1๑0๐๐0 : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : 1๑0๐๑1 ถา เปน คำถามทเี่ ลอะเทอะ ตอ งกราบขออภยั ทกุ ทา นคะ ๔๖. แกไ ขได แตของใจจริงๆ คะ คำถาม กราบขอบพระคุณอาจารยค ะ กราบเรยี นทานอาจารย ดร.สนองผมู พี ระคุณอยางสงู กระผมขอกราบเรียนถามปญหาทางธรรมกับอาจารย คำตอบ (๑). ปญ หาความโกรธแกไ ดส องวธิ คี อื ตอ งแกท ต่ี วั เอง ขออาจารยช วยกระผมผูมืดบอดดวยกเิ ลสดว ยครบั ผมเปน เกย อยกู บั แฟน ท่บี รรลนุ ิติภาวะแลว ผมอายุ ดวยการพัฒนาจิตใหมีศีลคุมอยูทุกขณะต่ืน สวดมนตกอนนอน หลังสวดมนตแลวเสร็จ ใหเจริญอานาปานสติ ประมาณครึ่ง ๓๐ แฟนอายุ ๒๖ อยกู นั ดวยความรัก และตางคนตางทำงาน ชั่วโมงทุกวัน และอีกวิธีหน่ึงตองใหอภัยเปนทานอภัยอยูเสมอ เลี้ยงตัวเอง ผมศรัทธาและนับถือพระพุทธศาสนาอยางมาก ใหอ ภยั ทกุ ครง้ั ทมี่ เี หตขุ ดั ใจเกดิ ขนึ้ เมอ่ื ใดจติ มเี มตตาเกดิ ขน้ึ แลว อยากมีโอกาสบรรลุพระธรรมสูงสุดของพระบรมศาสดาผูมี ปญ หาความโกรธจะไมเ กิดอีกตอ ไป มหากรุณาธิคุณ ทุกวันนี้ไมมีโอกาส ไปปฏิบัติตามสถานที่ฝก อบรม ไดแตพยายามฝกฝนดูจิตไปพรอมกับการดำเนินชีวิต (๒). ถูกตามความรูเห็นเขาใจของผูถามปญหา ผูใด ประจำวัน ตง้ั ใจถือศีล ภาวนาศลี ๕ เปน เครอ่ื งคุมกาย วาจา ใจ พฒั นาจติ จนกระทงั่ ตงั้ มนั่ เปน สมาธไิ ดแ ลว ผนู นั้ จะไมม คี วามฝน ใหบ ริสทุ ธิ์ มคี วามต้งั ใจจรงิ ท่จี ะหลุดพนจากภพชาติ จากสังขาร เกิดขนึ้ อนั เปน ทกุ ข แตม คี นบอกวา การทผ่ี มอยกู บั แฟน โดยไมไ ดข อพอ ขอแม ของเคา ถือวาผิดศลี ขอ ๓ ทำใหผ มไมสบายใจมาก จึงขอ (๓). ฝนจริงครับ เหตุเปนเพราะจิตมีกำลังของสมาธิ เรยี นถามอาจารยค รบั วา ควรทำอยา งไรดี เพราะผมกบั แฟนเปน ออน เกย ไมส ามารถบอกกบั ทบ่ี านไดอ ยูแลวครบั ผมไมอ ยากผดิ ศลี ขอ ๓ กลวั วาจะเจรญิ สติไมไ ด ขออาจารยช ว ยใหท างสวา งดวย (๔). การเอาใจไปจดจออยูกบั งานทที่ ำ เปน การพัฒนา ครบั จิตใหมีสติได จิตใดมีสติกำกับ จิตน้ันมีความตั้งมั่นเปนสมาธิ ปญหาอยูท่ีวา การปฏิบัติที่ไมสม่ำเสมอเปนจุดออนของผูถาม อกี ขอ คอื งานท่ที ำ ตองใชความคดิ เยอะ คดิ ละเอียด ปญ หา ควรแกไ ขดวยการเรงความเพียร ประพฤติตอ เนอื่ ง โดย คิดรอบครอบ บางคร้ังตองคิดไปในอนาคต คิดเผ่ืออนาคต มสี ัจจะเปน เครือ่ งสนบั สนุน
1๑0๐๒2 : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๐0๓3 วางแผนลวงหนา เวลาอยูบานก็ตองคิดงานลวงหนา เพราะ ๔๗. ปรารถนาพุทธภมู ิ งานหนกั ทำใหผ มรสู กึ วาจติ ไมคอ ยน่งิ เพราะไมส ามารถฝกจติ ไปพรอ มกับการใชความคิดอยา งหนักไดอ าจารยเ ปน ผรู ู เปนผูมี คำถาม ปญญาทางโลกอยา งแตกฉาน ชวยใหคำแนะนำผมดว ยครบั กราบเรยี น ทา นอาจารย ดร.สนอง วรอไุ ร ทเ่ี คารพเปน ขอบพระคุณอาจารยอยางสูงครับ ผมขออนุโมทนาใน อยา งยิ่ง บุญกุศลท่อี าจารยไ ดสรา งนะครบั ผมก็เปนคนท่ีรักในธรรมะ และติดตามผลงานหนังสือ คำตอบ ของทา นอาจารยอ ยสู มำ่ เสมอ ผมเปน คนชอบอา นหนงั สอื ธรรมะ ลูกท่ีพอแมยังมิไดกลาววาจายกใหกับผูอื่น หากผูถาม มาก ถา คดิ ดแู ลว การอา นหนงั สอื ธรรมะ อาจเปน สว นหนงึ่ ในชวี ติ ของผมไปแลว กไ็ ด เมอ่ื อา นแลว กเ็ กดิ มคี วามสขุ ทางใจ และทำให ปญ หาไปประพฤตเิ สพเมถนุ กบั ลกู ของเขา ถอื วา ประพฤตผิ ดิ ศลี เกดิ ความสงบดวย... ขอ ๓ ทางเลือกมีอยูสองอยา งคอื ไปขอกับพอแมใ หเ ขายกแฟน ให หรอื หยดุ ประพฤตดิ งั ทบี่ อกเลา ไป แลว พฒั นาตนใหม ที าน ศลี ผมมขี อ สงสยั เปน อยา งมาก โดยสงิ่ ทผ่ี มไมเ ขา ใจนน้ั อาจ ภาวนาคมุ ครองใจ โดยมคี วามเพยี ร มสี จั จะ และมบี ญุ บารมเี กา ดงู า ยในสายตาของผอู น่ื แตส ำหรบั ผมแลว ถาย่ิงสงสัย ก็ตอ ง เปนเคร่ืองสนับสนุน เม่ือเหตุปจจัยลงตัว โอกาสปดอบายภูมิ ถามผูท่ีรูจริง และตอบเราไดอยางกระจางชัด คือวาตอนนี้ผม ดังท่ีสริ ิมาโสเภณใี นครงั้ พทุ ธกาลไดทำใหด ู หรือปฏบิ ตั ิทาน ศลี อายปุ ระมาณ ๒๐ ป จงึ กลาวไดวา ความรทู างธรรมของผมยงั ภาวนา จนพฒั นาจิตพนไปจากวฏั สงสาร ดงั ท่ีอมั พปาลีโสเภณี นอยมากนกั ผมมีขอสงสัยดงั นีค้ รบั ในครัง้ พทุ ธกาลไดทำใหดูเปนตัวอยางแลว ความตัง้ ใจแนว แนท่ี จะหลุดพนจากภพชาติของผูถามปญหายอมเกิดข้นึ ได ๑. การสบู บหุ ร่ี ด่ืมน้ำชา กาแฟ เม่อื ทำจนติดเปน นสิ ยั ผลของกรรมนั้น จะทำใหตกนรกหรือไมครับ(เพราะผมเปนคน อนง่ึ ศีลเปน เกราะคมุ กนั ใจมใิ หห วัน่ ไหว ผูใดมศี ีลทไ่ี ม หนึ่งติดกาแฟ และบุหรี่ มาก และก็เคยเห็นพระเถระสูบบุหรี่ บรสิ ทุ ธ์คิ ุมใจ จิตยอ มปรุงอารมณห ลากหลาย และยิ่งเอาจิตไป ฉันหมาก ฉนั กาแฟอยบู อ ยๆ) จดจออยูกับอนาคตของงาน จิตยอมหางไกลจากปจจุบันขณะ ความตัง้ มั่นเปน สมาธิของจติ เกิดไมไดครับ ๒. การอา นหนงั สอื ธรรมะมาก จะขดั ขวางการประพฤติ ธรรมหรือไม (ผมเคยอานในหนังสือ ธรรมะเลมหนึ่ง เลยเกิด ความสงสัย)
1๑0๐๔4 : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๐0๕5 ๓. การปราถนา พทุ ธภมู ิ ไมทราบวา จะมวี ธิ ีปฏบิ ตั ติ อ (๒). อา นหนงั สอื ธรรมะมาก ทำใหจ ติ มสี ญั ญาในธรรมะ ตนเองอยา งไร จึงจะไมดอู าจเออ้ื มเกนิ ไป. ส่งั สมไวม าก เปนอปุ สรรคตอ การปฏบิ ตั ธิ รรมได ขอขอบพระคณุ อาจารย ดร.สนอง วรอไุ ร เปน อยางสงู ที่ (๓). ผูใดปรารถนานำพาชีวิตดำเนินไปในแนวทางของ กรุณาตอบคำถามให พทุ ธภมู ิ ใหด ตู วั อยา งและประพฤตติ ามปฏปิ ทาของ ครบู าศรวี ชิ ยั แหงลานนา ครูบาบุญชุมแหงถ้ำราชคฤห อำเภองาว จังหวัด ขออนุภาพแหงธรรม คุมครอง ทานอาจารย และ ลำปาง หลวงพออนันตแหงวัดพระธาตุแสงแกวมงคล อำเภอ ครอบครวั และทางชมรมกลั ยาณธรรมทกุ ทา น ใหส งู ยงิ่ ในธรรม ดอกคำใต จังหวดั พะเยา ขึน้ ๆ ไป ขอบคณุ ครับ ๔๘. ไมแ นใ จ คำตอบ (๑). คำวา “ติด” หมายถงึ ชอบอยางขาดไมไ ด อาการ คำถาม เรียน อาจารยสนอง ท่ขี อ งอยู คงอยู ไมหลดุ ฯลฯ ทางครอบครวั ของหนกู ลมุ ใจและรอ นใจเพราะแมม ที า ที ฉะนนั้ คำวา “ตดิ กาแฟ” จงึ หมายถงึ ชอบดม่ื กาแฟอยา ง ไปรัก และชอบคนคราวลูก เขาเปน ลูกนองทีช่ ว ยแมขายของคะ ขาดไมได เพราะในกาแฟมสี ารคาเฟอีน ซง่ึ เปน ยาเสพติดอยาง แมบอกวาจะรับเขาเปนลูก และอยากใหเขาเขากับพวกเราทุก ออ น แตม ีฤทธิ์อยางแรงตอ การเตนของหวั ใจ ดว ยเหตนุ ีค้ นทีม่ ี คนใหได แตความรูสึกเราไมแนใจวาแมรักเขาแคน้ัน เพราะแม สติออน จึงมจี ติ เปนทาสของสารคาเฟอนี จึงเลิกดม่ื กาแฟไมได ทัง้ ผอนรถใหเขา และซอ้ื notebook ใหเขา ทั้งๆ ท่ีลกู ๆ อยาง เราเราก็ไมเคยไดแบบนน้ั และเรากไ็ มไ ดรวยอะไรเลย เงนิ ที่แม เชน เดยี วกนั ในบหุ รม่ี สี ารเสพตดิ อยา งออ น เปน สารพษิ มี ก็คอื เงินเดอื นของเราทกุ คนทีใ่ หแมไ วใ ชจ า ย แมใหเ หตผุ ลวา ทเี่ รียกวา นิโคติน ผูใดสูบบุหรี่เอาสารน้ีเขา สูปอด หรอื คนทอ่ี ยู เพื่อใชในงานของแม แตก ลายเปนวา เขาใชอ ยูคนเดียว แตม นั ใกลคนสูบบุหร่ีหายใจสูดเอาควันบุหร่ีเขาสูปอด แลวรางกาย กำจัดออกไมห มด สารนิโคตนิ จะถูกสง่ั สมอยูในปอด ทำใหเ ปน มะเรง็ ปอดได ดงั นนั้ จติ ทต่ี ดิ กาแฟหรอื บหุ รี่ เปน จติ ทมี่ กี ำลงั ของ สตอิ อ น เปน จติ หลง (โมหะ) ตายแลว ความหลงมโี อกาสผลกั ดนั จติ วิญญาณไปสูภ พเดรจั ฉานได แตไมถ ึงภพนรก
๑10๐๖6 : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๐0๗7 ก็มีขอ ดีอยูต รงที่วา เขากค็ อยไปรับสงแมเวลาขายของ เพราะ ๔๙. ขอบรรลุโสดาบันในชาตินี้ เราทุกคนทำงานนอกบา น และแยกครอบครัวไปแลว แตเ วลา อนื่ ๆ รถกอ็ ยกู ับเขา คำถาม เรียน อาจารย ดร.สนอง วรอุไร ท่ีปฏิบัติอยูตอนน้ี หนูกพ็ ยายามคดิ วา อะไรทเี่ ปนความสขุ ของแมก ็ใหเขา ทำเถิด หนเู ลยไมแนใ จวา อะไรผิดอะไรถกู บาปไมบาป เราควร คือ หา มเขาไหมคะ แตถ า เราพูด คงบานแตกแนๆ เพราะเขาคงไม ๑. ตน่ื ตหี า มาสวดมนต- เดนิ จงกรม-นงั่ สมาธิ ประมาณ ฟงเรา ๒ ชม. สวนหวั ค่ำ สวดมนต-นัง่ สมาธิ ประมาณ ๓๐- ๔๕ นาที ปล พอหนูเสียไปนานแลว และเขาคนน้นั ก็ไมมีลกู เมยี ๒. รักษาศลี ๕ ขอบคณุ มาก ๆ นะคะทช่ี วยไขความกระจา ง ๓. ชวงเวลาทำงาน ถา วา งจะดกู าย ดจู ติ ไป แตจ ะทำ คำตอบ ยากเพราะมักจะหลง การตอบแทนพระคุณของแม นอกจากสงเงินใหแลว ๔. ตกั บาตร-ทำบญุ -พิมพห นงั สือธรรมะ สมำ่ เสมอ ๕. อานหนงั สอื ธรรมะ และเขารว มฟงบรรยายธรรมะ ยังสามารถทำอยางอ่ืนไดอกี เชน นำอาหารไปเลย้ี งดทู าน ชว ย ทำงานแทนทา น ดำรงวงศสกลุ ไมใ หเ สอ่ื มเสีย เจ็บปวยนำทาน และฟงซีดีธรรมะทกุ วนั ท่ปี ฏิบตั มิ านี้ ถกู ทางแลว ยงั คะ เพอื่ ที่ ไปใหห มอรกั ษา ฯลฯ ฉะนนั้ การสง เงนิ ใหเ ปน หนงึ่ ในวธิ ตี อบแทน จะได นพิ พาน หรอื อยา งนอ ยในชาตนิ ขี้ อบรรลโุ สดาบนั อยากให คุณ หากสงเงินใหแลวทานนำไปใชผิดทาง ลูกไมสงใหไมถือวา อาจารยแ นะนำดว ยคะ วา ตอ งทำอะไรอกี บา ง เพราะมงุ มน่ั มาก คะ หรอื ควรจะบวชชี เลยดคี ะ (ในกรณีหมดภาระดูแลพอ -แม ผดิ ธรรม ฉะน้ันพึงเลอื กปฏบิ ัตติ ามท่เี หมาะสม ปฏบิ ตั ิ แลว) แลว สบายใจนน่ั แหละดีทส่ี ดุ ผรู ไู มเ ขา ไปกาวลว ง เชน ไมแ นะนำ ไมส ง่ั สอน ไมส่งั ใหใครทำตามทต่ี อ งการ จงึ ขอขอบพระคณุ ลว งหนา คะ ถอื วาไมผ ดิ ธรรม คำตอบ การดกู ายดจู ติ แลว ทำใหเ กดิ ปญ ญาเหน็ แจง ตอ งใชจ ติ ทต่ี ้ังมนั่ เปนสมาธจิ วนแนว แน (อปุ จารสมาธิ) พจิ ารณากายและ
1๑0๐๘8 : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๐0๙9 จติ โดยแยบคาย (โยนโิ สมนสกิ าร) วา กายและจติ ดำเนินไปตาม ทอี่ งั กฤษ ดวย และทางบา นสนับสนนุ คาเรยี น ผมจะรบั ผิดชอบ กฎไตรลกั ษณ เมื่อกายและจติ เขา สูความเปน อนตั ตาได ปญญา คา กนิ อยู ตงั้ แตก อ นผมมาผมมคี วามสนใจดา นสมาธมิ านานแลว เหน็ แจง ในกายและจติ ยอ มเกดิ ขนึ้ ผรู ไู มจ รงิ ใชส มองคดิ วา กาย โดยเพิ่งเขาศึกษาปริญญาโทปน้ี และรูสึกเครียดตอการเรียน และจิตตองเปน ไปตามกฎไตรลักษณ อยา งนีค้ วามหลงหรือรูไม มากๆ จนไปรจู กั อ.สนอง ในรายการทไวไลท ของคณุ ไตรภพ จรงิ แทย อมเกดิ ขึ้น คร้งั นัน้ ทานอาจารยแนะนำวาใหฝ กความเชื่อ, ความเพยี ร, สติ, ศลี และปญญา ผมก็พยายามฝก ทุกวนั ครง้ั ละสามสบิ นาทีและ อนงึ่ การตกั บาตร ทำบญุ พมิ พห นงั สอื ฯลฯ ไดอ านสิ งส สามารถทำใหผมมีสมาธิมากขึ้นชวงนี้ผมจะพยายาม นั่งสมาธิ เปน เพียงสวรรคส มบตั ิ แตก ารฟงธรรมฟงซีดี แลว ใชจิตโยนิโส กำหนดลมหายใจ พุทธ โธ แตก็ไมร วู าดำเนินมาถูกทางหรอื ไม มนสกิ าร ทำใหม โี อกาสเขา ถงึ ดวงตาเหน็ ธรรมได และการเปน กระผมจึงอยากใหอาจารยแ นะนำการฝกดวยครับ หรือหนังสอื ฆราวาสหากปฏบิ ตั ธิ รรมไดถ กู ตรงตามธรรม ยอ มเขา ถงึ ดวงตา ชวยฝกครบั เหน็ ธรรมไดโดยไมตอ งบวชเปน ชี ต้ังแตผมมาอยูน่ี มันทำใหผมสามารถคิดถึงความดีท่ี ๕๐. เพิง่ คิดได พอกับแมกระทำใหผมมาและเล้ียงดูมามากย่ิงข้ึน และเม่ือจบ การศึกษา ผมมีความตั้งใจจะบวชทดแทนคุณทานประกอบกับ คำถาม ท่ีดูรายการกระผมก็อยากกลับไป พยายามเปนคนดี และจะ กราบเรียน อาจารยสนอง ครบั ชวยเหลือผูอ ่นื อยากจะทำหนาทีเ่ ปนผูใ หกับสงั คมบาง อยา งท่ี ตอนน้ีกระผมเรียนอยูท่ีประเทศอังกฤษ ศึกษาตอ อาจารยท ำบาง ปริญญาโท ชวงที่กอนมาประเทศอังกฤษทำงานมาสี่ป ชีวิต อยากใหอาจารยแนะนำสถานท่ีบวชดวยครับ บานผม ออกนอกลูนอกทางบางและใชชีวิตดวยความประมาทมาก รับ อยูแถวมีนบุรี ความต้ังใจผมอยากจะศึกษาพุทธศาสนา คือใน ประทานเหลา บอ ยมาก แตก ย็ งั มคี วามรบั ผดิ ชอบตอ งาน เหตผุ ล ความคิดคร้ังแรกผมตั้งใจบวชวัดแถวฉะเชิงเทรา ซ่ึงนองชาย ทม่ี าศกึ ษาตอ เพราะตอ งการกา วหนา ทางการงานแตต อ งทำงาน เคยบวช และประกอบกับสะดวกคุณพอ และคุณแมดวยครับ แตม าคดิ ดอู ีกที ไหนๆ เปนการบวชเพือ่ หาความรูด วย จงึ อยาก ไดความรูจากวดั จึงอยากไดค ำแนะนำครบั
๑11๑0๐ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๑1๑1 สดุ ทายนี้ ขอขอบคณุ อาจารยมากๆ ครบั นบั ถอื อยางสงู ๕๑. ขอคำแนะนำ คำตอบ คำถาม จากงานวจิ ยั ตา งประเทศพบวา ผปู ระสบความสำเรจ็ ใน ผมมีศีล ๕ เปนปกติและพยายามรักษากุศลกรรมบท ชวี ติ ใชป ญ ญาไอคิวรอยละ ๒๐ ใชคณุ ธรรมรอยละ ๘๐ ๑๐ ดวย แตเ วลานัง่ สมาธจิ ิตยงั ฟงุ อยรู บกวน อาจารย แนะนำ ฉะนนั้ หากผถู ามปญ หาประสงคค วามสำเรจ็ ในการเรยี น หนอยครบั ตองประพฤตใิ หไ ดดงั นี้ คำตอบ ๑. มีศีล ๕ บรสิ ทุ ธิ์คมุ ใจ ศีล ๕ ท่ีเปนพื้นฐานใหจิตเขาสูความตั้งมั่นเปนสมาธิ ๒. มสี จั จะ ๓. มคี วามเพยี ร ได ตองเปน ศลี ทไี่ มขาด ไมทะลุ ไมดาง ไมพ รอ ย แลว เอาศีลทม่ี ี • สวดมนตก อนนอน ลกั ษณะเชนน้นั ลงคุมใจ ศลี ทม่ี ลี กั ษณะขา งตน • เจริญอานาปานสติ ๑๕ - ๓๐ นาที หลงั สวดมนต ๔. อุทิศบญุ กศุ ลใหเจากรรมนายเวร ๑. ใจไมค ดิ เบียดเบียนสัตว ไมค ิดฆา ไมคิดกกั ขัง ผูก และในฐานะเปนชาวพุทธ ควรทำดวงใหดีดวยการ ลา ม ไมคดิ ทำรา ย ประพฤติบญุ กริ ยิ าวตั ถุ ๑๐ ไดแ ก ทาน ศีล ภาวนา ประพฤติ ๒. ใจไมคิดลวงอทินนาทาน เชน ไมคิดเอาของท่ี ออนนอ ม ชวยเหลอื ผูอ ่ืน อุทิศความดใี หค นอืน่ ยินดีในความดี เจาของมิไดอนุญาตมาเปนของตน ไมใชเวลาของหนวยงานมา ของคนอืน่ ฟง ธรรม สัง่ สอนธรรม และทำความเห็นใหตรง ทำประโยชนสวนตน ไมลอกเลียนแบบ ไมกอปปซีดีของคนอื่น ฯลฯ สวน เรื่อง อนาคต ท่ี จะ กลับ ไป ทำความ ดี ตอบแทนคณุ ของพอ แม ยงั มาไมถ ึง ผูร ูไ มเอาจติ ไป ๓. ไมคิดละเมิดกาเมสุมิจฉาจาร เชน ไมคิดเสพเมถุน คดิ เพราะคิดแลวยงั ทำไมได ประโยชนยอ มไมเ กิด ไมค ดิ ลวนลามผอู น่ื ๔. ไมคิดพูดเท็จ ไมคิดพูดใหราย ยุแหยใหสังคม แตกแยก ๕. ไมคดิ เสพของมนึ เมา ฯลฯ หากผถู ามปญ หาประพฤตไิ ดด งั นี้ โอกาสพฒั นาจติ ใหต งั้ มั่นเปนสมาธยิ อมเกิดไดง า ย
๑11๑2๒ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๑1๓3 ๕๒. คนอยากดี เปน หวั หนา ครอบครวั ทด่ี มี ากคะ สว นตวั หนเู องมพี นี่ อ งหลายคน และแตล ะคนมกั จะนำปญ หามาใหต อ งแกไ ขเสมอ ซง่ึ หลายครงั้ คำถาม ทห่ี นแู กปญ หาโดยไมบ อกใหสามีทราบ เน่ืองจากเกรงใจและไม เรียน อาจารย ดร.สนอง วรอุไร อยากใหส ามีตำหนิพี่นอ งของเรา หรือเอือมระอากบั พ่ีนองของ ขออนุญาตเรียกอาจารยวาคุณพอนะคะ เนื่องจากหนู เรา ทำใหห ลายครงั้ ท่ีหนตู องโกหกสามี หรือ แอบนำเงินที่สามี ฝากเขาบญั ชไี ว ใหเ ปน เงนิ เกบ็ ของครอบครัวโดยสมุดบัญชเี ปน อานหนังสือของคุณพอหลายเลมแลว และรูสึกเขาใจงายและ ชื่อของหนู ไปใหพ ี่นองยมื บอยๆ โดยไมไดบ อกสามีอยางนถี้ อื วา เหมาะแกค นทเ่ี รม่ิ ปฎบิ ตั ไิ ดเ ปน อยา งดี ตวั หนเู องมคี วามเชอื่ เรอื่ ง หนูผดิ ศลี ขอ อทินนา หรอื เปลาคะ และปจจบุ นั นห้ี นูถกู ยมื เงนิ ไป กฎแหง กรรม และเชอื่ วา ทำดียอ มไดดที ำช่วั ยอมไดช ่วั ตามพระ แลว ไมไดคืนทำใหไมมีเงินมาคืนในบัญชีไวเหมือนเดิม ทุกครั้ง พุทธพจนขององคพ ระสมั มาสมั พทุ ธเจา คะ ดังนนั้ หนจู งึ พยาม เวลาสามีถามถึงจำนวนเงินหนูจะบายเบี่ยง และตอบยอดไม ยามปฎิบตั ิธรรมใหไ ดม ากที่สุด เทา ทีม่ โี อกาส แตม ีคำถามหลาย ตรงกับที่มีอยูจริงหนูจะทำอยางไรดีคะ หนูคิดวาทุกวันนี้ท่ีหนู อยา งทอี่ ยากจะถามจากผรู ู จงึ ขอความเมตตาคณุ พอ ชว ยชแ้ี นะ น่ังสมาธไิ มเ กิดผล คงเน่ืองมาจากศลี ของหนูไมบ รสิ ุทธิ์ แตห นู ใหลูกไดผานพนอุปสรรคท้ังหลาย และไดมีโอกาสมีปญญาเห็น ไมกลาบอกความจรงิ กบั สามี เน่ืองจากสามีเปน คนใจดี แตเวลา ธรรมดว ยนะคะ คำถามมีดังนี้คะ โมโห กแ็ รงมากหนคู ดิ วา ถา สามรี คู งโกรธมากกกกกกกก หนคู วร จะทำอยางไรดคี ะคณุ พอ ควรจะบอกความจรงิ และยอมรับผิด ๑. ทุกวันนี้หนูพยามสวดมนตไหวพระทุกวัน และหลัง เพื่อจะไดไมตองมานั่งปดบังโกหกตอไปดีม๊ัยคะ แตหนูเองไม จากสวดมนตเสร็จจะนั่งสมาธิตอครั้งละ ๓๐ นาที แตหนูยัง ม่นั ใจวา ถา สามีโกรธและโมโหรนุ แรง หนจู ะมีสตพิ อจะตง้ั รับได สับสนเรื่องการกำหนดลมหายใจคะ เนื่องจากหนูจะกำหนด ดแี คไหน รบกวนคุณพอชวยชี้แนะทางสวางใหกับหนูดวยคะ หายใจเขา พทุ หายใจออก โธ แตพ อหายใจออกทไี รมนั จะมคี วาม รูสึกวา ตองกล้ันหายใจไวกอนแลวคอยหายใจเขาตอไป ทำให ๓. หนเู คยมโี อกาสไดไ ปปฎบิ ตั ธิ รรม ทว่ี ดั อมั พวนั สงิ หบ รุ ี รูส กึ อดึ อดั ไมโ ปรง ควรจะแกอ ยา งไรดคี ะ เปนเวลา ๓ วนั ซึง่ เปน ๓ วันท่ีหนูต้ังใจดมี าก กลบั มาทบ่ี านก็ตงั้ ใจปฎบิ ตั อิ ยา งตอ เนอ่ื ง โดยมกี ารสวดมนตก อ นนอน หลงั จากนน้ั ๒. คุณพอบอกเสมอวาผูปฎิบัติจะสำเร็จไดตองมีศีล จะเดมิ จงกรม ๓๐ นาที น่ังสมาธิ ๓๐ นาที ๒-๓ วนั แรกทีท่ ำหลัง บริสทุ ธ์ิ ซ่ึงหนอู ยากจะทำใหไ ดด ีทสี่ ดุ แตค วามจำเปนบางอยา ง ทำใหห นรู วู า ศลี ตวั เองไมบ รสิ ทุ ธิ์ คอื หนมู คี รอบครวั แลว และสามี
๑11๑4๔ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๑1๕5 กลบั จากวดั ปฎบิ ตั ไิ ดน ง่ิ ไมม อี ะไร แตพ อวนั ทส่ี ท่ี หี่ า หลงั จากเดมิ (๑.๓) คนทเ่ี หงาซมึ เชือ่ คนงาย (โมหจริต) เหมาะแก จงกรมเสรจ็ ชว งเวลาทน่ี ง่ั สมาธหิ นรู สู กึ ปวดหลงั และหงดุ หงดิ การเจริญอานาปานสติ มาก จนไมส ามารถนงั่ หลบั ตาตอ ได ตอ งลมื ตาขน้ึ มา พอลมื ตาก็ ไมร ูสึกอะไร แตพ อหลับตาจะน่ังสมาธิตอ ก็รสู ึกเหมือนเดมิ อีก (๑.๔) คนที่มีจิตซาบซ้ึงเลื่อมใสโดยงาย (สัทธาจริต) และรุนแรงมากข้ึน หงุดหงิดไมมีสาเหตุ หลังปวดไปหมด หนู เหมาะแกการบริกรรมอนุสติ หกขอ แรก พยายามกำหนดปวดหนอๆๆๆๆ ไปเร่ือยๆ แตไมสามารถผาน ได ตองยุตกิ ารนง่ั หลายครัง้ ซึง่ ทำใหหนกู ลายเปนคนเสยี สัจจะ (๑.๕) คนท่มี ีชา งคิดพจิ ารณา (พุทธิจรติ ) ควรใชมรณ อยา งนก้ี ารปฎบิ ตั ธิ รรมของหนู จะมโี อกาสสำเรจ็ ไดห รอื ไม และ สติ จตธุ าตวุ วัตถาน ๔ หรืออาหาเรปฏิกลู สัญญา มาบรกิ รรม ควรจะทำอยา งไรดคี ะ (๑.๖) คนท่ชี อบคดิ วกวน คิดฟงุ ซา น (วติ กจรติ ) ควร สดุ ทา ยนขี้ อบคณุ คณุ พอ และขออนโุ มทนาบญุ ดว ยนะคะ เจรญิ อานาปานสติ ที่คุณพออุตสาหเ สยี สละเวลา เสียสละตนเอง เพื่อชวยชแ้ี นะให คนดอ ยปญ ญาอยา งหนไู ดม ีโอกาสเดินตามรอยเทาพอ คะ ดงั นนั้ ผถู ามปญ หาควรลองเลอื กวธิ กี ารตามท่ี เสนอ วธิ ี ใดทำใหจ ติ ตงั้ มนั่ เปน สมาธไิ ดเ รว็ ใหเ ลอื กใชว ธิ นี นั้ กส็ ามารถกา ว คำตอบ ขามปญ หาท่ีถามไปได (๑). การบริกรรมเพ่ือใหจิตตั้งมั่นเปนสมาธิ ตอง (๒). สามีประสงคใหเปนเงินเก็บของครอบครัว หาก บริกรรมใหเ หมาะกับจริตของแตล ะบคุ คล เขามิไดอนุญาตใหไปใชอยางอ่ืน ผูท่ีนำไปใชยอมผิดศีลขอ อทินนาทาน หากผูถามยอมรับความจริง สารภาพความจริง (๑.๑) คนทชี่ อบรกั สวยรกั งาม (ราคจรติ ) เหมาะกบั การ แลวรักษาสัจจะมิใหป ระพฤติทุศลี เกดิ ขนึ้ ซ้ำ ปญหายอ มผา นพน บรกิ รรมอสภุ ะหรอื กายคตาสติ ไปได (๑.๒) คนที่ใจรอนหงุดหงิด (โทสจริต) เหมาะที่จะ (๓). น่งั ปฏิบัตสิ มาธแิ ลว ปวดหลัง ควรลกุ ข้นึ บรกิ รรมวรรณกสณิ หรอื เจริญเมตตา เดินจงกรม เม่ือใดจิตมีกำลังของสติกลาแข็ง จึงจะ อยเู หนอื ทุกขเวทนา (ปวดหลงั ) ได ดว ยการกำหนด วา “ปวดหนอๆๆๆๆ” จนกวาอาการปวดหลงั หายไป
1๑1๑6๖ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๑1๗7 ๕๓. จดั งานศพใชเงนิ มาก สวดใหก บั ศพ ยอ มไมม ผี ลตอ ดวงวญิ ญาณของผมู สี ภาวะจติ เปน เชนดังท่ีกลาว ฉะน้ันจงดูใจตัวเองใหออก แลวคำตอบจะอยูท่ี คำถาม น่นั ปจจุบันการจัดงานศพ ใชเงินมาก เทาท่ีผมเจอ วัดที่ ๕๔. ผมคงจะคาใจ หาดใหญ ต่ำๆ ประมาณเจ็ดหม่ืนบาท คำถามที่จะต้ังน่ีไมได หมายความวาไมอยากจา ยเงนิ นะครับ ผมเพียงมาคดิ วา ในเม่อื คำถาม เราปฎิบตั ธิ รรม นั่งสมาธิ ทำบญุ ทำทานมาดี ชีวิตวนั หนาก็หวงั กราบเรยี นทานอาจารย ดร.สนอง วรอไุ ร ไปนิพพาน ไมย ึดติดอะไรอีกแลว แมแ ตร างกายเรา กอนท่ีผมตองสงคำถามมาถามทานอาจารย ผมตอง หากผมตายแลวสั่งคนขางหลังวา ถาผมตายใหเผาได ตรองอยูนานเกรงวา ส่ิงที่ผมถามจะเปนเร่ืองไรสาระรึเปลา เลยไมเอาพระมาสวด ประมาณวา ตายเชา เผาเยน็ สำหรับทานอาจารย แตผมคงตองถามไมงั้นผมคงจะคาใจ แลวจะปฎิบัติตอไปไมได ดังนั้นจึงขอความอนุเคราะหจากทาง ผมจะทำเชนน้ีไดหรือไม การนำพระมาสวดมีผลอะไร ทา นอาจารยด ว ยนะครบั คอื กระผมไดเ จรญิ สตติ ามแตเ วลาเออื้ ตอดวงวญิ ญาณเราอยางไร อำนวย สบื เนอื่ งมาจากกระผมตอ งทำงาน และตอ งอา นหนงั สอื ไปดว ย ทำใหบ างทีอาจจะปฎบิ ตั ิไดไมเ ต็มเมด็ เต็มหนว ยนกั และ หวังวาคำถามน้ีทาน ดร.สนอง คงจะไดรับนะครับ เปน การปฎบิ ตั ติ ามแนวทา นทเี่ คยไดไ ปปฎบิ ตั กิ บั ทางวดั กรรมฐาน ขอบพระคุณครับ แหง หนงึ่ เมอ่ื นานมาแลว ทำใหก ระผมเองไมแ นใ จวา สง่ิ ทเี่ กดิ ขน้ึ นนั้ ผมคดิ ไปเองรเึ ปลา ดงั นน้ั จงึ ขออนญุ าตถามทา นอาจารยเ ปน คำตอบ ขอๆดงั ตอไปนี้ ผูใดปฏิบัตธิ รรมจนเขา ถงึ ดวงตาเห็นธรรมไดแ ลว เมอื่ ๑. คอื ทผี่ า นมาผมกฝ็ ก เจรญิ สตอิ ยทู บ่ี า นไมไ ดไ ปทวี่ ดั แต จำเปน ตอ งทง้ิ ขนั ธล าโลก ยอ มไมต อ งการบญุ ทเ่ี กดิ จากการอทุ ศิ ของใครผใู ด ทงั้ นเี้ ปน เพราะตวั เองสงั่ สมบญุ ไวม ากพอแลว ทจี่ ะ นำพาชวี ิตไปสูความพนทุกข อนง่ึ หากผูถามปญ หา ไดพัฒนาจติ จนเขา ถึงความเปน อริยบุคคล แมเ พียงขั้นตน (โสดาบัน) ไดแ ลว แมจะนำพระมา
๑11๑8๘ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๑1๙9 กไ็ ดป ฎบิ ตั โิ ดยอาศยั จากคำสอน ทที่ า นพระอาจารยท า นหนงึ่ เคย ซ่ึงผมเคยไดมีโอกาสไปที่คณะหา ซึ่งทางคณะหาไดบอกวาเปน ใหไ ว นำมาปฎบิ ตั ปิ ระกอบหาจากหนงั สอื ของทา นพระอาจารย แนวเดยี วกนั ซง่ึ ผมเองกไ็ มแ ปลกใจครบั กท็ า นเปน ศษิ ยอ าจารย ที่มีเผยแพรไว ซึ่งเม่ือนานมาแลว ผมไดไปปฎิบัติกรรมฐานกับ กันน่ีนา นอกจากขณะเจริญสติจะไมมีอาการใดเดนชัด ดังเชน พระอาจารยทานนี้โดยทางวิทยาลัยจัดไปซ่ึงเปนวัด ที่เนนทาง คนอ่ืนแตมีอาการวูบซ่ึงเกิดทั้งขณะเดินหรือนั่ง ซึ่งอาการแบบ ดา นกรรมฐานแหง หนงึ่ ยา นสงิ หบ รุ ี ซงึ่ กม็ กี ารรบั กรรมฐานจาก น้ีเกดิ จากอะไรครบั เคยไดยนิ มาบางวาอาจเกดิ จากอาการงว ง ทานพระอาจารย อยา งกรณนี ีถ้ ือวาผมมอี าจารยก รรมฐานแลว ถาอยางงั้นเราจะรูไดยังไงวา อาการดังกลาวเกิดจากการงวง หรือไมครับ หลังจากนั้นก็ไมคอยไดปฎิบัติเลยครับ บอกตรงๆ จริงหรือเกิดจากอยางอื่น นะครบั รูสึกหลายอยางมนั ไมเอื้อเลยครับชวงน้นั และบางคร้ังในขณะท่ีไมไดเจริญสติ เวลาผมมอง ๒. หลังจากกลับมาจากวัด ผมเองก็ไมไดสนใจปฎิบัติ รางกายแลวมันเหมือนไมใชของเรา ซ่ึงอาการเหลานี้จะเกิดขึ้น มากนกั แตห ลงั จากทผ่ี มไดม โี อกาสบวชทดแทนคณุ บพุ การี ทว่ี ดั ขณะเรามองสวนนั้นสักระยะ เชน ขณะลางมือ เม่ือมองดูมือ แถวบา นซงึ่ ทา นกส็ อนการเจรญิ สตแิ บบสมถภาวนา ซงึ่ ผมเองก็ เหมือนไมใชมือ ขณะขับถาย มองขาเหมือนไมใช ขา ตัวเอง ไมคอ ยสนใจมากนัก และเม่อื ไดลาสิกขาออกมาและไดฟงเสียง เปนตน สวนเวลามองคนอื่นน้ันหากเปนคนอื่น บางครั้งก็รูสึก ธรรมและเรอื่ งราวของทา นเจา คุณโชดก และพระอาจารยทาน เชนเดยี วกนั แตกไ็ มท กุ คน ซง่ึ อาการดงั กลา วเพิง่ มาเกิดในชว งน้ี นั้น ซึ่งทานก็เปนศิษยทานเจาคุณอาจารยเชนกัน ทำใหผมเกิด สบื เน่ือง จากชวงนีจ้ ะปฎบิ ัตมิ ากกวา ชว งกอนหนา นค้ี รับ และ ศรัทธาและเสียดาย ท่ีไมไดปฎิบัติในส่ิงท่ีควรปฎิบัติขณะอยูใน บางคร้งั หากไมไดเจรญิ สติอาการน้นั ก็ยังมอี ยู และมีความรสู กึ เพศบรรพชติ เม่อื คดิ ไดด งั นั้นจึงเร่มิ ปฎบิ ัติ อยากจะกลับไปเจริญสติ อาการดังกลาวผมผิดปกติหรือคิดไป เองรึเปลา คับ ถาผิดปกตมิ ที างแกไหมครับ และจำเปน ไหมทเี่ รา ผมจึงไดปฎิบัติเรื่อยมาตามแตเวลาเอื้ออำนวย ซึ่ง ตองไปสอบอารมณ และฟงเทศนลำดับญาณ (ซ่ึงกรณีหลงั ผม ขณะเจริญสตผิ ม ณ. ขณะนน้ั ก็ไมคอ ยรสู ึกอะไรมากนัก กลาว ไมอ ยากฟง เนื่องจากกลวั วา พอฟงไปแลวจิตจะเกดิ สญั ญา แลว คอื ไมรสู กึ ถงึ สิ่งตา งๆ แบบคน อ่ืนๆ เขา ไมว าจะนมิ ิตหรอื อะไร จะมปี ญ หาในการปฎบิ ตั ิ) นอกจากอาการเวทนาตางๆ พวกปวดโนน ปวดนี้ หรืออาการ คันหรือปติ ซึ่งอาการดังกลาวผมเอง ก็ไดกำหนดตามท่ีเคยได ๓. ผมอยากใหอ าจารยช ว ยอธบิ ายเกย่ี วกบั พละ ๕ ดว ย รับการสอนมา หรือคนควาเพ่ิมเติมตามแนวของทานท้ังสอง ครบั หรอื จะชีช้ องวา ไปหาดเู พิ่มเติมที่ไหนก็ไดค รับ รวมถงึ อยาก
๑12๒0๐ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๒2๑1 ทราบดว ยวา ขณะทเี่ ราเรยี นหนงั สอื (คอื ผมตอ งเตรยี มตวั สอบ คนท่ีมีกำลงั สติ กำลงั ความเพยี ร กำลังขันติ กำลงั ปญญา ฯลฯ เขา รบั ราชการ และทำงานไปดว ย ซงึ่ กไ็ มเ กย่ี วกบั ทจ่ี ะไปสอบเลย ออน ซง่ึ ผมเรียนมาสองสาขาครับ) (๓). ผูถ ามปญ หาประสงครเู รื่อง พละ ๕ สามารถหา เราควรจะปฎบิ ัตเิ นนทางสมถภาวนาดี หรือวิปส สนาดี อา นไดจ ากพจนานกุ รมพทุ ธศาสตร ฉบบั ประมวลธรรม ของ พระ ครับ และควรใชเวลาประมาณเทาใดตอวัน หรือจะเอาตามท่ี ธรรมปฎ ก (ป.อ. ปยุตโฺ ต) และหากประสงคใ หม ีพละ ๕ เกิดขน้ึ เวลาเอื้ออำนวย และหาเวลาเพิ่มเติมจากเลิกทำกิจกรรมที่ไมมี กบั จติ ของตัวเอง ตอ งนำตวั เขา ปฏบิ ัตธิ รรม สาระ เชน ดทู วี ี และหนั มาปฎบิ ตั แิ ทนครบั และทา นอาจารยค รบั ชวงนี้ผมอยากบอกทานอาจารยวา ผมเองก็สับสนไปหมดแลว ผูใดปรารถนาใหตัวเองมีจิตต้ังม่ันเปนสมาธิ มีความ วาจะเอายังไงจะเนนทางโลก หรือทางธรรมดี เพราะทางโลก จำดี มีความขยัน ตองปฏบิ ัติสมถกรรมฐาน และผูใดปรารถนา ผมเองก็ยงั มีภาระอยคู รบั ซงึ่ กต็ องรอใหอะไรมนั คลี่คลาย แต มีปญญาเห็นถูกตามธรรม ตองนำตัวเองเขาปฏิบัติวิปสสนา กก็ ลวั วา จะหมดอายเุ สยี กอ นไดป ฎบิ ตั ธิ รรมอยา งจรงิ จงั หวงั วา กรรมฐาน โดยมีศีล มีสัจจะ มีความเพียร มีขันติ ฯลฯ เปน ทานอาจารยจะอนุเคราะหผมดว ย เครอ่ื งสนบั สนนุ แลว ยอ มบรรลคุ วามปรารถนาได แต จะไดม ากนอ ยแคไ หนขนึ้ อยกู บั กำลงั ของคณุ ธรรมที่ ขอบคณุ สำหรบั ความอนเุ คราะห และความเสยี สละของ พัฒนาได รวมถงึ บญุ บารมเี กาที่ทำสง่ั สมไว ทานอาจารย ทก่ี รณุ ามาชวยไขปญหาใหครับ แมบ างคนจะดา วา รายเราตางๆ นานาดวยการปาวประกาศ และสุดทายน้ีตองขออภัยดวยถาเขียนขอความวกวน ไปทั่วท้งั หนึ่งพันลานโลก การพดู ถึงคณุ งามความดีของผนู น้ั หรอื เขยี นผิดไปบาง ขอขอบคณุ อีกครง้ั ครับ ดวยจิตทเี่ ปย มไปดว ยความรกั ความโอบออ มอารี คำตอบ คือกิจปฏิบัติของพระโพธสิ ัตว (๑). ทบี่ อกเลา ไปถือไดว ามอี าจารยใหกรรมฐานแลว (๒). ผูใดปฏิบัติธรรมอยางไมจริงจัง ยอมเขาไมถึง มรรคผลของธรรมที่ปฏิบัติ ที่บอกเลาไปเปนอาการปกติของ
๑1๒22๒ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๒2๓3 ๕๕. ผีสงิ หรอื ผเี ขา ตอนน้ี ตักบาตร ไปวัด ทำบญุ สวดมนต เดนิ จงกรม น่ังสมาธิ แผสว นกศุ ลใหเจา กรรมนายเวร ทกุ วัน ทุกวนั กใ็ หนองสาวมอง คำถาม บวก วาเขามาสอนใหเราปฏิบัติ ในการกำหนดรู แตนองสาว เรียนทา นอาจารยด ร.สนอง อยากหายเปนปกติ ขอเรยี นสอบถามเรอ่ื ง ผีสิงหรือผีเขา เรียนขออาจารยช ว ยเหลอื นองสาว ใหหายปว ย ดว ย ขออนุญาตเลาที่ไปท่ีมากอน คือนองสาวมีอาการผิด ครับ วาจะตองทำวธิ ใี ด ปกติ เหมอื นคนปว ย จะรสู กึ กระวนกระวาย ใจไมด ี ประมาณดกึ ๆ ขอบพระคุณมากครับ เที่ยงคืนบอยไปหาหมอวินิจฉัยโรคจิต มีวันหน่ึง แสดงอาการ เปน คนอน่ื บอกเปนผีผชู าย อยากมาอยดู วย ไดไ ปหาคนทรงทำ คำตอบ พิธี ทุกอยาง แลว อาการดีขึ้น จากนั้นไปปฏิบัติธรรม เพอื่ อุทิศ พฤติกรรมที่นองสาวประพฤติอยูขณะน้ี ทำไดถูกตรง สว นกศุ ล ใหผ ี หลงั จากนน้ั มอี าการปวดทอ ง หมอวนิ จิ ฉยั ไสต ง่ิ และผา ไสต่งิ ปวดหลัง ขาขวาออนแรง หมอวนิ จิ ฉยั กระดูกทบั แลว แตจะใหดียิ่งขึ้น ควรนำตัวเขาปฏิบัติธรรมที่เปนหมูคณะ เสน แตเอกเรยไมมีอะไร ไปตรวจซ้ำ มีอาการสั่น หมอสงสัย ยิง่ มจี ำนวนนกั ปฏบิ ตั ิธรรมมากยิง่ ดี แลว ขอความเมตตาทกุ คน โรคไทรอยด เจาะเลอื ดกป็ กติ ตอ มานอ งสาวจะรูสกึ วา อึดอดั ที่รวมปฏิบัติธรรม อุทิศบุญกุศลใหกับเจากรรมนายเวร หายใจไมออก ถามีคนที่ทำบุญเยอะๆ เดินเขาหา และยังหลุด ของนองสาว และจะย่ิงดีที่สุด หากนองสาวปฏิบัติ แสดงตวั เปนผี มีเสียงเปลยี่ น อดึ อดั บอกเปน ผตี นเดิมท่ียังอยู ธรรมจนสามารถเขาถึงดวงตาเห็นธรรมไดแลว ปญหา เกาะอยูในรา งกาย มาขออยดู ว ย ไดไ ปหาพระอาจารยหลายวดั ดงั กลาวยอมหมดไป ทานแนะนำทำบุญแผส วนกุศลใหเ จา กรรมนายเวร แมจะมีผเู ปดโปงความผดิ ทง้ั หลายของเรา ถงึ ตอนนี้ นอ งสาวดขี นึ้ แตย งั รสู กึ วา ยงั มอี ยใู นรา งกาย หรอื พูดถึงเราในทางลบตอหนาสาธารณชน แตก ารแสดง แตส ามารถกำหนดรู และบงั คับ เวลามอี าการไหลทองขนึ้ มาถึง ความเคารพตอคนผูน นั้ และมองเขาผนู ้ันเปน กัลยาณมิตร หนา อก ยงั มอี าการเดนิ กระเผลก บา ง แตจ ติ ใจดขี นึ้ แตย งั อยาก ผรู ว มเดินทางสกู ารหลดุ พนคอื กจิ ปฏบิ ตั ขิ องพระโพธิสัตว ใหหายขาด ต้ังแตผีเขา จน ปจ จบุ นั เกือบ ๓ เดอื นแลว ทท่ี ำอยู
1๑2๒4๔ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๒2๕5 ๕๖. เจาคุณฯ สอนไว รู ยังสงเงินใหทุกเดือน และสอบถามความเปนอยูแกบางตาม สมควร คำถาม เรยี น ดร.สนอง วรอไุ ร ทีน่ ับถือ ดิฉันอยากถามวา การตอบแทนบุญคุณนนั้ ทำแคนีพ้ อ ดฉิ นั ขอเรยี นถามปญ หาทดี่ ฉิ นั ตดิ อยใู นใจมานาน ดฉิ นั หรอื ไม เราตอบแทนไปตามหนา ท่ี โดยจติ ใจเราไมส ามารถกำจดั หรอื แยกสว นดี เลวของแกออกจากกนั ได ถอื วา เราตอบแทนบญุ มลี งุ คนหนง่ึ เปน พชี่ ายของแม ปจ จบุ นั แกกำลงั ลำบาก อยหู อ ง คุณพอแลว หรือไม การไมไปดแู ล เยีย่ มเยียน จะถือวา เนรคณุ เชาเพยี งคนเดยี ว มหี ลานชายไปมาหาสูบ า งนานๆ ครั้ง อายแุ ก หรือไม ขอแนวทางในการทำใจในกรณีนี้ และหากมีคำแนะนำ กม็ ากแลว รา งกายก็ไมคอ ยแขง็ แรง ดฉิ ันสำนึกวา แกมบี ญุ คุณ อยา งไร ดิฉนั ขอนอ มรบั ไวเ พ่ือพยายามปฏิบตั ติ อไป เคยดูแลดิฉันเมื่อพอแมไมวางเมื่อยามเด็กๆ เคยส่ังสอนอบรม ดิฉนั ปจ จุบนั สงเงินใหแกทุกเดอื น ปว ยไขก ็สง เงินไปใหเพิ่มเติม ขอใหอาจารย เจริญในธรรมยิ่งๆ ข้ึนไป บุญกุศลท่ี แตไ มเ คยไปเย่ียมเยยี นเลย เนอ่ื งจากดิฉนั ไมสามารถทำใจได อาจารยชี้แนะแนวทางใหแกผูคน ขอเปน แสงสวา งในทางธรรม ใหแ กอาจารยแ ละครอบครัวตลอดไป ขอบคณุ คะ เม่อื กอ นแกอาศัยอยกู บั ครอบครวั ลูกเลยี้ งของแก ตอ มามปี ญหากับครอบครวั นัน้ ซงึ่ สาเหตไุ มชดั เจน แตประมาณวา คำตอบ แกไปทำมิดีมิราย กับหลานสาวคนหนงึ่ จะรา ยแรงแคไ หน เปน ผใู ดมคี วามไมช อบใจ (รงั เกยี จ) เกดิ ขน้ึ กบั จติ ของตวั เอง เรือ่ งทป่ี ด บงั กัน หลานสาวคนนี้ ปจจบุ ันสติกไ็ มค อยดี ไมทราบ วา เกิดจากเรื่องท่แี กกระทำ หรอื เปน ของแกเอง ผนู ัน้ มีบาปอยใู นใจ แตห ากผใู ดเห็นคนอนื่ ประพฤติไมด ี แลว เอา เขามาเปน ครสู อนใจตวั เองวา เราจะไมประพฤตเิ ชน เขา ผนู น้ั มี เมอ่ื ดฉิ นั ไดย นิ เรอ่ื งน้ันมา ตอนแรกกไ็ มเช่อื แตม ีบาง บญุ เกดิ ขน้ึ กบั ใจ เจา คณุ โชดกเคยสอนผตู อบปญ หาวา “หนี หมา อยางในจิตใตสำนึก บอกวาเชื่อวาแกทำแน บางครั้งเคยหวน ใหหา งศอก หนวี อก (ลิง) ใหห า งวา หนีพาลา (คนพาล) ใหหนี คดิ ไปถึงตอนเด็ก แกอาบน้ำใหค รง้ั นงึ ตอนนนั้ แมเปนเดก็ รุสู กึ หางไกลลับตา” ไมชอบ และก็ไมอยากใหแกอาบน้ำใหอีกเลย สวนแมของดิฉัน ตดั ขาดกบั แกอยา งสนิ้ เชงิ ไมร บั รเู รอ่ื งของแกอกี แกขอมาอาศยั ฉะน้ัน ผูถามปญหาไมเคยไปเยี่ยมเยียนผูถูกสมมุติวา อยูที่บาน แมก็ไมให พอดิฉันก็รังเกียจแก การสงเงินใหแกทุก เปนลงุ มไิ ดป ระพฤติผดิ ธรรมแตอยา งใด เดอื นนั้น แมด ิฉันก็ไมร ู การสงเงินไปใหลุง การสอบถามความเปนอยูของลุง ตอนน้ี ดิฉันรังเกียจแก รังเกียจพฤติกรรมของแก เปน สง่ิ ท่ปี ระพฤติถกู แลว แตถา จะใหดยี ่ิงขน้ึ ควรนำหมู (หลาย แตพยายามขมไวไมใหใครรู แมแตแกเอง ก็ไมเคยแสดงใหรับ คน) ไปเย่ียมเยอื นตามโอกาสอนั ควร และการไมไปเยย่ี มเยือน ไมถือวาเปนการใหร า ยผมู ีคณุ (เนรคุณ)
๑12๒6๖ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๒2๗7 ๕๗. ชี้แนะไดไหม ๕๘. ฮวงจุย และโหราศาสตร คำถาม คำถาม อางถงึ คำถามขอ ๖๔ ถึงทา นดร.สนอง วรอุไร เปนบุญของผมท่ีอาจารยชวยชี้แนะทางออกให ผม ๑. เรอ่ื งของฮวงจยุ และโหราศาสตรน นั้ มผี ลตอ ชวี ติ เรา ตองการจะปฏิบัติตามที่อาจารยบอกครับ แตไมรูวาจะตองทำ ประมาณกีเ่ ปอรเ ซนตค รับ และสว นในเรือ่ งของกรรมน้นั มผี ล อยางไร ขอรบกวนอาจารยชวยช้ีแนะแนวทางไดไหมครับ ถา ตอ ชวี ิตของเรากเี่ ปอรเ ซนตครบั เปนไปไดผมอยากจะขอเรียนพบอาจารยไดไหมครับ หรือจะให ผมทำอยา งไรกไ็ ดครบั ๒. ผมอยากทราบวิธีท่ีจะรุงเรืองแบบรวดเร็ว และ ม่ังคั่งในอนาคต ผมรูวาการใหทานน้ันเปนเหตุทำใหเรามีทรัพย ดวยความเคารพ มาก แลวทานแบบไหนที่ใหผลไดทันตาเห็นครับ พอผมไดไป อานขอมูลในเว็บไซต ก็ไดเห็นขอความอันหน่ึงท่ีวา การถวาย คำตอบ สังฆทานนน้ั อานิสงสม าก แมแตพ ุทธญาณยงั หาที่สนิ้ สุดมไิ ดอนั ผู ถาม ปญหา ตอง พัฒนา จิต ดวย การ ปฏิบัติ สมถ นี้เปน จริงแนแ ทแลว เพราะผมและคุณแมไดพิสูจนแ ลวเปนจรงิ ครับ แตตอนนั้นผมและคุณแมไดถวายไปตอนเมื่อตนปที่แลว กรรมฐานและวิปสสนากรรมฐาน จนจิตเขาถึงอริยธรรมเปน แคหน่ึงครั้งเองโดยที่ผมไมซื้อของสำเร็จมาถวาย แตซ้ือของที่ อยางนอยพระอนาคามีใหไดกอน แลวจึงนำตัวเขาฝกสมถ มีคุณภาพมาจัดถวายเอง และเมื่อผมพึ่งไดไปอานหลังสือ ช่ือ กรรมฐานอยางยิ่งยวด กับพระอริยบุคคลผูมีประสบการณใน เรื่อง ความสำเร็จท่ีมาจากพระพุทธเจา นั้นเขาบอกใหทำทุก การเขา นโิ รธสมาบตั ิ แลว โอกาสหายจากโรคดงั กลา ว จงึ จะเปน เดือน ซ่ึงผมเสียดายมากถารูกอนคงจะดีกวานี้แนนอน เพราะ ไปได ในหนังสือบอกใหทำทุกเดือน ขอใหผูที่อานไปลองพิสูจนดูนะ ครบั ซอื้ ของทม่ี คี ณุ ภาพมาถวายแลว สง่ิ ทดี่ จี ะกลบั มาหาทา นเอง แมว า ผูอน่ื จะมาตัดศรี ษะของเรา และกระผมอยากทราบวิธที ่ีจะเจรญิ อยากม่งั ค่ัง ย่ังยืนเทาทีผ่ ม ในขณะท่ีเราปราศจากความผิดแมแตนอ ยนดิ รมู าวา มกี ารกตญั ู รกั ษาศลี เจรญิ ภาวนา กระผมอยากใหท า น การนอ มรับการกระทำอันชั่วรา ยของเขาท้ังปวงมาไวทีต่ ัวเราดว ย พลังแหงความกรุณาคือกิจปฏิบตั ิของพระโพธิสตั ว
1๑2๒8๘ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๒2๙9 แจกแจงรายละเอยี ดเพ่มิ ครับ วาจะตองทำทุกวนั หรือทำใหยงิ่ ๕๙. เงินกู - เงนิ ยืม ขึ้น หรอื ทำมากขึ้น และอยากใหท า นชวยขแ้ี นะวา ในการทำบุญ ควรทำอยา งไรบา งอยา งไร และมวี ธิ อี ยา งอน่ื อกี หรอื ปลา วครบั คำถาม ขอความเมตตาทา นโปรดชว ยชแี้ นะโดย ละเอยี ดเพอื่ ใหท ำเหตใุ ห เรยี นทานอาจารย ดร.สนอง วรอุไร ตรงอยา งใหด ที สี่ ดุ ครบั และกระผมยนิ ดเี ปน อยา งยงิ่ ทจ่ี ะนอ มนำ การทค่ี นทมี่ ากเู งนิ แลว โกงไปอยา งนเี้ ปน กรรมทม่ี าจาก มาปฏบิ ัตใิ หเพ่อื พสิ จู นค วามเปน จรงิ ตอไปครบั ดอกเบ้ียที่เราคิดเขาหรือปลาวครับ การท่ีปลอยเงินกูเปนบาป ขอขอบพระคุณเปนอยางสูงครับ ท่ีเมตตาแสดงพระ หรือปลาวครับ แลวตองปลอยดอกเบ้ียเทาไรจึงจะไมบาปครับ ธรรมใหแกกระผมไดทราบครับ ขออนุโมทนาบุญท่ีทานไดตอบ แลว ถา คนโกงไปทรพั ยน นั้ จะกลบั มาหาเรารปึ ลา วครบั ขอความ ขอ นี้ครับ สาธุ สาธุ สาธุ เมตตาทา นโปรดใหขอคดิ ทางธรรมดว ยครบั คำตอบ คำตอบ ฮวงจุยและโหราศาสตรมีผลตอชีวิตของบุคคลกี่ การออกเงินกูแลวทำใหผูกูเงินเกิดความไมสบายใจ เปอรเ ซน็ ต ไมม ใี ครตอบไดถ กู ตรง ทง้ั นข้ี น้ึ อยกู บั คณุ ธรรมทเี่ กบ็ ถือวาเปน บาป ผูปลอ ยเงินกูตอ งรบั บาปน้ันดว ย การออกเงินกู บนั ทกึ ไวใ นดวงจติ ของแตล ะบคุ คลมไี มเ ทา กนั และความรเู กย่ี ว ที่ไมค ิดดอกเบ้ีย (เงนิ ยมื ) ไมถ อื เปนบาป กับฮวงจุยหรอื ความรทู ีเ่ ก่ียวกบั โหราศาสตร มิอาจเขาถงึ ความ จริงในชวี ติ ของผูม สี ภาวะจิตเปน อริยบคุ คลได คนที่โกงทรัพยไปแลววกกลับเอาทรัพยมา คนื ให กบั ผเู ปนเจาของ ไมเ รียกวาโกงทรัพย แตเ รียก แมบ างคนที่เราเคยดูแลเหมอื นเปนลูกของเราเอง วา เปน ผสู ำนึกผดิ ในกฎแหงกรรม กลบั มามองวาเราเปน ศัตรู การดแู ลรกั ษาเขาดว ยความรักใคร แมเ ราอาจจะมีชือ่ เสยี งมผี ูอื่นมากมายเคารพยกยอง เปรยี บเสมอื นแมท่ดี ูแลลูกดวยความรักเมื่อลูกปว ย และรำ่ รวยดจุ เทพแหงทรัพย การประจกั ษแจงวา โชคลาภ คือกิจปฏิบตั ิของพระโพธสิ ตั ว ทั้งหลายในโลกไมมีแกน สาร และการปราศจากความหย่ิงทะนง คือกิจปฏิบัติของพระโพธสิ ัตว
๑13๓0๐ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๓3๑1 ๖๐. เปดรานขายแวน ตา ผมไดท ำสมาธดิ ว ยตัวเองมาเปน เวลา ๕-๖ ป เม่อื มีขอ สงสัยก็อานหนังสือคุณดังตฤณเพ่ือช้ีทางบาง ตอมาไดรูจักกับ คำถาม ภรรยา กอนท่ีจะไดแ ตง งานกัน ก็ไดรจู ักกบั นาหมอหล ซึ่งเปน ท่ี กราบเรียน ทานอาจารยดร. สนองท่เี คราพอยา งสงู เคารพของครอบครวั ภรรยา จงึ ไดอ า นหนงั สอื ของ ทา นอาจารย ผมเปดรานขายแวนตา และคอนแทคเลนสมาได ดร.สนอง และไดยึดเปน แนวทางมาตลอด กระทง่ั ปลายป ๕๑ ไดฝนวา ผมไปน่ังรวมกับคนหลายคน กลางบานเรือนไทยหลัง สามปกวา ปแรกยอดขายไมดีนัก จึงมีลูกคาแนะนำใหนำ ใหญ ไมน านจากน้นั ทกุ คนก็หมอบกราบ พอเงยหนาขึน้ กเ็ หน็ คอนแทคเลนสจากเกาหลี ที่มีคุณภาพสูงกวาเลนสทั่วๆไปมา ปลายเทา และจวี รสสี ม แลว ทา นกน็ ง่ั ลงบนเกา อแ้ี ลว เรยี กใหผ ม ขาย และประกอบกับการบริการ และแนะนำสินคาอยางตรง เขา ไปหา ผมจงึ คลานเขา ไป ทา นจงึ พดู ขน้ึ วา “อยา งมงึ ตอ งไดก ู ไปตรงมา และคิดถึงความปลอดภัย และประโยชนของลูกคา เปน ครบู าอาจารยก อ น จงึ จะกา วหนา “ผมไดย นิ แลว ดใี จมาก กม เปน หลกั จงึ มยี อดขายดขี น้ึ เปน ลำดบั จงึ อยากเพมิ่ ชอ งทางการ ลงกราบเทาแลวน้ำตาก็ไหลไมหยุด พอรูสึกตัวต่ืนก็ทำใหสงสัย จดั จำหนา ยโดยการเปด เวป็ ไซต แตเ นอ่ื งจากในชว งนนั้ รายไดย งั วาทานที่รูปรางทวมมาก แตไมทวมเทากับทานพุทธทาส เปน ไมม ากพอ จงึ นำเงนิ ทไ่ี ดจ ากคณุ ยายมาลงทนุ ซง่ึ เดมิ ผมตงั้ ใจวา ใคร เดือนมกราคมป ๕๒ ผมบวชได ๒ วัน ไดอ านหนังสือเลม จะนำเงินจำนวนน้ไี ปทำบญุ แตกะวา ขอเอามาลงทุนทำเวป็ กอน หน่ึง หนังสือเลนน้ีไดตอบคำถามท่ีผมสงสัยในขณะทำสมาธิได พอมกี ำไรจะเอาไปทำบญุ ตามทต่ี งั้ ใจ ซง่ึ เปด เวป็ ผา นไป ๑ ป กไ็ ม อยา งหายสงสยั ซง่ึ กอ นนถ้ี ามใครกไ็ มไ ดค ำตอบทก่ี ระจา งใจ เมอ่ื ประสบความสำเร็จ แตย อดขายที่หนา รานกลับดขี ึน้ เรอื่ ยๆ จาก พลกิ ดภู าพทา นทหี่ นา ปก จงี มน่ั ใจไดท นั ที วา เปน องคเ ดยี วกบั ทไ่ี ด การบอกตอ ของลกู คา ประจำจงึ เกบ็ เงนิ แตง งานไดส ำเรจ็ เมอ่ื ตน เจอในฝน คือ หลวงพอ ษีลงิ ดำ เคยปรึกษากับนาหมอหลวาทำ ป ๕๒ และขายดีขึน้ เร่อื ยๆ จนกระท่งั ปลายปคุณยายปว ยหนกั อยา งไรจะไดเ จอกบั ครบู าอาจารย ทา นแนะนำใหไ ปอธฐิ านจติ ใน เราจงึ นำเงนิ ไปชว ยคา รกั ษาพยาบาล คณุ ยายเปน จำนวนเทา กบั สถานท่ศี ักด์ิสิทธิ ผมกไ็ ปที่เขาคิชฌกฏู เมือ่ ปลายเดือนมีนาคม ทคี่ ณุ ยายไดใ หม าในความกอ น ตอ มาเรากต็ ง้ั ใจจะทำเวป็ ไซตก นั ป ๕๒ แตก ย็ งั ไมป ระสบความสำเรจ็ จงึ ขอความกรณุ าจาก ทา น อีกคร้ัง แตก็มีความติดขัด และอุปสรรคเกิดข้ึนหลายอยางที่ อาจารย ดร.สนอง มีสงิ่ ใดทผี่ มควรทำตอ ไปไดบางครบั ยงั ไมสามารถเปดเว็ปไซตได จึงขอความกรณุ า ดร.สนอง โปรด ชแ้ี นะและใหป ญ ญากบั ผมและภรรยาดวยครบั ตนเดือน กุมภาพันธ ป ๕๓ นี้ ผมและภรรยาจะเดิน
1๑3๓2๒ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๓3๓3 ทางไปทำบญุ ที่วดั ของครูบานอ ย พรอมกบั นา หมอหล หากไม ๖๑. มิตรดที ส่ี ดุ เปน การเกนิ วสิ ยั ทผี่ มจะพงึ ได ขอใหผ มและครอบครวั ไดม โี อกาส สนทนาธรรมกับ ทานอาจารย ดร.สนองดว ยครับ คำถาม กราบอนุโมทนาบุญกับทานอาจารยค ะ ขอขอบพระคณุ ทา นอาจารย ดร.สนองอยา งสงู ทก่ี รณุ า หนตู อ งการตอบแทนบญุ คณุ พอ แมด ว ยการแนะนำทา น ช้ีแนะแนวทางการดำเนินชวี ิตแกกระผมและครอบครวั ให ปฏบิ ตั วิ ปิ ส สนากรรมฐาน ดว ยเวลาทมี่ จี ำกดั และสขุ ภาพทไ่ี ม คำตอบ สมบรู ณ ซงึ่ ตอ งผา ตดั ในเรว็ ๆ นี้ จงึ ขอความกรณุ าทา นอาจารย การทำธุรกิจใหเจริญ เจาของธุรกิจตองปฏิบัติตนใหมี แนะนำ อาจารยหรอื กัลยาณมติ รผทู ี่มีเมตตาสอนวิปส สนาที่ถูก ตอง ตรงแนวของพระพุทธองคท่ีสุด ในเวลาอันจำกัด เพื่อให คุณธรรม อยางนอยดังนี้ เปน อริยทรพั ยตดิ ตัวไปทกุ ชาติ ทกุ ภพ ๑. มศี ีล ๕ คมุ ใจ ๒. บำเพ็ญทานอยูเ สมอ ขออนุโมนาบุญอกี ครง้ั คะ ๓. มีความกตญั กู ตเวทีตอ ผูมอี ปุ การะ (ลูกคา พอ แม คำตอบ ยาย ฯลฯ) ผใู ดมสี ขุ ภาพกายไมด ี จำเปน ตอ งเขา รบั การผา ตดั หรอื ๔. มีความซ่ือสตั ยต อ ผมู าใชบรกิ าร (ลูกคา) ๕. ทำธุรกจิ โดยมอี ทิ ธบิ าท ๔ เปน เครอื่ งสนับสนุน ผูใดมีสขุ ภาพกายดี ไมตอ งเขา รบั การบำบดั จากหมอ ๖. ตองเวนอบายมุข ลมหายใจเขาออกเปนกลั ยาณมิตรทดี่ ี เพราะอยูก ับเรา ฯลฯ ต้ังแตแรกเกิด จนบัดน้ียังทำหนาท่ีไดอยางซื่อตรง ฉะน้ันควร ในยามทไ่ี มสามารถปราบความโกรธและความเกลยี ดชัง ประพฤติดีตอกัลยาณมิตร ดวยการหายใจเขากำหนด “พุท” ภายในภายนอกได เรากจ็ ะมแี ตศ ตั รูเพ่ิมมากขน้ึ หายใจออกกำหนดวา “โธ” กำหนด “พุท-โธ” ทุกคร้ังที่มีจิต ระลกึ ไดถ งึ เพอ่ื นดคี นน้ี และกำหนดทกุ ครงั้ ทว่ี า งจากการทำงาน การเอาชนะจิตใจของเราใหส งบไดดวยกองทพั แหง ความเมตตา ภายนอก คือหมดภาระท่ีตอ งทำใหกับสงั คมแลว ตอ งทำงานให และความกรณุ า คอื กจิ ปฏบิ ตั ิของพระโพธสิ ตั ว กบั เพ่ือนดคี นนี้ อน่ึง พระสารีบุตรกลาววา การมีสติระลึกไดในกาย (กายคตาสต)ิ เปนกัลยาณมิตรทด่ี ีทสี่ ุด
1๑3๓4๔ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๓3๕5 ๖๒. แนะนำสถานทด่ี วยคะ การเดนิ จงกรม ผตู อบปญ หาใชอริ ยิ าบถใหญ (ยนื เดนิ นัง่ นอน) และอริ ยิ าบถยอย (กนิ ด่ืม พูด ดู ฟง ฯลฯ) มาเปน เครื่องมือใช คำถาม ในการพฒั นาจติ ดวยในครั้งทไ่ี ปปฏบิ ัตธิ รรมอยูกับเจา คณุ โชดก สวสั ดคี ะ อาจารย หนตู ดิ ตามอาจารยม านานคะ ขอเรยี น (๓). ประพฤติตนใหมีศีล มสี ัจจะ มคี วามเพยี รไดแลว ถามอาจารยด ังนค้ี ะ คณุ ธรรมท้ังสามอยางนี้คือพรที่ใหก บั ผูถามปญหา สว นสถานท่ี ๑. หนนู ง่ั สมาธิมา ปกวาแลวคะ บางคร้ังนั่งไดน านเปน ปฏบิ ตั ิธรรมแนะนำใหไปปฏบิ ตั ิทวี่ ดั อโศการาม ๑-๒ ชม.แตห นยู งั ไมก า วหนา เลยคะ ยงั ไมส ามารถเหน็ กายดบั ได ๖๓. ทำได - ชว ยได โดยใชจติ ไมใ ชสมอง แตหนสู ามารถดบั เวทนาไดคอื เมอื่ ปวดก็ กำหนด ปวดหนอ ตามดตู ำแหนง ทป่ี วด อาการปวดกช็ าแลว หาย คำถาม ไป ๒-๓ รอบคะ หนูควรทำอยางไรตอ ไปคะ เรยี นทานอาจารยท เ่ี คารพ ผมอยากเรยี นถาม อาจารย ๒. หนไู มไดเ ดินจงกรมคะ เพราะจิตไมน ิ่งคะ ไดไมค ะ วา ๓. หนอู ยชู ลบรุ ี วันที่ ๑๗ มค.นี้เปนวนั เกดิ ขอพรจาก ๑. กรรมอนั ใดทที่ ำใหเ ราตองไปเกิดติดเอาเช้ือโรคราย อาจารยดวยคะ และตั้งใจจะไปปฏิบัติธรรมอยากใหอาจารย แนะนำสถานท่ดี ว ยคะ แรงมา คอื เชือ้ HIV ๒. เราจะมีวิธีรักษาโรครายแรงน้ี โดยการใชธรรมมะ คำตอบ (๑). การแกปญหาเร่ืองเวทนา (ปวดขา) ทำไดถูกวิธี ชวยไดไหมครับ ถามีขออาจารยโปรดช้ีแนะหนทางดวยนะครับ ดว ยความเคารพครับ แลว ใหด ำเนินตอ ไป เมือ่ ใดจิตเขา ถงึ ความตั้งมัน่ เปน สมาธจิ วน แนว แน( อุปจารสมาธิ) ไดแลว ใหน ำจติ ไปตามดูกาย เวทนา จิต คำตอบ ธรรม วา ดำเนินไปตามกฎไตรลักษณ เมอื่ ใดจิตเห็นผสั สะท่ีเกดิ (๑). ประพฤตผิ ดิ ศลี ขอ สามหรอื เคยประพฤตเิ บยี ดเบยี น ขน้ึ เขาสูความเปนอนตั ตา ปญญาเห็นแจงในผสั สะยอ มเกดิ ข้ึน เม่อื นน้ั ดว ยการนำเชอื้ โรคเขา ตัวผอู ื่นมากอน (๒). ชว ยได แตผถู ามปญหาจะทำไดหรือไม คือพฒั นา (๒). การเดนิ จงกรมเปน อริ ยิ าบถใหญ เมอ่ื ใชจ ติ ระลกึ อยู กบั เทา ทก่ี า วเดนิ สมาธยิ อ มเกดิ ขนึ้ ไดง า ยกวา นง่ั บรกิ รรม ฉะนนั้ ผู จติ ใหเ ขา ถึงภาวะนโิ รธสมาบัตอิ ยางนอยสามวัน ปฏบิ ตั ธิ รรมทห่ี วงั ความกา วหนา ในสมาธิ ตอ งนงั่ บรกิ รรมสลบั กบั
1๑3๓6๖ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๓3๗7 ๖๔. ขอขมากรรม ๖๕. ชัดเมื่อเห็นแจง คำถาม คำถาม เรยี นอาจารยทเี่ คารพอยา งสงู เรยี น อ.ดร.สนอง วรอไุ ร ทีเ่ คารพ มีปญหาอยากเรียนถามอาจารยวาหากเคยผิดคำ ผมขอถาม คำถามพ้ืนๆ แตคำตอบไมชัดสักที คือกิน อธิษฐานตอพระพุทธรูปและพระท่ีเราเคารพดวยการระลึก เนอื้ สตั ว ไมบ าปจรงิ หรอื ??? ตามเหตทุ อ่ี า งองิ จากพระไตรปฎ ก ถึง จะมีวิธีการใดเปนการแกไขเพื่อขอขมากรรมและแสดงถึง ทง้ั ๆ ทเ่ี รารวู า จะมเี นอื้ กนิ กต็ อ งมกี ารฆา ดงั นน้ั หากเราสง เสรมิ ความสำนึกผดิ ไดบ า งคะ (ความจรงิ แลว วบิ ากกรรมทผ่ี ิดตอคำ การกินเนอ้ื ชอบการกินเนอ้ื ก็เทา กบั สง เสริมการฆา สงเสรมิ อธษิ ฐานไดเกดิ ข้ึนแลว) ส่ิงทไ่ี ดทำไปแลวคือ ทำสมาธิ ระลกึ จติ ใหผ ูอืน่ ฆา ทำบาปยิ่งขนึ้ (เพราะเรารอู ยูแลว วา ทำอยางไร จึง ขอขมาตอ ทา น ทไี่ ดผ ดิ คำอธษิ ฐาน แลว ยงั มสี งิ่ ใดทคี่ วรทำเพมิ่ ไดเ นือ้ มาทำอาหาร) เปรยี บไปแลว กเ็ ทา กบั รับซอ้ื ของโจร ซงึ่ เตมิ หรอื ไมค ะ เพราะเกรงวา จะมวี บิ ากกรรมทยี่ าวนาน กวา การ ผิดกฏหมายแนน อน มีกรณเี ดียว ทีจ่ ะไมบาป คอื ไดเ น้อื มาจาก ผดิ คำพดู ท่ัวไป การตายโดยธรรมชาตขิ องสตั วน น้ั ๆ ขอบพระคณุ อาจารยเปน อยางยงิ่ คะ นค่ี อื ขอ สงสยั ในชวี ติ มากๆ แตท กุ คนลว นตอบตามพระ ไตรปฏกจนผม ตง้ั ขอ สงสยั วา พระไตรปฏ ก นั่นเปน การแตง คำตอบ เอาเองภายหลัง ตามจริตผูแตงสมัยน้ันๆ ปจจุบัน มีหลักฐาน การขอขมากรรมทเี่ คยประพฤตผิ ดิ คำอธษิ ฐานเปน เรอ่ื ง ทางการแพทยม ากมาย ระบุวา มงั สวิรตั ินัน้ มผี ล ดตี อ รางกาย ยิ่งกวา เชน เปนมะเร็ง ไมควรกนิ ทที่ ำได ดวยการสวดมนตตอ หนาพระพทุ ธรูป หรือตอ องคพ ระ เนอ้ื ไขมันจากสัตว นน้ั อันตรายกวา พชื ฯลฯ ชา ง ธาตเุ จดยี เสรจ็ แลว กลา วขอขมาโทษทไี่ ดป ระพฤตผิ ดิ คำอธษิ ฐาน มา ววั ควาย กินพืช ตวั โตจัง โตเร็วดวย หรือวา และใหส จั จะวา จะไมป ระพฤตผิ ดิ คำอธษิ ฐานอกี ผใู ดประพฤตเิ ชน นคี่ อื อวิชชา เรอ่ื งหน่งึ ของมนุษย น้แี ลว รกั ษาสจั จะไวได โทษยอมไมม กี ับผูน นั้ ดว ยความเคารพย่งิ หลวงพอธี แหงถ้ำวัวอนตั ตา ต.เมอื งนะ อ.เชียงดาว จ .เชยี งใหม บอกกับผตู อบปญหาวา “ผใู ดเห็นสรรพส่ิงเปน อนตั ตา โทษยอมถูกยกเลิกโดยปริยาย”
1๑3๓8๘ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๓3๙9 คำตอบ ๖๖. พิสูจนค ำสอน พระพทุ ธะตรสั สอนชาวกาลามะ มใิ หป ลงใจเชอ่ื ในเรอื่ ง คำถาม สิบอยาง หนึ่งในน้ันคือ มิใหปลงใจเช่ือดวยการอางตำราหรือ เรยี น อาจารยดร.สนอง คัมภีร ฉะน้ันหากผูถามปญหาประสงคจะเขาใหถึงแกนแทของ หนูมีสองคำถาม รบกวนอ.ตอบเปนแนวทางเพ่ือการ ความจรงิ เรื่องการกินเน้อื สตั ววา เปน บาปหรอื ไม ขออภัยตอ ง วางพระไตรปฎ กลงช่ัวคราว แลวนำตัวเองเขาปฏิบตั ธิ รรม จน ปฎบิ ัตติ อ ไปนะคะ เกิดปญญาเห็นแจงไดเมื่อใดแลว ความสงสัยเรื่องการกินเนื้อ ๑. อาจารยค ิดวาจะมกี ลยุทธใดทจี่ ะชว ยทำใหค นไทยท่ี สัตวย อ มหมดไป นับถอื ศาสนาพทุ ธ ท้ังระดบั นักเรียน นักศึกษา และวัยทำงาน พระอรยิ สงฆห ลายรปู (ขอไมเอย นาม) ยังบรโิ ภคเน้ือ รวมถึงเกษียณอายุ ไดมีโอกาสในการสัมผัสแกนคำสอนของ สตั วก ส็ ามารถพฒั นาจติ จนเขา ถงึ ธรรมทท่ี ำใหเ ปน อรยิ บคุ คลได พระพทุ ธเจา ทก่ี ระชบั สนั้ เขา ใจงา ย และสามารถนำไปประยกุ ต อริยบุคคลไมส งสยั ในเร่ืองท่ถี ามครบั ใชในชีวติ จริงบางคะ เมอื่ เราเสียสละไดแ มร างกายของเราเพอื่ มงุ ตรงสพู ระนิพพาน ๒. เวลาฟงเทศน หนูมักจะมีอาการขนลุกคะ อาการ แลว มีเหตอุ นั ใดที่จะตองกลา วถงึ วตั ถุภายนอกเลา แบบนี้เกิดขึน้ เพราะอะไรคะ อากาศกไ็ มไ ดห นาวคะ เพราะฉะนั้น การบำเพ็ญทานและความเออ้ื เฟอ เผื่อแผ ขอบพระคณุ ในความเมตตาลวงหนา คะ โดยไมหวังผลตอบแทน คือกิจปฏบิ ัติของพระโพธิสัตว คำตอบ (๑). ตองพิสูจนคำสอนในพุทธศาสนา ดวยนำตัว เองไปปฏิบัติธรรม โดยมีศีล สัจจะและความเพียรเปนเคร่ือง สนับสนุน น่แี หละเปนกลยุทธทด่ี ีที่สดุ ในการเขาใหถ ึงแกนของ พทุ ธศาสนา (๒). อาการขนลุกเกิดข้ึน เพราะจิตเริ่มตั้งมั่นเปน สมาธิ
1๑4๔0๐ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๔4๑1 ๖๗. ใกลเกลอื กินดาง ๖๘. สรรพส่ิงเปนครู คำถาม คำถาม กราบเรียน อาจารย ดร.สนอง ทเี่ คารพครบั กราบเรียนทา นอาจารยส นองท่เี คารพอยางสงู ผมไดตามอานจากหนังสือและจากเว็ปกัลยาณธรรม ผม มี แฟน คน หนึ่ง ซึ่ง นับถือ ศาสนา คริสต ( ยัง ไม ได จึงอยากจะปฏิบตั ิกรรมฐาน ลองดกู บั เขาบา ง แตว า เทา ท่ีทราบ แตงงานกัน) ตัวผมเองใหความเคารพพระเจาในฐานะเทพ แถวๆ บานผมไมมีการสอนกรรมฐาน บานผมอยู เขาหลัก บุตรองคหน่ึง แตเม่ือวันกอนผมไดไปบานของแฟน ครอบครัว จ.พังงา ตามที่อาจารยเคยบอกในหนังสือวา จะตองมีครูบา ของแฟนไดมีการรองเพลงสรรเสริญพระเจา ในทำนองท่ีวา อาจารยคอยสอน เพ่ือไมใหหลงเดินทางผิดจึงอยากจะรบกวน เปนผูสรางทุกสิ่งซึ่งในใจของผมเห็นแยงอยู เมื่อมีการรอง ใหอาจารยชว ยแนะนำการปฏบิ ตั ิ กรรมฐาน หรอื แนะนำครูบา เพลงและอธิษฐาน ขอพรพระเจาผมรูสึกอึดอัดแตก็ไดภาวนา อาจารยท ส่ี อนกรรมฐาน ใหผ มหนอยคับ ในใจวาพุทโธๆ ไมไดรวมรองเพลงและอธิษฐานตามพิธีกรรม นั้น นอกจากนั้นญาติๆบางคนของแฟนผมยังกลาววาพระพุทธ ตอนนผี้ มหาส่ือตา งๆ ของหลวงพอ จรญั วดั อมั พวนั ท่ี ศาสนาในทางไมดี ซงึ่ ผมไมชอบใจอยางมาก ผมมีคำถามดังน้ี สอนกรรมฐาน ไมท ราบวา ผมจะนำมาเปน แนวทางในการปฏบิ ตั ิ กรรมฐานไดหรือไมครบั ๑. การที่ผมนับถือพระเจาในฐานะเทพบุตรองคหน่ึง เปนการเห็นถูกหรือไม พระเจาเปนผูสมควรแกการเคารพบูชา กราบขอบพระคณุ อยางสูงครับ หรอื ไม คำตอบ ๒. เมือ่ ครอบครวั ของแฟนไดม กี ารรอ งเพลงสรรเสริญ ทำตามคำสอนของหลวงพอจรัญใหถูกตรง ยอมเขา พระเจา ผมควรทำอยางไรเม่ือไมสามารถหลีกออกมาจาก พธิ ีกรรมนั้นได ถึงธรรมได อนึง่ ในยคุ ปจ จุบนั คนมีบุญมากมาเกิด มีไมม าก จึง ตองการครูผูมีประสบการณมาชี้แนะ อยูจังหวัดพังงาทำไมไม ๓. เมอื่ มคี นวา รา ยพระพทุ ธศาสนา ผมควรจะทำอยา งไร ฝากตัวเปนศิษยปฏิบัติธรรมกับหลวงพอเอ้ียน สำนักวิปสสนา ไมใ หบ าปเกดิ ข้ึนกับตัวผม วังสันตบิ รรพต (วังเนยี ง) อ.เมอื ง จ.พัทลงุ ๔. ตวั ผมเองเชอื่ ในพระพทุ ธศาสนาวา เปน ทางทถี่ กู ตอ ง
1๑4๔2๒ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๔4๓3 และอยากใหแ ฟนเหน็ ถกู อยา ง ทผี่ มเหน็ ผมทราบวา เรอ่ื งนไี้ มค วร (๔). ผใู ด คิด พดู ทำ ไดถกู ตรงตามธรรมวนิ ยั ในพทุ ธ ไปบงั คบั ใจกนั เนอื่ งจากจะทำใหเ กดิ บาป แตผ มกไ็ ดพ ยายามบอก ศาสนาไดแ ลว สง่ิ ดงี ามยอ มเกดิ ขนึ้ กบั ผนู นั้ ผมู สี งิ่ ดงี ามคมุ ครอง แฟนไปวา พระพทุ ธศาสนามหี ลกั ธรรมวา อยา งไรบา ง แฟนผมเอง ใจ ยอ มไดร บั ความเช่อื ถอื จากบคุ คลผูมจี ิตใฝอ ยใู นความดี การ ก็แลกเปลี่ยนความเชื่อกันกับผม โดยผมไมไดบังคับแตอยางใด สอนผอู นื่ ดว ยการกระทำดใี หเ ขาดู ดกี วา การพดู ดใี หผ อู นื่ ไดย นิ ได อยากทราบวาควรทำอยางไรใหแฟนของผมเห็นถูกตามวิถีทาง ฟง เพราะอยา งแรกยอ มทำใหศ รัทธาและทำตามเกิดข้ึนไดง า ย ของพระพุทธศาสนาครับ ๖๙. ชวยไดด วยปญญา สุดทายน้ีขอขอบคุณทานอาจารยสนองที่เมตตาสอน หลักธรรมตางๆ ถาหากจดหมายฉบับนี้เปนการรบกวนผมตอง คำถาม กราบขออภัยมา ณ ท่นี ด้ี ว ย เรียน อาจารย ดร.สนอง ทีเ่ คารพ ผมอยากเรียนถามอาจารยวา การเอาตุกตาชาง มา คำตอบ (๑). เหน็ ถกู หรอื เหน็ ผดิ ตอ งใชป ญ ญาเปน ตวั ตดั สนิ ผใู ด หรือ ชาย หญิง ไปถวายที่ศาลเจาท่ีเพื่อใหทานใชเปนพาหนะ และขา บรวิ าร ในเมอื่ ตกุ ตาเหลา นนั้ เปน แคส งิ่ ของ ไมไ ดม จี ติ เจา พฒั นาปญ ญาไดเ พยี งสองระดบั ตน (สตุ มยปญ ญาและจนิ ตามย ทซี่ ง่ึ เปน เทวดา จะขมี่ า ทเี่ ปน สงิ่ ของ หรอื จะเรยี กใชข า ทาสทเี่ ปน ปญ ญา) ยอ มเหน็ วา พระเจา เปน ผสู รา งทกุ สง่ิ ทกุ อยา ง และหาก แคส ่ิงของช้นิ หนง่ึ ไดอยางไร ผใู ดพัฒนาปญญาสูงสุด (ภาวนามยปญ ญา) ใหเ กดิ ขึ้น ยอมเห็น วา คำกลา วขา งตน ยงั ไมถ กู ตรงตามธรรมชาตทิ เ่ี ปน จรงิ แท ดว ย ขอขอบพระคุณอาจารยส ำหรับคำตอบครับ เหตนุ ผ้ี ใู ดบชู าสงิ่ ทดี่ อ ยคา ยอ มเขา ไมถ งึ สงิ่ ทสี่ งู คา .... เลอื กบชู า ตามศรทั ธานะครับ คำตอบ คนมพี ลงั ปญ ญามาก ยอ มนำวตั ถมุ าทำใหเ กดิ ประโยชน (๒). ผใู ดน่ังฟงแลว ใชปญญาวเิ คราะหหาเหตุผล การ ไดย ินไดฟงน้ันจะเปนครสู อนใจของผูฟ ง ใหเกดิ ปญ ญา กบั ชวี ติ ไดม าก เชน มนษุ ยน ำวตั ถมุ าทำเปน พาหนะ นำพาตวั เอง (๓). ผใู ดไมเอาใจเขา รว มกบั การไดย ินไดฟ ง ส่ิงทที่ ำให เกิดความไมส บายใจ บาปยอ มไมเกดิ กับผูมสี ติระลกึ ทันเสียงให รา ยทไี่ ดยินน้ัน
1๑4๔4๔ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๔4๕5 ไปในทต่ี า งๆได เชน เดยี วกนั เทวดามพี ลงั มากกวา มนษุ ย จงึ ยอ ม ๒. และจะมที างแกไ ขและปฏบิ ตั อิ ยา งไร(บางทหี นคู ดิ จะ เนรมิตวัตถุใหเกิดประโยชนแกเขาไดเชนกัน หากผูถามปญหา เปลี่ยนอาชพี แตความรนู อ ย และงานท่ีทำอยูก ็มเี งินเดือนพอท่ี ประสงคจะพสิ ูจนสัจจธรรมน้ี ตองพัฒนาจติ (สมถภาวนา) จน จะเล้ยี งตัวเอง และพอแมพ ่นี อ งได) สามารถเขา ฌาน และเกดิ ปญ ญาสงู สดุ ทเ่ี รยี กวา อภญิ ญา ๕ ได เมอื่ ใดแลว ยอมเขา ถึงความจริงในส่งิ ทีก่ ลา วนไี้ ด .... พิสจู นไ หม ปจจุบันหนูพยายามขวนขวายในธรรม หนูอานหนังสือ ครบั ธรรมะ หนูฟงธรรมทุกคร้ังที่มีโอกาสไป หนูเขาอบรมปฏิบัติ ธรรมทกุ ครงั้ ทม่ี โี อกาส เวลาอยบู า นกส็ วดมนตเ ชา เยน็ นง่ั สมาธิ ๗๐. บาปเทาทีท่ ำ และก็แผเมตตา หนูอยากเจริญกาวหนาในทางธรรมคะ อยาก เปนผูรูที่สามารถปลดทุกขใหตัวเองได และอยากเปนผูรูบอก คำถาม กลาวคนทีไ่ มร ไู ด กราบเรยี นทา นอาจารยดร.สนองทีเ่ คารพ หนูมีเร่ืองอยากกราบเรียนถามอาจารยวา การที่เรา หนขู อใหอาจารยเมตตาตอบคำถามใหห นูดว ยนะคะ กราบขอบพระคณุ อาจารยอยางสูงคะ จะปฏิบัติธรรมใหกาวหนาน้ัน ตองรักษาศีลใหบริสุทธ์ิ แตการ ประกอบอาชีพในชีวิตประจำวันน้ัน มีบางคร้ังตองพูดจาโกหก คำตอบ พูดปดกับลูกคา (หนูเปนพนักงานท่ีทำงานเก่ียวกับการคาขาย) (๑). สง่ิ ทบี่ อกเลา ไป เปน การสรา งบาปใหเ กดิ ขน้ึ ในชาติ และบางครงั้ ตอ งทำการหลกี เลย่ี งภาษี (ขายใบกำกบั ภาษเี พอ่ื ให ลกู คา ไปใชใ นการหลบเลย่ี งภาษ)ี ซงึ่ หนกู ร็ วู า เปน การผดิ ศลี ขอ ลกั ปจ จบุ ัน เมือ่ ใดท่ีกรรมใหผ ล ยอ มถกู กลา วตู โภคะพินาศ ปฏิบัติ ทรัพย และบางทีหนกู ร็ สู กึ วาเรากำลังโกงแผน ดินหรอื เปลา แต ธรรมแลว จติ ไมต ง้ั มนั่ เปน สมาธิ ฯลฯ ตายแลว บาปยงั ผลกั ดนั จติ หนตู อ งทำตามหนาทีล่ กู จาง ไมส ามารถจะหลกี เล่ียงได วญิ ญาณใหโ คจรไปเกดิ เปนสัตวอ ยูใ นอบายภมู ิได หนเู ลยอยากถามอาจารยดงั นีว้ า (๒). หากยังจำเปนตองทำอาชพี นีอ้ ยู จงทำตอไป แต ๑. ส่ิงทีห่ นูทำอยูบ าปมากไหมคะ ตอ งประพฤติบญุ กิริยาวตั ถุ ๑๐ อยเู สมอ เพื่อใหจ ิตมบี ญุ สง่ั สม มากกวา บาป แลวบาปตามใหผลไมทนั ชวี ติ จะดำเนินอยูไดโ ดย ยงั ไมว บิ ัติ อน่ึงสิง่ ทีท่ ำอยใู นปจ จุบัน จงทำตอไปตลอดชีวิต
1๑4๔6๖ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๔4๗7 ๗๑. ดม่ื ไมเ หมือนกนั ๗๒. บญุ จากการภาวนา คำถาม คำถาม เรียน ดร.สนอง ทเี่ คารพ สวัสดคี ะ อาจารยสนอง ๑. ทุกวันนพ้ี ยายามรักษาศีลหาอยางเครง ครดั แตม ขี อ ปจจุบันน้ีหนูไดไปปฎิบัติธรรม ที่วิเวกอาศรม จ.ชลบุรี สงสยั วา ยงั ตอ งไหวเ จา และบรรพบรุ ษุ ดว ยเหลา แตไ หวแ ลว กไ็ ม อาทติ ยล ะ ๒ วนั ครง้ั ละ ๓-๔ ชม. นอกนนั้ ปฎบิ ตั ทิ บ่ี า นประมาณ ไดใหไครด่ืม จะเปน บาปหรือไม ๑ ชม. นงั่ ๓๐ นาที เดนิ ๓๐ นาที แนว พอง- ยบุ คะ วนั นขี้ ณะเรมิ่ ปฎบิ ตั ิ เรม่ิ เดนิ จงกรมไดก ลนิ่ เหมน็ สาป แตไ มไ ดต กใจ ไมม อี าการ ๒. ชอบมคี วามคดิ วา ตวั เองกระทำไมด ตี อ พระสงฆ เชน กลวั ก็ แผเ มตตาทนั ทีไมท นั จบ กลิน่ หายไป กป็ ฏบิ ตั ติ อ เดนิ - นัง่ ใชเทา เหยียบ ทกุ วนั นี้สวดมนตบ ทขอขมาทุกวนั ก็ยงั มคี วามคิด นาน ๔ ช.ม. สลับกันก็ไมไ ดก ลิ่นอกี เลย ตลอดเวลา ๔ ช.ม. น้ีมี น้คี า งอยู รสู กึ แยมาก จะแกไ ขอยางไรดีคะ ความรสู กึ เงยี บมากไมไ ดย นิ เสยี งอะไรทงั้ ทมี่ พี ระปฏบิ ตั อิ ยู รตู วั กำหนดตลอด และรูวา เหมอื นจติ กำลังมองตนเองน่ังสมาธิอยู ขอบพระคณุ เปนอยา งสงู สงัดมากทง้ั ที่กลางวัน และตนเองนิ่งมากไมกระดกุ กระดกิ เลย คะ ทั้งทกี่ ำหนดอยตู ลอดเวลา แต เหมอื นจติ ใจตนเองเตน เรว็ คำตอบ จนปวดใจบอกไมถ กู พอกำหนดกห็ ายไปเลย เคยเปน แบบนหี้ ลาย (๑). ผใู ดมเี จนาใหเ ครอื่ งดม่ื ทเี่ ปน สรุ าเมรยั แกผ อู น่ื (รปู ครัง้ หนูอยากรูวา นามอนื่ ) ผูน้นั เปน ตนเหตุใหรปู นามอ่นื ประพฤติทุศีล ถือวา เปน ๑. เหตุการณท เ่ี กดิ ขึน้ นี้ คอื อะไรคะ แลวทำไมถึงเกดิ บาป (กลิ่นเหม็น) เปนความกาวหนาหรอื ไมค ะ (๒). นำตวั ไปขอขมากรรมตอ หนา เจดยี ท บี่ รรจพุ ระบรม ๒. ทหี่ นูแผเ มตตาหนทู ำถกู หรอื ไมค ะ สารรี กิ ธาตุ ตอ หนา อทุ เทสกิ เจดยี (พระพทุ ธรปู ) ตอ หนา บรโิ ภค ๓. อาการปวดใจ จากเหตกุ ารณนี้คืออะไรคะ เจดยี ของพระพทุ ธเจา ฯลฯ ดวยการสวดมนตบทสรรเสรญิ คณุ ขอใหอ าจารยมีสขุ ภาพแข็งแรงทุกทุกวันคะ ของพระรัตนตรัย แลวสารภาพผิดที่มีจิตคิดอกุศล ลวงเกิน ดวยการกลาววาจาใหอริยสงฆยกโทษให แลวตองไมทำเหตุท่ี ดว ยความเคารพ คะ เปนอกศุ ลเชน นใ้ี หเ กิดซ้ำข้ึนอีก จากน้ันตอ งพัฒนาจติ ใหม กี ำลงั สตกิ ลาแข็ง ดวยการเจริญอานาปานสติ โดยมีความเพยี รและ สัจจะเปน แรงสนับสนนุ
1๑4๔8๘ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๔4๙9 คำตอบ วนั น้ี ผมเพง่ิ ไปตรวจรา งกายมา และเพง่ิ ทราบจากหมอ (๑). ผใู ดพัฒนาจิตดว ยการปฏบิ ตั ิธรรม ผนู นั้ ไดท ำบญุ ทานวาผมเปนมะเร็ง ไมรูวาระยะใดแลว หมอไมไดพูดถึง แต ตำหนิผมเพิกเฉยกับอาการท่ีเปนอยู ที่จริงแลวอาการของผม ใหญใหเกดิ ขึน้ สตั ว (รปู นาม) ท่ปี ระสงคบญุ จากการอทุ ศิ ยอ ม เรยี กวา โรคกรรมครับ เพราะเปนแตเกดิ และ คนจะเปนโรค แสดงนมิ ิต (กล่ินเหม็น) ใหผมู ีบญุ ใหญส มั ผัสได ซ่งึ ถือไดว า เปน น้นี อยครบั กลา วคอื ผมมีลูกอัณฑะไมลงถงุ ทง้ั สอง และตอน ความกา วหนา ระดบั หนง่ึ ในการพฒั นาจติ แตย งั ไมก า วหนา จนถงึ ขณะอายนุ อ ย คณุ แมท า นกไ็ ปใหห มอดู และ ผา ตดั แตป รากฎวา ระดับทีน่ ำใหพ น ไปจากความทกุ ขได หมอทา นทำไมส ำเรจ็ ครบั เพราะเหตผุ ลไรไมท ราบ บอกวาสาย มันสั้น พอ แม และ ผม ก็ไมไดใสใจ เพราะไมม ีความรูเทา ใด (๒). ทำถกู แลว ครบั ตอ มาปรากฏวา ผมทำงานยกของตา งๆ มันจะมีโอกาสกระทบ (๓). เปน ทกุ ขเวทนา (ขนั ธมาร) ทมี่ าทดสอบกำลงั ใจ วา กบั อัณฑะ ทบ่ี ริเวณทองนอ ย บอ ย มนั เจบ็ ไปหาหมอ หมอทา น จะแกป ญ หาทีเ่ กดิ ขึ้นไดห รือไม หากแกป ญ หาไดถกู ตรง อาการ ใหผา ปรากฎวา ok ทำไดตอนน้ี แตก ใ็ มใชว า ผลเลศิ นัก มีขอ ดงั กลาวจะหายไป บกพรอ งทงั้ สองขา ง ขา งหนงึ่ โตกวา ปกติ ขา งหนง่ึ เลก็ กวา ปกติ เหตกุ ารณผ า นมาประมาณ ๒๐ ป ทนี มี นั กค็ อ ยคอ ยเปลยี่ นแปลง ๗๓. เพงิ่ ดตู วั เองออก แข็ง และ บางครง้ั กเ็ จ็บ แตผ มกไ็ ปใหหมอทานตรวจดอู ยู หมอ ทา นวาไมน า ใชม ะเร็ง อักเสบธรรมดา คำถาม เรียน อ สนอง วรอไุ ร ท่ีเคารพอยางสูง กอนหนา นใ้ี จผม เปน อะไรไมทราบ เหมือนระแวงวาผม เสยี ดาย เพง่ิ มารจู กั อาจารยไ ดไ มน าน โดยเปด เจอในเวป็ อาจเปน โรครา ยครบั เวลาสวดมนต เวลาอธษิ ฐาน จติ สวนหนึง่ เหมอื นแชงตวั เองวา เปน โรคนี้ ไซต และ ติดตามไปฟงอาจารย ที่หอประชมุ มช ตอนน้เี สยี ดาย เวลาท่ผี านมาในอดีตมาก ที่ไมทำตัวใหเปน สาระกับชีวติ ตอนน้ี ท่ีประหลาดอีกประการหนึ่งคือ มีคนแนะนำลูกความ อยากปรารถนา จะสรางตนเองใหเปนคนที่มีสาระใหมากที่สุด อยูคน เปนคนบานนอก มาปรึกษาคดีเก่ียวกบั มรดกกบั ผม เรา แตผ มกย็ ังไมแนใจวา จะทำยงั ไงครบั กับเวลาที่ผมเหลอื อยู ก็คยุ กนั ปรากฎวา แกดันเลา ใหฟงวา ตวั แกเปน มะเร็งลกู อณั ฑะ ทงั้ ทผ่ี มไมไ ดเ ลา เรอ่ื งอะไรเกยี่ วกบั ตวั ผมใหเ ขาทราบ ทำใหใ จผม กระเพื่อมมาก ทำไมคนเปนโรคนี้นอยมาก ทำไมมาเจอกับผม สดุดใจจริง
1๑5๕0๐ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๕5๑1 ผมจึงตดั สนิ ใจ มาพบคณุ หมออีก ทั้งท่ผี มก็ไมเ จ็บ หรือ ๗๔. เหมอื นมมี ดแมลงไตห นา รูส กึ ผิดปกตมิ ากนกั แตท ำใหผ มนำ้ ตาไหล เพราะผม อาจเปน ไป ไดวาเราจะมีเวลาเหลืออีกเทาไร เรายังทำอะไรใหคุณแมไดไม คำถาม มากเลย ชีวิตทผี่ า นมาไรสาระมามากแลว เรยี นถามทา นอาจารย สนอง วรอุไร กระผมใครรบกวนสอบถามปญ หาดังตอ ไปน้ี ผมขอคำแนะนำจากทานอาจารยครับ ทำอะไรดีครับ ขณะทน่ี ั่งกรรมฐานมี ปญ หาทพ่ี บ คอื ขณะน่งั สมาธิ ใหค มุ กบั เวลาตอนนี้ที่สุด เกิดรูส กึ เหมือนมมี ดแมลงมาไตหนา ไตตัวหรอื ขา ซ่งึ บางครั้ง ทุกวันน้ีผมก็ พยายาม รักษาศีล ใหทาน และ เจริญ ลมื ตามาดกู จ็ ะพบบา งไมพ บบาง จะรไู ดอ ยางไรวาสง่ิ ทเี่ กดิ ขน้ึ ภาวนา (แบบทำเอง) อาจไมถกู ตอ ง เปน ของจริงหรอื เปนเวทนา ไมร ูวา จะไดรับคำตอบเมอ่ื ใด อาจารยงานแยะ อยากมี ขอบพระคุณครับ ความรู ทส่ี ามารถเปนที่พง่ึ ของคนอืน่ ไดเ ชน ทา นอาจารย คำตอบ คำตอบ สงิ่ ทเ่ี กิดขน้ึ เปนสภาวสัจจะ ผมู ปี ญ ญาทางโลก (สตุ มย โปรแกรมจติ ทต่ี ง้ั ไวผ ดิ วา ตวั เองเปน มะเรง็ ทลี่ กู อณั ฑะ ปญญาและจินตามยปญญา) สามารถสัมผสั ไดวามอี ยูจริง แต เปนสัญญาเกาที่สืบมาแตอดีตที่เคยตัดสินคดีความไมถูกตรง หากผูใดพัฒนาปญ ญาเห็นถกู ตามธรรมไดแลว จะเห็นวา อาการ ตามความเปนจริง ผลของกรรมจึงผลักดันจิตใหระลึกเปนเชน ดังกลา วไมม ีอยจู ริง น้ัน หากยังคงปลอยใหจิตระลึกติดลบอยูเชนน้ี ตายแลวพลัง ของอกุศลกรรม ยังมีโอกาสผลักดันจิตวิญญาณใหโคจรไปเกิด หากขาดเสยี ซึ่งศีลแลว กจ็ ะไมส ามารถบรรลุแมจดุ ประสงค เปน สตั วที่มีลกู อณั ฑะใหญอยใู น อบายภมู ิได ของตนเองได ดังนน้ั ความปรารถนาที่จะสนองความประสงค อน่งึ ผใู ดประสงคน ำพาชีวติ ใหพนไปจากแรงผลกั ของ ของผูอื่นก็ยง่ิ เปนเรอื่ งตลก เพราะฉะนัน้ การรกั ษาศีล กรรมบาปเชนนี้ ตองหยุดกระทำกรรมท่ีไมซ่ือตรงอยางเด็ด โดยปราศจากความปรารถนาในทางโลก ขาด แลวหันมาพัฒนาจิตวิญญาณ ประพฤติทาน ศีล ภาวนา คือกจิ ปฏิบัติของพระโพธิสตั ว จนสามารถปดอบายภมู ไิ ดแ ลว ความปลอดภัยของชีวติ หนา จึง จะเกิดขึ้นได
1๑5๕2๒ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๕5๓3 ๗๕. เลอื กปฏิบัติตามศรัทธา ๔. การทเี่ ราเหน็ ผทู รงศลี บางทา นประพฤตไิ มเ หมาะสม แลว เราพดู คยุ ถงึ เหตกุ ารณด งั กลา วใหผ อู น่ื ฟง ดว ยใจทไี่ มไ ดอ คติ คำถาม และเปน เหตกุ ารณท เ่ี กิดข้นึ จรงิ อยางนเ้ี ราจะบาปหรือไมครบั เรยี นถามทานอาจารยท ่เี คารพ ๑. สงสัยวาเม่ือคร้ังพุทธกาลท่ีมีเปรตซึ่งเปนญาติของ คำตอบ (๑.๑). ถกู ตองครบั พระเจา พมิ สารมาขอสว นบญุ ซงึ่ พระองคก ไ็ ดท ำบญุ และอทุ ศิ ให (๑.๒). ผูใดมีบุญ แลวอุทิศบุญใหผูอื่น และผูอื่นมา โดยกรวดนำ้ ซึ่งทำใหเ กดิ ขอ สงสัยดังนี้ อนโุ มทนาบุญ การอทุ ิศบญุ นนั้ ยอมสัมฤทธผ์ิ ล ๑.๑ เคยไดยนิ มาวา การทำบญุ เสร็จไมจ ำเปนตองกรวด อนง่ึ การอทุ ศิ บญุ ดว ยการกรวดนำ้ หรอื ไมก รวดนำ้ เปน น้ำก็ได ซึ่งผมเคยกรวดน้ำแบบเกาะตอๆ กันไป ซ่ึงก็ถูกตำหนิ เพราะดแู ลวไมสมควร ทา นวาหากกรวดเองไมส ะดวกก็ใหใ ชวธิ ี สง่ิ ทท่ี ำไดต ามศรทั ธาเพราะใหผ ลเปน อยา งเดยี วกนั ในกรณขี อง สาธหุ รอื อธษิ ฐานใหญ าตทิ ี่ลว งลับแทน กไ็ ด เชนน้เี ปน วธิ กี ารท่ี พระเจาพิมพิสารอุทิศบุญดวยการหลั่งทักขิโณทก (กรวดน้ำ) ถูกตองหรอื ไม ตามศรทั ธาที่พระองคมี ๑.๒ มีคนบอกวาการที่บุพการีลวงลับไปแลว หากเรา (๑.๓) จรงิ หากบุตรมบี ุญ แลว อทุ ิศบุญใหบ ุพการีทีอ่ ยู เปนบุตรทำบุญ แมไมกรวดน้ำบุพการีนั้นก็ไดเชนกัน จึงอยาก ในวิสัยทจ่ี ะรับบญุ ได และตอ งมาอนโุ มทนาบุญนน้ั ตรงกันขา ม ทราบวา เหตใุ ดกรณขี องพระเจา พมิ สารทำไมพระองคจ งึ ตอ งใช ไมจ รงิ หากบพุ การไี มอ ยใู นวสิ ยั ทจ่ี ะมาอนโุ มทนาบญุ ได การอทุ ศิ วิธีกรวดนำ้ ทำไมถึงใชอฐษิ ฐานจิตไมได บุญยอ มไมส มั ฤทธผิ์ ล ๑.๓ จรงิ หรอื ไมท่ีเราเปนบุตรเมอื่ ทำบญุ แลว บพุ พการีที่ (๒). พระพทุ ธโคดมสอนชาวกาลามะ แหง เกสปตุ ตนคิ ม ลวงลับไปแลว จะไดร ับ ผลนัน้ ไปดว ย แหง แควนโกศลวา อยา ปลงใจเช่อื ดว ยเหตุ ๑๐ อยาง (คมั ภรี ติกนบิ าตร อังคตุ ตรนิกาย) ดงั น้ันผตู อบปญหาจงึ บอกวา ดวง ๒. อยากทราบท่ีมาดวงวิญญาณมากมายท่ีมาเกิดยัง วิญญาณท่ีโคจรมายังโลกมนุษยใบน้ี มาจากการท้ิงรูปขันธของ โลกมนุษยน ี้ มากมายเหลือไมทราบวา จากไหน (หรอื จะแนะนำ สัตวท ี่อยูในภพตางๆ ของวฏั สงสาร จงึ อยาปลงใจเชอื่ ตามหลัก ชือ่ หนงั สอื ใหไ ปคนควาตอ กไ็ ดนะครบั ) กาลามสูตร แตหากประสงคพิสูจนสัจจธรรมนี้ ตองพัฒนาจิต ๓. การทำบุญเราควรจะเลือกหรือไมวาควรทำกับใคร และหากเราเลอื กผลบญุ ที่ไดจะได เทา กับทเี่ ราไมเ ลือกไหม
1๑5๕4๔ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๕5๕5 (สมถภาวนา) จนเขา ถึงความต้งั มั่นแนว แน (ฌาน) แลวถอยจติ ๗๖. หนูอยูประเทศอเมรกิ า ออกจากความทรงฌาน ความรสู งู สดุ ระดบั โลกยิ ะ (อภญิ ญา ๕) ยอ มยนื ยนั คำตอบน้ีได คำถาม กราบสวัสดีทานอาจารยดร. สนอง วรอุไรดวยความ (๓). ขนึ้ อยกู บั ปญ ญาและความศรทั ธาของผทู ำบญุ อาทิ ทำบุญโดยไมเลอื กผรู ับ (ปฏิคาหก) ยอ มไดบ ญุ นอ ยกวา ทำบุญ เคารพอยางสงู คะ ใหกบั ผทู รงไวซ ึ่งคณุ ธรรม ทำบุญกบั ผมู ีคณุ ธรรมหมมู าก ยอม ๑. หนอู ยปู ระเทศอเมรกิ าคะ หนอู ยากทราบคะ วา การ ไดบุญมากกวา ทำบุญกับผูทรงคณุ ธรรมเพียงคนเดียว ทำบุญ ดวยการใหปญ ญาเปนทาน ยอ มไดอ านิสงสสงู สดุ ฯลฯ ทเ่ี ราทำงานเสรฟิ ทรี่ า นอาหารไทย และสว นมากเจา ของรา นจา ย เงนิ พนักงานเปน เงนิ สด โดยไมมีการหักภาษีใดๆ ไวเลยคะ ซึง่ (๔). ผูใดรับฟงเรื่องราวแลวเกิดเปนความไมสบายใจ เปน การผดิ กฎหมายของประเทศอเมรกิ าคะ ทนี ห้ี นกู ส็ งสยั คะ วา ถือวาผูพูดเปนตนเหตุทำบาปใหเกิดข้ึนกับผูฟง ผูพูดตองไดรับ ถา ผดิ กฎหมายแลว กน็ า จะผดิ ศลี ธรรมดว ยเชน กนั เพราะถอื วา บาปนัน้ ดวย เปนการโกงประเทศชาติ หรือปลาวคะ พอดีหนูศึกษาธรรมะ หนูคอย ๆ พิจารณาดูแลววาถาอยากจะพนทุกข ควรจะหลีก หากเรามแี ตเ พยี งรูปรางทาทางของผปู ฏิบตั ิ เลี่ยงการทำไมดีใหมากที่สุด กระทำความดีใหถึงพรอม ทำจิต แตไมต รวจสอบขอ บกพรอ งของตนเอง จะเปน ไปไดว า ใหผองใส ดั่งท่ีพระพุทธองคไดบอกทางไวอะคะ เพื่อนบางคน เราอาจปฏิบตั ิในทางทต่ี รงกันขามกับพระธรรม เพราะฉะน้ัน บอกวา เจา ของรา นเคา ทำแบบนี้จะใหท ำอยางไร การหมนั่ ตรวจสอบขอ บกพรองของตนเอง และการกำจดั ขอบกพรอ งเหลา น้ัน คือกิจปฏบิ ัตขิ องพระโพธิสตั ว สวนปญหาเร่ืองการท่ีตองเสริฟเครื่องด่ืมแอลออฮอล ให ลูกคา หนูสงสัยเหมือนกันคะ แตบังเอิญไดมาอานคำตอบ ของทา นอาจารยก อ นคะ ๒. หนูอยากทราบวาอันนี้คือผลของการเจริญมรณานุ สติหรือปลา วอะ คะ คอื ชว ง ๒-๓ เดอื นที่ผา นมา หนเู จรญิ มรณา นสุ ตคิ ะ หนมู องเหน็ วา พอหนจู ะหลงระเรงิ ไปกบั ความสขุ ทางโลก เชน การไปเดนิ ซื้อของทหี่ า งสรรพสนิ คา พอจิตหนูไประลึกถงึ
1๑5๕6๖ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๕5๗7 ความตาย มนั หยดุ ชะงกั ไปคะ ไมส นกุ สนานเลย แตห นมู าคอ ยๆ นำตัวเขารวมกระบวนกรรมที่ของเกี่ยวกับธุรกิจทางโลก แลว พิจารณาดู ในทางกลับกันวา เวลาที่หนูไปเจอความทุกข หรือ หนั มาปฏบิ ตั ธิ รรม ความเปน อสิ ระจากกเิ ลสหรอื พน ไปจากความ โกรธ หนูไมคอยไดไปคิดถึงเร่ืองความตายเลยอะคะ ไมทราบ ทกุ ข จงึ จะเกิดขน้ึ ได วา ผิดถกู อยา งไร อาจารยช วยกรณุ าแนะนำหนดู วยนะคะ (๒). ผใู ดมีจติ ระลึกถงึ ความตาย แลวหยดุ ซ้ือหาของที่ สดุ ทา ยนห้ี นขู อกราบขอขมาทา นอาจารยด ร.สนอง วรอุ เกนิ ความจำเปน แกก ารดำเนนิ ชวี ติ นน่ั คอื ผลทเ่ี กดิ จากการเจรญิ ไร มา ณ โอกาสนี้ดว ยคะ ถาหนูเคยไดล วงเกินทานอาจารยจ ะ มรณานุสติ และหากยงั รกั ษาจติ ใหจดจอ (สติ) อยกู ับความตาย ดวยกายกรรม วจีกรรม มโนกรรม จะโดยตง้ั ใจหรือไมต ั้งใจกด็ ี ความทกุ ขอ นั เนอ่ื งมาจากความโกรธยอ มไมเ กดิ ขนึ้ ดงั นนั้ พงึ เรง จะอดตี ชาตหิ รอื ปจ จบุ นั ชาตกิ ด็ ี ตอ หนา หรอื ลบั หลงั กด็ ี รเู ทา ถงึ ความเพยี ร และมีสจั จะพิจารณามรณานสุ ตอิ ยูเสมอ แลวความ การณหรอื รเู ทา ไมถ งึ การณกด็ ี หนขู อกราบขอขมาทา นอาจารย สขุ จากมจี ติ ระงบั (สงบสขุ ) ยอ มเกดิ ขน้ึ .... สดุ ทา ยผตู อบปญ หา ดว ยคะ ขอทา นอาจารยด ร.สนอง ไดโ ปรดอโหสกิ รรมใหห นดู ว ย อโหสกิ รรมใหแลว เทอญคะ หากขาดเสยี ซงึ่ ปญญา การตรสั รูท ่ีสมบรู ณแบบ กราบขอบพระคุณในความเมตตาของทานอาจารยที่มี โดยอาศัยบารมที ้งั หกทเี่ หลือนัน้ จะเปนไปไมไดเ ลย เสมอมาดว ย คะ ดวยเหตนุ ี้ การฝก ฝนอบุ ายหรือหลักการดว ยปญญาทไี่ มแบงแยก ระหวา งมณฑลท้ังสาม คอื กจิ ปฏบิ ัตขิ องพระโพธิสัตว ผูใฝธ รรมแหง ทางพน ทุกข คำตอบ (๑). การทำกจิ การคา ใดๆ ในประเทศทมี่ คี วามเจรญิ ทาง โลก ทางรา นหักเงินเปนภาษี ณ ที่จาย สง ใหก บั รฐั แลว โดยสว น รวม แตควรมีใบกำกบั ฯ มอบใหพนกั งานเสิรฟอาหารเกบ็ ไวเปน หลักฐานดว ย หากเจา ของรา นประพฤตทิ ุจริต ก็ไมใ ชห นาที่ของ ผูเสิรฟอาหาร จะไปกาวลวงในการดำเนินชีวิตของผอู ื่น ผูถาม ปญหาประสงคนำพาชีวิตของตัวเองไปสูความพนทุกข ตองไม
1๑5๕8๘ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๕5๙9 ๗๗. ตายแลว ทิ้งหมด ทใี่ ด สถานการณใ ด รสู กึ กเิ ลสคอื ตวั ทกุ ขเ กดิ ขน้ึ ตลอดเวลา ไมว า จะไดส มอยากหรอื ไมส มอยาก รสู กึ ถงึ ใจทด่ี นิ้ ไปมา หาความสงบ คำถาม ไมได และวันนี้ อยูๆ ก็เกิดปญ ญารูความจรงิ อยา งหน่ึงเมอื่ ชีวิต กราบเรียนทานอาจารยส นอง ผา นพน มาหลายสบิ ปแ ลว วา วา ดฉิ นั เปน ผทู มี่ นี สิ ยั อจิ ฉารษิ ยาเปน ดิฉันเคยเขียนมาเรียนถามทานอาจารยหลายคร้ังแลว อยา งมากนอกเหนือจากเปนคนออนไหว มากกับทาทีของคนอ่นื (ชอบเปนกระสอบทรายตลอดเวลา) เม่ือไดรูเห็นคนอ่ืนทำส่ิงที่ คราวนี้ดิฉันมีเรื่องมาขอรบกวนสอบถามทานอาจารยอีกดังนี้ เหลวไหล ไรส าระ ดิฉนั จะรูสกึ สงสารในความเปน มนุษยปถุ ชุ น คะ แตเพิ่งรูวาจริงๆ แลว แอบสะใจอยูในที แอบรูสึกวาเราเหนือ กวา เขา ดกี วา เขา แตต อนทดี่ ฉิ นั เหน็ คนเดยี วกนั นนั้ ทำดแี ละไดด ี ๑. CD เพลง , VCD ภาพยนตร/ Concert ตา งๆ ซง่ึ มคี วามสุข ดฉิ นั กลับรูสกึ นอยเนอื้ ต่ำใจคับแคนใจ และอจิ ฉา วา เปนส่ิงบันเทิง หรือหนังสือท่ีสอนในสิ่งที่ไมดี เชน สอนทำไวน ทำไมดฉิ นั ดอ ยกวา เขา ทำไมดฉิ นั จงึ ไมเ กง ไมด ี ไมเ จรญิ กา วหนา ซ่ึงเราไมอยากเก็บรักษาแลว เราควรจะทำอยางไรดีกับมันจึง อยางเขาบา ง ท้งั ทด่ี ิฉันเปน คนดี ชอบทำความดตี า งๆ จะสมควรท่สี ดุ คะ ยกตวั อยา ง ดิฉันเกิดความรูขึ้นวาควรจะปลอยวาง ไมควรยินดี ขอ ๑ บริจาคแกหองสมุด เพือ่ ประโยชนใ นการศึกษา ยินรายในความรูสึกเหลานั้น ไมวาจะความรูสึกนอยเน้ือต่ำใจ วชิ าการทางดา นน้ันๆ หรือความรูสกึ อนั เปนตน เหตุ คอื ความอยากได อยากมี อยาก เปน อยา งคนอ่ืนเขา และพยายามมสี ติรูต วั อยูกับปจ จุบนั บอยๆ ขอ ๒ นำไปขายตอ /ใหคนท่ีสนใจ เพอ่ื สงตอ ใหแกคน ตั้งใจทำหนาที่ของตนเทานั้น สรางเหตุปจจัยตอโดยไมหวังผล ท่ีอยากไดจ ริงๆ อะไรท้ังส้ิน ก็รูสึกวาผานเวลาแหงความรูสึกรายๆ น้ันมาได งดงามข้ึนกวาในอดีต และคาดหวังวาจะทำไดดีข้ึนเรื่อยๆ ใน ขอ ๓ นำไปทง้ิ เพ่ือใหค นเก็บขยะไดป ระโยชน เชน ขาย อนาคต และการเรยี นรทู จ่ี ะปลอ ยวางไมย ดึ มน่ั ถอื มน่ั ในความคดิ ตอหรอื เอาไป Re-cycle (เขาจะเกบ็ ไปทำอะไรตอ กข็ ้ึนอยูกับ ความรสู กึ ของตวั เอง กลบั ทำใหด ฉิ นั รสู กึ วา เจรญิ สตไิ ดด ขี นึ้ สว น เขาแลว ไมเ กีย่ วกบั เรา) ในเวลาทด่ี ฉิ นั ไมต อ งคดิ อะไร กจ็ ะดลู มหายใจเขา ออก หรอื ดกู าร ขอ ๔ ทำลายท้ิง เนอ่ื งจากเปนสง่ิ ท่มี อมเมาผคู น หรอื หากไมใ ชต ามดา นบน ควรจะทำอยางไรดีคะ ๒. ระยะหลังมาน้ี ดิฉันไดฟงธรรมบอยมากข้ึน และ พยายามเจรญิ สตอิ ยา งตอ เนอื่ งตลอดเวลามากขน้ึ ไมว า จะอยใู น
1๑6๖0๐ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๖6๑1 เคลื่อนไหวของกาย แลวแตวาเห็นอะไรชดั คะ ถา มเี วลาก็จะนง่ั (๒). ผใู ดทำความดี แลว ยงั หวังใหค นอนื่ ช่ืนชมยนิ ดกี ับ สมาธเิ พอ่ื ฝก ใหจ ติ มคี วามตง้ั มน่ั เพอ่ื เจรญิ สตไิ ดด ขี นึ้ รตู วั บอ ยขนึ้ ความดีท่ีตนทำ ผูนัน้ ยังมอี ัตตา ยังไมใชคนดีในพทุ ธศาสนา คน แตก ไ็ มค อ ยไดน งั่ เทา ไหรค ะ การฟง ธรรมแตล ะครงั้ แมว า จะเคย ดีในพทุ ธศาสนา คดิ พดู ทำ ตองไมผดิ กฎหมาย ไมผิดศลี ไม ฟง แลว แตด ฉิ นั กลบั รสู กึ เขา ใจชดั เจนมากขนึ้ มองในแงม มุ ใหมๆ ผิดธรรม นิสัยชอบอจิ ฉารษิ ยา ความสมอยากหรือไมส มอยาก ไดจ นนาแปลกใจ ดฉิ ันถอื ศีล ๕ คะ แตก ม็ ีหมนหมองบอยๆ ใน (ตณั หา) เหน็ สง่ิ ทท่ี ำใจใหเ ศรา หมอง ความรสู กึ ดอ ยกวา เขา เปน ขอกาเม (แอบชอบแฟนคนอื่น) และมสุ า คะ แตด ิฉันคดิ วา เม่ือ ผลท่ีเกดิ มาจากความเห็นแกตัว (อัตตา) เมอ่ื ถงึ วาระท่ีตองท้ิง มีสติรตู ัวมากขึน้ กจ็ ะรักษาศลี ไดด ขี ้นึ ตามลำดับ ขนั ธลาโลก โทษสมบตั ิเหลา นมี้ ีพลงั ผลักดนั จิตวิญญาณใหโคจร ไปเกดิ เปน สัตวอยูในอบายภมู ิ ทานอาจารยคะไมทราบวาแนวทางท่ีดิฉันเลามานี้ถูก ตอ งหรอื ไม นำไปสคู วามหลดุ พนหรอื ไมค ะ ดิฉันตอ งการบรรลุ ดงั นนั้ ผใู ดหวงั ความเจรญิ ใหเ กดิ ขน้ึ กบั ชวี ติ ตอ งพฒั นา ธรรมโดยเร็วท่ีสุด อยางนอยก็ขอใหเขาถึงโสดาบันในชาติน้ีคะ จิตใหมีกำลังสติรับทันสิ่งกระทบ (ผัสสะ) ที่เกิดขึ้นกับใจ และ เพ่อื ใหพ นอบายคะ ตองพัฒนาจิตใหเกิดปญ ญาเหน็ ถกู ตรงตามธรรม คือเห็นผสั สะ ดบั ไปตามกฎไตรลักษณ แลว อารมณต ามทบี่ อกเลา ไป จะไมเ ขา กราบขอบพระคุณทานอาจารยเปนอยางสูงคะ ขอ มารบกวนใจใหขุน มัวไดอ ีก อาราธนาคณุ พระศรรี ตั นตรยั ปกปก รกั ษาทา นอาจารยใ หป ระสบ แตค วามสุข ความเจริญ มุงสูจดุ หมายอนั เปนทห่ี วงั โดยเร็วที่สดุ ดงั นน้ั สง่ิ ทบ่ี อกเลา ไป ดำเนนิ มาถกู ทางแลว จงปฏบิ ตั ติ อ คะ ไป ดว ยการสวดมนตบ ทสรรเสรญิ คณุ ของพระรตั นตรยั กอ นนอน หลงั สวดมนตแ ลว กำหนดลมหายใจเขา -ออก (อานาปานสต)ิ และ คำตอบ สดุ ทา ยอทุ ศิ บญุ กศุ ลใหก บั เจา กรรมนายเวร โดยมคี วามเพยี รและ (๑). ผูมีปญญาเห็นถูกตามธรรมในพุทธศาสนา เลือก สจั จะเปน แรงสนบั สนนุ โอกาสทศี่ ลี ขอ สามและศลี ขอ สี่ จะกลบั มาคมุ ครองใจ แลว สง ผลใหเ กดิ ความสงบสขุ และมจี ติ เปน อสิ ระ กระทำตามขอยอยที่สี่ ผูประสงคไดท้ังบุญไดท้ังบาป เลือก จากสง่ิ กระทบใดๆ ยอมเกดิ ข้นึ ได กระทำตามขอยอยท่ีสาม ผูที่ยังมีความโลภและยังช่ืนชมยินดี อยูกับบาป เลือกกระทำตามขอยอยท่ีสอง ผูที่ยังมีโมหะสอง นำทางใหชีวิต นิยมสรางกรรมนำสูการเกิดเปนสัตวเดรัจฉาน เลือกกระทำตามขอ ยอยทหี่ นึ่ง ดงั น้นั เลือกตามท่ชี อบครบั
1๑6๖2๒ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๖6๓3 ๗๘. รจู ริงไมโตแยง หรือ แมใ นอดีต ทา นองคลุ ีมาล ทา นทำบาป ฆา คนมามากมาย แตส ุดทา ยทานก็บรรลธุ รรมได หรอื เพราะบุญเกา ทานมาก ?? คำถาม มันไมข ดั กนั หรอื ครบั ขอใหอ าจารยช ว ย ขยายความขอนี้คว ย กราบเรียนทานอาจารยสนอง วรอุไร ท่ีเคารพอยาง ครับ ดว ยความเคารพ. สงู ๒. อาจารยวา คนมีศีลบริสุทธิ ยอมไดรับความ เคยฟง ธรรมบรรยายของทา นอาจารย แลว ไดค วามรดู ี คมุ ครอง จากเทวดา และ ธรรมะ มีขอบเขตเพยี งใดครบั ผม เหน็ วา อาจารยต อ งมศี ลี ๕ คมุ ใจ และ ถอื เปน เวลานานแลว ดว ย ครับ แตผ มยังมขี อสงสยั บางประการดังน้ี เรือ่ ง.. อาจารยเคยบรรยายเลาวา ถวายนวดพระ..ตอมาอาจารยกลับ อาจารยบ อกวาคน ทำผิดศีล ผิดธรรม จะปฎิบัติไมไ ด ตองรับเคราะหปวดเม่ือยแทนพระ...หรือ มีตัวอยางจากเรื่อง ทอ่ี าจารยบรรยาย เชนเรอ่ื ง อาจารยวา คนท่ชี ว ยเหลือคนอน่ื คอื ไมไ ดผ ล แลว ตัวเองกลับตองมารบั ความอาฆาต หรอื การจองเวร จาก คนมีศีล มีธรรม อาจารยวา มีธรรมะคุมครอง ? มี เจากรรมนายเวร จากผทู ี่เราเขาชว ยเหลอื หมอตา เปน โรคตา หมอกระดูกเปนโรคกระดูก... อยางง้ีการชวยเหลือบุคคลอ่ืน เทวดาคุมครอง เราก็ตองหลีกเล่ียงซิครับ ซึ่งผมดูแลวมันนาจะไมถูกตองนะ คนเราทะเลาะกนั นน้ั บางทกี ไ็ มม ี ใครทำผดิ ตอ กนั แตเ ปน ครับ อาจารยชวยขยายความเพ่ือเราจะเขาชวยบุคคลใดใหเรา ปลอดภยั ดวยครบั เพราะ เขา ใจผดิ กนั ทนี ม้ี ไี หมครบั ทม่ี คี นมาอาฆาต พยาบาทจอง เวรเรา แบบเขา ใจผิด เชน ฆา กันตาย แตผมี นั เขาใจผิด วา เราไป ๓. เราถูกคนเกลียดชัง ทำรา ยเราเพราะ มกี ารเขาใจ ฆา เขาตาย อะไรทำนองนี้ ผดิ กนั มีได แตเร่อื งเจา กรรมนายเวร ทม่ี าจอง เวรผิดคน มีไหมครบั ขอเรียนถามทา นอาจารยดงั นี้ ๑. กระผมวา คนในโลกน้ี ไมเ คยกระทำความผดิ ศลี ผดิ ขอบพระคณุ ทา นอาจารยท เ่ี คารพ.... ธรรม คงไมมี มนษุ ยทกุ คนเปนคนบาป จะมากหรือนอ ยแลวแต มขี อบเขต และ อะไรเปน ตวั กำหนดครบั หากถอื ตามอาจารยว า คนผิดศลี ๕ จะปฎิบตั ิธรรมไมไ ด แตอาจารยกเ็ คยยกตวั อยาง พระอริยบคุ คลทานหนงึ่ ในยุคน้ี ซ่ึงอดตี ทำผิดศลี ขอ ใหญเ ลย คือ ปาณาติ...ฆาสัตว คือฆาภรรยาตนเอง ยังบรรลุธรรมได
1๑6๖4๔ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๖6๕5 คำตอบ ยกเวน ผใู ดหยดุ ประพฤตทิ ุศีลอยา งเดด็ ขาด แลว หัน ผตู อบปญ หาพดู ไวอยางนี้ มาประพฤติทาน ศลี ภาวนา โดยมีบุญบารมีเกาทีท่ ำไวแ ตอ ดตี • คนท่ีประพฤติทศุ ลี ไรธ รรม สามารถปฏิบตั ิธรรมได ชาติสง ผล การบรรลธุ รรมท่เี ขา ถงึ ความเปน อริยบคุ คล ยอม เกิดขนึ้ ได ดงั ตัวอยา ง สิรมิ าโสเภณี อมั พปาลีโสเภณี จอมโจร แตเขาไมถึงธรรมทปี่ ฏบิ ตั ิ องคุลีมาล ฯลฯ หยุดประพฤตทิ ศุ ลี แลวหนั มาบำเพ็ญทาน ศลี • คนที่อยางนอย มีเบญศีล และมเี บญจธรรม สถติ ภาวนา จนจติ เขาถงึ ความเปน อรยิ บุคคลได สิริมาโสดาบัน ตาย แลว ไปเกิดเปนสริ ิมาเทพนารีโสดาบนั อยูในสวรรคช นั้ ปรนิมมติ อยกู บั ใจทุกขณะตืน่ ยอ มมเี ทวดาคุมรักษา วสวตี อัมพปาลีอรหนั ต และองคุลมี าลอรหันต ทงิ้ ขนั ธล าโลก • คำวา “บางท”ี ไมเ กดิ ข้ึนกับจติ ของผูรูในพทุ ธศาสนา ดับรปู ดับนามแลวไปสูน ิพพาน เวรกรรมท่ยี ังมเี หลืออยใู นจิต เปน อันถกู ยกเลกิ ใหผ ล (อโหส)ิ ผใู ดประพฤตไิ ดเชน น้ี กรรมช่วั เพราะสรรพสิ่งเกิดขึ้นไดยอ มมเี หตุทที่ ำใหเกดิ ทเ่ี หลืออยูในจติ วิญญาณ ยอมยกเลิกใหผล ..... พิสจู นไหมครบั ฉะน้ันคนทท่ี ะเลาะกนั เนอื่ งมาจากเหตทุ ่คี นท้ังสอง (๒). ฟง ผิด ฟง ใหมได ผูตอบปญ หามเิ คยพดู วา คนมี ตางมจี ิตรูไ มจรงิ แท และคนท่ีเขา ใจผดิ คนทฆ่ี ากนั ตาย ยอ มมา ศีลบริสทุ ธยิ์ อ มไดร ับความคุมครองจากเทวดา แตพูดวา คนที่มี จากเหตใุ นอดีต เคยผูกเวรกนั ไว ผใู ดประสงคพ สิ ูจนสจั ธรรม อยางนอ ยศลี ๕ และมีธรรม ๕ สถติ อยกู บั ใจทกุ ขณะตน่ื ยอม ที่กลาวมานี้ ผนู นั้ ตอ งนำตวั เองเขา ปฏบิ ัตกิ รรมฐาน จนเขาถึง มีเทวดาคมุ รักษา คำวา มีธรรมอยา งนอ ยไดแก มีเบญจธรรม ปญ ญาเหน็ แจง ไดเมือ่ ใดแลว เหตแุ ละผลดังกลา วจงึ จะเปน จริง (เมตตากรณุ า สมั มาอาชวี ะ กามสงั วร สัจจะ สติสมั ปชัญญะ) ได อน่งึ การเขาไปมสี วนรวมในกระบวนกรรมของคนอ่นื (๑). มนษุ ยที่เกดิ มาลว นมีบญุ และบาปสั่งสมอยูใ นจติ ผเู ขารวมตอ งไดรบั อานสิ งสข องกรรมน้ันดวย อาทิ บุคคลผู วิญญาณของทุกคน เพียงแตวาแตล ะคนส่ังสมบุญและบาป รว มกศุ ลกรรมกบั อนาถบิณฑกิ เศรษฐี ไดร บั อานิสงสของกุศล มาไมเทากนั เหตุที่เปน เชนน้ี เน่ืองมาจากแตละคนทำกรรมไว กรรมดงั นี้ ไมเ หมอื นกนั กลาวยืนยนั ซ้ำอกี ครงั้ วา คนท่ปี ระพฤติผดิ ศีล ๕ สามารถปฏิบตั ธิ รรมได แตเขา ไมถ ึงธรรมทป่ี ฏบิ ัติ เชนปฏบิ ตั ิ • อนาถบิณฑิกเศรษฐี มจี ติ บรรลุ โสดาบนั สมถกรรมฐาน แลวจติ เขา ไมถ ึงความต้ังมน่ั เปนสมาธขิ น้ั สูงได • กาฬะ (บุตรชาย) มจี ติ บรรลุ โสดาบนั หรือปฏิบัตวิ ิปสสนากรรมฐาน แลว ปญญาเห็นแจงไมเกดิ ขนึ้ กับ จิต
1๑6๖6๖ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๖6๗7 • มหาสภุ ทั ทา (ลูกสาวคนโต) มีจติ บรรลุ โสดาบัน (๓). ผูใดพัฒนาปญญาทางโลก (สุตมยปญญาและ • จฬู สภุ ทั ทา (ลกู สาวคนที่สอง) มจี ติ บรรลุ โสดาบัน จนิ ตามยปญ ญา) ยอ มรเู หน็ เขา ใจวา การจองเวรผดิ คนมอี ยจู รงิ • สุมนาเทวี (ลูกสาวคนสุดทอง) มีจิตบรรลุ สกิทา แตคนท่ีพัฒนาปญญาสูงสุด (ภาวนามยปญญา) และเขาถึงได คามี แลว ยอ มรเู หน็ เขา ใจวา ไมม สี ง่ิ ใดเกดิ ขน้ึ โดยไมม เี หตทุ ที่ ำใหเ กดิ • นางปุณณา (ลูกทาสเกิดในเรือน) มีจิตบรรลุ ดังนั้นการจองเวร ยอมมีเหตุมาจาก ผูถกู จองเวรเคยประพฤติ อรหนั ต เหตุเบยี ดเบยี นผอู น่ื มากอ น ตรงกนั ขาม บคุ คลผูรวมกระบวนอกุศลกรรม กับพระ เทวฑัต ไดรับอานิสงสข องอกุศลกรรมดงั น้ี ๗๙. ไมเสยี เงนิ เปลา • พระเทวฑัต ถูกธรณีสูบไปเกิดเปนสัตว อยูในอเวจี มหานรก คำถาม • พระเจา อชาตศัตรู (ศิษยพ ระเทวฑตั ) ตายแลว ไป สวัสดีคะอาจารย หนูติดตามหนังสืออาจารยทุกเลมที่ เกิดเปนสตั วอ ยใู นโลหกมุ ภีนรก ดงั นนั้ การชว ยเหลอื บคุ คลอนื่ ผใู หก ารชว ยเหลอื ยอ มได อาจารยออกตีพิมพมันเปนประโยชนมากๆ คะ เพราะทำใหหนู รับผลเปนบุญจากผูถูกชวยเหลือ และยังตองรับผลบาป ที่เจา สามารถเปล่ียนความคิดและเปล่ียนนิสัยที่ไมดีของตนเองไปใน กรรมนายเวรของผูถกู ชวยเหลอื ไดผูกพยาบาทไว แมค วามเปน ทาง ทด่ี ขี น้ึ (เทา ทบ่ี ญุ พาไป) แตห นกู ข็ อพรทกุ ครงั้ ทหี่ นสู วดมนต จรงิ กฎแหง กรรมเปน เชน นี้ บคุ คลผมู หี นา ทตี่ อ งชว ยเหลอื ผอู น่ื ให ภาวนาวา ขอใหหนูและคนทห่ี นูรักไปทางธรรม มากกวา ทางโลก พนทุกข ตองทำหนาท่ีใหถูกตรงตามท่ีสังคมกำหนด แมวาการ คะ หนูพยามยามที่จะสวดมนตและกำหนดสติทุกครั้งท่ีหนูรูสึก ชวยเหลือน้ันไดท้ังบุญและบาป แตอานิสงสของบุญมีมากกวา อยางไร เชน กำลงั หงุดหงดิ , กำลังคดิ ไมดี , พดู ไมด ี (และ บาป ผูร ไู มเวนประพฤติ ผรู ูชว ยเหลอื ผอู นื่ แลว ยังตองประพฤติ ก็สามารถหยุดการกระทำท่ีไมดีไดคะ) ใหหนูพยายามรูตัวเอง ตนใหม บี ุญคุมรกั ษา ดวยการประพฤติบุญกริ ยิ าวตั ถุ ๑๐ (ทาน อยูเสมอ พอบางครั้งหนูรูสึกวาจะกลับไปเปนเหม่ือนเดิม เชน ศีล ภาวนา ประพฤติออนนอม ชวยเหลือคนอื่น อุทิศความดี ข้ีโมโห, โกรธ , หลงกับวัตถุสิ่งของ หนูพยายามเรียกสติกลับ อนโุ มทนาความดี ฟงธรรม สัง่ สอนธรรม ทำความเหน็ ใหตรง) อยูเสมอ
1๑6๖8๘ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๖6๙9 คนื มา บางครัง้ ไดบา งไมไดบา ง หนอู านหนังสือของอาจารยห นู อายุ ๕ ป กอนถึงไปสุสานได แลวพอกับแมทานตายไปเขาจะ ตอ งอา นหลายรอบ เพอื่ สอนและเตอื นใจหนไู มใ หก ระทำสง่ิ ทไ่ี มด ี ทราบไหมคะวา หนูมลี ูกแลว หมายถงึ ทานมหี ลานแลว แตก อน บางครั้งหนอู านหนงั สือของอาจารยบางตอนมันตรงมากกบั ตวั หนเู รม่ิ ตง้ั ทอ งหนเู คยจดุ ธปู บอกทา นแลว คะ บางปท พี่ ส่ี าวไปหนู หนู หนรู อ งไหอ อกมาเลยคะ ยงั ไงหนขู อใหอาจารยผ ลิตหนังสือ บอกพ่ีสาววาใหฝ ากบอกดว ยวาทา นมหี ลานแลว ดีๆ ออกมาอีกนะคะ หนมู ีคำถามรบกวนถามอาจารยค ะ ๔. เม่ือกอนหนูเปนคนอารมณรอนและขี้หงุดหงิด แต ๑. หนูเปนคนที่มีลางสังหรณมาต้ังแตวัยรุน เชน ตอนนี้เปนนอยมาก หนูพยายามมีสติและรูตัวตลอดเทาท่ีทำได ตากระตุก เหมือนมคี นมาดึงหนังตาหนูเลยคะ แลวหนูบอกแม และทุกครั้งท่ีหนูนอนหนูจะพยายามสวดมนตแลวก็หลับไปเลย วาเรื่องบัตรประชาชนหนูไปดูบัตรประชาชนของแมบอกวาแม ตั้งแตหนูสวดมนตและอานหนังสือของอาจารยทำใหหนูทราบ บัตรจะ หมดอายุแลว เดียวจะไปตอบัตรเปนเพ่ือนนะแลวคุณ วา จิตหนตู ลอดมาท่ี เปน สามารถทำใหต กนรกได หนจู งึ กลวั มาก แมก็มาเสียกอน หรือกอนเชงเมงและกอนวันเกิดคุณแมหนูจะ หนูจะถามอาจารยวาตอนน้ีหนูเปลี่ยนแลวหนูยังจะตกนรกหรือ ฝนถึงทานตลอดเหมือนเตือนหนูวา ใกลถึงวันตองทำบุญแลว เปลาคะ เพราะส่ิงท่ีหนูทำไปตอนที่หนูไมทราบวามันเปนระยะ หนจู ะฝน เชนฝนแบบนี้หนจู ะเจอคนแปลกหนา หรอื แมแตเ วลา เวลานานกวา ทีห่ นูทำ อยางมีสติกวาตอนนี้ หนพู ดู อะไร(โดยไมต งั้ ใจ)ประเดย๋ี วกจ็ ะมเี รอ่ื งทำนองทห่ี นพู ดู คะ บางครง้ั หนกู ก็ ลัววา มันจะเกดิ คะ หนขู อรบกวนอาจารยเ ทา นคี้ ะ ขอขอบคณุ อาจารยด ว ย นะคะ ๒. หนูเคยสวดมนตเชาและเย็นทุกวันครั้งละเกือบ ๑ ช.ม. คะหนรู ูสกึ สงบมากและมีความสขุ ในจติ ขณะนัน้ และขณะ คำตอบ ท่ีหนูสวดมนตในชวงน้ันหนูจะอธิษฐานวาขอใหหนูไปท่ีใดก็เปน กอ นเสดจ็ ดบั ขนั ธปรนิ พิ พาน พระพทุ ธะไดต รสั เปน ครง้ั ประโยชน ทน่ี ั้น ชวงนั้นก็จะมีแตคนท่มี าปรึกษาหนใู นความทุกข ตางๆ พอหนูเลิกสวดมนตเหมือนเดิมหนูสวดนอยลงทุกครั้งที่ สุดทายในทำนองที่วา “ภิกษุทั้งหลาย เราขอเตือนเธอเปนครั้ง หนูสวด หนูไมเคยสวดไดเหมอื นแตก อ นจติ จะไมสงบ ไมค อยมี สุดทา ยวา สงั ขารทงั้ หลายมคี วามเสื่อมไปเปน ธรรมดา เธอทงั้ สมาธจิ ิตไมจดจอเหมอื นกอนคะ อาจารยชว ยชแ้ี นะดวยคะ หลาย จงยังความไมป ระมาทใหถ งึ พรอ มเถดิ ” ๓. หนเู ปนคนจีนหนูไมไ ดไ ปไหวท ส่ี ุสานมาประมาณ ๕ ป (๑). พระพทุ ธะมไิ ดส อนพทุ ธบรษิ ทั ใหห นปี ญ หา แตส อน แลวหนูจะบาปไหมคะ เพราะทางบานสามีเขาถือวาตองใหเด็ก ใหอ ยกู ับปญ หา ใชป ญ ญาเหน็ แจงดับท่ตี นเหตุ แลว ปญหายอ ม หมดไปแนน อน
1๑7๗0๐ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๗7๑1 (๒). การสวดมนตเปนความดี ท่ีควรกระทำและรกั ษา ๘๐. บาปของคนอื่น ไวใ หคงอยู เพราะปฏิบตั ไิ ดแลวเปน ความดี ผูใดรักษาความดีไว ได ผูน ัน้ ไมป ระมาท คำถาม เรยี น อ.ดร.สนอง วรอไุ ร ดว ยความเคารพอยา งสูง (๓). บาปเกิดขึ้นที่ใจ เมื่อใดมีความไมสบายใจเกิดขึ้น หนมู คี วามไมส บายใจเกยี่ วกบั สถานการณบ า นเมอื งตอน พึงรูเถิดวาเม่ือนั้นมีบาปเกิดขึ้นแลว ผูใดไมไปไหวท่ีสุสานแลวมี ความสบายใจ ก็ไมถือวาเปนบาป ตรงกันขามไมไปไหวที่สุสาน นี้ คอื หนไู ดย นิ ขาวไมด นี กั ที่มคี นพูดถงึ ในหลวงในทางทเ่ี สยี หาย แลว ไมส บายใจ ตองไปไหวทีส่ ุสานจะเกิดเปน ความสบายใจ จติ อยางมาก ก็จะมีบญุ เกิดข้นึ หนเู ชอื่ วา พระองคเ ปน ผทู รงอยเู หนอื การเมอื งและเปน ผู อนง่ึ หากผถู ามปญ หา สามารถสอ่ื ถงึ ผตู าย (พอ แม) ได ครองแผน ดนิ โดย ธรรม แลว กลบั มคี นขา งในมาพดู ใหเ กดิ ความ วา ตวั เองมลี กู แลว ผตู ายยอ มรบั ทราบได ตรงกนั ขา ม สอ่ื สารกบั เสียหายกับพระองคทานเชนนี้ เขาไมเห็นความรับผิดชอบชั่วดี ผตู ายไมได ทานกไ็ มร ับทราบ หรอื บาปบญุ เลยกนั เลยคะ หนเู กรงวา มนั จะเปน บอ นทำลายชาติ ศาสนา สถาบันพระมหากษตั ริย (๔). ผูใดมีอารมณรอนหรือหงุดหงิด ขณะที่จิต กำลังออกจากรางเพื่อไปหารางอยูอาศัยใหม พลังของโทสะ หนูควรจะวางใจอยางไรดี กับขาวท่ีนับวันยิ่งจะมีแต (หงดุ หงิด) ยอ มผลกั ดันจติ วิญญาณไปเกิดเปน สัตวน รก ฉะน้นั ทางลบ ท่ีบางกลุมพยายามลมลางสถาบันและประเทศไทยจะ ผูไมประมาทพึงกำจัดสิ่งขัดใจ อันเปนเหตุใหเกิดอารมณรอน ตอ งเปนแบบนี้อกี นานเทา ใด หรอื โทสะ ดว ยการใหอ ภยั เปน ทาน หรอื ทกุ ครง้ั ทมี่ เี หตขุ ดั ใจเกดิ ข้ึน ใหบ ริกรรมวา “ชา งมนั เถอะๆๆๆๆ” ไปเรื่อยๆจนกวาความ ขอบพระคณุ อยา งสงู คะ หงดุ หงดิ หรอื อารมณร อ นหมดไป หากทำไดแ ลว คณุ ธรรมทเี่ รยี ก วา ความเมตตา กจ็ ะเกดิ ขึน้ แลว ถูกเก็บส่งั สมเปน เมตตาบารมี คำตอบ อยใู นดวงจติ ผมู เี มตตาเปน ผไู มม คี วามหงดุ หงดิ ไมม คี วามโกรธ ผูใดไดยินไดฟงสิ่งที่ไมดี แลวนำส่ิงไมดีมาปรุงเปน มีแตอารมณสงบเย็น ตายแลวยังมีพลังผลักดันจิตวิญญาณให โคจรไปเกดิ เปนสตั ว (รปู นาม) อยูในสคุ ตภิ พได อารมณไมดใี หเกิดข้นึ บาปยอ มเกิดและเกบ็ สง่ั สมอยูในจิตของ ผนู ัน้ ตรงกันขา ม ผใู ดไดย ินไดฟ ง สงิ่ กระทบทไี่ มด ี แลวไมนำมา ปรุงเปนอารมณไมดีใหเกิดข้ึนกับจิต ผูน้ันไมมีบาปเก็บส่ังสมใน
๑1๗7๒2 : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๗7๓3 จิต และหากผูใดระลึกไดวาเปนส่ิงกระทบไมดี เห็นส่ิงกระทบ กำหนดจิตใหกำหนดรูหรือไปรองรับรูความเจ็บปวดครับ ใช ไมด ีดำเนนิ ไปตามกฎไตรลักษณ ยอ มเห็นวาส่งิ กระทบไมด ี ไมใช สติสัมปชัญญะหรือไมครับ และสติสัมปชัญญะ ไมไดมาจาก ตัว ไมใชตน (อนัตตา) แลวจิตไมรับส่ิงกระทบไมดีมาไวกับจิต สมองแตมาจากจิตใชไ หมครบั และก็จงึ วนกลบั มาทเ่ี ดิมวาอะไร จิตปลอ ยวางสิ่งกระทบไดแ ลว บญุ ยอมเกดิ ส่งั สมในจติ ฉะนนั้ เปน สิ่งกำหนดจิตครบั สมองและจติ แยกออกจากกัน อยา งไร ผถู ามปญ หา พงึ เลือกปฏิบตั ติ ามทช่ี อบๆเถดิ ครบั ครบั ๘๑. กรรมใกลตาย ๓. สติสัมปชัญญะยังจะมีไดในคนที่ใกลตายไหมครับ เพราะในทางวิทยาศาสตร คนใกลตายสมองจะไมสามารถสั่ง คำถาม งานไดเ หมือนเดิม ตอนน้ัน ส่งิ ใดจะกำหนดใหเราคิดดี ผมนกึ ถึง สวสั ดคี รบั ทา นอาจารย วันตาย วาในขณะใกลต ายจติ ผมจะไมมสี ง่ิ ยึดติดและไมม ีสมาธิ ผมมีปญหาสอบถามตอนะครับ อาจารยเคยกลาววา ผมเลยหาสงิ่ ยดึ ตดิ คอื การทอ งบทสวด เชน ธมั จกั กปั ปวตั นสตู ร เปน ตน แตผ มเกรงวา สมองใกลต ายจะไมส ามารถนกึ ถงึ บทสวด เวลาใกลตาย จติ จะออ นกำลงั ลง ส่งิ ทีเ่ คยทำในอดีตเปน ประจำ ได หรอื ใชพ ลงั งานทเี่ หลือนอยนิดนึกพทุ โธ ก็พอแลวครบั หรือ หรือเปนปมอดตี ทั้งดีและไมดี จะถกู แสดงออกมาในรปู ของคติ แทจริงแลวจิตสามารถนึกถึงและทองบทสวดน้ันไดเมื่อจิตใกล นิมิตหรือกรรมนิมิต สงผลใหจิตนำไปสูภพใหมติดตัวไป ชวงท่ี ดบั ลงครบั คนเราใกลตาย (ผูปวยไมตอบสนองตอเหตุปจจัยภายนอกแลว เชน การไดย นิ การเหน็ ...แตหัวใจยังเตนอยู) สรุปไดงายๆ วาผมไมเขาใจความสามารถของจิตเม่ือ ใกลดับ จะสามารถกำหนดรูถึงส่ิงยึดเหน่ียวไดไหมครับ จิตยัง ๑. สมองคงยงั สงั่ งานไดอ ยเู พราะหวั ใจเตน แตผ มอยาก ทำงานไดอ ยดู ว ยสงิ่ ใด และสง่ิ ใดเปน ตวั ควบคมุ และเราสามารถ ทราบวา จติ ยงั ทำงานไดอ ยูไ หมครบั ควบคุมจิตไดไหมในชวงเวลาใกลตาย ผมนึกถึงความตายทุกๆ วัน เพราะไมรจู ะเปน เวลาใด เวลาเดินหรือออกกำลังกาย หาก ๒. จะมีความเจบ็ ปวดอยูไ หมครบั หากมี จติ ไปกำหนด วายน้ำผมจะทองบทธัมมจักฯ และชินบัญชร หากวิ่งผมจะฟง รูความเจ็บน้ัน หรือ จิตไปรองรับรูความเจ็บน้ัน สิ่งใดเปนตัว เสยี งธรรมะในมอื ถอื นอ ยครงั้ ทจ่ี ะบริกรรมพทุ โธ (เวน แตต อน นงั่ สมาธ)ิ ผมคดิ วา จะทำอยา งไรกไ็ ดใ หจ ติ สงบ ผมคดิ และทำถกู
1๑7๗4๔ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๗7๕5 แลวใชไ หมครบั ผูใดพัฒนาจิตใหมีกำลังของสติกลาแข็งไดแลว ยอม ขอบพระคุณในความกรุณาอกี ครง้ั นะครบั ระลกึ ไดใ นคำภาวนาพทุ โธทเ่ี คยภาวนา ในบทมนตธ มั จกั กปั ปวตั น สตู รทเ่ี คยสวด ในกศุ ลธรรมทเ่ี คยทำ ฯลฯ จติ ทม่ี สี ตริ ะลกึ ไดเ ชน คำตอบ น้ี ยอมมพี ลงั ผลกั ดนั จิตไปสูสุคติได ผูตอบปญหามิไดก ลา ววา “จติ ออ นกำลังลง” แตกลา ว ๘๒. จิตไมด ับดวยมีกิเลสค้ำ วา “ลมหายใจออนลง พลังของรางกายลดนอ ยลง นำ้ ออกจาก รา งกาย เหลือเพียงธาตดุ นิ กองอย”ู คำถาม กราบเรียนอาจารยค รับ (๑). จิตยงั ทำงาน เกิด-ดบั อยูเปนปกติ ผมมปี ญ หา ๓ ขอ เรยี นถามนะครบั (๒). ตราบใดท่ีจิตมีกำลังของสติออน จิตจะยึดเอา ๑. ผมฟง เสยี งธรรมของอาจารยม ากม็ ากพอควร ไดย นิ เวทนา (ความเจบ็ ปวด) มาปรุงเปน อารมณ ความเจ็บปวดหรอื อาการเจ็บปวดจงึ เกดิ ขึน้ อาจารยเคยกลา ววา จติ จตุ แิ ลว ก็ไปเกดิ ใหม หารางใหมอ ยู ผม สติ หมายถงึ ระลึกได นึกได ไมลมื สวนสัมปชญั ญะ จงึ มีความสงสยั วา จติ เปนจิตดวงเดมิ หรอื ไมค รับ หมายถึง ความรูตระหนัก สตแิ ละสมั ปชัญญะมักใชค ูกัน เรยี ก วา สติสัมปชญั ญะ ทงั้ สองนีเ้ กดิ ข้ึนทจี่ ติ มิไดเกดิ ขนึ้ ท่ีสมอง - หากใช จติ ก็ไมไ ดด บั ไปจริงหรือครับ เพราะมีการเกิด คำถามที่วา อะไรเปน ตวั กำหนดจิต เปน คำถามท่จี ดั อยู ดบั ไปมาไมจ บส้ิน ไมไ ดดับจริง จิตกเ็ ปน ของเที่ยงหรอื ไมครับ ในประเภทที่ไมควรคดิ จึงขอไมต อบ อนงึ่ สมอง เปน สว นของรปู ธรรม สว นจติ เปน นามธรรม - หากไมใ ชแ ลว ผลกรรมทง้ั ดแี ละไมด ขี องจติ กไ็ มส บื ตอ ทงั้ สองแยกกนั เมอ่ื จติ ปฏเิ สธทจี่ ะอยกู บั รา งทเ่ี ปน รปู ธรรม จงึ ทง้ิ เนือ่ งไปยงั จิตดวงใหมห รอื ครับ ราง (รวมถึงสมอง) ไวเปน ซากศพอยกู ับธรรมชาติ เพื่อรอการ สลายเนา เปอ ยผพุ ัง (คำถามอาจจะไมเปนไปเพื่อการหลุดพน แตผมก็ไม (๓). สติสัมปชัญญะ ยังมีไดในคนท่ีใกลตาย แตกำลัง เขา ใจใหตรงตามหลักไตรลกั ษณ) ของสตสิ ัมปชัญญะของแตละคนมไี มเทากัน ๒. การท่ีมนุษยคนหน่ึงเกิดมาในภพปจจุบันและ
๑17๗6๖ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๗7๗7 ปรารถนาจะเขาถึงนิพพาน เขาสามารถทำไดในภพน้ันไหมครับ อกี ครง้ั และดเู หมอื นจะดกี วา ทกุ ครงั้ ทผี่ มทำมา ผมอยากมสี มั มา หรือตองมีกฏเกณฑในอดีตกรรมรองรับ เชนการส่ังสมบุญ ทิฏฐิแบบตอนน้ี ณ ปจ จบุ ันนี้ ไมเ สอ่ื มคลาย จนไปถงึ ทุกๆ ภพ บารมมี า ผมมองวา การเกิดเปน ความเส่ยี ง หากเราไดปฏบิ ัตอิ ยู เลยครับ ในศีลในภพน้นั กจ็ ริง แตก ย็ ังไมสามารถรับประกันไดวาจะไมต ก อบายภูมิ เพราะความเสี่ยงยังคงมีอยูอันเกิดจากมิจฉาทิฏฐิใน ขอความเมตตาจากอาจารยดวยนะครับ กราบ ภพน้ันๆ การต้ังอยูในศีลสามารถรับประกันในการมีสัมมาทิฏฐิ ขอบพระคณุ ครบั ไดหรือไมครับ เพราะผมม่ันใจวาหากเราไดเกิดเปนมนุษยอีก และมีสัมมาทิฏฐิติดตัวทุกภพชาติ จะเปนหลักประกันในการไม คำตอบ ตกอบายภมู ิ จงึ มีคำถามขอที่ ๓ ครบั (๑). เปน จติ ดวงเดมิ ทยี่ งั มกี เิ ลสสง่ั สมอยภู ายใน ปกตจิ ติ ๓. การปด อบายภมู ิ คอื ตอ งถงึ โสดาบนั ขน้ึ ไป แตบ คุ คล มธี รรมชาติ เกดิ -ดบั เรว็ มาก ขณะทจ่ี ติ มกี ารเกดิ -ดบั จติ สามารถ ท่ียังไมถึง เราจะปฏิบัติตนอยางไรในการท่ีจะทำใหสัมมาทิฏฐิ ทำงาน (รู คดิ นึก ฯลฯ) ได จิตทมี่ กี ิเลสส่งั สมอยภู ายใน ยอม เกิดกับเราทกุ ภพทุกชาติไป จนสามารถเขาถงึ นิพพานไดใ นทีส่ ดุ ดำเนินไปตามท่ีธรรมชาติกำหนด (กฎไตรลักษณ) ผูใดพัฒนา เพราะผมกลวั ภพใดภพหนงึ่ ผมอาจจะหลง และขาดเหตตุ รงนไ้ี ป จติ จนเขา ถึงปญญาเห็นแจงไดแลว ยอ มเห็นจติ ท่ียงั มีกเิ ลสเปน จนทำใหเ กดิ มจิ ฉาทิฏฐขิ น้ึ มาไดใ นระหวา งภพ อนตั ตาดวยตนเองที่เรยี กวา สนทฺ ิ ฐ ิโก นนั่ คือจิตทีม่ กี ิเลสปรงุ แตง ไมม อี ยจู รงิ (อนตั ตา) ผใู ดอา นจากตำราคมั ภรี ผนู น้ั จะยงั ไม ป.ล. ในภพนี้ จติ ใจผมปกตเิ ปน คนทเี่ ขา หาธรรมะไดง า ย สามารถรูเหน็ เขาใจอยา งถอ งแทใ นความเปน อนัตตาของจิตได ผมชอบทจี่ ะอา นเรอื่ งราวธรรมะ แตก บ็ างชว งทจ่ี ติ ใจผมหลดุ ไป จากธรรมะ คือไมไดของแวะอานและนึกถึง ชวงนี้เปนอีกชวง (๒). การเขาถึงนิพพานสามารถทำไดในภพที่ตนเกิด หนึ่งท่ีผมกลับเขามาศึกษาและจริงจังอีกครั้ง เพราะเหตุไดไป ท้ังนี้อยูใ นเงื่อนไขทว่ี า ตอ งมบี ญุ บารมีสั่งสมมามากพอ เมือ่ ได พบกับการเสียชีวิตของคนรูจ ัก ทำใหเ กิดจิตคลอยตามคิดไดวา ฟงธรรมแมเพียงครั้งเดียว แลวใชจิตพิจารณาโดยแยบคาย ก็ ชวี ติ คนเราไมเ ทีย่ ง อายเุ พิ่ง ๑๗ จากโลกไปไวเกิน บุญยังไมได สามารถบรรลุอรหัตตผลได ตัวอยางเชน พาหิยะ ไดฟงพระ ทนั สรางมากเทา ท่คี วรเปน ผมคิดไปแลว เราจะมารอหวงั ใหมา พุทธะตรัสสอนในทำนองท่ีวา “เมื่อเห็นสักแตวาเห็น เมื่อไดยิน นึกถึงบุญในเวลาบั้นปลายคงไมทัน ผมจึงกลับมานึกถึงธรรมะ สักแตว า ไดยิน เมือ่ ทราบสักแตว า ทราบ เมื่อรสู ึกสกั แตวา รูสึก” พาหิยะฟงแลวโยนิโสมนสิการ แลวทำใหจิตบรรลุอรหัตตผล ทันที
1๑7๗8๘ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๗7๙9 สวนผูท่ีมีบุญบารมีสั่งสมมามากแตยังไมพอ เม่ือฟง ๘๓. สงคนื สธู รรมชาติ ธรรมครั้งแรกไมสามารถบรรลุธรรมข้ันสูงได แตเมื่อไดฟงซ้ำ หรืออธิบายเพิ่มเติม ก็สามารถบรรลุอรหัตตผลได ตัวอยาง คำถาม เชน ยสะ ลกู เศรษฐี ชาวเมอื งพาราณสี ไดฟ ง อนุปพุ พกิ ถาจาก กราบเรยี นทา นอาจารยส นองที่เคารพ พระโอษฐ ครั้งแรกจิตบรรลุโสดาบัน พอไดฟงอนุปุพพิกถาซ้ำ ประมาณสกั สามปม าแลว ผมมโี อกาสไดร จู กั “ดร.สนอง เปนคร้ังท่ีสอง จิตบรรลุอรหัตตผล แลวไดรับพุทธานุญาตให บวชเปน สงฆสาวก ทช่ี อื่ วา พระยสะ วรอุไร” จากการอานและฟงการบรรยายธรรมะ ในเว็ปไซต กลั ยาณธรรม กเ็ กดิ ความเคารพ เลอื่ มใส ศรทั ธา ไดต ดิ ตามอา น ผูใดส่งั สมบุญบารมีมาไมมากพอ (เนยบคุ คล) ตอ งนำ หนังสอื และการบรรยายธรรมะ และไดยดึ เอาคำบรรยาย คำ ตวั เขา ปฏบิ ตั ธิ รรม จนเกดิ ปญ ญาเหน็ ถกู ตามธรรมไดแ ลว โอกาส ปรกึ ษาแนะนำ การตอบคำถามมาเปน หลกั ในการดำเนนิ ชวี ติ เขา ถงึ นิพพาน จงึ มไี ดเ ปน ได ผมมีคำถามดงั น้ี อนง่ึ ผใู ดพฒั นาจติ จนสามารถกำจดั สงั โยชน ๓ (สกั กาย พอแมผมเสียไปประมาณสัก ๓ และ ๔ ป (ผมอยูที่ ทฏิ ฐิ วจิ กิ จิ ฉา สลี พั พตปรามาส) ใหห มดไปจาก แคลิฟอรเนีย พอและแมเสียท่ีเมืองไทย) ผมไมไดปรนนิบัติพอ ใจไดแ ลว จึงจะเปน หลักประกนั ไดว า ผูน้นั จะ แมเ ทา ทค่ี วรหลงั จากเผาพอ และแม ผมไดเ อากระดกู สว นหนง่ึ ไว ไมโ คจรไปเกดิ เปน สตั วอ ยใู นอบายภมู อิ กี ตอ ไป บชู าและเปน ทร่ี ะลกึ ถงึ ผมเอานำ้ และอาหารไหวอ ยเู สมอทกุ ๆวนั จนกวาจะนำพาชวี ติ ไปสูพระนพิ พาน ท่ีเจริญภาวนา กอ็ ุทิศผลบุญกุศลให และไปทำบุญทว่ี ัดใหบ อ ยๆ แตบ างครงั้ ผมรสู กึ วา จะเปน การกกั กนั หรอื “ถว ง” การ ความทกุ ขตางๆ เปรียบเสมือนการตายของเด็กในความฝน ดำเนนิ ไปตามธรรมชาตขิ องชวี ติ พอ แมร เึ ปลา ทผี่ มเอากระดกู มา การหลงคดิ ไปวา สิง่ ลวงตา งๆ เปน จรงิ ทำใหเ ราเหน่ือยลา เกบ็ ไว จนถงึ ขณะนผ้ี มจะรอ งไห พรำ่ เพอ คดิ ถงึ พอ และแมต ลอด จะมผี ลเปน ไปในทางลบกบั “วญิ ญาน” พอ แมห รอื ไมอ ยา งไรครบั ดังนนั้ เม่ือพบกบั เหตุการณท ไ่ี มพ ึงประสงค และผมควรจะเกบ็ กระดกู ไวหรอื จดั การอยา งไร ใหมองวาเปน สิ่งลวง น่คี อื กจิ ปฏบิ ตั ิของพระโพธสิ ัตว กราบขอบพระคณุ ปล.ผมอายุ ๕๐ พอ และแมอายุ ๘๔ และ ๗๕
1๑8๘0๐ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๘8๑1 คำตอบ ๘๔. หมดวิบากแลวดเี อง หากจิตวิญญาณของผูลวงลับ กับจิตวิญญาณของผูที่ คำถาม ยังมชี วี ิตอยู มขี นาดความถค่ี ล่ืนจติ เปน แบบเดียวกัน ผูอยูหลงั กราบเรยี น ทา นอาจารย ดร.สนอง (บตุ ร) มจี ติ เศรา หมองเปน ทุกขด วยเหตใุ ดก็ตาม ผลู วงลับยอ ม ขอความเมตตาจากทานอาจารย ชวยกรุณาชี้แนะ ไดร ับสือ่ แหงความเศราหมองเปน ทกุ ขนนั้ ดว ย แนวทางใหผ มดวย กระดกู ถอื วา เปน ธาตดุ นิ มแี หลง ทมี่ าจากดนิ บรรพบรุ ษุ ผมเบย่ี งเบนทางเพศ เปนชายรกั ชาย ทีก่ ำลังรบั วบิ าก ไดหยิบยืมธาตุดินมาใชประกอบเปนรูปรางกายชั่วคราว เพื่อ ใหจิตวิญญาณไดใชเปนเครื่องมือประกอบกรรม เมื่อหมดอายุ กรรมจากการประพฤติผิดศีล ผมทราบวาตนเองเปนแบบน้ี การใชแ ลว ผรู นู ยิ มสง คนื สดู นิ แหลง เดมิ ฉะนน้ั หากผถู ามปญ หา ตง้ั แตเ รมิ่ เปน หนมุ แตก ป็ ระพฤตผิ ดิ เรอื่ ยมา จนมาถงึ จดุ เปลยี่ น ทเี่ หน็ ทกุ ขข องการไมส มหวงั การหลอกลวง ความโดดเดย่ี ว ทกุ ข ประสงคใหสรรพส่ิงดำเนินไปตามกฎของธรรมชาติ จากความกำหนัดท่ีรุนแรงกวาคนทั่วไป ผมตองการแกไขจิตใจ แลว ควรนำอัฐหิ รอื กระดูกท่เี ผาแลว กลับคืนสูดิน ที่วิปริต ใหกลับมาเปนชายปกติ ลดความกำหนัดใหเบาบางลง (ฝง โคนตน ไม) ตามภมู ลิ ำเนาของบรรพบรุ ษุ ทมี่ ชี วี ติ พยายามมุงหนาเขาหาพระศาสนา หากผมปฏิบตั วิ ิปสสนา และ อยูกอนตาย เปลย่ี นแปลงพฤติกรรมทีไ่ มดีใหหมดไป สำหรบั พระโพธสิ ัตวท ่ปี รารถนาความสขุ จากพระธรรมนนั้ เปนไปไดหรือไมท่ีผมจะหลุดพนจากวิบากกรรมนี้ ทกุ ๆ คนท่ีกอ ใหเ กิดภยั อนั ตรายเปนด่งั ทรพั ยส มบตั อิ นั มคี า แลว กลบั เปน ชายชาตรสี มภาคภูมคิ รบั เพราะฉะนั้นการฝก ฝนขนั ตโิ ดยปราศจากการมงุ รา ยใดๆ คำตอบ คอื กจิ ปฏิบัติของพระโพธสิ ัตว ผถู ามปญ หาประสงคพ น จากวบิ ากกรรมทต่ี นกำลงั เสวย อยู สามารถทำไดดว ยการออกกำลังทางกายใหมาก เชน เลน กฬี าแบดมินต้นั เลน กฬี าเทนนสิ เลนกีฬาวอลเลย บ อล เลน กฬี า ฟุตซอล ฯลฯ เปน ประจำ และจะดียงิ่ ขน้ึ หากไดสวดมนตแลว เจริญอานาปานสตกิ อนนอนทกุ วนั เสรจ็ แลว อทุ ศิ บญุ กศุ ลใหกับ เจา กรรมนายเวรไปเร่อื ยๆ
1๑8๘2๒ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๘8๓3 ๘๕. หมดไดด วยสติ มีสวนชวยใหหนูบรรลุธรรม และควบคุมใจตัวเองไดมากข้ึนได หรอื ไมค ะ คำถาม เรียน อาจารย ดร.สนอง ท่เี คารพ ขอใหผ ูทรงธรรมจงอยูนานคะ กราบขอบพระคุณ หนขู อเรยี นถามอาจารยเ รอื่ งโรคทเี่ กดิ จากกรรมคะ หนู คำตอบ เปนโรคทางจิตใจแบบท่วี ัยรนุ สว นนอ ยมากเปน กนั เก่ียวกับการ กรรม หมายถงึ การกระทำ มนษุ ยท ำกรรมไดส ามทาง เสพตดิ พฤตกิ รรมทไ่ี มด คี ะ ซง่ึ มผี ลตอ สขุ ภาพรา งกาย สมาธแิ ละ จิตใจอยา งมาก หนไู มส ามารถควบคมุ ใจหนูไมใ หท ำพฤติกรรมที่ คอื ทำกรรมดวยการคดิ (มโนกรรม) ทำกรรมดวยการพูด (วจี ไมด นี ไี้ ด ซงึ่ ไมไ ดผ ดิ ศลี นะคะ แตห นคู ดิ วา มนั เปน การเบยี ดเบยี น กรรม) และทำกรรมดว ยอวยั วะของรางกาย (กายกรรม) ตนเองมาก หนพู ยายามนง่ั สมาธแิ ละสวดมนต ทำใหป รบั ตวั เอง ดขี ึน้ มาไดบ า ง แตก ็ละไมห มด (๑). จิตของผูใดเม่ือทำงานแลว ทำใหเ กดิ อารมณและ การสั่งงานผิดไปจากคนปกติ ถือวาจิตนั้นเปนโรค การกระทำ ๑. หนูอยากทราบวาโรคน้ีเกิดจากกรรม หรือหนูมา ทางกายใดๆ เมอ่ื บคุ ลประพฤตแิ ลว ทำใหร า งกายมลี กั ษณะและ จากภพที่ตำ่ กวามนษุ ยคะ หนรู สู กึ วา มนั เปนกิเลสในตวั ทเี่ กดิ ขนึ้ มีอาการผิดไปจากคนปกติ ถือวารางกายน้ันเปนโรค ทั้งนี้จิตที่ มาอยางไมมีที่ส้ินสุด หนูคิดวามันเกิดจากการไมมีสติเม่ือเกิด ขาดสติและจิตทมี่ คี วามเหน็ ผิด จึงเปน ตน เหตุท่ีทำใหเกดิ โรคทง้ั ความอยากน้ีข้ึนมา คลายๆ กับรูวาเหลาไมดีแตก็ยังดื่ม อันน้ี สองแบบ เปน คำถามเพิ่มเติมคะ (๒). ผใู ดมศี ลี ๕ บรสิ ทุ ธค์ิ มุ ใจอยทู กุ ขณะตนื่ แลว นำตวั เวลานี้หนูใชศีลคุมใจอยูตลอด กอนหนาท่ีหนูเร่ิมฟง เขา ปฏบิ ตั สิ มถภาวนาและวปิ ส สนาภาวนา จนเขา ถงึ ผลแหง การ ธรรม หนเู คยผดิ ศลี ขอ ๒, ๓ และ ๔ แตข อ ๓ นรี้ นุ แรงมากทำให ปฏบิ ตั ไิ ดแ ลว โรคดงั กลา วจะหายไป และยงั มโี อกาสบรรลธุ รรม เปนผลใหเกดิ ขอ ๒, ๔ ตามมา เพราะอยากไดค นท่ไี มใชข องเรา ได (อนั นีไ้ มม สี ว นเกยี วขอ งกับพฤตกิ รรมทเ่ี ปนคะ) ทำใหห นทู กุ ขใจ มากจนตอ งเขา หาธรรมะ ตงั้ แตป ลายปท ่ีแลว หากเราถกู กระทบจากกเิ ลสตางๆ แลวชใ้ี หเห็นถงึ ขอบกพรอง ของพระโพธสิ ัตวองคอ นื่ ๆ เราเองก็จะดอ ยลงไป ๒. อยากทราบวา เมอ่ื หนูกลับมารักษาศีลใหบรสิ ทุ ธิ์ จะ ดงั้ น้นั การไมพดู ถึงขอ ผิดพลาดของผทู ไ่ี ดเขาสเู สนทาง ของมหายาน คอื กิจปฏบิ ตั ขิ องพระโพธสิ ัตว
1๑8๘4๔ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๘8๕5 ๘๖. โรคซึมเศรา ๘๗. ทำบญุ ขึน้ บานใหม คำถาม คำถาม เรียน อาจารยสนอง วรอุไร เรยี น อาจารย ดร.สนอง ทีเ่ คารพ อยากทราบวาโรคซึมเศราสามารถรักษาดวยการนั่ง ผมอยากจะเรยี นถามอาจารยว า การทำบญุ ขนึ้ บา นใหม สมาธิไดห รือไม ถา ได มกี ารรกั ษาอยา งไร ดวยความนับถือ แลวใหพ ระเจิมประตบู า น และใชดายสายสิญจนว งลอมรอบตัว บา นนนั้ ดีหรอื ไมครับ เพราะในแงห นง่ึ ไมน า จะดี เพราะเปนการ คำตอบ ปอ งกนั ไมใ หอ มนษุ ยท หี่ วงั ดี และอยากอยชู ว ยเราไมส ามารถเขา ผใู ดพฒั นาจติ ใหม สี ตริ บั ทนั สง่ิ กระทบ และพฒั นาจติ ใหม ี มาอยอู าศยั ได แตอ กี ในแงห นงึ่ นา จะดี เพราะเปน การปอ งกนั ไม ใหอมนุษยท ่ีไมห วงั ดเี ขามาทำรายเราได ปญ ญาเหน็ แจง จนเหน็ วา ทกุ สิ่งทเี่ ขา กระทบจติ เปนอนตั ตา โรค ซึมเศรา ยอมหายไปโดยปรยิ าย ฉะน้นั การนง่ั สมาธิ จึงอยากเรียนถามอาจารยวาควรทำอยางไรจึงจะ เพียงอยางเดียว ไมสามารถรักษาโรคซึมเศราให เปน การดีและเหมาะสมกวากนั ขอบคุณอาจารยมากครับ หายขาดได แตย บั ยงั้ ไดช วั่ คราว เมอ่ื จติ ตง้ั มนั่ เปน สมาธิ คำตอบ หากผูถามปญหาพัฒนาตัวเองใหเปนผูมีศีลมีธรรม เนื่องดว ยการพดู หยาบคายและเพอเจอ ทำใหจิตผูอ ื่นไมส งบ และทำใหความประพฤติของพระโพธิสัตวเสอ่ื มถอยลง (ธรรมวนิ ัย) คุมครองใจไดทกุ ขณะตน่ื การเขา อาศัยอยูในบา น การไมพดู หยาบคายและไมพ ูดเพอ เจอ ท่ที ำใหผ ูอนื่ ไมพ อใจ ใหมน น้ั จะเปน มงคล โดยไมต อ งทำบญุ ขน้ึ บา นใหมแ ลว ใหพ ระมา คือกจิ ปฏิบตั ขิ องพระโพธิสตั ว เจมิ ประตใู ห น่ีเปน สงิ่ ทที่ กุ คนท่ีเขาอาศัยอยูใ นบา นควรทำอยาง ยิ่ง เมอ่ื ทกุ คนประพฤติไดแ ลว ธรรมวนิ ยั ยอ มคุมรกั ษาทกุ คนใน บานใหมชี วี ติ สวัสดี
1๑8๘6๖ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๘8๗7 ๘๘. หน้กี รรมทย่ี ังตองชดใช รกั ษาใหอ .อยกู บั มะเรง็ ไดย าวนาน จนเวลาเจอคณุ หมอบางทา น ก็จะทักอาจารยว า “ยังไมตายอีกเหรอ” คะ คำถาม สวัสดีคะ ตอนนี้หนูเรียนอยูตางประเทศคะ มีความ เมอ่ื เดอื นมค.ทผี่ า นมา อ.เรม่ิ ขยบั รา งกายไมไ ด ปกตหิ นู โทรหาอาจารยท ุกสองอาทิตยคะ จนเมื่อกลางเดือนมคี . สังเกต ขอ งใจอยากขอความกรุณาใหความกระจางนะคะ วา อาจารยพ ดู ไมช ดั เลยคดิ วา คงไมม แี รงเปลง เสยี ง ตอนนนั้ หนู เมอ่ื สป่ี กอน หนมู ีโอกาสไดร ูจกั อ.คนไทยทา นหนงึ ทีม่ า คิดวาอ.คงเปนหนัก ก็คิดไตรตรองวาระหวางการไปเย่ียมคน ปวยหนัก กับรอไปงานศพจะเอาอยางไรดี ดวยความกังวลกับ ปฎิบัติภาระกิจที่นี่หนึ่งสัปดาหระหวางนั้นหนูทราบวา อาจารย การเรยี นทนี่ ี่และแอบคดิ วา อ.นาจะยงั อยูไดอกี หลายเดอื น จงึ ทานขอคุณหมอออกจากรพ. และเดินทางมาทำงานน้ันหนูรูสึก ตดั สนิ ใจไมก ลบั คะ หลงั จากนน้ั กไ็ มไ ดค ยุ กนั อกี เลย และทา นเสยี เปน หวง เลยไปคอยดแู ลอาจารยท านน้ีแทบทกุ วันคะ เม่ือกลับ ชีวติ กอ นสงกรานตคะ ไปเมืองไทย หนูก็ไปเย่ียมอาจารยทานน้ีเสมอ และบอยคร้ังที่ ไปอ.ทา นมกั จะเขา รพ. หนเู ลยไปนอนท่ีรพ.ดวย หนูไดถามคนท่ีเฝาอ. เขาบอกวาชวงอ.อาการทรุดลง หมอจะพาเขาไอซียู เน่ืองจากปอดไมทำงาน อ.ก็ไมยอมไปคะ เม่ือปท่ีแลว อ.ทานตัดสินใจรับการรักษามะเร็งดวย หมอกเ็ ลยบอกวา ทา นไมน า จะอยไู ดเ กนิ สามชม. ทา นกอ็ ยไู ดแ ปด คีโม (ทานเปนมะเร็งเตานมมา ๑๕ ปโดยไมรับการรักษาและ ชวั่ โมง โดยทหี่ มอบอกวา ทานใชก ลา มเน้อื หายใจ และกอ นอ.จะ เปน มะเร็งขนั้ สดุ ทา ย ซ่งึ ลามไป ตอมน้ำเหลือง ปอด กระดกู สนิ้ ลมทา นพดู วา “อ.กำลงั จะตาย” ซำ้ อยสู ามครง้ั คะ ชว งเวลาที่ ตงั้ แตต อนหนพู บทานส่ีปก อน) ซ่งึ มผี ลใหเ สน เลอื ดบรเิ วณแผล อ.เสยี ตรงกบั เชา มดื ทนี่ หี่ นยู งั นอนหลบั อยู และฝน วา อาจารยม า แตก เลือดจึงไหลซึมไมหยุด คุณหมอจึงใหฉายแสง สิบคร้ัง หา มาแบบไมป วยเลยคะ อ.อยกู บั หนทู บี่ านทงั้ วัน คยุ กันสารพัด ตลอดเวลาทรี่ กั ษาทางแพทยแ ผนปจ จบุ นั และทหี่ นรู จู กั อาจารย เร่ือง ทานขาวเท่ียง ขา วเยน็ ดวยกัน จนคำ่ หนกู ็บอกวาหนูจะ ทา นมาอ.ทา นไมมอี าการแพใ ดๆเลยคะ ไมเ คยบน หงดุ หงิด กับ ไปสง อ.ท่ีบานคะ ในฝน นีท่ ุกอยา งชดั เจนเหมอื นจรงิ มากคะ เชน การปว ย มีเพียงออ นเพลยี บา ง แตทานพยายามทานอาหารทกุ กล่ินหอมของขาวในจานท่ีรูสึกได หนูรูสึกวาเปนฝนที่นานมาก หมูและทานเยอะ หนูสังเกตวาอาจารยทำสมาธิและสวดมนต สดุ ทา ยเลยบอกตวั เองวา ตนื่ ดกี วา คดิ วา ตอ งโทรบอกอ.ใหไ ดว า สม่ำเสมอคะ เมื่ออกจากสมาธิ หนาตาจะสดใส เสียงก็สดใส ฝนถึง แตไดร บั อเี มลกอนวา อ.เพง่ิ เสยี ชวี ิตสองชม.ท่ีผา นมา จนไมม ใี ครทราบวา อ.ปว ยคะ อ.เคยบอกวา การปฎบิ ัติธรรมชวย
1๑8๘8๘ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๘8๙9 อา นอเี มลจบหนถู ามตวั เองวา จรงิ เหรอ เมอ่ื กยี้ งั เจอกนั จติ ผกู พนั ถา เปน เชน นนั้ จรงิ จะทำใหอ าจารย ไปในทต่ี ำ่ กวา ทคี่ วร อยเู ลย แลว กโ็ ทรกลบั ไปถามท่เี มอื งไทย ในชว งสามวนั แรกท่อี . ตามศีลธรรมของอาจารยห รือเปลา คะ เสีย หนูบอกตัวเองวามันถึงเวลา และอ.ทานก็แคละรางท่ีเปน ธาตตุ า งๆ กลับคืนธรรมชาติ ไปเปนสวนหนงึ่ ของสงิ่ รอบตัวหนู ๔. การท่ีหนูคิดถึงอาจารยทานบอยๆ โดยเม่ือรูทันจะ และแมแ ตต วั หนเู องกย็ งั มแี รธ าตเุ หลา นนั้ ในตวั กเ็ ปน สงิ่ เดยี วกนั ทองวา คิดหนอคิดหนอ แลวทำงานตอ จับความคิดถึงไดวัน หมดและคดิ วา คงจะไดเ จออ.อกี ในภายหนา หลงั จากสามวนั แรก ละเปนสิบครง้ั และบางครง้ั ปลอ ยใหค ิดไปจนรูสกึ เสยี ใจ นำ้ ตา รสู ึกวาสติจะออ นลง เพราะคดิ ถงึ ทานบอ ย และนำ้ ตาไหลได ไหลรวมทง้ั การอยากรวู าอาจารยทา นไปอยทู ่ใี ด เหลาน้ีเปน การ สะทอนความยึดติด และมตี วั ตนของหนูใชไ หมคะ และหนคู วร ครบเจ็ดวันที่อ.เสียชีวิต หนูก็ฝนอีกครั้งคะ แตคร้ังน้ี จะแกไขอยางไรคะ ภาพไมช ดั เหมอื นครง้ั แรก มนั เปน ภาพลางๆ คะ ฝน วา ไดไ ปหาอ. แลว บอกวา หนมู าลาอาจารย โดยพยายามไมใ หน ำ้ ตาไหล แลว อ. กราบขอบพระคุณอาจารยสนองมากคะที่อานเมลล ก็หลบั ไป หนยู งั จำกล่นิ หอมๆ ในฝน ไดคะ ยาวๆ ของหนู และใหค วามกระจางในคำถามเหลา น้ีคะ ต้ังแตตนเดือนเมษา หนูเร่ิมสวดมนตกอนนอน แผ ขอใหผลบุญในการคลายความสงสัยของใจ และใน เมตตา แบบออกชื่ออ. และคนที่สนิทสิบกวา คน เมอ่ื อ.เสยี ชวี ิต การแนะนำความสวา งแกบ คุ คลท้งั หลาย คมุ ครองใหอาจารยม ี กส็ วดมนตเ พม่ิ และอทุ ศิ สว นกศุ ลใหเ ปน ขา วทพิ ยอ าหารทพิ ยแ ก สขุ ภาพดี และสำเรจ็ ในความปรารถนาทกุ ประการคะ อาจารยอ ยเู จ็ดวัน สิง่ ทีห่ นสู งสัยก็คอื คำตอบ ๑. หนูเขาใจวา (ซึ่งหนูอาจจะเขาใจผิดก็ไดนะคะ) อ. (๑). กอนพุทธกาล ฆฏิการพรหม นำอัฐบริขารจาก ทานเขาสูอริยบุคคลแลว โอกาสกลับมาเกิดในโลกมนุษยก็คง เหลือนอย ถาทานไดไปอยูในพรหมโลก จิตยังสามารถส่อื ถงึ กัน สุทธาวาสพรหมโลก มาถวายเจาชายสิทธัตถะในวันทรงผนวช ไดห รือไมค ะ ถาไดตอ งมสี ภาวะปจจยั ใดบา งคะ สหัมบดีพรหม มากราบทูลใหพระพุทธโคดมเผยแผธรรมท่ีทรง ตรสั รู เทวดาลงมาทว่ี ัดเชตวนั เพอื่ ทูลพระศาสดาใหบ อกความ ๒. ผลบุญกศุ ลของการทำวิปสสนากรรมฐาน จะสงถงึ เปน มงคล (มงคล ๓๘) ฯลฯ ฉะน้นั มนษุ ยและอมนษุ ยสามารถ อริยบคุ คลไหมคะ สอ่ื ถึงกันไดด วยพลังงานจติ ทีพ่ ฒั นาดีแลว ๓. มีคนบอกวาการฝนโดยเฉพาะครั้งแรก เปนเพราะ (๒). อรยิ บคุ คลไมต อ งการบญุ จากการอทุ ศิ ของใครผใู ด
1๑9๙0๐ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๙9๑1 เพราะอรยิ บคุ คลไดท ำและสง่ั สมบญุ ดว ยตวั เอง จนมกี ำลงั มาก ขน้ึ กลางกระหมอ ม พอตามไปดู เหน็ ภายในรา งกาย เหน็ กระโหล พอที่จะผลักดนั ชีวติ ตัวเองสนู พิ พานไดแลว กผา นเนอ้ื ลงไปเรอ่ื ยๆตามโครงกระดกู แลว หายไปครบั สดุ ทา ย เหน็ เปน ดวงแสงสวา งทกี่ ลางกระหมอ ม แลว กก็ ลบั มาความวา ง (๓). ในกรณที บี่ อกเลา ไป จติ วญิ ญาณของอาจารยท ตี่ าย ภาวนาตอ อาการคนั ๆ เกิดตลอดการน่ังจนออกจากสมาธกิ ็ยงั ทิ้งขนั ธล าโลกไปแลว ไมโ คจรไปสูภ พต่ำ รสู กึ อยู (๔). ใชแ ลว เปน การสะทอ นภาพใหเ หน็ ถงึ การเอาจติ ไป จึงกราบเรียนถามอาจารย ดร.สนอง วาคืออะไรครับ ผกู ตดิ อยกู บั ผทู ต่ี ายไปแลว หากผถู ามปญ หาปรารถนาอสิ รภาพ รบกวนดวยครับ กราบขอบพระคณุ ครับ ใหก บั จติ ของตวั เอง ตอ งกำหนด “คดิ หนอๆๆๆๆ” ทกุ ครงั้ ทค่ี ดิ ถงึ ผูตาย จนกวา ความคิดถึงจะหายไป คำตอบ ปฏิบัติสมถภาวนาแลวเกิดอาการคันท่ีศีรษะ ตอง ๘๙. ปญ หาหมดดว ยปญญา กำหนดวา “คนั หนอๆๆๆๆ” ไปเรอื่ ยๆจนกวา อาการคนั หายไป เมอื่ คำถาม มขี นลกุ ตอ งกำหนดวา “ขนลกุ หนอๆๆๆๆ” ไปเรอ่ื ยๆ เมอื่ เหน็ วา มี กราบเรยี นถามเรอ่ื งการน่งั สมาธิครับ ชฎาวางอยูบ นศรี ษะ ตองกำหนดวา “เหน็ หนอๆๆๆๆ” ไปเร่ือยๆ ผมนงั่ สมาธโิ ดยการดทู ลี่ มหายใจ และภาวนาพทุ โธ ตาม ส่ิงท่ีปรากฏเหลานั้น เปนกิเลสท่ีเขามารบกวนใจ ใหการปฏิบตั สิ มาธิไมก าวหนา จงึ ตอ งพฒั นาจิตใหมี ลมหายใจครับ สองสามวันท่ีผานมาเวลาน่ังแลวผมรูสึกแปลก สตเิ พม่ิ มากขน้ึ ดวยการกำหนดตามวิธีการท่ชี แี้ นะ ที่กลางกระหมอมครับ คือคันๆ บางทีเหมือนขนลุกบริเวณน้ัน เหมือนมอี ะไรมาวางอยูบ นศรีษะครับ จนวนั น้ีกเ็ กดิ อาการน้อี ีก เนื่องจากลาภกับยศทำใหเ กดิ การทะเลาะวิวาท ผมเลยเขาไปดูอาการคันๆนี้ เห็นเปนนิมิตรูปรางมีชฏาอยูบน และทำใหความสามารถในการฟง การไตรตรองกับการต้ังสมาธิ ศรษี ะ สวยมากครบั และเปลี่ยนรปู ทรงไปมา ผมก็พจิ าณาวา นี้ ลดถอย การไมยึดม่ันกับบา นเรือนของเพอ่ื นๆ ญาตๆิ หรอื ผู เปน นมิ ติ ไมค วรยดึ ตดิ สกั พกั จากรปู สวยงามนน้ั กลายเปน โพลง ใหการอปุ ถมั ภท ัง้ หลาย คือกิจปฏบิ ัติของพระโพธิสตั ว
1๑9๙2๒ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๙9๓3 ๙๐. งานทผี่ ิดศีล ๙๑. ทำบุญผา นธนาคาร คำถาม คำถาม กราบเรยี น อาจารย ดร.สนอง ผมสงสัยครับ เมื่อวันที่ ๑๑/๔/๕๓ ผมไดมีโอกาสไป ขออนญุ าตเรยี นถามอาจารยเ รอื่ งการทำงานกบั บรษิ ทั ท่ี ทอดผาปาทว่ี ดั มเหยงคณ ปลาบปลมื้ ใจในงานกศุ ลนี้ยิ่งนกั ผม เกี่ยวกับการเลี้ยงไก และนำไกนั้นมาชำแหละขายถาเราไปรวม ขอแบง บุญกศุ ลในงานบุญครงั้ น้ีใหกบั ทาน อ. ดร.สนอง วรอไุ ร งานกบั ที่นี่ (ฝายคอมพวิ เตอร) จะไดรบั วิบากกรรมอยางไรบาง และกัลญาณมิตร ทุกทานดวยนะครับ คะ ตอนนกี้ ำลงั ลงั เลคะ วา จะไปสมั ภาษณง านทนี่ ดี่ หี รอื ไม เพราะ อยากจะเจริญในการปฏิบัติธรรมมากข้ึน แตตอนนี้ก็ตกงานอยู ผมมขี อ สงสยั อยากกราบเรยี นถามทา นอาจารยว า การ จึงอยากรับคำแนะนำของอาจารยกอนการตัดสินใจคะวาจะไป ทำบญุ โดยการโอนเงนิ ผา นบญั ชธี นาคารใหท างวดั กบั การนำเงนิ ดหี รอื ไม (แตใ จตอนนโี้ อนเอยี งไปทางจะไมไ ปคะ เพราะกลวั บาป ไปถวายวดั ดว ยตนเอง จะไดอ านสิ งสเ หมอื นหรอื ตา งกนั อยา งไร คะ) กราบขอบพระคุณคะ บางครบั กราบขอบพระคณุ ทานอาจารยเปนอยางสูง คำตอบ คำตอบ ผูใดปรารถนาความกาวหนาในการปฏิบัติธรรม ผู สาธุ .... การโอนเงินไปทำบุญโดยผานบัญชีธนาคาร นั้นตองประกอบสัมมาอาชีวะ คือทำอาชีพเลี้ยงตัวตองไมผิด กับการนำเงินไปทำบุญดวยตัวเอง การกระทำท้ังสองแบบเม่ือ กฎหมาย ไมผ ดิ ศลี และไมผ ดิ ธรรม เปน พน้ื ฐานรองรบั ความเจรญิ ประพฤติแลว เกดิ เปน ความสุขขึ้นในใจเทากันยอมไดบญุ เทากัน ของชีวิต หากวธิ ใี ดทำแลว เกดิ เปน ความสขุ ใจมากกวา ควรเลอื กวธิ ที ำบญุ แบบนั้น เมือ่ กเิ ลสไดฝ ง ลึกลงไปจนเปนนสิ ยั การเอาชนะกเิ ลส กท็ ำไดโ ดยยาก แตดวยอาวธุ อันไดแ กสติ การทำลายกิเลสตา งๆ โดยสรุปแลว ไมวาเราจะทำอะไรอยูกต็ าม เราควรถามตวั เองวา จิตของเรากำลังอยใู นสภาวะใด เชนโลภะใหไดท ันใดท่ีกเิ ลสนั้นเริม่ เกดิ ข้ึนมา การตอบสนองจดุ มงุ หมายของผอู ่ืนดวยการมีสติสมั ปชญั ญะ คอื กิจปฏบิ ัติของพระโพธิสัตว พรอ มอยูตลอด คอื กิจปฏิบัตขิ องพระโพธิสตั ว
1๑9๙4๔ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๙9๕5 ๙๒. เขาถงึ ดว ยการปฏบิ ตั ิ ป.ล. ผมเคยฟงทานโชดกเลา วาพระเทวทตั สามารถได อภิญญาแสดงฤทธิ์ได ผมสงสัยวา การไดฌ าณ ไมจ ำเปนตองมี คำถาม ศลี คมุ ใจหรอื ครบั และฌาณไมใ ชส ง่ิ ทเี่ ราจำเปน จะไดใ ชไ หมครบั สวัสดคี รบั ทา นอาจารย ผมจะพยายามทำใหไดตามแนวทางถูกตองท่ีอาจารยสอนครับ ผมมีปญ หา ๓ ขอ กราบขอความกรณุ านะครับ ผม... ขอบพระคุณในความกรณุ าครบั ผม ๑. ผูใดพัฒนาจิต จนสามารถกำจัดสังโยชน ๓ ได คำตอบ การพัฒนาคือการทำสมาธิเขาถึงขั้นจวนแนวแน จิตจะทำงาน (๑). จติ มธี รรมชาตริ ู คิด นกึ ฉะน้นั เม่อื จติ ตัง้ มั่นเปน อตั โนมตั เิ ลยใชไ หมครบั ทจี่ ะไตรต รองไดเ อง โดยเราไมไ ดน กึ คดิ เอง เพยี งแตเ รากำหนดสติ ตามดู แตจ ติ จะคดิ เองดว ยตวั ของจติ สมาธจิ วนแนว แนแ ลว จติ จะกำหนดรวู า กรรมฐาน (กาย เวทนา เองเลยใชไหมครับ ฉะน้นั เราไมส ามารถคิดไปเองไดจากสมอง จิต ธรรม) ใดท่ีปรากฏในจิต ยอมดำเนินไปตามกฎไตรลักษณ แลว ปญ ญาเห็นแจง จะเกิดขนึ้ ปญญาเหน็ แจง มไิ ดเ กดิ ที่สมอง ๒. เปน ไปไดไหมครับวา ลำดบั ขัน้ สมาธิ จากขณิกสมาธิ ไป ถึง อุปจารสมาธิ แลวจิตไตรตรองเองไดเลย โดยไมตอง (๒). เปน ไปได เลยไปถงึ อปั ปนาสมาธกิ อ น แลว จงึ ถอนจติ ออกมาระดบั อปุ จาร (๓). การปฏบิ ตั สิ มถภาวนาเพอ่ื ใหจ ติ เปน อปุ จารสมาธิ ผู สมาธิ แลวจึงใชจ ิตไตรตรองครับ นนั้ ตอ งมศี ลี คมุ ใจใหไ ดก อ น แลว ใชก ำลงั ของสทั ธาและวริ ยิ ามา เปนแรงสนับสนุน จิตยอมเขาถึงอุปจารสมาธิไดงาย อนึ่งการ ๓. อยากใหทานอาจารยแ นะนำเสรมิ การทำสมาธิใหไ ป กำหนดอานาปานสติ เหมาะกับผมู ีโมหจรติ หรือวิตกจรติ ซ่ึงจะ ไดถึงอุปจาระสมาธิ ครับ ผมทราบจากฟงธรรมของอาจารย ทำใหจ ติ ตงั้ มนั่ เปน สมาธงิ า ย บญุ เกา ทบ่ี คุ คลทำ คราวๆ วา สงั่ สมไวใ นดวงจติ มากอ น ยอ มมพี ลงั ผลกั ดนั จติ ใหเ กดิ ศรทั ธา นำตวั เขา พฒั นาบญุ ใหม กี ำลงั มาก ๑. ใชพ ละธรรม ๕ ขึน้ ฉะนัน้ จงอยกู บั ปจจุบันนนั้ ถกู ตองแลว ๒. กำหนดสตโิ ดยการตามดูลมหายใจเขา ออก มนษุ ยท กุ คนสามารถทำสมาธเิ ขา ถงึ ขน้ั อปุ จารสมาธไิ ด ไหมครบั โดยไมค ำนงึ ถงึ บญุ เกา หากเขาไดพ ยายามในภพนอ้ี ยา ง ดเี ย่ียม หรอื การไดสมาธขิ นั้ ท่จี ติ สามารถถูกไตรตรองโดยธรรม จะเกิดแกผ มู บี ุญบารมเี ดิมสะสมไวเทานน้ั ครบั
1๑9๙6๖ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๙9๗7 ๙๓. ใชอิรยิ าบถท่ีเหมาะสม ตลอดท้งั ๗ วนั ดฉิ นั ปฎบิ ัติอะไรผดิ ไป หรือเปลาคะ ทำไมถึง เปนอยางนีค้ ะ ดฉิ ันควรแกไขอยางไรคะ คำถาม กราบเรียน ทานอาจารย ดร.สนอง ที่เคารพอยางสงู ๒) ท่ีวัด จะสอน เดนิ จงกรม แค ระยะท่ี ๑ เทา นนั้ มี ดิฉันไดปฏบิ ตั ิธรรม แนว พอง-ยุบ มา ๒ ปก วาแลว อยูวันหนึ่ง ดิฉันงวงนอนมาก ขณะเดนิ จงกรมอยู ยงั จะหลบั ได ดิฉนั จึงลองเดนิ จงกรมระยะ ที่ ๕ เลย เพ่อื ใหจ ติ มสี ตมิ ากขึน้ โดยจะไปปฎิบตั ิท่ีวดั ปละ ๒-๓ คร้ัง คร้งั ละ ๓-๗ วนั คะ ปกติ ปรากฎวา จิตมีสติ สมาธมิ าก ความงว งหายเปนปรดิ ทงิ้ หลัง ในชวี ติ ประจำวนั ดฉิ นั จะ ฟง ธรรมอยตู ลอดเวลา โดยฟง จาก cd จากวนั นนั้ ดฉิ นั กก็ ำหนดเดนิ จงกรม ในระยะที่ ๕ ตลอด (อา น บาง วิทยบุ าง ฟงไปทำงานไป ตลอดทง้ั วัน วันอาทิตยทำงาน จากในหนงั สอื ) ดฉิ นั ปฎบิ ตั ขิ า มขน้ั ตอน โดยท่ี อาจารยผ สู อน ยงั บานก็เปดฟงตลอด ทั้งวัน ฟงไปทำงานบานไปเกือบตลอดทั้ง ไมไ ดส อน ถอื วา ผดิ หรอื เปลา คะ (แตท วี่ ดั คงจะไมส อนเพมิ่ หรอก วนั กอนนอนกส็ วดมนต (แตไมท กุ วนั วนั ไหนทำงานเครียดและ คะ เพราะไปหลายครัง้ แลว กไ็ มเ คยสอนเพ่มิ เลยสักครัง้ ไดแต เหน่ือยมากกน็ อนเลย ไมไ ดส วดมนต) หนงั สือธรรมะดฉิ ันกอ็ าน ปฎบิ ัติ ในระยะที่ ๑ มาตลอด) อยูเกือบตลอดเวลาทมี่ ีเวลาวา ง ๓) ดฉิ นั มปี ญ หาอกี เรอ่ื ง คอื ดฉิ นั ไมส ามารถ กำหนดจติ มปี ญ หาเกดิ ขนึ้ กบั ดฉิ นั ทจ่ี ะเรยี นถามทา นอาจารยด งั นี้ ในขั้นตอน “ยืนหนอ” ได จติ มนั แข็งขนื มนั กำหนดไมไดเลย พอ คือ ถึงขนั้ ตอนน้ี ดิฉันจะขา มไปทกุ ครัง้ ดิฉนั จะแกไ ขอยา งไรดคี ะ (จิตเคลื่อนไหวไปตามกายที่เคลื่อนไหว พอกายหยุดเคล่ือนไหว ๑) เมอื่ ตน ป ดฉิ นั กไ็ ดไ ปปฎบิ ตั ธิ รรมทว่ี ดั อกี ๗ วนั ดฉิ นั จิตมนั ก็แขง็ ขืน) มีความตัง้ ใจมากในการปฎิบัติ คือสำรวมกาย วาจา ใจ ไมพ ดู ไม คุยกับใครเลย ทานอาหารนอย นอนนอย ขณะปฎบิ ตั ิ จติ มี กราบขอบพระคณุ ทา นอาจารยเปนอยา งสงู คะ สมาธดิ ี เดนิ -นัง่ อยา งละ ๑.๓๐ ชม. มเี วทนาเกิดขึ้นมากมาย เหลือเกิน บางวันมีเวทนามากจนถึงกับรองไห แตดิฉันก็อดทน คำตอบ จนครบเวลาทกุ คร้งั ปญหาคือ สภาพจติ ของดิฉันมนั รูส ึก เฉยๆ (๑). การปฏบิ ตั ธิ รรมผดิ ทาง ทำใหจ ติ มโี มหะเพม่ิ อาการ ท่ือๆ ไมเกิด ปติ เหมอื นครง้ั กอนๆ มนั รสู ึก เฉยๆ ไมยนิ ดี ไม ยินราย เหมือนทอนไม อยางน้ันเลยทีเดียว เปนอยูอยางนั้น ทบ่ี อกเลา ไปจงึ เกิดขึ้น ดังนนั้ เมอ่ื ทุกขเวทนาเกดิ ขนึ้ ตองเอาจิต จดจอ อยกู บั ทกุ ขเวทนา ดว ยการกำหนดวา “ปวดหนอๆๆๆๆ” ไป
1๑9๙8๘ : w w w. k a n l a y a n a t a m . c o m ส น ท น า ภ า ษ า ธ ร ร ม เ ล ม ๑๗ : ๑1๙9๙9 เรื่อยๆ จนกวาทุกขเวทนาจะหายไป แลวกำลังของสติจะเพิ่ม ๙๔. ปฏบิ ัติธรรมแตไดอธรรม ข้ึน คำถาม (๒). เม่ือกำหนดวธิ ีเดินจงกรมในระยะท่ี ๕ แลว ทำให เรยี นทานอาจารยด ร.สนอง จติ มกี ำลังของสติมากข้ึน มสี มาธมิ ากข้นึ จงปฏิบตั ิตอไปและไม หนูปฏิบัติกรรมฐานแลวเห็นอดีต(ชาติน้ี)ท่ีหลายคนที่ ถอื วา ผดิ หลกั การของการปฏบิ ตั ธิ รรม แตใ นทางโลกถอื วา ผดิ คำ สอนของครู เก่ยี วของทำไมดีกบั หนไู ว ทำใหจ ติ ตก ถงึ ขนาดคิดพยาบาท ให เขาเหลา น้นั ประสบความวิบัตบิ า งทง้ั ๆ ทแ่ี ตกอ นหรือตอนทเี่ ขา (๓). การปฏบิ ตั ธิ รรมสามารถทำไดท กุ อริ ยิ าบถ เชน ยนื เหลา นน้ั แสดงกรยิ าไมด ี หรือทำไมด ีตางๆ หนจู ะรูสกึ เฉยๆ หรือ เดิน นั่ง นอน กิน ดมื่ พดู ฟง ฯลฯ ฉะน้ันจงเลือกอริ ิยาบถทถ่ี กู หลายครงั้ จะคดิ วา คงทำกรรมกบั เขาไวเ ขาถงึ ไดม าทำกบั เราชาติ กับจริตของตัว อิริยาบถใดเม่ือนำมาใชปฏิบัติแลว ทำใหจิตต้ัง น้ี หรอื บางเรอ่ื งหนลู มื ไปแลว แตพ อมาปฏบิ ตั กิ รรมฐานหนกู ลบั มั่นเปนสมาธิ ทำใหจิตเกิดปญญาเห็นแจงได จงใชอิริยาบถนั้น ไดย นิ เสยี ง ไดเ หน็ เหตกุ ารณเ หลา นนั้ ชดั ขน้ึ มา ในหว งความจำไม เปนฐานในการปฏิบตั ิ สามารถขม เวทนาได จติ ใจรอ นรน กระวนกระวาย เมอื่ มาเจอกนั อกี คร้ังหากเขาเหลานนั้ พูดไมดี ทำไมด ีกบั หนู หนจู ะตอบโตด ว ย ขา พเจา ไดเขียน “กิจปฏบิ ัตขิ องพระโพธิสัตว ๓๗ ประการ” ถอ ยคำ วาจาสาปแชง(แตไมไดพดู หยาบคาย) พรอมทั้งจะถาม ตามคำสง่ั สอนของพระพุทธเจา ทงั้ หลายเกี่ยวกับความหมาย วา หนไู ปทำอะไรใหถ งึ ทำกบั หนอู ยา งทแี่ ลว มาหรอื กระทำอยขู ณะ ของพระสูตรพระตันตระและอรรถกถาตางๆ ใหแกผูท ต่ี องการ นี้ ไมไ ดค ำตอบหรอกคะ นอกจากดวงตาเยาะเยย ถากถาง ยง่ิ ทำใหห นูโกรธมากยิ่งข้ึน สาบแชง ในใจตา ง ๆ นา ๆ (ซงึ่ แตก อ น ฝก ฝนตนตามแนวทางของพระโพธสิ ตั ว น้ีหนูจะเฉยไมโตตอบ ไมรับรู ไมโกรธ หรือบางครั้งถูกกระทำ หนักมากๆ หนโู กรธ แตจะไมพดู ไมแสดงออกอะไร ท่สี ำคัญไม เกดิ ทกุ ขคะ ) พยายามขม ใจคดิ วา เปน การใชก รรมคะ เพยี งแตแ ปลก ใจวา คนอืน่ เวลาปฏิบัติกรรมฐานจะรับรูหรอื ระลึกไดวา ทำผิด
Search
Read the Text Version
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105