สนทนาธรรม กับ อ.วศิน อินทสระ เล่ม 7

๑๕๐ สนทนาธรรมกับ อ . ว ศิ น อิ น ท ส ร ะ เ ล ม ๗ หลังตอตายแลว ทําบุญกุศลอะไรก็มีความอยากเปนฐาน พอมีทุกข อะไรก็ไปหาหมอดู เปลืองเงินทองเวลาไปก็มาก กอนกลับกันไป ทํางานหนูเลยเอาหนังสือไตรลักษณและปฏิจจสมุปบาทของอาจารย ใหไ ปอา น จะอา นหรอื ไมอ า นสดุ แทแ ตบ ญุ ของนอ งหนู อยากใหอ าจารย สอนวธิ ที ีเ่ ขา ใจงา ยๆ เกี่ยวกับหลกั ไตรลักษณคะ ขอบคุณคะ ตอบ คําตอบของคุณถูกตองดีแลว ถามีคนสงสัยเรื่องไตรลักษณ โดยเฉพาะขออนัตตา คุณก็ชวยอธิบายใหเขาฟงตามท่ีผมไดเขียน ไวในหนังสือ “ไตรลักษณและปฏิจจสมุปบาท” ซึ่งคุณไดอานแลว ก็นาจะเพียงพอ การเขาใจธรรมของคนเรา อยูที่อุปนิสัย บารมี และ อินทรียของแตละคน ซึ่งมีไมเทากัน เมื่ออินทรียเขายังออนอยูก็ตอง ใหธรรมะเบาๆ ตื้นๆ ไปกอน เมื่ออินทรียเขาแกกลาแลวจึงคอยให ธรรมะลึกๆ ก็จะสําเร็จประโยชนตามท่ีเรามุงหมาย เปรียบเหมือน เด็กออ นตอ งใหอาหารออนไปกอน คาํ ถามที่ ๑๘๖๘ สวัสดีครับทานอาจารยวศิน ผมสงสัยวา ตอนพระพุทธเจาดํารง พระชนมชีพอยู มีเทวดามาทําบุญ กับพระพุทธเจาเยอะหรือเปลาครับ และผมก็สงสัยวา ในสมัยพุทธกาลตอนพระพุทธเจาดํารงพระชนมชีพ อยู เทวดามาทําบุญกับพระภิกษุ พระภิกษุสามารถฉันอาหารของ เทวดาไดหรือเปลาครับ แลวพระภิกษุฉันอาหารแลวจะอิ่มไหม จะอิ่ม เหมอื นฉันอาหารของมนุษยไ หมครับ ขอบคุณอาจารยว ศนิ มากครบั

สนทนาธรรมกบั ๑๕๑ อ . ว ศิ น อิ น ท ส ร ะ เ ล ม ๗ ตอบ เคยพบบางแหงวา ทาวสักกะปลอมตัวมาเปนคนแก แลวถวาย อาหารบณิ ฑบาตแกพ ระมหากสั สป เปน อาหารทท่ี า นฉนั ได สวนท่ีเปน เทวดามาทําบุญใสบาตรในรูปลักษณของเทวดา ยังไมเคยพบที่มา ก็คงตอบคุณไดเพียงเทา นี้ คาํ ถามท่ี ๑๘๖๙ อภภิ ายตนะ ๘ ประการคอื อะไร พระพทุ ธองคท รงแสดงอภภิ าย- ตนะ ๘ ประการโดยมีวัตถปุ ระสงคอ ะไรคะ ตอบ เร่ือง อภิภายตนะ ๘ นี้ ยากเกินไปที่จะนํามาตอบในท่ีน้ี ถา ผูถามตองการอาน ลองเปดดูใน ทสุตตรสูตร ทีฆนิกาย ปาฏิกวรรค ขอ ๔๕๒ จะยกตัวอยา งมาใหด สู กั ขอ หนงึ่ ดังนี้ “ธรรม ๘ อยาง ควรรูย่ิงเปนไฉน ไดแก อภิภายตนะ ๘ คือ ภิกษุรูปหนึ่งสําคัญรูปภายใน เห็นรูปภายนอกนอย มีผิวพรรณดี ผิวพรรณทราม ครอบงํารูปเหลานั้น มีสําคัญอยางนี้วา เรารู เราเห็น น้ีกเ็ ปน อภิภายตนะขอทหี่ นง่ึ ” ทสุตตรสูตรนี้ พระสารีบุตรเปนผูแสดงแกพระภิกษุท้ังหลาย เพื่อปลดเปลอื้ งกิเลส เพื่อบรรลนุ พิ พาน ฯ

๑๕๒ สนทนาธรรมกบั อ . ว ศิ น อิ น ท ส ร ะ เ ล ม ๗ คําถามที่ ๑๘๗๐ พระพุทธองคทรงแสดงความรูสึกหรือปรารภธรรมขอใดในการ ทอดพระเนตรกรุงเวสาลเี ปนคร้งั สดุ ทา ยไหมคะ ตอบ ทรงปรารภธรรมเรื่องความพลัดพราก ความไมเที่ยง ความไม ย่ังยืน คาํ ถามท่ี ๑๘๗๑ เหมือนเคยไดอานคําตอบในสนทนาธรรม อาจารยตอบวา จิตนี้ เหมือนกับเด็ก คลุกเคลาอารมณตางๆ ใหเราดูเด็กนี้นอนโดยไมเขาไป คลุกเคลา อารมณด ว ย อาจารยชว ยอธิบายเพิ่มเติมดว ยครบั (หากเปน อารมณท่ีมาทําใหเกิดกุศลก็ปลอยไป หากเปนอกุศลก็กําหนดสติรู ไมใหหลงตามกเิ ลสไปอยางน้นั หรือเปลาครบั ) ตอบ ถา เปน อารมณที่เปนอกุศลกห็ ามเสีย พระพุทธเจา ตรัสวา “บุคคล พึงหามจิตจากบาป (ปาปา จิตฺตํ นิวารเย) ถาเปนบุญก็ใหทําบอยๆ อบรมบอยๆ พึงสรางความพอใจในบุญน้ัน เพราะการส่ังสมบุญเปน เหตุใหเกิดสุข” พระพุทธเจายังตรัสไวอีกวา “บุคคลผูหามจิตจากบาป ดวยหิริ มีอยูนอยในโลก” คือหาไดยากน่ันเอง เราจะเปนบุคคลที่หา ไดย ากหรอื หาไดงา ย กข็ อใหเ ลือกเอา

สนทนาธรรมกับ ๑๕๓ อ . ว ศิ น อิ น ท ส ร ะ เ ล ม ๗ คาํ ถามท่ี ๑๘๗๒ สวัสดีคะอาจารย มีพระผูใหญและเปนพระที่มีช่ือเสียงมากได ออกทวี ี แลว ทานไดอธบิ ายวา วัดในสมัยนเ้ี หมือนรา นขายของ มหี ลาย ประเภท คนปวยสามารถเลือกเขาไปใชบริการไดตามจริตนิสัย เชน วัดน้ีชอบปลุกเสก วัดนี้ชอบสรางวัตถุมงคล เครื่องรางของขลัง วัดน้ี สายพระปาเนนปฏิบัติ วัดนี้เนนปญญาใหศึกษาหนังสือธรรม แต ทุกวัดลวนมีจุดมุงหมายเดียวกันคือ บอกทางไปสวรรค บอกทาง ใหพนทุกข บางวัดท่ีดูวาเนนไปที่พิธีกรรม สรางเคร่ืองรางของขลัง ตัดกรรม หรืออะไรท่ีดูนอกเหนือไปจากที่พระพุทธเจาสอน ก็เพียง เพื่อชักจูงใหคนท่ีปญญานอยเขาวัดกอน แลวก็แจกธรรมเนื้อในให ทีหลัง อยางนี้คะทา นวาอยา งนี้ หนูวามันไมถูกทั้งหมดคะ หนูวาวัดทุกวัดพระทุกองคตองมี อุดมการณเดยี วกันคือ มหี ลักไตรสิกขาในการดาํ รงชพี เพอื่ จดุ มงุ หมาย เดียวคือนิพพาน ไมใชคิดเอาเองวาทําอยางน้ีเพ่ือดึงคนมาวัดกอน หนูวาชาวบานเขาก็มีจริตความชอบเกี่ยวกับเรื่องลี้ลับ พิธีกรรมที่ดู ขรมึ ขลงั กันอยูไมมากก็นอ ยในหวั กันอยแู ลว พระทานรับรองไดหรอื คะ วาพอดึงชาวบานมาวัดเพราะชักจูงมาดวยเร่ืองคุณเสกเวทไสย แลว จะสอนธรรมะใหชาวบานเลิกงมงายเร่ืองเหลาน้ีได เพราะเขาต้ังใจมา เพื่อเรื่องไสยศาสตรกันอยูแลว หนูวาพระทานควรยึดหลักสอนใหตรง กับทพ่ี ระพทุ ธเจา สอนดีกวา สอนเรื่องศลี สมาธิ ปญ ญา ตรงๆ เรียบๆ งายๆ ใหน าํ เอาไปใชใ นชีวิตประจาํ วนั หนูวา ก็นาจะเพยี งพอแลว แตก็อยางท่ีอาจารยบอกไวแหละคะวา แลวแตอุปนิสัยอธิมุติ ของแตละคน ชาวบานเห็นพระเปนผูหลุดพน เลยเห็นทานเปนหลักชัย ในการทําตาม พอทานสอนอะไรก็เลยศรัทธาเชื่อตามไปอยางเดียว ไมไ ดคดิ พิจารณาอะไรมาก น่กี ็เพราะชาวบานไมมีหลักธรรมยึดไวบา ง

๑๕๔ สนทนาธรรมกับ อ . ว ศิ น อิ น ท ส ร ะ เ ล ม ๗ ไมไดเขาหาวัดเพ่ือหลุดพนจริงๆ หากแตทุกวันนี้เขาหาวัดเพื่อสะสม บุญใหมาก เพ่ือจะไดอะไรในภายหนาท่ีมันตรงตามกิเลส ไปวัดกันก็ ไมไดสํารวจตรวจตราจิตใจของตัวเอง ในใจเรารอนไปดวยความอยาก อยากไดบุญ บุญของฉัน บุญของฉัน แลวก็ตายไปดวยความรูสึก อยางนี้ เพราะคิดวาตายแลวก็มีบุญรออยู เวียนวายดวยจิตใจอยางน้ี อยางไมรูจักจบสิ้น นาสงสารนะคะ ทางคณะสงฆทานไมสามารถทํา อะไรกับวัดท่ีนอกลูนอกทางเลยหรือคะ ชาวบานเสียเงินทองปจจัย บํารุงไปก็มาก นาจะใหส่ิงท่ีดีที่สุดท่ีมนุษยทุกคนควรได และเขาถึง ไดคะ ขอบคณุ คะ ตอบ เห็นดวยกับคุณทุกอยาง อยากทราบวาคุณมีหนังสือหรือซีดีเร่ือง “ศรัทธากับปญญา” หรือไม ถายังไมมีลองขอไปท่ีชมรมกัลยาณธรรม www.kanlayanatam.com ขอใหค ุณโชคดีตลอดไป คําถามท่ี ๑๘๗๓ การที่เราทําบุญกับทางวัดและใหวัดออกใบอนุโมทนาบัตรให แลวนําเงินบริจาคนั้นมาใชลดหยอนในการเสียภาษี หรือกรณีบริจาค เงินใหโรงพยาบาลหรือสถานสาธารณกุศลตางๆ ในทํานองเดียวกัน แลวนํามาลดหยอนภาษี จะถือวาเปนการทําบุญที่บริสุทธ์ิหรือไมคะ เพราะรูสึกวาเราใชประโยชนจากการนั้น และจะติดคางในเรื่องของ บาปบุญหรือไม เพราะเราทําบุญก็อุทิศบุญใหเจากรรมนายเวรไปแลว แตเหมือนเราเอามาใชหักภาษีอีก รูสึกไมสบายใจคะ ขอใหอาจารย ชว ยใหความกระจา งใหเกดิ ปญ ญาดวยคะ ขอบพระคณุ คะ

สนทนาธรรมกบั ๑๕๕ อ . ว ศิ น อิ น ท ส ร ะ เ ล ม ๗ ตอบ ดีครับ การนําเอาใบอนุโมทนาบัตรไปลดหยอนภาษี ไมเสียหาย อะไรเลย ยังคงไดบุญเต็มที่ การทําบุญเปนหนาที่ของเรา การออก ใบอนุโมทนาบัตรเปนหนาท่ีของวัด ทําถูกดวยกันท้ังสองฝาย ขอให คุณสบายใจไดเลย คําถามท่ี ๑๘๗๔ ผมไดยินคนขับรถเมลดากับกระเปาวา พูดกันดีๆ ก็ได กูเปน คนนะ คนเปนสัตวประเสริฐนะเวย! พอไดยินไดฟงก็เอามาคิดครับวา คนเปนสัตวป ระเสรฐิ เลยตงั้ แตเ กดิ หรอื เปลาครับ ถา ประเสริฐจริงทาํ ไม ยังตองเรียน ตอ งฝก อะไรตา งๆ มากมาย เกดิ มากอ็ อ นแอกวา สัตวอ ่นื ๆ มากมาย อยา งน้ปี ระเสรฐิ ตรงความรูหรือครับ ตอบ ที่วามนุษยเปนสัตวประเสริฐนั้นเปนทัศนะทางชีววิทยา แต พระพุทธเจาทานตรัสวา “มนุษยท่ีไดรับการฝกดีแลวน่ันแหละเปน ผูประเสริฐ (ทนฺโต เสฏฺโ มนุสฺเสสุ)” มนุษยที่ไมไดฝกตนอาจเลว กวาสัตวก็ได เพราะมีเครื่องมือท่ีจะทําความชั่วไดมากกวา มนุษย เบยี ดเบยี นสตั ว และเบยี ดเบยี นกนั เองมากมาย เหน็ ๆ กนั อยู นกั ปรชั ญา คนหนึ่งคอื เพลโต กลาววา มนษุ ยเปนสตั วท ่ีมเี หตุผล (rational being) แตหมายความวา ตองไดร ับการฝก ใหม ีเหตุผลแลว

๑๕๖ สนทนาธรรมกับ อ . ว ศิ น อิ น ท ส ร ะ เ ล ม ๗ คําถามท่ี ๑๘๗๕ สวัสดีครับทานอาจารยวศิน ผมสงสัยมานานวา นิทานชาดก คืออะไรครับ พุทธศาสนสุภาษิตคืออะไรครับ ขอบคุณอาจารยวศิน มากครบั ทตี่ อบ ตอบ นทิ านชาดกเปน เรอื่ งทพ่ี ระพทุ ธเจา ทรงเลา ถงึ เรอ่ื งราวในอดตี ชาติ ของพระองคบาง ของคนอ่ืนบาง มีคติธรรมอยูในชาดกมากมาย นา สนใจมาก จัดเปนคําสอนในสวนที่เปนวรรณคดี และสอนจริยธรรม อยางงายๆ ไปดวย สวนพุทธศาสนสุภาษิตน้ัน หมายถึง สุภาษิตทาง พระพุทธศาสนาซึ่งเปนพระพุทธพจนบาง เปนคําพูดของพระสาวก บา ง ของพระเถระรุนหลงั บา ง ซง่ึ ทานนาํ มารวบรวมไวมที ัง้ คาํ บาลแี ละ คําแปล ซึ่งมีจําหนายอยูท่ีมหามกุฏราชวิทยาลัยเวลาน้ีมีอยู ๓ เลม คอื ๑, ๒, ๓ อยูในหลักสูตรของนกั ธรรมชนั้ ตรี โท เอก โดยลาํ ดับ คาํ ถามท่ี ๑๘๗๖ สวัสดีครับทานอาจารยวศิน ผมอานอริยมรรค ๘ จากเว็บ http://๘๔๐๐๐.org/tipitaka/pitaka_item/r.php?B=๑๙&A= ๑๗๕&w=%C๑%C๓%C๓%A๔_%F๘ และผมสงสยั โทมนัสคอื อะไร ครับ ผมสงสัยอภิชฌา คืออะไรครับ ขอบคุณอาจารยวศินมากครับ ที่ตอบ ตอบ โทมนัส คือความทุกขทางใจ อภิชฌา คือความโลภอยากได ของผอู ่ืน

สนทนาธรรมกับ ๑๕๗ อ . ว ศิ น อิ น ท ส ร ะ เ ล ม ๗ คําถามท่ี ๑๘๗๗ สวัสดีครับทานอาจารยวศิน ผมสงสัยวา อภิธรรมโชติกวิทยาลัย มหาวิทยาลัยจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย เปนโรงเรียนสอนธรรมะหรือ ครบั แลว อภธิ รรมโชตกิ วทิ ยาลยั ทาํ ไมถงึ มชี อื่ ตอ ทา ยดว ยมหาวทิ ยาลยั จฬุ าลงกรณราชวทิ ยาลยั ดว ยครบั ขอบคณุ อาจารยว ศนิ มากครบั ทต่ี อบ ตอบ เทา ทที่ ราบมา อภธิ รรมโชตกิ ราชวทิ ยาลยั เปน สถานทสี่ อนอภธิ รรม อยใู นสงั กดั ของมหาวทิ ยาลยั มหาจฬุ าลงกรณราชวทิ ยาลยั ทวี่ ดั มหาธาตุ กรงุ เทพฯ คาํ ถามที่ ๑๘๗๘ สวัสดีครับทานอาจารยวศิน ผมสงสัยวา คนท่ีอยากจะเรียน พระไตรปฎก จะไปเรียนท่ีไหนไดบางครับ ขอใหอาจารยวศินแนะนํา บางครบั ขอบคณุ อาจารยวศินมากครบั ตอบ เวลานี้ไมแนใจวามีที่ไหนสอนบาง ที่พอแนะนําไดก็คือ ใหซื้อ หนังสือพระไตรปฎกมาอานเอง ถาไมเขาใจเรื่องใด ก็ใหไปถามทาน ผูรูซึ่งพอแนะนําได สถานที่ซื้อก็คือมหาจุฬาฯ วัดมหาธาตุหรือที่ มลู นิธิมหามกุฏราชวิทยาลยั หนา วดั บวรนิเวศวหิ าร กรงุ เทพ

ĒĚħĞĨČùī Ĥþ ĤĩÿĩĚęŧĞğīĐĤīĐĎġĚħ ëĕøăė ĜĄė ğâ÷ė ĊüĔ úħĘ İĶâüĔ ąĕąüāċıijĶĶúħĘ ĎĄýŇĜ ĕň üúĕŇ ċĕĈĕĐĕĬ ğăĐĆøĔ øăĄĜ ė éèĔ ĎĊ÷Ĕ čèãĈĕğĄĐħĚ éĕĬ åĊĕĄģ÷ň āĐŇ ĠĄģŇ ÷ąň ĕň ąģþĐąúŇĜ ħĘ ĎĄýŇĜ ĕň üøĕâĠ÷÷øĕĬ ýĈ þĕâĆĐĐĬĕğăĐğĄĚĐèéèĔ ĎĊ÷Ĕ čèãĈĕ âĕĆýĆĆāëĕĐěþčĄýú ýĊëğþüŎ čĕĄğöĆğĄĐĚħ Đĕąě İIJþĿ úĊĘħ ÷Ĕ ýþě ÿĕĆĕĄğãøûüýĆě Ę âĆèě ğúāĒ ğĄħĚĐ āċ ıijĸį ĠĈēĐěþčĄýúğþŎüăėâČě ğĄħĚĐ āċ ıijĸĶ ĈĕčėâãĕğĄħĚĐ ĊüĔ úħĘ ıijĄâĆĕåĄāċıĴįĶ âĕĆċęâČĕ ÆĄĔûąĄķ čĄåĔ ĆčĐý ÆüâĔ ûĆĆĄğĐâ ÆğþĆąĘ îĶ þûĶ ÆċĕčüċĕčøĆýĔöôėøéĕâĄĎĕĊėúąĕĈąĔ ĄĎĕĄâñě ĆĕëĊėúąĕĈĔą Æ ċėĈþċĕčøĆĄĎĕýĔöôėø čĕãĕþĆĔëîĕ éĕâĄĎĕĊėúąĕĈĔąýĕüĕĆĔč þĆēğúċĐüė ğ÷ąĘ ÆþĆîė îĕ÷Čě ðýĘ öĔ ôøė âøė øĄė ċâĔ ÷īė čĕãĕāúě ûċĕčøĆŋ éĕâĄĎĕĊúė ąĕĈąĔ  ĄĎĕĄâěñĒ

ĎüňĕúĘâħ ĕĆèĕü čĐüĊëė ĕċĈĘ ûĆĆĄ ÆúħġĘ ĆèğĆąĘ üĆĕëüė Ę ÆúĘġħ ĆèğĆĘąüāöėëąâĕĆčĘĈĄ ÷ĬĕĆèøĕĬ ĠĎüŇèĐĕéĕĆąŋÿňĜþâåĆĐè ÆúĘħġĆèğĆĘąüğøĆĘąĄúĎĕĆĠĈē÷ĬĕĆèøĬĕĠĎüŇèĎĔĊĎüňĕĠÿüâčĕĆýĔîĄĘ ąċğþüŎ ĆňĐąġú ÆčĐüĊėëĕāěúûþĆĔëîĕğùĆĊĕúĄĎĕąĕüúĘħĄĎĕĊėúąĕĈĔąĆĕĄåĬĕĠĎè þĆēĄĕöİıþĿøĨĔèĠøŇ āċıĴıİùèę āċıĴIJIJ Æ čĐüĊėëĕāěúûċĕčüĕĢüþĆēğúċģúąĠĈēĊėëĕéĆėąċĕčøĆŋ úħĘĄĎĕ ĊėúąĕĈĔąğâČøĆċĕčøĆŋþĆēĄĕö İį þĿ øĨĔèĠøŇ āċ ıĴIJIJ ùęè āċ  ıĴijIJ ÆčĐüğâąĘħ ĊâýĔ ċĕčüĕĠĈēþĆëĔ îĕúĄĘħ ĎĕĊúė ąĕĈąĔ ĄĎĕĄâñě ĒøèĨĔ ĠøŇ  āċıĴįĵùęèāċıĴĴı ğþüŎ ĆēąēğĊĈĕijĵþĿğøĄĦ  Æ čĐüāėğċČĊĔüĐĕúėøąŋğâħĘąĊâĔýåĊĕĄĆĜňúĕèāĆēāěúûċĕčüĕĠâŇ þĆēëĕëüúĊĔħ ģþúĄħĘ ĎĕĊúė ąĕĈąĔ ĄĎĕĄâñě Ē Ċ÷Ĕ ýĊĆüğė ĊċĊĎė ĕĆøèĨĔ ĠøŇ āċ ıĴıĴéüùęèāċıĴĴIJ ğþŎüĆēąēğĊĈĕıķþĿğøĦĄ ÆýĆĆąĕąāėğċČĢüúħĘøŇĕèĥøĕĄúĘħģ÷ňĆĔýğëėî ÆýĆĆąĕąûĆĆĄúĕèĊúė ąě ġ÷ąĐĐâğþüŎ ĆĕąâĕĆč÷ýĕň èĢëğň úþýĕň èøèĔĨ ĠøŇ āċıĴIJĸéüùèę āċıĴĴį ğþüŎ ĆēąēğĊĈĕİİþğĿ øĦĄ âĕĆþĆēāĔüûŋ ğãĘąüĎüĔèčĚĐþĆēğăúøŇĕèĥ ğëŇü üĊüėąĕąĐėèĎĈĔâûĆĆĄ ĐûėýĕąĎĈĔâ ûĆĆĄ ĒĈĒ øĔĨèĠøŇ āċ ıĴįĵ ĄĕéüùęèþŌééěýĔü ĄĘÿĈèĕüþĆēĄĕö ıįį âĊĕŇ ëħĐĚ ğĆĐħĚ èýĕèëħĐĚ ğĆħĚĐèâĦĄĘĎĈĕąğĈŇĄğëüŇ úĕèĠĎŇèåĊĕĄ÷ĘğþŎüøüň èĕüüøė ąčĕĆ ÆğþüŎ ýĆĆöĕûâė ĕĆüøė ąčĕĆûĆĆĄéâĔ Čě ãĐèĄĈĜ üûė Ąė ĎĕĄâñě ĆĕëĊúė ąĕĈąĔ  øĨĔèĠøþŇ ĿāċıĴıĸùęèāċıĴIJĸ

ÆğþüŎ ýĆĆöĕûâė ĕĆüøė ąčĕĆċăě Ąøė ĆãĐèĄĈĜ üûė čė èŇ ğčĆĄė âéė âĕĆċĕčüĕĠĈēĄüČě ą ûĆĆĄ âċĄãĐèĊ÷Ĕ ĄâěñâČĔøĆėąĕĆĕĄøèĔĨ ĠøþŇ Ŀ āċıĴIJijùèę āċıĴĴİ ĆĕèĊĈĔ āğė ċČ þĿāċıĴİĶ ģ÷Ćň ýĔ ġĈŇĆĕèĊĔĈëĄğëąþĆēğăúčĕĆå÷ĘéĕâåöēâĆĆĄâĕĆ    éĔ÷èĕüčĔþ÷ĕĎĎŋ üèĔ čĚĐĠĎèŇ ëĕøė éĕâĎüèĔ čĐĚ ğĆĐħĚ è   ÁéĆėąĕýùÂĠĈēĢüþĿāċıĴİķéĕâĎüèĔ čĚĐ   ğĆĐħĚ èÁéĆėąċĕčøĆŋ þĿ āċıĴıĴ ģ÷ňĆĔýĆĕèĊĔĈāĆēĆĕëúĕüğčĕğčĄĕûĆĆĄéâĔ ĆĢüòĕüē   ÁÿýĜň ĬĕğāîĦ åěöþĆēġąëüŋĠâŇāĆēāúě ûċĕčüĕþĆēğăú   ĊĆĆöâĆĆĄÂğüĚĐħ èĢüġĐâĕččĄġăëâĆěèĆøĔ üġâčėüúĆŋ   ıįįþĿ þĿāċıĴIJIJ ģ÷Ćň ĔýğâĘąĆøåė ěöýĔøĆĆĕèĊĈĔ ëĄğëąþĆēğăúčĆňĕèčĆĆåŋ   ÷ĕň üċĕčüĕéĕââĆēúĆĊèċęâČĕûėâĕĆéĕâýúåĊĕĄğĆĚħĐè   ÁĎĈâĔ âĆĆĄâýĔ âĕĆāħęèøüğĐè ıığĄąıĴĴı ģ÷ňĆýĔ ġĈŇāúě ûåöě þĜ âĕĆĆē÷ĔýâĕîéüğâĘąĆøåė öě    āĆňĐĄğâąĘ ĆøėýĔøĆĢüòĕüēÁÿĜňýĕĬ ğāĦîåöě þĆēġąëüŋ   ĠâāŇ Ćēāúě ûċĕčüĕÂéĕâåöēâĆĆĄâĕĆĊõĔ üûĆĆĄ   ĠĎèŇ ëĕøėâĆēúĆĊèĊĔõüûĆĆĄ ıĸâåıĴĴIJ ģ÷ňĆýĔ ĆĕèĊĔĈÁþëĜ üąĘ ýěååĈ÷ňĕüăĕČĕģúąÂ   ğüĐħĚ èĢüĊüĔ ăĕČĕģúąĠĎèŇ ëĕøė þĆēéĕĬ þĿ āċıĴĴIJ   éĕââĆēúĆĊèĊõĔ üûĆĆĄ ğĆĚĐħ èāĆēĐĕüüúŋāěúûĐüěëĕ ĎüèĔ čĐĚ ğĆĐħĚ èāĆēĐĕüüúŋ āúě ûĐüëě ĕüĐâéĕâéēģ÷Ćň ýĔ åĊĕĄüąė ĄĐąĕŇ èĠāĆĎŇ Ĉĕą ĢüčèĔ åĄģúąĠĈĊň čĕĆĕüěâĆĄĊĆĆöâĆĆĄġĈâĢüċøĊĆĆČúħĘ ıį 'PE[ENQRGFKCQH 9QTNF.KVGTCVWTGKPVJGVJ%GPVWT[ģ÷üň ĕĬ ğĆĐħĚ èāĆēĐĕüüúŋ āúě ûĐüëě ĕģþč÷÷ě Ę ģĊĢň üĎüèĔ čĐĚ ÷èĔ âĈĕŇ ĊüüĨĔ ğþüŎ úĕĬ üĐèĊĕŇ ģ÷ëň úĨĘ ĕèĐĐâĢĎĠň âčŇ èĔ åĄģúąúčħĘ ýĔ čüĊüŇě Ċĕą Đą÷ŇĜ ňĊąþîŌ ĎĕüĕüĔþâĕĆ

คำ� ถามท ่ี ๑๗๑๖ การที่เราท�ำสิ่งไม่ดีบางอย่าง  ทั้งท่ีเราเองก็รู้ว่ามันไม่ดี  แต่ในใจ มักมีข้ออ้างและเหตุผลให้จำ� เป็นต้องทำ� และก็ท�ำให้เราทุกข์ เคยคิดจะ เลกิ ทำ� แตก่ ็เลกิ ท�ำไม่ได ้ เราควรทำ� อย่างไรดีคะ ตอบ เข้าใจว่าเป็นเพราะสู้อ�ำนาจกิเลสไม่ได้  ควรจะตั้งจิตอธิษฐาน เอาชนะกเิ ลสตัวน้ใี หไ้ ด ้ เพอ่ื จะได้ไมต่ ้องทำ� อกี  จะได้ไมเ่ ป็นทุกขอ์ กี ค�ำถามท่ ี ๑๗๒๕ ขอความกรุณาท่านอาจารย์ให้อรรถาธิบายความว่า  ชีวิตเปรียบ เหมือนพยบั แดดดว้ ยนะคะ ตอบ พยบั แดดเมอ่ื มองดไู กลๆ เหมอื นมตี วั ตนจบั ตอ้ งได ้ แตเ่ มอ่ื เขา้ ใกล้ กห็ ายไป ชวี ติ กเ็ ปน็ เชน่ นน้ั  ปรากฏเหมอื นมตี วั ตน แตท่ จ่ี รงิ เปน็ อนตั ตา ไม่มตี ัวตนไมใ่ ช่ตวั ตน www.kanlayanatam.com