مدرسة سما الروسان الأساسية المختلطة إطلاق مبادرة لغتي هويتي إعداد المعلمة :رنا المقابلة مديرة المدرسة :لنا الروسان
جعل الجمال وس ّره في الضاد قال الشاعر : إ ّن الذي ملأ اللغات محاسنا فهل ساءلوا الغواص عن صدفاتي وقال آخر : أنا البحر في أحشائه الدر كامن
سبب تسمية لغة الضاد سميت اللغة العربية” بلغة الضاد ” لأنه الحرف الوحيد الذي يوجد باللغة العربية ولا يوجد في أي لغة أخرى على مستوى العالم ،كما أن العرب هم أفصح من نطقوا حرف” الضاد” ،فمن المعروف أن حرف ” الضاد” من الحروف التي يصعب نطقها ،فالقبائل العربية أتسمت بقدرتها على نطق حرف” الضاد” بسهولة دون الشعور بالمعاناة ،كما أن الأشخاص الذين لا يتحدثون العربية وجدوا صعوبة كبيرة في إيجاد صوت بديل يعبر عن حرف” الضاد” في لغاتهم
لغة القرآن الكريم لغة القرآن الكريم هي العربية ،بهذا نطق القرآن نفسه . فقال تعالى : \" وكذلك أنزلناه قرآنًا عربيًا \" \" إنّا أنزلناه قرآنًا عربيًا لعلكم تعقلون \" \" وإنّه لتنزيل رب العالمين ،نزل به الروح الأمين ،على قلبك لتكون من المنذرين بلسان عربي مبين \" \" كتاب فصلت آياته قرآنًا عربيًا لعلكم تعقلون \" \"إنّا جعلناه قرآنًا عربيًا لعلكم تعقلون \"
كانت لنـــا بر ًدا علــى الأكباد ماذا قالوا عن اللغة العربية فهي الرجـــاء لناطق بالضــــاد - 1الشاعر اللبناني حلمي داموس لغـة إذا وقعت على أكبــادنا وتظـــــل رابطة تؤلف بيننا - -2الإيطالي كارلو نلينو إن المثقفين العـــرب الذين لم يتقنوا لغتهم ،ليسوا ناقصي الثقافة فحسب ,بل في رجولتهم نقص كبير و مهين أيضا. -3الكاتب مصطفى صادق الرافعي ما ذَ ّلت لغةُ شع ٍب إلا ذ ّل ،ولا انح َّطت إلا كان أم ُرهُ في ذها ٍب وإدبا ٍر ،ومن هذا يف ِر ُض الأجنب ُّي المستعم ُر لغتَه فرضاً على الأم ِة المستع َم َرة ،ويركبهم بها و ُيشعرهم َع َظ َمته فيها ، و َيستَل ِحقُ ُهم من ناحيتها ،فيحكم عليهم أحكاماً ثلاثةً في عم ٍل واح ٍد :أما الأو ُل :فح ْب ُس لغتهم في لغ ِت ِه ِسجناً مؤبداً .وأما الثاني :فالحك ُم على ماضيهم بالقتل محواً ونسياناً .وأما الثالث :فتقيي ُد مستقبلهم في الأغلا ِل التي يصنعُها ،فأمرهم من بع ِدها لأم ِر ِه تَ َب ٌع ” .إن اللغة مظهر من مظاهر التاريخ .والتاريخ صفة الأمة ،كيفما ق َّلب أمر الله ،من حيث اتصالها بتاريخ الأمة واتصال الأمة بها وجدتها الصفة الثابتة التي لا تزول إلا بزوال الجنسية وانسلاخ الأمة من تاريخها. - -4الإمام الشافعي ما َجه َل النا ُس ،ولا اختلفوا إلا لتركهم لسان العرب ،وميلهم إلى لسان أرسطو طاليس ) . وقال أيضاً ( :لا يعلم من إيضاح جمل ِع ْل ِم الكتاب أح ُد َ ،ج ِه َل سعة لسان العرب ،وكثرة وجوهه ،وجماع معانيه وتفوقها .ومن َع ِل َمها ،انتفت عنه ال ُّش َبه التي دخلت على جهل لسانها . - -5الثعالبي اللغة العربية خير اللغات والألسنة ،والإقبال على تفهمها من الديانة ،ولو لم يكن للإحاطة بخصائصها والوقوف على مجاريها وتصاريفها والتب ّحر في جلائلها وصغائرها إلا قوة اليقين في معرفة الإعجاز القرآني ،وزيادة البصيرة في اثبات النبوة ،الذي هو عمدة الأمر كله ،لكفى بهما فضلاً يحسن أثره ويطيب في الدارين ثمره.
- -6المستشرق الفرنسي رينان ”من أغرب ال ُم ْد ِه َشات أن تنبت تلك اللغة القومية وتصل إلى درجة الكمال وسط الصحارى عند أمة من ال ُّرحل تلك اللغة التي فاقت أخواتها بكثرة مفرداتها ودقة معانيها ، وحسب نظام مبانيها ،ولم يُ ْع َرف لها في كل أطوار حياتها طفولة ولا شيخوخة ولا نكاد نعلم من شأنها إلا فتوحاتها وانتصاراتها التي لا تُ َبارى ،ولا نعرف شبيهاً بهذه اللغة التي ظهرت للباحثين كاملة من غير تدرج وبقيت حافظة لكيانها من كل شائبة”. -7المستشرقة الألمانية زيفر هونكه كيف يستطيع الإنسان أن ُيقاوم جمال هذه اللغة ومنطقها السليم ،وسحرها الفريد ؟ فجيران العرب أنفسهم في البلدان التي فتحوها سقطوا َص ْر َعى سحر تلك اللغة . -8قال ابن تيمية – رحمه الل– : ( معلو ٌم أن تعلُّ َم العربية وتعليم العربية فر ٌض على الكفاية ) وقال أيضاً ( فإن اللسان العربي شعار الاسلام وأهله واللغات من أعظم شعائر الأمم التي بها يتميزون وقال ( :إن اللغة العربية من الدين ،ومعرفتها فر ٌض واج ٌب .فإ ّن فهم الكتاب والسنة فر ٌض ،ولا يُفه ُم إلا باللغة العربية ،وما لا يت ُّم الواجب إلا به ،فهو واجب. -9الفرنسي وليم مرسيه العبارة العربية كالعود ،إذا نقرت على أحد أوتاره رنت لديك جميع الأوتار وخفقت ،ثم تُ َح َّرك اللغة في أعماق النفس من وراء حدود المعنى المباشر َم ْوكباً من العواطف والصور. -10ابن قيم الجوزيه وإ ّنما يعرف فضل القرآن َم ْن عرف كلام العرب ،فعرف علم اللغة وعلم العربية ،وعلم البيان ،ونظر في أشعار العرب وخطبها ومقاولاتها في مواطن افتخارها ،ورسائلها. \" -11الفرنسي جاك بيرك \"1995-1919 يوضح المستشرق الفرنسي جاك بيرك دور اللغة العربية في بقاء شعوبها ،قائلا \"إن أقوى القوى التي قاومت الاستعمار الفرنسي في المغرب هي اللغة العربية ،بل اللغة العربية الكلاسيكية الفصحى بالذات ،فهي التي حالت دون ذوبان المغرب في فرنسا ،إن الكلاسيكية العربية هي التي بلورت الأصالة الجزائرية ،وكانت هذه الكلاسيكية العربية عاملاً قوياً في بقاء الشعوب العربية .
-12جوستاف جرونبوم \"1972-1909 يتحدث المستشرق النمساوي جوستاف جرونبوم عن تفرد وشرف العربية فيقول\" :ما من لغة تستطيع أن تطاول اللغة العربية في شرفها ،فهي الوسيلة التي اختيرت لتحمل رسالة الله النهائية ،وليست منزلتها الروحية هي وحدها التي تسمو بها على ما أودع الله في سائر اللغات من قوة وبيان ،أما السعة فالأمر فيها واضح ،ومن يتّبع جميع اللغات لا يجد فيها على ما سمعته لغة تضاهي اللغة العربية ،ويضاف جمال الصوت إلى ثروتها المدهشة في \".المترادفات.
من عجائب اللغة العربية
حقائق عن اللغة العربية : -1لغة القرآن الكريم و يتحدثها أكثر من 422مليون نسمة حول العالم. -2يتوزع متحدثوها الأصليون في الوطن العربي وتركيا وإيران وتشاد ومالي وارتيريا. -3اللغة العربية هي اللغة السادسة في الأمم المتحدة -4اللغة العربية هي لغة العبادات لجميع المسلمين في العالم . -5الخط العربي هو من اجمل فنون العالم . -6تكتب من اليمين إلى اليسار إلى جانب العبرية و الفارسية. -7اللغة الرسمية الأولى لدول الوطن العربي والثانية في ارتيريا وتشاد وإسرائيل .
أسرار اللغة العربية تعرف اللغة العربية بغناها وروعتها ،فهي من أجمل لغات العالم وتعتبر بح ًرا من الأسرار والعجائب ،ومن م ّيزات المسميات العربية: -لا تُس َّمى الكأس كأساً إلا إذا كان فيها ما يُشرب ،وإلّا فهي القدح. -لا تُس َّمى المائدةُ مائدةً حتى يكون الطعام فوقها ،وغلا فتُس َّمى الخوان. -لا تُس َّمى الحديقة بالحديقة إلا مع وجود ال ُّسور ،وإلّا فتُسمى بستاناً. وفي النظر مثلاً إلى الك ّم الكبير من مترادفات الكلام في الفُصحى: الفرقة أق ُلّها ثلاثة. الطائفة أقلُّها أربعة. ال َّرهط من الخمسة إلى العشرة. العصابة من العشرة إلى الأربعين. العُصبة من العشرة إلى التسعين. البضع من الثلاثة إلى التسع. الفوج الجماعة الما َّرة. هذه أبيات من الشعر لكن فيها العجب العجاب و فيها احتراف وصناعة للشعر: ألـــــوم صديقي وهـــذا محــال صديقي أحبــــه كــــلام يقـــال وهــــذا كــــلام بليــــغ الجمـال محـــال يقــــال الجمال خيـــال الغريب في هذه الأبيات .....أنك تستطيع قراءتها .أفقيا ورأس ًيا -كان رجل من المسلمين قد أسره الروم ،فلما طلبوا منه إرسال رسالة إلى قائد المسلمين ليشجعه على القدوم إليهم ( وكان الروم قد نصبوا للمسلمين كميناً ) ،فكانت الرسالة هذه الجملة فقط ( نصحت فدع ريبك ودع مهلك ) ،فإذا عكست كانت ( كلهم عدو كبير عد فتحصن ) ،فإن قرأت من اليمين كان كما أراد الروم وإذا قرأت من الشمال كان تحذيراً للمسلمين. ! .
هذه الأبيات إذا قرأتها من اليمين فهي تدل على معنى المديح ،وإذا قلبت الورقة التي كتبتها فيها وقرأتها تكون دالة على معنى الذم؟؟ تأمل: من اليمين إلى اليسار في المدح طلبوا الذي نالوا فما ُحرمــــوا ُ .....رفع ْت فما ُحط ْت لهـــم ُرت ُب و َهبوا ومـا ت ّم ْت لــهم ُخلــــــ ُق ....سلموا فما أودى بهـــم ع َط ُب جلبوا الذي نرضى فما َك َسدوا ُ ....حمد ْت لهم شي ُم فــمـــا َك َسبوا
Search
Read the Text Version
- 1 - 13
Pages: