หนังสือบทความธรรมหลายรส พ.อ.สิน อินทร์นะรา

การใฬนาบคุ คล “ เท คนั เอโเ บน มหุ ก้นฅ ๒» ค อ ^ ^ ^ ไ ห เท ีย ง ฟอิ กาว้า ขอน51ล อ-ยท'จะ1ฟน้ สVั fทใหมส'วหรบiทนควั โบ น นซ โฯ:'น!ก1นวง}กาท่วจย 5 1 ความหมายก็กอ กๆะ'แสวงหาก ทนจ: ง ในเรือ'?หเราจะยาทไ?'.?/น'' ยกฟ้าอยาง เซน หานจะ พอนาพะางปีในจงหากหนง (สมมค'วา หวนเบนเจาฒะจงั หว้กหรอื เจๆก/นะกาก) หานกจ็ ะเรมิ คว!่ ยการสารวจร•นบสะเอหี ฟค้ เอี/บา่ คบั พระสง?๙ เซน อาย หรรษา อา?หกอนบวซ เหค?บวช ความรหู างโอก ความรหู างธรรม ความทนกบ พ,ู ภาบาอะไรใลบาง ■ คอโปคางประเหศไหม สขุ ภาพเบนธยางไร มสมร’ศกคา5เรอื ไม ๆอๆ การสารวจคงกราวน ก-•'จะไหคก็ควรสาร'รจยยเนหอV liร่ฟแ้ หง!'หรอ!!.J รึงโ!'นสไ:ทจ นนเราอาจสารวจจาก เอกสารกไ็ ค ฟา้ ะ วจเคยวิธสอบกามฅูก็[ค 0). หาสกิคเิ ปรยื บเหียุบจากเอมฐนน ? V เ- พู พ %ร c_, V £ V 2V หมายความวา นา่ !,อาขอมลู หีหามาไวไคแลวใณ้ จกเข า เบนหนวกหม อะไรเชอื ถธใมได์ กก็ ้คหงิ เIสยี :เลอื ก เอาน/หเชือก,อ''! VI แซาลงในr เราง!,หอ'สะกวทในการ'ไ:ยราะห!นฉว็'เยฅอไป ยกคัวอยางเซน (ควั อยาง) ฅารางแสคงสุขภาไนน-.:พระสงบจงั หวไแ..1. 4. V.ศ,๒๕00-๒๕0๕ ส’ุขภาพอน'ไม!!/โ รค ๒๔00 จวนวน;บ ไ':•ยor. ๒๔0๔ 1 ะ ร ๆเjหมายเหฅ! be. •; ๒๔0๒ โรค'นวยอาหน he. 9๒ ๒๒ 9๘ ci ๒ ii โรคาจจาระ?;:,าร ๒0 b-3 b, f* ' t *)<£ ■~J โ?คประสาใ'! «5>๐ ,b : - โทนท',' \">ร') c>o ๔0 9๔ ** j โรครคิ !!ควงจมกู / หไ4'1ร •*๔ ๒0 vC OJeJ ๒๙ 1 buH d x \"0-๙- --.. >50๘ ฯสฯ ๘-; .......■ 1J 11 . ท .....J.............j รวม ฅารางแสคงสถิฅิ เปร'ิ ย!!เหยบคงกลาว,1 จะ?ใองหารนิ !หพวนก;''!วๆมจิๆ 1,ปน กืค!ั 'กร,*'ๆ สามารถมอง เหนจุคหคอยแกว แงะจกคัฟ้งกอยคักไ:ว น ว งก''!รคัไนงคนั :อ/ไย;,1เจน นอ?ยๆกบ ยงฅองเปรียบเทียบคบั จ*ใน'วนเฅม็ ขอV?ฮะสงร!1ใน!!ไร! ๆ จน^มารถก!็ 'น)วกเบนทช้ ่ยละ ( •ปอท‘ร นก) ไคพ ควย ' 3 ๔. วจิยสถฅิ ิ กรนทาส¥ แรยื บรอยนลพวกาทิจย ก็อหาเหคนสวา่ เหชุเท:;ระสง&จืงเไรนเยน่ น้น ยกคุ วั อยาง เขน (พูนคารางอม;:ก;ิ เราใฒวาพระสงรึ,-ปน่ โรกขากอาห'•1ร?ไน;]าท โกยเอ,ใ'ทะ อยา่ งยิ่งระหวา่ งป ๒๔00 ถง .น..,;: เฟน้ เพราะเหคเั ค และหเรนเซ,นนนเก็นหาไปหงจงหคัคฺ หรอในเขฅคำบกไค และเหสุ IVห?ง พ,ศ.๔๒๔0๙ Iรกประเภห่ ใ!จงคฅลง คงั นเปนrท!. เมจาจอ 1รข!;รอกน.ลา เราก็!!แหกโว เบนขอ ๆ เรือกว•; รวยN.ไนการววิ ยั —

การพันาบุคคล -๔ - พ ้น เ อ ก ป นี ม ุท กุ น ฅ ๔. วางโครงการพ'ั นา เมI\\อื ไคV ยลการวิจัย เป ็น I อ ใจ a/ I เทIอื ใหVไคนยลตามวฅถประลงคj ่ หีพ แลว กเรมิ วางโfirงการพนั า ทีว'ไงไว (ในขอ 9 ) นน้ II V1 Iy II โครงการพันากว็ ากงวิธีหเราจะแกลผั หาตาง ๆ หีคนทบจากการวจิ ัยนนเอง ลวนวิชา วาควยการวางโครงการ มืคำบรรยายอยูลวนหนงตางหาณเลว หานขลนใจอาจตดิ ตอลอบถามได b. ฟงิ มีอหำการพนั าไปตามโครงการ เมอื วางโครงการไวแลว ก็พยายามหำการพันาไปตามโครงการนน และควรรักบา หลกั การJ หใคV วางไวVโคยเครIงคลัค อยI าหำตามอารมผ*ํห' ร, 1อื หล* ันไหวตามคYลักหv วงของคนคI นื เกนิ ไป บ แ ตI กา1 / ค ำ แ น ะน ำข อ ง ค น อI ืน ม เี ห ต ยุ ล พ อ เร าก อ็ าจ อม ุโล ม ไ ป ต าม ไค าง แฅI ก็อยI า-ใหt /เลยี หลักการ บ ฟ.่ ประ เมนิ ผล งานชนิ ทุกหายของการพนั า คอื การประเมินยลงานหหี ำ การประเมนิ ขลนนก็ตอง ■ซ4อลัฅ*ย*ตอตนเอรงาใ**ห/ มาก ล1ิงใคไคI vยลหรIอื ไม*ไกVยลเพยี -งใคกล็ บั รช1ูต/ ามเปน็ จริง แลVวก็คคิ หาหางแกV ไซเพมิ เติมตอไป ลรุปลาคบงานพนั าบุคคล 9 ta ๓ ๔ ๔b ฟ่ หลักการพันาบคุ คล การพนั าบุคคลมลี องระลับ คือการพนั ากทุมซน ลับการพนั าเอกชน หงลองระลบั นกี อาลัยซึงลันและลนั คือ กากทมุ ซนไมไคลบั การพันาเลยี เลย การพนั า เอกซนก็ไมไคยล ยกลวั อยาง เซน ลดั ๆ หนงไมพนั าในเรืองกวามละอาดเรยื บรอยเลย ปลอยใหลกปรกรกรุงลงั อยูลวั ใป แตอาจารยรูปหนง จะพันาเฉพาะลกศิบยฃองฅนใหเป็นคนมีนลิ ยั รกความละอาค อยางนียากหจี ะไกยล และโดยหำนอง เกยวลัน ถาหานลมภาร เจาลัดหำการพันา ลดั วาอารามในเรอื งความละอาคอยแู ลว แฅพระลงmเตละรปู ภายในลคั นนไมพ่ ันาลูกกิษยของตนเอง ใหรกกวามละอาด เลยี เลย อยางนีการพันาลักซึง เป็นการพนั าระลบั กทมุ ซนก็ลม เหลว ฉะนน เราจะตองมีการพันาหงลองระกบ้ กวนลันไปเลมอ ลวนหุ้วฃอในการพนั าลาหลับเอกซน คือบคุ คลหนง ๆ นน ขาใ'นจาเหน็ วาหลกั \"พรพนั ว'* เจดประการ หพระลงร!ลวดอวยพรแกลปั ปรบุ อย!น] เปน็ หลกั หลี มทรอ]หีปคึ เพยี งแฅเราพจิ ารอทอนว้ติ เข*าหาความเหมาะลมแห•ง เพศภาวะของบคุ คล เห'านKน ล^ังลัวอยางฅ'อไปนX 1

\\ การฟ้อเนาบคุ คล -£- พนอก ปนี บุทุกนก ฿ ๚รหอั !นา พรฟอ้ เนา ฟ่ ประการ ลาหลับคโ]หัลถ อายุวอเนา 1 ธนลรั นา ลาหลับบรรพซิก เซนเคยวก0บร บรรพซ^ ก ลิรลิ อั เนา พลวอเนา ฟ้อเนาฝ็ซภาพ อนามยั ความมัอาบุยน พอเนาในหางเศรษฐกิจ พอเบาใน เรืองจฅลุ ัจลัยเครืองยงชพี พอเนาหางขลัโนู 1กาลงั ใจ ลัโ!!พวอเนา พอเนาในเรืองการบา เพโี !ลมโนธรรม ฟ้อ!นาในหาง เพิมพลงั หางกาย ยลลัอเนา พอเนาใน เรอื ง เวลาลัซซกรโนธรรม และใจ ลขลรั เนา fV 1 ฟ้อเนาใบ เรือง ความละจากเรฒื รอย พอเนาในเรืองลมรรถภาพ-เกียรกคิ ุโน เซนเคยี วลับบรรพซกิ พอเนาในเรืองความขาทกุ ทีอยู อาวาล ฟ้อเนาหางลงั คม ฟ้อ!นาในหางความละควกลบาย ทงบ เพียงยกลวั อยางมาแลคงใหเห็โทา การห?ะหาการไพเนาบคุ คลนิน เรากองมหี ลัก ไมใซลักแกวาหำไปเรือย ๆ นอกจากนนี าจะเรนหลังเกกควยวา การทพี ระลงร]หานนำบหลวค & ลังกลาวออกลวคในงานกาง ๆ นน ยอมแลคงวาหานไคลงเลริมการฟอ้ !นามานาบแลว และหานยอม ท)วา หลักฟอ้ เนาบคุ คลลังเจกประการนีเรนหลักหลมยรู โน จงเหน็ เรนการลมควรอยางยิงหีหาน ยลู นใจในการฟอ้ นาบคุ คลของหางศาลนาจะไคนากลบั เขามาใซ อยางนอยก็จะเรนการหคลองควู า หลกั ทหี านลงั ลอนประซาซนไปนน ปฎ{ิ กไิ คจ้ รงิ เพยี งใค หงจะหำใหขูปฏบิ กไิ ค้ประสบการฌในการ อบรมลังลอนประชาซน'เร นอยางคีควย และนาจะไคกงขอลงั เกกไวควยวา ความVผายของการลัอนาบนณเุ หวา \"เราซวยใหเขา ซเ วย^ฅวเขาเอง\" อย«าง1เซน การพอ]นาในเรIืองความละอาคของบุคคล กไ็ มไคVหมายความวIา เราจะกองอาบนำแกงลวั ใหเขาทกุ ครงทุกคราวไป อยางนนิ ,หาม'ิ ไก แกหมายความวาเราบาหาง ใหเขาหำในฅอนแรก แลวกใ็ หเขาเกิคมีนลยั ลกั ความละอวฉขนมา จนคิกหาอาบนำซาระกายควย กนเองกอไป ถงการฟ้อเนาในเรืองอี'น ๆ อกี ก็เหมือนกน จยาง เซนการพอ]นาความละอาคของ บรเิ วโ!!ลัก กไ็ มไคหมายความวา ไคมกี ารระคมคนเก็บกวาคลนั เรบการใหญ ละอาคอยลู ันสองลัน เสรจแลวกรกรุงลังกอไปอกี ไมใชอยางนบ หางทีถูกแลว ยอมหมายความวา ไคมกี ารเปลยี นแปลง นลิ ยั ใจคอของคนทเี กียวของใหรกิ ความละอาค และซวยกน ลกั บาความละอาคโคยหวั ลนั จงจะนบวา เรนโทรฟช้ นาความละอาคซองลักอยางลมยรู โน ส่วนกา?ระคมลันกวาคเรนคลงั คราานิน เรนเพยี ง การซวยลนั กวาคลักเหานนิ เอง. 4* แขนกวิหยาลัยการศาลนา กองคาลนศกบา กรมการศาลนา.

m dkm ฉ*ุ •ฬา ยงรปร5 1 1 ซ น เร ฒ เทส่ ษ์ งเขาใรขคในกาชนา?ชฉามกยู ชานมาทเนกง รากการนปธกุ า'ามพาR}ยคการชกนรฉุ 11?กกๆเท!ระนโสเิ แชฅขทุ ๆ จกงยใู่ !ถกสาสนา ?ฝท็ าม สงั ใ?นาเสราสํยคู กลกการยกู ใ'ระนามทุกสาmฟ fe ระ เจา้ ในชายทาุ ชกงชาา ค่ะานก์ กกบางชรํ น _ ทงุ นน ลาามยูง!โมา?}ฃกงาระกิรนกกชการกระใflไ!ไใฉกไคสโ์ ก^บ ชารจกง โร ะก าห ^งใ ฟ ้า มานสคงใรใฒโปร เใhใย!ู โะใโร} ณ}ะมรรคาสายู?' อเนโ!พง กิชฉาม เป็นทาเราชาlift น!เกาา การ'•■ ■ สmิ เยูกกยำงเพ ก ระประพงพะ}กง ระยเู ท;เราถ!ไราน ทกุ ร£ไร๚กงฉ่าโ!นา?ชทามทเุ มกงเมทกะ!ใ;นทานการะเม:1 ะ! กามา ชง เป็นเงสํยูฝป็ ที ยกู ลนโะกกง!ไน!mาไปใไางกิ^4J{กกกาฬ าปาื คมนฅร แถะ เปน็ สอานใ?ๆ นกแฝาิ งยใู )ไปรามฒ เป็นประ,ร*ไร ซงเ?ยก1าา 0ร สาชนากชกา!} ทกุ าา รกรรา!?ชง!ธ]ฒงเกทิ จุ นรากสระประนงW3กงย:ู ราง นถะไฟ้ทงไฟย้ างสิลาา'ผ ผ า ย พ ผ กน!ฉุเจน กาพ!ทลาาในรฟ็ร*}ใใรานาา เปน็ ลวามร?งนห#1ในการสรางชารรลนทะโปกี มยชู บ,ในการชรางกฉางร้น แฉะกฉางลน่ไหทุกเนกงเกินไป เใน เลรกง!ร}า?}^ ไรบ้ ล!ส !์ ลวามเซาใร ลบife iทุก ทระ เร้ากยูไนรทุใร ไมวาระยนกึกิ ฟง้ no นกนกร ร*าหงสงิ การสรางสารรลนละโลกาา “ซานออระยูเ!1นเราขกง เรานง?ทา!} หระกงล พ * างไาไมไรm เปีย\" ลวามประสงลโ?นแร?งในการชรา่ งกทิ กุ •จาใ ฟ ้ราง วิ ท:ุ านยูล®สารนฉะ31ยมู ยโ?ง!ใทา?}ไนม1าทุเไ/กไฟ้กm กมกก พ พ2, ,า ก*ขบายา'าลาาม,ป*?าร, ท.นุ ,าซ1กงไ- ระ เท! ' า 1เทไุยกู ย,!านม- าเทa,!ย3สู กข*าวขกง!'ระ เราบง เร้!!กาา โ!!ร เใ'?พุ { ^ ระทาสสาสนื าคามล*ารงรกงพระเรา) สิกรน:ในลนแรก แทะ ยูหะ!ฟค้ เปน็ ลนเยู?ทใาย โนก า•ร ;ท ฒ )ม เฒ นทรทระ!ยเ ยกู รจกง!]ระนางมาร เใ'ไ:*?แเป็นยูลลท# ไร\" ในรช ุรยูน ร^กถาาไาาา “ เป็นลาามร?งแบ กระยเู ปน็ เจาใคเทกกเกากร!แทะโนกา ยูสบื เขกชาย รากกบราฒแทะ?มราน ยูกยูเโฟ้กโลกใ!ทป็นยูสืบยูก!ไทานทกุ ๆ กินมา ไระยเู ป็นเรา์ เปน็ ยูโกรนแทะ!ไ'รงนราบเฒก,, มรรคาใปรฟ โ}ตาง ๆ ไมเฒ โ^ะยกมทกุ ทงก้น!คใน!ใฉกการ เบกงทนุ โทยุ โ?5ไป โ!!โเโเITกงหกาบกสกิ ร)นใ,njซกงพระเร า ไโสํเม รนเป}็ นแ!ง ๆ ไ ป ในกาโ!าเซฅ แทะยูลโเร}คาง ๆ ยูนะ!โร} เป็นยสู ก์ ธาาขกงหระ เราพนยคู หายเส์กใใใแชกงล*เาม ประสง?ฟ‘้ งหระยเู ปน็ เราทุกมาทจนโพหมล คฉกคกาทเวถาหงเนส์ระมา

ในฒภ?ชนุ ?านกถฯพ •ขาIdง เจา้ มา เทกนเm ง?rT m % i r ’ร4ๆ?*คV Iฉกรงโใมแ จำ-dง เจ พ เส์?ฟ1รงมชพุ โท\\ป เทF 'ร ร*ทศแฉะพ พ ้ร 1ฒ!ชุ1.ฃทง หลาซฒงไมเจาใจ จงนกกmiรงฉธาเทา ใ ก น ยพู ฟ พ้ พ ชาก เจา้ กกP กฃ,ารขกงV!ระเจามา ยงทานร!ทไอาย ศ1ฬ ก่ ์เร ก ง ,ท?ะกง?รกสาร?miฉะใฉก ไพ !m รเจากน ๆ เกนส!จากน■ .ระยูเรนเจากงศ{์ ท ทเจา้ ชพ:ระกงกแนยูเfไใwJ33ฅ นฉะจ่ฬใุ !ทาย เนรฺ าะฉะนพง เขกในท?ะยเู รน เจาเพะย!ู่ !กจารจกงทระกงก รกโ!■ ร fetalนโพ่เมกกะชง: -ฟฒ้ บะยูเรนเจา้ ฟ จ ้เก Iพ ททก จ งพ ก เซ า i l l จะน*านาบใฟ้นใ'าง^ชกุ * สาโ?นากชิ กาฆ เ!พระ!ทฮเฑ กเกพ!สมยรู ผกง^ากfjhหเมม์ ชแุ พ1า?mง็ สน์ โกัยไมเฉกกชน กนิ แฉะใ.,ระเห!กทค หฉกชนน?กาาง!/าไาวาใน!fๆ * พ จกงแก ฉรฺชุศก'’ใใ'พรฺijTl?ใค^?ท!ถกเมN คน รก เจฺฟน้ พะเจ้!กง?นกนิ า เพ เซกใใฝ็รฅ เ^กคายไปแฉา cr ชุกหาเทะI!'าใปชุกร1ามเรน?พ!งกนเทionแฉะเปน็ ก,ารฝ็รางชงั ฒ แหงรพใ นาโเนา?โ;ๆาะ.’เ?แประเทถ■ 'นกเกt โ:ไจกง*รนิ i:-กา:ไI ไ:ท V ร ^ นา:ไนrfV W f^ ra & A tm y ฯมานง\"'ระะ?วน/.'^เก?*:^กงนากสิ ‘ไ:'ใท?’':’ ก::? โร!ิ นโ!กง ประการรกุ การปุระกกมfn m จกง[กรามกกพกงคน &นฒเนณซกงกา?1©5ฅเป?ฒไก ฒจเ้ ใจฉ้ งป็สกงว่าน รก รากกบกง กโฺ าชกนในสาmทกสถามนมงกกกไกเ้ ปน็ สกงโทนรก ก* ชุชกุ รก ราก กวาม{แฉะรทามเซก๋ึ เปน็ !๙ าร 4}กโโาไใ?มชุสถม ชง เหว่าน รก ♦ ) เกา'3ก ทระเจ้ากง?โเร?ท ๒) กก้ ฉ์ กรามเใแงจร?ม ท) ยูยรู าห กรา:.เปน็ โป? i t ห ๔) กมำim ฅรฒนจกงโปร เน’จา €) กาเครใไ การ^นจากใจมุ รเศท จ . ย ูเ่ รก ^ง เปน็ การปท!กินางกจางร «) ขารน การชรค ๒) ชาชุม การกคกาไทร เท) รจ การ เกนิ นางใปเมกกะ ๔) ขารน การ แนฉารกางศาสนา ๕) ชมุ ช, การ เสชิ ภาษไmงในหา b) เจธอ สง?บามสาสนา

o. v®z[หMnไ'รกรรm ttJW W fhyiพn ih lm m แพง้ เน จึงฃFWIเกร^มยะจ?งนระ ' ir พรทธ-่ ทเ55นฝก็ งประเภห ร? £เงสเํ ปนึ 55tyssiWPW«m {ไรงมรก) ฒธงท!ม «?o^ivpH^'4U'Y x>jwtei*& *# ไliriK iสกู ไม{ !ท์ครย เฅชเรนมรกแรงใรรเร}นทเุ ?จรงtm ๔. เป็นมพ^?ง?รกหง้ ปรง ๔. V1Jะใ,ระฝึง?ffipงทระกงm b y a u b . เป็ นy ท?แรง เรTน ไกซน^สิงเหนึ ชุกฒรง ใ,รรกๆ!ชุ!น โ^ทแพ} ฬ. เป็นเรรแฉงก*รฐค ๘. เปน็ จ?งรรง «1 กรรมรฅร้ ป่ ฅ็ น ทระเรรใฟศ้ รค์ นไมรุ รรง to. กรรใ’ระก?ฟท่ รร่ นเปน็ รรง กระเรรไมร?ะไรประกฒกนเปน็ รรง นฉะไมมกรรฒงก?กเปน็ กรนฅรง

๔* ในสาสุนากโ!ลาม f s 'ไอ เป็นห่กขสงเใไระชเุ ปน็ m สน้ นาเใณยท!ไคใน ถกั ษยะหก่ ชเุ หนกกวา ลก้ ษยะใค ๆทลาวไค?ทฒางรโนงกคก กลลาอ' เปน็ ydรางจกร วาฬ เป็นทุjควยฅในกง เป็นบก๓กซกงความฝึมชรุ ค^์ ราศจากซฒกใไร?งนงปวง (h) กกถ (โ;วามเใเโงธ??ม)1 ค*าวา่ เนยงธรรม หมายกวามวา การนมงนยกกจชุระใ?นาทกาง ๆ ใโไ5ก ฅกงฅามุความเพทะ๙ม ห?กกกนm'นงหมายกงวา การหาใหน;:มกภากในการฅกลนิ ลวร. กวามเหยงธรรม เปน็ ลกํ ษ^ะขกง' ระกลลาร' ฅามกวามหมาย1สกอาวแถวหงสกงนัย ใน กวามหมายน1ระการน?ก กวามเหยงธรรม เพลอุมไโในสากลจกรวาฬหง!ฆก สวนใน ความหมายประการฉลุง ส้ลลาffเปน็ ยูฟ้าใหเกคลวามสมชุรยรท!วง ใ',ระกงคจงควร? แฅกวามเหยงชรรมเห่าณเุ้ ในกมภีรชุหรานกหา่ วไววา \"กถลาอ ?ใน?7นวฺ าไม?พระเจากน นกกจากใ’ระกงุ คเหานนิ เหรอคา และ ย?ู เวามฑใู้ งหถายกฯ็ น?โใแหน่ เก?]วกน m ะกงคเป็นยหู รงใ ว*ชงความเหยงธรรม\" (๓) ชุชุววห (ความเป็นใใ]? เปห) การ เกกมาเปน็ ไปร เฬหนพ เนกงจากหระ!!ระสงคก์ นเปน็ ความป?ารถนา ดกู งทระกลุ ถาฬใคยโ?คระกงลหรง เปน็ หา่ มชุษ?]ชกุ คนควรจะก*า เนินฅา!ฟระมวลหถักเพ! ขกงุ นวิ ิ;ไ?'!เนานกโ: และปนฺ ิบ้คฅามไไถักเกโเพดูกงลวามโ’ระพธุฒางกยาง ลน??ใคฉกคาม กจะไกVบรางวลกยางกหีช่ คุ เมกคายไ”'แถว คนห!ม?]กฉกกจะไกท]ใใไ’'กยางไม??รนชคุ กงนนหิ ระสถ้ ลาสง์ ส่งใปร เปรโมาเกก เห่ฟ้หม่ ชุ!อห่ งหลายไก!หถกความป?ะทชุฅและ ประมวลหถกั เทณ■ พธก์ งชวิฅ ในลมภรชุหรานกห่าวห่า \"ขาจะลงไรใษใคยไมVง^เขยแหร,สาปนามาคก์ เคกนกกนนนไม?’, I?กงความเป็นโปร เปรโน มกนบิ ายวา ใพ!ลา่ ามเชกในมรรกาใปร เปใโหง ใโลายขงึ๋ ไไระยเู ปน็ เจาไกสงมาเรึ่กย ๆ เป็นระยะ ๆ เหกนำหางโหมชุษยหงหลาย ใน !ใถักกา?ขกงสาสนา?สลามนน ปใี ปรเปห ประมาย *๒๔*0๐0 คน ปก็ าคมเปน็ คนแรท โนกา#สม้ ราฒ.โมเสส และ,พ ะเยชุ' เปน็ ^ฅรชพ?ะนางโทรเหลานิเป็นโ', รเปหยู? ชก เปย็ งซงในล้มภรชุหรานไกกลาวจวก?งไวมาก และ!เหะฟ!ก เป็นโปรใใ'!หคนชุคหาย โปร เปใฒางลนก?ประมวลหถกั เกยลชกงชวฅิ บวงคนกเป็ใ4ยู เขยน,ห’รนถักเกยเโขกง โปร เ หลนกกน ๆ เหก่ งจากคนหงห Yเจะฅกง เหก่ ถังฉก-’!ค’าชกงโ!!ร เใ'ท และป?ะโ'!ฤฅคาม กา?ปฏบ้ฅชก*โปร เ?!แลง้ โณ ฉกยคำและการกร ะใำชกงโปร เปสหงใโลายจะฅกง เกค จากความโไกส้นชุกค,กงไห?่ รกทลาก

( ๔ ) จ ',™ ' (คร้ ใปร แ !^ ข ก ง เ ใ ไ 1ฝ ี) เนก่ึ โปรเ ท ะ,ใ'หกั ้หงั ?!ซรกิ \"ย|ู ไ ท เฒ f!ระกาศหกายกรงวา ทรามรมซก ซกบในการ เปน็ ยู!]าฃกงกอมซนุบุฝีลมก้น์จะ?ไกทกคาาทยหู ะหมอใปยงกนใคfmmkmiIใไน ขกก,'าใ.'mทขกงVJระยLู รนt ฯ?วgปีเป็นหายาห?ไก ๆ ไป ปซี ก่ึ วา รมาฆ ^ เฟ้นฒามเปน็ คร์ แหนขกงใปร เห,หในใเ}อกรรย โ ค ยปานกง เกขากม้ โปร เใ'!ใใ กมาร! าะฅกงเปน็ ยูปีกวามลฅิ ฒชกุ ฅกง,ใมปnี mtลาก พ้เถารแณเละการปา I กิมามม 9๒ ลบ กก 9 . กา? กล ยูรฅาชา ลูทฃกงกายฅู าลิบยงู ซกงยหู ะ!ฟค้ กาลใ miฅ ง ง า น ก ม้ นา่ ลมิ า ชกุ สาร?mเปยี พงุ ยหู ะไฟก้ ์ กายรู ะหราง loo ปี กก่ นยหู ะใฆคฅาของ ๘0 ปี หลงยูหะหม้กฅิ าย ๒. ฮาชาน กลุ ยฬู ามา ยูกซายลนใฅขกงกาลฒน่าลิมา กายรู ะหวา่ ง o ปี อง ๘© ปี ห*งยูหะหมคฅาย « . gเชโน กลชะเยคยูสชุฮาคาชกุ ซายกนเลกซกงกา?ก้มน์ า่ ลิมา กายูระหว่าง ๔ ปี อง ๖9 ปี หลงั ยูหะฬ?คฅาย ๔. กาล ไซยลู กะ เมลใิ ! กายู end _ ๔๕ หลงยูหะหหัก์ ๕. ยู!ใะโซ!่ ท กลมา? ก'ชุ ๕ ฟ _ 9 9 ๔ * ศ ร b. ร า ' . น า่ ร ๙ ก ้ฉ ์ซ า ล กิ ก า !] d o _ 9 ๔๘ • ■ r i, ย ูธ า ก ล ถ า ซ ิบ ๘. ก าป ี ก ล ราช า ๔. ยหู ะ!ณ?! กลหาปี 9๐ . กาปี กลนาปี 99. ฮาชาน กลกลกา? 9๒. ยหู ะหมกั ์ กอมาฮะปี ฅาฃ เมก๋ึ ๒๕๕ ปี หลังยูหะโซ่!ค รเแนฒามในฟรย้ ซกงเราหง!,»ถาย 1 :น่ ‘ กิมามหง 9๒ ftwf เซกก้นวา่ ย้งปซี รฅกยาู นกระVพ ุรนํ ปี และยงปีกิมาม ปกี กน™หย;ู ถคนกาลงั ทกยกยู ปกี มา!ใะปี (โทนกง เคยวกม้ ์ เมลไซกา ขกง คาลใ! ไว) า? ชงระ เป็นยูมาร!^นอะ Iขยแใไรศาสนากสิ ลามไปหวั โลก กรามเซกอกใน เรกง กินาม& ปกี ลาวไวในก้มปรี ย!ู ใราน รา t v ใ© เฟ ^ ๚ ฟ &๊ แ!ฟง็ กระiftavtua# เปร๗1 n a t* w i^ » n w โปรเใ]!ใลันเปน็ ยูไครํมก*'Tนา7ร^ !.t s เรามานฉร อซ่เกรปีซก^คนยงค!โมรกพงุ *'12ไร รฬานาค©ห!.๚ใ!ร5JJเป็นเรานลรใปรเใ]ไ! โนเรเกเจายงปกี ไพเุ ซกในหระ เราและ I เซก)รนยณู ใายกยู่ ปีกอึ คารฅคลงก้น^ร^ยคู นละ^รรม!?ร}ค I

b. เป็นคววมจรงแห้ ขาทลื ^ ใ‘า?เนคายให!นและ เกบร้กชาบนห์ ท' รร่ ะว่ฅขลงคน นงหลายไจ้ยู้น!้ี ห้ร’รมล:ชล*านาจจวกซา ไคซพา โมาม จงจาไววา่ เนี้ลสงิ วน้ อุคหา้ ย ซาจะ เรยกมชุฒน่ งใ^าฒารวมรน ใไรลมห้วย สิมามชุทคนซลงใฑกเจา้ แไยวคุบโมามน ใมใใะหมคไหก้ ลา่ วหา้ ไววา คนใr o iายฺไปใคยไ::{ซไคมิ ามขลงฅนก็ เนาทบเรนลนน!)ทคาฝน็ า เน้ลี สิงว้นน้ชี ุกคนไ่ !!จากหอุม(โงmmนชุกซาฅจะถกู เ?ยกมารวมกนใ!รลมควย โมามขลงคนเหถานน และใ!รลมหว้ ยคมภรชลงใ!ระ เจา้ และคมภรขลงโปร เใ•เห (๕) กายามน <การใเ]จากห^!ป้งคท) ซวคเมล?ทยไปแห้วm£เลยู เมค?ทยแหว้ แล่ละคน'จะ'ใหใ้ :ชรางวลห?ลถกู ลง ไหษ แถวแคการทระใใ,วเมึล๋ ยงไม่ฅาย เส์ลควานชุงใณายลน้ ไ! จะมพผูวน้ ใฟ้งเรยกวา วนอุคห้วยห?ล'?ฬาระความ คน^ายแหว้ จะใ'!!จากหอุมฟง้ คไุ :! เน้ีลรบรางวล้ ใหขนฝวื รรค ห?ลลงนรกแหว้ แคยลแหงการกระนำเนล้ี ยงั มรวคลถ(ู นเลกนี้ I ในฒภร qm าแกลา่ ววา่ จงระว้ง เมล'ทฟุายไั จะมาจง 1 ชกุ คนจะฅลง{ว่า คาใทนํ ายไม!10ค จะรคนเปึนคนํ มาทห้ลงลงนรก 'j และสทิ เปน็ ลนมากไหเ้ นสวรรค, เพนสนิ จะไหวจนสงิ ราก f1 % I ถูเขานงหลายจะกลมหลาย กระจคกระจายเปน็ ชุสิลถหู วไป ช. น ่) รายหั -■ (การใm ) ชุลลมิ ชุกคนเมลไฅเปน็ ทชุ่มลาวแห้!^โงและขายจะฅลง::วน:'นฅร วน้ ละ ๕ ครง ในระหวางเวลากลางm ละกลางคนื ลน้ นกลวาเป็นใในาน ในคมภรชหุ รานมหลายแหงน!ี้ คกลาวยกยลงชลุ สมิ นใใมน้ ลวคมนคร ไห้มาก เล่น เป็นความจรงแห ชาเป็นใ!ระเจา ไมมใ!ระเจาลงคล'น,สิก ใเลกจากร คงนนจงนลบนลมฅลหา้ และฝึวคมนฅ/เหซา จงหลงคมภรtflคเปิคเยยใในจาแลว และจงศวคมนฅร การศวคน*า ใหยับยงจากนงซวรายการราลกสงิ ใ!ระเจาเปน็ สงิ ประ เสรฐหอคุ ใน2วฅใคย!ั มฅลงฝืงศยํ เลย พระเจายฒนราบสิวาเจาน’าละไร โล ถกู ห้า จงศวคมนฅ/จงยนสิในความสิ อยาหำความขวเราย จง ลคใในไม,วา่ จะมละไรเกคขน สงิ เหลานี้เป็นหยักล้นม้น์คง (นความประT1ฤสื1นสงิ นงปวง

(๒) a a g i .u xm ftx n v ทารอกลาหาร เปน็ หน้าห1ปีลงคุชลิมชุททน หงใญิงแทะซาชฅลอคเสอื น รามมาโ;ทน หาง,พนรกกอิ ิชลาม1ชกุ ๆ ปี อกในเวลากลาง'โ!คงแคใ']ระอาปฒี ขนจนองหระอาหุฒฅกระใฑาุ ง อกอาหารอยจู ะจอ้ งไมกนิ ไมคม ไมสบ และละ เวนทาุ รปฏบิ ้ฅบุ างอยาง ก้มภรค!ุ ไรานกลาาาา \"if เจา้ ยูมกำาม!เซลทารอคลา\",m lน %้ #โ1น แ้ ก เ่ จา'ผ ม เฒ าก ้บ ์ใใไค าแ ; คนลน'VIเทกกลนเจา เสล์ ไหเ้ จ้า'ไคป้ กี การกาบคุมรTUเองคงmi เมร เจาคุกกน.นาอง เสอื นน การจะ อกอาหาร (ฟ ๓ (การเคน..างไ:;.เมททะ) 1 คสุ ฒคุกกนจะจอ้ งไปเยยม กาบา สลิ าาเปีนใณา้ หบงฒหางศาสนา อยางนอย กกf งหนงในซาคและคณุ เลาแฅกาามชามารถปีจะไปไก เหศกาลปีจะไปเมกกะ เรมแคานปี ๔ เสือนคคุ ไทยซองอชลามซงนบ้ ฅามใไาง,?นหรคฅอสิ ลาม เสือนน ซอ ขถฮจ กำชง'ไนกม้ ภรช!ุ ใราน ปีวา^ จงประท'ไพ,ใรกนหง้ ใไถายใน้แกนิ ;;'ไงไป เมกกะ กนเหลานนจะมายังเจ้า (โมหะฟโค) เขาจะเก'ิ นมาหรรื ขเฐมาจากแคนไกล การ เกนิ หางไปยังเหาชอานซองทระ เจา้ (กาบา) เป็นหนาหไโงกฆ้ กอ'คุกกน หคงใจจะ เกนิ หางไป (๔) ขา:น; ( กา? เปียภาร: างกาชนา) สิงหน[งปกี ำกไ้ ใ!ฝ็าฅชุ่งกม นบแฅใบรา8Iมาทกอ การจะปกี ■ ลงกลางไาชยับ ฝีชนุ -หางการเงิน!กาโณ'าอิฝล็ าม'ใกบn น เร'งน !วเรยื กจ่า ขาณ1ใ ชมาอกิ คุกกนซองยงั ก^ะจ้องจ่ายหf ;ฆชา่ นใฟ้งคามปรี ะคุไาใหกบ้ กลงของ ยังคมคกุ ๆ ปี การจา่ ยเงนภาปซี ายไั สั กม้ ภรคุหรานอราาเป็นกำffงอยางคนุ แรง เซ่นเคยาก่บ การฝาี คมแฌ•ไพราะคกุ กรืรงพกลา่ าองโทรชาคมนครกกลาวองการ เปียภาป®ี าก้ห์คาบก้น์ใปจา้ ย เซน จงห่า;ไมนกร จงจายภารขาmใ และจงโกงกำใโบใ]รอม ๆ กบกนอน น ) โ '0 vt 4 V ชุฝลี มยังมการ เปียภาษสิกอยาง!ในง สอื ใ im tทณงใน!ฑซองรายไคคกุ ๆ ปี ไม,าาจะเป็นรายไคจากอะไรกคาม เงนจานานน1หแบงํ เป็นชองชานเหา ๆ ก้น ชานหนงมอบ จง^่ าา เจาจะมหร่ใ'ณฝม็ บฅยกั เหาไรจากอะไรกฅามแค!ฟ้งในหา เป็นของ ใ]ระ เจา้ เป็นของชุประกาศศาฝนี า เป็นซองคุmไลานชองคปุ ระกาฒาชนา เปน็ ซองเกทกำใ-]จ้า เปน็ ซองกนจน แถะเป็นของกนเกินหางไกล

(b ) ใใฟ้%ไเน^]ฟน้ ทาr J f งก้นเ์ ป็นเร< เ ใฝ ็งโ^,ไม ® 4ไท ’\\ f mส า ฝ นื า ส ิฝ ืล า ม ใ ไ* า เต น ฿ ร เ?เ ร ส ุง ่ท า ร ล ้ส ง m i $ I ส ม ย ูฝ ึฉ ม ่1 ร เจ ร ) m it 'ง โ ไ ฆ ท าา - สงทรามสาฝึนาสน์ ใา ร ^ ม :่ ฟ ้ ส รื ย ูใ ร ■ ■ ร . น ุ; ช ุา่ า า า รพ ^ท ม ^ I f jjjir jเร า เ โ & ท ใ ร ะ ย ูเ ป ็น เ จ า น ฅ ท ย า เ ป น็ ^ ท ร w m น ร ะ เ ร า เ ม 'ร ? ฆ ย ! 'ก ร า ม 0 ราณ?ทสารมาเพาใ':วงาายูกานกงระไศถาาทุ1!เรสงสาฝนื าสิฝลื ามห?’พ)าร ฟ่ร©ทาราางเณาทารปรรตุอ^ุ เสงแฅถะ!fjfiQ รงเปน็ ฝมื ฟ้ทร&dn3Fเม เ?ย รกง นชทุ ?!นเรอึ่ ในm ะเราลงกเกขาาาเป็นโใรพามปสี งทาามร่ {พหลาย เพะ เปน็ ฆ® เทกซ?งการกฟ้น์กาถ'.หทารทรรพพงip กฟฉ้ ฆรรยถู งm น างยูง^5 เปน็ สาสนา โ?แนสแนากางใฟทmนชฒุ น ใฒ ไมเสีสฒ ิา เรสปีๆรแุ ฉะ แสนาย เพะไมแ!สทฐานะ ย?ู ,ทถ&ในถางเสร2ighm m ใางการเป®ี -ง ย?ู «1ถโใกเข'%เ!าประ*1ช5ุ เ»03สิ?»าม!ทนุ เข? ข?งสาถนาปถ็ ในถไรรนไกร?าาเปน็ ฝมื าซิกซ?งฝม็ าทมเพา ทระ เป็นย่*ู !P dสระถจะ ทาาใณ าไกยงู ยทู ทามทาามสามารพ^ เพะรุ?ฝแี ระใ?ระบรรยูสิงโ!ว'ามฝืนกร้ นใทสิ เนยกู รแกส,์รน«JFเนนาทรน ทนยาู นะrhlLQSโฟป้ ็กาานm u าท สาโทเา^ะ'นาขฟร] ฝใื เนนละขาเยบนั เใ'ราใP % ร!านโฟเร่ง์3 สาโ{น,ๆใ?ระมสบใ1นาใfill เป็นยูขายเหล® ใหขาย ประใยขนฅคยู้โ?รา®แฒน ในสารนา?สลาม ปี:ใถททารใ?ฝืนบ์ถ^นไ,ช /ุ 4ทารปทกรสงใาทยาง เใใถ?เใ1ส เปน็ ประรนาปนี รนณ.รท!คงขากคนๆเงฉะ เ? ,ยก สิงท'าาถช!ุ สทิ ารปกทร?ง*.ใ?®ใ!ถกทาร เสรfcฐfa m m าข เปน็ สาสนาสทํ ฉาาสงิ หลาเล้ทงฅนโ£ทใสฆั กาานประหฤก้ขสงรช1ุ 3น เกย่ปีนย์ทาาง ๆ และซ®มนใ?งm ละ๒รงศรางปีทารสสบคำไกเสมื โ!ภายในซสบเข?I %สง,waftเบสง^คสงราไาาา สาสนาสสิ ลามนสางหาใณถางน์ ชชุฆยไปสงิ กาามฝ็นกส้ ํน์ ไใรโ?สินยูก สาโ!'นา?ปถี าม4ไมปี!ทาารฟระโรเง?พะ!'’'ใทานก ๆ เห^ายฐานะ เสรนฐกร้ ซ?งปึง?รมใสหรอเยาขนไกใกนกะ เใฑะไมรทวามปรสลงm ะแยซซานปรามปราฬามา เพชระนะแล้าทเซากรสฆกรฝ๒ร ๆ ส'าสนาiiftมารงทาาพรน์ยงู ยู?I รงในทาร ทารประใไโเกป้ 53สิซสงแสละย?ู ^ณพะใฟา้ ®ซ®งสิงกม ร ร?- น บ า ๆ เ ป น็ เ ร ก ร า ย ่ใ ไ ย กู เ ม โ ท ไ ก ง้ ์ า ท เ ม ห ะ ! ฟ พ้ เ า ย เ พ า ท า า ม ง ก น้ ม '่ ไ ท I ฟ ฃ า ฒ ส า ส น า ส ิช า ม { f « ใ ถ า ย ,ไ ก น ! ท ส มิ ท น ใ . ใ ม ก แ ล ะ ไ f ร ย ?ู ! ท ฟ *้ เ ส า น ฅ ไ ก ไ ล ้๗ ล ท าาฯ โ !ผ า ย ไ พ น น า ง น ย ซ ข า !ฟ า น า ร Am l J า 0 ฝ ท ม เ ใ พ า ม า ร ง ช ะ น ะ แ ถ า n ไ ซ ก ,ๆ น า ร ไ ม ไ่ น ถ า ง เ ถ ท ป ท ก ร ก ง ป ร ะ ร า ร น โ่ ? เ ล า้ ใ ร า ใ ไ ท ? ย ใู ก ส * า ใ เ า ร เ ส ์ค น ท ใ ะ ฟ ร ! ย ํง ® ฅ ส ย ูไ ท เ ก ย ป ร ะ ถ า ส ฅ ท เ ฅ อ ใ เ ซ า า ม ฝ ส็ มิ ไมเ่ ใฟ ร ะ m i ก ้น mๆ เ ข ใ เ ฒ ใ ร ท ไ ะ ไ ฟ ้ก ไทท ถ าาไว r

เมอชพ!]แถว ขำเจะ เหสิอสิงปาทสิลองสิ'งไวไหไ!]'วกเจา กอ ณ]ภรทบ เทหลานขรงขา เมลซาคายใฑกเจาจะใไา^ ระโ]ฤฅุนอทดูนอกหาง แค ถา เหา้ ยคร3่ นอ์ !]1ใ£งหงสอ์ งนแถว สิงแพองกรวมอยคู ายทพํ นทา าจะใ']บ ฒขาอกบนลวรรท, นบั วา่ เรนโซทห้วยซองสาถนาสโิ !ถาม™นยูลสมิ แพ วนานมาก เจคน' โใาเปนึ ไม,{ไม*เหนท,าเสือนห้■ น ณ]ภร1ไ ห รานเองนังไณไอโ!จะใ ขเมนื เทรองคำใทงให้นับ ยฝู ฒึ ิ ความcfาณโทแเห้จรุงอยู^่ าจะฅองเห้าใจลงทารทระใโาและทาร^ความหมายชอง ลทู หถทนของไมใ]ะโฒคอกหว้ ย ใไวทไฒความไฉภในทารเนฺรว่ งอานาจไฟห้ ส้ าฝนี าPdถา3J เปึนเครองมือเพุ่ห้ถมปรารณททนเหถำน๊ึ ไมเหยงแคซาคความเทารโnEmฉสูทหลาน ของโมใ!ะหมค้ ์เหา่ นน นังไคทอความเลอครท!รายกาจนา ๆ: ประทารฅอสทู หลานซอง โมหะหมคหว้ ย หนังจาก'เมหะใ]ะTคฅายแห้วประมาโ: ๕0 3 หลาใ4คนหนงของใมหะฒค ฃึ่ง เมืนนัวใ]ห้าซองสูทหลานหงใ]!]ค ไห้^ทชาคายอยางหา^น โ]รฒฒพรรคทาทอท r)9 ทใ หเมือง เทฒาลา โคยทองนใั ไทฟาเฉฒชอง เจ้าชาย ยารท ชง เมืนเจ้านครปกครอง โ]วทยูลถม เจาซาฒารm มืนสูกชายซอง ยูอะวยา เใ]ชุนปึนนังนท็เทราะ{สิ^านาจเหถ• นน ใซคาฝ็นาทิใลามเปึนเครองมอื หางการ เมืองยูงหมายโ!จะ เอาน?นัยซะนะแหว้ ท็เซา ครอบทรอง ใคยลืมนทรงถทหลานของโมใไะใฟ้ค ชงถามารถ?!จะแลคงให้เหนความ คำ?^แหจริง และซำยJp3คาามเชอให้เทนิ 'นfluหางหสูท นับวาเมืนสิพาณนัห้ะห้องทลาวห้าอทฅามสํโน]ภรชุหรานนั]หไ1ว1ํ้ ห้ ยฒนในเทใ]ถานขอ^หะใฟ้ค คอ ข้าไ!ตองทารอะไรมาเฒ เณ]ในนัวห้าอีทนอทจาทขอให้เจ้าฝ็ทะไน ในเทหลานของห้า นังนนั ฒนุ ทิครเทคือ ทาฝน็ าสถิ ล๚]ไม,มืนทฺ าสหฺจะแลคงใหเ้ หน ท'าา01 แหจริง'ขคงคนเองอย่าง'ใรทคาม นังมคื วาม{นใจคจื ะทลำวไหา้ า ไสททานงั เปลยนแปลง อยา่ งรวคเร็วเห้าไปสยู่ ูทใฆวยน!ฺ มหะใฒคไทวางไห้ เวลาถาทแ้ ใทลเหา้ มาแห้ว คอื เวลา'หมา,หะท'จะปราทฏนัวจาทฒอุ น ขงจะไคแฝึคงให้เห็ใ]ทนว่า ความยูงหนัง'ซองเคน ขวํ่ ์รายจะไมมฆลอีทยอ่ ไป จะมแื ณไระประลงทพงใ]ระ เจาเหา่ &หจะคำรงคคงrยู่

พ.ห. สุข เจรอิ iุ fคน รรอ.หน.วชิ าการ บรรยายในที่ประชุมประจาเยือน อ .อ ., ส .ศ .9๔ เรื่องจฅิ ประภสั ร เป็นใ]ฃหาทีอ่ ก เอียงกนมานาน มคี วามคกิ เป็นแยกออก เป็น ๒ ฝาย คือฝายหนง่ึ เป็นวา จกิ เคมิ คอื ปฐมจิกหรือ!]รมิ กจฅิ บริสหุ นี้มาแคว้ แคเศรา้ หมองภายหลง สว่ นอกี ฝายหนงึ่ เห็นว่า จกิ เ?ไมไมใช่บรสิ ุหธิมาก่อน เป็นเพยี งใส หรอื มแี สง เหานน อา เคิมบ?สุหธิแสว เหชุไ รจึง เค่ทหมอง มล เหชุแก่งการอก เถยี งกน เพราะมๆี ? .•ชุ!หธทจนในสฅุ ฅl้ iกปฏี ก องชฅุ รนกิ าย เอกนิบาฅ หมวกเอกธมปาล วรรคท่ี ๔ สูฅรที่ ๔ (ใคร. เส่ม ๒0 หนา 99 ขอที่ ๔0 ) วา «ปภสฺสรมหิ ่ อิอฃุ เว จิฅฅํ ฅท;จโข อาคนุชเุ กหิ อุปอุกเิ ส เสหิ อุปกุกิลบิ นุ ้ี = คูกรํ อกิ ษหงหลาย จฅิ ควงนีเ้ ป็นจฅิ ประภ้สสร แกวา่ ฅว้ มันเองเศรา้ หมองไก เพราะ อ!!กิเลศหจรมา H สฅู รห 90 ( '■ \"น้กี 'ห่ ๔9 ) วา่ t: ปภสฺสรมิหํ อทิ ขฺ ท จฅิ ฅฺ ํ ฅยจโข อาศน,คเกหิ อปุ ออุ่ เิ ส เสหิ วปิ ปมฅุ คฺ ํ - กูกรอกิ บ.ุ หงหลาย จฅิ กวงนี้ เป็นจฅิ ประภัสสร แควาศวมนั เอง หลุคพนไบ!่ คจากอปุ กิเลศทจี่ ?มา « สูฅรท่ี 99 (—นอ้ี - ท่ี ๕๒) วา \"ปภลสุ รมหิ ํ อกิ ขฺ เว จฅิ ฅุ กอุ!จ,โข อาศนุชุเกหิ อปุ กกฺ ิ เลเสหิ อุปกอลิ ิฏฐํ ฅํ อสสฅวา ปถุ ซุ โน ยอากฅู ํ นปปชานาฅิ กชมุ า อสสฅว่โฅ ปุถุชนสส จฅิ ฅุ ภว่วนา นฅฺถีกิ วหามิ กูกรอิกบุหุงหลาน จิกควงนี้ เปน็ จิกประภสั สร แฅคฺ '้ วมันเฉงเศน้ไี - หมองไค้ เพราะอุปกเิ ลศทีจ่ รมา ปอุ ซนน!ี้ ม่ใค้นงเร่ืองนนมา กไ็ ม'หราบคามศวาม- จริง อเพบรรามะใฉจะ~)น้นี แลเระาสฅูฅอรหาjค ฅจงึ ก สา่ ว วขI อ่าหป๔อุ' ๓ซุ น*)นีไ้ วม.า่ไคม้ งัปเภรสอสฺ.งนนรมน้ี ิหม้ี.'*า รนไกมี้ฃุ ม่ เจี วฅิ ภาวนา (การ 9๒ ( — จฅิ ฺฅ่ กนจโข อาศนฺชเุ กหิ อปุ กกิเลเสหิ วปิ ปุ บเุ ฅฺฅํ ฅํ สกุ วา อริยสาวโก ยอาภูฅ่ ปซานากิ ฅสุมา สุฅวโค อริยสาวกสุส จฅิ ฺฅภาวนา อคฺถีฅิ วหามิ ะะ, กกู รอกิ บหุ งหลาย จิกกางนเิ ปน็ จิกประภสั สร แคมวั มัน Lอง หลกุ นีน้ จากอไุ เกิเลศท่จี รมาไค้ อรยิ สาวกนี้- ไกภังเร่อื งน้ีนมานคา้ ปห็ ราบคามความจรงิ r นาะฉะนนี้ เทคอาคฅ จงึ กล่าววา่ อรยิ สาวกนีไ้ คน้ งมานคว้ มีจิฅภาวนา ( การอบรมใจ ) จากพระสฅู รน หาใหมีบางหานเขาใจวา่ จิต เคมิ คือปุริมกจิฅหีแรก เอิกมา เป็นจฅิ บริสหุ น้ยี ่องใส ไม,มกี ิ เลศ เพราะในอรรอกอามโนรอปู?ร ปฐมภาค แค้คาวา่ ปภสสฺ ร\"่ ไคว้ ่า ปภสฺสรนุกิ ปุฆพํ ปริสุหธุ ่'■ คาวา ประภสั สร ไค้แก ขาว คอื บรสิ หุ ชิ นอกจากน้ี ยงไกข!ทยความออกไปอกี วา่ \"อหิ มน่ ิ นิรปกุกเิ ลสฅาย ไ.!'รสิ ุ'ห- ธนฅุ ิ ปภสสุ ร’ . จฅิ ควงนบรสิ ุหน้ี เพราะไมมีอปุ กิเลศ ฉะน้นี จึงซอวา่ ประภสั สร และหานไค้เปรยี บนหยี บไค้วา จิคนเ้ี หมีอนบคานารกาและครอู าจารยหีมอลี และอา- นกตจี้ษิำาหร1ยนน^ะกี้อิ ีพเ1มนแออก้ี แมนลHมยณค้^ีูซเรมล.ุ แะลอพ1ะิษออยแาไมจนมปาม้ีพ็รคีขล«•อิลปยแน็พสเลกจ้ี ะอทนิ ย.าเเกสจาาอซรมะมเสไปยเ1'ไกจ:ปิายาคVะวขยากในกาหราศงกฅบรงาอภบันรขvมาม เมอv าือ่ สเบข่กาแอลบกะ

~b “ เมอ,กังคูแลว หำใหเขาใจวา จิกเกมิ บรสิ ุหริจรงิ ๆ เหมอื นพอแมหมี่ อื ลื และอาจาระค แคจ่ กิ ควงคอ ๆ มาหเ,กิกจใิ .ในภายหกงั กลายเปน็ จกิ เศร้าหมองไป เทราะอปุ กเิ ลศหจ่ี รมากระหบเลยทลอยใหจิกควง เคมิ เศราหมอง'ไปคัวย เหมอื นกบั เกและกิษยุห เสยี ความประทฤฅุ เลย'หาใหพอแม!เละกรูอาจารยพลอย เสียซอ เสยี งไป ควย ยงกว่านน ยงหำใหมางห่าน เร้าใ จไปว่า จิ?ท,คิมเหมอื น'หองศาธรรมชาตยิ อม ฆสมกับหอลแคง ฉะนน จงหำใหมขื ่เู กินอยา่ งแนวแนวา จิกเคิมบรสิ หุ อ แฅมาภายหลง กลายเปน็ จิกไม่บรสิ หอไป เทราะอปุ กิเลศเหมือนนาเคิมใส แค่ภายหลงขนุ เทราะ ยลมโศลนทม'หรอื เจือ'สี สวนฝายหเห็นวา จ Vิ ๆเถิมไมใชบริสุใo มากอนนน ใหเหกยุ ล,วา กาจกิ เคิมบร­ สทธจิ ริง จิฅหกควงกิคงเป็นโลกกรจกิ ( จิกซองทระอร%rนก ) ไปหมค เมี่อเป็น- โลกฅรจิกแลว้ เหกไร จงึ กฒมั าเป็นโลกยิ จกิ จิก ? ฝายหเี่ หน็ วาจฅิ บริ?เหธ อธิบายวา่ จหิ ที่บรสิ หอเกมิ นน เมีอ่ ขาคกซั ยาควบ คม กิจะฅกไปในอำนาจของอปุ กิเลศหจรมา จึงเศร้าหมอง เหมือนกับพระหํกัคแล้ว แกขากครอบแกวครอบไวกิจะหอ้ งหมอง เปน็ นน มายหลง เม่อมกื ยั ยาควบคมไวกไิ ม่/ เศราหมอง เทราะอำนาจอุปกิ เลศใ'!จรมา เห!มอื 'นกับพระหมีครอบแกวครอบ'ไวไม-่ ใหห้ มอง ฝายท่เี หน็ วา ไม่บริสหุ ธ ห้วนว่า ป:;;วย ปริสซยกิ จะบริสุหอไหห้ ว้ ยกยั จเา จากฬระโพธภาษฅิ นเปน็ กนั ยนื ยนไกวา จกิ 'วะบ่ริ-:เหธไิ ค หอ้ งอากยั ป็ธซา ล้าขาค - กัยยาจะอือวาบริสหอไม่ไห้ ฉะนน จิ\". เจิม เมๆื กังขาคป็ยยา กหิ อ้ งอือว่ายงไมบ่ ริสหุ ริ และจฅิ ควงใคหย่ งมีการปฏสิ นธคิ อเกคิ อยู่ จกิ ค'วงนน จะห้องยงมกื ิเลศอยางแนน่ อน เพราะกนั ธ เปน็ วบิ ากกนั ธเกคิ ขนเพราะเหกอุ อื อาซซา, เฒ า , อปุ าหาน ^*:? ๕ และกรรม จฅิ ซงเป็นนบิ ากกนั อเกิคขนเพราะอำนาจเหฅคอื อวซิ ซา เปน็ กน จะอือ ว่า บริสหุ อ นน ไมไหอ้ ยา่ งแน่นอน นอือเหกุขลและขอ้ กก เกยงกใิ .1ระหว่างหง ๒ ฝ่ายใ?น ค่อไปนจิ ะไหว้ จิ ารย ขอเหจ็ จริงแหง่ พระพเธพจน์นนโคยยคอรรกกกา เปน็ หกัก ประการแรกควรจะไห้วจิ ารผกอนวา่ กาวา่ จิฅในพระสูตรร?น หมายกงจิฅซอง ใคร และหมายกงจกิ เคิมหรอื ไม่ ? ประการห ๒ ค่าวา ปภสฺส?* ในพระสกู ร และคำวา ขาวบริสหุ ริ (ปน'หริ ปริสุหธํ ) ในอรรกกกากางกับวิสหริ อย่างไร ■? ประการที่ ๓ คำวา อุปกเิ ลศ หมายกงอะไร ? ประการที่ ๕ เมอจกิ เป็น ปภสสุ ร แห้ว จฅิ จะเศราหมองและหอุค'ลน้ หรอื ยอ่ งใสในขยะใค

๓-: •\" ประการแรก คำวา่ จติ ใน-ใ;ระกุ่กรm ในอรรกกกา!.เห,งฐฅรนชอุ มโุ นรก- ปูรร แกไวว่า จฅิ ฅฺ นฅฺ ิ ภางคาฅฅํ คำว่า V’ ไค้แก, ภวงั ลาฅ ลืลจฅิ หฒใู่ นภวังค์ ยงั ไมขนสูวิถี หมายกงจฅิ ของลนกุกกน หงปไุ ชนและอรยิ ะ และหง ๔ ภมู ิ ลือ กามาวารภมู ิ, รปู าวารภมู ,ิ อรูปววารภมู ิ เละ โลกฅรภมู ิ าฅห ้ง๔ ภูมินมภวังล คว้ ยกนหงน้น ลอื เมอยังไมข่ นสูว่ ิถี กค็ อ้ งอย..นภวังค แฅภวังคาฅหหรงสอนในสูตรน หมาย'กึง'จิตปีองภิกษหี่ยัง เปน็ ปุถุชน กระบวนการของจกิ รอยา่ งน ร ปฏสิ นธิ เกคิ ในคำเนคิ ๔ คำเนิคใ คกา เนิคหนึ่ง ๒. ภวงั ค เมธแรก เกิคหรอิ เมอยงั ไมมอิ ารม;ไ!มากระษบ จิตาะอยู ในภวงั ค์กลอโรเว..ว ๓. วถิ ี เม่อื อารม:'มาก'\"ะ••ใบ จติ าะออกาากภวังคขนสวู ถิ กี ามลา เมอื่ ฒสาู กาใ.'กุกวันเลากฅ็ กภวงั คอก ( กแู พนภูมิประกอบ) ๔. าฅิ เมโสน์ เใ1ฅปวั าย rอ กกุ 5 อาย, อาหาร แค้วก็ เคลอน าากภหนน'' ปสู่ก'ใ;รนิ วกฅามอานาากระแสอรรม. แฒภมู ิแสคงกระบานการาองจติ

f I เ. -■ ๔- เป็นอุ้น'ว้า คาวา่ ?ฅในพระสฅู รน ไม่'1คหม่ 'ายกงึ ?ฅเกม,หรือปรมิ ก?ฅ หรอื ปฐม?ฅ แคอ่ ยางโร แกห่ มายกงึ ?ฅของคนหกคนขยะทยงอยูใ่ นภวช้คปงั ไม่ขนสูว่ กิ ึ มฃอทีค่ วรกังเกฅอยางหน่ึง กอ' พระองคฅf สกบภิกขหุ งหลายหรงใซนิยม กัพนามวา่ ภิหํ ซง่ี !ใมายกง?ฅคางน่ใึ ทป็น';!??บันและอยูใ่ นกายของยมู ่!งหกุ คนนนเอง ชา้ หมายกึง?ฅเคิมคอื ?ฅเรมิ แรกแลว คง?ะใซคาวา อสกุ * หรอื อม* ชงหมายกึง?ฅ ควงโนนหอยูในระชรหางไกลออกไป เป็นฉกฅี ไปแฝ็ร ‘-. ประการห ๒ ค่าวา1ปภสสฺ รํ หอรรุ กกกาแกออกไปเป็น ปผ?ฺ ารํ ะะ ขาว, ปริลุหธ* - บริสทุ ธิ นน ไมไคหมายความวากฆค?ากกเิ ลศชงเปน็ สหซา?เกับกนั ธ ( เกิคมาพร้อมกบ?ฅ ) คอื โลภะ โหสะฺ และ โมหะ แฅหมายกงึ กเิ ลศหกัมปยุฅกับ ใ? ซึง่ หานเรยื กว่า อุปกิเลศ คอื เปน็ กิเลศซน้ รอง ไม่ใช้กเิ ลศซน้ มลู ฐาน: เซน อภชิ ยาวิสมโลภะ, กามฉนทะ, พยาบาห เป็นกน คาวา่ ปริเทข''' วะ เปน็ ไกวาใช้กบกิ เลศซ้นวฅิ ิกมะซังลวงออกมา เปน็ กาย­ กรรมและว?ก:รรมแลว หรอื ?ะว่า เป็นเรือ่ งขอ’งคลื ไมใซเรอื่ งปกั เยา กน็ า?ะปังไค ชอ้ นเป็นไอ?วกการบอกบรสิ หธของภิกุอุในทามกลางสงฆ วา ปริสุหฺโธอหํ ภนเุ ฅุ ปริสุทโธฅิ ม่ สงโข ธาเรฅุ ะ: ชา้ แก่หานชเ้ ?รกิ ขอใช้สงข?ง?าทรงกระขมไวว่า เป็นช้บรสิ ทุ ธิ และการส'วอป'าฏโิ มกขทุก'กงเคืซนก็เพื่อหคสอบความบรสิ ุทธขิ องกันและ กนั ?งมคากามก่อหายเมอสวค?บแกล่ ะฉเทศ เซ่น ปาราชกิ เทศ เปน็ ฅนวา ก?.?ศก ปรสิ 'ุ หฮา ? หาน'หงหลายปังบริส,ุหชอ้ ยหรือ กึง ๓ ครง นแสคงใชเ้ ปน็ ว่าใชเ้ พยี ง ซน้ กีลเหา่ นน คอื เพยี งกายกับวา?า ส่วนคา:วา่ วสิ ุทธิ นน หมายกึงศวาฆหมค?ค?ากกิ เลศหงมวล เซ่น \"วสิ ทุ ธิ สพพุ นลเสหิโหฅิ หกเขหิ นิพพฺ ฅ - ค*ามหมค?ค?ากกเิ ลศหงมวลเป็นความกบั ?วก หกข หรือคาวา วิสุหธขนุธสนฅุ าโน - ฆมก!ั นกงั คานอ้นหมค?ค อนง คำวา รสิ ทุ ธิ น้น หมา'-กงึ ความหม.ค?ค?ากกิเลศหงมวลหงกายวา?ว ใ?และใช้หงกิลสมาธแิ ละปยั คาู กงั ?ะเปน็ ไค?ากวสิ ุทธิฟคือ :- 9 , สิลวิสุทธิ ควรมหมค?คแห่งกลี . ๒ *?ฅฅวสิ ทุ ุธิ ความหมค?คแห่ง?ค flfc. หิฏ3่ วิสุทธิ ความหมค?คแหง่ ความเปน็ ๔วิ กง.ข'าฑรณ'วิสทุ ธิ ความหมค?คแหง่ ขาุ ยเปน็ เคร่อื งขามพนความสงกยั ๔ริ มคคามคคยายทสสฺ นวิสทุ ธิ ความหมก?คแหงดาู ยเปน็ 1เครอ่ื งรเู ป็นหางและ มิใช้'หาง■ b. ปฏปิ ทาคเาเณ'ห?เสน'วสิ ทุ ธิ ความหมก?คแห่งยาวนป็นเครอ่ื งร้เู ปน็ ทางปฏิบฅ ๘. ยายทสสุ นรสิ ทุ ุธิ ความหมก?คแห่งมุามเุ ครอ่ื งรูแ้ ละทศนะเครองเปน็ เมอทราบว* ปริสุทธ หรอื บริสุทธิ ไมกซั อยาง เกีย*กันกับวิสทุ ธแิ ลว กเ็ ป็น สรูปไคว* คำว า่ ปภสสร, ท่ีพระอรรกกกา?ารยแกเป็น, ปริสทุ ุธํ นน ก็มิ'ไค,หมายความ

วาบร?ิ เห่iยุคต่องปราศจาก'กเิ ลศ,หงสนิ เปน็ เหยงปราศ'วากอ!ุ !กิเลศเห่านน ( นิรปกกิเลสกาย ) กาวะแปลกำวา่ ปภสฺสร’ try วิสทุ ฺธํ เสิยใหม่ โคยเปรยบ- เทียบกบนาแลว ปภสสุ รํ หรือ ปรสิ vm นนิ การจะแปลวา ใส สวนวสิ ทธุ ํ แปส- วา สะอาค น่าห!ส เพราะ'โมม'โคลนกมุ 'ใรไํ ไViกุน สวนนาที่สะอาค เใAเราะปราศจาก: เชอโรศ ท)ุ ใ)เจะสะอาคเสมอไป แต่นไไม่ใส่อาจสะอาคป็ไค กังinน จงึ มบี างหาน ( หก.อศจ. ) จิกเคิมใสแต่ไมส่ ะอาค โคมเมียบกบั นากังกลา่ าแลว้ ซง่ ชอบคาย- เหทุยล,โคยแล้ ฃอท่ศี วรทิจารโ!ทก่อไปคือกุ!]กิ เสศห’เายก่ งอะไ ร ต่างจากกิ เลศ'กวั ไปอยาง ไร ซงึ่ เป็นกปำวร»ะาI•^อนปุ ห:กี่ เิ ล๓ศในเม;เร■ออพงิจรา3ผาคามกั¥เห,แล*'ว น.าจะ!1มาย4,ก1งกิเลศ'ชงจวน จะเปน็ กรรม คือ ใกลกรรมมากแลว เพราะอปุ กพั ท หมายกงิ ใกล เชน่ อปุ - จารเรอื น, อุป'จารบาน, อุปจาร'สมิ า หมาย'กงใกลเ้ รอน, ใกล้บาน, ใกล้สมิ า คอื บริเวโ!]เรอื น บริเวโ!]หมูบาน บรเิ วา]1สมา นนิ เอง ไม่ใช่กัวเรือน, กวั หมู่ล้าน แล: กัวสิมาจริง ๆ เปน็ เพยี งอยใู่ นวงรวิ อีกนย่ หนง อุปกิเลศ นาจะหมายกิงกเิ ลศชนุ รอง ไมใ่ ช่กเิ ลศเซนอกศลมลู คือ โลภะโทสะโมหะ เปน็ กเิ ลศขน้ กมั ปยกกบั ใจ เซน อุปกเิ ลศ <=>๖ ซ่ึงยังไมจค เปน็ มโนกรรม เพราะกงั ,ไมก่ งิ ข้น อภขิ าท ไ•ธทบ'.ห และ มิจฉาทฐิ ิ เป็นกันวา จิฅในภกังค นน เพยี งแส่ใส คอื มแี สงอย่ใู นฅวเชน่ เคยี วกับ พวกอาภํอีสรพรหม'แตย่ งั สงมีกเิ สศอมู่ เ:ว]ิ อ้วิ ( เวนแต่ภ'กังคจิฅของพระ'ทณี 'าสพ ) เมอื่ ภ-กังศจิฅใส มแี สง แลว้ จะเศราหมอง กบั แสง เมอื่ ไร ขโ!]ะไหน? กำฅอบมีปรากฎอยใู นพระสฅู รนนแลวุ คอื ผ ฅโกุจโข อาคนฅุ ุเกหิ อุปกฺกิเลเสหิ' อุปกกุ ิลิรเฐํ = จกิ ค'วงไนแส่ เโว่าหมองโก้, เพราะอุปกิเลศท่จี รมา \" คอื ล้าจิกอยใู นภกังศจกิ จะใสเป็นประกัสสร เมอออกจากภกงั คขนส่วู กิ ีแล้ว จะ- เศรา้ หมอง เพราะอุปกิเลศหจรมา ฉะนน พระอรรกกกาจารยจงึ ขยายศวามไว วา ;;ซวนกขเผ รชุซนหสสนมยุ หนสภาTIนํ โลภโทสโมหสหคฅาน, จกิ .ฅาน่ วเสน อปุ ปนฺเนหิ อาศนฅุ เุ กหิ อปุ กกฺ ิเลเสหิ ปกตปิ ริสท่ ธมนภิ วงคจฅิ ฅํ อุปกกฺ ิลฏิ 3 นาม โหติ 8= ภกงั ศจกิ ถงื จะบรสิ หธิ ( ใส ) ทามปกติ แฅป็ชอุ วหมองมวไค,้ เพราะ อปกเิ ลศท่จรมา ซงเกิคปนี ควยอานาจของจฅิ ทส่ี หรศกควยโลภะ โทสะ โมหะ หมสี ภาพกาหนค กกั เคอื ง ลมหลง ในขนะแห่งอ-วนะจฅิ » จากกำอธบิ ายของพระอรรกกกาจารยน บงกคั วา ฅามปกตแิ ล้ว ภกงั คจฅิ นนของใส แฅเมื่อขนสูวิอแี ลว้ ในขฉเะแหงซวนวกิ ล้ามีศวามกำ!ณ้ค กคั เคอื ง หรอื สุมหลง ปห็ มองมัว เพราะอุปกิ เลศทจี่ รมา หงน เพราะจิฅนน้ มโี ลภะ โทสะ โมหะอ'ยแลว้ แตใ่ นทางกรงกันล้าม ลา้ ในข::]ะแต่งซวนาร ไม่กำหนค ไม่กกั เคือง หรอื ไมลมหลง. ปไ็ มหมองมว ถอื วหลคพนจากกชุ ท่ เลศทจ่ี รมา หงนเพราะเกิคกศล จิกขน เช่น สติกังวร เใ เคน้

—b — ฉะนน้ี หาน,พระ■ อรรถกโทจารฆ 1 งขยายความแหง^ระรุmธทจนนน ใววา ซวนทขเอ] อรซชมาน, อสุสุสมาใ.! อมร]หมาใ! ฅิเห\\ๆคญาอ!]สมปยุฅฅา?ไ- ก'สลวเสน: อปปชุชมาน’ อาคนฺฅุเกใ อุปก?ุ นลIสหุ ิวิใ]ปมฅุ ฺฅนฺฅิ ว??ติ - ใ น ขผะแหงซวนวถิ ี จฅิ หไมก่ าหนค ไม?่ ร; ,เคอื ง ไมส่ ุมหลง เกิกขนควยอำนาจแหง กกลมไี กรเหกุกผาผลิโมปยฅ เป็นฅน พระอง'ไฅร้สวา '’หลคพน้ แลวเพอให้, เขาใ?ซ้คเกย่ี วกบั จิกเคราหมอง [ททหออุ ■ ทในขผะแหงชวนวถิ ี ซอใหฅ้ รว? คแฒภูมขิ บวนการของจิก โ.คยุ เฉพาะกอน'วิถีจฅิ แหว้ ?ะเปน็ ไควา เมอา?มอi มีรูป เปนึ ค้นมากระทบกับจฅิ ท?ี ก!ฝระสาห จิก?ะออกสู่ภกงั กขนสูว่ ถิ กี ามลากบั กังน ะ อากชั ซนวิถี ระลกทาง?ก.M1วาร ๒ไ วิธผาฟวิถี รูวามีรปู มายานสายกา ๓ -. รม ารมผคือรูปน้ีนมา พิ?ารนาอา รมผค่ อื รูปนี้น ๔. กนั ฅรผวถิ ี ๔. โวฏj วนวถิ ี ฅค,สินอารมฟคือรปู 1นีน้ -วา เปน็ รปู ฉะไ Tแน่ b. ซวนวถิ ี แลนไป'เสวยอารมโ!] ฟ กรง เรียกวา ชานะห «>-๒-๓-๔-๔-b-๘ กามลากบั ( เ ไนความชอบหรอื ชงหรือไมช่ งไมชอบ) ฟโ ฅทากมั พนวิถี ยกหนว่ ง เฉารปู นนี้ มา เป็นอารมผอกกรงหนึ่ง ๘;' ภกงั คปาก กกไกงั กกามเ?เม อภธรรมมฅั กวภาวิ] '■ ทนเป.รียบเทยี บจกิ เหมีอนกับคน1นอน, มวงสุกกฅนมเอะามมวืองปหมีบยี1ลพสอุกพศิ ม?นะมควงรหพูว'นกาสหกุ อ;นหกยิบนมเพาบรราะิโภไคคยินกลเสืนยีมงะมลว่ ืมงใกนาปเหาก็นพมระอ-ม คายเสมหะแหว้ นอนกอใป ขอเปรยี บเทยี บวิถจี ิกกบั กนกินมะมวงมกี ังนี้ ร- อาวซซนวิถี เหมอื นเวลาตน่ื เพราะไคฺยนเสียงมะมวงสกุ หลน วิอ]ุ ค'ู าผว์ ิถี เหมอื น เวลาลมื กา เป็นมะมวงสุก กัมปต?ิ ฉนั นวถิ ี เหมอื นเวลาหยบิ มะมวง กนั ฅรผวถิ ี เหมือน1เวลาเอามอื ปีบมะมว่ ง โวฏฐวนวิถี เหมอื นเวลาพฐิ ?นรวามะม่วงสุก ซวนวิถี เหมือนเวลาบรโิ ภคมะมว่ ง กหากัมพน'วถิ ี เหมือน เวลากลนื มะมว่ งในปากพรอมคา้ ย เสมหะลงไป ภกงั ก!๒ก เหมือนการนอนกอ่ ใ]] . เมือ่ พิ?ารผากามวิถจี กิ แห้ว?ะ เหน็ ไคว้ า วิถีหี่กาั ก้ถเี กี่สคุ คือชวนวถิ ี เพราะ เปน็ ขผะ'จฅิ หปรากฎ เปน็ กกล อกกล หรือกัสยากกกุ คอื ห้า'เกคิ ความกาหใ!'ค คอื รก กวามขคเคอื งคอื ชง หรอื กวามสมุ หลง คอื มาเมาขน1กเ็ ปน็ อกกลจิก

เปน็ ควั อุปกิเลศทา่ กฅิ ใหเศทV,ม:)ง แฅ่ถา'ม่เกิคความกาหนค ศวามขคั เคอื ง ห?อความล่าหลงขน: ก'็ เปน็ กุศลจิก เปน็ สตขิ งั วร หรืออินหรืยขงั วรฃน จฅิ ก็'โม่ เศร้าหมอง ถือวาหลคาณวาทอุปกเิ ลศ ธระอุทธภาษิฅหฅรสไววา ส?) เกน นิวารพา' ส?!เปน็ เกรองกนกระแสคับหาเหล่าน้นี กห็ มายความวา สติเกคิ ขน1 ในปพี ะแหงชวนะนเ้ี อง กนจฅิ ไวไมในกาหนค ขัคเคอื ง หรือลมหลงและห่ฅรส วา นกร ยกา ปจุจแฅํ ฅุฅฺฅํ ส!เฅรพาหรื เอว โคเป อฅฅานํ จงคุมครอง ปองขนั ฅนเหมือนขบั เมืองชายแคนหม่ี กี ารระแวคระวงั หงภายในและภายนอก นนี้ ' ก็หมายความ'วา ใหขงั วรระวังรกยาจกุ ''llแห้กาหนค ขคั Iคือ ฯลฯในปีพะ แหงซวนวถิ นื ี้เอง เมอขังวรระวังไ ร ้ กเ็ ก่าขบั ไร้สิงวรระวัง ฅา หู จมูก ลน กาย ไปควย ซ่ึงหา่ น เ ปรืยบ เหยบ เหมือนขบั ประฅู เมืองหรือประตพู ระราชวงั เม่อึ มีกนfกษาเปมี แเงคี กเ็ ป็นอนขกั ษาประตูเรือนหรอื ประตปู ระสาหราชมพ- เจเยรไ ifl นควั ขอหี่นาสงขยั รก'อย่างหนง คือ เพอ่ี ภขังคจิฅ เป็น เทียงจกิ ใส ( ปพร)ร ปริสหธ ) ไมใ่ ขสะอาค ( วสิ หฺธ ) และเศรา้ หมองไคเพราะอุปกเิ ลศใ/!จรมา เหมือนขับหอง เหลองห่ขี คั ไวแล'ว แก่ภายหขงั กกอากาศและละออง กห็ มองมา อกี เพราะไม!ซทองคาธรรมชาติ กาเซนไณหพระองคฅขสั วา \"ภขังคจฅิ 'น้ีน หลค' พน' ( วบิ ปมฅุ ฅ ) จากกเิ ลศหจรมาไร้ :: นี้น กห็ มายความวา เพยงแก่หอุค พ้นจากอปุ กเิ ลศเหา่ นีน้ สวน'กิเลศ่ทเป็นสน;'บากหรอื สหรคฅ คอื โลภะ โหสะ โมหะ กย็ งั คงอยลู ะซิ ? แนนอนฅองยังมืออุ คงจะเป็นเพราะเหฅุน้กี ระปงั ? จึงหรงใช้คาวา วิปปมกุ ไมหรงไรว้ มิ ุก: นาจะถอื วา คำวา วิปปฺ มุฅฺฅ ขนั วิมฅุ ฅ ก'็ หมาย,กง'วิม?ุ )เหมอื นขนั กงึ กระนนี้ วิปปมุฅฅก็นาจะหมายกงวมิ ุ?เชนกว่ ิ คอื เปน็ เพยง ฅหงควํ มิ ตุ ิ ( พน้ ซ่ํวคราว ) วกิ ขมั ภนวิมุติ ( พน้ ร้ายสะกคใว) เหานี้น' ไมไซ สมุหเฉหวมิ ฅุ ิ ( ร้นรา้ ยเอโ;จาค ) ปฏิปัสขัหอวิ ิมุติ ( พน้ รา้ ย­ ลงบ ) และ นิสสรพวมิ ุฅิ ( พน้ คัวยอฉกไ่ ป )หรอื เป็น สาส็ววิมฅุ ิ ไมใซอนา­ สาวมิ ?ุ ) แกเมอ่ี ส?)ขังวรคอยกนอุปกเิ ลศไว คือไมก0วหนค,-ขคั เคือง ฯลฯ บอย ๆ เช้าจนมปื ก็ ุ้เพาแก,กลา้ เปน็ อริยมรรคขพั พาขนสูง กส็ ามา'รกกาจคกิเลศ ขนมูลรากไเละอาสวะไร้ลน้ เซงิ แกใ่ นหางฅรงขนั ขาม เม่ีอขาคการขังวรปลออ รไ^ 0 จ* ' I ๘ มอี าคม ( ปริฆ?) ) และไมมีอธิคม ( 1? เว ร ) ยอมไมหราบความจรงิ วา ภขังคจกิ เป็นประกสสร แก่ก็ เศรา้ หมองไร้ และฅรส้ เรยี ก ปกซนนนวา่ เปน็ ยู ไมมกี ารอบรมจิฅ ( วปิ ัสสนาภาวนา ) สวนอรยิ สาวกลไ้ รส้ คับแลว้ ยอ่ มหราบ ความจรงิ คังกล่าว พระองค์จงฅรสิ วา รุ]การอบรมจึฅ ( วิปสั สนา'ขัยาู ) ไ

จากพระสฅู รหง ๒ นแสคง'วา นใู มหราบวกภวงกจฅิ หี่ยงใมฃนสูวกิ นี น เปน็ ประภสสร แฅกเ็ กราหมองไล้เพราะอุไ]กิเลสห่ีจรมา และหลคพนจากอปกเิ ลส นนใค!นฃโป้ะแหงภวงํ คจิฅ ก็ไมม่ ีการอบรม,จิฅกิฉวปิ สั 'นาภาวนา ไม้มโอกาสหจ๊ั ะหลุค พนจากกิ เลสและอาสวะไค สวนยูหราบแลวก็พยายามอบรมจิฅคือวิปัสุนาภาวนา เมอ่ื จฅิ ไลร้ บการอบรมแลวก็พนจากกิเลสและอาสวะไค คงพระบาลวี า ปกกอ- ปริภาวิฅํ จิฅฅํ อาสเวหิ วมิ ุจจฅิ จฅิ ทifjกาอบรมแลว้ ยอมพน้ จากอาสวะหงหลาย และเป็นจฅิ ปรากจากสงั ขาร กลายเป็นวปง็ ขาร เพรา'ะกนิ กิเลสฅว.!หา คงพระ\" ใแ^ ฒลน วธภาไษคิฅ1'^กใ1งนค1ฒวาธมอ'สุหินา'นใปวแาห1งวติส้นง1หสาแาลรV'?วเฅํคจงนฅyย.ํ ฅนฺหาน* ขยมชุD1กา จฅิ กิงวสิ ังขาร

/9 อเหตุทWI จ๘ อเหตุก^ค แปร)ๆๆ วิฅทีปทศวากวปิ ากเหตทุ อี โลภะเปน็ คน ?โงวิเคราะหาา อโลภาทวี ปิ ากเหตุวิรทคี ํ อเหตทุ ฯ วิฅทีปทคทกวปิ ากเหตทุ อี โลภะเป็นคน ซอาา อเหตุกะ ฐปากเหตใุ นทีนุ, ไคแก ลมปตุฅฅเหตุ b คือ อโลภะ อโใ/เละ อโมหะ โลภะ โใ/เละ โมหะ เหตุที ๒ อยา่ ง คอื . - -9. ล!1ปยฅุ ฅเหตุ เหตุทปี mrmjilir?ค ไคแก อโลภะ อโหละ อโมหะ โลภะ โหละ โมหะ ๒. ตุปใ!ฅค์ ิเห^ เหต'ุ ทีหา'ให?คแคคื ข!น ไคแก ฟา้ ฃุปล'าหรูป <9 รูปารมผ <9 อาโลกะ คอื แลง •ว่าง ♦ มนนการ * เมอเน^หง ๔ น ไคป้ ระกอบก*นเวา่ นว่า เปน็ เวทใว่เกก'ทั^วทิ 'าน อเท?เกวฅิ *๘ ควงนนู ทอ *. อqศกวิบากวิท ฝ กวง ๒. qfi3วิบากวิ?ไ '๘ กวง ๓, จเใใกก'กิริยา'วิท (ท กวง อfเกกวิบากว;ิ ไ d ควง อqศกวิบากวิท แปลวา วิฅทเี่ ป็นยกของ'วกศุ อกรรม ก้งวเิ กราะววา จqฝฉ็ P วปิ ากานิ ซqโ!ก'วปิ ากา'นิ ๆ วฅิ หี่เบนขล:จงอกIกกกรรม จ๋ึจวา จqกกวบิ า่ ก ก!กกกวิบากวิโเ ฬ ทวงนิน โเก *. qi บบ่ขาโ!ใใ'กทํ วบq่ วทิ ทายํ วิ'ทบเขนรปู ไมกหางทา มู?กเทย ๆ ๒. \" โป?ไวทิ กๆน วคิ หไค้ยนิ เสยื ง1มคทื างวู รสู ืกเภย ๆ ๓ . * .ทนวิ!;!ใ.ๆ.! ว;ิ ■ ไทรูกกไนไนกหี างวมกู รสู้ ืกเทย ๆ ๔. “ ว;ิ ฐ.'.,าวิrrฯI* ว?ิ ไหรรู ก\"1มกหางสนิ รเกเทย ๆ ๔. ไรบู า่ โ!วกทํ กายวิโ!!ๆ * วิ?ไทรูไขฎฐไ•ทไะitlมคหางกาย รู'กกไ.นกบาย เรนชกุ .ฯ ( การกระหบวิงท!มสื 2เทไมปบาน) ๖. qijjjiขาก',เกกํ i!yปวิฐาyนวบิ ท่ ํ วิ;ใสรํ น่ จารมนหง ๕ 'ห!ฆสื;•ไจวากวิ;;!โ;ๆ'..เหง ๕ รไกทข ฟ่. จุเบบ่■ วาป ■'.. เก;* ปบ'่ ;ไร;ไ!วิบก่ ํ วิ?ไifวิ'วารนาอารม!ฑง ๔ ห!.มก รู-กเทย ๆ 9. ว*ก1ว.ิ •โ'ๆ! วปิ วทิ * วิโเคาู น.'.บท่ ว่Pโวินโท.* ๆ ว ,ิ ไหก!าศย่ เกกหางวิกขประ•น่าห ใๆ'วา วํก?;วิโ!โๆ... .\\ \\ ■ * . . . - 1;คใว่เกกวํกขจกิ r!ๆ,:.ม' ๔ กอ .•► ะ- % *. ว*ก'4ปปีาห ประลาห';ฑ ๒. รปู ารนน อารม!.เกกน ๓. อาโกกะ นองโ;วาง -- ๔. มนวิการ กระหาอารมเ.ไวใ่ นไว วpqกปนฐวฅิ รูปว:ิ :qนนกบ่ข.ก: -ก--.-ว.-ะะ'ว;7ก;น^งTววิโกํ:'!-ขเข;'ๆวิไ,m.เมTทกนารรV ูเ!วV งรปู ารนน I :.ทะจาศยวกqประกๆห เ ท'ี นฟิกบโ:เะ ; ร

โโ!ทวิลุ]โทลุ!, แปลวา วลิ 'ุ โ,าลทุ เ์ จากัยเกคิ หางใdโเประปาท กํงวิเกราะไ)วา' โอทํ นิ;!นทิ ํ วิลุ!ลุ!าล!ุ P ใลทวิ;,!โท:’ ๆ วลิ 'ุ ลุ]า',11เฉาสยเกคหาง Iปฅประปาห ธอึ๋ วา โปทวลิ ุ!โทน เหทฺใว้เกิก โฝ็ทวิทุทนมี ๔ พล 0. โ โ !ทปสาห ประปาหนู ๒. โโทหารมะ! ซารม:.เาอเนยง ๓. ววิ รากาล ะ;องวาง ๔, มนวิการ กระทาอารมโไวในไว ป้ฉมละยอง'ไปทวิทลุ\"าน ใปทอ';!นิ;!นทิ ;!p 'วิอานนลpm* ในทวิล'ุ โ :'าไI. มีการรน'ๆ?งโโ/!หารม'.' เใไราะฉาโ4ยใ่ โ!ทบร่ ะปาท เ มีนซกมนะ ๓. นานวโิ !ฉาน นานวโิ !โทน แปลวา วโิ .เโทนทอากโ่ ยเวกิ หางมานประปาห คงํ วิเกราะ'ทวา นา'น นปิ วทิ ํ ว?ิ !ล!ุ 'ใ!.!P มานวิโ!โ!านํ ๆ วโิ ''โ'า;!4.ทอาศ้ยเ้ กิกหางนานประปาท อd อื ว1า มาน*วิโ!โทโ! เใเทในเกกม'านวโิ !โ!'าะ',มี ๔ กอ 9. มานปนาท ประปาท,จ34ก ๒. กนั อารมร. อารม.-;ทอกลน ๓. วาน , ลม ๔. มนนกิ าร กระหาอารม:.; ถกมรเะขจง มานวิ'''โ,าน ไสานd p ปนิกคP วิ•ปานนลPขน มมนวิโ!โท.! มีการรูแ้ ว้งล่ณุ 'ปารม:: เ ;:ราะอาfโยมานประปาท เมีนล*กน!'ะ ๔. นวิ ;ทวิโ!โทม นิว;ทวิโ.!โท;! แปลวา วิ';1โ!า จา'.โยเกกหาง*1:ว;ท!1ระปาท กเั วิเกราะไ]วา น5ิ ใ* น;ิ :?!ท วิ?,ลุ!า;.ip น•ิ ฐ:ทวิล!ุ โ-1ะ;;’ ๆ ว:ิ ,โท .หอาโโขเกกิ ทางนิวหาประ'นาท น■ิ กวา ‘วหา,วโิ !ล!ุ 'า:เ 9. น'ิ วหาปชา-ห ประ■ นาทล้นิ ๒. รโทรม:'. อารน.; กอ รน ๓. อทใป น'ๆ ๔ . มนนกิ าร กระทาถารม:..'.ไ ไ::โ:เร่•มจงนิ-ว;ทวิโ:โท ., นิฐ;ทโ!p;1นิทร';!,วิ::'านนลPขนนิท-,ทวิโ]โท-.:- มีการรแู้ วง้ รนารม.: เ. ราะซา)โน:ิ ว;ทประนาท นมีนไ:โไ..:.: / ๕. กายวิ!:;โท-., กายวิโ1โท;; แปลวา วิ'X'าน')หอาโยเกกทางกายประน่าท กงั วิเกราะใ)วา

•- m — กาย น0 ก ำ ก า ย ว ิก ! rท;*ๆวิโ!ก]ุ า'!.'.ทอากยํ เกกทางกายป?ะ':'!าห ซอวา กายวิก!ุ กุทน Iหทมนเ้ กกิ กาย'วกิ ุ]ก!ุ■า:.พี ๔ คอื ♦ . กายป'อาห ประอาหกาย ๒. ใขฏฐไ]ใทรมน ธารมโ:เทกงํ กูกกองไกปฐวี เกโซ วาใย ไกแก เยนึ รอน ออ่ น แขง หยอน กงึ ๓ . ถทํ ธปฐวี ปฐวีธา^ที๋มีอํกน;.เะแขง ๔. มนวกิ าร กระทาอารมนไวใ้ ใ!ใ\"ว อู่กอ;.!ะนองการว;ิ ;!โท!:! กายอyนปกิกใJJฏฐแทวิชาIณลPขน่ กายวโิ :กุ:ทข. มีการร!ู เว้งใขฏ;5ไ'''การม:.; 1‘'ราะอาอยู่ กายประปาท11เนอกู่ อชะ b. กมั ปกวิ กันนู วกิ อู่มปฏวกัน่นวกิ แปกวา วฅิ หรบ้ ฉารมนเฉทาะใเนากวยค กงํ วิเกราะหวา ใฎ^ ปร^ิ ขํ อ?ฉกกิ ฝ!ี เปรฐฉ!เนํ ๆ ว'ิ กท่ี?บ'อารมฆเฉท'าะห'นาก'วยก ขว'วา กมั ปกวิ กันนะ กกั อนะของ อูม่ ป?!วกนั นวิ'ก วกขวิขญาโ.ททีนํ อนกรํ รปาทวิขานนอกขนา มโนธาก ๆ มโนทก คอื กัมปกิวกนั นวิก ม,1การรLูแวvงjนiงปx้ก,ุ้!วารมนวี ม,1*รูปIเบLนกvน„ ๆเน, ,อ.าก•บกแุ,,หอู่งปkก,ทุ aวโI!โทน•1 มf วtก-',P- ก'ุ ก^ุ!าข1,เปftน, กกนั1 mเบVนอๆกิ .ษ1,,!.น1ะ ฟ. อู่นครนวฅิ กันทีรนวกิ แปลวา วิกวี;'วารนาจารมนควยค กังวเิ กราะใทา ร ใอ ใ นีเ รกกิ ฝ!ี !ทีรนํ ๆ วฅิ ใก ยอมทิวารนาฉทีรมนค้วยที วกิ นน ^อวา ฝี*นทีรนะ อ่กู อนะของอนู่ ท?ี !:เวกิ ฝฬี าร!เมนวซิ านนกักขนา เทธาปิ ฝี!!ทีรนาทกิ ิ?วา นในวิกุ!กุทนรท!! ฯ มโนวิกุ'โทนธาก คอื กันทรี นวกิ มกี ารรแู วง้ อารมน b เ3 นอู่กอยะ ทานน้าที๋อู่นทีรนวกิ เ1เนกน แนมห้ '้ง ๒ ๆ เหทใน้เกิก;!มปกวิ กนั นวิก Hบ»'11ไ»!?Vกุ กันทรี ;:เวกิ มี คอื ๓ วิ 9. หทยวไาอรูป ! ๒. อารมน อู่ ๓. มนกิการ (มโนทวาราวไ]ซ\"นว;ิ '!) หมายเห.ไ . 1 ..1 อมู่ ป?]วกนั นะ ทเอาร'มนไคห้ ง ฝวี นกนั ทีรนะ รบไคท้ ง ๕๖ อู่ ฉกกลวบิ ากวกิ ฟ กวง วบ ๆ

อเหกกกศุ ลวิบากจิก ๔ ควง *. กเุ ป[เซาอ.หศกวํ Pก ุว ิ^ าย ํ 'จกิ ท่เี ยนิ รูปคที างกา ร'ู้ ส้กเฉย *1 ๒* ■ โสกวิ;กุายํ จทิ ทไี่ คยินแ?ยงคีหางหู รนู กเฉย ๆ ๓เ * นาน^วน'ยาย• จิกท่ีรู้กล?นคีทางจมูก รูสก้ เฉย ๆ ๔* * จิ?โทว;ิ ก!ุ านํ จิกทีร่ รู้ ฝคึ ที างล้ิน รูสืกเฉย ๆ กุซศหกก-ํ กายวิOTJายํ จิฅทีร่ โู้ นฏรทู่ หะคที างโทย รู้สกื สบาย JU . b. ชุ!IปPป'ี าสหศกํ สJJป?)?ฉแนจิกกํ จิกที่รไ.เอารมนเทง้ ๔ ท่คี ี รูส้กเฉย ๆ ฟ่. ใสมน^สหศน ส1เ;คีรยจiิ ากํ จกิ ท?!จารยาอารม..;ทง ท่คี ยี ิง รูสืกยนสืมาก ๕ ๘. กเุ ป[เซาสหศกํ สแครี □ จpิ a จิฅท่ี?!จารยาอารมยหง (ะ ทีคี รู้สกื เฉย ๆ กศอ,วบิ าก จกิ แปลวา จกิ ท่เี ยนิ ขอ,;อองกศอ-กรรม กศุ ลมี ๒ ทอ * ^ ,.สม้ ป';ทนกกกศุ ล -กุแลที-่ หาใ'คยรูค้ อื กศุ ลประกปิไรคายIกก -I รีย-กวา ?แ:เกกกIศอ or อง ศ-ะท๚่ รร-'ไข้แห้ มนากศอสาน;โมป;เก ๔ ๒. อส้ปซานกกกุศธ-กศอท่ีทาโคยไมรู้ ศอกุศอประกอบ'ควยเทกุ ๒ เรยี กวา ทวิเหกุกกศุ ล กากรร-ท}'โคน-กมหากุศอยาย^ปปกกุ ๔ กศุ ลวบิ ากมี ๒ ศอ * . กศุ ลวบิ ากจ เหกุกะ กุศลวิบากไมมเี หกุ มี ๘ ควง ๒ . กศุ ล'วิบากสเหกุกะ กศลวิบากมเี หกุ มี ๒ * ควง ยิฏกา?ร่ม:น - อกยิ กิ วารมน * . จิกวา?ม:,! อา?มนทคี่ พี ิประมาย ใหเ้ กิคกุเบกซาศนศกะ ข้อท่ี ๘ ๒ . อกบก1า?น:.!:'อา รม..กกIจิป 'ไข้เ กฅไปมนำ ขอ้ ที่ ฟ่ ฃอห ๘ ใ หขา ๒ กาล คอื ปฐศน?!กาลห * ปว*กติกาล • ขอ้ ที่ 0 องขอ้ ที่ รา' ไขผ้ ลในปวไาตกิ าลอยาง เคยี ว ในวบิ ากจกิ *๔ ควงนนู นาปานน?ไค ๒ ควง ศอ *. อเบกซาสน้ คีรยจิกทีเ่ ยนิ อกศุ ลวบิ าก ทาหน้าท่ปี ฐสนจิให้บ*ง เกค,ใพ่อบายภูมิ ๔ ๒, กุเบกซาส้นกร:;จิกทIยนิ อกุศลวบิ าก ทาใหน้าทป่ี ฐ:]น^ในมนr l นแ้ ละิ ร:;วร!รศยินวากุมม,.ทรา”กา ข้าเกิคเยนิ มน^ขยอมมีขาค*งน ศอ *. ซ?จyใ บ*งเกคิ เยนิ ศนกาบอคมานกกาเยคิ ข ๒. ซ?วพ?ใร บ*งเยกิ เยินกนหูหนวกมาแกกาเนคิ ซ?จใ-;ใฬ มงี เยคิ เยนิ คนโงมา!เกกาเนคิ ท. ๔. ซ?จyม;ากโก ปง้ ์ เยิกเยนิ กน. ามาแกกาเนิค กกุ ใก;ไยย.:นใก บํงเยกิ เยินศน ๒ เพศ ๕. นมีนโก มีง เ กคเยนิ กนท่ีมีเพศไ'!?•ง เ'.ห!อายไมปรากฏ ๖.

หว]ิ ]อเฺ ววพิ mt!?ฅมี «9๐ ควง คอ.. 9. วกํ ตุวๆิ ๆวกเ?ค ๒ ควง ๒. โสตวๆิ ๆา£!.?ต ๒ ควง ๓. ร]านวๆิ ๆาฆ?ต b ควง ๔. ชวิ หาว-ิ ๆเๆาร.!?ฅ ๒ ควง ๔. กายวๆิ ๆาร.!?ค ๒ ควง อเหฅ1กุ กศลวบิ าก?ต ๔ ควง วบ ๆ \\ อเหตกกริ ิยา?ต ๓ ควง อเหตกุ กิริยา?ต แปลวา วิตหเปนกิรยิ า ไมประกอบควยเหตุ b คือ โลภะ โหละ โมหะ อโลภะ อโหละ อโมหะ อเหตกุ กิริยา?ต 0) ควง คือ -9. อเปกขาสหคตํ ปๆวหวาราวตขุ น?ตุตํ วฅิ หหี วิ าท!าอารมกท/ทงหวารหง ๔ คือ ตา หู วมกู สน กาย เกิคพรอมควยอเบกขาเาหนา คือความเฉย ๆ ๒. อเปรเขาสหคตํ มโนนวาราวตขุ น?ตตุ ํ วฅิ หหี วิ ารร.!าฉารมร.!หางมโนหวาร เกิคพรอมควย ฉเบกขาเวนนา คอื ความเฉย ๆ ๓. โสมนตุสสหคต หสิตตุ ปุ าห?ฅฅํ วิฅหหาใมเ้ กิคการยมของพระตหุ ป็เวาและในะฉรหนํ ต หงหลาย เกิคพรฉมคว่ อโสมใ]สสเวหนา คือความยินคี กริ ยิ า แปลวา การกระหา คือสํกแตวากระหา ไมมขลคื ขลขวแค่ประการใเ กริ ยิ า?ฅมี ๒ ประเภห คอื 9 . ชวนภาวอปตุตกิรยิ า กิรยิ า?ตหีไมถงึ ชวนะ ไคแกป็ๆวหวาทวิขขน?ต 9 มโมหวาราวิขขน?ต วิต ๒ ควงนี เปนแฅฝ็กวากระหาเหาน้น หาไคเกคิ ขอแกฅประการใคไม เพราะ๗ น?ตห๋ีมี กาลงนอย เปรียบเหมอื นคอกไมหีมีลมขางใน แมวะออกคอกสะใ,]ท เตมตนกิลวงหลนไปหมค ไมสามารก Iกคิ ขลแฅประการใค ๒. ขวนภาวปตตุ กิริยา กิรยิ า?ตหถี งึ ซวนะ ไคแก หสติ ุปปาห?ต 9 มหากริ ิยา?ต ๘ Jป'ฯ-วจร วติ ๔ อ£ปาววร?ต ๔ ร-วมเปน็ 9๘ ควง วฅิ ห้งํ 9๘ ควงนี Iปนสกแตวากระหาเหานน หาไคแกคิ ขลแตประการใคไม เพราะเกิคใ็ น วนิ คานหี๋พนวากอนวิยกิเลสแลว คือ?ตตสน้ คานของพระอรใ/ในต'หงหลาย เปรยี บเหมอื นคอกของตนไม หรอคอยออกขลแค่ค่นไมน้ นหูกตค้ รากฺจาคโคยสนเชงิ ไมสามารถวะเกิคขอโคฉะนน 1 เหตุใหเกิคกริ ิยามี ๒ คอื 9. หพพอภาวะ ความเฟน้ ม้มืกาสํงม้อบ เฟ้นไคเฉพาะปถุขนและเสกจตคุ คส

' ปี* —b — 1» ทีราน^Jสินกานป'วํกกนะ juคบุามเฟ้น'ใปในปนี ธสนิ คานของ.บุกคลท?ี !นจากอน'ุ สยิ เฮนไคเฉพาะพระอรหนิ ก เทา่ ไร! หิ;;จหวาราว้ขชน?กมี.! ๔ คอื - -3. จ■ิกป1หี วาทวป^ซี นจ?ิ ไ จิฅ7หึพ๋ จิ ารซารปหางกา ๒. โสกหวาราวซํ ซน?ก ^จกิ หพจิ ารซาเสยี งหางหู รเานหวาราวํขปนี ?ก จ!ิ พพจิ ารซารสหางร้น ๓. ๔. ชิวหาหวาราวซ์ซนจกิ จกิ ทพี ิจารซารสหางสนิ ๔. กายหวาราวํปีซนจิ* จิฅห,พิจารยา'โขฏจิห์หะหางกาย V ปฃ๋ จหวาราวซํ ซ์ น?กนะ’'-น'' เกกหรVิอมกVวิ 'ย~อเนกจา เวหนา ค' ือความเฉย ๆ ไมI คใื จ ไมเ เ^ สียใจ มโนหวาราวซซน?ก J■ «- มโนหวาราวํปีซน?ก คอื ?คทพี จิ ารยาอารมซหางมโนหวาร เก^กหรV อมคV วยอเนกปาี อธบิ ายวา จิกควงน', หาหนาทกี ำหนคกคสินอารมฆ ๔ ในหวาร ๔ และหาหนาหพจิ ารซาอารมซ b ในมโนทวาร เกิคขนฅอจาก่สํนฅรี ซจฅิ ในหวาร ๔ และภวงํ กป็จ์เฉหจฅิ ใ่ นมโนหวาร คือ เมอ๋ึ สินกรซจ่ !ิ ใ ในหวาร ๔ เกกซนแลวฒอ้ ง มโนหวาราวํขธนจิฅกเกกปนี หาหนาทีกำหนคฅคสินอารมซ ในหวาร ๔ และเมอื ภวงํ คปัจ์เฉหจิฅในมโนหวาร เกกปีบแลวกํนอง มโนหวาราว้ปซี น?ท กหาหนาหพิจารซาอารมซ b ในมโนหวาร จิ!ไก-วงน เกกหรอมกวยอเนกปาี เหวนา คือความเฉย ๆ ไมคใจ ไมเสยี ใจ หสิฅปปาห?ก หสิกปปาห?ต คอื ?ฅทีห'าใหเสลิ การยมปีอง!ระบหุ ธเจา และของ!ระอรหนฅหงหลาย เกคิ พรอมควยโฝ็ม!โสสเวหนา คอื ความยนิ คี อธบิ ายวา ?คควงน หาใหเกคิ การขมิ ในอารมซทีไมโอVhร เฮน?กของพระอรหนํ กหงหสายโคย เฉทาะ ไมสาร-ารซะแก!Iคคลหิว'ไป จฅิ ควงนี เกิคพรอมควยโสหสิ สเวหนา คือความยินค เมอ?!ระอร.นนฅ หงหลาย ไคประสสใพ,!!อ-'ารมยทีไมโอพาร เซน หระหหฺ ธเจาไกหรงเหนเปรฅแลวหรงห*าการขมุ ใหปรา.กฎ ๚B®f®efPe ษ*>ฒ;4ฟ. เๆยเนเvน กก์ 4คคกการยXม1ม/นI!น V 1 ^I ^ ^ 4, f ^ ประกรอควยความยนิ คี อารมซทเี หน็ คอื เปรก ^ ห^แาห?กPห:f,?e■tกi.จ.จงงเปเปนน็ *?^กท^หี ,าใฦห1เ,กoคิ การขมิX กออนิๆ:'!ารมซ* เป็นอนๆิ ฯารมซ เพราะฉะนนิ I “โสกt/ปปาห?กนี ยอมเกกปีนในใทารหง b เฉหาะน1กกล คอ เฉ?ทะแกพระปซี าสพเหานนิ •พหิวไปแกบคุ คลหงVห-ะ 0- 4 ■ ๆ..กา W K fc n ารหิวเราะ b อยาง «3. สฅิ ะ การยมจยูในหนา'ijr fK im ยมซองหระหุหธเจา และ หระอรพิน์ก1หงหลาย ๒. หสิทะ การยมหอเห็นไรพ1 คแกการยมของหระหหุ ธเจา และ หระอรหํนฅุ ใงงหลาย ๓ .'ชหิ สิกะ การใ!วเราะเบา ๆ ไคแกการใโวเราะของสิ!!!เรสิ ปนี ผเู ปนกเิ หกกบุคคล ๔ใ' บุปหสิกะ การหวิ เราะจนยกไหลและโคลงครบี ะ ไคแกกาr หวิ เราะของสนิ ิใเรสิ ปีนยเู ฮนกิเหก ■ ,^ ’ .บ ^ุ ■4 4 00 • ' 0 ๔** ■ปปิ \"หสิกะ การหิวเราะจนกงนากาหล ไคแIก การหิวเร„าะIของคนซนกำ I '' *■ เกะ.. การหวิ เราะจนคืงโยกโคลงไปหวิ หงกว ไคแกการหิวเราะของคนปีนกำ จศิ ทีหาใหเ์ กคิ การขมิ การหิวเทะมี ■ร>๓ ควง คอื - 'ห^ิ แ'

9 . โลภโสมนสั ๔ ควง ๒. มหากศุ ลโสมนัส ๔ ควง ๓. มหากริ ิยาโสมนัส ๔ ควง ๔. โสมนัสหกิกุปปาห ควง จ , ปกอุ ๚หํวเราะคว้ ย?อ ๘ ควง คือ โลภโสม!ใส ๔ ควง มหากศุ ลโสมนัส ๔ ควง ๒. ทระโฝค็ าบ*น 'พระสกหาคามี หระอนาคามี นวั เราะค้วย?อ b ควง คอื โลภมูกฅิ ฝา่ ยโสมนัสหเปน้ หฏิ เคฅวปิ ปยอ ๒ ควง มหากุศล?คฝ่ายโสม,แส ๔ ควง Iระอรหนํ ฅยิมควย?อ ๔ ควง คอื - ๓. หกกิ ุปปาห?อ * ควง มหากริ ิยา?ฅฝา่ ยโสมนส ๔ ควง ม«7โนอากุ ไคvแก* ร1,ุจหวาราวิช^ิซน?^คมโน-ธ5าอ1ฺส^ํมป-ฏรฬิ พนน^?ฅ ๒ เหกุใหเ กคิ มโนอากุ <9. บ่,'1วหวาร ไคแก หวาร 6 คือ อา หู วมูก กิน กาt ๒. บ ่ร ารม-:.; ไคแก อารมm ๔ คือ รูป เสียง กกิน รส โยฏเพหะ ๓. หหยวิอกุ ไคแก หหยํ -วอกรุ ปู ๔. มนกิการ ไคแก ความองใว มโนว-ิ มๆาฑอากิ มโน:วโิ 'ม!'าโ;อากุหี เป้นอ เหกกุ ะ ไคแก กนิ อี?โ!;?ฅ ๓ มโนหวาราวิออน?อ -9 หสกิ ปุ ปาห?อ 9 เหกใุ หเกิคมโน า ผธากมุ ี ๔ คอื ว ิท โ . ! 9. มโนหวาร ไคแก่ กวงิ ค?อ ^ ควง ๒. อารมซ b ไคแก รูป เสียง กกนิ รส โขฎฐพํ พ:ะ อรรมารมโแ 0 . หหยวอิ ก์ ุ ’ ไคแก หนัยวิฅกรุ ปู หรือ ไมอองมีหนัยวิอกกุ ไค ๔. มนกิการ ไค้แก่ ความองใจ หวารอองอเหกกุ ?อ จ£ จกิ :วิ:;:าโ; ๒ ควง อานยั เกิคหางจิกกหุ วา? จ, ๒. โสอรกุ าุ โ:] ๒ ควง อานยั เกคิ หางโสอวหวาร ขานร]ุ โทท; ๒ ควง อานยั เกิคหางขานหวาร ๓. ๔. ชวิ หาวโิ !โทโ;! ๒ ควง อานัยเกิคหางชิวหาหวาร ๔. กายรๆุ าโ! ๒ ควง ฉากิยเกคิ หางกายหวาร b. รจุ หวาราวินอน?อ ๒ ควง อานัยเกคิ หางหวาร ๔ คือ จิกกุหวาร โสอหวาร ขานหวาร ชวิ หาหวาร กายหวาร ฟ.่ สมป}จฉนนจอ ๒ คจง อาศยเกคหางหวาร ๔ คือ จ^ิ กุหวาร โสอหวาร ขานหวาร ชวิ หาหวาร กายหวาร

๘. มโนหวาราว%นอกิ <5 ควง อาศ'ยเกคิ หางหวาร b คอื ฟ้า:.หวาร โงกหวาร หาห-วาร กายหวาร มโนหวาร ๘. อุ!นฅรอุ:!อกิ ๓ ควง อา?โท?ไคหางหวาร b คือ ฟา้ กหุ วาร ๆอๆ มโนหวาร 90. หซิ?ฟปาหอกิ <9 ควง อา?!ยเ์ กิคหางหวาร ๖ คอื ฟ้ากุ,หวาร ๆอๆ มโนหวาร วํฅถ์ ซองอIหฅกุ อกิ <9๘ <9. ซิกกุวิ'!?''ว?'.วิค ๒ ควง อา?!ยเ์ กุคหางฟ้ไกุว*กกุ ๒. โอ)ุ กวิ''\",ว?.! ๒ ควง อา?โยเ?ไคหางโอ)ุ กว*เกุ มานว'ิ ;'ๆ?ร ๒ ควง อา?โยเกคิ หางมานว*กกุ ๓. ๔. ซิวหาว?ิ ]?;ๆ?! ๒ ควง อา?โยเกคิ หางซิวหาว*ก์กุ ๔. กายวิ \"ฯ\"' ๒ ควง อา?โทกคิ หางกายวกํ กุ b. ฟ ้’จใ'm ทวซํ ซนอิก <9 ควง อา?โ]หหยวฅํ ก์ เุ กิค ๙. ม^นหวาราว*ซิซนอิก 9 ควง ซว#ยหหยวํกก์ ุ&กคิ ๘. ปมปฎพรนน์ อิค ๒ ควง อา?โ]หหยว*'กกุเกิค ๘. ซนิ กรี ?''อิก ๓ ควง อา?โททายวฅํ กฺเกคิ <90. หซกิ ฺปปาห'อิก <9 ควง อา?โ]หใฒว*'กกเกคิ อารม?:!ซองอเหกกวก่ <9๘ ■ 5). ฟไ้ กุว'ิ ''\"ๆ?'๒ ควง รรพซููปิหา หรมาโร.!ม?'*. ๒. โ?)กว'ิ ''ๆ?.!. ๒ ควง ร]วนว'!,',ว?:.; ๒ ควง รvกู \"นธารม?*'\" ๔. ซวิ หาวิ'•'''ๆอ: ๒ ควง รรรูIู ขอุ)ฏว;รทม'?:'น!วรมโซ.1.ิ ๔. กายว1''''''าโ' ๒ ควง b. ปซิ'จ'หวาราว*ซซน'อกิ <9 ควง อโุ ฟฏฬิ นนอิก ๒ ควง รวม ๓ ควงใ!, รูอาท]โ' ๔ คอื รปู เทียง กอิน รอ) โขฏโท,]ะ ๙. มโนหวาราวโซนอกิ <9 ลวง ซนิ คีร?'อฅิ ๓ ควง หซิกปุ ปาหอกิ <9 ควง รวม ๔ ควงน รอู ารมโ' b คอื รูป เทียง กอนิ รอ) โขฏ;โหะ ธรรรทรม?:: วคิ ือกิ ซ๙ <9. อกีกภวํ'งก ภว*งกเกา ๒. ภวงกวนนะ ภว*'งกไหวซ!ิ น ๓. ภว'ํ งกปอ้ เิ ฉหะ ภว*'งกซาก ๔. ใโ''.จ'หวาราว,■ ซิซนะ อกิ ทีนิวาร?1าอารม?':กามหวาร ๔ ๔. ใโ''วว—ิ If วิ'''''าโ: ๔ คนื ซิกกวุ 'ิ ,'ๆอุ, โอกว'ิ ''■ ว?, ฆานวิ','ๆ?.,. ซิวโทว'ิ ',' ,า.โ: กายวิ',' b. อ!ม์ปฏิวiffเนะ อกิ ทีรบํ น์ ารมโ1 ๔ ๙. อ!ุ ใ.!กร?.'ะ อิกพนิวารโ.ๆไกอุทนอารม?,วาคีหรอซวิ ๘.' โวฏ โ]ใ'']นะ อกิ หีก่ าหนคพ^^นอารมโ,ใใน:!ไน.ก?ุ )อุ แ;ะอกศุ อ.

/ ก า ม า ว จ ร ' โ ส ภ น ! จ ิฅ ๒ ๔ ค ว ง ค ือ 9 . มหากุศลจิค ๘ ควง (ลเหกุกกามาวจรกศุ ลจิค ) ๒. มหาวบิ ากจิฅ ๘ ควง (ลเหกุกกามาวรจกสุ ลวบิ ากจฅิ ) ๓. มหากริ ยิ าจิฅ ๘ ควง (ลเหกุกามาวจรกิริยาจิฅ ) มหากศุ ลจิก ๘ ควง คอื ■ 9. โลมนกุลลหคฅํ tipผลมปุ ยฅฅํ อลกุขารกิ ๆ จิคหเกิคพร้อมควยความคใี จ ประกอบควยฆาู น! ไมมลี งํ ขารกระคนเตอื น (เวลาหาบน! มคี วามคใจ ปรารถนานพิ พาน หาบกุ !เอง) ๒. โลมนกลุ ลหคคํ นุP น!ลมปบคุ ฅํ ลลกขุ ารกิ ํ ๆ จิฅหเี กคิ พรอมควยความคีใจ ประกอบควยลาู ย มลี งํ ขารกระคนเตอื น ( เวลาหาบยุ ู มีความค!จ ปรารถนานพิ พาน มขี ลู กั ชวนจึงหาบนุ !ุ ) 0). โลมนกุลลหคฅํ ญาพวิปปยฅค อลงขาริก ๆ จฅิ หเกคิ พรอ้ มค-วยมคว่ ามคีใจ ปราศIจากฆ8าน! ไมม่ ่มีลังขารกระต<บุ้ เตือน (เวลาหาบุญ มีความคใจ ไมปรารถนานิพพาน หาบุญเอง) ๔. โลมนกลุ ลหคนํ ฆาน!วปิ ปุ ยกุ ุคํ ลลกขุ าริก ๆ จกิ หึเ๋ กคิ !รอมควยความคใี จ ปราศจากท!าน! มลี งั ชารกระกุนเตอื น ( เวลาหาบญุ มคี วามคใี จ ไมป่ รารถนาพิพพาน มขี ูลักชวนจึงหาบนุ ุ!) ๔. อเปกขุ าลหคคํ ญานเลมปยคฅํ อลงุขาริกํ ๆ จคึ หีเ่ กคิ พรอมควยความเฉย ประกอบควยนPุ น! ไมมีลงั ขารกระกุนเตือน (เวลาหาบญุ มีใจเฉย ๆ ปรารถนานิพพาน หาบญุ เอง) ๖. อเปกุขาลหคฉ่ ฆาู น!ลมุปยกุค ลลกซุ าริกํ ๆ จิฅหีเกคิ พรอมควยความเฉย ประกอบควยดูาน! มีลงั ขารกระกุนเตอื น (เวลาหาบญุ มใี จเฉย อุ ปรารถนานพิ พาน มขี ลู กั ชวนจึงหาบทุ !) ฟ่. อเปกขุ าลหคฅํ ฆาน!วปิ ุปบุคคุ ํ อลกซุ ารกิ ํ ๆ จฅิ หเ๋ี กคิ พรอมคว*ยควมา~่มเฉย ปราศจากท!ุ '8าน! ไมมม่ ีลังซารกร-ะค*นเตอื น (เวลาหาบญุ มีใจเฉย ๆ ไมปรารถนานิพพาน หาบุญเอง) ๘. อเปกขุ าลหคค ญาน!วิบุปยคุฅํ ลลกขุ าริกํ ๆ จกิ หีเกคิ พรอมควยความเฉย ปราศจากนทุ น! มีลังขารกระคนเตือน (เวลาหาบุญ มใี จเฉย ๆ ไม่ปรารถนานิพพาน มยี ลู้ กั ซวนจงึ หาบุญ) โลภน!จฅิ ๔๘ หรอื ๘9 ควง จิค ๔๘ ควง หรอื ๘-9 ควง ซงึ พนจากอกุศลจฅิ และเหกุกจกิ หานเรยี กวา โลภอ!จฅิ จคิ โคยุ ลงั เขปมี ๒ ประเภห คอื -9. อโลภน!จิฅ มี ๓0 คาง ๒. โลภน!จิค มี ๔๘ ควง หรือ ๘-!) ควง รวม ๗ น ๘๘ หรอื 9๒0 ควง

' - b- บาป บาป แป?:วา อกศุ ลจิฅส์ย*'ง^วใหถงซงอบายภมิ ค*'งวิเกราะหวา อปายํ ปาเปนุฅีติ ปาปานิ ๆ อกุ ศอ'จิฅหยี ํงสต์ ว์ ให'ถงซืงอบายภมู ิ ซอวา บาป โ?}ภโ:}จติ โ?}ภพจฅิ แปอวา จิตหคีงาม หรือ จฅิ หประกอบควยเจตเกอ*นคีงาม ด*'งวเิ กราะหวา โ?}ภน)ผิ ยฅฅานฅี ิ โ?}ภโ,ภนิ ๆ จิฅหปี ระกอบควยเจตเกอ*!!คงี าม ช๋อึ วา โ?}ภพจติ ไโย ๒ คือ <9. อวฅุ ฅุ จหิ ธนิ ํฆ์ น*'ยหไี มตองแ?!คง แฅรูก*นไ์ ค ๒. วฅฅเหธนิ ํย์ นํยส์ฅองแสคง ‘จงจะรกู นิ ใค อกศ?} ะะ โลภม?}'จิต ๘ ควง โหลมลู จติ ๒ ดวง อโ?!ภพจิต ๓0 คา ง โมหม?ู จติ ๒ ควง อกศุ ล ri ควง กศุ ล ๘ ควง ๓ ควง โ?}ภพจิต กุศลจติ กามาวจร ะะ' วิบากจติ ๘ ควง ๘ ควง กิรยิ าจิต ๘ ควง กศุ ลจิต รปู าวจร วบิ ากจติ ควง กริ ิยาจติ กุศลจติ ๕ อรูปาวจร ะะ วิบากจิต กิริยาจิต ๕ ควง โ?.อกุ ตระ __ กศุ ลจติ ควง วิบากจิต ๕ ๔ ควง ๔ ควง ๔ ควง — bo ควง <£ *• ๒0 ควง อธิบาย กุศ?}จิต แป?!วา จฅิ หี่เปน็ กศุ ?, กอิ จิฅหค่ี ี ไมมโี หบ และใหขลเนินลฃ โดยตยพํ ซ์ นะ แป?!วา จติ ห๋ีหา?!ายอกุศลก!ิ !นาเกลียดใหหมคไป ค'ํ งวิ เ กราะหวา กุจุฉเิ ต ปาปไ ธ*มเุ ม ?}อยนrตตี ิ กสุ ?ทน ๆ ». จติ หงห?!ายหีหาลายอกุศลธรรมกินนาเกลียดใหพหมดไป ชอ'วา กุศ?} ล*กษ์ พะของกศุ ลจติ ก?ุ !?;า อนวชุซสืขวิปาก?กุชพา ๆ กุศ?จิต มี?ภาวะปราศจากโหบไ่ หน®มีอุขเนิน?*โเษพะ

•“ ๓ ง อรรถของกุศลมี ๔ คือ >. อ'ไโรกยุ กถุ กศุ ลมอี รรถว่า ปราศจากโรถ (ไมม่ ีโรคใจ) ๒. กกุ หุ รกถุ * 1 «ค^1ีงาม (.น๐ เป๘,นป1 ะ«„โrยซ น✓ ฅิ ะ ร เถJ 'ือ ก ูล ) A ๓. เฉกกถุ \" ฉลาค กขุ ม ๔. อนวชซุ ฅถ \" ไม่มีโหน ๔. กุขวิปากฅถ \" ใหขลมีความกุข มหากุศล มหากุศล แปลว่รเ จฅิ หมีความถงื าม มจี านวนมากยิงกว่ากศุ ลหงหลาย เหฅใุ หเกคิ กุศลจิคมี 9๓ ประการ ถอื 9 . โยนโิ ลมนสกิ าโร หาไวในใจโคยอบายกนั แฒคาย ๒. ปพเพ กฅปุ'น!ุ ญฅา ไคหาบญุ กศุ ลไวในปางกอน ๓. ปฏริ ปู เหลวาโล อยใู่ นประเหศอํนล์ มควร <£V• ลกปุ 1ริเปนิกุลโย คบหาลมาคมกับกัคบุรุษ ๔. อกุคลกมุ าปผิธิ คงคนไวซอบ b. ลกธุ กุมกุลวนํ ใ/โง?)ระลห้ ธรรมโคยเคาร?! ฟ่ • กุกุยาผมกุคฅา มม๘ฅรคV V ๘. ลหธกมุ ลกมุ 'ขกา เหนิ หนาเขาหาพระลห้ ธรรม ฉกุหลกปุ หา มคี วามพอใจในพระลหํ ธรรม ถืงพรอมควยอลี <£. 90. อลี ลกปุ หา 9*. นกิ ฏุ ิลกุปหา มีความเหนกูก «๒. อกฅุ ลกปุ หา นอมฅนเขาไปหา «๓. อปปมาหลกุปหา ถืงพรอมควยความไม่ประมาห 1/ มหาIกุศลกาวางขวางม\"าก ถอื I^ มหากศุ ล ถาางขาางมากกวากศุ ลถนื ๆ และมีจานานมากถืง 9๗0๘๐ ควง ลงขลใหคลอคถืง โลกุคครกมู ิ คามหกกั ฐานหพระอรรฉกถาจารยไคแลคงไววา่ ลฅครลลหกุลา'นิ เหวลฅานิ อลีฅิ จ กามาวจรปนุJญานิ ภากุฅฅี ิ วินหิ หิกุ เลคิ ๆ กามาวจรกฅุ ล ม«=Mถง 9ฟ๒่ ๘๐ มciวธคคค^งนe| >ครอ . จฅิ เป็นมหากุศล ๘ ควง คผควย- บ’ุญ^Vกิรยิ าว~ฅํ ถ1ุ 9๐ ช ไ1ค*้ ๘๐ ควง ค*ผค*/วยอารม\\ณ์ เ ไค้ ๔๘๐ ควง ๒๐ ควง คผู ควยอธบิ คี ๔ ไค คก*» นพู !คนคววยยกกรรรรมม ๓ ไค ๔ฟ่bo ควง 9ร')๒๘๐ ควง กูฉ)คi , วยหีนะ มซ้ ผิมะ ปผคี ะ ไค อีกวาหะหนงิ วาคงมี ถอื - กามาวจรกศุ ล ๘ คผู ควยบุญกรยิ าวฅั กุ 9๐ ไคน ๘๐ ควง กรู !ควยอารมt! b ไค ๔๘๐ ควง

ฅง้ ควย ๔๔๐ หาร•คาย ๒ คอื แบงเมินกทุ ยมิ'มปยฅ วิปปยก ไค ๒๔๐ ควง อวนกทุ ขมิมปกุคนน ๒๔๐ ใหครู แุ ควยอธบิ ดี ๔ ฯไค»/ ๔bo ควง นาู รทุ ปิ ปยฅ ๒๔๐ ควง ภูฒว้ ยอธิบดี ๓ ไค ฟ่๒๐ ควง รวมใรง ๒ อวน ไค 9๖๔๐ ควง คยควยกรรม ๓ ๔๐๔๐ ควง คยู ควยมนี ะ มํชส์ มิ ะ ปยีฅะ ไค 9ร,*๒๐ ควง คง้ ใ!ณ วิโนหลาน, วงิ ไคเอวา มหากุศอ เหราะกวางขวางมาก แอะมีวานวนมากคงื «๔-ร๒๐ ควง หรือ ๒๔๐ ควง และมีขลไหคลอคคงื โอกคุ ฅรภูมิ ควยประการฉะมี มิเ'ทใหคี วรดกี บาในมหากุศล 9 . โอมนอุฝ็อหคคํ แปอวา วฅิ หีเกคิ พรอมควยโอมนลํ อเวหนา คือความยินดี หรอื ความดีใจ เมนิ เวหนาอยางหนง ในเว เนา»0! หรปื ิเวหนา ๔ y ความยินดี หรือความดใี จ นูน ไคแก ความฑ•ู่ รกดใี จ่ในเวลาหากุศลคาง ๆ มีการถวาย หาน ริกบาคือ เจร:ิ :ภาวนา เมินคน ๒. อเปกุขาอหคฅํ แปอ'วา เกิคพรอมควยจเบกปาี เวหนา คอื ความเฉย ๆ หรือความยนิ ดี เอกนอย ๓ . ทtiฝม็ ปุ กุฅคุ ํ ประกอบควยมไิ :กทุ คือมิกุ;,กทุ รูเหนถูกคอง มิ';'ทนน จาแนกเมนิ b คอ *. ใไมมอิ อกฅาปโั :รุ.ท ๒. 0ทนปวั ;ิ อุ:ท ๓ . วิม'ิ ออนามิ'โ!■ โท ๔. มํคคมิ^;•ท ๔. ยอ,ปรุ!โท b. ปัจจ เวท1จโ # 1คๆุ อธบิ าย 9 . พมั อํ อกคาม1ิ ;รุท ารูเหนความหีเฅวมีกรรมเมินของคน จ,าแนกเปน 90 คือ 9 . ปโ็ ;]';;ารูเหน'วา หานหกคุ คลไหแลวยอมมียล ๒. มกิ 'ุ 'ทรเู ห็นวา การบชู ายอมมยี อ ๓. มกิ ุกุทรูเห็นวา การบวงอรวงเหวคายอ่ มมียล ๔, มกิ 'ุ ก!ุ ารูเห็นวา ยอวิบากของกรรมดีกรรมชำมอี ยู ๔. มริ ุ]กุททูหนวา โอกนมี อี ยู b. ม1ิ :โทรเู ห็นวา โลกหนามีอยู ฟ.่ ม1ิ ;'':ารเู ห็นวา มารคามอี ยู ๔. มิ1:']ารเู หน็ วา บคิ ามอี ยู่ ๔. มิกกุ ุทรูเห็นวา อกวยจู ุคแิ ละเกิคมอี ยู 9๐. มิ1:กทุ รูเห็นวา อมร.ุ !พร'าหมฆยูปรูมฅิ ดี ปรบู คซอบ รยู งิ เหน็ จรงิ ประจํกษซึงโลกน และโลกหนาควยคนเอง แลวประกาศใหขูอนรไู ค มีอยู,ใน'โอกน ยกเวนมิจจานโลมกิ กทุ รุ!กุศล ม'ิ ;;กุาหเปนอารมร!ุ ของฉาอวะแมหงหมค กเรยี กวา กมํ ม้ออกคาม1ิ

๒. ชานว;ิ ๆ'า ไคแก ว?ิ ๆ'ของนเจ?':สมกกr รมJท ,นวน'ไคชาน ว]ิ วิอฟืน'ๆปา้ :,r:า ไคแก ว:ิ ๆาของขูเวรน’วิวิออนารวู วิ 'จบ*น รูรปู นาม รพู ระไครวิไษน ๓. วิคงแคนานห * กึงๆานที ๆานห กึงๆ'านหึ๋ 9๒ เรยี ก'วา ก]ุ พเภาคมรรค แปลวา มรรค 9๓ 9 เบืองคน มีรูปนามเนินอารมย เปนโลกึยะ ๆานห 9๓ มนี พิ พานเนนิ อารมน ฉยูในระหวางโลกยึ ะ ว ิโ ล ก ุฅ ฅ ร ะ ค อ ว ิ ๔. วิคควเิ ก;า ไคแก วิ!ๆ'าหเี มป์ ยุฅควยมรรค เรียกวา วิคคนาย คอื ๆานที 9๔ มนี พิ พาน เนินอารมย เนนิ โลกคุ คระ กงึ ฅรงนี กเิ ลลอาคไป ๔ คอื โลภะ ๔ โมหะ 9 ไคแกวิ?กวิ ฉา ๔. นเป็^::,ๆ ไคแก วๆิ าหอ่ี มํ ปยคควยขอ คอื นอๆาซ เปนๆาร.!ห่ี 9๔ เนนิ โลกคุ กระ มีนิพพาน เปนอารมน ๖. ววิ วเวกจq:ทน ไคแกวิJนาทีพวารยากเิ ลอหอะ กเึ ฉอห่ีเหลอื มรรค ยล นิพพาน ห คน ไคปกบิ ํคฆหนมา เปนโลกึยะ มรี ปนามเนินอารมย ว ;ิ ๆาในนายว ]ิ ปยุ คน หมายเอาว:ิ ๆ 'าหปี รารถนานพิ พาน ไคแกววิ ิฝอ็ นาวิๆาวเิ อง ๔. นายวิ]เปยกุฅํ แปลวา 'ไมประกอบควย]!'ๆๆา หรือ ปรากฉากวิ?งา คือไมปรารถนาพระ นิพพาน ไคอแอ'กรปูขาีาร!ค>ิกว• วิ ิอเนก~คิาวขโ'!ินยเาอนงนไเอมIมง.ี'ใครมาช^ักข'วน ห4ร8อไ1ม»มีใครมาช^ักเง ๔. b. ออ'รขู า?ก เกิคขนเพราะมีขูมาชกั ชวน หรือมียูมาชักวูง องเคราะห บ? 'กริ ยิ าวัคกุ 90 เขวในมหากศุ ล?ต ๘ ควง 9 . กุนกิรยิ าวัคกุ 90 นน้ อาเรีวมาวากมหากุศล?ค ๔ ควง หรือมหากศุ ล?ค ๘ ควงนิน หาใหอ๒าเ.รีวบเนนกนิ ริ บิย’ าๆวก’ิคิรก\"ิยุ า9ว0ัฅ’ถน1น,90 เม4*ือกล•าวโคยย*อ ไค•แ^ก» หาน คล ภาวนา ป็คกิหานมํย วฅิ คานโมหนาวิย ๒ ข่อน องเคราะห์เขา่ ในหานวยิ ๓. อปวายยวยิ เวยยาวิวว]!ย ๒ ขอมี องเคราะหเฃาในกลึ ]!ย ธม]วิออวน]!ย วมิ มเหศนาวิย หฏ^,กุกรรม ๓ ขอมี องเคราะหเจาในภาวนา]วิย เหฅใหเกคิ โอมนออกศุ ล?ต b ประการ 9 . โอมนปฟนิอ'นริกคา มปี ฏอิ นป?ี คเนนิ โอมวิอ ๒. อกุปาี พห'ก'ุ คา มีศริหอามาก (วิ/!ธาวรคิ ) ๓. วิอุกุปีหิกุเค า มคี ปิามเหนบรอิ หปคี ี คอื ฐกคจง ๔. อานิออํ หอ.อาวติ า เหนอานอิ งอแกหง์ กศุ ลกรรมนนิ ๆ ๔. กิกุ.'!ารรฺเมน■ อมาโยโค ไคประอบกํบอฏิ าารมน คือไคไหยปีรรมและปุๆคาหกหีนาพอใว b. กปอ? มีใ!าภาโว ไมมีอปอรรค?'โคของไค ๆ ฒเห1กใุ่ ห์เกิดกุเบกขากศุ ล?ค b ประการ 9 . กเุ ปทขาปกอิ นธิกตา มีปฏสนธิ?คเนินอเบกขา ๒. อปุ ปอ]/!ปตี า มีศรห้ ธานอ้ ย ๒. อวิอ'พธกู ิ1ไวติ า มีความ เหน,ไมแรก,ุหธ คอื มคี วามเห'นขิค

๔. อ!นสํฟหื นฝึาวิคา ไมเหนอานิสงส์แหงกกลกรรมนน้ ๆ ๔. มอถุ ]ปคี ารมุมยจมาโยโค ไคประจบอบิ อ'ารม:,ฟานกลาง คือไคไหยธรรมและปอคุ าหก ยูร้บหาน!อปานกลาง ๖. กนส? มนี กิ คา มอี ปุ สรรค?ริคของอยางใคอยางหนง เหอไุ่ หเกิคๆาฆ^มปยฅฅกกจจฅิ ๒๔ ประการ (เหอุใหเกิครร่ ิ;!ถฺา) * . ปๆุ สาสวํ ปีคนกิ กมมุ ุปนิสสยคา มีปมีสนธ?ิ ฅเกคิ คืนโคยอา!'รยิ กกลกรรมหีเมนี ไปพรจมเพอ]ริ]อาุ ๒. อ!ยาปออ'โสกปปอกคิ า เกคิ ในเหวโอกและ!รหมโจก อินปรากวากความพยาบาห เมียคเบียน และความกงวอควยธรคิวคาง ๆ 01.อินหริยปริปากคา มอี ินหรยี แกกอา ๔. กิเลสหรคา หางใกลวากกเิ ลสควยการเวริๆสมถว]ิ รสิ สนา นโิ งธรรม สนหนาอรรม โย ห ปเ รส ธมมุ ํ เหเสค แสคงธรรมใหแกยอู นนโิ ง ๕. b. อนวุ นจานิ ก]ิ ]ปายุคนกมมุ ายคนวชิ ชา■ ป:ี ;านานิ สกิ ขาเปฅิ. สอนกจิ ปะ การงาบ และ วชิ าชีพหปี รากวากโหบแกยูจน ฟ.่ อมมุ กกิกํ สกุการํ กค-วา ธมุมํ กถาเปก.ิ นิมนค!ระอรรมกถกมาแสคงธรรม แลรกวาย อิกการะ!เจาอรรม ๘:. อายค ปอ1ุจุ]วา ภวิสสามีฅิ ป ;นํ ปอนปควฺ า นานปปการํ หานํ เหกิ คนจ เอวรปํ กมมุ ํ อุปนิสาย กสจํ อ!ุ 1[ปอุจมานํ ๆายสมุปยปุ ีคํ อปุ ปุ ชุชค.ิ ถวายหานมปี ระการคาง ๆ โคยคงความปรารถนาวา ควยจานิสงสแหงหานมี ขอ'ไหซ-าทเวา เมบี yม]ี รjิ อุาในชากิคอไป กกล?ฅหเี กิคคนื โคยอาอิยกรรมคง้ หกี๋ ลาวมานน ยอม เปนอุายสม้ ปยค คือประกอบคใวใย-ปใ็ อุ!'า I ^1 ^ ^ ^ ^ I ปรปิ วฉกคา หมนั สอบถามหานพยูรเู กียวกบเรองวิ]ริสสนาภมู ิ b บอย ๆ ๕. *o. วคอุวิจหกิรยิ า ซาระวิฅอุภายในและกายนอกใหสะอาค อนิ หรยิ สมปคี ปุ .:ๆปาหนา หาอนิ หรยี ๔ ใหสมาเสมออนิ 99. <9๒. ห![ปนถ!!เปคี ลปู วิวนชนา เวนอุคคลยมู ี!ร'ิ ''อุาหราม หรอื 'ไมม]ี รชิ ุยา ปมุโ’วนคปุ ปคี ลเสวนา คบหาสมาคมอบิ อคุ คลยูมนี ิใ!อ!ุ 'าคี 9๓ *๔. คมุกีรๆาโ:!จริยปว.วเวก.ขยา นิวารยาธรรมห๋เี มนี อารมโ:!แหงฐาโ:!อนิ จกชง ไคแกว]ิ ]ส์สนาภมู ิ b IS i f/ *๔. คหธิมปีคคา น้อมใวไปในธรรมหใหเกคิ มjั อทุ นน *b. ![พุ,๗ โยโค ไคเคยเวริอุสมถวิ]รสิ สนา มาแคภพกอ่ นชากกิ ่อน *ฟ่. พาอจุ !วํ เม1ีนพหสูค *๘:. เหสภาสา ฉลาคในภาบาก่าง ๆ มภี าบาลาลเี มีนคน อาคโม ไคกีกบาเลาเรียนพระพหธพวนมามาก 9๕ . ๒0. อธิคโม ใคปฏิมกั ิธรรมวนไคผลคมี าแจว ๒*. ครจุ นนินจโย อยใู นสาใรกิ ของคเ;อาจารยหคี ๒๒. มิอคุ จุอปุ นก ไคมคิ รคื คือกลยายมิคร

โยนโิ ฝ็มนอกิ าใร หอนั ในใจโคยอบายอํนแยบคาย ๒๔. พออุ ีกาโร พยายามฝึกฝนอบรมบอย ๆ โ;'าฆลัมปุ ยคุ ๔ ควง ชอึ๋ วา คเุ หคุกกกล คือกกลหปี ระกอบควยเหคุหง ๓ ไคแก อโลภเBห/IคY1Iุ อนโเห11/1ลนเpหV คIIุ อนโbมd>lห เbห คr1Iุ Vi v\\ I คุเหคกุ กกลมี ๒ ประการ คอื *. อกุ กไู้ !)ะ ประเสรฐิ (ปสตื ะ) ใหข้ อเฟ้นคเุ หคุกปฏลิ นอิ ๒. โมIฉOาุ iมขจ!ว'กิปะ11ปยๆ5ุฅหeยเ^*อ๔จ!นคว(ๆห2cงจlน«Jซะ)อวIใIาห9’5VขPห1ล0ว_เIิเปจหนtนิ,คเจหุก/I^วกsิเก!หจลจคm<ุกrค»ปo.ือ!ฏCกiสิ^กqนลicKp4หธrิปี ระกอบคv วยเหค\"ุ ๒ ไค^แก* อโลภเหคุ อโหลเหคYรIุ . อุกก้ฏู ม์ ะ ประเฝ็ริฝหว(ปเิ หยคีคุกุะก)ล\"มใ7หี ^ผ้๒ล—เปฟรน้ ะหกวาิเร-ห--ค-ค-กุ -อื -ป£ฏสิ นธิ . โอมกะ หยอน (หนะ) ใหขอเฟน้ อเหคกุ 'วบิ ากปฏิลนธิ คอื ใหปฏสิ นธเิ ฟ้นอุคคลไมบรลิ หJ เหคุใหเกิคกุทโอปิ ปยคุ ุคุจคิ มุ ี ๔ คือ ป^ฉลํ วํ คุคนุ ิกกมุมอุปนลิ ลฺ ยคาุ อา^กรรมหีไมเปน็ เหกให้เกิดปพ็ จา ๒. นนี นา^ ซ โล Pปปคคุ ิ เกคิ ในโลกหมี คี วามพยาบพ/) (กามโลก) ©. อินหริยอปริปากคุา มีอินหรยี ไมแกกลา ๔. อิเอฝ็อหรคุา ไม่ห่างใกลจากกิเลล เหคใุ หเกคิ ออังขาริกกกฟิจคิ ุ ri ประการ <3. อส^จาริกกมมุ !นิคปภลิ นอิกคาุ มปี ฏิลนธิจคิ เุ กดิ 'จากอลง่ ขารกิ กรรม ๒. ปพเพ กฅปรจิ ยฅา ไคเคยหาการลังลมอบรมมาในปางกอน ๓. อก1ุตอ1^ุ—โุล-ภก-ช^า-ยน!าโหคห้-ฅุ ิฝาึป*'ป1''.'Tามยกีล—าาหยโ่ภและหไใ่ คจลเขไ้Vม!ปแาซ“ยงะมีหกjารกือ^ามลคี ควืแาลมะลจขากหาายรสคบเี ปายํนคใคจ*นุ ๔. ๔. ลมุธาปมุ,;1าฟมื ปุ หา ถงึ พรอมควยกรหธาและ!%]า h. ปลาหนีขปคคลวคอุ ุลมปนนคุา ไคอคุ คลและวค้ ถุ หุ ีนาเลอมใล ฟ.่ หอลุ นปม'ุ ;;วนคคุ ุา มอี มั มุ าุ เหนเหคุขลไหใ้ กล ออังขาริกกุกลจคิ ุสฟว่นปเหรคะ«กุใหารเกิคอลงั อหงั ไี ขคVากรล,ิกากว’ุศมลุาแจลฅิ นวาfVพึงหราบโกยนยอันครงอนั ขามกูบ้ เหค4ุใหเกคิ มหากกุ ลจฅ ๔ ควง จบ ๆ

มห าวบาก?ฅ ๘ ควง * , โลมนบลุ ลหกคํ รทู ฒบปุ บุบฅุ ํ อฝบ็ ปุ ีๆ?ก.ิ จmิ เกิคขรอมควยกวามดใี ? ประกอบคายๆาซ ไมมลี ้งปาี รกระคนเทอื น (เวอาหาบ': มีกวามดใี ? ปรารถนาน!ิ โทน หาบุๆเอง) ๒. โลมนบลุ ลหคคํ ๆารเลบปุ ยบุ คุ ่ ออเขาริก.ํ จคิ หเกคิ ทรอมควยกวามดีใ? ประกอชควย'ๆcl มีองิ ขา?กระคนเทอื น ( เาอาหาบ',: มกี วามดีใ,? ปรารถนาน!ิ โทน มผี ูอิกซวน?งหาบๆุ ) ๓ . โลมนบลุ ลหกคํ ๆาซบปุ ยุ ออบขุ า ํ ุฅ บ ํ. ิก ร ^หเกิค!รอมควยกวามดใี ? ปราศ?ากๆาฉ ไม่มอี ิVมา่ รกระคนเทอื น (เวลาหาบๆุ มกี วามดีใ? ไมปรารถนานโิ พทน หาบุๆเอง) ๔. โอมนบุออหกฅํ ๆ!าถเวบิ ุปยุบคุ ํ ฝ็อบุซาริก่. ?ฅหเกคิ !รอมควยกวามดีใ? ปราศ?ากๆาถเ มอี งขารกระคนเทือน ( เวลาหาบุๆ มกี วามดใี ? ไมปรารถนานิ!ใทน มยี ชู กํ ซวน?งหาบๆุ ) ๔ . อเปกขาอหคคํ ๆานลyปกบุ ทุ ื ออบุ'ขารกิ .ํ จิคหIกคิ !รอมควยกวาม เฉเย ประกอบควยนาน ไมมีอิงขารกระคนเทอื น ( เวลาหาบุๆ มีใ?เอย ๆ ปรารถนาน!ิ โทน หาบๆุ ;เอง) b. อ เปก'วาอหกคํ ชุายฝ็บุปยฅคุ ํ ออบุขารกิ ํ. จคิ หเกิค!รอมควยกวามเฉย ประกอบควยๆ:พ! มอี งิ ขารก?ะกุนเทอื น ( เวลาหาบๆุ ; มีใ?เฉย ๆ ปรารถนานิ!!าน มียอู กิ ซวน?งหาบๆุ ) ฟ ่. อเปบขุ าลหคคํ ๆพ.!วปิ ุปยฅคุ ฺ ออบุขาริก. จคิ 'หเกิค!รอมควยความเฉย ปๆ รไามศ«ป?ารกานรถานนานไนม!ิ ทมาีอนังข้ หารากบร'ุ ะ:เฅอ’ิ นฺ งเ)ฅจื น (เวอาหาบๆุ มใี ?เนย ๔ . อเปบุขาอหคฅํ ๆ!พ!วิปปยฅฺคํ ออบ1ุขารกิ .่ จิค'หเกิค!รอมควยกวามเฉย ปราศ?ากๆพ! มีอิงขารกระคนเทือน (เวลาหาบน มีใ?เฉย ๆ ไมปรารถนานิ!!าน มียูอกิ ซวน?งหาบๆ!) อธบิ ายมหาวิบากจิฅ ๘ มหาวบิ ากจิต แปลวา จฅิ หเนินขอของมหาวิบาก?ค ม?ี วนวน ๘ ควง เหาก้นramหากุศลจิค เ!ราะเนินยอหเกิค?ากมหากศอจิฅ มหากศุ ลจิคเปนคนเหค เปรียบเหมอื นคนไมคาง ๆ หมขี ธ เซน คนมะมว่ งเปนคน คนมะมว่ งยอมออกขอเนนิ มะมว่ ง ฉันไค มหากุศลจิคกยอมใหขลเนินมหาวิบาก ฉันนน การหคน:มะม'วงออกขล เปนมะม'วงเหานน ไมออกขอเปนอยางอน ขฉนเี นินกฏกวาม?ริง อยางหนง ชงเรยี กวา พีซนยิ าม คอื ท.ถกวามวรงิ เกยี วอบิ พืช อินเนนิ ลวนรปธรรม v T ------------------ การหมหากกอใหขอเปนมหาวิบากJ J -นิ^ไม. ่ใหVนฉเป<'นอยI างอ4 น กเปน ิ น นกิ ฏ”ความ?รน ิ งิ จย• างหน4 ง เรยี กว*า อํมมุ นนิยมิ * ^ กอกฏกวาม?^รง4เกยวก้บปรมํคถธรรม ๆ คV นมะมI วงออกยลเก4ยวก„บํ ฤฐกาล ฉบั ใค มหากศุ ลจคิ mฉันนน คือใหขลเปนมหา'วบิ าก อินเนนิ อวนปมลี นธขิ ลในเวลาใกล?ะคาย มหากุศลโลมใ.ใล์ ใหฆลเปนมหาวิบากโลมนอ ๆ มหากุศล?คอIบกขา ใหฆลเนนิ มหาวบิ ากอเบกขา

■ ^ทททศอจกฐาถสืมป์ ^ค ใหนftเฟน้ ม,ใทวิ!ทก*7ไยอมิ ปยต ๆ มหากุศลอลํงขา?ก ใหฆลเปนมหาวบิ าก อยงั ขา?ก ๆ มหากศุ ลลยังซา?ก ให!ฆลเปนมหา'วิบากลยงั ขา?ก ๆ วิบาก วบิ าก แปลวา ความประ'กุมซองธรรมท เปนจตและเจตอกิ ก้นกงชึสค่ วามแกกลา คงวิเคทะห วา วปิ กุกภาวํ อา3ปกโุ น จกิ Iุต */เจฅ4!อ*ิกธม*มลมยโู ห วิปาโก นาม ๆ ความประซ1มของธรรมหเฟ้นจิต และเจฅอกิ ก้นกงชงความแกกลา ซอวา วบิ าก ๆ ความแกกลาในหน หมายกงความแกกลาของกรรมหลบโฉกาลใหฆล ซอวา วิบาก ๆ น เกด,จากเจต'นา ช. มหาท:!ะ กรรม”ก1หรยีรังมอโอคนยลกซ1าอหว«แาบกงอุกลอกเอฟก้นศุ ลb ระยะ คือ ๒. ^วปิ 'กกะ กรรม4หีแก‘กลา Jซอว*า ว« 1บิ 1 าก ฯ ' อนง ทานหระอรรกกถาจารคู ไคแลคงใหปรากฏยัคในความหมายของมหาวบิ ากนไว คือ ไคกลาวลภาพซองกรรมไวควยลมํงกิตา <๔ ประการ แทะการหากศุ ลหรืออกุศลน้น ยอมมฝี ย็ ังกติ า ๔ ประการ ลมงํ กติ า ๔ ประการ คอื *. อายูหนลมงคิตา ลมยูร!1!คใยความเพียร ไคแกความเพยี รในการหากศุ ลและอกุศล ๒. เจตนาลมงกติ า ลมบูรโ:!ควยเจตนา ไคแกเจตนา ๓ ประการในการหากศุ ลและอกุศล คอื เจตนากอนจะหา เจนนาในขยะหีกายังหา และเจตนาเมอี๋ หาเลร็จแลว กกมุ สมกกุ ิตา ลมยรู ยควยกรรม ไคแกกุศลกรรม และ อกุศลกรรม ๓. ลม้งกฅิ า ๓ มิระการนี มีขนในขยะหกี าลงํ หากุศลและอกศุ ล หรือในขยะหหากศุ ลและอกุศลเลรจแธว ๔. อปุ .กุ-ทนลมงคตื า ลมบรู ยควยอารม!:.!นมิ ติ ร ไคแกกรรม กรรมนิมิตร คตนิ ิมิตร -มงี ปรากฏ ขนในเวลาใกลจะตาย ปียังกิตาขอนีมีอยใู นซาตยิ จั จยนั นีเอง ๔. วปิ ากลมง4ตคิตื า ลมบูรยควยวบิ าก ไคแกขอจองกศุ ลและฉอกศุ ลอ ลยงั กติ าหง ๔ ขอน หานคือวา ยงั เปน ตรยุ ะ คือยังออนอยู หมายเหตุ ว4_ิบากใน4ห»*ีน/ี หมายเอ1าข«/อ4ห» ๔ 51 กิ?ยาใ!เศษ ก?ิ ยาพเิ ศษ คอื วบิ ากนนไมฒไป ยงั คงฉยู เหาก้นกบ้ พีซ เหราะอานาจอาเลวนยจั จ’ย อปนลิ ลยยัจยยั ฉนยัย จ?ต วาลนา บารมี เมือฉ าน าจ ฟ่ ป ร ะ ก าร มีน,ฉวก๗็ นวิบาก กจิ จองกิ?ยาหเิ ศษ (พีซภาว) มี g) ประการ คอื - ช. วิปากกกุ ุจ หนาหวิบาก ๒. อาเลวนกิจุจ หนาหอาเลวนะ กุปนิกลุ ยกิจจุ หนาพอี ปุ นลิ ยัย ๓.

“ 90 อีกนยห์ นง อเหคุกจิต 9๔ วาโคยธ'ไค มี (ท คอื 9. ป็ซจวิซซาโ.!'ธาฅ ไคVแกI หวิป็ซจวซิ ซายจฅิ <90 ควง ๒. มโนธาฅ ไคแก ปซ๋ จหวาทวซิ ซนจฅ 9 เมปฏิจเนนจิฅ ๒ ควง มโนวิ;:';าซธาจุ ไคแก เนฅีรซจฅิ ๓ มโนหวาทวิชธนจฅิ <9 หสิฅปปาหจิค 9 ๓. อโอภซวิฒี ๓๐ ควง คือ- อกศอจิท 9๒ ควง อเหคกจิฅ 9๔ ควง ประเภทซองอโเภซจฅิ ๓๐'ควง ภมู ิ ซากิ 1 เวหนา โยกะ เง์ซาร อเง. กาม ซ - อ5ป. โอก อก. ก. ิ. ว ก.ิ อ. ห. โอ . โห. ใ* เม . วิปป. อ เง .์ ๔ 9 โอภะ ๔ ๔ ๔ ๔๔ ๔ ๔ โหอะ เอ --- ■\"--- ๒b 6) b โมหะ ๒ ๒ ๒๒ ๒ อกวุ ิ ฟ่ ฟ่ b ฟ่ ฟ่ V ๔ '....■■'■\"ๆ 9 9 b ๘๘ ก.วิ ๘ กริ ยิ า ๓ 0) 9b ๓๓ ๓๐ 9๒ จ๕ ๓ 9 b b ๒๐ ๔ ๒๒ ๒(ะ £ อเหฅกจิฅ 9๔ จบบรภิ ูรซ ๒/ เม .ย.๒9

(สาเนา) ธงชยั เฉอมพล (จากคาสนหนาระหวาง พ.ห. มิน มพุ ุกันค กับ พ.อ. ประกคั ิ ซบโนโยธิน) <5. ประ'วฅั ฃิ องธงชยั เฉรมิ พล สมย้ 'โนราโน ไหยไคใซ เครอึ งหมายแสคงหนวยกองหหารเปน็ ธง แสคงนามหนวยกองหหาร และเปน็ ธงนา่ ซงึ หหารหกคนกักคองฅคิ คามธงของคนฃนึ ไปโคยมิลคละ ถือ'วาธงอยทู ี'ไหนหหารฅองอยู ทI นี I ้น์ สกยั โบราโนการรบพ? ุงกันกระหาในระยะไกล การใซ1ร/ งแสคง เพยี งทI ีฅงหนI ายก51 องจงึ เป_็นประโยช^ม1'่ แกแมกพั ทจี ะเพงเล็งกงั กับบไแซากงั การแกกองหหารในสนามไคสะควกและนง่ เครืองหมายนนแฅโบราโน มาหหารไหยหฺกคนถอื วา กักคองร้กษาไวเป็นเกยี รติแกคน มยิ อมใหฅกไปในเงอื มมือของฃาสีกไค เป็นอน้ ขา? '.ะจากองหหาร ในสกยั กรุงศรีอยุธยาเปน็ ราชธานี ไค'ไซขาสีฅาง ๆ กันหาเปน็ ธง ใหกบั กองกัพ ๆ ละสี มาในกซั กาลหี ๔ ไคลรางธงมหามงกฎุ ประจาพระองค พนื นอกลีแคง พืนใน สขี าบกลางมพี ระมหาพชิ ัยมงกุฎและเครืองสงู ฟ่ ซน สองขางเป็นธงประจากองหหาร เฉพาะทีประห้บ อย®ใู นพระนคร แคกเวลาทั\"ีมไิ คVเสค็จประ\"กับอยsในพรJะนค”รแลว iกาก^องทหารมีความจาเป“็นฅองใซธง ประจากอง ใหนใซํ ธงชาติรูปซางสามเสยี รทรงเครอื งยืนบนแหน กันหiนาเขน าหาเสา มบี บุ บกทรงกโุ นาโลม ภายในคงอยบนหกงั มเี ครืองไส®ูง ฟ่ ซ้น อย*ูขางหนาขางหกัง ขางละ ๒ องJคแหน“ » ในกซั กาลหtี ๔ เ*มือ พ .ศ.๒ก๔๒ไั ๘ ไคนพระราชหาน“ธงจหุ าธ1ุซธปิ\"กยั I■ เป็น“ธงปรมะ่ จากองก.ัพบก และฅอมาใน พ.ศ.๒๔๓๒ โปรค ๆ ใหเปลียนธงประจากองกพั คาง ๆ เรยี กวาธงชัยเฉลิมพล เปน็ ธง คราแขนคินพืนสีแคง พระราชหานแกกองหหารคาง ๆ ถืง พ .ศ.๒๔๔๑ โปรค ๆ ใหเปลยี นปีงชยั เฉลิมพล ใหม่พระราชหาน มกี ักษรบรมนามาภิไธยยอ จ .ป .ร. และมีกัศมืกับ์มี'จุลมงกุฎสเี หลอื ง อยู่บนและมนี าม กรมหหารอยใู คพระบรมนามาภไิ ธยม่อนน ถงื กัซกาลหี b ใน พ .ศ.๒๔๔๔ โปรคใหเปลยี นธงชยั เฉลิมพล เฉพาะทีมุมธนเมืองซายให ใซกกั บรพระบรมนามาภไิ ธยยอ ว.ป.ร.สีน่าเงิน. มีกศั มแี ละพระมหาพิชยั มงกุฎเมืองบนสเี หลือง นอกจาก นนเหมือนกันหมค พระราชหานแกกรมหหารเหลาราบ พรานและมา อนีงในราว พ.ศ.๒๔bo .ไคทรีงสถาปนาซนคิ ธงไ;ครรงกคานหนามีพระมหามงกุฎและกักษร บรมนามาภไิ ธยยอ ?ร . b คานหกงั กลางธงมรี ปู ซางเยือกหรงเครืองยืนบนแหนกับคากาบหพาหง ๆ หง ๒ คาน เปน็ ธงประจากองหหารอาสา ไปในมหาสงครามโลกครงห ๑ ณ หวปี ยุโรปควย ครนื ประเหศไหยไคเปลยี นแปลงการปกครองเป็นประซาธิปกัยและไคร้บพระราชหานรฐ้ ธรรมนูญ ชัวคราวเมอื ๒ฟ่ มกิ ุนายน พ.ศ.๒๔ฟ๔่ เป็นคนมาแลวกระหรวงกลาโหมไคปกับปรุงโครงการ กัค กัากงั กองกัพบกใหมใหเหมาะแกกาลสกยั ในกชั กาลท!ี 4 โปรค ๆ ไหสถาปนาธงชยั เฉลิมพลขนใหม ยืนธงรปู สเี หลยี มกฅั กสั พืนซนิคเคยี วกบั ธงไฅรรงค มขี ลิบเหลอื งรอบขอบธงใรงสามคานกลางมีคราหนาหมวก หหารบก สละชีพเพอื ชาติ นามกองพน้ ทไี คร้บธงอยูขางใฅฅราหนาหมวก มมุ เมืองชายมีกักษรหระบร.ม- นามาภิไธยยอ อ .ป .ร . มืกศั มแี ละมหาพชิ ยั มงกุฎอยูเมอื งบนยอคคน้ ธงเป็นพรุ ะพุทธรูป ประคิษฐานอยู ในบร?โ!!ศาลา โบวสีธงไฅรรงคยกู จากปลายกนั ธง เปน็ ซาย ยาวหอยลงมาถืงฃอบลางของยืนธง ๒ ชาย พระราซหานเมอื กันที ๒ฟ่ มิถนุ ายน พ .ศ.๒๔^ ซึงเป็นกันค?งกบั กันหกซั กาลที rf พระราชหานร้ฐธรรมนญู ชวั คราวแกกองกัพคาง ๆ และใคใชมาจนพุกกันนี

—๒ — . ;vท ๒. ความสา^ญของธงซ้ยเฉลิมพล I Dง I i'treItาเใแ&ถoื ^^*ปนขอf»Ti 5_1นtVIถ^เขชนVIจfiQ๔งV^y&Jทใ*งViถ\")-นนานพ'Iบf ๆ^^Trถถ t.ปนา/ใใ/ใม^ช หเคารพ เฟน้ หรวมจิตใจของทหารภายในหนวยyนนๆ เฟน้ เครอื งเชคิ ชูวักนาความกลาหาญของทหาร' หงปวงในเวลาหาสง?เราม จงึ เฟน้ หนาหีของกองหหารซ้น ๆ หจะฅองระวังริกษาธงนนไวโกยเคารพ และรกิ ยงิ กวาชวี ิต ในเวลาสงครามกาขาศกมาแยงชงิ เอาไปไคก เปน็ การแสคงกงการพายแพ และ I II 2/ g' 1/ I V เสอื มเกยี รตแิ หงหนวยตบ วังซ]้ หหารทกุ คน!ะตองพยายามพพิ กั ษวักษามิใหธงตกไปอยใู นกามือของขาศก ไค เพราะธงวัยเฉลมิ พลนีกคี อื ธงชาติ แฅมเี ครอื งหมายอยางอนื ประคบเพมิ เตมิ วนั ไคแก -เครืองหมาย องชาติหใี ซ เฟน้ ขนื ธงวัยเฉลิมพลแหน'ชาติ -เคครไรอืองงหหมมาายย พว\"กั รษะพร\\ยทุ อธ‘รพปรในะบบรรรมณนศามาลาาภ'ไิ ธแยละขแหลิบนลพเี รหะลมอื หงากแ7วหัฅไนรยิ ๙ศาลนา -เครองหมายแหนวรั ูธรรมนูย คอื หมุค b หนคู หีฅรงื ฆืนธง กบ้ อ์ งวยั เฉลมิ พลนน้ -ฅราหนาหมวกและนามกองพัน เฟ้น เครอื งหมายวาทหารในหนวยซน้ ไคพรอมหีจะลละชีพเพือ ชาติ ศาสนา พระมหากพอั รยิ และวฐั ธรรมนูญ นอกจากนaน ในกา?ลราvงธงวัยเฉลิมพลไคเขV าพV ระราชพิธฉี ลอง' ควVยพระทหุ ธมนฅ« เล'กต^ รงื หนูค ควยไชยมงคลคาถาตาง ๆ ในหามกลางประชุมลงฆยูใหญและมพี ระบาหฝม็ เก็จพระเจาอยพู วั เฟ้นประธาน พรอมควยนายกวัฐมนตรี ยพู งั ก้บพไั )ซาซน้ สงู ฅลอคจนขาราชการยูใหลู ยนู อย ฝายหหารตารวจและพลเรือI พรอมวัน ณ พระอุโบสถ วัคพระศรีวตั บศาลคาราม ยอมเฟน้ ลิงประกอบขน ควยอภนิ หิ าร ความวักคลิ หิ ธิ- วนั คง พ?อมควยเครอื งหมายลาวัญหีกลาวมาแลวจึงวับเฟน้ เกียรติยศ วันประเสริฐยงิ แกหนวยทีมี ธงวัยเฉลมิ พลประจาอยูเฟ้นมิงขวัญแกหหารในหนวยmi ๆ ๓. วักษณะพนวยหมี ีธ-งวยั เฉลมิ พลประ'จา ตามหีกลาวมาแลววา หหารจะตองวักษาองวยั เฉลมิ พลไวควยเคารพและวักยงิ ชวี ติ ไมยอม ใหขาศกมาแยงชงิ ไปไค หรอื มิยอมใหองฅกไปอยในกามอื ของฃาคืกใค วงั ซ้นหนวยหหารหีจะไควบั พระราชหานธงวัยเฉบมิ พลซน้ คือ หนวยกองพันหีเฟ้นหหารพลรบหีมกี าวังลามารถปองวนั ตนเองและธงไค เซน กองพนั หหารราบ กองพนั หหารมา เฟน้ ตน ๔. การปฏญิ าณตนตอธงวัยเฉลมิ พล หหารหใครบิ กา?ยกิ ลอนอบรมจนมคี วามรคู วามลามารถถงซคี หจี ะหาการรบเพอปองวันประเหศ6 ศาลนา พระมหากพตั ริย และวฐั ธรรมนูญ ไคแลวยูพงั คบ้ พญั ชาจะไควัคใหมีพิธกี ระหาล้ฅยปฏิญาณตอ ธงวยั เฉลิมพลเฟ้นประจาทกุ ๆ มี เทือใหหหารประกาศตนใหยพู งั คบ้ พญั ชาและประซาซนหทบพวั วันวา หหารมสี มรรถภาพตแิ ฉ-ว และจะใชความรคู วามสามารถหีตนมี ฅลอคอาวธุ ของชาตใิ นหางสุจริตใหเฟ้น ประโย1ซ/ นIแกประเหศชาติ พรอมหงหจี ะtเลยีI ลละชีวิตและเลอื คเมอื ปองว»ัน/ และวักษาใวซึงลงิ ลรา/วัญIของชาติ และหนาหของหหารทุกประการ ในพธิ ที ีกลาวนV ยีV ูพังกบ้ บัญชาจะไVคเชญิ ขาราชการพลเรอื น ยูใหญ และ ประซาซนไคมารวมรเู ฟ้นพยาน พรอมซง้ มีพระลงรเมาเจริญพุหธมนฅ ตามพธิ ีศาลนาอกี ควย วงั ซน้ เมอื หหารกระทาวัตยปฏิญาณตนตอธงวัยI ลินพลซงึ เฟน้ ลงิ วักติลิหธของหหารแลว หหา?จะตองจกจาแฉะปฏบิ ตั ิ ตามจโ'คยเครงควัค ยอมตายค^กว*าจะประพฤตนิ คิ จากคาปฏญิ าณ ขณะนvยี vูพังกบ้ พัญซา ประชาซนเทIือนหหาร1 ควยก้น ไคเชอและไววางใจในความสามารถและนาใจของหหารยูปฏญิ าณฅนแลาอยางไมมกี ารแคลงใจ

-- --------- - — ปี') — ใค ๆ อกี เพราะทุกกนไคปฏิญาณคอลงิ จักคิลิทธิ แอะ-■ ลาก้ญของซาติอยางบ?พ1ุหธใจ การทไี คปฏญิ าณคอ ธงจัยเฉลมิ พลแลวไคซือวาเฟ้นทหารแลวโค ยลมบูรณ กาจคั ยปฏญิ าณคอธงจัยเฉลิมพล ซึงฒู้งจัฌ*ญซาวะกลาวนา แลวใหหหารกลาวคาม มีชอกวาม จงั นี- ขาพเจา.....................(กลาวยศนามของยปู ฏญิ าณ) ขอกระทาจฅั ยปฏญิ าณวา ขาพเจา จกั ยอมคายเพอื อิลระภาพและความลงบแหงประเทศชาติ ซาพเจา จักจกั ษาไวซงึ กวามจกั คลิ ิทธิของจฐั ธรรมนญู แหงราชอาณาจกั รไทย ฃาขเจา จักอยใู่ นศีลธรรมของพระศาลนา \"^พเจา จจกัักเเซซ^1ือิคถซ”อื แยลVูบะงจกกั ้เบบบาํญโว1ชซาึงแพละรปะบฏรบิ มัตเิคคชามานค1ุภาtจางัพโแคหยงเกพรรtงะคมจหคั ากบหคงรจยิ กั เปจากครองแกI ขาพเจVา ยูใ1 / ฅน บ้งกบ้ บ้ญ'ชาโคยยตุ ิธรรม ขาพเจา จักไมแพรงพรายกวามลํบชองทางราชการทหารเฟน้ จันขาค. หมายเหฅ จัคจาก............พุทธศาลฅร ฉจบั กาวหนา มหี ี ๒ ฉบบ้ ที ^ ประจาเคอน พฤศจกิ ายน ๒'£๐๒ ลาเนาถกู ฅอง เลนอ. ร. ค. ป ีร><า— อศจ.ยศ.ทบ. ๒b ม. ก. ๒'9

แนวบรรยาย นอง \" ความเสยี สละ \" บหนา - ไคกบเสีย คนสวนมากชอบไ fl ไมชอบIเย ความนิงกาไคอยางเคยี ว ไมเสยี เอยกใึ มคี เหมือนรบประหานแลวไมกาย กม็ ีหวไนคอื ครอน ก้องยอมเสียกอนแลวจงจ::,ไค ้ ค.น/ ญขาัาผควrิจ-ารพ่, เซนเคืกI ชอบ^ไคอยางเคียว ไมซอบ°แย คนมีวิจาร,โฒาผพJ อประมาผ ชอบเสียแค นอย เพอใหไคมาก สวนคนมีวจิ ารผญาผมาก ซอบแยลละซองชุกอย่าง เพอแลกคุผธรรม - คนมคี ุผธรรม คือความเสียลละ เป้นบคุ คลที,โลกยกยองบูชา เซน บุคคลลาคญ ซองโลก ลวนแคเปน้ ขเู สียสละท้งสนี - คนเสยี สละเปน้ กาลไนสรมิ ฝร็ างความเจรญิ แกประเหศชาฅิ ฅรงขาม ประเหศ ซาฅิหีฃาคคนเสยี สละ ยอมประลบความหายนะ บหบรรยาย 9. ความหมายของคาวา;\" เสยี สละ \" - กำวา '' เสยี สละ » มาจากกำวา \" จาคะ »,(\" สละ '» และ \"ปริจจาคะ'' \" ล่อะรอบ'\" กระห*'งชวี ฅิ - ข“หี่มีค1ฺผธรรมขอนี ยอมเสยี สละไคหกุ อยาง คอื สละหร‘พ-ย อวย่ วะ และนม - ' พุหธภาษิค จเซ ธน องุควรสุส เหคุ องคํ จเช ซีวิฅํ รกขมาโน องคุ ํ ธน0 ซวี คิ ยู'จาร สพพุ ็ จเช นโร ธมมุ มนสุ ุสรนโุ ค กำแปล บุคคลพึงสละหร*'พย เทอื ร*กษาอว*'ยวะ พึงสละอว*'ยวะ เพอร*กษาชวี ิค แฅเมอกำพึงถงึ ธรรมะ คือหนาห๋ี พงึ สละห้งหรํพย์ อว*'ยวะ และชีวิค ฅํวอยา่ ง - พระโพธิสํฅวบาเพญ็ มหาบริจาค ๔ ประการ คือ ร,ุ . ธนบรจิ าค บรจิ าคหร*'พย ๒. อ*'งกบริจาค บรจิ าคอวยวะ <ท. ปุฅฅบรจิ าค บรจิ าคบคุ ร ๔. หารบรจิ าค บริจาคภรรยา ๔. ซีวิฅบรจิ าค บริจาคซวี ฅิ - หหารเสียสละเลอคเมือและซีวิฅ เทือร*กษาซาฅบิ านเมือง

๒. \" ประ,โยชนแ้ หงโทรเสียสฟะิ - ศวามเสียสละมีประโยซบหงแกส่ ่วนกู่ว และส่วนรวม ประโยซนสวนกู่วิ ขมศี วามเสยี สละยอมกาจ*สีมัจฉรยิ ะ ศวามเหนแก?ท คามปรกกิ มนุษยยอมมคี วามเห็นแกก่วู ิ เชนมีมัจฉรยิ ะ ๕ คอื *- 9. อาวาสมจั ฉริยะ คระหนี่ห๋อี ยู ๒. กุลมจั ฉรยิ ะ คระหน่ีคระกุล 0) . ลาภมัจฉริยะ คระหนลี๋ าภ ๔. ว*ธ]ธ]มัจฉริยะ คระหน การสรรเสริธ)ุ ศวามสีซองข^ูอ4น 51๕. ธVมมมัจฉ'ะร.ยิ ะ คระหน«3ความรvู กูร่ อ่ ยาง ม*จฉรยิ เศรษฐี - ศวามเสียสละยอมเขาไปกาจ*สคี วามเหบ็ แกกู่วิ และก,ุาจํสกี วามหจริฅฉอโกง ประโยชนสวนรวม - พระพุหธเจาหรงบาIพ็ญโสก‘คกจรยิ า คือสละความสุขสวนพระองค เพ๋อึ ซวยเหลอื ซาวโลกใหมศี วามสฃุ - พระบาหสมเกจ็ พระเจาอยูมัใ หรงสละความสุขสวบหระองค บำเพธเู พ'ระ ราชกรณียกิจ ซวยเหลอื ประชาชน เพราะหรงบาเ™หศพิธราชธรรมขอ ปรจิ จาคะ - หหารบาเพธ!ู ประโยซบชว่ ยเหลือประชาซน โหษแหงการขากความเสยี สละ ๓. - ความเหน็ แกฅวิ นำความเส์อมเสยี มาสูคน และไมเมนี ประโยซนคอสวนรวม และหาใน้เกกิ ความแคกแยกในส์งคม ๔. กา?สรา้ งความเสยี สละ - ในหางปฏิบ่กิ การสรางศวามเสียสละหาไกยาก เพราะมนษุ ยยอมหวงแหน หรพ่ ย์ อว'!]วะ และชวี คิ ของคน ไมอยากเสยี สละ - วิธีส?างคธุ ]ธรรมขอนี ใหพจิ ารธทเห็นประโยซนสวนรวมมากกวาสวนกู่ว ไพธภาษิค จเช มฅคุ า สขุ ํ ธโี ร สมปฝส็ ํ วปิ ล่ สขุ พงสละความสุขเลืกน้อย Iพอนุ่งความสขุ หยิง่ ใหธ!่ ก่วู อยาง หหารเสียสละศวามสขุ สวนก่วู หิ กอยาง เพอึ๋ อกุ มกา?สงสุก คือ ซากิ ศาสนา และ องศพระมหาถษํฅร์ ยิ บหสรูป ศวามเสียสละเมีนคธุ ]ธรรมกอใหเกิกประโยซน!เง ๒ ซน้ คอื ขจส่ ีความเหน็ แกกู่วิในกู่วเิ อง และซวยเหลอื ขอู ืน๋ ใหมคี วามสุข หสี าคํธเคือ คนเสยี สละเปนฆูสรางความเจริญ แกประเหศซากิ พ.ห. ว*ชระ ศงอสกี ่'ู กก ขแู กลงแนวบรรยาย

(ฟ ้า เน า ) คฟIว้วนนมทากชการ ปปีปีกขอความ VI ๕ ๐ ๖ ๐ / ๐ ๕ เ โอง ให้หนวยหหา โปโะกอบทิปีในว‘นอาฟา้ ใ.หบูชา เโยน ขบ.หบ.(ขIาน ขซ.ขบ.หบ.) ปอี ทกิ มาฟ้ ยศ.หบ.โ ายง าคIนาว าเค4 อนTน๘อาฟห้าปฟ'ง้ห)บฃซปาคี วาซมงี ฅฟโ<า้งกก!*นปเวช*Iน'นเฃป่นึียวก*๑'๕บวค*ปาี!ฟเด้าขือบนซา๘และว(^ก!)ามเปาโ็น)บปชู ีา คโง)ธ)ขg บ ๑๕ คผะฟง้ ขและพุหธคาฟ้ปีกซนคาง?เยมกโะหาบูชาก*'น ฟม้ ควโฟ้งเ ฟป้ ีมใหหหา โไ คสฟื ้วนโวมในกา โปโะกอบ ทิปี คามปโะเพ!เปียม เพทะนอก'จ'ากเป็นกาโปลกู ฝงศ ธาในพโะพหุ ธคาฟน้ าแลว ป'งเป็นปโะโยซน!น fy \\ คานขว!)และกาปงใจปกี ควย จงขอให้ หบ.ปงกาโให้หนวยคาง ๆ นาหหาโไปปโะกอบทปิ ีในว!) อาฟา้ ใ!หบูชา ปวี *'คใกหเ้ ปยี งเชนเปียวก!)ปกี โะหาในว!)!ฟ้าขบูชาและมารบชู า โคยกือปโ]บ*ปีคามกาปง ใ/เหาโปี ๑๔๓/๑๒๑ฟ่๖ อง ๑๓ ก.ค. ๘๖ โคยอนุโลม ก!)ให้!ช,คาบูชาในว!)อาฟ้าใ!หบชู าคามแบบ รงเฟน้ อมา กพ.หบ.ไห้พจิ าโผาแห้วเห็นชอบหว้ ยก!)หอ้ เฟ้นอของ ยศ.หบ. ฉะนน จงึ เปยี นมาเพอกโยาทจิ าโผาคาปี หากชอบห้วยคาปี กโผาปง ฝ็บ.หบ. ฟา้ เนาฟง้ บฃเปค็น.หค1/บน.ไปเ.พอึ๋ กอื เปน็ แนวหางปฐบํปีฅอไป ห้งนี โดยเปีมฅ้งแคว*'นอาฟ้าใ!หบูชาปี ๑๖ ก.ค. ๐๕ (ลงซ๋อึ ) พ.อ. จ. ฟ้าย ! โ โอง จก.กพ.หบ.ลงซอ๋ึ แหน จก.กพ.หบ. เปยี น ขซ.ขบ.หบ. เป็นควโให้ ฟบ้ .หบ.ฟ้าเนาลง นฃฅ.หบ.เพอถือเป็นแนวหางป?เป้ปคี อไป. (ลงซอ) พล.ห. อวบ โหผานนห ขซ.เฟ้ธ.หบ.ฝายยุหธกาโ ฟ้ง ฟบ้ .หบ. โไ• Pi* o& สาเนาลง นซฅ.หfบL).หคาทปบI'ง Iพอถอื เปน็ แนวหางป?เป้ปี ขบ.หบ. (ลงซอื ) พล.อ. ป. จาโเฟป้ ยี โ ผช.ขบ.หบ. ฟา้ เนาถูกห้อง ๑๑ ก.ค . ๐๕ * เฟ้นอ I พ.ห . /* /) th 2 อศจ.ยศ.หบ.

กรรม \\ มีภารฅคาโคลงโลกมคิ บทหนิงวา ลมคมุ \\V หมอแพหยหายวาไข \\ โทษใ ; โหรวาเคราะหแฺ รงรุม ทาโทษ I แมม่ -.-คอว'วาายขีกมุ ป?ราซชญวากรรมเองไซร? กอลรางมาเอง เมึ๋อปวยไขหรือไครบหุกข คางคนฅางกมองหาเหตุคามทรรศนะของคน แพทย์กอ็ รงวา เลอคลมไมคี โหรก็อางวาคาวบ')ปเคราะหใหโทษราหูเขา เลารแทรก แม่มค่ หมอขีก็อา้ งวายีเรอื น ยีปา่ หรอื เหวาอาร*กษลงโทษ ล่วนพุทธศาลนา ถอื เมบี ผลซองกรรม \\ เ(คท่ ง้ นกี ม็ ไิ อห้ มายความวา ปโ!เลธอานา,?!งคา่ ง ๆ คามทรรศนะของแพหย โหร และหมอไลย ศาลฅร เพราะทกุ ขบางอยาง กม็ เี หตคุ ้งทหี มอหง ff) ยนื ยน เซนเมีนหว*'ค เพราะถูกไอฝน ก็เปน จรเิง^คง้ ทีแพหIยองา/ง คน1รถ/กย!ี งจร4งิ ๆ เพราะห^าผิคประ^เพยที คี องหาม ก็เมีนจรงิ^ค้งหี่หมอ^ย4กี ^ลาว แค*ง to อยางน m ira im m รองขรก ม ทอเขาเคนใปทกไอฝน แร!ะไป*'ารทประเพแนทอ โร กรรม ซงึ เมีนเหตุใหเมีนหว*คและใหยีลงโทษ ลวนคนทีไคประลบเคราะหกรรมซึงมองไมเหนเหตุ เชนอยคู ี ๆ ฟาขาล*มาทา ใหแยซวี ิฅ โหรอางวา เพราะคาวบาปเคราะหลงร*'ศมีม'าถงึ จึงเคราะห รายอยางมกี ็ไมขิค เพราะคาราโหร คือแขนทีแลคงผลกรรมในอค^ี วาระยะใค กุศลกรรมและอกุศลกรรมจะไหผล เพราะกรรมเมีนแรงลงใหคนมาเกคิ ในราศรีและฤกษอยางนน เมีนอนวา คนจะไค'้ ร*บลขุ รบทุกข เมนี เพราะอานาจผลกรรมในอคีฅและพัจจบุ น กรรมหมายถงึ กพาฤJรตพกิ รคร,มกา!([หเจาคนแาลหะ.คํมรว่ิเากมขฺ กเิคว ควยความคงใจ (เจคนา) หรอื คามjทีภาษาจฅิ วทิ ยา เร~ียกวา ก.มอมุ ี -้ วอหา้อม)ิ ้ กรรมโคยล*'กษโนะมี ๒ คอื กศุ ลกรรม <9 อกศุ ลกรรม -9 ' ) ( :j โคยทวารมี ๓ คือ กายกรรม, วจีกรรม และมโนกรรม กรร.มหง ๒^อยางมี ยใดทาไว จะเมีนลมบ*คขอVงข”นน\" (ก.มไโม\"ลุลก) ปจะฅองไ่.คร*“บขล ของกรรมนนแนนอน หลกี เล\\ียงไมไพน น (กมมหายาห) จะใหกาเนคิ แกผหาในชาตคิ อไป เลมอน พอแม (กมมฺ โยน)ิ และจะเมนเครอื งฝ็นบํ ลนนุ ใหคแี ละเลว เหมอื นพนี องเขาพันธุเคียวกน(กมมุ ใ'ณธุ) หง้ จะเมีนท่พี ีงอาคย้ ในกาลคอไป (กมุมปฏิฝ็รโ!]) เราจะหลอกลวงคนอืนหลอกลวงไค แคจะลวงกรรม ใfนลวงไมไอ้ โค ย ฆ ร ม ี® ๒ คอื ก. กรรมใหขลคามกาล ๔ 9. หฦิ ?ธธธมเวทนียกรรม กรรมใหขลในชาติมี อปุ พ1 ัชซเวทมม่ ยี กรรม กรรมกใฒกลในชาตหิ น*า ๒. (ท, อปราปรเวทนยกรรม กรรรมใ หผลในชาตคิ อ ๆ ไป ๔. อโห!กรรม กรรมทยี กเลกิ ใหผล ซ. กรรมใหขลคามหนาที ๔

— ]ฅ — I/ ซนกรรม กรรมแฅI งใ!ฬ*ก.ิ ศ ๒. อุปก*มภกกรรม กรรมปน*!เฟนิ นกรรมอนื ๓, อปุ นพิ ิกรรม กรรมเบยี นกรรมอืน ๔. อปุ รทฅกกรรม กรรมสิครอนกรรมอืน ก. กรรมไหขลตามกาสงิ ร: ช)ุ . กรุกรรม หรรมหน*ก ไหขV ?,กIอน ๒. น.อุ่^กรรม กรรมทใี /ทวนชิน ๓. อา#& ,กรรม กรรมหหาพนสนิ ชีวติ ๔. กสติ ?ทกรรม กร?มสกิ แฅวาหา คติ กฅิมคี วามหมายหลายอยาง เชน การไป การเกคิ วิถีชวี ติ และหเกคิ ภพหอย ฯ ล ฯ ง่ฅในทนี หิ มายถีงการเตคิ ซองสฅิ วทตี ายแลวหเอ ภพทอี ยอาสิยฃองสติ วหสิงวากตายแลว คติ โคยสรุปปี ๒ คือ ลคุ ติ ช)ุ อุคคติ ชุ) ลคุ ติ มี ๒ คือ มนบุ ย .และลวรรค (ลุคติ โลกํ ลคฺค่ อปุ ปชซุ ต)ิ ชุกคตมิ ี ๓ คอื (อบาย วนิ ิบาต และyf!f\\ (อปาย, อคุ คติ วนิ ิปาค่ นริ ยิ อํ ปุ ปซซติ) รวมลคุ ติ ๒ และอคุ คติ ๓ เนนิ ๕ คติ ๔ น ตามนยั แหงชานสุ โื ลล;ิ เตร แฅใน ทอี นื มีแยกไปวากนี คอื แยกอคุ คติ หรอื อยายภูมอิ อกเนิน ๔ ไคแกนิ?ยะ เปรตาลยะ อล?ุ กายร แล.ะตนิ วั ฉานโยนิ เมือวะลงเคราะหกพอลงกนไค คอื นริ ยะตรงกน เปฅวิลยะและฅนิ วั ฉานโยนิ ลงเคราะห/กไรูอบายลานานิปวตะ ลงเคราะหเซา่ นบั อลรุ กายะ เรียกวา วินิปาฅาเร แว?ิ รค ๖ ซน คอื วาฅมุ มหาราชิกา ฅาวกล,ยามา,ตุสติ า, นิมมานรต,ิ ปรนิ ิมมุ ตาาา!เก 1 - 7 รปู พรหมมี ชุ)b คือ ซนปฐมชาน ๓ คือ พรหมปฺ รสิ 'ิ ซซา,พรหมปรโรติตา มหาพรหมา ช้นอุตยิ ชาน ๓ คอื ปริตตาภา, อ*'ปปมาฤทภา, อาภัลลรา .ชนตติยชาน ๓ คอื ปริตต!;'ลภุ า,อ!!ปมาชาลภุ า, ลภุ กผิ หา ซน้ วฅฅุ ฤชาน ๓ คอื เวห*!]ขลา, อสชิ ู!สติ ตา, ลุหธาวาลา (ลใุ /เอาวาลแบ่งเนิน ๔ คอื อวิหา อส'ิ ปปา ลนุ ัลลา ลนุ ัล! อกนิฏฐา) รวมเน นิ รุปพรหม ช)ุ ๖ ซน้ อรูปพรหม มี ๔ ชน เรยี กซอตาม อรปู ชาน อุคฺคติ เนนิ ภพของผปู ระพฤตอิ กศุ ลกรรมวะถือกาเนคิ หสิงวากตายแลว ลุคติ Iนินกพซอ่ งยูประพฤตกิ ากรรมวะถอื กาเนิค คือถากุศลกรรมทีเนนิ กามาาร(กรรมบห <ร>๐4 ภถอื กาเนอิ ในมนษุ ย แล ะล'วรรคถาเ:3นรูป'วาวรกศุ ล ก็คอื ทำเนิฟใ,นรูปพรหม ถา.เปนอรปู วววร กศุ ล กถ็ อื กาเนคิ ไนอรูป พรหม ขอสินนนิ กวน วา คนตายแลวเกิค ๔ อยาง คือ

๑ .มตขิ องศาสนาคาง ๆ หงพราหมโ!!, พุหธ, ค?สค, อิสอาม ถอื วาคนคายแอวเอิคอีก เฉ'?ทะ พะพหุ ธคาสนา ถือวา เมอื ปงั ไมอนิ กีเอศ ๒. ทฤษฎีทางวิทยาคาสฅรทีวา สสารหงหอายไมเก1ไปจากโ?ก (ภายใคควงอาทิฅย ไมมอี ะไรเมบี ของใหม) เมือ๋ รางกายคอื อนิ นา 1ใ'! อม ไมสพู !ุ ไปไหน หปงั จากคนคายแทวพิ ุพาุ ธ'ธาคุ คือจคิ ก็ไมสูพ;ุ เชนเคยี วก*น คออคเวอ'าหยี *,งไมสินเหคุ ปจั จ*ย คอื กเิ“อ.ค ๓. การระอิกชาฅไิ 'คV ของกน' ๒ ประเภท คอื ประเภท 9 ระอกี ไคโคยก’าเนคิ อกี ประเภท 9 ระ!กไคโคยปุทเใญิวาสานุสสคิพ;ุ าธ! ๔, อ*จฉ์ ริยภาวะ คืออ*จฉ์ ?ยบุคคอ ซงมไี อคิวสูงกวาคนสาม*พุ; โกยไมอ่ ากิ,!Ulfนิธกรรมเสย คือ หภ่อาวะแนม่ีไมแอเIกะยี บ^วรขรอใญพง1กร1ไ!น!?พหนํสธายุกชรวรคมนเสไยมเ่ กยมีอํจฉรยภาวะมากอ่ นเอย กงมรี เฅ่เขากนเคยี ว แสคงวาอจํ ฉริย อนง เมือเชือวา อินทรีย คือสมองจะมีความเฉอียวฉอาคคองอาปยั ทแวคสอม คนทีมีอ*'จฉ?ย ภาวะ ทงี ปัจจุบพงไมมีอิงแวคออมทีวเิ ศษกวาคนอืนเสย แสคงวา ไคร*บการอบรมมาแคชาคกิ อนหอายชาฅิ แส้ว สมถ-วปิ ัสสนากรรมพุาน การอีกบาในพะพุทธศาสนา คอื การประพฤติพนมจรรยนน แบงเก็น ชน ฒกวาสถิ ขึ า ๓ ๓ คือ อีสเกขา, สมาธิสิกขา แอะปพุ!พาุ สิกขา เรยี กยอวา อีส สมาธิ ปอ,พุ!า การอกี บวชน ๒ แสะ คอื จิฅคสิกขา หรอื สมาธิ แสะปพุ.!พุ''าสกิ ขานแ ในขน้ ปฏิบํติ เรียกวา ๓ กรรมทน กร!รมทน หมายถึงโรงงานอกี จิค หรือหวงอกี จิฅ (หองแอบ) มี ๒ อยาง คามชนทอี กี บา คอื สมถกรรม ทน แสะวิปเสนากรรมทน วธิ อี ีก หรอื วิธปี ฏบิ *คกรรมทน เรยี กวาภาวนา คอื การทำสมาธิ แสะปพุ!พ'ุ าใหมใี นคน หรือ ทา'ไ,จชองคIนไ.หเมนื สมาธิ แอะมปี ้พ!ุ พเุ า ปพุ'พุามี ๒ อยางคอื สมถภาวนา แสะวปิ ัสสนาภาวนา คามชือของ.- กรรม ทน. ปฏิบฅ่ J การภาวนาในข้นกน เรียกวา บ?กรรมภาวนา ขนกอางเกอื บสาเรจี คอื เขาขายแหงความสาเรจ แอวเรียกวา อปุ จารภาวนา ขน้ สคุ ทาย ถึงความสาเรีจ คามความนุงหมายแอว เรยี กวาปปั ปนาภาวนา สมถกรรม ทน เ มีนเ สมอี นโ รงงานหรือหองอกี จฅิ ใ หมีความสงบ สมถภาวนา เ มีนอบุ ายวธิ ีอกี จคิ *1หสงบ โคยการอกี อารมธเอยาง'ใคอยางหมีงIมี'นทขี ูก?,!ค์จิค 1/- อารมอทองสมถกรรมทบ มี ๔0 อยาง คอื กสิธ! ๑0 อสภุ ะ ๑0 อนสุ สคิ ๑0 อใ]ปมํพ'ุ พุา ๔ อรูป ๔ อาหาเรปฏกิ ูสสพิ พุ ทุ ๑ จคธุ ากวว*'คถาน ๑ เพราะมวี ิธีอีกถงึ ๔0 อยาง โบราธ!าจารยบางหานจงึ เรยี กวา ๔0 หอง คือแคอะธยางเรยี กวา 9 หอง อารม หยี ึคเรียกวา นมกร การอกี ยคึ หรือแบงอารมธ!ขน้ คน เรียกวา บ?กรรมนิมิคร เพง ร่ หรืออีคอารมธ,จนตคิ คาคิคใจแมใปบั คา กป็ งั มองเหน เรยี กวา อคุ คหนิมฅิ ร เพงหรอี ยคจนเหนแจมชค้ ส์ ามารถ ขยายสวนอารมธ!นนใหไหพุ - เสกไคคามความคองการ เรียกวา ปภิภาคนมิ คิ ร ๆ 1^ ^ 1I ขอของสมถภาวนา ทำไหจิฅฝ็งบจากนิวรธ,!ห* ' ^ ง ๔ เม๘ ีน'จ* ฅิ วเิ วก เรียกวา สมาธิมชี อเรียกคาม อาค*'บขน้ คาแอะสูงค*งใ!. สงบชวซธ;ะเรียกวา พกสมาธิ เม ื่อ สงบ ไค น าน เซาขายแห งค วาม ส าเรพ ว

~ ร. .* ฅยํงไมสงบสนหิ เรียกวา อปุ วารสมาธิ เมือสงบสนิท คือแนบแนนวริง ๆ แอว เรียกวาอ!]ปนาสมา เมือวิคสงบแรว วะไค?■ บขรานิสงส มากมาย ทเี ก็นไคชํค กอ มคี วามว'’าคี ๒. มกี วามอุข รท. มวี ิคคาอ!ุ ภาน ๔. เกคิ แองอวาง คือป้นรี าู เหมาะทีวะบน่ ก็รูวิบ่?!รนาฅอ เพ ท ะ วฅิ หไี ค?*'บการมกี อยางนแี สว มอี ุจ!สมบฅ่ ถงึ h ประการ คือ 9. ก?Jยฅา มคี วามเหมาะอมก!Jงาน เพราะมกี วนนในงานแรว ๒. อชคา เหน็ วคิ ฅรง ไมกคงอ so. มุทคุ า เห็น'วิฅออนโยน ไมคือคง ๔. รหฅุ า เหน็ ??นบา ไมห่ บ'่ กใวเหมอื นแคก่ อ่ น ๔, ปากจุ !จ!คามีความก?:ก่งคำ ไ?'Kคอาด b. ป้สย1ิ'หธิ «ม!กี วามองบไมอtvุ!ง วฅิ สงบในขนอปุ วาร สมาธินี เหน็ ปทททน เพยี ง แคนิวรโ!:!หง ๔ องแระ งบไป เห?มอื นหินถกู หราู ห'ํ บ แระมีรกิ ษโนะ ๔ อยาง ซงี เรยี กวาองค^าน เกศิ ซ้นแหน คอื วิฅก ววิ าร มคี ิ มุข เอก*กกคา กวามมขุ ในขนน เรียกวา มุขเกดิ แกวิเวก เนียงแคใวองบ ย*'งไมแนบแนนฅ้งมนจงึ เหน็ เนยี งวเิ วก เพราะย!ทีวฅิ ก วิวารอยู คอเ?มอื วกิ กวิวารค*บ กงเหออื แคปีฅิ มุข เอก*กกคา จึงวะถือวาแนบแนน(อ*'ปปนา) คงมน(สมาธิ) ทวา■ .'มขุ ในอ!านชนนี หานเรียกวา มขุ เกคิ แคสมาธิ แคถืงกระน้นห็ยงิ มีมีคิรบกวนอยู เ?มือ!!คค*'บ กวามมขุ จึงวะเห็นความมุขหางวิครวน ๆ (เวค i กมุข) ไมมีซนอกุ ขนพองเหน็ คนหางกายเรย วงเหน็ กวามมุขใน ฅคยื จ]วน เมือความมุขค*'บเหออื แคอเุ บกขาก*บสคิ กเหน็ วฅฅุ ถยาน เห็นอนวา ปฐมโทบบ เหน็ เนยี งอุปวารร??าธิ คอื เขาขายรมาธิเหานนยิงไมใชสมาธิ คอื วคิ ฅง้ มนํ ว?ง ๆ คอเ?มอื ถงึ 'ส!] ปนา คอื วคแนบแนนก*'บ(อารมโ!]วริง ๆ) ไม.เทรอสคื คงร)บอยูก!เอาร??จ! วงวะเรียก วา สมาธ'ิ ’คอื อ!เปนาสมาธิ แควะอยางไรหค็ าม อุปวารสมาธิกเ็ ห็นเบืองบาหชองวฟิ ้สรนาไคแรว เ?มือบา่ เก็ธุทป?!รนาวนไคบรรมุมรรกขรซบสงู กวะเห็นพระอรห!]คประเกห มกุ ธวปิ เสก หวี าบา่ เก็จ1วิปัสสนา รวนนนิ ไมไคหมายกวามวา ไมไคบ่าเกร็ ู!สมาธิเรย วบิ โ่ ?สธากรรมฐาน เหน็ เรม'ธน'โรงงานมกี วคิ ใหเกคิ ]!จ.!ราู เหน็ แก่งคามความวรงิ วิ!!สรนาภาวนา เ าในอบุ ายวิธีมีกวิฅใ หเ กคิ ฟ้จ.!จ'าเ ก็นแวงคามกวาม เ ห็นว?ง อารมจ]ของว]ิ !สรนามมี าก คือ ขนํ ธ ๔ อายฅนะ ช)ุ la ธาตุ 9๘ อินหรีย lab อริยยวิ ๔ ปฏิว วสมุปบาห ชุ)๒ ขรของวิ]!รสนา คือ สามารถระกิเสดหงชนหยาบแระระเอยคใคคามราค*บด*'งนี,คอื - พระโรคาบน ระยงิ โยซนไค ๓ คือ ยกิ กายนธิ ,ิ ว ิว กิ วิ ฉ า,สิรพํ ์ห'คปรามาร - ห)ระสกหา:คาม^ี ระยงิ โๆ'ยชน* ๓ ๆไคvก!เหใรงระกามราคะ แระปฏิรเะอย*าง'หยาบไค - หระอานาคามี ระยิงโยซน รท ไคกํบหงระกามราคะ แระปฏริ )ะฉยางระเอียดได - พะอรหินค ระยิงโยชน เบองคำหง ๔ อยางไกแระระยิงโยชน เบ๋ธี งรงู ๔ ไค้อกี คอื รูปราคะ อรูปราคะ มานะ อหุ ธวํ วกกุ อุววะ แระอวิชชา ยบู ่าเพรูวิบ่ร้สนา อุค!!งหมาย กเ็ หอึ่ ใหเกิด]!'!ร!ู า รามารกหารายกเิ ธคไคถึงธงิ วิมุหธิ คือความบร่ มิ หุ ธ หมดวค การ?Jภิบค่ วงตอ้ งคำเนนิ 'ไปคามราคบํ ในวสิ หุ ธิหง r> คอื

- -- - พ ■ฺ เแ แ ร ฒ ■ ร ร - (ะ- 9 . ส ี รวสิ ุหธิ ทวามหมด,?คแหงครื ๒. จิกฅวิสุทธิ ทวาเมหมคจกแหง ?1 จิ ๓ . หิฏววิ ิ สุหธิ ความหมกจกแหงหิฏฏิ ๔. กงั ขาว ิกรโทสุหธิ ทวามหมกจคแหงชาน!เทรืองขามmiทวาlit!งกยั ๔. กักทากทั ทโทโนกศั นวสิ ุหธิ ความหมกจกแหงโทโ!เ ทรองรเู หนทางIlf*มนใทง b. ปฏิปหาโทโ,'กัสนวสิ ุหธิ กวามหมกจกแหงรุ!าฉ!เครอื ง?เหบหางคาเนนิ r1. riโ!นาโิ กเัศมนอวยสินหฺ £1ธงิแร•''วทใควพาแมก*หมคกรื 'จกสแม,หางธจุ.ิ'!’าแโร!นะครปอร!ุงรรุ!ขาIุ ห๙ทน|ือ ขพอ ร,ุ เบ๘นศร) ขพอ ๒ เบนสมาธิ วสิ ุหธิหง ขอ OT เฟน้ ปรรุ าุ เมอื คืสบ?รหป็แอว จะหาใหจกิ บ?สุใ'!ธ เมอื จิกบ?สุหธแรา หฏิ รู กจะบ?สหุ ปี เฟ้น ขรอง - - - - - กอเมอื งก*น์อยางบ,ี๋ จนถึง ร!ุ 'าณใเ^ส,นะ ขอสกุ หาย กบ?สุหธเหมือนการเกนิ หางคายรถ ฟ่ ขกักถายหอกกไ.! กรงกามทระชหุ ธทจนวา ครื บริ..'■ ภา'วิ,โก สมาธิ มหปฺขโร โหคื มหานสิ โํ ส สมาธิ ป?ภาวิกา ปรุ!รุ!ามหปขุ รา โหฅิ มหานสิ ํสา ปรุ.รุ'าป?ภาวกิ ํ จิฅกฺ ํ อาสเวหิ วนิ จุ จกิ สมาธิหีครื อบรมแรว จะมีขรานิสงสมาก กั!รุทหีสมาธิอบรมแรา จะมขี รา?สงสมาก จิฅหีปรุ!ราุ อบรม แรวจะหนจากอาสวะ หงหราย โปรกหาทวามเขาใจวาวสิ ุหธิหง riU แก 9 ถง b เ ฟ้นโรกยิ ธรรม ขอ r) จึงจะเ ฟ้นโรกฅุ รธรรม ฉะ'นน จคกิ าฅวววสิ ุหถธึริวิสห1หุ มธาิจย^ถงึ 'งึ',หอปุม*จายาเพรจยี ทงขนน เบสนมาอหยIาวนงวกิรIา*กถพแาเรหะ^ยกงัมชกพ^กั กกสวมิรกําธิเหิ าจนกิ นจะไกมงั เมไ^มกถ'างึ กขังน้ พสอมjหจจเะฉให*ห,>วเ^ถริ ‘กึ กปรรุ ุท ไดอย่างกากธงไค้ป;ฆร!วน นิวรพ่สงบ มวื ิกก วิจาร ปีก สขุ เอกกั ทกา จงึ จะเฟน้ สมาป?ี !ระ กรงกาม ทระชุหปีภารก'ทา นกุถึ ปโ!โท อก!วยโิ น ปรุ!โทยอมไมมแี กยไู มมีททน สมาหิโก ยถาภูฅ* ปชานากิ ขูมื จกิ กงมนแรว (มสี มาธ)ิ ยอมหราบกามทวาม]เฟ้นจ?ง ทิฏวิวสิ ุหธิ หมายถงึ หวิ บิ ?สุหธิ มคี วามเห็นถกู กอง เห็นกวั เราเฟ้นเนียงรปู นาม จ*,คเฟ้น นามรปู ป?จเฉหรุทธ] กังขาวิฅรโ!!วิสุหธิ ความบ?สหุ ธขน้ นี หา,ใหหมกทวามสงกัยใน''’'ากินี ชากหิ นา เรอื งกายเถึค กาย สรู ุ! จะหมกทวามสงกยั (กงั ขา .5๖ ประการ) เหทะกจิ า?โ!ทเหน็ เหกุประกจั จ*ยของนามรปู โคยแจงกกั กักเ ฟน้ กจั จยป?คทหรุาโ,.! กักทากทั ทโทโ.!กสั สนวสิ ุหธิ ความนิรสหุ ธขนน หาไหจิฅซชี าคในหางปฏบิ *กิไควาอะไรเฟน้ หางอะไร ไมไชหาง เท?าะเมอหมกขอกังขา <sb ประการแรว ากสั สนูป ถึเรส เฟ้นอ-มรรค ไมไซหาง วิกสั สนา ร'ุ าโ!! ๕ เฟ้นมรรค คอื หางปฏิบกํ ิ นิแหระคือ าสหุ ธิปอี นิ เงเรยี กวา กนั กัสสนะโ!!'าณ ปฏปิ หารุๆโกัสสนธิสุหธิ ความบ?สหุ ธIนข้นนีห\"าใหจิกคาเนนิ ไฟ้!นากสั สนารุกโ!! ๔ ประการ ชง เฟ้นกำากัสสนาโคยแหจ ? ง คือ 9 .อุหยหํ ย์ รทุ !! ๒ กงั กร!ุ า«1 <ท ภยฅปู ่ฏ;ราุ นรุาโน ๔' อาพ าราุ โน ๔ นิ?!กิ หาโทร b นรุ ุจกิ ภุ มยุ การาุ โ: ri ปฏปิ งขารุ!าโ!! ๘ กังขารุเปกฃารุทโ.! ๕ อนโุ รมรุาโน รวมหง * โทโ!น เฟ้นทวามบ?สหุ ธ].นโทโ!เกรองรูเห็นในขอปฏบิ ฅ รุ!าณหี 1ร! คือ ปนุ'โรมโทโน เฟน้ ยอค ■ าปกสิ นา โทโ.!ห*ร!สนวิสุหเ ความบ?สหุ ธิขบ้ นิ ห่าไหอรยมรรท เถึกประหาร- ถเึ รศไคกามขนชองมรรค กอนหอ?ยมรรทจะ เกคนน เมือจกิ วางเฉยไนกงั ขารหงปวง จึง เฟน้ กำปงขารุเปกขาราุ โนแรว กอแกนน มโนหาวราว*ซช์ นจิกจะเ กกขนื กิจารโทไกรกกั ษโ,! อยาง51กอยางหนงิ ชวนะจกิ 'จะ เถึก'ปีน

ชวนะจิฅห๋ี 9 เรยี กวา บ?กรรม ที ๒ เรยี กวว อปุ จาร ที ๓ เรยี กวา อนโุ กม หี๋ ๔ เรยี กวา โกฅรภู หี่ ๕ เรยี กวา มรรค ที ๖ -ร) เรยี กวา ข®; คอจากนน้ ปจ้ ์จเ วกปกี :ฒาู อ!จะเ กคิ ปนี พิจาร กทกิเกสบีจินไปแกว แกะยิงIหกืออยู แกวmๆกกว*งกไป นีสาหรบผูเปฺนทํนธาภิจ!กๆ ปฏปิ ฅไคซา กา. J เป็นประเภหซปิ ปาภิฒท ผูปฐปคไคเรว็ ชวนะที «9 เรียกวาอุปจาร ที ๒ เรยี กวา อนโุ กม บี ๓ เรียกวา๒กรภู ห ๔ เรียกวา มรรค น - ๖ - ร-) เรยี กวา ขอ ไ.'มม่ บี ?กรรม ขอกโงเกก ชวนจกิ ใน รยี กวา อนุ Iก.มนนแหก;ะคอื อนุโอม?ทธ,' ในวฟิ &้ สนา?ๆก!).,{ะ อนุโรมจๆุ ผ่มี พิจารจาอนุโก;ม กามว!ิ โสก!นาจาtuบขี านมาแกว ซึงสรปุ กงท'ี ไกรก*กบพ คอื อนิจจ*ง อกุ ช*ง แก;ะอใ'โกกา เปน็ วารอคุ หาย เป็นการเปค็ ประคูจะเขาอนู ิพพาน เรียกวา วโิ มกข นุช ซงึ โบราก,เรยี กวา ประคนู ิทใทน มี รท คอื อนมิ กิ กวิโมกข พิจารจา อนิจจ*'ง อ*'ปปก'ิ หิควโิ มกปี พิจารโ'ๆชุกป’ี ง อจุ จกวโิ มกข พจิ ารจา อนํฅคา เมือเนิคประกแู กว โคกรภจู กิ 'จะหน'วงเอาพระนนิ 'พาน เป็นธารมท, มรรค?m กิคฐึนใทกํ ายกเก;#เกวก บร?กุ.ขก, ปวิจจก!นุปบาหธรรม ขูบาเหา!วิ!โอก!นา นอก?วกจะพจิ ารโท ขน่ ธํ ธาตุ อ าย Vในะ ให้เปน็ เปน็ อนิจจ*'ง อกุ ธงํ แกะอน้คค์ าแก.ว จะกองJพจิ Jารรท ป;ยนิจจูไ่ อมปุ บาห'ธรรมควย เพ ิอจะไคยเปู่ ็น เ,ห รุฟ ้จจ*'ยแกะการเกิคการค*บ ปอี งหกขปJนี ธ, โ' คยแจงIซ*'ค ซึงจ*'คเป็นาเาโ;.!บอี าคจํ !ในหระพุหธสากนา เร ยี ก ว า ' อ า ก!ว*'ก!เยจ!าร! ปฏจิ จก!นุ!!บาหธรรม ไคแกอ่ ?รมหเกิคจาก!โจจ'ํ ย หรือ อาป'ย!โจ'จ*'ยเกคปี'น ธรรมเหก;านี วาโค ยอาการ หรือกนบอบบี .อคงโอกมี .5๒ อยาง เร ียก ว า ป'จจยาการ คือ อวิชชวโโงปีาร,วโิ !?ท?!,นามรูป, ฝห็ ายฅนะ 5เโอสฺ ะ,-ะ ' , เวนนา, ทไ.;1หา, อปุ าหาน, ภพ, ช าค ิ, ซรา , มรก! ,โก!ก, ป?เหว,อุกปี, โหมน*'ก, อุปายาก!. องคธรรมหรืออาการ 9๒ ธยางมี คางกเป็นหงเหตหุ งfเกป็องกน คอื เปน็ ป''?ไท'นฒกั !นุน กนค*'งบ อวชิ ชา เปน็ ป'จจยํ ใหมปี งปาี ร มีมาจาก!โจจ*ย คือ อวชิ ชา แกะเป็นป'จจ*'ยใหมีววิ .!าๆทฑอไป จนถงึ ชาฅมิ เี พราะภ?;เป็นป'จจ*ย นก.ะ!ป'จจ*'ยใหน!ี ชรา มรก!!ะ ๆกๆ อปุ ายาสอีกฅอไป lie.'หาจงมีวา อวิชชามอี ะไรเปน็ !โจจ'ย หรอื ไมม]ี โ\"จ*'ยเก,ย กาไมมี อวิชชา ห!มนาจะจ*ค์ เปน็ ปฎจิ จก!นปุ บาห เพราะไมไคเกคจากป'?จยํ อวิชชามีป'จจ*ย์ เพราะมีอุหธพจน ในใ-โชวเิ มนิกาย มูกปโ''โทก!ก'วา \"อาอวอมุ หยา อวิชฺซา- ก!นหุ ,โย การเกคเนแหงอวชิ ชา มี เพราะการเกคิ ธนแหงอาก!วะ\" หมายกวามวา เบา!จปีนธ^?โงมี ชรา มร?!ะ ๆ®ๆ อุปายาก!อยูน่ ยงํ ไม?่ นกเกส ย*'งมีอุปาหานอยู่ ย*งกะกมmโกหนมอย่ดู ว้ ย?นกสแกะ?!รรี ม จึงเกิคเปน็ อ'ๆส-วะ เครอื งคองปีน อาก!วะ บีy miมอยูมาก ๆ มี แหกะเปน็ ป'??*ย์ใหมี อวชิ ชา จงึ เป็น วทํ ฏะ วนไปเวยี นมาไมร?ุ *กจบ เหมอื นเชมนาเกา ไมมีเบอื งฅนเบืองปกาย แคบีจึคเกปี 9 จนถงึ เอข 9๒ ไวฯ 1 ,เห^ อื กาหนคห?!าใยว. หิ 1,ร1'วู , า เรมิI คนV 'วนหนเ งิ ^บีทรงนV ปน_ใค Jบีพระองคf หรงกาหน1ควI า อวิชชา เปน็ เง ือ นฅน แ ก ะ ทกุ ขเนนิ เง ือ นป อาย ป็ฉบํ นบเหมือนกน คือพ ระองกหร งสอนคน,ใ ห''\"ม,อุกชซงึ มปี รากฎอ ย'ู ใน ป?อุปใ.(บี เบอื ;'!รงก!าวหาเหตชุ องอกุ ปี กหรงพบวา ไคแกอวชิ ชา เบอื หาอายอวชิ ชาแกา ชุกชหงหมคก