مقصود حسنی کی علمی و ادبی خدمات کی فہرست اور درجہ بندی

‫ڈاکٹر عبدال زیز س حر کی تحقیقی وتنقیدی زب ن ک ‬ے ‪-‬‬ ‫‬س ت رنگ‬ ‫ط ابد پہ رکھے ہوئے چرا ۔۔۔۔ایک ج ئزہ ‪-‬‬ ‫اردو کے داست نی اد میں ایک اہ اض ف قصہءآد ‪-‬‬ ‫اپنے اکرا ص ح ڈاکٹر مس ک ل کی گرہ میں ‪-‬‬ ‫ایک قدی اردو ش عر کے کا ک ت رفی و لس نی ج ئزہ ‪-‬‬ ‫قدی اردو ش عری ک لس نی مط ل ہ ‪-‬‬ ‫اردو میں منظو سیرت نگ ری ‪-‬‬ ‫دیس بن پردیس‪ -‬اردو اد میں ایک خو صورت اض فہ ‪-‬‬ ‫ب ھے ش ہ کی زب ن ک لس نی مط ل ہ ‪-‬‬ ‫ش ہی کی ش عری ک لس نی مط ل ہ ‪-‬‬‫مقصود حسنی کے کچھ ث ثراتی مض مین‬ ‫خوش بو کے امین ‪-‬‬

‫ابھی تو کل پرسوں کی ب ت ہے ‪-‬‬ ‫اور شمع ج تی رہے گی ‪-‬‬‫دو ع م عامہ ظہیر الہی‘ عامہ ص در نقوی کی موت پر لکھ گی ایک ت ثراتی‬ ‫مضمون جو اس وبی اعتب ر سے بڑا ج ندار ہے۔ روزن مہ مشر اہور‬ ‫ستمبر‬ ‫میرے است د میرے بزرگ ‪-‬‬ ‫پی س س گر ‪-‬‬ ‫گ وک ر مکیش کی موت پر لکھ گی مضمون‬ ‫ہ ت روزہ اج ا‬ ‫کرشن چندر‘ ایک من رد ادی ‪-‬‬ ‫کرشن چندر کی موت پر لکھ گی ۔‬ ‫ہ ت روزہ ممت ز اہور مئی‬ ‫مقصود حسنی اور مط ل ہ اقب ل‬ ‫عامہ اقبل نے عصبیت کے لیے ربط م ت کی اصطاح است م ل کی ہے ‪-‬‬ ‫روزن مہ مشر اہور ‪ -‬جنوری‬

‫اقب ل اور تحریک آزادی ‪-‬‬ ‫روزن مہ وف اہور اپریل‬ ‫اقب ل اور تسخیر ک ئن ت کی فاس ی ‪-‬‬ ‫روزن مہ مشر اہور یک م رچ‬ ‫مس م ن اقب ل کی نظر میں ‪-‬‬ ‫روزن مہ وف اہور ‘ م رچ‬ ‫اقب ل ک نظریہ قومیت ‪-‬‬ ‫ہ ت روزہ جہ ں نم اہور ‪ -‬م رچ‬ ‫عامہ اقب ل کے کا میں دعوت آزادی ‪-‬‬ ‫روزن مہ وف اہور ‪ -‬اکتوبر‬ ‫اکبر اقب ل اور مغر زاویے ‪-‬‬ ‫ہ ت روزہ فرو حیدرآب د جوائی‬‫اقب ل کے سی سی م شی اور اخاقی نظری ت ‪-‬‬ ‫م ہ ن مہ تحریریں اہور اپریل‬ ‫ف س ہ عج تنقیدی و ت رفی مط ل ہ ‪-‬‬ ‫م ہ ن مہ سخن ور کراچی م رچ‬

‫انٹرنیٹ پر‬ ‫اقب ل کی یورپ روانگی سے پہ ے کے احوال ‪-‬‬ ‫غزالی اور اقب ل کی فکر۔۔۔۔۔۔ایک ج ئزہ ‪-‬‬ ‫ڈاکٹر اقب ل اور مغربی م کرین ‪-‬‬ ‫اقب ل ک ف س ہءخودی ‪-‬‬ ‫ف س ہ خودی‘ اس کے حدود اور ڈاکٹر اقب ل ‪-‬‬ ‫مط ل ہءاقب ل کے چند م خذ ‪-‬‬ ‫مط ل ہءاقب ل کی ذیل میں چند م روض ت ‪-‬‬ ‫اقب ل کی نظ میں اور تو کے حواشی ‪-‬‬ ‫اقب ل لندن میں ‪-‬‬ ‫مقصود حسنی اور پ کست نی زب نیں‬‫برصغیر میں بدیسیوں کی آمد اور ان کے زب نوں پر اثرات ‪-‬‬

‫پ کست ن کی زب نوں کی پ نچ مخصوص آوازیں ‪-‬‬ ‫پشتو کی چ ر مخصوص آوازیں ‪-‬‬ ‫اردو اور دیگر زب نوں ک لس نی تی اشتراک ‪-‬‬ ‫اردو اور س دی ب وچست ن کے ب وچی کا ک لس نی تی اشتراک ‪-‬‬ ‫‬ ‬رحم ن ب ب کی زب ن ک اردو کے تن ظر میں لس نی‪‬-‬‬ ‫مط ل ہ‬ ‫ب ب فرید کی ش ری زب ن ک ' اردو کے تن ظر میں لس نی تی مط ل ہ ‪-‬‬ ‫اردو انجمن‬‫حضرت س ئیں سچل سر مست کے پنج بی کا ک اردو کے تن ظر میں مط ل ہ‪-‬‬ ‫اردو کے تن ظر میں ب ھے ش ہ کی ش عری ک لس نی مط ل ہ ‪-‬‬ ‫ب راں م ہ غا حضور ش ‪-‬‬ ‫مقصود حسنی اور مشرقی زب نیں‬ ‫انٹرنیٹ پر موجود مواد‬

‫ج پ نی‬ ‫ج پ نی ک لس نی نظ ‪-‬‬ ‫ج پ نی میں مخ ط کرن ‪-‬‬ ‫ج پ نی اور برصغیر کی لس نی ممث لتیں ‪-‬‬ ‫ف رسی‬ ‫حضرت خواجہ م ین الدین چشتی کی ف رسی ش عری اور اردو زب ن ‪-‬‬‫اردو کے تن ظر میں حضرت بوع ی ق ندر کے ف رسی کا ک لس نی تی ‪-‬‬ ‫مط ل ہ‬ ‫ح فظ شیرازی کی ش عری اور اردو زب ن ‪-‬‬ ‫قصہ س رال ش کے ف رسی حواشی ‪-‬‬ ‫ف رسی کے پ کست نی زب نوں پر لس نی اثرات ‪-‬‬ ‫مثنوی بوع ی ق ندر‘ عہد ساطین کی زندہ تصویر ‪-‬‬ ‫سہ م ہی پیغ آشن ‘ اسا آب د‬ ‫عربی‬

‫ترجمہ سورتہ ف تحہ ‪-‬‬ ‫عربی زب ن کی بنی دی آوازیں ‪-‬‬ ‫عربی کی عامتی آوازیں ‪-‬‬‫دوسری بدیسی آوازیں اور عربی ک تب دلی نظ ‪-‬‬ ‫پ کی متب دل عربی آوازیں ‪-‬‬ ‫گ کی متب دل عربی آوازیں ‪-‬‬ ‫چ کی متب دل عربی آوازیں ‪-‬‬ ‫مہ جر اور عربی کی متب دل آوازیں ‪-‬‬ ‫بھ ری آوازیں اور عربی کے لس نی مس ئل ‪-‬‬ ‫چند انگریزی اور عربی کے مترادف ت ‪-‬‬ ‫پنج بی اور عربی ک لس نی رشتہ ‪-‬‬ ‫چند انگریزی اور عربی مشترک آوازیں ‪-‬‬ ‫انٹرنیٹ پر عربی میں اظہ ر خی ل ک مس ہ ‪-‬‬ ‫عربی کے پ کست نی زب نوں پراثرات ‪-‬‬ ‫عربی اور عہد جدید کے لس نی تق ضے ‪-‬‬

‫عربی کی چینی طور میں کی ی گرافی ‪-‬‬ ‫عربی کے اردو پر لس نی تی اثرات ایک ج ئزہ‬ ‪-‬‬‫مقصود حسنی اور انگریزی اد‬ ‫انگریزی سے مت رس ئل میں مطبوعہ مواد‬ ‫اردو ب لمق ب ہ انگریزی ‪-‬‬ ‫روزن مہ وف اہور س ن‬ ‫انگریزی کی مقبولیت میں کمی کیوں ‪-‬‬ ‫روزن مہ مشر اہور اپریل‬ ‫انگریزی قومی ترقی کی راہ پتھر ‪-‬‬ ‫م ہن مہ اخب ر اردو اسا آب د نومبر‬ ‫شی ے اور زاہدہ صدیقی کی نظمیں ‪-‬‬ ‫م ہن مہ تحریریں اہور دسمبر‬ ‫انگریزی اور اردو ک مح ورتی اشتراک ‪-‬‬

‫سہ م ہی لوح اد حیدرآب د اپریل ت جون‬ ‫انٹرنیٹ پر موجود مواد‬‫اردو کی آوازوں ک نظ اور ارڑ ب ئرن کی ش ری زب ن ‪-‬‬ ‫اردو اور ج ن کیٹس کی ش ری زب ن ‪-‬‬ ‫ایس ای یٹ اور روایت کی اہمیت ‪-‬‬ ‫انگریزی آج اور آت کل ‪-‬‬ ‫انگریزی اور اس کے حدود ‪-‬‬ ‫انگریزی کے ہندوی پرلس نی اثرات ‪-‬‬ ‫ہندوی کے انگریزی پر لس نی تی اثرات ‪-‬‬‫موجود مواد کی ت صیل‬ ‫انگریزی دنی کی بہترین زب ن نہیں ہے ‪-‬‬ ‫ان کی کت ش ری ت شر وغر میں مغر کے مت‬ ‫ماحظہ ہو۔‬ ‫شی ے ک نظریہءش ر ‪-‬‬ ‫ج ن کیٹس ک ش ور ش ر ‪-‬‬

‫ورڈزورتھ اور اردو کی نئی نظ ‪-‬‬‫مقصود حسنی اور مغربی اد‬ ‫مغر سے مت رس ئل میں مطبوعہ مواد‬ ‫اکبر اقب ل اور مغربی زاویے ‪-‬‬ ‫ہ ت روزہ فرو حیدرآب د جوائی‬ ‫اکبر اور مغربی تہذی ‪-‬‬ ‫روزن مہ وف اہور ‪ -‬جوائی‬ ‫ش رل بودلیئر ک ش ری ش ور ‪-‬‬ ‫ش رل بودلیئر اور اردو کی نئی نظ ‪-‬‬ ‫ژاں پ ل س رتر اور اردو کی نئی نظ ‪-‬‬ ‫کروچے اور اردو کی نئی نظ ‪-‬‬ ‫مغر میں تنقید ش ر ‪-‬‬

‫ن وریجین ش عری کے فکری و سم جی زاویے ‪-‬‬ ‫ان کی کت تحریک ت اردو اد میں درج ذیل مغربی تحریکوں پر مب حث م تے‬ ‫ہیں۔‬ ‫ش ور کی رو اور اردو فیکشن ‪-‬‬ ‫فطرت نگ ری اور اردو فیکشن ‪-‬‬ ‫عامتی تحریک اور اردو ش عری ‪-‬‬ ‫امیجز اور اردو ش عری ‪-‬‬ ‫ڈاڈا از اور اردو ش عری ‪-‬‬ ‫سری ز اور اردو ش عری ‪-‬‬ ‫نئی دنی اور روم نی تحریک ‪-‬‬ ‫وجودیت ایک ف س ہ ایک تحریک ‪-‬‬‫ان کے پی ایچ ڈی کے مق لے میں ل ظی ت غ ل ک س ختی تی مط ل ہ کی گی ہے‬ ‫زب ن ب ھے ش ہ ک لس نی تی مط ل ہ کو ڈاکٹر محمد امین نے کسی پنج بی ش عر‬ ‫کی زب ن ک پہا س ختی تی مط ل ہ قرار دی‬‫ان کی کت ش ری ت شر وغر میں مغر کے مت موجود مواد کی ت صیل‬

‫ماحظہ ہو۔‬‫جرمنی ک ت مغر سے ہے۔ ان کی کت جرمن ش عری کے فکری زاویے‬ ‫میں موجود مواد کی ت صیل کچھ یوں ہے‬ ‫ا‪ -‬جرمن ش عری اور ف س ہء جنگ‬ ‫‪ -‬جرمن ش عری اور تصور انس ن‬ ‫ج‪ -‬جرمن ش عری ک نظریہء محبت‬ ‫د۔ جرمن ش عری ک نظریہءزندگی‬ ‫ھ‪ -‬جرمن ش عری اور ف س ہءفن‬ ‫و۔ جرمن ش عری اور امن کی خواہش‬ ‫ظ‪ -‬جرمن ش عری اور انس نی اقدار‬ ‫ش عری اور مغر کے چند ن قدین ‪-‬ا‬ ‫مقصود حسنی بطور م ہر لس نی ت‬ ‫اردو مق ات‬ ‫ال ظ اور ان ک است م ل ‪-‬‬ ‫آوازوں کی ترکی و تشکیل کے عن صر ‪-‬‬

‫ال ظ کی ترکی ‘ است م ل اور ان کی ت ہی ک مس ہ ‪-‬‬ ‫زب نوں کی مشترک آوازیں ‪-‬‬ ‫لس نی ت کے مت کچھ سوال و جوا ‪-‬‬ ‫کچھ دیسی زب نوں میں آوازوں ک تب دل ‪-‬‬ ‫تبدی ی ں زب نوں کے لیے وٹ منز ک درجہ رکھتی ہیں ‪-‬‬ ‫زب نیں ضرورت اور ح ات کی ایج د ہیں ‪-‬‬ ‫م ون عن صر کے پیش نظر مزید حروف کی تشکیل ‪-‬‬ ‫قومی ترقی اپنی زب ن میں ہی ممکن ہے ‪-‬‬ ‫آتے کل کو کرہء ارض کی کون سی زب ن ہو گی ‪-‬‬ ‫تبدی ی ں زب نوں کے لیے وٹ منز ک درجہ رکھتی ہیں ‪-‬‬ ‫زب نیں ضرورت اور ح ات کی ایج د ہیں ‪-‬‬ ‫م ون عن صر کے پیش نظر مزید حروف کی تشکیل ‪-‬‬‫برصغیر میں بدیسیوں کی آمد اور ان کے زب نوں پر اثرات ‪-‬‬ ‫کچھ دیسی زب نوں میں آوازوں ک تب دل ‪-‬‬ ‫لس نی ت کے مت کچھ سوال و جوا ‪-‬‬

‫قومی ترقی اپنی زب ن میں ہی ممکن ہے ‪-‬‬ ‫س ختی ت اور اس کے حدود ایک ج ئزہ ‪-‬‬ ‫انگریزی مق ات‬ ‫مقصود حسنی نے انگریزی زب ن میں بھی ش عری کی ہے۔ ان کی ش عری پر‬‫پروفیسر نی مت ع ی مرتض ئی انسٹیڈ یونی ورسٹی سے ای فل سطع ک مق لہ کر‬ ‫چکے ہیں۔ ان کی ش عری انٹرنیٹ پر میسر ہے۔ ان کے انگریزی زب ن میں‬ ‫مض مین بھی انٹرنیٹ پر دستی ہیں۔ مختصر ت صل کچھ یوں ہے۔‬‫‪1- Urdu has a strong expressing power and a sounds system‬‬‫‪2- Word is to silence instrument of expression‬‬‫‪3- This is the endless truth‬‬‫‪4- The words will not remain the same style‬‬‫‪5- Language experts can produce new letters‬‬‫‪6- Sound sheen is very commen in the world languages‬‬‫‪7- Native speakers are not feel problem‬‬

8- Languages are by the man and for the man9- The language is a strong element of pride for the people10- Why to learn Urdu under any language of the world11- Word is nothing without a sentence12- No language remain in one state13- Expression is much important one than designates that correct or wrong writing14- Student must be has left liberations in order to express his ideas15- Six qualifications are required for a language17- Sevevn Senses importence in the life of a language18- Whats bad or wrong with it?!19- No language remains in one state20. The common compound souds of language21- The identitical sounds used in Urdu22- Some compound sounds in Urdu23- Compound sounds in Urdu (2)

24- The idiomatic association of urdu and english25- The exchange of sounds in some vernacular languages26- The effects of persian on modern sindhi27- The similar rules of making plurals in indigious and foreign languages28- The common compounds of indigious and foreign languages29- The trend of droping or adding sounds30- The languages are in fact the result of sounds31- Urdu and Japanese sound s similirties32- Other languages have a natural link with Japanese s sounds33- Man does not live in his own land34- A person is related to the whole universe35- Where ever a person

36- Linguistic set up is provided by poetry37- How to resolve problems of native and second language38- A student must be instigated to do something himself39- Languages never die till its two speakers40- A language and society don t delovp in days41- Poet can not keep himself aloof from the universe42- The words not remain in the same style43- Hindustani can be suggested as man's comunicational language44- Nothing new has been added in the alphabets45- A language teacher can makea lot for the human society46- A language teacher would have to be aware47- Hiden sounds of alphabet are not in the books48- The children are large importence and sensative resource of the sounds49- The search of new sounds is not dificult matter50- The strange thought makes an odinary to special one

51- For the relevation of expression man collects the words from the differentcaltivations52- Eevery language sound has has then two prononciations53- Language and living beings54- Lets learn urdu55- Urdu can be suggested world's language ‫مقصود حسنی کے انٹرنیٹ پر موجود افس نے‬ ‫مقصود حسنی کے تقریب تم افس نے ہدی ف ؤنڈیشن پر دستی ہیں۔‬ http://hudafoundation.org/ ‫اردو یوتھ فور پر مقصود حسنی کے افس نے‬ ‫ا‬ ‫یہ ہی فیص ہ ہوا تھ‬ ‫ٓاخری خبریں آنے تک‬ ‫دو لقمے‬

‫کیچڑ ک کنول‬ ‫ش عر اور غزل‬ ‫سوچ کے گھروندوں میں‬ ‫سورج دوزخی ہو گی تھ‬ ‫ٹیکس لی کے شیشہ میں‬ ‫امید ہی تو زندگی ہے‬ ‫ذات کے قیدی‬ ‫ی دوں کی دود ھ ندی‬ ‫میں نے دیکھ‬ ‫فیکٹری ک دھواں‬ ‫حیرت تویہ ہے‬ ‫ک لے سویرے‬ ‫کرپ نی فتوی‬ ‫حی ت کے برزخ میں‬ ‫کس منہ سے‬ ‫اندھیرمچی دیکھئے‬‫عط ئیں ہ کی ک بخیل ہیں‬ ‫چل محمد کے در پر چل‬ ‫دو ب نٹ‬ ‫دو بی وں کی مرضی ہے‬

‫دو حرفی ب ت‬ ‫فیکٹری ک دھواں‬ ‫حیرت تویہ ہے‬ ‫ک لے سویرے‬ ‫حی ت کے برزخ میں‬ ‫دائیں ہ تھ ک کھیل‬‫دروازے سے دروازے تک‬ ‫دو دھ ری ت وار‬ ‫اروا اور انڈے بچے‬ ‫پ خ نہ خور مخ و‬ ‫پنگ‬ ‫سچ ئی کی زمین‬ ‫سوچ کے دائرے‬ ‫وہ کون تھے‬ ‫ہ ئے میں مر ج ں‬ ‫ابھی وہ زندہ تھ‬ ‫ہ ج نے‬

‫ان پڑھ‬ ‫ڈی سی سر م ئیکل ج ن‬‫دیکھتے ج و سوچتے ج و‬ ‫حقیقت پس پردہ تھی‬ ‫کچھ ب ید نہیں‬ ‫احول وا‬ ‫پرای دھن‬ ‫وہ اندھی تھی‬ ‫یہ ہی ٹھیک رہے گ‬ ‫یقین م نیے‬ ‫میں ابھی اس ہی تھ‬ ‫انگریزی فیل‬ ‫تن زعہ کے دروازے پر‬ ‫ک من‬ ‫اب جی ک ہ زاد‬ ‫ان کی تسکین‬ ‫چوگے کی چنت‬ ‫میری ن چیز بدع‬ ‫ٓاوارہ ال ظ‬ ‫بڑا ٓادمی‬

‫بیوہ طوائف‬ ‫حالہ‬ ‫جوا ک سکتہ‬ ‫من ک بوجھ‬ ‫زینہ‬ ‫ب زگشت‬ ‫دو من ف‬ ‫فقیر ب ب‬ ‫جنگ‬ ‫م لجہ‬ ‫ممت عش کی ص ی پر‬ ‫م ئی جنتے زندہ ب د‬ ‫آنچل ج ت رہے گ‬ ‫ت ریخ کے سینے پر‬ ‫صبح ک بھوا‬‬‫‪http://urduyouthforum.org/afsane/afsana_writer-Maqsood-Hasni.html‬‬ ‫ہم ری وی پر مقصود حسنی کے افس نے‬ ‫کردہ ک انتق‬

‫شکوک کی گرفت‬ ‫اور تو اور‬ ‫ح ظتی تدبیر‬ ‫ت ریخ کے سینے پر‬ ‫سچی‬کہوں‬گا‬ ‫استحق قی کٹوتی‬‬ ‫حوص ہ‬ ‫آگ کی بھٹی‬ ‫کردہ ن کردہ‬ ‫سوچ کے دائرے‬ ‫عالتی است رے‬ ‫دوسری ب ر‬ ‫سرگوشی‬ ‫موازنہ‬‬ ‫اسا اگ ی نشت پر‬ ‫ادریس شرلی‬ ‫پہا قد ‬‬ ‫اسے پی س ہی رہن ہے‬ ‫یہ کوئی نئی ب ت نہ تھی‬‫دروازے سے دروازے تک‬

‫وہ کون تھے‬‬ ‫پنگ‬ ‫دائیں ہ تھ ک کھیل‬‬ ‫پ خ نہ خور مخ و ‬‬ ‫سچ ئی کی زمین‬ ‫ب ب جی شکرہ‬‬ ‫پٹھی ب ب‬ ‫بڑے اب ‪‬-‬‬ ‫چوتھی مرغی‬ ‫م سٹر جی‬‬ ‫گن ہ گ ر‬ ‫کما کہیں ک‬ ‫دو دھ ری ت وار‬‫ًمقصود حسنی کے اردو انجمن پر افس نے‬ ‫اٹری‬ ‫شیدا حرا دا‬‬ ‫کریمو دو نمبری‬‬ ‫لمحوں ک خوا ‬‬

‫بب و م ں‬‬ ‫سوال کی اش‬ ‫صبح ک بھوا‬‬ ‫حضرت بیوہ شریف‬‬ ‫خوشبو ک قیدی‬‬ ‫برائی ک اروا‬ ‫اس‬سے‬بڑھ‬کر‬ ‫اٹھی والے کی بھینس‬ ‫آخری کوشش‬ ‫کت اس لیے بھونک‬ ‫ان ہونی‘ ان ہونی نہیں ہوتی‬ ‫میں کریک ہوں‬‫‪http://www.bazm.urduanjuman.com/index.php?board=25.0‬‬ ‫دیگر فورمز پر موجود افس نے‬ ‫براہ راست‬‬ ‫جو بھی سہی‬‬ ‫چ ر چہرے‬ ‫بکھری ی دیں‬‬

‫توبہ ک لہو‬ ‫م س کہیں ک‬ ‫ذات ک استحص ل‬ ‫ہے نہ کی قی مت‬ ‫مقصود حسنی کے منس نے‬ ‫منی افس نے‬ ‫فہرست‬ ‫میں کریک ہوں ‪-‬‬‫ان ہونی‘ ان ہونی نہیں ہوتی ‪-‬‬ ‫جذبے کی سزا ‪-‬‬ ‫ہ بھ ی کرے ‪-‬‬ ‫آخری کوشش ‪-‬‬ ‫تیسری دفع ک ذکر ہے ‪-‬‬ ‫انگ ی ‪-‬‬ ‫آخری تبدی ی کوئی نہیں ‪-‬‬ ‫کھڑ پینچ ڈی جئے ہو ‪-‬‬ ‫سراپے کی دنی ‪-‬‬ ‫میں ہی ق تل ہوں ‪-‬‬

‫خی لی پاؤ ‪-‬‬ ‫ت ی اور روٹی ‪-‬‬ ‫بوسیدہ اش ‪-‬‬ ‫وب ل دیکھیے ‪-‬‬ ‫عصری ضرورت ‪-‬‬ ‫ام ں جین ں ‪-‬‬ ‫نوٹ‪ :‬یہ منس نے ہم ری وی پر دستی ہیں۔‬‫مقصود حسنی کے انٹرنیٹ پر موجود مزاحی ‬ے‬ ‫گی رہ ہتھی ر اور منشی گ ہیں ‬‪1‬‬ ‫ای فل ااؤنس اور میری م ذرت خوانہ شرمندگی ‪‬2‬‬ ‫گھر بیٹھے حج کے ایک رکن ک ثوا کم ئیں ‪‬3‬‬ ‫کھ ئی پک ئی اور م ی ر ک ت ین ‪‬4‬‬ ‫ایجوکیشن‘ کوالی یکیشن اور عسکری ض بطے ‪‬5‬‬ ‫مشتری ہوشی ر ب ش ‪‬6‬‬ ‫مدن اور آلو ٹم ٹر ک ج ل ‪‬7‬‬ ‫وہ دن ضرور آئے گ ‪‬8‬‬ ‫ن صر زیدی اور ش ر غ ل ک جدید ش ری لب س ‬‪9‬‬

‫پروف ریڈنگ‘ ادارے اور ن صر زیدی ‪‬10‬‬ ‫دمہ گذیدہ دفتر ش ہی اور بیم ر ب ب ‪‬11‬‬‫غیرم کی بداطواری دفتری اخ لقی ت اور برفی کی چ ٹ ‪‬12‬‬ ‫انشورنس والے اور میں اور تو ک ف س ہ ‪‬13‬‬ ‫ت ی میر منشی ہ ؤس اور میری ن چیز ق صری ‪‬14‬‬ ‫زندگی‘ حقیقت اور چوہے کی عصری اہمیت ‪‬15‬‬ ‫آد خور چوہے اور بڈھ مک ؤ مہ ‪‬16‬‬ ‫عوا بھوک اور گڑ کی پیسی ‪‬17‬‬ ‫رشوت کو ط ل ہو سکتی ہے ‪1‬ 8‬‬ ‫لوٹے کی سم جی اور ری ستی ضرورت ‪‬19‬‬ ‫آزاد م شرے اہل ع اور ص وبت کی جندری ں ‪‬20‬‬ ‫پی ایچ ڈی راگ جنگہ کی دہ یز پر ‪‬21‬‬ ‫است د غ ل ضدین اور آل ہند کی زب ن ‪‬22‬‬ ‫دو قومی نظریہ اور اس لمی ونڈو ‪‬23‬‬ ‫شیڈولڈ رشوتی نظ کے قی کی ضرورت ‪‬24‬‬ ‫مح ورہ پیٹ سے ہون کے حقیقی م نی ‪‬25‬‬ ‫نہ رہے گی بج ی نہ ب جے گی ٹنڈ ‪2‬ 6‬‬ ‫اپنے اکرا ص ح ڈاکٹر مس ک ل کی گرہ میں ‪‬27‬‬ ‫روال رپ توازن ک ض من ہے ‪‬28‬‬

‫من ک چوہ اور کل ک ی ن ‪‬29‬‬ ‫زندگی میں میں کے سوا کچھ نہیں ‪‬30‬‬ ‫بج ی آتے ہی ‪‬31‬‬ ‫لوٹے کی سم جی اور ری ستی ضرورت ‪‬32‬‬ ‫چور مچ ئے شور ‪‬33‬‬ ‫ب ی کے گ ے میں گھنٹی کون ب ندھے؟ ‪‬34‬‬ ‫ب س از آل ویز رائٹ ‪3‬ 5‬‬ ‫ق نون ض بطے اور نورا گی ‪3‬ 6‬‬ ‫جر کو ق نونی حیثیت دین ن انص فی نہیں ‪‬37‬‬ ‫پنجری نی اور گن ہ گ ر آنکھوں کے خوا ‪‬38‬‬ ‫دیگی ذائقہ اور مہر افروز کی نکتہ آفرینی ‪‬39‬‬‫ہم رے لودھی ص ح اور امریکہ کی دو دوسیری ں ‪‬40‬‬ ‫قصہ زہرا بٹی سے م لق ت ک ‪‬41‬‬ ‫صیغہ ہ اور غ ل نوازی ‪‬42‬‬

‫ایک دفع ک ذکر ہے ‪4‬ 3‬‬ ‫الیکشن کی ت ریخ بڑھ نے کی پرزور اپیل ‪4‬ 4‬‬ ‫بےنک حی گ لی ں اور میری لس نی تحقی ‪‬45‬‬ ‫احب اور ادارے آگ ہ رہیں ‪‬46‬‬‫مولوی ص ح ک فتوی اور ایچ ای سی پ کست ن ‪4‬ 7‬‬ ‫سیری تک جشن آزادی مب رک ہو ‪‬48‬‬ ‫جمہوریت سے عوا کو خطرہ ہے ‪4‬ 9‬‬ ‫رمض ن میں رحمتوں پر نظر رہنی چ ہیے ‪5‬ 0‬‬ ‫دنی ک امن اور سکون بھنگ مت کرو ‪‬52‬‬ ‫اس عذا ک ذکر قرآن میں موجود نہیں ‪‬53‬‬ ‫غیرت اور خشک آنتوں ک پراب ‪‬54‬‬ ‫خدا بچ ؤ مہ اور ط ل ک آپشن ‪‬55‬‬ ‫خودی بیچ کر امیری میں ن پیدا کر ‪‬56‬‬ ‫امیری میں بھی ش ہی ط پیدا کر ‪‬57‬‬ ‫رشتے خوا اور گندگی کی روڑی ں ‪‬58‬‬ ‫طہ رتی عمل اور مرغی نواز وڈیرہ ‪‬60‬‬

‫اٹھی والے کی بھینس ‪‬61‬‬ ‫ع عقل اور حبیبی اداروں ک قی ‪6‬ 2‬‬‫امریکہ کی پ گ وں سے جنگ چھڑنے والی ہے ‪6‬ 3‬‬ ‫لوڈ شیڈنگ کی برک ت ‪‬64‬‬ ‫ہ زندہ قو ہیں ‪‬65‬‬ ‫ب ب بولت ہے ‪6‬ 6‬‬ ‫ب ب چھیڑت ہے ‪6‬ 7‬‬ ‫فتوی درک ر ہے ‪‬68‬‬ ‫اوارث ب ب اوپر ‪‬69‬‬ ‫ڈنگی ڈینگی کی زد میں ہے ‪‬70‬‬ ‫حضرت ڈینگی شریف اور ن ذ اس ل ‪7‬ 1‬‬ ‫یہ ب لئیں صدقہ کو کھ ج تی ہیں ‪7‬ 2‬‬ ‫سورج مغر سے نک ت ہے ‪‬73‬‬ ‫حج مت بےسر کو سر میں التی ہے ‪7‬ 4‬‬ ‫ط قت اور ٹیڑھے مگر خو صورت ہ تھ ‪‬75‬‬ ‫انھی پئے گئی ہے ‪7‬ 6‬‬ ‫‪ 77‬ہ ئے میں مر ج ں‬ ‫یقین م نیے ‪-‬‬ ‫پہا اور آخری آپشن ‪-‬‬

‫ص در بےفیض اور امریکی س زش ‪-‬‬ ‫زکراں کی خوش گوئی ‪-‬‬ ‫شہر قصور کے مت مض مین‬ ‫قصور ہزاروں س ل پرانی تیذی ک امین ‪-‬‬ ‫قصور شخصی ت کے آئینہ میں ‪-‬‬ ‫قصوریوں کو کسی سے گا نہیں ‪-‬‬‫گورنمنٹ اسامیہ ک لج‘ قصور‘ پ کست ن کی خدم ت‬ ‫گورنمنٹ اسامیہ ک لج‘ قصور‘ پ کست ن کی ائبریری ‪-‬‬‫گورنمنٹ اسامہ ک لج‘ قصور کے است د اور ذو ش ر و سخن ‪-‬‬ ‫گورنمنٹ اسامیہ ک لج قصور اور اردو ڈرامہ ‪-‬‬ ‫گورنمنٹ اسامیہ ک لج قصور اور ف رسی زب ن و اد ‪-‬‬

‫گورنمنٹ اسامیہ ک لج ک ترویج و ن ذ اردو میں کردار ‪-‬‬ ‫ااد آور اقب ل فہمی ‪-‬‬ ‫ااد اور اردو طنز و مزاح ‪-‬‬ ‫ااد اور اردو ک افس نوی اد ‪-‬‬‫ااد اور اردو کے مش ہیر اسامیہ ک لج قصور کی ع می و ادبی بس ط ‪-‬‬ ‫تی‬ ‫مروجہ امتح نی نظ میں تبدی ی ائی ج ئے ‪-‬‬ ‫روزن مہ امروز اہور اپریل‬ ‫نظ ت ی انقابی ت بدی یوں ک متق ضی ہے ‪-‬‬ ‫روزن مہ مشر اہور جنوری‬ ‫گرت ہوا م ی ر ت ی اور ہم ری ذمہ داری ں ‪-‬‬ ‫روزن مہ مشر اہور م رچ‬ ‫انٹرنیٹ پر موجود مض مین‬

‫ادبی تحقی وتنقید‘ ج م تی اطوار اور کرنے کے ک ‪-‬‬‫ہنر اور تجربے سے است دہ ترقی ک وسی ہ ث بت ہو سکت ہے ‪-‬‬ ‫تدریس تنقید اور چند توجہ ط امور ‪-‬‬ ‫پ بند اور آزاد نظ میں فر اور تدریسی مس ئل ‪-‬‬ ‫مقصود حسنی بطور م ہر م شی ت‬ ‫صاحتوں ک اعتراف اور م شی ترقی ‪-‬‬ ‫روزن مہ مشر ‘ اہور ‪ -‬جنوری‬ ‫غیر م کی سرم یہ ک ری اور جونیجو حکومت ‪-‬‬ ‫روزن مہ مشر ‘ اہور اپریل‬ ‫خود انحص ریت ہم رے مس ئل ک حل ہے ‪-‬‬ ‫روزن مہ مشر ‘ اہور م رچ‬ ‫ترقی کے لیے جدید اور نئے وائل تاش کیے ج ئیں ‪-‬‬

‫روز ن مہ مشر ‘ اہور اپریل‬ ‫تقسی اور امتی ز ک عمل ‪-‬‬ ‫روز ن مہ آفت ‘ اہور ستمبر‬‫ہم ری م یشت کو تین باؤں ک س من ‪-‬‬ ‫روز ن مہ مس وات‘ اہور دسمبر‬ ‫اسا ک نظ تقسی و اشتراک ‪-‬‬ ‫روز ن مہ وف ‘ اہور جنوری‬‫بیرونی قرضے م کی م یشت کے لیے ن سور ہیں ‪-‬‬‫مشر میگزین‬ ‫اہور جنوری‬‫کی م شی نظ میں تبدی ی مس ئل ک حل ہے ‪-‬‬ ‫روز ن مہ وف ‘ اہور اپریل‬ ‫غربت ک خ تمہ کیسے ہو ‪-‬‬ ‫م ہ ن مہ مزدور‘ اہور اکتوبر‬‫اردو ش عری‬ ‫ش ری مجموعے‬

‫سپنے اگ ے پہر کے ‪-‬‬ ‫اوٹ سے ‪-‬‬ ‫سورج کو روک لو ‪-‬‬‫ان کی ایک ن تیہ نظ ۔۔۔ چل‘ محمد کے در پر چل ۔۔۔۔ بڑی پسند کی گئی۔‬ ‫نط ب رود کے موس کو بیسٹ آف اردو تہذی ڈاٹ ک قرار دی گی ۔‬ ‫ب رود کے موس‬ ‫کرائے کے ق تل‬ ‫کی بھکش دیں گے؟‬ ‫کرن ہم ری کھ ج ہے‬ ‫ہ موسی کے ک پیرو ہیں‬

‫جو آسم ن سے من و س وی اترے گ‬ ‫اپنی دونی ک گیندا‬ ‫ہیرے کی جڑت کے گہنوں سے‬ ‫گربت کی چٹی پر‬ ‫سوا سج دھج رکھت ہے‬ ‫میری ک ط ن م ن‬ ‫اکھین کے س رے رنگوں پر‬ ‫کہرا بن کے چھ ج ت ہے‬ ‫کوڑ کی برکی ک وش‬ ‫دیسی نغموں میں‬ ‫ڈر ک بے ہنگ غوغ‬ ‫طب ے کی ہر تھ پ‬ ‫کھ پی ج ت ہے‬ ‫کرائے کے ق تل‬ ‫کی بھکش دیں گے؟‬ ‫ان کی آنکھوں میں تو‬ ‫ب رود کے موس پ تے ہیں‬‫‪http://www.urdutehzeb.com/showthread.php/3429-%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%88%D8%AF-%DA%A9%DB%92-%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%85‬‬

‫مقصود حسنی کے منظومے‬ ‫فہرست منظو افس نے ج ت‬ ‫ش عر اور غزل ‪-‬‬ ‫ٹیکس لی کے شیشہ میں ‪-‬‬ ‫ک لے سویرے ‪-‬‬ ‫کیچڑ ک کنول ‪-‬‬ ‫دو لقمے ‪-‬‬ ‫آخری خبریں آنے تک ‪-‬‬ ‫یہ ہی فیص ہ ہوا تھ ‪-‬‬ ‫حیرت تو یہ ہے ‪-‬‬ ‫میں نے دیکھ ‪-‬‬ ‫کس منہ سے ‪-‬‬ ‫حی ت کے برزخ میں ‪-‬‬

‫سورج دوزخی ہو گی تھ ‪-‬‬ ‫فیکٹری ک دھواں ‪-‬‬ ‫مط ع رہیں ‪-‬‬ ‫امید ہی تو زندگی ہے ‪-‬‬ ‫میٹھی گولی ‪-‬‬‫دو بی وں کی مرضی ہے عامتی و تمث لی افس نہ ‪-‬‬ ‫ذات کے قیدی ‪-‬‬ ‫چل' محمد کے در پر چل ‪-‬‬ ‫عط ئیں ہ کی ک بخیل ہیں ‪-‬‬ ‫کرپ نی فتوی ‪-‬‬ ‫مقدر ‪-‬‬ ‫دو ب نٹ ‪-‬‬ ‫دو حرفی ب ت ‪-‬‬ ‫سوچ کے گھروندوں میں ‪-‬‬ ‫کی یہ ک فی نہیں‬ ‫اندھیر مچی دیکھیے ‪-‬‬

‫ی دوں کی دودھ ندی ‪-‬‬ ‫ب ؤ بہشتی ‪-‬‬ ‫کوئی کی ج نے ‪-‬‬ ‫کل کو آتی دفع ک ذکر ہے ‪-‬‬ ‫اسا س ک ہے ‪-‬‬ ‫ڈنگ ٹپ نی ‪-‬‬ ‫ایک اور اندھیر دیکھیے ‪-‬‬ ‫یہ حرف ‪-‬‬ ‫عہد ک در وا ہوا ‪-‬‬ ‫مشینی دیو کے خوا ‪-‬‬ ‫آنکھوں دیکھے موس ‪-‬‬‫ریت بت کی شن س ئی م نگے ‪-‬‬ ‫اک م ت سوال ‪-‬‬ ‫سوال ک جوا ‪-‬‬ ‫یہ ہی دنی ہے ‪-‬‬ ‫م لک کی مرضی ہے ‪-‬‬ ‫سی ست ‪-‬‬ ‫‪abk_ksr_mh.862/2016‬‬

‫مقصود حسنی کے چ لیس منظو افس نے‬ ‫پیش ک ر‬ ‫پروفیسر یونس حسن‬ ‫ابوزر برقی کت خ نہ‬ ‫اکتوبر‬ http://pubhtml5.com/oqek/pqik/ http://mobissue.com/qhcu/loky http://fliphtml5.com/yntj/rwux https://www.yumpu.com/en/document/view/56119185/- http://www.slideshare.net/maqsoodhasni/ss-67534273 http://issuu.com/shajijan/docs/manzoom-afsanay_2016_10_22_13_55_41?workerAddress=ec2-54-152-20-241.compute-1.amazonaws.com http://data.axmag.com/data/201610/20161022/U142079_F407217/FLASH/index.htmlhttps://www.scribd.com/document/328517402/%D9%85%D9%82%D8%B5%D9%88%D8%AF-%D8%AD%D8%B3%D9%86%DB%8C-%DA%A9%DB%92-%DA%8 6%D8%A7%D9%84%DB%8C%D8%B3-%D9%85%D9%86%D8%B8%D9%88%D9%85-%D8%A7%D9%81%D8%B3%D8%A7%D9%86%DB%92 ‫نوٹ‬: - ‫ان میں سے کوئی چ لیس س ل سے ک عمر نہیں رکھت ۔‬ - ‫کیچڑ ک کنول پر ای فل سطع کی اس ئنمنٹ بھی ہوئی۔‬ ‫مقصود حسنی اور پنج بی اد‬

‫صوفی نی مت ع ی دی ں ک فی ں دا اک تنقیدی ویروا ‪-‬‬‫مظہر الح دی ش عری اک ویروا ‪-‬‬‫ڈاکٹر اس ث ق کی پنج بی کت مقبرے زندہ ہن ک پیش ل ظ تحریر کی ۔ یہ ‪-‬‬ ‫مضمون م ہ ن مہ لہراں لہور میں ش ئع ہوا۔‬‫قتا تے خودی دی سرب ندی ‪-‬‬‫میں ش ئع ہوا۔‬ ‫ااد‬‫مقصود حسنی خوش سخن پنج بی ش عر ہیں اور ان ک کا رس ئل میں ش ئع‬ ‫ہوت رہ ۔ انٹرنیٹ پر بھی ان ک پنج بی کا پڑھنے کو م ت ہے۔‬ ‫انہوں نے قرتہ ال ین ط ہرہ کے ف رسی کا ک پنج بی میں ترجمہ کی ۔‬ ‫غ ل کے سو کے قری اش ر ک بھی پنج بی میں ترجمہ کی ۔‬ ‫ہر دو ش را کے کا کے یہ تراج انٹرنیٹ پر دستی ہیں۔‬‫غ ل سے مت کچھ رس ئل و جرائد میں مطبوعہ مض مین‬‫غ ل جدید ش ری اد کی خشت اولین ‪-‬‬ ‫وز ن مہ امروز‘ اہور جون‬

‫دیون غ ل کے متن ک مس ہ ‪-‬‬ ‫روز ن مہ مشر ‘ اہور اپریل‬ ‫مترادف ت غ ل ‪-‬‬ ‫اردو ش ر فکری و لس نی رویے‬ ‫زندہ و ج وید غ ل ‪-‬‬ ‫اصول اور ج ئزے‬‫ت جنوری‬ ‫غ ل کی مح وراتی بدعتیں ‪-‬‬ ‫سہ م ہی نووارد‘ اہور اکتوبر‬‫غ ل کے ش ری اس و پر مق می بولیوں کے اثرات ‪-‬‬ ‫م ہ ن مہ رشح ت‘ اہور فروری‬‫غ ل کے ہ ں مح ورے کے م ون اف ل میں اشک لی تبدی ی ں ‪-‬‬ ‫م ہ ن مہ سخن ور‘ کراچی دسمبر‬ ‫غ ل کے ال سے ترکی پ نے والے ک ت ہمی مط ل ہ ‪-‬‬‫ع می و ادبی جریدہ گورنمنٹ ک لج ف ر وومن الہ موسی ‪-‬‬ ‫غ ل کی ف رسی میں اردو ش عری ‪-‬‬ ‫م ہ ن مہ سخن ور‘ کراچی اگست‬ ‫نش نی ت غ ل ک س ختی تی مط ل ہ ‪-‬‬

‫م ہ ن مہ نوائے پٹھ ن اہور اپریل‬ ‫غ ل اور ف رسی مح ورات کے اردو تراج ‪-‬‬ ‫سہ م ہی پہچ ن‘ حیدرآب د جنوری ت جون‬ ‫غ ل ب میں ‪-‬‬ ‫م ہ ن مہ نوائے پٹھ ن‘ اہورمئی‬ ‫انٹرنیٹ پر موجود مض مین‬ ‫غ ل ک عصری ط قت کے ب رے اظہ ر خی ل ‪-‬‬ ‫غ ل ‘ شخص ک ش عر ‪-‬‬ ‫ش ر غ ل اور میری خی ل آرائی ‪-‬‬ ‫غ ل اور جنت کی خوش خی لی ‪-‬‬ ‫غ ل ک ایک ش ر ‪-‬‬‫مقصود حسنی کے تحقیقی مق ات‬ ‫ب ب مجبور شخصیت فن اور ش عری ‪-‬‬

‫مق لہ ای فل‬‫نگران مق لہ ‪ :‬پروفیسر اختر ع ی میرٹھی پی ایچ ڈی‬ ‫زب ن غ ل ک لس نی و س ختی تی مط ل ہ ‪-‬‬ ‫مق لہ پی ایچ ڈی‬‫نگران مق لہ ‪ :‬پروفیسر سید م ین الرحمن پی ایچ ڈی‬ ‫پروفیسر نث ر قریشی پی ایچ ڈی‬ ‫ج پ نی زب ن کی آوازوں ک نظ ‪-‬‬ ‫مق لہ پی ایچ ڈی‬ ‫نگران مق لہ ‪ :‬پروفیسر م س اکی اوک پی ایچ ڈی‬ ‫نش نی ت غ ل ک س ختی تی مط ل ہ ‪-‬‬ ‫مق لہ پوسٹ ڈاکٹریٹ‬ ‫نگران مق لہ ‪ :‬پروفیسر الٹرن حمیدی‬ ‫فین لوجی آف ویئرس لنگوایجز ‪-‬‬ ‫مسودات‬ ‫اختر شم ر کی اختر شم ری ‪-‬‬

‫کت بت شدہ مسودہ‬ ‫سرسید اور ڈیپٹی نذیر احمد کی ن ول نگ ری ‪-‬‬ ‫کت بت شدہ مسودہ‬‫سرسید اردو۔ م روضی ح ات کے نظریے اس س ‪-‬‬ ‫کت بت شدہ مسودہ‬ ‫اردو داست ن۔۔ ‪-‬‬ ‫تحقیقی و تنقیدی مط ل ہ کت بت شدہ مسودہ‬ ‫ت ریخ اردو۔۔۔‬ ‫ایک ج ئزہ کت بت شدہ مسودہ‬ ‫اکبر الہ آب دی تحقیقی وتنقدی مط ل ہ ‪-‬‬ ‫کت بت شدہ مسودہ‬ ‫سروراور فس نہءعج ئ ‪-‬‬ ‫ایک ج ئزہ کت بت شدہ مسودہ‬ ‫کرشن چندرایک ت رف ‪-‬‬ ‫کت بت شدہ مسودہ‬ ‫ص د ہدایت ک ایک کردار۔ ‪-‬‬ ‫کت بت شدہ مسودہ‬

‫اختر شم ر کی ش عری کے فکری زاویے ‪-‬‬ ‫کت بت شدہ مسودہ‬ ‫دیوان غ کے متن مس ہ ‪-‬‬ ‫کت بت شدہ مسودہ‬ ‫سرسید تحریک اور اکبر کی ن گزیریت ‪-‬‬ ‫کت بت شدہ مسودہ‬ ‫ڈاکٹر س دت س ید کے ن وریجین ش عری سے اردو تراج ‪-‬‬ ‫کت بت شدہ مسودہ‬ ‫خواجہ درد کے مح ورے ‪-‬‬ ‫عامہ ط ل جوہری کی مرثیہ نگ ری ‪-‬‬‫پروفیسر محمد رض ‘ ش بہءاردو گورنمنٹ اسامیہ ک لج سول ائنز اہور‬ ‫کو دی گی ۔‬ ‫پروفیسر سوامی را تیرتھ‪ -‬حی ت فن اور تدوین اردو کا ‪-‬‬ ‫ب ھے ش ہ کی ش عری ک لس نی تی مط ل ہ اور تدوین اردو کا ‪-‬‬ ‫فرہنگ غ ل پ نچ سو ص ح ت پر محیط ‪-‬‬ ‫فرہنگ غ ل‬ ‫ل ظ کی حیثیت‬

‫لغوی م نی‬ ‫ش رحین کے ہ ں م نی‬ ‫س ختی تی ت ہی‬ ‫غ ل کے عہد سے پہ ے م نی‬ ‫غ ل کے عہد میں م نی‬ ‫غ ل کے عہد کے ب د م نی‬ ‫مخت ف اصن ف ش ر میں م نی‬ ‫ف می ش عری میں م نی‬ ‫مقصود حسنی کی رومن رس الخط میں تحریریں‬ ‫مقصود حسنی ک موقف رہ ہے کہ رومن رس الخط انگریز سے مق می لوگوں‬‫کے رابطے اور انگریز کے مق می لوگوں سے رابطے کی مجبوری کے زیر اثر‬‫وجود میں آی ۔ اس نے مق می لوگوں کی تقسی کے لیے اس زب ن کو دیو ن گری‬‫اور اردو میں تقسی کی لیکن اسی کی زب ن کسی ن کسی سطع پر دونوں طبقوں‬ ‫کے م بین رابطے کی زب ن بن گئی۔ آج یہ ہی رس الخط غیر اردو اور غیر‬ ‫دیون گری طبقوں کے م بین رابطے کی زب ن بن گی ہے۔ اردو اور دیون گری کو‬‫ب ق عدہ سے حیثیت ح صل ہونے کی وجہ سے اس ک ادبی اور غیرادبی سرم یہ‬ ‫جمع ہوت آ رہ ہے۔ بدقسمتی سے رومن رس الخط میں لکھی ج نے والی‬ ‫تحریریں ابھی تک جمع نہیں ہو سکیں‘ جنہیں جمع کی ج ن چ ہیے۔‬

‫مقصود حسنی نے اس رس الخط میں بھی بکثرت لکھ ہے اور یہ س انٹرنیٹ‬ ‫پر موجود ہے۔ یہ ں اس کی دستی فہرست پیش کی ج رہی ہے ت کہ اہل‬ ‫تحقی و تنقید اس سے است دہ کر سکیں۔ ب ر پر صرف عنوان درج کر دیں‬ ‫تحریر رزلٹ میں آ ج ئے گی۔ ان میں سے کئی ایک تحریریں اردو رس الخط‬ ‫میں بھی دستی ہیں۔ گوی اس رس الخط کے حوالہ سے انہوں نے اپنے‬ ‫خی ات غیر اردو مگر اس زب ن کے خواندہ حضرات تک پہنچ نے کی س ی کی‬‫ہے اور وہ اس میں ک می بھی رہے ہیں۔ بیشتر غیر اردو حضرات کے جواب ت‬ ‫بھی موجود ہیں۔‬ ‫اسا‬‫‪1- Aap Karim Ki Aamad‬‬‫‪2- Insan aazad paida howa hai‬‬‫?‪3- Musalman Koon Hain‬‬‫‪4- Aaj ki mosalman qoum‬‬‫‪5- Allah Sahib kisi bhi sata par ghalt nahain karta‬‬‫‪6- Allah Insan Ki Ghulami Pasand Nahain Karta‬‬ ‫تصوف‬

1- Baght/Sufi/Faqeer/Darvaish/Guru/Allah lok kay imtiyazaat ‫سکھ از‬1- Sikh Silsala-Eak Motala ‫لس نی ت‬1- Sakhtyaat, Sakht Shekni Raad-E-Sakht, Eak Aasasi Motalah2- Nishanyaat e ghalib ke sahtyati mafaheem3- URDU KI CHAR AAWAZOON SAY MOTALAQ MUKHTASAR GUFTAGU4- HIRAGANA AUR ARBI MARAKAB AAWZAIN