ธรรมะใกล้ตัว

http:​//www.movieweb.com​เบบ๊ ไดเ้​รียนร​ ู้​วา่ “หม​ูเล้ียง​แกะ” อยา่ งไรเ​สยี ก​ ไ​็ ม่​เหมอื น “สุนขั เ​ลีย้ งแ​ กะ” เขา​จงึ ​ ไม​่สามารถ​ใช​้วิธีข​ ม่ ขู่ ทำร้ายเ​พื่อ​ออกค​ ำสั่งแ​ กะ แบบ​เดยี ว​กับท​ ี่​สนุ ขั ท​ ำได้ แต​่เบบ๊ ก็​ ม​คี ณุ สมบัตห​ิ นึง่ ท่ีส​ นุ ขั ​เลีย้ งแ​ กะ​ไม​ม่ ี น่นั ค​ อื ความส​ ภุ าพ ออ่ นน้อม และ​จิตใจ​อนั ​ ดงี าม ทำให​้แกะย​ อมเ​ช่อื ฟงั เ​ขา “หมาด​ ุ มีจ​ น​ล้น​โลก​แลว้ แต​่หมูท​ ่​ีอ่อนโยน จิตใจ​ดง​ี าม มไี​ม​ม่ ากน​ กั ​หรอก” น​ี่คอื ​ คำส​ อนข​ อง “มาร์” แกะ​ชรา และ​ใน​การ​แข่งขนั ​สุนขั ​เลย้ี ง​แกะ​ประจำ​ปี​น้นั เบบ๊ ก็​สามารถ​สร้าง​ความ​ต่ืน​ตะลงึ ​ ใหก้​ ับ​ผชู้​ ม​ไดส้​ ำเร็จ ความส​ ำเรจ็ ข​ องเบบ๊ สามารถเ​ปลย่ี นค​ วามค​ ดิ ผ​ คู้ นม​ ากมาย คนท​ เ​่ี คยค​ ดิ ว​ า่ เมอ่ื เกดิ ​ เป็น​หมู ก็​ต้อง​รอ​ขึ้นเขียง​เป็น​หมูหัน​รม​ควัน ไม่​ก็ค​ อ​หมู​ย่าง น้ำตก (เอ่อ​...ท่​ีฟาร์ม​ ฮอกเกท็ ทค์ งไ​มเ​่ คยก​ นิ )​ เทา่ นนั้ คงไ​ดเ​้ หน็ ว​ า่ หากห​ มไ​ู ดร​้ บั โ​อกาส และก​ ลา้ ท​ จ​ี่ ะเ​ปลย่ี น​ วิถ​ีวงจร​ชีวิต​ตัว​เอง หม​ูน้อยต​ ัว​หนง่ึ ก​ ็​สามารถ กระทำ​เร่อื งใ​หโ​้ ลก​ตะลงึ ​ได!​้ ธรรมะใกล้ตวั 51

ถาม​ว่า​...การ​ได้​เกิด​เป็น​มนุษย์ ถือ​เป็นโ​อกาสอ​ ันป​ ระเสริฐใ​ช่​หรือไ​ม่ ...แล้วก​ าร​ ได​พ้ บ​พระพ​ ทุ ธศาสนา​ละ่ ใช​เ่ ป็นโ​อกาสส​ ำคญั ห​ รือเ​ปล่า ...ยง่ิ ก​ ว่าน​ น้ั การไ​ดร​้ ับฟ​ งั ​ คำสอน ได​้ศกึ ษาธ​ รรมะจ​ าก​ครบ​ู า​อาจารยท์​ ี​่ถกู ตรง อย่างท​ ี่​อาจ​จะห​ าไม​ไ่ ดอ​้ กี แ​ ล้ว​ ใน​ชวี ิตน​ ้ี นบั ​เปน็ โ​อกาส นาทที​ องข​ อง​การเ​กดิ ​เป็น​มนษุ ย​ใ์ ช​่ไหม?​ อยา่ ง​น้แ​ี ลว้ ยัง​มัว​รอ​อะไร​อยู่​อีก รอ​ข้นึ เขียง​เป็น​หม​ูให้​มรณะ​มา​พราก​ลม​หายใจ​ ไปอ​ ยา่ ง​ขาด​สติ ไมร​่ ​ู้เหนือใ​ตอ้​ ยา่ ง​นั้นห​ รือ​? หรือ​ว่า​จะ​รอ​เสพ​สุข กิน นอน ใช้​ชีวิต​ให​้คุ้ม สมอ​ยาก​เหมือน​หมู เหมือนเ​ป็ด ที่สดุ ท้าย​กว็​ าด​หวงั ​ว่า​จะ​มรี​ ถม​ า​รบั ไป​ส่งย​ งั ส​ วรรคข​์ อง​หมู (โรง​เชอื ด)​ ... อนั ​วิเศษ​ จนไ​ม​่ม​ีหมต​ู วั ​ไหน​ยอมก​ ลบั ​มา (เพราะอ​ ะไร?​) เจ้า​เป็ด​เฟอร์ดินันยัง​ไม่​ยอม​มี​ชีวิต​แบบ​น้ัน​เลย เขา​พยายาม​อย่าง​ยิ่ง​ท่ี​จะ​แสดง​ ศกั ยภาพ​ของ​ตวั ​เอง ให้​ทกุ ค​ นเ​หน็ ​ว่า สามารถ​ทำ​ประโยชน์​อืน่ ​ได้ นอกจาก​จะ​เป็น​ อาหารข​ ้ึนโ​ต๊ะ​ให​้คน​กนิ เบ๊บน้อย​ของ​เรา​ก็​ไม่​รีรอ​เม่ือ​โอกาส​เปิด และ​เขา​สามารถ​ฝืน​ชะตา​กรรม​หมู​ได้​ สำเร็จ ชนิด​ท่ี​พวก​เรา​เช่ือ​ได้​ว่า ลุง​อา​เธอร์ แก​คง​ไม่​มี​ทาง​พา​เจ้า​เบ๊บไป​ส่ง​สวรรค์​ ของหมู (โรงเชอื ด​) แน ่ ๆ แล้ว​พวก​เรา​ล่ะ จะ​ปล่อย​ลม​หายใจ​ทิ้ง​...โดย​ลืม​กาย ลืม​ใจ เพื่อ​รอ​ขึ้น​สวรรค์ (ของหมู)​ แบบไ​ม​่อายเ​จา้ ​เบ๊บเชียว​หรอื ?​ 52 ธรรมะใกล้ตวั

สตรเี​หลก็ - ศักยภาพค​ วาม​เปน็ ค​ น โดย ชลน​ ิล บทความน้ีมีการเฉลยเน้ือหาทีอ่ าจจะทำให้ผู้อ่านเสียอรรถรสในการชมภาพยนตร์ “สตรีเ​หล็ก” หนงั ​ท​ี่อุดมด​ ้วยว​ าจา​แสบ ๆ คัน ๆ ทัง้ ช​ วนข​ ัน และ​ชวนค​ ิด จาก​ เหล่า​นักว​ อลเล่ย์บอล “นะย​ ะ” ทั้งหลาย หากจ​ ะ​ดเู​อา​เพลนิ ​ก็ได้ ดเ​ู อาม​ นั ก​ ด็ ี หรือ​ พลิกแ​ ง่ม​ ุมกลบั ​มาค​ ิด กอ็​ าจไ​ด้อ​ ะไรด​ ี ๆ กระแทก​ใจ​ไม​่น้อยท​ เี ดยี ว ใคร​จะ​คาดค​ ิด เมอ่ื ท​ ีม​วอลเลย่ บ์ อล ทมี่​ ​ีเหลา่ ล​ ูก​ทมี เ​ป็น “นะย​ ะ” เกือบท​ ้ังหมด จะส​ ามารถค​ วา้ ​ชยั ได้​เหรียญท​ อง จาก​การแ​ ข่งขนั ก​ ฬี าแ​ หง่ ช​ าติ​ไดส​้ ำเร็จ​! เบอ้ื งหลังค​ วาม​สำเร็จข​ อง​เขา (เธอ​) เหล่า​นนั้ ตอ้ ง​ผ่าน​อปุ สรรค ปัญหา​มากมาย​ แคไ​่ หน.​..ตงั้ แตเ​่ รมิ่ ฟ​ อรม์ ท​ มี ทม​ี่ ก​ี ารก​ ดี กนั ไมย​่ อม​รบั ​พวกส​ าว​แตก จนถงึ ข​ น้ั ต​ อ้ งต​ าม​ ธรรมะใกลต้ วั 53

ควาน​หา​ลูกท​ ีมก​ ันใ​หม่ และไ​ดท​้ ีมว​ อลเลย่ ์บอล “นะย​ ะ” ที่ม​ ​ผี ู้ชาย​แท้ เปน็ ห​ วั หน้า​ ทีมเ​พียงค​ น​เดียว จากน​ ัน้ พ​ วกเ​ขา​ยงั ​ตอ้ งพ​ บพานป​ ญั หาต​ า่ ง ๆ ท้งั ​ปญั หา​ส่วนตัว ปัญหาภ​ ายในท​ มี จนถึง​ปัญหา​ความ​ไม่​ยอม​รับ​จาก​ผู้ใหญ​่ท่ี​มี​อำนาจ​ใน​การ​แข่งขัน รวม​ถึงค​ นใน​สังคม​ บาง​กลมุ่ ปัญหา​มี​เอา​ไว​้ให้​เรียน​รู้ แก้ไข เพื่อ​จะ​ได​้เติบโต​ต่อ​ไป ทีมส​ ตรีเ​หล็กผ​ ่านป​ ัญหา อปุ สรรคม​ าด​ ว้ ยใ​จท​ ม​่ี งุ่ ม​ น่ั ดว้ ยอ​ ารมณข์ นั ดว้ ยค​ วาม​เขา้ ใจ เหน็ ใจ และค​ วาม​สามคั ค​ี ระหว่าง​กนั เหรียญ​ทอง​รางวัล​ท่ี​พวก​เขา​ได้​รับ ไม่​ได้​หมายความ​ว่า​ทุก​คนใน​สังคม​จะ​ยอม​ รับ ความ​ผิด​เพศ​ไป​เสีย​ท้ังหมด แต่​มัน​ก็​บอก​ถึง การ​แสดงออก​ถึง​ความ​สามารถ​ ภายในตัว... พวกเ​ขาไ​ม่ใ​ช่แ​ ค่ส​ าว​เทียม ท่ี​ชอบ​แต่งหน้า แต่งตัวเวอร์ ๆ กร๊ีด​กร๊าด ชวนแ​ สบ​แกว้ หู ชม้อย​ชมา้ ย​มองผ​ ูช้ าย​ตา​เป็นม​ ัน แต​่เมือ่ ถ​ งึ เ​วลา​ทต่​ี ้ังใจจ​ ริงแ​ ลว้ พวก​ เขา​กท็​ ำได้​ไมแ่ พ้ใคร นค่​ี อื ​ศกั ยภาพค​ วามเ​ปน็ ​คน.​..ทม​่ี ​เี สมอก​ ัน.​..ไมแ​่ บ่งเ​พศ!​ จะม​ ใ​ี ครส​ กั ก​ ค​่ี นร​ .​ู้ ..การไ​ดเ​้ กดิ เ​ปน็ ค​ น เปน็ ม​ นษุ ยเ​์ ตม็ ตวั โดยส​ ตพ​ิ รอ้ มน​ น้ั มค​ี ณุ คา่ ​ แคไ​่ หน มีศักยภ​ าพท​ ​่ีซ่อนอ​ ย่​ูเพยี งใ​ด หลาย​คน​บน่ ​ท้อแท้ นอ้ ยใจใ​นโ​ชค​ชะตา ทีต​่ น​เองเ​กดิ ม​ าลำ​บากอ​ ยา่ งโ​นน้ อยา่ งน​ ้ี บาง​คน​กก​็ ่น​ด่า​เวรก​ รรมใ​นช​ าต​กิ ่อน ท​่จี ดั สรร สง่ ​ให​ม้ าเ​กิดผ​ ดิ ป​ กติ ผิด​เพศ ไม​เ่ ป็นท่​ี ยอม​รบั ข​ องส​ งั คม โดยห​ าร​ ไ​ู้ ม​่วา่ ​...กรรมเ​กา่ ​สง่ ม​ า​เกดิ ก​ ็จ​ รงิ แตม​่ นษุ ย์เ​รา​สามารถท​ ่​จี ะ​ ฝนื เ​ปล่ียนแปลงช​ ะตาก​ รรมไ​ด้​! ด้วยก​ ารส​ รา้ งก​ รรมใ​หม่ ท่มี​ ​นี ำ้ หนกั ​เหนือก​ ว่า​กรรมเ​ก่า… ถา้ ค​ ณุ ก​ ลา้ พ​ อทจ​ี่ ะเ​รยี นร​ เ​ู้ รอ่ื งก​ รรม.​..รว​ู้ า่ ท​ ำกรรมใ​ดแ​ ลว้ เ​ปน็ ก​ ศุ ล ทำกรรม​ใดแ​ ลว้ ​ เปน็ อ​ กุศล และท​ ำกรรมใ​ดแ​ ลว้ สามารถเ​ป็นกลาง​ตอ่ ​กุศล อกศุ ล​ได!้​ เมอ่ื เ​รยี นร​ แ​ู้ ลว้ กต​็ อ้ งก​ ลา้ ท​ จ​่ี ะด​ ำเนนิ ต​ ามร​ อยท​ างท​ ถ​่ี กู ต​ อ้ ง กลา้ ท​ จ​ี่ ะเ​ปลย่ี นแปลง​ 54 ธรรมะใกล้ตวั

ตน​เอง เว้น​ขาด​ใน​เส้นทาง​อกุศล มุ่ง​หน้า​โดย​ไม่​พรั่น​ต่อ​ความ​ลำบาก ไม่​กลัว​ต่อ​ อปุ สรรค​ใน​เสน้ ทาง​รอยธ​ รรม มนษุ ยเ​์ ราท​ ำได.​้ ..ดว้ ยศ​ กั ยภาพค​ วามเ​ปน็ ค​ น สามารถท​ ำได.​้ ..โดยไ​มแ​่ บง่ เ​ขา แบง่ เรา แบง่ เ​พศ กว่า​ทีม​สตรี​เหล็ก​จะ​ฝ่าฟัน​อุปสรรค จน​สามารถ​ได้​รับ​ชัย​ชนะ มี​เหรียญ​ทอง​ คลอ้ งคอ ผช​ู้ ม แฟนกฬี าจ​ ำนวนม​ หาศาลป​ รบม​ อื ช​ นื่ ชมยนิ ดี ยอม​รบั ​ในค​ วาม​สามารถ​ ของพ​ วกเขา นับว​ า่ ​ไมใ่​ชเ​่ รื่อง​งา่ ยดาย แต​่พวก​เขา​ก็​ทำ​สำเรจ็ ลอง​มาใ​ชศ​้ กั ยภาพ​ความ​เปน็ ​คน ลงส​ ส​ู่ นามแ​ ขง่ ขนั แ​ หง่ ใ​หมก​่ นั ไ​หม.​..สนามแ​ หง่ นไ้​ี ม​่ ไดก​้ วา้ งขวาง ใหญ​โ่ ตเ​หมือน​สนามก​ ฬี า​ใด ๆ ความ​กว้างย​ าวก​ ็แ​ คต​่ ัว​คน ๆ หนึง่ เ​ทา่ นน้ั เป็นส​ นาม​ที่​มีชอ่ื ว​ า่ “กาย​และใ​จ” การแ​ ขง่ ขนั ไ​มย​่ ากเยน็ เ​ลย เพยี งแ​ คค​่ ณุ เ​วน้ อ​ กศุ ลห​ า้ อ​ ยา่ ง หรอื ร​ กั ษา​ศลี ห​ า้ เ​สยี กอ่ น จาก​น้ัน​ก็​เริ่ม​ก้าว​สู่​กีฬา​ครัง้ ​นี้​ได​้...เปน็ ​กีฬา​ตาม​ดู​กาย ตาม​ดใู จ เพ่อื ให้​เห็น​ความ​จรงิ ​ ของม​ นั ​! กติกา​แข่งขัน​ครั้ง​น้ี​ไม่​มี​การ​แบ่ง​เซต ไม่​มี​กำหนด​เวลา สามารถ​เริ่ม​เล่น​ได้​ตั้งแต่​ ตืน่ นอน จน​หลับ ...ชัยช​ นะ​ท​ี่ไดร​้ ับ กไ​็ ม่​ใช่​เหรียญ​ทอง​รางวัลท​ ่ไี หน ถ้า​คุณ​ตาม​เรียน​รู้ ดู​กาย ดูใจ จน​เห็น​ความ​จริง​ถึงท​ี่สุด​แล้ว​...หมด​ความ​ยึด​ม่ัน ถอื ​ม่นั ใ​น​กาย ใน​ใจ​...รางวัลท​ ่ี​ได้ คอื ค​ ณุ ​จะ​ไม่​ตอ้ งไ​ป​แขง่ ขนั ​อะไรก​ ับใ​คร​อีก​เลย เร่ือง​ โกหก​ของโ​ลก​ใด ๆ จะ​ไม่ม​ ว​ี นั ม​ าห​ ลอก มาผ​ ูกมดั ค​ ณุ ไ​ด​้ตลอด​กาล ขอ​เพียงต​ ง้ั ใจ​จริง และ​เดนิ ถ​ ูก​ทาง… ดว้ ย​ศักยภาพ​ความเ​ป็นค​ น​น.​ี้ ..คุณส​ ามารถท​ ำได้ รูปภาพป​ ระกอบจ​ าก http​://en.wikipedia.org/​wiki/​The_​ Iron_​ Ladies​_(film) http​://www.pantip.com/​cafe/​chalermthai/​newmovie/​sa-tree-lex/​sa-tree-lex.html สารบญั  ธรรมะใกล้ตัว 55

เรอ่ื งส้นั องิ ธรรมะ อ่านบนเวบ็ • ฟังเสยี งอ่าน รักแทบ้ นรถเมลส์ าย777 โดย ชลนิล ฉันตอ้ งคิดผดิ แน่ ๆ ท่หี ลงข้นึ รถเมล์คันน้!ี ไม่นา่ เล้ย ไมน่ า่ จริง ๆ ไมน่ ่าหลงเชือ่ คำโฆษณาทีต่ ิดขา้ งรถเลย ทีบ่ อกวา่ ... “ขน้ึ รถเมล์คันน้ี มีสิทธ์ิพบรกั แท้” หนอยแน่ โกหกกนั ชดั  ๆ โกหกหน้าดา้ น ๆ โกหกหนา้ ไมอ่ าย พบรักแท้ซะท่ีไหน รถทั้งคันแทบว่างโหวง มีผู้โดยสารไม่กี่คน แล้วท่ีมีก็... เฮ้อ ฟงั คำพดู พวกเขาเอาเอง นง่ั อยูเ่ บาะหลังฉันนี่เอง � “บอกแลว้ ไงวา่ เขาเป็นแคเ่ พอ่ื น ทำไมไมฟ่ งั กันบ้าง” เสียงผชู้ าย “เพือ่ นที่ไหน ทำไมส่งดอกไม้ สง่ ขนมมาให”้ เสียงผูห้ ญิง “เพื่อนทคี่ ณะนั่นแหละ เขาไม่ได้ให้ผมคนเดียว คนอืน่ กไ็ ด้” “ไม่เชอ่ื ” “โธ.่ .. เช่ือกนั บ้างสิ ผมจะโกหกคุณทำไม” “ไมเ่ ชอ่ื ผู้ชายก็อย่างนี้ทกุ คน โกหกเกง่ จับไมไ่ ดไ้ ลไ่ มท่ ันกไ็ หลลน่ื ไปไดท้ ั่ว” “ผมพดู จริง ๆ นะ” “ไม่เชื่อ คราวกอ่ นก็อย่างนี้ เห็นกบั ตายงั ไมย่ อมรับ” “ก็มนั ไม่มอี ะไรจรงิ  ๆ” 56 ธรรมะใกล้ตัว

“ไม่เชอ่ื !” เสียงผู้หญิงเข้มดังข้ึนเรื่อย ๆ ฉันฟังดูแล้ว การเถียงกันครั้งน้ีคงเพิ่มดีกรีถึงขั้นทะเลาะกันในอีกไม่กี่นาทีแน่ ๆ นี่แค่คูแ่ รกนะคะ ความรักของสองหนมุ่ สาววัยเรียน � รถเมล์ว่าง ถนนโล่ง รถว่ิงเร่ือย ๆ เหมือนตาแก่ใจเย็น เบาะหน้าฉันเป็นผู้ชาย วยั กลางคนมีกลนิ่ แอลกอฮอลโ์ ชยมาขณะพดู โทรศพั ท์เสยี งเครียด “ไม่เชื่อก็ตามใจ! ข้าพูดอะไรเอง็ กไ็ มเ่ ชื่ออยแู่ ลว้ นี่” “......” “หนอยไม่ต้องมาลำเลิก ไม่มีเอ็ง ข้าก็อยู่ได้ ไม่ต้องพูดหรอกว่าตัวเอ็งลำบากหา เงนิ เลี้ยงผวั งก ๆ ... กเ็ พราะมีเมยี อยา่ งเอง็ นี่แหละ ชวี ติ ข้าถึงตกต่ำลงทุกวัน” “......” “เออใช่ ขา้ คดิ ผดิ เองทไี่ ปขอเอง็ ... เอง็ ไมไ่ ดเ้ อาปนื ไปจขี้ า้ แตถ่ า้ เอง็ ไมเ่ อาลกู มาอา้ ง ไม่บอกวา่ ท้อง ขา้ จะแตง่ กับเอ็งด้วยมย้ั ” “......” “ไม่ต้องเอาเร่ืองลกู มาพดู เลย ทม่ี ันเปน็ อย่างนี้ โตจะตายแล้วยังเกาะพอ่ เกาะแม่ กินกเ็ พราะใคร ถา้ ไมใ่ ช่เพราะเอง็ ตามใจมนั จนเสยี คน” “......” “เออสวิ ะ เอ็งผิดอยูแ่ ล้ว ไมต่ อ้ งมาพูดประชด ขา้ ขอบอกเลย วนั นขี้ ้าไมก่ ลบั บา้ น พรุ่งนีก้ ็ไม่กลบั มะรนื ก็ไมก่ ลบั ...” นกี่ อ็ กี คู่ คนู่ ค้ี งแตง่ งานกนั มาหลายปแี ลว้ ถงึ ฉนั จะฟงั ความ (ขา้ งเดยี ว) จากฝา่ ยชาย แตก่ พ็ อเดาไดว้ า่ อกี ฝา่ ยนนั้ พดู จาโตต้ อบอยา่ งไร แถมยงั เดาไดถ้ งึ เรอื่ งราวความเปน็ มา ธรรมะใกลต้ ัว 57

ของพวกเขาได้คร่าว ๆ ฟังแล้วนึกเหนื่อยใจ ถ้าชีวิตหลังแต่งงานเป็นแบบนี้กันหมด จะมคี ่รู กั คไู่ หนกลา้ เขา้ สู่พธิ ีววิ าห์ไหมนะ � เสยี งชายข้างหนา้ ฉนั ดังข้ึนเรอ่ื ย ๆ แต่ไมด่ งั ไปกวา่ เสยี งพนกั งานเก็บต๋วั สาว “เบรก...พ่ี!” รถเบรกเอย๊ี ดกระชากผ้โู ดยสารจนหน้าคะมำ แตร่ ถยงั ไม่ถึงกับหยุด เสียงบบี แตร ด่าดงั ลัน่ “ไอ้บ้าเอ๊ย อยากเป็นศพนักหรือไงวะ” พนกั งานขับตะโกนลั่นรถ “น่าเหยยี บไอม้ อ’ไซค์นี่ใหแ้ บนเลยนะพี”่ สาวเก็บต๋วั เสริม “อยากใหผ้ วั เอง็ เขา้ คกุ นกั หรอื ไงวะ...นงั จนั ” คนขบั หนั มาดา่ เสยี งเขยี ว อารมณข์ นุ่ “ดี... จะได้หาผัวใหมซ่ ะเลย” ฝา่ ยหญงิ ลอยหนา้ ตอบ “บะ๊ ...วอนจริง ๆ...” � สงครามน้ำลายคู่รัก คู่วิวาทกำลังจะเริ่มต้นอีกคู่... น่ีหรือรักแท้ที่ฉันมีสิทธ์ิพบ บนรถเมลค์ ันน้ี จะบา้ ตาย... ถ้าเจอรักแท้แบบน้ี ฉนั ขอคาคานจนลงโลงดีกวา่ ! โชคดี ใกล้ถึงป้ายท่ีฉันจะลงแล้ว... ขอลาสักที ไม่เช่ืออีกแล้วว่าจะได้พบรักแท้ ไม่ว่าท่ีน่ีหรอื ทีไ่ หน ๆ เอื้อมมือเตรียมกดกร่ิงแต่เนิ่น ๆ ให้สองผัวเมียโชเฟอร์กระเป๋ารถได้ยินล่วงหน้า ไม่ง้ันมัวทะเลาะเพลินจะขบั เลยป้ายบา้ นฉนั เสยี 58 ธรรมะใกล้ตัว

ยงั ไมท่ นั กดกรงิ่ สายตาฉนั มองออกไปนอกหนา้ ตา่ งรถ เหน็ ทเี่ กาะกลางถนนตดิ ตง้ั ภาพในหลวงกับพระราชกรณยี กิจต่าง ๆ เปน็ ระยะ ตง้ั แตพ่ ระองค์ทรงเพิง่ ครองราชย์ จนถึงปัจจุบัน ไม่เข้าใจวา่ เหตุใดภาพเหล่านั้นถงึ ดึงดูดสายตาฉนั ไว้จนไม่อาจละได้ ในใจเต็มต้ืนโดยไม่มีเหตุผล หากใครสักคน ใช้เวลาท้ังชีวิตไม่ต่ำกว่าหกสิบปี ทำประโยชน์แก่มหาชนอย่าง ต่อเนื่อง ไม่เห็นแก่เหน็ดเหนื่อย ไม่ย่อท้อต่ออุปสรรคและปัญหาใหม่ ๆ ท่ีเวียน เข้ามาไม่รจู้ บ... ทา่ นผู้น้ัน จะทำไปเพือ่ อะไร… เพราะความรักใช่ไหม... ความรักที่มีต่อคนท้ังแผ่นดิน... ความรักท่ีหวังเพียงได้ เหน็ รอยย้ิมเปน็ สุขของมหาชน ...อยา่ งน้.ี ..เรยี กวา่ “รกั แท้” ยงั น้อยเกินไป เพราะความรักท่ีพระองค์ทรงมีต่อพสกนิกร เป็นรักแท้อันบริสุทธิ์... รักแท้คือ เมตตา... เมตตาธรรมที่หล่ังไหลเสมอด้วยมหานทีกว้าง ไม่ผิดกับสายฝนอันชุ่มเย็น ทส่ี าดสายแกห่ มูม่ วลผู้คนโดยไม่เลือกหน้า ไมแ่ บ่งเขาแบ่งเรา “ให้” เพราะความรักที่จะให้... “ให้” เพราะเป็นสุขท่ีได้ให้ เมตตาธรรมเช่นน้ี ไยตอ้ งไขวค่ ว้า คน้ หาจากดนิ แดนไกลตัว ฉันรู้สึกปิติ... จริงสิ... ฉันไม่จำเป็นต้องหารักแท้จากท่ีไหน เพราะพวกเราได้รับ สง่ิ ลำ้ คา่ นีต้ งั้ แตล่ มื ตาเกิดบนแผน่ ดนิ ของพระองค์ รถเมล์ขบั เลยป้ายบา้ นฉันแล้ว แต่มนั ไมส่ ำคัญหรอกเพราะจู่ ๆ ฉันกน็ ึกอยากทำ อะไรบางอย่างเพ่ือตอบแทนพระองค์ ตรงหัวมุมสี่แยกไฟแดงข้างหน้ามีตึกสูงแห่งหน่ึงติดพระบรมสาทิศลักษณ์ขนาด ใหญ่ไว้ทั้งแถบ เป็นภาพที่ใครเห็นแล้วต้องนึกตั้งคำถาม...จะมีพระมหากษัตริย์ พระองคใ์ ดในโลกบา้ ง ที่ทรงยอมเสยี พระเสโทเพ่ือประชาชนของพระองค.์ .. ธรรมะใกลต้ ัว 59

รถแล่นเกือบถึงสี่แยกไฟแดง ฉันขยับตัวลงน่ังคุกเข่าบนพื้นรถเมล์ สายตาจับ จ้องยังพระบรมสาทิศลักษณ์ขนาดใหญ่เบ้ืองหน้า แล้วยกมือขึ้นถวายบังคมด้วย ความเคารพสูงสดุ มนั อาจเปน็ การกระทำอนั เลก็ นอ้ ยเหลอื เกิน เม่อื เทยี บกบั ความรัก ความเมตตา ที่กว้างขวางไร้ขอบเขตของพระองค์ และในท่ีสุด ฉันก็ได้พบความรักอันแท้จริง บนรถเมล์คนั นีจ้ นได้ และการกระทำของฉนั นั้น... ทำใหท้ กุ เสียงภายในรถหยดุ ชะงกั ... เงยี บกริบ สารบัญ  60 ธรรมะใกล้ตวั

เท่ียววัด อ่านบนเวบ็ • ฟงั เสียงอา่ น พระ​พุทธ​รูป​เทยี น​ตัน​ท่ี Ngong Ping ฮ่องกง โดย mink เวลาค​ น​ไทยเ​รา​ไปฮ​ ่องกงจ​ ุด​ประสงคห​์ ลกั ​มักจ​ ะ​อยู​ท่ ี่ก​ าร​ชอ้ ปปิ้ง ส่วนก​ าร​เที่ยว​ใน​จุด​อนื่ ๆข​ อง​เกาะ​ฮ่องกง​นั้นเ​ป็นจ​ ุด​ประสงคร​์ อง จรงิ ๆแ​ ลว้ ฮ​ อ่ งกง​มส​ี ถานท​ ​ี่ท่องเท่ียว​ทน​่ี ่า​สนใจม​ าก​กว่า​แหลง่ ช​ ้อปป้ิง เพยี งแ​ ต่เ​รา​ไมค่ อ่ ย​ไดย้ ิน หรอื ไ​มค่ ่อย​ให​้ความส​ นใจ​มากเ​ท่าท​ ี​่ควร ใน​วนั ​สุดทา้ ยท​ ี่​อยูฮ​่ อ่ งกง​ก็ได้ว​ างแ​ ผนไ​ว​ว้ า่ จะ​ไปไ​หว​้พระใ​หญ่ กอ่ นจ​ ะ​ไป​เทยี่ ว​ฮ่องกง​ดิสนยี แ์ ลนด์ ท​จ่ี ะไ​ป​ไหว​พ้ ระใ​หญน​่ น้ั กไ​็ ม​ไ่ ดค้ ดิ อ​ ะไร​มากไ​ป​กวา่ ​เหน็ ​เปน็ ส​ ถานท​ ​ท่ี อ่ งเทย่ี วอ​ กี ​แหง่ ห​ นง่ึ แลว้ ก​ อ็​ ยู่ใ​น​เกาะ​ลันเตา ใกล​้ๆกับ​ดสิ นยี ์แลนด์ แค​่นนั้ เ​อง แม้แตต่​ อน​ที่​กำลัง​จะ​ไปก​ ็​ยงั ล​ งั เลอ​ ย​ู่เลยว​ า่ จะ​ไป​ด​ีหรอื ไ​ม่ หรอื ​ว่า​จะต​ รง​ไป​ดสิ นียแ์ ลนด​ เ์ ลย​ดี แต​ส่ ดุ ท้าย​กต็​ ัดสินใจ​ว่าค​ วรจ​ ะ​ไป​ดูเ​สียหน่อย เพราะวา่ ​ใน​ฮอ่ งกง​เองก​ ​ใ็ ชว่​ า่ จ​ ะ​ม​ีวดั ม​ ากน​ กั การ​เดินทาง​ไปว​ ัด​พระใ​หญ่​ท่ี​คนไ​ทย​เราเ​รยี กก​ นั หรอื ​กค็​ ือ พระ​พทุ ธ​รปู ​เทยี น​ตนั สามารถเ​ดนิ ทาง​ไป​ได​้ดว้ ยร​ ถไฟฟา้ ใ​ตด​้ ิน ซึง่ เ​ชอื่ ม​ตอ่ ​ท้งั ​เกาะฮ​ อ่ งกง​เขา้ ​ด้วยก​ นั ไม่ว​ ่า​จะ​อย​จู่ ดุ ​ไหน​ใน​ฮอ่ งกง​กใ็​ห้​ม่งุ ​หน้าไ​ป​ท​ี่สถานี Tung Chung ซ่ึง​เปน็ ​สถานส​ี ดุ ท้าย​ของส​ ายส​ สี​ ม้ เม่อื ​เดินทางม​ า​ถึง​สถานี Tung Chung ต้องต​ ่อ​รถบัส หรอื เคเบิลค​ ารข์ ้นึ ไ​ป ธรรมะใกล้ตัว 61

ฉัน​เลอื ก​ท่​ีจะ​ขน้ึ เ​คเบลิ คาร์ ท่เ​ี รยี ก​วา่ Ngong Ping 360 เพราะอ​ ยากล​ องส​ มั ผสั ป​ ระสบการณ​ก์ ารไ​ดข​้ ้นึ ​เคเบิล​คาร์ท่มี องเ​ห็น​วา่ ย​ าวม​ ากๆ​ และจ​ ากจ​ ดุ ​ทขี​่ น้ึ เ​คเบลิ ​คารน์ ้นั กย​็ งั ม​ องไ​ม่​เหน็ ​พระพ​ ทุ ธ​รูปเ​ทยี น​ตัน​ด้วยซ​ ้ำ เลย​ไมแ่​ น่ใจ​ว่า ถา้ จ​ ะน​ ่ัง​รถบ​ สั ไป​นัน้ จ​ ะ​ต้อง​ใชเ​้ วลาน​ านแ​ ค่​ไหน ค่า​เคเบลิ ค​ าร์ไปก​ลับ​อยู่ท​ ี่ 88$ หรือป​ ระมาณ ๔๐๐ บาท และ​ม​ีเอกสารแ​ นะนำ​การท​ อ่ งเทย่ี ว​ท่เี​ปน็ ​ภาษาไ​ทย​เสยี ​ดว้ ย เคเบิล​คารจ์ ะพา​เราเ​ดินทางแ​ บบ​ท​ี่ใหเ้​ห็น​ทิวทศั นข​์ องเ​กาะล​ ันเตา ทั้ง​ฉากต​ วั เมือง ภเู ขา วว​ิ ทะเล และ​ธรรมชาตติ​ า่ งๆ ซง่ึ ​ทงั้ หมด​นน้ั ช​ ่างแ​ ตกต​ า่ ง​จาก​กลางเมือง​ฮอ่ งกง​มาก Ngong Ping เปน็ ช​ อ่ื ​ของ​พ้ืนทร​่ี าบ​ลมุ่ เปน็ ท​ ป​ี่ ระดิษฐาน​ของพ​ ระ​พทุ ธร​ ูปเ​ทยี น​ตนั ซ่ึง​เป็น​พระพ​ ุทธร​ ปู ท​ ่​ใี หญ่​ทสี่ ุดท​ ​ี่ประดษิ ฐานก​ ลางแจง้ 62 ธรรมะใกล้ตัว

ใชเ​้ วลา​เดินทาง​ประมาณ ๒๕ นาท​กี ​จ็ ะ​ถงึ Ngong Ping Village ซึง่ ​ได​้ถกู ส​ ร้าง​ขน้ึ ม​ าเ​พ่อื ร​ อง​รับน​ ักทอ่ งเท่ยี วด​ ว้ ยส​ ่ิงก​ ่อสรา้ งท​ ่​ยี ังด​ ู​ใหม่ มรี​ า้ นอ​ าหาร​และ​ร้านข​ าย​ของ​ชำรว่ ยม​ ากมาย​ระหว่างท​ าง​ที่​จะเ​ดินไ​ปถ​ ึงอ​ งคพ์​ ระ ใน​วัน​ทไ​ี่ ป​น้ัน​ทัศนยี ภาพไ​ม่คอ่ ย​ด​นี ัก มีห​ มอก​ลงค​ ่อนขา้ งจ​ ดั แตว่ ่าก​ ม็​ ​จี ังหวะท​ ถ​่ี ่ายรปู พ​ ระ​พทุ ธร​ ปู ตอนท​ ลี่​ ม​พดั ห​ มอก​จางล​ ง ธรรมะใกลต้ วั 63

ซึ่งท​ ำให​เ้ ห็น​วา่ ​พระ​พทุ ธร​ ูปเ​ทียน​ตนั น​ ้ัน​งดงาม​และ​พระพ​ กั ตร์ด​ ม​ู ​เี มตตา​เหลือเกนิ แม​้จะ​เป็นศ​ ลิ ปะ​ทไ่​ี ด้​รบั อ​ ิทธิพลจ​ าก​ประเทศจ​ นี แ​ ละ​ศรทั ธา​แบบ​ลัทธ​ิอาจ​ า​รยิ​ วา​ท แตท่ ว่า พระ​พุทธ​รูป​น้นั ก​ ​็นำ​มาซ​ ่งึ ​ความส​ งบ​และส​ บายใ​จ​แกผ่​ ​ู้กราบ​ไหว้ท​ ุก​เช้อื ชาติ อยา่ ง​ไมเ​่ ก่ียง​ลัทธแ​ิ ละป​ ระเทศ​ทีพ​่ ระ​พุทธร​ ูป​ได​้ประดษิ ฐานอ​ ยู่ ตอ้ ง​นบั ​ได​้วา่ ผสู้​ ร้าง​น้นั ต​ อ้ ง​เข้าใจ​ธรรมะ​และ​มีศ​ รัทธาท​ ่ล​ี กึ ซ้ึงม​ ากท​ ีเดยี ว เดินจ​ าก​สถาน​เี คเบลิ ค​ ารป์ ระมาณ​ ๑๐ นาท​กี ็​ถึง​บันไดท​ จ่​ี ะข​ ึ้นไ​ปอ​ งคพ​์ ระ ซง่ึ ​ยาวถ​ ึง ๓๐๐ ขัน้ เม่ือเ​ดนิ ​กลบั ม​ า​ที่ Ngong Ping Village ก็​ม​ีพพิ ธิ ภณั ฑท​์ ​ี่เรียกว​ า่ Walking with Buddha ในฐ​ านะค​ นพ​ ทุ ธ​ก​ส็ องจติ สองใจอ​ ยู​่วา่ เรา​รู้​ประวัตขิ​ องพ​ ระพุทธเจ้า​ดอี​ ย่​ูแล้ว จะ​ดหี​ รอื ​ไม​่ใน​การเ​ขา้ ไปเ​ยยี่ มช​ ม แต่วา่ ​กล็​ อง​เข้าไปด​ ู ไหน​ๆกม็​ า​ถงึ ​นแ่ี​ ลว้ 64 ธรรมะใกลต้ วั

ซ่งึ ​ก​็อย่าง​ทค​ี่ าด​คอื ในร​ อบท​ ่​ีเข้า​ชมม​ คี น​ เพยี ง ๔ คนในร​ อบ​น้นั เ​ท่านน้ั คา่ เ​ข้าช​ ม 35$ หรือ​ประมาณ ๑๕๐ บาท เปน็ การ​เล่าถ​ ึง​ชีวประวตั ขิ​ อง​พระพุทธเจา้ กอ่ นเ​ข้า​ชมเ​จา้ หนา้ ที​จ่ ะ​แจก​หู​ฟงั ​ให้ ซ่ึง​หน่ึงใ​น​ภาษา​ทม่​ี ใ​ี ห้​เลือก​นนั้ ก​ ม​็ ​ีภาษาไ​ทยด​ ว้ ย จุดเ​ริม่ ต​ น้ ​ทพี​่ ระ​พุทธร​ ูป​ท​ี่เคา้ ​สรา้ งไ​ว้ภ​ ายนอก มีก​ ารเ​กริน่ ​นำ​นดิ หน่อย ซึ่ง​เสียง​คนพ​ ูดน​ ั้นท​ ำให้จ​ ิตใจ​เร่มิ ​สงบล​ ง พอถ​ ึง​จงั หวะ​หนึ่ง เจา้ หนา้ ทก่ี​ ็​จะ​เปิด​ประต​ูดา้ นข​ า้ งออก ซึ่งเ​ปน็ ​โรง​ฉายภ​ าพยนตรช​์ ีวประวตั พิ​ ระพทุ ธเจ้า​กอ่ นอ​ อกบวช​เปน็ ก​ าร์ตูน พอ​ถงึ ต​ อน​ท​พี่ ระองค์​ตัดสนิ ใจอ​ อกบวช ไฟ​กด​็ ับล​ ง ประตอ​ู ีกบ​ าน​กเ​็ ปิด ให้เ​ราเ​ดินเ​ขา้ ไป เปน็ ​ปา่ จ​ ำลอง มี​ฝน​ตกป​ รอยๆ ใหเ้​รา​ได้​รสู้ ึก​ถึง​ความ​ลำบาก​ของ​พระพทุ ธเจ้า​ในก​ ารเ​ดนิ ทางเ​พอ่ื ต​ รสั รู้ ปลายทาง​ของป​ า่ ​จำลองน​ น้ั พาเ​รา​ไป​ท​่ีโรงภ​ าพยนตรอ​์ ีกโ​รง​หนึ่ง ซง่ึ ​บอกเ​ล่า​ถงึ ​เหตกุ ารณ​ต์ อนท​ ี​พ่ ระพทุ ธองคท​์ รงต​ รัสรู้ ธรรมะใกลต้ ัว 65

และส​ รุปต​ อน​ท้าย​วา่ จนท​ กุ วันนพี้​ ระธ​ รรมก​ ย็​ งั ​คง​อยู่ แมเ้​วลาจ​ ะ​ผ่าน​ไป​กวา่ ส​ องพ​ ันห​ า้ ร​ ้อย​ปี และเ​จา้ หนา้ ทก​่ี พ็​ า​เราเ​ดนิ อ​ อกม​ า ให​้หยิบใ​บ​โพธก​์ิ ระดาษ​คนละ​ใบ ซงึ่ ​ม​ีข้อความเ​ขยี น​เปน็ ภ​ าษาจ​ นี ท​ ​ีไ่ ม​่ร้​ูว่าแ​ ปล​วา่ อ​ ะไร เจา้ หน้าทใ​่ี ห้เ​รา​อธิษฐานก​ ่อนเ​สยี บ​เขา้ ​ใต้ฐ​ านอ​ งคพ์​ ระท​ เ่ี​ป็นแ​ ก้ว ซ่ึง​สอ่ งแ​ สง​ขึ้นม​ าตรง​ฐานท​ เ่​ี รา​สอดใ​บ​โพธเ์​ิ ขา้ ไป กอ่ น​จะ​สว่าง​วาบ​ทั้งอ​ งค์ เปน็ ​อบุ าย​ทดี่​ ​ีมาก เพราะท​ ำใหศ้​ รทั ธาต​ ่อพ​ ระพทุ ธเจา้ ​และพ​ ระ​พุทธศ​ าสนา​เพิม่ ​ขนึ้ ​ทันท​ีทนั ใด เพราะ​เหมอื น​เปน็ การจ​ บก​ าร​แสดงท​ ีใ​่ ห้​ผช​ู้ ม​เขา้ ไปม​ ส​ี ่วนร​ ่วม​ และร​ ับร​ ู้​ว่าเ​ราเ​ปน็ ค​ นห​ นง่ึ ท​ ่​ีสามารถเ​ข้าถงึ ​ธรรมะข​ องพ​ ระพทุ ธเจ้า​ได้ กอ่ น​จะ​พา​ไป​ห้องส​ ุดทา้ ย​ซ่งึ จ​ ดั แ​ สดง​อรยิ สจั ๔ บรรยากาศภ​ ายใน​น้ันท​ ำได​้ดม​ี าก​เสยี ​จนค​ ิดว​ า่ ถ้าหากวา่ ​เวลา ๑๕ นาทใี​นก​ ารเ​ดินช​ มพ​ ิพธิ ภัณฑน์​ นั้ จะ​ทำใหม้​ ใ​ี คร​สกั ค​ น​มีค​วามส​ นใจใ​นธ​ รรมะ​ขนึ้ ม​ า กด​็ ​ูทา่ ว​ ่า น่า​จะ​ทำแ​ บบ​นใ้​ี นเ​มือง​ไทย​บ้าง เดินอ​ อกม​ า​ด้วยค​ วามอ​ ุ่นใจ​เลก็ ​ๆและไ​ม​่รู้สกึ เ​สียดาย​ท​ีไ่ ด้ม​ าท​ น่​ี ​ี่เลย สารบญั  66 ธรรมะใกล้ตวั

ธรรมะกบั ไลฟส์ ไตล์ อา่ นบนเว็บ • ฟงั เสยี งอา่ น หล่อ​หลอม​การภ​ าวนาก​ ับช​ วี ติ สัมภาษณโ์​ดย ตันหยง วัน​นี้​ตนั หยง​ได​้มี​โอกาส​มา​พูด​คยุ ​กบั คณุ ​กนิษฐะว​ิร​ิยา ต.สุวรรณ หรือ​คุณ​ชมพู​ ค่ะ คณุ ช​ มพเู​ป็น​ทายาท​รนุ่ ท​ ี่ ๓ ของโ​รงพ​ ิมพแ์​ ละส​ ำนกั พ​ ิมพ​์ไทยว​ ัฒนาพ​ าน​ ชิ​ จาก​ การนำ​ธรรมะม​ า​ประยกุ ต์​ใชใ​้ น​ชวี ติ ป​ ระจำ​วัน ทงั้ ​ในด​ า้ นก​ ารใ​ช้ช​ ีวิต​ส่วนตวั ตลอดจ​ น​ การท​ ำง​าน ดว้ ยค​ วามท​ เ​่ี หน็ ป​ ระโยชนข์​ องก​ ารเ​จรญิ ส​ ติ จนไ​ดห​้ ลอ่ ห​ ลอมเ​ปน็ ส​ ว่ นห​ นงึ่ ​ ของช​ วี ติ ป​ ระจำว​ นั ทำใหท​้ กุ วนั นน​้ี อกจากเ​ธอจ​ ะม​ ​ีชวี ิตท​ ี​ม่ คี ว​ ามส​ ุขแ​ ล้ว คณุ ช​ มพก​ู ย​็ งั ​ สรา้ งสรรค์ผ​ ลง​านท​ ม​ี่ ป​ี ระโยชนใ์​หก​้ บั ส​ งั คม คอื ผ​ ลติ ห​ นงั สอื ท​ ม​ี่ ค​ี ณุ ค​ า่ และ​สรา้ ง​วคั ซนี ​ ดา้ น​จติ ใจ​ใหก้​ ับ​เดก็ ​และ​เยาวชนด​ ว้ ยค​ ่ะ � ธรรมะใกล้ตวั 67

ตนั หยง: สวสั ดคี​ ะ่ คณุ ช​ มพู ไม่​ทราบ​ว่าูตอนน​ ค​้ี ณุ ช​ มพู​ทำง​านด​ ้านอ​ ะไร​คะ คุณ​ชมพู: (ย้ิม​) สวัสดี​ค่ะ ตอน​นี้​ได้​เปิด​สำนัก​พิมพ์​ของ​ตัว​เอง​ช่ือ​บริษัท PRIMA PUBLISHING มา​เปน็ ป​ ี​ท่ี ๔ แลว้ ค​ ะ่ ตันหยง: แล้ว​ก่อน​ที่​จะ​มา​บุกเบิก​สำนัก​พิมพ์​เป็น​ของ​ตน​เอง คุณ​ชมพู​ทำ​งาน​ด้าน​ อะไร​มา​กอ่ น​คะ คณุ ช​ มพู: เม่อื ๘ ปีก​ ่อนไ​ดช้​ ่วยค​ รอบครวั ด​ ูแลธ​ รุ กจิ ​ในส​ ่วน​ของก​ ารต​ ลาด การ​ขาย คลังสนิ ค้า และจ​ ัด​สง่ ใน​ตำแหนง่ ผ​ ​ชู้ ว่ ยก​ รรมการผ​ ู้จดั การ​เปน็ เ​วลา ๕ ปี ซง่ึ ก​ อ่ นท​ ี​่ จะ​ได้​เข้าไป​ชว่ ยง​าน​ทีบ​่ า้ น กไ็ ด้​ทำ​งานใ​นต​ ำแหน่งผ​ จู้ ดั การฝ​ ่าย​พัฒนาธ​ ุรกจิ ท​่ีบริษัท​ เสริมส​ ขุ จำกดั (มหาชน​) (บรษิ ทั ​ผ้​ผู ลิตน​ ้ำอัดลม Pepsi​) สว่ น​งานแ​ รกส​ ดุ ​ทท​่ี ำ​กค​็ อื เจ้าหนา้ ทว่​ี เิ คราะห์แ​ ผนน​ โยบาย ท่​ีบริษัท DTAC ตันหยง: เปน็ ​สาวท​ ำง​านเ​กง่ ​ทา่ น​หนึง่ เ​ชียว​คะ่ คณุ ช​ มพ:ู ตอนท​ เ​่ี รยี นจ​ บป​ รญิ ญาโ​ทม​ าจ​ าก The George Washington University ประเทศส​ หรฐั อเมรกิ า ชว่ งน​ น้ั ค​ ณุ พ​ อ่ ก​ ย​็ งั active อยู่ กเ​็ ลยอ​ ยากท​ จ​่ี ะห​ าป​ ระสบการณ​์ ขา้ งน​ อกบ​ ้านด​ ้วย เพราะต​ ั้งแตโ​่ ตม​ าเ​ราก​ ็ไ​มเ่​คยต​ ้องข​ วนขวายท​ ำอ​ ะไร ก​เ็ ลยอ​ ยากจ​ ะ​ พสิ ูจน​์ตวั เ​อง​ให​้คน​รอบ​ขา้ ง​เห็นว​ ่า ถงึ ​แมจ้​ ะ​ไม่​ม​กี ิจการข​ องท​ ่ี​บา้ น เรา​ก​็สามารถ​ท​่ีจะ​ พงึ่ ต​ วั ​เอง และป​ ระสบ​ความส​ ำเร็จ​ใน​การท​ ำ​งานไ​ด้เ​หมอื นกับค​ นอ​ ืน่ แลว้ ​ก​โ็ ชคด​ ี​ท่ีไ​ด้​ เจอเ​จ้านาย​ท่​ีดี ทำใหไ​้ ดเ้​รยี น​รก​ู้ ารท​ ำ​งานแ​ ละ​เตบิ โต​ใน​องค์กรน​ ัน้ ไ​ด้ (อมย้ิม​) ตนั หยง: แลว้ เ​รียนจ​ บ​ปริญญาโ​ท​สาขาอ​ ะไรค​ ะ คุณช​ มพู: ช่อื degree กค​็ ือ Organizational Management เพราะ​อยากเ​รียนร​ ู้​ เกยี่ วก​ บั ค​ น ชว่ งท​ เ​ี่ พงิ่ จ​ บป​ รญิ ญาต​ รด​ี า้ นก​ ารป​ กครองจ​ ากค​ ณะร​ฐั ศาสตร์ ทจ​ี่ ฬุ าลงกรณ​์ มหาวทิ ยาลยั ได​้ไป​ฝกึ งาน​อยู​่ท​ีไ่ ทย​วฒั นา​พา​นิ​ชเป็น​เวลา ๔ เดือน แม​้จะ​เป็น​ช่วง​ เวลา​ทไ​่ี ม​่นาน​นัก แต​ก่ ็ท​ ำให​้ไดเ้​รยี น​รว​ู้ ่า ถ้าอ​ ยาก​จะ​กลบั ม​ า​สานต​ ่อท​ าง​ด้านธ​ รุ กิจ ก​็ ตอ้ ง​มีค​วามร​ ท​ู้ าง​ดา้ นก​ ารบ​ ริหาร​คนแ​ ละบ​ รหิ าร​องค์กร ใน​การเ​รยี นป​ ริญญา​โท​กเ​็ ลย​ เน้น​ไป​ใน​ดา้ น​การต​ ดิ ต่อผ​ ูค้ นแ​ ละจ​ ติ วทิ ยา แตจ​่ ริง ๆ นสิ ยั ​โดยส​ ว่ นตวั ​ไมช​่ อบว​ ุ่นวาย​ กับ​ผ้คู น​มาก​นกั 68 ธรรมะใกล้ตวั

ตันหยง: เอ ทำไม​ตอนป​ รญิ ญาต​ รีจ​ ึง​เลอื ก​เรียนค​ ณะร​ ฐั ศาสตร์​คะ คุณ​ชมพู: จริงๆ​ไมไ​่ ด​้ตัง้ ใจ​จะ entrance ด้วยซ​ ้ำ​ค่ะ คือ​จบม​ ัธยม ๕ จาก​เซนตโ์ ยเซ​ ฟคอน​ เวนต์ กต​็ งั้ ใจจ​ ะไ​ปเ​รยี นต​ อ่ ต​ า่ งป​ ระเทศห​ ลงั จากน​ นั้ แตท​่ กุ อ​ ยา่ งล​ งตวั ใ​หเ​้ ปน็ แ​ บบ​ นี้ เช่น อย ู่ ๆ ก​ม็ ีเ​พ่ือนช​ วน​ไป​ลองส​ อบ​เข้า​มหาวิทยาลัย เพราะ​ม​วี ฒุ ​ิมธั ยม ๖ จาก​ การ​สอบเ​ทยี บ​อยู่ ท้าย​สดุ ก​ เ็​ลยล​ งเอย​ท​ค่ี ณะน​ ้ี หลงั จากท​ เี​่ ข้าไปเ​รยี นก​ ็​ชอบ เพราะ​ เป็นการ​ศึกษา​เก่ียว​กับ​มนุษย์ ทำให้​ได​้เรียน​รู้​เก่ียว​กับ​วิชา​จิตวิทยา​เพิ่มเติม รวม​ท้ัง​ วิชาเ​กยี่ ว​กบั ​ส่งิ ท​ ี​่สง่ ผ​ ลกร​ ะท​ บ​กบั ก​ ารด​ ำเนิน​ชวี ิตข​ อง​มนุษย์ ซง่ึ ​พบก​ ับต​ วั ว​ ่า​น่าส​ นใจ​ และ​มีป​ ระโยชนใ​์ น​การใ​ชช้​ วี ติ ด​ ้วยค​ ะ่ ตันหยง: วิชา​ท่ี​ได้​เรียน​ตอน​ปริญญา​ตรี​และ​โท​เลย​มี​ประโยชน​ใ์ น​ทาง​อ้อม​กับ​การ​ทำ​ งาน​ของ​คณุ ​ชมพนู​ ะ​คะ แลว้ ใ​น​ส่วนส​ ำนกั พ​ ิมพ์ PRIMA PUBLISHING ไดท้​ ำ​หนงั สือ​ ออก​มา​ใน​แนวไ​หน​บา้ ง คุณช​ มพ:ู PRIMA PUBLISHING มก​ี ล่มุ เ​ป้าหมาย​แบ่งเ​ปน็ ๕ กลุม่ ห​ ลัก ๆ ก็​คือ ๑) ดิก​ชัน​นา​รี​่อังกฤษ - ไทย และไ​ทย - องั กฤษ ของ​คุณส​ อ เสถ​ บุตร ทางไ​ทยว​ ฒั นา​ พาน​ ิ​ชใหล้​ ิขสิทธม​ิ์ า​ทำ​ใหม่​ที่ PRIMA ซึง่ ก​ ​็มีก​ าร revised ใหม่ และ​พฒั นาเ​พมิ่ เตมิ ​ คำศ​ พั ทเ์​ขา้ ไป​ให้​เหมาะก​ ับ​ยคุ ​สมัย ๒) หนงั สือเ​ดก็ ​ทม่ี​ ีน​ ทิ านภ​ าพ​และ​มีค​ติส​ อน​ใจ ซึ่ง​ สอดแ​ ทรก​จริยธรรม​ลงไ​ป ๓) pocket books ซ่งึ ​เปน็ ​เรอ่ื งท​ ัว่  ๆ ไปท​ ี่​มคี​ ุณ​คา่ สาระ และ​ใหป้​ ระโยชนก์​ ับค​ นแ​ นวจ​ ติ วทิ ยา เช่น คนท​ ี​่ส้​ชู วี ติ ,​ ความ​สัมพนั ธ​์ระหวา่ ง​แม่แ​ ละ​ ลูก,​ เรือ่ งราว​ทอ่​ี ่านแ​ ลว้ ท​ ำใหผ​้ ้​อู า่ นเ​กิด​ความ​เมตตาใ​น​จิตใจ ๔) cookbook การ​ทำ​ ขนม เค้ก คกุ ก้ี และ ๕) หนงั สือธ​ รรมะข​ อง​ครบ​ู า​อาจารยท์​ สี่​ อน​ตรงท​ างจ​ ริง ๆ จงึ ​ จะจ​ ัดท​ ำ​เพื่อเ​ผยแพร่​ใน​วงก​ วา้ ง ตันหยง: ทางส​ ำนกั ​พมิ พจ​์ ัดท​ ำ​หนงั สอื ​หลากหลายแ​ นว​จังค​ ่ะ คณุ ช​ มพ:ู ทเ​่ี ราท​ ำห​ นงั สอื อ​ อกม​ าห​ ลากหลาย เพราะท​ างบ​ รษิ ทั PRIMA PUBLISHING มี​พนั ธ​ กจิ ​หลัก ๆ คอื “เตมิ ​เต็ม​ชวี ิต​ให​ก้ บั ค​ นในส​ งั คมใ​หม​้ คี ​วามส​ ขุ แ​ ละม​ ค​ี ณุ ภาพ” ไม​่ วา่ จ​ ะเ​ปน็ ​ใน​ด้าน​ของภ​ าษา จิตวทิ ยา การ​ใชช​้ วี ติ หรอื แ​ ม​้กระท่งั ห​ นังสือ​ตำราก​ ารท​ ำ​ อาหาร ก็​เป็น​อีก​กิจกรรม​หน่ึง​ท่ี​มี​ประโยชน์ ทำ​แล้วม​ ีค​วาม​สุข หนังสือเ​ด็กจ​ ะ​ช่วย​ สง่ เสริม​สถาบัน​ครอบครัว มี​กจิ กรรม​ใน​ครอบครวั ​ระหวา่ ง​พ่อ​แม่​และ​ลกู เช่น การ​ ธรรมะใกลต้ วั 69

อา่ นน​ ทิ านใ​ห้ ล้ กู ฟ​ งั รวมท​ งั้ ห​ นงั สอื เ​หลา่ น​ ก​้ี ช​็ ว่ ยส​ ง่ เสรมิ ใ​นด​ า้ นจ​ รยิ ธรรมใ​หเ​้ ดก็  ๆ ดว้ ย ซงึ่ ห​ นงั สอื ท​ กุ ป​ ระเภทข​ องท​ าง​บริษัท PRIMA จะ​อยภู่​ ายใ​ต​ก้ รอบข​ องศ​ ีล ๕ ตัวอยา่ ง​ เชน่ ตำราท​ ำอ​ าหารท​ ี่​มีส​ ว่ นผสมข​ องเ​หลา้ ทางส​ ำนกั พ​ ิมพก​์ ็​จะม​ คี อ​ มเ​มนทแ์ นะนำล​ ง​ ไป​ว่า “ถา้ ​ใน​กรณี​งานป​ าร์ตีท้ ม​่ี ​ีเดก็ ​รว่ มด​ ้วย ขอแ​ นะนำใ​ห้​ใชน​้ ้ำผ​ ลไม้​แทนจ​ ะด​ ี​กวา่ ” และ​แน่นอน​ท่สี ดุ ​หนงั สอื ​ธรรมะ​ก​็ช่วย​ให้​คน​ทุกข์​นอ้ ย​ลง และ​มี​ชีวติ ​ท่ี​มีค​วาม​สุข​และ​ มี​คณุ ภาพ​มาก​ขึ้นไ​ด้ ตนั หยง: อนโุ มทนาด​ ้วยค​ ่ะ แต่​เอ แล้ว​ทำไม​คณุ ช​ มพ​จู งึ ​เลอื ก​ทำห​ นังสือ​เดก็ ค​ ะ คุณ​ชมพู: เพราะ​หนงั สอื ​เดก็ ม​ ​ีส่วนช​ ่วย​ในก​ ารส​ าน​ความส​ มั พนั ธ​์ของค​ นใน​ครอบครวั ​ ให​้มกี​ ิจกรรมร​ ่วมก​ นั และเ​ป็นการ​ใช้​เวลา​อย่างม​ ค​ี ณุ ภาพ เชน่ picture dictionary ของเ​ดก็ เนย่ี เรา​กจ​็ ะร​ ะวงั ​ในก​ าร​เลอื ก​รปู ภาพ​ใสล​่ ง​ไป เชน่ ไมพ​่ มิ พร​์ ปู ท​ เ​ี่ ดก็ ร​ งั แกส​ ตั ว​์ ใน​หนังสอื (กรอบข​ อง​ศีลข​ อ้ ๑ คอื ห​ า้ มฆ​ ่าแ​ ละท​ ำร้ายส​ ตั ว์​) ตันหยง: ค่ะ ทีน้ี​อยาก​จะ​ขอ​ให้​คุณ​ชมพู​เล่า​เกี่ยว​กับ​โครงการ Self Discovery Camp​** ท​ี่คณุ ​ชมพไ​ู ดจ​้ ดั ​รว่ ม​กับ​บริษทั ​ฮอร์สชู พอยท์ จำกดั โดย​คณุ เจตน์ โศภษิ ฐ​์ พงศธร ผดู​้ ำเนิน​ธรุ กิจ​ร​สี อ​ร์ท สถาบัน​สอนข​ ี่​ม้า​ระดับน​ านาน​ าช​ าติ ว่าทม​่ี าข​ องก​ าร​ จัด​ค่ายเยาวชน​ดัง​กล่าว​เป็น​อยา่ งไร **หมายเหต:ุ Self Discovery Camp จัด​อกี ค​ รั้งว​ ันท​ ี่ ๑๗ - ๒๑ กรกฎาคม และ ๙ - ๑๓ ตลุ าคม สามารถ​ติดตอ่ ไ​ดท้ ่ีเ​บอร​โ์ ทรศัพท์ o๒-๗๑๗-๕๑๑๑ 70 ธรรมะใกลต้ วั

ภาพ: จาก​ซา้ ย - คณุ ช​ มพ,ู คณุ เจตน์ โศภษิ ฐ์พ​ งศธร รว่ ม​กนั จ​ ดั ตง้ั แ​ ละส​ มั มนาก​ ารอ​ อก​ ค่าย​ใน​โครงการ Self Discovery Camp ;​ คุณ​ชมพ:ู สภาพเ​ศรษฐกจิ แ​ ละส​ ังคมท​ ุกวนั นท​้ี ำให​้พ่อแ​ ม​่ตอ้ งด​ ิน้ รนห​ าเงนิ ม​ ากข​ ้ึน เพราะฉะน้ัน​เวลา​ท่ี​มี​ให้​ลูก​ก็​น้อย​ลง​ไป นี่​คือ​สภาพ​ภายนอก ทีน้ี​ลอง​ย้อน​กลับ​มา​ มองส​ ภาพภ​ ายในท​ อ​่ี ยใู่​นใ​จท​ ง้ั พ​ อ่ แ​ มแ่​ ละล​ กู ก​จ็ ะพ​ บว​ า่ ไม​ว่ า่ ​จะ​ในย​ คุ ส​ มยั ​ใด ภายใน​ จิตใจ​จะ​มี​หลุม​โหวง ๆ ลักษณะ​เหมือนกับ​ความ​รู้สึก​ท่ี​ไม่​ม่ันคง ไม่​มี​ที่​ยึดเหนี่ยว​ จติ ใจ ทำใหค​้ นเ​ราพ​ ยายามท​ ่​ีจะไ​ขวค่ ว้าส​ ิง่ ภ​ ายนอกเ​พ่อื จ​ ะม​ าเ​ติมเ​ต็มห​ ลุมโ​หวง ๆ น้ี พ่อ​แม​่กจ​็ ะท​ ำ​งานห​ นกั ข​ นึ้ เพอื่ ​ที​่จะ​ไดม​้ เ​ี งนิ ม​ าซ​ ้อื ​วัตถ​ตุ า่ ง ๆ เชน่ เส้อื ผ​ ้า​สวย ๆ รถส​ วย ๆ บ้านโ​ก ้ ๆ ซ่ึงท​ ำใหต​้ ้องด​ น้ิ รนไ​ปเ​ร่อื ย ๆ แต่​ใน​ขณะ​ท่ี​เด็ก​ซ่ึง​ยัง​ไม่​ได้​ติด​กับ​วัตถุ​ขนาด​น้ัน เมื่อ​เค้า​มีค​วาม​รู้สึก​ไม่​ม่ันคง​ใน​ ใจ เค้า​จะ​คว้า​หา​อะไร​ท่ี​อยู่​รอบ ๆ ตัว​เพ่ือ​ท่ี​จะ​เติม​เต็มใจ ถ้า​ลอง​สังเกต​เวลา​ที่​เด็ก​ ตอ้ ง​นง่ั ร​ อ​อะไร เช่น รอ​หาห​ มอ เค้า​กไ​็ ม่​สามารถ​ทจ่​ี ะ​อยูก​่ บั ต​ ัว​เอง​ได้ ต้อง​ทำ​อะไร​ สักอ​ ยา่ ง เชน่ ดท​ู ​วี ี เลน่ เ​กมส์ ฟงั MP3 เล่นโ​ทรศัพทม​์ ือ​ถือ ฯลฯ ตรง​จดุ น​ ที้​ ​่ีทำให​้ สถาบัน​ครอบครัว​อ่อนแอล​ ง เพราะผ​ ู้ใหญ่​กว​็ ง่ิ ​ไป​ไขว่คว้า​วัตถุภ​ ายนอก ในข​ ณะ​ท่ี​เด็ก​ ก็​จะ​คว้า​หา​อะไร​ท่ี​ทำให​้เค้าร​ ู้สึก​ว่า​ใจ​เค้าม​ ี​เพื่อน รู้สึก​ปลอดภัย ตรง​น้ี​ทำให​เ้ กิดช​ ่อง​ ว่างร​ ะหวา่ งค​ รอบครัว โดยที่​ทั้งเ​ด็ก​และ​ผใู้ หญล​่ มื ​มอง​ไปว​ า่ “หลมุ ​โหวง​ใน​ใจ​น้ี ถมย​ งั ​ ไงก็ไมม​่ วี​ นั เ​ต็ม” สงิ่ ท​ เ​ี่ กดิ ข​ น้ึ ก​ ค​็ อื พอ่ แ​ มก​่ ม​็ เ​ี วลา​ใหล​้ กู น​ อ้ ย​ลง ลกู พ​ งึ่ ส​ ง่ิ อ​ น่ื  ๆ มากข​ นึ้ ความก​ า้ วรา้ ว​ ก​็เกดิ ความไ​ม่​สามารถ​ท่ีจ​ ะ​อยู่​กบั ต​ ัวเ​องไ​ดก​้ ​็เพม่ิ ข​ ้ึน และ​มคี ว​ าม​ร้สู กึ ​ท่ีจ​ ะต​ อ้ งพ​ ่งึ ​สงิ่ ​ ภายนอกอ​ ยต่​ู ลอด​เวลา เช่น การ​ท​ี่เด็กอ​ ยู​่กับโ​ลกไ​ซ​เบอร์ วด​ี โ​ี อเ​กมส์ ทำใหใ้​นช​ ีวิต​ จริง​เม่ือ​เวลา​ที่​เค้า​เจอ​ความ​พ่าย​แพ้ เค้า​จะค​ วบคุมอ​ ารมณ์​ไม่​ได้ มี​แต่​ความ​รู้สึก​ อยากจ​ ะ​เอาชนะ มคี ​วามต​ ้องการท​ ่ีไ​ม​่ม​สี ิ้นสุด และพ​ ออ​ อกม​ า​อยูใ่​น​ชีวิตป​ ระจำว​ ัน ถา้ ค​ วามอ​ ยาก ความต​ อ้ งการเ​หลา่ น​ อ​ี้ ยน​ู่ อกเหนอื ก​ รอบแ​ ละข​ อบเขตท​ เ​่ี คา้ ส​ ามารถ​ ทำได้ ดว้ ย​ความ​ไมร​่ ้เู ทา่ ท​ นั ​อารมณข​์ องต​ น​เอง จะท​ ำใหเ้​คา้ ท​ ำ​ทุกว​ ถิ ท​ี าง​โดย​ไม่​ได​้ สนใจว​ า่ สง่ิ ท​ เ​่ี คา้ ต​ อ้ งการน​ ไ​ี้ ดไ​้ ปเ​บยี ดเบยี นค​ นอ​ น่ื ละเมดิ ค​ นอ​ นื่ ห​ รอื เ​ปลา่ จงึ ท​ ำให​้ เกิด​การล​ ะเมิด​ศีล ๕ ในท​ ่สี ุด ธรรมะใกลต้ ัว 71

ตันหยง: กค็​ ือ​ตัณหา​ในใ​จ ซ่ึง​ผลัก​ดันใ​ห​ค้ นเ​ราพ​ ยายามท​ ​่ีจะเ​ติม​เตม็ ห​ ลมุ ​โหวง ๆ ใน​ ใจ เหมือนกบั ค​ อยว​ ง่ิ ​หาความ​สขุ ​จาก​สงิ่ ​ภายนอกไ​ปเ​รือ่ ย ๆ อย่​ูร่ำไป ซึง่ ​ความส​ ุขจ​ าก​ ภายนอกก​ ไ​็ มม​่ ว​ี นั ท​ จ​่ี ะส​ นองค​ วามอ​ ยากด​ งั ก​ ลา่ วไ​ดห​้ มด เพราะค​ วามต​ อ้ งการข​ องม​ นษุ ย​์ เรา​ไม​่เคย​เพียงพอแ​ บบ​นั้นน​ ั่นเอง แลว้ ค​ า่ ย​ดังก​ ลา่ วน​ ​ใ้ี ช​เ้ วลาท​ ้งั หมด​ก​่ีวนั ค​ ะ ม​กี จิ กรรม​อะไรบ​ า้ ง คุณช​ มพ:ู กิจกรรม​ต่าง ๆ เกดิ ใ​น​ระยะ​เวลา​รวม ๕ วนั ๔ คืนค​ ะ่ กิจกรรมด​ ังก​ ลา่ ว​ กม็​ ี การละเลน่ ​แบบไ​ทย​, ศิลปะ,​ ดแู ลม​ ้า,​ ข​่มี ้า,​ เทนนิส,​ วอลเล่ยบ์ อล​ลกู โปง่ น​ ้ำ,​ โยคะ,​ จีก้​ ง,​ เกมใ​น​สระ​วา่ ยน​ ้ำ,​ กจิ กรรม​เข้าฐ​ าน,​ กิจกรรมล​ ่าส​ มบัติ ซึ่งจ​ ะ​ต้องตา​ มหา​ลายแทงส​ มบัต,ิ​ การป​ ฏิบัตธิ รรมอ​ ยา่ ง​เปน็ ​รปู แ​ บบค​ อื สวด​มนต์ เดินจ​ งกรม น่ัง​ สมาธว​ิ นั ล​ ะ ๒ ครั้ง,​ การเ​ลา่ ​นิทาน,​ กจิ กรรมเ​ดก็ ​ดม​ี คี ว​ ามส​ ุข ซ่งึ ส​ อดแ​ ทรก​เก่ียวก​ ับ​ ศีล ๕ ลง​ไป และใ​นว​ ัน​สดุ ท้ายก​ ่อนก​ ลับ เราจ​ ะ​ม​ีกจิ กรรม​ท่​จี ดั เ​ปน็ พ​ เิ ศษ​ท่​ีเนน้ ค​ วาม​ กตัญญู​ภายใน​ครอบครวั นำ​เด็ก ๆ กราบ​ขอบคุณ​และข​ อ​ขมา​คณุ พ​ อ่ คณุ แ​ ม่ อยา่ ง​ น้อย​ต่อ​ไป​การ​จะ​กราบ​พ่อ​และ​แม่​น่า​จะ​เป็น​ส่ิง​ท่ี​เค้า​ทำได้​ไม่​ยาก และถ​ ้า​เด็กไ​ด้​เคย​ พลาด​พลงั้ ​ไปลว​่ ง​เกินพ​ ่อแ​ ม่ เคา้ ก​ ​จ็ ะ​ไดใ​้ ช้​ชว่ ง​เวลาน​ ้ันใ​น​การ​ขออ​ โหสิกรรม จะไ​ดไ้​ม่​ เปน็ เ​วร​เป็นภ​ ัย​กัน​ตอ่ ไ​ป ตันหยง: ม​กี จิ กรรมเ​ยอะ​จงั ​ค่ะ คณุ ช​ มพู: จดุ ​ประสงคข​์ อง​การจ​ ดั ก​ ิจกรรม​หลากหลายก​ ​ค็ ือ ขอ้ แ​ รก เดก็ ​เคา้ ย​ งั ​เปน็ ​ เด็ก ดงั นน้ั ​ความ​ตอ้ งการจ​ งึ ​ไม่เ​หมือนกบั ​ผ้ใู หญ่ จึงต​ ้องม​ ี​กิจกรรม​หลากหลาย ข้อ​ถัด​ ไป​กค็​ ือ เรา​ไม่​อยาก​ให​้เดก็  ๆ ร้สู ึก​ว่าการเ​ข้าค​ า่ ยค​ อื ก​ าร​ปฏิบัติธรรม ออกจ​ าก​ค่ายไ​ม​่ ตอ้ งป​ ฏบิ ตั ก​ิ ไ็ ด้ กจิ กรรมเ​หลา่ น​ จ​้ี งึ อ​ อกแ​ บบม​ าเ​พอ่ื ใหก​้ ลมกลนื ก​ บั ก​ ารใ​ชช​้ วี ติ ป​ ระจำว​ นั ดง่ั ท​ ​่ีครบ​ู าอ​ าจารยส์​ อนเ​รา ไมใ​่ หแ้​ ยกส​ ว่ นข​ องเ​วลา วา่ ช​ ่วงเ​วลาน​ ้ค​ี ือเ​วลาข​ องก​ าร​ ภาวนา และช​ ว่ งเ​วลาน​ ไ​้ี มใ​่ ช่ คน ๆ หนง่ึ ค​ วรจ​ ะส​ ามารถห​ ลอมร​ วมก​ ารป​ ฏบิ ตั ธิ รรม​ ใหเ​้ ปน็ ห​ นงึ่ เ​ดยี วก​ บั ก​ ารใ​ชช​้ วี ติ หรอื อ​ กี น​ ยั ค​ อื สามารถท​ จ​่ี ะป​ ฏบิ ตั ธิ รรมไ​ดท​้ กุ ส​ ถาน​ ทแ​ี่ ละท​ กุ ​เวลา เราจ​ ึง​อยาก​เห็น​เดก็  ๆ เหล่าน​ ไี้​ด​้นำก​ ารร​ กั ษาศ​ ีล​และ​การด​ ใู จไ​ป​ใชใ้​น​ ชวี ิตป​ ระจำ​วนั หลังจาก​ที่​เค้าไ​ด​้ก้าว​ออกไ​ป​จากค​ ่ายน​ ค​ี้ ่ะ 72 ธรรมะใกล้ตัว

ตนั หยง: กค​็ อื ท​ กุ ก​ จิ กรรมจ​ ะส​ อดแ​ ทรกธ​ รรมะล​ งไ​ป คอื ส​ อนใ​หเ​้ ดก็  ๆ คอยห​ มนั่ ส​ งั เกต​ ใจข​ องต​ ัวเ​อง เพ่ือ​ทจี​่ ะร​ ู้เทา่ ท​ ันอ​ ารมณท์​ เ​่ี กดิ ใ​นจ​ ิตใจข​ องต​ น แล้ว​ความส​ ุข​จากภ​ ายใน ความม​ ั่นคง​ในใ​จ​ก็​จะเ​กิดข​ ึน้ ​โดยทไ่​ี มต​่ อ้ ง​ไป​แสวง​หา​จากภ​ ายนอก แลว้ ​จดุ ป​ ระสงค์​ของ​การจ​ ดั Self Discovery Camp นค้​ี ืออ​ ะไรค​ ะ คุณ​ชมพู: เพ่ือให้​เด็ก ๆ ได้​ค้น​พบ​ความ​สุข​ภายใน​และ​รู้เท่า​ทัน​จิตใจ​ตน​เอง จน​ใจ​ ต้งั ม​ นั่ อ​ ย่าง​ม​คี ณุ ภาพ และ​ไมถ่​ ูก​กิเลส​ครอบงำใ​จ​จน​ลน้ อ​ อกม​ าท​ างก​ ายแ​ ละว​ าจา จงึ ​ ได​้ปลูกฝงั ​ธรรมะ​ควบ​ค่​ูไป​กบั ​การ​เรียน​ร​ู้ผา่ น​กจิ กรรม​ค่ะ ทกุ ​คนื ​เดก็  ๆ จะ​ต้อง​มา​สง่ ​ การบา้ น เคา้ ก​ จ​็ ะเ​ลา่ ​ใหฟ​้ งั ​วา่ วนั น​ ต​ี้ อนท​ ข​่ี ม​ี่ า้ แ​ ลว้ ม​ า้ พ​ ยศ หนเ​ู หน็ ผ​ ข​ี ก​้ี ลวั ด​ ว้ ยค​ ร,ู วนั ​ นี้​ตอน​ที​่เพ่อื น​มาแ​ กล้งเนี่ย หน​ูเห็นผ​ ​ีขโี​้ กรธ​ดว้ ย,​ ตอนท​ เ​่ี ห็นอ​ าหาร​นะค​ รู ผม​เห็นผ​ ​ีขี​้ โลภเ​ขา้ ​มา​สงิ ​ใน​ใจ ฯลฯ (อมย้ิม)​ คือเ​ด็ก ๆ เค้าไ​ด้​ปฏิบัตธิ รรม​ด้วยก​ าร​เรยี นร​ ู​้สภาวะ​ ธรรมท​ เ​่ี กดิ ข​ น้ึ ใ​นจ​ ติ ใจไ​ปโ​ดยอ​ ตั โนมตั ิ สว่ นถ​ า้ ม​ ใ​ี ครท​ ท​ี่ ำผ​ ดิ ศ​ ลี ข​ นึ้ ม​ าเ​ราก​ จ​็ ะร​ บี อ​ ธบิ าย​ ให้เ​ค้าฟ​ ัง​ทนั ทว​ี า่ ​ทำไ​ม​ไ่ ด้ เพราะ​อะไร ตันหยง: เน่ืองจาก​เด็ก​แต่ละ​คน เค้า​มี​พ้ืนฐาน​ไม่​เท่า​กัน ตรง​น้ี​เป็น​อุปสรรค​บ้าง​ ม้ัยคะ คณุ ช​ มพู: เด็กเ​คา้ ​มา​ไมเ​่ ท่า​กันอ​ ยแู่​ ล้ว บางค​ นม​ ายังก​ บั เ​ทวดา​มา​เกิด ในข​ ณะ​ท่​บี าง​ คน​มา​ขนาด​ท่ี​ว่าเป็น​ไป​ได้​ขนาด​น้ี​เลย​เห​รอ เรา​ต้อง​ไม่​ใช่​แค่​ใจเย็น​แต่​ต้องใจ​รัก​ที่​จะ​ ธรรมะใกล้ตัว 73

ทำ​ตรง​น้ี​ด้วย เพราะ​เรา​เชื่อ​มั่น​ใน​ธรรมะ​วา่ ​จะ​ชว่ ย​ขดั เกลา​เด็ก ๆ เหล่า​น​้ีได้ เชอื่ ​ ม่นั ว​ า่ ความ​เมตตาข​ อง​เราจ​ ะ​ชว่ ยเหลอื ​เค้า​ได้ แล้วก​ ​็จะ​ใหก​้ ับ​ทกุ  ๆ คนเ​ทา่  ๆ กันใ​น​ สง่ิ ท​ เ​ี่ คา้ ​สามารถร​ บั ไ​ด้ ตันหยง: แลว้ ค​ รัง้ ​หน่ึงร​ บั เ​ด็ก​ก​ค่ี น และว​ ยั ไ​หน​บ้างค​ ะ คุณช​ มพ:ู รับไ​มเ่​กินค​ ร้ังล​ ะ ๔o คนค​ ะ่ อายก​ุ ็​อยู่​ระหวา่ ง ๗ - ๑๑ ปี ตนั หยง: แล้ว​จดั ​คา่ ย​แบบ​น้ี​ได​้รับ​อะไร​กลบั ​มา​บา้ ง​คะ เหนือ่ ยม้ัย เพราะ​ทำ​งาน​กบั ​ เดก็ ​ท่​ีอยใ่​ู น​วยั ​ซกุ ซน และต​ อ้ งด​ แู ลอ​ ย่าง​ใกล้​ชดิ ​แบบน​ ี้ คุณ​ชมพู: ถ้า​ถาม​ว่า​ได้​รับ​อะไรก​ ลับ​มา​บ้าง เน่ืองจาก​ทาง​พู​และ​เพ่ือน (คุณเจตน์ โศภษิ ฐ​์พงศธร​) ที่​เป็น​ผู้​จดั ​คา่ ย​ดงั ​กล่าว​น้ี เป็น​คน​กลุม่ ​เล็ก ๆ ที่​ตอ้ งการ​จะ​ทำ​อะไร​ ให้​สังคมน​ ้​ีด​ขี ึน้ “เราเ​ลง็ ​เห็น​ว่าเ​ยาวชน​เปน็ ก​ ำลงั ท​ ่​ีสำคัญข​ องช​ าต”ิ ค่ายป​ ฏิบตั ิธรรม​ สำหรบั เ​ดก็ น​ า่ จ​ ะเ​ปน็ อ​ กี ช​ อ่ งท​ างท​ ช​ี่ ว่ ยส​ งั คมไ​ดต​้ รงท​ าง รวมท​ งั้ ก​ ารท​ พ​ี่ วกเ​ราไ​ดเ​้ หน็ ​ การพ​ ฒั นา​เปลี่ยนแปลง​ไป​ใน​ทาง​ทีด่​ ขี​ นึ้ ข​ อง​เด็ก ๆ เหลา่ ​นี้ เมื่อเ​ด็กม​ พ​ี ัฒนาการท​ ดี​่ ี​ ขน้ึ ทง้ั ค​ รอบครัวเ​คา้ ​ก​ม็ คี ​วามส​ ขุ ​มากข​ นึ้ คณุ ​พอ่ คณุ แ​ ม​่บาง​คน​เรมิ่ ​หนั ม​ าสน​ ใจก​ าร​ ปฏบิ ตั ธิ รรมเ​พราะเ​หน็ ล​ กู ต​ วั เ​องด​ ข​ี น้ึ แคน​่ เ​้ี ราก​ ด็ ใ​ี จแ​ ละม​ ก​ี ำลงั ใจเ​พม่ิ ข​ นึ้ ใ​นก​ ารจ​ ดั ท​ ำ​ คา่ ยค​ รง้ั ต​ อ่  ๆ ไป แม้​วา่ ​จะเ​หน่ือยม​ าก​ใน​การจ​ ัดค​ ่ายแ​ ตล่ ะ​คร้งั (หัวเราะ)​ กลบั ม​ าส​ ลบไ​ป​เกือบ ๓ วันก​ ต็ าม สว่ นท​ างท​ ีมง​านก​ ม​็ สี​ ลบั  ๆ ไปม​ าใ​นค​ ่ายแ​ ตล่ ะค​ รงั้ ด​ ้วยค​ ่ะ แลว้ แตจ่​ ะว​ า่ งต​ อนไ​หน​ กจ​็ ะม​ าแ​ จ​มมาช่วย​ กนั ก็ม​ ีคร​ ​แู อน​ ลภาภดิ า หลอ่ ก​ ิติยะกลุ ,​ ครู​เก๋ นส​ุ รา พะเนยี ง​ เวทย,​์ ครูป​ ๋วย จารุ​วรรณ พรม​ านะส​ ขุ มุ ฯลฯ รวมท​ ั้งพ​ นักงานข​ องบ​ ริษัท PRIMA PUBLISHING ซง่ึ ​ทกุ ​ท่าน​เปน็ ​ผเู้​ห็น​คณุ ​ค่าข​ องธ​ รรมะ​กันอ​ ย่​ูแล้ว ส่วน​ใน​แง่​การ​ปฏิบัติธรรม เรา​ได้​เรียน​รู้​ลง​ไป​ท่ี​ใจ​ของ​เรา​ด้วย เพียร​ดู​จิต​ตลอด​ เวลาเ​ท่าท​ ด่​ี ​ูได้ เพราะใ​น​กรอบ​ของ​คำวา่ “ครู​” ทำให้​เราม​ ​วี ริ ยิ ะ​ความเ​พยี รม​ าก​ข้นึ ​ ใน​การ​ทจ่ี​ ะ​ดจูิ ติ เพื่อท​ ี่​จะ​ไม่​พลาดพ​ ลงั้ ไ​ปท​ ำอ​ ะไร​ท่​ีไมค่​ ูค่ วร​กับค​ ำว่า “คร”ู ซึง่ ​ควร​ เป็นแ​ บบอย่าง​ทดี​่ ใี​ห​้กบั ​เดก็  ๆ ได้ 74 ธรรมะใกล้ตวั

ตนั หยง: นอกจากค​ ณุ ช​ มพจ​ู ะจ​ ดั ค​ า่ ยด​ งั ก​ ลา่ วด​ ว้ ยใ​จร​กั แ​ ลว้ ดเู หมอื นจ​ ะม​ ป​ี ระสบการณ​์ ในก​ าร​สอนเ​ด็ก​ไม​น่ ้อย​ทเี ดียว​ค่ะ คุณ​ชมพู: กอ่ น​หนา้ ​นี้​ได้​เคย​ไป​สอน​คอรส์ ปฏบิ ตั ธิ รรม​ของ​เดก็ ​ที่​ยุ​วพทุ ธ​ฯ ประมาณ ๕ ปค​ี ะ่ ตนั หยง: ก​็ขอ​อนโุ มทนา​กบั ​คุณ​ชมพ​ูด้วย​นะ​คะ​สำหรับ​กศุ ล​จติ ใน​การ​ชว่ ย​ถา่ ยทอด​ ธรรมะ​ให​้กบั ​เยาวชน​ของ​ชาติ เพอ่ื ให​้เดก็  ๆ มี​กรอบ​ธรรมะ​ป้องกนั ​ตวั ต้ัง​แต​่วยั ​เยาว์ แลว้ ก​ ารท​ ี่ค​ ุณ​ชมพ​จู ัด​คา่ ยธ​ รรมะ​และ​ทำ​หนงั สอื ธ​ รรมะ กแ็​ สดงว​ ่า​ศรัทธา​ใน​พระ​พทุ ธ​ ศาสนาร​ ะดบั ​หนงึ่ ​เชยี ว ช่วยเ​ล่าถ​ งึ ​ตรงน​ ีส​้ กั น​ ดิ ​ค่ะ คุณ​ชมพู: ใน​สมัย​ท่ี​ได​้เรียน​หนังสือ​อย​ู่ท่ี​ประเทศ​สหรัฐอเมริกา คุณ​น้าไ​ด้​ให้​หนังสือ “สัตว์​โลก​ย่อม​เป็น​ไป​ตาม​กรรม” ซึ่ง​เป็น​ประวัติ​ของหลวง​พ่อ​จรัญ วัด​อัมพวัน จังหวัด​สิงห์บุรี แล้ว​ตอน​อยู่​ที่​อเมริกา​ไม่ค่อย​มี​กิจกรรม​อะไร​ทำ หลังจากไ​ด้​อ่านก​ ็​ เกิด​ความ​สนใจ​ท่ี​จะ​เรียน​รู้​เพิ่ม​ข้ึน และ​เมื่อ​กลับ​มา​ทำ​งาน​ท่ี​เมือง​ไทย​ก็ได้​หา​โอกาส​ เข้า​คอร์สปฏิบตั ิธรรม​ที่วัดอ​ ย​สู่ มำ่ เสมอค​ ่ะ ตนั หยง: แลว้ ​ท่​ีสนใจ​หลังจาก​ได้​อ่าน​หนงั สือ​ของหลวง​พอ่ ​จรญั นนั้ ​เพราะ​อะไร​คะ ม​ี จดุ เด่น ๆ ของห​ นังสือ​ท​ที่ ำให​้สนใจห​ รือ​ยังไงคะ คณุ ​ชมพู: หนังสือ​ของหลวงพ​ อ่ จ​ รญั เน้นไป​ทกี่ ฎแหง่ กรรม เห็นว​ า่ ​นา่ ส​ นใจ แต่วา่ ​ไม​่ ไดใ้​หน​้ อนร​ อร​ บั ผ​ ลข​ องก​ รรม ไมป​่ ล่อยไ​ปต​ ามย​ ถากรรม ยงั ม​ ท​ี างอ​ อกท​ จ่ี​ ะพ​ ้นท​ ุกข์​ ได้ ดว้ ยก​ ารป​ ฏิบตั ​ิวิปัสสนาก​ รรมฐาน ตอนน​ ัน้ ร​ ้สู กึ ว​ า่ การป​ ฏิบตั ิธรรม​จะท​ ำให้​ชีวติ ​ เรา​ดข​ี ้นึ ชวี ิต​ยงั ​มอี​ ีกม​ ิตห​ิ นง่ึ ​ทน่​ี า่ ค​ ้นห​ าค​ ำต​ อบ ไม​ใ่ ชเ​่ พียงแ​ ค่ เกิดม​ า เรียน​หนงั สือ ทำง​าน แต่งงาน เมอ่ื ม​ ​ีอกี ท​ าง​เลือก​ท​่ีเราไ​มเ​่ คยท​ ำ ทำให​้อยากจ​ ะค​ น้ ​หาค​ ำ​ตอบ ตันหยง: พอค​ ้น​พบพ​ ระ​พุทธ​ศาสนาแ​ ล้ว​ชีวิตเ​ป็น​อย่างไรบ​ ้าง เปรียบเทียบก​ ับก​ ่อน​ หน้าน​ ้ัน เช่น มเี​ป้าหมายใ​นช​ วี ิตท​ ชี​่ ดั เจนข​ ้ึนใ​นฐ​ านะม​ นุษยท์​ พี​่ บพ​ ระพ​ ทุ ธศ​ าสนาห​ รือ​ ไม่ อยา่ งไร ฯลฯ อยาก​ใหเ้​ลา่ ​ให้​ฟงั ต​ รงน​ ี​ส้ ัก​นิดค​ ่ะ คุณ​ชมพู: ตอน​ที่​ได้​ปฏิบัติธรรม​คร้ัง​แรก​ก็​ประมาณ​ปี ๔๑ ท่ีวัด​อัมพวัน​และ​ไป​อีก​ เรื่อย ๆ หลงั จาก​น้นั ก​ ็​เขา้ ไป​ทกุ ​สำนกั เ​กือบท​ ุก​แนว รวม​ท้งั ​หา​หนงั สอื ​ตา่ ง ๆ มาอ​ ่าน​ ธรรมะใกลต้ ัว 75

เพ่ิมเตมิ จนกระทั่ง​ต้นป​ ี ๔๖ ได้ไ​ป​กราบห​ ลวง​พ่อป​ ราโมทยค์​ รง้ั แ​ รก พอไดไ​้ ปเ​รียน​ กับท​ า่ น​กร​็ สู้ กึ ​ว่าค​ ำ​สอนข​ องท​ ่านสามารถน​ ำ​ไป​ใชใ​้ น​ชีวติ ​ประจำว​ ัน​ได้ ไม่​ต้องร​ อไ​ป​ ปฏบิ ัตธิ รรมเ​ฉพาะช​ ว่ ง​เข้าคอรส์ ไดใ้​ชใ้​นท​ กุ  ๆ ขณะจ​ ิตท​ ่สี​ ามารถจ​ ะ​รู้ไ​ด้ ความ​เข้าใจ​ใน​แง่​มุม​ต่าง ๆ ก็​มี​มาก​ข้ึน​เร่ือย ๆ พอ​เรา​เข้าใจ​ธรรมะ​มาก​ข้ึน เรา​ ก็​เข้าใจ​โลก​มาก​ข้ึน​ด้วย จาก​เป้าหมาย​ของ​การ​ปฏิบัติธรรม​เพื่อให้​ชีวิต​ดี​ข้ึน พอ​ เรา​ปฏิบัติ​มาก​ข้ึน​ก็​เห็น​มาก​ข้ึน​เร่ือย ๆ ว่า ไม่​มี​อะไร​เที่ยง “อะไร ๆ ก็​บังคับ​ไม่​ ได้​สัก​อย่าง” จุด​น้ี​ทำให้​รู้สึก​ว่า​แล้ว​จะ​ปฏิบัติธรรม​เพื่อ​ที่​จะ​ให้​ชีวิต​ดี​ข้ึน​ไป​ทำไม ปฏิบตั ิธรรมเ​พือ่ ค​ วามพ​ น้ ท​ กุ ขจ์​ ะด​ กี​ ว่า ทกุ อ​ ยา่ งเ​กดิ จ​ ากเ​หตุ เคา้ ก​ ม็​ วี​ ธิ กี ารท​ ำง​าน​ ของเ​คา้ ไมว่​ ่าจ​ ะส​ ิ่งภ​ ายนอกห​ รือส​ ิง่ ภ​ ายใน แมแ้ ตใ่​จข​ องเ​ราเ​อง เช่น ใครม​ าด​ า่ เ​รา เราก​ ต​็ อ้ งโ​กรธ ใครม​ าช​ มเ​รา เราก​ ต​็ อ้ งด​ ใี จ มนั เ​ปน็ ก​ ระบวนการท​ ำง​านข​ องจ​ ติ ซงึ่ ถ​ า้ ​ เราด​ อ​ู ย่างเ​ป็นกลางจ​ รงิ  ๆ จะร​ ้​ูวา่ ​มัน​ไม่​ใช​เ่ รา แล้วเ​รา​ไปท​ ำ​อะไรม​ นั ​ไม​่ไดเ้​ลย เช่น บังคับ​ให้​ทุก​อยา่ งเ​ปน็ ไ​ปต​ าม​ท่​ีใจ​กำหนดไ​ม​่ได้ ทกุ อ​ ย่างเ​ป็น​ไปต​ าม​เหตุ ตันหยง: หลงั จาก​คน้ ​พบค​ ำต​ อบ​ตรงน​ ้ี คณุ ช​ มพก​ู ็​ไม​่ปล่อย​เวลาใ​ห​้ผ่าน​ไปอ​ ย่างเ​ปลา่ ​ ประโยชนแ์​ บบ​นั้น​หรือเ​ปล่า​คะ คณุ ช​ มพู: ทผ่ี​ ่านม​ าก​ ไ็​ม​่ใช่​วา่ ช​ วี ติ จ​ ะ​มแ​ี ตค​่ วามส​ ขุ ชวี ิต​ให​้บทเรยี นก​ ับเ​รา​ตลอดเ​วลา​ อยู่​แล้ว อยู่​ท่ี​เรา​พลิก​นิดเดียว​แล้ว​มอง​ให้​เห็น​เท่าน้ัน อย่าง​ช่วง​ปี ๔๔ ที่​ประสบ​ อบุ ตั เิ หตุ​รนุ แรง​จาก​การ​ขี​่มา้ อย่า​วา่ แ​ ต่​เดนิ จ​ งกรม​เลยค​ ะ่ จะ​ลกุ ​จะ​น่งั ​ยัง​ลำบาก​อย่​ู ตง้ั ห​ ลายเ​ดอื น หรอื ต​ อนท​ อ​่ี าคารแ​ ละค​ ลงั สนิ คา้ ส​ ำนกั พ​ มิ พไ​์ ทยว​ ฒั นาพ​ าน​ ช​ิ ถกู ไ​ฟไ​หม้ ชีวิ ต​ิ ทุกว​ ันต​ ้ังแตต​่ ่ืนจ​ นห​ ลบั จ​ มอ​ ยกู่​ ับก​ ารแ​ กป้​ ญั หาต​ ลอด หัวถ​ ึงห​ มอนก​ ็ห​ ลบั เ​ป็นต​ าย ไม่​ม​เี วลาจ​ ะ​คดิ ถงึ ​การภ​ าวนาด​ ้วยซ​ ้ำ ส่วนห​ นึง่ ก​ เ​็ ป็นเ​พราะวา่ เ​ราย​ งั แ​ ยกก​ ารภ​ าวนา​ ออกจ​ ากช​ วี ติ ป​ ระจำว​ นั อ​ ยู่ ตอ้ งร​อก​ ารป​ ฏบิ ตั อิ​ ยา่ งเ​ปน็ ร​ปู แ​ บบเ​ทา่ นนั้ เมอื่ ช​ วี ติ เ​จอ​ ส่ิง​กระทบ​ท่ีไม่​คาด​ฝัน​การ​ภาวนา​ก็​หยุด​ชะงัก นอกจาก​จะ​ไม่​สามารถ​พลิก​วิกฤต​ เปน็ ​โอกาส​เจริญ​สติ​ตอ่ ​ไป​ได้ ยงั ​ตอ้ ง​มาเ​สยี ​เวลา​เพราะ​รา่ งกาย​และจ​ ิตใจไ​ม่​พรอ้ ม​ สำหรับก​ ารป​ ฏบิ ัต​ิอยา่ ง​เป็นร​ ูปแ​ บบอ​ กี ด​ ้วย แตห​่ ลังจากเ​ราส​ ามารถ​หลอ่ ​หลอม​การเ​จริญส​ ติ​เจริญ​ปญั ญาเ​ข้าก​ ับ​ชวี ิตป​ ระจำ​วัน​ ได​้แลว้ ทุก ๆ ขณะ​จติ ม​ ​คี า่ ม​ าก ชวี ติ ​จะ​โยน​อะไร​มาใ​ห้ จะด​ ​ีสุด ๆ หรือ​ร้ายส​ ุด ๆ เรา​ 76 ธรรมะใกล้ตัว

กส​็ ามารถด​ ก​ู ายด​ ใู จน​ ไ​้ี ปอ​ ยา่ งท​ เ​่ี คา้ ม​ ป​ี ฏกิ ริ ยิ าก​ บั ส​ งิ่ ท​ มี่ าก​ ระทบจ​ รงิ  ๆ แลว้ ส​ ง่ิ ท​ ม​่ี ค​ี า่ ที​่ สดุ ค​ อื สตแ​ิ ละป​ ญั ญาก​ จ​็ ะเ​กดิ ข​ น้ึ เ​อง จน​สามารถ​พาเ​รา​พน้ ท​ กุ ข​ไ์ ดใ​้ นท​ กุ ข​ ณะ​จติ และ​ พ้น​ทุกข​์สน้ิ เชงิ ​ใน​ทส่ี ุด เหมือนด​ ั่ง​ทห่ี​ ลวง​ป​มู่ ั่นท​ ่าน​เคยส​ อนไ​ว​้ว่า “เมือ่ ไ​ห​ร่มสี ติ เมื่อนั้นม​ คี ว​ าม​เพียร” และ​ดัง่ ​ที่​หลวง​พอ่ ​ปราโมทย์​ท่าน​เคย​สอน​ว่า “กว่า​จะ​เกิด​เป็น​มนษุ ย์​พบ​พระ​พทุ ธ​ ศาสนา พบ​กลั ยาณมติ ร​อยา่ ง​นไ​้ี ด้ อยา่ ​ไปอ​ ย่าง​ขาดทนุ อย่างน​ อ้ ยช​ ่วงน​ ีเ​้ ป็น​นาท​ี ทอง ไม​่ใช่​เพียง​แค​่สำหรับ​ชีวิต​น้ี แต่​เป็นน​ าทีท​ อง​ของ​สังสารวัฏ” แลว้ ถ​ ้า​เรา​ไม่​ ชว่ ยต​ วั ​เอง​ในส​ ่วนน​ ี้ ใครจ​ ะม​ า​ชว่ ยเ​รา​ได้ ตันหยง: ก​ค็ ือค​ ุณช​ มพ​ปู ระมาท​ในก​ าร​ใช้​ชวี ิตน​ อ้ ยล​ ง เพราะ​ไมร​่ ​ู้ว่าจ​ ะม​ โี​อกาส​แบบน​ ี้​ ได​้นาน​แค​่ไหน แล้วก​ อ่ น​หนา้ ทจี่​ ะ​ปฏบิ ตั ิธรรมค​ ณุ ช​ มพเ​ู ป็น​คน​ม​ีนสิ ัย​อยา่ งไรค​ ะ คณุ ช​ มพู: เมอ่ื ก​ อ่ น​เปน็ ค​ นใ​จรอ้ นม​ าก เปน็ ผ​ ูห้ ญิงล​ ุย ๆ เช่น ขบั ​รถ​เรว็ เทยี่ วก​ ลางคืน สมยั ​ทเ่​ี รียน​อย่้ทู ​่ีจฬุ าฯ​ จะ​กินเ​หล้าเ​ยอะ พวกเ​พอื่ น ๆ ก็จ​ ะเ​ป็น​แบบน​ ้ี ก็​คิด​ว่า “ท​่ี รอดม​ าไ​ดอ​้ ยา่ งท​ กุ วนั นกี้​ บ​็ ญุ โ​ข” ถงึ เ​รา​ไม​ป่ ระสบ​อบุ ตั เิ หต​ุแต​ก่ ​อ็ าจ​จะไ​ปช​ น​ใคร​ได้ ไม​่ แนะนำ​ให​ใ้ ครท​ ำ ตันหยง: ไม​่เหมือน​คณุ ​ชมพู​ใน​ทุกวนั นี้​เลย​ค่ะ แลว้ ​หลังจาก​ที่​ได้​ปฏิบัตธิ รรม​แลว้ ​ละ่ ​ คะ คณุ ช​ มพ:ู หลงั จากท​ ไ​่ี ดเ​้ รม่ิ ป​ ฏบิ ตั ธิ รรม กเ​็ กดิ ป​ ญั ญาค​ ะ่ ว​ า่ “ถา้ เ​ราจ​ ะป​ ฏบิ ตั ธิ รรมเ​พอื่ ​ ความม​ ​ีสติ แลว้ เ​รา​จะท​ ำร้ายต​ วั เ​อง​ดว้ ยก​ ารบ​ น่ั ทอนส​ ตไิ​ปท​ ำไม” ก​เ็ ลย​ด่มื ​เหล้า​นอ้ ย​ ลง​ไป​เรอ่ื ย ๆ จน​เลกิ ด​ ม่ื โดยไ​ม​่ได้​บงั คบั ​ตัวเ​อง​ให้​เลกิ แตใ่​นท​ าง​กลับ​กัน จิต​เคา้ เ​ห็น​ แล้วว​ า่ ​ไม​่มี​ประโยชนอ​์ ะไร เค้า​ก็​ไม​อ่ ยาก​ไป​เองโ​ดยไ​ม่ต​ อ้ งบ​ งั คับ ตันหยง: แล้วเ​ิรือ่ ง​ความ​ใจร้อนล​ ่ะ​คะ คุณ​ชมพ:ู กิเลสก​ ็ย​ งั เ​หมือน​เดมิ แต่​สต​วิ อ่ งไวข​ นึ้ เปน็ ค​ น​ใจรอ้ น มาตรฐานส​ งู แตพ​่ อ​ รเู้ ทา่ ท​ นั กไ​็ มอ​่ อกไ​ปล​ ยุ ท​ างว​ าจาแ​ ละท​ างก​ าย เชน่ การส​ ง่ ส​ ายตาห​ รอื ห​ นา้ ตาแ​ สดง​ ความ​ไมพ​่ อใจ รวมท​ ง้ั ช​ วี ติ ก​ ท​็ กุ ขน​์ อ้ ยล​ ง ไมด​่ น้ิ ไ​ปต​ ามก​ เิ ลสท​ บ​ี่ งการใ​จเ​ราเ​หมอื นเ​มอื่ ​ ธรรมะใกลต้ วั 77

ก่อน เพราะเ​รา​รเู้ ทา่ ท​ ัน แต่อ​ ะไรท​ ยี่​ งั จ​ ำเป็น​ตอ่ ก​ ารด​ ำรงช​ วี ิต​อย่​ูใน​โลกก​ ็ย​ งั ​อยู่ โดยท่​ี เราไ​ม​่พยายาม​ไป​ฝืน​มาก​จนเ​กินก​ ำลงั (อมยิ้ม​) ทุกวันนี้​ก็​ยัง​ต้อง​แต่งตัว​อยู่ ด้่ว​ยงาน​ที่​ทำ​ต้อง​ติดต่อ​พบปะ​ผู้คน​ต่าง ๆ สว่ นก​ ารท​ ำก​ จิ กรรม​ดา้ นอ​ ่นื  ๆ ก​ย็ ัง​มอ​ี ยคู​่ ะ่ เช่น ไปท​ านข​ า้ วก​ ับเ​พอื่ น ๆ, ไปเ​ทีย่ ว​, ช็อปปง้ิ ,​ เล่น​กีฬา เช่น ดำน​ ำ้ ทกุ ​อย่างท​ ำ​ด้วยค​ วามเ​หมาะสม​และ​ไม​่เบียดเบยี นใ​คร อย่าง​ข่​ีม้า​ก​็เลกิ ​แลว้ ทง้ั ท​่ีเป็น​กฬี า​ท่รี ัก​มาก​และ​เลน่ ​อย่าง​จริงจัง​ตัง้ แต่​เดก็ เพราะ​ไม​่ อยาก​เบียดเบียน​มา้ รวม​ท้งั ​การ​ปฏบิ ัติธรรม​ทำให้​ใช้ช​ ีวติ ​สงบ​เรียบ​ง่าย​ขนึ้ นอกจาก​ นส​ี้ ขุ ภาพก​ แ​็ ขง็ แรงไ​มค่ อ่ ยเ​จบ็ ปว่ ย ถงึ พ​ น้ื ฐานเ​ปน็ ค​ นเ​ครยี ดแ​ ตห่​ นา้ ตาด​ เู หมอื นไ​มเ​่ คย​ เครียด นอกจาก​นน้ั ย​ ังต​ อ้ งด​ ูแลท​ งั้ ​รา่ งกายแ​ ละ​จิตใจ เชน่ ทานอ​ าหาร​ท่ี​มป​ี ระโยชน์ พกั ผอ่ นใ​ห​้เพยี งพอ “สว่ น​ในด​ ้าน​ของใ​จ การภ​ าวนาช​ ่วยไ​ด​้เยอะม​ าก” ตันหยง: อนุโมทนา​ค่ะ ยัง​กับ​ใช้​แป้ง​ตรา​ภาวนา​เชียว​ค่ะ แล้ว​ทุกวันน้ี​ปฏิบัติธรรม​ อยา่ งไร​คะ คณุ ​ชมพ:ู ทุกเ​ชา้ ​ก่อนอ​ อก​ไป​ทำ​งานจ​ ะ​เดิน​จงกรม ๑ ชว่ั โมง นัง่ ส​ มาธิ ๑๕ - ๒o นาที และฟ​ ังซ​ ดี​ ีข​ องหลวงต​ ามห​ าบ​ ัว​สลับก​ บั ห​ ลวงพ​ อ่ ป​ ราโมทย์ แล้วด​ จู​ ิตไ​ป​ตั้งแตต่​ ่ืน​ จนห​ ลับ ถ้า​ชว่ งไ​หนส​ ะดวกก​ ็​จะป​ ลกี เวลา​ไปเ​ก็บตวั ​ภาวนา 78 ธรรมะใกล้ตัว

ตนั หยง: คณุ ​ชมพอ​ู าย​ุเทา่ ​ไหร่คะ แล้วป​ ฏบิ ตั ธิ รรมม​ าไ​ดท​้ ัง้ หมดก​ ป​่ี ​ีคะ คุณช​ มพู: อาย​ุเกอื บ ๓๕ ปีแ​ ล้วค​ ะ่ ปฏบิ ัติธรรมม​ า ๙ ปี​แลว้ ตันหยง: นอกจาก​งาน​ทาง​โลก​และ​ค่าย​ธรรมะ​แล้ว ทราบ​มา​ว่า​คุณ​ชมพู​ได้​ช่วย​ทำ​ หนา้ ทป่ี​ ระชาสมั พันธใ์​ห้​กับ สวนส​ นั ติ​ธรรม พระอ​ าจารย​์ปราโมทย์ ปาโ​มชฺโช ช่วย​ เลา่ ถ​ งึ ต​ รง​น​ี้สัก​นดิ ​คะ่ ว​ ่าท​ ำ​อะไรบ​ า้ ง คุณ​ชมพู: ทำ​หน้าท่ี​คอย​รับ​โทรศัพท์​ทุก​วัน​ค่ะ เป็น​โทรศัพท์​มือ​ถือ เบอร์​ของ​สวน​ สันติ​ธรรม ซง่ึ ​จะ​เปิด​เครื่องตั้ง​แต​่เวลา ๐๘​:๓๐ - ๒๐​:๓๐ น. ก็​คอย​ให้​ข้อมลู ​กบั ​ ญาตโิ​ยม เช่น ชว่ ง​ไหนว​ ดั เ​ปิด - ปดิ ให้ข​ ้อมลู ​ต่าง ๆ ท่​ีเคา้ โ​ทร​.มา​ถาม และ​คอย​ จดั ​ส่งห​ นงั สือแ​ ละซ​ ​ีดี​ให้ญ​ าตโิ​ยมท​ โ​่ี ทร​.มา​ขอ นอกจากน​ ​้ีกค็​ อยด​ ูแล stock หนังสอื ​ ทง้ั หมดท​ ​่ีหลวงพ​ ่อ​พมิ พ​แ์ จก​เป็นธ​ รรมท​ าน​ที่วดั ซ่ึง​เก็บ​อยูท่​ ่ก​ี รงุ เทพฯ ถา้ ​ทีว่ ัด​หมดก​ ็​ จะจ​ ัด​รถ​ส่ง​ไป​ใหค้​ ่ะ ตนั หยง: แลว้ ก​ จิ กรรมด​ งั ก​ ลา่ วน​ นั้ คณุ ช​ มพไ​ู ดเ​้ รยี นร​อ​ู้ ะไรก​ ลบั ม​ าบ​ า้ งค​ ะ มส​ี ว่ นส​ ง่ เสรมิ ​ การเ​จรญิ ​สติข​ องต​ วั ​เองมยั้ คุณช​ มพ:ู การ​คอยร​ ับโ​ทรศัพท์ ไดภ​้ าวนาไ​ด​้ดจู​ ติ ​เยอะ​มาก ความ​ต้องการข​ องค​ น​ท่ี​ ติดตอ่ ​เขา้ ม​ า​มห​ี ลากหลายม​ าก เหมอื น call center แต​่กไ็​ม่​ได้ท​ ำไดด้​ ี​เลิศท​ ุกค​ รง้ั ด​ู ไมท่ นั ก​ ม​็ ี ไดเ​้ หน็ ​พฒั นาการ​ของต​ วั เ​อง ได​เ้ หน็ ใจ​ของต​ วั เ​อง​วา่ การท​ ำ​งาน​ทาง​ใจ​มก​ี าร​ เปลย่ี นแปลง​ไป​เรือ่ ย ๆ เค้า​ก​ท็ ำ​งานข​ อง​เคา้ เ​อง บาง​ช่วงก​ เ​็ มตตา บางช​ ่วงไ​ม่​ไหว​ก​็มี ถา้ เ​ราพ​ ลกิ ว​ กิ ฤตใ​หเ​้ ปน็ โ​อกาส เราเ​รยี นร​ไ​ู้ ดจ​้ ากท​ กุ อ​ ยา่ ง เพราะม​ ก​ี รณเ​ี คสทโ​่ี ทรม​ าส​ อบ​ถาม​ข้อมลู แลว้ ใ​ช้​คำ​พดู ท​ ่ี​รนุ แรง ใน​ชวี ิต​จริงไ​ม​่ไดเ​้ จอ​ผสั สะ​อะไรแ​ บบ​น้นั แต่​กร็​ สู้ ึก​ปีติท​ ไี่​ด้ถ​ วายง​าน​คร​ูบาอ​ าจารย์ ไดต​้ อบแทนท​ า่ น​บา้ ง สำหรับช​ ีวิตใ​หม่ท​ ่ี​ ท่านไ​ด​ใ้ หก​้ บั ​เรา ทา่ นไ​ด​้ให้ส​ ิ่งท​ ่​ีมีค​ า่ ท​่ีสดุ ท​ คี​่ น ๆ หนง่ึ ​ควรจ​ ะม​ ​โี อกาส​ไดเ้​รียน​รู้ ใน​ ขณะท​ ่ี​มีช​ ีวติ ​อย่​ูใน​โลกใ​บน​ ี้ ตนั หยง: อนโุ มทนาก​ บั ค​ ณุ ช​ มพด​ู ว้ ยน​ ะค​ ะ สำหรบั ง​านท​ ไ​่ี ดท​้ ำถ​ วายห​ ลวงพ​ อ่ ป​ ราโมทย​์ นี้ ธรรมะใกล้ตวั 79

อยากจ​ ะใ​หค​้ ณุ ช​ มพช​ู ว่ ยเ​กรน่ิ ส​ กั น​ ดิ เ​กย่ี วก​ บั ป​ ระสบการณด​์ า้ นก​ ารป​ ฏบิ ตั ภ​ิ าวนาค​ ะ่ วา่ การเ​รม่ิ ต​ ้น​นั้น​ต้อง​ทำ​อยา่ งไร​บา้ ง ใน​ฐานะท​ ่ีค​ ุณช​ มพไ​ู ด้​หลอมร​ วม​การป​ ฏิบตั ิธรรม​ ใหเ้​ป็น​หนงึ่ เ​ดยี ว​กบั ก​ ารด​ ำเนินช​ วี ติ ​ประจำ​วนั คณุ ช​ มพ:ู ๑) ควร​จะศ​ กึ ษา​ใน​สิง่ ท​ พี​่ ระพุทธเจ้า​สอน​กอ่ น เพื่อไ​ม่​ใหเ​้ ราห​ ลง​ไปผ​ ิด​ ทาง ๒) เรียน​รู้​ให้​ได้​ว่า​อะไร​เป็น​แก่น​หรือ​หัวใจ​ของ​พระ​พุทธ​ศาสนา (การอ​ อก​ จาก​ทุกข์) ๓) เลือก​ครบู​ า​อาจารย​์ท่​ีสอน​ตรงก​ บั ​ทพี​่ ระพุทธเจ้า​สอน และต​ รงก​ ับ​ จริตข​ อง​ตัวเ​อง และ​ใน​ทุก​ขณะ​จิต​อย่า​ไป​แยก​ส่วน​ว่า นี่​คือ​ช่วง​เวลา​ของ​การ​ภาวนา นี่​ไม่​ใช่​ ช่วง​เวลา​ของ​การ​ภาวนา สนั โดษ​ใน​ผล ไม​่คาด​หวงั ​ผล แต​่ไม่​สนั โดษ​ใน​เหตุ คือ​ สร้างเ​หตแ​ุ ห่งส​ ต​อิ ย​ู่ทุกว​ ัน ตนั หยง: คณุ ช​ มพเ​ู หน็ ค​ ณุ ค​ า่ ข​ องพ​ ระพ​ ทุ ธศ​ าสนาแ​ ละเ​ชอื่ ม​ น่ั ใ​นค​ ำส​ อนข​ องพ​ ระพทุ ธเจา้ อกี ท​ ั้ง​เคารพ​ใน​พระ​รัตนตรยั อ​ ย่างม​ น่ั คง​เพราะส​ าเหตุ​ใดค​ ะ คุณ​ชมพู: พระพุทธเจา้ ​ไมไ​่ ด้​สรรเสรญิ ก​ าร​เชอื่ ต​ าม ๆ กันไ​ปโ​ดย​ไม่​ได​้ลงมอื พ​ ิสูจน​์ ดว้ ยต​ นเ​อง แตส​่ งิ่ ท​ ท​่ี ำใหเ​้ ชอ่ื ม​ นั่ ใ​นเ​สน้ ทางน​ ก​้ี ค​็ อื ตลอดเ​วลาท​ เ​่ี ราเ​ดนิ บ​ นเ​สน้ ทางน​ ี้ เหมอื นกบั ใ​จเ​ราไ​ดถ​้ อยห​ า่ งอ​ อกจ​ ากค​ วามท​ กุ ขไ​์ ปเ​รอ่ื ย ๆ กเ​็ ลยเ​ชอื่ ว​ า่ มจ​ี ดุ น​ น้ั จ​ รงิ  ๆ ทเ่​ี ปน็ ท​ ส่ี ดุ แ​ ห่งท​ กุ ข์ จึง​เช่อื ม​ น่ั ​และเ​หน็ ค​ ณุ ​ค่าข​ องพ​ ระศ​ าสดาแ​ ละพ​ ระพ​ ทุ ธศ​ าสนา​ ว่า จะ​เป็นท​ างต​ รงเ​พ่อื ​ความ​หลดุ พน้ พอ​เราเ​ห็นว​ า่ ท​ ุก​สงิ่ ม​ า​แลว้ ไป เราก​ จ​็ ะ​ไม​่ไป​ ยดึ ​ม่ัน​ถือ​มั่นก​ บั ​มนั ม​ าก แล้วใ​จ​เรา​เอง​จะ​ถอยหลงั อ​ อก​จาก​ความท​ ุกขไ์​ป​เรื่อย ๆ ตันหยง: ได้ยิน​คุณ​ชมพ​ูให้​สมั ภาษณ์​ใน​นติ ยสาร​ฉบับ​หนึ่ง​ว่า “ความ​สุข​มี​อยู่​ใน​ทุก​ ขณะจ​ ิต เมื่อ​ไรก​็ตาม​ที่​เรา​รู้เท่า​ทัน​จิต มอง​ย้อน​กลับ​มา​ที่​จิต​เป็น เรา​ก็​จะ​เห็นว​ ่า จรงิ  ๆ ทกุ ​อยา่ ง​มาแ​ ลว้ ไป แค​ป่ ล่อยมอื ชีวิต​เบา​ขึน้ เ​ยอะเ​ลย และน​ ​ี่คอื ก​ ารป​ ลอ่ ย​ วาง​ตาม concept ของพ​ ระ​พุทธ​ศาสนา” ตรงน​ ี​ห้ มายความ​วา่ อ​ ยา่ งไรค​ ะ คณุ ช​ มพู: ไม​่ม​ีอะไร​เลยท​ ี่เ​ราบ​ งั คบั ไ​ด้ ส่งิ ท​ ​่ที ำได​้คือ คอยร​ เู้ ท่าท​ นั ใจอ​ ยทู่​ ุก ๆ ขณะ​ จติ เม่อื ค​ อย​รู้อยู​เ่ รอื่ ย ๆ มาก​ขนึ้ ​เร่อื ย ๆ จิต​เค้า​จะ​มปี​ ัญญาม​ าก​ขึน้ จะไ​ม่​ไปก​ อด​ 80 ธรรมะใกลต้ ัว

ไปแ​ ชอ่​ ยก่​ู ับก​ องท​ ุกข์ แล้วใ​จเ​ค้าก​ จ​็ ะป​ ล่อยว​ างข​ องเ​คา้ เ​อง ซึง่ เ​ปน็ ความป​ ล่อยว​ าง​ จากก​ ารท​ ​่เี ห็นว​ า่ “ทุก​อย่าง​บังคบั ไ​มไ​่ ด”้ ตนั หยง: แลว้ ความส​ ุขใ​น​ชวี ิต​ทุกวนั นข้ี องค​ ุณช​ มพู​คืออ​ ะไรค​ ะ คุณ​ชมพู: คือ​การ​ที่​เรา​มี​ปัญญา​มาก​ขึ้น เรา​รู้เท่า​ทัน​จิต​ใน​แบบ​ท่ี​เค้า​เป็น โดยที่​ ไมเ่​ข้าไป​แทรกแซง ไมเ​่ ข้าไป​บังคับ แลว้ ​ทกุ ​ครัง้ ​ที​ร่ ู้ จะม​ าพ​ รอ้ ม​กับค​ วาม​สุขท​ ลี​ ะ​ ขณะ ท​ลี ะ​ขณะ แล้ว​กจ​็ ะ​มา​พรอ้ ม​กบั ป​ ัญญาท​ ่ีร​ ้​ูวา่ กองท​ ุกขก์​ อง​น้ไี​ม​ใ่ ช​่เรา แลว้ ​ ก็​ไม​่ใช​่ของเ​รา ถ้า​วันห​ น่ึงเ​ราป​ ลอ่ ยว​ างม​ นั ไ​ด้​จริง ๆ กจ็​ ะเ​ปน็ ว​ นั ​ท​่ีมีคว​ าม​สุขอ​ ย่าง​ แท้จริง ตันหยง: แล้วค​ ณุ ​ชมพู​มี “เป้าหมายท​ ง้ั ใ​นท​ างโ​ลก​และ​ใน​ทางธ​ รรม” อย่างไรบ​ ้าง คณุ ช​ มพู: เป้าหมายใ​นท​ างธ​ รรมค​ ือ ปฏบิ ตั ิธรรมเ​พอ่ื ค​ วามห​ ลุดพ้น ส่วนเ​ปา้ หมาย​ ใน​ทางโ​ลก​คือ ใช้​ชีวติ ​แบบท​ กุ ข​์นอ้ ย ๆ โดยท​่ีไมไ​่ ด​เ้ บยี ดเบียนใ​คร แล้วก​ ็ส​ ามารถ​ ดแู ล​คุณพ​ ่อคุณแ​ ม่​ไดใ​้ นร​ ะดบั ห​ นง่ึ ตนั หยง: ขอ​ถาม​ความ​เหน็ ​ของ​คณุ ​ชมพู​หนอ่ ย​คะ่ ​วา่ การ​ที่​จะ​ทำให​้คน​อื่น​เกิด​ความ​ เลื่อมใสใ​น​ธรรมะ​น้นั เรา​ต้องป​ ฏิบัต​ิตนอ​ ย่างไรก​ บั ​เคา้ ​เหลา่ ​นัน้ ค​ ะ คณุ ช​ มพู: ไมย่​ ัดเยยี ด ไมบ่​ งั คับ ชักชวน​ในร​ ะดับห​ น่งึ ทำตัว​เองใ​ห้​เป็นแ​ บบอยา่ งท​ ด​ี่ ี ใหเ้​ค้า​รสู้ ึกว​ า่ เราก​ ็​เปน็ ค​ นธ​ รรมดาค​ น​นงึ ทอ​่ี ยู่ใ​นโ​ลกไ​ดอ​้ ยา่ งม​ คี ​วาม​สขุ อมิ่ ​เตม็ ไ​ด้ด​ ว้ ย​ ตวั เ​อง โดยไ​มต่​ อ้ งว​ งิ่ ต​ ามก​ ระแสโ​ลกจ​ นม​ ากเ​กนิ พ​ อดี รวมท​ งั้ ท​ ำห​ นา้ ทขี่​ องต​ นอ​ ยา่ งไ​ม​่ บกพร่อง แล้วก​ ไ​็ ม่ไ​ด​้ม​ีชีวิต​ท​ดี่ ห​ู ลุดโ​ลก​จบั ต​ ้องไ​ม่​ได้​จน​น่าก​ ลวั ตันหยง: คราว​น้ี​ขอ​มา​ถาม​เรื่อง​ส่วนตัว​ค่ะ สำหรับ​ธรรมะ​ใน​ด้าน​การ​ใช้​ชีวิต​คู่​และ​ ครอบครัว คุณ​ชมพู​มี​คำ​แนะนำ​อย่างไร​ให้​กับ​ท่าน​ผู้​อ่าน​ท่ี​มี​ชีวิต​คู่​คะ ใน​ฐานะ​ที่​มีค​ รอบค​ รวั ​แล้ว*​* **สามีค​ อื ร.ท. ลักษม์ มดิศร ธรรมะใกลต้ ัว 81

คณุ ช​ มพ:ู สง่ิ ท​ ท​่ี ำใหใ​้ ชช​้ วี ติ อ​ ยด​ู่ ว้ ยก​ นั ไ​ด้ เพราะเ​ราม​ เ​ี ปา้ หมายช​ วี ติ ท​ ต​ี่ รงกนั และห​ มนั่ ​ คอยร​ ูเ้ ทา่ ท​ นั ใจ​ของ​ตวั ​เอง ถ้า​อะไรท​ เ​่ี รม่ิ ​จะ​เป็นความเ​ดอื ดร้อน ความ​ไมล่​ งร​ อย จะ​ ไม่​ลุกลาม​เป็น​ปญั หาใ​หญ​่โต พอ​รู้เทา่ ท​ ันใจ​ตัว​เอง ใจจ​ ะ​ตง้ั ม​ นั่ ​ม​ีคณุ ภาพ ทำใหต้​ ัดสนิ ​ ปญั หาแ​ กไ้ ขป​ ญั หาไ​ดอ​้ ยา่ งส​ มเหตสุ มผล ชวี ติ ค​ ต​ู่ อ้ งม​ ศ​ี ลี ๕ เปน็ พ​ น้ื ฐานเ​ปน็ อ​ ยา่ งน​ อ้ ย ในเ​วลาท​ ม่​ี ปี​ ากเ​สียงโ​อกาสป​ ระคบั ประคอง​กนั ​กม็​ ​ีมาก​กวา่ � วนั ​น​้ีทาง​ทมี ​งาน​กต็​ อ้ ง​ขอ​ขอบคณุ ​คุณ​ชมพู​มาก​นะ​คะ สำหรบั ​ธรรมะ​ท่ีไ​ด้​แบ่งปัน​ ให้​กับ​นิตยสาร​ธรรมะ​ใกล้​ตัว สำหรับ​ฉบับ​หน้า​เรา​จะ​ไป​สัมภาษณ์​ผู้​บริหาร​หญิง​อีก​ ท่านก​ ัน​คะ่ กต็​ อ้ งต​ ดิ ตามก​ นั ​นะค​ ะ สารบญั  82 ธรรมะใกลต้ วั

รว่ มส่งบทความ ไดฝ้ ึกรเิ ร่ิมวลีสะดุดใจ ซงึ่ เปน็ แม่บทของกรรมท่ที ำ ใหม้ คี วามคดิ สรา้ งสรรค์ไดอ้ ยา่ งสดุ ยอด เนอ่ื งจากแง่ นติ ยสารเล่มน้ีจะเป็นนิตยสารคณุ ภาพได้ กด็ ้วยเน้อื คดิ ดี ๆ จะช่วยให้คนอ่านคิดดี หรือไดค้ ิดเพือ่ เปลย่ี น หาดี ๆ ภายในฉบบั ทจ่ี ดั สรรลงอยา่ งตอ่ เน่ืองนะคะ แปลงชวี ติ วบิ ากทยี่ ้อนกลบั มาสนองตอบแทนคณุ ก็ คอื การผุดไอเดยี เหมือนนำ้ พไุ มร่ ู้จบรู้สิ้น กบั ทั้งเปน็ ท่ี หากคณุ ผูอ้ ่านท่านใด มคี วามสามารถในการเขียน ยอมรบั ในวงกวา้ งดว้ ย มศี รทั ธา และความเข้าใจในคำสอนของพุทธศาสนา กตกิ า: หากเป็นการคัดมาจากทีอ่ น่ื หรอื แปลมาจาก ไม่ว่าจะในระดบั เบื้องต้น เบ้อื งกลาง หรอื เบ้ืองปลาย ภาษาองั กฤษ กรณุ าระบแุ หลง่ ที่มา หรอื ชอื่ ของบุคคล และมี ใจรักท่ีอยากจะส่ือสารถ่ายทอดส่ิงน้ันให้กับ ผูเ้ ป็นเจ้าของคำคมด้วยนะคะ ผ้อู ่นื ไดท้ ราบ และไดป้ ระโยชน์จากส่ิงเหลา่ นนั้ เช่น เดียวกบั ท่ีเราอาจเคยไดร้ ับจากผูอ้ ่นื มาแลว้ ก็ขอ คอลัมน์: สพั เพเหระธรรม เชิญทุกท่านส่งบทความมาร่วมเป็นส่วนหนึ่งของ เนือ้ หา: เรือ่ งราว เรอื่ งเลา่ อาจมาจากฉากหนึ่งใน ธรรมะใกลต้ วั ดว้ ยกันนะคะ ชีวิตของคณุ ทม่ี เี กร็ดขอ้ คิดทางธรรม หรือข้อคดิ ด ี ๆ อนั เป็นประโยชน์ อาจเปน็ เร่อื งเลา่ ส้ัน ๆ ในรูปแบบที่ คณุ อาจไม่จำเปน็ ตอ้ งเปน็ นักเขยี นฝีมอื เลศิ แตห่ ากมี เสมอื นอา่ นเลน่  ๆ แตอ่ ่านจบแล้ว ผู้อา่ นไดเ้ กร็ดธรรม ใจที่คดิ อยากจะถา่ ยทอด มีส่งิ ทค่ี ิดวา่ อยากแบง่ ปัน หรือข้อคดิ ด ี ๆ ติดกลับไปดว้ ย ความรูค้ วามเข้าใจนน้ั ให้กับคนอน่ื  ๆ กล็ องเขียนสง่ เข้ามาไดเ้ ลยค่ะ คอลมั น:์ กวธี รรมะ เน้ือหา: พน้ื ทท่ี เี่ ปดิ กวา้ งสำหรับกวธี รรมะท้งั หลาย � โดยไม่จำกดั รปู แบบและความยาวของบทกวี หรือ หากจะคดั เอาบทกวที น่ี า่ ประทบั ใจ ใหแ้ งค่ ดิ อะไรในเชงิ ๑. คอลัมน์ทเี่ ปิดรับบทความ บวก ก็สามารถนำมาลงได้เชน่ กนั แตถ่ า้ ใหด้ ี กลั่น กรองออกมาด้วยตนเองได้ กย็ ่งิ ดคี ะ่ คอลัมน:์ ธรรมะจากคนสกู้ ิเลส กติกา: หากเปน็ การคดั มาจากทีอ่ ่ืน ต้องระบุทีม่ าท่ี เนอื้ หา: เปิดโอกาสให้คณุ ๆ ไดเ้ ลา่ ประสบการณ์ ไปอยา่ งชัดเจนดว้ ยนะคะ จริงของตนเอง วา่ ผ่านอะไรมาบา้ ง มอี ะไรเป็นข้อคดิ ทีเ่ ปน็ ประโยชนบ์ ้าง อะไรทำให้คนธรรมดาคนหน่ึง คอลมั น์: เที่ยววดั กลายเป็นคนดีขึ้นมา และทำให้คนมีกิเลสเยอะกลาย เนื้อหา: รับหมดไมว่ ่าจะเป็นวดั สวยหรอื สถานท่ี เปน็ คนกเิ ลสบางลงได้ มแี ตค่ นท่เี ปล่ยี นแปลงตวั เอง ปฏบิ ัติธรรม ขอ้ มูลขา่ วสารจากทวั่ ประเทศนัน้ ไม่มีวนั แล้วเทา่ นัน้ จึงจะเขียน ธรรมะใกลต้ ัว ได้สำเรจ็ ท่ีใครคนเดยี วจะรู้ไดห้ มด ถา้ ชว่ ยเปน็ หเู ปน็ ตาใหแ้ กก่ นั ก็คงจะมปี ระโยชนอ์ ยา่ งมหาศาล คอลัมน:์ นิยาย/เรือ่ งสนั้ องิ ธรรมะ กตกิ า: นอกจากข้อมูลเกี่ยวกบั สถานที่ บรรยากาศ เนอื้ หา: เปิดโอกาสกวา้ งสำหรบั คนท่ชี อบคิดชอบ ปฏิปทา ฯลฯ ของวัดแล้ว ต้องขอรบกวนส่งภาพสวย ๆ เขยี น โดยเฉพาะอดตี นักฝัน ท่เี พ่ิงผนั ตวั มาอยู่ในโลก มาประกอบบทความด้วยนะคะ ธรรมะ เพ่อื สร้างสรรค์เร่ืองราวใหค้ นไดข้ อ้ คดิ ข้อธรรม ผ่านความสนุกของรูปแบบนิยายหรือเร่ืองสั้นได้อย่าง คอลมั น:์ ธรรมะปฏบิ ัติ เพลดิ เพลิน เนอื้ หา: รว่ มบอกเล่าประสบการณจ์ รงิ ประสบ- การณต์ รงจากการปฏบิ ัตธิ รรม เพื่อเปน็ ทงั้ ธรรมทาน คอลมั น:์ คำคมชวนคดิ และเป็นทง้ั กำลังใจ สำหรับผูท้ ี่กำลังรว่ มเดนิ ทางอยู่ เนอื้ หา: รวบรวมข้อคดิ หรอื คำคมของบคุ คลตา่ ง ๆ ทเี่ คยได้ยินมาแล้วสะดดุ ใจ มาบอกต่อ ยง่ิ ถ้าใคร สามารถสร้างสรรคว์ รรคทองได้เองยิง่ ดี เพราะจะ

บนเสน้ อรยิ มรรคเสน้ เดียวกนั นี้ http://rirs3.royin.go.th/ridictionary/lookup.html คอลัมน:์ ของฝากจากหมอ ๒.๒ จัดรูปแบบตามหลักงานเขยี นภาษาไทย เน้ือหา: นำเสนอขา่ วสารในวงการแพทย์ หรอื สาระ เพื่อให้ทุกบทความมีลักษณะของการจัดพิมพ์ที่สอด นา่ รอู้ นั เปน็ ประโยชนเ์ กย่ี วกบั สขุ ภาพ ทค่ี นทว่ั ไปสนใจ คลอ้ งกนั ขอให้ใชก้ ารจดั รปู แบบในลกั ษณะดงั นน้ี ะคะ หรอื นำไปใช้ได้ เพอ่ื เปน็ วทิ ยาทานให้กบั ผูอ้ ่าน จาก แงม่ มุ ตา่ ง ๆ ทีแ่ พทยแ์ ตล่ ะแขนงมีความรู้ความเชยี่ ว • เครือ่ งหมายคำถาม (?) และเครอ่ื งหมาย ชาญต่าง ๆ กัน ตกใจ (!) กติกา: เขียนตดิ ตัวหนงั สอื ดา้ นหนา้ และวรรคด้านหลงั • หากเป็นบทความท่ีแนะนำให้มีการทดลอง เช่น “อา้ ว! เธอไม่ได้ไปกับเขาหรอกหรือ? ฉัน นึกวา่ เธอไปดว้ ยเสียอีก” กนิ ยา หรอื แนะนำให้ผูอ้ า่ นปฏิบตั ิตามด้วย ขอ จำกดั เฉพาะผู้เขียน ที่เปน็ ผู้เรยี นหรอื ทำงานใน • การตัดคำเมอ่ื ขน้ึ บรรทดั ใหม่ สาขาวชิ าชีพทเี่ กีย่ วขอ้ งเท่านน้ั เพื่อป้องกันการ สำหรบั คนทนี่ ิยมเขยี นแบบเคาะ [Enter] เพื่อ นำเสนอขอ้ มลู ทค่ี ลาดเคลอ่ื น และอาจสง่ ผลตอ่ ตดั ขน้ึ บรรทดั ใหม่ แทนการรวบคำอตั โนมตั ขิ อง ผ้อู ่านได้ค่ะ โปรแกรมคอมพิวเตอร์ อยากให้ชว่ ยดกู ารตดั • หากนำเสนอประเด็นท่ียังเป็นที่ถกเถียงอยู่ใน คำด้วยนะคะว่าตดั ไดอ้ ย่างเหมาะสม คืออา่ น วงการแพทย์ ขอให้มกี ารอา้ งองิ ดว้ ย เชน่ มา ได้ลื่น ไมส่ ะดุด ไม่แยกคำ หรอื ไมข่ นึ้ บรรทัด จากงานวจิ ยั ชน้ิ ไหน หรอื หากเปน็ เพยี งความเหน็ ใหม่ผา่ กลางวลที ่คี วรอา่ นตอ่ เน่อื งกัน โดยไม่ ส่วนตัวของหมอ กก็ รณุ าระบุใหช้ ัดเจนดว้ ยคะ่ จำเปน็ เช่น � “ฉันไม่อยากให้เธอทำแบบนน้ั ก็เลยบอกเธอไปวา่ ผลกรรม ขอ้ กาเมนัน้ หนักไม่ใชเ่ ลน่ ” ๒. อา่ นสักนดิ ก่อนคดิ เขียน “ฉนั ไมอ่ ยากให้เธอทำแบบนั้น ก็เลยบอกเธอไปว่า เนอ่ื งจากในแต่ละสปั ดาห์ มีงานเขยี นสง่ เข้ามาเปน็ ผลกรรมข้อกาเมนน้ั หนกั ไม่ใช่เล่น” (อา่ นง่ายกว่าคะ่ ) จำนวนมากชิน้ ข้นึ เรอ่ื ย ๆ ดงั นนั้ เพอ่ื เป็นการช่วยลด เวลา และลดภาระใหก้ บั อาสาสมคั ร ในการเขา้ มาชว่ ย หรือดูหลักเกณฑ์อน่ื  ๆ ไดจ้ ากทน่ี ่ีเพม่ิ เติมด้วยก็ไดค้ ะ่ กันคดั เลือก และพิสูจน์อักษรของทุกบทความ ต้อง ขอรบกวนผสู้ ง่ บทความเรียบเรียงงานเขยี นตามแนว ราชบัณฑิตยสถาน > หลักเกณฑต์ า่ ง ๆ ทางดังน้ีดว้ ยนะคะ http://www.royin.go.th/th/profile/index.php ๒.๑ ตรวจทานคำถกู ผดิ ให้เรียบร้อย ๒.๓ ความถกู ตอ้ งของฉนั ทลักษณ์สำหรับชิ้นงาน กอ่ นสง่ บทความ รบกวนผเู้ ขยี นทกุ ทา่ นชว่ ยตรวจทาน รอ้ ยกรอง ใหแ้ น่ใจกอ่ นนะคะว่า ไม่มีจุดไหนพิมพต์ กหล่น พิมพ์ สำหรับท่านท่ีแต่งร้อยกรองเข้ามาร่วมในคอลัมน์ เกนิ พิมพผ์ ดิ พลาด หรือเขียนตัวสะกดไม่ถูกต้อง กวีธรรม ขอใหต้ รวจทานใหแ้ น่ใจสกั นิดนะคะว่า ผา่ นสายตาของผ้เู ขียนแลว้ บทกลอนนน้ั ถูกต้องตามฉันทลกั ษณแ์ ล้วหรอื ยัง จะ ได้ช่วยกันใส่ ใจและเผยแพร่แต่ ในส่ิงที่ถูกต้องให้ หากไม่แน่ใจตวั สะกดของคำไหน สามารถตรวจสอบ ผ้อู น่ื กนั ค่ะ ไดจ้ ากท่นี เ่ี ลยคะ่ คณุ ผอู้ ่านสามารถตรวจสอบ หรือหาความรูเ้ พ่ิมเติม เว็บเครือขา่ ยพจนานุกรม ราชบณั ฑติ ยสถาน เกีย่ วกับฉันทลักษณ์ของกวีไทยไดจ้ ากที่น่ีด้วยนะคะ

รอ้ ยกรองของไทย ได้เร็วขึ้นค่ะ (โคลง ฉันท์ กาพย์ กลอน ร่าย) http://thaiarc.tu.ac.th/poetry/index.html ๓.๒ แนบไฟล์ Word มาด้วยทุกครั้ง หากแปะเน้ือความลงในกระทเู้ ลย ฟอรแ์ มทต่าง ๆ ๒.๔ ความยาวของบทความ และการจดั ย่อหน้า เชน่ ตวั หนา ตัวบาง ตวั เอยี ง จะหายไปคะ่ เพือ่ ปกตแิ ลว้ เราไมจ่ ำกดั ความยาวของชน้ิ งานในทกุ คอลมั น์ ความสะดวก รบกวนทกุ ทา่ นแนบไฟล์ Word ท่ีพิมพ์ คะ่ แตก่ ็อยากใหผ้ เู้ ขยี นใช้ดลุ ยพินิจดูดว้ ยคะ่ ว่า ความ ไว้มาด้วยนะคะ (ในหน้าโพสต์ จะมปี ่มุ Browse ยาวประมาณใดนา่ จะเหมาะสม โดยลองดจู ากบทความ ใหเ้ ลอื ก Attach File ไดเ้ ลยค่ะ) ที่ลงในเลม่ และลองเทียบเคยี งความรู้สกึ ในฐานะผู้ อ่านดนู ะคะ ใครมรี ูปประกอบ ก็ Attach มาดว้ ยวธิ ีเดยี วกันนี้เลย นะคะ สำหรบั เรือ่ งสั้น หรือนวนิยาย ทีอ่ าจมีความยาวมาก กวา่ บทความอ่นื  ๆ และมกี ารเปล่ียนฉากอย่บู า้ ง อยา่ และหากไฟล์มีขนาดใหญ่ ทำเปน็ zip เสยี กอ่ น กจ็ ะ ลมื เบรกสายตาผูอ้ ่าน โดยการขน้ึ ย่อหน้าใหมเ่ มอื่ ถึง ช่วยประหยัดพน้ื ที่ได้ไม่นอ้ ยค่ะ จดุ หน่ึง ๆ ของเรือ่ งท่ีเหมาะสมดว้ ยนะคะ เพราะการ เขียนเป็นพรืด เหน็ แตต่ วั หนงั สือติด ๆ กนั ลงมายาว ๆ � จะลดทอนความน่าอ่านของบทความไปอย่างน่า เสยี ดายคะ่ ๔. สง่ แลว้ จะไดล้ งหรอื ไม่ หากบทความใด อา่ นยาก ๆ หรือมีจดุ บกพรอ่ งที่ตอ้ ง ปกติแล้ว เวทีแห่งนีเ้ ป็นเวทที ีเ่ ปิดกว้าง หากบทความ แก้ไขเยอะมาก ๆ ทางทีมงานอาจจะต้องขออนญุ าต น้ัน ใหเ้ นือ้ หาสาระท่เี ป็นไปเพื่อเก้อื กลู กนั ในทางสว่าง เก็บไวเ้ ป็นอนั ดับหลงั  ๆ ก่อนนะคะ และเป็นแนวทางที่ตรงตามแนวทางคำสอนของ พระพุทธเจา้ หรือเปน็ ประโยชน์ตอ่ ผอู้ า่ นจากผรู้ จู้ ริง � ในดา้ นท่เี ชย่ี วชาญ กจ็ ะได้รบั การลงแน่นอนค่ะ ๓. ส่งบทความได้ท่ี ไหน อยา่ งไร ทง้ั น้ี รวมถงึ ความยากงา่ ยในการอา่ นพจิ ารณาบทความ ๓.๑ กระดานสง่ บทความ การแก้ไขจดุ บกพร่องตา่ ง ๆ ในงานพิสูจน์อกั ษร หาก เป็นไปอย่างคล่องตัว กจ็ ะชว่ ยให้พิจารณาชิ้นงานได้ เมื่อเขียน อา่ นทาน และตรวจทาน งา่ ยข้ึนด้วยค่ะ บทความพร้อมสง่ เรียบรอ้ ยแลว้ งานเขยี นทกุ ช้นิ แต่หากบทความใด ยงั ไม่ไดร้ ับคัดเลอื กใหล้ ง กอ็ ย่า เพิง่ หมดกำลังใจนะคะ วันหนง่ึ คุณอาจร้อู ะไรด ี ๆ และ สามารถโพสท์ส่งไดท้ ่ี กระดาน “สง่ บทความ” เขียนอะไรดี ๆ ในมมุ ที่ใครยังไมเ่ ห็นเหมือนคณุ อีกก็ ได้คะ่ : ) ไดเ้ ลยค่ะ ท่:ี http://dungtrin.com/forum/viewfo- และถ้าอยากเร่ิมต้นการเป็นนักเขียนธรรมะท่ีดี rum.php?f=2 ก็ลองติดตามอา่ นคอลมั น์ เขียนใหค้ นเปน็ เทวดา ท่ีคณุ ‘ดังตฤณ’ มาช่วยเขียนเป็นนักเขยี นประจำให้ โดยหัวขอ้ กระทู้ ขอให้ใช้ฟอรแ์ มทลกั ษณะนนี้ ะคะ ทุกสัปดาห์ดนู ะคะ (ช่อื คอลัมน)์ ช่อื เรอื่ ง โดย ชื่อผ้แู ตง่ ขออนโุ มทนาในจติ อันมีธรรมเป็นทานของทุกท่านคะ่ เช่น � (สัพเพเหระธรรม) เทพธดิ าโรงทาน โดย คนไกลวดั (ธรรมะปฏิบัต)ิ เสน้ ทางการปฏิบตั ิ 1 โดย satima (ของฝากจากหมอ) เครยี ดได้...แตอ่ ยา่ นาน โดย หมออติ เพื่อช่วยให้ทีมงานสามารถจัดหมวดหมู่ของชิ้นงาน

ธรรมะใกลต้ วั มาร่วมเปน็ อีกหนง่ึ กำลัง ที่ชว่ ยสรา้ งภาพใหม่ให้กบั พระพุทธศาสนา dharma at hand ดว้ ยการรว่ มส่งบทความ ดขู อ้ มลู เพมิ่ เตมิ ได้ทท่ี ้ายเล่ม หรือท่ี http://dungtrin.com/dharmaathand/