ประวัติการทำมัมมี่-6-11

ประวตั ิการทามมั ม่ี

ยคุ ทองแห่งการทามมั ม่ี อียปิ ตไ์ มใ่ ช่ชาติแรกที่ทามมั ม่ี แต่การทามมั ม่ีมีอยใู่ นวฒั นธรรมความเชื่อเร่ืองโลกหลงั ความตายของหลายดินแดน เช่น ในวฒั นธรรมของชาวประมงโบราณริมชายฝั่งเปรู และชิลี ซ่ึงมีการทามมั ม่ีมาราว 3,000 ปี ก่อนคริสตกาล รวมท้งั โคลมั เบีย เอกวาดอร์ แมแ้ ตอ่ ินเดียแดงบนแผน่ ดินอเมริกาบางเผา่ กม็ ีการทามมั ม่ี แตท่ ี่รุ่งเรืองสุดเห็นจะเป็น ในดินแดนอินคา สาหรับชาวอียปิ ตโ์ บราณน้นั มีการพฒั นาเทคนิคและความเชี่ยวชาญใน ข้นั ตอนการทา มมั มี่ มาโดยตลอด และเป็นระยะเวลายาวนานต้งั แต่ 2,800 ปี ก่อนคริสตกาล จนมาถึง ปี ค.ศ. 640 การทามมั ม่ีจึงสิ้นสุดลงพร้อมกบั การล่มสลายของอาณาจกั รอียปิ ตห์ ลงั ถูก ชาวอาหรับเขา้ มายดึ ครอง ช่วง 1,000-950 ปี ก่อนคริสตกาล ถือเป็นช่วงพฒั นาการสูงสุดของเทคนิคและวทิ ยาการ มมั ม่ี ตรงกบั ยคุ ท่ีหวั หนา้ นกั บวชแห่งอามุน ( Amun ราชาแห่งเทพเจา้ ) มีอานาจมาก เป็นยคุ สมยั เดียวกบั ท่ีฝั่งอิสราเอลกาลงั รุ่งเรือง ซ่ึงตรงกบั สมยั กษตั ริยโ์ ซโลมอนและ กษตั ริยเ์ ดวดิ

มมั มี่วฒั นธรรมที่บง่ ช้ีความรุ่งเรืองดา้ นการแพทย์ ขยบั มาช่วง 450 ปี ก่อนคริสตกาล มีหลกั ฐานบนั ทึกโดยนกั ประวตั ิศาสตร์ชาว กรีกชื่อ เฮโรโดตุส เขียนเล่าวธิ ีการทามมั ม่ีของชาวอียปิ ต์ ท่ีถือไดว้ า่ เป็นยคุ ทา้ ยๆ ของความนิยมในการทามมั ม่ี อีกท้งั ดา้ นพฒั นาการเทคนิคตา่ งๆ ก็ผา่ นพน้ ยคุ รุ่งเรืองมาแลว้ จากบนั ทึกของเฮโรโดตุส กล่าววา่ ข้นั ตอนการทามมั มี่ ใชเ้ วลาท้งั หมด 70 วนั และการทามมั มี่ก็มีถึง 3 แบบ 3 ราคา โดยมมั ม่ีที่ดีท่ีสุด และมีราคาในการทา แพงที่สุดจะใชเ้ ทคนิคการดูดเอาสมองคนตายออกมาทางรูจมูก (ไม่ต่างจากการ ผา่ ตดั ในการแพทยย์ คุ ใหม่) และใชม้ ีดที่ทาจากหินเหลก็ ไฟ กรีดขา้ งลาตวั เพ่อื ควกั อวยั วะภายในออกมา เหลือไวแ้ คก่ อ้ นเน้ือที่เป็นหวั ใจ และจากน้นั จึงชาระ ช่องทอ้ งใหส้ ะอาดดว้ ยเหลา้ ไวน์ที่หมกั จากปาลม์ ก่อนนาร่างไปตากแหง้ ยอ้ นกลบั ไปไกลอีกหน่อยในราวพนั ปี ก่อนคริสตกาล เม่ือคร้ังทกั ษะการทามมั มี่ อยใู่ นยคุ รุ่งเรือง มมั มี่ที่ดีจะตอ้ งมีวสั ดุประเภทข้ีเลื่อย โคลน และผา้ ลินิน ยดั เขา้ ไปแทนท่ีอวยั วะภายในท่ีถูกดูดออก การทามมั มี่ยคุ น้นั ละเอียดประณีตถึงข้นั ท่ี มีการกรีดผวิ หนงั เป็นร่องเลก็ ๆ และยดั วสั ดุดงั กล่าวไวใ้ ตผ้ วิ หนงั ดว้ ย ส่วนมมั มี่ แบบราคากลางยอ่ มเยา จะไม่มีการควกั อวยั วะภายในออก แต่ใชน้ ้ามนั สนซีดาร์ ฉีดเขา้ ไปในร่างก่อนตากแหง้ และมมั ม่ีราคาถูกท่ีสุดก็มีวธิ ีการแค่นาร่างไปตาก ใหแ้ หง้

กระบวนการก่อนนาศพไปตากแหง้ สาหรับร่างที่เตรียมนาไปตากแหง้ จะตอ้ งมีการโรยสาร เนต รอน (Natron) ซ่ึงเป็นสารประกอบประเภทเกลือจาก ธรรมชาติ โดยสารเนตรอนน้ีเปรียบไดก้ บั สารกนั บูดของชาวอียปิ ต์ โบราณ เนตรอนทาหนา้ ที่เป็ นตวั ช่วยดูดซึมน้า ไขมนั และมี ฤทธ์ิฆา่ เช้ือแบคทีเรีย แตบ่ างขอ้ มลู กก็ ล่าววา่ มีการหมกั ร่าง ผตู้ ายไวใ้ ตก้ องสารเนตรอนไม่ใช่แค่โรยสารเนตรอนลงไป บนร่างเฉยๆ และหลงั จากโรยหรือหมกั สารเนตรอนแลว้ จึง เขา้ สู่การนาร่างไปทาน้ามนั ตกแต่งและเขา้ สู่ข้นั ตอนพนั ผา้ ห่อร่าง และนาไปตากแหง้ โดยใชเ้ วลาราว 40 วนั

จารึกประวตั ิศาสตร์บนผา้ พนั ร่างมมั มี่ ความยาว 100 เมตร คือขนาดความยาวของผา้ ตอ่ มมั มี่ 1 ร่าง โดยวสั ดุท่ี ไดร้ ับความนิยมไดแ้ ก่ ผา้ ลินิน นาไปชุบน้ายางเหนียวเรซิน เพ่ือใหก้ าร ห่อผา้ แนบชิดสนิทติดกบั ร่างอยา่ งเรียบแน่น ผา้ พนั ศพช้นั นอกสุดเป็ นผา้ ท่ีถูกชโลมดว้ ยข้ีผ้งึ และใชว้ นุ้ หรือเจลาตินเป็ นตวั ยดึ ผา้ ใหต้ ิดกนั อยา่ ง แนบสนิทอีกคร้ัง ที่สาคญั คือผา้ ลินินห่อร่างมกั ซ้ือมาจากวหิ ารเทพเจา้ ตามความเช่ือที่วา่ เป็ น ผา้ ศกั ด์ิสิทธ์ิ ช่วยปกป้ องคุม้ ครองใหร้ ่างท่ี กลายเป็ นมมั ม่ีน้นั ไดห้ ลบั ใหลอยา่ งสงบ ปราศจากสิ่งชวั่ ร้ายมารบกวน นอกจากชนิดของผา้ แลว้ อีกข้นั ตอนที่สาคญั คือการนบั จานวนรอบของ การพนั ผา้ ตามความเช่ือของชาวอียปิ ต์ เลข 7 ถือเป็ นเลขมงคลดงั น้นั จานวนรอบของการพนั ผา้ มมั มี่ 1 ร่างตอ้ งนบั ใหไ้ ด้ 7 รอบ โดยแต่ละ รอบจะมีการวางเคร่ืองรางเลก็ ๆ แนบไวก้ บั ร่างดว้ ย นอกจากน้ียงั ตอ้ งมี การเขียนจารึกที่ขอบผา้ พนั ศพ เปรียบเสมือนการบนั ทึกประวตั ิศาสตร์ ในการจารึกตอ้ งระบุสอง ส่ิงสาคญั คือ การระบุวา่ เจา้ ของผา้ เป็ นของ ผตู้ ายเองหรือของญาติมิตร และระบุแหลง่ ท่ีมาของผา้ ผืนน้นั ไวท้ ่ีขอบผา้ พนั ศพช้นั นอกสุด หลงั เสร็จสิ้นการพนั 7 รอบแลว้ ในช่วงคริสตศ์ ตวรรษที่ 15 (ค.ศ.1400-1500) ชาวยโุ รป ไดน้ าผา้ ห่อศพ มมั มี่มาขาย ในราคา 8 ชิลลิ่ง (ค่าเงินสมยั น้นั ) ตอ่ ผา้ ห่อมมั ม่ี 1ปอนด์ เพราะคนยโุ รปคิดวา่ ผา้ ห่อศพมมั มี่ช่วยรักษาอาการอาเจียน และรักษา บาดแผลได้ ไมเ่ พยี งเท่าน้นั ในสมยั ศตวรรษท่ี 20 ชาวอียปิ ตย์ งั ใชผ้ า้ ห่อ ศพจากมมั ม่ี มามุงหลงั คาบา้ นแทนใบจากอีกดว้ ย

โถ เก็บอวยั วะภายใน ในการทามมั มี่น้นั นอกจากข้นั ตอนการรักษาร่างแลว้ อวยั วะภายในสาคญั ของผตู้ าย ไดแ้ ก่ ตบั ลาไส้ ปอด และกระเพาะอาหาร จะตอ้ งถูกห่อรวมกนั ไวแ้ ละเก็บรักษาไวพ้ ร้อมร่าง (หวั ใจอยกู่ บั ร่างไม่ควกั ออกมา) โดยในยคุ แรกๆ อวยั วะเหล่าน้ีจะถูกห่อผสมกบั วสั ดุข้ีเล่ือย โคลน และผา้ ลินิน จากน้นั ยดั กลบั ไปในร่างท่ีตากแหง้ แลว้ ก่อนข้นั ตอนการพนั ผา้ ศพ แต่ บางยคุ ก็มีการนาอวยั วะภายในเหล่าน้นั ใส่ในโถและวางไวข้ า้ งมมั มี่ในหลุมฝังศพ ซ่ึงโถเกบ็ อวยั วะภายในของผตู้ าย เรียกวา่ “โถคาโนปิ ก” 1 ชุด มี 4 ใบ นิยมใชว้ สั ดุเป็นหิน แยก ชิ้นส่วนอวยั วะท้งั ส่ีไวใ้ นโถแตล่ ะใบ

หนา้ กากมมั ม่ี หีบ และโลง หนา้ กากมมั มี่ เป็นอีกส่ิงที่จะขาดไมไ่ ดเ้ พอื่ ปกปิ ดส่วนใบหนา้ และอกของร่างมมั ม่ีที่ ถูกพนั ผา้ เรียบร้อยแลว้ โดยหนา้ กากส่วนใหญท่ าจากผา้ ลินินพอกดว้ ยปูน ปลาสเตอร์ ปิ ดทอง และฝังวสั ดุประดบั ตามแตฐ่ านะของผตู้ าย มีการวาดเป็นตาและ คิว้ ใหส้ วยงามประหน่ึงร่างน้นั กาลงั นอนหลบั อยา่ งสงบ รอการฟ้ื นคืนจากโลกหลงั ความตาย สาหรับหีบและโลงบรรจุมมั ม่ีกม็ ีการแบง่ ลาดบั ตามชนช้นั เช่นกนั สาหรับศพของผู้ มีฐานะดีจะใชห้ ีบและโลงซอ้ นกนั หลายช้นั เพื่อบรรจุร่างมมั มี่ ส่วนโลงช้นั ในของ ชาวบา้ นทว่ั ไปมกั เป็นโลงไมร้ ูปทรงส่ีเหล่ียมผนื ผา้ มีการแกะสลกั ฝาโลงเป็น รูปร่างของผตู้ าย ดา้ นหีบบรรจุโลงช้นั นอกสุดมกั ใชว้ สั ดุเป็นหิน มีโลงศพโลงหน่ึง ที่ทาใหค้ นท้งั โลกตื่นตะลึงมาแลว้ นน่ั กค็ ือ โลงศพช้นั ในของมมั มี่ ฟาโรห์ ตุตนั คา เมน ที่ทาจากทองคาแท้ และเมื่อเปิ ดโลงออกมากพ็ บวา่ หนา้ กากมมั มี่ฟาโรห์ตุตนั คาเมนก็เป็นทองคาแทเ้ ช่นกนั อยา่ งที่รู้กนั วา่ มมั มี่คือการรักษาร่าง ดงั น้นั บนโลงศพจึงตอ้ งมีการจารึกคาถาปกป้ อง ดวงวญิ ญาณขณะเดินทางสู่ปรโลก และรอการฟ้ื นคืนจากโลกหลงั ความตาย

ข้นั ตอนการทามัมม่ี https://www.youtube.com/watch?v=mdNw3uMVkGA ข้นั ตอนท่ี 1. ข้นั ตอนที่ 2. ศพถูกนาไปยงั เตน๊ ทพ์ ิเศษ ที่เรียกวา่ อีบู ซ่ึงมีความหมายวา่ สถานที่ชาระศพใหบ้ ริสุทธ์ิ ช่างกจ็ ะผา่ ช่องทอ้ งดา้ นซา้ ยเพื่อเอาอวยั วะภายในออก เน่ืองดว้ ยอวยั วะภายใน ผทู้ ามมั ม่ีจะอาบศพดว้ ยเหลา้ ท่ีทาจากน้าตาลสด และชาระลา้ งดว้ ยน้าจากแม่น้าไนล์ ซ่ึงมีความช้ืนสูง จะเป็นสิ่งแรกท่ีเน่าสลายอยา่ งรวดเร็ว จึงตอ้ งเอาออก เหลือไว้ แตห่ วั ใจที่จะทิ้งไวภ้ ายในศพ เพราะพวกเขาเชื่อวา่ หวั ใจคือศนู ยร์ วมแห่ง ปัญญาและความรับรู้ท้งั ปวง ที่ผตู้ ายยงั ตอ้ งการใชใ้ นโลกแห่งวญิ ญาณ

ข้นั ตอนที่ 3. ข้นั ตอนท่ี 4. ส่วน ตบั ปอด กระเพาะ และลาไส้ จะถูกนามาชาระลา้ งจนสะอาด แลว้ นาไปกลบไวด้ ว้ ยเกลือเมด็ ที่ จากน้นั กเ็ อาศพไปวางกลบดว้ ยเกลือเมด็ ใหแ้ หง้ ของเหลวจากร่างกาย และผา้ ท่ีใชใ้ นการ เตรียมศพทุกชิ้น ก็จะเกบ็ รักษาไวอ้ ยา่ งดี เพ่ือนาไปฝังพร้อมกบั ศพ เรียกวา่ Natron ซ่ึงเป็นเกลือโซเดียมคาร์บอร์เนต แลว้ เขาจะสอดตะขอผา่ นเขา้ ทางช่องจมูก เพือ่ เก่ียวเอาเน้ือสมองออกมา เพราะสมองกเ็ หมือนอวยั วะ ภายในท่ีมีความช้ืนสูง ถา้ ทิ้งไวจ้ ะทาใหแ้ หง้ ยาก และก่อใหเ้ กิดการยอ่ ยสลายไดง้ ่าย

ข้นั ตอนท่ี 5. ข้นั ตอนที่ 6. ช่องวา่ งภายในก็ใส่เกลือเมด็ ไว้ เพือ่ ป้ องกนั การเจริญเติบโตของเช้ือแบคทีเรีย อนั จะทา ศพจะถูกแช่เกลือไวส้ ี่สิบวนั จนแหง้ ดี แลว้ จะถูกนามาชาระลา้ งดว้ ยน้าจากแมน่ ้า ใหร้ ่างเปื่ อยเน่าสูญสลายไปได้ ไนลอ์ ีก แลว้ จะเคลือบผวิ หนงั ดว้ ยน้ามนั เพ่อื ใหผ้ วิ หนงั คงสภาพอ่อนนุ่มไม่แหง้ กระดา้ งไป ตามกาลเวลา

ข้นั ตอนที่ 7. ข้นั ตอนที่ 8. อวยั วะภายในท่ีแหง้ แลว้ จากการแช่เกลือ กจ็ ะถูกนากลบั มาบรรจุในช่องทอ้ งและ แลว้ จะเติมดว้ ยของแหง้ อยา่ งอื่นใหเ้ ตม็ เช่นข้ีเล่ือยหรือใบไมแ้ ละผา้ ลินิน เพ่อื ใหด้ ูเหมือนยาม ช่องอกตามเดิม มีชีวติ อยู่ ไม่ยบุ ตวั ลงไปตามกาลเวลาในภายหลงั ข้นั ตอนที่ 9. จากน้นั ก็จะชาระศพดว้ ยน้ามนั หอมอีกคร้ังหน่ึง ก่อนท่ีจะนาไปพนั ผา้ ลินิน ในข้นั ตอ่ ไป

รายชื่อสมาชิก กลุ่ม2 นาย กิตติวรรตน์ โสภา ม.6/11 เลขท่ี 1 นาย ธนกฤต ปานสุวรรณ ม.6/11 เลขท่ี 3 นาย พทิ ยตุ ม์ เพลงปาน ม.6/11 เลขที่ 5 นาย พิพฒั น์ วอ่ งไวตระการ ม.6/11 เลขที่ 6 นาย สุทธิพงษ์ เพิม่ พงศาเจริญ ม.6/11 เลขท่ี 31