EHAD Faaliyet Bülteni - (2018)

KUR’AN’A KURRA HAFIZ HAFIZ BAĞLANMAK OSMAN EĞİN İLE HASAN AKKUŞ RÖPORTAJ



Editör İÇİNDEKİLER Salih HOZANTAŞ “Kur’an-ı Kerim’e Hizmet Şereftir” .............................................................. 02 Yayın Kurulu GENEL MERKEZ YÖNETİM KURULUMUZ ................................................................... 03 Ali ÖZDEMİR BÖLGE BAŞKANLARIMIZ 03.............................................................................................................. Mustafa YILMAZ ŞUBE BAŞKANLARI VE TEMSİLCİLERİMİZ ................................................................ 04 ÖNCELİKLİ FAALİYETLERİMİZ ................................................................................................. 05 Bülent ÇİL kudüs islamındır MİTİNGLERİMİZDEN ........................................................ 06 Emin KIRBAYIR arzın kapısı mescid-i aksa-kudüs 07.................................................................... M. Arif TAŞDEMİR KUR’AN’A ADANMIŞ ÖMÜRLER 09...................................................................................... Osman BOSTAN HACI HAFIZ HASAN AKKUŞ 10................................................................................................... kur’an’a bağlanmak 12.............................................................................................................. Emre ADAR hafızlar bilgi sistemi MEYVELERİNİ VERİYOR .................................. 15 Görsel Tasarım genel merkez ziyaretlerimizden 16.................................................................... Abdullah TUFAN hanımlar komisyonları faaliyetlerimizden ............................ 17 ANTALYA HİZMET BİNASI VE KUR’AN İletişim KURSUMUZUN AÇILIŞI 18................................................................................................................ Anafartalar Caddesi No: 62 EHAD ANTALYA KUR’AN KURSUNA KATKI VEREN HAYIRSEVERLER 19.................................................................................................................................. Gülhane İş Merkezi KUR’AN’A ADANMIŞ ÖMÜR İBRAHİM BAŞARAN ...................................... 19 Kat: 3 Ulus / ANKARA YERYÜZÜNÜN SÜSÜ HAFIZLARA MUALLİM OLMAK .......................... 20 Tel: 0.312 324 00 34 MODERN ZAMANLARDA KÖLELİK BAĞIMLILIKLARIMIZ ............... 22 Gsm: 0.541 634 23 06 DÜNYAYI AYDINLATAN TABİPLERİN E-posta: [email protected] TABİBİ HAFIZ İBN-İ SİNA 26.......................................................................................................... Web: www.ehad.org.tr ERCİŞ GENÇLİK KİTAP-KAFE PROJEMİZ 27................................................................ Sosyal Medya: @ehadgm HÜSN-İ HAT SANATI 28....................................................................................................................... 15 TEMMUZ MİLLİ ŞUUR KONFERANSLARIMIZDAN .............................. 31 Baskı HAFIZ İSMAİL BİÇER; EHL-İ KUR’AN VAV Tanıtım Hizmetleri BİR ÖMÜRDEN İBRETLER 32........................................................................................................ DÜNYA HAFIZLAR HAFTASI ETKİNLİKLERİMİZDEN .............................. 34 Bağışlarınız için HAFIZLIK YOLU MOTİVASYON SEMİNERLERİMİZDEN ...................... 35 Türkiye Finans-Ankara/Ulus-819369-1 KURRA HAFIZ OSMAN EĞİN İLE RÖPORTAJ ................................................... 36 İBAN: TR78 0020 6000 0700 819 36 900 01 İCAZET MERASİMLERİ VE TEŞVİKLERİMİZDEN .......................................... 40 SOSYOKÜLTÜREL ETKİNLİKLERİMİZDEN ........................................................... 41 Evrensel Hafızlar Derneği BİR SEVDADIR HAFIZ OLMAK 42............................................................................................ Genel Merkezi Faaliyet Bülteni BÖLGE VE ŞUBE BAŞKANLARI TOPLANTILARIMIZDAN .................. 44 İL DİVAN TOPLANTILARIMIZDAN 45................................................................................ © 2018 TÜRKİYE’DE HAFIZLIK GERÇEĞİ “YENİ BİR YAKLAŞIM” ................. 46 ŞUBELERİMİZİN ZİYARETLERİNDEN ......................................................................... 47 15 TEMMUZ MİLLİ ŞUUR TEMALI KAMPIMIZ ................................................. 50 KUDÜS FATİHİ SELAHADDİN EYYUBİ TEMALI KAMPIMIZ ............ 51 HATİMLE TERAVİH NAMAZI KILDIRAN HAFIZLAR KAMPI ............ 52 MEDİNE MÜDAFİİ FAHREDDİN PAŞA TEMALI KAMPIMIZ ............ 54

“Kur’an-ı Kerim’e Hizmet Şereftir” Evrensel Hafızlar Derneği; “İnsanların en hayırlısı Kur’an’ı öğrenen ve öğretendir.” düsturundan ha- reketle ülkemizin muhtelif vilâyetlerinden bir grup Kur’an sevdalısı tarafından Aralık 2006’da Ankara’da kuruldu. Milletimizin Kur’an aşkından aldığımız ilhamla, kurduğumuz EHAD aracılığı ile hafızlık müessesini ye- niden canlandırmayı ve mevcut sorunların aşılmasına yardımcı olmayı amaçlıyoruz. Derneğimiz elini taşın altına koymaya hazır şube ve temsilciliklerindeki gönüllüleri ile Kur’an’a hizmetin şeref olduğu inancıyla ülkemizin içinde bulunduğu manevi tahribatı önlemek için faaliyetlerini Türkiye genelinde sürdürmektedir. Müntesibi olmaktan büyük şeref duyduğumuz İslam’ın mukaddes kitabı Kur’an-ı Kerim, Allah katından insanlığa sunulan büyük bir lütuf ve aynı zamanda hidayet kaynağıdır. İnsanları karanlıklardan aydınlığa çıkaran yüce ve kusursuz bir rehber olan Kur’an-ı Kerim, bütün kitapların ve ilimlerin ana menbaıdır . “Kur’an’ı biz indirdik; onu koruyacak olan da biziz” diyen Allah’u Teâla on dört asırdır Kur’an’ın tek har- fine dahi dokunulmasına müsaade etmemiştir. Kur’an’ın tahrif edilmeden yayılıp yaygınlaşmasında ve bu- günlere gelmesinde hafızların rolü büyüktür. Kur’an’ın eşsiz sedası ve manasının nesillerden nesillere akta- rılmasında büyük emeği olan hafızlar bir anlamda Kur’anın hâmisidirler. Bu nedenle “Hafızlar” yaşayan ve yürüyen Kur’an olarak nitelendirilmişlerdir. Bütün Müslümanlar üzerine hafız olmak veya hafız yetiştirmek farz-ı kifâyedir. Ayrıca hayır ve hasenatın en şereflilerinden birisidir. Peygamberimiz (s.a.v), hafızları vahiy getiren meleklere benzetmiş ve Cennet’te onlarla beraber olaca- ğını müjdelemiştir. Sevgili Peygamberimiz İslam’ı tebliğe hafızları memur kılmış, üstün zekâ ve kabiliyetleri sebebiyle elçilik ve valilik görevinde hafızlara öncelik vermiş, vefatlarında dahi önce onları defnetmiştir. Halifeler ve İslam devlet başkanları da bu alışkanlığı teşvik etmişlerdir. Şunu iyi bilmeliyiz ki; Kur’an’a hizmet şereftir. Tarihte Kur’an’a hizmet eden nice millet ve devletler isim- lerini tarihin şeref levhalarına altın harflerle yazdırmışlardır. Kur’anın özüne ve ruhuna sırtını dönen millet- ler ise asla huzurlu ve müreffeh olamamıştır. Kalpleri ürperten, çağlara meydan okuyan, bir benzeri asla olmayan Kur’an’a duyulan ihtiyaç her geçen gün hızla artmaktadır. Keşmekeşliğin, çirkefliğin, kaos ve kargaşanın işgal ettiği dünyamızın tek kurtulu- şunun Kur’an olduğu bilinciyle; hafızlığın İslam dünyasında ve ülkemizde hak ettiği mertebeye ulaşması, Kur’an’ın Sahih Okunması, anlaşılması, yaşanması ve ezberlenmesine dair elimizden gelen bütün gayreti göstermekteyiz. Bu bağlamda milletimizin nice fedakârlıklarla yetişmelerine vesile olduğu bütün hafızlarla irtibata geçe- rek; ezberlerinin korunmasına destek olunması, eğitim-öğretimlerine devam edebilmeleri, istihdamları ve kendilerini geliştirmelerine katkı sağlamak amacıyla geliştirdiğimiz Hafızlar Bilgi Sistemine hafız kardeşleri- mizi kaydolmaya ve Evrensel Hafızlar Derneği faaliyetlerine destek vermeye davet ediyorum. Hafız Harun AYTAÇ Evrensel Hafızlar Derneği Genel Başkanı 2

GENEL MERKEZ YÖNETİM KURULUMUZ HARUN AYTAÇ GENEL BAŞKAN ALİ ÖZDEMİR MUSTAFA YILMAZ ZEYNEL TÜTÜNEKEN EMİN KIRBAYIR GENEL BAŞKAN YARDIMCISI GENEL SEKRETER İDARİ VE MALİ İŞLER İNSAN KAYNAKLARI KOMİSYON BAŞKANI KOMİSYON BAŞKANI M. ARİF TAŞDEMİR ABDUSSAMET KARA SERDAR BOZDOĞAN UĞUR KOPUZ ŞUBE VE TEMSİLCİLER BİRİMİ BİLGİ-İŞLEM VE ARŞİV BİRİMİ İDARE AMİRİ HAFIZLAR BİLGİ SİSTEMİ BİRİMİ EMRE ADAR BÜLENT ÇİL RIZVAN AY İLHAMİ ERTÜRK ÜYELER VE FAHRİ ÜYELER BİRİMİ AR-GE BİRİMİ KAYNAK GELİŞTİRME BİRİMİ İSTATİSTİK, İSTİHDAM VE İNTAÇ BİRİMİ FİKRET CÖMERT SALİH HOZANTAŞ BAYRAM SÖĞÜTDELEN TURGUT AKSOY EĞİTİM KOMİSYONU BAŞKANI TANITIM VE SOSYAL FAALİYETLER KURAN KURSLARI MÜESSESELER KOMİSYON BAŞKANI KOMİSYON BAŞKANI KOMİSYON BAŞKANI FATİH ATEŞ FEVZİ BUDAK OSMAN BOSTAN M. ARİF ARSLAN TASHİH-İ HURUF BİRİMİ GAYRİ MENKUL VE STANDARTLAR B. PROTOKOL VE SOSYAL FAALİYETLER BİRİMİ TEMSİLCİLER BİRİMİ ALİ NİGAR MÜCAHİT BAĞCECİ BİLAL ATAY KİŞİSEL GELİŞİM BİRİMİ MEDYA VE SOSYAL MEDYA BİRİMİ KÜLTÜREL VE SPORTİF FAALİYETLER B. İSMAİL CİĞER NURULLAH AVCI M. SELİM ALLAHVERDİ ENVER OSMAN KAAN MUHARREM İSLAMOĞLU DENETİM KURULU BAŞKANI DİSİPLİN KURULU BAŞKANI HANIM ÜYELER KOMİSYON BAŞKANI GENEL BAŞKAN DANIŞMANI GENEL BAŞKAN DANIŞMANI AYŞE KARAKAYA MEHMET SATAN DR. İHSAN İLHAN NİHAT YILMAZ HANIMLAR KOMİSYON BAŞKANI DANIŞMA KURULU BAŞKANI GENEL BAŞKAN DANIŞMANI GENEL BAŞKAN DANIŞMANI MÜRVET GÜNEL FASLI KURBAN KUMAŞ MESUT ŞİMŞEK HANIMLAR KOMİSYON BŞK. YRD. GENEL BAŞKAN DANIŞMANI GENEL BAŞKAN DANIŞMANI BÖLGE BAŞKANLARIMIZ S.N. ADI SOYADI BAĞLI İLLER 1 Bülent ACUN İSTANBUL-İSTANBUL ANADOLU-İSTANBUL AVRUPA-YALOVA--TEKİRDAĞ-EDİRNE 2 Mahmut BATTAL ÇANAKKALE-KIRKLARELİ 3 Ahmet POYRAZ KOCELİ-BURSA-BİLECİK-BALIKESİR-SAKARYA-DÜZCE-ZONGULDAK-BOLU 4 Kerim Şükrü ÜNLÜ BARTIN-KARABÜK 5 Muhammet Salih RAMAZANOĞLU UŞAK-MANİSA-İZMİR-AYDIN-DENİZLİ-MUĞLA-BURDUR-ISPARTA-ANTALYA 6 Abdurrahman İKİNCİ KONYA-ANKARA-AFYON-KÜTAHYA-ESKİŞEHİR-KARAMAN-KIRIKKALE-ÇORUM-ÇANKIRI 7 Ömer ARİF TRABZON-SİNOP-SAMSUN-ORDU-GİRESUN-RİZE-ARTVİN-ARDAHAN-KASTAMONU 8 Ahmet ALTIOK ERZURUM-GÜMÜŞHANE-BAYBURT-ERZİNCAN-KARS-AĞRI-IĞDIR 9 Adem KOÇ KAYSERİ -TOKAT-KIRŞEHİR-YOZGAT-SİVAS-AKSARAY-NEVŞEHİR-NİĞDE-AMASYA 10 Adem DEMİR Ş.URFA-ADIYAMAN-MALATYA-TUNCELİ-ELAZIĞ-BİNGÖL-MUŞ ADANA-OSMANİYE-MERSİN-K.MARAŞ-G.ANTEP-KİLİS-HATAY VAN-DİYARBAKIR-BATMAN-MARDİN-SİİRT-ŞIRNAK-BİTLİS-HAKKARİ 3

ŞUBE BAŞKANLARI VE TEMSİLCİLERİMİZ S.N. İL ŞUBE BAŞKANI S.N. İL ŞUBE BAŞKANI 01 ADANA HADİN YILMAZ 41 KOCAELİ HALİL ÖNER 02 ADIYAMAN MEHMET KANDEMİR 42 KONYA MUAMMER ÇELİK 03 AFYON SÜLEYMAN BALİ 43 KÜTAHYA FAHRETTİN DENİZ 04 AĞRI MUSTAFA SAYIN 44 MALATYA ARİF APAK 05 AMASYA H.İBRAHİM TOKMAK 45 MANİSA OSMAN BOZOK 06 ANKARA HÜSEYİN MOLLAOĞLU 46 KAHRAMANMARAŞ MÜCAHİT ASİLTÜRK 06 ANKARA - KIZILCAHAMAM FEYZİ ÜNVER 47 MARDİN ERAY GÜBAY 07 ANTALYA MEHMET DOKUZ 48 MUĞLA ÖZER KOYUNCU 08 ARTVİN MURAT ERDEM 49 MUŞ ÖMER SEVER 09 AYDIN MUSTAFA DUMAN 50 NEVŞEHİR MUSTAFA ÖZ 10 BALIKESİR ÖMER ÖZEL 51 NİĞDE YUSUF ÇETİNKAYA 11 BİLECİK SALİH AKTAŞ 52 ORDU MEHMET TEMEL 12 BİNGÖL TAHSİN GÖNÇ 53 RİZE ALİ KALENDER 13 BİTLİS YAHYA GÜMÜŞ 54 SAKARYA İSMAİL KILIÇTAŞ 14 BOLU ZAFER YILDIRIM 55 SAMSUN DR.SELAMİ ARSLAN 15 BURDUR MURAT GÜNGÖRMEZ 56 SİİRT ZAFER YUNUS AŞAN 16 BURSA HASAN KAYHAN 57 SİNOP AYDIN TAŞAN 17 ÇANAKKALE ERDOĞAN UZ 58 SİVAS VAHİT COŞKUN 18 ÇANKIRI SİNAN KOÇAK 59 TEKİRDAĞ AHMET ÜSTEBEÇ 19 ÇORUM NEVZAT CEBECİ 60 TOKAT DURMUŞ BABACAN 20 DENİZLİ İLYAS ÇALIŞ 61 TRABZON TEVFİK KAHVECİOĞLU 21 DİYARBAKIR SÜLEYMAN ALMAZ 62 TUNCELİ MUHAMMED KUTAY 22 EDİRNE MUHAMMED SELÇUK 63 ŞANLIURFA M.ALİ BOZDAĞ 23 ELAZIĞ ABDURRAHMAN GÜL 64 UŞAK OSMAN UZUN 24 ERZİNCAN AHMET KÜÇÜKER 65 VAN A. MECİT BİLMEZ 25 ERZURUM ABDURRAHMAN İKİNCİ 65 VAN - ERCİŞ MEHMET AKİF IŞKINCI 26 ESKİŞEHİR MUHAMMET SIDDIK AY 66 YOZGAT FAİK KARABULUT 27 GAZİANTEP MUSTAFA DENİZ 67 ZONGULDAK MECİT KIRIMLI 28 GİRESUN NECATİ ORAL 68 AKSARAY SAİM UĞUZ 29 GÜMÜŞHANE ZİYA SOYLU 69 BAYBURT HACI ŞABAN AYGÜNOĞLU 30 HAKKARİ ALAETTİN AYDIN 70 KARAMAN MEHMET ŞİMŞEK 31 HATAY MUHAMMED İSPİR 71 KIRIKKALE MUHSİN YEŞİLYURT 32 ISPARTA M.EMİN ÜSTÜN 72 BATMAN NEDİM AVCI 33 MERSİN HASAN TEKERLEK 73 ŞIRNAK NİMET BAŞKURT 34 İSTANBUL MUSTAFA CUMHUR 74 BARTIN NURETTİN ALTEKİN 34 İSTANBUL - ANADOLU BAYRAM BİTMEZ 75 ARDAHAN HASAN ŞENEL 34 İSTANBUL - AVRUPA EMRE KILIÇ 76 IĞDIR MEHMET CEVAT POLAT 35 İZMİR ZEKERİYYA KÖSE 77 YALOVA HALİL KALYONCU 36 KARS FUAT ÇELİK 78 KARABÜK DURSUN KOCAMAN 37 KASTAMONU SAFFET YAZICIOĞLU 79 KİLİS NEDİM ÖZ 38 KAYSERİ HAYRULLAH BACEL 80 OSMANİYE MEHMET DURMAZ 39 KIRKLARELİ EMRAH AYKUT 81 DÜZCE HUZEYFE ÖZTÜRK 40 KIRŞEHİR MUHAMMED EMİN VARLI Not: Şube ve temsilcilerimizin irtibat bilgilerini web adresimizden öğrenebilirsiniz. İlçe temsilcilerimize şubelerimiz vasıtası ile ulaşabilirsiniz. 4

ÖNCELİKLİ FAALİYETLERİMİZ HAFTALIK BAŞKANLIK DİVANI TOPLANTISI, TEMMUZ AYLARINDA PLANLAMA TOPLANTISI VE GENEL MERKEZDE YILDA 3 DEFA BÖLGE VE ŞUBE BAŞKANLARI - İLÇE TEMSİLCİLERİ TOPLANTISI HAFIZLARIN TESPİT EDİLMESİ VE HAFIZLAR BİLGİ SİSTEMİNE KAYDEDİLMESİ DÜNYA HAFIZLAR HAFTASI ETKİNLİKLERİ (RECEBİ ŞERİFİN İLK HAFTASI) KUR’AN-I KERİM’İ ANLAMA VE YAŞAMA SEMİNERLERİ MİLLİ ve MANEVİ DEĞERLERİMİZİ GÜÇLENDİRMEYE YÖNELİK ÇALIŞMALAR (15 TEMMUZ MİLLİ ŞUUR KONFERANSLARI) YILIN HAFIZI SEÇİLMESİ (HAFIZLIK, EMEĞİN AŞKLA YOĞRULMASININ HİKÂYESİDİR.) EN KISA SÜREDE, EN KÜÇÜK VE EN İLERİ YAŞTA HAFIZLIK YAPANLARI ÖDÜLLENDİRME VB TEŞVİK ÇALIŞMALARI HAFIZ OLAN ÖRNEK ŞAHSİYETLERİN HAFIZLIKLARININ ÖN PLANA ÇIKARILMASI (HAFIZ MEHMET AKİF ERSOY, HAFIZ FATİH SULTAN MEHMET, HAFIZ SELAHADDİN EYYUBİ, HAFIZ İBN-İ SİNA) K. KERİM SAHİH OKUMA DERSLERİ (DİN GÖREVLİLERİ - M.E.B. ÖĞRETMENLERİ MBSTS, DBHT SINAVLARI) İLÇELERDE TEMSİLCİ TESPİT ÇALIŞMALARI KURAN KURSU TEMSİLCİ TESPİT ÇALIŞMALARI VE REHBERLİK HİZMETLERİ KUR’AN KURSU ÖĞRENCİLERİNE YÖNELİK GEZİ, KAMP VE SPORTİF FAALİYETLER KUR’AN KURSU ÖĞRENCİLERİNE YÖNELİK MOTİVASYON SEMİNERLERİ (HAFIZLIK YOLU) HAFIZLARA ÖZEL BURS, EĞİTİM YARDIMI VE HAFIZLARIN İSTİHDAMINA YÖNELİK ÇALIŞMALAR İLAHİYAT VE İHL ÖĞRENCİLERİNE YÖNELİK MESLEKİ SEMİNERLER VB ÇALIŞMALAR TASHİH-İ HURUF EĞİTİM SETİ HAZIRLANMASI - DÜNYA DİLLERİNE TERCÜMESİ (G.M.) KUR’AN VE HAFIZLIK KONULU HUTBE VE KOMPOZİSYON YARIŞMALARI HER EVDEN BİR HAFIZ KAMPANYASI TANITIM VE HALKLA İLİŞKİLER ÇALIŞMALARI (İLİN ÖNDE GELENLERİNİ ZİYARET VB.) İL GENELİNDEKİ TÜM HAFIZLARIN TESPİTİ VE ÇALIŞMALARA DAHİL EDİLMESİ HATİMLE TERAVİH NAMAZI KILDIRILMASINI TEŞVİK VE KILDIRANLARI ÖDÜLLENDİRME (PLAKET, UMRE V.B.) VEFA GECELERİ (KURAN-I KERİM’E VE KIRAAT İLMİNE UZUN YILLAR HİZMET EDENLERE YÖNELİK) KUR’AN’A ADANMIŞ ÖMÜRLER BİYOGRAFİ SERGİLERİ ÂMİN ALAYI VE İCAZET MERASİMİ ORGANİZASYONLARI KUR’AN-I KERİM ZİYAFETİ PROGRAMLARI GÖNÜL COĞRAFYAMIZA YÖNELİK ÇALIŞMALAR VE ULUSLARARASI HAFIZLIK YARIŞMASI (G.M) DAVETLERDE EHAD’IN TEMSİL EDİLMESİ YAPILAN ÇALIŞMALARIN İNTACI OLARAK ÜYE- FAHRİ ÜYE VE RAPOR NOT: TÜM ÇALIŞMALARIN ERKEKLER VE HANIMLAR TARAFINDAN AYRI AYRI İCRA EDİLMESİ 5

KUDÜS islamındır MİTİNGLERİMİZDEN KIRIKKALE KASTAMONU BAŞKANIMIZ KOCAELİ ELAZIĞ NİĞDE BAŞKANIMIZ NİĞDE YÖNETİM KURULUMUZ DÜZCE İSTANBUL HATAY ANKARA Ey !Hafız Amerika Birleşik Devletleri kardeşim Başkanı Donald Trump’ın Kudüs’ü İsrailin Başken- Sen ezberlediğin Kur’an’ın ti ilan etmesine karşı ilk manasını kavradığın ve tepki gösteren sivil top- gereğini yaptığın gün, lum kuruluşlarından olan EHAD olarak gönüllüleri- İsrailin ve temsil ettiği şer odaklarının sonu gelecek, miz ve hafızlarla birlikte “KUDÜS İSLAMINDIR” mi- Küdüs hür olacaktır. tinglerine destek verdik. 6

ARZIN KAPISI Talha UĞURLUEL MESCİd-İ AKSA-KuDÜS Tarihçi Yazar Hepimizin çocukluğundan itibaren kulağına ça- Anladım ki sinsi bir plan işlemeye devam edi- lınmış bir isimdir Mescid-i Aksa. Benim de öyle. Ön- yordu. Oraları bize unutturma politikası. Akıllar- celeri onu birçok insanımız gibi cami sanmıştım. dan, dünyanın bu en özel noktasını silme ve ehem- Sonra ilk kıblemiz olduğunu öğrendim. Hadis-i şe- miyetsiz gösterme, sonra da acımasızca bu büyük riflerde Kabe ve Mescid-i Haram’ın yanına konul- mirasa konma planları. Bu sinsi oyunları bozmanın duğunu fark ettim. Medine ve Mescid-i Nebevi’nin yolu, bilmekten geçiyordu. Fark etmek, geride bı- Peygamber (sas) duası ile ulaştığı mertebeye, rakılan mirasın farkında olmak, oradaki tapu gibi O’nun yaradılıştan beri sahip olduğunu şaşırarak eserlerimizi, bu eserlerin içinde medfun nice ec- fark ettim. Üzerindeki yapılar son derece göz alı- dadımızın kabirlerini görebilmekten geçiyordu. Ve cıydı ama insanlar pek de kime ve hangi döneme biz çalışmaya, araştırmaya, sorgulamaya ve dahi ait olduğunu bilmiyorlardı. Hatta Mescid-i Aksa ne- deliler gibi gezip gözlemlemeye başladık. Gördük resi, Kubbetü’s Sahra hangi yapı tartışmaları gök- ki burası sadece ne bir cami imiş ne de bir mescid. lere çıkıyordu. Orada bir kaya vardı ama havada durmasından başka kimsenin bildiği bir şey yoktu. KFuadtiühis Hafız Kudüs ve Aksa kutsaldı ama bu kutsallık nereden geliyordu. Mirac orada gerçekleşmişti ama neden Selehaddin Eyyubi göklere Mekke’den değil de Kudüs’ten çıkıldığıyla ilgili kimsenin bir yorumu yoktu. Orada tam 400 sene kalmıştık ama bu şehirdeki eserlerimiz, izle- rimiz, vakıflarımız denilince beyinler donuyor, du- daklar kilitleniyordu. Osmanlı’nın mirasını yüklen- miş Türkiye’de Kudüs ve Mescid-i Aksa hakkında hazırlanmış iki albüm ve birkaç kitap dışında çalışıl- mış hiçbir eser yoktu. Hadi oralara gidelim denildiğinde hep aynı ede- biyat yapılıyordu. Oralarda bombalar patlıyor, sa- kın sakın! 7

Burası Allahu Teala’nın yeryüzünde kendisine rındıran, melikler, sultanlar, komutanlar, alimler ayırdığı iki önemli araziden biriymiş. Burası arzın ve nice sanatçının adının taşına toprağına kazındı- arşa açılan kapısı imiş. Burası yeryüzünün yaratıl- ğı şehirdir, Kudüs. maya başlandığı nokta, insanın ilhamlarının kayna- ğı, Allah’a yakın olmanın rampası, asansörü, fırlat- Lütfen artık üzerimize serpilmiş bir asırlık bu ma noktasıymış. Gördük ki atalarımız bu stratejik ölü toprağını atalım. Başımızı kaldırıp sahip çıkma- noktayı bir kampüs haline getirmişler. O kutsal mız gereken mirasın farkına varalım. alanın dışa bakan cephesini konaklama binala- rı, içe bakan cephesini sıra sıra medreseler, Mu- Oradaki her on eserden sekizini yaptırmış ata- kaddes Kaya’nın kenarını nadide halvethanelerle larımızı görüp, bu eserleri unutuşumuzun nadan- donatmışlar. Toplumun her kesiminden insanın lığını artık bir kenara bırakıp, dört elle buraları ye- buraya gelip ruhunu dinlendirmesi, Allah’a yakın niden hatırlamaya ve bu mübarek mekana sahip olabilmenin yollarını araması , ilmi ve dini birikimi çıkmaya çalışalım. Sıklıkla Kudüs’e gidelim, çevre- arttırması, kısacası ruhunun ilhamlarını yakala- mizdekileri gitmeye teşvik edelim ve bence her yıl ması için bir fırsatlar cennetine dönüştürmüşler. en az bir haftamızı orada geçirip ailemizle manevi bir kamp yapalım. Bire bin ihsan edilen o toprak- Dinler tarihinin başkenti Kudüs; Hz.Adem’den larda bulunmuş peygamberler, sahabeler, nice (as), Hz Muhammed’e (sas) nice peygamberle- din büyükleri, yüzyıllarca o toprakları eserleriyle rin ayak bastığı, büyük medeniyetlerin izini ba- donatmış hayırsever insanlar gözünüzün içine ba- kıyorlar. Gelin buralara sahip çıkın diyorlar! KENDİSİNE ÂYETLERİMİZDEN BİR KISMINI GÖSTERELİM DİYE KULUNU (MUHAMMED’İ) BİR GECE MESCİD-İ HARAM’DAN ÇEVRESİNİ BEREKETLENDİRDİĞİMİZ MESCİD-İ AKSA’YA GÖTÜREN ALLAH’IN ŞANI YÜCEDİR. HİÇ ŞÜPHESİZ O, HAKKIYLA İŞİTENDİR, HAKKIYLA GÖRENDİR. ( İSRA SURESİ 1. AYET ) 8

Hafızlık ve Kur’an-ı Kerim Kıraat İlmine Ömürlerini Vakfetmiş BÇaiylıoşgmraafsiı değerli üstadlarımız için biyografi çalışması yapmaktayız. 9 Bu amaçla aşağıdaki materyalleri derneğimize ulaştırmanızı rica ederiz. • Yazılı metin • Ses kaydı •Fotoğraf • Video Görüntülerini

HACI HAFIZ Yayına Hazırlayan* Hasan AKKUŞ Salih HOZANTAŞ 1885 - 1972 EHAD Tanıtım ve Sosyal Faaliyetler Komisyon Başkanı • 1885 yılında Kızılcahamam’da dünyaya ge- • Hasan AKKUŞ, 1923 yılında Galata Arap Camii len Hasan Akkuş, babası Osman Efendi ile birlikte imam-hatipliğine atandıktan sonra 1926 yılından İstanbul’a giderek Eyüp semtindeki Kızıl Mescid itibaren Nuruosmaniye Camii hatibi ve ikinci imamı İmam-Hatibi Hafız Hüsnü Efendi gözetiminde hafız- olarak görev yaptı. lığını tamamladı. • Cumhuriyetin ilk yıllarında Diyanet İşleri Baş- • Hasan Akkuş ilk ve orta eğitimini tamamladık- kanlığı yapan Rıfat BÖREKÇİ tedavi için geldiği İs- tan sonra Darü’l Hilafeti’l Aliyye medreselerinden tanbul’da tedavisi tamamlanıncaya kadar Hasan Ayasofya Medresesi’ne girdi. Hasan AKKUŞ, Aya- AKKUŞ’un Nuruosmaniye Camii lojmanında kaldı. sofya Medresesi’nde öğrenciliği devam ederken 1913 yılında Çemberlitaş Dizdariye Camii müezzinli- Bu misafirlik süresinde Hasan AKKUŞ’un talebe ğine atandı. okuttuğu bir günde mescide girdiğinde talebe- lerin sağa sola kaçışmaları ile Hasan AKKUŞ Hoca • Osmanlı Devleti’nin I. Dünya Savaşı’na girme- Rıfat BÖREKÇİ’ye şöyle dert yanar: “Bak Hocam! Al- si ile Yemen Cephesi’nde yedek subay vekili olarak lah’tan korkuyoruz bu gençlere Kur’an öğretiyoruz. görev yaptığı sırada İngilizlere esir düşen Hasan Ama sizden (hükümetin uygulamalarından) korku- AKKUŞ, esareti döneminde “Özgürlüğünü tekrar yoruz böyle kaçıyoruz. Allah rızası için bu halimize kazandığı takdirde hayatını Kur’an hizmetine ada- bir çare bulmanızı istiyoruz.” yacağına” dair adakta bulundu. Bu istek üzerine Ankara’ya döndüğünde Musta- • 1918 yılında I. Dünya Savaşı’nın sona ermesi fa Kemal ATATÜRK ile görüşen Rıfat BÖREKÇİ, Ha- üzerine tutsaklıktan kurtulan Hasan AKKUŞ, İstan- san AKKUŞ’un 28.10.1934 tarihinden itibaren resmi bul’a dönerek Dizdariye Camii müezzinliği görevine Kur’an Kursu hocası olarak görevine devam etme- başladı. Ancak çeşitli sebeplerden dolayı medrese sini sağladı. eğitimini tamamlayamadı. • 1936 yılında Nuruosmaniye Camii baş imam-ha- • Hasan AKKUŞ Kur’an’a hizmet sözünü yerine tipliğine de atanan Hafız Hasan AKKUŞ, 1926-1940 getirmek için Tabak Yusuf Cami İmam-Hatibi Reisü’l yılları arasında Kur’an-ı Kerim derslerini Nuruosma- Kurra Hacı Hasan Efendi’den Seb’a ve Aşere’yi okudu. niye Kayyımhanesi’nde sürdürmüştür. 10

Nuruosmaniye Camii Kayımhanesi’nde hafız yetiştiren Hasan AKKUŞ hoca talebeleri ile birlikte (1957) • Zamanla artan öğrencilerini barındırabilmek • Merhum Hasan AKKUŞ derslerini Asım kıra- amacıyla Vakıflar Genel Müdürlüğü’nden Nuruos- ati üzerine okutur, derse başlayacak talebesini ta- maniye Camii külliyesinde bulunan mütevelli odası lim-tecvid üzere sübhanekeden başlayarak Kur’an-ı ile 12 odalı medrese, zamanın Diyanet İşleri Başkan Kerim’in tamamını ayn’dan ayn’a olmak kaydı şar- Yardımcısı Ahmet Hamdi AKSEKİ ve İstanbul Müf- tıyla okuturdu. Merhum AKKUŞ, 3 veya 5 kişiyi aynı tüsü Ömer Nasuhi BİLMEN başta olmak üzere çeşit- anda dinler en ufak bir hatayı anında yakalardı. Ha- li kişilerin desteğini alarak uzun uğraşlar sonucunda fız Hasan AKKUŞ’un ders ve kıraat ekolünü miras 1945 yılında Hasan AKKUŞ’a 5 lira aylıkla kiraya ve- bıraktığı Nuruosmaniye Kur’an Kursu’nda Dursun rildi. Böylece HASAN AKKUŞ DERSHANESİ ilk yatılı TAŞ hoca devam ettirmektedir. Kur’an kursu modeli olarak Kur’an hizmetine başla- mış oldu. • Hasan AKKUŞ’un Kur’an-ı Kerim kıraat ilmine verdiği önemi ifade etmek için hayatının en acı gün- • 27 Mayıs 1960 Askeri darbesi ile imamlık ve lerinden birini yaşadığı günde yaptığı fedakârlığı Kur’an öğretim hizmetinin aynı kişi tarafından yürü- buraya not etmemiz yeterli olacaktır. tülmesi uygulamasına son verilmesiyle 18.07.1960 tarihinden itibaren imam-hatip olarak görevine Ali Osman ATAKUL’dan, İsmail BİÇER’e kadar devam eden Hasan AKKUŞ 30.08.1970 tarihinde pek çok meşhur hafızın da öğrencisi olduğu Nuru- emekliye ayrıldı. osmaninye Kur’an Kursu’ndaki hafızlık öğrencileri- nin icazet merasiminin yapılacağı gün babası vefat • Hafız Hasan AKKUŞ hocamız kendisine ilim eden Hasan AKKUŞ, cenaze işlerinin bir kısmını bir öğrenmek talebiyle müracaat edenlerde öncelikli öğrencisine havale ederek, icazet merasimine katıl- olarak şu 3 temel özelliği aramıştır: 1- Hafız olmalı, dıktan sonra babasının cenaze ve defin işlerini takip 2- Sesi güzel olmalı, 3- Kendi geçimini temin edebil- eder. meli. (O dönemdeki imkânların çok sınırlı olması ne- deniyle talebelere sadece kalacak yer verilebildiği • Hacı Hafız Hasan AKKUŞ, 08 Ocak 1972 tarihin- için) de 87 yaşında vefat etti. • Öğrencileri kabul konusunda oldukça seçici • Nuruosmaniye Cami’ne getirilen Hasan AK- davranan Hafız Hasan AKKUŞ’un talebeleri ara- KUŞ’un naaşı Beyazıt Camii Baş İmam-Hatibi Abdur- sında bir hanımın da bulunması (Emine KARACA) rahman GÜRSES tarafından kıldırılan cenaze nama- dikkatleri çekmektedir. Diğer yetiştirdiği talebele- zı sonrasında Levent Zincirlikuyu Aile Mezarlığı’na rinden Raif Bahriyeli, Esat Gerede, Ali Güran, Harun defnedildi. Soydaş, Dursun Taş, İsmail Biçer ve Selahaddin Ka- ya’yı zikredilebiliriz. * Katkılarından dolayı Hasan AKKUŞ Hocamızın talebesi Hafız Dursun TAŞ’a teşekkür ederiz. 11

KUR’AN’A bağlanmak Kadir DİNÇ Diyanet İşleri Başkanlığı Eğitim Hizmetleri Genel Müdürü Rabbimiz, mahlûkatın en şereflisi olarak ya- Kur’an okumayan mü’min hurma gibidir: Koku- rattığı âdemoğlunun elest bezminde verdiği sözü su yoktur, tadı ise güzeldir. Kur’an okuyan müna- unutmaması, yolunu şaşırmaması için peygamber- fık fesleğen gibidir: Kokusu hoş fakat tadı acıdır. ler ve kitaplar göndererek kullarına rahmetini izhar Kur’an okumayan münafık Ebu Cehil karpuzu gibi- etmiştir. Son peygamber Hz. Muhammed (sav)’e dir: Kokusu yoktur ve tadı da acıdır.” der Hz. Pey- de rahmet ve hidayet rehberi olarak Kuranı Kerim’i gamber (sav). (Buhari, Et’ime 30; Fezailü’l–Kur’an göndermiştir. 17, Tevhid 36) Kuran’a tutunmak huzurun, rahmet ve bereke- Kur’an okuyan, Kur’an’la meşguliyeti yoğun tin kapılarını açar. Zira Kur’an insanlar için bir öğüt, olanlar bir takım tasarruflarda öne geçen ve tercih gönüllerindeki sıkıntı ve darlık için bir şifa, inanan- edilen kimselerdir. Bunun en güzel örneklerinden lar için bir hidayet ve rahmet olarak gelmiştir. (Yu- biri sahabe neslinden şöyle aktarılır: Hz. Ömer’in nus Suresi 57.ayet) (r.a) Mekke’ye vali tayin ettiği Nâfi b. Abdülhâris, Mekke taraflarındaki Usfân’da Halife Ömer’e (r.a) Hz. Peygamber (sav) Allah’ın kitabını okuyup rastlar. Halife ona: “Bu vadi halkına kimi memur ta- müzakere edenlerin üzerlerine sekînet ineceğini, yin ettiğini” sorar. O da: onların rahmetle kaplanıp, etraflarının meleklerle kuşatılacağını, Allah Teâlâ’nın da o kimseleri kendi -“İbn Ebzâ’yı tayin ettim.” der. Hz. Ömer (r.a): nezdinde bulunanların arasında anacağı müjdesini -“İbn Ebzâ kimdir?” diye sorar. Vali: haber vermiştir. (Müslim, Zikr, 38) -“Bizim âzatlı kölelerimizden biridir” cevabını verir. Hz. Ömer: Kur’an ile hemhal olan kimseler imrenilecek, gıp- -“Sen onların üzerine bir azatlı köleyi mi tayin et- ta edilecek, keşke ben de bu kardeşim gibi olabil- tin?” deyince, Nâfi‘: sem denilecek kimselerdir. (Buhari, İlim 15, Zekât 5) -“Fakat o, Allah’ın Kitabı’nı iyi okuyan ve bütün Mü’min Kur’an’la buluştuğu nisbette imanın lezze- farzları da bilen biridir” der. Bunun üzerine Ömer: tine erer. Kur’an mümini, müminin hayata bakışını -“Dikkat edin, Allah şu Kur’ân’la bazı kavimleri yü- şekillendirir, siret ve suretini tezyin eder. “Kur’an celtir, bazılarını da alçaltır ” hadis-i şerifini nakleder. okuyan mü’min portakal gibidir: Kokusu hoş, tadı güzeldir. 12

İnsanlığın hidayeti ve istikameti için gönderilen Böyle bir anlayışın filizlenmesi ortak yaşam ala- bu son kitaba tutunmuş kimseler aslında kitaba va- nımız dünyanın daha güvenli daha mamur bir hal ris olan kimselerdir. Nitekim Allah (c.c) şöyle buyurur: almasını da temin edecektir. “Sonra bu Kitab’ı kullarımızdan seçtiğimiz kim- Hafızlık bu anlamda büyük bir nimet olarak gö- selere miras bırakmışızdır. Onlardan kimi kendine rülmelidir. Hafızlar ve hafızlık hizmeti her zaman yazık eder, kimi orta davranır, kimi de, Allah’ın iz- insanımız nezdinde müstesna bir konuma sahip ol- niyle, iyiliklere koşar. İşte büyük lütuf budur.” (Fatır muştur. Milletimiz bu lütfu ilahiyeye nail olmak için Suresi 32.ayet) çocuklarını hafız yapmak, dünya ve ahiret bütünlü- ğünü sağlamak üzere Kur’an kursları açmış, Kur’an Dünyada iyiliğin, güzelliğin, huzur ve mutlulu- kurslarında okuyan yavrularımızın ihtiyaçlarını kar- ğun egemenliği için Kur’an’la meşguliyetimizin şılamak için gece gündüz seferber olmuşlardır. daha çok olması gerekmektedir. Kur’an’dan yüz çevirmek sıkıntının ve darlığın sebebidir. Kur’an’ın Hafızlığın bereketi sadece hafızların kendileri rahmetinden uzak kalmış hane ve gönüller bir çö- için değildir. Hafızın annesi, babası, ailesi köyü ma- küntü içindedir. Buhran ve bunalım dolu bir hayatı hallesi kısacası yaşadığı çevre de bu bereketten yaşamanın ıstırabını yüklenmişlerdir. Bu kimseler nasiplenir. Çünkü o seçilmiş ve şerefli bir insandır huzur ve sekînete muhtaçtır. Peygamber efendimiz artık. Allah’ın kitabı için seçtiği ve kitabın emanetini “Kalbinde Kur’an’dan bir şey bulunmayan kimse yüklediği özel bir insandır. harap olmuş bir ev gibidir” buyurmuştur. (Tirmizi, Fezailü’l- Kur’an 18) Kalbinde, Kur’an ayetlerini taşıyan kimseler ha- yat kitabımızın anlamıyla da buluşturulduğunda Bu anlamda aziz milletimiz yaşadığı yurdun ha- sözlerin en güzelini yüklenmiş olarak insanlığa bi- rap olmaması, kalplerin ve hanelerin canlılığını mu- zim söyleyecek çok sözümüz var hedefiyle yürüye- hafazası için iman ettiği kitabına zor zamanlarda cek, insanın yaratılış gayesine, Kuran’ın gönderiliş bile hizmet etmeyi en yüce bir şeref kabul etmiş, hikmetine uygun bir idealin peşinde koşacaklardır. Kur’an’dan kopmayı can damarının koparılması kadar büyük bir tehlike addetmiş, canhıraş gayret- Bütün bu düşüncelerden sonra Kur’an talebeleri lerle Kur’an hizmetini bütün güçlüklere rağmen ke- ve Kur’an talebelerine hizmet edenler için şu husus- sintiye uğratmamıştır. Ülkemizin her bir köşesinde ları hatırlatmakta fayda mülahaza edilmelidir. Kur’an hizmetinde bulunmuş, gözyaşları içinde yap- tıkları dualarıyla bugünleri bize hazırlamış ve rah- met-i rahmana kavuşmuş bütün hocalarımızı rah- metle yâd ediyor; hayatta olup ömrünü bu hizmete adayan, ihlas ve samimiyetle ecdadımızın bıraktığı emanete sahip çıkan hocalarımıza da sağlıklı, hu- zurlu ve bereketli bir ömür niyaz ediyorum. Çağımızın hedonist yaşam dayatmalarına kar- şı imanlı ve şuurlu bir nesil yetiştirmenin yolunun Kur’an yolundan geçtiği hususu göz ardı edilmeme- lidir. Bu çerçevede varlığı ve varlığın hakikatini idrak etmiş, ahlaklı, güvenilir, idealleri olan ve sorumluluk sahibi bireylerin yetişmesi için sağlıklı bir din eğitimi verilmesi zorunluluk olarak görülmelidir. Toplumun yücelmesi, ülkemizin madden ve manen kalkınması Kur’an’la bütünleşmiş ve peygamber (sav) ahlakını kuşanmış nesillerin yetişmesine bağlıdır. 13

1. Hafız olmak zor değildir. Metotlu ve istekli ol- 7. Hocalarımız öğrencilerimizin önüne ileri he- duğumuzda başarabileceğimizi bilmeliyiz. Zorlandı- defler koymalı, zihinsel inşa çalışmaları da yapmalı- ğımız durumda mutlak anlamda hafızlığı bitirmek zo- dırlar. Susan değil konuşan, pısırık değil soran, körü rundayım baskısı hissetmeden belli bazı sureleri ez- körüne bağlanan değil sorgulayıp araştıran, yükle- berlemiş olmayı da Allah’ın bir lütfu kabul etmeliyiz. nen değil anlayan, anladığını anlamlandıran, taklid eden değil bilgisini bilince, bilincini ahlaka dönüştü- 2. Hafızlığımızı ikmal etmiş isek artık ömür boyu ren, çekingen değil özgüveni yüksek olan nesil ye- şerefle taşıyacağımız bir emaneti yüklenmiş oldu- tiştirme gayretinde olmalıyız. Zira yetişmekte olan ğumuzun idrakinde olmalı ve her gün mutlaka bir nesil yetişmiş neslin en büyük emanetidir. Aksi dav- cüz okumalıyız. ranışlar nesli israf ve emanete hıyanetlik etme gibi bir sonuç doğuracaktır. 3. Hafızlıktan sonra ezberlediğimiz kelamın an- lam zenginliğine vakıf olacak şekilde ileri düzey Diyanet İşleri Başkanlığı olarak bu şuur içerisin- tahsil planlaması yapmalıyız. İlahiyat alanında de- de bir hizmet sunma gayretindeyiz. 1999 yılından vam edecek olanların daha derinlikli çalışmalar yap- 2011 yılına kadar ilkokul 5. Sınıfı bitirmeden yaz maları, ilahiyat dışı alanlarda devam edecek olanla- Kur’an kurslarına, 8. Sınıfı bitirmeden de hafızlık rın da anlamına vakıf olacak kadar bir gayret içinde eğitimine gitmek mümkün değilken artık günü- olmaları gerekmektedir. müzde hamd-ü senalar olsun ki, Kur’an eğitiminin önündeki bütün engeller kaldırılmış, 4-6 yaş Kur’an 4. Kur’an ve hafızlık eğitiminde görev yapan kurslarımızdan 50-60 yaşına kadar değişen yaş bütün hocalarımız, nasıl bir hizmet yürüttüklerinin gruplarına göre hizmet verebilecek bir imkâna ka- bilincinde olmalı, mutlaka o bilinci tavır ve davranış- vuşmuş bulunmaktayız. larına yansıtarak örnek olmalıdırlar. Gayemiz cemiyete, topluma adam gibi adam 5. Öğrencilerimize yaklaşım biçimimizin temeli- yetiştirmektir. Devletini, milletini, dinini, diya- ni sevgi ve sevdirmek oluşturmalıdır. Kaba, katı ve netini seven; vatanına ve bayrağına sadakatle kırıcı karaktere sahip olanlar bu alandan çekilmeli, bağlanan, ülkesinin birliği, bütünlüğü, huzur ve hele hele şiddete meyyal bir anlayış söz konusu ise refahı, kuvvet ve kudreti için çabalayıp didinen ve derhal bu meslekle irtibatını kesmelidir. bu idealler için heyecan duyan ahlaklı ve erdemli bireylerin yetişmesine rehberlik etmektir. 6. Kur’an eğitiminde hizmet etme ve bu eğitimi yönetme sorumluluğunda olan kimseler öğrencile- ri duvarlar arasına hapsetmeden sosyal, kültürel ve zihinsel bir takım planlı aktivitelerle öğrencilerimi- zin çok yönlü yetişmelerine rehberlik etmeli, bunun için imkânlar hazırlamalıdırlar. EY İNSANLAR! İŞTE SİZE RABBİNİZDEN BİR ÖĞÜT, KALPLERE BİR ŞİFÂ VE İNANANLAR İÇİN YOL GÖSTERİCİ BİR REHBER VE RAHMET (OLAN KUR’AN) GELDİ. ( YÛNUS SURESİ 57. AYET ) 14

www.ehad.org.tr HAFIZLAR hbs.ehad.org.tr BİLGİ SİSTEMİ MEYVELERİNİ VERİYOR MÜFTÜLÜKLERDE TANITIM PANOLARIMIZDAN AMASYA HAFIZLAR BULUŞMASI KUR’AN KURSLARI TANITIMLARIMIZDAN HAFIZLARDAN HBS’YE TAM DESTEK ZONGULDAK HAFIZLAR BULUŞMASI HAFIZLIK HOCALARI BULUŞMASI / ANKARA Milletimizin nice fedakârlıklarla yetişmesine vesile olduğu hafızlar, hafızlık eğitimini tamamladıktan sonra hafızlıklarını muhafaza etmekte zorlanabilmektedir. Evrensel Hafızlar Derneği, milletimizin emeklerinin boşa gitmemesi, hafızlara sahip çıkılması ve hafızların Kur’an-ı Kerim hizmetlerinde aktif rol alabilmelerini sağlamak amacıyla “HAFIZLAR BİLGİ SİSTEMİ” geliştir- miştir. Geliştirilen sistemle; “HAFIZLAR BİLGİ SİSTEMİ” ’ne kaydolan hafızlarla irtibata geçilmesi, hafızlıklarının korunmasına destek olunması, eğitim öğretimlerine devam edebilmelerine, istihdamlarına ve kendilerini ge- liştirmelerine yönelik pek çok çalışmanın yapılması hedeflenmektedir. Aşağıdaki yöntemlerden bir tanesi ile yaş, cinsiyet, meslek, görev ayrımı olmaksızın hafız olan bütün va- tandaşlarımız Hafızlar Bilgi Sistemi’ne kayıt yaptırabilirler. * Hafızlar Bilgi Formunu doldurup, whatsapp hattımıza göndererek (Whatsapp: 0541 634 2306) * hbs.ehad.org.tr web linkimizde yer alan formu doldurarak * Şubelerimizde hafızlık bilgi formu doldurarak 15

genel merkez ziyaretlerimizden DİYANET İŞLERİ BAŞKANIMIZ PROF. DR. ALİ ERBAŞ BEYİ ZİYARETİMİZ KDAİDNİREĞDİİTNİMÇ İBGEEYNİ ZEİLYMARÜEDTÜİMRÜİZ BÜNDYİANMHİİNZMALEBTLAEYRRİAGKEBNEEYLİMZİÜYDAÜRERTÜİMİZ ULUSLARAYRAARSIIŞKMUARS’IAZNİ-YIAKREERTİİMM’İİZGDÜEZNEL OKUMA DÜNYA MÜSLÜMAN ALİMLER BİRLİĞİ TOPLANTISI’NDAN 16

HANIMLAR KOMİSYONLARI FAALİYETlerimizden DİYANET İŞLERİ BAŞKANIMIZI ZİYARET HBS İLE HAFİZELER BULUŞMASI AMASYA VALİMİZİN DERNEĞİMİZE ZİYARETİ DÜNYA HAFIZLAR HAFTASI ETKİNLİĞİ / SİVAS HAFIZLIK YOLU MOTİVASYON SEMİNLERİMİZDEN / KOCAELİ HAFİZELERİMİZE İKRAMLARIMIZDAN / SİVAS HAFIZLIK ÖĞRENCİLERİMİZE TEŞVİK / KIZILCAHAMAM KÜLTÜREL ETKİNLİKLERİMİZDEN / ANKARA ŞEHİR GEZİLERİMİZDEN / AMASYA İMZA GÜNLERİMİZDEN / DÜZCE ORDUMUZA DESTEK ŞEHİTLERİMİZE DUA PROGRAMIMIZDAN HAFİZELERİMİZE ÖDÜLLERİMİZDEN / BOLU 17

antalya hizmet binası ve kur’an kursumuzun açılışı AÇILIŞ TÖRENİMİZDEN PROTOKOLÜN AÇILIŞ KURDALESİ KESİMİ ANTALYA VALİMİZİN KONUŞMASINDAN ANTALYA MÜFTÜMÜZÜN KONUŞMASINDAN GENEL BAŞKANIMIZIN KONUŞMASINDAN ANTALYA ŞUBE BAŞKANIMIZIN KONUŞMASINDAN KIZILCAHAMAM ŞUBEMİZİN ESKİ HİZMET BİNASI 18 Kur’an-ı Kerim’in Fatiha’dan Nas Suresi’ne kadar ezber- KIZILCAHAMAM ŞUBEMİZİN YENİ HİZMET BİNASI lenmesine hafızlık denir. Hafızlık eğitimi ortalama 2 yılda tamamlanabilir. Yapılan ezberlerin muha- fazası ise bir ömür sürecek tekrar ile mümkündür. Antalya Şubemiz tarafın- dan inşaatı tamamlanarak açılışı gerçekleştirilen EHAD HAFIZLIK KUR’AN KURSU ve hayırsever katkı- ları ile inşaatı tamamlana- rak açılışa hazırlanan Kızılcahamam 4-6 yaş Kur’an Kursumuz Türki- ye geneline hizmet veren önemli hafızlık ve eğitim merkezleri olacaktır.

EHAD ANTALYA KUR’AN KURSUNA KATKI VEREN HAYIRSEVERLER • ANTALYA İL MÜFTÜLÜĞÜ • İHSAN BÜYÜKGEBİZ • KEPEZ BELEDİYESİ • HASAN BURGAN • YASİN KONUK • CÜNEYT DOĞAN • MEHMET CADIL • EYÜP TAŞ • OSMAN GÜLER • SÜLEYMAN BURGAN • RECEP ÖZTÜRK • MEHMET DÜZEN • MİMAR ALİ ŞAŞMAZ • YAŞAR KARATEKE • FAHRETTİN KARATEKE • HÜSEYİN SARI • GALİP AKIN • ABDULKADİR KILIÇ • MEHMET AKTAŞ • NURİ KAPLAN • FAZİLET UZDİL • CEMAL TAVSAN • FATİH GÜNAY • ŞEVKET BÜYÜKEMİR • AV. HABİB AKHAN • MÜT. OSMAN SARITAŞ • NURİ YILDIZ • EKREM AKDENİZ • HASAN GÜLDA L • AHMET DURAK • MEHMET ALİ CAN • MEHMET YENİCE • CELAL KARAMAN • SELEHATTİN BIÇAKÇI • BİLAL SAÇKAN • ADNAN SEMERCİ • ÖMER COŞKUN • HÜSNÜ UYSAL • ZEKİ GÖKCEN • MERHUM MEHMET SALTOĞLU • TURAN ALMA Ankara-Mamak’ta askerlik görevini ifa ederken ki gayreti, başarısı ve hafız olması do- 19 layısı ile tabur komutanı tarafından BAŞARAN soyadı verilen Hafız İbrahim, 1941 yılın- da Bolu Gerede Mürdükler Köyü’nde dünyaya geldi. Doğduğu köyde Çakmakçı lakaplı Hafız Osman Hoca’da hafızlığını ikmal eden İbrahim BAŞARAN, Gerede merkezde Kurra Hafız Yusuf Hoca’dan kıraat dersleri aldı. Hafız Ekrem DOĞANAY Hoca ile yaptığı istişareler neticesinde Milli Görüş Lideri Prof.Dr. Necmettin ERBAKAN ile yolları kesişen İbrahim BAŞARAN, ERBAKAN hocanın çalışmalarında yanında bulundu. Hayırsever kimliği ile tanınan Hafız İbrahim BAŞARAN, Gerede Merkez Kur’an Kursu, Cevaplar Kur’an Kursu, Yeniçağa Kur’an Kursu’nun iaşe ve ihtiyaçlarının karşılan- ması ile ilgili pek çok hayırlı çalışmalar yapmıştır. 2006 yılında hafızlara ve hafızlık müesseselerine katkı sağlamaya yönelik bü- tün bu hayırlı çalışmaları Türkiye genelinde yapabilmek hedefiyle kurulan Ev- rensel Hafızlar Derneğimizin kurucuları arasında yer alan Hafız İbrahim BA- ŞARAN, vefatından önceki son bir yılda sağlığı el vermediği halde yönetim ku- rulu toplantılarına katılarak cihat aşkıyla İdari-Mali İşlerden Sorumlu Genel Başkan Yardımcılığı görevini vefatına kadar devam ettirmiştir. Bu vesile ile Muhterem Prof.Dr. Necmettin ERBAKAN Hocamızı, Yürüyen Hafız İbrahim Başaran Amcamızı ve Kur’an’a hizmet etmiş olan bütün büyüklerimizi rahmet ve minnetle anıyoruz. Allah onlardan razı olsun. Ruhları için El-Fatiha.

YERYÜZÜNÜN SÜSÜ Dr. Enver Osman KAAN HAFIZLARA MUALLİM OLMAK Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi (EHAD Genel Başkan Danışmanı) İnsan, kâinatın göz bebeği, en büyük değeridir. Edepli olması, öğrencilerinin kişiliklerini dikkate Allah (cc) insanı yaratmış, akıl, irade, kelam gibi alması, onları bir birey olarak görmesi ve karşılıklı özellikler ile donatmıştır. Bu özellikler sayesinde iletişim kurma gayreti içinde olmasıdır. Liyakatli ol- insan, diğer canlılardan farklı bir yapıya sahip ol- ması, işinin inceliklerini bilmesidir. Vicdanlı olması muştur. İnsanı farklı kılan diğer bir özelliği manevi ise daima eksiğini hatasını araştırması ve düzeltme- dünyası, fıtratında bulunan iman duygusudur. sidir. İman duygusunun doğru bilgi ile buluşmaya ve Eğitim ciddi ve sabır gerektiren bir iştir. Alan ha- eğitilmeye ihtiyacı vardır. Bu görevi Allah (cc) önce fızlık eğitimi olunca sabrın ve ciddiyetin önemi bir peygamberlere vermiştir. Bu yönüyle peygamber- kat daha artmaktadır. Zira işin içinde Allah’ın kela- ler aynı zamanda birer muallimdirler. Peygamberi- mı Kur’an-ı Kerim vardır. miz ile ilgili anlatılan şu olay bunun delillerindendir: Allah Resulü bir gün mescide gelir, zikirle meşgul olanların yanından geçer, ilim ile meşgul olanların yanına oturur ve buyurur ki: “Ben muallim olarak gönderildim.” Kur’an muallimlerinin öncelikle ihlaslı ve gayretli olması gerekir. Bununla birlikte onlarda bir eğitim- cide bulunması gereken vasıflar da aranır. Milli ve dini şairimiz Hafız Mehmet Akif ERSOY bu vasıfları şöyle ifade etmiştir: “Muallimim diyen olmak gerek imanlı, Edepli sonra liyakatli, sonra vicdanlı” Muallimin imanlı olması, onun işine inanması, işinden maddi beklentilerin dışında manevi dere- celere nail olma gibi hedeflerinin olması demektir. 20

Verdiğiniz eğitim, uyguladığınız metod hafız ola- Hafızlık hocalığı toplumun en fedakar meslek cak öğrencilerinize Kur’an’ı sevdirmek yerine onla- gruplarındandır. rın Kur’an’dan uzaklaşmasına sebep olma riski de taşımaktadır. Bunun vebalinin ne kadar büyük ve Ülkemizde hafızlık çalışma yaşı genel olarak on ağır olduğu izahtan varestedir. bir ile on sekiz yaşları arasıdır. Bu yaş, insan şahsiye- tinin ve kimliğinin oluştuğu, yerleştiği yaşlardır. Ha- Şu bir gerçek ki; Kur’an, indiği yeri kıymetlendi- fızlık hocası bu hususun farkında olarak öğrencileri- rir, bulunduğu yeri nurlandırır. Kur’an, indiği mele- ne davranır. Her sözünün, her bakışının öğrencileri ği, meleklerin başı yaptığı gibi, indiği resulü, resul- için bir mesaj olduğunu bilir. Onların öz güvenlerini lerin seyyidi, indiği mekanı (Mekke) şehirlerin anası, zayıflatacak, azimlerini kıracak, dindarlıklarına halel indiği asrı ise saadet asrı yapmıştır. Kur’an, kendisi getirecek tavırlardan uzak durur. ile meşgul olanın ilmini, ömrünü, vaktini, nakdini bereketlendirdiği de bir gerçektir. Hafızlık yapanlar, Allah’ın kendi kitabını koruma görevini verdiği kimselerdir. Bu ne kutlu bir görev- Bu sebeple hafızlık hocalığı çok kıymetli ve be- dir. Bu görevi yapanlar, peygamberlerin izinden reketli bir meslektir. Hafızlık hocalarının mesaisi ol- gidenler, onların yaptığı işi yapanlardır. Hafızlığa maz, onların mesaisi sabah namazı ile başlar, yatsı çalışanlar bilmelidirler ki gökyüzünü yıldızlar, yer- namazı ile sona erer. Hafızlık hocalığı sıradan bir yüzünü ise hafızlar süsler. öğretmenlik değildir. Hafızlık hocası, öğrencilerinin sadece hocası değil aynı zamanda onların annesi, babası, doktoru, dert ortağıdır. ALLAH’IN RAHMETİ SAYESİNDE SEN ONLARA KARŞI YUMUŞAK DAVRANDIN. EĞER KABA, KATI YÜREKLİ OLSAYDIN, ONLAR SENİN ETRAFINDAN DAĞILIP GİDERLERDİ. ARTIK SEN ONLARI AFFET. ONLAR İÇİN ALLAH’TAN BAĞIŞLAMA DİLE. ( ALİ İMRAN 159. AYET ) 21

MODERN ZAMANLARDA KÖLELİK “BAĞIMLILIKLARIMIZ” Murat PAYDAR Sosyolog Bismillâh ve’l-hamdulillâh Bağımlılık Nedir? Ve’s-salâtu ve’s-selâmu alâ Rasûlillâh. Bağımlılık; kişinin kullandığı bir nesne veya bir Kıymetli gençler, Rabbimizin yarattığı en üstün eylem üzerinde kontrolü kaybetmesi ve onsuz ya- ve eşrefi mahlûkat olan kardeşlerim! şam sürememeye başlamasıdır. Yani kullanım ve Günümüzde hızla yayılan ve hayatımızda olum- davranışta irade kalkar ve kişi istese de istemese suz etkilere neden olan bağımlılıklar konusu, bizim de bağımlı kullanımı veya davranışı sürdürür. Bu ve sevdiklerimizin başarılı, mutlu ve sağlıklı bir ya- kullanım ve davranış zamanla hayatın ciddi bir bö- şam sürmesi ile manevi yönümüzün güçlü olması- lümünü kaplar. Kişi yapmak zorunda olduğu işler nın önündeki en büyük engellerden biridir. Bağım- ve ilişkiler dışında bütün vaktini ve fiziksel enerjisini lılıkların insan hayatına etkisini incelediğimizde ba- büyük oranda bağımlı olduğu maddeye veya eyle- ğımlılığı “modern kölelikler” olarak adlandırabiliriz. me ayırır. Yani “modern köle” haline gelir. Bağımlılıklar aynı zamanda ülkemize yönelik giz- Bağımlılık Türleri Nelerdir? li bir savaş argümanı olarak da kullanılmaktadır.15 A- Madde Bağımlılığı Temmuz girişiminde de yaşadığımız gibi dış güçler, Kullanılan maddeyi daha fazla alma isteğidir. tarih boyunca savaş meydanlarında diz çöktüreme- Madde alınmadığında yoksunluk belirtileri doğma- dikleri bu milleti bağımlılıklar gibi yan unsurlar ile sı ile maddenin varlığına duyulan fizyolojik isteği cephe dışından yenme ve kontrol altına almaya ça- ifade eder. lışmışlardır. Bağımlılıklar en büyük gücümüz, enerji B- Davranışsal Bağımlılıklar kaynağımız ve hazinemiz olan siz gençlerimiz ile Kişinin kendisine veya çevresine zarar veren güçlü aile bağlarımızı yok edecek bir olgudur. Do- davranışlar sergilemesine yol açan dürtü ve güdü- layısıyla konu ile ilgili bilgi sahibi olmak ve etkin bir lerini kontrol edememesi sonrasında bir nesneye şekilde mücadele etmek zorundayız. Bu yazımızda veya olguya aşırı muhtaç hale gelmesidir. Normal bağımlılık nedir? İnsanlar nasıl ve neden bağımlı dışı seyir gösteren anormal davranışlardır. Kişi bu olur ve çözüm yolları nelerdir gibi soruların cevap- nesneler olmaksızın hayatını sürdüremeyeceğini, larını vermeye çalışacağız. verimli olamayacağını ve işe yaramayacağını düşü- nür. 22

En yaygın davranışsal bağımlılıklar; Genel hatları ile kişilerin bağımlı olmasının ne- 1. İnternet Bağımlılığı denlerini şöyle sıralayabiliriz; 2. Sosyal Medya Bağımlılığı 3. Akıllı Telefon Bağımlılığı 1. Kişinin hayatını anlamlandıramaması, varoluş 4. Dijital Oyun Bağımlılığı gerekçesi ve yaşama gayesi konusunda bir fikri ol- 5. Bahis, Şans Oyunları ve Kumar Bağımlılığı maması, 6. Kişiye Bağımlılık 7. Yeme Bağımlılığı 2. Yanlış tercihlerde bulunma. Eş, meslek, iş se- 8. Spor (Egzersiz) Bağımlılığı, çimi gibi hayatımızın en önemli kararlarında yanlış 9. İş Bağımlılığı tercihlerde bulunulması, Ayrıca kişiye özgü çok farklı bağımlılıklar da bu- lunmaktadır. 3. Ergenlik döneminde kimlik bunalımı yaşan- “Huzuru Haramda Arayana Huzur Haram Olur” ması ve faydalı işlerle meşgul olunmaması, İnsanlar Neden ve Nasıl Bağımlı Olur? Hiçbir neden bağımlılığı tek başına açıklamaya 4. Başarısızlık ve değersizlik hissi, yeterli değildir. İnsanların bağımlı olmasının arka 5. Medya, internet ve her türlü iletişim kanalla- planında psikolojik, çevresel, sosyal, biyolojik ve ge- rında özendirici yayınlar ile merak uyandırılması, netik nedenler olabilmektedir. Bağımlılığın en genel 6. Huzursuz - mutsuz aile yapısı, nedeni ise, fıtrata (yaratılışa) aykırı davranmak ve 7. Yanlış arkadaş ve kötü ortamlar, yaşamaktır. Nasıl ki bir makineyi icat eden mucit 8. Kolay ulaşılabilir olması, aynı zamanda onu doğru, sorunsuz ve uzun süre 9. Yanlış kültürel özellikler, kullanmak için neler yapılması gerektiğini söyler 10. Korkularımız ve onlarla baş edebilme yön- ve bunlara uyulduğunda yaşanacak problemler en temlerini geliştirememiş olmak, aza inerse, insan da fıtratına uygun davranır ve ona 11. Olamadıklarımız. Hayatta herkes her şeye sa- göre yaşarsa, karşılaşacağı sorunlar en aza iner ve hip olamaz her istediği de olmaz, bu bilinç olmadığı karşılaştığı problemleri daha kolay çözülebilir. Fıt- zaman kişi olamadıklarının üzüntüsü ile zararlı alış- rat, kelime anlamı olarak “orijinal” olmaktır; insanın kanlıklara yönelebilir. orijinal halini muhafaza etmesidir. Nasıl ki orijinal 12. Sosyal becerilerin zayıf olması, elektronik aletlerimiz için çakma, yan sanayi yedek 13. Çevrenin, arkadaş ortamının yanlış teklif ve parça kullanmak istemeyiz, çünkü orijinalliğine za- taleplerine hayır diyememek, rar verir, makinenin ahengini bozar. Aynı şekilde di- 14. Monoton bir hayat yaşamak, sürekli benzer zel bir araca dizel yakıt yerine benzin konulduğunda işlerle meşguliyet, orijinalliğine (üretimine) aykırı olduğu için araç nasıl 15. Negatif düşünce, her şeye olumsuz bakmak arızalanırsa, insanlar için de fıtrata aykırı yaşamak ve yorumlamak, sorunlar yaşanmasına ve bir şeylere bağımlı olun- 16. Aşırı stresli bir hayat sürmek, masına neden olabilir. Rabbimiz Kur’an-ı Kerim’de Rum Suresi 30. ayette, “Hakka yönelen bir kimse olarak yüzünü dine çevir. Allah’ın insanları üzerinde yarattığı fıtrata sımsıkı tutun. Allah’ın yaratmasın- da hiçbir değiştirme yoktur. İşte bu dosdoğru dindir. Fakat insanların çoğu bilmezler.” buyurmaktadır. 23

17. Kendini kanıtlama ve büyüdüğünü gösterme- 8. Ekonomik olarak zarara uğrarız. Başta işimizi ye çalışmak, kaybetmek olmak üzere ciddi ekonomik maliyetler ile karşı karşıya kalabiliriz. Bağımlı olunan nesne 18. Göç, işsizlik, çocuk yaşta çalışmak, düşük okul veya eylem için harcanan paraya ek olarak bağımlı- başarısı gibi nedenlerden dolayı insanlar zararlı alış- lığın yol açtığı sorunları çözmeye harcanan para ve kanlıklara yönelmekteler. dolaylı birçok maliyetlere neden olmaktadır. “Bağımlılıklar hayatımızda, çarpma işlemindeki Bağımlılıkta irade ortadan kalkmaktadır. Bağım- ‘Sıfır’ etkisine sahiptir. Yani bağımlılık hayatımızı lısı olduğumuz her ne ise o irademizin bir kısmını ele değerli kılan; başarı, mutluluk, sağlık, para, aile vb. geçirdiği için bizi de o yönetmektedir. Ortada irade her şeyi yok eder, sıfırlar.” ve akıl yoksa hiçbir şeyimiz yoktur ve olan da yok olacaktır. Yani dünya ve ahiret hayatımız “tehlike- Bağımlılığın Etkileri ve Zararları Nelerdir? de” Peki, bu tehlikeye karşı ne yapmalıyız, nasıl ko- Bağımlılıklar, hayatımızı her yönü ile mahvetme runmalıyız? etkisine sahiptir. Çünkü bağımlılıklardan dolayı; 1. Özgürlüğümüzü kaybederiz. Biri gelip size: “Kader, gayrete âşıktır” “Benim kölem olur musun?” dese nasıl bir tepki ve- Bağımlılıklara yakalanmamak için neler yapmalıyız? rirsiniz? Bu asla kabul edilebilir bir şey değildir. An- Günümüz koşullarında herkesin bir şeye bağımlı cak bağımlı olmak modern köleliktir. Bağımlı olan olma riski bulunmaktadır. Bu zararlı alışkanlıklardan kişi, iradesini kaybetmiştir. korunmak için çok dikkatli olmalıyız. Bağımlılıklar- 2. Ruh ve beden sağlımızı kaybederiz. Bağımlı- dan en iyi korunma yöntemi ise güzel, faydalı, iyi lıklar ciddi sağlık sorunlarına neden olmaktadır. Psi- işlerle meşgul olma ve başkalarının da güzel, fayda- kolojik rahatsızlıklar olabileceği gibi kanser, siroz, lı, iyi işlerle meşgul olması için çalışılmaktır. Genel böbrek yetmezliği başta olmak üzere bedensel ra- olarak bağımlılıklardan korunmak için; hatsızlıklarla karşı karşıya kalabiliriz. 1. Fıtratımıza uygun bir hayat sürmeliyiz. 3. Aile düzeni bozulur. Bağımlı bir kişi yaşadığı 2. Kendimizi tanımalı ve kabiliyetlerimizi keşfet- sorunlardan dolayı sadece kendisiyle ilgli değil aile- meliyiz. si ve yakınlarına yönelik sorumluluklarını da yerine 3. Eş ve iş tercihimizi doğru yapmalıyız. getiremez. Sonuç olarak bir birini tetikleyen pek 4. Aile hayatımız düzgün olmalı. çok problem ortaya çıkar. 5. Ev içinde önemli bir karar alınacağı zaman 4. Sosyal hayatımız ve ilişkilerimiz bozulur. Ba- “Aile Meclisi” oluşturarak alınacak kararlara çocuk- ğımlılıklardan dolayı normal hayatımıza devam ede- larımızı da ortak etmek; onların aile bağlarını kuv- meyiz, ailemiz ve arkadaşlarımızla olan ilişkilerimiz vetlendirir, aileye aidiyet duygusunu güçlendirir. bozulur. 6. Haftada bir gün “Aile Günü” ilan edilmeli. Te- 5. Sağlıklı iletişim kuramayız. Bağımlılar, yaşa- levizyon, internet, akıllı telefonlar kapatılmalı. İm- dıkları ruhsal ve bedensel sağlık sorunları nedeniyle kân ölçüsünde ikram ile birlikte sohbet saati, kitap sağlıklı iletişim kuramazlar. okuma saati veya çocukların sesli kitab okuyacağı 6. Uyku düzenimiz bozulur. Hayatımızı artık ba- veya beraber konu üzerinde konuşacağımız zaman ğımlı olduğumuz şey yönlendirdiği için ona göre dilimleri oluşturmalıyız. hareket ederiz. Gerek onunla meşguliyet, gerekse 7. Aldığımız eğitimlere, günlük meşguliyetleri- yol açtığı sorunlardan dolayı bağımlı kişilerin sağlıklı mize dikkat etmeliyiz. (Fıtrata uygun eğitim olmalı) uyku düzeni olmaz. 8. Arkadaş grubumuza ve arkadaşlarımızın ilgi 7. Özgüvenimizi kaybederiz. Bağımlılığın yol aç- alanlarına dikkat etmeliyiz. tığı ruhsal bozukluklar nedeniyle kendimize olan inancımızı yitiririz. Bağımlılığı yenememe, başarısız- lığının yol açtığı moral bozukluğu ve diğer işlerimiz için de bizi öz güvensizliğe sürükler. 24

9. Zaman yönetimi konusunda doğru planlama Hayallerimiz ve ideallerimiz bizi hayata bağlar, yapmalıyız. Büyük İslam âlimi İmam Şafi hazretleri hayatı anlamlı kılar. Bağımlılıklardan korunmak ve “Zaman bir kılıç gibidir sen onu kesmezsen o seni hayatı anlamlı kılmak için her insanın şu üç konuda keser” diyor. hayal ve idealleri olmalıdır. 10. Serbest zaman faaliyetlerinde sportif, sanat- a. Kendimize ait, (Güzel bir insan olmak, meslek sal, kültürel ve sosyal faaliyetler ile meşgul olmalı- erbabı olmak veya hafız olmak gibi) yız. İmam Şafi hazretleri başka bir nasihatinde “Hak ile meşgul olmazsan batıl seni istila eder.” diyor. b. Ülkemize ve insanlığa dair (Ülkemizin gele- Doğru, güzel, iyi ve faydalı meşguliyetler ile meşgul ceği, refah ve huzuru için, dünyada adaletin hakim olmalıyız. olması için çalışmak gibi) 11. Kazancımızın helalinden olmasına dikkat et- c. Ahiret hayatımız ile ilgili (Bir mü’minde bulun- meliyiz. ması gereken sıfatlara sahip olarak Rabbimizin rıza- sını kazanmak vb.) 12. Yediklerimizin helal olmasına dikkat etmeli- yiz. Hayalleri ve ideali olan insan onu gerçekleştir- mek için mücadele eder, bu mücadele hayatı an- 13. Bağımlılığın insan hayatına ve sağlığına etkile- lamlı kılar, zamanını doğru, faydalı işlerle meşgul ri konusunda bilgi sahibi olmalıyız. ettiği için zararlı alışkanlıklara yönelmez. Böylece olumsuz ve kötü işlerden otomatik olarak uzak kal- 14. Doğru rol modelleri örnek almak ve doğru rol mış oluruz. modeller olmak. Bu satırları okuyan kardeşim! Sonuç olarak; ön- 15. Başkalarına faydalı olmak için faaliyetlerde celikle seni zararlı ve batıl olanla meşgul etmek iste- bulunmalı, artı değer üretmeliyiz. Peygamberimiz yenlere karşı uyanık ol ve sadece Allah’a kul (köle) Hz.Muhammed (s.a.v.) “İnsanların hayırlısı, insanla- ol. Bizler günümüz modern çağının önde gelen ra faydalı olandır.” buyuruyor. hastalıklarından olan bencillik ve nemelazımcılıktan kurtulmalı birbirimizin dertleri dertlenmeliyiz. O 16. Her halükârda şükretmeliyiz. zaman Rabbimiz bize yardım eder ve sorunlarımı- 17. Manevi yönümüzü güçlü tutmalıyız. zın üstesinden gelebiliriz. Kendimize ve çevremize 18. Dinimize, vatanımıza, milletimize, ailemize, daha çok sevgi ve saygı göstermeyi ihmal etmeme- kursumuza vb. kurumlara aidiyet bilinci geliştirme- liyiz. Rabbimizin yarattığı her şeye ve özellikle in- lidir. sana rahmet ve şefkat nazarı ile bakmalıyız. Bütün 19. Emanet bilinci geliştirmelidir. Unutmayalım problemlere karşı Rabbimizin yarattığı fıtrat üzere ki; ülkemiz, ailemiz, arkadaşlarımız, sevdiklerimiz, çare ve çözümler aramalıyız. Unutmayalım ki üste- bedenimiz, kursumuz sahip olduğumuz her şey sinden gelinmeyecek sorun yoktur. Allah var, gam bize emanettir. ve keder yok inşallah. Rabbim insanlık tarihinin en 20. Yaşam becerileri kazanmalıyız. Yaşam bece- büyük hastalığı ve felaketi olan bağımlılıklardan he- rileri kişinin günlük yaşamın zorluklarının üstesin- pimizi, ailemizi, sevdiklerimizi ve tüm insanlığı koru- den gelmesine yardımcı olmakta, onların sağlıklı, sun. (Âmin) sorumlu ve üretken birer yetişkin haline gelmeleri- ne katkı sağlamaktadır. Bu yönüyle ele alındığında GÜÇLÜ VE MUTLU BİR TÜRKİYE İÇİN yaşam becerileri toplumun sağlıklı ve güçlü yapılan- AYAĞA KALKMIŞ BİR ÜMMET İÇİN masına yönelik olumlu katkılar sağlar ve zararlı alış- ÖZGÜR KUDÜS, ADİL BİR DÜNYA İÇİN kanlıklardan korur. SİZE İHTİYACIMIZ VAR 21. Hayallerimiz ve ideallerimiz olmalı. Bizi diğer İYİ Kİ VARSINIZ GENÇLER yaratılmışlardan ayıran bir yönümüz ve uğruna müca- İYİ Kİ VARSINIZ HAFIZLAR… dele edeceğimiz hayallerimiz - ideallerimiz olmalıdır. 25

DÜNYAYI AYDINLATAN Serdar BOZDOĞAN TABİPLERİN TABİBİ HAFIZ İBN-İ SİNA Araştırmacı - Yazar EHAD İdare Amiri Hicri 370 Safer Ayı’nda (Miladi 980 Ağustos) Bir Kuran hafızı olan tıp âlimi düşünün. Dünyanın Horasan’ın büyük kenti Belh’te bir köy olan Hermi- her yerinde saygı görüyor. Anısına kurulan hastane, san’ın yakınındaki Afşana’da doğdu. Tam adı Ebu fakülte ve üniversiteler var. Kitapları dünya genelin- Ali El-Hüseyin İbn-i Abdullah İbn-i Sina El-Belhi’dir. de bütün ilim ve bilim adamları tarafından inceleni- On yaşında hafız oldu. Daha sonra üç binin üzerin- yor. Dante, 14. yüzyılda yazdığı ünlü “İlahi Komedi” de hadis ezberledi. Tıp, fizik, kimya, biyoloji gibi fen oyununda onun adına yer veriyor. Buhara Müzesi bilimleri alanında eğitim alırken aynı zamanda tarih, önünde, İran’da ve Ankara Üniversitesi’nde heykeli edebiyat, mantık, kelam ve fıkıh gibi dinî ve sosyal var. Paris Üniversitesi Tıp Fakültesi’nde portresi ası- ilimlerde ihtisas sahibi oldu. Özetle İbn-i Sina başa- lıyor. Ay üzerindeki bir kratere “İbn-i Sina Krateri” rılı bir bilim adamı olurken aynı zamanda toplum ve adı veriliyor. İran’da “İbn-i Sina Üniversitesi”, Taci- milleti aydınlatan İslam âlimlerinideb bir tanesidir. kistan’da “İbn-i Sina Tacik Devlet Tıp Üniversitesi”, Hindistan’da “Orta Çağ Tıp Bilimleri İbn-i Sina Aka- Kuşyar adlı bir tabip sayesinde tıp alanına yo- demisi”,Pakistan’da “İbn-i Sina Tıp Fakültesi”, Af- ğunlaştı. Tabipliğe başladığında yaşı henüz on ye- ganistan’da “İbn-i Sina Belh Tıp Fakültesi” ve Anka- diydi. Samani hanedanından Mansur’u 997’de te- ra Üniversitesi’nde “İbn-i Sina Hastanesi” yer alıyor. davi edince, saray kütüphanesini kullanma hakkına Çeşitli ülkeler, onun anısına madalyon, para, zarf ve sahip oldu. Burada Aristo ve Farabi gibi diğer filo- pul bastırılıyor. zofların teorilerini öğrendi. İslam düşüncesinde fen bilimleri, sosyal politika- İbn-i Sina, Avrupa’da “Avicenna” diye bilinir. lar, edebiyat, kültür, sanat ve felsefenin ne kadar Dünyada en çok tanınan ve modern tıbbın kurucusu önemli olduğunun büyük bir örneği olan ve halen sayılan Müslüman tıp âlimidir. “Tıbbın Kanunu” adlı eserleri ile batılı fikir ve bilim adamlarına rehberlik kitabı, Avrupa’da 1650 yılından günümüze kadar yapan hafız İbn-i Sina, bir Müslümanın hem Kur’an Fransa’daki Montpellier Üniversitesi, Belçika’daki ile hem de ilim ve fen ile ne denli ilgili olabileceği- Leuven Üniversitesi ve diğer tıp fakültelerinde oku- ni kanıtlayan bir bilgedir. Hayatı boyunca Kuran’ın tulmaktadır. Bu kitap, en doğru bilgileri içeren 14 mucizelerini, İslam’ın güzelliklerini, din ve bilimin ciltlik bir tıp ansiklopedisidir. Çin, Hint ve Mısır’ın bütünlüğünü, sevgi ve kardeşlik hukukunu, sağlık geleneksel tıp bilgileri ile İbn-i Sina’nın geliştirdiği ve sıhhati esas alan kıymetli eserleri ile dünyayı ay- bilgileri içeren ideal bir ders kitabıdır. Leonardo da dınlatan ve halen üzerine tezler yazılan büyük bir Vinci’nin de kitabın etkisinde kaldığı söylenir. İsviç- İslam âlimidir. reli tıp tarihçisi A. C. Kebs, kitap için “Tüm zaman- ların en önemli entelektüel fenomeni bu kitaptır.” Hafız İbn-i Sina, Bugün İslam’ı tanımak ve üstün- demiştir. Bilim tarihçisi E. S. Smith, “Bin yıllık kita- lüğünü itiraf etmekte zorlanan batının geçmişinde- bın 21. yüzyılda saygı görmesi, İbn-i Sina’nın değeri- ki karanlığı aydınlatan ve günümüz modern çağı tıp ni kanıtlar” demiştir. ilminin zeminini hazırlayan bilgelerin İslam âlimleri- ni olduğuna büyük bir örnektir. 26

erciş gençlik kitap-Kafe projemiz ERCİŞ KAYMAKAMIMIZIN ZİYARETİ Gençlik Kitap Kafemizde Sonu olmayan okuma yolculuğunda bir durak mesabesindeki Erciş Genç- HRİSTİYAN ARAKEL İSLAMİYETİ KABUL ETTİ lik Kitap Kafe Projemiz hizmete başladı. Evrensel Hafızlar Derneği Erciş Şubesi tarafından T.C. Gençlik ve Spor Bakanlığı Gençlik Projeleri Destekleme programı kapsamında Van- Erciş ilçemize kazandırılan Gençlik Kitap Kafemiz ilçe merkezindeki 15 Temmuz Demokrasi Park’ı içindedir. Tarih, din, sosyoloji, psikoloji, edebiyat, şiir, dünya klasikleri, Türk kla- sikleri, deneme gibi tüm türlerden 4000’in üzerinde kitaptan oluşan pro- jemizde amaç, gençlerimizin sokaklarda, internet kafelerde, kıraathane- lerde zamanlarını boş yere tüketmelerine engel olup, onları kitapların eşsiz dünyalarında gezintiye çıkarmaktır. Dinimizin insanlığa ilk emri olan oku ayetinden aldığımız ilham ile hizmete açtığımız Kitap Kafe projesi ile insanların kendilerine ve kâi- nata dair okumalar yapmalarına vesile olmayı amaçlıyoruz. Bu oku- malar ile özelde gençlerimizi genelde bütün toplumu ferd ferd iyiye, doğruya, güzele yönlendirerek milli ve manevi değerlerine bağlı, do- nanımlı, üreten, bilinçli bir gençlik yetiştirmek istiyoruz. “KİTAP OKUMAK SİZDEN ÇAY VE KAHVE BİZDEN” sloganıyla genç- lerimize çeşitli ikramların da yapıldığı kitap kafemizde, gençler için yazarlık atölyesi, okur yazar buluşmaları, kitap okuma halkaları, kitap kritiği ve tahlilleri, söyleşiler, satranç, mangala, dart gibi etkinlikler de dü- zenlenmektedir. Projemize katkılarından dolayı Erciş Kaymakamı ve Belediye Başkan Ve- kili Mehmet Şirin YAŞAR Beye tüm kitap dostları adına teşekkür ederiz. Mehmet Arif TAŞDEMİR EHAD Erciş Şubesi Kurucu Başkanı 27

HÜSN-İ HAT Ahmet KUTLUHAN SANATI Hattat Arapça ‘hatt’ mastarından türeyen ve “yazı, çiz- sinde yazının ana ölçülerini tespit eden bir sistem gi, çığır, yol” manalarına gelen ‘hat’ kelimesi, terim ortaya koymaya muvaffak oldu. Harflerin güzelliği olarak “Arap yazısını estetik ölçülere bağlı kalıp gü- için nokta, Elif ve daireyi standart bir ölçü olarak zel bir şekilde yazma sanatı (hüsn-i hat)” anlamın- kabul eden İbn Mukle, bu ölçüler dahilinde muhak- da kullanılmıştır. Kaynaklarda genellikle cismani kak, reyhani, sülüs, nesih, tevki ve rika’ adında altı aletlerle meydana getirilen ruhani bir hendesedir” çeşit yazının kaidelerini ortaya koydu ki bunların şeklinde tarif edilen hat sanatı, bu tarife uygun bir tamamına da aklam-ı sitte denildi. Bu altı çeşit yazı, estetik anlayış çerçevesinde yüzyıllar boyunca geli- bir asır sonra yine Bağdat’ta yetişen Arap asıllı Hat- şerek süregelmiştir. tat Ali B. Hilan (ö.1032)’in eliyle inkişaf etti. Gelişme yolunda her geçen gün biraz daha ilerleyen yazı, Önce Araplar tarafından kullanılan Arap yazısıy- 200 sene sonra Abbasi Halifesi Yakut El-Müsta`sı- la anılan hat, hicretten birkaç asır sonra İslam üm- mi’nin (ö1298) gayretiyle daha belirgin kaidelerle metinin ortak değeri haline gelmiş ve İslam hattı güzelleşti. vasfını kazanmıştır. İslamiyet’ten önceki asırlara ait Arapça kitabeler üzerinde yapılan araştırmalar, Celî sülüs istif ile Sebe Sûresi 39. Ayet Arap yazı sisteminin aslen Fenike yazısına bağla- nan bitişik Nabat yazısının devamı olduğunu ortaya koymuştur. Bu sanat, Hz Ali’nin Kufe’yi merkez yapmasın- dan sonra burada büyük gelişme gösterdi ve Kufi adını kazandı. Bu tarihten sonra Kufi sözü, genel bir anlam kazanarak İslamiyet’in doğuşundan Abbasi- ler devrine kadar Mekki, Medeni gibi isimler alan yazıların yerine de kullanıldı. Kufi’nin kullanılması Abbasiler zamanında 150 yıl sürdü. Abbasilerin meşhur veziri ve hattatı olan İbn Mukle (ö.940) sahip olduğu geometri bilgisi saye- 28

Abbasilerin, 1258 yılında yıkılmasından sonra ya- Sülüs ve Nesih ile İcazetname zıda üstünlük Türk ve İranlı hattatların eline geçti. İranlı hattatlar aklam-ı sitteyi kendi anlayışlarına AKLÂM-I SİTTE (YAZI ÇEŞİTLERİ) göre yazdılarsa da Yakut’un üslubundan ayrılma- Aklâm-i sitte; sülüs-nesih, muhakkak-reyhânî, dılar. Osmanlı’daki Türk hattatlar ise hat sanatında tevkî-rika’ şeklinde birbirine tâbi ikili guruplar halin- erişilmesi mümkün olmayan üstün bir ekol kurdu- de sıralanabilir. Bu üç guruptan sülüs, muhahhak, lar. 16. yüzyılda Osmanlı-Türk hattatlarının babası tevkî ağız genişliği iki milimetre; nesih, reyhanî, sayılan Şeyh Hamdullah Aklam-ı Sitte’ye o zamana rika’ ise bir milimetre civarında olan kamış kalemle değin ulaşılamayan bir güzellik ve olgunluk getirdi. yazılır. Sülüsle nesih arasında ölçü dışında da belir- Şeyh Hamdullah (ö.1520) devrinde aklam-ı sitteden gin şekil farklılıkları vardır. sülüs ve nesih Türk zevkine uygun geldiği için sürat- MUHAKKAK: le yayıldı ve Mushaf yazımında sadece nesih hattı “Muntazam ve muhkem” anlamına gelen bu kullanılmaya başlandı. Şeyh Hamdullah’tan sonra yazının harfleri sülüse nispetle daha büyüktür. Yani yetişenler onun gibi yazma gayretiyle hareket ettik- dikey alanlarla “sin, fe, kaf ve nun” gibi çanaklı tabir lerinden hattatların başarısı ‘Şeyh gibi yazdı’ veya edilen harflerin sola uzanan tarafları daha uzundur. ‘Şeyh-i sani’ sözüyle anılır oldu. Bu durum 150 yılı Dönüş noktaları köşelicedir ve sülüsteki gibi derin aşkın bir süre devam etti. değildir. Satır halinde yazılan muhakkak türü eserler giriftlikten uzak olup, harfleri ve kelimeleri açıktır. 17. yüzyılın ikinci yarısında Hafız Osman (Ö. 1698) REYHÂNÎ: Şeyh Hamdullah’ın üslubunu bir elemeye tabi tuta- Muhakkak’ın kurallarına bağlı olup onun küçük rak kendine has bir hat üslubu ortaya koydu. Hafız yazılan şeklidir. Bu iki yazı 16.yüzyıla kadar sülüs Osman’ın hat sanatına açtığı çığır bütün haşmetiyle ve nesih ile birlikte her yerde, bilhassa Kur’an-ı Ke- sürüp giderken bir asır sonra İsmail Zühdü (Ö. 1806) rim’in yazılmasında kullanılmışken bu tarihten son- ve kardeşi Mustafa Rakım (Ö. 1826), onun yazıların- ra herhalde fazla yer kaplamasından olacak ki bü- dan ilham alarak kendi şivelerini oluşturdular. Mus- tün İslam ülkelerinde terk edilmiştir. tafa Rakım, sülüs ve nesih yazılarında olduğu gibi SÜLÜS: celi sülüste de istif mükemmeliyetiyle bütün hat Muhakkak’a nispetle harfleri biraz küçüktür. üsluplarının zirvesine çıktı ve Hafız Osman üslubu- Başka bir karakteri, çanaklı harflerinin de biraz kısa nu sülüsten celiye aktarmasını başardı. Rakım’dan ve derin olmasıdır. sonra gelen celi üstadı Sami Efendi (Ö. 1912)’de İs- mail Zühtü’nün sülüs harflerini celiye tatbik ederek Rakım yoluna yeni bir şive verdi. İstanbul, Hafız Fatih Sultan Mehmet tarafından fethedildikten sonra hat sanatının ölümsüz merkezi haline gelmiştir. Bütün İslam dünyasında tartışma- sız kabul edilen bu gerçek en güzel biçimde şu söz- lerle ifadesini bulmuştur: “Kur’an-ı kerim Hicaz’da nazil oldu, Mısır’da okundu, İstanbul’da hem yazıldı hem okundu.” Bütün İslam âlemi hat sanatını öğ- renebilmek için İstanbul’a koşmuştur. Bu dönem- de ekol olmuş Türk hattatlarının bazıları şunlardır: Şeyh Hamdullah, Ahmet Karahisari, Hafız Osman, Mustafa Rakım, Mahmut Celalettin Efendi, Yesari- zade Mustafa İzzet Efendi, Mehmed Şevki Efendi. 29

Bu yazı genel olarak Muhakkak ve Reyhânî’ye RİKA’ (İcazet Yazısı): göre yumuşak bir görünüme sahiptir. Bilhassa kitap Sözlükte “küçük sayfa” anlamına gelen rik’a’, unvanlarının, levhaların ve kıt’aların yazılmasında tevkî’nin kurallarına bağlı olup onun nesih gibi kü- kullanılmıştır. Bugünde bütün İslam ülkelerinde ge- çük yazılan şeklidir. Vakıf işlerinden başka Kur’an-ı çerlidir. Kerim’in sonunda dua sayfasında; yani hattatın kendi adını andığı ve eseri yazdığı yeri, tarihi ve Al- Sülüs ve Nesih ile Hilye-Şerif lah’a duasını bildiren bir veya iki sayfalık yerinde NESİH: çoklukla kullanılmıştır. Hüsn-i Hat icazetleri de rika’ Sülüs’ün küçüğü olan bu yazının sözlük anlamı yazı ile yazılır. “ortadan kaldırmak, iptal etmek demektir”. Kitap- Aklâm-ı sitte’den ayrı üslupla gelişen Ta’lik, Di- ların yazılmasında diğer yazılardan daha fazla kulla- vani, Celî Divanî, Rik’a da önemli yazı türleridir. Os- nıldığı yani diğer yazıların hükmünü ortadan kaldır- manlı devrinde Türkler tarafından geliştirilen Rik’a, dığı için bu adla anıldığı kabul edilmektedir. Bugün Divanî hattındaki dikey harflerin boylarının biraz kü- de sülüs ile birlikte bütün İslam ülkelerinde kullanıl- çültülmesi, sadeleşmesi, kavis ve meyillerinin azal- maktadır. Kur’an-ı Kerim çoğunlukla nesih türü yazı masıyla meydana gelmiştir. Sarayda doğan bu hat kullanılarak neşredilir. günlük yazışmalarda ve mektuplarda kullanılmıştır. TEVKÎ: En eski örneklerine 18. asrın ilk yarısında rastlanan En belirgin özelliği birleşmeyen harflerinde bir- rik’a 19. asırda Bâbıâli’de gelişmiş ve asıl hüviyeti- birine bağlanabilmesi olan tevkî, Sülüs’ün kuralları- ni orda bulmuştur. Rik’a zamanla Osmanlı Türkçe- na bağlı olup onun biraz daha küçük boyda olanı- si’nin el yazısı haline gelmiştir. dır. Eskiden halife ve vezirlerin mektubu bu yazı ile TA’LİK: yazılırdı. Tevkî, padişahların buyruklarının üzerine “Asma, asılma” anlamlarına gelen Tevkî, 14. yazılan, çekilen nişanın da adıdır. Bu yazı genellikle asırda İran’da kazandığı değişiklikle ortaya çıkmış- vakıf işlerinde kullanılmıştır. tır. Ta’lik türü yazılara bu ismin verilmesinin sebebi harflerin birbirine asılmış gibi bir manzara arz etme- sinden ileri gelmektedir. Ta’lik yazı her şeyden önce harf şekillerinin oranlılığı ve çizgilerinin musikisi (ahengi) ile dikkati çeker. Ta’lik yazıda, İran Ta’lik üslubu veya Osmanlı Ta’lik üslubu gibi üsluplar vardır. Anadolu’da hattatlar 14. yüzyıla kadar İran üslubunun etkisinde kaldı. Fakat Türk hattatları bu yazıda kendi görüş ve sanat anlayışlarını uygula- mışlardır. Yesârî’nin öncülüğü ve oğlu Yesârî zade Mustafa İzzet’in gayreti ile yeni bir üslup meydana geldi. Haşmetli sülüsün yanında ince, kavisli, narin yapısı ve harekesiz yazılışıyla hoş ve şiir gibi görünü- şe sahip olan bu Osmanlı Ta’lik hattının hürde (kü- çük) ve hafi (ince) denilen şekli edebi eserlerde ve divanlarda kullanılmış, fetvahanenin de resmi yazısı olmuştur. DİVANÎ ve CELİ DİVANİ : Osmanlı’da Dîvân-ı Hümâyun’daki resmi yazış- malar için kullanıldığı için divanî adını almıştır. Celî divanî devletin üst seviyedeki yazışmalarında kulla- nılmıştır. Bu iki yazı da Türklerin icadıdır. 30

15 temmuz milli şuur konferanslarımızdan BOLU ANKARA 15 TEMMUZ GAZİMİZ SİNOPTA KESTANEPAZARI / İZMİR 15 TEMMUZ GAZİMİZ İLE SABAH NAMAZI BULUŞMASI İMAM-HATİP LİSESİ 15 TEMMUZ KONULU CAMİİ SOHBETİMİZ ERKEK HAFIZLIK KUR’AN KURSU BAYAN HAFIZLIK KUR’AN KURSU ERKEK HAFIZLIK PROJE ORTAOKULU Evrensel Hafızlar Derneği’nin faaliyet ve çalışmalarının hareket noktası hafızlık yapan gençlerimizin yaşadığı topraklara daha duyarlı, ümmet bilinci yüksek, hedefleri büyük, özgüven sahibi ve çevresine güzel örnek olabilen gençler olarak yetişmesine katkıda bulunmaktır. EHAD olarak hafızlarımıza ve hafızlık öğrencilerimize bu coğrafyanın vazgeçilmez birleştirici gücünün sadrımızdaki iman, minarelerimizde yankılanan ezan ve göklerde süzülen bayrağımız olduğunu aktarmak amacıyla Türkiye geneli Kur’an Kursları ve İmam - Hatip Okullarında “15 TEMMUZ BAĞLAMINDA MİLLİ ŞUUR KONFERANSLARI” organize etmekteyiz. 31

HAFIZ İSMAİL BİÇER; Hafız Bülent ACUN EHL-İ KUR’AN BİR ÖMÜRDEN EHAD Marmara Bölge Başkanı İBRETLER Alanında zirveyi yakalamış örnek şahsiyetleri Bundan dolayı, malumun ilanıyla zaman kay- yazmak hem zor hem de zaruridir. Yaşatmak iste- betmek yerine İsmail BİÇER Hoca’yı iyi bir hafız, diğimiz değerleri ancak kendisini o değerlere ada- müstesna bir karî, model bir eğitimci, örnek bir mış şahsiyetlerin yeterince tanıtılmasıyla sağlaya- hoca yapan bazı noktalara karınca kararınca te- biliriz. Örnek şahsiyetlerin hayatları üzerinde ya- mas etmeye çalışacağım. pacağımız tahliller sadece geçmişin güzelliklerini bugüne taşımakla kalmayacak, geçmişin geleceğe Söz buraya gelmişken Evrensel Hafızlar Der- bir nehir gibi akmasına da vesile olacaktır. neğimizin öncülüğünü yaptığı “Kur’an’a Adanmış Ömürler Biyografi Çalışmasının” kapsamının ge- Gök ve gönül kubbemizde güzel izler bırakmış nişletilerek silsile ve icazet yolu ile rabıtalı hafızlar müstesna şahsiyetleri anmak ve anlamak hem on- atlasının Asr-ı Saadet’ten günümüze yazılmasını lar hem de bizim için tarifsiz ve sayısız hayırların, Rabbimden niyaz ediyorum. İsmail BİÇER Hoca güzelliklerin kapılarını aralayacaktır. Selefi hayır- gibi değerlerimizi sadece anlamak ve dinlemek la yâd etmek, halef için vefanın sırrına ermektir. yetmez. Ne yapıp ne edip nesillerimizin dikkatini Hayattayken bütün insanlığın hidayeti, huzuru ve bu örnek şahsiyetlere yönlendirmenin yollarını saadeti için çalışmış bu noktada geride müstesna hep birlikte arayıp bulmalıyız. eserler bırakmış sayısız âlim, fazıl, hafız, mütefek- kir, şair, edip, hatip, sanatçı, siyasetçi ve hocaya İsmail BİÇER Hoca’yı bana göre rahlesinde yıl- sahibiz elhamdülillah... Tilavet ettiği Aşr-ı Şerifler, dız bir hafız yapan iki önemli özelliği vardır. yetiştirdiği talebeler, geride bıraktığı güzel hatı- ralarla yarım asırlık tarihimize damga vuran hafız, Birincisi, Kur’an-ı Kerim hıfzına ve ilme küçük karî ve hocalarımızdan birisi de hiç kuşkusuz mer- yaşta başlaması; ikincisi Hasan Akkuş ve Abdur- hum Hafız İsmail BİÇER’dir. İsmail BİÇER Hoca’nın rahman Gürses gibi hocaların rahle-i tedrisinde ye- hayatını bilmeyenimiz, tilavetini dinlemeyenimiz tişmiş olmasıdır. neredeyse yok gibidir. Hatta Kur’an ilimlerine ta- lip olanların bu yolculukta uğramak durumunda Malum olduğu üzere İsmail BİÇER Hoca’yı oldukları önemli duraklardan birisi de İsmail Bİ- henüz küçük yaştayken bir mevlit merasiminde ÇER’in rahlesidir. Hasan AKKUŞ Hoca keşfedip yanına almıştır. De- mem o ki o gün İsmail BİÇER Hoca’ya; sen daha henüz küçüksün, bu merasimlerde bulunamazsın, denseydi kendisine imkân verilmeseydi merhum 32

Hasan AKKUŞ onu keşfedemeyecek, biz de İsmail Bugün huffaz-ı kiram arasında “Ben İsmail Bİ- BİÇERgibi bir değerden mahrum kalacaktık. İsma- ÇER hocanın talebesiyim.” demek büyük bir iftihar il BİÇER Hoca’nın okuyuşu tavrı ve tarzı üzerinde ve itibar sebebidir. İsmail BİÇER Hoca’nın Kur’an bugün adı konmamış bir ittifak söz konusudur. tilavetlerinin dinleyenleri etkilemesinde, onun Kur’an tilavetinde herkesin ittifak ettiği merkez okuyacağı Aşr-ı Şeriflerin mealini önceden okuma- bir ağız olabilmek ne büyük saadettir. İsmail Bİ- sının rolü oldukça büyüktür. ÇER Hoca, Reîsülkurrâ Abdurrahman GÜRSES Ho- ca’nın hem talebesi hem de mihrapta halefi olmuş- Dostlarının kendisi hakkındaki hüsn-ü şehadetle- tur. Büyükleri sabır, sebat, aşk, vecd ve dikkatle rini bir araya getirdiğimizde İsmail BİÇER Hoca’nın takip etmek insanı büyüklerden kılar. İsmail BİÇER misyon ve vizyonunu Evrensel Hafızlar Derneğimizin Hoca’nın Kur’an tilavetlerini dinlediğinizde sizi alıp de sloganları arasında yer alan şu kadim cümleyle bambaşka âlemlere götürdüğünü hissedersiniz. ifade etmek fevkalade yerinde olacaktır: Kur’an’ın Zannediyorum bunun sebebi merhumun Kur’an-ı lafzını hâmil, ahkâmıyla amil, ahlakıyla kâmil… Kerim’i sadece sesiyle değil, okuduğu ayetlerin manasını hissederek bütün bedeniyle okumaya Tarihte herhangi bir alanda zirveye çıkmış fakat çalışmasıdır. şöhret tuzağına düşmemiş insan sayısı pek azdır. İsmail BİÇER, alanındaki yetkinliği ve etkinliğine Huffaz-ı kiramın İsmail BİÇER hoca hakkındaki rağmen hayatındaki sadeliği ve mütevazılığıyla bu ortak kanaati onun bu alandaki vukufiyetini anla- tuzağa düşmemiş nadir insanlardan biri olmuştur. maya ve anlatmaya kafidir. huffaz-ı kiram derler Görev yaptığı Beyazıt Camii’ni müstesna bir Kur’an ki: Mısır için Mustafa İsmail neyse, Türkiye için de mektebine dönüştürmesi, kendisinden ilim talep İsmail BİÇER odur. eden hiç kimseyi geri çevirmemesi, talebeleriyle yakinen ilgilenmesi, Kur’an hizmeti karşılığında Kendisini tanıyanların onun hakkında söylediği hiçbir ücret talep etmemesi ve almaması, dostla- şu söz ne muhteşem bir şahitlik belgesidir! “Allah rıyla imam odasında simit yemeyi mükellef sofra- Teâlâ İsmail BİÇER Hoca’yı sanki Kur’an okumak lara tercih etmesi, hak bildiğini söylemekten asla için yaratmış.” Diyanet İşleri Başkanlığı dönemin- çekinmemesi açıkça göstermektedir ki; İsmail Bİ- de hafızlık müessesesine hatırı sayılır hizmetlerde ÇER sadece rahlenin değil, mihrabın ve mektebin bulunan Dr. Tayyar Altıkulaç’ın merhumun cenaze- de sultanıdır. sinde sarf ettiği şu söz İsmail BİÇER Hoca’nın dur- duğu yeri özetler gibidir. “Ben İsmail Biçer gibi bir İsmail BİÇER, dışarıyı mamur edeyim derken ai- hafızın vefatına üzüldüğüm kadar babamın vefatı- lesini ihmal etmemiş, üç evladına hafızlık tacı giy- na üzülmemiştim.” direrek, din hizmetlerinde dış ve iç dengeyi sağla- mıştır. İsmail Biçer Hoca sadece kendisi zirve bir şahsi- yet olarak kalmamış elinden tuttuğu nice öğrenci- İsmail BİÇER Hoca bugün bedeniyle aramızda lerini de zirveye taşımıştır. değil. Onu kaybedeli yıllar oldu. Fakat o kulakları- mızın pasını gönüllerimizin yasını silen muhteşem tilavetleriyle geride bıraktığı güzide talebeleriy- le dostlarının sıcacık hatıralarıyla hâlâ aramızda, kalbimizde, yanı başımızda... Önden gidenlerden geride kalanlara düşen asli vazife; sadece selefi hayırla yâd etmek değil, onlara hayırlı birer halef olmaya çalışarak bıraktıkları kutlu hizmet bayrağı- nı daha da yüceltmek en azından o bayrağı düşür- memek… Yazıyı burada noktalarken Asr-ı Saadet’ten gü- nümüze, Merhum İsmail BİÇER Hoca ve bütün Huf- faz-ı Kiram’ın aziz ruhları için üç İhlas, bir Fatiha… 33

dünya hafızlar haftası etkinliklerimizden GENEL MERKEZ BASIN AÇIKLAMAMIZ DİYANET İŞLERİ BAŞKANLIĞI ZİYARETİ HBS TANITIM STANDLARIMIZDAN İKRAMLARIMIZDAN KUR’AN KURSLARI ETKİNLİKLERİMİZDEN KUR’AN-I ZİYAFETİ PROGRAMLARIMIZDAN SALON PROGRAMLARIMIZDAN TRT DİYANET RÖPORTAJIMIZ PROJE HAFIZ İHO ETKİNLİKLERİMDEN KONFERANSLARIMIZDAN 4-6 YAŞ KUR’AN KURSU ETKİNLİKLERİMİZDEN İnsanımızın teveccühünü Kur’an-a, manevi değer- lere ve hafızlığa çekmek amacıyla, Üç ayların baş- langıcı Recep ayının ilk haftasını çeşitli etkinlik- lerle 81 il ve ilçe temsil- ciklerimizle ülke genelin- de Dünya Hafızlar Hafta- sı olarak kutlamaktayız. 34

hafızlık yolu motivasyon seminerlerimizden SİVAS BARTIN DÜZCE İSTANBUL - AVRUPA KARAMAN İSTANBUL - ANADOLU BİNGÖL BOLU DİYARBAKIR KASTAMONU TRABZON ELAZIĞ 35

KURRA HAFIZ Mustafa CUMHUR OSMAN EĞİN İLE RÖPORTAJ EHAD İstanbul Şube Başkanı Muhterem Kurra Hafız Osman EĞİN Hocam TRT1 ekranlarında geçtiğimiz Ramazan Ayı’n- sizleri kısaca tanıyabilir miyiz? da başlayan Kur’an-ı Kerim’i Güzel Okuma Yarış- ması kamuoyu tarafından çok beğenildi ve rey- 1965 Trabzon Araklı doğumluyum, ilkokul eği- ting sıralamasında üst sıralarda yer aldı. Son dö- timimi almadan önce merhum babam Hafız Hacı nemde halkımızın Kur’an hizmetlerine ve Kur’an Salih Efendi’den Os Medresesi’nde hem hafızlık Kurslarına yoğun bir teveccühü var. Bu durum çalıştım hem hem de Arapça eğitimi alarak icazet hakkındaki düşüncelerinizi öğrenebilir miyiz? aldım. Daha sonra ilkokulu, imam hatip lisesini ve ilahiyat fakültesini okudum. İzmir 9 Eylül Üniversi- Öncelikle Kur’an-ı Kerim’i Güzel Okuma Yarış- tesi İlahiyat Fakültesi’nde yüksek lisans yaptığım ması’nın TRT 1 gibi Türkiye’nin en büyük kanalında yıllarda kıraat okudum. 1991 senesinde Manisa Di- yayınlanması, Kur’an nidalarının çok geniş bir coğ- yanet Eğitim Merkezi’nde Kur’an-ı Kerim öğretme- rafyada yankılanması açısından çok faydalı oldu. ni olarak göreve başladım. Bugüne kadar Diyanet Sadece Türkiye’den değil, TRT1 kanalının izlenebil- İşleri Başkanlığımızın çeşitli eğitim merkezlerinde diği bütün coğrafyalardan programımıza ulaşan- öğretmen ve idareci olarak görev yaptım ve halen lar oluyor. Bu durum bizleri son derece memnun İstanbul Haseki Abdurrahman Gürses Eğitim Mer- ve mesrur etti. Sevgili Hafız kardeşim TRT1’de kezi’nde hem idareci olarak hem de Kur’an-ı Ke- Ramazan Ayı’nda başlayarak gelen talepler üze- rim öğretmeni olarak göreve devam ediyorum. rine sonraki süreçte de devam eden Kur’an-ı Ke- rim’i Güzel Okuma Yarışması’na halkımızın ve Sa- Kur’an-ı Kerim’i Güzel Okuma Yarışması Jürileri yın Cumhurbaşkanımızın gösterdiği ilgi ve katkı bizlere çok büyük sorumluluklar yüklemektedir. Kur’an hizmetlerinin önünün açıldığı böyle bir dö- nemi manevi fırsat bilerek toplumu Kur’an ahlakı ile tezyin edebilme gayreti içinde olmalıyız. Zira Kur’an insanın hem bedenini, hem ruhunu, hem de aklını muhafaza eder. 36

Gerek ferdi olarak gerekse de toplum olarak uygulaması diyoruz. Tecvidin bir anlamı tahsin, bir kurtuluşumuz ancak Kur’an ile mümkündür. Ayeti diğer anlamı da tezyindir. Bir örnek üzerinden bu kerimede yüce Allah (c.c.) “Allah’ın ipine hep bir- terimleri açıklamak gerekirse; bir yemeği lezzetli likte toplu olarak sımsıkı yapışın” buyuruyor. İşte pişirmek tahsin, güzel pişirilen yemeği güzel bir o Allah’ın ipi Kur’an’dır. şekilde servis etmek ise tezyindir. Yani yemeğin hem lezzeti güzel olmalı, hem de sunumu güzel Kur’an-ı Kerim’i Güzel Okuma Yarışmasının olmalıdır. Kur’an-ı Kerim’i Güzel Okuma Yarışma- amaç ve hedefleri nedir? sı, örneğimizdeki güzel pişirilen yemekleri toplu- mumuza güzel servis edebilme fonksiyonunu icra Kur’an-ı Kerim’i Güzel Okuma Yarışması’nın ediyor. Kur’an-ı Kerim tilavetini tecvid kurallarına amaç ve hedeflerine baktığımızda birçok hayra ve- göre güzel okuyan kardeşlerimizi bulmak ve bu sile olduğunu söyleyebiliriz. Genel olarak yarışma- kardeşlerimizi toplumumuza güzel bir şekilde sun- nın en bariz iki amacını söyleyebilirim. mak yani Kur’an okuyanlarla Kur’an dinleyenleri bir platformda buluşturmak programımızın for- 1. Kur’an-ı Kerim’i okumaya yönelik eğitim ala- matını oluşturuyor. mamış, ancak bir mümin, bir Müslüman olarak Kur’an-ı Kerim dinlemeyi seven kardeşlerimizi Hafız Mecit BİLMEZ / EHAD Van Şube Başkanı Kur’an-ı Kerim’in muciz sesi ve ahengiyle buluştu- Kur’an-ı Kerim’i Güzel Okuma Yarışması’na ka- rarak Kur’an-ı Kerim’e ve kıraat eğitiminin incelik- tılım şartları ve başvuru yapan adayların ön de- lerine dikkatleri çekmektir. ğerlendirmesinde dikkat edilen hususlar nedir? Yarışmaya başvuran kardeşlerimizde en çok 2. Kur’an kursunda, imam hatip okulunda, ila- dikkat ettiğimiz husus, yarışmacıların her şeyden hiyat fakültesinde veya diğer kurumlarda Kur’an önce Kur’an ahlakına sahip olmasıdır. Jürimiz bu eğitimine devam eden kardeşlerimize bir rol mo- yarışmada elbette ki bazı kriterleri dikkate alıyor, del oluşturmaktır. fakat bu kriterlerin değerlendirilmeye tabi olması için en temel şart, yarışmacılarımızın Kur’an-ı Ke- Kur’an-ı Kerim, Allah’ın kelamı olması itibarıyla rim ahlakını yaşama gayreti içinde olmalarıdır. mucizevi bir kitaptır. Dolayısıyla Kur’an-ı Kerim’i Yarışmaya katılım şartları arasında hafız olma okuması sevaptır, okutması sevaptır, dinlemesi zorunluluğu yoktur. Dileyenler katılım şartlarını sevaptır, dinletmesi sevaptır, anlaması sevaptır, daha detaylı bir şekilde trt1tilavet.com internet anlatması sevaptır, yaşaması sevaptır, yaşatma- adresinden inceleyebilir. sı sevaptır. Kişi Kur’an okumasını bilmiyorsa bile Yarışmaya sadece Diyanet İşleri Başkanlığı Kur’an-ı Kerim’e bakması sevaptır, baktırması se- personeli ve hafızlık öğrencileri mi katılıyor? vaptır. Kur’an-ı Kerim’i Güzel Okuma Yarışması’nın Farklı meslek gruplarından yarışmaya katılanlar en genel amacını insanımızın pek çok farklı açıdan da oluyor mu? Kur’an ile bağlarını güçlendirmesine vesile olmak- tadır, diyebilirim. Kur’an-ı Kerim’i Güzel Okuma Yarışması’nın formatı hakkında bilgi verebilir misiniz? Sevgili hafız kardeşim, bu yarışma bir hafızlık yarışması veya ezber okuma yarışması tarzında bir yarışma değil. Adı üzerinde Kur’an-ı Kerim’i Güzel Okuma Yarışması. Dolayısıyla yarışmacıları önce- likle iki açıdan değerlendiriyoruz. Birincisi; yarışmacının ses güzelliği, başka bir ifadeyle sesini güzel kullanabilme becerisi. İkincisi hatta en önemlisi de Kur’an-ı Kerim kıraatini, usul ve esaslarına uygun olarak icra edebilme kabiliye- tine bakıyoruz ki, genel anlamda biz bunlara tecvid 37

Sevgili Hafız kardeşim, Kur’an-ı Kerim tilaveti Kur’an-ı Kerim’i Güzel Okuma Yarışması’na ka- sadece hafızlık yapan, imamlık yapan, müezzinlik tılan yarışmacılarla, yarışma sonrasında kıraat ve yapan, Kur’an Kursu öğreticiliği yapan, ilahiyat fa- musiki eğitimi gibi konularda irtibatınız devam kültesi öğrencisi olan veya din görevlisi olan kar- ediyor mu? deşlerimizin uhdesinde olan bir şey değildir. Dola- yısıyla diğer mesleklerde çalışan birçok arkadaşı- Çok değerli bir dost ve meslektaşım olan Mus- mız da Kur’an-ı Kerim’i Güzel Okuma Yarışması’na hafları İnceleme ve Kıraat Kurulu Başkanı Hafız yarışmacı olarak katılmaya hak kazanmışlar ve çok Osman ŞAHİN hocamızla birlikte bir amacımız ve da başarılı performans sergilemişlerdir. Bu tür ar- hedefimiz var. Kur’an-ı Kerim’i güzel tilavet eden kadaşlarımızdan birkaç örnek vermek istiyorum. camiayı tanıyoruz fakat camianın dışında tanıma- Sizin gibi bir matematik ve bilgisayar öğretmeni dığımız çok sesler var, çok güzel Kur’an-ı Kerim hafız kardeşimiz yarışmaya katıldı ve çok güzel tilaveti yapan arkadaşlarımız var. Bu yarışma vesi- okudu. Şimdi bu kardeşimizi uluslararası yarışma- lesiyle bu sesleri tanımış olduk. Kur’an-ı Kerim’i bu larda yarışmacı olarak değerlendirmeyi düşünüyo- kadar güzel tilavet eden yetenekli kardeşlerimizi ruz. Yine bir başka yarışmacı, vinç imalatı ve ihra- tanıyınca kendimize bir amaç belirledik. catı yapan bir makine mühendisi fabrikatör karde- şimizdi. Hafız olan abisi anlatıyor: “Bizim fabrikada Sesi, edası ve sedası düzgün olan, tilavet husu- akşama kadar Kur’an okunuyor ve dinleniyor. Ba- sunda bir tavrı, tarzı ve kendine has üslubu olan zen kardeşim okuyor biz dinliyoruz, bazen de Tür- veya olmaya müsait olan kardeşlerimiz ile irtibat kiye’de ve dünyada meşhur olan hafızları dinliyo- kuruyoruz ve bu kardeşlerimizi DİB İstanbul Hase- ruz.” Bu durumu öğrenince jüri üyeleri olarak çok ki Abdurrahman Gürses Eğitim Merkezi’nde bire mutlu olduk. Çok sevindik, duygulandık, ‘elham- bir eğitime davet ediyoruz. Bu kardeşlerimizle, dülillah’ dedik. Diğer bir yarışmacı arkadaşımız Is- Sultanahmet Camii baş müezzini Hafız Hadi DU- parta’nın bir köyünde kıraathane işi ile meşgulmüş RAN hocamız gibi Türkiye’de Kur’an-ı Kerim tilave- ve kıraathanede günde 16 saat Kur’an dinlermiş. ti ile tanınmış mümtaz hocalarımız, haftanın belirli Hemen hemen dinlemediği, bilmediği Kur’an oku- günlerinde birebir ders yapıyorlar. Böylece bu kar- yucusu kalmamış. Abdüssamed’i de dinliyor, İs- deşlerimizin tilavetini bir üst seviyede icra edebil- mail Biçer’i de dinliyor, hayatını Kur’an dinlemeye melerini sağlamaya çalışyoruz. Bu kardeşlerimiz ve okumaya vakfetmiş güzel bir Anadolu insanını arasında uluslararası yarışmalarda ülkemizi temsil bu yarışma vesilesiyle hem tanımış olduk, hem de edebilecek seviyeye gelen yarışmacı kardeşlerimi- tüm Türkiye’de ve gönül coğrafyamızda TRT1’i iz- zin olduğunu söyleyebilirim. Böylece camia dışın- leyen seyircilerimize bu güzel insanları tanıtmış dan da birçok okuyucuyu camiaya kazandırmanın olduk. Bundan daha güzel bir manevi kazanç var sevinç ve heyecanını ekibimizle birlikte yaşıyoruz. mıdır değerli hafız dostum? (kalben ikrar ederek tebessüm ediyoruz.) Kur’an Kursu hocalarımıza, Kur’an-ı Kerim’i hıfz etmeye çalışan hafızlık öğrencilerine ve ha- EHAD Malatya Şube Başkanı Hafız Arif APAK fızlık eğitimini tamamlayan kardeşlerimize tavsi- yeleriniz nelerdir? Sevgili kardeşim, öncelikli olarak şunu söyleme- liyim ki bizim temel amacımız, Kur’an-ı Kerim ha- fızlığında da, tilavetinde de kişiliğin hıfzıdır, kişiliği muhafaza edebilmektir, İslam ahlakını ve Kur’an ahlakını muhafaza edebilmektir. Konu hafızlık olunca şunları söylemek gerekiyor. Hafızlık konu- sunda çok önemli üç kavram vardır: 1-Hafız Olmak, 2-Hafız kalmak, 3-Hafız Ölmek. 38

EHAD Van Şube Üyemiz Muhammed SİZCAN olmasından dolayı hafızlık yapın. Kur’an-ı Kerim’in Biz Kur’an-ı Kerim’in ezberlenmesinin beyinle, en büyük hakikat olduğunu bilerek ve düşünerek hafıza ile zekâ ile yapıldığını zannediyoruz. Hâl- hafızlık yapsınlar, sabırlı olsunlar, sebatkâr olsun- buki Kur’an-ı Kerim kalple ezberlenir! Allah (c.c.), lar, kararlı olsunlar ve hafızlık bitecek diye kendile- Kur’an-ı Kerim’de bu durumu şöyle ifade ediyor; rini o hedefe motive etsinler. “Biz O Kur’an’ı senin kalbine sabitledik. ” (Furkan Suresi, ayet 32) Buradan da anlaşılıyor ki Yüce Al- Hafızlığı korumanın en önemli aracı günlük lah (c.c.), Peygamber Efendimize (s.a.v.) hitaben; okuma programı takip etmektir. Hafızlığını ta- “Ezberleyemeyeceğim diye kaygılanma, biz O mamlayan kardeşlerimiz, günlük programları için- Kur’an’ı senin kalbine sabitleyeceğiz” buyuruyor; de ezberden Kur’an okumaya ve Kur’an’ı anlama- fakat biz sabitleyeceğimiz yeri şaşırıyoruz hocam. ya yönelik mutlaka zaman ayırmalıdırlar. Günlük Biz Kur’an’ı beyne sabitlemeye çalışıyoruz. Beyne meşguliyetleri ne olursa olsun Kur’an ile hafızlık ile sabitleyince de beyinden gönlümüze, kalbimize bağlarını aksatmamaya gayret etmelidirler. inmeyince de Kur’an-ı Kerim hıfzının muhafazasın- da zorlanıyoruz. Şimdi bu noktada Kur’an Kursu Saygıdeğer Kurra Hafız Osman EĞİN Hocam, öğreticilerimize şu tavsiyede bulunmak istiyorum. yaptığım bu röportaj ile çok müstefit oldum. Öğrencilerimizin kalbine Kur’an-ı Kerim’in hıfzını nakşetmeden önce, onların kalplerine, gönülleri- Muhterem Hocam bu anlamda sizlere çok te- ne girmeliyiz. Eğer onlar bizi, bizim temsil ettiği- şekkür ediyorum. Eklemek istediğiniz başka bir miz İslam davasını, bizim temsil ettiğimiz mües- husus var mı? seseyi, bizim temsil ettiğimiz misyonu benimser ve bizi severlerse ondan sonraki problemleri çok Değerli Hafız kardeşim, ilk olarak hafızları tem- daha kolay çözeriz. Hafızlık bir sevdadır, bizim bu sil eden ve hafızlara faydalı olma gayretinde olan işe sevdalanmamız lazım, bizim sevdamız hafız böyle güzel bir derneğin kurulmasına ve faaliyet- yetiştirmeye dair, Kur’an öğretmeye dairse Allah lerine emeği geçenlere çok teşekkür ederim. Rab- (c.c.) bu yolda en büyük yardımcımızdır. Hafızlık bim yetişmiş ve yetişmekte olan hafızlara sahip çı- öğrencilerimize de şunları söyleyebilirim. Hafızlık karak hafızların ömür boyu bu vasıflarını koruma- yaptırdığım öğrencilerime ezber yaparlarken diyo- larını sağlamaya yönelik gönüllü çalışmalar yapan rum ki sizden 3 şey istiyorum; 1-Bu sayfayı güzel Evrensel Hafızlar Derneği gibi kurumların sayısını ezberlemeni istiyorum. 2-Bu sayfada geçen bütün artırsın. bilgileri öğrenmeni istiyorum. 3- Bu sayfada bizlere hangi mesajların verildiğini öğrenmeni istiyorum. Sizler vesileyle Kur’an-ı Kerim’i Güzel Okuma Hafızlık yapmaya başlarken ve hafızlık yaparken Yarışması’na maddi-manevi destek veren başta kimseye bakmadan, kimse için değil, anne, baba, Sayın Cumhurbaşkanımız Recep Tayyip Erdoğan hoca hatırı için değil de Kur’an’ı sadece Allah lafzı olmak üzere tüm idarecilerimize, bu programın sağlıklı bir şekilde yapılarak kamuoyuna iletilmesi hususunda gayret eden tüm yetkililere ve TRT ça- lışanlarına teşekkür ediyorum. Kendilerine sağlık, sıhhat, afiyet; ahirete irtihal eden yakınlarına da yüce Allah’tan rahmet ve mağfiret diliyorum. Sayın Cumhurbaşkanımız Recep Tayyip ERDOĞAN himayelerinde yapılan Ödül Töreni’nden bir kare 39

İCAZET MERASİMLERİ VE TEŞVİKLERİMİZDEN DÜZCE SİVAS TOKAT KOCAELİ BALIKESİR ORDU OSMANİYE BURDUR ÇANAKKALE HATİMLE TERAVİH NAMAZI / TUNCELİ BİLECİK EHAD Şube ve Temsilcilikleri- miz hayatlarının en güzel dö- nemini Kur’an-ı Kerim’in hıfzı ile geçiren hafızlarımızın ve hafızlık öğrencilerimizin yaşa- dığı topraklara daha duyarlı, ümmet bilinci yüksek, hedef- leri büyük, özgüven sahibi ve çevresine güzel örnek olabilen gençler olarak yetişmesine kat- kıda bulunmak, motivasyonla- rını artırmak amacıyla çeşitli şekillerde ödüllendirmektedir. 40

sosyokültürel etkinliklerimizden İFTAR DAVETLERİMİZDEN DİYANETE SAHİP ÇIKALIM TEMALI TÜRKİYE GENELİ HAFIZLIK YARIŞMASI FİNALİ / AMASYA BASIN AÇIKLAMALARIMIZDAN YAZAR BULUŞMALARIMIZDAN SERGİLERİMİZDEN ORDUMUZA DESTEK ŞEHİTLERİMİZE DUA KİTAP OKUMA HALKALARIMIZDAN KİTAP FUARI ZİYARETLERİMİZDEN YARDIM FAALİYETLERİMİZDEN HAFIZ ASKERLERİMİZİ ZİYARETLERİMİZDEN KUR’AN-I KERİM ZİYAFETLERİZİNDEN HAFIZLARA KAHVALTI İKRAMLARIMIZDAN 41

BİR SEVDADIR Mustafa TURAN HAFIZ OLMAK Tarihçi - Yazar Toplum içinde, “Nadide insan nadir bulunur” Büyük düşününce eylemlerinin sonuçları da diye bir tekerleme vardır. İşte hafızlığa çalışan ve büyük olacaktır. Bu büyük başarı için biz öncelik- hıfzını ikmal eden gençlerimiz de, cemiyetimiz için- le,“Hâzâ min fazlı Rabbi” demekteyiz. Bu, Rabbimi- de kutup yıldızı niteliğinde, nadide bulunan nadir ve zin fazlından ve lütfundandır. Bir kul için bu devasa bahtiyar kardeşlerimizdir. Hz. Peygamber (s.a.v.) kazanım, ifade etmekte kelimelerin kifayetsiz kaldı- İslam tarihinde yerini aldığı şekliyle, ilk hafız olarak ğı, en büyük bir lütuftur. Çünkü Cenâb-ı Allah (c.c.), yürüyen bir Kur’an idi. Bu keyfiyet itibariyle, hafızla- kitabını, gelişigüzel her beyne ve hafızaya koymaz. rımız da Efendimiz’in mirasını şan ve şerefle taşıyan Şayet bu lütuf size nasip olmuşsa, ömrümüzü sec- kutlu ve mutlu insanlardır. dede geçirerek Rabbimize hamdetsek bu nimet karşısında yine az olur. Hafız, Kur’an-ı Kerim’i ezberleyen ve hafızasında muhafaza edip koruyan kişi demektir. Hafız kavra- Hafızlık yapmaya karar veren bir kardeşimiz, mıyla beyin kavramı arasında yakın bir ilişki mev- hafızlığın kendisine kazandıracağı dünyevi ve uhre- cuttur. Ünlü beyin antrenörlerinden Tony Buzan, vi faydaları bilmesi ve öğrenmesi çok elzemdir. O beynin gizemli dünyasında bir yolculuğa çıktığını takdirde, annesinin veya babasının zoruyla değil, ve yüce Kudret’in kâinatta ne yaratmışsa, bir ben- önemine ve gereğine inanarak içinden gele gele gi- zerini de insanın beyninde yaratmış olduğunu ifade recek hafızlık yoluna. Ezberlerini de canı gönülden etmektedir. Ortalama 1300 gram ağırlığındaki bey- isteyerek yapacak ve gönül rahatlığı içinde en kısa nimiz, Rabbimizin kullarına lütfettiği mucizevî bir sürede hıfzını ikmal edecektir. Hem ezberlerken uzuv olarak, adeta minyatür bir kâinat niteliğinde- zorlanmayacak hem de isteyerek ve severek yap- dir. Beyin uzmanlarına göre, 1950’li yıllarda yarısını tığı için, ezberleri hafızasında daha kalıcı olacaktır. kullandığımızı sandığımız beynimizin, bu gün sade- ce yüzde birini kullandığımız anlaşılmıştır. Hafızla- Hz. Nebi (sav)’in riyasetinde ve risaletinde ilmini rın işte bu mucizevi organımızın içindeki mercimek alan ve hıfzını ikmal eden sahabe-i kiram efendileri- büyüklüğündeki hafızaya, 6666 ayetten mürekkep mizin yolundan yürüyen, İslam’ın bayraktarlığını ve 600 sayfa Kur’an’ı kaydetmeleri, çok büyük bir ba- Kur’an’ın hadimliğini yapan ecdadımızın mirasına şarıdır. Hafızlık yapmaya karar veren kardeşlerimiz, sahip çıkacak olan hafızlarımızın, örnek bir hüviyete büyük düşünmüşler demektir. sahip olmaları gerektiğine inanmaktayız. 42

Her bir Müslümanın bir derdi, bir davası ve bir Hafız; Öyle bir güneştir ki, aydınlatıp ısıtır buz sevdası olması gerekir. Allah’ın (c.c.) dininin ilâsı- kesmiş gönülleri. Hayra vermeye yöneltir elleri. nı, kitabının lafzını hıfz ile manasını nasıl anlayıp Kur’an’la tezyin eder dilleri. anlatabiliriz, nasıl yaşayıp yaşatabiliriz? Rasulünün (s.a.v.) sünnetinin ihyasını, nasıl daha ideal ve gay- Hafız; Bedirdir, Hendek’tir, Uhut’tur… Bu aziz retli bir şekilde yapabiliriz? Meramımız, sevdamız ve necip milletin istiklalinde ve istikbalinde en bü- ve davamız bu olmalıdır. Çünkü konumu ne olursa yük umuttur. Hafız; derin bir ihlâs ve samimiyetin olsun, herkes bir ölçüde kendi dininin görevlisidir. resmidir. O, Kur’an’dır, o, aksiyondur. Hafız olmak; görevini bihakkın yapmak, çalışmak Biz “Bir Sevdadır Hafız Olmak” adlı çalışmamız- ve başarmaktır. Ahlaklı, edepli, namuslu, hayâlı ve da; hafızlığın ulvi özelliklerini ve yüce güzelliklerini iffetli olmaktır. Hafız; üşüten kış ve ayaz değil, ısı- tahlil ettik. Dünyevi ve uhrevi kazanımları inceledik. tan yazdır. Siyah ve karanlık değil, nurani ve bem- Şairin “Ol mahilerki derya içredur deryayı bilmez- beyazdır. Bu sıfatı taşımak, en büyük bahtiyarlık, en ler” dediği gibi, hafızların ne büyük bir nimete ve yüce hazdır... saltanata sahip olduklarını düşündürmeyi amaçla- dık. Hafız olmayı düşünenleri, hafızlığa çalışan hafız Hafız olmak bir imtiyazdır. adaylarını ve hafız olanları, motive etmeyi ve fark- Hafız; sessizlerin sesidir. Hafız; sorumluluk abi- larını fark ettirmeyi ilke edinip, bu çerçevede gönle desidir. Yüce Rabbimizin güftesinin bestesidir. hitap eden izahlarda bulunduk. Konuyla ilgili bazı İman ikliminde susayan gönülleri vahiy ve sünnet röportajlara temas ettik. Bu arada, sacayağının biri- suyuyla kana kana sulayan Allah’ın elçisinin elçisidir. ni teşkil eden hafızlık çalıştıran hocalarımıza, diğer Hafız; Gönülden gönle çağlayan bir pınardır. Her ayağını teşkil eden hafız anne ve babalarına da bir geçen gün daha da büyüyen ulu bir çınardır. Hafız, parantez açarak, onların da farklarını fark ettirecek okyanus kadar geniş bir haysiyet ve elif gibi dimdik bazı hatırlatmalar yaptık. bir şahsiyetin bahtiyar temsilcisidir. Edebin, ahla- kın, nezaket ve zarafetin su katılmamış mümessili- Bu eser; özelde hafızlık yapan hafız adaylarına dir hafız. hitap etmektedir. Genelde ise, hafız olmayı düşü- nenlere, hafız olan kardeşlerimize, hafızlık yaptıran hoca hanımlara ve hoca efendilere, çocuklarını ha- fız olarak yetiştirmek isteyen ebeveynlere, Kur’an âşıklarına, din görevlilerimize, Kur’an kursu öğreti- cilerimiz ile tüm Diyanet ve Milli Eğitim camiasına ve Rabbimizin kitabı Kur’an’a gönül veren yediden yetmişe bütün insanlarımıza hitap etmektedir. Ne mutlu! İltifat göstererek hafızını baş tacı eden toplumlara… Ne mutlu! Taşıdığı hafızlık tacı onurunun kadrini ve kıymetini bilen, seçkin ve seçilmiş, nadir bulunan nadide hafızlarımıza. Ne mutlu! Hamele-i Kur’an olmaya azmedip ha- fızlığa çalışan Kur’an bülbüllerine… Bizi, kitabına enis ve yoldaş, Resulüne ümmet eyleyen Rabbimize sonsuz hamdolsun. Sevgili Peygamberimiz (s.a.v.)’e salât, Kur’an-ı Kerim‘i öğ- renen ve hıfzedenler ile öğretenlere, hafızlık mü- esseselerine maddi manevi destek olup yaşatan Kur’an sevdalılarına da hürmet ve muhabbetle se- lam olsun… 43

bölge ve şube başkanları toplantılarımızdan Evrensel Hafızlar Derne- ği genel merkezi olarak belirli zamanlarda Bölge Başkanlarımız, Şube Baş- kanlarımız ve temsilcile- rimizle bir araya gelerek yapılan çalışmalar müza- kere edilmekte hafızlar ve hafızlık müesseseleri için katkı sağlayabilecek projeler değerledirilmek- tedir. 44

il divan toplantılarımızdan ADANA ELAZIĞ DÜZCE TOKAT İSTANBUL / ANADOLU ORDU İZMİR Evrensel Hafızlar Derneği Kur’an-ı Kerim’i öğrenen, öğreten, muhtevasına vâkıf olmaya İSTANBUL / AVRUPA çalışan ve bu uğurda hizmet verenlere her türlü katkıda bulunmak, bu amaçla faaliyet gösteren kişi, kurum ve kuruluşların sorunlarına çözümler üretmek ve stratejiler geliş- tirmek amacıyla insanımızın teveccühüyle 81 ilde ve 400’ü aşkın ilçede teşkilatlanmasını tamamlayarak büyümeye devam etmektedir. Milli, manevi, ahlaki ve evrensel değerlere sahip, ruhsal ve bedensel yönden sağlıklı, üstün vasıflı örnek nesiller yetiştirilmesine katkı sağlayabilmek gayretiyle gönüllü olarak faaliyetlerine devam eden Şube başkanlarımız ve ilçe temsilcilerimiz sahada birbirinden farklı pek çok hayırlı çalışmanın da hayata geçmesine katkı sağlamaktadır. Kur’an sevdalısı insanların gayretleri ile ülkemizde her geçen gün hafızlık müessesele- rine yenileri eklenmektedir. Bunlardan bir tanesi de Çorlu ilçe temsilcimizin de katkıda bulunduğu Çorlu İlçe Milli Eğitim Müdürlüğü - İlçe Müftülüğü koordinesi ile 105 öğrencinin örgün eğitimle birlikte Hafızlık programına devam ettiği, Çorlu İmam Hatip Ortaokulu - Hamidiye Kur’an Kursu hizmetlerine devam etmektedir. 45

Türkiye’de Ayşe KARAKAYA Hafızlık Gerçeği “Yeni Bir Yaklaşım” Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Öğr. Gör. EHAD Hanım Komisyonları Başkanı Kur’an-ı Kerim’in mucizevi yönlerinden biri de Çalışmada yaş, cinsiyet ve meslek ayrımı gözet- tamamının Müslümanlar tarafından ezberlenebil- meden ulaşılabilen hafızlarla yapılan anketten elde mesidir. Hz. Peygamber, ashabını nazil olan ayetleri edilen verilerden ve istatistiksel bilgilerden, ayrıca okumaya ve öğrenmeye teşvik ettiği gibi ezberle- sahada yapılan gözlemlerden ve bu alanda bilgi meye de teşvik etmiş, sahabilere görev tevdi ede- ve tecrübe sahibi olan uzmanların görüşlerinden ceği zaman Kur’an’dan sahip oldukları ezber mik- yararlanılmıştır. Tüm bu veriler ışığında toplumun tarını dikkate almıştır. Efendimizin bu uygulamaları hafızlığa bakışı ve genel olarak Kur’an’ın ezberlen- hafızların İslam tarihi boyunca son derece önemli mesi hakkında elde edilen sonuçlar şu şekilde özet- bir konuma sahip olmalarına vesile olmuştur. lenebilir. “Türkiye’de Hafızlık Gerçeği – Yeni Bir Yaklaşım” Toplumumuzun genelinde Kur’an ezberine bir konulu çalışma ile ülkemizdeki hafızlık eğitiminde bütün olarak bakıldığı için ‘Kur’an-ı Kerim’in ya ta- verimliliğinin arttırılmasına, yetişmekte olan hafız- mamı ezberlenir, ya da namazlarda okuyabilecek ların içinde yaşadığımız çağın şartlarına uygun bir kadar ezber yapmak yeterlidir.’ şeklinde bir anlayı- anlayışla her yönden donanımlı olabilmelerine ve şın hâkim olduğu gözlenmektedir. Bununla birlikte genel olarak insanımızın Kur’an-ı Kerim ile bağla- bireyin hafız olmasının Kur’an-ı Kerim’in nüzulü ile rının güçlendirilmesine katkı sağlanması amaçlan- ilgili amacın gerçekleşmesi için yeterli olduğu, ha- mıştır. fızlık yapan kişinin, ailesinin ve toplumun bu şekilde Kur’an’a karşı sorumluluğunu yerine getirdiği yö- İki bölümden oluşan çalışmanın ilk bölümünde nünde bir algı bulunmaktadır. Kur’an Hafızlığının kavramsal boyutu ve asr-ı saa- detten günümüze kadar geçirdiği tarihî süreç ince- Peygamberimiz her iki anlayışa da cevap niteli- lenmiştir. Çalışmanın esas kısmını oluşturan ikinci ğindeki şu müjdeli hadis-i şerifinde Kur’an’ın ezber- bölümde ise; büyük emekler ve ciddi bir özveri ile lenmesini herhangi bir sınırlama koymaksızın teşvik elde edilen hafızlığın sosyal ve ilmî yaşantıda işlev- etmiştir: “Kur’an’ı okuyup O’na sahip çıkan kim- selliğinin arttırılması, ezber yöntemlerinin hafızlık seye (ahirette) şöyle denecektir: “Oku ve yüksel! yapanların yaşları, ruhsal ve bedensel ihtiyaçları Dünya’da tertil ile okuduğun gibi, burada da tertil göz önüne alınarak geliştirilmesi ile ilgili düşünce- ile oku! Senin merteben okuduğun ayetin son nok- ler ve bu konuda neler yapılabileceği ele alınmıştır. tasındadır.” Ayrıca hafızlığın en azından ezberlenen metnin ge- nel manasını anlayabilecek düzeyde bir Arapça öğ- Bu eserin, Kur’an’ın okunmasının, anlaşılmasının renimi ile desteklenmesi, hafızlık geleneğinin oluş- ve yaşanmasının yaygınlaşmasını sağlamak amacıy- masında önemli bir rolü olan kıraat ilminin teorik la başta Diyanet İşleri Başkanlığı olmak üzere resmî düzeyde öğrenilmesi ve hafızlığın toplum ve devlet kurumlar ve Evrensel Hafızlar Derneği gibi gönüllü tarafından teşvik edilmesinin önemi gibi konular kuruluşlar aracılığıyla, halkımızın Kur’an ile doğru yer almaktadır. şekilde buluşmasına ve toplumsal bilgi ve bilinç dü- zeyini arttıracak yeni bir seferberlik başlatılmasına vesile olmasını temenni ederiz. 46

ŞUBELERİMİZİN ZİYARETLERİnden ÜSKÜDAR MÜFTÜLÜĞÜ UŞAK ÜNİVERSİTESİ REKTÖRÜ BOLU VALİLİĞİ EMEKTAR KUR’AN KURSU NİĞDE VALİLİĞİ ELAZIĞ BELEDİYE BAŞKANININ ŞUBEMİZE ZİYARETİ HOCAMIZA VEFA ZİYARETİ ELAZIĞ MÜFTÜLÜĞÜ AMASYA BELEDİYE BAŞKANI ADANA MÜFTÜLÜĞÜ İLAHİYAT FAKÜLTESİ / DÜZCE GÜMÜŞHANE MÜFTÜLÜĞÜ MİLLİ İRADE PLATFORMU TOPLANTIMIZDAN 47

ŞUBELERİMİZİN ZİYARETLERİnden KUR’AN KURSU / İZMİR KUR’AN KURSU / SİİRT HAFIZ DAVUT KAYA BEYİ AĞIRLADIK / IĞDIR KUR’AN KURSU / TUNCELİ KÜTAHYA MÜFTÜLÜK PERSONELLERİ HİLALİYE EĞİTİM KURUMLARI / MANİSA MÜFTÜLÜK PERSONELİ / SİİRT DİN GÖREVLİLERİ TOPLANTISI / AYDIN KAMU HASTANELERİ İL MÜDÜRÜ / SAMSUN SİNOP İL MÜFTÜLÜĞÜ SİVAS VALİLİĞİ KUR’AN KURSU / KONYA 48