หลักการบริหารตามพุทธวิธี

วัตลุมาใฟ้สรา้ งความดีให้สูงสดุ สว่ นมากเราแปลเจตนากนั ผดิ เวลาอาตมา เทศน์ อาตมาใชเ้ ครอ่ื งฉายภาพขา้ มดรี ษะ (Overhead Projector) บา้ ง บางทกี ใ็ ชส้ ไลด์ (Slide) หรอื วดี โี อมาประกอบบา้ ง เลยถกู ขอ้ หาวา่ แหกคอก ถา้ จะถามวา่ การทำเซน่ นน้ั ผดิ วนิ ยั สงฆข์ อ้ ไหน? กต็ อบไดเ้ ลย ว่าไมผ่ ดิ กกั ขอ้ เพราะไมด่ กี ษากนั จรงิ จงั แคด่ คี วามหมายของกนั โดษ เรา ก็ดกี นั ผิดๆ ครน้ั ถงึ คราวมเื ทคโนโลยใี หใ้ ชก้ ลบั ไมใ่ ชก้ นั แลว้ หาวา่ ผูใ้ ข้ไม่ เครงครดั ตอ่ พระธรรมวนิ ยั หลงผดิ กนั ยกใหญ่ อาตมาเชญิ ซวนคนจำนวนมากนบั หมน่ื นบั แสนมาฟง้ ธรรม มา รกั ษาดลี มานง่ั สมาธิ มาสวดมนต์ นา่ จะดใี จ นา่ จะอนโุ มทนากนั แดม่ ี ผบู้ รหิ ารบา้ นเมอื งบางคนกลบั มามองวา่ อาตมาอยากจะเดน่ อยากจะดงั อยากจะปลกุ ระดมมวลซน จะสรา้ งมอื บไปโนน่ เรือ่ งเหล่านพ้ี อเราทำ เขา บอทวา่ พทุ ธศาสนาไมไ่ ดส้ อนอยา่ งน้ี อนั ทจ่ี รงิ พระองคท์ รงสอนแลว้ ทรงทำแลว้ การแสดงพระธรรมเทศนาของพระองคบ์ างครง้ั มคื นฟงั กนั ทง้ั เมอื ง แตเ่ ขาไมเ่ ขา้ ใจทกุ อยา่ งทม่ี ใื นโลกนพ้ี ระองคส์ อนใหน้ ำมาใชอ้ ยา่ ง ฉลาด ใหเ้ กดิ ประโยซนส์ งู สดุ ตา่ งหาก ขอใหม้ องใหม่ ศาสนาพุทธสอนโนเร่อื งการสะสมไวว้ า่ โนเบอ้ื งสงู ถา้ เปน็ พระภกิ ษหุ รอื ผปู้ ระพฤตพิ รหมจรรยก์ ค็ วรมี สมบตั สิ ว่ นตวั ใหน้ อ้ ยเขา้ ไวจ้ ะไดไ้ มเ่ ปน็ ภาระ และไมก่ อ่ ใหเ้ กดิ การยดึ ตดิ อยใู่ นสมบต้ นน้ั เมอ่ื จิตใจปล่อยวางได้มากเทา่ ไหร่ ใจกจ็ ะสะอาด เหมาะท่ี จะเจรญิ สมาธภิ าวนาเพอ่ื ละกเิ ลสใหย้ ง่ิ ๆ ขน้ึ ไป แตเ่ มอ่ื ถงึ คราวจะทำงาน เผยแผศ่ าสนา กไ็ ม่ไดห้ ้ามใช้วัตลุ ใช้ทนุ ใชเ้ ทคโนโลยแี ตป่ ระการใด ในเบื้องตา คอื ในชีวิตคนธรรมดาสามญั ทัว่ ไปก็ใหม้ สื มบตั ิสมควร แกฐ่ านะไมใ่ ชว่ า่ จะตอ้ งมแื คผ่ า้ ฅ ผนิ อยา่ งพระ แตท่ า่ นสอนว่าการสะสม www.kalyanamitra.org

ทถ่ี กู ตอ้ งนน้ั จะตอ้ งเปน็ ไปเพอ่ื สนองการสรา้ งงาน สรา้ งบญุ และสรา้ ง คน ไมใ่ ชเ่ พอ่ื สนองกเิ ลสของตนเอง ถา้ สะสมเพอ่ื ไวใ้ ชท้ ำความดี อยา่ ง นีล้ ะก็ พทุ ธศาสนายง่ิ สนบั สนนุ ใหส้ ะสม เพราะฉะนน้ั วดั ในสมยั พทุ ธกาล จึงใช้พน้ื ทเ่ี ปน็ พนั ๆ ไร่ จพุ ระประจำไตเ้ ปน็ พนั ๆ รปู พระอาคนั ตกุ ะนบั รอ้ ยๆ รปู วารสารบริหารธุรกิจ ะ หมายความว่าศาสนาพุทธไมไ่ ด้หา้ มการ พฒั นา ไมไ่ ดห้ า้ มการขยายกจิ การ ถ้าสมมตคิ นเปน็ ฆราวาสทำกิจการ แบบนี้ กิไมเ่ สยี หายอะไรใชไ่ หม? เพียงแตว่ ่าเขาจะต้องเปน็ คนดที ำบญุ ทำทานบ้างตามกำลัง พระเผดจ็ ะบางคนเชา้ ใจผดิ ไปถงึ ขน้ั วา่ ศาสนาพทุ ธสอนใหค้ น หยดุ นง่ิ ปลอ่ ยวาง อะไรกไ็ มท่ ำไม1คดิ ไมค่ น้ วงิ หนปี ญั หา ซง๋ึ เทา่ กบั หา้ ม การพฒั นา แตท่ จ่ี รงิ แลว้ ทา่ นสอนใหพ้ ฒั นาจติ ใจ ควบคกู่ นั ไปกบั การ พฒั นาตา้ นอน่ื ๆ ดว้ ยตา่ งหาก ซาวพทุ ธทฉ่ี ลาดจะตอ้ งรจู้ กั หาบญุ จากงาน ทท่ี ำทกุ อันให้ไต้ เชน่ จะปลกู ตน้ ไมก้ ็ใชห่ วังเพยี งใหต้ ้นไมโ้ ตวันโตคนื แลว้ เปน็ ประโยชนเ์ ฉพาะตน แด1ตง้ั เมตตาจติ ไปตว้ ยวา่ เมอ่ื โตมรี ม่ เงาผลติ ออกผลแลว้ กจ็ ะเอามาแบง่ กนั กนิ แบ่งกันใช้ แบง่ ไปทำบญุ ดว้ ย เมอ่ื คดิ อยา่ งนเ้ี ทา่ นน้ั บญุ กเ็ กดิ แลว้ ใจกส็ ะอาดสงู ลง่ ขน้ึ คนอยา่ งนแ้ี หละทเ่ี รยี ก วา่ หาบญุ เปน็ หรือถา้ เปน็ หมอมหี นา้ ทร่ี กั ษาคนไช้ กอ็ ยา่ อกั แตว่ า่ รกั ษา ไปตามหนา้ ท่ี ควรเอาใจใสค่ นไขอ้ ยา่ งเตม็ ท่ี รายไตจ้ ากคา่ รกั ษานอกจาก ไวก้ นิ ไวใ้ ชแ้ ลว้ กค็ วรแบง่ มาทำบญุ ทำกศุ ลบา้ งใหเ้ ตม็ กำองั ไมใ่ ชต่ าม กำลงั บญุ กจ็ ะยง่ิ ทบั ทวี จติ ใจกจ็ ะยง่ิ ผอ่ งใสถงึ จะเหนอ่ื ยเทา่ คนอน่ื กแ็ ค่ เหนอ่ื ยกายแตไ่ มเ่ หนอ่ื ยใจ คนอยา่ งนล้ี ะทเ่ี ปน็ นกั บรหิ ารดนี กั ใชไ่ หม? มาถงึ ตรงน้ีกดิ อ้ งบอกว่า พระพทุ ธศาสนาไมไ่ ด้หา้ มการพฒั นา แต่ www.kalyanamitra.org

ลง่ เ[สรมิ การพัฒนาทุกด้าน โดยมง่ เนน้ การพัฒนาจิตใจคนเป็นล้งแรก พงั คมใดท่ีดนมคี ณุ ธรรมสูง มคี วามรคู้ วามสามารถทางดา้ นเทคโนโลยี อย่างดี พังคมนนั้ ก็อยกู่ ันอย่างพนั ตสิ ุข ตรงกันข้ามในพงั คมท่เี ดมี ไปดว้ ย คนไรค้ ณุ ธรรม แมจ้ ะมคี วามรทู้ างเทคโนโลยีสูง แตค่ วามรูเ้ หล่านนั้ ก็จะ นำมาข็่งการทำลายล้างไม่ใชส่ ร้างสรรค์ทำใหเ้ ดือดร้อนกนั ทุกหยอ่ มหญา้ www.kalyanamitra.org

การวางแผนซีวิต อย่างมีเปีาหมาย วารสารบรหิ ารธรุ กจิ ะคำถามสดุ ทา้ ย ขอถามวา่ ศาสนาพทุ ธสอน การวางแผนไวอ้ ยา่ งไรบา้ ง? พระเผด็จ ะการวางแผนในท่นี ี้ ฃออธบิ ายในเซงิ การวางแผนชวี ติ กแ็ ลว้ กัน เพราะการวางแผนการบรหิ ารองค์กรของพระพทุ ธศาสนานั้น อาตมาไดอ้ ธบิ ายไปแล้ว www.kalyanamitra.org

ในการวางแผนอะไรกต็ าม จะตอ้ งมเี ปา้ ทแ่ี นน่ อนเสยี กอ่ น การ วางแผนชวี ติ กต็ อ้ งมเี ปา้ หมายเซน่ กนั ซง่ึ ในศาสนาพทุ ธไตแ้ บง่ เปา้ หมาย ชวี ติ ออกเปน็ ฅ ระดับ คอื ๑. ฟา้ หมายชวี ติ ขน้ั ตน้ เพ่อี ประโยชนโ์ นชาตินี้เปน็ การตง้ั เปา้ - หมายไวว้ า่ จะตอ้ งตง้ั ตวั ตง้ั ฐานะใหไ้ ต้ คอื มบี า้ นตนเองไวอ้ ยู่ มคี ,ู่ไว1้นอน มอี ปุ กรณ!์ วใ้ ซท้ ำมาหากนิ ดว้ ยการวางแผนประกอบอาชพี ทส่ี จุ รติ ไมผ่ ดิ ทฎหมายไมผ่ ดิ คลื ธรรม จะเปน็ อาชพี อะไรกแ็ ลว้ แตค่ วามถนดั ของแตล่ ะ บุคคล ขอแตเ่ พยี งใหเ้ ปน็ สมั มาอาชวี ะกแ็ ลว้ กนั ๒. ฟ้าหมายชีวิตขั้นกลาง เพอี่ ประโยชน์ในชาตหิ นา์ เปน็ การตง้ั เปา้ หมายไวว้ า่ นอกจากจะพยายามตง้ั ฐานะของตนใหไ้ ตแ้ ลว้ กจ็ ะตง้ั ใจ สรา้ งบญุ กศุ ลอยา่ งเตม็ ทใ่ี นทกุ 4! โอกาสทอ่ี ำนวยให้ เปน็ การวางแผนทจ่ี ะ สะสมทนุ และเสบยี ง เพือ่ ใชใ้ นภพชาติตอ่ ไป เพราะวา่ สตั วโ้ ลกทง้ั หลาย ตายแลว้ ไมส่ ญู ตราบใดทย่ี งั ไมห่ มดกเิ ลส กย็ งั ตอ้ งเกดิ ใหมอ่ กี อยรู่ าไป คนบางคนคดิ แตจ่ ะหาประโยชนเ์ ฉพาะในชาตนิ ้ี โดยไมค่ ำนงึ ถงึ ประโยชนช์ าตหิ นาเลย คดิ แตจ่ ะหาทรัพย์ จะตง้ั ฐานะใหไ้ ตโ้ ดยไมป่ ระกอบ การบญุ การกศุ ล ขอใหล้ องคดิ ดวู า่ ชวี ติ ของคนประเภทน้ี จะมคี ณุ คา่ สกั เพยี งไรกนั ตง้ั แตเ่ กดิ กอ็ าดยั พอ่ แมเ่ ลย้ี งดมู า พอโตขน้ึ หนอ่ ยกเ็ รยี น หนงั สอี หาความรู้ ครน้ั โตขน้ึ กท็ ำงานมคี รอบครวั เลย้ี งสกู เลย้ี งหลาน ตน้ั รนหาสงิ ตา่ งๆ มาบำรงุ บำเรอตน แลว้ กแ็ กเ่ ฒา่ ตายไป ถา้ เรามชี วี ติ อยเู่ พยี งเทา่ นก้ี ม็ คี ณุ คา่ ไมต่ า่ งอะไรกบั นกกา แตน่ เ่ี ราเปน็ คน ซง่ึ มโี ครงรา่ งทเ่ี หมาะแกก่ ารใชท้ ำความดมี าก ทส่ี ดุ ดงั นน้ั นอกจากความพยายามตง้ั ฐานะในชาตนิ ใ้ี หไ้ ตแ้ ลว้ เราทกุ คน จง็ ควรทจ่ี ะรจู้ กั สรา้ งคณุ คา่ แกช่ วี ติ ดว้ ยการตง้ั ใจทำความดอี ทุ ศิ ตนเชา้ www.kalyanamitra.org

รับใช้สว่ นรวม จะเปน็ การสงเคราะหส์ ง่ คม ใหส้ ง่ คมไดป้ ระโยชนจ์ ากเรา สว่ นตวั เราเองกไ็ ดบ้ ญุ เตม็ ท่ี เผอ่ื ไวเ้ ปน็ เสบยี งในการเดนิ ทางชา้ มภพ ชา้ มชาติ และเปน็ ปจั จยั ในการบรรลถุ งึ เบาี หมายชวี ติ ขน้ั สงู สดุ ๓. เปา้ หมายชวี ิตขั้นสูงสดุ คอื เป็าหมายเพ่ือประโยชน์อยา่ งยงิ่ ไดแ้ กก่ ารตง้ั ใจปฏบิ ตั ธิ รรมทกุ รปู แบบ เพอ่ื ปราบกเิ ลสใหห้ มดสนิ แลว้ เชา้ พระนพิ พานตามพระสม่ มาสม่ พทุ ธเจา้ และเหลา่ พระอรหนั ตท์ ง้ั หลาย จะไดม้ แี ตค่ วามสขุ อนั เปน็ อมตะตลอดไปไมด่ อ้ งกลบั มาเวยี นวา่ ยตายเกดิ ให้เป็นทุกขต์ ่อไปอีก คนบางคนเริม่ แรก กต็ ง้ั เปาั หมายชีวติ ดอี ยู่ เซน่ ตง้ั ใจจะทำมาหากนิ โดยสจุ รติ แตก่ ำลงั ใจไมเ่ ขม้ แขง็ พอ พอทำไปทุ แลว้ ซกั จะรสู้ กิ วา่ รวยชา้ ไมห่ นั ใจ เปาั หมายชวี ติ ซกั เขว ลงทา้ ยเลยไปคดโกงคนอน่ื เขา ตอ้ ง ตดิ คกุ ตดิ ตะรางไปหรอื บางคนตง้ั ใจจะใหท้ าน รกั ษาคลื เจรญิ สมาธภิ าวนา แตพ่ อถกู คนอน่ื เยา้ แหยบ่ า้ งลอ้ เลยี นบา้ ง เจอสงิ ยว่ั ยมุ ากเชา้ ทุ เลยเลกิ ปฏบิ ัตธิ รรม ปลอ่ ยชวี ติ ใหเ้ ปน็ ไปตามอำนาจของกเิ ลส เพราะฉะนั้นเราจะต้องรักษาเป้าหมายชีวิตให้มั่นคง โดย'รเก ตนเองให้เป็นคนมีศรัทธา ดือ เชื่ออย่างมีเหตุผลไม่งมงาย อยู่ในดืล ในธรรม หมั่นดืกษาหาความรู้ทั้งทางโลกและทางธรรม เลือกคบแต่ กัลยาณมิตร รู้จักเลืยสละเพื่อกำจัดความตระหนี่ออกจากใจ และ หมั่นแกสมาธิภาวนา เพื่อให้ใจผ่องใส หนักแน่น มั่นคงและเกิดป็ญญา ไม่ช้ามรรคมีองค์ ๔ก็จะเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน สามารถบรรลุธรรมกาย และเป้าหมายชีวิต ไต้โดยสมบูรณท์ กุ ขั้นดอน www.kalyanamitra.org

“คนเราก็เหมอื นกันหมดทกุ คนนัน่ แหละ แตค่ วามดงี ามตา่ งหาก ทไี่ ฝเหมอื นกัน บางคนดมี าก บางคน ดนี ้อย เพราะฉะนนั้ ความดนี ่ีแหละ ท่จี ะเปน็ เครอ่ื งแบ่งคนออกเปน็ ชัน้ ๆ โดยไมจ่ ำกดั ชาตชิ ั้นวรรฌะหรือศาสนา ใดๆ ท้ังสัน\" www.kalyanamitra.org

วธิ แิ กสมาธเิ บอ้ื งตน้ สมาธิ ดือความสงบ สบาย และ ซา้ ย มอื ขวาทับมือซ้าย นว้ี ข้ขึ วาจรด ความรสู้ ิกเปน็ สุขอยา่ งยิ่งที่มนุษย์ หัวแมม่ อื ซา้ ย มง่ั ใหอ้ ยู่ในจังหวะพอดี สามารถสรา้ งข้ึนไดด้ ว้ ยดนเอง เป็นสงิ ไม่ตินรา่ งกายมากจนเกินไป ไมถ่ งึ กับ ท่พี ระพทุ ธศาสนากำหนดเอาไร้เปน็ ข้อ เกรง็ แตอ่ ยา่ ใหห้ ลงั โดง้ งอ หลับตาพอ ควรปฏบิ ้ตเิ พอ่ี การดำรงชีวิตทุกวันอยา่ ง สบายคลา้ ยกับกำลังพักผ่อนไมบ่ ีบกล้าม เปน็ สุข ไมป่ ระมาท เตม็ ไปด้วยสตสิ ัม­ เน้อื ตาหรอื วา่ ขมวดค้ิว แล้วต้งั ใจม่ัน ปชัญญะ และปญั ญา อนั เป็นเร่อื งไม่ วางอารมณ์สบาย สรา้ งความร้สู ืก'ให้ เหลือวสิ ์โย ทุกคนสามารถปฏบิ ตั ิได้งา่ ยทุ พร้อมทง้ั กายและใจ วา่ กำลังจะเขา้ ไป ดังวธิ ีปฏิบตั ทิ ่ี พระเดชพระคณุ พระ ส่ภาวะแหง่ ความสงบสบายอยา่ งยง่ิ มงคสเทพมนุ ี (สด จนฺทสโร) หลวงพ่อ วัดปากนา้ํ ภาษีเจริญไดเ้ มตตาดงั สอน ๔. นกึ กำหนดนิมติ เปน็ “ดวงแกว้ ไรด้ ังนี้ กลมใส” ขนาดเท่าแก้วตาดำ ใสสนิท ปราศจากราคี หรอื รอยตำหนใิ ดทุ ขาว Q. กราบบชู าพระรตั นตรยั เป็น ใสเย็นตาเยน็ ใจ ดงั ประกายของดวงดาว การเตรยี มตวั เตรยี มใจให้นมุ่ นวลไร้เปน็ ดวงแก้วกลมใสนเี้ รียกวา่ บรืกรรมนมิ ติ เบ้อื งด้น แลว้ สมาทานสลื หา้ หรอี ดลื นึกสบายๆ นกึ เหมอื นดวงแก้วนั้นมา แปดเพีอ่ ยา้ํ ความม่ันคงในคุณธรรมของ นิง่ สนิทอยู่ ณ ศนู ยก์ ลางกายฐานทีเ่ จ็ด ตนเอง นกึ ไปภาวนาไปอย่างนมุ่ นวลเป็นพทุ รา­ นสติวา่ “สมั มาอะระทงั ” หรือคอ่ ยทุ ๒. คกุ เช่าหรอื ม่ังพบั เพียบสบายทุ น้อมนึกดวงแกว้ กลมใสให้ค่อยๆ เคล่อื น ระสึกถึงความดี ทีไ่ ดก้ ระทำแล้วใน เขา้ ฝศู นู ย์กลางกายตามแนวฐาน โดย วันน้ี ในอดตี และทตี่ ง้ั ใจจะทำตอ่ ไป เร่ิมด้นต้งั แตฐ่ านที่หน่ิงเปน็ ด้นไป นอ้ ม ในอนาคตจนราวกับว่าร่างกายทง้ั หมด ด้วยการนกึ อยา่ งสบายทุ ใจเย็นทุ ไป ประกอบขึ้นด้วยธาตุแห่งคุณงามความ พร้อมๆ กบั คำภาวนา ดลี ้วนๆ อน่ิง เมอื่ นิมิตดวงใส และกลมสนทิ ๓. นงชัดสมาธิ เหา้ ขวาทบั เห้า www.kalyanamitra.org

ปรากฏแล้ว ณ กลางกาย ใหว้ างอารมณ์ ข้อแนะนำ คือ ต้องทำให้สมาเสมอ สบายๆ กบั นมิ ติ น้ัน จนเหมือนกบั ว่า เปน็ ประจำ ทำเร่ือยๆ ทำอย่างสบายๆ แวงนมิ ติ เป็นสว่ นหน้งี ของอารมณห์ าก ไม่เร่ง ไม่บังคบั ทำไต้แค'ไหนใหพ้ อใจ แวงนิมิตนน้ั อันตรธานหายไป ก็ไม่ตอ้ ง แคน่ ัน้ อนั จะเป็นเครอ่ื งสกดั กั้นมิให้เกิด นํกเสยี ดาย ให้วางอารมณ์สบายแล้ว ความอยากจนเกนิ ไปจนถงึ กับทำให้ใจ นํกนมิ ิตนั้นขึ้นมาใหมแ่ ทนดวงเก่า หรอื ต้องสญู เสยี ความเปน็ กลาง และเมื่อ เม่ือนมิ ิตน้ันไปปรากฏท่อี นี่ ทม่ี 1ิใช่ศนู ย์ การปฏบิ ตั ิบังเกิดผลแลว้ ให้หม่นั ตรกึ กลางกาย ใหค้ อ่ ยๆ นอ้ มนมิ ิตเขา้ มา ระลกึ นกึ ถงึ อย่เู สมอ จนกระทง่ั ดวงปฐม ทยา่ งค่อยเปน็ คอ่ ยไป ไมม่ กิ ารบังคบั มรรคกลายเป็นอนั หน่ีงอันเดียวกบั ลม และเมื่อนมิ ิตมาหยดุ สนทิ ณ ศูนย์กลาง หายใจ หรอื นึกเมอ่ื ใดเปน็ เห็นไตท้ กุ ที กาย ให้วางสติลงไปยงั จุดศนู ย์กลาง ของดวงนมิ ติ ด้วยความรสู้ กี คล้ายมิ อยา่ งนีแ้ ล้ว ผลแหง่ สมาธจิ ะทำ ตวงดาวดวงเล็กๆ อีกดวงหน้งี ซอ้ นอยู่ ให้ชีวิตดำรงอยู่บนเลน้ ทางแห่งความสขุ ตรงกลางดวงนิมิตดวงเติม แล้วสนใจ ความสำเรืจ และความไม,ประมาทไต้ เอาใจใส่แตด่ วงเล็กๆ ตรงกลางนนั้ ไป ตลอดไป ท้งั ยังจะทำใหส้ มาธิละเอยี ด เรอื่ ยๆ ใจจะปรบั จนหยดุ ไต้ถูกส่วน ออ่ นกาิ วหน้าไปเรอื่ ยๆ ไต้อีกดว้ ย แลว้ จากนั้นทกุ อย่างจะคอ่ ยๆ ปรากฏ ใหเ้ ห็นไตด้ ว้ ยตนเอง เปน็ ภาวะของ ข้อควรระวัง ดวงกลม ที่ทัง้ ใสทงั้ สว่างผุดซ้อนข้ึนมา จากโไงกลางดวงนมิ ติ ตรงทเี่ ราเอาใจ- ๑. อยา่ ใชก้ ำลัง คือ ไมใ่ ซ้กำลัง ใสอ่ ยา่ งสม่ืาเสมอ ใดๆ ทัง้ สนิ เข่นไม่บีบกลา้ มเนื้อตา เพีอ่ ดวงน้ีเรยี กว่า “ดวงธรรม” หรือ จะใหเ้ หน็ นิมติ เรว็ ๆ ไม่เกรง็ แขน ไม่ “ดวงปฐมมรรค” อันเปน็ ประตูเบื้องตน้ เกรง็ กลา้ มเน้อื หน้าท้องไมเ่ กรง็ ตัว ฯลฯ ทีจ่ ะเปด็ ไปส่หนทางแห่งมรรคผลนพิ ­ เพราะการใซ้กำลังตรงสว่ นไหนของ พาน การระลกึ นึกถึงนมิ ิต หรือดวงปฐม ร่างกายก็ตาม จะทำให้จิตเคลอ่ื นจาก มรรคสามารถทำไตใ้ นทกุ แหง่ ทุกทีทกุ ศูนยก์ ลางกายไปสจ่ ดุ น้นั อริ ยิ าบถ เพราะควงธรรมน้คี ือทีพ่ ง๋ึ อัน เปน็ ท่ีสุดแลว้ ชองมนุษย์ ๒. อยา่ อยากเห็น คอื ทำใจใหเ้ ปน็ กลาง ประคองสตมิ ใิ ห้เผลอจากบรกิ รรม ภาวนาและบริกรรมนิมติ สว่ นจะเห็น นิมิตเมื่อใดนนั้ อย่ากังวล ถา้ ถึงเวลา www.kalyanamitra.org

www.kalyanamitra.org

แลว้ ยอ่ มเห็นเอง การบังเกิดของดวง จะไดเ้ ปน็ การพักผอ่ นหลังจากการ นมิ ิตนนั้ อปุ มาเสมือนการขนึ้ และตก ปฏิบตั ิหน้าท่ภี ารกิจประจำวนั โดยไฝ ของดวงอาทิตย์ เราไฝอาจจะเร่งเวลาได้ ปรารถนาจะทำให้ถงึ ทสี่ ุดแหง่ กองทกุ ข้ ยังคดิ อยู่ว่าการอย่กู บั บุตรภรรยา การมิ ๓. อยา่ กังวลถึงการกำหนดลม หน้ามิตาทางโลก การท่องเท่ียวอยใู่ น หายใจเขา้ ออก เพราะการแกสมาธิ วฏั สงสาร เปน็ สุขกว่าการเขา้ นพิ พาน .จรญิ ภาวนาวชิ ชาธรรมกาย อาดัย เสมอื นทหารเกณฑท์ ีไ่ ม่คิดจะเอาดีใน การเพง่ “อาโลกกสณิ ” คอื กสณิ ความ ราชการอกี ต่อไปแลว้ สวา่ ง เป็นบาทเบอ้ื งด้น เม่อื เกดิ นมิ ติ I,ปน็ ดวงสวา่ งแสวิ ค่อยเจรญิ วิปัสสนา การแกสมาธเิ บือ้ งดน้ เทา่ ทก่ี ล่าว ในภายหลงั จงึ ไมม่ ิความจำเปน็ ตอ้ ง ท0าหนดลมหายใจเข้าออกแต่ประการใด มาทง้ั หมดน้ีกิพอเป็นปัจจัยใหเ้ กดิ ความ สุขไดพ้ อสมควร เม่อื ซกั ข้อมปฏิบัติอยู่ ๔. เมอ่ื เลิกจากนงั่ สมาธิแล้ว ให้ เสมอๆ ไม่ทอดทง้ิ จนได้ดวงปฐมมรรค ตั้งใจไว้ท่ศี ูนย์กลางกายทีเ่ ดียว ไม่ว่าจะ แลว้ กใิ ห้หมั่นประคองรักษาดวงปฐม อยใู่ นอิริยาบถใดกิตาม เช่นยืนกดิ ี เดนิ มรรคนัน้ ไว้ตลอดชวี ติ และอย่ากระทำ กิดี นอนกดิ ี หรอื นัง้ กดิ ี อยา่ ย้ายฐานที่ ความชว่ั อีก เป็นอนั มนั่ ใจได้ว่าถึงอย่างไร ตั้งจิตไปไวท้ อี่ น่ี เป็นอันขาด ใหต้ งั้ ใจ ชาตินี้ กพิ อมีที่พ่ีงท่ีเกาะทีด่ ีพอสมควร บรกิ รรมภาวนา พร้อมกบั นึกถึงบริกรรม คอื เป็นหลกั ประกนั ได้ว่าจะไฝดอ้ งตก นิมิตเป็นดวงแกว้ ใสควบคูก่ นั ตลอดไป นรกแล้วทง้ั ชาตนิ ้ี และชาติตอ่ ๆ ไป ๔. นิมิตด่าง<7 ที่เกดขึ้นจะดอง ประโยชน์ของการ!เกสมาธิ นอึ มไปตั้งไว้ทศ่ี นู ย์กลางกายท้งั หมด ถ้า นิมติ ทีเ่ กดิ ขน้ึ แลว้ หายไป กิไฝต้องตาม ๑. ผลตอ่ ตนเอง หาให้ภาวนาประคองใจตอ่ ไปตามปกติ 9.๑ ดา้ นสขุ ภาพจติ โนทส่ี ดุ เมื่อจิตสงบ นิมติ ย่อมปรากฏ - ลง่ เสริมใหค้ ณุ ภาพของใจดขี น้ึ คือ ข้นึ ใหมอ่ ีก ทำให้จิตใจผ่องใส สะอาด บริสุทธ้ิ สงบ สำหรบั ผู้ทีน่ บั ถือพระพุทธศาสนา เยือกเยน็ ปลอดโปร่ง โลง่ เบา สบาย เพียงเพอ่ี อาภรณป์ ระดับกาย หรือเพอี่ มิความจำ และสติปญั ญาดีขึ้น เป็นพิธีการชนดิ หน้ีง หรอื ผูท้ ด่ี ้องการ - ล่งเสริมสมรรถภาพทางใจ ทำให้ แกสมาธิเพียงเพีอ่ ให้เกดิ ความสบายใจ คิดอะไรได้รวดเร็วถกู ตอ้ ง และเลอื ก www.kalyanamitra.org

คดิ แตใ่ นสงิ ท่ีดเี ทา่ นัน้ เหน็ ประโยชน์สว่ นรวมมากกว่าประ- 0.๒ ดา้ นพัฒนาบุคลกภาพ โยชน์ส่วนตวั ย่อมเป็นผมู้ ีสิ'มมาคารวะ และมคี วามอ่อนนอ้ มถ่อมตน - จะเป็นผมู้ บี ุคลกิ ภาพดี กระฉับ กระเฉง กระปรก้ี ระเปรา่ มคี วามองอาจ ๒. ผลตอ่ ครอบครวั สงา่ ผ่าเผย มผี ิวพรรณผอ่ งใส ๒.© ทำใหค้ รอบครวั มคี วามสงบสขุ - มีความมัน่ คงทางอารมณ์ หนกั - เพราะสมาซิกในครอบครัวเหน็ ประ­ แนน่ เยือกเย็นและเชอื่ มนั่ ในตนเอง โยชน์ของการประพฤตธิ รรม ทุกคนตง้ั มั่นอยใู่ นคิล ปกครองกันดว้ ยธรรม - มมี นุษยส'์ มพันธด์ ี วางตวั ได้ เดีกเคารพผใู้ หญ่ ผูใ้ หญ่เมตตาเดก็ ทุก เหมาะสมกับกาลเทศะเปน็ ผมู้ ีเสน่ห์ คนมีความรกั ใครส่ ามคั คีเป็นนาั้ หน่ืงใจ เพราะไมม่ กั โกรธ มคี วามเมตตากรุณา เดียวกนั ตอ่ บุคคลทั่วไป ๒.๒ ทำใหค้ รอบครวั มคี วามเจรญิ 0.๓ ด้านชวี ติ ประจำวนั กา้ วหนา้ เพราะสมาซกิ ตา่ งกท็ ำหน้าที ของตนโดยไม่บกพรอ่ ง เป็นผมู้ 'ี ใจคอ - ชว่ ยให์คลายเครยี ด เปน็ เครอ่ื ง หนกั แนน่ เม่อื มีปญั หาครอบครัวหรอี มี เสรีมประสทิ ธิภาพในการทำงาน และ อุปสรรคอนั ใด ย่อมร่วมใจกันแก้ไข การคิกษาเล่าเรยี น ปัญหาให้ลลุ ว่ งไปได้ - ชว่ ยเสรมี ให์มีสขุ ภาพรา่ งกาย ๓. ผลตอ่ สงั คมและประเทศชาดี แขง็ แรง เพราะรา่ งกายกบั จิตใจย่อม ๓.0 ทำใหส้ งั คมสงบสขุ ปราศจาก มอี ทิ ธพิ ลตอ่ กนั ถ้าจติ ใจเขม้ แขง็ ย่อม เปน็ ภูมิด้านทานโรคไปในตัว ปญั หาอาชญากรรม และปัญหาสังคม อืน่ ๆ เพราะปญั หาทง้ั หลายท่เี กดิ ขนึ้ ใน ๑.๔ ดา้ นคลิ รรรมจรรยา สังคม ไม่ว่าจะเป็นปญั หาการฆา่ การ - ย่อมเป็นผู้มสี ์มม่ าทฐิ ิ เชอื่ กฎ- ขม่ ขน็ โจรผูร้ ้าย การทุจรติ คอรัปช่นั แหง่ กรรม สามารถค้มุ ครองตนใหพ้ ัน ถ้วนเกดิ ข้ึนมาจากคนท่ขี าดคณุ ธรรม จากความทั่วท้ังหลายได้ เปน็ ผมู้ ีความ เป็นผู้ทีม่ จี ิตใจออ่ นแอหว่นั ไหวต่ออำนาจ สิงย่ัวยวนหรอี กเิ ลสได้งา่ ย ผทู้ ่ผี กิ สมาธิ ประพฤดดี ี เนอ่ื งจากจิตใจดี ทำให้ความ ประพฤดีทางกายและวาจาดีตามไปดว้ ย - ยอ่ มเป็นผู้มคี วามมกั น้อย สินโดษ รักสงบและมีขนั ติเปน็ เลศิ - ยอ่ มเป็นผมู้ คี 'วามเออ้ื เฟอ้ เผือ่ แผ่ www.kalyanamitra.org

ย่อมมจี ติ ใจเขม้ แข็ง มีคุณธรรมในใจสูง หนักแน่น มเี หตผุ ลและเปน็ ผ้รู กั สงบ ถา้ แต่ละคนในสังคมตา่ งแกฝนอบรมใจ ๔. ผลตอ่ ศาสนา ๔.® ทำใหเ้ ขา้ ใจพระพทุ ธศาสนาได้ ของตนใหห้ นักแน่น มนั่ คงปญั หาเหล่า นี้ก1็ ระ้ ไมเ่ กดิ ขึน้ ส่งผลให้สังคมสงบสขุ ได้ อยา่ งถกู ดอ้ ง และรขู้ ้งึ ถงึ คณุ คา่ ของ พระพุทธศาสนารวมทั้งรเู้ ห็นดว้ ยตัวเอง ๓.๒ ทำใหเ้ กิดความมรี ะเบยี บวนิ ัย และเกดิ ความประหยัด ผ้ทู ่แี กใจให้ ว่าการแกสมาธิไม่ใชเ่ รือ่ งเหลวไหล หาก ดีงามด้วยการทำสมาธอิ ยู่เสมอ ย่อม แตเ่ ปน็ วิธีเดยี วทจ่ี ะทำให้พ้นทกุ ขเ้ ขา้ ส่ เป็นผู้รกั ความมีระเบียบวนิ ยั รกั ความ นิพพานได้ สะอาด มีความเคารพกฎหมายของบา้ น ๔.๒ ทำใหเ้ กดิ ศรทั ธาตง้ั มน่ั ในพระ เมือง ดังนน้ั บ้านเมอื งเรากจ็ ะสะอาด รตั นตรยั พรอ้ มท่ีจะเป็นทนายแกต้ า่ งให้ น่าอยู่ไม่มคี นมักง่ายทง้ิ ขยะลงบนพน้ื กับพระศาสนาอันจะเป็นกำลงั ล่าดัญ ถนน จะขา้ มถนน ก็เฉพาะตรงทางขา้ ม ในการเผยแผก่ ารปฏิบัตธิ รรม ทถ่ี ูกตอ้ ง เป็นด้น เป็นเหตใุ ห้ประเทศขาดีไมต่ ้อง ใหแ้ พรห่ ลายไปอยา่ งกวา้ งขวาง เนเปลอื งงบประมาณ เวลา และ กำลงั เจ้าหน้าที่ ทจ่ี ะไปใช้ลา่ หรับแก้ ๔.๓ เปน็ การสบิ อายพุ ระพทุ ธ- ปัญหาทีเ่ กิดข้ึนจากความไมม่ ีระเบยี บ ศาสนาใหเ้ จรญิ รงุ่ เรอื งตลอดไป เพราะ วนิ ัยของประซาซน ตราบใดทีพ่ ทุ ธศาสนิกขนยังสนใจปฏบิ ัติ ธรรมเจริญภาวนาอยพู่ ระพทุ ธศาสนา ๓.๓ ทำใหส้ งั คมเจรญิ กา้ วหนา้ เมอื่ กจ็ ะเจริญรุ่งเรอื งอยู่ตราบน้นั สมาซกในสงั คมมสี ขุ ภาพจิตดี รักความ เจรญิ ถ้าวหน้า มปี ระสทิ ธิภาพในการ ๔.๔ จะเปน็ กำลงั สง่ เสรมิ ทะนบุ ำรงุ ทำงานสงู ยอ่ มสง่ ผลใหส้ ังคมเจรญิ ถา้ ว ศาสนา โดยเม่อื เข้าใจขาบขึง้ ถงึ ประ- หน้าตามไปด้วย และเมื่อมีกิจกรรมของ โยชนข์ องการปฏบิ ตั ิธรรมด้วยตนเอง สว่ นรวม สมาซกิ ในสงั คมก็ยอ่ มพร้อม แลว้ ยอ่ มจะซักซวนผู้อื่นให้ทำทาน ท่ีจะสละความสุขส่วนตน ใหค้ วาม รกั ษาสลื เจรญิ ภาวนาตามไปดว้ ย และ ร่วมมือกบั ส่วนรวมอยา่ งเดมี ท่ี และถา้ เม่อื ใดทที่ ุกคนในสงั คมตัง้ ใจปฏบิ ัตธิ รรม มีผู้ไมป่ ระสงค์ดีตอ่ สังคม จะมายุแหย่ให้ ทำทานรักษาดลี และเจริญภาวนา เมอื่ เกิดความแตกแยกก็จะไมเ่ ปน็ ผลลา่ เร็จ นัน้ ย่อมเปน็ ท่หี วงั ไดว้ ่าสนั ตสิ ุฃท่ีแห้จริง เพราะสมาซิกในสังคมเปน็ ผมู้ ีจติ ใจ ก็จะบังเกิดข้นึ อยา่ งแน่นอน www.kalyanamitra.org

www.kalyanamitra.org

การเดนิ ทางไปวดั รถประจำทาง รถประจำทางหลายสายสุดทางที่รังสิต (สาย ๒๙. ฅ๔. ฅ๙. ปอ.๑๐. ปอ.๑ฅ) จาโ รังสิตมีรถเมล์สาย ๑๐๐๘ ไปถึงคลองสาม รณ วนตัว ใช้เวลาประมาณ ๔๕ นาที่ จากอนุสาวรีย์ขัยสมรภูมิ วัน'แาทิตย์ธรรมดา วันอาทิตย์ตันเดือน และวันสำคัญทางศาสนา มีรถออกจาก - อนุสาวรีย์ขัยสมรภูมิ รถจอดหน้าปมั ปดท. ใกล้ ททบ.๕ถนนพหลโยธิน รถออกเวลา ๖.๐๐-๘.๐๐ น. - สนามหลวง รทจอดหนา้ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ ด้านตรงข้ามสนามหลวง วนั อาทติ ย์ธรรมดา รถออก ๗.ฅ๐ น. วนั อาทิตย์แรกของเดือน รถออกเวลา ๗.๐๐-๘.๐๐ น. - มหาวิทยาลัยรามคำแหง รถจอดหน้าตึกอธิการบดีรถออกเวลา ๗.ฅ๐ น. - มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์ บางเขน รถจอดระหว่างหอประชุมและสระนํ้าใน มหาวิทยาลัย ด้านถนนพหลโยธนิ รถออกเวลา ๗.ฅ๐ น. หากท่านต้องการรายละเอียดเพิ่มเติมกรุณาติดต่อ แผนกจราจร สำนักบริการกลาง วัดพระธรรมกาย โทร. ๕๒๔-๐๒๕๗-๖๓ ต่อ ๒๑๒๗ www.kalyanamitra.org

www.kalyanamitra.org