الفنون الجميلة

‫الفنون الجميلة‬

‫يهدف مشروعنا إلى ‪:‬‬ ‫التعرف على الفنون الجميلة‬ ‫‪01‬‬ ‫تاريخ الخداع البصري‬ ‫‪02‬‬ ‫‪03‬‬ ‫أسرار ظاهرة الخداع البصري‬ ‫‪04‬‬ ‫التأثير النفسي للألوان‬ ‫‪05‬‬ ‫تعريف المنظور‬

‫المقدمة‬ ‫الفن البصري هو تيار في‬ ‫الفنون التشكيلية في الفن‬ ‫الحديث تم تسميته بالأوب‬ ‫آرت ‪( Op Art‬اختصارًا للفن‬ ‫البصري) ويظهر في ما‬ ‫سّم ي بـ\"تحريضات‬ ‫بصريةتجريدية\" أي الأعمال‬ ‫التي تثير عند المشاهد رد‬ ‫فعل نفسي‪ -‬فيزيولوجي‬ ‫باستعمال الفنان رسوما‬ ‫ذات تأثيرات متموجة تثير‬ ‫العين وتحيرها لتوحي‬ ‫بحركة تقوم على مبدأ خداع‬ ‫البصر اعتمادّا على تداخل‬ ‫الأشكال الهندسّية والتي‬ ‫تكون عادة بالأبيض‬ ‫والأسود‪.‬‬

‫تاريخ‬ ‫الفنون‬ ‫الجميلة‬ ‫وقسم التصميمات المطبوعة وقسم النحت‪.‬‬ ‫المصطلح ذاته ظهر في عام ‪ 1767‬وأصله‬ ‫فيما تعّد مثلا في الدول الغربية العمارة ليست‬ ‫الفرنسي ‪ beaux arts‬الذي اصبح ‪fine arts‬‬ ‫من ضمن الفنون الجميلة وتكون في أكاديمية‬ ‫وتمت ترجمته حرفيا للغات العالم‪.‬‬ ‫متخصصة على الرغم من وجودها على قمة‬ ‫ويتم الإشارة بهذا المصطلح إلى الفنون التي‬ ‫الفنون واعتبارها الفن الأول قبل المسرح‪،‬‬ ‫ترتبط بالجمال والحس المرهف اللازم لتذوقها‪.‬‬ ‫ولكنها تعّد فنا تطبيقيا منه جميل‪ .‬وتجدر بنا‬ ‫عند بدء استخدامه كان يستخدم في وصف‬ ‫الإشارة هنا لتصنيف الفنون السبعة لكونه‬ ‫عدد محدود من الفنون المرئية كالنحت‬ ‫التصنيف الأكثر كماًال في مجال تصنيفات‬ ‫الفنون‪.‬‬ ‫والطباعة وبشكل أساسي الرسم‪ .‬عند النظر‬ ‫إلي كليات الفنون الجميلة الموجودة في مصر‬ ‫كمثال‪ ،‬نجد أنها أقسام الديكور والعمارة‬ ‫والتصوير بشعبتيه الجداري والزيتي‬

‫وماليفيتش وبفسنر وغابو‬ ‫وأما حول بدايات دخول الحركة‬ ‫ودوشان خاصة‪ ،‬كما ارتبطت من‬ ‫والتحريك في مجال الفنون‬ ‫جهة ثانية بأفلام الصور المتحّركة‪،‬‬ ‫كأفلام والت دزني‪ ..).…( ..‬أما على‬ ‫التشكيلّية وعلاقتها بالفن البصري‬ ‫صعيد الفنون التشكيلية فكانت‬ ‫ومن ثم الفن الحركي فيظهر تاريخها‬ ‫الحركة أحد أبرز اهتمامات الفن‬ ‫في كلام “د‪ .‬محمود أمهز”‪:‬‬ ‫اللاموضوعي‪ ،‬بدءًا بالحركة الدائرّية‬ ‫[والحقيقة أن محاولة نقل الحركة‪،‬‬ ‫التي توهم بها \"دوائر\" دولوني اللونّية‬ ‫في العمل التشكيلي‪ ،‬من مجال‬ ‫منذ ما قبل العشرينيات‪ ،‬وحتى‬ ‫الإيهام المنظوري إلى المجال‬ ‫الحركة الآلّية والعفوّية في الفن‬ ‫الواقعي والفعلي قد بدأت من بداية‬ ‫التحركي في الخمسينات‪.‬‬ ‫العشرينيات‪ ،‬وارتبطت بالأعمال ذات‬ ‫الطابع الاختباري للمستقبليين‬

‫الخداع البصري‬ ‫نشر عالم النفس الياباني <أكيوشي كيتاوكا> صورة على صفحته‬ ‫الشخصية بموقع فيسبوك‪ ،‬الصورة تحتوي على خطوط رمادية‬ ‫متقاطعة‪ُ ،‬تشكل شبكة هندسية تسمى بمربع الألوان المتباينة‪،‬‬ ‫وتتألق في داخل المربع اثنتا عشرة نقطة سوداء‪ .‬حصل المنشور‬ ‫على الكثير من المشاركات والتعليقات‪ ،‬فالمتابعون لم يتمكنوا‬ ‫من رصد جميع النقاط في آن واحد‪ ،‬ما يجعل تلك الصورة مثاًال‬ ‫صارًخا للخداع البصري‪ .‬ويبقى السؤال‪ :‬ما السبب العلمي لتلك‬ ‫الظاهرة؟‬

‫ظهر فن الخداع البصري لأول مرة‬ ‫في منتصف عشرينيات القرن‬ ‫الماضي‪ ،‬حين قام مجموعة من‬ ‫المعماريين المنتمين لمدرسة‬ ‫«الباوهاوس» الألمانية –والتي‬ ‫كانت تسعى لخلق تناغم بين‬ ‫الشكل والطبيعة‪ -‬بتصميم‬ ‫مجموعة من الأشكال التي‬ ‫تستطيع خداع الناظر بسهولة‬ ‫اعتماًد ا على قوانين البصريات‬ ‫وزوايا سقوط الضوء‪.‬‬ ‫وفي منتصف الثلاثينيات‪ ،‬تمكن‬ ‫فنان الجرافيتي «فيكتور فازريلي»‬ ‫من ابتكار أول عمل تم تصنيفه‬ ‫كلون من ألوان الخداع البصري؛ إذ‬ ‫صمم لوحة فنية مؤلفة من‬ ‫خطوط متموجة سوداء وبيضاء‪،‬‬ ‫ووضع داخلها حماًرا وحشًّيا‬ ‫تصعب ملاحظته دون تدقيق‪.‬‬

‫وهنا الجدير بالذكر أنه هنالك شيئا‬ ‫فإن المعلومات التي تجمعها‬ ‫أكثر أساسيةعن كيفية عمل‬ ‫العين المجردة وبعد معالجتها‬ ‫بواسطة الدماغ‪ ،‬تعطي نتيجة لا‬ ‫أنظمة التصورات البشرية‪ .‬فالخدع‬ ‫تطابق المصدر أو العنصر المرئي‪.‬‬ ‫البصرية هي صور مصنوعة بطريقة‬ ‫والخدع التقليدية مبنية على‬ ‫مدروسة لتظهر للناظر بطريقة‬ ‫افتراض ان هناك أوهام فزيولوجية‬ ‫معينة وهي ليست كذلك‪.‬‬ ‫تحدث طبيعيا ومعرفيا بالإضافة‬ ‫إلى الاوهام التي يمكن البرهنة‬ ‫عليها من خلال الحيل البصرية‬ ‫الخاصة‪.‬‬

‫يوجد أكثر من نوع من أنواع الخداع البصري‬ ‫أنواع‬ ‫‪ ،‬ومن أشهرها ‪ ،‬ما يلي ‪:‬‬ ‫الخداع‬ ‫البصري‬ ‫الأشكال الهندسية ‪ :‬وفي هذا النوع من‬ ‫الخدع البصرية ؛ يتم تركيب أكثر من‬ ‫شكل من الأشكال الهندسية مًعا بطريقة‬ ‫دقيقة جًدا وهي ما تجعل العين غير قادرة‬ ‫على التركيز بها وتراها كما لو كانت‬ ‫متحركة ‪.‬‬

‫خدع الألوان ‪ :‬وتعتبر خدع الألوان أيًضا‬ ‫أنواع‬ ‫من أهم أنواع فن الخداع البصري ‪ ،‬حيث‬ ‫الخداع‬ ‫البصري‬ ‫أنها تقوم بتضليل العين فيما تراه من‬ ‫ألوان من خلال العمل على تبديل الألوان‬ ‫ ‬ ‫وتغييرها بشكل سريع يصعب على العين‬ ‫تمييزها ‪ ،‬وقد تمكن بعض المصممين‬ ‫من خلال استخدام برامج تحرير الصور‬ ‫والفوتوشوب من استخدام بعض التقنيات‬ ‫والأدواتالتي جعلت بعض الأشخاص يرون‬ ‫نفس الصورة ولكن كل منهم يراها بلون‬ ‫مختلف ‪.‬‬

‫خدعة روجر بانروز ‪ :‬حيث أن هذا العالم قد قام بتصميم شكل هندسي‬ ‫أطلق عليه مثلث (بانروز) ‪ ،‬وهو عبارة عن شكل هندسي لا يمكن رسمه‬ ‫ورقًيا إلا ببعدين هندسيين‪ ،‬ومن الصعب أن يتم تجسيده على أرض الواقع‬ ‫من خلال الرسم بثلاثة أبعاد ‪ ،‬كما يوجد أيًضا بعض الخدع الخاصة‬ ‫بالأطوال والحجوم والصور المتحركة وغيرهم ‪.‬‬ ‫خدعة ميلار ليار ‪ :‬وهي خدعة متعلقة بالقياسات والأحجام ‪ ،‬وعلى سبيل‬ ‫المثال فإن الصورة التالية عند النظر إليها للوهلة الأولى سوف تظن أن‬ ‫الخط الرئيسي في الرسمذات اللون الأحمر في الشكل رقم ‪ 1‬أكبر طوًلا‬ ‫من نفس الخط في الشكل رقم ‪ ، 2‬وفي حقيقة الأمر أن هذا اعتقاد خاطئ‬ ‫؛ حيث أنك إذا قمت باستخدام أي من وسائل قياس الطول سوف تجد أن‬ ‫الخطين متساويين تماًما في الطول ‪ ،‬وهي تعتبر من أهم الخدع البصرية‬ ‫التي يقع فيها كافة الأشخاص ‪.‬‬

‫‪18 ATTIC   |   JANUARY 2016‬‬ ‫أسرار ظاهرة الخداع البصري‬ ‫الخدع البصرية هي عملية تشويش للحواس البشرية‬ ‫ولذلك فقد ُيطلق عليها في بعض الأوقات اسم (الوهم‬ ‫البصري) ‪.‬‬ ‫أشار مجموعة من العلماء إلى أن ظاهرة الخداع البصري‬ ‫قد تؤثر سلبًي ا على العقل وعلى حواس الإنسان مثل‬ ‫حاسة البصر وقدرتها على الاستجابة للمعلومات‬ ‫وترجمتها‪ ،‬كما يمكن أن تؤدي أيًض ا إلى إلحاق الضرر‬ ‫بطريقة الإنسان في التفكير ومعالجة البيانات المختلفة ‪.‬‬ ‫لخدع البصرية ما هي إلا ُم جرد وهم لا وجود له على أرض‬ ‫الواقع ويجب عدم الإكثار من مشاهدة الخدع البصرية‬ ‫حتى لا ُيصاب الإنسان بالتشويش والأوهام ‪.‬‬ ‫ ‬

‫التأثير‬ ‫النفسي‬ ‫للألوان‬ ‫اللون‪ :‬يعتبر الأساس الوحيد‬ ‫لصياغة التصميم بشكل‬ ‫متكامل وقد تطور اللون تبعًا‬ ‫لاحتياجات التصميم‪ ،‬الألوان‬ ‫في كل مكان نتحرك فيه في‬ ‫بيوتنا‪ ،‬ملابسنا‪،‬‬ ‫شوارعنا‪،‬سياراتنا‪ ،‬صحفنا‪،‬‬ ‫مجلاتنا‪ ،‬أفلامنا كل شيء‬ ‫ملون‪ ،‬يؤثر ويتأثر بذوق‬ ‫الإنسان‪.‬‬ ‫والألوان أيضًا لها آثرها النفسي ومقدرتها على الإثارة أو بعث‬ ‫الهدوء‪ ،‬الإحساس بالقوة أو الضعف‪ ،‬فهي ذات إمكانية عظيمة‬ ‫يمكن استثمارها في سبيل ارتقاء حياتنا الثقافية والجمالية‪ ،‬كما أن‬ ‫هناك الكثير من الوظائف المتصلة الاستعمالات اللونية تزيد من‬ ‫أهمية الألوان في حياة الإنسان‪.‬‬

‫اللون الاصفر‬ ‫يعتبر اللون الأصفر من الألوان الدافئة‪ ،‬والأصفر‬ ‫الصارخ يدل على الجمال والتألق والحيوية واللون‬ ‫الأصفر في لون بشرة أو في لون ورقة ساقطة في‬ ‫الخريف يثير إحساسًا بالموت والفناء‪ ،‬في لون‬ ‫الرمال الشاسعة يثير الإحساس بالجدب‬ ‫(القحط)‪ ،‬وفي لون الغلاف الجوي المحيط يثير‬ ‫الشعور بقرب عاصفة هوجاء‪ ،‬وهو في لون‬ ‫الفاكهةيثير إحساسًا بالنضج والطراوة‪ ،‬وفي لون‬ ‫صفرة الشمس الساقط على بقاع الأرض يثير‬ ‫إحساسًا بالدفء والحيوية‪ ،‬وفي بريق الذهب يثير‬ ‫الإحساس بالفخامة والأبهة‪.‬‬

‫اللون‬ ‫الاحمر ‪:‬‬ ‫يعتبر اللون الأحمر من الألوان الدافئة‪ ،‬واللون‬ ‫الأحمر بصفة عامة يجتذب العين إليه بلا مقاومة‬ ‫واللون الأحمر حسب موقعه‪ ،‬يرمز الإنسان‬ ‫بمعان مختلفة‪ :‬فعندما يقع اللون الأحمر في‬ ‫إشارة المرور فإنه يحذر من الخطر‪ .‬وعندما يمثل‬ ‫بقعة من الدم يثير الخوف ولغثيان‪ ،‬وفي وسط‬ ‫النيران يثير الرعب والهلع‪ .‬وهو على شفاه حسناء‬ ‫يدعو إلىالفتنة‪ ،‬وفي لون تفاحة حمراء أو قطعة‬ ‫من البطيخ يثير الشهية أما في ألوان الزهور فيثير‬ ‫الإحساس بالبهجة والجمال‪.‬‬

‫اللون الازرق‬ ‫يعتبر اللون الأزرق من الألوان الباردة‪ ،‬وهو اللون الوحيد الذي‬ ‫يغمر سطح الأرض وهو يحدد الإبعاد‪ ،‬ويعطي الشعور بالعمق‪،‬‬ ‫وهو لون قابل للتأثر سلبي بارد‪ ،‬يمتاز بتخفيف التوتر‬ ‫والعصبية عند الإنسان والأزرق في السماء سمو وعمق‪ ،‬وفي‬ ‫المياه برودة وارتواء‪ ،‬وفي الغيوم خير وأمل‪ .‬فهو يبعث على‬ ‫الهدوء والتفاؤل حيث كانت الفتيات المقبلات على الزواج‬ ‫في اليونان يتفاءلن به ويحرصن على ارتداء شريط أزرق أو‬ ‫خاتم من هذا اللون في حفلات الزفاف منعا للحسد‪.‬‬

‫اللون‬ ‫البرتقالي‬ ‫وهو مركب من الأصفر والأحمر‪ ،‬ويشتمل على تألق الأصفر مع دفء‬ ‫الأحمر‪ .‬والبرتقالي هو همزة الوصل بين الألوان الباردة والألوان‬ ‫الساخنة‪ ،‬لذلك يلعب دورًا حيويًا في إيجاد التوافقات اللونية الهامة‬ ‫وتزداد سخونته عندما يقع وسط الألوان الباردة‪ ،‬ويقل سطوعه وسط‬ ‫الألوان الحمراء الملتهبة‪ .‬وهو يفقد خصائصه ويصير لونًا باهتًا‬ ‫عندمايضعف تركيزه كما يتحول إلى بني ميت عندما يستعمل‬ ‫الأسود في تدرجه‪ ،‬فاللون البرتقالي يثير الإحساسات المتعددة‪،‬‬ ‫ففي الشمس يبعث على الدفء‪ ،‬وفي النيران المشتعلة والحرائق‬ ‫يثير الفزع‪ ،‬أما في الفواكه فيرمز إلى النضج ويثير الشهية‪ ،‬وفي‬ ‫إشارة المرور يشير إلى الاستعداد والتأهب‪.‬‬

‫اللون الاخضر‬ ‫هو اللون الوحيد الذي إذا ما طغى على كل الألوان الأخرى فإن‬ ‫الإنسان لا يحس بأي ضيق أو ملل‪ .‬لذلك لم يكن أحب إلى‬ ‫نفوس العرب البدو من اللون الأخضر وسط ألوان الصحراء‬ ‫الجدباء الخاوية ولقد أثبتت أبحاث الدكتور فريلنينج النفسية‬ ‫ببافاريا الشمالية والذي يعتبر أشهر طبيب نفساني في العالم‬ ‫يستخدم الألوان في العلاج إن اللون الأصغر والأخضر يهدئ‬ ‫ضربات القلب‪ ،‬ويساعد على تحسين الدورة الدموية‪ ،‬وقد قام‬ ‫في أحد تجاربه بطلاء جدران بعض المصانع التي تستخدم‬ ‫آلات شديدة الضجيج فتبين إن العمال كفوا عن الشكوى من‬ ‫الضجيج بسبب تأثير اللون الأخضر المحيط بهم‪.‬‬

‫اللون‬ ‫الابيض‬ ‫ينتج اللون الأبيض إذا سقط الضوء الأبيض على جسم ما وقام هذا‬ ‫الجسم برد إشعاعات هذا الضوء جميعها‪ .‬ويعتبر أكثر الألوان‬ ‫سطوعًا‪ ،‬ومن أهم الخصائص الأبيض وضوحًا قدرته على خفض قوة‬ ‫تألق أي لون إلى جانبه‪ ،‬وكذلك لا يتأثر الأبيض النقي في نفس‬ ‫الوقت بأي لون آخر مهما كان متألقًا‪ .‬وعند خلط اللون الأبيض مع‬ ‫الألوان المتألقة فإنه يميل إلى سلب تألقها وتحويلها إلى ألوان ذات‬ ‫سطوع ضبابية معتمة‪.‬‬ ‫والبياض هو قمة الصفاء والنقاء والوضوح‪ ،‬ويستعمل في الظهر‬ ‫والقبول كما يوحي بمعنى تطمئن له النفس وتحس بالصفاء‬ ‫والسكينة‪ ،‬ويبعث على التفاؤل والسرور والحب كذلك تزدان به‬ ‫العرائس في حفلات الزفاف رمزًا للعذرية والطهارة وهناك من‬ ‫يكرهون هذا اللون‪ ،‬وهم غالبًا من مروا بتجربة أليمة مع المرض‬ ‫اضطرتهم إلى قضاء فترات طويلة في المستشفيات‬ ‫ ‬

‫اللون الاسود‬ ‫ينتج اللون الأسود عندما يختفي الضوء عن سطح أو مكان‪ ،‬ويختلف‬ ‫تأثير اللون الأسود وعندما يحيط بلون أو يقع خلفه أو أمامه‪ ،‬والأسود‬ ‫عديم اللون‪ ،‬وإن الاستعمال الحكيم للون الأسود بين يدي فنان‬ ‫موهوب يمكنه من تحويل الشكل المصور إلى عمل بالغ الصفاء وإن‬ ‫الإسراف في استعمال أي نوع من أنواع الأسودان يمكنه أن يشوه‬ ‫الشكل‪ ،‬وبالخبرة وحدها يمكن السيطرة على هذا اللون العتيق‪.‬‬ ‫والسواد يدل على الكسوف والخزي‪ ،‬ويرتبط هذا اللون في أذهاننا‬ ‫بالمناسبات الحزينة لذلك فإنه يبعث على التشاؤم في نفوس‬ ‫الكثيرين‪ ،‬كما يعتبر في عالم الأزياء ملك السهرات حتى أن بعض‬ ‫بيوت الأزياء بدأت في تصميم أثواب الزفاف من اللون الأسود‪ ،‬أيضًا‬ ‫إعجابنا جميعًا بمشهد النجوم والأقمار وهي تتلألأ في صفحة السماء‬

‫اللون‬ ‫الرمادي‪:‬‬ ‫يميل إلى السخونة عندما يمتزج بالألوان الساخنة وإلى البرودة عندما‬ ‫يزداد امتزاجه بالألوان الباردة‪ .‬ووضع الرمادي بجوار لون ما يزيد من‬ ‫شدة اللون‪ ،‬كما أنه في الوقت نفسه يؤدي إلى ميل هذا الرمادي إلى‬ ‫اللون المكمل للون المجاور‪ .‬إن الرمادي خصوصًا الرمادي المتوسط‬ ‫هو أكثر الألوان جميعها حيادًا‪ ،‬وهو لون خال تمامًا من التعبير‪،‬وهو‬ ‫لون غامض‪ ،‬متغلب‪ ،‬سهل الانقياد‪ ،‬عديم الشخصية‪ ،‬مداهن‪،‬‬ ‫ومتلون‪.‬‬

‫وأخيرًا‪:‬‬ ‫إنه عندما تتغير هذه الألوان مرة بعد مرة من كل شكل جديد‪ ،‬وتتغير درجة شدتها أو تألقها فإن‬ ‫النتائج لا يمكن تصور أبعادها‪ .‬وإن لكل لون معنى حسب موقعه‪ ،‬وبناًء على ذلك ليس هناك‬ ‫لون جميل ولون غير جميل في حد ذاته‪ ،‬وإنما جمال اللون أو قبحه ينتج من العلاقة التي تحدد‬ ‫معناه والموقع الذي يشغله في الشكل‪.‬‬

‫المنظور‬ ‫المنظور هو أحد تطبيقات الإسقاط وهذا لان مركز الإسقاط نقطة نهائية‬ ‫المركزي‪ ,‬يعتبر من أهم أساليب الاظهار التي يمكن تشبيها بفتحة عدسة‬ ‫الهندسي‪ .‬وكما هو الحال في (الإسقاط الكاميرا‪.‬‬ ‫على أية حال ما يميز هذا النوع من‬ ‫الموازي) (مثل طريقة مونج‬ ‫الإسقاط بشكل عام يكمن في أن‬ ‫والاكسنومتري) يمكن إنجازه نظريًا‬ ‫الصورة المنظورة للخطوط الموازية‬ ‫بعمليتين رئيسيتين وهما عملية‬ ‫الإسقاط وعملية التقاطع‪ .‬أي عملية لبعضها البعض والمتقاطعة أيضا مع‬ ‫إسقاط نقاط الشكل بواسطة خطوط مستوى الإسقاط تتمثل في خطوط‬ ‫تمر بمركز الإسقاط وفي عملية تقاطع تلتقي في نقطة واحدة تسمى نقطة‬ ‫هذه الخطوط مع مستوى الإسقاط‪ .‬التلاشي‪.‬‬ ‫نتيجة عملية الإسقاط المنظوري ‬ ‫تشابهة الصورة الفوتوغرافية‪.‬‬

‫ ‬ ‫أنواع‬ ‫‪.1‬منظور بمستوى إسقاط رأسي (أو‬ ‫المنظور‬ ‫منظور رأسي بنقطة تلاشي واحدة)‪,‬‬ ‫أي أن مستوى الإسقاط عمودي على‬ ‫ ‬ ‫مستوى الأرض‪ ،‬يتميز هذا النوع من‬ ‫المنظور بان الصورة المنظورة‬ ‫للخطوط الرأسية تتمثل في خطوط‬ ‫متوازية فيما بينها‪ .‬بشكل عام صورة‬ ‫الخطوط المتوازية فيما بينها‬ ‫والموازية أيضا لمستوى الإسقاط‬ ‫تكون دائما موازية لبعضها البعض‪.‬‬ ‫وهذا لأن نقطة تلاشي هذه الخطوط‬ ‫تكون نقطة لانهائية‬ ‫ ‬

‫‪ .2‬منظور بمستوى إسقاط مائل (أو منظور‬ ‫أنواع‬ ‫مائل بثلاث نقاط تلاشي)‪ ,‬عندما يكون مستوى‬ ‫المنظور‬ ‫الإسقاط مائل بالنسبة لمستوى الأرض ‪.xy‬‬ ‫ ‬ ‫يتميز هذا النوع من المنظور بان إسقاطات‬ ‫الخطوط الرأسية تتمثل في خطوط تلتقي في‬ ‫نقطة تلاشي نهائية‪ .‬بشكل عام صورة الخطوط‬ ‫المتوازية فيما بينها والمتقاطعة مع مستوى‬ ‫الإسقاط تتمثل في خطوط تلتقي في نقطة‬ ‫تلاشي نهائية‪.‬‬

‫‪ .3‬منظور بمستوى إسقاط افقي (أو‬ ‫أنواع‬ ‫منظور افقي)‪ ,‬عندما يكون مستوى الإسقاط‬ ‫المنظور‬ ‫موازي للمستوى ‪ .xy‬في هذه الحالة نقطة‬ ‫تلاشي الخطوط الرأسية تتطابق مع النقطة‬ ‫ ‬ ‫المركزية ‪ ,O0‬ونقاط تلاشي الخطوط‬ ‫الأفقية تكون لانهائية‪ ،‬أي ان صورة هذه‬ ‫الخطوط تكون خطوط موازية لبعضها البعض‪.‬‬

‫العناصر الرئيسية للمنظور ‪:‬‬ ‫المنظور‪ ،‬كما أساليب الإظهار‬ ‫الأخرى‪ ،‬يعتمد على عنصريين‬ ‫أساسيين‪ ،‬وهما‪:‬‬ ‫مركز النظر‪ ,‬أفضل وسيلة لتقرير‬ ‫موضع مركز النظر بالنسبة‬ ‫للشكل المراد تمثيله‪ ،‬هي أن‬ ‫يكون مركز النظر متطابق مع‬ ‫قمة مخروط دائري فتحته الكلية‬ ‫= ‪ 60‬درجة‪ ،‬ورواسمه تشمل أو‬ ‫تمس ذلك الشكل‪ .‬بالإضافة‬ ‫إلى ذلك هناك عوامل أخرى‬ ‫مثل طبيعة الشكل المعني‬ ‫(مبنى عالي أو منخفض)‪,‬‬ ‫وإمكانية توافر الأماكن المألوفة‬ ‫للحصول على رؤية حقيقية‪،‬‬ ‫مثلا مركز النظر يوضع عادة‬ ‫بالقرب من الواجهات الرئيسية‬ ‫وعلى ارتفاع ‪ 1,70‬م بالنسبة‬ ‫لمستوى الأرض‪.‬‬ ‫مستوى الأسقاط‪ ,‬وفقا لموقع‬ ‫الناظر بالنسبة للمبنى‬ ‫وخصائصه الشكلية‪ ،‬مستوى‬ ‫الإسقاط يمكن أن يكون رأسي‬ ‫افقي أو مائل‪ .‬ومن المفضل أن‬ ‫يمر على الأقل بنقطة من‬ ‫الشكل المراد تمثيله‪.‬‬

‫هناك‬ ‫تسميات‬ ‫أخرى‬ ‫للمنظور‬

‫كواليير‪ :‬وهو منظور‬ ‫يرسم على ثلاثة محاور‪،‬‬ ‫ويعتبر أقل المناظير دقة‪.‬‬ ‫ ‬ ‫المنظور الفني‪ ،‬والذي‬ ‫ُي رسم باستخدام نقاط‬ ‫الفرار أو التلاشي‪.‬‬ ‫ ‬ ‫المنظور مصطلح هندسي‬ ‫يستخدم كطريقة لتصوير‬ ‫الأشياء على سطح مستوي‬ ‫بحيث تتضاءل الأبعاد تدريجيًا‬ ‫بمعنى آخر هو عملية إسقاط‬ ‫من مركز نظر‪.‬‬ ‫ ‬

‫إعداد الطالبات‬ ‫ود العلوي‬ ‫ريم مدخلي‬ ‫اريام البقمي‬ ‫عفت القرشي‬ ‫لمى بن عفيف‬