ความดีสากล

พ^-:t^ ะ-:'^ ๕.การมีสมาธิ (จิตตั้งมน) กับการรกษาสืลฃ้อ ๕ >\\ สิลฃ้©ที สืลข้อ ๕ มีองค์ของศีลอยู่ ๔ ประการ คอ ๑. ป้าทื่ดึ่มเป็นป้าฌา ๒. มีจิ ตศีคจะดื่ม ๓.พยายามดื่ม ๔.ป้าเมานั้นล่วงพ้นลำคอลงไป การงดเว้นจากการเสพสิ่งเสพตดต่างๆ เใเน ฉ่น กัญชา ยาบา ยาไอซ เฮโรอีน รวมถึงวัตถุทุกชนิดที่มีฤทธิ้ต่อระบบประสาท ก่อให้เกิด ความมึนเมา ไม่สามารถควบคุมพฤตกรรมของตนได้ ก็รวมอยู่ในศีลข้อนี้ เซ่นกัน -. www.kalyanamitra.org

1^- ? > o๑ จากนิสัยที่เป็นคนสกปรก ใม่มีระเบียบ ไม่สำรวมระวัป๋ โกหกบ่อย ๆ จนกลายเป็นคนหมดความมั่นใจในตนเอง สมองต้องจำแต่เรื่องที่โกหกไว้ ท่าให้ใจไม่เป็นสมาธิ เลื่อนลอย หาทางออกให้ตัวเองไม่ไต้ พอไปเจอคน เหมือนๆ กัน ก็ซวนกันไปเที่ยว ไปก็น ไปเสพยา ไปเล่นการพนัน ไปทางเลื่อม ทั้งหลายจนติดเป็นนิสัย เย็นลงอยู่บ้านไม่ติด ต้องออกไปกับเพื่อนทุกวัน พออาการมืนเมาเก็ด อาการโลภโกรธหลงจากอบายมุขเก็ด อาการเลื่อม ทางสมองทางร่างกายเกิดจากการเสพบุหรื่ เสพยาเสพติด ผิดศีลข้อ ๕ ร่างกายที่หมดสภาพความสมบูรณ์ทั้งกายและจิต จะบ้งตับตัวเอง ให้มือาการเหมือนคนปกติยงยาก เพราะใจจะเกิดความเครียด จะคด พื่งซ่าน เกิดอาการเบื่อบ้าน เบื่องานที่ท่าอยู่ เบื่อคู่ครอง ถ้ายังอยู่ในวัยเรียนก็เรื่มเบื่อเรียน หนิเรียน ไปซ่องสุมอยู่ตามก็วน เพื่อนที่กินเที่ยวเสพเหมือน ๆ กัน เรื่มหมดอนาคตเพราะการเรียนตกตํ่า ถูกลงโทษ โดนพ่อแม่ต่าว่า ถ้าเป็นผู้ใหญ่ประสิทธิภาพการท่างานลดนอยถอยลงซีว้ตคู่เรื่มเกิด การทะเลาะเบาะแว้ง นานวันเข้า บ้านแตกสาแหรกขาด เงินที่เคยมืเรื่มชักหนัา ไม่ถ้งหสัง เพราะน่าเงินไปไข้ผิดประ๓ท ทั้งดื่ม ทั้งเที่ยว เล่นการพนัน เสพยา เครดิตก็ไม่มื จะเดินทางโปไหน ชับขี่รถยนต้ หรีอเดนข้ามถนน หรีอประกอบกิจส่วนตัวอาจประสบอุบ้ติเหตุไต้ง่ายเพราะเกิดอาการจิตหลอน สติสัมปชัญญะไม่สมบูรณ์ การตัดสินใจผิดพลาด ท่าร้ายร่างกายและ ข้าวของให้เสยหายโดยไม่ร้สึกผิด ถงภาวะนิไรื่มหนิป็ญหา ไม่ชอบอยู่ร่วมกับคนปกติในสังคม น่าใปสู่ การผิดศีลครบทุกข้อ ทั้งแต่การท่าร้ายร่างกาย การฆ่าสัตว้ตัดซีว้ต การฆ่าซงทวัพย็ การสักทรัพย์ การประพฤติผิดในกาม การพูดโกหก จิตใจ ที่หยาบกระต้าง ร่างกายที่เรื่มอ่อนแอลง สมองจะถูกท่าลายความร้สิก www.kalyanamitra.org

คฐามุ กลั;J 0^๒^ นึกคิดที่ดีไปกับนาฒา บุหรี่ ยาเสพคิด การพนัน อบายมุข การเที่ยว กลางคืน การคบเพื่อนชั่ว สภาวะจดนั้นจะไปรู้ผดชอบชั่วดี จะไปบังกับจิต ไหตั้งนั้นไนบุญ ทำ จิตไห้นิ่งจนเกิดสมาธิได้อย่างไร โทษของการดื่มสุราเมรัย ๖ ๑. เสื่อมทรัพย์ทันตาเห็น ๒. ก่อการทะเลาะววาท ๓. เป็นเหตุให้เสียสุขภาพ ๔. เป็นเหตุให้เสียสื่อเสียง ๕. เป็นเหตุให้ไม่รู้จักอาย ๖. เป็นเหตุนั้นทอนกำลังปัญญา \"ไม่ปฏบ้ติหน้าที่ - การงาน ทรัพย์จึงเสื่อมไป\" ถ้าเรารักษาศีลข้อ ๕ เป็นประจำ อาการคนพาล คนหลงไม่เกิด สภาพร่างกายและจิตใจจะสมบูรถ!เหมือนภาชนะที่หงาย พร้อมปฏิบัติ ธรรมะด้วยใจที่ปีคิอิ่มในบุญตลอดเวลา หนั้นติกตนทำสมาธิเป็นประจำ จิตที่ถูกดีกหัดมาดีแล้วจะสามารถตั้งนั้นอยู่ในสมาธิสร้างปัญญา ให้เกิดใด้ใม่ยากนัก สรุป •การไม่มีสมาธิ หรือมีสมาธิลัน เพราะเกิดจากจิตใจฟ้งซ่าน ความเครียด เบื่อบ้าน เบื่องาน เบื่อเรียน เบื่อคู่ครอง เป็นด้น •เมื่อเกิดจึตใจฟ้ป๋ซ่าน ความเครียด เบื่อบ้าน เบื่องาน เบื่อเรียน เบื่อคู่ครอง ทำ ให้ด้องการหนีปัญหา •เมื่อต้องการหนีปัญหา ทำ ให้!ปเที่ยวกสางคืน ดื่มนั้าเมา เสพยา อบายมุขเข้าครอบง่า และคบเพื่อนไม่ดี ผดศีลข้อ ๕ www.kalyanamitra.org

•ร/''*^' ^ดีศพล ะ %53ฅฺ •เมื่อเที่ยวกลางคืน ตึ่มป้าเมา เสพยา อบายมุขเฃ้าครอบงำ และคบเพี่อนไม่คื ทำ ใฟ้จ๊ตใจหยาบกระด้าง เป็นคนสกปรก ใม่มีระเบียบ ไม่สุภาพ ไม่ตรงต่อเวลา น่าไปสู่การผิดศีลข้อ «5>-๔ •เมื่อเมื่อคนไกลตัว เซ่น บุตรหลาน คนไนครอบครัว เพี่อนหรือ ลูกน่องที่ทำงานด้องสัมผัสกับการกลับใ!ทนดึกไปทำงานสาย มอาการมนเมา มีอาการตดยา ตดอบายมุข และการคบหาเพี่อนน่สัยไม่ดึ ย่อมทำไห้เกด บีญหาครอบครัว บีญหาไนการทำงาน บีญหาทางสุขภาพกาย และ สุขภาพจด คนไนครอบครัวหาทางออกผิด ๆ กลายเป็นบีญหาสังคมต่อไป •หลายคนสงสัย ดมไวน ดื่มเหล้า ดื่มเบียร์คนเดียวยามครึ้มไจ การดื่มอ้างว่าเป็นยา ไม่ได้ไปทำรัายไครดื่มเสร็จแล้วก็นอน ทำ ไม ด้องผิดศีล แอ้ข้อสงสัย ความจรืงถามว่าผิดศีลไหม ยังถือว่าตอบง่าย เพราะครบองคแห่งการผิดศีลข้อที่ห้าชัดเจนอยู่แล้ว และเมื่อดื่มเข้าไปแล้ว สตสัมปชัญญะขาด ย่อมเป็นเหตุไห้ผิดศีลได้ทุกข้ออกด้วย อ้าจะถามไห้ ยากหน่อย ก็ควรถามว่า บาปไหม ? เพราะไม่ได้ทำไห้ไครเดึอดร์อน ตอบว่า\"บาป\"เพราะ 9.ขาดสดีสัมปชัญญะ อันเป็นองค์แห่งกุศลศีล เพราะ ไม่เห็นโทษไนการดื่ม ๒. เบียดเบียนตนไห้ลำบาก เพราะเป็นการทำลาย สุขภาพตน ๓.เบียดเบียนครอบครัวหรือคนรอบข้าง เพราะทำไห้ครอบครัว เสิยทรัพย์หรือขาดรายได้โดยไข่เหตุ และก่อความรำคาญไห้ผู้อื่น เพราะกลน สุรา www.kalyanamitra.org

คไทมฟ้วสากล ตันแหดุหำลายศีล ๕ การหำลายศีล ๕ Oi กนเล^ โรค แมลง สัดว'' ฆ่าสัดว สก!รก ระบาดรบกวน ของหาย { ห สินเก่าง่าย ลักหรัพย์ เสิยง่าย ฬฝ็บโฟ้ ๒. ตนเอง ►โม่ง่าย หายไม่รั ไฝฝ็ ระเบียบ p). ตนเอง กระหบ แตกนยก ไฝร;ภาพ กระทั่งง่าย ประพฤติ i, ฝกง่ายทางเพศ ผิดในกาม ๔. ตนเอง ไฝทั่นโจ ไปที ไม่สู้หน้า ไฝตรง พดเหํจ ต่อเวลา ไม่กล้ารับฝ็ค เสพฤรา .I • เครียด »^งฟาน เที่ยวกลางคืน ๕.ตนเอง สมารสั้น เปฺอน้าน เล่นการพฟัน เปองาน คบเทีเอนทั่ว เทีอสู้ครอง เบื่อเรยน ศีล ๕ ฤกหำลาย อบายมฆเฟาตรอบงำ www.kalyanamitra.org

ไ.,;.^ ■' ■^■- โ::-'^- .; \"*♦^ •Vi.. ' ศพ฿ ^ บทสรป ความสัมพนธของความดีสากล ๕ ก้บการร้กษาดีล ๕ ความดีสากรเ ๕ ค้นทางของดีส ๕ •ไม่มักง่าย ไม่ฆ่าสัดว์ •ไม่มักโกรธ •อๆรมทเดี 'ไม่คิดมับสน 1ฝส์โกหfพย'' ร้ประมาณ •ไม่เอาฟรียบไม่^ไม่ฟสีอย •ไม่กีดมัน ไฝผิดในทาม •เฟ้นใจมัน - คนอมใจมัน •มองดนออก ไ.ม่ใ^ดเฟ้จ ไม่เสพสุรา •นอกเดือนไมั •ดั้งใจ - ปรีบปรุงดุน เว้นอบาย34ข เปน จากดวามสงบ ฟนส่ขจากการปาความดี ๗4.'i9$irrsmw»S^ www.kalyanamitra.org

^■ ;>> ■If c คฺฐืามดุ:สีๆภล ;:๑^^- ความดีสากล ๕ เป็นต้นทางของศีล ๕ • ความสะอาด ทำ ให้เป็นคนไม่มักง่าย ไม่มักโกรธ อารมณ์ดี เป็นนจ เมื่อมีความสะอาดก็ปราศจากสัตว์ที่จะเข้าไปกัดกนเศษซาก ความสกปรกต่างๆ การฆ่าก็ไม่เกิด ไม่ต้องซี๋อยาฆ่าแมลง เมื่อไม่มีโอกาส จะฆ่าจนคุ้น ก็จะไม่คุ้นกับการฆ่า จิตใจก็จะอ่อนโยน แมัมีโอกาส ก็ไม่กล้าฆ่า • ความมีระเบยบ ทำ ให้เป็นคนไม่คดสับสน เพราะจัดข้าวของ อุปกรณ์ทุกอย่างเป็นระเบียบ รู้จักประมาณตนในการบรโภค รู้จักประมาณ ในการจับจ่ายใช้สอยทรัพย์ตามความจำเป็น การสักขโมยย่อมไม่เกิด •ความสุภาพ ทำ ให้เป็นคนไม่เอาเปรียบผู้อื่น ไม่กีดกันแข่งดี แข่งไต้เพื่อมุ่งการเอาชนะ เห็นอกเห็นใจเพื่อนมนุษย์ด้วยกัน ถนอมนาใจกัน ไม่โปิไม'เปลือย กิริยาวาจาอ่อนโยนแต่ไม่ยั่วยวน ไม่ชุดบ่อล่อธารา การประพฤติผิดในกามย่อมไม่เกิด • การตรงต่อเวลา ทำ ให้เป็นคนหมนวิเคราะห์ตนเอง ทำ ให้มอง ตนเองออก บอกเตือนตนเองได้ มีความตั้งใจที่จะปรับปรุงตนเองให้ดีขึ้น การพูดเท็จย่อมไม่เกิดขึ้น •การมีสมาธ จิตตั้งมน ทำ ให้เป็นคนงดเว้นจากอบายมุขทุกชนด จิตสงบย่อมเป็นสุข มีจิตใจโล่งโปร่งสบาย มุ่งทำแต่ความดี การเสพสุราย่อม ไม่เกิดขึ้น www.kalyanamitra.org

ภาค ๖ คไ)ามดีสากลmjวิธีการกำจัดทุกข์อย่างยั่งยืน www.kalyanamitra.org

ะ^ p-ir* JlMi www.kalyanamitra.org .' *•-. s'๕^■ t;d

r-J^. m . . >- ความคสากล วธการกำจัดทุกขแบบยงยน ความดีสากล ๕ ว้ธ!]องก้นและกำจัดทุกข์แบบยงยืน เวลาคนเรา มีความทุกข์จะหาวิธีดับทุกข์แบบแปลก เซ่น ไปก้นเหล้าคดว่าเมาแล้วลม หายทุกข์แด่ผลคือไม่ยงยืน ตื่นขึ้นมาเมาค้างปวดหัว ทะเลาะกับภรรยา ทำ ของหาย เสียทรัพย์ กลับไปเพิ่มทุกข์อก ไปเที่ยวเตร่เฮอากับเพื่อนฝูง ก้นขาว ดูหนัง ฟ้งเพลง ก้นลมซมวิว ลมได้ชั่วครู่ซวยไมเป็นทุกข์ต่อไปอก เพราะไปแก้ที่ปลายเหตุ ความดีฝิเากล ๕ ๑. ความเแนระเมียบ ความสะอาค ฬ. I ๔. ๕. ความ^ภาพ I การครงต่อเวลา การมีสมาธิ ปฏิบัคิความดีสากล ส่งผลใ!รัใจไม่ชุ่นมัว www.kalyanamitra.org

.V การใ]องกันแก้ไขทุกข์อย่างถาวรคอ หมนทำใจใใโ1สๆ แลวจะ เห็นทุกข์ฟ้ด จะสามารถเห็นวิธีแก้ไข เก้คกำลังใจแก้เหตุแห่งทุกข์นั้น การหมนทำใจให็ใสสะอาด อานุภาพมันเหลือคณานับ ให้หมนท่องเอาไว้ว่า ทุกคนมีปัญหา ๔ ปัญหา ปัญหาในโลกมีเท่าไหร่ สรุปเหลือแค่ ๔ ปัญหา เท่านั้น หากไม่ถูก^กให้ดูแลช่วยเหลือตนเองเป็นตั้งแต่เล็ก จะเสียนิสัยและ สุขภาพโดยไม่รู้ตัว (๑) ปีญหาที่เกิดจากสรีระของเรา เกิดมาเป็นมนุษย์พอคลอด จากครรภ์มารดาจนถึงเซิงตะกอน มีแต่ความทุกข์ทั้งนั้น เรมแต่ห้วกระหาย ร้อน หนาว ปวดหนัก ปวดเบา โรคภัยไข้เจ็บสารพัด ไม่มีวันหยุด ไม่มี วันจบ หนุนเวียนกันไปเซ่นนี้ดลอดไป เป็นปัญหาที่ทุกคนไม่ว่าจะยากด มีจนต้องเผซิญทั้งสัน ไม่ว่าจะอยู่ในตำแหน่งไหน ขนชั้นใดเหมีอนกันหมด นี่คอทุกข์ที่เกิดจากสรีระของเราหรีอจะเรียกว่า สรีรทุกข์ กิไต้ (๒)ปีญหาที่เกิดจากการอยู่ร่วมกัน ไม่ว่าจะเป็นครอบครัว เป็น หมู่คณะ เป็นองคกร เมื่ออยู่ร่วมกันแล้ว ใครไม่ดูแลทุกข์ที่เกิดจากสรีระ ไห้ดี จะเพาะนิสัยไม่ดีเอาไว้ แล้วมากระทบกระทั้งตอนอยู่ร่วมกัน หนุ่มสาว รักกันใหม่ดูทั้งหล่อทั้งสวยเหมาะสมกันดี พอแต่งงานมาอยู่ต้วยกัน ฝ่ายใด ฝ่ายหนี่งหรีอทั้งสองฝ่าย เพาะนิสัยสกปรก ไม่เป็นระเปัยบ ไม่ตรงเวลา ไม่สุภาพ จ็ตใจไม่นั้นคงมาแต่บ้าน อยู่กันไต้ไม่นานย่อมต้องเลกร้างกันไป เพราะทนกันไม่ไต้ ไม่ไต้เป็นพระเอกนางเอกอย่างที่คด ต้นตอมาจากนิสัย ไม่ดีจากการไม่ดูแสทุกข๊ไนสรีระนั้นเอง (๓)ปืญหาจากการทำมาหาเลี้ยง?เพ คนเราเกิดมาเหมือนกันแต่ ไม่เหมือนกันโดยนิสัย ความขยัน สดีปัญญา และปัจจัยอื่นๆ อกมาก การทำมาหาเสียงซิพโดยวีธีการต่าง ๆ เพอให้ไต้ทรัพย์มาใช้จ่ายเพอ การบรีโกค เพี่อชี้อหาปัจจัย ๔ มาใช้มาอาศัยเพี่อการดำรงซิวิต อาซิพมีอยู่ ๒ ประเภท คอ การประกอบอาซิพโดยสุจรีตกับการประกอบอาซิพโดย www.kalyanamitra.org

www.kalyanamitra.org

'i'-\" -«3\" - s ■- ^ I ^11 'l-v ^ MM':- ' - www.kalyanamitra.org

ร'^\"'' v%๑0> ใม่สุจริต เราจะลำบากยากจนขนาดไหนควรประกอบอาชีพที่สุจริต เพี่อไม่ต้องระแวงภัยจากทรัพย์ที่ไดัมาโดยอาชีพไม่สุจริต เซ่น ลักขโมย จี้ปล้น หลอกลวง ค้ามนุษย์ ค้ายาเสพติด ค้าของเถื่อน ตัดไม่ทำลายป่า j£^. ม่อปีนรับจ้าง เป็นต้น ภัยจะเกิดกับตนเองและคนไนครอบครัว ทั้งใน ชาตินี้และติดตามตัวไปซดใช้กรรมต่อในขาติต่อไปอีกต้วย (๔)ปืญหาจากกิเลสตัวเอง เราต้องทำความเช้าใจกับคำว่า\"กิเลส\" ว่าคืออะไร ก่อนอื่นต้องรู้ว่าคนเราประกอบด้วย กาย กับใจ กายประกอบด้วยธาตุ ๔ ได้แก่ ติน นํ้า ลม ไฟ ซื่งเป็นธาตุที่เรา มองไม่เหน แต่จับต้องใต้ ทันทํที่ทารกคลอดออกมาจากครรภมารดา กายจะมี ตัตรูติดมาด้วย คือพวกเซึ้อโรคต่างๆ ติดมาตั้งแต่คลอด แล้วบ่อนทำลาย ให้แก่ ให้เจ็บ และในที่สุดก็ตาย เพราะมันมีงมาตั้งแต่เกิด แต่ที่ยังออกฤทธิ๋ ไม่ไต้เพราะร่างกายคนเรายังมีสภาพแกร่งอยู่ วันหนึ่งเมื่อร่างกายอ่อนล้า อาการแก่ อาการเจ็บ จะกำเริบขึ้น เมื่องจากมีเขึ้อโรคอย่างอื่นผสมโรง เช้าไปภายหลัง กระทำจนอาการถงตายจนไต้ในวันหมื่ง ใจประกอบด้วยธาตุรู้ ซึ่งตาเนี้อมองไม่เห็นใจเป็นธาตุรู้มีสงหมื่ง ติดตัวมาตั้งแต่เกิด เป็นธาตุละเอียดแต่สกปรกมาก เรียกว่า \"กิเลส\" ทำ ให้ ใจอุ่นมัว เมื่อกิเลสเช้าไปแทรกอยู่ในใจ มันละเอียดยงกว่าใจ เอากล้อง จุลทรรศา!ไปส่องก็หาไม่เจอ เพราะโดยปกติเรามองใจไม่ค่อยจะเห็น อยู่แล้ว พษของมันคือเมื่อมันอาละวาดแล้ว ทำ ให้โลภอยากได้ของคนอื่น ทำ ให้โกรธ ทำ ให้หลง ทำ ให้โง่ ใจของคนเรา ปกติต้องใสอย่างกับเพชร หริออย่างแว่นที่เช็ดติแล้ว นิ'รร่. ^.r. แต่ว่าตั้งแต่เกิดมีกิเลสฝึงอยู่ในใจ ทำ ให้ใจอุ่น ใจสกปรก ทำ ให้อารมณ์ ใม่ติ ทำ ให้โดนหลอกง่าย อุปมาเหมีอนแว่น เปีอนฝ่นอย่างหมื่ง เปิอนโคลน อย่างหนึ่ง เปีอนสีหริอย์อมด้วยฝีอีกอย่างหนึ่ง ย่อมทำให้มองเห็นไม่ซัด จังถูกหลอกได้ง่าย เซ่น หม่าแล้งเอาหญ้าแห้งให้ม่ากินมันก็ไม่กิน ไม่รู้จะ www.kalyanamitra.org

'■ '■■I กลิ I 0๑๔ หาหญ้าสดที่ไหนให้มันกน ไปเอาแว่นกระจกสีเขียวมาใสให้มา มันกนเอา ๆ ใจถ้าขุ่นทำให้เห็นไม่ตรงตามความเป็นจริงพอๆกับฝุนเจ้อนแว่น อาจจะเห็นสวยเกนจริง หริอน่าเกสยดเกนจริง หูได้ยินสิ่งที่ไม่ตรงตาม ความเป็นจริง ในกรณีเดียวกัน รูปหล่อออกปานนั้น กว่าจะรู้ฤทธิ๋หมดนั้าตาไป เป็นโอ่ง รสเหล้าบาดคอทุกครั้งที่ดื่มบอกว่าอร่อย กสิ่นบุหรี่เหม็นแทบตาย กลายเป็นหอม เสียงไอ้หนุ่มที่ฟ้งแล้วเพราะกว่าเสียงเดีอนของแม่ แม่บอก ว่าอย่าไปไว้ใจไอ้หนุ่มคนนั้ เพราะใจขุ่น เสียงของแม่กลายเป็นเสียงขัดคอไป ไม่ว่าคา หู จมูก ลน สัมผัสทางกาย เมื่อก้เลสเขีาแทรกแล้วจะไม่ดรงตาม ความเป็นจริงนั้งสิ่น ของไม่น่าได้ก็จะเอา ของไม่น่าโกรธก็จะทำลาย ของไม่น่าหลงก็จะหมกมุ่นทำไห้เสียหาย ด้องบอกว่าก็เลสเป็นตวริาย อานุภาพใจใส - สะอาด พิษร้ายความสกปรก เมื่อนั้าขุ่นมัว ใมใส บุคคลย่อมใม่แลเห็นหอยกาบ หอยโข่ง กรวด ทราย แสะฝูงปลาฉันใด เมื่อจตขุ่นมัว บุคคลก็ย่อมไม่เห็นประโยชน์ตน และประโยชน์ผู้อนฉันนั้น อานุภาพความสะอาด เมื่อน่าไม่ชุ่นมัวใสบริสุทธิ้บุคคลย่อมแลเห็นหอยกาบ หอยโข่ง กรวด ทราย และฝูงปลาฉันใด เมื่อจิตไม่ขุ่นมัว บุคคลก็ย่อมเห็น ประโยชน์ตนและประโยชน์ผู้อึ่นฉันนั้น •^^',:•ไ www.kalyanamitra.org

คว^ดีสพสิ:^ อุปมาว่า กิเลสเหมือนตะกอนที่ทำให้นาขุ่น เมื่อนํ้าขุ่น กุ้งหอย ปูปลามือยู่ก็มองไม่เห็น กิเลสเหมือนไมโครซิพที่ฝึงตดแน่นไว้ในใจ ตามธรรมดา นักสัดววิทยา เมื่ออยากรู้ชีวิตของสัตว้ก็เอาใมโครชิฟฝึงไว้ ไนตัวสัตว้ป่า สัตว์ทะเลน่าลึก จับได้แล้วก็ปล่อยคืนกลับถิ่นที่อยู่ไป เซ่น เสือ สิงโต งูขนาดใหญ่ ปลาวาฬ ปลาโลมา ปลาฉลาม เต่าทะเล นกอินทรี เป็นด้น แล้วก็น่งดูไนจอภาพที่เชื่อมต่อสัญญาณไว้ จะเห็นว่าสัตว์แต่ละตัว ไปทำอะไรบ้าง แต่ยังบังคับสัตว์ต่างๆ เทล่าน่นไม่ได้ แตใมโครชีพที่ฝึงไนไจคน คือกิเลส สามารถบังคับไจไห้โลภไห้โกรธ ไห้หลงได้ กลายเป็นตัวยันตรายที่อยู่ไนไจเหมือนเชื้อโรคที่อยู่ไนกาย ตลอดเวลา ต้องทำใจให้ไส ไนเมื่อกิเลสทำให้ใจขุ่นและกิเลสฝีงไนใจมา ตั้งแต่เกิด มันละเอียดมาก มองไม่เห็นด้วยตาเน่อ จะเห็นได้ต่อเมื่อทำสมาธ จนกระทงข้างไนสว่างกว่าตะวันเที่ยง จึงจะเห็นหน้าเห็นตามันชัด เห็นด้วยว่า เมื่อกิเลสเข้าไปอยู่ไนไจทำไห้คนเราโลภ โกรธ หลง ทำ ไห้ไจเสื่อมคุณภาพ ส่งผลไห้เห็นอะไรไม่ตรงตามความเป็นจรีง เมื่อเรายังต้องไซ้และหา ปิจจัย ๔ มาหล่อเลี้ยงชีวิต เมื่อกิเลสเข้าไปในใจ ทำ ให้เราใข้ปีจจัย ๔ไม่ เป็นไม่ประหยัด เราก็เลยเป็นคนขี่ใรค เสืยทรัพย์ เหมื่อยเกินเหตุทุกวัน เซ่น เรารักษาสุขภาพไม่เป็น รักษาความสะอาดไม่เป็น ทำ ไห้เรา ขี้โรค เสียทรัพย์ เราไม่รู้จักพอ เห็นอะไรอยากได้ไปหมด ทำ ไห้เราเสีย ทรัพย์โดยไม่จำเป็น ยันที่จรีงทุกข์จากสรีระของเราจำเป็นต้องแก้ปัญหา ก่อน ปล่อยทิ้งไว้ไม่ได้ ไนการแก้ไขปัญหาทุกชนิดไห้เริ่มต้นตังนี้ ประการที่ 9 ดูการไข้ปีจจัย ๔ของเรา อาหาร เสื้อผ้าเคริ่องนุ่งห่ม บ้านที่อยู่อาคัย ยารักษาโรคหรือการป็องยันโรค ไห้เหมาะสมพอด จะซ่วย ไห้สุขภาพกายของเราแข็งแรงสมบูรณ์ www.kalyanamitra.org

ประการที่ ๒ ปฏิป้ติความดสากลไปพร้อมๆ กัน เรั๋มต้นที่ ความสะอาด ความเป็นระเบียบ ความสุภาพอ่อนน้อม การตรงต้อเวลา และการมีสมาธิจ้ตตั้งมั่น ความดสากลทั้ง ๕ นี้ เป็นความดที่ทุกคนสามารถปฎบ้ติไต้ โดยง่าย นอกจากจะทำให้ตัวเองไม่เป็นทุกขแล้ว ยังทำให้สังคมสงบสุอขน รวมทั้งทำให้มีการพัฒนาทั้งทางต้านร่างกายและจตใจอย่างไม่มีที่สิ้นสุด เพราะความดีสากลไม่ขัคกับสัทธความเชอ ศาสนา และศีลธรรม ไม่ขัดต่อ กฎหมายไม่ขัดนโยบายรัฐบาล ไม่ขัดฝืทธเสรีภาพส่วนบุคคล ความดีสากล ไม่ไซติกครั้งเดียวไต้ เพราะความสกปรกออกจากตัวมนุษย์ทุกวัน ทุกวนาทํ ความสะอาดก็จะต้องรักษากันตลอดชีวิต ถาไม่รักษามันก็สกปรก ล้าสกปรกเดี๋ยวก็ใม่มีระเบียบ เพราะฉะนั้นความดีสากลเรั๋มที่ความสะอาด จะเป็นผลไห้เก็ดความมีระเบียบ ความสุภาพ การตรงต้อเวลา และการมี สมาธิจิตตั้งมั่นตลอดซาดี เปรียบเสมือนอะไร เราอาบนั้าทุกวัน ลองไม่อาบนั้าสักวันจะเป็น อย่างไร ถึงเบื่อก็ต้องอาบ ต้องรักษาความสะอาดกันตลอดซาดี ตราบได ยังอยู่กับคนหมู่มาก อยู่กับสังคม ต้องรักษาความเป็นระเบียบกัน ตลอดซาดี ต้องรักษาความสุภาพอ่อนน้อมกันตลอดซาดี ต้องรักษาการ ตรงต้อเวลากันตลอดขาดี ไม่อย่างนั้นสุขภาพพัง สังคมพัง เศรษฐก็จพัง ต้องรักษาการมีสมาธิจิตตั้งมั่นกันตลอดซาดี หนไม่ไต้ สิ้งเหล่านไม่ใซ่ งานหนัก ล้าทำไต้แล้วทำกันทั้งซาตก็กลายเป็นนสัย และพัฒนาเป็น คุณธรรม ศีลธรรม เป็นธรรมะ เป็นบารมีให้ยง ๆ ขึ้นไป ความคสากล ๕ ทำ ที่ไหน ต่างคนด่างทำที่ ๕ ห้องชีวิตของตัวเอง ฉันอยู่หอพัก อยู่ทาวน้เอ้าล้ อยู่คอนโดมีเนียม ไม่ไต้มีบ้าน จะไปหา ๕ ห้องที่ไหน เพราะมีอยู่ห้องเดียว www.kalyanamitra.org

46. i'. '..ฯ . ;คฐ V แม้จะอยู่ห้องเดียวแต่มันมี ๕ กจกรรมหลักขอป่ซีว้ตมนุษย์ ๕ กิจกรรม หลักนี้เป็นกลไกแห่งความเจริญ ความเส์อมตลอดซีวตของมนุษย์ วงจรการปฏิใ3ติภารกิจในสิวิตประจำวัน ร).ตื่นนอนเช้า ร)๐. เช้านอน \\ t ๒. ใ}าระร่างกาย ลัางหนา แปรงฟัน ๙. ใเาระร่างกาย ขับถ่าย อาบป้า t ๓. รับประทานอาหารเช้า ๘. รับประทานอาหารเย์น \\ f ๔.แต่งกาย ๗. เปลี่ยนเครื่องแต่งกาย ๕.ไปทำงาน 1, b. เลิกงาน ที่มาของรายใต้ แต่มักทำไม่จริง นอกป้นมีแต่รายจ่าย วัฏวักรชีวิตของมนุษย์เซาตื่นขี้นมาออกจากห้องนอนหริอเดียงนอน ถามว่าไปไหนก่อน แน่นอนไปห้องป้าก่อนลำดับแรก ไปห้องป้าเสร็จแล้ว www.kalyanamitra.org

เกลํ 100๘ A I จะไปไหน ไปห้อป๋ครัวเพราะหิวต้องกิน กินเสร็จแล้วไปไหน ไปห้องแต่งตัว ไต้แล้วเดี๋ยวสายไปทำงานไม่ทัน แต่งตัวแล้วไปไหน เดนทางไปห้องทำงาน เล้กงานแล้วไปไหน ทำ ธุระเสร็จแล้วต้องมาเปลี่ยนเครื่องแต่งตัว แล้วกิ เข้าครัวเพราะหิว พออมแล้วกิเข้าห้องนาอาบนำทำธุระส่วนตัว เรียบร้อย เข้าห้องนอน อ่านหนํงสิอ ดูข่าว เตรียมตัวนอน ตกลงไนชีวิตมนุษย์ม่อยู่ ๕. ห้อง และทั้ง ๕ ห้องนี้กิม่กิจกรรมไหญ่ มีงานไหญ่แตกต่างกันออกไป ที่เราจะต้องฉกความสะอาด ความเป็น ระเบียบ ความสุภาพอ่อนน้อม การตรงต่อเวลา และการมีสมาธจตทั้งมน ล้าทำแล้วจะเกิดผลดีแก่ตัวเราอย่างยง จะสามารถแล้ทุกข้ แล้ปีญหาต่างๆ ให้กับเราไต้ไม่มีชีดจำกัด เมื่อทำแล้วจะเกิดอะไรขึ้น สงหนึ่งที่เราบางทไม่ไต้มอง ปล่อยผ่านไปเฉยๆ คือนสัยของตน คนเราจะมีความร้มากแค่ไหน การศึกษาจะสูงแค่ไหน จะรํ่ารวยขนาดไหน ล้านิสัยไม่ดีถือว่าเป็นอันตราย ใครคบกิอันตราย ไครเข้าใกล้กิอันตราย แต่ว่าล้านิสัยดี ความรูจะมีมากน้อยแค่ไหน ฐานะจะยากดีมีจนอย่างไร จะหล่อจะสวยจะขึ้เหร่อย่างไร ทุกอย่างไม่สำคัญหมดขอให้นิสัยดีเห่านั้น และนิสัยสำคัญที่จะต้องมี กินิสัยที่มาจากความดีสากล ๕ ประการนี้ ••/'ะไ?!, www.kal^yan^amitra.fo-rg

เ;] โร^ ^4 ภาค ๗ —~^<5x^>r^ ผลซองความดีสากล น y-'-': www.kalyanamitra.org

อานิสงส์การทำความสะอาดด้วยตนเอง ทำความสะอาคเป็น T. , 1 \"เก้ตความคํคสร้างสรรค์ จัดระเบียบสิงของเครึ่องใช้เป็น I ควบคุมอร้ยาบถ ๔ ใค์ แต่งกายเป็น ;I กิริยามารยาทงาม สุภาพ จัดขั้นตอนการพูดได้ ...ว เลือกใช้คำเป็น ปรับนํ้าเสิยงเป็น . f, บริหารเวลาเป็น ตรงต่อเวลา i สมาธํมนคง www.kalyanamitra.org

/■ ' ' ■ ;%.รร์^พ*. . -■■^^-- -\"\\ • - ความดีสากลกับอานิสงส์ความสะอาด ความคีสากลมีผลดีหลายประการ แต่ผลดีอันกับแรก คอกำอัด ความสกปรกของร่างกายและวัตถุสั๋งฃองหรือปจอัย ๔ ที่กายของIรา สัมผัส หยิบ อับใช้ ความสะอาดกายและปัจอัย ๔ นิเอง ส่งผลดีต่อเนอง ตามมา กล่าวคือ ถ้าสะอาดพอ ทำ ความสะอาดเป็น ความคดสร้างสรรคย่อมเกด จะอัคระเนิขบสงของเครึ่องใช้ทุกอย่างได้ง่ายสมใจนิก เมื่ออัดระเนิยบ สิงของใด้ ก็จะอัดระเบียบความดีดใต้ เมื่ออัดระเบียบความดีดได้ ก็จะอัด ระเบียบการพูดการเขียนได้ เมื่ออัดระเบียบการพูดการเขียนใต้ คำ พูด ป้าเสียง อิรืยาบถทั้ง ๔ ยินเดีนนงนอนก็อัดระเบียบได้ กลายเป็น ความสุภาพ และเมื่อสุภาพเสียแล้ว การแต่งกาย ดีรืยามารยาทจึงทั้งสุภาพ และทั้งประณีต เมื่อทำซ่าแล้วช้าอกจนมันประณีตดี จะมีความสำรวมระวัง ได้ทุกเรื่อง เมื่อมีความสำรวมระวังใต้ทุกเรื่อง การอัดล่ากับขํ่นตอน การพูดย่อมถูกต้อง รู้จักการเลือกใช้คำ ปรับป้าเสียงได้สุภาพอ่อนโยน หสังจากนั้น จะบรืหารเวลาเป็น กลายเป็นคนตรงต่อเวลา เมื่อตรงต่อเวลา ไต้ใจย่อมเป็นสมาธิ ยิ่ง'ดีกสมาธิกำกับไปต้วยใจจะยิ่งใสยิ่งมีประสิทธิภาพ พุ่งใปช้างหน้าเป็นอัศจรรย์ ร^•^. www.kalyanamitra.org

^3า กa:๑!ร?^- ไ[^' โท.ษภัยฺ.คุ.?ามสกุป!กุ ทิ้งให้สกปรก ท่าความสะอาดไม่เป็น .J . ความคัดสร้างสรรค์ไม่เกด .ป . จัดระเบียบสิ่งของเครื่องไซ!มไค์ โi ควบคุมอิริยาบถ ๔ ไมไค้ แต่งกายไม่เป็น โ[ กิริยามารยาทไม่สุภาพ มักง่าย มักง่ายทุกเรื่อง แม้เรื่องเพศ เสือกไซจคัดำไขมั่้เนปต็อ■เน^กราัรบพนูํ้ดาไเมสไีคย้งไม่ถูก บริหารเวลาไม่ไค้ ไม่ฅรงต่อเวลา J ไม่มีสมาธ ฉิ^ ^ -!•• www.kalyanamitra.org

V โทษของความสกปรก โทษของความสกปรก คึอถ้าคนเรามึความสะอาดไม่พอ ผลที่ ออกมาจะเกิดตรงกันข้ามทุกอย่าง เมื่อที่งข้าวของไท้สกปรกเพราะ ทำ ความสะอาดไม่เป็น ความคดสร้างสรรค์ย่อมไม่เกิด จะจัดระเบียบ สิ่งของเครื่องไข้ก็ใม่ได้แลวจะจัดลำดับขั้นตอนการพูด การเขียนได้อย่างไร รวมไปถ้งการไข้นาคำ นำ เสียง ตลอดจนอร้ยาบถ ๔ นั่งนอนยืนเดินไม่มี ความสุภาพ พอเป็นคนไม่สุภาพ การแต่งกายกิร้ยามารยาทกลายเป็น คนมักง่าย และยังมักง่ายไปหมดทุกเรื่องแม้กระทงเรื่องเพศ เริ่มนั่วสุม คิดนอกไจ เอาแต่ได้ สนองดัณหาอารมณ์ตนเอง หลังจากนั่นการจัดลำดับ ขั้นตอนการพูดไม่ได้ เลือกไซ้คำไม่เป็น ปรับนำเสียงไม่ถูกต้อง ทำ บ่อยๆ เข้า จะไปทำงานหร้อกลับบานไม่ตรงต่อเวลา เพราะบร้หารเวลาไม่เป็น กลายเป็นคนโกหก ท้ายที่สุดจำอะไรไม่ค่อยได้ กลายเป็นคนสมาธิสั้น ในที่ฝึด และมื่คิอโทษภัยของความสกปรก www.kalyanamitra.org

ความดีฝึากสกับผลหางใจ > กายสะอาด ดวามคิด ใจสะอาด สะอาล > 'ร^ดฦสะอาด สะอาด >กายเฃนระเบียบ. ความคิด ระเบียบ >fดฦเฃนระเบียบ เบนระเบียบ ใจสบาย > กาย อิริยาบก ๔ อากัปกิริยา รเภาพ > วัดฤ เสอผัา หน้า ผม ของใน้ ใจบุ่มนวล > คำ ^ค นาเสียง กาลเหคะ ดรงด่อ > ตามกิจของสรีระ ใจไร้กังวล เวลา ใจผ่องใส > ดามกิจหิค ๖ > ดามกิจอาบีพ > ดามกิจกิากัดกิเลส ♦ > แสวงหาความสงบ มีสมาร ฟังกายนอก-ภายในเบนนิจ > เจริญสมาธิยิ่ง ๆ ฟ้นไป ^'.ร^:i www.kalyanamitra.org

,^ ^ ดุ£fjffรุI : ๑๒๕ ความดีสากลกับผลทางใจ ความดีสากล มีผลต่อความผ่องใสของจิตอย่างมาก กล่าวคอ ท่าไหไจสะอาด ไจสบาย ไจนุ่มนวล ไจไร้กังวล และไจผ่องไสไนทึ่สุด ความสะอาดทั้งกาย สะอาดทั้งวัตถุ ส่งผลมาที่ไจท่าไห้ความค้ค สะอาดตาม เมื่อไจสะอาดขนาดนื่ใมใช่สะอาดแค่เพียงร่างกาย ไมใช่สะอาด แค่โตะเก้าอี่' ถ้วยจานขามซอน แด่ก้าวข้ามไปไค้ถึงความค้ดสะอาดส่งผลไห้ จัดระเบียบไจ ไม่ว่าจะหยบจะท่าอะไร ไจจะเริ่มจัดระเบียบ ทั้งร่างกาย วัตถุสงของ ความคิดไห้เป็นระเบียบ ถ้าเปรยบกับเคริ่องคอมพีวเตอร้ คิอหมั่นลบข้อมูลที่เป็นขยะออกไห้หมด แล้วท่าการจัดระเบียบข้อมูล ไนพื้นที่ของแต่ละหน่วยความจ่าที่กระจัดกระจายอยู่ ไห้เป็นหมวดหมู' เสิยไหม่ จะท่าไห้เกดพื้นที่ว่าง เคริ่องก็จะท่าป้านไค้เร็วขี้น เหมีอนกับไจคน พอจัดระเบียบไจไค้ จนไจไส ไจสะอาดแล้ว ใจจะเกดอาการโปร่งโล่ง เบาสบาย ส่งผลไห้เถึดความสุภาพตามมา ทั้งแด่ความสุภาพทางร่างกาย คออาการยนเดีนมั่งนอน จะเหลยวข้ายแลขวา คำ พูด นาเสียง กาลเทศะ ก็สุภาพน่ารก น่าเชื่อถือไปหมด ตลอดจนความสุภาพทางค้านวัดฤใม่ว่า เสัอผ้าหน้าผม การแด่งหน้า แด่งตัว ของไข้ส่วนตัว มองออกว่ามีความสุภาพ ไนตัว แม่'แต่ภาพที่ตดไวัที่ผนังบ้านยังสะห้อนความสุภาพออกมา โดยยัดโนม้ต เพราะฉะมั่น คนกลุ่มนี๋ใจจะนุ่มนวล ไม่มีไครไม่อยากไค้นางแก้ว ใม่มีไครไม่อยากไค้สามีแก้ว ไม่มีไครไม่อยากไค้ลูกแก้ว แด่ว่าจะไค้แก้ว อย่างมั่นค้องมองของอย่างมั่ออก เมื่อสุภาพและไจนุ่มนวลขนาดมั่น จิงจะเป็นคนตรงต่อเวลา อนาคตย่อมประสบความส่าเร็จสมความปรารถนา ไค้ไม่ยาก www.kalyanamitra.org

การตรงต่อเวลา มีอยู่ ๔ ประการ คือ 9. เวลาในสรรกจ คือ กน นอน ตื่น ขับถ่าย อาบนํ้าอาบท่า ความวุ่นวายใจจะไม่มี สุขภาพกาย สุขภาพใจจะด ๒.เวลาในกิจของทศ ช คือคนรอบข้างทเราต้องเกี่ยวข้องสัมพันธ์ ดุจท่ศที่อย่รอบตัวจัดเป็น รว ทศ ใต้ตังนี้ 9. ปุรตถมทส ทศเนี้องหน้า บดามารดา ๒.ทักข้ณทส ทศเนี้องธวว ครูอาจารย์ ๓.'รจฉม^^ ร^^^^^^■ ๕, อุปรมทส ทศเนี้องบน พระสงฟ้ สมณพราหมณ ช. เหฏเมทิส ทิศเบื้องล่าง ลูกจ้าง นายจ้าง m www.kalyanamitra.org

v%๒๗ ■^7'^ ๓. เวลาในงานอาชีพ เซ่น การเข้างาน การออกงาน การประชุม การรายงานผลการทำงาน การเดนทาง การไปเป็นประธานเปีด-ปิดงาน การน้ดหมาย การส่งเงํนคน เป็นต้น ๔.เวลาในการกำจัดกเลส ตั้งแต่ก่อนนอน ตื่นนอน วันโกน วันพระ วันสำคัญทางศาสนา แบ่งเวลาไปฟังเทศน ไปปฏบ้ตธรรมใจจะไร้กังวล โดยอัดโนม้ติ เป็นสมาธิตั้งแต่อยู่บ้าน พอมาถึงวัดก็พร้อมแล้วจะแสวงหา ความสงบทั้งภายนอกภายในใจเป็นนจ สามารถเจรญสมาธิภาวนาให้ยิ่ง ๆ ขึ้นไป ใจยิ่งพองเบิกบานแล้วใจก็จะใส ความดีสากสกับผลพางสังคม ปฏํปโคิความดีสากล ๕ ควฆกมโไ เศรษฐกิจ-^ตใจ s ความสะอาด ตนเองไดี'^ มั่นคง s ความมีระเบียบ ปฎิบี'สืหน้าฟ้ครบ ๖ ทศ - ความEชุภาพ s การดรงด่อเวลา รักษาสืทธิ'ดนได้ครบ s การมีสมาธิ ควบกม ทีมได้ กำ หนดนโยบายเองก็ได้. เวบกม ด้ดสืนคูก ทำ ดามนโยบายก็สำเร็จ เมชนไดี ด้ดใจได้ รวมใจชุมชนเป็น www.kalyanamitra.org

■ii. . ■•■ ผลกระทบทางสํป๋คม ร). นฏิบ้ติความดีสากลจนกลายเป็นนิสัย จะควบคุมตนเองได้ เซ. เศรษฐกิจจะควบคู่ไปกับจิตใจ ย่อมมความมั่นคงพอ เมึ่อภาวะเศรษฐกิจกับจิตใจมความมั่นคงพอ การปฎํป้ติหน้าที่ การงานกับการดูแลคนรอบช้างในทศทั้ง b จะทำได้ไม่ขาดตกบกพร่อง ปราศจากความลำเอียง เพราะติกมามากพอจนควบคุมทีมได้ ตัดสินก็ถูก ตัดใจก็ได้ แถมรวมใจคนได้โดยอัตโนมัติ เพราะคนดีจะเลื่อนไหลมาหา ไม่ใช่ \"ฝนตกขี้หมูไหล คนจัญไรมาสุมหัว\" คนกลุ่มนี้เองจะควบคุม ชุมชนได้จริง สุดท้าย มาดูช้อบกพร่องชองตนเอง ต่อครอบครัวและต่อการทำงาน จากการใช้แบบสอบถาม สุ่มถามคนหลากหลายอาซพทั้งหญงชายที่ไป ปฏิบ้ติธรรมถือศีล ๘ ในรัด ผลออกมาใน ๖ อันตับแรก ตังนี้ ความบกพร่องของตนเอง (<d)ใช้จ่ายเงินสุรุ่ยสุร่าย ซื้อของเกินความจำเป็น บ้านซ่องรกรุงรัง (is)ไม่ชอบสวดมนด้ มั่งสมาธ ใจฟ้งซ่านง่าย (๓)มองเห็นแต่ความผดผู้อื่นมากกว่าตนเอง ชอบโทษผู้อื่น (๔)พูดจาไม่ไพเราะ กิริยามารยาทแข็งกระด้าง โกรธง่ายหายยาก (๔)ไม่มระเบยบ ไม่ค่อยตรงต่อเวลาในการนัดหมาย (ช)สูบบุหรี่ ดื่มเหล้า/เบียร์/ไวน้ ชอบดูคสิปด้องห้ามบ้าง ความบกพร่องของตนเองต่อคนในครอบครัว (<?>) จัดของในบ้านไม่ค่อยเป็นระเบียบ วางของไม่เป็นที่เป็นทาง (1ร)ไม่ฟ้งความคดความเห็นของคนในครอบครัว นันด้องเป็นใหญ่ อยู่เสมอเลย คดว่าความคดของตัวเองเท่านั้นที่ถูก และชอบทะเลาะกับคนใน ครอบครัว www.kalyanamitra.org

www.kalyanamitra.org

www.kalyanamitra.org

^ ร -^ t รคุจ^ดีศชุคล V^๑ \"พ (๓) หชุดหงดใจร้อน พูดจาไม่ค่อยดีกับพ่อแม่ รวมทั้งคนใน ครอบครัว (๔)ไม่มีเวลาให้ครอบครัว จัดสรรเวลาใม่ดี ปล่อยเวลาให้ผ่านใป แบบไร้ประโย'ชน่ (๕) ชอบสะสมข้าวของ มัวแต่เสียดาย \"กระบุงขาด กระจาดพัง\" - จัดของใน'นานให้เป็นระเบียบไม่สำเร็จ ไม่แจกไม่ให้ใครเพราะหาไม่เจอ จนของเก่าขาดหร้อหมดอายุไป (ช) สื่อสารกับคนในครอบครัวน้อยไป เกดความไม่เข้าใจกันไม่ พยายามอธิบาย หนีบีญหาแทนการแก้บีญหาเพราะรำคาญ ความบกพร่องของคนเองต่อการทำงาน («§)) ทำ งานไม่รอบคอบ ไม่ดีดตามงาน ไม่รับผดซอบ ไม่ตรงเวลา (๒)ท่างานแบบดีนพอกหางหมู ไฟลนก้น เข้าชามเย็นชามตามแต่ เจานายสั่ง (๓)หชุดหงดง่าย เครียดมาจากบ้าน มาทะเลาะกับเ'พึ่อนทึ่ทำงาน (๔) ที่ทำ งานมีความสะอาดน้อยไป สกปรกมาก ไม่จัดเอกสารให้ เป็นระเบียบ ไม่กัดแยกให้เป็นสัดส่วน (๕)ไม่กล้าแสดงออกในการพูด เพราะสรุปงานได้ไม่ชัด ขาดหสัก เกณฟ้ในการมองงานให้ทะลุ {ช)ขาดการสนใจไผ่เรียนรู้ชอบอ่านเรื่องไร่สาระ ชอบ chat,facebook, Instagram ท่องเว็บในที่ทำงาน ถามว่าแก้ความบกพร่องเหส่านี่ใด้อย่างไร ด้องทำให้ใจมันใสพอ เรื่มที่ทำความสะอาดให้ได้ทั้งกาย ทั้งวัตฤ ทำ สมาธิ ใจก็จะสะอาด ถ้ากัง ล้างมีอให้สะอาดไม่ได้ ยากที่จะล้างหน้าให้สะอาด เพราะมีอเราพสกข้าย ขวาหน้าหลังได้อย่างใจนีก ไม่ตองเอากระจกมาส่อง กังล้างได้ไม่สะอาด www.kalyanamitra.org

แลวจะเอามือที่สกปรกมาล้างหน้าใหสะอาด ย่อมเป็นไปได้ยาก มือสะอาด ทุกนวจะสวย ทุกเล็บสิชมพูไสอย่างกับไข่มุก แต่เพราะเราท่าความสะอาด ไม่พอเลยไปเอาสิมาทาเล็บ เดี๋ยวนี้มืสารพัดสมองไม่ออกว่าเล็บคน หรือเล็บผึ เคลือบไปหลายๆ ชั้นพอล้างออกหมดด้วยนายา เล็บจรืงที่มื สุขภาพดแต่เดิมกลายเป็นเล็บคนป่วยสิเหลองอมโรค เจ้าตัวด้องทาสิ ทับลงไปเพราะอายเอา สังเกตไหมว่าจริง ๆ แล้วบริเวณที่ล้างให้สะอาดอองมือยากที่สุด อยู่ตรงไหน ที่ลายมือ ร่องนิ้วกับปลายนิ้วแด'ละนิ้ว เลยท่าให้กลายเป็น พาหะพาเซี้อโรคไปตดกันข้ามประเทศมามากแล้ว หน้าเหมือนกัน ล้างให้ สะอาดยาก เลยเที่ยวย่นยานง่าย ด้องอาศยพอกโปะเข้าไปมาก ๆ เพื่อหลอก ตัวเอง เมื่อล้างหน้าไม่สะอาดกล้างก้นไม่สะอาด เพราะล็ด้องเอามือที่ล้าง ไม่เกลี้ยงไปล้างก้นอีก สรุปว่า เมื่อตัวเองทั้งตัวยงล้างไม่สะอาด แล้วไป หยบไปท่าอะไรจะให้สะอาดได้สมใจเป็นไปไม่ได้ เพราะความสังเกด ความพถีฟ้กันยังมืไม่พอ ล็จะได้แค่เกรดผ้าเช็ดพื่นอย่นิ้นแหละ www.kalyanamitra.org

4. '\"\"'' บทสรุป ความส์มพันธ์ของความคสากลกับการรักษาศีล ๕ ถ้ามองลึกเอ้าไปที่คุณภาพใจ หลังจากTjกแล้ว^กอีก จากใจสะอาด ดวงนี้ กลายเป็นคนไม่มกง่าย ไม่มักโกรธ อารมณ์ดี ไม่ต้องฆ่าลัตว์ ตัดชีวิต ไม่ต้องไอ้ยาฆ่าแมลงไนบ้าน ไม่ผิดศีลข้อที่ 9 ห้ามฆ่าลัฅวิ เมื่อความคดไม่ลับสน จัดข้าวของเป็นระเบียบ ไม่มักมาก ใจสบาย ก็ไม่มการลัก ไม่มีการขโมยสมบ้ติก็ไม่ต้องวุ่นวายกับใคร ขณะเดียวกันก็ไม่ทำลายสมปดตัวเอง ไม่ผิดศีลข้อที่ ๒ ห้ามลักทรัพย์ จากความสุภาพนี้กลายเป็นคนไม่เอาเปรียบ รูจักพอ เห็นใจกัน ถนอมนี้าใจกัน ใจนุ่มนวล เรื่องที่จะไปประพฤติผิดเรื่องเพศเรื่องกาม ย่อมไม่มี ไครมีลูกสาว ผิเกลูกสาวแบบนี้ เรื่องที่จะไปวอกแวกไม่ต้อง พูดกัน เพราะคนอย่างนี้ควบคุมตัวเองไต้ เพราะผิเกมาอย่างดี ไม่ผิดศีลข้อที่ ๓ ห้ามประพฤติผิดไนกาม คนตรงต่อเวลา มองออกถ้งทุกอ้ทั้ง ๔ จะเป็นบุคคลประเภทเตอน ตัวเองไต้ และถ้ามีไครเติอนพร้อมจะรับฟ้ง ไม่ตันทุรัง ตั้งไจปรับปรุง ตัวเองไม่หยุดยั้ง จึงพูดคำไหนค่านั้น พูดอย่างไรทำอย่างนั้น ทำ อย่างไร พูดอย่างนั้น ไม่ผิดศีลข้อที่ ๔ ห้ามพูดโกหก เมื่อโจตั้งมนเป็นสมาธอยู่ไม่หมกมุ่นกับอบายบุข สุรา นารี ภาชี กีฬาบัตร มุ่งจะหาความสุขจากภายไน ไม่ผิดศีลข้อที่ ๕ ห้ามดื่มเครื่องดองชองฌา K. - iM www.kalyanamitra.org

¥ คนอย่างนี้อยู่ที่ไหน ก๊เป็นหลักบ้าน หลักเมือง หลักบริษัท หลักงาน ■■'''^ร ราชการได้ คนอย่างนี้ที่ปิดนรกเปิดสวรรค์ให้ตัวเองและหมู่คณะได้ ยังมือยู่ในโลก ถ้าเราดีพอ เขาก็จะปรากฏตัวมาให้เห็น เพราะเขาก็อยาก ได้เพื่อนดีๆ เซ่นกันใครทำความดีสากลทั้ง ๕ นี้เมื่อทำเคร่งครัดมากเข้าผล ทางลังคมจะเป็นอย่างนี้ ความสำเร็จในสิวต •ใครทำได้สะอาดมากเท่าใด คือเพดานบินของความเป็นระเบียบ • เพดานบินของความเป็นระเบียบ คือเพดานบินของความสุภาพ •เพดานบินของความสุภาพ คือเพดานบินของการตรงต่อเวลา • เพดานบินของการตรงต่อเวลา คือเพดานบินของสมาธิหรือความคิดทึ่มจิตใจมนคง นนคือ เพดานบินของความสำเร็จในชีวิต ย่อมขี้นกับความสะอาด ความเป็นระเบียบ ความสุภาพ ความตรงต่อเวลา การมีสมาธิ ทั้ง ๕ ประการนี้ เป็นเรื่องพื้นฐานที่ถูกด้องมีใซ่เรื่องลึกลับ แต่ว่ามันอยู่ที่ ความพิถีพิถันของบุคคล บางคนหลงผิดคืดว่าใครที่ดวงดีเท่านั้นจึงทำอะใร ก็ประสบความสำเร็จ แต่ที่ถูกคือความพิลึพิถันในเรื่องของการนำความดี สากลต่างหากที่ส่งผลต่อความสำเร็จในการสร็างงาน www.kalyanamitra.org

www.kalyanamitra.org

- ^ 'si5Il ■r . •รุ-* 'iffs www.kalyanamitra.org >1: ^ เ^

ความดีสากลเ!เนข้อปฏิบัติทางกาย-วาจา-ใจเบื้องต้น หากผู่ใดประพฤติปฏิบัติอย่างเหมาะสม ย'อมประสบความสุขความเจริญ สมแก่การประพฤติปฏิบัติของตนต้วยกันทั้งหมดทั้งสิ้น โดยไม่จำกัดเพศวัย เชื้อชาติ ศาสนา และลัทธิความเชื้อ เพราะความดีสากลมีผลไหผู้ปฏิบัติม่ใจผ่องใส สามารถเห็นประโยชน์สุขของตนและผู้อื่นไต้เป็นปรกติ www.kalyanamitra.org