อิทธิพลของอารยธรรมภายนอกที่มีต่อผลท้องถิ่น

อิทธิพลของอารยธรรมภายนอก ท่ีมตี ่อผลท้องถิ่น อารยธรรมอนิ เดยี อารยธรรมจนี อิทธิพลจากวัฒนธรรมอ่ืนๆ

ดนิ แดนเอเชยี ตะวนั ออกเฉยี งใต้ตง้ั อยู่ระหว่าง อนิ เดยี และจนี ซง่ึ เป็นประเทศทม่ี สี นิ ค้าทเี่ป็นทต่ี ้องการและ มอี ารยธรรมความเจรญิ กา้ วหนา้ ทาใหไ้ ด้รบั วฒั นธรรมผสม ไทยได้รบั อารยธรรมอนิ เดยี ผา่ นทางเขมรและจากการตดิ ต่อ ค้าขายโดยตรงกบั พอ่ ค้าอนิ เดยี ส่วนอารยธรรมจนี ได้รบั ผา่ น ทางการทูตและการค้า

อทิ ธพิ ลของอารยธรรมอนิ เดยี ทมี่ ตี ่อทอ้ งถน่ิ ด้านศาสนาและความเช่ือ ศาสนาพุทธในประเทศไทย พระพุทธศาสนาเขา้ มาสู่ดนิ แดนทเี่ป็น ประเทศไทยในปจั จุบนั เมอื่ ประมาณ พ.ศ. 236 ในขณะนน้ั ประเทศไทยรวมอยู่ในดนิ แดนทเ่ีรยี กว่า สุวรรณภูมิ พระพุทธศาสนาเขา้ มาสู่สุวรรณภูมิ นาโดยพระโสณะและพระอุตตระ พระเถระชาวอนิ เดยี

บายศรสี ู่ขวญั บายศรี เป็นของสูงเป็นสงิ่ ท่ี มคี ่าของคนไทย ตงั้ แต่โบราณมาจนถงึ ปจั จุบนั นบั ตง้ั แต่ เกดิ จะจดั พธิ สี งั เวยและทาขวญั ในวาระต่าง ๆ ซง่ึ จะ ต้องมบี ายศรเีป็นสง่ิ สาคญั ในพธิ นี น้ั ๆ ซง่ึ เป็นศาสนพธิ ี ของพราหมณ์ในศาสนาพราหมณ์-ฮนิ ดู

ตราครุฑ เป็นคตคิ วามเชอ่ื เรอื่ งลทั ธเิ ทวราชาของฮนิ ดู ทไี่ทยได้รบั อทิ ธพิ ลผา่ น อาณาจกั รขอม ซง่ึ เชอื่ ว่ากษตั รยิ ์เป็นสมมตเิทพ และเป็นปางอวตารของพระนารายณ์หรอื พระวษิ ณุ ซงึ่ มพี ญาครฑุ เป็นพาหนะ ดงั นนั้ จงึ มกี ารใชค้ รฑุ เป็นพระราชลญั จกร ประจาแผน่ ดนิ และต่อมากไ็ด้ใชเ้ ป็นเครอ่ื งหมายของราชการไทยด้วย

ด้านภาษา รบั ภาษาบาลแี ละสนั สกฤตจากอนิ เดยี เพอื่ ใหเ้ กดิ ความเจรญิ งอกงามทางภาษา แต่ไมไ่ ด้ใชพ้ ูด ไมม่ อี ทิ ธพิ ลเหมอื นภาษาตะวนั ตก รบั วรรณคดอี นิ เดยี เช่น มหากาพย์รามายณะ ซงึ่ มอี ทิ ธพิ ลต่อวรรณคดขี อง ไทย เมยี นมาร์ กมั พูชา อนิ โดนเีซยี รวมถงึ วรรณคดที างพระพุทธศาสนา เช่น ชาดก

ด้านกฎหมาย กฎหมายเดมิ ของไทยทเ่ีรยี กกนั โดยทว่ั ไปว่า กฎหมายตราสามดวง ได้รบั อทิ ธพิ ลจาก อนิ เดยี เช่นกนั (โดยผา่ นทางมอญ) คอื คมั ภรี ์พระธรรมศาสตร์ เป็นคมั ภรี ์แห่งความยุตธิ รรม เป็นตวั บทกฎหมายทมี่ าจากอนิ เดยี ทก่ี าหนดหลกั เกณฑ์ ความประพฤตปิ ฏบิ ตั สิ าหรบั ประชาชนทวั่ ไป รวมทงั้ พระเจา้ แผน่ ดนิ ด้วย ซง่ึ กลายเป็นหลกั ของกฎหมายของประเทศต่าง ๆ เช่น เมยี นมาร์ กมั พูชา ไทย

ด้านอาหาร อาหารของอนิ เดยี ทมี่ กี ารปรุงโดยใส่เครอื่ งเทศ ประเภทต่างๆ มอี ทิ ธพิ ลอยา่ งมากต่ออาหารของชาตอิ นื่ ๆ รวมทง้ั อาหารไทยด้วย คนไทยรบั วฒั นธรรมการใช้ เครอ่ื งเทศมาจากอนิ เดยี โดยผา่ นโปรตุเกส โดยเฉพาะใน สมยั ของสมเดจ็ พระนารายณ์มหาราช เช่น แกงไตปลา แกงเหลอื ง ขา้ วหมกไก่ แกงกะหร่ี หมโ่ีคราช

ด้านการแต่งกาย โจงกระเบนของไทย มลี กั ษณะคลา้ ย โดตี เครอ่ื งแต่งกายของอนิ เดยี ตอนใต้ เรารบั แบบอย่างมา จากอนิ เดยี แมแ้ ต่สไบทใ่ีชใ้ นชุดไทย กม็ สี ่วนคลา้ ยกบั ลกั ษณะชายผา้ ส่าหรขี องอนิ เดยี

ด้านประเพณแี ละวัฒนธรรม สงกรานต์ เป็นประเพณขี องประเทศไทย ลาว กมั พูชา เมยี นมา ชนกลุม่ นอ้ ย ชาวไตแถบเวยี ดนามและมณฑลยู นานของจนี ศรลี งั กาและทาง ตะวนั ออกของประเทศอนิ เดยี สนั นษิ ฐานว่า สงกรานต์ได้รบั อทิ ธพิ ลมาจากเทศกาลโฮลี ใน อนิ เดยี แต่เทศกาลโฮลจี ะใชก้ าร สาดสแี ทน

ลอยกระทง สนั นษิ ฐานกนั ว่าได้รบั อทิ ธพิ ลมาจากพธิ ตี ามประทปี หรอื ทปี าวลขี อง อนิ เดยี ซงึ่ จะมกี ารลอยกระทงเพอ่ื บูชาเทพเจา้ ทง้ั สามของศาสนาพราหมณ์ คอื พระพรหม พระอศิ วร และพระนารายณ์ ประเทศไทยได้ รบั เอาคตคิ วามเชอื่ น้ี เขา้ มาปรบั กบั ความเชอื่ ของทอ้ งถนิ่ เกดิ เป็นประเพณกี ารลอยกระทง เพอ่ื ขอขมาลาโทษพระแม่คงคา

การประนมมอื ไหว้ เป็นวฒั นธรรมทไ่ีด้รบั มาจากอนิ เดยี เป็นการแสดงความเคารพของอนิ เดยี เรยี กว่า “อญั ชล”ี หรอื “ประนาม” เป็นคาสนั สกฤต ไทยรบั มาใชเ้ รยี กว่า “ประนม” คนอนิ เดยี เวลาไหว้ทกั ทายกนั จะพูดว่า “นมสั เต” หรอื “นมสั การ” คนไทยรบั คาว่านมสั การมาใชก้ บั พระสงฆ์

อิทธิพลอารยธรรมจีน ด้านศาสนาและความเชื่อ ด้านศาสนาและความเชอื่ เป็นการ ผสมผสานกนั ระหว่างศาสนาและความเชอ่ื ของไทยและ ของจนี เชน่ ศาสนาพุทธนกิ ายมหายาน การไหว้เจา้ การกนิ เจ มกี ารบูชาบรรพบุรุษ การไหว้พระจนั ทร์

ด้านการแพทย์ การฝังเขม็ เป็นการแพทย์ทางเลอื กแขนงหนง่ึ ที่ คนไทยร้จู กั กนั มาก เป็นวธิ กี ารแทงเขม็ รกั ษาโรค ด้วยการใช้เขม็ ซง่ึ มหี ลายขนาด แทงลงไปตรงตาแหนง่ ของจุดฝังเขม็ ตาม อวยั วะต่างๆ ของร่างกาย โดยใชห้ ลกั การรกั ษาของแพทย์ แผนจนี ทมี่ กี ารบนั ทกึ ไวต้ ง้ั แต่โบราณมาแลว้ ว่าตาแหน่งของจุด ฝังเขม็ มคี วามสาคญั และสมั พนั ธ์กบั อวยั วะต่างๆ ในร่างกาย จุดฝังเขม็ บนร่างกายมนุษย์มอี ยู่หลายร้อยจุด แต่จุดทม่ี ี การบนั ทกึ ไว้อย่างชดั เจน

ด้านภาษาและวรรณคดี ด้านภาษาและวรรณคดี ภาษาไทยบางคาทม่ี รี ากศพั ท์ มาจากภาษาจนี เช่น ก๋วยเตยี๋ ว เกา้ อ้ี ไต้ฝุ่น ตมิ่ ซา ส่วนวรรณคดมี กี ารแปล พงศาวดารจนี สมยั ต่างๆ เรอ่ื งทค่ี นไทยรู้จกั ดี เช่น สามก๊ก

ด้านการแต่งกาย ด้านการแต่งกาย จะได้รบั อทิ ธพิ ลการใชผ้ า้ มาจากจนี ทุกวนั นก้ี ารแต่งกายทไี่ด้รบั อทิ ธพิ ลจากจนี ท่ี พบเหน็ กนั โดยทว่ั ไปคอื การนุง่ ขาว–ห่มขาวไว้ทุกข์ เช่น พธิ กี งเตก็

ด้านอาหาร ด้านอาหาร เนอ่ื งจากคนจนี รบั ประทาน ขา้ วเป็นอาหารหลกั เหมอื นคนไทยและคนในภูมภิ าค เอเชยี ตะวนั ออกเฉยี งใต้ เช่น ก๋วยเตย๋ี ว ซาลาเปา และ อาหารจาพวกเสน้ ต่างๆโดยมวี ฒั นธรรมการกนิ ทใ่ีช้ ตะเกยี บ

อทิ ธิพลจากวัฒนธรรมอน่ื ๆ เพลงพน้ื บา้ นกนั ตรมึ เป็นการละเลน่ พน้ื บา้ นที่ ได้รบั ความนยิ มมาก ในเขตอสี านใต้ในพน้ื ทจี่ งั หวบั ุรรี มั ย์ ศรสี ะเกษ และสุรนิ ทร์ กนั ตรมึ เป็นการละเลน่ ทใ่ีช้ภาษา ในการขบั ร้องเป็นภาษาเขมร การเลน่ แบบนไ้ีด้รบั การ ถา่ ยทอดมาจากขอม

หนงั ตะลุงภาคใต้ ได้รบั อทิ ธพิ ลจากชวาและ มลายู ทปี่ รากฏอยูใ่ นเผา่ ชนชวาและมลายูโบราณซง่ึ เรยี กว่า “วายงั ” และ “วายงั กุลติ ” จากหลกั ฐานทมี่ กี ารบนั ทกึ หนงั ตะลุงเป็นการละเลน่ ทเี่พง่ิ มกี ารประดษิ ฐ์ขน้ึ ในรชั สมยั พระบาทสมเดจ็ พระจุลจอมเกลา้ เจา้ อยูห่ วั โดยชาวบา้ น ทบี่ า้ นควนพร้าว จงั หวดั พทั ลุง ได้เลยี นแบบมาจาก หนงั ของชวาเปลยี่ นเป็นการแสดงเรอื่ งไทยๆ และมกี ารแสดง ถวายหนา้ พระทน่ี งั่ เป็นครงั้ แรกในสมยั รชั การที่ 5

ขนมจนี ได้รบั อทิ ธพิ ลมาจากมอญ และจากหลกั ฐานทางประวตั ศิ าสตร์กก็ ลา่ วถงึ ทม่ี า ของขนมจนี ไว้ว่า ขนมจนี เป็นอาหารพน้ื บา้ นของ ชาวมอญ ซง่ึ ชาวมอญจะคุ้นเคยกนั ในชอ่ื \"คนอมจนิ \" หรอื \"คนอม\" ทห่ี มายถงึ กรยิ าจบั ใหเ้ ป็นกลุม่ เป็นกอ้ น ส่วน \"จนิ \" แปลว่า นาไปทาใหส้ ุกโดยการหุงต้ม

แหลง่ อา้ งองิ สงกรานต์.//สบื ค้นเมอ่ื 28 มกราคม 2563./จาก https://www.thaiticketmajor.com ลอยกระทง.//สบื ค้นเมอ่ื 28 มกราคม 2563./จากhttp://library.cmu.ac.th พธิ กี รรมเผาศพ.//สบื ค้นเมอื่ 28 มกราคม 2563./จาก https://nippangift.com ตราครุฑ.//สบื ค้นเมอ่ื 28 มกราคม 2563./จาก http://newdelhi.thaiembassy.org/th กราประนมมอื ไหว.้ //สบื ค้นเมอ่ื 28 มกราคม 2563./จาก http://newdelhi.thaiembassy.org/th บายศรสี ู่ขวญั .//สบื ค้นเมอื่ 28 มกราคม 2563./จาก https://sites.google.com/site/ ศาสนาพุทธ.//สบื ค้นเมอ่ื 28 มกราคม 2563./จาก http://www.dhammathai.org/ ปลาร้า.//สบื ค้นเมอ่ื 28 มกราคม 2563./จาก http://www.culture.go.th/ หนงั ตะลุง.//สบื ค้นเมอ่ื 28 มกราคม 2563./จาก https://www.silpathai.net/ เพลงพน้ื บา้ นกนั ตรมึ .//สบื ค้นเมอื่ 28 มกราคม 2563./จาก http://www.finearts.go.th/ ขนมจนี .//สบื ค้นเมอ่ื 28 มกราคม 2563./จาก https://mgronline.com/ สานกั พมิ พว์ ฒั นาพานชิ .//(2562).//อารยธรรมอนิ เดยี จนี และวฒั นธรรมต่างชาต.ิ //สบื ค้นเมอื่ 11 กุมภาพนั ์ธ์ 2563./จาก http://www.trueplookpanya.com/

จดั ทาโดย นางสาวนนั ท์นภา สงิ ห์งอย รหสั นกั ศกึ ษา 62115268205 นางสาวลดั ดาวนั จนั สุตะ รหสั นกั ศกึ ษา 62115268206 นางสาวศริ ริ ตั น์ วงค์วนั ดี รหสั นกั ศกึ ษา 62115268220 นางสาวชนดิ าผา อนิ ทร์ รหสั นกั ศกึ ษา 62115268221 นางสาวณฐั ธดิ า เชอ้ื คาจนั ทร์ รหสั นกั ศกึ ษา 62115268227 นางสาวภริ ดา อนิ ทร รหสั นกั ศกึ ษา 62115268229 เสนอ อาจารย์ นนทวรรณ แสนไพร