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Published by Fundación La Salle Argentina, 2019-05-27 13:08:51

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BIOÉTICA Y EDUCACIÓN AMBIENTAL POR EL DERECHO DE LOS PUEBLOS A UN DESARROLLO SUSTENTABLE QUÉ ES LA BIOÉTICA / FORMACIÓN AMBIENTAL EN ESCUELAS Y UNIVERSIDADES / PRODUCCIÓN AGROINDUSTRIAL DE ALIMENTOS Y SU IMPACTO EN LA SALUD / BIOÉTICA Y CONFLICTOS URBANOS / AGROTÓXICOS Y PUEBLOS FUMIGADOS / BIOPOLÍTICA, ESCUELA Y TERRITORIO Segunda etapa / Año 7 / N°17 / Octubre 2018


El nombre de la revista que hacemos se inspira en Juanito Laguna, personaje creado por el pintor rosarino Antonio Berni en la década del `60. Su creador nos cuenta sobre este niño: “Juanito Laguna es un niño de extramuros de Buenos Aires o de cualquier capital de América Latina. Es un chico pobre, pero no un pobre chico. No es un vencido por las circunstancias, sino un ser lleno de vida y esperanzas que supera su miseria circunstancial porque intuye vivir en un mundo cargado de porvenir. Juanito Laguna forma parte de una narrativa hecha con elementos de su propio ámbito. Los materiales con que hago mi obra no los busco muy lejos de su barrio: en los baldíos, en los senderos encuentro los cajones y cajas vacías, las latas y los plásticos de rezago de la gran industria que son recuperados por esa población aledaña de inmigrados del interior argentino, o de los hermanos de países vecinos”. Evocar la historia y el espíritu del Juanito de Berni nos devuel- ve al centro de nuestra tarea como educadores y educadoras. ¿Y por qué ese “para” Juanito en medio de otras preposiciones como “con”, “por”, “desde”? La elección del para pretende remarcar la disposición de los/as educadores para ser, sentir, pensar, hacer, crear, innovar con otros para que muchos Juanitos y Juanitas gocen su vida en medio de una sociedad justa. Creemos que el sentido profundo del ser docente se constituye en la relación con este y otros alumnos que tienen nombre, historia, familia, condiciones de vida. Es necesario aclarar que la elección de tal preposición no supone renegar de las otras. Bien podríamos decir que los docentes resistimos y persistimos por Juanito, que aprende- mos con Juanito, que solo desde la realidad de Juanito ampliamos el mundo… Los Juanitos y Juanitas nos convocan en este proceso de sistematizar, estudiar y reflexionar sobre nuestras prácticas docentes. Agradecemos profundamente a los compañeros y compañeras que muy generosamente nos ofrecen sus sabe- res, experiencias, inquietudes y motivos para la esperanza, para ser publicados y multiplicados por medio de esta revista.


SUMARIO <<<<<<<<<< 04>> Editorial ......................................... PARA TODAS Y TODOS LOS JUANITOS, UNA TIERRA JUSTA Y UNA VIDA PLENA 05>> Diego Fonti ................................... LA BIOÉTICA COMO PUENTE AL FUTURO: VAN R. POTTER >> Entrevista a Susana Vidal .............. 09 REVISTA DE EDUCACIÓN POPULAR LA BIOÉTICA Y PEDAGOGÍAS CRÍTICAS EN AMÉRICA LATINA Segunda etapa /Año 6 Número 17 / Octubre 2018 12>> Laura Sarmiento ............................ CONSEJO EDITORIAL BIOÉTICA URBANA. Virginia Rodriguez / Patricio Bolton / CONFLICTOS URBANOS - RESISTENCIAS Javier Castagnola / Gabriel Brener / CREATIVAS - VITALIDAD COLECTIVA Gustavo Galli / Gastón Luis Picone / Alejandro Rezzonico / Natalia Stoppani 17>> Medardo Avila ................................ / Pablo Frisch / Horacio Cárdenas / Colaboración especial en esta edición: SALUD Y PUEBLOS FUMIGADOS, Juan Carlos Stauber UN PROBLEMA ÉTICO PRODUCCIÓN GENERAL 22>> Mónica Heinzmann ......................... Alejandro Rezzonico ¿QUÉ COMEMOS? DISEÑO GRÁFICO ENFOQUE DESDE LA BIOÉTICA Sebastián Prevotel / Barbi Couto Y LAS VÍCTIMAS IMAGEN DE TAPA 26>> Mauricio Langon ........................... Sebastián Prevotel en base a foto del Proyecto Reverdecer (FAUBA) INTRODUCCIÓN A UNA EDUCACIÓN BIOÉTICA EDITOR RESPONSABLE 30>> Paola Espíndola y Amalia Cano .... Tucumán 1961 - CP. C1050AAM Ciudad de Buenos Aires EDUCARNOS PARA LA SUSTENTABILIDAD 011-4374-9046 DE LA VIDA. CONSEJO DE PROMOTORES AMBIENTALES – ESCUELA Nº62, BARRIO Fundación La Salle Argentina MALVINAS (JUJUY) @fund_la_salle www.fls.org.ar 36>> Andrés Bagnoli ............................... [email protected] ENTRE LOS DESPOJOS, CRECE UNA FLOR. IMPRESIÓN / Genesis Talleres Gráficos MIRANDO EL BARRIO Y LA ESCUELA Manuel Belzu 5162 Munro C.P. (1605) DESDE LA BIOPOLÍTICA Tel.:(011) 5197-1190 [email protected] 43>> Lucía Giménez ............................... ISSN 2347-0348 LA FORMACIÓN AMBIENTAL EN LA EDUCACIÓN SUPERIOR Y SU ARTICULACIÓN CON LA ENSEÑANZA MEDIA >> Mirá y descargá todas las ediciones en << http://fls.org.ar/revista-para-juanito/


>> PRESENTACIÓN PARA TODAS Y TODOS LOS JUANITOS una tierra justa y una vida plena Para Fabián Tomasi, a modo de homenaje Hace cincuenta años comenzaba a inevitable. Contra lo inevitable sostene- SOBRE LAS OBRAS esbozarse la bioética, a partir de la mos que como educadoras y educado- PLÁSTICAS pregunta por la relación entre el au- res podemos sembrar otra conciencia, REPRODUCIDAS EN mento del cáncer en la población y un es- otras prácticas, otro futuro más justo, ESTA EDICIÓN tilo de vida basado en formas de produc- menos desigual, para que todas y to- ción y consumo incapaces de garantizar dos los Juanitos de este y de todos los En esta edición de Para Juanito la sostenibilidad de la especie humana. pueblos puedan vivir una vida plena, go- tenemos nuevamente el placer de Ante ese interrogante, la bioética se pro- zando en condiciones de igualdad de los incorporar, junto con los textos, di- puso como ámbito interdisciplinario para frutos de la Madre Tierra, aprendiendo a versas imágenes de obras plásticas estudiar y reflexionar sobre las condicio- cuidarla y protegerla, y accediendo a los realizadas en el marco de la iniciativa nes necesarias para la supervivencia del avances de las ciencias y tecnologías sin “100×100 Escuela Pública”, impul- ecosistema, planteando la necesidad de que éstos clausuren el mañana para las sada en mayo de 2017 por el Centro buscar alternativas a una concepción de y los que vienen. Nueva Tierra, bajo la coordinación progreso que, mientras garantiza el bien- artística de Santiago Canción. estar de pocos, provoca el aniquilamiento Publicamos esta edición a pocos días y expoliación de muchas y muchos. de despedir a Fabián Tomasi. Fabián El proyecto consistió en que cien ar- fue, durante años, trabajador agrícola. tistas produjeran cien cuadros, como Esta edición de Para Juanito ha sido rea- Trabajó en la carga de las avionetas que medio para apoyar la lucha docente lizada en conjunto con el Centro de Bioé- esparcen agrotóxicos sobre los cultivos en el marco de la campaña Más y tica Laudato Si, coordinado por Juan Car- de soja en la provincia de Entre Ríos. Mejor Educación para Todos. Así los Stauber y Diego Fonti, y perteneciente Escena que se repite cotidianamente fue como el 1º de mayo de ese año, a Fundación La Salle Argentina. Dicho en amplias extensiones a lo largo y a lo más de setenta artistas trabajaron Centro viene trabajando en la producción ancho de nuestro país. Por la exposición simultáneamente en las inmediacio- de una serie de materiales que, desde a esos tóxicos, muchos de los cuales nes de la Escuela Itinerante, montada diversos formatos, tienen como objetivo permanecen en las frutas y verduras que frente al Congreso de la Nación, y acercar y hacer comprensibles al gran llevamos a nuestra mesa, Fabián enfer- en los días sucesivos otros artistas público los discursos científicos vigentes mó, se fue deteriorando lentamente y no sumaron sus obras para completar sobre las problemáticas ambientales y puedo trabajar más. Hasta hace poco, el objetivo de los cien cuadros. sus derivados en materia de salud, pro- lo mantuvo vivo la lucha por denunciar Actualmente los cuadros circulan ducción primaria, urbanismo y tecnocien- e intentar frenar una forma perversa de por diversos lugares del país como cias, a nivel local y mundial, desde una producción alimentaria que cada vez se muestra itinerante. perspectiva crítica. cobra más vidas. Su vida, su admirable lucha, son testimonios que no queremos Agradecemos al Centro Nueva Tierra En esta oportunidad van reunidos en la olvidar y queremos homenajear con esta por su generosidad para cedernos mochila de Juanito una serie de textos revista. Y con él a tantos trabajadores y las imágenes de las obras y así que tienen como hilo conductor a la re- trabajadoras, campesinos, niños, niñas y poder compartirlas con las lectoras y lación entre educación y bioética. Tex- educadores de escuelas rurales. Y tam- lectores de nuestra revista. tos que desnudan las consecuencias bién a las víctimas de la marginalización del modo en que producimos nuestros y exclusión de las ciudades, que en las alimentos, en que organizamos y ha- publicidades ofrecen confort y progreso bitamos nuestras ciudades y pueblos. para todos, pero en la práctica lo garan- Textos que nos invitan a romper las ba- tizan a unos pocos a costa de muchos. rreras de las áreas, disciplinas y asigna- turas para integrarlas e interrogarnos, en Esperamos que esta revista sea, una nuestras escuelas, centros educativos, vez más, oportunidad para encontrarse, grupos, organizaciones, institutos y uni- preguntarse, investigar y seguir apa- versidades, qué presente habitamos y sionándonos colectivamente por una qué futuro estamos construyendo con educación que permita vislumbrar un el modelo productivo que hoy tenemos, mañana con más y mejor democracia, que pareciera ser un destino natural e justicia e igualdad. |J| 4 PARAJUANITO


>> ENSAYO / REFLEXIÓN >> Sin título, 50 x 70 Fernando Katz Serie 100×100 Escuela Pública LA BIOÉTICA COMO PUENTE AL FUTURO: VAN R. POTTER >> Por Diego Fonti (*) El bioquímico y oncólogo estadounidense Van Rensselaer Potter acuñó el concepto de “bioética” a comienzos de la década del ´70. Con sus ideas, contribuyó a la reflexión crítica sobre la relación entre ciencia, técnica y ética, cuestionando la idea establecida de progreso y proponiendo la construcción de una biología humanista y multidisciplinaria. En este artículo, Diego Fonti recupera algunas de las ideas centrales del pensamiento de Potter, a partir de la relectura de su obra fundamental: “Bioética: un puente hacia el futuro”. PARAJUANITO 5


>> ENSAYO / REFLEXIÓN “Si hay ‘dos culturas’ que pa- Desde muy antiguo se han dado normas VAN R. POTTER recen incapaces de dialogar morales vinculadas con la salud. El trabajo juntas –ciencias y humanida- médico ha conocido numerosas formula- es un problema de la economía y la cien- des- y si esa es en parte la razón por la ciones de esas normas. Pero el inicio de la cia política es un mito que supone que el cual el futuro parece en duda, entonces bioética a principios de la década de 1970 hombre es libre o podría ser libre de las posiblemente, nosotros debamos cons- permite una comprensión más amplia del fuerzas de la naturaleza”. truir un ‘puente hacia el futuro’, constru- problema de la relación entre ciencia, téc- yendo la disciplina de la Bioética, como nica y ética a partir de la obra de Potter. Por muchas décadas, el trabajo de Pot- un puente entre estas dos culturas. ter había girado en torno a la investiga- (…..) Su libro comienza diciendo: “La primera ción y cura del cáncer. Las enseñanzas ética trataba de la relación entre indivi- que saca de su estudio de la biología Necesitamos en gran medida una Ética duos, un ejemplo es el decálogo de Moi- molecular le permite comprender a nivel de la Tierra, una Ética de la vida silvestre, sés. Elaboraciones posteriores trataron global cómo funcionan los organismos una Ética de la Demografía; una Ética del de la relación entre individuo y sociedad. vivientes. En primer lugar, la interco- Consumo, una Ética Urbana, una Ética La Regla de Oro intenta integrar individuo nexión entre los diversos niveles de or- Internacional, una Ética Geriátrica, y así y sociedad; la democracia intenta inte- ganización de la materia, y la necesidad sucesivamente. Todos estos problemas grar la organización social al individuo. de tenerlos a todos en cuenta cuando se claman por acciones que estén basadas Pero todavía no hay una ética que trate busca comprender sus procesos, posibi- en valores y hechos biológicos. Todo ello de la relación del hombre con la tierra, y lidades y límites. Además, la conciencia concierne a la Bioética, y la supervivencia con los animales y las plantas que crecen que toda manipulación de esos proce- de todo el ecosistema es el test del siste- sobre ella. La tierra, como las esclavas sos tiene consecuencias a largo plazo ma de valores” (Potter, 1971. Bioéthics, a de Ulises, todavía es una propiedad. La que no siempre se pueden prever. En ter- bridge to the future Preface). relación con la tierra todavía es estricta- cer lugar, que la biología tiene una serie mente económica, que nos otorga privi- de normas organizativas y jerárquicas La ética aplicada al legios pero no obligaciones”. Por eso Po- para interactuar con su medio ambiente ambiente es al mismo tter dice que la ética aplicada al ambien- y los demás seres vivos, que permite un tiempo una posibilidad te es al mismo tiempo una posibilidad control del desorden, pero que un exce- evolutiva y una evolutiva y una necesidad ecológica. Por so de desorden produce consecuencias necesidad ecológica. eso es que propone una nueva disciplina letales en tanto supera las capacidades Por eso Potter propone llamada “bioética”, capaz de abordar con y tiempos necesarios para la adaptación. una nueva disciplina conocimiento científico y con ética los llamada “bioética”, problemas surgidos de nuestras inter- capaz de abordar venciones humanas sobre los ecosiste- con conocimiento mas y la vida en general. Sobre todo en científico y con una época donde nuestro futuro no está ética los problemas asegurado: “Tenemos que promulgar la surgidos de nuestras idea de que el futuro del hombre no es intervenciones algo seguro. El progreso humano no está humanas sobre los garantizado ni es una consecuencia na- ecosistemas y la vida tural de la evolución darwinista. No se en general. puede depender de que el mundo natu- ral resista nuestros insultos y sostenga nuestra descendencia ilimitadamente. La ciencia no puede sustituir la bondad de la naturaleza cuando la bondad de la naturaleza ha sido violada y despojada. La idea de que la supervivencia humana 6 PARAJUANITO


>> ENSAYO / REFLEXIÓN “Tanto el ambiente natural como el am- tos, que ningún individuo podría abarcar sola, sino en la búsqueda de sabiduría, biente creado por el ser humano con- todo el conocimiento disponible, que el tiene muchas moléculas pequeñas que conocimiento debería esparcirse lo más una sabiduría que reconozca las necesi- se asemejan a metabolitos esenciales posible, que la única solución al conoci- lo suficiente como para interactuar con miento peligroso es más conocimiento, y dades espirituales del hombre así como y dañar a las enzimas específicas, a los finalmente que la sabiduría es el conoci- sistemas de información o a las estruc- miento moral más importante porque es sus necesidades físicas. Una sabiduría turas, produciendo así una malfunción en el tipo de conocimiento que permite saber el sistema viviente. En adición, muchos cómo ha de usarse lo que se sabe. Es que que conquiste por fuerza de persuasión, químicos dañinos no específicos y agen- uno de los fenómenos de la ciencia mo- tes tales como la radiación ocurren en el derna es el “conocimiento peligroso”, del que fortalezca a cada miembro individual ambiente”. “Así como las drogas que ma- que no sabemos todas sus implicancias tan el cáncer no carecen de efectos sobre y que posiblemente destruya otros seres de la sociedad y le haga posible fortalecer las células normales, los insecticidas y y nuestras propias condiciones de exis- químicos que matan plantas no son to- tencia. La respuesta para Potter es la sa- la sociedad en que vive. Usemos nuestra talmente inocuos para con otras formas biduría en el momento de las elecciones, de vida, y el campo completo de su acti- que incluyan las necesidades personales capacidad tremenda de producción para vidad biológica obviamente nunca puede y sociales pero también la protección de ser verificado anticipadamente respecto todas las potencialidades de la vida en el prodUucniracopsaoslíqtuiecanosnohageasn más sa- de toda especie”. De ahí que se impone mundo. Es por eso que la propia medicina bioss, eonllougaarrdme parorduucnir cbousaesnque nos un principio precautorio según el cual, y debe tener cuidado de los “profetas” que hagalimnáesadmébiliees”n. to curricular, a diferencia de otros delitos, por ejemplo no plantean esa interconexión ni se hacen contra la integridad de las personas, en el la pregunta de la vida con sentido. sino que se impregne, caso del daño ambiental no es necesario Ac“Cióponandcrqstoieuirajeondlsedoeleeogdlsaftuuaqetseunuirtdoreyee”,aepsspla,cearPoaonstatortaacertirtamepircirnleoanupstcooleneapceaiderunana-- que se produzca el mal para corroborar su “Sostenemos que el concepto de progre- tíficou, nlaadidrececilóanspoplítricoav, yinlacsiaabsid,uría perjuicio sino que se invierte la carga de la so científico-filosófico que pone énfasis prueba, siendo los responsables de iniciar en una sabiduría de largo aliento es el úni- en cada una de las una acción presumiblemente dañina los co tipo de progreso que puede llevar a la instituciones, en que deben probar su inocuidad futura. supervivencia. Es un concepto que pone cAaddiafetreernrictoiaridoe. otros el destino de la humanidad en manos delitos, por ejemplo Frente a esta realidad de la vulnerabilidad de los seres humanos y los carga con la contra la integridad de de los sistemas ambientales y frente a responsabilidad de examinar los mecanis- las personas, en el caso la influencia de la tecnociencia huma- mos de retroalimentación y los procesos del daño ambiental no na sobre ellos, es necesario para Potter de visión limitada de la selección natural es necesario que se estudiar el rol del concepto científico y en los niveles biológico y culturales, para produzca el mal para filosófico del progreso. Contra las ideas decidir cómo evitar los procesos natura- corroborar su perjuicio excesivas de progreso, Potter ve que les que han llevado a la caída de toda ci- sino que se invierte ningún conocimiento es absoluto, que vilización pasada”. “No basemos nuestra la carga de la prueba, los límites del conocimiento son infini- fe en la ciencia sola, o en la producción siendo los responsables de iniciar una acción presumiblemente dañina los que deben probar su inocuidad futura. PARAJUANITO 7


>> ENSAYO / REFLEXIÓN para manejarlos. “Propongo la formación se basa en la genética molecular, que que ya existen, y frente a las limitaciones de una institución que estaría encargada muestra que nuestra capacidad no se impuestas por el ecosistema total, tene- de predecir las consecuencias e interac- expresa automáticamente); 5) que per- mos entonces que ser capaces de llevar ciones que resultarían de la aplicación del mita la felicidad individual, la cual os- adelante una biología humanista que sea conocimiento nuevo (…). El consejo no cila entre satisfacción e insatisfacción, verdaderamente multidisciplinaria. Tene- debería representar solamente a las cien- con un sentido sostenido de identidad mos que mantener nuestro idealismo y cias naturales sino también a las ciencias a pesar de la revisión continua de inten- que ser conscientes de la imperfección y el sociales y las humanidades. No tendría ciones y los nuevos mensajes; 6) con desorden que son componentes naturales poder legislativo pero sería capaz de re- productividad que involucra compromi- de los mundos biológico y físico. También comendar legislación”. Es una decisión so con otros miembros de la sociedad, tenemos que estudiar los ritmos naturales política y moral, que lleva a preguntarse directamente con nuestra familia, nues- de todas las jerarquías biológicas y la re- por el rol del individuo en la sociedad. tra comunidad, e indirectamente con troalimentación que imbrica sus sistemas toda la humanidad; 7) finalmente donde y componentes”. “Parece plausible que la Mientras que la edad moderna subrayó cada uno de nosotros pueda contribuir a supervivencia sólo es posible cuando el la importancia de los individuos, Potter la evolución de nuestra cultura, con una sistema de creencias es compatible con la dice que de lo que se trata es de lograr búsqueda de la belleza y el orden que no situación del mundo. En tiempos antiguos un “ambiente óptimo” que “induce a niegan el rol del individuo y el desorden. los resultados de supersticiones erróneas cada individuo a desarrollar continua- eran locales y los desastres eran locales. mente desde el nacimiento hasta la Esta propuesta de Potter, que acuña el tér- Ahora el mundo entero es influenciado por muerte mediante desafíos sistemáticos mino bioética y algunos de sus problemas los eventos que suceden en cualquier par- tareas físicas y mentales que logran centrales, fue rápidamente dejada de lado te del mundo. Ciertamente es necesario un respuestas adaptativas dentro de sus debido al avance institucional de las cien- cambio en nuestra comprensión del mun- capacidades crecientes y decrecientes”. cias biomédicas, su investigación y tarea do, pero ¿llegará el cambio a tiempo?” |J| Esto permitiría una vida “productiva”, clínica. Así se institucionalizó a la bioética que sólo es tal si contribuye al bienestar mediante importantes documentos, como La crisis ecológica de los demás y se compromete a sos- por ejemplo el Informe Belmont. Por su- actual y las patologías tener las capacidades de los ecosiste- puesto que este avance fue importante ya que cada vez más mas. De allí que ese “ambiente óptimo” que permitió reconocer aspectos que las aparecen relacionadas tiene siete características: 1) donde las ciencias biomédicas no admitieron en el con la destrucción necesidades básicas pueden satisfacer- pasado, como por ejemplo la autonomía ecológica y la se (incluidas las necesidades morales e de los pacientes y el principio de justicia contaminación de los intelectuales; 2) está libre de químicos distributiva en el ámbito de la salud. Pero biomas, nos hacen tóxicos, trauma innecesario y enfer- la crisis ecológica actual y las patologías volver a reflexionar medades prevenibles; 3) que tiene una que cada vez más aparecen relacionadas sobre la propuesta de cultura que respeta los principios ecoló- con la destrucción ecológica, la conta- Potter y su bioética gicos sólidos desde una perspectiva a minación de los biomas, etc., nos hacen como “puente hacia el largo plazo; 4) con una cultura que nos volver a reflexionar sobre la propuesta de futuro” y “ciencia de la prepare y espere de cada individuo las Potter y su bioética como “puente hacia el supervivencia”. respuestas adaptativas continuas como futuro” y “ciencia de la supervivencia”. resultado de desafíos sistemáticos, con tareas físicas y mentales que se dan en “Si nuestra meta es la supervivencia y momentos apropiados dentro de las ca- mejora de la calidad de vida para la espe- pacidades individuales (esta propuesta cie humana frente a las potencialidades (*) Diego Fonti Dr. en filosofía, investigador de CONICET y de la Universidad Católica de Córdoba (UCC). Fue vicerrec- tor académico de la UCC y es miembro fundador del Centro de Bioética Laudato Si. Docen- te de grado y posgrado en la UCC y UNC. 8 PARAJUANITO


>> ENSAYO / REFLEXIÓN ENTREVISTA SUSANA VIDAL (*) >> Unión y crecimiento, 50 x 70 Maria Eggers Lan Serie 100×100 Escuela Pública LA BIOÉTICA EN AMÉRICA LATINA >> Por Diego Fonti y Juan Carlos Stauber (*) Susana Vidal es Responsable del Programa para América Latina y el Caribe en Bioética de impulsado por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO). En esta entrevista repasa el desarrollo de dicha perspectiva en la región, puntualizando en sus principales desafíos, dificultades y avances, y ponderando su incidencia en las problemáticas relacionadas con la vida y la salud de los pueblos latinoamericanos. PARAJUANITO 9


>> ENSAYO / REFLEXIÓN ¿Cómo se constituyó el desarrollo de la tientes de pensamiento que han empe- otros autores, y un muy escaso apoyo bioética en América Latina? zado a promover otros desarrollos. Creo efectivo institucional, que no creo que que la Declaración Universal de Bioética sea una casualidad sino que creo que es La bioética en América Latina tuvo dos y Derechos Humanos de las Naciones un posicionamiento político tanto de la grandes centros de desarrollo, la Uni- Unidas fue como un propulsor de esto, academia como del ámbito político, que versidad Javeriana en Colombia y la porque da cabida a todos estos temas. en la realidad hace que los esfuerzos Escuela Latinoamericana de Bioética en Este desarrollo tiene muy buena recep- sean el doble de difíciles. Argentina. Estos dos centros tomaron y ción en otros ámbitos del saber y tam- se enriquecieron de la producción biblio- bién en los biomédicos. La gente siente ¿Cuál es la relación entre los medios dis- gráfica norteamericana, como sucedió que es más adecuado ese análisis. ponibles en las diversas regiones y las en muchas partes. Esto sentó una ten- posibilidades de la bioética para interve- dencia marcada en la región, más orien- ¿Cuál es la situación actual de esos de- nir públicamente? tada a las facultades de medicina, a la sarrollos? formación de profesionales de la salud, En primer lugar el desarrollo científico tec- y orientada a problemas biomédicos. Lo que no vemos es suficiente respaldo nológico de los países periféricos se en- Este es un resumen muy estrecho pero de las autoridades académicas para el cuentra muy por detrás del de los países se ve cómo se dejaban claramente de desarrollo de la enseñanza de la bioéti- centrales. La mayor parte de los países lado todos los otros aspectos que con ca, que se plasma concretamente en la de América Latina consumen tecnologías el tiempo hemos trabajado mucho en creación de cátedras y el financiamiento que no producen y por tanto, el problema una suerte de reconstrucción y de revi- de puestos de trabajo para la enseñanza inicial es su distribución no equitativa, su sión de la bioética por parte de muchos de la bioética. Porque lo que se ve en la falta de accesibilidad y solo en segundo autores latinoamericanos, cuando deci- realidad es que los esfuerzos educativos lugar los criterios y conflictos que ema- mos cuáles son los problemas reales de en bioética se empiezan a reducir a es- nen de su aplicación. Es distinto el análi- la vida y la salud humanas. Cuando digo fuerzos voluntarios de grupos y de gente sis de los problemas éticos que surgen de “vida” lo digo en general respecto de to- bienintencionada, y de maestrías como aplicar una tecnología sólo a aquellos que das las formas de vida, y al decir “salud la que tenemos en Argentina, que en la pueden acceder a ella, que está teñida por humana” me refiero a esta América Lati- mayoría de los casos no están insertas el problema de la inequidad. Sin nombrar na en este tiempo. Entonces ¿qué pasa en un presupuesto universitario que las otros capítulos de la bioética, como la hoy con esta historia? Ha habido una financie. Digo esto con fuerza porque si eutanasia, el aborto, la limitación de tra- primera etapa, que creo que ha sido muy las universidades no se comprometen tamientos, los trasplantes, etc., donde la fuerte, de influencia biomédica y restrin- financieramente a respaldar estas carre- falta de accesibilidad o la inequidad en la gida a la enseñanza de bioética en las ras, no vamos a tener el recurso humano asistencia sanitaria, cubre con el manto facultades de medicina, a la promoción formado en el nivel que corresponda. de la injusticia el análisis de cada uno de de comités de ética en los hospitales y ellos. No tener en cuenta esta considera- de comités de ética de la investigación En el ámbito político pasa lo mismo: ción puede llevar a cometer graves erro- biomédica. Y luego hay otra serie de ver- creamos comités nacionales de bioéti- res en nombre de la bioética. ca, en algunos países sin financiamien- La mayor parte de los to, sin espacio físico, sin apoyo para En segundo lugar el movimiento de dere- países de América que desarrollen sus funciones, y cuan- chos de los pacientes está teniendo en Latina consumen do vemos un comité como el de Esta- los países de la región características tecnologías que no dos Unidos con un gran presupuesto diferentes a las de los países centrales. producen y, por tanto, vemos que es una paradoja. Claro que Los derechos de los pacientes han sido el problema inicial ellos producen documentos, porque se el reflejo de la irrupción de los derechos es su distribución no dedican a eso, a estudiar e investigar, y ciudadanos al campo de la medicina. En equitativa, su falta de está muy bien pero contrasta con las di- los países del Cono Sur, el ejercicio de accesibilidad y solo ficultades de nuestros comités. Y todos los derechos individuales tiene una his- en segundo lugar los los comités hospitalarios, sea de ética toria muy corta; los sistemas democráti- criterios y conflictos clínica como de ética de investigación, cos son jóvenes, no tanto por el tiempo que emanen de su están trabajando por puro esfuerzo. Ni transcurrido desde los procesos de libe- aplicación. hablemos en las iniciativas con temas ración de las colonias, sino porque a par- medioambientales, en ética animal, en tir de su instauración, las democracias temas sociales, esos ya son para al- estuvieron permanentemente interrum- guien que quiera escribir un artículo pero pidas por gobiernos de facto que no solo no tiene otro lugar. Entonces esta es la impidieron el ejercicio de la libertad, sino paradoja: mucha voluntad, muy buenas que violaron los más esenciales dere- ideas innovadoras en América Latina, chos humanos. Así planteado, recién se que de hecho están siendo tomadas por está transitando un período de estabili- 10 PARAJUANITO


>> ENSAYO / REFLEXIÓN zación de las democracias en los países en el mercado de la salud, en especial la (*) Susana Vidal de América Latina y por tanto, el desa- industria farmacéutica y biotecnológica. rrollo continuo del proceso de consoli- Buen ejemplo ha sido la India, en donde Médica, Magister en Bioética, dación y afianzamiento de los derechos la sociedad civil marchó en defensa de la Especialista Responsable en las comunidades y la conciencia de protección de una legislación que permita del Programa para América pertenencia que este ejercicio genera. a ese país producir medicamentos genéri- Latina y el Caribe en Bioética Es probable entonces, que recién a partir cos para el tratamiento de diversas enfer- y Ética de la Ciencia SHS - de la década de los 90, se pueda hablar medades y proveer a muchos otros países UNESCO de este movimiento de derechos de los del tercer mundo con esta producción, a pacientes en los países de la región. Fi- costa de no permitir que un laboratorio pa- PARAJUANITO 11 nalmente, el problema de la distribución tentara sus productos en ese país. Novar- de los recursos en salud es un punto tis inició una demanda contra el gobierno clave de este planteamiento. América indio lo que podría significar un gravísimo Latina presenció la caída del Estado de golpe contra la producción de medica- Bienestar sin contar con modelos para mentos accesibles a los países pobres. los servicios de salud que resguardaran la equidad en la asistencia sanitaria de ¿Cuáles han sido los principales logros sus poblaciones. Existen en los países que se pueden identificar en los avances de la región grandes capas de población de la bioética latinoamericana? sin acceso a la asistencia sanitaria y, en ocasiones, a las más elementales con- Creo que a nivel de formación contamos diciones de vida para preservar la salud. con una base importante que permite un Entonces la bioética tiene una fuerte in- acceso generalizado a muchas personas, cidencia pública… como por ejemplo los programas online que ofrece UNESCO; el Programa de Base La bioética se ha presentado como un de Estudios en Bioética Parte I y II; el Pro- nuevo discurso, reflejo de la conflictiva si- grama online de Educación Permanente tuación por la que atravesaba la sociedad en Bioética “Redbioetica UNESCO”; los civil en los años 60 y 70 en su relación con Seminarios de formación de formadores, el Estado y con la ciencia. Tanto la lucha como los Seminarios Regionales que se de las minorías por el reconocimiento de hicieron en Córdoba, Bogotá y Monterrey. sus derechos, la reacción de la sociedad Estos son logros académicos pero tam- ante el conocimiento de investigaciones bién hay avances institucionales, como no éticas, como el reclamo de los pacien- los consejos que evalúan y controlan a tes por la participación en las decisio- nivel provincial o nacional las investiga- nes que involucran su cuerpo y su salud, ciones en salud. Estos aportes tienen una construyeron el cimiento de este discur- incidencia universal pero son tomados so. Por ello también se ha denominado a de un modo especial en América Latina. esta raíz de la bioética “un programa de reforma social” honrando el origen más ¿Cuáles son las palabras que más fuerte genuino de la disciplina, la reacción que suenan en la bioética latinoamericana? se produjo por parte de la sociedad civil a partir de los años 60 y 70 frente al de- Suena fuerte la diversidad, el respeto sarrollo tecnocientífico y sus aplicaciones por la pluralidad y la justicia. Me parece en el campo de la vida y la atención de la que esas son las voces que más fuerte salud. La sociedad tomaba conciencia de suenan y que impactan directamente en sus derechos y lo planteaba activamente, los problemas éticos de la vida y la salud fundamentalmente el derecho a un trato que tenemos. Siempre decimos que son igualitario en el marco de las diferencias, tres temas los que deberían atravesar el que tuviera consideración por la dignidad discurso bioético: la libertad, la justicia de cada persona y habilitase su participa- social y la paz. Porque no entendemos ción en distintas instancias de decisión, la paz como una palabra decorativa sino no solo individuales sino también socia- que la paz real se enfrenta a la violencia les. En este sentido los países del tercer que está inserta en la mayor parte del los mundo están protagonizando este fenó- procesos sociales y políticos de nuestra meno precisamente a partir del recrude- América Latina. |J| cimiento de la economía de mercado y el neoliberalismo en el mundo y su impacto


>> ENSAYO / REFLEXIÓN BIOÉTICA URBANA CONFLICTOS URBANOS RESISTENCIAS CREATIVAS VITALIDAD COLECTIVA >> Por Laura Sarmiento (*) ¿Qué se deja por fuera en los diseños y INTRODUCCIÓN proyectos que transforman la ciudad? ¿Qué pasa con las formas de vida exterminadas, La Bioética Urbana (BU) explora, en el y/o expulsadas por las formas neoliberales de marco de los conflictos urbanos, las re- proyectar? ¿Cuál es la tarea bioética inherente sistencias creativas y las subjetividades al devenir de los territorios? Estas y algunas urbanas que habitan y recrean la ciudad otras preguntas se plantean desde la Bioética en el tiempo de manera inédita. Un pri- Urbana con el fin de construir herramientas mer supuesto es que las reflexiones, ex- biopolíticas que sirvan para pelearle la agencia periencias y análisis críticos que surgen de la vida a la ocupación neoliberal de la ciudad. en estas situaciones de conflicto son un material ineludible para un trabajo socialmente significativo de la ciudad. Un segundo supuesto, es que las resis- 12 PARAJUANITO


>> ENSAYO / REFLEXIÓN >> Unión y crecimiento, 50 x 70 insumos ineludibles para toda decisión La Bioética Urbana Maria Eggers Lan que afecte las actividades y decisiones explora, en el marco de Serie 100×100 Escuela Pública sobre el habitar común. los conflictos urbanos, las resistencias tencias creativas son ellas mismas una El sistema capitalista hegemónico con- creativas y las manera diferente de habitar y recrear la lleva una estructura de ciudad que se subjetividades urbanas ciudad a partir de esa habitación como vive de acuerdo a un modelo de desa- que habitan y recrean la verbo, enraizada en las propias capaci- rrollo regido por el derecho y deber capi- ciudad en el tiempo de dades y recursos de las personas que talista, siendo la ciudad restringida una manera inédita. viven con otras, en lo que pueden sus meta esperada (Borja, J. 2012: 341). De cuerpos, sus subjetividades y su crea- este modo, la ciudad pareciera no tener (filosofía de la liberación, fenomenología tividad. Un tercer supuesto, que toma demasiadas alternativas, sólo unas y de la religión); modelos argumentativos elementos centrales del campo que pre- unos pocos pueden acceder al disfrute (reconocimiento de las víctimas como tende asumir, es decir la Bioética, es que de la misma. El motor de crecimiento punto de partida) y modelos de interven- la autonomía, el consentimiento y el con- habilitado corre por la ruta del progreso ción (la figura del bioeticista público), senso de las y los sujetos involucrados inmobiliario, haciendo de la distribución que permitan avanzar en una bioética en las intervenciones urbanas deben ser del territorio una acción de violencia-in- con incidencia en los territorios urbanos. justicia en la que todo queda reducido al negocio, la acumulación capitalista, al En segundo lugar, se dio en el ámbito beneficio del capital de consumo y a las anglosajón el surgimiento de lo que se acciones de la necesidad individual. llamó “urban bioethics”. Los resultados son a un tiempo promisorios y limitados, Generalmente no han sido parte de la esto es, abordan claramente la relación discusión en el ámbito de la Arquitectura que se da entre salud e intervención y el Urbanismo los conflictos urbanos ge- arquitectónica urbana, pero dejan de nerados por el extractivismo, la mercan- lado ciertos aspectos de índole político, tilización del espacio y el despojo de los como por ejemplo los aspectos no re- bienes comunes que dejan una inmensa ductibles a consideraciones tecnocientí- cantidad de personas afectadas y em- ficas, los conflictos urbano-ambientales, pobrecidas, al tiempo que materializan las condiciones socioeconómicas, las el exterminio de subjetividades urbanas consideraciones subjetivas, etc. y la vitalidad colectiva de los territorios. De este modo, tomamos la relación entre A partir de este primer esbozo de pro- Bioética y reflexión crítica sobre el habi- blemas en su relación con el quehacer tar de la ciudad, adoptando un punto de crítico del habitar, aparece un segundo partida situado. Al tiempo que postula- campo, de surgimiento relativamente mos que es un error comenzar desde un reciente: la “Bioética Urbana”. Se pone aparato conceptual o una serie de proce- como punto de partida el texto de Van sos tecnocientíficos para aplicarlos en Potter, “Bioethics. Bridge to the Future”, un territorio determinado, ya que dicha de 1971. Su concepción es de carácter “aplicación” carecería de fundamento: holista, analizando históricamente as- las historias de vida que configuran la pectos como el “progreso”, “sociedad historia de la ciudad; su valor simbólico, y ciencia” y el “óptimo ambiental”, para donde se construyen los lazos de vecin- concebir los modos posibles de una dad y se afianza el sentimiento de seguri- “ciencia de la supervivencia”. Es en este dad, porque nos desconocemos menos. marco que se debe resaltar un doble mo- vimiento. En primer lugar, desde hace Las ciudades son de la gente, son un bien aproximadamente una década, la bioé- común en el que todas y todos tenemos tica en esta región se ha vinculado con y somos parte, sólo que al momento cuestiones más amplias como la justicia en que vivimos, es necesario recuperar distributiva sanitaria. Esto ha significa- nuestra vitalidad colectiva y performar el do en América Latina el surgimiento de una “bioética social”. Este proyecto se comprende a sí mismo como un aporte en esta línea, siendo su intento recurrir a temas (bioética ambiental, ecología po- lítica, biopolítica, etc.); líneas filosóficas PARAJUANITO 13


>> ENSAYO / REFLEXIÓN devenir de nuestro habitar común, dispu- como resultados de dos éticas antagó- de cada comunidad. Es el compromiso tando la agencia política de la vida. nicas o al menos que entran en conflicto, (ligue), la respuesta (elección/decir sí) y cuando se aplican en los territorios: la acción (praxis) que se abre a la poten- En este sentido, las resistencias creativas cia creativa de ser. Dice Paul Ricoeur: “El implican un modo de conocimiento parti- 1. Transformaciones en clave negativa: sí es esencialmente apertura al mundo, cular vinculado con la praxis y la inmediata • Extractivismo urbano: proceso por el y su relación con el mundo es, sin duda, necesidad de sostén de la vida y la cons- cual se consolida la ciudad violenta, (...) concernencia total: todo me concier- trucción de sentido y forma a la misma. insalubre, privatista, exclusiva y antide- ne. Esta concernencia va, del ser-en-vida mocrática, generando paisajes banales al pensamiento militante, pasando por la Por último, la Bioética Urbana está orien- carentes de vínculos con el entorno y va- praxis y el vivir bien” (Ricoeur; 1996:347). tada por un ideal regulativo: recuperar la ciados de significación urbana. Por lo tanto esa praxis es el ligue con la vitalidad colectiva que orienta el habitar • Degradación asistida: materializa las convicción y el arraigo a ese ethos que le común. Cuando nos referimos al derecho transformaciones que tienen por objeto es propio y se inserta en la historia de los a la ciudad no es simplemente al dere- la producción de una subjetividad con- territorios y las gentes. Es acción que a cho a lo que ya está en la ciudad, sino al trolable -a través de una dictadura del veces es necesariamente combativa, ya derecho a transformar la ciudad en algo miedo y una dominación teledirigida- que va en contra de las costumbres, con- radicalmente distinto (Harvey, 2012: 49). que aborta cualquier intento de organi- venciones, instituciones, leyes y va con- Pero ¿quién decide acerca del destino de zación vital y comunitaria. tra todo un estado cerrado o inmutable la ciudad, acerca del “deber ser” de la ciu- de humanidad en pos de cambiarla en dad? ¿O sobre los derechos y prioridades 2. Transformaciones en clave positiva: su actitud ética, estética y política, para de quién o quiénes? ¿Es posible mediar el • Operativos de vitalidad colectiva: rea- que sea posible ese “ser en la vida” en poder sin poseerlo? Esto conlleva a que la propiación de los deseos por parte de permanente “ligue” y “materialidad” ac- tarea “ética” inherente al proyecto urbano/ la comunidad que conlleva una apertura tualizada a su propio vivir bien. De esta arquitectónico implique recurrir a la toma a la creatividad propositiva o bien una manera, la vida de combate y de lucha de decisiones consensuadas a partir de la in-dignación, es decir, cuando la digni- por la vida misma, es una vida militante. capacidad comunicativa e implicación fu- dad entra en escena haciendo una crítica tura de las y los sujetos involucrados. propositiva de la realidad. A su vez Foucault dice: “Militancia en me- • Cuerpos de ethos territorial: significa dio abierto, es decir, una militancia que De este modo, es voluntad de la Bioética la Bioética Urbana encarnada en cuer- se dirige absolutamente a todo el mundo, Urbana la construcción de una plataforma pos concretos, que materializan un una militancia que no exige justamente que contemple y opere con un pluralismo forma de estar en el mundo con otros. una educación, pero que recurre a una de valores para la creación de acuerdos Son las subjetividades territoriales re-li- orientados al habitar común de la ciudad. gadas con sus potencias, sus deseos y conciencias de saber y saberse parte de Una plataforma inclusiva de las diferen- un ethos particular que le da sentido de tes subjetividades urbanas, siguiendo un existir. paradigma de lo colectivo y lo relacional, donde cada quien ocupe su voz sin re- METODOLOGÍA BU: presentaciones, y donde la vocación co- TRANSDISCIPLINA lectiva sea el cuidado de la vitalidad de MILITANTE los territorios y sus gentes. BIOÉTICAS OPERANTES De esta manera la Bioética Urbana recu- EN LOS TERRITORIOS DE pera los ethos de cada territorio a través LATINOAMÉRICA del ejercicio y la práctica de un saber con conciencia de sí, que en esa práctica y En los múltiples territorios latinoameri- en ese ejercicio, se va haciendo, y cons- canos operan éticas que dan lugar a la tituye el fundamento de la producción de disputa por la forma de vida. Es decir, la las subjetividades que en dicho territorio gestión de la vida y la forma que la mis- surgen y del ethos que conforman. ma adopta en cada lugar es una cues- tión política. Su corporeidad conlleva la En otras palabras, la BU es una acción ex- materialidad que las distintas transfor- puesta y manifiesta que interviene en las maciones moldean en los territorios. singularidades de los territorios, de las personas, las situaciones, las coyuntu- Muy sintéticamente podemos diferen- ras. Hace preguntas e interpela a modo ciar dos tipos de transformaciones de mantener viva y en constante retroa- limentación y actualización el sí mismo 14 PARAJUANITO


>> ENSAYO / REFLEXIÓN serie de métodos violentos y drásticos, vida otra, que es relativa al horizonte de- La autonomía, el no tanto para formar gente y enseñarle velado por los deseos, la conciencia y el consentimiento y sino para sacudirla y convertirla. Es una ejercicio de la libertad en consonancia el consenso de las militancia en medio abierto en cuanto con su sí mismo. Militante en tanto en personas involucradas pretende evidenciar y denunciar no sólo el ejercicio de la libertad de los territo- en las intervenciones tal o cual vicio o defecto u opinión que rios de los que brotan las inteligencias urbanas deben ser pueda tener tal o cual individuo, sino tam- colectivas que conectan y hacen cuerpo insumos ineludibles bién las convenciones, las leyes, las ins- ese mundo otro que ya nos develaron para toda decisión que tituciones que, en sí mismas, se apoyan nuestros deseos y conciencias y al que afecte las actividades en los vicios los defectos, las debilidades, es necesario construir en un actitud coti- sobre el habitar común. las opiniones que la especie humana diana, en consonancia con la necesidad, comporta en general. Es, pues, una mili- pero sobre todo, con la convicción y el trucción ficcional de las desapariciones/ tancia que pretende cambiar el mundo” coraje de hacerle nacer como respuesta profanaciones de lo que valoramos y que- (Foucault; 1984: 298-299). Es la praxis el compromiso y la acción de una Bioé- remos cuidar. El contacto vital con dicha de una combatividad en cuyo horizonte tica Urbana que nos cuida e integra a un desaparición nos dibuja cicatrices expe- hay un mundo otro. Reivindica y afirma ethos compartido. rienciales que mantienen viva la memoria el horizonte de su ser en sí mismo de la de nuestras bioéticas. De modo que para comunidad, de su pensar, de su hacer, de PROPUESTA DE cuidarle quizás sea necesaria la construc- su sentir, y aunque parezca contradicto- INTERVENCIÓN BU: ción de un “principio de precaución”, para rio, esta militancia constituye el cuidado ÉTICA, ESTÉTICA no volver ni muchos menos dirigirse al de sí que crea la matriz y el germen de la Y POLÍTICA punto del exterminio ni de la profanación. experiencia bioética fundamental. La BU implica la construcción de eviden- “Mientras el peligro es desconocido no De este modo la Bioética Urbana quiere cias éticas, estéticas y políticas como se sabe qué es lo que hay que proteger y ser una transdiciplina militante. Trans- herramienta biopolítica para darle forma por qué; el saber acerca de ello procede, disciplina en cuanto va más allá de las a la vida. Así la propuesta de la BU podría en contra de toda lógica y de todo méto- disciplinas pero que en la constitución sintetizarse en tres claves bioéticas: de esa materia ligada recupera todos 1. Casuística ficcional-guía del temor. los saberes disponibles que hacen a la Construcción de evidencias de desapa- creación y actualización del ethos, los rición de lo temido. Registro o recons- reivindica y afirma como ligue con esa PARAJUANITO 15


>> ENSAYO / REFLEXIÓN do, de aquello que hay que evitar” (Jonas; Generalmente no 1995:65). Podemos muy bien, entonces, han sido parte de la hacernos de un mapa del temor para que discusión en el ámbito nos guíe en lo que queremos evitar, hacien- de la arquitectura y el do nacer una bioética orientada al futuro. urbanismo los conflictos urbanos generados 2. Genealogía de festival-resistencias por el extractivismo, creativas. Todo acontecimiento conlleva la mercantilización una gestación procesal donde participan del espacio y el múltiples actores/as. De esta manera, en despojo de los bienes los acontecimientos rituales de los terri- comunes que dejan una torios se ponen en marcha las potencias, inmensa cantidad de las resistencias creativas, los valores de personas afectadas y las arquitecturas de base de la vitalidad empobrecidas. colectiva. Así estos acontecimientos son las resistencias creativas cúmulo de REFERENCIAS las sabidurías ocultas de los territorios BIBLIOGRÁFICAS que sólo salen a la luz cuando entran en acción y se mezclan con otras y otros. • Foucault, M. (1985), Saber y verdad. Ed, Suponen un hacer-conmovido, en movi- La piqueta. Madrid. España. miento, son una versión posible de huma- • Harvey, D. (2012). Ciudades rebeldes. nidad donde lo intuitivo cobra relevancia. Del derecho a la revolución urbana. Akal. Madrid. España. 3. Terapéutica urbana-epistemologías vi- • Jonas, H. (1995), El principio de respon- vas. Aquí la clave es hacer con el síntoma sabilidad. Ensayo de una ética para la ci- una versión curada de la humanidad rota. vilización tecnológica. España. Herder. El síntoma son los conflictos urbanos, y • Ricoeur, P. (1996) Sí mismo como otro. “hacer con el síntoma” significa que jus- Siglo XXI Editores. México. España. tamente en los conflictos lo que sale a la • Rolnik, S. (2017) Cuando las palabras luz es el malestar y la fragilidad. “Cuando se desplazan del inconsciente colonial // la pulsación a la que nos lleva un problema Suely Rolnik entrevista a Grada Kimom- vital convoca el deseo de actuar para reco- ba en la 32ª Bienal de São Paulo. Dispo- brar un equilibrio diferente: se hace lugar a nible en: http://lobosuelto.com/?p=5944 la producción/creación de algo diferente” • Potter, VR.(1971) Bioethics: bridge to (Rolnik; 2017). De esta manera la propues- the future. Prentice Hall, inc. USA. ta radica en la necesaria reconstrucción del • Potter, VR.(1988) Global Bioethics, buil- proceso histórico, aquí el protagonismo de ding on the Leopold legacy. University las epistemologías vivas, es decir, nosotras Press. Michigan State. y nosotros mismos poniendo el cuerpo, ha- ciendo frente al mandato neoliberal. A partir de lo dicho, se esboza de mane- ra muy sintética la Bioética Urbana en su propuesta metodológica y de interven- ción ética, estética y política. |J| A quienes deseen profun- (*) Laura Sarmiento dizar en el tema de este artículo, les invitamos a Doctora en arquitectura. consultar la tesis docto- Arquitecta. Investigadora del ral de la autora: “Bioética ­CONICET. Bioética ­Urbana, urbana: conflictos urba- c­ onflictos territoriales y nos y resistencias creati- ­feminismo. vas al cuidado de la vitalidad colectiva”, disponible en el repositorio digital de la https://bioeticaurbana.wordpress.com/ Universidad Nacional de Córdoba: [email protected] https://rdu.unc.edu.ar/handle/11086/4674 16 PARAJUANITO


>> EXPERIENCIAS SALUD Y PUEBLOS FUMIGADOS, UN PROBLEMA ÉTICO >> Por: Medardo Ávila Vázquez (*) Desde hace más de quince años, grupos de vecinos y vecinas de diversas localidades del país vienen denunciando que el indiscriminado uso de agrotóxicos en sus territorios ocasiona enfermedades en sus familias, muchas de ellas muy graves. Medardo Ávila Vázquez se encontró con este problema hace diez años, cuando en la Secretaria de Salud de la Ciudad de Córdoba se enfrentó al drama que vivían los vecinos y vecinas de Barrio Ituzaingó, con casi 200 enfermos de cáncer entre 5000 habitantes. En este artículo compone un agudo diagnóstico de esta dramática situación que reclama acciones urgentes para proteger las vidas de miles de ciudadanas y ciudadanos de nuestro país. PARAJUANITO 17


>> EXPERIENCIAS Un fenómeno de Un fenómeno de salud colectiva no destinadas a otras producciones, sobre salud colectiva no descripto en los libros de Medi- territorios con agricultura familiares y descripto en los cina está ocurriendo. De pronto, masivamente sobre bosques1. libros de medicina ante nuestros ojos millones de personas está ocurriendo. están expuestas a pesticidas químicos Impera una agricultura de monocultivos, Ante nuestros ojos como nunca antes y se desencadenan una agricultura química, un modelo agroin- millones de personas cambios en los perfiles de enfermedad dustrial que utiliza un paquete tecnológi- están expuestas a y de mortalidad de esas poblaciones. Lo co que incluye siembra directa, semillas pesticidas químicos más grave es que, también de pronto, en- transgénicas y aplicación de agrotóxicos. como nunca antes contramos que había muchos sectores En ese marco, y principalmente como y se desencadenan poderosos interesados en ocultar esta consecuencia de la inviabilidad natural del cambios en los perfiles situación con propaganda y manipula- monocultivo, con el fin de sostener la pro- de enfermedad y de ciones, razón que nos llevó a generar una ductividad se aplican cantidades cada vez mortalidad de esas Red de difusión de información científica mayores de agroquímicos en un territorio poblaciones. para generar nuevos datos, ya que el es- donde conviven con los cultivos transgéni- tado poca colaboración presta para esto. cos más de 12 millones de personas. UN MODELO DE Hay que reconocer que los “productos” AGRICULTURA TÓXICA que utilizan son todos venenos: los herbi- cidas, como el glifosato, 2.4D o atrazina, La tonelada de soja que cotizaba a u$s están destinados a matar plantas, y los 160 en 2001, en marzo de 2012 valía orientados a matar insectos como clorpi- u$s 500. El rendimiento promedio es de rifós, dimetoato, permetrinas, etc. tienen 3 a 4 tn/ha, los costos de producción efectos deletéreosi sobre la salud humana. son de 200-250 u$s/ha: la rentabilidad El problema elemental es que se cambió es descomunal. De un total de 300.000 radicalmente la forma en que la agricultura productores rurales en todo el país, se vincula con la naturaleza, en vez de usar 80.000 se dedican a esta agricultura sus fuerzas vitales para generar cultivos transgénica y química. De ellos 20.000 utilizables por el hombre, se va en contra concentran el 70% de la producción, de esas fuerzas, se declara una guerra a son básicamente sociedades anónimas la naturaleza a base de químicos para eli- y pooles de siembra que lo hacen arren- minar su presencia en los terrenos cultiva- dando campos o intrusando territorios dos, así se busca desalojar a las malezas y de pueblos originarios o de campesinos a los insectos, pero la naturaleza se resiste ancestrales. En los últimos diez años, la y surgen malezas e insectos que no mue- frontera agrícola se ha expandido casi ren ante las fumigaciones y estos vuelven en un 50%, avanzando sobre regiones a multiplicarse, lo que genera la utilización de más agrotóxicos y a mayores dosis para sostener esta producción. La utilización de estos pesticidas viene au- mentando exponencialmente desde el año 1990: en ese momento se usaban 30 mi- llones de litros de venenos en todo el país, en 2012 se aplicaban más de 400 millones de litros. En la misma hectárea donde se usaban 2 ó 3 litros de glifosato (el herbicida más utilizado), hoy se usan 10 ó 12 litros y se le agrega 1,5 litros de 2.4D por año. En zonas de Santiago del Estero y Chaco se usan hasta 20 litros/ha de Round Up. En los últimos 20 años el rendimiento de granos y cereales aumentó un 35% por hectárea, la superficie cultivable un 50% y las ventas de agrotóxicos químicos aumento un 1000%, generando intereses económicos muy fuertes. Las ventas actuales por este rubro superan los 3000 millones de dólares2. 18 PARAJUANITO


>> EXPERIENCIAS Desgraciadamente, los gobiernos esti- con la expansión del consumo de glifo- mulan este tipo de producción, haciendo sato y otros agroquímicos que son masi- oídos sordos al reclamo de los pueblos vamente aplicados en la zona. En Entre fumigados de restringir inmediatamente Ríos3 y en Córdoba4 hay poblados donde las fumigaciones en zonas pobladas, se muere un vecino de cáncer cada dos prohibir las criminales fumigaciones aé- fallecidos (50%) mientras que en todo el reas y poner en discusión el sistema de país, en Rosario o en ciudad de Córdoba producción agraria en la Argentina para lo hace uno cada cinco fallecidos. el que existen otras alternativas. La agresión química afecta a todas las SITUACIÓN DE LOS personas, pero sin duda que los pobres PUEBLOS FUMIGADOS del campo, los peones, sus mujeres y niños, son quienes tienen menos posibi- Después de 15 años de fumigaciones lidades de proteger y recuperar su salud. sistemáticas, los equipos de salud de los Además, desde el norte de Córdoba y pueblos fumigados detectan un cambio Santa Fe, la mayor parte de los nuevos en el patrón de enfermedades en sus emprendimientos de agricultura química poblaciones: los problemas respiratorios son concretados por sociedades anóni- son mucho más frecuentes y vinculados mas y pooles de siembra que utilizan la a las aplicaciones, igual que las dermati- vía aérea de fumigación de manera casi tis crónicas. De la misma manera, los pa- generalizada y las dosis de venenos son cientes epilépticos convulsionan mucho mucho más altas por las condiciones más frecuentemente en época de fumi- climáticas y biológicas de la región. Las gación, son más frecuentes la depresión consecuencias las sufren principalmen- y los trastornos inmunitarios. te los pueblos originarios y los campesi- nos y campesinas ancestrales. Se registran altas tasas de abortos espon- LAS EVIDENCIAS táneos (hasta del 19%) y aumentaron no- CIENTÍFICAS tablemente las consultas por infertilidad en varones y mujeres. Los rebaños de Las manifestaciones clínicas que los cabras de los campesinos y originarios re- médicos de pueblos fumigados obser- gistran, en algunas zonas, hasta un 100% vamos en nuestros pacientes, encuen- de abortos vinculados a la exposición con tran su causalidad biológica en los resul- pesticidas. Se detecta también un aumen- tados de investigaciones científicas en to de trastornos tiroideos y de diabetes. modelos experimentales con diversos plaguicidas, incluyendo glifosato. Así, Cada vez nacen más niños y niñas con por caso, investigaciones de nuestros malformaciones en estas zonas, especial- científicos demuestran de qué manera mente si los primeros meses del embarazo el glifosato actúa en el desarrollo em- coinciden con la época de fumigaciones. brionario produciendo malformaciones Síndromes de Down, mielomeningoceles, (Carrasco 2010)5, y cómo este veneno cardiopatías congénitas, etc. se diagnosti- genera daños en las moléculas de ADN can con frecuencia en estas áreas. del núcleo celular, promoviendo líneas celulares mutantes que ocasionarán Los pueblos fumigados también presen- cáncer si no logran ser eliminadas por el tan un cambio en sus causas de muerte. individuo (Alassia 20116). Según los datos de los registros civiles a los que hemos podido acceder, encon- Asimismo, numerosas publicaciones >> Sin título, 50 x 70 tramos que más del 40% de las personas científicas en todo el mundo demues- Darío Zilbersztein que mueren en estos pueblos fallecen tran cómo la exposición a agrotóxi- Serie 100×100 Escuela Pública por cáncer, mientras que en todo el país cos aumenta notablemente las tasas ese porcentaje es menor a 20%. La mor- de malformaciones, abortos, cáncer y i. Que causa o puede causar la muerte por talidad por cáncer aumentó claramente trastornos hormonales en las personas envenenamiento. en estas áreas, siendo éste un fenóme- expuestas a fumigaciones reiteradas7-8. no nuevo, detectado por nuestros cole- Incluso las Revisiones Sistemáticas de gas desde el año 2000 y no verificado la Medicina Basada en la Evidencia sos- antes. Curiosamente, la fecha coincide PARAJUANITO 19


>> EXPERIENCIAS Desgraciadamente, tienen la necesidad de disminuir esta mentos, pero de la mano de la industria los gobiernos exposición por contarse con evidencias de agrotóxicos se generalizó el cultivo estimulan este tipo de suficientemente fuertes y consistentes utilizando venenos que contaminan no producción, haciendo para reconocer que la exposición a pla- solo la soja y al maíz transgénico, sino oídos sordos al guicidas aumenta el riesgo de afectar que también se aplican (en menores reclamo de los pueblos la salud humana (Sanborn 2012)9. En el cantidades) en todas las verduras, las fumigados de restringir año 2015 la Organización Mundial de la frutas, el arroz, el trigo, la azúcar, la yer- inmediatamente Salud clasificó al agrotóxico más utiliza- ba y hasta en los viñedos. ¿Cómo he- las fumigaciones do en Argentina, glifosato, como cance- mos podido llegar a producir alimentos en zonas pobladas, rígeno en categoría 2A10 sin embargo el a base de venenos? Solamente porque prohibir las criminales SENASA lo sigue considerando inocuo. a éstos solo se los reconoce como mer- fumigaciones aéreas y cancías y por el valor dinerario que van a poner en discusión el NEGANDO LA REALIDAD generar en su venta y no como alimen- sistema de producción tos para nuestros hijos e hijas. agraria en Argentina A pesar de todas las denuncias hechas para el que existen por vecinas y vecinos, la información Predomina el negocio sobre el derecho otras alternativas. recopilada en los Congresos de Médi- a la salud, el oro sobre la conciencia y se cos de las Facultades de Medicina de aferran a la propaganda que impuso Mon- Córdoba (2010), de Rosario (2011) y en santo cuando impulsó la producción trans- la UBA (2015) y todos los datos científi- génica. Incluso en los pueblos fumigados cos que demuestran la toxicidad de los vemos cómo familias de productores muy pesticidas, el Gobierno sigue apostando afectadas por los químicos niegan esta re- a aumentar la producción agraria con lación, alucinados por la millonaria diferen- el mismo modelo. Desde los sectores cia que alcanzan al final de la temporada. empresarios, académicos y guberna- mentales que defienden a la agricultu- AGROTÓXICOS PARA EL ra química, se sigue insistiendo que no HAMBRE DEL MUNDO hay pruebas suficientes; nos recuerdan a Phillips Morris cuando afirmaba que Las organizaciones del agronegocio de- no había pruebas de que el cigarrillo pro- claran la filantropía de estas prácticas dujera cáncer de pulmón. Ensayos con- aduciendo que hay 900 millones de ham- trolados de toxicidad no son éticamente brientos en el mundo y que trabajan para realizables en humanos, pero los datos alimentar a ese mundo. Pero es preciso epidemiológicos terminaron sepultando decir las cosas tal cual son: es cierto la coartada de las multinacionales del ci- que hay 900 millones de personas que garrillo, como también demuestran hoy no comen lo suficiente, pero porque no la toxicidad de los productos de Mon- pueden pagar por esa comida. Comida santo, Dupont, Syngenta, Bayer o Down. sobra en el mundo para alimentar a toda la humanidad desde el año 1985 según Argentina es un país productor de ali- la FAO-ONU11, además hay 1900 millones de personas que comen de más y tienen problemas de sobrepeso y obesidad, porque el mercado los estimula a comer mal y en exceso. La OMS12 y FAO-ONU reconocen que se tira un tercio de la pro- ducción mundial de alimentos cada año porque no son consumidos en los países de alto y mediano desarrollo13-14. Hay un problema de alimentación mun- dial ya que el alimento no se distribuye según las necesidades y derechos hu- manos sino que se asigna por la posi- bilidad de pagarlo o no, y es aquí donde podríamos entender la lógica de producir alimentos con venenos que sufrimos en Argentina. Es un problema de Bioética, es 20 PARAJUANITO


un problema de derechos, necesitamos cos-del-glifosato-dr-andres-carrasco/ La agresión química cuestionar la forma como se está orde- • 6. REDUAS: “Evaluación del daño afecta a todas las nando la sociedad y su sistema producti- genético en pobladores de Marcos Juárez personas, pero sin vo, los derechos a la salud y al ambiente expuestos a plaguicidas”. http://reduas. duda que los pobres sano deben prevalecer al del agronego- com.ar/evaluacion-del-dano-geneti- del campo, los peones, cio y éste debe subordinarse a aquellos. co-en-pobladores-de-marcos-juarez-ex- sus mujeres y niños, puestos-a-plaguicidas/ son quienes tienen Pero el problema principal está muy lejos • 7. Avila-Vazquez, M., Maturano, E., Etche- menos posibilidades de de donde se toman las decisiones, esta goyen, A., Difilippo, F.S. and Maclean, B. proteger y recuperar su allá en los pueblos del interior del interior. (2017): “Association between Cancer and salud. En esos pueblos, allá muy lejos de la te- Environmental Exposure to Glyphosate”. levisión, hay muchas vecinas organizadas International Journal of Clinical Medicine, (*) Medardo Ávila en defensa de sus vidas que han logrado 8, 73-85. doi: 10.4236/ijcm.2017.82007. Vázquez que más de 400 pueblos dicten ordenan- En español: http://reduas.com.ar/asocia- zas para protegerles de las fumigaciones cion-entre-cancer-y-exposicion-ambien- Médico Pediatra y Neonató- y agrotóxicos. Sus reclamos y luchas por tal-a-glifosato/ logo. Cátedra de Clínica Pe- la salud de sus hijos e hijas continúan y • 8. Avila-Vazquez, M. , Difilippo, F. , diátrica. Facultad de Ciencias día a día se publican nuevas investigacio- Lean, B. , Maturano, E. and Etchegoyen, Médicas, Universidad Nacio- nes demostrando la toxicidad de los agro- A. (2018) “Environmental Exposure to nal de Córdoba. Coordinador venenos, pero parece no ser suficiente. |J| Glyphosate and Reproductive Health de la Red Universitaria de Impacts in Agricultural Population of Ambiente y Salud. Integrante REFERENCIAS Argentina”. Journal of Environmental de Médicos de Pueblos Fumi- Protection, 9, 241-253. doi: 10.4236/ gados. www.reduas.com.ar • 1. Medardo Avila-Vazquez, Flavia Difili- jep.2018.93016. En español: http://reduas. ppo: “Agricultura tóxica y salud en pueblos com.ar/exposicion-ambiental-a-glifo- [email protected] fumigados de Argentina. Crítica y Resis- sato-e-impactos-en-la-salud-reproducti- tencias”. Revista de conflictos sociales va-en-poblacion-agricola-de-argentina/ PARAJUANITO 21 latinoamericanos -N° 2. Año 2016. ISSN: • 9. Sanborn M. Bassil K. Vakil C. Kerr K. 2525-0841. Págs. 23-45. http://criticayre- (2012): “Systematic Review of Pesticide sistencias.comunis.com.ar/index.php/ Health Effects. Department of Family CriticaResistencias/article/viewFile/33/11 Medicine, McMaster University. Ontario • 2. REDUAS: “El consumo de agrotóxicos College of Family Physicians”. En español: en Argentina aumenta continuamente http://reduas.com.ar/revision-sistemati- 2013 Análisis de los datos del mercado ca-de-los-efectos-de-los-plaguicidas-so- de pesticidas en Argentina”. http://reduas. bre-la-salud/ com.ar/el-consumo-de-agrotoxicos-en-ar- • 10. IARCa 2015. (2015): “Monogra- gentina-aumenta-continuamente/ ph Working Group, Carcinogenicity of • 3. Verzeñassi Damian: “Informe Final tetrachlorvinphos, parathion, malathion, estudio de investigación perfil de morbili- diazinon, and glyphosate Lancet Oncol”. dad de San Salvador, Entre Ríos. Facultad En español: http://reduas.com.ar/glifosa- de Ciencias Médicas de la Universidad to-es-carcinogeno-para-el-ser-humano/ Nacional de Rosario y Municipalidad de • 11. Stauber JC, Fonti D, Heinzmann M. San Salvador”. Junio 2016. http://san- Hybris: “Estudios interdisciplinarios sobre salvadorer.gov.ar/ https://drive.google. ambiente y producción de alimentos”. com/file/d/0BxleZzzva6_XWWI2UkJSek- Centro de Bioética de la UCC Editorial de V1X1U/view la UCC. 2012-09-14. • 4. REDUAS: “Cáncer, la epidemia silencio- • 12. OMS: 2018. Obesidad y sobrepeso. sa 2018 Mortalidad por cáncer en Canals http://www.who.int/es/news-room/fact- entre abril de 2017 y marzo de 2018”. sheets/detail/obesity-and-overweight http://reduas.com.ar/cancer-la-epide- • 13. Global food losses and food waste. mia-silenciosa/ FAO-ONU Düsseldorf, Germany. 2011 • 5. Paganelli A, Gnazzo V, Acosta H, http://www.fao.org/docrep/014/mb060e/ López SL, Carrasco A. (2010): “Glyphosa- mb060e00.htm te-based herbicides produce teratogenic • 14. 1300 millones toneladas de ali- effects on vertebrates by impairing reti- mentos se tiran a la basura. http://www. noic acid signaling”. Resumen en español: gastronomiaycia.com/2011/07/10/1-300- http://reduas.com.ar/efectos-teratogeni- millones-de-toneladas-de-alimentos-se- tiran-a-la-basura/


>> ENSAYO / REFLEXIÓN ¿QUÉ COMEMOS? ENFOQUE DESDE LA BIOÉTICA Y LAS VÍCTIMAS >> Manifestación Docente >> Por: Mónica Heinzmann (*) Damian Ventura Serie 100×100 Escuela Pública El actual modelo de producción de alimentos tiene severas consecuencias para la salud humana. Frecuentemente, las estrategias de domesticación del gusto y el deseo al servicio de la industria alimentaria imponen como “buenos” alimentos altamente adictivos y con bajos costos de producción, lo que resulta en una ecuación altamente rentable pero muy lejos de ser saludable. En este artículo, Mónica Heinzmann aborda esta problemática desde una perspectiva bioética con el centro puesto en las víctimas. 22 PARAJUANITO


>> ENSAYO / REFLEXIÓN La Bioética en Latinoamérica se ha En el contexto de las cuestiones so- La aparición de impregnado progresivamente con cioambientales, donde la intervención nuevos modelos la fuerza del pensamiento social. y explotación de los ecosistemas nos de intervención y Realidades culturales y exigencias de afecta a todas y todos, podemos reco- explotación sobre justicia, equidad y solidaridad están ad- nocernos no sólo como protagonistas los ecosistemas y quiriendo un lugar preponderante en el sino también como víctimas, porque sus consecuencias horizonte de diálogo en las diversidades. somos quienes sufrimos las consecuen- requieren una cias impuestas muchas veces por el indispensable reflexión La agenda Bioética en Nuestra América pretendido progreso y el desarrollo, que moral y ética respecto no solo se ocupa de los problemas vin- conlleva también ambición desmedida y de las repercusiones culados a la salud, la medicina, los dile- que se ha naturalizado como ineludible sobre la vida y todas mas de la vida en sus orígenes y su final en el mundo globalizado que el capitalis- sus implicancias. y las intervenciones e investigaciones mo logró crear y sigue sosteniendo. médicas; también abarca cuestiones re- 1. DUSSEL, E., Ética de la Liberación en la edad lacionadas con la inequidad, la pobreza, Desde el amplio acervo del pensamien- de la globalización y la exclusión, Editorial Trotta, los conflictos sociales y ambientales, la to latinoamericano se fueron abriendo Madrid, 1998. alimentación y la educación. La tarea de nuevas miradas hacia la crisis civiliza- 2. Dussel dirá: “Nuestra intención última es jus- la Bioética en esta parte del mundo inclu- toria que atravesamos. Enrique Dussel tificar la lucha de las víctimas, de los oprimidos ye un vasto espectro de cuestiones que –uno de los principales exponentes de por su liberación, y no el pretender argumentar incluyen a todo aquello que amenaza y la filosofía de la liberación - en su Ética racionalmente para fundamentar la razón a causa vulnera la vida, no solo de los individuos, de la Liberación (Dussel 1998)1, nos con- de ella misma: la razón es sólo ‘la astucia de la sino la de la familia humana vista en su duce al reconocimiento responsable de vida’ del sujeto humano –y no a la inversa–, y en conjunto, como comunidad humana. que las víctimas excluidas y oprimidas tanto tal la usamos y la defendemos ante necro- por el sistema no pueden desarrollar fílicos (amantes de la muerte de las víctimas, de Desde esta perspectiva advertimos que una vida buena y nos plantea el desa- los oprimidos, de los empobrecidos, de la mujer, la vida está amenazada. Lo percibimos fío de repensar las normas, cuestionar de las razas no-blancas, de los pueblos del Sur, desde las consecuencias del capitalismo las instituciones y las biopolíticas que de los judíos, de los ancianos, de los niños de la deshumanizado, del cambio climático, de producen víctimas2. La ética que surge calle, de las generaciones futuras, etc.)”. Dussel, la violencia y también advertimos que el desde las víctimas, no excluye a nadie. Op. cit., 92. mismo mundo tecnocientífico que, aún si Todos somos víctimas en cuestiones ha conseguido progresos importantes en tan influyentes como las que afectan a materia de salud y calidad de vida, en su los ecosistemas y a la biosfera. Y tam- desarrollo ambicioso y tecnocrático tam- bién es cierto que algunos se verán más bién parece haber descuidado sus bue- perjudicados que otros, y serán las y los nas razones e incluso su sentido. más pobres, como lo testimonian las crónicas de las catástrofes ambientales. Somos protagonistas de fenómenos que con cierta analogía, remedan el escenario Plantearnos una ética desde las Vícti- que motivó el surgimiento de la Bioética mas genera un cambio de perspectiva como disciplina: así como en los años de la ética: comenzar por aquellas y 70/80 la aparición de desarrollos tecno aquellos que ni siquiera tienen las con- científicos y nuevos procedimientos bio- diciones elementales para ser sujetos médicos requirieron el análisis de los mis- morales en una comunidad dialógica, mos desde una perspectiva moral, también incluir a quienes están en esa condi- hoy la aparición de nuevos modelos de in- ción impuesta por otros y privilegiar a tervención y explotación sobre los ecosis- quienes descarta el sistema. Pero si temas y sus consecuencias requieren una nos adentramos en cuestiones como indispensable reflexión moral y ética sobre los conflictos ambientales constata- las repercusiones sobre la vida y todas sus mos que, de una manera u otra, todas implicancias. Y es ésta una reflexión que y todos podemos ser también víctimas, se adeuda la comunidad humana para porque todos estamos alcanzados e in- consigo misma en el plano ético/bioético; volucrados. Lo que afecta a una parte lo dice claramente el Papa Francisco en de la comunidad humana, tarde o tem- su encíclica ecológica Laudato Si, cuando prano afecta o repercute sobre los de- señala que el “inmenso crecimiento tecno- más y el daño a los bienes comunes, a lógico no estuvo acompañado de un desa- la biodiversidad, nos afecta ineludible- rrollo del ser humano en responsabilidad, mente, porque todo en el universo está valores y conciencia” (LS 105). efectivamente interconectado. Una PARAJUANITO 23


>> ENSAYO / REFLEXIÓN En el contexto de mirada de la ética hacia la realidad de Si pensamos en vida saludable desde las cuestiones las víctimas, permite alimentar el pen- una perspectiva relacional, nos ubica- socioambientales, samiento y la sensibilidad con connota- mos en tres esferas de relaciones. La donde la intervención ciones particulares. primera, con nosotros mismos, que tie- y explotación de ne varias connotaciones: empezando los ecosistemas Las características de una Bioética des- desde cómo nos percibimos, cómo vi- nos afecta a todas de las víctimas no serán solo responsa- vimos nuestro cuerpo –que es nuestro y todos, podemos bilidad y conciencia, sino que tendrán modo de ser y estar en el mundo– qué reconocernos no sólo las notas de una ética del cuidado, del valor le damos a aquello que lo consti- como protagonistas respeto y de la esperanza. Reclamará in- tuye y cómo lo cuidamos. Cuidar la vida, sino también como cluso otra racionalidad, con más apertu- empieza por sentirla, percibirla, amarla, víctimas, porque somos ra, sensibilidad, solidaridad, fraternidad y pero no solo desde lo intelectual, espi- quienes sufrimos fundamentalmente otro sentido de la re- ritual o simbólico, hay que empezar por las consecuencias lacionalidad, que permita incluir a todos lo que somos y desde donde nos rela- impuestas muchas los integrantes de la trama de la vida. cionamos: el cuerpo. Y este cuidado, veces por el pretendido comienza por aquello más elemental y progreso y el Desde este contexto queremos seña- natural: ¡cómo comemos! desarrollo. lar la estrecha vinculación entre salud ambiental y salud humana. Desde las Los antropólogos que se ocupan del tradiciones ancestrales a las bases de tema –y hasta los especialistas en la física, es indudable la relación que las dietas de moda– afirman que “so- existe entre todos los seres vivos. En mos lo que comemos”. Y esto es tan los nuevos paradigmas, donde todos so- cierto que baste pensar que todos los mos parte de la trama o el tejido de la átomos y moléculas que constituyen vida, hasta el mismo concepto de salud nuestro cuerpo se renuevan constan- se debe interpretar en clave relacional: temente y hasta se sabe cuánto tiem- salud no es solo bienestar bio-psico-so- po tardan en hacerlo, de acuerdo a los cial. Pensar en criterios de vida salu- diferentes tejidos. Lo que nos cuesta dable nos permite ampliar el marco de recordar es que es la comida la que comprensión: vida saludable es estar en provee los elementos que nos consti- buena relación con nosotras y nosotros tuyen. El alimento para el cuerpo no es mismos, con nuestra esencia, con los sólo el combustible para que funcione, demás y con lo demás. lo que comemos se transforma en no- sotros: células, hueso, músculo, órga- También lo afirma la Iglesia, en la Encí- nos, tejidos. clica ecológica Laudato Si, que nos pre- senta de manera fuerte la perspectiva Estando así las cosas, habrá que re- relacional, la realidad de interconexión, pensar en la comida. Y veremos qué no solo entre personas sino entre todo poco valor le damos y qué poco le de- lo que compone y hace a la vida en to- dicamos a una práctica tan constitutiva das sus expresiones. Y hace un llamado como natural en la vida de todos los preciso a reconsiderar nuestros paradig- días. Las empresas que producen agro- mas y el modo en que tratamos al plane- químicos y organismos genéticamente ta, cuestionando incluso los modos de modificados nos alarman diciendo que desarrollo, producción y consumo y a la es necesario aumentar la producción misma razón tecnocientífica3. para paliar el hambre en el mundo, que 24 PARAJUANITO


>> ENSAYO / REFLEXIÓN faltarán alimentos. Y en estas afirma- tivo de permanentes controversias y Comprobamos ciones infundadas se apoyan quienes nos hemos ocupado del tema en varias frecuentemente que insisten en ampliar la frontera agro- publicaciones7. lo bueno para vender pecuaria y seguir destruyendo monte se transforma en y comunidades. La producción de ali- bueno para comer, y mentos en el mundo es excedentaria, que el mercado, con lo afirman organismos internacionales sus estrategias de que se ocupan del tema y es más, des- domesticación del de estos mismos organismos se alienta gusto y el deseo, es al desarrollo de la producción agroeco- quien decide lo que hay lógica –y no a la agroindustrial– como que comer. único sistema sustentable para produ- cir alimentos4. Por otro lado la comida tiene un alto 3. FRANCISCO, Carta Encíclica Laudato Si’, N.26, contenido simbólico: es comensalidad. 106-114, 138, 191,192. Muchos problemas de salud que afec- Cuando queremos festejar ¡nos junta- 4. https://www.globalagriculture.org/report-to- tan la calidad de vida de las personas mos a comer! Atravesamos también pics/hunger-in-times-of-plenty.html y Evaluación están vinculados con la comida: así hoy una crisis de comensalidad, donde internacional del conocimiento, ciencia y tecno- como tenemos enfermos por escasez los modelos de actividad nos obligan a logía para el desarrollo (IAASTD), en http://www. -desnutridos y mal nutridos- tenemos comer barato, rico y rápido, lejos de la globalagriculture.org/report-topics/ enfermos por exceso, como sucede mesa familiar, de los momentos de re- 5. Para documentar el tema aconsejamos el libro con la obesidad y sus consecuencias. lacionalidad. Nos encontramos muchas de Soledad Barruti: “Mal comidos. Cómo la indus- Pero es aún más complejo el panorama veces con la barrita de cereal o el sánd- tria alimentaria argentina nos está matando”. Ed cuando nos detenemos a pensar en qué wich en el kiosco, solos en la masa de Planeta 2013. estamos comiendo, de dónde viene esa los solos y solas. 6. https://www.lanacion.com.ar/2043565-los-pes- carne, esa verdura, esas galletas o esas ticidas-llegan-a-nuestro-plato. bolsitas con grasas, sal y conservantes Conscientes de dejar abiertas muchas 7. Heinzmann M. (2011) Alimentación, produc- que se llaman “snacks”. Comprobamos preguntas, queda pendiente una crucial ción de alimentos y consecuencias para la salud frecuentemente que lo bueno para ven- para ulteriores desarrollos: ¿cómo apren- humana. Reflexiones bioéticas desde la pers- der se transforma en bueno para comer, demos a comer y quién nos enseña? pectiva médica del cuidado de la vida. En Fonti, y que el mercado, con sus estrategias D., Stauber, JC.. (eds.) (2011) Hybris, estudios de domesticación del gusto y el deseo, Desde la mirada de una Bioética pensa- interdisciplinarios sobre ambiente y producción es quien decide lo que hay que comer. da desde las Víctimas, la intención ha de alimentos. (pp. 141-161.) Córdoba EDUCC Es tan refinada la lógica del mercado sido acercar un aporte no solo crítico que elabora incluso alimentos adictivos sino también propositivo, que nos permi- (*) Mónica -con todas las connotaciones del térmi- ta ver la realidad, hacernos cargo de la Heinzmann no- con bajos costos de producción, lo misma y actuar en consecuencia. Si en que resulta en una ecuación altamente cuestiones de alimentación, podemos rentable pero muy lejos de ser saluda- ampliar la mirada y crecer en conciencia, ble5. Si continuamos analizando lo que lo que sigue es reflexionarlo, aprender comemos veremos que nuestro alimen- responsablemente y propiciar una vida to ha estado procesado, adicionado y más saludable, que sin dudas redundará también muchas veces ¡fumigado!6 en una mejor convivencia. |J| Las consecuencias para la salud hu- Médica especialista en mana generadas por el actual modelo medicina interna. Master de producción agroindustrial son mo- en angiología y medicina vascular. Fue directora del Centro de Bioética de la UCC y es docente invitada de la maestría de bioética de la UNC y miembro del capítulo argentino de Bioética de UNESCO. PARAJUANITO 25


>> EXPERIENCIAS INTRODUCCIÓN A UNA EDUCACIÓN BIOÉTICA >> Por: Mauricio Langon (*) ¿Qué significa enseñar bioéticamente? ¿Qué INTRODUCCIÓN se requiere para hacerlo? ¿Es posible? Marcelo A LA INTRODUCCIÓN Langon aporta algunas pistas para responder estos interrogantes, fundados en la importancia de que las ¿Estaría bien enseñar bioética en la es- instituciones y ámbitos educativos sean lugares en cuela? Mi respuesta a esta pregunta es los que se reflexione colectivamente sobre el futuro que sí. Y entiendo por “escuela”, aquí, a tenemos por delante y las alternativas posibles. todos los ámbitos educativos formales, informales y no formales, públicos y pri- vados, de todos los niveles o grados, a 26 PARAJUANITO


>> EXPERIENCIAS través de toda la vida. Esta respuesta se cias, ni el mero conocimiento de reflexio- sabe, lo que ignora, lo que valora, lo que enmarca en una concepción que vincula nes y teorías éticas y antropológicas. quiere, si ama u odia lo que enseña, las y articula lo filosófico, lo antropológico, Para que la enseñanza de la bioética sea personas a quienes se dirige, los actos lo ético, lo pedagógico y lo didáctico. Es buena (de buena calidad) es preciso que mismos de educar. Todos y todas apren- decir: no estoy entendiendo la enseñan- no sea pensada desde los aprendizajes demos, pero no necesariamente lo que za de la bioética como la mera imposi- (más o menos medibles) exigibles a los se nos enseña. Aprendemos de lo que ción de principios de los cuales se dedu- estudiantes, ni desligada de la exigencia se nos enseña, pero no necesariamente cirían soluciones a cualquier problema esencial de una didáctica dialógica. Hay lo que se nos quiere enseñar. Aprende- (incluso nuevo o futuro), ni como la mera que preguntarse, también: ¿Cómo ense- mos a través de las enseñanzas, gracias exposición de lo sabido en ciertas cien- ñar bien bioética? a ellas, pese a ellas o contra ellas. Quien enseña es libre, y por eso éticamente Las preguntas son éticas (y por tanto, fi- responsable de su enseñanza. Quien losóficas) pues preguntan por el bien (e aprende es libre, y por eso éticamente indirectamente, por el mal). No lo hacen responsables de su aprendizaje. desde el marco de una moral particular (desde el modo de valorar o desde las Educar, ser educados, educarnos, no es normativas morales de determinado pasarnos (transmitirnos) de unos (los grupo de seres humanos) sino que se sabios) a otros (los ignorantes) aquello plantean como problema para todas y que, hoy, para nuestra sociedad, cul- todos, a encarar entre todos. tura y momento histórico, es dado por conocido y reconocido como valioso. Lo ético se articula con lo antropológi- Aunque diga que lo que transmito es co. La capacidad de valorar es un rasgo \"la\" cultura universal, \"el\" conocimiento definitorio de la especie humana. Y, al o \"los\" valores. Conocimientos y valora- mismo tiempo, lo humano de cada uno ciones cambian: se amplían, se olvidan, se hace humano en diversos grupos que se abandonan, se superan, se deforman, ya son humanos y que ya valoran de mo- se profundizan, se hacen obsoletos, se dos diversos y ya se rigen por valores cuestionan, se desgastan. Varían en re- distintos. Puesto que la ética rechaza la lación con quiénes los tienen, los sus- negación o utilización de la humanidad tentan, los usan, crean nuevos, o creen y de los otros, exige que los valores y mo- descreen en los viejos y en los nuevos... dos de valorar se pongan en discusión y diá-logos a partir de problemas, que exi- BIOÉTICA gen decisiones individuales y colectivas, reflexivas y deliberativas. Requiere méto- Desde hace no muchos años, la cons- dos de discusión racionales y argumen- tante innovación en ciencias y tecnolo- tativos, en oposición a la imposición (por gías, de ritmo vertiginoso, parece estar medios más o menos violentos) a otros realizando el sueño de la modernidad de de las propias convicciones y valores. \"llegar a ser como Amos (maestros) y Señores de la naturaleza\", creando y apli- De modo que enseñar ética implica los cando conocimiento, usando métodos modos y métodos (la \"didáctica\") de su rigurosos y disponibles para cualquiera. enseñanza: ante nuevos problemas, que Atrocidades, holocaustos, guerras y bom- nos impactan, ponernos en movimiento bas atómicas en el siglo XX debieran ser (individual y colectivamente) para plan- suficiente prueba fáctica para descubrir tearlos, debatirlos, y llegar a tomar deci- que el desarrollo científico y tecnológico siones razonables. Sin debate argumen- puede ser para bien o para mal. Como tativo en el aula, no es posible enseñar cualquier otro instrumento que logre des- ética éticamente. ligarse de fines humanos y nos transfor- me en instrumentos que pueden llegar a Y se articula con lo pedagógico en cierta ser obsoletos, prescindibles, sustituibles, concepción que reconoce que enseñan- innecesarios, descartables para fines no za y aprendizaje no son causa y efecto. humanos, o para fines de algunos huma- Siempre se enseña (se muestra, se indi- nos. En esta línea, el desarrollo científi- ca, se expone, se pone algo a disposición co-tecnológico se ha mostrado capaz de de otras y de otros). Todos enseñan, de dar muerte, de hacer la vida humana in- modo consciente o no, planificado o no. vivible, de eliminar la vida sobre la tierra. Uno se enseña a otros: muestra lo que PARAJUANITO 27


>> EXPERIENCIAS En ese contexto surge la Bioética, acu- Esta falsa oposición se manifiesta, por guerras a lo largo de toda la historia. ñada hacia 1970 por el bioquímico y ejemplo, en el planteo que en esa misma Es una manera de hacer esas ma- oncólogo estadounidense Van Rensse- época hacía el Premio Nóbel francés Ja- tanzas con otros medios.” (Mosterín, laer Potter (1911-2001). Le interesaba cques Monod: despreciando lo filosófico Jesús. “Entrevista a Javier Sádaba y \"el cuestionamiento del progreso y hacia en perspectiva cientificista, al plantear una Jesús Mosterín”, 2008). dónde estaban llevando a la cultura oc- “ética del conocimiento” que \"define su va- cidental todos los avances materialistas lor trascendente, el verdadero conocimien- Ética y conocimiento están en fuerte propios de la ciencia y la tecnología. (…) to, y propone al hombre no sólo servirse tensión, también en el campo educati- Lo que, de acuerdo a mi punto de vista, se de él, sino en adelante servirlo por una vo. Una investigación educativa conclu- transformó en la misión de la bioética: un elección deliberada y consciente” (Monod, ye que, tanto en los currículos vigentes intento por responder a la pregunta que 1971, 191). El \"valor\" superior sería el de- como en la opinión de los docentes, se encara la humanidad: ¿qué tipo de futuro sarrollo del conocimiento, y cualquier otra da una relación inversamente proporcio- tenemos por delante? y ¿tenemos alguna posición sería inaceptable. De este modo nal entre conocimiento y ética. Cuanto opción? Por consiguiente, la Bioética se las mayores atrocidades (incluidos sacri- más acento se pone en el conocimiento, transformó en una visión que exigía una ficios humanos y genocidios) quedarían menos en los problemas éticos; cuanto disciplina que guiara a la humanidad\". éticamente justificadas y hasta exigidas, más acento en la ética, menos relevan- a la espera de quien se atreva a perpetrar cia se atribuye a la transmisión de cono- Los problemas que estudia la Bioética son esos actos: “El único medio de mejorar cimiento (Kuiava y Sangalli, 2008). amplios y variados, pero orientados clara- la especie humana sería operar una se- mente por preguntas relativas al futuro de lección deliberada y severa1. Pero ¿quién BIOÉTICA Y EDUCACIÓN la humanidad y de la vida, en perspectiva querrá, quién osará emplearla?” (Monod, ecológica y global (no limitada ni centra- 1971, 178). Posiciones de este tipo siguen Mabel Quintela plantea así la propuesta da en la biología y la medicina, como pre- existiendo actualmente, bajo la forma de de una educación bioética superadora tendieron otros posteriormente) y por el avance acelerado sin reflexión ni debate: de falsas oposiciones: esfuerzo en constituirse en una disciplina \"si es posible hacer algo, hay que hacerlo\". en que confluyan filosofía y ciencia, procu- “Conocer y valorar estaban estrecha- rando superar la falsa oposición entre ellas. La minimización de los problemas que mente vinculados en la cultura huma- genera el desarrollo científico-tecnológi- nista que reinó desde el Renacimien- La minimización de los co se funda en entender que, en el fondo, to hasta el siglo XVIII. Por el contrario, problemas que genera éstos son del mismo tipo que las cues- en la \"cultura científica\" (que empieza el desarrollo científico- tiones éticas y filosóficas que aquejan a a predominar a partir del siglo XIX) se tecnológico se funda la humanidad desde siempre, de modo establece el principio de separación en entender que, en el que podrían ser pensados con indepen- entre juicios de valor y juicios de rea- fondo, éstos son del dencia de los avances actuales del co- lidad. Sólo estos últimos tienen legiti- mismo tipo que las nocimiento. Por ejemplo: midad en la naciente cultura científica cuestiones éticas y pues responden a otro principio fun- filosóficas que aquejan “Respecto a la bomba atómica, yo no damental de la misma: la objetividad, a la humanidad desde veo que tenga nada que ver con la fi- entendida como constatación de lo siempre, de modo que losofía. Hubo dos bombas atómicas observable y medible. Los juicios de podrían ser pensados y cada una mató unas cien mil per- valor están cargados de subjetividad con independencia de sonas (...). Fíjense ustedes que todas y no pueden mezclarse con los \"jui- los avances actuales las bombas atómicas que se han cios de hecho\". El \"sujeto humano\" del conocimiento. lanzado en la historia han producido desaparece en favor de una realidad doscientos mil muertos; y en Ruan- que se supone es reflejada en el úni- da, en cuatro días, los hutus mataron co conocimiento que desde ahora se a seiscientos mil tutsis con meros considera legítimo, el \"científico\". cuchillos de cocina (...). La bomba atómica, aunque es muy especta- Esta visión del conocimiento, aun- cular fotográficamente por el hongo que todavía muy fuerte, ha entrado ése, y aunque es un fenómeno muy progresivamente en crisis. Especial- interesante porque tiene que ver con mente por la disyunción que plantea el desarrollo de nuestro conocimien- entre \"sujeto\" y \"objeto\", \"naturaleza\" to de la estructura atómica, desde un y \"hombre\", \"cuerpo\" y \"mente\", y to- punto de vista moral, no representa dos los \"dualismos\" que simplifican y nada distinto del tipo de matanzas enfrentan realidades que no pueden y catástrofes que han producido las ser separables. Y también por la re- ducción que desintegra los fenóme- 28 PARAJUANITO


>> EXPERIENCIAS nos complejos en provecho de sus problema; en qué esa situación proble- (*) Mauricio Langon componentes simples efectuando matiza nuestra seguridad, nos golpea. una peligrosa simplificación en que Profesor de Filosofía (Insti- lo humano se reduce a lo biológico, Continuemos por plantear con precisión tuto de Profesores Artigas, y lo biológico a lo físico. La cultura el problema a encarar. Uruguay), continuando sus humanista y la científica (en nuestra estudios de Filosofía en la Uni- tradición occidental) surgen de una Organicemos la actividad como un pro- versidad del Salvador, Argen- misma fuente griega en que la ética ceso de enfrentamiento con el problema, tina, en el Instituto Magisterial del conocer por conocer está unida a en “comunidades de indagación” traba- Superior, Uruguay, y en UNED, la búsqueda de la verdad, la belleza jando colaborativamente para superar el Madrid. Dicta seminarios y y el bien. O sea una fuente en la que problema. Desarrollemos una búsqueda orienta tesis en Maestrías de aprender a valorar y aprender a cono- (de información relevante sobre el pro- la Universidad de la Repúbli- cer se identificaban. Una educación blema, conocimiento de datos sobre el ca y en el IPES (Instituto de bioética puede hoy ser la ocasión de estado del conocimiento, posiciones Perfeccionamiento y Estudios retomar contacto con esa fuente ori- actuales). Reflexionemos críticamente Superiores). Fue profesor e ginaria y conjuntar lo que nunca de- a partir de la información que consegui- inspector de Filosofía de Edu- bió separarse: conocer y valorar. Esto mos (sin angustiarnos por su incomple- cación Secundaria (Uruguay); permitiría superar la idea superficial tud), intentemos crear de alternativas profesor en las universidades de que debemos \"volver a los valores o hipótesis; confrontemos distintos de la República (Uruguay), de antes\", porque los valores no nos puntos de vista, discutamos (ordenada, Morón y del Salvador (Argenti- pueden ser dados, hay que crearlos argumentativa y solidariamente, en bus- na) y en el Instituto de Profe- a partir de las ideas y sentimientos ca de soluciones o mejoras). Hagamos sores Artigas (IPA, Uruguay). que tengamos. No hay herencia de alguna propuesta (en forma de produc- Fue presidente de la Asocia- valores, hay sí cultivo de la capaci- ción de trabajos individuales o colecti- ción Filosófica del Uruguay y dad de valorar. En eso puede incidir vos, acuerdos y desacuerdos, avances, miembro fundador de “Filo- el educador que transmite, desde su conclusiones, dudas, preguntas...). Va- sofar Latinoamericano” y del formación integral, y antes de una loremos en común lo realizado (\"meta- “Corredor de las Ideas”. Ha especialización temprana, lo que im- cognición\"). Preparemos, en base a esta obtenido el Premio Nacional porta en las actuales circunstancias experiencia, en próximas actividades. Morosoli en Filosofía. y que nos viene de lejos, pero que no está hecho, hay que crearlo”. (Quinte- Lo fundamental está en generar am- la en Langon -coord.-, 2009). bientes en los que sea posible pensar y discutir entre todas y todos asuntos que SUGERENCIAS nos afectan a todos (a nuestras vidas co- PARA EDUCAR tidianas, al futuro), de los que formamos BIOÉTICAMENTE parte y nos forman, y que habitualmente dejamos en manos de especialistas, cien- Esto nos deja ante la responsabilidad tíficos, técnicos, bioeticistas o políticos. de educar bioéticamente: en bioética, a través de la bioética, de modo especí- Lejos de terminar con cada nuevo avan- ficamente bioético. Se trata de asumir ce de la ciencia y la tecnología, ahí la responsabilidad posibilitar a pensar, comienzan los problemas bioéticos. reflexionar y debatir juntos, en discusión Podemos y debemos trabajarlos en la pública, los problemas bioéticos. ¿Qué escuela, democráticamente. |J| hacer y cómo? Incluyo unas sugerencias mínimas 1. El ejemplo de esta \"selección deliberada\" sería (¡¿una receta?!) para preparar, realizar y el asesinato sistemático de niños con problemas valorar actividades2 centradas en proble- en Roma. Pero como el problema, según Monod, mas bioéticos. es que los \"menos inteligentes\" se casan entre sí y son más fecundos que los \"más inteligentes\", su Comencemos por problematizar. Por propuesta tiene un alcance más general, coinci- poner de manifiesto situaciones conflic- diendo con argumentos de tipo nazi. tivas o aporéticas, a partir de situaciones que operen como “disparadores”, “moti- 2. Uso \"actividades\" educativas en un sentido muy vadores” o “movilizadores” del proceso, amplio, que abarca todos los niveles de educación buscando hacer ver en qué consiste el y las actividades de los más diversos tipos: como crear instituciones, armar currículos, planificar cursos, seminarios o talleres, preparar cada clase, seminario, taller, llevarla a cabo, evaluarla, etc. PARAJUANITO 29


>> EXPERIENCIAS CONSEJO DE PROMOTORES AMBIENTALES – ESCUELA SECUNDARIA Nº 62 DE JUJUY EDUCARNOS JUNTOS PARA LA SUSTENTABILIDAD DE LA VIDA >> Por Paola Espíndola y Amalia Cano (*) La escuela secundaria Nº 62 “San Juan Bautista de La Salle” del Barrio Malvinas en San Salvador de Jujuy desarrolló una propuesta de formación de jóvenes promotores ambientales que se constituyó en un Consejo Ambiental en el año 2015, con el objetivo de intervenir en la comunidad escolar y barrial para promover la sostenibilidad ambiental. En este artículo, dos educadoras reconstruyen el camino que desembocó en esa iniciativa y sus principales acciones. 30 PARAJUANITO


>>>> EEXXPPEERRIIEENNCCIIAASS ¿QUÉ ES PARA biental debería disponernos a dar ese prácticamente estaba erradicada. Estas NOSOTROS Y NOSOTRAS salto hacia el misterio desde donde una se generan por las inadecuadas situa- EL AMBIENTE? ética ecológica adquiere su sentido más ciones de saneamiento en que viven las hondo (Laudato Si, capVI). poblaciones, y por los escasos servicios Hace tiempo se dejó de lado la defini- médicos, que provee la sociedad y por la ción de ambiente como “todo lo que nos NUESTRO BARRIO, falta de sistemas preventivos. rodea” para implicar directamente a la NUESTRA ESCUELA sociedad en su comprensión y gestión, La población escolar y barrial, por sus pro- asumiendo enfoques diversos, destina- La Escuela N° 392 San Juan Bautista de pias experiencias, está en inmejorables dos a comprender los roles y el compro- La Salle, es una institución escolar públi- condiciones para realizar diagnósticos miso de las y los seres humanos en las ca cuyo nivel medio fue creado en el año ambientales. Pero generalmente cuando diferentes situaciones ambientales. 1985. Está ubicada en el Barrio Malvinas una situación ambiental es vivida coti- Argentinas, en la zona sur de la ciudad dianamente, aunque se perciba en forma Si el ambiente depende de las acciones de San Salvador de Jujuy, que ostenta un directa y natural, no siempre es compren- de la sociedad, es de suma importan- alto índice de contaminación ambiental. dida en su cabal magnitud, y no se visuali- cia subrayar las bases éticas desde las zan sus componentes e interacciones. cuales es preciso partir para avanzar en Un gran porcentaje de los alumnos y el mejoramiento de las condiciones am- alumnas que concurren al colegio viven Además, el hecho de efectuar diagnósti- bientales planetarias, optando por enfo- en el barrio Malvinas y en los sectores cos para construir futuros deseables se ques tales como el Buen Vivir (Sumaq que se fueron conformando durante los convierte en un importante camino de Kawsay) y el cuidado de la Madre Tierra últimos años, conocidos como “los asen- formación, puesto que el trabajo comuni- (Encíclica Laudato Si, Sobre el cuidado tamientos”, como el 13 de julio y el 16 de tario para poner en evidencia las situacio- de la casa común). mayo. El resto de los alumnos provienen nes ambientales, el potencial ambiental y de otros sectores aledaños como los ba- los problemas diversos derivados de las Es así que el concepto de ambiente im- rrios Santa Rita, San Pedrito, San Isidro, acciones humanas, lleva una importante plica una concepción dinámica, cuyos Alto Comedero y en menos cantidad de dosis educativa y conduce a la población elementos básicos son: una población sectores más céntricos de San salvador hacia metas concretas de mejoramiento humana (elementos sociales: además de Jujuy como la ciudad de Palpalá. de sus condiciones ambientales. de las personas y sus diferentes mane- ras de organización, todo lo producido La situación socio ambiental es preca- La población escolar por éstas: cultura, ciencia, tecnología, ria, la mayoría de las y los estudiantes y barrial, por sus etcétera); un entorno geográfico, con asisten a comedores barriales, ya que propias experiencias, elementos naturales (todo lo que exis- la situación económica y social de sus está en inmejorables te en la naturaleza, mucho de lo cual se familias les impide en muchos casos ac- condiciones para identifica como recursos naturales) y ceder a una comida saludable y nutritiva, realizar diagnósticos una infinita gama de interacciones en- y menos aún compartir con sus familias. ambientales. Pero tre ambos elementos. Para completar el generalmente concepto hay que considerar, además, Desde el punto de vista ambiental la si- cuando una situación un espacio y tiempo determinados, en tuación se agudiza más, ya que la mayo- ambiental es vivida los cuales se manifiestan los efectos de ría de la población escolar y barrial care- cotidianamente, estas interacciones. ce de servicios básicos como cloacas y aunque se perciba agua potable domiciliaria. Esta situación en forma directa, Desde esta concepción de ambiente se es aún más grave en los asentamientos, no siempre es enmarca el Consejo Ambiental, que tie- donde ocurre la formación de basurales comprendida en ne como propósito: “Educar para formar a cielo abierto y la eliminación de aguas su cabal magnitud, un pensamiento crítico, creativo y pros- servidas en las calles, lo que genera un y no se visualizan pectivo, capaz de analizar las comple- proceso de eutrofización por la presencia sus componentes e jas relaciones entre procesos naturales de agentes patógenos. La producción interacciones. y sociales, para actuar en el ambiente de basurales a su vez favorece la proli- con una perspectiva global, pero dife- feración de roedores, moscas, y desen- renciada por las diferentes condiciones cadena enfermedades como la sarna en naturales y culturales que lo definen” perros callejeros, diarreas, entre otras. La (Enrique Leff). degradación ambiental está directamen- te asociada con el deterioro de las con- Consideramos pertinente pensar una diciones sociales en las que se producen propuesta educativa que nos desafíe a y propagan nuevas epidemias y enferme- re-construir los vínculos entre la socie- dades de la pobreza, como el cólera, que dad y la naturaleza. La educación am- PARAJUANITO 31


>> EXPERIENCIAS EL PROYECTO FOTOS: Escuela Nº 392 “San Juan Bautista de La Salle” En nuestra institución educativa se puede dar cuenta a la fecha de múltiples expe- 32 PARAJUANITO riencias desarrolladas, a partir del 2010, en la línea de educación ambiental, que fueron perfilándose como punto de parti- da para guiar, orientar, y definir los proble- mas socio ambientales escolares y barria- les en la línea de la Agenda XXI de la ONU. La Agenda 21 permite a la comunidad educativa analizar y comprender la pro- blemática ambiental del entorno me- diante el ejercicio ciudadano responsa- ble en pos de una sociedad más justa y ecológicamente sostenible. Citamos como antecedentes: • La creación del club de ciencia • Participación en ferias de ciencias • Proyecto socio educativo: “Con la par- ticipación de todos”. Por el cual se ins- talaron las cloacas en la escuela y en sectores del barrio • Proyecto interinstitucional: “Los cientí- ficos van a la escuela”. Entre la Facultad de Ingeniería y el Colegio la Salle, cuyo tema de investigación fue la “Incidencia del pH como variable ambiental en la contaminación del Rio Grande” • Viajes de estudios y campamentos científicos • Congreso latinoamericano de la Juventud • Proyecto concejales deliberantes es- tudiantiles de la Municipalidad de Jujuy • Proyecto socio–comunitario: “La huer- ta Orgánica Solidaria” • Proyecto áulico: “conociendo nuestra biodiversidad” • Talleres de primeros auxilios • Talleres de educación sexual integral Las y los estudiantes, a través de la expe- riencia directa en estas instancias forma- tivas, fueron transitando otra manera de pensar y de pensarse en el ambiente, desa- rrollando una sensibilidad por el cuidado de la vida y la valoración hacia la naturaleza. Es así que muchas y muchos de los jóvenes promotores ambientales que asistían al taller de huerta orgánica y re- ciclado (en ese entonces esa propuesta formaba parte del proyecto del Centro de Actividades Juveniles), participaron del Primer Encuentro Nacional de Promo- tores Ambientales, en el 2015, donde se


>> EXPERIENCIAS elaboró el primer documento nacional La segunda esfera nos invita a abordar Si consideramos que representativo de las discusiones y ac- el vínculo con los otros, reconociéndo- el ambiente abarca ciones cotidianas que intentan hacer un nos en los otros y otras, “esos otros que los aspectos sociales, aporte significativo desde la educación somos nosotros”. Tejemos redes, nos culturales, económicos, ambiental hacia nuestras comunidades. conectamos, intercambiamos. Y por políticos y naturales último pensarnos desde el uno mismo/ de un territorio, Este documento aporta los ejes temáticos hacia/con los otros nos conecta con el podríamos decir que el más relevantes para el abordaje de la edu- territorio, ese espacio común que ha- ambiente es el espacio cación ambiental, y que hoy día los abor- bitamos, que transitamos, ese espacio (territorio) socialmente damos desde nuestro concejo ambiental: que nos propone construir desde las di- construido. Es así que ferencias y complejidades. la técnica de mapeo • Eje Uso y Gestión del agua colectivo nos posibilita • Eje Suelo y Agroecología ¿CÓMO HACEMOS desentrañar cada unos • Eje Biodiversidad, Patrimonio Natural y DESDE NUESTRA de esos aspectos Cultural PRÁCTICA EDUCATIVA nombrados. • Eje Cambio Climático PARA LLEVAR TODO • Eje Comunicación Ambiental ESTO A LA ACCIÓN? dos en el medio, reconocer la diversi- • Eje energía y tecnología dad, los colores, los aromas, escuchar, • Eje Legislación Ambiental Nuestra principal herramienta peda- contemplar, nos gusta decir “pasar por • Eje Residuos Sólidos urbanos y consu- gógica–política para abordar nuestro el cuerpo”. Estas experiencias son muy mo responsable proyecto son las técnicas participativas significativas para el grupo, se profundi- • Eje Salud y Ambiente. que están sostenidas desde la educa- za lo vincular y creemos que eso es lo • Abordaje territorial. ción popular con el objetivo de hacernos más importante cuando trabajamos la • Soberanía Alimentaria. protagonistas de la historia. Rescatan la educación ambiental y es desde aquí verdadera dimensión que tiene el cuer- cuando empezamos a observar las Es así que los, las jóvenes y educadoras po en el proceso del aprender-enseñar, transformaciones en las actitudes, en propusimos la creación de un Consejo devuelven el protagonismo, operativizan los vínculos, en el pensamiento de las y Ambiental, con el propósito de organizar- los debates, mejora las condiciones gru- los jóvenes. Creemos que para los jóve- nos para generar un espacio de encuen- pales, generan confianza, construyen la nes del barrio Malvinas esta propuesta tro, de aprendizajes significativos, donde dimensión lúdica del aprender. Las téc- es muy significativa ya que les permite recrearnos y sobre todo un espacio don- nicas que utilizamos también tienen el “salir del barrio”, les comparte la posi- de circule la palabra, y que los jóvenes sentido de divertir, ya que la alegría es bilidad de conocer otros paisajes, otros puedan ser escuchados y reconocidos parte fundamental de esta lucha que contextos, realidades y otras provincias. en sus derechos. Un espacio donde se busca transformar nuestro ambiente. trabaje desde proyectos socio–comuni- • Jornadas de concientización: son en- tarios en pos de conocer las realidades En cada encuentro semanal se abor- cuentros que planificamos con el grupo locales, las complejidades que se tejen dan diferentes temáticas desde juegos, para difundir y compartir los conoci- en esta urdimbre que es el ambiente y dinámicas, investigar, debatir y pensar mientos que vamos adquiriendo. El año poder accionar para transformar/nos. acciones, salidas, visitas, etc. Todo esto pasado el Consejo Ambiental organizó es parte de los objetivos, a la vez que es una jornada que se llamó “Jugarnos por A esta propuesta de participación juvenil camino, para la construcción de la nueva el Ambiente” destinada al nivel primario la integran jóvenes de la escuela, de dife- sociedad, que se va instaurando en esta de la escuela. Las y los jóvenes planifi- rentes cursos, jóvenes que se involucran marcha alegre, y que en este andar, nos caron dinámicas recreativas donde a tra- activamente en las transformaciones transforma. Este camino es parte de la vés de juegos ambientales compartían que proyectan para su territorio. dialéctica de la construcción de hom- sus saberes con los chicos y chicas de bres y mujeres nuevas. la primaria. Fue un encuentro importan- Encontrarnos implica un momento de te porque los jóvenes se posicionaron compartir, de pensarnos, de saber cómo ALGUNAS ACCIONES en el rol de educadores, uno de nuestros estamos, qué nos pasa, por dónde vamos QUE FORMAN PARTE objetivos como equipo de trabajo. y qué nos proponemos. Cuando aborda- DEL PROYECTO mos lo ambiental lo pensamos desde diferentes esferas que están conectadas • Los Campamentos de educación am- entre sí, partimos desde el encuentro con biental: apuntan a un encuentro en y uno mismo, desde reconocernos y valorar- con la naturaleza, sensibilizarnos, reco- nos en nuestras capacidades, pensamien- nocernos como un elemento más del tos, fortalezas y potenciar a los jóvenes ambiente. Sentir, pensar y hacer situa- como protagonistas de sus historias, de- cisiones, elecciones y proyectos de vida. PARAJUANITO 33


>> EXPERIENCIAS • Ferias ambientales: una actividad que nos permite articular, trabajar en red 34 PARAJUANITO con otras escuelas, organizaciones, municipios e instituciones, donde po- nemos en común y visibilizamos nues- tros proyectos. Nos enriquece muchí- simo el poder salir a la comunidad y que los jóvenes puedan socializar y también tomar ideas de los demás proyectos para enriquecernos de otros aportes. • Tejiendo redes: el Consejo de Jóve- nes Promotores Ambientales de nues- tra escuela es un ejemplo y modelo único en las escuelas secundarias de la provincia, para abordar la Educación Ambiental. A través de su accionar, ha realizado articulación con institucio- nes que caminan en la misma línea de trabajo ambiental, entre las que cita- mos: Fundación AVES (Ambiente, Vida, Educación y Sustentabilidad); Funda- ción TYNKU; Fundación Alas de Águila; Ministerio de Ambiente y Biodiversi- dad; Ministerio de Educación de la Pro- vincia de Jujuy; Programa Infinito por Descubrir del Ministerio de Educación de la Nación. ¿POR QUÉ “MAPEAMOS” EN EL CONSEJO AMBIENTAL? Este año estamos desarrollando la técnica de “Mapeo Colectivo”. Si con- sideramos que el ambiente abarca los aspectos sociales, culturales, econó- micos, políticos y naturales de un terri- torio, podríamos decir que el ambiente es el espacio (territorio) socialmente construido. Es así que esta técnica de mapeo colectivo nos posibilita des- entrañar cada unos de esos aspectos nombrados en función de conocerlos, valorarlos y poder transformarlos en- tendiendo la complejidad de sus pro- blemáticas. Concebimos al “mapeo” como una práctica, una acción de reflexión en la cual el mapa es sólo una de las herra- mientas que facilita el abordaje y la problematización de territorios socia- les, subjetivos, geográficos. A esto le sumamos otra serie de recursos que hemos apodado “dispositivos múlti-


>> EXPERIENCIAS ples” y que consisten en creaciones y A MODO DE CIERRE En medio de la crisis soportes gráficos y visuales que, mix- ambiental, de la turados con dinámicas lúdicas, se ar- En medio de la crisis ambiental, de la de- depredación y las ticulan para impulsar espacios de so- predación y las agresiones, de la pérdida agresiones, de la cialización y debate, que son también de especies, de las muertes de seres hu- pérdida de especies, de disparadores y desafíos en constante manos, del olvido a nuestra madre Tierra las muertes de seres movimiento, cambio y apropiación. Así y a las cosmovisiones que sustentan el humanos, del olvido de buscamos abrir un espacio de discu- equilibrio y el respeto a la diversidad bio- nuestra Madre Tierra y sión y creación que no se cierre sobre lógica y cultural; la educación ambiental de las cosmovisiones sí mismo, sino que se posicione como requiere fortalecernos desde el pensa- que sustentan el un punto de partida disponible para ser miento y para la acción. equilibrio y el respeto a retomado por otros y otras, un dispo- la diversidad biológica sitivo apropiado que construya conoci- Reinventar paso a paso el mundo y re- y cultural; la educación miento, potenciando la organización y novar las ideas. Proponer alternativas ambiental requiere elaboración de alternativas emancipa- constructivas que nos permitan avanzar fortalecernos desde el torias. Por eso decimos que el mapeo hacia un futuro donde la sociedad y la pensamiento y para la es un medio, no un fin. Debe formar naturaleza tracen armónicamente las acción. parte de un proceso mayor, ser una nuevas rutas de la vida. \"estrategia más\", un \"medio para\" la (*) Paola Espíndola: reflexión, la socialización de saberes y La Educación para la sostenibilidad re- prácticas, el impulso a la participación quiere un enfoque equilibrado, en que Profesora en Educación Física, colectiva, el trabajo con personas des- se reconozca que muchos de los proble- Educadora Ambiental. Se ha conocidas, el intercambio de saberes, mas mundiales, incluidos los problemas formado en Educación Popular, la disputa de espacios hegemónicos, el ambientales, guardan estrecha relación Recreación y Género. Estudiante impulso a la creación e imaginación, la con nuestra manera de vivir. de la Licenciatura de Trabajo problematización de nudos clave, la vi- Social en la UNJU. Coordinó sualización de las resistencias y el se- Se requieren acciones educativas que en el Programa Nacional de ñalamiento de las relaciones de poder, transformen nuestras concepciones, Educación Ambiental del entre muchos otros. nuestros hábitos, nuestras perspectivas, programa CAJ. Integra el equipo que nos orienten en las acciones a llevar del Observatorio de Medios con La construcción de un mapa consti- a cabo, en las formas de participación Perspectiva de Género “La Lupa tuye una manera de elaborar relatos social, en las políticas ambientales, para Violeta”- Jujuy. colectivos en torno a lo común, monta avanzar hacia una sociedad sostenible. una plataforma que visibiliza ciertos Amalia Cano encuentros y consensos sin aplanar En este sentido, la formación del Con- las diversidades, pues también quedan cejo de Promotores Ambientales Esco- Profesora en Ciencias Naturales plasmadas. Gestar lo común, esto es, lares, se constituye en una estrategia (UNT). Especialista en Educación producirlo desde aquello que nos aúna para formar ciudadanas y ciudadanos Superior (UNJU). Integra el y que reconocemos, o visibilizarlo desde críticos, con pensamientos creativos y equipo de Diseño Curricular lo espontáneo y desconocido pero a par- comunitarios, conscientes de que el am- nivel secundario - Pcia de tir de objetivos claros, es una forma de biente es sujeto de derecho, para con- Jujuy. Docente de Biología y combatir el individualismo y la segrega- vivir en una democracia ambiental en- Tecnología, en nivel secundaria. ción en la cual estamos inmersos como tendiendo la complejidad y el abordaje Es Presidenta de la Asociación habitantes de este mundo. holístico de los problemas ambientales Civil “Espacio joven” y de la y actuar en consecuencia. Fundación AVES (Ambiente, Vida, El mapeo es una práctica para derribar Educación y Sustentabilidad). barreras y fronteras, y permite encon- La educación ambiental, así, se abre a trarnos en un territorio de complicidad la creación de nuevos pensamientos, a y confianza. Es también una dinámica visiones complejas de las realidades, a través de la cual vamos construyen- a intercambios de saberes, a enfoques do y potenciando la difusión de nuevos sistémicos e interdisciplinarios, al paradigmas de interpretación de la rea- acompañamiento vital para el reconoci- lidad. Y es un modo de producir terri- miento del mundo y a la reorientación de torio, pues es a partir de la institución nuestras acciones individuales y grupa- y renovación de las formas espaciales les, locales y globales. |J| y los mecanismos de percepción del tiempo que nutrimos y proyectamos nuestro accionar. PARAJUANITO 35


>> EXPERIENCIAS ESCUELA, BARRIO Y BIOPOLÍTICA ENTRE LOS DESPOJOS, CRECE UNA FLOR >> Por Andrés Bagnoli (*) >> Pública y gratuita Lorena Itatí Galarza Serie 100×100 Escuela Pública A partir de un conjunto de escenas construidas por estudiantes de la escuela San Martín de Porres, situada en Villa Hidalgo (San Martín, Bs. As.), Andrés Bagnoli reconstruye una propuesta didáctica anclada en la perspectiva de la biopolítica que busca identificar los diversos atravesamientos sociales, culturales, políticos y económicos que dichas escenas revelan. 36 PARAJUANITO


>> EXPERIENCIAS “Ahí estudio yo. En ese lugar puedo con- En ese momento Luisa toma el teléfono - Hola Chivi. centrarme”. Esta frase resonó en medio y llama a su propia madre, y mediante - Qué haces Pato. de una de nuestras salidas por el barrio. tretas persuasivas intenta pedirle algo - ¿Tenés? Esta como muchas otras nos dio pie de dinero. La respuesta del otro lado no - Sí, claro. para realizar una dinámica áulica para se hace esperar: un no rotundo dibuja la - Te alcanzo después. armar el complejo temático1 del año. Era decepción en la cara de Luisa. Desaso- - No, no se fía; si hay filo va, sino no. la primera vez que se haría junto a los siego, tristeza, frustración. Se vuelve a - Dale capo, es por ésta... chicos y chicas del secundario superior. sentar en el umbral. - No. Les pedimos que construyeran historias de lo que ocurre en el barrio, en sus ca- Las chicas, que observan de lejos la es- Chivi cruza la calle cabizbajo, pensando sas, en la villa, y que esas historias las cena, dejan de charlar. cómo solucionar el tema. Está corto de convirtieran en pequeñas representa- Luego de algunos cruces el novio de plata y no puede pedirle a nadie, ya man- ciones. Lo que sigue forma parte de las Luisa se levanta bruscamente, hace ges- gueó muchas veces y le cuesta devolver escenas representadas. tos y ademanes. Con un “No servís para el dinero. No va a ser fácil esta vez conse- nada”, termina cerrando toda discusión y guir algo para comprar, pero lo necesita, “Ahí estudio yo, En ese lugar puedo se aleja a paso apresurado. siente que se desespera con sólo pensar concentrarme”. La chica lo dijo con na- que no podrá fumarse una ramita hoy. Qué turalidad, con la alegría de mostrarnos Las chicas miran… El rostro de Luisa cae puedo hacer, qué puedo inventar. Mientras algo suyo, el lugar donde estudiaba. Por sobre sus manos. piensa pasan a su lado dos chicas de su prudencia, los docentes que acompañá- edad, solas y con el paso apurado. Las bamos no hicimos preguntas, pero las *** mira y les ve en los ojos el miedo, vaya a preguntas comenzaron a resonar insis- saber de qué o por qué. Por un instante tentemente en nuestras cabezas y en La casa es humilde pero prolija. Un cuarto ve una tenue posibilidad y entiende que nuestros corazones. ¿Por qué estudiaba matrimonial, uno para las niñas, una cocina será fácil, sólo hay que mirarlas fijo.Y así ahí? ¿Era porque en su casa no había pequeña y un hall donde se acomoda una es: ninguna opone resistencia, ni siquiera lugar? ¿Era quizá una vivienda tan chica mesa. El olor a tuco invade todas las ha- lo miran a la cara, solo meten la mano en y tan poblada que no había manera de bitaciones, las chicas sentadas a la mesa las mochilas y le dan todo lo que tienen. concentrarse? Quizás la cocina, el co- miran un programa de televisión mientras medor, la pieza eran un mismo espacio, terminan algunas tareas del colegio. *** dependiendo de cómo se acomodan los El padre ingresa a la casa y saluda a to- muebles en cada momento del día. Quizá das con un beso. Estas escenas, que a decir verdad vivi- tenía muchos hermanos, y era difícil su - Ya es tarde, habría que ir a dormir. mos cotidianamente en el barrio, son concentración en cualquier espacio de la - Sí, pa, ya estamos terminando. escenas locales, pero no tanto. Quiero casa, o buscaba algo de soledad y el úni- Él se acomoda en la mesa destapa una decir que pueden ocurrir en este barrio co lugar solitario era ese banco que había botella de vino y se dispone a cenar. En o en otro, en el conurbano bonaerense o quedado sumido en el basural. tanto su esposa termina los quehaceres en Capital y más allá también. y comienza a servirle un plato de fideos. Muchas preguntas, pocas respuestas, Las chicas van guardando sus pertenen- Las cuatro situaciones refieren a proble- pero en todo caso una certeza: a pesar cias y se retiran a la habitación. máticas diversas, como la cuestión eco- de ser el lugar menos indicado para estar, - Esta noche tengo guardia, así que… en lógica o ambiental, la urbanización de Karen estudiaba. Y venía al colegio, lo ha- un rato tengo que salir. una zona, la salud, la violencia domés- cía con alegría. En medio de los despojos - Está bien Eusebio. tica, las adicciones, la seguridad, etc. El crecía una flor. La noche transcurre plácida hasta que un análisis también dependerá del marco portazo estremece la casa. interpretativo que utilicemos. De he- *** Eusebio se asoma agarrándose del mar- cho, si analizamos desde un problema co de la puerta. Todas saltan del susto, la de adicciones estaríamos intentando Dos chicas cantan en la calle, de repente casa es muy pequeña para que algo pase ubicar cuáles son las causas concretas salen corriendo, van y vienen, se trepan, inadvertido. por las que una persona consume, sus vuelven otra vez a su lugar, se sientan otro -¡¿Dónde estás hija de p***?! -vocifera. posibles soluciones y qué deberíamos rato, siguen charlando. Sentadas en el Un frío gélido les recorre el cuerpo, ningu- hacer como sociedad en estos casos. cordón empiezan a subir la voz, discuten, na entiende nada. Si lo analizamos desde la perspectiva de se paran, se pelean. La mamá, Luisa, está La mujer, impávida, no pudo articular pa- seguridad o la seguridad, nos haríamos sentada en la puerta de su casa y observa labra. Un repentino y certero puñetazo la preguntas similares a las anteriores, la escena mientras charla tranquilamente hizo caer y su rostro se destrozó en el filo pero las respuestas serían diferentes. con su novio. Frente a las peleas se enoja, de la cama. reta a las chicas, les grita y las echa. Las Gritos, llantos, confusión. Y huida. 1. Metodología de planificación curricular inspira- niñas se alejan entristecidas unos metros da en la pedagogía de Paulo Freire. y se vuelven a sentar en el cordón. *** PARAJUANITO 37


>> EXPERIENCIAS En principio, el único rasgo que compar- digma de la inmunidad. Para la biolo- Afortunadamente ten pareciera ser el de que se trata de gía la forma más eficiente de preservar situaciones violentas. la vida es la inmunidad adquirida, que las y los educadores Afortunadamente las y los educadores implica la posibilidad de incluir al orga- tenemos la posibilidad tenemos la posibilidad de buscar plan- nismo agresor dentro del huésped para teos más provocadores, que abran otros desatar la respuesta inmune. Es decir de buscar planteos marcos interpretativos sustentados en que, en la naturaleza, la posibilidad de provocadores, que diversas formas de mirar la realidad, que prolongar la vida está disponible sólo abran otros marcos nos permitan desplegar nuevas búsque- a partir de la posibilidad de acercarse das e investigaciones. Por ello, propone- a la muerte. interpretativos mos analizar estas escenas a partir de sustentados en otras lógicas como la que nos propone La inmunidad debilita a la comunidad diversas formas de Foucault introduciéndonos en la biopolíti- pero al mismo tiempo la preserva. Tan- mirar la realidad, que ca, o Roberto Espósito en la lógica inmu- to el cuerpo social como el cuerpo indi- nos permitan desplegar nitaria de la vida, conceptos que introdu- vidual son asediados por lo negativo y nuevas búsquedas e ciremos muy brevemente a continuación. dentro de esta lógica inmunitaria los in- investigaciones. dividuos o los cuerpos tienen la facultad BIOPOLÍTICA Y LÓGICA de interpretar los miedos ante lo extraño 38 PARAJUANITO INMUNITARIA así como la necesidad de protegerse ante peligros reales o aparentes. En su origen el término biopolítica se DESANDANDO aplica como paradigma de interpre- PREGUNTAS tación del funcionamiento del Estado comparándolo con el funcionamiento Desde estas perspectivas podemos vol- del cuerpo humano. Considera al Esta- ver sobre las escenas y analizar a los do como un organismo susceptible de personajes, los aspectos sociales y los sufrir perturbaciones o enfermedades aspectos políticos que cruzan cada si- de forma análoga al cuerpo humano, y tuación. Por qué razón, por ejemplo, una como él, se defiende. Así, no es extraño niña estudia en un basural, cuál es el lu- pensar que el régimen nazi (por poner gar del Estado en relación con las políti- un ejemplo) en su afán de purificar el cas de desechos, de cuidado de la salud Estado, elimine todo aquello que consi- y prevención de las enfermedades pro- dera perturbador. Este ejemplo, si bien ducidas por la exposición a la basura. extremo en sus consecuencias, es pa- radigmático pensando en miles de otras Desde una lógica inmunitaria, las accio- formas de eliminación de la diferencia nes de cada personaje pueden entender- que poseen las sociedades actuales. se como una respuesta de protección frente a un peligro. Ya se trate de entre- Michel Foucault impulsó este término gar rápidamente las pertenencias o de y demostró que esta lógica de defensa sentirse amenazado y responder violen- presente en la naturaleza se replica en tamente, o de ponerse a estudiar como la vida social o política de las personas, un modo de evitar el quedar en medio de manera que la vida entonces adquie- de la miseria, o el consumir sustancias re relevancia e inunda todos los campos psicoactivas para no sentirse desprote- de acción social y política. Basta con gidos y abandonados. Cada uno de for- ver cómo el conocimiento biológico, los ma diferente, no sin ponerse al mismo aspectos tecnológicos y aspectos eco- tiempo en riesgo, intentan protegerse de nómicos cambiaron rotundamente la re- aquello que los invade, que los pone en lación entre la ciencia y la política. Para riesgo o en peligro. Foucault son los cuerpos, el cuerpo, el lugar donde se focaliza la acción política, De forma análoga ocurre esta respues- dicho de manera gráfica, los cuerpos son ta de protección en el cuerpo social o la entidad biopolítica y la medicina, por comunitario: cuando hay algo que lo ejemplo, es una estrategia biopolítica. corrompe y lo pone en riesgo, lo inva- de o lo contagia, la sociedad mediante Roberto Espósito amplía el concepto diversos mecanismos reacciona de for- de biopolítica introduciendo el para-


>> EXPERIENCIAS ma inmunitaria para poder restablecer UNA PROPUESTA el equilibrio perdido. Tanto social como DIDÁCTICA POSIBLE individualmente lo que se encuentra en riesgo es el cuerpo, de las personas y Este desafío es el desafío de las y los de la sociedad, y lo que se desata es educadores, quienes trabajamos en con- una respuesta de defensa que implica textos vulnerables, quienes vemos de al mismo tiempo el reconocimiento de cerca estas realidades, y lo que produ- la enfermedad. cen en otros. El desafío es leer transver- salmente, desde otras lógicas, con otros Desde la perspectiva biopolítica, las polí- criterios, con conciencia de denunciar y ticas que se implementen son parte de la defender la vida. vida de las personas y de las comunida- des. Cuando la gestión de la vida pasa a Lo primero que realizamos es salir al ocupar el centro de atención y concentrar barrio como forma de relevar las cues- en torno a sí la definición de lo político, tiones que ellas y ellos consideran im- estamos frente a un nuevo marco de in- portantes. Los primeros ecos de estas terpretación de las políticas públicas y de visitas nos mostraban que “nada” les su incidencia en la vida de las personas. agradaba del barrio, es decir tenían una La política es una herramienta de cuida- visión bastante negativa de la vida allí. do o de descuido de la vida. En segundo lugar vimos que en sus re- latos de la visita no nombraban situa- De esta forma, la biopolítica cobra senti- ciones vividas durante la recorrida, por do en la educación de las y los jóvenes. ejemplo los violadores, transas, droga, Cuando pensamos nuestra educación, falta de respeto a las mujeres, etc. per- cuando pensamos nuestras clases, tenecen más bien a escenas evocadas, cuando tomamos decisiones curricula- que vinieron a la memoria al recorrer las res -sobre todo si lo hacemos desde una calles, escenas que quizás han visto o concepción de justicia curricular, educa- vivido en otras oportunidades. A par- ción para la justicia o educación popular- tir de este análisis que pudimos hacer, tenemos la obligación de hacerlo desde los profesores y profesoras decidimos opciones por la defensa de la vida, sobre trabajar las evocaciones del barrio que todo la vida que está en riesgo. aparecen en sus relatos. Esta forma de mirar las situaciones, es- Se propuso el siguiente esquema de trabajo: pecíficamente en educación, nos invita a nuevos recorridos y a nuevos horizontes A. Realizar encuentros con los alumnos de significado para nuestras prácticas en los que podamos evocar la vida del docentes. Eso es lo que buscamos al barrio. A partir de estas evocaciones dis- invitarnos a mirar de forma más aguda tribuiremos roles y cada rol tomará pos- las situaciones que vivimos. En estos turas diferentes, por ejemplo, algunos casos, podemos decir que además de de ellos evocan y otros miramos, luego una respuesta de protección lo que tie- todos juntos analizamos. nen en común es el cuidado del cuerpo y de la vida. Se pensaron 3 encuentros: Ser conscientes de ello, poder traba- Primer encuentro: >> El abrazo jarlo con las alumnas y alumnos, iden- En el primer encuentro proponemos rea- BUMBAO Carmen Dassen tificar qué políticas son de crecimiento lizar una clasificación de lo que vieron en Serie 100×100 Escuela Pública personal y comunitario, qué políticas el barrio. Divididos por grupos les propo- son de disciplinamiento, cuáles de ellas nemos que clasifiquen las palabras que PARAJUANITO 39 son a favor de la vida, cuáles no, es resultaron de la visita al barrio en grupos. nuestra tarea. Ellos son los que deciden qué tipo de pa- rámetros de clasificación utilizan. La ética de la vida se juega en las po- líticas que se implementan, porque son A partir de estas clasificaciones, invita- esas decisiones las que protegen o po- mos a que piensen una representación nen en riesgo la vida de nuestras alum- que de cuenta de lo que creen que suce- nas, alumnos y sus familias. de en ese campo. Que la representación


>> EXPERIENCIAS cuente una historia, es decir, que no sea bles de soluciones para ir luego acor- Cuando la gestión de tan sólo una foto estática de lo que su- dando cuál de todas implementaremos. la vida pasa a ocupar cede, sino que permita recoger vivencias el centro de atención de lo que estamos representando. B. De este esquema de trabajo, que in- y concentrar en torno cluyó todas la etapas hasta las esceni- a sí la definición Segundo encuentro ficaciones de las situaciones del barrio de lo político, En el segundo encuentro cada grupo re- (algunas de ella son las que se expresan estamos frente a presenta lo que armó. Y el resto observa. al inicio del artículo) surgieron algunas un nuevo marco de Quienes miran lo hacen intencionalmen- formulaciones como las siguientes: interpretación de las te. Todos tratando de observar lo que allí políticas públicas se muestra desde diferentes perspecti- • Las madres no le dan importancia a los hijos y de su incidencia vas, focalizándose en diferentes cosas, • Prefieren a sus novios o esposos en la vida de las por ejemplo: un grupo mira, otro oye, • No nos dan importancia personas. La política otro siente, y se realiza un registro para • No les importa lo que pensamos compartir entre todas y todos. Posterior- • Mucho machismo, vagancia y adicción es una herramienta de mente nos damos un espacio para po- a las drogas cuidado o de descuido der preguntar al grupo lo que representó • Abuso hacia las mujeres y compartimos lo que anotamos, es de- • Matan en lugar de arreglar de otra manera de la vida. cir: lo que vimos, oímos, sentimos, etc. • Al transa nadie lo caga • La policía está comprada 40 PARAJUANITO Tercer encuentro • Si los papás son chorros los hijos son Elegimos las problemáticas que nos pa- chorros recen más importantes. • Cada uno tiene la posibilidad de cambiar • A veces los chicos van en la junta Es importante aclarar que cuando habla- • Cada persona puede elegir, mi papá to- mos de un problema lo hacemos ponién- maba y yo no donos en el centro del mismo, estamos • La cagan a palos y encima la lloran implicados en él, es decir que el problema • Ni le dio tiempo de hablar puede ser expresado en primera persona. • ¡Por qué ese hombre tenía que golpear De lo contrario no es un problema, sino una a esa mujer! dificultad. Si decimos que “en el barrio hay • ¡Todos los hombres creen que la solu- droga” es correcto que es un problema, ción fácil es golpear a la mujer! pero expresado de esa forma no es un • Todo es relativo problema mío o nuestro, en cambio si de- • La familia se desmiembra, se destruye cimos que “tenemos miedo por los transas • La decisión es de la persona, cada uno del barrio” el foco gira y quedo implicado en elige si roba o no el mismo, por lo tanto podré pensar alguna • La educación te abre caminos solución al mismo. Mientras los problemas • Te pagan por estudiar no sean propios no hay solución posible a • La educación da posibilidades mi alcance o a nuestro alcance. • ¿Una escuela es la solución? ¿La es- cuela es la solución? A partir de lo que elegimos, pensamos • Hay ganas de dejar el colegio posibles soluciones, ideas que ellos • Si te pego, aprendés consideren que se pueden hacer para solucionar este problema. Las vamos En estas frases descubrimos la vida pues- anotando. Estas son las ideas que des- ta en juego en cada escena representada. plegarán el proyecto final. La pregunta que tenemos la obligación de sostener es cómo impactan las diferentes De la misma forma que en el momento políticas públicas en la vida de las personas. anterior elegimos lo que queremos ha- cer y lo expresamos claramente. Puede C. El siguiente paso fue analítico. Las fra- ser a través de una contrafrase, es decir ses se fueron reuniendo en torno a dife- una frase que exprese de forma propo- rentes núcleos problemáticos, universos sitiva lo que esperamos o lo que quere- de sentido que les den algún marco de mos frente a esta problemática. interpretación. Los universos de sentido que identificaron los alumnos fueron los Este es un momento creativo en donde siguientes: el maltrato y la violencia, la hay que facilitar todas las formas posi- soledad, la droga y el abuso de poder.


>> EXPERIENCIAS De todos ellos fuimos identificando aquel ocurre cuando la violencia es institu- >> El abrazo que resultaba más representativo. La dis- cional? ¿Adónde podemos acudir y qué BUMBAO Carmen Dassen cusión fue tomando forma a partir de las postura debemos tomar? Serie 100×100 Escuela Pública justificaciones de cada alumno y el abuso de poder fue considerado como el más re- >> Historia levante. En las justificaciones nombraron ¿Qué períodos podríamos identificar en especialmente el abuso de la policía, los la historia argentina donde se institucio- padres/madres y los docentes, como tres nalizaron diferentes abusos de poder? relaciones de abuso de poder que veían ¿Cuáles son las características de los como importantes o cercanas a su vida. mismos? ¿Qué ha ocurrido a lo largo de la historia argentina con los abusos de D. Preguntas a las asignaturas poder? ¿Cuál fue el lugar que cada go- Una vez terminado el análisis con las y bierno asumió frente a ellos? los alumnos, la tarea docente consiste en buscar la forma de introducir toda >> Salud y adolescencia la reflexión dentro del marco curricular. ¿Qué abusos de poder sienten funda- En este caso, elegimos como estrategia mentalmente los adolescentes? ¿Exis- formular preguntas en torno al tema ele- ten situaciones en las que los adoles- gido -en este caso, el abuso de poder- a centes se encuentran implicados en las asignaturas y a los contenidos, pre- abusos de poder? ¿Cómo se comporta guntas que nos inviten a desarrollar con- el/la adolescente frente a lo diferente? tenidos específicos desde esta postura ¿Qué relación existe entre el abuso de biopolítica expresada, en defensa de la poder y los medios de comunicación? vida y en especial de la vida amenazada. ¿Qué relación existe entre éstos y la con- formación de imágenes y estereotipos Aquí les compartimos posibles pregun- masculinos y femeninos u otros? tas en torno al tema del abuso de poder a trabajar en algunas asignaturas: >> Biología Reconocimiento de mi cuerpo para evitar di- >> Teoría de las organizaciones ferentes abusos de poder. ¿Es necesario el ¿Cuáles son las estructuras de poder en conocimiento para evitar abusos de poder? las diferentes organizaciones? ¿Cómo se socializa ese poder? ¿Cómo se concentra >> Literatura ese poder? ¿Qué diferentes tipos de abu- ¿Qué obras literarias muestran diferen- sos de poder se pueden dar en las diver- tes abusos de poder? ¿Cómo se usan sas organizaciones? ¿Qué dispositivos las palabras en abusos de poder? ¿Qué hay en las organizaciones? ¿Qué formas relación hay entre el poder y la literatura? hay de evitar los diferentes abusos de po- der? ¿Cómo circula el poder en la escue- >> Catequesis la? ¿Qué dispositivos de gobierno existen? ¿Cuáles son las concepciones de poder ¿Qué dispositivos democráticos podemos de Jesús? ¿Qué propone al respecto? encontrar? ¿Cuáles son los dispositivos ¿Cuáles son las concepciones de poder que permiten evitar los abusos de poder? de la Iglesia? ¿Qué situaciones de abu- ¿Cómo funcionan estos dispositivos den- so ha generado la Iglesia a lo largo de la tro de la escuela en la que estamos? historia? ¿Qué situaciones de abuso han generado otras religiones a lo largo de la >>Derecho historia? La fe y el poder. ¿Cuáles son ¿Qué se entiende por poder dentro del las posturas de las iglesias en torno a la derecho? ¿Cómo se distribuye el poder defensa de los Derechos Humanos? ¿Y dentro de un país? ¿Qué reaseguros de en las situaciones de abuso de poder? distribución del poder tenemos? ¿Qué hacemos cuando existen distintos abu- IN-CONCLUSIÓN sos de poder? ¿Qué dispositivos tene- mos, dónde los encontramos y cómo los Como puede verse, esta experiencia utilizamos frente a hechos concretos? necesariamente nos obligó a las y los ¿Qué hacemos cuando hay violencia educadores a trabajar en nuestras asig- doméstica? ¿Adónde podemos acudir? naturas “tomando partido”, desde una ¿Qué postura debemos tomar? ¿Qué PARAJUANITO 41


>> EXPERIENCIAS postura biopolítica, teniendo como eje la ticos que hacen que los sujetos abdiquen Si decimos que “en defensa de la vida y las políticas como de su libertad y autonomía y se conviertan el barrio hay droga” herramientas de defensa. en sujetos dóciles? El control es uno. Fou- efectivamente es cault nos dice que el control del cuerpo se un problema, pero Esta forma de trabajo nos da la posibi- produce con minuciosos dispositivos y lidad de: disciplinas que lo cercan, y esto produce expresado de esa forma miedo y finalmente docilidad. Las estrate- no es un problema mío • interpretación de las políticas públicas gias de control son fácilmente identifica- o nuestro, en cambio si y sus efectos sobre los cuerpos, bles como un acto de violencia explícita decimos que “tenemos • posicionarnos a partir de fundamentos pero hay otra violencia mucho más sutil miedo por los transas bioéticos y biopolíticos que se expresa en mecanismos nunca del barrio” el foco gira • transformar las políticas desde estos asociados con ella. Son también formas y quedo implicado en fundamentos. de violencia la falta de sensibilidad, la fal- el mismo, por lo tanto ta de capacidad de asombro, la falta de podré pensar alguna La riqueza del desarrollo de estos con- indignación colectiva, la falta de cualquier solución al mismo. ceptos en el aula viene dada por ha- tipo de reacción frente a miles de hechos cer planteos provocadores a nuestras violentos en su más amplio sentido. 42 PARAJUANITO alumnas y alumnos y por la posibilidad de trabajar a partir de casos cercanos, Abrimos así otras formas de entender analizando cómo las políticas públicas las políticas en las que vivimos sumidos. impactan directamente en los cuerpos. Animarnos a mirar es animarnos a hacer otras lecturas posibles de la vida y de la También constituye una riqueza que muerte. Ésa es la otra riqueza. Una rique- nuestros alumnos puedan ver cómo to- za a la que no debemos renunciar. |J| mar postura a favor de la vida se traduce en el diseño de alternativas políticas y REFERENCIAS no queda meramente en declaraciones BIBLIOGRÁFICAS de buena voluntad. Y, por último, hay todavía otra riqueza • Domingo Fernández Aguis y Ángela que está en los cuestionamientos que se Sierra Gómez “la biopolítica en el mundo nos plantean a las y los adultos que te- actual. Reflexiones sobre el efecto Fou- nemos la responsabilidad de transmitir, cault” Ed. Laertes. Barcelona. 2002 no tanto conocimientos, sino más bien, • Roberto Espósito. “Bios. Biopolítica y preguntas. Hay unos cuestionamientos Filosofía” Amorrortu Editores. Turín 2004 que no se plantean en el trabajo de aula, • Roberto Espósito “Inmunitas. Protec- pero que están presentes de manera ción y negación de la vida” Amorrortu subyacente y lo justifican. Queremos Editores. Turín. 2002 abrirlos ahora para seguir pensando. • Michele Foucault “Vigilar y Castigar” Siglo XXI, México. 2009 Sabemos que las decisiones políticas no son siempre a favor de la vida, incluso (*) Andrés Bagnoli muchas van en contra de ella. En este sentido el miedo, por ejemplo, es un arma Es profesor en Ciencia Naturales formidable que da poder a quienes saben y Licenciado en Enseñanza de controlarlo y administrarlo; es un constitu- las Ciencias. Se desempeñó en yente de la subjetividad posmoderna, sir- diferentes instituciones como ve para sembrar la duda, para sentir que la docente, director de estudios seguridad es sólo el aplazamiento del su- y director de escuelas secun- frimiento o la muerte. El miedo en nuestro darias, de la Ciudad de Buenos contexto histórico aparece no sólo identi- Aires, y las provincias de Buenos ficado con otros individuos, sino también Aires y Entre Ríos. Actualmente como pérdida de confianza en el futuro in- se desempeña como Director mediato. Esta duda opera y se traduce en General del Colegio San Martín docilidad como respuesta de protección de Porres en Villa Hidalgo, Pro- frente al peligro, como conducta de pre- vincia de Buenos Aires. servación de continuidad física y psíquica. ¿Cuáles son los procesos sociales y polí-


>> EXPERIENCIAS LICENCIATURA EN GESTIÓN AMBIENTAL DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL DE HURLINGHAM LA FORMACIÓN AMBIENTAL EN LA EDUCACIÓN SUPERIOR Y SU ARTICULACIÓN CON LA ENSEÑANZA MEDIA >> Por Lucía Giménez (*) >> sn Pablo Heras Serie 100×100 Escuela Pública La oferta académica de las Universidades Nacionales presenta una tendencia creciente a la incorporación de carreras de temática ambiental. Por su parte, también la escuela secundaria comienza a indagar en este campo. En este artículo Lucía Giménez presenta la experiencia de la Universidad Nacional de Hurlingham tendiendo puentes para vincularlas, planteando la necesidad de poner los saberes generados en las universidades al servicio de las problemáticas, intereses y luchas de los territorios en los que están insertas. PARAJUANITO 43


>> EXPERIENCIAS En los últimos años, las Universi- Este escenario, sin lugar a dudas se la posibilidad que, como institución ex- dades Nacionales incrementaron encuentra asociado a un interés y una perta puede “aportar su conocimiento su oferta académica de grado en conciencia creciente en líneas generales y el resultado de sus investigaciones materia ambiental. Sólo en el conurba- respecto de la crisis ambiental, pero con a la solución de problemas” identifica- no bonaerense, donde la Universidad esto solo no basta, dado que el mero re- dos sobre el territorio, corriéndose del Nacional de Luján hizo punta en el año conocimiento no condujo a más que a paradigma cientificista que aborda sus 1997 con la apertura de la Licenciatura lo mencionado por Gligo. Puntualmente, planes de estudio o sus líneas de inves- en Información Ambiental y fue seguida en relación a las distintas perspectivas tigación de forma abstracta. por la Universidad Nacional de Gene- asociadas a las universidades del bicen- ral Sarmiento, la de Lanús y la de San tenario y a aquellas de la periferia bo- El pueblo se define entonces como su- Martín; casi la totalidad de las nuevas naerense anteriormente mencionadas, jeto del derecho colectivo a gozar de los “universidades del bicentenario” (UNAJ, se encuentra el rol específico que estas beneficios de la inserción de una nueva UNM, UNDAV, UNAHUR) cuentan en su nuevas Universidades Nacionales llega- Universidad en su territorio, más allá del oferta académica con carreras orienta- ron para cumplir y el contexto en el que derecho a estudiar de quienes se incor- das tanto a la gestión, como a tecnolo- fueron creadas. poren a la formación en la casa de estu- gías o a la ingeniería ambiental. dios, y como sujeto es que debe recibir Gligo destacaba respecto de las univer- los beneficios de la existencia de esa Uni- Nicolo Gligo, en su documento escrito sidades tradicionales que “aisladas de versidad y del trabajo que en ella se reali- para CEPAL, denominado Estilos de la sociedad, encerradas en sí mismas y ce, definiéndose “el campo de su acción desarrollo y medio ambiente en Améri- calificadas por el poder de turno en fun- más allá de su ámbito inmediato o del ca Latina, un cuarto de siglo después1, ción de su eficiencia en la producción universos de sus destinatarios primeros destacaba que en los últimos tiempos de profesionales” fueron gestadas “en y más evidentes” (Rinesi, 2015). La Uni- muchas carreras y asignaturas pasa- un medio estático, sin cuestionamien- versidad tiene la responsabilidad social ron a incorporar lo ambiental “porque to del estilo de desarrollo imperante” de articular los actores de la sociedad sencillamente el medio ambiente ven- (2006:29). Ahora bien, lo nuevo de es- civil, mediante su actividad académica y de” y que en su mayoría no pasaban de tas universidades que se multiplicaron bajo una vinculación tecnológica y cien- ser carreras ingenieriles o de ciencias en el primer quincenio del siglo XXI en tífica con los sectores público y privado, naturales con una referencia a lo am- nuestro país, fue que algunas nacieron potenciando sus recursos, con el fin de biental, y asoció esta tendencia a una y otras crecieron en un contexto político promover el desarrollo de la comunidad, impresión de que “se le quisiera poner y social sobre el cual se insertaron, plan- mejorando sus condiciones de vida e im- las riendas a la temática para que ésta teando nuevos desafíos acordes con las pulsando una sociedad más justa. actúe claramente en función de los aná- demandas actuales. Sólo por mencionar lisis y propuestas técnicas para abordar algunas además de la ampliación del Bajo este marco es que desde la Univer- problemas de recursos naturales y de sistema universitario, el contexto inclu- sidad Nacional de Hurlingham definimos alteraciones ecológicas” (2006:32-33). yó la terminalidad secundaria obligato- priorizar la apertura de una Licenciatura Con cierta esperanza, podemos de- ria, el programa Progresar, la Asignación en Gestión Ambiental en el año 2017 con cir que en nuestra región, el conurba- Universal por Hijo o el programa Conec- el objetivo de formar profesionales que no bonaerense, se llevó adelante una tar Igualdad. puedan atender a los problemas locales transformación de dicho proceso, con de la región, entendiendo las problemáti- la firme voluntad de dejar a un lado el De esta manera, tal como lo explica cas ambientales desde un enfoque inte- tratamiento de la cuestión ambiental Eduardo Rinesi en “Filosofía (y) Política gral, vinculando los aspectos económicos, desde las distintas disciplinas, dando de la Universidad”2, al haberse creado sociales y del espacio natural y urbano, un mayor lugar a asignaturas interdisci- mecanismos que tiendan a favorecer pudiendo liderar equipos interdisciplina- plinares como la sociología ambiental, el acceso igualitario a la educación su- rios para brindar respuestas técnicas y la política o la economía ambiental, por perior, el pueblo en su totalidad puede administrativas, eficientes y dinámicas. nombrar algunas, y con el desafío de (y debe) constituirse como sujeto del formar a los futuros profesionales en la derecho a la Universidad, “se vuelve Al tratarse de una carrera no tradicional, transdisciplina, requerida para el abor- pensable y posible una nueva forma indagamos en nuestras y nuestros es- daje de sistemas complejos como es el de vinculación” entre la misma y los tudiantes acerca de las razones por las caso del ambiente. ciudadanos, a partir del compromiso y cuales seleccionaban la carrera. Muchas 44 PARAJUANITO


>> EXPERIENCIAS y muchos de ellos ya se encontraban in- que se llevaba adelante a contra turno, El pueblo se define sertas e insertos en el ámbito laboral, con que requería muchas veces por las difi- como sujeto del derecho gran tendencia a la procedencia desde cultades administrativas de realizar sali- colectivo a gozar de otras formaciones superiores en el área das con las y los estudiantes de reunirse los beneficios de la de seguridad e higiene; otras y otros se los sábados, era para ellas y ellos una inserción de una nueva encontraban en busca de un título que gran pasión y motivación. universidad en su formalizara su experiencia de trabajo. territorio, más allá del Sin embargo, una respuesta común que Esta “casualidad” entre lo que nos conta- derecho a estudiar de terminó abriendo puertas para nuevas ban nuestras y nuestros estudiantes, y lo quienes se incorporen experiencias fue la de aquellos y aquellas que nos contaba la docente, nos hizo re- a ella, y como sujeto que habían terminado su escuela media flexionar sobre la importancia de articular es que debe recibir en los últimos años. Si bien por supuesto con la escuela secundaria para brindarles los beneficios de la en el inicio de la formación se encuentra a quienes verdaderamente se sintieran existencia de esa una raigambre más fuerte asociada al motivados y convocados por la temática universidad y del trabajo valor del ambiente como medio natural, ambiental la posibilidad de continuar sus que en ella se realice. encontramos que otras y otros estudian- “proyectos” durante su formación profe- tes jóvenes habían pasado por alguna sional. Entendimos que en un territorio 1. Hacia los años 80, se llevó adelante un proyec- experiencia de educación ambiental en que tiene una nueva universidad, en el que to en la CEPAL denominado “Estilos de Desarrollo la escuela, y podían empezar a asociar por ahí no todas y todos los que se gra- y medio ambiente en América Latina”, el cual su estudio con abordajes que también duaran de la escuela secundaria sintieran fue considerado un hito para el pensamiento en incluyeran disciplinas sociales, así como a priori que ese fuera su lugar, debíamos la región, fundamentalmente por sus perspec- también su vínculo con valores solidarios promover esa articulación e invitar a las y tivas hacia el desarrollo de los países del sur. El y de preocupación por el otro. los estudiantes de escuelas secundarias documento citado reflexiona sobre los alcances y a realizar una presentación, un análisis limitaciones que ha obtenido la implementación Por otra parte, empezamos a notar que de laboratorio, o cualquier actividad que de dicho proyecto en la región. algunas de las actividades realizadas fortaleciera no sólo la experiencia sino 2. UNGS, 2015. en la universidad contenían los mismos la visibilización de ellas y ellos como po- rasgos. Una primera experiencia con- sibles futuras y futuros estudiantes de sistió en tomar muestras junto con los una universidad. Este panorama que se estudiantes de un arroyo de la localidad, desplegó ante nuestros ojos nos pareció percibido por la comunidad como con- una oportunidad que no podíamos dejar taminado y en sus informes finales en- de aprovechar: ¿no son estas y estos es- contramos que contaban con reflexiones tudiantes secundarios cautivados por el de carácter de lo personal y del impacto poder de la transformación que posee el que ellas y ellos concebían que a través abordaje de cuestiones ambientales y su de su profesión podían generar sobre la complejidad los principales destinatarios calidad de vida de su barrio, más allá de de nuestras carreras? ¿Cómo podíamos las reflexiones meramente técnicas tradi- hacer para acercarnos y mostrarles que cionalmente esperadas. existe una posibilidad concreta de dar continuidad a esos proyectos en su paso Durante las indagaciones preliminares por la educación superior? que nos llevaron a tomar muestras a ese arroyo, nos topamos con una experien- A partir de esas preguntas, comenzamos cia de una escuela secundaria que venía a tejer lazos para armar una red. Poco trabajando la problemática de forma ais- tiempo después, en una feria de ciencias lada, con la voluntad y enorme fuerza de de escuelas secundarias de la región, una docente y el apoyo de su dirección. miramos con mayor profundidad a todos Cuando nos conocimos, nos contaron los proyectos ambientales que se pre- que lo que notaban en sus estudiantes a sentaron. De esa participación surgieron lo largo de la elaboración del “proyecto”, articulaciones diversas, que encontraron PARAJUANITO 45


>> EXPERIENCIAS tanto a las y los estudiantes y docentes de huerta y las y los estudiantes se entusias- debe apoyarse en un traspaso del abor- la escuela secundaria en la Universidad, man, la discontinuidad del período estival daje interdisciplinario (desde las ciencias como a las y los docentes y estudiantes no permite mantener el proyecto de un naturales y las ciencias sociales por se- de la Universidad en la escuela. Una de año al otro y a la vuelta de las vacaciones, parado), a un abordaje multidisciplinario estas experiencias consistió en convocar quienes participaron ven con frustración en el que la raíz de las diferentes ciencias a proyectos ambientales de escuelas se- que todo aquello que les generó tal es- pueda aportar a la explicación de un sis- cundarias a la presentación de trabajos fuerzo se desarmó, o que muchas veces tema ambiental, y por qué no soñar con en las que se analizan problemáticas am- al tratar el tema residuos (ampliamente un abordaje transdisciplinario de la cues- bientales como parte de una asignatura seleccionado para su tratamiento cuan- tión ambiental también en la escuela. del primer año de la carrera. Allí, un grupo do se habla del ambiente) muchas veces de estudiantes de la Universidad presen- quedan a la mitad cuando encuentran que Este planteo se constituye como un tó el suyo, luego lo hizo otro de la escuela en su jurisdicción no se llevan adelante gran desafío para una universidad de secundaria y así de forma sucesiva. De prácticas de separación en origen o algún reciente creación y, por ende, inserción esta forma, ambos niveles educativos tipo de encause sustentable. Ante nuestra territorial, que ha definido contar entre convivieron en un espacio de intercambio consulta sobre el abordaje y conocimiento su oferta académica con una Licencia- y respeto mutuo, todos y todas actuando de problemáticas ambientales locales, se tura en Gestión Ambiental. Entendemos como pares. Así, la universidad no fue un mencionaron los principales conflictos, ta- que la generación de estos puentes con lugar ajeno para los más jóvenes, sino que les como episodios de contaminación in- la escuela secundaria no sólo permitirá se convirtió en una institución de la que dustrial o de los cursos de agua cercanos, una mejor difusión de una carrera con todas y todos pueden formar parte. e identificamos que en líneas generales potencial de crecimiento en el futuro, se desconocía o no se trataban temáticas sino que también permite fortalecer el Este año, formalizamos la propuesta y nos como la gestión del agua, de la cuenca, la trabajo docente y poner en las manos incorporamos al Programa de “Fortaleci- valorización de espacios verdes o la ges- de las y los estudiantes de la escuela miento de la Enseñanza en las Escuelas” tión ambiental de la escuela. secundaria la posibilidad de formarse que viene llevando adelante desde 2017 profesionalmente en aquello que un día la UNAHUR. Para nuestra sorpresa (grata), El diagnóstico realizado nos permitió de- comenzó siendo la preocupación por su acudieron a la convocatoria profesores finir dos lineamientos primarios de traba- bienestar y el de su comunidad. |J| del área de ciencias naturales, matemáti- jo para el Programa: la necesidad de ge- ca, ciudadanía, historia. Las y los docentes nerar contenido sobre las problemáticas (*) Lucía Giménez manifestaron que muchas veces llevan y conflictos ambientales locales para su adelante este tipo de proyectos en sole- trabajo en clase, a los efectos de generar Directora de la Licenciatura dad, generalmente por motivación propia, proyectos con pertenencia territorial que en Gestión Ambiental de sin acompañamiento institucional o bien motoricen la vinculación de los estudian- la Universidad Nacional de sin la posibilidad de articular con otras y tes y la promoción de valores solidarios; Hurlingham. otros docentes de distintas disciplinas. y la importancia de fortalecer el trabajo También comentaron otro tipo de dificul- entre docentes de distintas áreas o dis- tades, como por ejemplo que si hacen una ciplinas de estudio. Esta última cuestión 46 PARAJUANITO


>> Matrias, 50x70 A. Romero Serie 100×100 Escuela Pública


COLECCIÓN PERIFERIA EDUCACIÓN / IGUALDAD / DERECHOS Periferia es una colección impulsada por el área de publicaciones de la Fundación La Salle en conjunto con el Grupo Editorial Parmenia (Crujía – Sendero – Stella). Los títulos que integran esta colección ofrecen reflexiones y experiencias ancladas en la educación popular y las pedagogías críticas. Inventar lo (im)posible. Educación y Escuela Secundaria Educación y vulnerabilidad. Experiencias pedagógicas transformación social y Educación Popular. Experiencias y prácticas Cartografía de una experiencia de aula en contextos entre dos orillas Patricio Bolton desfavorables Pablo Martinis Gustavo Galli Patricio Bolton Patricia Redondo (Compiladores) Inclusión y calidad como Educaciones y pedagogías Comunicación \"En el bachi te dejan ser” políticas educativas de Estado críticas desde el sur. y educación popular Trayectorias educativas Cartografías desde la en la escuela secundaria. en bachilleratos populares o el mérito como opción Educación Popular Fundamentos, reflexiones única del mercado María Belén Janjetic Marco Raúl Mejía Jiménez y prácticas Gabriel Brener / Gustavo Galli Alejandro Rezzonico (compiladores) Por consultas y pedidos: Grupo Editorial Parmenia - [email protected] Venta mayorista y minorista: Viamonte 1984 - C.A.B.A. - Tel/fax: (011) 4375 0376 /0664 /Fundación-La-Salle-Argentina @fund_la_salle [email protected] | www.fls.org.ar | Tel.(011) 4374-9046


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