็ มเ กย่ี วกบั ทจ่ี ะไปสอบเลย ออน ซง่ึ ผมเรียนมาสองสาขาครับ) (๓). ผูถ ามปญ หาประสงครเู รื่อง พละ ๕ สามารถหา เราควรจะปฎบิ ัตเิ นนทางสมถภาวนาดี หรือวิปส สนาดี อา นไดจ ากพจนานกุ รมพทุ ธศาสตร ฉบบั ประมวลธรรม ของ พระ ครับ และควรใชเวลาประมาณเทาใดตอวัน หรือจะเอาตามท่ี ธรรมปฎ ก (ป.อ. ปยุตโฺ ต) และหากประสงคใ หม ีพละ ๕ เกิดขน้ึ เวลาเอื้ออำนวย และหาเวลาเพิ่มเติมจากเลิกทำกิจกรรมที่ไมมี กบั จติ ของตัวเอง ตอ งนำตวั เขา ปฏบิ ัตธิ รรม สาระ เชน ดทู วี ี และหนั มาปฎบิ ตั แิ ทนครบั และทา นอาจารยค รบั ชวงนี้ผมอยากบอกทานอาจารยวา ผมเองก็สับสนไปหมดแลว ผูใดปรารถนาใหตัวเองมีจิตต้ังม่ันเปนสมาธิ มีความ วาจะเอายังไงจะเนนทางโลก หรือทางธรรมดี เพราะทางโลก จำดี มีความขยัน ตองปฏบิ ัติสมถกรรมฐาน และผูใดปรารถนา ผมเองก็ยงั มีภาระอยคู รบั ซงึ่ กต็ องรอใหอะไรมนั คลี่คลาย แต มีปญญาเห็นถูกตามธรรม ตองนำตัวเองเขาปฏิบัติวิปสสนา กก็ ลวั วา จะหมดอายเุ สยี กอ นไดป ฎบิ ตั ธิ รรมอยา งจรงิ จงั หวงั วา กรรมฐาน โดยมีศีล มีสัจจะ มีความเพียร มีขันติ ฯลฯ เปน ทานอาจารยจะอนุเคราะหผมดว ย เครอ่ื งสนบั สนนุ แลว ยอ มบรรลคุ วามปรารถนาได แต จะไดม ากนอ ยแคไ หนขนึ้ อยกู บั กำลงั ของคณุ ธรรมที่ ขอบคณุ สำหรบั ความอนเุ คราะห และความเสยี สละของ พัฒนาได รวมถงึ บญุ บารมเี กาที่ทำสง่ั สมไว ทานอาจารย ทก่ี รณุ ามาชวยไขปญหาใหครับ แมบ างคนจะดา วา รายเราตางๆ นานาดวยการปาวประกาศ และสุดทายน้ีตองขออภัยดวยถาเขียนขอความวกวน ไปทั่วท้งั หนึ่งพันลานโลก การพดู ถึงคณุ งามความดีของผนู น้ั หรอื เขยี นผิดไปบาง ขอขอบคณุ อีกครง้ั ครับ ดวยจิตทเี่ ปย มไปดว ยความรกั ความโอบออ มอารี คำตอบ คือกิจปฏิบัติของพระโพธสิ ัตว (๑). ทบี่ อกเลา ไปถือไดว ามอี าจารยใหกรรมฐานแลว (๒). ผูใดปฏิบัติธรรมอยางไมจริงจัง ยอมเขาไมถึง มรรคผลของธรรมที่ปฏิบัติ ที่บอกเลาไปเปนอาการปกติของ

๑1๒22๒ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๒2๓3 ๕๕. ผีสงิ หรอื ผเี ขา ตอนน้ี ตักบาตร ไปวัด ทำบญุ สวดมนต เดนิ จงกรม น่ังสมาธิ แผสว นกศุ ลใหเจา กรรมนายเวร ทกุ วัน ทุกวนั กใ็ หนองสาวมอง คำถาม บวก วาเขามาสอนใหเราปฏิบัติ ในการกำหนดรู แตนองสาว เรียนทา นอาจารยด ร.สนอง อยากหายเปนปกติ ขอเรยี นสอบถามเรอ่ื ง ผีสิงหรือผีเขา เรียนขออาจารยช ว ยเหลอื นองสาว ใหหายปว ย ดว ย ขออนุญาตเลาที่ไปท่ีมากอน คือนองสาวมีอาการผิด ครับ วาจะตองทำวธิ ใี ด ปกติ เหมอื นคนปว ย จะรสู กึ กระวนกระวาย ใจไมด ี ประมาณดกึ ๆ ขอบพระคุณมากครับ เที่ยงคืนบอยไปหาหมอวินิจฉัยโรคจิต มีวันหน่ึง แสดงอาการ เปน คนอน่ื บอกเปนผีผชู าย อยากมาอยดู วย ไดไ ปหาคนทรงทำ คำตอบ พิธี ทุกอยาง แลว อาการดีขึ้น จากนั้นไปปฏิบัติธรรม เพอื่ อุทิศ พฤติกรรมที่นองสาวประพฤติอยูขณะน้ี ทำไดถูกตรง สว นกศุ ล ใหผ ี หลงั จากนน้ั มอี าการปวดทอ ง หมอวนิ จิ ฉยั ไสต ง่ิ และผา ไสต่งิ ปวดหลัง ขาขวาออนแรง หมอวนิ จิ ฉยั กระดูกทบั แลว แตจะใหดียิ่งขึ้น ควรนำตัวเขาปฏิบัติธรรมที่เปนหมูคณะ เสน แตเอกเรยไมมีอะไร ไปตรวจซ้ำ มีอาการสั่น หมอสงสัย ยิง่ มจี ำนวนนกั ปฏบิ ตั ิธรรมมากยิง่ ดี แลว ขอความเมตตาทกุ คน โรคไทรอยด เจาะเลอื ดกป็ กติ ตอ มานอ งสาวจะรูสกึ วา อึดอดั ที่รวมปฏิบัติธรรม อุทิศบุญกุศลใหกับเจากรรมนายเวร หายใจไมออก ถามีคนที่ทำบุญเยอะๆ เดินเขาหา และยังหลุด ของนองสาว และจะย่ิงดีที่สุด หากนองสาวปฏิบัติ แสดงตวั เปนผี มีเสียงเปลยี่ น อดึ อดั บอกเปน ผตี นเดิมท่ียังอยู ธรรมจนสามารถเขาถึงดวงตาเห็นธรรมไดแลว ปญหา เกาะอยูในรา งกาย มาขออยดู ว ย ไดไ ปหาพระอาจารยหลายวดั ดงั กลาวยอมหมดไป ทานแนะนำทำบุญแผส วนกุศลใหเ จา กรรมนายเวร แมจะมีผเู ปดโปงความผดิ ทง้ั หลายของเรา ถงึ ตอนนี้ นอ งสาวดขี นึ้ แตย งั รสู กึ วา ยงั มอี ยใู นรา งกาย หรอื พูดถึงเราในทางลบตอหนาสาธารณชน แตก ารแสดง แตส ามารถกำหนดรู และบงั คับ เวลามอี าการไหลทองขนึ้ มาถึง ความเคารพตอคนผูน นั้ และมองเขาผนู ้ันเปน กัลยาณมิตร หนา อก ยงั มอี าการเดนิ กระเผลก บา ง แตจ ติ ใจดขี นึ้ แตย งั อยาก ผรู ว มเดินทางสกู ารหลดุ พนคอื กจิ ปฏบิ ตั ขิ องพระโพธิสัตว ใหหายขาด ต้ังแตผีเขา จน ปจ จบุ นั เกือบ ๓ เดอื นแลว ทท่ี ำอยู

1๑2๒4๔ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๒2๕5 ๕๖. เจาคุณฯ สอนไว รู ยังสงเงินใหทุกเดือน และสอบถามความเปนอยูแกบางตาม สมควร คำถาม เรยี น ดร.สนอง วรอไุ ร ทีน่ ับถือ ดิฉันอยากถามวา การตอบแทนบุญคุณนนั้ ทำแคนีพ้ อ ดฉิ นั ขอเรยี นถามปญ หาทดี่ ฉิ นั ตดิ อยใู นใจมานาน ดฉิ นั หรอื ไม เราตอบแทนไปตามหนา ท่ี โดยจติ ใจเราไมส ามารถกำจดั หรอื แยกสว นดี เลวของแกออกจากกนั ได ถอื วา เราตอบแทนบญุ มลี งุ คนหนง่ึ เปน พชี่ ายของแม ปจ จบุ นั แกกำลงั ลำบาก อยหู อ ง คุณพอแลว หรือไม การไมไปดแู ล เยีย่ มเยียน จะถือวา เนรคณุ เชาเพยี งคนเดยี ว มหี ลานชายไปมาหาสูบ า งนานๆ ครั้ง อายแุ ก หรือไม ขอแนวทางในการทำใจในกรณีนี้ และหากมีคำแนะนำ กม็ ากแลว รา งกายก็ไมคอ ยแขง็ แรง ดฉิ ันสำนึกวา แกมบี ญุ คุณ อยา งไร ดิฉนั ขอนอ มรบั ไวเ พ่ือพยายามปฏิบตั ติ อไป เคยดูแลดิฉันเมื่อพอแมไมวางเมื่อยามเด็กๆ เคยส่ังสอนอบรม ดิฉนั ปจ จุบนั สงเงินใหแกทุกเดอื น ปว ยไขก ็สง เงินไปใหเพิ่มเติม ขอใหอาจารย เจริญในธรรมยิ่งๆ ข้ึนไป บุญกุศลท่ี แตไ มเ คยไปเย่ียมเยยี นเลย เนอ่ื งจากดิฉนั ไมสามารถทำใจได อาจารยชี้แนะแนวทางใหแกผูคน ขอเปน แสงสวา งในทางธรรม ใหแ กอาจารยแ ละครอบครัวตลอดไป ขอบคณุ คะ เม่อื กอ นแกอาศัยอยกู บั ครอบครวั ลูกเลยี้ งของแก ตอ มามปี ญหากับครอบครวั นัน้ ซงึ่ สาเหตไุ มชดั เจน แตประมาณวา คำตอบ แกไปทำมิดีมิราย กับหลานสาวคนหนงึ่ จะรา ยแรงแคไ หน เปน ผใู ดมคี วามไมช อบใจ (รงั เกยี จ) เกดิ ขน้ึ กบั จติ ของตวั เอง เรือ่ งทป่ี ด บงั กัน หลานสาวคนนี้ ปจจบุ ันสติกไ็ มค อยดี ไมทราบ วา เกิดจากเรื่องท่แี กกระทำ หรอื เปน ของแกเอง ผนู ัน้ มีบาปอยใู นใจ แตห ากผใู ดเห็นคนอนื่ ประพฤติไมด ี แลว เอา เขามาเปน ครสู อนใจตวั เองวา เราจะไมประพฤตเิ ชน เขา ผนู น้ั มี เมอ่ื ดฉิ นั ไดย นิ เรอ่ื งน้ันมา ตอนแรกกไ็ มเช่อื แตม ีบาง บญุ เกดิ ขน้ึ กบั ใจ เจา คณุ โชดกเคยสอนผตู อบปญ หาวา “หนี หมา อยางในจิตใตสำนึก บอกวาเชื่อวาแกทำแน บางครั้งเคยหวน ใหหา งศอก หนวี อก (ลิง) ใหห า งวา หนีพาลา (คนพาล) ใหหนี คดิ ไปถึงตอนเด็ก แกอาบน้ำใหค รง้ั นงึ ตอนนนั้ แมเปนเดก็ รุสู กึ หางไกลลับตา” ไมชอบ และก็ไมอยากใหแกอาบน้ำใหอีกเลย สวนแมของดิฉัน ตดั ขาดกบั แกอยา งสนิ้ เชงิ ไมร บั รเู รอ่ื งของแกอกี แกขอมาอาศยั ฉะน้ัน ผูถามปญหาไมเคยไปเยี่ยมเยียนผูถูกสมมุติวา อยูที่บาน แมก็ไมให พอดิฉันก็รังเกียจแก การสงเงินใหแกทุก เปนลงุ มไิ ดป ระพฤติผดิ ธรรมแตอยา งใด เดอื นนั้น แมด ิฉันก็ไมร ู การสงเงินไปใหลุง การสอบถามความเปนอยูของลุง ตอนน้ี ดิฉันรังเกียจแก รังเกียจพฤติกรรมของแก เปน สง่ิ ท่ปี ระพฤติถกู แลว แตถา จะใหดยี ่ิงขน้ึ ควรนำหมู (หลาย แตพยายามขมไวไมใหใครรู แมแตแกเอง ก็ไมเคยแสดงใหรับ คน) ไปเย่ียมเยอื นตามโอกาสอนั ควร และการไมไปเยย่ี มเยือน ไมถือวาเปนการใหร า ยผมู ีคณุ (เนรคุณ)

๑12๒6๖ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๒2๗7 ๕๗. ชี้แนะไดไหม ๕๘. ฮวงจุย และโหราศาสตร คำถาม คำถาม อางถงึ คำถามขอ ๖๔ ถึงทา นดร.สนอง วรอุไร เปนบุญของผมท่ีอาจารยชวยชี้แนะทางออกให ผม ๑. เรอ่ื งของฮวงจยุ และโหราศาสตรน นั้ มผี ลตอ ชวี ติ เรา ตองการจะปฏิบัติตามที่อาจารยบอกครับ แตไมรูวาจะตองทำ ประมาณกีเ่ ปอรเ ซนตค รับ และสว นในเรือ่ งของกรรมน้นั มผี ล อยางไร ขอรบกวนอาจารยชวยช้ีแนะแนวทางไดไหมครับ ถา ตอ ชวี ิตของเรากเี่ ปอรเ ซนตครบั เปนไปไดผมอยากจะขอเรียนพบอาจารยไดไหมครับ หรือจะให ผมทำอยา งไรกไ็ ดครบั ๒. ผมอยากทราบวิธีท่ีจะรุงเรืองแบบรวดเร็ว และ ม่ังคั่งในอนาคต ผมรูวาการใหทานน้ันเปนเหตุทำใหเรามีทรัพย ดวยความเคารพ มาก แลวทานแบบไหนที่ใหผลไดทันตาเห็นครับ พอผมไดไป อานขอมูลในเว็บไซต ก็ไดเห็นขอความอันหน่ึงท่ีวา การถวาย คำตอบ สังฆทานนน้ั อานิสงสม าก แมแตพ ุทธญาณยงั หาที่สนิ้ สุดมไิ ดอนั ผู ถาม ปญหา ตอง พัฒนา จิต ดวย การ ปฏิบัติ สมถ นี้เปน จริงแนแ ทแลว เพราะผมและคุณแมไดพิสูจนแ ลวเปนจรงิ ครับ แตตอนนั้นผมและคุณแมไดถวายไปตอนเมื่อตนปที่แลว กรรมฐานและวิปสสนากรรมฐาน จนจิตเขาถึงอริยธรรมเปน แคหน่ึงครั้งเองโดยที่ผมไมซื้อของสำเร็จมาถวาย แตซ้ือของที่ อยางนอยพระอนาคามีใหไดกอน แลวจึงนำตัวเขาฝกสมถ มีคุณภาพมาจัดถวายเอง และเมื่อผมพึ่งไดไปอานหลังสือ ช่ือ กรรมฐานอยางยิ่งยวด กับพระอริยบุคคลผูมีประสบการณใน เรื่อง ความสำเร็จท่ีมาจากพระพุทธเจา นั้นเขาบอกใหทำทุก การเขา นโิ รธสมาบตั ิ แลว โอกาสหายจากโรคดงั กลา ว จงึ จะเปน เดือน ซ่ึงผมเสียดายมากถารูกอนคงจะดีกวานี้แนนอน เพราะ ไปได ในหนังสือบอกใหทำทุกเดือน ขอใหผูที่อานไปลองพิสูจนดูนะ ครบั ซอื้ ของทม่ี คี ณุ ภาพมาถวายแลว สง่ิ ทดี่ จี ะกลบั มาหาทา นเอง แมว า ผูอน่ื จะมาตัดศรี ษะของเรา และกระผมอยากทราบวิธที ่ีจะเจรญิ อยากม่งั ค่ัง ย่ังยืนเทาทีผ่ ม ในขณะท่ีเราปราศจากความผิดแมแตนอ ยนดิ รมู าวา มกี ารกตญั ู รกั ษาศลี เจรญิ ภาวนา กระผมอยากใหท า น การนอ มรับการกระทำอันชั่วรา ยของเขาท้ังปวงมาไวทีต่ ัวเราดว ย พลังแหงความกรุณาคือกิจปฏิบตั ิของพระโพธิสตั ว

1๑2๒8๘ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๒2๙9 แจกแจงรายละเอยี ดเพ่มิ ครับ วาจะตองทำทุกวนั หรือทำใหยงิ่ ๕๙. เงินกู - เงนิ ยืม ขึ้น หรอื ทำมากขึ้น และอยากใหท า นชวยขแ้ี นะวา ในการทำบุญ ควรทำอยา งไรบา งอยา งไร และมวี ธิ อี ยา งอน่ื อกี หรอื ปลา วครบั คำถาม ขอความเมตตาทา นโปรดชว ยชแี้ นะโดย ละเอยี ดเพอื่ ใหท ำเหตใุ ห เรยี นทานอาจารย ดร.สนอง วรอุไร ตรงอยา งใหด ที สี่ ดุ ครบั และกระผมยนิ ดเี ปน อยา งยงิ่ ทจ่ี ะนอ มนำ การทค่ี นทมี่ ากเู งนิ แลว โกงไปอยา งนเี้ ปน กรรมทม่ี าจาก มาปฏบิ ัตใิ หเพ่อื พสิ จู นค วามเปน จรงิ ตอไปครบั ดอกเบ้ียที่เราคิดเขาหรือปลาวครับ การท่ีปลอยเงินกูเปนบาป ขอขอบพระคุณเปนอยางสูงครับ ท่ีเมตตาแสดงพระ หรือปลาวครับ แลวตองปลอยดอกเบ้ียเทาไรจึงจะไมบาปครับ ธรรมใหแกกระผมไดทราบครับ ขออนุโมทนาบุญท่ีทานไดตอบ แลว ถา คนโกงไปทรพั ยน นั้ จะกลบั มาหาเรารปึ ลา วครบั ขอความ ขอ นี้ครับ สาธุ สาธุ สาธุ เมตตาทา นโปรดใหขอคดิ ทางธรรมดว ยครบั คำตอบ คำตอบ ฮวงจุยและโหราศาสตรมีผลตอชีวิตของบุคคลกี่ การออกเงินกูแลวทำใหผูกูเงินเกิดความไมสบายใจ เปอรเ ซน็ ต ไมม ใี ครตอบไดถ กู ตรง ทง้ั นข้ี น้ึ อยกู บั คณุ ธรรมทเี่ กบ็ ถือวาเปน บาป ผูปลอ ยเงินกูตอ งรบั บาปน้ันดว ย การออกเงินกู บนั ทกึ ไวใ นดวงจติ ของแตล ะบคุ คลมไี มเ ทา กนั และความรเู กย่ี ว ที่ไมค ิดดอกเบ้ีย (เงนิ ยมื ) ไมถ อื เปนบาป กับฮวงจุยหรอื ความรทู ีเ่ ก่ียวกบั โหราศาสตร มิอาจเขาถงึ ความ จริงในชวี ติ ของผูม สี ภาวะจิตเปน อริยบคุ คลได คนที่โกงทรัพยไปแลววกกลับเอาทรัพยมา คนื ให กบั ผเู ปนเจาของ ไมเ รียกวาโกงทรัพย แตเ รียก แมบ างคนที่เราเคยดูแลเหมอื นเปนลูกของเราเอง วา เปน ผสู ำนึกผดิ ในกฎแหงกรรม กลบั มามองวาเราเปน ศัตรู การดแู ลรกั ษาเขาดว ยความรักใคร แมเ ราอาจจะมีชือ่ เสยี งมผี ูอื่นมากมายเคารพยกยอง เปรยี บเสมอื นแมท่ดี ูแลลูกดวยความรักเมื่อลูกปว ย และรำ่ รวยดจุ เทพแหงทรัพย การประจกั ษแจงวา โชคลาภ คือกิจปฏิบตั ิของพระโพธสิ ตั ว ทั้งหลายในโลกไมมีแกน สาร และการปราศจากความหย่ิงทะนง คือกิจปฏิบัติของพระโพธสิ ัตว

๑13๓0๐ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๓3๑1 ๖๐. เปดรานขายแวน ตา ผมไดท ำสมาธดิ ว ยตัวเองมาเปน เวลา ๕-๖ ป เม่อื มีขอ สงสัยก็อานหนังสือคุณดังตฤณเพ่ือช้ีทางบาง ตอมาไดรูจักกับ คำถาม ภรรยา กอนท่ีจะไดแ ตง งานกัน ก็ไดรจู ักกบั นาหมอหล ซึ่งเปน ท่ี กราบเรียน ทานอาจารยดร. สนองท่เี คราพอยา งสงู เคารพของครอบครวั ภรรยา จงึ ไดอ า นหนงั สอื ของ ทา นอาจารย ผมเปดรานขายแวนตา และคอนแทคเลนสมาได ดร.สนอง และไดยึดเปน แนวทางมาตลอด กระทง่ั ปลายป ๕๑ ไดฝนวา ผมไปน่ังรวมกับคนหลายคน กลางบานเรือนไทยหลัง สามปกวา ปแรกยอดขายไมดีนัก จึงมีลูกคาแนะนำใหนำ ใหญ ไมน านจากน้นั ทกุ คนก็หมอบกราบ พอเงยหนาขึน้ กเ็ หน็ คอนแทคเลนสจากเกาหลี ที่มีคุณภาพสูงกวาเลนสทั่วๆไปมา ปลายเทา และจวี รสสี ม แลว ทา นกน็ ง่ั ลงบนเกา อแ้ี ลว เรยี กใหผ ม ขาย และประกอบกับการบริการ และแนะนำสินคาอยางตรง เขา ไปหา ผมจงึ คลานเขา ไป ทา นจงึ พดู ขน้ึ วา “อยา งมงึ ตอ งไดก ู ไปตรงมา และคิดถึงความปลอดภัย และประโยชนของลูกคา เปน ครบู าอาจารยก อ น จงึ จะกา วหนา “ผมไดย นิ แลว ดใี จมาก กม เปน หลกั จงึ มยี อดขายดขี น้ึ เปน ลำดบั จงึ อยากเพมิ่ ชอ งทางการ ลงกราบเทาแลวน้ำตาก็ไหลไมหยุด พอรูสึกตัวต่ืนก็ทำใหสงสัย จดั จำหนา ยโดยการเปด เวป็ ไซต แตเ นอ่ื งจากในชว งนนั้ รายไดย งั วาทานที่รูปรางทวมมาก แตไมทวมเทากับทานพุทธทาส เปน ไมม ากพอ จงึ นำเงนิ ทไ่ี ดจ ากคณุ ยายมาลงทนุ ซง่ึ เดมิ ผมตงั้ ใจวา ใคร เดือนมกราคมป ๕๒ ผมบวชได ๒ วัน ไดอ านหนังสือเลม จะนำเงินจำนวนน้ไี ปทำบญุ แตกะวา ขอเอามาลงทุนทำเวป็ กอน หน่ึง หนังสือเลนน้ีไดตอบคำถามท่ีผมสงสัยในขณะทำสมาธิได พอมกี ำไรจะเอาไปทำบญุ ตามทต่ี งั้ ใจ ซง่ึ เปด เวป็ ผา นไป ๑ ป กไ็ ม อยา งหายสงสยั ซง่ึ กอ นนถ้ี ามใครกไ็ มไ ดค ำตอบทก่ี ระจา งใจ เมอ่ื ประสบความสำเร็จ แตย อดขายที่หนา รานกลับดขี ึน้ เรอื่ ยๆ จาก พลกิ ดภู าพทา นทหี่ นา ปก จงี มน่ั ใจไดท นั ที วา เปน องคเ ดยี วกบั ทไ่ี ด การบอกตอ ของลกู คา ประจำจงึ เกบ็ เงนิ แตง งานไดส ำเรจ็ เมอ่ื ตน เจอในฝน คือ หลวงพอ ษีลงิ ดำ เคยปรึกษากับนาหมอหลวาทำ ป ๕๒ และขายดีขึน้ เร่อื ยๆ จนกระท่งั ปลายปคุณยายปว ยหนกั อยา งไรจะไดเ จอกบั ครบู าอาจารย ทา นแนะนำใหไ ปอธฐิ านจติ ใน เราจงึ นำเงนิ ไปชว ยคา รกั ษาพยาบาล คณุ ยายเปน จำนวนเทา กบั สถานท่ศี ักด์ิสิทธิ ผมกไ็ ปที่เขาคิชฌกฏู เมือ่ ปลายเดือนมีนาคม ทคี่ ณุ ยายไดใ หม าในความกอ น ตอ มาเรากต็ ง้ั ใจจะทำเวป็ ไซตก นั ป ๕๒ แตก ย็ งั ไมป ระสบความสำเรจ็ จงึ ขอความกรณุ าจาก ทา น อีกคร้ัง แตก็มีความติดขัด และอุปสรรคเกิดข้ึนหลายอยางที่ อาจารย ดร.สนอง มีสงิ่ ใดทผี่ มควรทำตอ ไปไดบางครบั ยงั ไมสามารถเปดเว็ปไซตได จึงขอความกรณุ า ดร.สนอง โปรด ชแ้ี นะและใหป ญ ญากบั ผมและภรรยาดวยครบั ตนเดือน กุมภาพันธ ป ๕๓ นี้ ผมและภรรยาจะเดิน

1๑3๓2๒ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๓3๓3 ทางไปทำบญุ ที่วดั ของครูบานอ ย พรอมกบั นา หมอหล หากไม ๖๑. มิตรดที ส่ี ดุ เปน การเกนิ วสิ ยั ทผี่ มจะพงึ ได ขอใหผ มและครอบครวั ไดม โี อกาส สนทนาธรรมกับ ทานอาจารย ดร.สนองดว ยครับ คำถาม กราบอนุโมทนาบุญกับทานอาจารยค ะ ขอขอบพระคณุ ทา นอาจารย ดร.สนองอยา งสงู ทก่ี รณุ า หนตู อ งการตอบแทนบญุ คณุ พอ แมด ว ยการแนะนำทา น ช้ีแนะแนวทางการดำเนินชวี ิตแกกระผมและครอบครวั ให ปฏบิ ตั วิ ปิ ส สนากรรมฐาน ดว ยเวลาทมี่ จี ำกดั และสขุ ภาพทไ่ี ม คำตอบ สมบรู ณ ซงึ่ ตอ งผา ตดั ในเรว็ ๆ นี้ จงึ ขอความกรณุ าทา นอาจารย การทำธุรกิจใหเจริญ เจาของธุรกิจตองปฏิบัติตนใหมี แนะนำ อาจารยหรอื กัลยาณมติ รผทู ี่มีเมตตาสอนวิปส สนาที่ถูก ตอง ตรงแนวของพระพุทธองคท่ีสุด ในเวลาอันจำกัด เพื่อให คุณธรรม อยางนอยดังนี้ เปน อริยทรพั ยตดิ ตัวไปทกุ ชาติ ทกุ ภพ ๑. มศี ีล ๕ คมุ ใจ ๒. บำเพ็ญทานอยูเ สมอ ขออนุโมนาบุญอกี ครง้ั คะ ๓. มีความกตญั กู ตเวทีตอ ผูมอี ปุ การะ (ลูกคา พอ แม คำตอบ ยาย ฯลฯ) ผใู ดมสี ขุ ภาพกายไมด ี จำเปน ตอ งเขา รบั การผา ตดั หรอื ๔. มีความซ่ือสตั ยต อ ผมู าใชบรกิ าร (ลูกคา) ๕. ทำธุรกจิ โดยมอี ทิ ธบิ าท ๔ เปน เครอื่ งสนับสนุน ผูใดมีสขุ ภาพกายดี ไมตอ งเขา รบั การบำบดั จากหมอ ๖. ตองเวนอบายมุข ลมหายใจเขาออกเปนกลั ยาณมิตรทดี่ ี เพราะอยูก ับเรา ฯลฯ ต้ังแตแรกเกิด จนบัดน้ียังทำหนาท่ีไดอยางซื่อตรง ฉะน้ันควร ในยามทไ่ี มสามารถปราบความโกรธและความเกลยี ดชัง ประพฤติดีตอกัลยาณมิตร ดวยการหายใจเขากำหนด “พุท” ภายในภายนอกได เรากจ็ ะมแี ตศ ตั รูเพ่ิมมากขน้ึ หายใจออกกำหนดวา “โธ” กำหนด “พุท-โธ” ทุกคร้ังที่มีจิต ระลกึ ไดถ งึ เพอ่ื นดคี นน้ี และกำหนดทกุ ครงั้ ทว่ี า งจากการทำงาน การเอาชนะจิตใจของเราใหส งบไดดวยกองทพั แหง ความเมตตา ภายนอก คือหมดภาระท่ีตอ งทำใหกับสงั คมแลว ตอ งทำงานให และความกรณุ า คอื กจิ ปฏบิ ตั ิของพระโพธสิ ตั ว กบั เพ่ือนดคี นนี้ อน่ึง พระสารีบุตรกลาววา การมีสติระลึกไดในกาย (กายคตาสต)ิ เปนกัลยาณมิตรทด่ี ีทสี่ ุด

1๑3๓4๔ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๓3๕5 ๖๒. แนะนำสถานทด่ี วยคะ การเดนิ จงกรม ผตู อบปญ หาใชอริ ยิ าบถใหญ (ยนื เดนิ นัง่ นอน) และอริ ยิ าบถยอย (กนิ ด่ืม พูด ดู ฟง ฯลฯ) มาเปน เครื่องมือใช คำถาม ในการพฒั นาจติ ดวยในครั้งทไ่ี ปปฏบิ ัตธิ รรมอยูกับเจา คณุ โชดก สวสั ดคี ะ อาจารย หนตู ดิ ตามอาจารยม านานคะ ขอเรยี น (๓). ประพฤติตนใหมีศีล มสี ัจจะ มคี วามเพยี รไดแลว ถามอาจารยด ังนค้ี ะ คณุ ธรรมท้ังสามอยางนี้คือพรที่ใหก บั ผูถามปญหา สว นสถานท่ี ๑. หนนู ง่ั สมาธิมา ปกวาแลวคะ บางคร้ังนั่งไดน านเปน ปฏบิ ตั ิธรรมแนะนำใหไปปฏบิ ตั ิทวี่ ดั อโศการาม ๑-๒ ชม.แตห นยู งั ไมก า วหนา เลยคะ ยงั ไมส ามารถเหน็ กายดบั ได ๖๓. ทำได - ชว ยได โดยใชจติ ไมใ ชสมอง แตหนสู ามารถดบั เวทนาไดคอื เมอื่ ปวดก็ กำหนด ปวดหนอ ตามดตู ำแหนง ทป่ี วด อาการปวดกช็ าแลว หาย คำถาม ไป ๒-๓ รอบคะ หนูควรทำอยางไรตอ ไปคะ เรยี นทานอาจารยท เ่ี คารพ ผมอยากเรยี นถาม อาจารย ๒. หนไู มไดเ ดินจงกรมคะ เพราะจิตไมน ิ่งคะ ไดไมค ะ วา ๓. หนอู ยชู ลบรุ ี วันที่ ๑๗ มค.นี้เปนวนั เกดิ ขอพรจาก ๑. กรรมอนั ใดทที่ ำใหเ ราตองไปเกิดติดเอาเช้ือโรคราย อาจารยดวยคะ และตั้งใจจะไปปฏิบัติธรรมอยากใหอาจารย แนะนำสถานท่ดี ว ยคะ แรงมา คอื เชือ้ HIV ๒. เราจะมีวิธีรักษาโรครายแรงน้ี โดยการใชธรรมมะ คำตอบ (๑). การแกปญหาเร่ืองเวทนา (ปวดขา) ทำไดถูกวิธี ชวยไดไหมครับ ถามีขออาจารยโปรดช้ีแนะหนทางดวยนะครับ ดว ยความเคารพครับ แลว ใหด ำเนินตอ ไป เมือ่ ใดจิตเขา ถงึ ความตั้งมัน่ เปน สมาธจิ วน แนว แน( อุปจารสมาธิ) ไดแลว ใหน ำจติ ไปตามดูกาย เวทนา จิต คำตอบ ธรรม วา ดำเนินไปตามกฎไตรลักษณ เมอื่ ใดจิตเห็นผสั สะท่ีเกดิ (๑). ประพฤตผิ ดิ ศลี ขอ สามหรอื เคยประพฤตเิ บยี ดเบยี น ขน้ึ เขาสูความเปนอนตั ตา ปญญาเห็นแจงในผสั สะยอ มเกดิ ข้ึน เม่อื นน้ั ดว ยการนำเชอื้ โรคเขา ตัวผอู ื่นมากอน (๒). ชว ยได แตผถู ามปญหาจะทำไดหรือไม คือพฒั นา (๒). การเดนิ จงกรมเปน อริ ยิ าบถใหญ เมอ่ื ใชจ ติ ระลกึ อยู กบั เทา ทก่ี า วเดนิ สมาธยิ อ มเกดิ ขนึ้ ไดง า ยกวา นง่ั บรกิ รรม ฉะนนั้ ผู จติ ใหเ ขา ถึงภาวะนโิ รธสมาบัตอิ ยางนอยสามวัน ปฏบิ ตั ธิ รรมทห่ี วงั ความกา วหนา ในสมาธิ ตอ งนงั่ บรกิ รรมสลบั กบั

1๑3๓6๖ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๓3๗7 ๖๔. ขอขมากรรม ๖๕. ชัดเมื่อเห็นแจง คำถาม คำถาม เรยี นอาจารยทเี่ คารพอยา งสงู เรยี น อ.ดร.สนอง วรอไุ ร ทีเ่ คารพ มีปญหาอยากเรียนถามอาจารยวาหากเคยผิดคำ ผมขอถาม คำถามพ้ืนๆ แตคำตอบไมชัดสักที คือกิน อธิษฐานตอพระพุทธรูปและพระท่ีเราเคารพดวยการระลึก เนอื้ สตั ว ไมบ าปจรงิ หรอื ??? ตามเหตทุ อ่ี า งองิ จากพระไตรปฎ ก ถึง จะมีวิธีการใดเปนการแกไขเพื่อขอขมากรรมและแสดงถึง ทง้ั ๆ ทเ่ี รารวู า จะมเี นอื้ กนิ กต็ อ งมกี ารฆา ดงั นน้ั หากเราสง เสรมิ ความสำนึกผดิ ไดบ า งคะ (ความจรงิ แลว วบิ ากกรรมทผ่ี ิดตอคำ การกินเนอ้ื ชอบการกินเนอ้ื ก็เทา กบั สง เสริมการฆา สงเสรมิ อธษิ ฐานไดเกดิ ข้ึนแลว) ส่ิงทไ่ี ดทำไปแลวคือ ทำสมาธิ ระลกึ จติ ใหผ ูอืน่ ฆา ทำบาปยิ่งขนึ้ (เพราะเรารอู ยูแลว วา ทำอยางไร จึง ขอขมาตอ ทา น ทไี่ ดผ ดิ คำอธษิ ฐาน แลว ยงั มสี งิ่ ใดทคี่ วรทำเพมิ่ ไดเ นือ้ มาทำอาหาร) เปรยี บไปแลว กเ็ ทา กบั รับซอ้ื ของโจร ซงึ่ เตมิ หรอื ไมค ะ เพราะเกรงวา จะมวี บิ ากกรรมทยี่ าวนาน กวา การ ผิดกฏหมายแนน อน มีกรณเี ดียว ทีจ่ ะไมบาป คอื ไดเ น้อื มาจาก ผดิ คำพดู ท่ัวไป การตายโดยธรรมชาตขิ องสตั วน น้ั ๆ ขอบพระคณุ อาจารยเปน อยางยงิ่ คะ นค่ี อื ขอ สงสยั ในชวี ติ มากๆ แตท กุ คนลว นตอบตามพระ ไตรปฏกจนผม ตง้ั ขอ สงสยั วา พระไตรปฏ ก นั่นเปน การแตง คำตอบ เอาเองภายหลัง ตามจริตผูแตงสมัยน้ันๆ ปจจุบัน มีหลักฐาน การขอขมากรรมทเี่ คยประพฤตผิ ดิ คำอธษิ ฐานเปน เรอ่ื ง ทางการแพทยม ากมาย ระบุวา มงั สวิรตั ินัน้ มผี ล ดตี อ รางกาย ยิ่งกวา เชน เปนมะเร็ง ไมควรกนิ ทที่ ำได ดวยการสวดมนตตอ หนาพระพทุ ธรูป หรือตอ องคพ ระ เนอ้ื ไขมันจากสัตว นน้ั อันตรายกวา พชื ฯลฯ ชา ง ธาตเุ จดยี  เสรจ็ แลว กลา วขอขมาโทษทไี่ ดป ระพฤตผิ ดิ คำอธษิ ฐาน มา ววั ควาย กินพืช ตวั โตจัง โตเร็วดวย หรือวา และใหส จั จะวา จะไมป ระพฤตผิ ดิ คำอธษิ ฐานอกี ผใู ดประพฤตเิ ชน นคี่ อื อวิชชา เรอ่ื งหน่งึ ของมนุษย น้แี ลว รกั ษาสจั จะไวได โทษยอมไมม กี ับผูน นั้ ดว ยความเคารพย่งิ หลวงพอธี แหงถ้ำวัวอนตั ตา ต.เมอื งนะ อ.เชียงดาว จ .เชยี งใหม บอกกับผตู อบปญหาวา “ผใู ดเห็นสรรพส่ิงเปน อนตั ตา โทษยอมถูกยกเลิกโดยปริยาย”

1๑3๓8๘ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๓3๙9 คำตอบ ๖๖. พิสูจนค ำสอน พระพทุ ธะตรสั สอนชาวกาลามะ มใิ หป ลงใจเชอ่ื ในเรอื่ ง คำถาม สิบอยาง หนึ่งในน้ันคือ มิใหปลงใจเช่ือดวยการอางตำราหรือ เรยี น อาจารยดร.สนอง คัมภีร ฉะน้ันหากผูถามปญหาประสงคจะเขาใหถึงแกนแทของ หนูมีสองคำถาม รบกวนอ.ตอบเปนแนวทางเพ่ือการ ความจรงิ เรื่องการกินเน้อื สตั ววา เปน บาปหรอื ไม ขออภัยตอ ง วางพระไตรปฎ กลงช่ัวคราว แลวนำตัวเองเขาปฏิบตั ธิ รรม จน ปฎบิ ัตติ อ ไปนะคะ เกิดปญญาเห็นแจงไดเมื่อใดแลว ความสงสัยเรื่องการกินเนื้อ ๑. อาจารยค ิดวาจะมกี ลยุทธใดทจี่ ะชว ยทำใหค นไทยท่ี สัตวย อ มหมดไป นับถอื ศาสนาพทุ ธ ท้ังระดบั นักเรียน นักศึกษา และวัยทำงาน พระอรยิ สงฆห ลายรปู (ขอไมเอย นาม) ยังบรโิ ภคเน้ือ รวมถึงเกษียณอายุ ไดมีโอกาสในการสัมผัสแกนคำสอนของ สตั วก ส็ ามารถพฒั นาจติ จนเขา ถงึ ธรรมทท่ี ำใหเ ปน อรยิ บคุ คลได พระพทุ ธเจา ทก่ี ระชบั สนั้ เขา ใจงา ย และสามารถนำไปประยกุ ต อริยบุคคลไมส งสยั ในเร่ืองท่ถี ามครบั ใชในชีวติ จริงบางคะ เมอื่ เราเสียสละไดแ มร างกายของเราเพอื่ มงุ ตรงสพู ระนิพพาน ๒. เวลาฟงเทศน หนูมักจะมีอาการขนลุกคะ อาการ แลว มีเหตอุ นั ใดที่จะตองกลา วถงึ วตั ถุภายนอกเลา แบบนี้เกิดขึน้ เพราะอะไรคะ อากาศกไ็ มไ ดห นาวคะ เพราะฉะนั้น การบำเพ็ญทานและความเออ้ื เฟอ เผื่อแผ ขอบพระคณุ ในความเมตตาลวงหนา คะ โดยไมหวังผลตอบแทน คือกิจปฏบิ ัติของพระโพธิสัตว คำตอบ (๑). ตองพิสูจนคำสอนในพุทธศาสนา ดวยนำตัว เองไปปฏิบัติธรรม โดยมีศีล สัจจะและความเพียรเปนเคร่ือง สนับสนุน น่แี หละเปนกลยุทธทด่ี ีที่สดุ ในการเขาใหถ ึงแกนของ พทุ ธศาสนา (๒). อาการขนลุกเกิดข้ึน เพราะจิตเริ่มตั้งมั่นเปน สมาธิ

1๑4๔0๐ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๔4๑1 ๖๗. ใกลเกลอื กินดาง ๖๘. สรรพส่ิงเปนครู คำถาม คำถาม กราบเรียน อาจารย ดร.สนอง ทเี่ คารพครบั กราบเรียนทา นอาจารยส นองท่เี คารพอยางสงู ผมไดตามอานจากหนังสือและจากเว็ปกัลยาณธรรม ผม มี แฟน คน หนึ่ง ซึ่ง นับถือ ศาสนา คริสต ( ยัง ไม ได จึงอยากจะปฏิบตั ิกรรมฐาน ลองดกู บั เขาบา ง แตว า เทา ท่ีทราบ แตงงานกัน) ตัวผมเองใหความเคารพพระเจาในฐานะเทพ แถวๆ บานผมไมมีการสอนกรรมฐาน บานผมอยู เขาหลัก บุตรองคหน่ึง แตเม่ือวันกอนผมไดไปบานของแฟน ครอบครัว จ.พังงา ตามที่อาจารยเคยบอกในหนังสือวา จะตองมีครูบา ของแฟนไดมีการรองเพลงสรรเสริญพระเจา ในทำนองท่ีวา อาจารยคอยสอน เพ่ือไมใหหลงเดินทางผิดจึงอยากจะรบกวน เปนผูสรางทุกสิ่งซึ่งในใจของผมเห็นแยงอยู เมื่อมีการรอง ใหอาจารยชว ยแนะนำการปฏบิ ตั ิ กรรมฐาน หรอื แนะนำครูบา เพลงและอธิษฐาน ขอพรพระเจาผมรูสึกอึดอัดแตก็ไดภาวนา อาจารยท ส่ี อนกรรมฐาน ใหผ มหนอยคับ ในใจวาพุทโธๆ ไมไดรวมรองเพลงและอธิษฐานตามพิธีกรรม นั้น นอกจากนั้นญาติๆบางคนของแฟนผมยังกลาววาพระพุทธ ตอนนผี้ มหาส่ือตา งๆ ของหลวงพอ จรญั วดั อมั พวนั ท่ี ศาสนาในทางไมดี ซงึ่ ผมไมชอบใจอยางมาก ผมมีคำถามดังน้ี สอนกรรมฐาน ไมท ราบวา ผมจะนำมาเปน แนวทางในการปฏบิ ตั ิ กรรมฐานไดหรือไมครบั ๑. การที่ผมนับถือพระเจาในฐานะเทพบุตรองคหน่ึง เปนการเห็นถูกหรือไม พระเจาเปนผูสมควรแกการเคารพบูชา กราบขอบพระคณุ อยางสูงครับ หรอื ไม คำตอบ ๒. เมือ่ ครอบครวั ของแฟนไดม กี ารรอ งเพลงสรรเสริญ ทำตามคำสอนของหลวงพอจรัญใหถูกตรง ยอมเขา พระเจา ผมควรทำอยางไรเม่ือไมสามารถหลีกออกมาจาก พธิ ีกรรมนั้นได ถึงธรรมได อนึง่ ในยคุ ปจ จุบนั คนมีบุญมากมาเกิด มีไมม าก จึง ตองการครูผูมีประสบการณมาชี้แนะ อยูจังหวัดพังงาทำไมไม ๓. เมอื่ มคี นวา รา ยพระพทุ ธศาสนา ผมควรจะทำอยา งไร ฝากตัวเปนศิษยปฏิบัติธรรมกับหลวงพอเอ้ียน สำนักวิปสสนา ไมใ หบ าปเกดิ ข้ึนกับตัวผม วังสันตบิ รรพต (วังเนยี ง) อ.เมอื ง จ.พัทลงุ ๔. ตวั ผมเองเชอื่ ในพระพทุ ธศาสนาวา เปน ทางทถี่ กู ตอ ง

1๑4๔2๒ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๔4๓3 และอยากใหแ ฟนเหน็ ถกู อยา ง ทผี่ มเหน็ ผมทราบวา เรอ่ื งนไี้ มค วร (๔). ผใู ด คิด พดู ทำ ไดถกู ตรงตามธรรมวนิ ยั ในพทุ ธ ไปบงั คบั ใจกนั เนอื่ งจากจะทำใหเ กดิ บาป แตผ มกไ็ ดพ ยายามบอก ศาสนาไดแ ลว สง่ิ ดงี ามยอ มเกดิ ขนึ้ กบั ผนู นั้ ผมู สี งิ่ ดงี ามคมุ ครอง แฟนไปวา พระพทุ ธศาสนามหี ลกั ธรรมวา อยา งไรบา ง แฟนผมเอง ใจ ยอ มไดร บั ความเช่อื ถอื จากบคุ คลผูมจี ิตใฝอ ยใู นความดี การ ก็แลกเปลี่ยนความเชื่อกันกับผม โดยผมไมไดบังคับแตอยางใด สอนผอู นื่ ดว ยการกระทำดใี หเ ขาดู ดกี วา การพดู ดใี หผ อู นื่ ไดย นิ ได อยากทราบวาควรทำอยางไรใหแฟนของผมเห็นถูกตามวิถีทาง ฟง เพราะอยา งแรกยอ มทำใหศ รัทธาและทำตามเกิดข้ึนไดง า ย ของพระพุทธศาสนาครับ ๖๙. ชวยไดด วยปญญา สุดทายน้ีขอขอบคุณทานอาจารยสนองที่เมตตาสอน หลักธรรมตางๆ ถาหากจดหมายฉบับนี้เปนการรบกวนผมตอง คำถาม กราบขออภัยมา ณ ท่นี ด้ี ว ย เรียน อาจารย ดร.สนอง ทีเ่ คารพ ผมอยากเรียนถามอาจารยวา การเอาตุกตาชาง มา คำตอบ (๑). เหน็ ถกู หรอื เหน็ ผดิ ตอ งใชป ญ ญาเปน ตวั ตดั สนิ ผใู ด หรือ ชาย หญิง ไปถวายที่ศาลเจาท่ีเพื่อใหทานใชเปนพาหนะ และขา บรวิ าร ในเมอื่ ตกุ ตาเหลา นนั้ เปน แคส งิ่ ของ ไมไ ดม จี ติ เจา พฒั นาปญ ญาไดเ พยี งสองระดบั ตน (สตุ มยปญ ญาและจนิ ตามย ทซี่ ง่ึ เปน เทวดา จะขมี่ า ทเี่ ปน สงิ่ ของ หรอื จะเรยี กใชข า ทาสทเี่ ปน ปญ ญา) ยอ มเหน็ วา พระเจา เปน ผสู รา งทกุ สง่ิ ทกุ อยา ง และหาก แคส ่ิงของช้นิ หนง่ึ ไดอยางไร ผใู ดพัฒนาปญญาสูงสุด (ภาวนามยปญ ญา) ใหเ กดิ ขึ้น ยอมเห็น วา คำกลา วขา งตน ยงั ไมถ กู ตรงตามธรรมชาตทิ เ่ี ปน จรงิ แท ดว ย ขอขอบพระคุณอาจารยส ำหรับคำตอบครับ เหตนุ ผ้ี ใู ดบชู าสงิ่ ทดี่ อ ยคา ยอ มเขา ไมถ งึ สงิ่ ทสี่ งู คา .... เลอื กบชู า ตามศรทั ธานะครับ คำตอบ คนมพี ลงั ปญ ญามาก ยอ มนำวตั ถมุ าทำใหเ กดิ ประโยชน (๒). ผใู ดน่ังฟงแลว ใชปญญาวเิ คราะหหาเหตุผล การ ไดย ินไดฟงน้ันจะเปนครสู อนใจของผูฟ ง ใหเกดิ ปญ ญา กบั ชวี ติ ไดม าก เชน มนษุ ยน ำวตั ถมุ าทำเปน พาหนะ นำพาตวั เอง (๓). ผใู ดไมเอาใจเขา รว มกบั การไดย ินไดฟ ง ส่ิงทที่ ำให เกิดความไมส บายใจ บาปยอ มไมเกดิ กับผูมสี ติระลกึ ทันเสียงให รา ยทไี่ ดยินน้ัน

1๑4๔4๔ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๔4๕5 ไปในทต่ี า งๆได เชน เดยี วกนั เทวดามพี ลงั มากกวา มนษุ ย จงึ ยอ ม ๒. และจะมที างแกไ ขและปฏบิ ตั อิ ยา งไร(บางทหี นคู ดิ จะ เนรมิตวัตถุใหเกิดประโยชนแกเขาไดเชนกัน หากผูถามปญหา เปลี่ยนอาชพี แตความรนู อ ย และงานท่ีทำอยูก ็มเี งินเดือนพอท่ี ประสงคจะพสิ ูจนสัจจธรรมน้ี ตองพัฒนาจติ (สมถภาวนา) จน จะเล้ยี งตัวเอง และพอแมพ ่นี อ งได) สามารถเขา ฌาน และเกดิ ปญ ญาสงู สดุ ทเ่ี รยี กวา อภญิ ญา ๕ ได เมอื่ ใดแลว ยอมเขา ถึงความจริงในส่งิ ทีก่ ลา วนไี้ ด .... พิสจู นไ หม ปจจุบันหนูพยายามขวนขวายในธรรม หนูอานหนังสือ ครบั ธรรมะ หนูฟงธรรมทุกคร้ังที่มีโอกาสไป หนูเขาอบรมปฏิบัติ ธรรมทกุ ครงั้ ทม่ี โี อกาส เวลาอยบู า นกส็ วดมนตเ ชา เยน็ นง่ั สมาธิ ๗๐. บาปเทาทีท่ ำ และก็แผเมตตา หนูอยากเจริญกาวหนาในทางธรรมคะ อยาก เปนผูรูที่สามารถปลดทุกขใหตัวเองได และอยากเปนผูรูบอก คำถาม กลาวคนทีไ่ มร ไู ด กราบเรยี นทา นอาจารยดร.สนองทีเ่ คารพ หนูมีเร่ืองอยากกราบเรียนถามอาจารยวา การที่เรา หนขู อใหอาจารยเมตตาตอบคำถามใหห นูดว ยนะคะ กราบขอบพระคณุ อาจารยอยางสูงคะ จะปฏิบัติธรรมใหกาวหนาน้ัน ตองรักษาศีลใหบริสุทธ์ิ แตการ ประกอบอาชีพในชีวิตประจำวันน้ัน มีบางคร้ังตองพูดจาโกหก คำตอบ พูดปดกับลูกคา (หนูเปนพนักงานท่ีทำงานเก่ียวกับการคาขาย) (๑). สง่ิ ทบี่ อกเลา ไป เปน การสรา งบาปใหเ กดิ ขน้ึ ในชาติ และบางครงั้ ตอ งทำการหลกี เลย่ี งภาษี (ขายใบกำกบั ภาษเี พอ่ื ให ลกู คา ไปใชใ นการหลบเลย่ี งภาษ)ี ซงึ่ หนกู ร็ วู า เปน การผดิ ศลี ขอ ลกั ปจ จบุ ัน เมือ่ ใดท่ีกรรมใหผ ล ยอ มถกู กลา วตู โภคะพินาศ ปฏิบัติ ทรัพย และบางทีหนกู ร็ สู กึ วาเรากำลังโกงแผน ดินหรอื เปลา แต ธรรมแลว จติ ไมต ง้ั มนั่ เปน สมาธิ ฯลฯ ตายแลว บาปยงั ผลกั ดนั จติ หนตู อ งทำตามหนาทีล่ กู จาง ไมส ามารถจะหลกี เล่ียงได วญิ ญาณใหโ คจรไปเกดิ เปนสัตวอ ยูใ นอบายภมู ิได หนเู ลยอยากถามอาจารยดงั นีว้ า (๒). หากยังจำเปนตองทำอาชพี นีอ้ ยู จงทำตอไป แต ๑. ส่ิงทีห่ นูทำอยูบ าปมากไหมคะ ตอ งประพฤติบญุ กิริยาวตั ถุ ๑๐ อยเู สมอ เพื่อใหจ ิตมบี ญุ สง่ั สม มากกวา บาป แลวบาปตามใหผลไมทนั ชวี ติ จะดำเนินอยูไดโ ดย ยงั ไมว บิ ัติ อน่ึงสิง่ ทีท่ ำอยใู นปจ จุบัน จงทำตอไปตลอดชีวิต

1๑4๔6๖ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๔4๗7 ๗๑. ดม่ื ไมเ หมือนกนั ๗๒. บญุ จากการภาวนา คำถาม คำถาม เรียน ดร.สนอง ทเี่ คารพ สวัสดคี ะ อาจารยสนอง ๑. ทุกวันนพ้ี ยายามรักษาศีลหาอยางเครง ครดั แตม ขี อ ปจจุบันน้ีหนูไดไปปฎิบัติธรรม ที่วิเวกอาศรม จ.ชลบุรี สงสยั วา ยงั ตอ งไหวเ จา และบรรพบรุ ษุ ดว ยเหลา แตไ หวแ ลว กไ็ ม อาทติ ยล ะ ๒ วนั ครง้ั ละ ๓-๔ ชม. นอกนนั้ ปฎบิ ตั ทิ บ่ี า นประมาณ ไดใหไครด่ืม จะเปน บาปหรือไม ๑ ชม. นงั่ ๓๐ นาที เดนิ ๓๐ นาที แนว พอง- ยบุ คะ วนั นขี้ ณะเรมิ่ ปฎบิ ตั ิ เรม่ิ เดนิ จงกรมไดก ลนิ่ เหมน็ สาป แตไ มไ ดต กใจ ไมม อี าการ ๒. ชอบมคี วามคดิ วา ตวั เองกระทำไมด ตี อ พระสงฆ เชน กลวั ก็ แผเ มตตาทนั ทีไมท นั จบ กลิน่ หายไป กป็ ฏบิ ตั ติ อ เดนิ - นัง่ ใชเทา เหยียบ ทกุ วนั นี้สวดมนตบ ทขอขมาทุกวนั ก็ยงั มคี วามคิด นาน ๔ ช.ม. สลับกันก็ไมไ ดก ลิ่นอกี เลย ตลอดเวลา ๔ ช.ม. น้ีมี น้คี า งอยู รสู กึ แยมาก จะแกไ ขอยางไรดีคะ ความรสู กึ เงยี บมากไมไ ดย นิ เสยี งอะไรทงั้ ทมี่ พี ระปฏบิ ตั อิ ยู รตู วั กำหนดตลอด และรูวา เหมอื นจติ กำลังมองตนเองน่ังสมาธิอยู ขอบพระคณุ เปนอยา งสงู สงัดมากทง้ั ที่กลางวัน และตนเองนิ่งมากไมกระดกุ กระดกิ เลย คะ ทั้งทกี่ ำหนดอยตู ลอดเวลา แต เหมอื นจติ ใจตนเองเตน เรว็ คำตอบ จนปวดใจบอกไมถ กู พอกำหนดกห็ ายไปเลย เคยเปน แบบนหี้ ลาย (๑). ผใู ดมเี จนาใหเ ครอื่ งดม่ื ทเี่ ปน สรุ าเมรยั แกผ อู น่ื (รปู ครัง้ หนูอยากรูวา นามอนื่ ) ผูน้นั เปน ตนเหตุใหรปู นามอ่นื ประพฤติทุศีล ถือวา เปน ๑. เหตุการณท เ่ี กดิ ขึน้ นี้ คอื อะไรคะ แลวทำไมถึงเกดิ บาป (กลิ่นเหม็น) เปนความกาวหนาหรอื ไมค ะ (๒). นำตวั ไปขอขมากรรมตอ หนา เจดยี ท บี่ รรจพุ ระบรม ๒. ทหี่ นูแผเ มตตาหนทู ำถกู หรอื ไมค ะ สารรี กิ ธาตุ ตอ หนา อทุ เทสกิ เจดยี  (พระพทุ ธรปู ) ตอ หนา บรโิ ภค ๓. อาการปวดใจ จากเหตกุ ารณนี้คืออะไรคะ เจดยี ของพระพทุ ธเจา ฯลฯ ดวยการสวดมนตบทสรรเสรญิ คณุ ขอใหอ าจารยมีสขุ ภาพแข็งแรงทุกทุกวันคะ ของพระรัตนตรัย แลวสารภาพผิดที่มีจิตคิดอกุศล ลวงเกิน ดวยการกลาววาจาใหอริยสงฆยกโทษให แลวตองไมทำเหตุท่ี ดว ยความเคารพ คะ เปนอกศุ ลเชน นใ้ี หเ กิดซ้ำข้ึนอีก จากน้ันตอ งพัฒนาจติ ใหม กี ำลงั สตกิ ลาแข็ง ดวยการเจริญอานาปานสติ โดยมีความเพยี รและ สัจจะเปน แรงสนับสนนุ

1๑4๔8๘ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๔4๙9 คำตอบ วนั น้ี ผมเพง่ิ ไปตรวจรา งกายมา และเพง่ิ ทราบจากหมอ (๑). ผใู ดพัฒนาจิตดว ยการปฏบิ ตั ิธรรม ผนู นั้ ไดท ำบญุ ทานวาผมเปนมะเร็ง ไมรูวาระยะใดแลว หมอไมไดพูดถึง แต ตำหนิผมเพิกเฉยกับอาการท่ีเปนอยู ที่จริงแลวอาการของผม ใหญใหเกดิ ขึน้ สตั ว (รปู นาม) ท่ปี ระสงคบญุ จากการอทุ ศิ ยอ ม เรยี กวา โรคกรรมครับ เพราะเปนแตเกดิ และ คนจะเปนโรค แสดงนมิ ิต (กล่ินเหม็น) ใหผมู ีบญุ ใหญส มั ผัสได ซ่งึ ถือไดว า เปน น้นี อยครบั กลา วคอื ผมมีลูกอัณฑะไมลงถงุ ทง้ั สอง และตอน ความกา วหนา ระดบั หนง่ึ ในการพฒั นาจติ แตย งั ไมก า วหนา จนถงึ ขณะอายนุ อ ย คณุ แมท า นกไ็ ปใหห มอดู และ ผา ตดั แตป รากฎวา ระดับทีน่ ำใหพ น ไปจากความทกุ ขได หมอทา นทำไมส ำเรจ็ ครบั เพราะเหตผุ ลไรไมท ราบ บอกวาสาย มันสั้น พอ แม และ ผม ก็ไมไดใสใจ เพราะไมม ีความรูเทา ใด (๒). ทำถกู แลว ครบั ตอ มาปรากฏวา ผมทำงานยกของตา งๆ มันจะมีโอกาสกระทบ (๓). เปน ทกุ ขเวทนา (ขนั ธมาร) ทมี่ าทดสอบกำลงั ใจ วา กบั อัณฑะ ทบ่ี ริเวณทองนอ ย บอ ย มนั เจบ็ ไปหาหมอ หมอทา น จะแกป ญ หาทีเ่ กดิ ขึ้นไดห รือไม หากแกป ญ หาไดถกู ตรง อาการ ใหผา ปรากฎวา ok ทำไดตอนน้ี แตก ใ็ มใชว า ผลเลศิ นัก มีขอ ดงั กลาวจะหายไป บกพรอ งทงั้ สองขา ง ขา งหนงึ่ โตกวา ปกติ ขา งหนง่ึ เลก็ กวา ปกติ เหตกุ ารณผ า นมาประมาณ ๒๐ ป ทนี มี นั กค็ อ ยคอ ยเปลยี่ นแปลง ๗๓. เพงิ่ ดตู วั เองออก แข็ง และ บางครง้ั กเ็ จ็บ แตผ มกไ็ ปใหหมอทานตรวจดอู ยู หมอ ทา นวาไมน า ใชม ะเร็ง อักเสบธรรมดา คำถาม เรียน อ สนอง วรอไุ ร ท่ีเคารพอยางสูง กอนหนา นใ้ี จผม เปน อะไรไมทราบ เหมือนระแวงวาผม เสยี ดาย เพง่ิ มารจู กั อาจารยไ ดไ มน าน โดยเปด เจอในเวป็ อาจเปน โรครา ยครบั เวลาสวดมนต เวลาอธษิ ฐาน จติ สวนหนึง่ เหมอื นแชงตวั เองวา เปน โรคนี้ ไซต และ ติดตามไปฟงอาจารย ที่หอประชมุ มช ตอนน้เี สยี ดาย เวลาท่ผี านมาในอดีตมาก ที่ไมทำตัวใหเปน สาระกับชีวติ ตอนน้ี ท่ีประหลาดอีกประการหนึ่งคือ มีคนแนะนำลูกความ อยากปรารถนา จะสรางตนเองใหเปนคนที่มีสาระใหมากที่สุด อยูคน เปนคนบานนอก มาปรึกษาคดีเก่ียวกบั มรดกกบั ผม เรา แตผ มกย็ ังไมแนใจวา จะทำยงั ไงครบั กับเวลาที่ผมเหลอื อยู ก็คยุ กนั ปรากฎวา แกดันเลา ใหฟงวา ตวั แกเปน มะเร็งลกู อณั ฑะ ทงั้ ทผ่ี มไมไ ดเ ลา เรอ่ื งอะไรเกยี่ วกบั ตวั ผมใหเ ขาทราบ ทำใหใ จผม กระเพื่อมมาก ทำไมคนเปนโรคนี้นอยมาก ทำไมมาเจอกับผม สดุดใจจริง

1๑5๕0๐ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๕5๑1 ผมจึงตดั สนิ ใจ มาพบคณุ หมออีก ทั้งท่ผี มก็ไมเ จ็บ หรือ ๗๔. เหมอื นมมี ดแมลงไตห นา รูส กึ ผิดปกตมิ ากนกั แตท ำใหผ มนำ้ ตาไหล เพราะผม อาจเปน ไป ไดวาเราจะมีเวลาเหลืออีกเทาไร เรายังทำอะไรใหคุณแมไดไม คำถาม มากเลย ชีวิตทผี่ า นมาไรสาระมามากแลว เรยี นถามทา นอาจารย สนอง วรอุไร กระผมใครรบกวนสอบถามปญ หาดังตอ ไปน้ี ผมขอคำแนะนำจากทานอาจารยครับ ทำอะไรดีครับ ขณะทน่ี ั่งกรรมฐานมี ปญ หาทพ่ี บ คอื ขณะน่งั สมาธิ ใหค มุ กบั เวลาตอนนี้ที่สุด เกิดรูส กึ เหมือนมมี ดแมลงมาไตหนา ไตตัวหรอื ขา ซ่งึ บางครั้ง ทุกวันน้ีผมก็ พยายาม รักษาศีล ใหทาน และ เจริญ ลมื ตามาดกู จ็ ะพบบา งไมพ บบาง จะรไู ดอ ยางไรวาสง่ิ ทเี่ กดิ ขน้ึ ภาวนา (แบบทำเอง) อาจไมถกู ตอ ง เปน ของจริงหรอื เปนเวทนา ไมร ูวา จะไดรับคำตอบเมอ่ื ใด อาจารยงานแยะ อยากมี ขอบพระคุณครับ ความรู ทส่ี ามารถเปนที่พง่ึ ของคนอืน่ ไดเ ชน ทา นอาจารย คำตอบ คำตอบ สงิ่ ทเ่ี กิดขน้ึ เปนสภาวสัจจะ ผมู ปี ญ ญาทางโลก (สตุ มย โปรแกรมจติ ทต่ี ง้ั ไวผ ดิ วา ตวั เองเปน มะเรง็ ทลี่ กู อณั ฑะ ปญญาและจินตามยปญญา) สามารถสัมผสั ไดวามอี ยูจริง แต เปนสัญญาเกาที่สืบมาแตอดีตที่เคยตัดสินคดีความไมถูกตรง หากผูใดพัฒนาปญ ญาเห็นถกู ตามธรรมไดแลว จะเห็นวา อาการ ตามความเปนจริง ผลของกรรมจึงผลักดันจิตใหระลึกเปนเชน ดังกลา วไมม ีอยจู ริง น้ัน หากยังคงปลอยใหจิตระลึกติดลบอยูเชนน้ี ตายแลวพลัง ของอกุศลกรรม ยังมีโอกาสผลักดันจิตวิญญาณใหโคจรไปเกิด หากขาดเสยี ซึ่งศีลแลว กจ็ ะไมส ามารถบรรลุแมจดุ ประสงค เปน สตั วที่มีลกู อณั ฑะใหญอยใู น อบายภมู ิได ของตนเองได ดังนน้ั ความปรารถนาที่จะสนองความประสงค อน่งึ ผใู ดประสงคน ำพาชีวติ ใหพนไปจากแรงผลกั ของ ของผูอื่นก็ยง่ิ เปนเรอื่ งตลก เพราะฉะนัน้ การรกั ษาศีล กรรมบาปเชนนี้ ตองหยุดกระทำกรรมท่ีไมซ่ือตรงอยางเด็ด โดยปราศจากความปรารถนาในทางโลก ขาด แลวหันมาพัฒนาจิตวิญญาณ ประพฤติทาน ศีล ภาวนา คือกจิ ปฏิบัติของพระโพธิสตั ว จนสามารถปดอบายภมู ไิ ดแ ลว ความปลอดภัยของชีวติ หนา จึง จะเกิดขึ้นได

1๑5๕2๒ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๕5๓3 ๗๕. เลอื กปฏิบัติตามศรัทธา ๔. การทเี่ ราเหน็ ผทู รงศลี บางทา นประพฤตไิ มเ หมาะสม แลว เราพดู คยุ ถงึ เหตกุ ารณด งั กลา วใหผ อู น่ื ฟง ดว ยใจทไี่ มไ ดอ คติ คำถาม และเปน เหตกุ ารณท เ่ี กิดข้นึ จรงิ อยางนเ้ี ราจะบาปหรือไมครบั เรยี นถามทานอาจารยท ่เี คารพ ๑. สงสัยวาเม่ือคร้ังพุทธกาลท่ีมีเปรตซึ่งเปนญาติของ คำตอบ (๑.๑). ถกู ตองครบั พระเจา พมิ สารมาขอสว นบญุ ซงึ่ พระองคก ไ็ ดท ำบญุ และอทุ ศิ ให (๑.๒). ผูใดมีบุญ แลวอุทิศบุญใหผูอื่น และผูอื่นมา โดยกรวดนำ้ ซึ่งทำใหเ กดิ ขอ สงสัยดังนี้ อนโุ มทนาบุญ การอทุ ิศบญุ นนั้ ยอมสัมฤทธผ์ิ ล ๑.๑ เคยไดยนิ มาวา การทำบญุ เสร็จไมจ ำเปนตองกรวด อนง่ึ การอทุ ศิ บญุ ดว ยการกรวดนำ้ หรอื ไมก รวดนำ้ เปน น้ำก็ได ซึ่งผมเคยกรวดน้ำแบบเกาะตอๆ กันไป ซ่ึงก็ถูกตำหนิ เพราะดแู ลวไมสมควร ทา นวาหากกรวดเองไมส ะดวกก็ใหใ ชวธิ ี สง่ิ ทท่ี ำไดต ามศรทั ธาเพราะใหผ ลเปน อยา งเดยี วกนั ในกรณขี อง สาธหุ รอื อธษิ ฐานใหญ าตทิ ี่ลว งลับแทน กไ็ ด เชนน้เี ปน วธิ กี ารท่ี พระเจาพิมพิสารอุทิศบุญดวยการหลั่งทักขิโณทก (กรวดน้ำ) ถูกตองหรอื ไม ตามศรทั ธาที่พระองคมี ๑.๒ มีคนบอกวาการที่บุพการีลวงลับไปแลว หากเรา (๑.๓) จรงิ หากบุตรมบี ุญ แลว อทุ ิศบุญใหบ ุพการีทีอ่ ยู เปนบุตรทำบุญ แมไมกรวดน้ำบุพการีนั้นก็ไดเชนกัน จึงอยาก ในวิสัยทจ่ี ะรับบญุ ได และตอ งมาอนโุ มทนาบุญนน้ั ตรงกันขา ม ทราบวา เหตใุ ดกรณขี องพระเจา พมิ สารทำไมพระองคจ งึ ตอ งใช ไมจ รงิ หากบพุ การไี มอ ยใู นวสิ ยั ทจ่ี ะมาอนโุ มทนาบญุ ได การอทุ ศิ วิธีกรวดนำ้ ทำไมถึงใชอฐษิ ฐานจิตไมได บุญยอ มไมส มั ฤทธผิ์ ล ๑.๓ จรงิ หรอื ไมท่ีเราเปนบุตรเมอื่ ทำบญุ แลว บพุ พการีที่ (๒). พระพทุ ธโคดมสอนชาวกาลามะ แหง เกสปตุ ตนคิ ม ลวงลับไปแลว จะไดร ับ ผลนัน้ ไปดว ย แหง แควนโกศลวา อยา ปลงใจเช่อื ดว ยเหตุ ๑๐ อยาง (คมั ภรี  ติกนบิ าตร อังคตุ ตรนิกาย) ดงั น้ันผตู อบปญหาจงึ บอกวา ดวง ๒. อยากทราบท่ีมาดวงวิญญาณมากมายท่ีมาเกิดยัง วิญญาณท่ีโคจรมายังโลกมนุษยใบน้ี มาจากการท้ิงรูปขันธของ โลกมนุษยน ี้ มากมายเหลือไมทราบวา จากไหน (หรอื จะแนะนำ สัตวท ี่อยูในภพตางๆ ของวฏั สงสาร จงึ อยาปลงใจเชอื่ ตามหลัก ชือ่ หนงั สอื ใหไ ปคนควาตอ กไ็ ดนะครบั ) กาลามสูตร แตหากประสงคพิสูจนสัจจธรรมนี้ ตองพัฒนาจิต ๓. การทำบุญเราควรจะเลือกหรือไมวาควรทำกับใคร และหากเราเลอื กผลบญุ ที่ไดจะได เทา กับทเี่ ราไมเ ลือกไหม

1๑5๕4๔ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๕5๕5 (สมถภาวนา) จนเขา ถึงความต้งั มั่นแนว แน (ฌาน) แลวถอยจติ ๗๖. หนูอยูประเทศอเมรกิ า ออกจากความทรงฌาน ความรสู งู สดุ ระดบั โลกยิ ะ (อภญิ ญา ๕) ยอ มยนื ยนั คำตอบน้ีได คำถาม กราบสวัสดีทานอาจารยดร. สนอง วรอุไรดวยความ (๓). ขนึ้ อยกู บั ปญ ญาและความศรทั ธาของผทู ำบญุ อาทิ ทำบุญโดยไมเลอื กผรู ับ (ปฏิคาหก) ยอ มไดบ ญุ นอ ยกวา ทำบุญ เคารพอยางสงู คะ ใหกบั ผทู รงไวซ ึ่งคณุ ธรรม ทำบุญกบั ผมู ีคณุ ธรรมหมมู าก ยอม ๑. หนอู ยปู ระเทศอเมรกิ าคะ หนอู ยากทราบคะ วา การ ไดบุญมากกวา ทำบุญกับผูทรงคณุ ธรรมเพียงคนเดียว ทำบุญ ดวยการใหปญ ญาเปนทาน ยอ มไดอ านิสงสสงู สดุ ฯลฯ ทเ่ี ราทำงานเสรฟิ ทรี่ า นอาหารไทย และสว นมากเจา ของรา นจา ย เงนิ พนักงานเปน เงนิ สด โดยไมมีการหักภาษีใดๆ ไวเลยคะ ซึง่ (๔). ผูใดรับฟงเรื่องราวแลวเกิดเปนความไมสบายใจ เปน การผดิ กฎหมายของประเทศอเมรกิ าคะ ทนี ห้ี นกู ส็ งสยั คะ วา ถือวาผูพูดเปนตนเหตุทำบาปใหเกิดข้ึนกับผูฟง ผูพูดตองไดรับ ถา ผดิ กฎหมายแลว กน็ า จะผดิ ศลี ธรรมดว ยเชน กนั เพราะถอื วา บาปนัน้ ดวย เปนการโกงประเทศชาติ หรือปลาวคะ พอดีหนูศึกษาธรรมะ หนูคอย ๆ พิจารณาดูแลววาถาอยากจะพนทุกข ควรจะหลีก หากเรามแี ตเ พยี งรูปรางทาทางของผปู ฏิบตั ิ เลี่ยงการทำไมดีใหมากที่สุด กระทำความดีใหถึงพรอม ทำจิต แตไมต รวจสอบขอ บกพรอ งของตนเอง จะเปน ไปไดว า ใหผองใส ดั่งท่ีพระพุทธองคไดบอกทางไวอะคะ เพื่อนบางคน เราอาจปฏิบตั ิในทางทต่ี รงกันขามกับพระธรรม เพราะฉะน้ัน บอกวา เจา ของรา นเคา ทำแบบนี้จะใหท ำอยางไร การหมนั่ ตรวจสอบขอ บกพรองของตนเอง และการกำจดั ขอบกพรอ งเหลา น้ัน คือกิจปฏบิ ัตขิ องพระโพธิสตั ว สวนปญหาเร่ืองการท่ีตองเสริฟเครื่องด่ืมแอลออฮอล ให ลูกคา หนูสงสัยเหมือนกันคะ แตบังเอิญไดมาอานคำตอบ ของทา นอาจารยก อ นคะ ๒. หนูอยากทราบวาอันนี้คือผลของการเจริญมรณานุ สติหรือปลา วอะ คะ คอื ชว ง ๒-๓ เดอื นที่ผา นมา หนเู จรญิ มรณา นสุ ตคิ ะ หนมู องเหน็ วา พอหนจู ะหลงระเรงิ ไปกบั ความสขุ ทางโลก เชน การไปเดนิ ซื้อของทหี่ า งสรรพสนิ คา พอจิตหนูไประลึกถงึ

1๑5๕6๖ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๕5๗7 ความตาย มนั หยดุ ชะงกั ไปคะ ไมส นกุ สนานเลย แตห นมู าคอ ยๆ นำตัวเขารวมกระบวนกรรมที่ของเกี่ยวกับธุรกิจทางโลก แลว พิจารณาดู ในทางกลับกันวา เวลาที่หนูไปเจอความทุกข หรือ หนั มาปฏบิ ตั ธิ รรม ความเปน อสิ ระจากกเิ ลสหรอื พน ไปจากความ โกรธ หนูไมคอยไดไปคิดถึงเร่ืองความตายเลยอะคะ ไมทราบ ทกุ ข จงึ จะเกิดขน้ึ ได วา ผิดถกู อยา งไร อาจารยช วยกรณุ าแนะนำหนดู วยนะคะ (๒). ผใู ดมีจติ ระลึกถงึ ความตาย แลวหยดุ ซ้ือหาของที่ สดุ ทา ยนห้ี นขู อกราบขอขมาทา นอาจารยด ร.สนอง วรอุ เกนิ ความจำเปน แกก ารดำเนนิ ชวี ติ นน่ั คอื ผลทเ่ี กดิ จากการเจรญิ ไร มา ณ โอกาสนี้ดว ยคะ ถาหนูเคยไดล วงเกินทานอาจารยจ ะ มรณานุสติ และหากยงั รกั ษาจติ ใหจดจอ (สติ) อยกู ับความตาย ดวยกายกรรม วจีกรรม มโนกรรม จะโดยตง้ั ใจหรือไมต ั้งใจกด็ ี ความทกุ ขอ นั เนอ่ื งมาจากความโกรธยอ มไมเ กดิ ขนึ้ ดงั นนั้ พงึ เรง จะอดตี ชาตหิ รอื ปจ จบุ นั ชาตกิ ด็ ี ตอ หนา หรอื ลบั หลงั กด็ ี รเู ทา ถงึ ความเพยี ร และมีสจั จะพิจารณามรณานสุ ตอิ ยูเสมอ แลวความ การณหรอื รเู ทา ไมถ งึ การณกด็ ี หนขู อกราบขอขมาทา นอาจารย สขุ จากมจี ติ ระงบั (สงบสขุ ) ยอ มเกดิ ขน้ึ .... สดุ ทา ยผตู อบปญ หา ดว ยคะ ขอทา นอาจารยด ร.สนอง ไดโ ปรดอโหสกิ รรมใหห นดู ว ย อโหสกิ รรมใหแลว เทอญคะ หากขาดเสยี ซงึ่ ปญญา การตรสั รูท ่ีสมบรู ณแบบ กราบขอบพระคุณในความเมตตาของทานอาจารยที่มี โดยอาศัยบารมที ้งั หกทเี่ หลือนัน้ จะเปนไปไมไดเ ลย เสมอมาดว ย คะ ดวยเหตนุ ี้ การฝก ฝนอบุ ายหรือหลักการดว ยปญญาทไี่ มแบงแยก ระหวา งมณฑลท้ังสาม คอื กจิ ปฏบิ ัตขิ องพระโพธิสัตว ผูใฝธ รรมแหง ทางพน ทุกข คำตอบ (๑). การทำกจิ การคา ใดๆ ในประเทศทมี่ คี วามเจรญิ ทาง โลก ทางรา นหักเงินเปนภาษี ณ ที่จาย สง ใหก บั รฐั แลว โดยสว น รวม แตควรมีใบกำกบั ฯ มอบใหพนกั งานเสิรฟอาหารเกบ็ ไวเปน หลักฐานดว ย หากเจา ของรา นประพฤตทิ ุจริต ก็ไมใ ชห นาที่ของ ผูเสิรฟอาหาร จะไปกาวลวงในการดำเนินชีวิตของผอู ื่น ผูถาม ปญหาประสงคนำพาชีวิตของตัวเองไปสูความพนทุกข ตองไม

1๑5๕8๘ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๕5๙9 ๗๗. ตายแลว ทิ้งหมด ทใี่ ด สถานการณใ ด รสู กึ กเิ ลสคอื ตวั ทกุ ขเ กดิ ขน้ึ ตลอดเวลา ไมว า จะไดส มอยากหรอื ไมส มอยาก รสู กึ ถงึ ใจทด่ี นิ้ ไปมา หาความสงบ คำถาม ไมได และวันนี้ อยูๆ ก็เกิดปญ ญารูความจรงิ อยา งหน่ึงเมอื่ ชีวิต กราบเรียนทานอาจารยส นอง ผา นพน มาหลายสบิ ปแ ลว วา วา ดฉิ นั เปน ผทู มี่ นี สิ ยั อจิ ฉารษิ ยาเปน ดิฉันเคยเขียนมาเรียนถามทานอาจารยหลายคร้ังแลว อยา งมากนอกเหนือจากเปนคนออนไหว มากกับทาทีของคนอ่นื (ชอบเปนกระสอบทรายตลอดเวลา) เม่ือไดรูเห็นคนอ่ืนทำส่ิงที่ คราวนี้ดิฉันมีเรื่องมาขอรบกวนสอบถามทานอาจารยอีกดังนี้ เหลวไหล ไรส าระ ดิฉนั จะรูสกึ สงสารในความเปน มนุษยปถุ ชุ น คะ แตเพิ่งรูวาจริงๆ แลว แอบสะใจอยูในที แอบรูสึกวาเราเหนือ กวา เขา ดกี วา เขา แตต อนทดี่ ฉิ นั เหน็ คนเดยี วกนั นนั้ ทำดแี ละไดด ี ๑. CD เพลง , VCD ภาพยนตร/ Concert ตา งๆ ซง่ึ มคี วามสุข ดฉิ นั กลับรูสกึ นอยเนอื้ ต่ำใจคับแคนใจ และอจิ ฉา วา เปนส่ิงบันเทิง หรือหนังสือท่ีสอนในสิ่งที่ไมดี เชน สอนทำไวน ทำไมดฉิ นั ดอ ยกวา เขา ทำไมดฉิ นั จงึ ไมเ กง ไมด ี ไมเ จรญิ กา วหนา ซ่ึงเราไมอยากเก็บรักษาแลว เราควรจะทำอยางไรดีกับมันจึง อยางเขาบา ง ท้งั ทด่ี ิฉันเปน คนดี ชอบทำความดตี า งๆ จะสมควรท่สี ดุ คะ ยกตวั อยา ง ดิฉันเกิดความรูขึ้นวาควรจะปลอยวาง ไมควรยินดี ขอ ๑ บริจาคแกหองสมุด เพือ่ ประโยชนใ นการศึกษา ยินรายในความรูสึกเหลานั้น ไมวาจะความรูสึกนอยเน้ือต่ำใจ วชิ าการทางดา นน้ันๆ หรือความรูสกึ อนั เปนตน เหตุ คอื ความอยากได อยากมี อยาก เปน อยา งคนอ่ืนเขา และพยายามมสี ติรูต วั อยูกับปจ จุบนั บอยๆ ขอ ๒ นำไปขายตอ /ใหคนท่ีสนใจ เพอ่ื สงตอ ใหแกคน ตั้งใจทำหนาที่ของตนเทานั้น สรางเหตุปจจัยตอโดยไมหวังผล ท่ีอยากไดจ ริงๆ อะไรท้ังส้ิน ก็รูสึกวาผานเวลาแหงความรูสึกรายๆ น้ันมาได งดงามข้ึนกวาในอดีต และคาดหวังวาจะทำไดดีข้ึนเรื่อยๆ ใน ขอ ๓ นำไปทง้ิ เพ่ือใหค นเก็บขยะไดป ระโยชน เชน ขาย อนาคต และการเรยี นรทู จ่ี ะปลอ ยวางไมย ดึ มน่ั ถอื มน่ั ในความคดิ ตอหรอื เอาไป Re-cycle (เขาจะเกบ็ ไปทำอะไรตอ กข็ ้ึนอยูกับ ความรสู กึ ของตวั เอง กลบั ทำใหด ฉิ นั รสู กึ วา เจรญิ สตไิ ดด ขี นึ้ สว น เขาแลว ไมเ กีย่ วกบั เรา) ในเวลาทด่ี ฉิ นั ไมต อ งคดิ อะไร กจ็ ะดลู มหายใจเขา ออก หรอื ดกู าร ขอ ๔ ทำลายท้ิง เนอ่ื งจากเปนสง่ิ ท่มี อมเมาผคู น หรอื หากไมใ ชต ามดา นบน ควรจะทำอยางไรดีคะ ๒. ระยะหลังมาน้ี ดิฉันไดฟงธรรมบอยมากข้ึน และ พยายามเจรญิ สตอิ ยา งตอ เนอื่ งตลอดเวลามากขน้ึ ไมว า จะอยใู น

1๑6๖0๐ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๖6๑1 เคลื่อนไหวของกาย แลวแตวาเห็นอะไรชดั คะ ถา มเี วลาก็จะนง่ั (๒). ผใู ดทำความดี แลว ยงั หวังใหค นอนื่ ช่ืนชมยนิ ดกี ับ สมาธเิ พอ่ื ฝก ใหจ ติ มคี วามตง้ั มน่ั เพอ่ื เจรญิ สตไิ ดด ขี นึ้ รตู วั บอ ยขนึ้ ความดีท่ีตนทำ ผูนัน้ ยังมอี ัตตา ยังไมใชคนดีในพทุ ธศาสนา คน แตก ไ็ มค อ ยไดน งั่ เทา ไหรค ะ การฟง ธรรมแตล ะครงั้ แมว า จะเคย ดีในพทุ ธศาสนา คดิ พดู ทำ ตองไมผดิ กฎหมาย ไมผิดศลี ไม ฟง แลว แตด ฉิ นั กลบั รสู กึ เขา ใจชดั เจนมากขนึ้ มองในแงม มุ ใหมๆ ผิดธรรม นิสัยชอบอจิ ฉารษิ ยา ความสมอยากหรือไมส มอยาก ไดจ นนาแปลกใจ ดฉิ ันถอื ศีล ๕ คะ แตก ม็ ีหมนหมองบอยๆ ใน (ตณั หา) เหน็ สง่ิ ทท่ี ำใจใหเ ศรา หมอง ความรสู กึ ดอ ยกวา เขา เปน ขอกาเม (แอบชอบแฟนคนอื่น) และมสุ า คะ แตด ิฉันคดิ วา เม่ือ ผลท่ีเกดิ มาจากความเห็นแกตัว (อัตตา) เมอ่ื ถงึ วาระท่ีตองท้ิง มีสติรตู ัวมากขึน้ กจ็ ะรักษาศลี ไดด ขี ้นึ ตามลำดับ ขนั ธลาโลก โทษสมบตั ิเหลา นมี้ ีพลงั ผลักดนั จิตวิญญาณใหโคจร ไปเกดิ เปน สัตวอยูในอบายภมู ิ ทานอาจารยคะไมทราบวาแนวทางท่ีดิฉันเลามานี้ถูก ตอ งหรอื ไม นำไปสคู วามหลดุ พนหรอื ไมค ะ ดิฉันตอ งการบรรลุ ดงั นนั้ ผใู ดหวงั ความเจรญิ ใหเ กดิ ขน้ึ กบั ชวี ติ ตอ งพฒั นา ธรรมโดยเร็วท่ีสุด อยางนอยก็ขอใหเขาถึงโสดาบันในชาติน้ีคะ จิตใหมีกำลังสติรับทันสิ่งกระทบ (ผัสสะ) ที่เกิดขึ้นกับใจ และ เพ่อื ใหพ นอบายคะ ตองพัฒนาจิตใหเกิดปญ ญาเหน็ ถกู ตรงตามธรรม คือเห็นผสั สะ ดบั ไปตามกฎไตรลักษณ แลว อารมณต ามทบี่ อกเลา ไป จะไมเ ขา กราบขอบพระคุณทานอาจารยเปนอยางสูงคะ ขอ มารบกวนใจใหขุน มัวไดอ ีก อาราธนาคณุ พระศรรี ตั นตรยั ปกปก รกั ษาทา นอาจารยใ หป ระสบ แตค วามสุข ความเจริญ มุงสูจดุ หมายอนั เปนทห่ี วงั โดยเร็วที่สดุ ดงั นน้ั สง่ิ ทบ่ี อกเลา ไป ดำเนนิ มาถกู ทางแลว จงปฏบิ ตั ติ อ คะ ไป ดว ยการสวดมนตบ ทสรรเสรญิ คณุ ของพระรตั นตรยั กอ นนอน หลงั สวดมนตแ ลว กำหนดลมหายใจเขา -ออก (อานาปานสต)ิ และ คำตอบ สดุ ทา ยอทุ ศิ บญุ กศุ ลใหก บั เจา กรรมนายเวร โดยมคี วามเพยี รและ (๑). ผูมีปญญาเห็นถูกตามธรรมในพุทธศาสนา เลือก สจั จะเปน แรงสนบั สนนุ โอกาสทศี่ ลี ขอ สามและศลี ขอ สี่ จะกลบั มาคมุ ครองใจ แลว สง ผลใหเ กดิ ความสงบสขุ และมจี ติ เปน อสิ ระ กระทำตามขอยอยที่สี่ ผูประสงคไดท้ังบุญไดท้ังบาป เลือก จากสง่ิ กระทบใดๆ ยอมเกดิ ข้นึ ได กระทำตามขอยอยท่ีสาม ผูที่ยังมีความโลภและยังช่ืนชมยินดี อยูกับบาป เลือกกระทำตามขอยอยท่ีสอง ผูที่ยังมีโมหะสอง นำทางใหชีวิต นิยมสรางกรรมนำสูการเกิดเปนสัตวเดรัจฉาน เลือกกระทำตามขอ ยอยทหี่ นึ่ง ดงั น้นั เลือกตามท่ชี อบครบั

1๑6๖2๒ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๖6๓3 ๗๘. รจู ริงไมโตแยง หรือ แมใ นอดีต ทา นองคลุ ีมาล ทา นทำบาป ฆา คนมามากมาย แตส ุดทา ยทานก็บรรลธุ รรมได หรอื เพราะบุญเกา ทานมาก ?? คำถาม มันไมข ดั กนั หรอื ครบั ขอใหอ าจารยช ว ย ขยายความขอนี้คว ย กราบเรียนทานอาจารยสนอง วรอุไร ท่ีเคารพอยาง ครับ ดว ยความเคารพ. สงู ๒. อาจารยวา คนมีศีลบริสุทธิ ยอมไดรับความ เคยฟง ธรรมบรรยายของทา นอาจารย แลว ไดค วามรดู ี คมุ ครอง จากเทวดา และ ธรรมะ มีขอบเขตเพยี งใดครบั ผม เหน็ วา อาจารยต อ งมศี ลี ๕ คมุ ใจ และ ถอื เปน เวลานานแลว ดว ย ครับ แตผ มยังมขี อสงสยั บางประการดังน้ี เรือ่ ง.. อาจารยเคยบรรยายเลาวา ถวายนวดพระ..ตอมาอาจารยกลับ อาจารยบ อกวาคน ทำผิดศีล ผิดธรรม จะปฎิบัติไมไ ด ตองรับเคราะหปวดเม่ือยแทนพระ...หรือ มีตัวอยางจากเรื่อง ทอ่ี าจารยบรรยาย เชนเรอ่ื ง อาจารยวา คนท่ชี ว ยเหลือคนอน่ื คอื ไมไ ดผ ล แลว ตัวเองกลับตองมารบั ความอาฆาต หรอื การจองเวร จาก คนมีศีล มีธรรม อาจารยวา มีธรรมะคุมครอง ? มี เจากรรมนายเวร จากผทู ี่เราเขาชว ยเหลอื หมอตา เปน โรคตา หมอกระดูกเปนโรคกระดูก... อยางง้ีการชวยเหลือบุคคลอ่ืน เทวดาคุมครอง เราก็ตองหลีกเล่ียงซิครับ ซึ่งผมดูแลวมันนาจะไมถูกตองนะ คนเราทะเลาะกนั นน้ั บางทกี ไ็ มม ี ใครทำผดิ ตอ กนั แตเ ปน ครับ อาจารยชวยขยายความเพ่ือเราจะเขาชวยบุคคลใดใหเรา ปลอดภยั ดวยครบั เพราะ เขา ใจผดิ กนั ทนี ม้ี ไี หมครบั ทม่ี คี นมาอาฆาต พยาบาทจอง เวรเรา แบบเขา ใจผิด เชน ฆา กันตาย แตผมี นั เขาใจผิด วา เราไป ๓. เราถูกคนเกลียดชัง ทำรา ยเราเพราะ มกี ารเขาใจ ฆา เขาตาย อะไรทำนองนี้ ผดิ กนั มีได แตเร่อื งเจา กรรมนายเวร ทม่ี าจอง เวรผิดคน มีไหมครบั ขอเรียนถามทา นอาจารยดงั นี้ ๑. กระผมวา คนในโลกน้ี ไมเ คยกระทำความผดิ ศลี ผดิ ขอบพระคณุ ทา นอาจารยท เ่ี คารพ.... ธรรม คงไมมี มนษุ ยทกุ คนเปนคนบาป จะมากหรือนอ ยแลวแต มขี อบเขต และ อะไรเปน ตวั กำหนดครบั หากถอื ตามอาจารยว า คนผิดศลี ๕ จะปฎิบตั ิธรรมไมไ ด แตอาจารยกเ็ คยยกตวั อยาง พระอริยบคุ คลทานหนงึ่ ในยุคน้ี ซ่ึงอดตี ทำผิดศลี ขอ ใหญเ ลย คือ ปาณาติ...ฆาสัตว คือฆาภรรยาตนเอง ยังบรรลุธรรมได

1๑6๖4๔ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๖6๕5 คำตอบ ยกเวน ผใู ดหยดุ ประพฤตทิ ุศีลอยา งเดด็ ขาด แลว หัน ผตู อบปญ หาพดู ไวอยางนี้ มาประพฤติทาน ศลี ภาวนา โดยมีบุญบารมีเกาทีท่ ำไวแ ตอ ดตี • คนท่ีประพฤติทศุ ลี ไรธ รรม สามารถปฏิบตั ิธรรมได ชาติสง ผล การบรรลธุ รรมท่เี ขา ถงึ ความเปน อริยบคุ คล ยอม เกิดขนึ้ ได ดงั ตัวอยา ง สิรมิ าโสเภณี อมั พปาลีโสเภณี จอมโจร แตเขาไมถึงธรรมทปี่ ฏบิ ตั ิ องคุลีมาล ฯลฯ หยุดประพฤตทิ ศุ ลี แลวหนั มาบำเพ็ญทาน ศลี • คนที่อยางนอย มีเบญศีล และมเี บญจธรรม สถติ ภาวนา จนจติ เขาถงึ ความเปน อรยิ บุคคลได สิริมาโสดาบัน ตาย แลว ไปเกิดเปนสริ ิมาเทพนารีโสดาบนั อยูในสวรรคช นั้ ปรนิมมติ อยกู บั ใจทุกขณะตืน่ ยอ มมเี ทวดาคุมรักษา วสวตี อัมพปาลีอรหนั ต และองคุลมี าลอรหันต ทงิ้ ขนั ธล าโลก • คำวา “บางท”ี ไมเ กดิ ข้ึนกับจติ ของผูรูในพทุ ธศาสนา ดับรปู ดับนามแลวไปสูน ิพพาน เวรกรรมท่ยี ังมเี หลืออยใู นจิต เปน อันถกู ยกเลกิ ใหผ ล (อโหส)ิ ผใู ดประพฤตไิ ดเชน น้ี กรรมช่วั เพราะสรรพสิ่งเกิดขึ้นไดยอ มมเี หตุทที่ ำใหเกดิ ทเ่ี หลืออยูในจติ วิญญาณ ยอมยกเลิกใหผล ..... พิสจู นไหมครบั ฉะน้ันคนทท่ี ะเลาะกนั เนอื่ งมาจากเหตทุ ่คี นท้ังสอง (๒). ฟง ผิด ฟง ใหมได ผูตอบปญ หามเิ คยพดู วา คนมี ตางมจี ิตรูไ มจรงิ แท และคนท่ีเขา ใจผดิ คนทฆ่ี ากนั ตาย ยอ มมา ศีลบริสทุ ธยิ์ อ มไดร ับความคุมครองจากเทวดา แตพูดวา คนที่มี จากเหตใุ นอดีต เคยผูกเวรกนั ไว ผใู ดประสงคพ สิ ูจนสจั ธรรม อยางนอ ยศลี ๕ และมีธรรม ๕ สถติ อยกู บั ใจทกุ ขณะตน่ื ยอม ที่กลาวมานี้ ผนู นั้ ตอ งนำตวั เองเขา ปฏบิ ัตกิ รรมฐาน จนเขาถึง มีเทวดาคมุ รักษา คำวา มีธรรมอยา งนอ ยไดแก มีเบญจธรรม ปญ ญาเหน็ แจง ไดเมือ่ ใดแลว เหตแุ ละผลดังกลา วจงึ จะเปน จริง (เมตตากรณุ า สมั มาอาชวี ะ กามสงั วร สัจจะ สติสมั ปชัญญะ) ได อน่งึ การเขาไปมสี วนรวมในกระบวนกรรมของคนอ่นื (๑). มนษุ ยที่เกดิ มาลว นมีบญุ และบาปสั่งสมอยูใ นจติ ผเู ขารวมตอ งไดรบั อานสิ งสข องกรรมน้ันดวย อาทิ บุคคลผู วิญญาณของทุกคน เพียงแตวาแตล ะคนส่ังสมบุญและบาป รว มกศุ ลกรรมกบั อนาถบิณฑกิ เศรษฐี ไดร บั อานิสงสของกุศล มาไมเทากนั เหตุที่เปน เชนน้ี เน่ืองมาจากแตละคนทำกรรมไว กรรมดงั นี้ ไมเ หมอื นกนั กลาวยืนยนั ซ้ำอกี ครงั้ วา คนท่ปี ระพฤติผดิ ศีล ๕ สามารถปฏิบตั ธิ รรมได แตเขา ไมถ ึงธรรมทป่ี ฏบิ ัติ เชนปฏบิ ตั ิ • อนาถบิณฑิกเศรษฐี มจี ติ บรรลุ โสดาบนั สมถกรรมฐาน แลวจติ เขา ไมถ ึงความต้ังมน่ั เปนสมาธขิ น้ั สูงได • กาฬะ (บุตรชาย) มจี ติ บรรลุ โสดาบนั หรือปฏิบัตวิ ิปสสนากรรมฐาน แลว ปญญาเห็นแจงไมเกดิ ขนึ้ กับ จิต

1๑6๖6๖ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๖6๗7 • มหาสภุ ทั ทา (ลูกสาวคนโต) มีจติ บรรลุ โสดาบัน (๓). ผูใดพัฒนาปญญาทางโลก (สุตมยปญญาและ • จฬู สภุ ทั ทา (ลกู สาวคนที่สอง) มจี ติ บรรลุ โสดาบัน จนิ ตามยปญ ญา) ยอ มรเู หน็ เขา ใจวา การจองเวรผดิ คนมอี ยจู รงิ • สุมนาเทวี (ลูกสาวคนสุดทอง) มีจิตบรรลุ สกิทา แตคนท่ีพัฒนาปญญาสูงสุด (ภาวนามยปญญา) และเขาถึงได คามี แลว ยอ มรเู หน็ เขา ใจวา ไมม สี ง่ิ ใดเกดิ ขน้ึ โดยไมม เี หตทุ ที่ ำใหเ กดิ • นางปุณณา (ลูกทาสเกิดในเรือน) มีจิตบรรลุ ดังนั้นการจองเวร ยอมมีเหตุมาจาก ผูถกู จองเวรเคยประพฤติ อรหนั ต เหตุเบยี ดเบยี นผอู น่ื มากอ น ตรงกนั ขาม บคุ คลผูรวมกระบวนอกุศลกรรม กับพระ เทวฑัต ไดรับอานิสงสข องอกุศลกรรมดงั น้ี ๗๙. ไมเสยี เงนิ เปลา • พระเทวฑัต ถูกธรณีสูบไปเกิดเปนสัตว อยูในอเวจี มหานรก คำถาม • พระเจา อชาตศัตรู (ศิษยพ ระเทวฑตั ) ตายแลว ไป สวัสดีคะอาจารย หนูติดตามหนังสืออาจารยทุกเลมที่ เกิดเปนสตั วอ ยใู นโลหกมุ ภีนรก ดงั นนั้ การชว ยเหลอื บคุ คลอนื่ ผใู หก ารชว ยเหลอื ยอ มได อาจารยออกตีพิมพมันเปนประโยชนมากๆ คะ เพราะทำใหหนู รับผลเปนบุญจากผูถูกชวยเหลือ และยังตองรับผลบาป ที่เจา สามารถเปล่ียนความคิดและเปล่ียนนิสัยที่ไมดีของตนเองไปใน กรรมนายเวรของผูถกู ชวยเหลอื ไดผูกพยาบาทไว แมค วามเปน ทาง ทด่ี ขี น้ึ (เทา ทบ่ี ญุ พาไป) แตห นกู ข็ อพรทกุ ครงั้ ทหี่ นสู วดมนต จรงิ กฎแหง กรรมเปน เชน นี้ บคุ คลผมู หี นา ทตี่ อ งชว ยเหลอื ผอู น่ื ให ภาวนาวา ขอใหหนูและคนทห่ี นูรักไปทางธรรม มากกวา ทางโลก พนทุกข ตองทำหนาท่ีใหถูกตรงตามท่ีสังคมกำหนด แมวาการ คะ หนูพยามยามที่จะสวดมนตและกำหนดสติทุกครั้งท่ีหนูรูสึก ชวยเหลือน้ันไดท้ังบุญและบาป แตอานิสงสของบุญมีมากกวา อยางไร เชน กำลงั หงุดหงดิ , กำลังคดิ ไมดี , พดู ไมด ี (และ บาป ผูร ไู มเวนประพฤติ ผรู ูชว ยเหลอื ผอู นื่ แลว ยังตองประพฤติ ก็สามารถหยุดการกระทำท่ีไมดีไดคะ) ใหหนูพยายามรูตัวเอง ตนใหม บี ุญคุมรกั ษา ดวยการประพฤติบุญกริ ยิ าวตั ถุ ๑๐ (ทาน อยูเสมอ พอบางครั้งหนูรูสึกวาจะกลับไปเปนเหม่ือนเดิม เชน ศีล ภาวนา ประพฤติออนนอม ชวยเหลือคนอื่น อุทิศความดี ข้ีโมโห, โกรธ , หลงกับวัตถุสิ่งของ หนูพยายามเรียกสติกลับ อนโุ มทนาความดี ฟงธรรม สัง่ สอนธรรม ทำความเหน็ ใหตรง) อยูเสมอ

1๑6๖8๘ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๖6๙9 คนื มา บางครัง้ ไดบา งไมไดบา ง หนอู านหนังสือของอาจารยห นู อายุ ๕ ป กอนถึงไปสุสานได แลวพอกับแมทานตายไปเขาจะ ตอ งอา นหลายรอบ เพอื่ สอนและเตอื นใจหนไู มใ หก ระทำสง่ิ ทไ่ี มด ี ทราบไหมคะวา หนูมลี ูกแลว หมายถงึ ทานมหี ลานแลว แตก อน บางครั้งหนอู านหนงั สือของอาจารยบางตอนมันตรงมากกบั ตวั หนเู รม่ิ ตง้ั ทอ งหนเู คยจดุ ธปู บอกทา นแลว คะ บางปท พี่ ส่ี าวไปหนู หนู หนรู อ งไหอ อกมาเลยคะ ยงั ไงหนขู อใหอาจารยผ ลิตหนังสือ บอกพ่ีสาววาใหฝ ากบอกดว ยวาทา นมหี ลานแลว ดีๆ ออกมาอีกนะคะ หนมู ีคำถามรบกวนถามอาจารยค ะ ๔. เม่ือกอนหนูเปนคนอารมณรอนและขี้หงุดหงิด แต ๑. หนูเปนคนที่มีลางสังหรณมาต้ังแตวัยรุน เชน ตอนนี้เปนนอยมาก หนูพยายามมีสติและรูตัวตลอดเทาท่ีทำได ตากระตุก เหมือนมคี นมาดึงหนังตาหนูเลยคะ แลวหนูบอกแม และทุกครั้งท่ีหนูนอนหนูจะพยายามสวดมนตแลวก็หลับไปเลย วาเรื่องบัตรประชาชนหนูไปดูบัตรประชาชนของแมบอกวาแม ตั้งแตหนูสวดมนตและอานหนังสือของอาจารยทำใหหนูทราบ บัตรจะ หมดอายุแลว เดียวจะไปตอบัตรเปนเพ่ือนนะแลวคุณ วา จิตหนตู ลอดมาท่ี เปน สามารถทำใหต กนรกได หนจู งึ กลวั มาก แมก็มาเสียกอน หรือกอนเชงเมงและกอนวันเกิดคุณแมหนูจะ หนูจะถามอาจารยวาตอนน้ีหนูเปลี่ยนแลวหนูยังจะตกนรกหรือ ฝนถึงทานตลอดเหมือนเตือนหนูวา ใกลถึงวันตองทำบุญแลว เปลาคะ เพราะส่ิงท่ีหนูทำไปตอนที่หนูไมทราบวามันเปนระยะ หนจู ะฝน เชนฝนแบบนี้หนจู ะเจอคนแปลกหนา หรอื แมแตเ วลา เวลานานกวา ทีห่ นูทำ อยางมีสติกวาตอนนี้ หนพู ดู อะไร(โดยไมต งั้ ใจ)ประเดย๋ี วกจ็ ะมเี รอ่ื งทำนองทห่ี นพู ดู คะ บางครง้ั หนกู ก็ ลัววา มันจะเกดิ คะ หนขู อรบกวนอาจารยเ ทา นคี้ ะ ขอขอบคณุ อาจารยด ว ย นะคะ ๒. หนูเคยสวดมนตเชาและเย็นทุกวันครั้งละเกือบ ๑ ช.ม. คะหนรู ูสกึ สงบมากและมีความสขุ ในจติ ขณะนัน้ และขณะ คำตอบ ท่ีหนูสวดมนตในชวงน้ันหนูจะอธิษฐานวาขอใหหนูไปท่ีใดก็เปน กอ นเสดจ็ ดบั ขนั ธปรนิ พิ พาน พระพทุ ธะไดต รสั เปน ครง้ั ประโยชน ทน่ี ั้น ชวงนั้นก็จะมีแตคนท่มี าปรึกษาหนใู นความทุกข ตางๆ พอหนูเลิกสวดมนตเหมือนเดิมหนูสวดนอยลงทุกครั้งที่ สุดทายในทำนองที่วา “ภิกษุทั้งหลาย เราขอเตือนเธอเปนครั้ง หนูสวด หนูไมเคยสวดไดเหมอื นแตก อ นจติ จะไมสงบ ไมค อยมี สุดทา ยวา สงั ขารทงั้ หลายมคี วามเสื่อมไปเปน ธรรมดา เธอทงั้ สมาธจิ ิตไมจดจอเหมอื นกอนคะ อาจารยชว ยชแ้ี นะดวยคะ หลาย จงยังความไมป ระมาทใหถ งึ พรอ มเถดิ ” ๓. หนเู ปนคนจีนหนูไมไ ดไ ปไหวท ส่ี ุสานมาประมาณ ๕ ป (๑). พระพทุ ธะมไิ ดส อนพทุ ธบรษิ ทั ใหห นปี ญ หา แตส อน แลวหนูจะบาปไหมคะ เพราะทางบานสามีเขาถือวาตองใหเด็ก ใหอ ยกู ับปญ หา ใชป ญ ญาเหน็ แจงดับท่ตี นเหตุ แลว ปญหายอ ม หมดไปแนน อน

1๑7๗0๐ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๗7๑1 (๒). การสวดมนตเปนความดี ท่ีควรกระทำและรกั ษา ๘๐. บาปของคนอื่น ไวใ หคงอยู เพราะปฏิบตั ไิ ดแลวเปน ความดี ผูใดรักษาความดีไว ได ผูน ัน้ ไมป ระมาท คำถาม เรยี น อ.ดร.สนอง วรอไุ ร ดว ยความเคารพอยา งสูง (๓). บาปเกิดขึ้นที่ใจ เมื่อใดมีความไมสบายใจเกิดขึ้น หนมู คี วามไมส บายใจเกยี่ วกบั สถานการณบ า นเมอื งตอน พึงรูเถิดวาเม่ือนั้นมีบาปเกิดขึ้นแลว ผูใดไมไปไหวท่ีสุสานแลวมี ความสบายใจ ก็ไมถือวาเปนบาป ตรงกันขามไมไปไหวที่สุสาน นี้ คอื หนไู ดย นิ ขาวไมด นี กั ที่มคี นพูดถงึ ในหลวงในทางทเ่ี สยี หาย แลว ไมส บายใจ ตองไปไหวทีส่ ุสานจะเกิดเปน ความสบายใจ จติ อยางมาก ก็จะมีบญุ เกิดข้นึ หนเู ชอื่ วา พระองคเ ปน ผทู รงอยเู หนอื การเมอื งและเปน ผู อนง่ึ หากผถู ามปญ หา สามารถสอ่ื ถงึ ผตู าย (พอ แม) ได ครองแผน ดนิ โดย ธรรม แลว กลบั มคี นขา งในมาพดู ใหเ กดิ ความ วา ตวั เองมลี กู แลว ผตู ายยอ มรบั ทราบได ตรงกนั ขา ม สอ่ื สารกบั เสียหายกับพระองคทานเชนนี้ เขาไมเห็นความรับผิดชอบชั่วดี ผตู ายไมได ทานกไ็ มร ับทราบ หรอื บาปบญุ เลยกนั เลยคะ หนเู กรงวา มนั จะเปน บอ นทำลายชาติ ศาสนา สถาบันพระมหากษตั ริย (๔). ผูใดมีอารมณรอนหรือหงุดหงิด ขณะที่จิต กำลังออกจากรางเพื่อไปหารางอยูอาศัยใหม พลังของโทสะ หนูควรจะวางใจอยางไรดี กับขาวท่ีนับวันยิ่งจะมีแต (หงดุ หงิด) ยอ มผลกั ดันจติ วิญญาณไปเกิดเปน สัตวน รก ฉะน้นั ทางลบ ท่ีบางกลุมพยายามลมลางสถาบันและประเทศไทยจะ ผูไมประมาทพึงกำจัดสิ่งขัดใจ อันเปนเหตุใหเกิดอารมณรอน ตอ งเปนแบบนี้อกี นานเทา ใด หรอื โทสะ ดว ยการใหอ ภยั เปน ทาน หรอื ทกุ ครง้ั ทมี่ เี หตขุ ดั ใจเกดิ ข้ึน ใหบ ริกรรมวา “ชา งมนั เถอะๆๆๆๆ” ไปเรื่อยๆจนกวาความ ขอบพระคณุ อยา งสงู คะ หงดุ หงดิ หรอื อารมณร อ นหมดไป หากทำไดแ ลว คณุ ธรรมทเี่ รยี ก วา ความเมตตา กจ็ ะเกดิ ขึน้ แลว ถูกเก็บส่งั สมเปน เมตตาบารมี คำตอบ อยใู นดวงจติ ผมู เี มตตาเปน ผไู มม คี วามหงดุ หงดิ ไมม คี วามโกรธ ผูใดไดยินไดฟงสิ่งที่ไมดี แลวนำส่ิงไมดีมาปรุงเปน มีแตอารมณสงบเย็น ตายแลวยังมีพลังผลักดันจิตวิญญาณให โคจรไปเกดิ เปนสตั ว (รปู นาม) อยูในสคุ ตภิ พได อารมณไมดใี หเกิดข้นึ บาปยอ มเกิดและเกบ็ สง่ั สมอยูในจิตของ ผนู ัน้ ตรงกันขา ม ผใู ดไดย ินไดฟ ง สงิ่ กระทบทไี่ มด ี แลวไมนำมา ปรุงเปนอารมณไมดีใหเกิดข้ึนกับจิต ผูน้ันไมมีบาปเก็บส่ังสมใน

๑1๗7๒2 : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๗7๓3 จิต และหากผูใดระลึกไดวาเปนส่ิงกระทบไมดี เห็นส่ิงกระทบ กำหนดจิตใหกำหนดรูหรือไปรองรับรูความเจ็บปวดครับ ใช ไมด ีดำเนนิ ไปตามกฎไตรลักษณ ยอ มเห็นวาส่งิ กระทบไมด ี ไมใช สติสัมปชัญญะหรือไมครับ และสติสัมปชัญญะ ไมไดมาจาก ตัว ไมใชตน (อนัตตา) แลวจิตไมรับส่ิงกระทบไมดีมาไวกับจิต สมองแตมาจากจิตใชไ หมครบั และก็จงึ วนกลบั มาทเ่ี ดิมวาอะไร จิตปลอ ยวางสิ่งกระทบไดแ ลว บญุ ยอมเกดิ ส่งั สมในจติ ฉะนนั้ เปน สิ่งกำหนดจิตครบั สมองและจติ แยกออกจากกัน อยา งไร ผถู ามปญ หา พงึ เลือกปฏิบตั ติ ามทช่ี อบๆเถดิ ครบั ครบั ๘๑. กรรมใกลตาย ๓. สติสัมปชัญญะยังจะมีไดในคนที่ใกลตายไหมครับ เพราะในทางวิทยาศาสตร คนใกลตายสมองจะไมสามารถสั่ง คำถาม งานไดเ หมือนเดิม ตอนน้ัน ส่งิ ใดจะกำหนดใหเราคิดดี ผมนกึ ถึง สวสั ดคี รบั ทา นอาจารย วันตาย วาในขณะใกลต ายจติ ผมจะไมมสี ง่ิ ยึดติดและไมม ีสมาธิ ผมมีปญหาสอบถามตอนะครับ อาจารยเคยกลาววา ผมเลยหาสงิ่ ยดึ ตดิ คอื การทอ งบทสวด เชน ธมั จกั กปั ปวตั นสตู ร เปน ตน แตผ มเกรงวา สมองใกลต ายจะไมส ามารถนกึ ถงึ บทสวด เวลาใกลตาย จติ จะออ นกำลงั ลง ส่งิ ทีเ่ คยทำในอดีตเปน ประจำ ได หรอื ใชพ ลงั งานทเี่ หลือนอยนิดนึกพทุ โธ ก็พอแลวครบั หรือ หรือเปนปมอดตี ทั้งดีและไมดี จะถกู แสดงออกมาในรปู ของคติ แทจริงแลวจิตสามารถนึกถึงและทองบทสวดน้ันไดเมื่อจิตใกล นิมิตหรือกรรมนิมิต สงผลใหจิตนำไปสูภพใหมติดตัวไป ชวงท่ี ดบั ลงครบั คนเราใกลตาย (ผูปวยไมตอบสนองตอเหตุปจจัยภายนอกแลว เชน การไดย นิ การเหน็ ...แตหัวใจยังเตนอยู) สรุปไดงายๆ วาผมไมเขาใจความสามารถของจิตเม่ือ ใกลดับ จะสามารถกำหนดรูถึงส่ิงยึดเหน่ียวไดไหมครับ จิตยัง ๑. สมองคงยงั สงั่ งานไดอ ยเู พราะหวั ใจเตน แตผ มอยาก ทำงานไดอ ยดู ว ยสงิ่ ใด และสง่ิ ใดเปน ตวั ควบคมุ และเราสามารถ ทราบวา จติ ยงั ทำงานไดอ ยูไ หมครบั ควบคุมจิตไดไหมในชวงเวลาใกลตาย ผมนึกถึงความตายทุกๆ วัน เพราะไมรจู ะเปน เวลาใด เวลาเดินหรือออกกำลังกาย หาก ๒. จะมีความเจบ็ ปวดอยูไ หมครบั หากมี จติ ไปกำหนด วายน้ำผมจะทองบทธัมมจักฯ และชินบัญชร หากวิ่งผมจะฟง รูความเจ็บน้ัน หรือ จิตไปรองรับรูความเจ็บน้ัน สิ่งใดเปนตัว เสยี งธรรมะในมอื ถอื นอ ยครงั้ ทจ่ี ะบริกรรมพทุ โธ (เวน แตต อน นงั่ สมาธ)ิ ผมคดิ วา จะทำอยา งไรกไ็ ดใ หจ ติ สงบ ผมคดิ และทำถกู

1๑7๗4๔ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๗7๕5 แลวใชไ หมครบั ผูใดพัฒนาจิตใหมีกำลังของสติกลาแข็งไดแลว ยอม ขอบพระคุณในความกรุณาอกี ครง้ั นะครบั ระลกึ ไดใ นคำภาวนาพทุ โธทเ่ี คยภาวนา ในบทมนตธ มั จกั กปั ปวตั น สตู รทเ่ี คยสวด ในกศุ ลธรรมทเ่ี คยทำ ฯลฯ จติ ทม่ี สี ตริ ะลกึ ไดเ ชน คำตอบ น้ี ยอมมพี ลงั ผลกั ดนั จิตไปสูสุคติได ผูตอบปญหามิไดก ลา ววา “จติ ออ นกำลังลง” แตกลา ว ๘๒. จิตไมด ับดวยมีกิเลสค้ำ วา “ลมหายใจออนลง พลังของรางกายลดนอ ยลง นำ้ ออกจาก รา งกาย เหลือเพียงธาตดุ นิ กองอย”ู คำถาม กราบเรียนอาจารยค รับ (๑). จิตยงั ทำงาน เกิด-ดบั อยูเปนปกติ ผมมปี ญ หา ๓ ขอ เรยี นถามนะครบั (๒). ตราบใดท่ีจิตมีกำลังของสติออน จิตจะยึดเอา ๑. ผมฟง เสยี งธรรมของอาจารยม ากม็ ากพอควร ไดย นิ เวทนา (ความเจบ็ ปวด) มาปรุงเปน อารมณ ความเจ็บปวดหรอื อาการเจ็บปวดจงึ เกดิ ขึน้ อาจารยเคยกลา ววา จติ จตุ แิ ลว ก็ไปเกดิ ใหม หารางใหมอ ยู ผม สติ หมายถงึ ระลึกได นึกได ไมลมื สวนสัมปชญั ญะ จงึ มีความสงสยั วา จติ เปนจิตดวงเดมิ หรอื ไมค รับ หมายถึง ความรูตระหนัก สตแิ ละสมั ปชัญญะมักใชค ูกัน เรยี ก วา สติสัมปชญั ญะ ทงั้ สองนีเ้ กดิ ข้ึนทจี่ ติ มิไดเกดิ ขนึ้ ท่ีสมอง - หากใช จติ ก็ไมไ ดด บั ไปจริงหรือครับ เพราะมีการเกิด คำถามที่วา อะไรเปน ตวั กำหนดจิต เปน คำถามท่จี ดั อยู ดบั ไปมาไมจ บส้ิน ไมไ ดดับจริง จิตกเ็ ปน ของเที่ยงหรอื ไมครับ ในประเภทที่ไมควรคดิ จึงขอไมต อบ อนงึ่ สมอง เปน สว นของรปู ธรรม สว นจติ เปน นามธรรม - หากไมใ ชแ ลว ผลกรรมทง้ั ดแี ละไมด ขี องจติ กไ็ มส บื ตอ ทงั้ สองแยกกนั เมอ่ื จติ ปฏเิ สธทจี่ ะอยกู บั รา งทเ่ี ปน รปู ธรรม จงึ ทง้ิ เนือ่ งไปยงั จิตดวงใหมห รอื ครับ ราง (รวมถึงสมอง) ไวเปน ซากศพอยกู ับธรรมชาติ เพื่อรอการ สลายเนา เปอ ยผพุ ัง (คำถามอาจจะไมเปนไปเพื่อการหลุดพน แตผมก็ไม (๓). สติสัมปชัญญะ ยังมีไดในคนท่ีใกลตาย แตกำลัง เขา ใจใหตรงตามหลักไตรลกั ษณ) ของสตสิ ัมปชัญญะของแตละคนมไี มเทากัน ๒. การท่ีมนุษยคนหน่ึงเกิดมาในภพปจจุบันและ

๑17๗6๖ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๗7๗7 ปรารถนาจะเขาถึงนิพพาน เขาสามารถทำไดในภพน้ันไหมครับ อกี ครง้ั และดเู หมอื นจะดกี วา ทกุ ครงั้ ทผี่ มทำมา ผมอยากมสี มั มา หรือตองมีกฏเกณฑในอดีตกรรมรองรับ เชนการส่ังสมบุญ ทิฏฐิแบบตอนน้ี ณ ปจ จบุ ันนี้ ไมเ สอ่ื มคลาย จนไปถงึ ทุกๆ ภพ บารมมี า ผมมองวา การเกิดเปน ความเส่ยี ง หากเราไดปฏบิ ัตอิ ยู เลยครับ ในศีลในภพน้นั กจ็ ริง แตก ย็ ังไมสามารถรับประกันไดวาจะไมต ก อบายภูมิ เพราะความเสี่ยงยังคงมีอยูอันเกิดจากมิจฉาทิฏฐิใน ขอความเมตตาจากอาจารยดวยนะครับ กราบ ภพน้ันๆ การต้ังอยูในศีลสามารถรับประกันในการมีสัมมาทิฏฐิ ขอบพระคณุ ครบั ไดหรือไมครับ เพราะผมม่ันใจวาหากเราไดเกิดเปนมนุษยอีก และมีสัมมาทิฏฐิติดตัวทุกภพชาติ จะเปนหลักประกันในการไม คำตอบ ตกอบายภมู ิ จงึ มีคำถามขอที่ ๓ ครบั (๑). เปน จติ ดวงเดมิ ทยี่ งั มกี เิ ลสสง่ั สมอยภู ายใน ปกตจิ ติ ๓. การปด อบายภมู ิ คอื ตอ งถงึ โสดาบนั ขน้ึ ไป แตบ คุ คล มธี รรมชาติ เกดิ -ดบั เรว็ มาก ขณะทจ่ี ติ มกี ารเกดิ -ดบั จติ สามารถ ท่ียังไมถึง เราจะปฏิบัติตนอยางไรในการท่ีจะทำใหสัมมาทิฏฐิ ทำงาน (รู คดิ นึก ฯลฯ) ได จิตทมี่ กี ิเลสส่งั สมอยภู ายใน ยอม เกิดกับเราทกุ ภพทุกชาติไป จนสามารถเขาถงึ นิพพานไดใ นทีส่ ดุ ดำเนินไปตามท่ีธรรมชาติกำหนด (กฎไตรลักษณ) ผูใดพัฒนา เพราะผมกลวั ภพใดภพหนงึ่ ผมอาจจะหลง และขาดเหตตุ รงนไ้ี ป จติ จนเขา ถึงปญญาเห็นแจงไดแลว ยอ มเห็นจติ ท่ียงั มีกเิ ลสเปน จนทำใหเ กดิ มจิ ฉาทิฏฐขิ น้ึ มาไดใ นระหวา งภพ อนตั ตาดวยตนเองที่เรยี กวา สนทฺ ิ ฐ ิโก นนั่ คือจิตทีม่ กี ิเลสปรงุ แตง ไมม อี ยจู รงิ (อนตั ตา) ผใู ดอา นจากตำราคมั ภรี  ผนู น้ั จะยงั ไม ป.ล. ในภพนี้ จติ ใจผมปกตเิ ปน คนทเี่ ขา หาธรรมะไดง า ย สามารถรูเหน็ เขาใจอยา งถอ งแทใ นความเปน อนัตตาของจิตได ผมชอบทจี่ ะอา นเรอื่ งราวธรรมะ แตก บ็ างชว งทจ่ี ติ ใจผมหลดุ ไป จากธรรมะ คือไมไดของแวะอานและนึกถึง ชวงนี้เปนอีกชวง (๒). การเขาถึงนิพพานสามารถทำไดในภพที่ตนเกิด หนึ่งท่ีผมกลับเขามาศึกษาและจริงจังอีกครั้ง เพราะเหตุไดไป ท้ังนี้อยูใ นเงื่อนไขทว่ี า ตอ งมบี ญุ บารมีสั่งสมมามากพอ เมือ่ ได พบกับการเสียชีวิตของคนรูจ ัก ทำใหเ กิดจิตคลอยตามคิดไดวา ฟงธรรมแมเพียงครั้งเดียว แลวใชจิตพิจารณาโดยแยบคาย ก็ ชวี ติ คนเราไมเ ทีย่ ง อายเุ พิ่ง ๑๗ จากโลกไปไวเกิน บุญยังไมได สามารถบรรลุอรหัตตผลได ตัวอยางเชน พาหิยะ ไดฟงพระ ทนั สรางมากเทา ท่คี วรเปน ผมคิดไปแลว เราจะมารอหวงั ใหมา พุทธะตรัสสอนในทำนองท่ีวา “เมื่อเห็นสักแตวาเห็น เมื่อไดยิน นึกถึงบุญในเวลาบั้นปลายคงไมทัน ผมจึงกลับมานึกถึงธรรมะ สักแตว า ไดยิน เมือ่ ทราบสักแตว า ทราบ เมื่อรสู ึกสกั แตวา รูสึก” พาหิยะฟงแลวโยนิโสมนสิการ แลวทำใหจิตบรรลุอรหัตตผล ทันที

1๑7๗8๘ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๗7๙9 สวนผูท่ีมีบุญบารมีสั่งสมมามากแตยังไมพอ เม่ือฟง ๘๓. สงคนื สธู รรมชาติ ธรรมครั้งแรกไมสามารถบรรลุธรรมข้ันสูงได แตเมื่อไดฟงซ้ำ หรืออธิบายเพิ่มเติม ก็สามารถบรรลุอรหัตตผลได ตัวอยาง คำถาม เชน ยสะ ลกู เศรษฐี ชาวเมอื งพาราณสี ไดฟ ง อนุปพุ พกิ ถาจาก กราบเรยี นทา นอาจารยส นองที่เคารพ พระโอษฐ ครั้งแรกจิตบรรลุโสดาบัน พอไดฟงอนุปุพพิกถาซ้ำ ประมาณสกั สามปม าแลว ผมมโี อกาสไดร จู กั “ดร.สนอง เปนคร้ังท่ีสอง จิตบรรลุอรหัตตผล แลวไดรับพุทธานุญาตให บวชเปน สงฆสาวก ทช่ี อื่ วา พระยสะ วรอุไร” จากการอานและฟงการบรรยายธรรมะ ในเว็ปไซต กลั ยาณธรรม กเ็ กดิ ความเคารพ เลอื่ มใส ศรทั ธา ไดต ดิ ตามอา น ผูใดส่งั สมบุญบารมีมาไมมากพอ (เนยบคุ คล) ตอ งนำ หนังสอื และการบรรยายธรรมะ และไดยดึ เอาคำบรรยาย คำ ตวั เขา ปฏบิ ตั ธิ รรม จนเกดิ ปญ ญาเหน็ ถกู ตามธรรมไดแ ลว โอกาส ปรกึ ษาแนะนำ การตอบคำถามมาเปน หลกั ในการดำเนนิ ชวี ติ เขา ถงึ นิพพาน จงึ มไี ดเ ปน ได ผมมีคำถามดงั น้ี อนง่ึ ผใู ดพฒั นาจติ จนสามารถกำจดั สงั โยชน ๓ (สกั กาย พอแมผมเสียไปประมาณสัก ๓ และ ๔ ป (ผมอยูที่ ทฏิ ฐิ วจิ กิ จิ ฉา สลี พั พตปรามาส) ใหห มดไปจาก แคลิฟอรเนีย พอและแมเสียท่ีเมืองไทย) ผมไมไดปรนนิบัติพอ ใจไดแ ลว จึงจะเปน หลักประกนั ไดว า ผูน้นั จะ แมเ ทา ทค่ี วรหลงั จากเผาพอ และแม ผมไดเ อากระดกู สว นหนง่ึ ไว ไมโ คจรไปเกดิ เปน สตั วอ ยใู นอบายภมู อิ กี ตอ ไป บชู าและเปน ทร่ี ะลกึ ถงึ ผมเอานำ้ และอาหารไหวอ ยเู สมอทกุ ๆวนั จนกวาจะนำพาชวี ติ ไปสูพระนพิ พาน ท่ีเจริญภาวนา กอ็ ุทิศผลบุญกุศลให และไปทำบุญทว่ี ัดใหบ อ ยๆ แตบ างครงั้ ผมรสู กึ วา จะเปน การกกั กนั หรอื “ถว ง” การ ความทกุ ขตางๆ เปรียบเสมือนการตายของเด็กในความฝน ดำเนนิ ไปตามธรรมชาตขิ องชวี ติ พอ แมร เึ ปลา ทผี่ มเอากระดกู มา การหลงคดิ ไปวา สิง่ ลวงตา งๆ เปน จรงิ ทำใหเ ราเหน่ือยลา เกบ็ ไว จนถงึ ขณะนผ้ี มจะรอ งไห พรำ่ เพอ คดิ ถงึ พอ และแมต ลอด จะมผี ลเปน ไปในทางลบกบั “วญิ ญาน” พอ แมห รอื ไมอ ยา งไรครบั ดังนนั้ เม่ือพบกบั เหตุการณท ไ่ี มพ ึงประสงค และผมควรจะเกบ็ กระดกู ไวหรอื จดั การอยา งไร ใหมองวาเปน สิ่งลวง น่คี อื กจิ ปฏบิ ตั ิของพระโพธสิ ัตว กราบขอบพระคณุ ปล.ผมอายุ ๕๐ พอ และแมอายุ ๘๔ และ ๗๕

1๑8๘0๐ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๘8๑1 คำตอบ ๘๔. หมดวิบากแลวดเี อง หากจิตวิญญาณของผูลวงลับ กับจิตวิญญาณของผูที่ คำถาม ยังมชี วี ิตอยู มขี นาดความถค่ี ล่ืนจติ เปน แบบเดียวกัน ผูอยูหลงั กราบเรยี น ทา นอาจารย ดร.สนอง (บตุ ร) มจี ติ เศรา หมองเปน ทุกขด วยเหตใุ ดก็ตาม ผลู วงลับยอ ม ขอความเมตตาจากทานอาจารย ชวยกรุณาชี้แนะ ไดร ับสือ่ แหงความเศราหมองเปน ทกุ ขนนั้ ดว ย แนวทางใหผ มดวย กระดกู ถอื วา เปน ธาตดุ นิ มแี หลง ทมี่ าจากดนิ บรรพบรุ ษุ ผมเบย่ี งเบนทางเพศ เปนชายรกั ชาย ทีก่ ำลังรบั วบิ าก ไดหยิบยืมธาตุดินมาใชประกอบเปนรูปรางกายชั่วคราว เพื่อ ใหจิตวิญญาณไดใชเปนเครื่องมือประกอบกรรม เมื่อหมดอายุ กรรมจากการประพฤติผิดศีล ผมทราบวาตนเองเปนแบบน้ี การใชแ ลว ผรู นู ยิ มสง คนื สดู นิ แหลง เดมิ ฉะนน้ั หากผถู ามปญ หา ตง้ั แตเ รมิ่ เปน หนมุ แตก ป็ ระพฤตผิ ดิ เรอื่ ยมา จนมาถงึ จดุ เปลยี่ น ทเี่ หน็ ทกุ ขข องการไมส มหวงั การหลอกลวง ความโดดเดย่ี ว ทกุ ข ประสงคใหสรรพส่ิงดำเนินไปตามกฎของธรรมชาติ จากความกำหนัดท่ีรุนแรงกวาคนทั่วไป ผมตองการแกไขจิตใจ แลว ควรนำอัฐหิ รอื กระดูกท่เี ผาแลว กลับคืนสูดิน ที่วิปริต ใหกลับมาเปนชายปกติ ลดความกำหนัดใหเบาบางลง (ฝง โคนตน ไม) ตามภมู ลิ ำเนาของบรรพบรุ ษุ ทมี่ ชี วี ติ พยายามมุงหนาเขาหาพระศาสนา หากผมปฏิบตั วิ ิปสสนา และ อยูกอนตาย เปลย่ี นแปลงพฤติกรรมทีไ่ มดีใหหมดไป สำหรบั พระโพธสิ ัตวท ่ปี รารถนาความสขุ จากพระธรรมนนั้ เปนไปไดหรือไมท่ีผมจะหลุดพนจากวิบากกรรมนี้ ทกุ ๆ คนท่ีกอ ใหเ กิดภยั อนั ตรายเปนด่งั ทรพั ยส มบตั อิ นั มคี า แลว กลบั เปน ชายชาตรสี มภาคภูมคิ รบั เพราะฉะนั้นการฝก ฝนขนั ตโิ ดยปราศจากการมงุ รา ยใดๆ คำตอบ คอื กจิ ปฏิบัติของพระโพธสิ ัตว ผถู ามปญ หาประสงคพ น จากวบิ ากกรรมทต่ี นกำลงั เสวย อยู สามารถทำไดดว ยการออกกำลังทางกายใหมาก เชน เลน กฬี าแบดมินต้นั เลน กฬี าเทนนสิ เลนกีฬาวอลเลย บ อล เลน กฬี า ฟุตซอล ฯลฯ เปน ประจำ และจะดียงิ่ ขน้ึ หากไดสวดมนตแลว เจริญอานาปานสตกิ อนนอนทกุ วนั เสรจ็ แลว อทุ ศิ บญุ กศุ ลใหกับ เจา กรรมนายเวรไปเร่อื ยๆ

1๑8๘2๒ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๘8๓3 ๘๕. หมดไดด วยสติ มีสวนชวยใหหนูบรรลุธรรม และควบคุมใจตัวเองไดมากข้ึนได หรอื ไมค ะ คำถาม เรียน อาจารย ดร.สนอง ท่เี คารพ ขอใหผ ูทรงธรรมจงอยูนานคะ กราบขอบพระคุณ หนขู อเรยี นถามอาจารยเ รอื่ งโรคทเี่ กดิ จากกรรมคะ หนู คำตอบ เปนโรคทางจิตใจแบบท่วี ัยรนุ สว นนอ ยมากเปน กนั เก่ียวกับการ กรรม หมายถงึ การกระทำ มนษุ ยท ำกรรมไดส ามทาง เสพตดิ พฤตกิ รรมทไ่ี มด คี ะ ซง่ึ มผี ลตอ สขุ ภาพรา งกาย สมาธแิ ละ จิตใจอยา งมาก หนไู มส ามารถควบคมุ ใจหนูไมใ หท ำพฤติกรรมที่ คอื ทำกรรมดวยการคดิ (มโนกรรม) ทำกรรมดวยการพูด (วจี ไมด นี ไี้ ด ซงึ่ ไมไ ดผ ดิ ศลี นะคะ แตห นคู ดิ วา มนั เปน การเบยี ดเบยี น กรรม) และทำกรรมดว ยอวยั วะของรางกาย (กายกรรม) ตนเองมาก หนพู ยายามนง่ั สมาธแิ ละสวดมนต ทำใหป รบั ตวั เอง ดขี ึน้ มาไดบ า ง แตก ็ละไมห มด (๑). จิตของผูใดเม่ือทำงานแลว ทำใหเ กดิ อารมณและ การสั่งงานผิดไปจากคนปกติ ถือวาจิตนั้นเปนโรค การกระทำ ๑. หนูอยากทราบวาโรคน้ีเกิดจากกรรม หรือหนูมา ทางกายใดๆ เมอ่ื บคุ ลประพฤตแิ ลว ทำใหร า งกายมลี กั ษณะและ จากภพที่ตำ่ กวามนษุ ยคะ หนรู สู กึ วา มนั เปนกิเลสในตวั ทเี่ กดิ ขนึ้ มีอาการผิดไปจากคนปกติ ถือวารางกายน้ันเปนโรค ทั้งนี้จิตที่ มาอยางไมมีที่ส้ินสุด หนูคิดวามันเกิดจากการไมมีสติเม่ือเกิด ขาดสติและจิตทมี่ คี วามเหน็ ผิด จึงเปน ตน เหตุท่ีทำใหเกดิ โรคทง้ั ความอยากน้ีข้ึนมา คลายๆ กับรูวาเหลาไมดีแตก็ยังดื่ม อันน้ี สองแบบ เปน คำถามเพิ่มเติมคะ (๒). ผใู ดมศี ลี ๕ บรสิ ทุ ธค์ิ มุ ใจอยทู กุ ขณะตนื่ แลว นำตวั เวลานี้หนูใชศีลคุมใจอยูตลอด กอนหนาท่ีหนูเร่ิมฟง เขา ปฏบิ ตั สิ มถภาวนาและวปิ ส สนาภาวนา จนเขา ถงึ ผลแหง การ ธรรม หนเู คยผดิ ศลี ขอ ๒, ๓ และ ๔ แตข อ ๓ นรี้ นุ แรงมากทำให ปฏบิ ตั ไิ ดแ ลว โรคดงั กลา วจะหายไป และยงั มโี อกาสบรรลธุ รรม เปนผลใหเกดิ ขอ ๒, ๔ ตามมา เพราะอยากไดค นท่ไี มใชข องเรา ได (อนั นีไ้ มม สี ว นเกยี วขอ งกับพฤตกิ รรมทเ่ี ปนคะ) ทำใหห นทู กุ ขใจ มากจนตอ งเขา หาธรรมะ ตงั้ แตป ลายปท ่ีแลว หากเราถกู กระทบจากกเิ ลสตางๆ แลวชใ้ี หเห็นถงึ ขอบกพรอง ของพระโพธสิ ัตวองคอ นื่ ๆ เราเองก็จะดอ ยลงไป ๒. อยากทราบวา เมอ่ื หนูกลับมารักษาศีลใหบรสิ ทุ ธิ์ จะ ดงั้ น้นั การไมพดู ถึงขอ ผิดพลาดของผทู ไ่ี ดเขาสเู สนทาง ของมหายาน คอื กิจปฏบิ ตั ขิ องพระโพธสิ ัตว

1๑8๘4๔ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๘8๕5 ๘๖. โรคซึมเศรา ๘๗. ทำบญุ ขึน้ บานใหม คำถาม คำถาม เรียน อาจารยสนอง วรอุไร เรยี น อาจารย ดร.สนอง ทีเ่ คารพ อยากทราบวาโรคซึมเศราสามารถรักษาดวยการนั่ง ผมอยากจะเรยี นถามอาจารยว า การทำบญุ ขนึ้ บา นใหม สมาธิไดห รือไม ถา ได มกี ารรกั ษาอยา งไร ดวยความนับถือ แลวใหพ ระเจิมประตบู า น และใชดายสายสิญจนว งลอมรอบตัว บา นนนั้ ดีหรอื ไมครับ เพราะในแงห นง่ึ ไมน า จะดี เพราะเปนการ คำตอบ ปอ งกนั ไมใ หอ มนษุ ยท หี่ วงั ดี และอยากอยชู ว ยเราไมส ามารถเขา ผใู ดพฒั นาจติ ใหม สี ตริ บั ทนั สง่ิ กระทบ และพฒั นาจติ ใหม ี มาอยอู าศยั ได แตอ กี ในแงห นงึ่ นา จะดี เพราะเปน การปอ งกนั ไม ใหอมนุษยท ่ีไมห วงั ดเี ขามาทำรายเราได ปญ ญาเหน็ แจง จนเหน็ วา ทกุ สิ่งทเี่ ขา กระทบจติ เปนอนตั ตา โรค ซึมเศรา ยอมหายไปโดยปรยิ าย ฉะน้นั การนง่ั สมาธิ จึงอยากเรียนถามอาจารยวาควรทำอยางไรจึงจะ เพียงอยางเดียว ไมสามารถรักษาโรคซึมเศราให เปน การดีและเหมาะสมกวากนั ขอบคุณอาจารยมากครับ หายขาดได แตย บั ยงั้ ไดช วั่ คราว เมอ่ื จติ ตง้ั มนั่ เปน สมาธิ คำตอบ หากผูถามปญหาพัฒนาตัวเองใหเปนผูมีศีลมีธรรม เนื่องดว ยการพดู หยาบคายและเพอเจอ ทำใหจิตผูอ ื่นไมส งบ และทำใหความประพฤติของพระโพธิสัตวเสอ่ื มถอยลง (ธรรมวนิ ัย) คุมครองใจไดทกุ ขณะตน่ื การเขา อาศัยอยูในบา น การไมพดู หยาบคายและไมพ ูดเพอ เจอ ท่ที ำใหผ ูอนื่ ไมพ อใจ ใหมน น้ั จะเปน มงคล โดยไมต อ งทำบญุ ขน้ึ บา นใหมแ ลว ใหพ ระมา คือกจิ ปฏิบตั ขิ องพระโพธิสตั ว เจมิ ประตใู ห น่ีเปน สงิ่ ทที่ กุ คนท่ีเขาอาศัยอยูใ นบา นควรทำอยาง ยิ่ง เมอ่ื ทกุ คนประพฤติไดแ ลว ธรรมวนิ ยั ยอ มคุมรกั ษาทกุ คนใน บานใหมชี วี ติ สวัสดี

1๑8๘6๖ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๘8๗7 ๘๘. หน้กี รรมทย่ี ังตองชดใช รกั ษาใหอ .อยกู บั มะเรง็ ไดย าวนาน จนเวลาเจอคณุ หมอบางทา น ก็จะทักอาจารยว า “ยังไมตายอีกเหรอ” คะ คำถาม สวัสดีคะ ตอนนี้หนูเรียนอยูตางประเทศคะ มีความ เมอ่ื เดอื นมค.ทผี่ า นมา อ.เรม่ิ ขยบั รา งกายไมไ ด ปกตหิ นู โทรหาอาจารยท ุกสองอาทิตยคะ จนเมื่อกลางเดือนมคี . สังเกต ขอ งใจอยากขอความกรุณาใหความกระจางนะคะ วา อาจารยพ ดู ไมช ดั เลยคดิ วา คงไมม แี รงเปลง เสยี ง ตอนนนั้ หนู เมอ่ื สป่ี กอน หนมู ีโอกาสไดร ูจกั อ.คนไทยทา นหนงึ ทีม่ า คิดวาอ.คงเปนหนัก ก็คิดไตรตรองวาระหวางการไปเย่ียมคน ปวยหนัก กับรอไปงานศพจะเอาอยางไรดี ดวยความกังวลกับ ปฎิบัติภาระกิจที่นี่หนึ่งสัปดาหระหวางนั้นหนูทราบวา อาจารย การเรยี นทนี่ ี่และแอบคดิ วา อ.นาจะยงั อยูไดอกี หลายเดอื น จงึ ทานขอคุณหมอออกจากรพ. และเดินทางมาทำงานน้ันหนูรูสึก ตดั สนิ ใจไมก ลบั คะ หลงั จากนน้ั กไ็ มไ ดค ยุ กนั อกี เลย และทา นเสยี เปน หวง เลยไปคอยดแู ลอาจารยท านน้ีแทบทกุ วันคะ เม่ือกลับ ชีวติ กอ นสงกรานตคะ ไปเมืองไทย หนูก็ไปเย่ียมอาจารยทานน้ีเสมอ และบอยคร้ังที่ ไปอ.ทา นมกั จะเขา รพ. หนเู ลยไปนอนท่ีรพ.ดวย หนูไดถามคนท่ีเฝาอ. เขาบอกวาชวงอ.อาการทรุดลง หมอจะพาเขาไอซียู เน่ืองจากปอดไมทำงาน อ.ก็ไมยอมไปคะ เม่ือปท่ีแลว อ.ทานตัดสินใจรับการรักษามะเร็งดวย หมอกเ็ ลยบอกวา ทา นไมน า จะอยไู ดเ กนิ สามชม. ทา นกอ็ ยไู ดแ ปด คีโม (ทานเปนมะเร็งเตานมมา ๑๕ ปโดยไมรับการรักษาและ ชวั่ โมง โดยทหี่ มอบอกวา ทานใชก ลา มเน้อื หายใจ และกอ นอ.จะ เปน มะเร็งขนั้ สดุ ทา ย ซ่งึ ลามไป ตอมน้ำเหลือง ปอด กระดกู สนิ้ ลมทา นพดู วา “อ.กำลงั จะตาย” ซำ้ อยสู ามครง้ั คะ ชว งเวลาที่ ตงั้ แตต อนหนพู บทานส่ีปก อน) ซ่งึ มผี ลใหเ สน เลอื ดบรเิ วณแผล อ.เสยี ตรงกบั เชา มดื ทนี่ หี่ นยู งั นอนหลบั อยู และฝน วา อาจารยม า แตก เลือดจึงไหลซึมไมหยุด คุณหมอจึงใหฉายแสง สิบคร้ัง หา มาแบบไมป วยเลยคะ อ.อยกู บั หนทู บี่ านทงั้ วัน คยุ กันสารพัด ตลอดเวลาทรี่ กั ษาทางแพทยแ ผนปจ จบุ นั และทหี่ นรู จู กั อาจารย เร่ือง ทานขาวเท่ียง ขา วเยน็ ดวยกัน จนคำ่ หนกู ็บอกวาหนูจะ ทา นมาอ.ทา นไมมอี าการแพใ ดๆเลยคะ ไมเ คยบน หงดุ หงิด กับ ไปสง อ.ท่ีบานคะ ในฝน นีท่ ุกอยา งชดั เจนเหมอื นจรงิ มากคะ เชน การปว ย มีเพียงออ นเพลยี บา ง แตทานพยายามทานอาหารทกุ กล่ินหอมของขาวในจานท่ีรูสึกได หนูรูสึกวาเปนฝนที่นานมาก หมูและทานเยอะ หนูสังเกตวาอาจารยทำสมาธิและสวดมนต สดุ ทา ยเลยบอกตวั เองวา ตนื่ ดกี วา คดิ วา ตอ งโทรบอกอ.ใหไ ดว า สม่ำเสมอคะ เมื่ออกจากสมาธิ หนาตาจะสดใส เสียงก็สดใส ฝนถึง แตไดร บั อเี มลกอนวา อ.เพง่ิ เสยี ชวี ิตสองชม.ท่ีผา นมา จนไมม ใี ครทราบวา อ.ปว ยคะ อ.เคยบอกวา การปฎบิ ัติธรรมชวย

1๑8๘8๘ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๘8๙9 อา นอเี มลจบหนถู ามตวั เองวา จรงิ เหรอ เมอ่ื กยี้ งั เจอกนั จติ ผกู พนั ถา เปน เชน นนั้ จรงิ จะทำใหอ าจารย ไปในทต่ี ำ่ กวา ทคี่ วร อยเู ลย แลว กโ็ ทรกลบั ไปถามท่เี มอื งไทย ในชว งสามวนั แรกท่อี . ตามศีลธรรมของอาจารยห รือเปลา คะ เสีย หนูบอกตัวเองวามันถึงเวลา และอ.ทานก็แคละรางท่ีเปน ธาตตุ า งๆ กลับคืนธรรมชาติ ไปเปนสวนหนงึ่ ของสงิ่ รอบตัวหนู ๔. การท่ีหนูคิดถึงอาจารยทานบอยๆ โดยเม่ือรูทันจะ และแมแ ตต วั หนเู องกย็ งั มแี รธ าตเุ หลา นนั้ ในตวั กเ็ ปน สงิ่ เดยี วกนั ทองวา คิดหนอคิดหนอ แลวทำงานตอ จับความคิดถึงไดวัน หมดและคดิ วา คงจะไดเ จออ.อกี ในภายหนา หลงั จากสามวนั แรก ละเปนสิบครง้ั และบางครง้ั ปลอ ยใหค ิดไปจนรูสกึ เสยี ใจ นำ้ ตา รสู ึกวาสติจะออ นลง เพราะคดิ ถงึ ทานบอ ย และนำ้ ตาไหลได ไหลรวมทง้ั การอยากรวู าอาจารยทา นไปอยทู ่ใี ด เหลาน้ีเปน การ สะทอนความยึดติด และมตี วั ตนของหนูใชไ หมคะ และหนคู วร ครบเจ็ดวันที่อ.เสียชีวิต หนูก็ฝนอีกครั้งคะ แตคร้ังน้ี จะแกไขอยางไรคะ ภาพไมช ดั เหมอื นครง้ั แรก มนั เปน ภาพลางๆ คะ ฝน วา ไดไ ปหาอ. แลว บอกวา หนมู าลาอาจารย โดยพยายามไมใ หน ำ้ ตาไหล แลว อ. กราบขอบพระคุณอาจารยสนองมากคะที่อานเมลล ก็หลบั ไป หนยู งั จำกล่นิ หอมๆ ในฝน ไดคะ ยาวๆ ของหนู และใหค วามกระจางในคำถามเหลา น้ีคะ ต้ังแตตนเดือนเมษา หนูเร่ิมสวดมนตกอนนอน แผ ขอใหผลบุญในการคลายความสงสัยของใจ และใน เมตตา แบบออกชื่ออ. และคนที่สนิทสิบกวา คน เมอ่ื อ.เสยี ชวี ิต การแนะนำความสวา งแกบ คุ คลท้งั หลาย คมุ ครองใหอาจารยม ี กส็ วดมนตเ พม่ิ และอทุ ศิ สว นกศุ ลใหเ ปน ขา วทพิ ยอ าหารทพิ ยแ ก สขุ ภาพดี และสำเรจ็ ในความปรารถนาทกุ ประการคะ อาจารยอ ยเู จ็ดวัน สิง่ ทีห่ นสู งสัยก็คอื คำตอบ ๑. หนูเขาใจวา (ซึ่งหนูอาจจะเขาใจผิดก็ไดนะคะ) อ. (๑). กอนพุทธกาล ฆฏิการพรหม นำอัฐบริขารจาก ทานเขาสูอริยบุคคลแลว โอกาสกลับมาเกิดในโลกมนุษยก็คง เหลือนอย ถาทานไดไปอยูในพรหมโลก จิตยังสามารถส่อื ถงึ กัน สุทธาวาสพรหมโลก มาถวายเจาชายสิทธัตถะในวันทรงผนวช ไดห รือไมค ะ ถาไดตอ งมสี ภาวะปจจยั ใดบา งคะ สหัมบดีพรหม มากราบทูลใหพระพุทธโคดมเผยแผธรรมท่ีทรง ตรสั รู เทวดาลงมาทว่ี ัดเชตวนั เพอื่ ทูลพระศาสดาใหบ อกความ ๒. ผลบุญกศุ ลของการทำวิปสสนากรรมฐาน จะสงถงึ เปน มงคล (มงคล ๓๘) ฯลฯ ฉะน้นั มนษุ ยและอมนษุ ยสามารถ อริยบคุ คลไหมคะ สอ่ื ถึงกันไดด วยพลังงานจติ ทีพ่ ฒั นาดีแลว ๓. มีคนบอกวาการฝนโดยเฉพาะครั้งแรก เปนเพราะ (๒). อรยิ บคุ คลไมต อ งการบญุ จากการอทุ ศิ ของใครผใู ด

1๑9๙0๐ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๙9๑1 เพราะอรยิ บคุ คลไดท ำและสง่ั สมบญุ ดว ยตวั เอง จนมกี ำลงั มาก ขน้ึ กลางกระหมอ ม พอตามไปดู เหน็ ภายในรา งกาย เหน็ กระโหล พอที่จะผลักดนั ชีวติ ตัวเองสนู พิ พานไดแลว กผา นเนอ้ื ลงไปเรอ่ื ยๆตามโครงกระดกู แลว หายไปครบั สดุ ทา ย เหน็ เปน ดวงแสงสวา งทกี่ ลางกระหมอ ม แลว กก็ ลบั มาความวา ง (๓). ในกรณที บี่ อกเลา ไป จติ วญิ ญาณของอาจารยท ตี่ าย ภาวนาตอ อาการคนั ๆ เกิดตลอดการน่ังจนออกจากสมาธกิ ็ยงั ทิ้งขนั ธล าโลกไปแลว ไมโ คจรไปสูภ พต่ำ รสู กึ อยู (๔). ใชแ ลว เปน การสะทอ นภาพใหเ หน็ ถงึ การเอาจติ ไป จึงกราบเรียนถามอาจารย ดร.สนอง วาคืออะไรครับ ผกู ตดิ อยกู บั ผทู ต่ี ายไปแลว หากผถู ามปญ หาปรารถนาอสิ รภาพ รบกวนดวยครับ กราบขอบพระคณุ ครับ ใหก บั จติ ของตวั เอง ตอ งกำหนด “คดิ หนอๆๆๆๆ” ทกุ ครงั้ ทค่ี ดิ ถงึ ผูตาย จนกวา ความคิดถึงจะหายไป คำตอบ ปฏิบัติสมถภาวนาแลวเกิดอาการคันท่ีศีรษะ ตอง ๘๙. ปญ หาหมดดว ยปญญา กำหนดวา “คนั หนอๆๆๆๆ” ไปเรอื่ ยๆจนกวา อาการคนั หายไป เมอื่ คำถาม มขี นลกุ ตอ งกำหนดวา “ขนลกุ หนอๆๆๆๆ” ไปเรอ่ื ยๆ เมอื่ เหน็ วา มี กราบเรยี นถามเรอ่ื งการน่งั สมาธิครับ ชฎาวางอยูบ นศรี ษะ ตองกำหนดวา “เหน็ หนอๆๆๆๆ” ไปเร่ือยๆ ผมนงั่ สมาธโิ ดยการดทู ลี่ มหายใจ และภาวนาพทุ โธ ตาม ส่ิงท่ีปรากฏเหลานั้น เปนกิเลสท่ีเขามารบกวนใจ ใหการปฏิบตั สิ มาธิไมก าวหนา จงึ ตอ งพฒั นาจิตใหมี ลมหายใจครับ สองสามวันท่ีผานมาเวลาน่ังแลวผมรูสึกแปลก สตเิ พม่ิ มากขน้ึ ดวยการกำหนดตามวิธีการท่ชี แี้ นะ ที่กลางกระหมอมครับ คือคันๆ บางทีเหมือนขนลุกบริเวณน้ัน เหมือนมอี ะไรมาวางอยูบ นศรีษะครับ จนวนั น้ีกเ็ กดิ อาการน้อี ีก เนื่องจากลาภกับยศทำใหเ กดิ การทะเลาะวิวาท ผมเลยเขาไปดูอาการคันๆนี้ เห็นเปนนิมิตรูปรางมีชฏาอยูบน และทำใหความสามารถในการฟง การไตรตรองกับการต้ังสมาธิ ศรษี ะ สวยมากครบั และเปลี่ยนรปู ทรงไปมา ผมก็พจิ าณาวา นี้ ลดถอย การไมยึดม่ันกับบา นเรือนของเพอ่ื นๆ ญาตๆิ หรอื ผู เปน นมิ ติ ไมค วรยดึ ตดิ สกั พกั จากรปู สวยงามนน้ั กลายเปน โพลง ใหการอปุ ถมั ภท ัง้ หลาย คือกิจปฏบิ ัติของพระโพธิสตั ว

1๑9๙2๒ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๙9๓3 ๙๐. งานทผี่ ิดศีล ๙๑. ทำบุญผา นธนาคาร คำถาม คำถาม กราบเรยี น อาจารย ดร.สนอง ผมสงสัยครับ เมื่อวันที่ ๑๑/๔/๕๓ ผมไดมีโอกาสไป ขออนญุ าตเรยี นถามอาจารยเ รอื่ งการทำงานกบั บรษิ ทั ท่ี ทอดผาปาทว่ี ดั มเหยงคณ ปลาบปลมื้ ใจในงานกศุ ลนี้ยิ่งนกั ผม เกี่ยวกับการเลี้ยงไก และนำไกนั้นมาชำแหละขายถาเราไปรวม ขอแบง บุญกศุ ลในงานบุญครงั้ น้ีใหกบั ทาน อ. ดร.สนอง วรอไุ ร งานกบั ที่นี่ (ฝายคอมพวิ เตอร) จะไดรบั วิบากกรรมอยางไรบาง และกัลญาณมิตร ทุกทานดวยนะครับ คะ ตอนนกี้ ำลงั ลงั เลคะ วา จะไปสมั ภาษณง านทนี่ ดี่ หี รอื ไม เพราะ อยากจะเจริญในการปฏิบัติธรรมมากข้ึน แตตอนนี้ก็ตกงานอยู ผมมขี อ สงสยั อยากกราบเรยี นถามทา นอาจารยว า การ จึงอยากรับคำแนะนำของอาจารยกอนการตัดสินใจคะวาจะไป ทำบญุ โดยการโอนเงนิ ผา นบญั ชธี นาคารใหท างวดั กบั การนำเงนิ ดหี รอื ไม (แตใ จตอนนโี้ อนเอยี งไปทางจะไมไ ปคะ เพราะกลวั บาป ไปถวายวดั ดว ยตนเอง จะไดอ านสิ งสเ หมอื นหรอื ตา งกนั อยา งไร คะ) กราบขอบพระคุณคะ บางครบั กราบขอบพระคณุ ทานอาจารยเปนอยางสูง คำตอบ คำตอบ ผูใดปรารถนาความกาวหนาในการปฏิบัติธรรม ผู สาธุ .... การโอนเงินไปทำบุญโดยผานบัญชีธนาคาร นั้นตองประกอบสัมมาอาชีวะ คือทำอาชีพเลี้ยงตัวตองไมผิด กับการนำเงินไปทำบุญดวยตัวเอง การกระทำท้ังสองแบบเม่ือ กฎหมาย ไมผ ดิ ศลี และไมผ ดิ ธรรม เปน พน้ื ฐานรองรบั ความเจรญิ ประพฤติแลว เกดิ เปน ความสุขขึ้นในใจเทากันยอมไดบญุ เทากัน ของชีวิต หากวธิ ใี ดทำแลว เกดิ เปน ความสขุ ใจมากกวา ควรเลอื กวธิ ที ำบญุ แบบนั้น เมือ่ กเิ ลสไดฝ ง ลึกลงไปจนเปนนสิ ยั การเอาชนะกเิ ลส กท็ ำไดโ ดยยาก แตดวยอาวธุ อันไดแ กสติ การทำลายกิเลสตา งๆ โดยสรุปแลว ไมวาเราจะทำอะไรอยูกต็ าม เราควรถามตวั เองวา จิตของเรากำลังอยใู นสภาวะใด เชนโลภะใหไดท ันใดท่ีกเิ ลสนั้นเริม่ เกดิ ข้ึนมา การตอบสนองจดุ มงุ หมายของผอู ่ืนดวยการมีสติสมั ปชญั ญะ คอื กิจปฏบิ ัติของพระโพธิสัตว พรอ มอยูตลอด คอื กิจปฏิบัตขิ องพระโพธิสตั ว

1๑9๙4๔ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๙9๕5 ๙๒. เขาถงึ ดว ยการปฏบิ ตั ิ ป.ล. ผมเคยฟงทานโชดกเลา วาพระเทวทตั สามารถได อภิญญาแสดงฤทธิ์ได ผมสงสัยวา การไดฌ าณ ไมจ ำเปนตองมี คำถาม ศลี คมุ ใจหรอื ครบั และฌาณไมใ ชส ง่ิ ทเี่ ราจำเปน จะไดใ ชไ หมครบั สวัสดคี รบั ทา นอาจารย ผมจะพยายามทำใหไดตามแนวทางถูกตองท่ีอาจารยสอนครับ ผมมีปญ หา ๓ ขอ กราบขอความกรณุ านะครับ ผม... ขอบพระคุณในความกรณุ าครบั ผม ๑. ผูใดพัฒนาจิต จนสามารถกำจัดสังโยชน ๓ ได คำตอบ การพัฒนาคือการทำสมาธิเขาถึงขั้นจวนแนวแน จิตจะทำงาน (๑). จติ มธี รรมชาตริ ู คิด นกึ ฉะน้นั เม่อื จติ ตัง้ มั่นเปน อตั โนมตั เิ ลยใชไ หมครบั ทจี่ ะไตรต รองไดเ อง โดยเราไมไ ดน กึ คดิ เอง เพยี งแตเ รากำหนดสติ ตามดู แตจ ติ จะคดิ เองดว ยตวั ของจติ สมาธจิ วนแนว แนแ ลว จติ จะกำหนดรวู า กรรมฐาน (กาย เวทนา เองเลยใชไหมครับ ฉะน้นั เราไมส ามารถคิดไปเองไดจากสมอง จิต ธรรม) ใดท่ีปรากฏในจิต ยอมดำเนินไปตามกฎไตรลักษณ แลว ปญ ญาเห็นแจง จะเกิดขนึ้ ปญญาเหน็ แจง มไิ ดเ กดิ ที่สมอง ๒. เปน ไปไดไหมครับวา ลำดบั ขัน้ สมาธิ จากขณิกสมาธิ ไป ถึง อุปจารสมาธิ แลวจิตไตรตรองเองไดเลย โดยไมตอง (๒). เปน ไปได เลยไปถงึ อปั ปนาสมาธกิ อ น แลว จงึ ถอนจติ ออกมาระดบั อปุ จาร (๓). การปฏบิ ตั สิ มถภาวนาเพอ่ื ใหจ ติ เปน อปุ จารสมาธิ ผู สมาธิ แลวจึงใชจ ิตไตรตรองครับ นนั้ ตอ งมศี ลี คมุ ใจใหไ ดก อ น แลว ใชก ำลงั ของสทั ธาและวริ ยิ ามา เปนแรงสนับสนุน จิตยอมเขาถึงอุปจารสมาธิไดงาย อนึ่งการ ๓. อยากใหทานอาจารยแ นะนำเสรมิ การทำสมาธิใหไ ป กำหนดอานาปานสติ เหมาะกับผมู ีโมหจรติ หรือวิตกจรติ ซ่ึงจะ ไดถึงอุปจาระสมาธิ ครับ ผมทราบจากฟงธรรมของอาจารย ทำใหจ ติ ตงั้ มนั่ เปน สมาธงิ า ย บญุ เกา ทบ่ี คุ คลทำ คราวๆ วา สงั่ สมไวใ นดวงจติ มากอ น ยอ มมพี ลงั ผลกั ดนั จติ ใหเ กดิ ศรทั ธา นำตวั เขา พฒั นาบญุ ใหม กี ำลงั มาก ๑. ใชพ ละธรรม ๕ ขึน้ ฉะนัน้ จงอยกู บั ปจจุบันนนั้ ถกู ตองแลว ๒. กำหนดสตโิ ดยการตามดูลมหายใจเขา ออก มนษุ ยท กุ คนสามารถทำสมาธเิ ขา ถงึ ขน้ั อปุ จารสมาธไิ ด ไหมครบั โดยไมค ำนงึ ถงึ บญุ เกา หากเขาไดพ ยายามในภพนอ้ี ยา ง ดเี ย่ียม หรอื การไดสมาธขิ นั้ ท่จี ติ สามารถถูกไตรตรองโดยธรรม จะเกิดแกผ มู บี ุญบารมเี ดิมสะสมไวเทานน้ั ครบั

1๑9๙6๖ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๙9๗7 ๙๓. ใชอิรยิ าบถท่ีเหมาะสม ตลอดท้งั ๗ วนั ดฉิ นั ปฎบิ ัติอะไรผดิ ไป หรือเปลาคะ ทำไมถึง เปนอยางนีค้ ะ ดฉิ ันควรแกไขอยางไรคะ คำถาม กราบเรียน ทานอาจารย ดร.สนอง ที่เคารพอยางสงู ๒) ท่ีวัด จะสอน เดนิ จงกรม แค ระยะท่ี ๑ เทา นนั้ มี ดิฉันไดปฏบิ ตั ิธรรม แนว พอง-ยุบ มา ๒ ปก วาแลว อยูวันหนึ่ง ดิฉันงวงนอนมาก ขณะเดนิ จงกรมอยู ยงั จะหลบั ได ดิฉนั จึงลองเดนิ จงกรมระยะ ที่ ๕ เลย เพ่อื ใหจ ติ มสี ตมิ ากขึน้ โดยจะไปปฎิบตั ิท่ีวดั ปละ ๒-๓ คร้ัง คร้งั ละ ๓-๗ วนั คะ ปกติ ปรากฎวา จิตมีสติ สมาธมิ าก ความงว งหายเปนปรดิ ทงิ้ หลัง ในชวี ติ ประจำวนั ดฉิ นั จะ ฟง ธรรมอยตู ลอดเวลา โดยฟง จาก cd จากวนั นนั้ ดฉิ นั กก็ ำหนดเดนิ จงกรม ในระยะที่ ๕ ตลอด (อา น บาง วิทยบุ าง ฟงไปทำงานไป ตลอดทง้ั วัน วันอาทิตยทำงาน จากในหนงั สอื ) ดฉิ นั ปฎบิ ตั ขิ า มขน้ั ตอน โดยท่ี อาจารยผ สู อน ยงั บานก็เปดฟงตลอด ทั้งวัน ฟงไปทำงานบานไปเกือบตลอดทั้ง ไมไ ดส อน ถอื วา ผดิ หรอื เปลา คะ (แตท วี่ ดั คงจะไมส อนเพมิ่ หรอก วนั กอนนอนกส็ วดมนต (แตไมท กุ วนั วนั ไหนทำงานเครียดและ คะ เพราะไปหลายครัง้ แลว กไ็ มเ คยสอนเพ่มิ เลยสักครัง้ ไดแต เหน่ือยมากกน็ อนเลย ไมไ ดส วดมนต) หนงั สือธรรมะดฉิ ันกอ็ าน ปฎบิ ัติ ในระยะที่ ๑ มาตลอด) อยูเกือบตลอดเวลาทมี่ ีเวลาวา ง ๓) ดฉิ นั มปี ญ หาอกี เรอ่ื ง คอื ดฉิ นั ไมส ามารถ กำหนดจติ มปี ญ หาเกดิ ขนึ้ กบั ดฉิ นั ทจ่ี ะเรยี นถามทา นอาจารยด งั นี้ ในขั้นตอน “ยืนหนอ” ได จติ มนั แข็งขนื มนั กำหนดไมไดเลย พอ คือ ถึงขนั้ ตอนน้ี ดิฉันจะขา มไปทกุ ครัง้ ดิฉนั จะแกไ ขอยา งไรดคี ะ (จิตเคลื่อนไหวไปตามกายที่เคลื่อนไหว พอกายหยุดเคล่ือนไหว ๑) เมอื่ ตน ป ดฉิ นั กไ็ ดไ ปปฎบิ ตั ธิ รรมทว่ี ดั อกี ๗ วนั ดฉิ นั จิตมนั ก็แขง็ ขืน) มีความตัง้ ใจมากในการปฎิบัติ คือสำรวมกาย วาจา ใจ ไมพ ดู ไม คุยกับใครเลย ทานอาหารนอย นอนนอย ขณะปฎบิ ตั ิ จติ มี กราบขอบพระคณุ ทา นอาจารยเปนอยา งสงู คะ สมาธดิ ี เดนิ -นัง่ อยา งละ ๑.๓๐ ชม. มเี วทนาเกิดขึ้นมากมาย เหลือเกิน บางวันมีเวทนามากจนถึงกับรองไห แตดิฉันก็อดทน คำตอบ จนครบเวลาทกุ คร้งั ปญหาคือ สภาพจติ ของดิฉันมนั รูส ึก เฉยๆ (๑). การปฏบิ ตั ธิ รรมผดิ ทาง ทำใหจ ติ มโี มหะเพม่ิ อาการ ท่ือๆ ไมเกิด ปติ เหมอื นครง้ั กอนๆ มนั รสู ึก เฉยๆ ไมยนิ ดี ไม ยินราย เหมือนทอนไม อยางน้ันเลยทีเดียว เปนอยูอยางนั้น ทบ่ี อกเลา ไปจงึ เกิดขึ้น ดังนนั้ เมอ่ื ทุกขเวทนาเกดิ ขนึ้ ตองเอาจิต จดจอ อยกู บั ทกุ ขเวทนา ดว ยการกำหนดวา “ปวดหนอๆๆๆๆ” ไป

1๑9๙8๘ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๙9๙9 เรื่อยๆ จนกวาทุกขเวทนาจะหายไป แลวกำลังของสติจะเพิ่ม ๙๔. ปฏบิ ัติธรรมแตไดอธรรม ข้ึน คำถาม (๒). เม่ือกำหนดวธิ ีเดินจงกรมในระยะท่ี ๕ แลว ทำให เรยี นทานอาจารยด ร.สนอง จติ มกี ำลังของสติมากข้ึน มสี มาธมิ ากข้นึ จงปฏิบตั ิตอไปและไม หนูปฏิบัติกรรมฐานแลวเห็นอดีต(ชาติน้ี)ท่ีหลายคนที่ ถอื วา ผดิ หลกั การของการปฏบิ ตั ธิ รรม แตใ นทางโลกถอื วา ผดิ คำ สอนของครู เก่ยี วของทำไมดีกบั หนไู ว ทำใหจ ติ ตก ถงึ ขนาดคิดพยาบาท ให เขาเหลา น้นั ประสบความวิบัตบิ า งทง้ั ๆ ทแ่ี ตกอ นหรือตอนทเี่ ขา (๓). การปฏบิ ตั ธิ รรมสามารถทำไดท กุ อริ ยิ าบถ เชน ยนื เหลา นน้ั แสดงกรยิ าไมด ี หรือทำไมด ีตางๆ หนจู ะรูสกึ เฉยๆ หรือ เดิน นั่ง นอน กิน ดมื่ พดู ฟง ฯลฯ ฉะน้ันจงเลือกอริ ิยาบถทถ่ี กู หลายครงั้ จะคดิ วา คงทำกรรมกบั เขาไวเ ขาถงึ ไดม าทำกบั เราชาติ กับจริตของตัว อิริยาบถใดเม่ือนำมาใชปฏิบัติแลว ทำใหจิตต้ัง น้ี หรอื บางเรอ่ื งหนลู มื ไปแลว แตพ อมาปฏบิ ตั กิ รรมฐานหนกู ลบั มั่นเปนสมาธิ ทำใหจิตเกิดปญญาเห็นแจงได จงใชอิริยาบถนั้น ไดย นิ เสยี ง ไดเ หน็ เหตกุ ารณเ หลา นนั้ ชดั ขน้ึ มา ในหว งความจำไม เปนฐานในการปฏิบตั ิ สามารถขม เวทนาได จติ ใจรอ นรน กระวนกระวาย เมอื่ มาเจอกนั อกี คร้ังหากเขาเหลานนั้ พูดไมดี ทำไมด ีกบั หนู หนจู ะตอบโตด ว ย ขา พเจา ไดเขียน “กิจปฏบิ ัตขิ องพระโพธิสัตว ๓๗ ประการ” ถอ ยคำ วาจาสาปแชง(แตไมไดพดู หยาบคาย) พรอมทั้งจะถาม ตามคำสง่ั สอนของพระพุทธเจา ทงั้ หลายเกี่ยวกับความหมาย วา หนไู ปทำอะไรใหถ งึ ทำกบั หนอู ยา งทแี่ ลว มาหรอื กระทำอยขู ณะ ของพระสูตรพระตันตระและอรรถกถาตางๆ ใหแกผูท ต่ี องการ นี้ ไมไ ดค ำตอบหรอกคะ นอกจากดวงตาเยาะเยย ถากถาง ยง่ิ ทำใหห นูโกรธมากยิ่งข้ึน สาบแชง ในใจตา ง ๆ นา ๆ (ซงึ่ แตก อ น ฝก ฝนตนตามแนวทางของพระโพธสิ ตั ว น้ีหนูจะเฉยไมโตตอบ ไมรับรู ไมโกรธ หรือบางครั้งถูกกระทำ หนักมากๆ หนโู กรธ แตจะไมพดู ไมแสดงออกอะไร ท่สี ำคัญไม เกดิ ทกุ ขคะ ) พยายามขม ใจคดิ วา เปน การใชก รรมคะ เพยี งแตแ ปลก ใจวา คนอืน่ เวลาปฏิบัติกรรมฐานจะรับรูหรอื ระลึกไดวา ทำผิด


Like this book? You can publish your book online for free in a few minutes!
Create your own flipbook