Important Announcement
PubHTML5 Scheduled Server Maintenance on (GMT) Sunday, June 26th, 2:00 am - 8:00 am.
PubHTML5 site will be inoperative during the times indicated!

Home Explore รายงานภาษาไทยกลุ่ม6 ม.6 ห้อง 3

รายงานภาษาไทยกลุ่ม6 ม.6 ห้อง 3

Published by primhun2003, 2021-12-19 17:38:45

Description: รายงานภาษาไทยกลุ่ม6 ม.6 ห้อง 3

Search

Read the Text Version

๔๖ ปางกอ่ น จะเร่มิ ต่อหนา้ พระพทุ ธรูปหรือพระประธานฟ่ันเทียนขนาดเท่ากนั ตามท่กี ลา่ วขา้ งตน้ สองเลม่ ผทู้ ่ี ประสงคจ์ ะเสย่ี งทายตงั้ จิตสงบ อธิษฐานกาหนดว่าเทยี นเลม่ หนึง่ แทนคนรกั คนหนงึ่ เทยี นเลม่ อ่นื แทนคน รกั อกี คน ขณะจดุ เสย่ี งทายจนเทียนเลม่ ใดเกดิ เหลือยาวกวา่ เทียนเลม่ นนั้ คือฝ่ายชนะคือเนอื้ ค่คู นรกั ท่รี กั จรงิ และพิธีกรรมท่วี ่าเคยสะทอ้ นผ่านวรรณกรรมเรือ่ งอเิ หนา ตอนบษุ บาเสยี่ งเทยี น ทมี งานสยามโซน (๒๕๖๑) ไดก้ ลา่ วถงึ เพลงสองใจ แปลกท่ีคนหน่ึงคนรกั ฉนั จนหมดใจ แตใ่ จฉนั ไม่เคยมีเขา คนอีกคนท่เี อาแต่ทาใหป้ วดรา้ ว แต่ใจเจา้ กรรมไม่เคยลมื ใครจะอยากเป็นคนไม่ดี ผดิ ท่ใี จไมจ่ าวา่ มนั ไมค่ วรรกั ใคร เจ็บท่ใี ครๆ เขาก็มองว่าเราหลายใจ เกลียดตวั เองจรงิ ๆ ท่ฝี ืนหวั ใจไมไ่ ด้ ฉนั ยอมสองใจเพราะรกั เธอ ทมี งานสยามโซน (๒๕๖๑) https://www.siamzone.com/music/thailyric/๒๐๓๗๑ เรยี กใชเ้ ม่อื ๘ พฤศจิกายน ๒๕๖๔

๔๗ หลักควำมเชือ่ ดำ้ นศำสนำ เทพ สงวนกติ ติพนั ธุน์ กั วชิ าการศกึ ษา ศนู ยว์ ทิ ยพฒั นา มสธ. อดุ รธานี (๒๕๖๔)ไดก้ ล่าวถึงความ เช่ือ คนในสงั คมไทยมกั มีความเช่อื ในเรือ่ งต่างๆ กนั ไดแ้ ก่ ความเช่ือทางศาสนา เช่น คนทาดไี ดไ้ ปสวรรค์ คนทาช่วั ตอ้ งตกนรก, ความเช่ือในลทั ธิการเมือง เชน่ พรรคคอมมิวนสิ ตป์ ระชาชนทกุ คนมีความเท่าเทียม กนั , ความเช่ือในเร่ืองโชคชะตา เช่น ชีวิตจะดาเนินไปตามวนั เดือนปีเกดิ หรือ ชวี ิตถกู ลิขิตไปตาม เสน้ ลายมอื ของคนนนั้ , ความเช่ือในเร่อื งไสยศาสตร์ เชน่ เช่ือเรื่องผสี างเทวดา การทาเสน่ห,์ ความเช่ือใน สง่ิ ศกั ดสิ์ ทิ ธิ์ต่างๆ เชน่ เช่ือเร่ืองคาถาอาคม วตั ถมุ งคล เครอื่ งรางของขลงั ต่างๆ หรือความเช่ือในเรื่องท่ี คนโบราณเลา่ สืบต่อกนั มา เช่น พิธีทาบญุ ตา่ งๆ ผีปอบ ผแี ม่ม่าย จงิ้ จกทกั , ความเช่อื ในเรื่องอ่นื ๆ เช่น การกลบั ชาติมาเกดิ เป็นตน้ ประเภทของความเช่ือ โรคชี (M. Rokeach) ไดจ้ ดั แบ่งประเภทของความเช่ือวา่ มี ๔ ประเภท ไดแ้ ก่ ๑. ความเช่ือตามท่เี ป็นอยู่ เป็นการเช่ือในสิ่งหน่งึ ส่ิงใดวา่ จรงิ -เทจ็ ถกู -ผิด เช่ือ ความเช่ือวา่ โลก กลม พระอาทิตยข์ นึ้ ทางทศิ ตะวนั ออก เป็นตน้ ๒. ความเช่ือเชิงประเมนิ คา่ เป็นความเช่อื ท่แี ฝงความรูส้ กึ รวมทงั้ มีการประเมนิ ในขณะเดยี วกนั เชน่ เช่ือว่าบหุ รี่เป็นสิ่งท่เี ป็นอนั ตรายตอ่ สขุ ภาพ เป็นตน้ ๓. ความเช่ือเกี่ยวกบั สิง่ ท่คี วรทาและควรหา้ ม เป็นความเช่ือว่าสิ่งใดท่พี งึ ปรารถนา-ไม่พงึ ปรารถนา เชน่ เช่ือวา่ เด็กควรเคารพเช่ือฟังผใู้ หญ่ เป็นตน้ ๔. ความเช่ือเกี่ยวกบั สาเหตุ เป็นความเช่ือในสภาพท่ีกอ่ ใหเ้ กิดผลอย่างใดอย่างหน่งึ ตามมา เชน่ เช่ือว่าการตดั ไมท้ าลายป่าทาใหเ้ กดิ ความแหง้ แลง้ การสรา้ งเข่ือนเป็นการทาลายสิง่ แวดลอ้ มตาม ธรรมชาติ เป็นตน้ ทงั้ นีป้ ระเภทของความเช่ือตามแบบของสงั คมไทย จากการศกึ ษาพบว่า สงั คมไทยมีความเช่ือท่ี หลากหลาย หากจะแบง่ ประเภท อาจแบ่งออกไดเ้ ป็น ๗ ประเภทใหญ่ ดงั นี้ ๑. ความเช่ือเก่ียวกบั ลทั ธิและศาสนา เชน่ เช่ือในเร่ืองการทาสมาธิเพ่อื รกั ษาโรค เช่ือในพลงั อานาจของพระเจา้ เช่ือในเรื่องนรก-สวรรค์ เช่ือในเร่อื งบาป-บญุ ด่าพ่อแมช่ าตหิ นา้ ปากจะเทา่ รูเขม็ เป็น ตน้

๔๘ ๒. ความเช่อื เก่ียวกบั ไสยศาสตร์ ผีสางเทวดา และส่งิ ศกั ดสิ์ ทิ ธิ์ เช่น เช่อื ในเรื่องคาถาอาคม การ ทาเสน่ห์ การเสกตะปเู ขา้ ทอ้ ง การเสดาะเคราะห์ เช่ือในเร่ืองผบี า้ นผีเรือน ผปี อบ ผีแม่หมา้ ย หรอื เช่อื ในเร่ืองเคร่ืองรางของขลงั บนั้ ไฟพญานาค หรอื ส่งิ ท่มี ปี าฏหิ ารยิ ต์ า่ ง ๓. ความเช่ือเกี่ยวกบั โหราศาสตร์ โหงวเฮง้ และฮวงจยุ้ เชน่ เช่อื ในเร่ืองของการดดู วงชะตา ดู ลายมอื เช่ือในเร่ืองบคุ ลิกลกั ษณะสมั พนั ธก์ บั ชีวิต หรือส่งิ แวดลอ้ มท่ีทางานและท่ีอยอู่ าศยั สมั พนั ธก์ าร ดาเนินชีวิต ๔. ความเช่ือเกี่ยวกบั โชคลางและฤกษย์ าม เช่น เช่ือในเร่ืองของการไม่ตดั ผมในวนั พธุ การไมเ่ ดิน ทางไกลถา้ จงิ้ จกทกั หรือ การหาฤกษย์ ามสาหรบั การทางานมงคลต่างๆ ๕. ความเช่ือเก่ียวกบั ความฝันและคาทานายฝัน เช่น เช่ือว่าถา้ ฝันวา่ เห็นงู จะไดเ้ นอื้ คู่ ถา้ ฝันว่า ฟันหกั ญาติผใู้ หญ่จะเสยี ชีวิต ฝันเหน็ คนตาย จะเป็นการต่ออายุ ๖. ความเช่ือเกี่ยวกบั พธิ ีกรรมตา่ งๆ เชน่ การแหน่ างแมวขอฝน การทาบญุ ขนึ้ บา้ นใหม่ งานบญุ ตา่ งๆ ๗. ความเช่ือเกี่ยวกบั ส่ิงท่ีควรทาและสิง่ ท่ไี ม่ควรทา เช่น หา้ มนอนหนั หวั ไปทางทศิ ตะวนั ตก เอา ไมก้ วาดตีกนั ชีวิตจะไมเ่ จรญิ กนิ ขา้ วเกลยี้ งจานจะไดแ้ ฟนสวยหรือหลอ่ หา้ มปลกู ตน้ ล่นั ทม ระกา ไวใ้ น บา้ น ใหป้ ลกู ตน้ มะยม มคี นนิยมชมชอบ ปลกู ขนนุ จะทาใหม้ ผี สู้ นบั สนนุ คา้ จนุ ควำมเชือ่ เร่ือง ศลี ๕ สานกั งานตรวจบญั ชสี หกณ(์ ๒๕๖๔) ไดก้ ลา่ วถงึ ศลี ๕ คือ ศลี พนื้ ฐานท่ีองคพ์ ระสมั มาสมั พทุ ธเจา้ ทรงส่งั สอนใหช้ าวพทุ ธทกุ คนยดึ ถือปฏิบตั เิ ป็นหลกั ของชีวิต ศีล ๕ ขอ้ ประกอบไปดว้ ยหลกั ปฏิบตั ิ ๕ ขอ้ คือ ศีลขอ้ ที ๑ ปาณาติปาตาเวรมณี หมายถึง การละเวน้ จากการฆ่าชีวิตสตั วท์ กุ ชนิด

๔๙ ศีลขอ้ ท่ี ๒ อทินนาทานาเวรมณี หมายถึง การเวน้ จากการลกั ทรพั ย์ หรือทรพั ยท์ ่เี จา้ ของเขา ไม่ไดใ้ ห้ ศีลขอ้ ท่ี ๓ กาเมสมุ สิ ฉาจาราเวรมณี หมายถึง การละเวน้ จากการประพฤตผิ ดิ ในกาม การ ประพฤตผิ ิดลกู ผิดเมียคนอ่นื (มีก๊ิก มีชกู้ ็ไม่ควร ยกเวน้ แต่ จะมกี ารแต่งงาน และหรือมีการรบั รูร้ บั เหน็ ดว้ ย จากผปู้ กครองของทงั้ สองฝ่าย) ศีลขอ้ ท่ี ๔ มสุ าวาทาเวรมณี หมายถึง การละเวน้ จากการพดู ปดงดเทจ็ พดู จาโกหก พดู ไม่ อยกู่ บั รอ่ งกบั รอย ศีลขอ้ ท่ี ๕ สรุ าเมรยมฌั ชปะมาทตั ถานาเวรมณี หมายถึง การละเวน้ จากการด่ืมสรุ าเมรยั และเคร่ืองดองของมืนเมาทกุ ชนิด จากการศกึ ษาวิเคราะบทเพลงสิง่ ท่ไี ดจ้ ากการศกึ ษาพบถึงความเช่ือในบทเพลงเชน่ จากบทเพลง i'm sorry สีดา นนั้ ไดป้ รากฎความเช่ือจากในบทเพลง คือ การเดนิ ลยุ ไฟ ซ่งึ ในสมยั ก่อนเองถา้ หาขอยตุ ิ ไมไ่ ด้ ก็จะใชว้ ิธีการเดนิ ลยุ ไฟเป็นการพสิ จู นค์ วามจรงิ หากผ่านไป๓วนั เทา้ ของใครพองแปลวา่ คนนนั้ ผดิ หรือถา้ พองทงั้ คู่ หรอื ไมไ่ ดพ้ องทงั้ ค่แู ปลวา่ ผิด หรือ ไม่ผิด เสมอกนั จากบทเพลง บษุ บาเส่ียงเทียน ได้ ปรากฎความเช่ือ คือ การทาพิธีเสี่ยงเทยี นหาค่คู รอง ในสมยั กอ่ นประวตั ิศาสตร์ เคยใชพ้ ธิ ีกรรมเสี่ยงเทียน ทายวา่ ใครจะมาตกหลมุ รกั ตน ใครรกั ตนจรงิ หรือจะมีวาสนาเป็นค่กู นั มยั้ เพราะความเช่ือคนโบราณเช่ือ ว่า ค่หู น่มุ สาวตอ้ งเคยทาบญุ มาแต่ปางก่อนความเช่อื นนั้ หลายแบบ เช่น ความเช่ือเกี่ยวกบั ลทั ธิศาสนา ความเช่ือเกี่ยวกบั ไสยศาสตร์ ความเช่อื เก่ียวกบั โหรศาสตร์ ความเช่ือเกี่ยวกบั โชคลาง เป็นตน้ ซง่ึ ใน เพลง สองใจ นนั้ ความเช่ือท่ีปรากฎคือ ความเช่ือในหลกั ศาสนา ซ่งึ ความเช่ือนนั้ ก็คือ ศลี ๕ คนในสมยั ก่อน นนั้ มีกสุ โลบายท่ีวา่ ถา้ หากใครท่มี ีค่คู รองหลายคน จะทาผิดในศีลขอ้ ๓ วา่ ดว้ ย กาเมสมุ ิสฉาจาราเวรมณี หมายถงึ การละเวน้ จากการประพฤตผิ ิดในกาม การประพฤตผิ ดิ ลกู ผิดเมียคนอ่นื จากการวิเคราะหเ์ นือ้ หา ในบทเพลงพบความเช่อื ในอดตี หลากหลายรูปแบบท่ีแฝงอยใู่ นบทเพลงมากมายตามท่บี อกไปขา้ งตน้ ไม่ เพียงแตค่ วามเช่อื ท่แี ฝงอย่ใู นบทเพลงยงั มขี นบธรรมเนียมประเพณีและวฒั นธรรมสอดแทรกอย่ใู นเนอื้ หา ของบทเพลงซง่ึ มคี วามน่าสนใจอย่างมาก

๕๐ ๓.๔.๓ ด้ำนขนบธรรมเนียมประเพณี เพลง บษุ บำเสีย่ งเทยี น สงั คมและวฒั นธรรมไทย พระบาทสมเดจ็ พระพทุ ธเลิศหลา้ นภาลยั ทรงสรา้ งฉากและบรรยากาศใน เรอ่ื งใหเ้ ป็น สงั คม วฒั นธรรม และบา้ นเมอื งของคนไทย แมว้ ่าบทละครเร่ืองอิเหนาจะไดเ้ คา้ เรื่องเดมิ มา จากชวา ทาใหผ้ ูอ้ ่านเขา้ ใจสงั คมและวฒั นธรรม ตลอดจนขนบธรรมเนยี มประเพณีไทยในพระราชสานกั และของชาวบา้ นหลายประการ เพลง สองใจ บญุ วดี มนตรกี ลุ ณ อยธุ ยา(๒๕๖๑) ไดใ้ หค้ วามรูเ้ กี่ยวกบั ขนบธรรมเนียมประเพณี วฒั นธรรม สะทอ้ นใหเ้ ห็นถงึ วิถีชีวิตสงั คมความเป็นอยขู่ องไทย ในวฒั นธรรมอีสาน ขอ้ กาหนดอย่าง ฮตี สิบสองคองสบิ ส่ี ยงั กาหนดวิถีปฏบิ ตั ใิ หผ้ หู้ ญิงมหี นา้ ท่เี คารพสามี เช่น หา้ มดา่ ว่าดว้ ยถอ้ ยคาไม่สภุ าพ ไมแ่ สดงความ เคารพสามี หากใครทาสง่ เหลา่ นแี้ ลว้ ครอบครวั นนั้ จะไม่เจรญิ และสงั คม ก็คาดหวงั ว่าผหู้ ญิงตอ้ งมี ลกั ษณะอ่อนหวาน เป็นหลงั บา้ น เป็นชา้ งเทา้ หลงั และเป็น แม่บา้ นแม่เรือน จากการศกึ ษาคณุ คา่ ของบทเพลงโดยเพลงท่ีนามาวเิ คราะหท์ งั้ ๔เพลงมคี ณุ ค่าทางดา้ น ขนบธรรมเนยี มประเพณีเพียง๒เพลงดงั นีบ้ ษุ บาเส่ยี งเทียนและเพลงสองใจ ใหค้ วามรูเ้ กี่ยวกบั สงั คม วฒั นธรรมและขนบธรรมเนียมประเพณีไทยสะทอ้ นใหเ้ ห็นถึงวถิ ีชวี ิตสงั คมความเป็นอยขู่ องไทย ทาให้ ผอู้ ่านเขา้ ใจสงั คมและวฒั นธรรมตลอดจนขนบธรรมเนียมประเพณีไทย เช่นวฒั นธรรมอสี าน “ฮีตสิบสอง คองสิบส”่ี เชน่ หา้ มดา่ ว่าดว้ ยถอ้ ยคาไม่สภุ าพ ไมแ่ สดงความเคารพสามี หากใครทาส่ิงเหลา่ นี้ ครอบครวั จะ ไม่เจรญิ และสงั คม ก็คาดหวงั ว่าผหู้ ญิงตอ้ งมีลกั ษณะอ่อนหวาน เป็นหลงั บา้ น เป็นชา้ งเทา้ หลงั และเป็น แม่บา้ นแมเ่ รือน จากการวิเคราะหเ์ นอื้ หาในบทเพลงพบขนบธรรมเนียมประเพณี วฒั นธรรมหลากหลาย รูปแบบท่แี ทรกอยใู่ นเนือ้ เพลงมากมายอีกดว้ ย เชน่ ดา้ นขนบธรรมเนยี มประเพณี เพลง บษุ บาเส่ียงเทียน พระบาทสมเด็จพระพทุ ธเลศิ หลา้ นภาลยั ทรงสรา้ งฉากและบรรยากาศในเร่อื งใหเ้ ป็น สงั คม วฒั นธรรม และ บา้ นเมืองของคนไทย แมว้ า่ บทละครเร่ืองอเิ หนาจะไดเ้ คา้ เรอื่ งเดิมมาจากชวา ทาใหผ้ อู้ า่ นเขา้ ใจสงั คมและ วฒั นธรรม ตลอดจนขนบธรรมเนยี มประเพณีไทยในพระราชสานกั และของชาวบา้ นหลายประการ หรือ เพลง

๕๑ บทสรุป การศกึ ษาบทเพลงรว่ มสมยั ท่มี ีเนอื้ หามาจากวรรณคดี ซ่งึ เพลงเหลา่ นเี้ ป็นท่นี ิยมในปัจจบุ นั เป็น อย่างมากนนั้ กเ็ พราะวา่ เพลงเหลา่ นนี้ นั้ เป็นเพลงท่มี ีการประยกุ ตผ์ สมผสานใหเ้ ขา้ กบั ยุคสมยั ของผฟู้ ังและมี ศลิ ปินรุ่นใหมส่ รา้ งความรว่ มสมยั ถ่ายทอดวรรณคดีไทยผ่านบทเพลง โดยมเี นือ้ หาวรรณคดีไทยม เกี่ยวขอ้ ง ในการประพนั ธเ์ พลง หรือ การเขียนเนือ้ รอ้ ง เชน่ เพลงท่ีทะลรุ อ้ ยลา้ นววิ I’m sorry สีดา ของวงเดอะรู๊บ ท่ี นาเรื่องราวจากวรรณคดีเร่อื ง “รามเกียรติ”์ มาถา่ ยทอด โดยเนือ้ หาเป็นเรื่องของความรกั ระหวา่ งพระราม และนางสีดา โดยทางวงไดถ้ ่ายทอดในมมุ มองของพระรามท่ีอยากขอโทษนางสีดา หรือเพลง สองใจ ท่ขี บั รอ้ งโดย ดาแอนดโ์ ดฟิน โดยเพลงนเี้ ป็นตวั แทนของผหู้ ญิงยคุ ใหม่ท่ีมีความไม่ยอมใคร ผปู้ ระพนั ธไ์ ดเ้ ขยี น เนอื้ รอ้ งออกมาไดเ้ ขา้ ใจถึงความรูส้ กึ ของวนั ทองไดเ้ ป็นอยา่ งดี และเพลงรว่ มสมยั ท่มี ีเนอื้ หามาจาวรรณคดี ไมเ่ พยี งแต่ใหค้ วามบนั เทิงเท่านนั้ แต่ยงั ใหค้ ณุ คา่ ในดา้ นต่างๆอีกดว้ ย เช่น เพลงบษุ บาเสยี่ งเทียน ท่ใี ห้ คณุ ค่าดา้ นสงั คมและวฒั นธรรมไทย พระบาทสมเด็จพระพทุ ธเลิศหลา้ นภาลยั ทรงสรา้ งฉากและบรรยากาศ ในเรอ่ื งใหเ้ ป็น สงั คม วฒั นธรรม และบา้ นเมืองของคนไทย แมว้ า่ บทละครเรื่องอเิ หนาจะไดเ้ คา้ เร่ืองเดิมมา จากชวา ทาใหผ้ อู้ า่ นเขา้ ใจสงั คมและวฒั นธรรม ตลอดจนขนบธรรมเนียมประเพณีไทยในพระราชสานกั และของชาวบา้ นหลายประการ เพลงรกั เกินจะหกั ใจ ท่ใี หค้ ณุ ค่าดา้ นความรกั เกี่ยวกบั การรอคอยคนรกั และ ความรกั เดียวใจเดียว ถงึ แมต้ วั จะยกั ษแ์ ต่ใจภกั ดริ์ กั ไม่เส่ือมคลายต่อใหอ้ ดตายไม่คดิ ทารา้ ยกายพระอภยั มณีใหบ้ อบชา้ เป็นตน้ และนอกจากนกี้ ารฟังเพลงยงั เป็นเครอื่ งพฒั นาอารมณใ์ หเ้ บกิ บาน แจ่มใส เสยี ง และทานองของเพลง เป็นการแสดงออกถึงความช่ืนชมยินดี หรอื ความเศรา้ โศกเสยี ใจ การรอ้ งเพลงเป็น การใหค้ วามสขุ และความพงึ พอใจทงั้ ผรู้ อ้ งและผฟู้ ังเพลงเป็นส่อื ปรุงแต่งอารมณ์ ความรูส้ กึ ของมนษุ ย์ ตงั้ แต่แรกเกิด อีกดว้ ย

๕๒ บรรณานุกรม [ออนไลน]์ // napavalleysymphony. - ๖ มีนาคม ๒๕๖o. - ๗ พฤศจิกายน ๒๕๖๔. - https://www.napavalleysymphony.org. [ออนไลน]์ . - ๖ พฤศจิกายน ๒๕๖๔. - https://sites.google.com/a/samakkhi.ac.th/yukh-smay-khxng-dntri- sakl-๗-yukh/๗-yukh-stwrrs-thi-๒๐-contemporary-period. [ออนไลน]์ // Komchadluek. - ๒๖ กนั ยายน ๒๕๕๙. - ๗ พฤศจกิ ายน ๒๕๖๔. - https://www.komchadluek.net/news/ent/๒๔๓๗๔๙. [ออนไลน]์ // Blogspot. - ๒๓ มกราคม ๒๕๕๘. - ๘ พฤศจกิ ายน ฃ๒๕๖๔. - http://thailiteraturethaivalue.blogspot.com/๒๐๑๕/๐๑/blog-post.html?m=. [ออนไลน]์ // Bangkokbiznews. - ๒๖ มิถนุ ายน ๒๕๖๔. - ๙ พฤศจิกายน ๒๕๖๔. - www.bangkokbiznews.com . [ออนไลน]์ // Facebook. - ๑๒ ตลุ าคม ๒๕๖๓. - ๑๐ พฤศจิกายน ๒๕๖๔. Musicdarkblog [ออนไลน]์ // Wordpress. - ๑๑ พฤศจิกายน ๒๕๖๔. - https://musicdarkblog.wordpress.com/about/. กรองทอง โตวรวิรัตน์ , พรรณพชร เศรษฐกนิ นุกลุ ชน้ั มัธยมศึกษำปี ที่ ๕.๑๐ [ออนไลน]์ // Wordpress. - ๑๕ มนี าคม ๒๕๕๗. - ๙ พฤศจกิ ายน ๒๕๖๔. - https://literaturethai.wordpress.com/%E๐%B๙%๘๐%E๐%B๘% ๙๙%E๐%B๘%B๗%E๐%B๙%๘๙%E๐%B๘%AD%E๐%B๘%AB%E๐%B๘%B๒/%E๐%B๘%๙A%E๐%B๘% ๙๗%E๐%B๘%A๕%E๐%B๘%B๐%E๐%B๘%๘๔%E๐%B๘%A๓%E๐%B๙%๘๐%E๐%B๘%A๓%E๐%B๘%B ๗%E๐%B๙%๘๘%E๐%B๘%AD%E๐%B๘%๘๗%E๐%B๘%AD%E๐%B๘%B๔%E๐%B๙%๘๐%E๐%B๘% AB%E๐%B๘%๙๙%. เกอื้ กลู ปรัชญำ [ออนไลน]์ . - ๑๗ ตลุ าคม ๒๕๖๓. - ๘ พฤศจกิ ายน ๒๕๖๔. - https://sites.google.com/site/hxngreiynkhrukeux/phumipayya-thiy/wrrnkhdi/khwam-sakhay-khxng- wrrnkhdi. คมสันต์ วงคว์ รรณ์ [ออนไลน]์ // Musiclib. - ๒๒ มิถนุ ายน ๒๕๔๖ ๒๕๔๖. - ๖ พฤศจกิ ายน ๒๕๖๔. - http://www.musiclib.psu.ac.th. โคมำมรุ ะ ซำจนิ [ออนไลน]์ // Trueplookpanya. - ๒๒ ตลุ าคม ๒๕๕๖. - ๘ พฤศจิกายน ๒๕๖๔. - http://www.trueplookpanya.com/new/asktrueplookpanya/questiondetail/๑๙๗๙. จริ ำพร จนั ทรเ์ รอื ง [ออนไลน]์ // Facebook. - ๑๙ มกราคม ๒๕๖๔. - ๗ พฤศจกิ ายน ๒๕๖๔.

๕๓ จิรำยุทธ์ ควรสขุ [ออนไลน]์ // Wordpress. - ๗ กรกฎาคม ๒๕๕๙. - ๘ พฤศจิกายน ๒๕๖๔. - https://jirayutsite.wordpress.com/. ชลธิรำ กลดั อยู่ [ออนไลน]์ // Baanjomyut. - ๒๐ มกราคม ๒๕๕๔. - ๘ พฤศจิกายน ๒๕๖๔. - https://www.baanjomyut.com/library_๒/extension-๑/interpretation_of_the_literature/index.html. ชดิ ชนก ผลำผล [ออนไลน]์ // Facebook. - ๑๕ กนั ยายน ๒๕๖๑ . - ๗ พฤศจกิ ายน ๒๕๖๔. เชอรร์ ส่ี โตน [ออนไลน]์ . - ๑๐ พฤษภาคม ๒๕๕๔. - ๑๐ พฤศจกิ ายน ๒๕๖๔. - https://www.bloggang.com/m/viewdiary.php?id=cherrystone&month=๐๕-๒๐๑๑&date=๑๐&group= ๒๓๐&gblog=๒. ไชยญำณ บญุ ยศ [ออนไลน]์ . - ๒๕๔๙. - ๑๑ พฤศจิกายน ๒๕๖๔. - https://www.gotoknow.org/posts/๑๒๒๙๓๑. ทมี งำน Gmmgrammy [ออนไลน]์ // Gmmgrammy. - ๑๘ กมุ ภาพนั ธ์ ๒๕๖๔. - ๑๐ พฤศจิกายน ๒๕๖๔. - https://www.gmmgrammy.com/newsroom/news-single.php?id=๘๓๗๕. ทมี งำน kapook musicstation [ออนไลน]์ // Kapook musicstation. - ๒๘ มีนาคม ๒๕๕๙. - ๑๐ พฤศจิกายน ๒๕๖๔. - https://musicstation.kapook.com/view๑๔๔๙๓๘.html. ทมี งำน Kapook musicstation [ออนไลน]์ // Kapook . - ๒๘ มนี าคม ๒๕๕๙. - ๑๐ พฤศจกิ ายน ๒๕๖๔. - https://musicstation.kapook.com/view๑๔๔๙๓๘.html. ทมี งำน lyric in thai [ออนไลน]์ // Lyric in thai. - ๖ กนั ยายน ๒๕๕๙. - ๑๐ พฤศจิกายน ๒๕๖๔. - http://lyric.in.th/lyric.php?n=. ทมี งำน Music.trueid [ออนไลน]์ // Trueid. - ๑๕ มีนาคม ๒๕๖๔. - ๑๐ พฤศจกิ ายน ๒๕๖๔. - https://music.trueid.net/th-th/detail/bZq๔k๐qvBrj๓. ทมี งำน Sanook [ออนไลน]์ // Sanook. - ๖ มนี าคม ๒๕๖๔. - ๑๐ พฤศจิกายน ๒๕๖๔. - https://www.sanook.com/music/๒๔๒๙๓๗๓/. ทมี งำน Siamzone [ออนไลน]์ // Siamzone. - ๒ มถิ นุ ายน ๒๕๕๙. - ๑๐ พฤศจกิ ายน ๒๕๖๔. - https://www.siamzone.com/music/thailyric/๑๑๓๒. ทมี งำน Thaiup [ออนไลน]์ // Thaiup. - ๓ มิถนุ ายน ๒๕๕๙. - ๑๐ พฤศจกิ ายน ๒๕๖๔. - https://www.thaiup.net/music/lyrics/๘๑๒๖. ทมี งำน Thaiza [ออนไลน]์ // Thaiza. - ๑ กรกฎาคม ๒๕๖๓. - ๘ พฤศจิกายน ๒๕๖๔ . - https://thaiza.com/horoscope/content/๔๗๓๒๓๑/.

๕๔ ทมี งำน Thestandard [ออนไลน]์ // Thestandard . - ๑๙ ธนั วาคม ๒๕๕๙. - ๑๐ พฤศจกิ ายน ๒๕๖๔. - https://thestandard.co/podcast/multipleeargasms๑๕/. ทมี งำน Thestandard [ออนไลน]์ . - ๑๙ ธันวาคม ๒๕๕๙ . - ๑๐ พฤศจิกายน ๒๕๖๔. - https://thestandard.co/podcast/multipleeargasms๑๕/. ทมี งำน สยำมโซน [ออนไลน]์ // Siamzone. - ๑๘ มนี าคม ๒๕๕๙. - ๘ พฤศจกิ ายน ๒๕๖๔. - https://www.siamzone.com/music/thailyric/๑๑๐๙๗. ทมี งำนทรูปลกู ปัญญำ [ออนไลน]์ // Trueplookpanya. - ๖ สงิ หาคม ๒๕๖๔. - ๑๐ พฤศจิกายน ๒๕๖๔. - https://www.trueplookpanya.com/learning/detail/. ทมี งำนทรูปลกู ปัญญำ [ออนไลน]์ // Trueplookpanya. - ๖ สิงหา ๒๕๖๔. - ๑๐ พฤศจกิ ายน ๒๕๖๔. - https://www.trueplookpanya.com/learning/detail/๗๕๓๓/๐๑๑๘๖๕. ทมี งำนทวิง้ ค์ [ออนไลน]์ // Twinkl.. - ๒๙ มกราคม ๒๕๖๔. - ๑๐ พฤศจิกายน ๒๕๖๔. - https://www.twinkl.com.mt/teaching-wiki/sunthr-phu. ทมี งำนสนุก [ออนไลน]์ // Sanook. - ๒๖ พศจิกายน ๒๕๕๖. - ๑๐ พฤศจิกายน ๒๕๖๔. - https://www.sanook.com/campus/๑๓๙๐๗๕๓/. ทมี งำนสยำมโซน [ออนไลน]์ // Siamzone. - ๑ มีนาคม ๒๕๖๑. - ๘ พฤศจกิ ายน ๒๕๖๔. - https://www.siamzone.com/music/thailyric/๒๐๓๗๑. เทพ สงวนกติ ตพิ นั ธุน์ กั วชิ ำกำรศกึ ษำ ศนู ยว์ ทิ ยพฒั นำ มสธ. อดุ รธำนี [ออนไลน]์ // Stou. - ๒๖ มกราคม ๒๕๖๔. - ๘ พฤศจกิ ายน ๒๕๖๔. - https://www.stou.ac.th/offices/rdec/udon/upload/socities๙_๑๐.html. นำงสำวปิ ยธดิ ำ มอี ยู่เตม็ [ออนไลน]์ // Sites.google. - ๑๑ ตลุ าคม ๒๕๖๓. - ๗ พฤศจิกายน ๒๕๖๔. นิรุตร์ แก้วหล้ำ [ออนไลน]์ . - ๒ พฤษภาคม ๒๕๖๓. - ๙ พฤศจกิ ายน ๒๕๖๔. - file:///C:/Users/User/Downloads/ ๑๙๐๑๕๔-Article%๒๐Text-๘๕๔๖๐๐-๒-๑๐-๒๐๒๐๐๘๒๔%๒๐(๑).pdf. บญุ วดี มนตรกี ลุ ณ อยุธยำ [ออนไลน]์ // Facebook. - ๒๓ พฤศจกิ ายน ๒๕๖๑. - ๑๐ พฤศจกิ ายน ๒๕๖๑. ผู้เขียนบลอ็ ก Jamaica [ออนไลน]์ // Bloggang. - ๒๙ กนั ยายน ๒๕๕๗. - ๘ พฤศจิกายน ๒๕๖๔. - https://www.bloggang.com/m/viewdiary.php?id=cherrystone&month=๐๕-๒๐๑๑&date=๑๐&group= ๒๓๐&gblog=๒. ไพบลู ย์ กิจสวัสดิ์ [ออนไลน]์ . - ๑๘ ธนั วาคม ๒๕๕๙. - พฤศจกิ ายน พฤศจกิ ายน ๒๕๖๔. - https://musical- manman.blogspot.com/๒๐๑๐/๑๒/contemporary-music.html.

๕๕ เรณุกำ เรอื งฤทธิ์ [ออนไลน]์ . - ๓๐ กรกฎาคม ๒๕๕๕. - ๑๐ พฤศจกิ ายน ๒๕๖๔. - https://sites.google.com/site/thaissru๐๕๐/home. โรม บนุ นำค [ออนไลน]์ // Mgronline. - ๑๘ พฤษภาคม ๒๕๖๑. - ๘ พฤศจกิ ายน ๒๕๖๔. - https://mgronline.com/onlinesection/detail/๙๖๑๐๐๐๐๐๔๙๒๖๘. วนัส บตุ รนำค [ออนไลน]์ // Thematter. - ๒๗ กมุ ภาพนั ธ์ ๒๕๖๐. - ๘ พฤศจกิ ายน ๒๕๖๔. - https://thematter.co/social/๘-way-of-legendary-trial/๑๙๑๘๘. วรรณวภิ ำ วงษเ์ ดอื น [ออนไลน]์ // Facebook. - ๗ พฤศจกิ ายน ๒๕๖๔. ศักดิช์ ัย หริ ัญรักษ์ [ออนไลน]์ // Blogspot. - ๒๕๔๗. - ๘ พฤศจกิ ายน ๒๕๖๔. - https://musical- manman.blogspot.com/๒๐๑๐/๑๒/contemporary-music.html. สกำวรัตน์ คงนคร [ออนไลน]์ // Today.line. - ๒๖ มิถนุ ายน ๒๕๖๒. - ๙ พฤศจิกายน ๒๕๖๔. สมเกียรติ ครูดำ คำแหง [ออนไลน]์ // Gotoknow. - ๘ มกราคม ๒๕๕๔. - ๘ พฤศจกิ ายน ๒๕๖๔. - https://www.gotoknow.org/posts/๔๑๙๐๗๑. สยำมเมืองยมิ้ [ออนไลน]์ // Autoinfo. - ๑ สิงหาคม ๒๕๕๔. - ๙ พฤศจิกายน ๒๕๖๔. - https://www.autoinfo.co.th/archive/๒๙๘๐๙. สรำวุธ รำชจนั ทร์ [ออนไลน]์ // Myreadyweb. - ๒๓ กรกฎาคม ๒๕๖๒. - ๙ พฤศจกิ ายน ๒๕๖๔. - www.soonthornphu.myreadyweb.com. สำนักงำนกศน.จังหวดั ร้อยเอด็ [ออนไลน]์ . - ๓๑ มีนาคม ๒๕๕๑ . - ๙ พฤศจกิ ายน ๒๕๖๔. - www.roiet.nfe.go.th . สำนักงำนตรวจบัญชสี หกณ์ [ออนไลน]์ . - ๑๖ กนั ยายน ๒๕๖๔. - ๘ พฤศจิกายน ๒๕๖๔. - https://region๑๐. cad.go.th/main.php?filename=sin_๕. สำนักวรรณกรรมและประวัตศิ ำสตร์ [ออนไลน]์ . - ๖ สงิ หาคม ๒๕๕๘. - ๙ พฤศจกิ ายน ๒๕๖๔. - www.finearts.go.th . หัตถำครองพภิ พ [ออนไลน]์ . - ๑๕ มิถนุ ายน ๒๕๕๙. - ๑๐ พฤศจกิ ายน ๒๕๖๔. - http://www.news.you๒ play.com. อรวรรณ บรรจงศิลป์ [ออนไลน]์ // Blogspot. - ๖ กมุ ภาพนั ธ์ ๒๕๔๗. - ๘ พฤศจิกายน ๒๕๖๔. - http:// ๕๑๐๑๐๙๑๖๐๑๙.blogspot.com/๒๐๑๒/๐๕/blog-post_๑๐.html.

๕๖ อรสำ สินธุสะ [ออนไลน]์ . - ๓๐ ตลุ าคม ๒๕๖๓. - ๘ พฤศจกิ ายน ๒๕๖๔. - https://sites.google.com/site/orasasintusa/wrrnkhdi/prapheth-khxng-wrrnkhdi. อลงกรณ์ พลอยแกว้ [ออนไลน]์ // Trueplookpanya. - ๖ สิงหาคม ๒๕๖๔. - ๘ พฤศจิกายน ๒๕๖๔. - https://www.trueplookpanya.com/learning/detail/๓๔๒๔๖. อำจำรยเ์ จริญ ยธกิ ลุ [ออนไลน]์ // Facebook. - ๒๕๖๐. - ๑๑ พฤศจิกายน ๒๕๖๔. - https://m.facebook.com/rmcbkk/posts/๑๑๙๕๘๓๒๔๐๓๘๐๓๘๓๗/. อำนนั ท์ นำคคง [ออนไลน]์ // Facebook. - ๑๖ มีนาคม ๒๕๖o. - ๙ พฤศจกิ ายน ๒๕๖๔. - https://www.facebook.com/notes/๒๖๑๗๒๗๐๑๘๕๘๘๒๒๓/?comment_id=๑๔๓๐๒๒๒๔๘๗๐๖๒๗๐๓. อำม ขวญั ธนน [ออนไลน]์ // Prezi. - ๓๑ ตลุ าคม ๒๕๕๙. - ๑๐ พฤศจิกายน ๒๕๖๔. - https://prezi.com/g๒ dwnffond๕w/the-rube-im-sorry/. อุไรวรรณ พิมพซ์ ำ [ออนไลน]์ // Nectec. - ๒๐ กนั ยายน ๒๕๔๕. - ๙ พฤศจกิ ายน ๒๕๖๔.


Like this book? You can publish your book online for free in a few minutes!
Create your own flipbook