Ang mga Maling Pagka-unawa sa Pagsasalita sa Ibang mga Wika

ANG MGA MALING PAGKA-UNAWA SA PAGSASALITA SA IBANG MGA WIKA Tinagalog ni NELSON P. MARANAN



CONTENTS vii Panimula 1 5 Maling Pagka-unawa Bilang 1 9 Maling Pagka-unawa Bilang 2 13 Maling Pagka-unawa Bilang 3 18 Maling Pagka-unawa Bilang 4 23 Maling Pagka-unawa Bilang 5 27 Maling Pagka-unawa Bilang 6 Maling Pagka-unawa Bilang 7 30 Ang Espiritu Santo, ang Bagong Batas ng Diyos! 35 Pahayag ng Pananampalataya



PANIMULA Mayroong ilang mga salungat na paniniwala na nagtatangkang pabulaanan na ang pagsasalita ng mga wika ay katibayan ng pagtanggap ng bautismo ng Banal na Espir- itu. Habang hinaharap natin ang mga teoryang ito, suriin natin ang aral ng Kasulatan tungkol sa bawat isa.



MALING PAGKA-UNAWA BILANG 1 Noong tinanggap ko si Jesus bilang aking Taga-

2 Noong tinanggap ko si Jesus bilang aking Taga- pagligtas, awtomatiko kong natanggap ang Banal na Espiritu. Hindi ko na kailangan ng karagda- gang katiyakan ng pagsasalita sa mga wika o anumang bagay. A ng mga halimbawa ng Bagong Tipan ng mga taong napagbagong loob ay tumutukoy kung paano nila natanggap ang Banal na Espiritu. Ang mga apostol mismo ang pinakamahusay na halimbawa: nagsisi sila sa kanilang mga kasalanan, hinayaan ang lahat para sumunod kay Jesus, at higit na naniwala na si Jesus ang kanilang personal na Tagapagligtas. Sila ay mga saksi sa Kanyang kamatayan, pagkalibing, at pagkabuhay na mag-uli. Tiyak na ginawa silang tunay, na nagbagong loob na mga Kristiyano! Ngunit hindi kumbinsido si Jesus sa katotohanang iyon! Pinagbawalan Niya silang magturo o mangaral ng isang salita hanggang sa matanggap nila ang bautismo ng Banal na Espiritu na magbibigay sa kanila ng kapangyarihan para sa paglilingkod (Mga Gawa 1:8). Paano naman ang mga Samari- tano na tumugon sa katotohanan na ipinangaral ni Felipe? Sila ay nagsisi, naniwala, at nabautismuhan sa pangalan ni Jesus. Tiyak na sila ay mabubuting Kristiyano na hindi nangangailangan ng karagdagang karanasan. Ngunit ang rekord ay nagpapatunay na iba. Ang kanilang pagtanggap ng Espiritu Santo ay isang hiwalay na karanasan kasunod ng pagtanggap sa Panginoon (Mga Gawa 8:4-17).

Ang mga Maling Pagka-unawa sa Pagsasalita sa Ibang mga Wika 3 Muli, sa Mga Gawa 19:1-7, nakilala natin ang isang grupo ng \"mga alagad\" na napagbagong loob ni Juan Bautista. Tinanong sila ni Pablo, “Tinanggap ba ninyo ang Banal na Espiritu nang kayo'y sumampalataya?” Kung ang pagtanggap ng Espiritu Santo ay awtomatiko, natural na bunga ng naniniwala kay Kristo, bakit kailangan ang tanong na ito? Naunawaan ni Pablo ang posibilidad na maging alagad o mananampalataya kay Cristo nang hindi natatanggap ang Espiritu Santo. Ngunit pagkatapos niyang ituro sa kanila ang Ebanghelyo, sila ay naniwala at nabautismuhan. Pagkatapos ay ipinatong ni Pablo ang kanyang mga kamay sa kanila upang tanggapin ang Espiritu Santo. Muli, ang pagtanggap ng Espiritu ay isang hiwalay na karanasan pagkatapos mani- wala sa Panginoon. Kung ang lahat ay awtomatikong tumatanggap ng Espiritu kapag sila ay naniniwala sa Panginoon, hindi sana sinabi ni Jesus, \"Kung kayo ngang masasama ay marunong magbigay ng mabubuting kaloob sa inyong mga anak, gaano pa ang Ama na nasa langit na magbibigay ng Banal na Espiritu sa mga humingi sa kanya?\" — LUCAS 11:13 Hindi ayon sa Kasulatan para sa isang mananampalataya na ipagpalagay na awtomatiko niyang natanggap ang kaloob ng Banal na Espiritu sa pagsisisi o pagbabalik-loob nang

4 hindi hinihingi. Yaong mga nagsisi, naniwala sa Panginoon, at nabautismuhan ay nasa parehong espirituwal na kala- gayan tulad ng mga alagad bago ang Araw ng Pentecostes (Mga Gawa 2). Ang Espiritu noon ay \"kasama\" nila, ngunit hindi \"nasa\" kanila bilang isang nananahan na personal na presensya at kapangyarihan.

MALING PAGKA-UNAWA BILANG 2 Hindi nilayon na ang lahat ay magsalita ng iba't

6 Hindi nilayon na ang lahat ay magsalita ng iba't ibang wika. Iyon ang dahilan kung bakit tinanong ni Pablo sa 1 Corinto 12:30, \"Lahat ba'y nagsasalita ng iba't ibang wika?\" Ang Kaloob na ito ay hindi para sa lahat! A ng pagsusuri sa konteksto ng tanong ni Pablo ay malinaw na nagpapahiwatig na ang sagot ay, \"Hindi, lahat ay hindi nagsasalita ng mga wika.\" Paano kung gayon ang Iglesiya ng Bagong Tipan ay binubuo ng mga kasaping puspos ng Espiritu na lahat ay nagsasalita ng mga wika nang tanggapin nila ang Espiritu Santo? Suriin natin ang Kasulatan sa wastong konteksto nito. Itinuro ni Pablo na ang bautismo ng Espiritu Santo ay nag- uuri sa atin sa \"Katawan\" ng mga mananampalataya: “Sapagkat sa pamamagitan ng iisang Espiritu ay binautismuhan tayong lahat tungo sa iisang katawan, maging Judio o Griyego, alipin o malaya—at tayong lahat ay pinainom sa isang Espiritu.” — 1 CORINTO 12:13 “Kayo nga ang katawan ni Cristo, at ang bawat isa'y bahagi nito. At ang Diyos ay naglagay sa iglesya, una, ng mga apostol, ikalawa, ng mga propeta, ikatlo, ng mga guro, at ng mga himala, at mga kaloob ng pagpapagaling, mga

Ang mga Maling Pagka-unawa sa Pagsasalita sa Ibang mga Wika 7 pagtulong, mga kakayahan sa pamumuno, at iba't ibang uri ng wika.\" — 1 CORINTO 12:27-28 Inilista niya ang iba't ibang ministeryo o Kaloob ng Espiritu Santo na ipinamamahagi sa mga miyembro sa loob ng Iglesiya. \"Iba’t ibang uri ng wika\" ay nangangahulugan talaga ng \"uri ng mga wika\", at tumutukoy sa isa sa mga natatanging mga Kaloob ng Espiritu na maaaring ipakita ng isang mananampalataya pagkatapos mapuspos ng Espiritu. Ang isa pang listahan ay ibinigay sa 1 Corinto 12:7-11 ng siyam na magkakaibang mga Kaloob o pagpapahayag ng Espiritu na posibleng ipagkaloob sa mga mananampalataya na nabautismuhan na sa Espiritu. Ang Salita ng Karunun- gan, ang Kaloob ng Pananampalataya, at ang Kaloob na gumawa ng mga Himala ay mga halimbawa. Ang bautismo ng Espiritu ay ibinibigay sa lahat ng naniniwala at humihiling nito; ang iba't ibang kaloob o pagpapahayag ng Espiritu ay ipinamahagi sa mga mananam- palataya ayon sa Pinakadakilang disenyo. Ang salitang Griyego na ginamit sa Bagong Tipan para sa “kaloob” kapag tinutukoy ang unang bautismo ng Banal na Espiritu (pagsasalita ng mga wika) ay palaging ang salita na \"dorea.\" Kapag ang salitang Griyego para sa “kaloob” na nagsasaad ng alinman sa siyam na espirituwal na Kaloob— kabilang ang kakayahang magsalita ng iba't ibang wika—ang salitang “charisma” ang ginagamit. Wala saanman sa Bagong Tipan ang dalawang salitang ito na pinagpalit. Ang “Charisma” ay hindi kailanman

8 nagsasaad ng paunang Kaloob ng bautismo ng Espiritu Santo; hindi rin \"dorea\" kailanman ay tumutukoy sa alinman sa siyam na kasunod na mga Kaloob na taglay ng mga mananampalataya na puspos ng Espiritu. Ang isang mali- naw, halata na pagkakaiba ay palaging ginagawa sa pagitan ng dalawang espirituwal na karanasang ito.

MALING PAGKA-UNAWA BILANG 3 Ang bautismo ng Banal na Espiritu at ang mga

10 Ang bautismo ng Banal na Espiritu at ang mga Kaloob ay para lamang sa sanggol na Iglesiya na nagpupumilit na umiral at walang tulong ng kumpletong Kasulatan. Matapos maihayag ang buong katotohanan, “natigil ang mga wika” gaya ng sinabi ni Pablo na mangyayari sa 1 Corinto 13:8. S umulat si Pablo sa mga taga-Corinto, “Ang pag-ibig ay walang katapusan. Ngunit maging ang mga propesiya ay matatapos; maging ang iba't ibang wika ay titigil; maging ang kaalaman ay lilipas. Sapagkat bahagi lamang ang ating nalalaman at bahagi lamang ang ipinahahayag nating propesiya; ngunit kapag ang lubusan ay dumating na, lilipas na ang bahagi lamang.” — 1 CORINTO 13:8-10 Iminumungkahi ba ng Kasulatan na babaguhin ng Diyos ang Kanyang plano? Hindi. Hindi pa rin dumating “ang lubu- san”. Ito ay hindi partikular lang na \"iba’t ibang mga wika\" ay titigil, kundi ang kaalaman at mga propesiya (o pangangaral at pagtuturo) din. Nakapagtataka na ang parehong mga teologo na mahigpit na sumusunod sa utos ni Pedro sa Mga Gawa 2:38

Ang mga Maling Pagka-unawa sa Pagsasalita sa Ibang mga Wika 11 na “magsisi, at magpabautismo,” ay mariing tanggihan ang kasamang pangako: “Sapagkat para sa inyo ang pangako, at para sa inyong mga anak, at sa lahat ng nasa malayo, at sa lahat ng tatawagin ng ating Panginoong Diyos tungo sa kanya.” — MGA GAWA 2:39 Ang parehong pangako na ibinigay sa Araw ng Pente- costes ay magagamit sa \"lahat ng nasa malayo\" at samakatuwid ay nananatiling magkapareho sa orihinal na pagbubuhos. Ang Kaloob na ito ay karapatan ng bawat mananampalataya. Si Jesukristo ay patuloy na nananahan sa mga mananam- palataya na kasing lakas ng Kanyang ginawa noong Pentecostes! Kapag si Jesus ay bumalik at nakumpleto ang ating kaala- man, ang bautismo at ang mga Kaloob ay titigil. Pinayuhan ni Pablo ang mga taga-Corinto. “Dahil sa pakikiugnay ninyo sa kanya ay pinayaman kayo sa lahat ng paraan sa pananalita at bawat kaalaman, Kaya't hindi kayo nagkukulang sa anumang espirituwal na kaloob habang inyong hinihintay na maipa- hayag ang ating Panginoong Jesu-Cristo.” — 1 CORINTO 1:5,7

12 Hindi binawi ng Diyos ang mga Kaloob, ngunit patuloy na ipinagkakaloob ang mga ito sa mga miyembro ng Iglesiya hanggang sa pagdating ni Kristo. Sa pagbabalik ni Jesus, ang di-sakdal na mga wika, kaalaman, at mga propesiya ay titigil dahil ang Kanyang Iglesiya ay nasa kalagayan ng pagiging ganap.

MALING PAGKA-UNAWA BILANG 4 Ang pagsasalita sa iba't ibang wika ay hindi

14 Ang pagsasalita sa iba't ibang wika ay hindi nangangahulugang katibayan ng pagiging napuspos ng Espiritu. Maliban kung ang Espirituwal na Bunga ay ipinakita, ang sinuman ay hindi napuspos ng Espiritu. I nilista ni Pablo ang siyam na Espirituwal na Bunga sa Aklat ng Mga Taga-Galacia: “Subalit ang bunga ng Espiritu ay pag-ibig, kagalakan, kapayapaan, pagtitiyaga, kagan- dahang-loob, kabutihan, katapatan, kaamuan, at pagpipigil sa sarili. Walang batas laban sa mga ito.” — GALACIA 5:22-23 Walang sinuman ang tatanggi sa kahalagahan ng bawat Kristiyano na nagpapakita ng lahat ng mga katangiang ito sa kanyang buhay. Ngunit maaari ba nating tanggapin ang Espirituwal na Bunga bilang katibayan ng bautismo sa Espir- itu? Ang pagsubok ba na ito ay ibinigay ng mga apostol? Noong Araw ng Pentecostes, ipinahayag ni Pedro na ang karanasang ito ay pareho ng hinulaan ni Joel tungkol sa pagbubuhos ng Diyos ng Kanyang Espiritu sa lahat ng laman. Hindi siya naghintay ng ilang linggo o buwan upang suriin ang buhay ng 120 disipulo upang matukoy kung nagta- masa sila ng mas malaking sukat ng Espirituwal na Bunga kaysa dati. Ang tanging patunay na ginamit niya ay

Ang mga Maling Pagka-unawa sa Pagsasalita sa Ibang mga Wika 15 pagsasalita sa ibang mga wika. Walang karagdagang ebidensya ang kailangan! Sa Gawa 8, ang mga mananampalataya ng Samaritano ay tumanggap ng bautismo ng Espiritu Santo. Bagama't ang mga taong ito ay napagbagong loob sa Ebanghelyo ilang araw lamang bago, ang pagtanggap ng Banal na Espiritu ay isang hiwalay na karanasan. Muli, walang paghihintay na kailangan upang suriin ang pagpapakita ng Espirituwal na Bunga sa kanilang buhay. Walang tahasang pahayag ang ginawa na ang mga Samaritano ay nagsalita ng mga wika nang matanggap nila ang Espiritu. Ngunit ang di-likas na pagpapatunay ay labis na naka-intriga kay Simon, isang mangkukulam, na sinubukan niyang bumili ng kapangyarihan upang ipatong ang kanyang mga kamay sa mga tao upang makagawa ng isang pagpapatunay na katulad ng kay Pedro at Juan. Kung ang di-likas na pagpapatunay na ito ay hindi pagsasalita ng mga wika, ano ito? Hindi ito maaaring Bunga ng Espiritu dahil sinagot ni Pedro si Simon. “...Mapapahamak ka kasama ng iyong salapi! Akala mo ba'y mabibili mo ang kaloob ng Diyos?” — MGA GAWA 8:20 Ang pinakamahusay na halimbawa na nagpapatunay kung ipinalagay ng mga apostol na ang katibayan ng pagtanggap ng Espiritu Santo ay Espirituwal na Bunga ay ang pagbabalik-loob ni Saulo na taga-Tarso (Mga Gawa 9:1-

16 19). Kung sinuman ang dapat na nasubok para sa Espirituwal na Bunga, iyon ay si Saulo! Mapait niyang sinalungat ang iglesiya at patungo siya sa pagpapakulong ng mas maraming mananampalataya nang arestuhin siya ng Diyos. Gayunpa- man, nang ipatong ni Ananias ang kanyang mga kamay kay Saulo, sa isang karanasan ay napuspos siya ng Espiritu Santo. Bagaman hindi ibinigay ang mga detalye, maaaring idahilan na nagsalita rin siya ng mga wika sa paunang pagbubuhos na ito ng Espiritu. Nang maglaon, ang dakilang apostol na ito na tinatawag ngayong Pablo ay inulit ang pamamaraan na nagdala sa kanya ng kaligtasan sa pamamagitan ng pagpapatong ng kanyang mga kamay sa mga mananampalatayang Gentil upang mapuspos ng Espiritu (Mga Gawa 19:1-6). May mag- aakala ba na si Pablo ay magpapatong ng mga kamay sa mga napagbagong loob upang maghatid ng ilang karanasan na hindi pa niya natanggap? Nang marinig ni Pedro ang mga mananampalatayang Gentil na nagsasalita ng ibang mga wika, napatunayan nito na sila ay puspos ng Espiritu. Ito ay isang tinatanggap na katotohanan sa mga orihinal na mananampalataya na ang Banal na Espiritu ay napatunayan sa pamamagitan ng pagsasalita ng ibang mga wika (Mga Gawa 10:44-48). Walang ibang patunay ang kailangan. Bagama't ang pagkakaroon ng Espirituwal na Bunga ay may tiyak na mahalaga sa buhay ng bawat Kristiyano, ang mga katangian ng Bunga at Kaloob ay ganap na naiiba. Kapag ang kaloob ay inialay sa isang tao, ito ay agad na tinatanggap sa pamamagitan ng pananampalataya. Ngunit

Ang mga Maling Pagka-unawa sa Pagsasalita sa Ibang mga Wika 17 ang bunga ay ginawa sa pamamagitan ng isang mabagal, mahabang proseso. Ang bautismo ng Espiritu Santo ay isang Kaloob mula sa Diyos—hindi isang Bunga. Ang patunay na natanggap ito ng isang tao ay ang palatandaan ng pagsasalita sa ibang mga wika. Ibinigay ng Diyos ang Kaloob na ito upang tayo ay makagawa ng higit at mas mabuting bunga.

MALING PAGKA-UNAWA BILANG 5 Ang mga taong nagsasalita ng iba't ibang wika

Ang mga Maling Pagka-unawa sa Pagsasalita sa Ibang mga Wika 19 Ang mga taong nagsasalita ng iba't ibang wika ay kadalasang lubhang emosyonal at espirituwal na mga panatiko. Dahil karamihan sa kanila ay hindi marunong bumasa at sumulat, nasisiyahan silang magtrabaho sa kanilang sarili sa isang ligaw na kaguluhan-ngunit hindi ito ang gawain ng Banal na Espiritu. G aano ka emosyonal ang karanasang ito ng bautismo ng Banal na Espiritu? Ang tunay na pagbabagong loob ay tiyak na nakakaapekto sa damdamin ng isang tao dahil ang tao ay isang emosyonal na nilalang. Ang mga damdamin ay palaging may mahalagang papel sa pagsamba at paglilingkod sa Diyos. Sa halip na sugpuin o sirain ang mga damdamin, ang tunay na pagbabagong loob ay magbibigay muna ng kalayaan, pagkatapos ay akayin ang damdamin ng isang tao. Ang bawat bahagi ng ating pagkatao ay dapat na isuko sa kontrol ng Espiritu. Ang salitang “kagalakan” ay madalas na nauugnay sa Espiritu Santo. Sa lungsod ng Antioch, “At ang mga alagad ay napuspos ng kagalakan at ng Banal na Espiritu.” — MGA GAWA 13:52 Ang isang pangunahing Bunga ng Espiritu ay “kagalakan”

20 din (Galacia 5:22 ). Gayunpaman, ang matinding kagalakan lamang o anumang iba pang damdamin ay hindi kailanman ang katibayan ng pagtanggap ng bautismo ng Banal na Espiritu. Walang sinabi na ang anumang emosyon ay direktang resulta o katibayan ng Espiritu. Maraming tao ang hindi nasisiyahan at nadidismaya kung ang kanilang karanasan ay hindi kasama ang matinding emosyon. Ngunit hindi iyon ipinangako. Ang malinaw na aral ay ang tanda ng pagiging puspos ng Espiritu ay ang pagsasalita ng ibang mga wika. Ang dahilan kung bakit ang kagalakan lamang ay hindi maaaring maging katibayan ng pagtanggap ng Espiritu ay ang halimbawa ng mga mananampalataya sa Bagong Tipan na nakadama ng malaking kagalakan, ngunit hindi pa nakatanggap ng Espiritu. “At siya'y sinamba nila, pagkatapos ay bumalik sila sa Jerusalem, taglay ang malaking kagalakan. Palagi sila sa templo at doo'y nagpupuri sa Diyos.” — LUCAS 24:52-53 Bago ang Araw ng Pentecostes, ang mga alagad ay nakadama ng malaking kagalakan habang sumasamba sa Diyos. Ngunit hindi sila puspos ng Espiritu hanggang sa araw na ibinuhos ang Banal na Espiritu. Gayundin, nagka- roon ng malaking kagalakan sa lungsod ng Samaria nang ipangaral ni Felipe ang Ebanghelyo (Mga Gawa 8:8), ngunit

Ang mga Maling Pagka-unawa sa Pagsasalita sa Ibang mga Wika 21 hindi dumating ang Espiritu hanggang sa ipinatong nina Pedro at Juan ang kanilang mga kamay sa mga tao. Iniisip ng ilan na ang karanasan ng Banal na Espiritu ay dapat na kahawig ng isang pagkabigla tulad ng isang kidlat; ang iba ay nangangarap ng isang bola ng apoy na pumutok sa kanilang ulo, nahuhulog sa sahig, naaalog at nanginginig ang buong katawan, nakakakita ng isang malaking kislap ng liwanag, o naririnig ang naririnig na Tinig ng Diyos. Ngunit ang makapangyarihang pisikal na mga sensasyon na ito ay hindi nagbibigay ng patunay ng pagbubuhos ng Espiritu. Totoo na ang presensya ng Diyos ay maaaring magbunga ng marahas na reaksyon sa katawan ng tao kapag Siya ay lumalapit sa Kanyang mga tao. Si Abraham ay nagpatirapa (Genesis 17:1-3). Si Moises ay nagpatirapa sa harap ng Panginoon ng ilang beses (sa Levitico at Mga Bilang). Nakita ni Saulo ang isang maliwanag na liwanag, nahulog sa lupa, at narinig ang tinig ni Jesus na nagsasalita (Mga Gawa 9:3-6). Si Juan ay nahulog sa Kanyang paanan na parang siya ay patay (Pahayag 1:10-17). Ang mga nagsasalita ng mga wika ay madalas na tinatawag na mga panatiko at napaka emosyonal tao. At, ang ilang mga pagpapahayag ay tila parang pagpapakita ng sarili o pagmamataas. Ngunit sino ang hahatol sa emosyonal na mga karanasan ng mga taong tulad nina Abraham, Moises, Daniel, o sina Apostol Pablo at Juan? Huwag tanggihan ang lahat ng anyo ng pisikal na reaksyon sa kapangyarihan ng Diyos dahil lamang sa sinasabi ng ilan na ito ay huwad; ang tradisyon na gawa ng tao ay nagsasabi na ang Espiritu ng Diyos ay hindi kailanman nakakaapekto sa mga damdamin.

22 Sa maraming pagkakataon, ang presensya ng Diyos ay nagbunga sa Kanyang mga tao ng matinding mga reaksyon ng damdamin–ngunit walang sinuman ang nagpahiwatig na ang isang tao ay tumanggap ng bautismo ng Espiritu Santo.

MALING PAGKA-UNAWA BILANG 6 Bakit pipiliin ng Diyos ang pagsasalita ng mga

24 Bakit pipiliin ng Diyos ang pagsasalita ng mga wika bilang katibayan ng Espiritu Santo? Tiyak na ang ilang mas kagalang-galang na tanda ay gagamitin kaysa sa hindi maintindihang usapan na walang kabuluhan! D ahil ang Diyos ay Pinakadakila, maaari Siyang pumili na hindi sumasangguni kaninuman. “Sino ang makapagsasabi ng nasa isip ng Pangi- noon, o makapagtuturo sa kanya kung ano ang dapat niyang gawin? Kanino siya sumasangguni para maliwanagan, at sino ang nagturo sa kanya ng tamang pagpapasya? Sino ang nagturo sa kanya ng kaalaman, o nagpaliwanag sa kanya para kanyang maunawaan? Wala!\" — ISAIAS 40:13-14 Sa Banal na karunungan, pinili ng Diyos na ang pagsasalita sa ibang mga wika (o mga wika), ay ang pinakamahusay na paunang tanda at katibayan na ang isang tao ay napuspos ng Kanyang Espiritu. Bakit? Itinuro ni Jesus, “...Sapagkat kung ano ang nilalaman ng dibdib, iyon ang mamumutawi sa bibig.” — MATEO 12:34

Ang mga Maling Pagka-unawa sa Pagsasalita sa Ibang mga Wika 25 Kapag ang puso ay napuno hanggang sa umapaw ang Banal na Espiritu, ang di-likas na pag-apaw ay magsasalita ng isang wikang hindi natutunan o naiintindihan. Ang isa pang dahilan ng pagsasalita ng mga wika ay matatagpuan sa mga talatang ito: “Ngunit walang taong nakapagpaamo sa dila. Ito ay kasamaang hindi mapigil, at puno ng lasong nakakamatay.” — SANTIAGO 3:8 “...ialay ninyo ang inyong sarili sa Diyos, bilang namatay na at muling binuhay, at ialay sa kanya ang mga bahagi ng inyong katawan bilang kasangkapan ng pagiging matuwid.” — ROMA 6:13 Higit pa sa isip o kalooban, nais ng Diyos na kontrolin ang bawat miyembro ng ating pisikal na katawan. At kapag ang pinaka-masungit na miyembro ay isinuko sa Diyos, ito ang kumukumpleto sa pagbibigay ng katawan. Nais ng Kanyang Espiritu na kontrolin ang dila ng di-likas para sa Kanyang sariling kaluwalhatian. Ang pagsasalita sa iba't ibang wika ay isang pare-pare- hong tanda na natanggap na ng isang tao ang Banal na Espiritu. Ito ay isang malinaw na napapansin, panlabas na katibayan na nagpapahiwatig kung ano ang nangyari sa puso.

26 Ang Espiritu Santo ay nananahan sa katawan o \"templo.\" Kung gayon, angkop para sa Kanya na magsalita mula sa loob ng templo pagkatapos manirahan. Ang dila at labi ng mananampalataya ay nagpaparinig sa pananalitang ito. Ganito rin ang nangyari sa Tabernakulo na itinayo ni Moises. Ang Diyos ay nakipag-usap sa kanya mula sa Luklukan ng Awa, sa gayo'y ipinakita ang Kanyang presensya sa Dakong Kabanal-banalan. Kapag ang Espiritu ay nagsasalita mula sa loob ng templo ng katawan ng isang mananampalataya, makatitiyak tayo na Siya talaga ay naparito upang manirahan sa loob. Pinili ng Diyos na gumamit ng mga wika bilang unang tanda ng pagtanggap ng Banal na Espiritu para sa mga kadahilanang ito: Siya ay Pinakadakila at maaaring pumili ayon sa Kanyang kalooban nang hindi sumasangguni kaninuman. Isang di-likas na pagpupuno ng Espiritu sa puso ay di-likas na umaapaw sa bibig. Kinokontrol ng Kanyang Espiritu ang pinakamaligalig na bahagi ng katawan–ang dila– na nagpapatunay na ang mananampalataya ay ganap na sumuko sa Diyos. Ang pagsasalita sa mga wika ay isang pare- parehong panlabas na tanda ng kung ano ang naganap sa puso. Sa pagsasalita mula sa loob ng templo ng katawan ng isang mananampalataya, ipinapahayag ng Espiritu na Siya ay nanirahan sa loob!

MALING PAGKA-UNAWA BILANG 7 Kinailangan ni Pedro na magsalita ng iba pang mga

28 Kinailangan ni Pedro na magsalita ng iba pang mga wika sa Araw ng Pentecostes upang ipaalam sa mga dayuhang Judio ang mensahe ng muling pagkabuhay ni Jesus. Kapag ito ay naipahayag, ang pangangailangan para sa pagsasalita ng mga wika ay tumigil. S inasabi ng mga kritiko na ang wikang di-likas na sinalita ni Pedro nang matanggap niya ang Banal na Espiritu ay ang ginamit upang ihatid ang mensahe ng kaligtasan sa mga Hudyo na hindi nakauunawa sa kanyang diyalektong Galilean. Sa totoo lang, noong mga panahong iyon, halos lahat ay nakakapagsalita ng higit sa isang wika. Habang nasa kapang- yarihan, ang mga Griyego ay nagtatag ng isang wikang pandaigdig na naiintindihan ng karamihan sa mga tao– bukod pa sa kanilang sariling wika. Sa katunayan, ang buong Bagong Tipan ay isinulat sa Griyego, na nagpapatunay na ang lahat ng mga apostol ay parehong nakapagsasalita at sumulat ng wikang Griyego. Minsan, nagsasalita ang mga Israelita sa Hebrew, ang wika ng Lumang Tipan. Gayunpaman, sa ilang hindi tiyak na petsa, ang karaniwang wika ay binago sa Aramaic. Si Jesukristo ay nagsalita sa Aramaic, walang alinlangan na nauunawaan ang Griyego, at nagbasa ng Old Testament Scriptures sa Hebrew (Ang Zondervan Pictorial Bible Dictio- nary, pahina 475-476). Hindi kailangan ni Pedro ang unang katibayan ng

Ang mga Maling Pagka-unawa sa Pagsasalita sa Ibang mga Wika 29 bautismo ng Banal na Espiritu–nagsasalita sa mga wika– upang ipahayag ang mensahe ng Ebanghelyo. Walang alin- langan, nagsalita siya sa Aramaic o Griyego nang tumigil na siya sa pagsasalita sa masaya at makalangit na wika.

ANG ESPIRITU SANTO, ANG BAGONG BATAS NG DIYOS! S a ilalim ng Lumang Tipan, ang seremonya ng pagtutuli ay nagpapahintulot sa isang tao na maging kasapi ng bayan na may tipan. Ngunit marami pang ibang batas at ordinansa ang kailangang sundin sa sandaling pumasok ang isang tao sa komunidad. Sa katunayan, halos imposibleng masunod ang lahat ng bawat detalye na kailan- gang sundin. Dahil dito, hindi pinahirapan ng mga apostol ang mga Gentil na sumunod sa mahigpit na mga regu- lasyong ito. “Kaya ngayon, bakit ninyo sinusubok ang Diyos at iniaatang sa mga alagad ang mga pasaning kahit tayo o ang ating mga ninuno'y hindi nakayang pasanin? Sumasampalataya tayo na tayo'y maliligtas sa pamamagitan ng kagandahang-loob ng Panginoong Jesus, gayundin sila.”

Ang mga Maling Pagka-unawa sa Pagsasalita sa Ibang mga Wika 31 — MGA GAWA 15:10-11 Hindi kinailangang sundin ng mga Hentil o Judiong mga alagad ang mga batas na ito dahil ang Bagong Tipan ng Diyos ay may mas mahusay na mga pamamaraan. “Kaya't ang Kautusan ay naging tagapagturo natin hanggang dumating si Cristo, upang tayo'y ituring na matuwid sa pamamagitan ng pananampalataya sa kanya. Subalit ngayong dumating na ang panahon ng pananampalataya kay Cristo ay wala na tayo sa pangangalaga ng Kautusan.” — GALACIA 3:24-25 Sa isip ng Diyos, isang napaka-espesyal na plano ang ginawa kung saan ang tao ay maaaring magbigay-lugod sa Kanya nang walang dami ng mga tuntunin at regulasyon. Mula sa sariling malayang kalooban ng isang tao, gusto Niya ang araw-araw na papuri at paglilingkod. Matagal nang isinulat ni Ezekiel ang planong ito: “Bibigyan ko kayo ng aking Espiritu upang makalakad kayo ayon sa aking mga tuntunin at masunod ninyong mabuti ang aking mga utos.” — EZEKIEL 36:27

32 Nagkaroon din si Jeremiah ng pananaw sa bagong disenyong ito: “Ganito ang gagawin kong kasunduan sa bayan ng Israel pagdating ng panahon: Itatanim ko sa kanilang kalooban ang aking kautusan; isusulat ko ito sa kanilang mga puso. Ako ang kanilang magiging Diyos at sila ang aking magiging bayan.” — JEREMIAS 31:33 Naunawaan ni Pablo na ang pagdating ng Espiritu ay tumupad sa ipinangakong Bagong Tipan, sapagkat itinuro niya sa mga Hebreo, “Sapagkat kung walang kakulangan ang unang tipan na iyon, hindi na sana nangailangan pang humanap ng ikalawa. Ganito ang tipang aking gagawin sa sambahayan ni Israel pagkatapos ng mga araw na iyon, sabi ng Panginoon: Itatanim ko ang aking mga tuntunin sa kanilang pag-iisip, at isusulat ko ang mga iyon sa kanilang mga puso. Ako'y magiging Diyos nila, at sila'y magiging bayan ko.” — HEBREO 8:7,10 Kapag nagsisi tayo sa ating mga kasalanan,

Ang mga Maling Pagka-unawa sa Pagsasalita sa Ibang mga Wika 33 nabautismuhan sa Pangalan ng Panginoong Jesukristo, at tinanggap ang Kaloob ng Banal na Espiritu, tayo ay puma- pasok sa Kaharian ng Diyos. At pagkatapos ay gumawa Siya ng isang Tipan sa atin. Sa bahagi ng Diyos, lahat ng Kanyang mga Batas at utos ay nakasulat sa ating puso at isipan, na nag-aalis ng lahat ng pagdududa tungkol sa Kanyang mga nais. Mula sa Kanyang Espiritu sa loob at sa Kanyang nakasulat na Salita, alam natin kung paano ninanais ng Diyos na mamuhay tayo. Ang isang pangunahing layunin ng pagtanggap ng Banal na Espiritu ay upang bigyan tayo ng panloob na kapangyarihan upang madaig ang kaaway ng ating kaluluwa upang magawa natin ang kalooban ng Diyos. Sa ating bahagi, kusang-loob tayong nagpapasakop kay Jesus, ang ating Panginoon at Guro, upang mamahala at mangasiwa sa ating mga gawain. Unti-unti, dapat na mahubog si Kristo sa atin–dapat maging atin ang Kanyang pag-iisip, pag-uugali, at pagkilos. Kung gayon, ang Kanyang atas sa bawat bagong alagad ay tumulong sa pagpapalaganap ng Mabuting Balita ng kaligtasan sa buong mundo. Yaong mga matapat na sumusunod sa mga tuntunin ng Bagong Tipan ay, sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Espiritu na nananahan sa loob, ay bubuhaying muli mula sa mundong ito upang magmana ng buhay na walang hanggan. Tinanggap mo na ba ang pinaka magiliw na pangako ng Diyos na inialay sa tao–ang bautismo sa Banal na Espiritu? Ito ay Kanyang Kaloob na walang bayad, na sadyang idinisenyo para sa iyo!



PAHAYAG NG PANANAMPALATAYA NG APOSTOLIC JESUS NAME CHURCH Layunin ng AJNC na ipalaganap ang mga aral ng Panginoong Hesukristo. Ang aming mga pangunahing doktrina ay ang mga sumusunod: Naniniwala kami na mayroong isang hindi mahahati na Diyos, ang isang tunay na buhay na Diyos na nahayag sa laman sa katauhan ni Jesu- Kristo. Naniniwala kami na ang Bibliya ay kinasihan ng Diyos, ang hindi nagkakamali na Salita ng Diyos. Naniniwala kami na ang Bibliya ang tanging bigay ng Diyos na kapangyarihan na taglay ng tao; samakatuwid, ang lahat ng doktrina, pananampalataya, pag-asa, at lahat ng pagtuturo para sa iglesiya ay dapat na nakabatay at naayon sa Bibliya. Naniniwala kami sa bigay ng Diyos na plano ng kaligtasan para sa sangkatauhan sa dispensasyon ng biyaya sa pamamagitan ng pagsisisi,

pagpapabautismo sa pangalan ni Jesus, at pagtanggap ng kaloob na Espiritu Santo na pinatutunayan sa pagsasalita ng iba pang mga wika ayon sa ipinagkaloob ng Espiritu Santo na bigkasin. Naniniwala kami na ang planong ito ng kaligtasan ay magagamit, sa ating panahon, kapwa sa mga Hudyo at sa mga Hentil na tinatawag na “sa mga nasa malayo” Mga Gawa 2:39, “na inilapit sa pamamagitan ng dugo ni Kristo” (Efeso 2:13). At ang pangakong ito ay para sa lahat ng tinatawag ng Diyos sa Kanyang sarili. Naniniwala kami na ang buhay ng kabanalan dapat ipagpatuloy dahil kung wala ito'y sinoman ay di makakakita sa Panginoon. Ang aming mga pangunahing pagpapahalaga ay binubuo ng pagsamba, pangangalaga ng pastor at pagiging alagad, pangangalaga sa mga bagong mananampalataya, pakikisama, pag-eebanghelyo, at edukasyong Kristiyano. Para sa mga katanungan o iba pang alalahanin, mangyaring magpadala sa amin ng inyong mensahe. 2336 Agua Marina St. San Andres Bukid Manila, Philippines Website: https://ajncphilippines.com/ 0917 840 6460 [email protected] [email protected]