วันวิสาขบูชา

วนั วสิ าขบชู า 26 พฤษภาคม 2564 กจิ กรรมสง่ เสรมิ การอา่ นผ่านสอื่ ออนไลน์ หนงั สือ E-Book เรอ่ื ง ประวตั วิ นั วสิ าขบชู า หอ้ งสมุดการรถไฟฯจงั หวดั บรุ รี มั ย์ ศนู ยก์ ารศกึ ษานอกระบบและการศกึ ษาตามอธั ยาศยั อาเภอเมอื งบรุ รี มั ย์ สานกั งานสง่ เสรมิ การศกึ ษานอกระบบและการศกึ ษาตามอธั ยาศยั อาเภอเมอื งบรุ รี มั ย์

หอ้ งสมุดการรถไฟฯจังหวดั บุรรี มั ย์หอ้ งสมดุ การรถไฟฯจงั หวัดบรุ รี ัมยห์ อ้ งสมดุ การรถไฟฯจงั หวดั บรุ ีรมั ย์

วนั วสิ าขบชู า นบั ว่าเป็นวนั สาคัญสากลทางพระพุทธศาสนา สาหรับ ชาวพุทธทกุ นกิ ายทว่ั โลก เป็นวนั หยดุ ราชการในหลายๆ ประเทศ อีก ทงั้ ยงั เปน็ วนั สาคัญในระดบั นานาชาตติ ามขอ้ มตขิ องสมัชชาใหญแ่ ห่ง สหประชาชาติ เนอ่ื งจากเปน็ วนั คล้ายวนั ทีเ่ กิดเหตุการณส์ าคญั ทสี่ ดุ ในพระพุทธศาสนา 3 เหตกุ ารณ์ ได้แก่ การประสตู ิ ตรสั รู้ และ ปรนิ ิพพานของพระพทุ ธโคดม ซงึ่ ท้งั 3 เหตุการณน์ ้ไี ด้เกดิ ขนึ้ ตรงกัน ณ วันขน้ึ 15 ค่า เดอื น 6 หรอื วนั เพ็ญแหง่ เดือนวิสาขะ (ต่างปีกนั ) ชาวพทุ ธจงึ ถือว่าเปน็ วนั ท่ีรวมการเกดิ เหตุการณ์อันนา่ อัศจรรย์ยงิ่ และเรยี กการบูชาในวันนวี้ า่ วิสาขบชู า ยอ่ มาจาก วิสาขปรุ ณมี บชู า หมายถึง การบูชาในวนั เพญ็ เดอื นวสิ าขะ หอ้ งสมดุ การรถไฟฯจังหวดั บุรรี มั ย์ห้องสมุดการรถไฟฯจังหวดั บรุ ีรัมยห์ อ้ งสมดุ การรถไฟฯจงั หวัดบุรีรัมย์

วันวสิ าขบชู า ไดเ้ ริ่มขน้ึ คร้งั แรกเม่อื สมัยสุโขทยั เปน็ ราชธานี ซ่ึง สันนษิ ฐานว่าได้รับแบบแผนมาจากลงั กาเมอ่ื ประมาณ พ.ศ. 420 โดย พระเจ้าภาติกุราช กษตั รยิ ์แห่งกรงุ ลังกาได้เปน็ ผู้ประกอบพิธวี ิสาขบชู า ข้นึ เพื่อถวายเปน็ พทุ ธบูชา นับจากนั้นกษตั รยิ ์แหง่ ลังกาพระองคอ์ ืน่ ๆ กไ็ ดถ้ ือปฏิบัตปิ ระเพณีวิสาขบูชาน้สี ืบต่อกนั มา ส่วนการเผยแพรเ่ ข้า มาในประเทศไทยนน้ั อาจเปน็ เพราะเม่ือคร้งั สมยั สุโขทยั ประเทศไทยมี ความสัมพนั ธด์ ้านพระพทุ ธศาสนากบั ประเทศลังกาอยา่ งใกล้ชิด จะ เหน็ ไดว้ ่ามีพระสงฆจ์ ากเมอื งลงั กาหลายรปู เดนิ ทางเขา้ มาเผยแพร่ พระพุทธศาสนาและนาการประกอบพธิ ีวสิ าขบูชาเข้ามาปฏิบัตใิ น ประเทศไทย หอ้ งสมดุ การรถไฟฯจงั หวดั บรุ ีรมั ย์หอ้ งสมุดการรถไฟฯจังหวดั บรุ ีรมั ย์หอ้ งสมดุ การรถไฟฯจังหวัดบุรีรมั ย์

ประสตู ิ เปน็ วนั ประสตู ขิ องเจ้าชายสิทธัตถะ ณ ลมุ พนิ สี ถาน เม่อื วนั เพญ็ เดอื น ๖ ตรงกบั วนั ศกุ รข์ นึ้ ๑๕ ค่า ปีจอ กอ่ นพทุ ธศกั ราช ๘๐ ปี เมอื่ พระนางสิรมิ หามายา พระมเหสีของพระเจา้ สุทโธทนะ แหง่ กรงุ กบลิ พัสดุ์ ทรงพระครรภแ์ ก่จวนจะประสตู ิ พระนางได้รบั พระบรมราชานุญาต จากพระสวามี ให้แปร พระราชฐานไปประทบั ณ กรุงเทวทหะ ซึง่ เป็นพระนครเดมิ ของพระนาง เพ่อื ประสูติในตระกลู ของพระนาง ตามประเพณีนิยมในสมัยนั้น ขณะเสด็จแวะพักผอ่ นพระอริ ิยาบถใต้ตน้ สาละ ณ สวนลุมพินวี ัน พระนางก็ได้ ประสูติพระโอรส ณ ใตต้ น้ สาละน้นั คร้ันพระกุมารประสูติได้ ๕ วัน ก็ไดร้ บั การถวายพระนามวา่ \"สิทธัต ถะ\" ซึ่งต่อมาพระองค์ได้ออกบวช จนบรรลอุ นุตตรสมั มาสมั โพธญิ าณ (ญาณอนั ประเสรฐิ สงู สุด) สาเร็จเป็น พระอรหนั ต์สัมมาสมั พทุ ธเจา้ จึงถอื วา่ วันนีเ้ ปน็ วนั ประสูตขิ องพระพุทธเจา้ หอ้ งสมดุ การรถไฟฯจังหวัดบรุ ีรัมย์ห้องสมดุ การรถไฟฯจงั หวัดบรุ รี ัมย์ห้องสมุดการรถไฟฯจงั หวัดบุรรี ัมย์

ตรสั รู้ เป็นวันที่พระพุทธเจ้าตรัสรู้ อนุตตรสัมโพธิญาณ ณ รม่ พระศรมี หาโพธบิ ัลลังก์ ริมฝงั่ แม่น้าเนรญั ชรา ตาบลอุรุเวลาเสนานคิ ม เมอ่ื วนั เพญ็ เดอื น ๖ กอ่ นพทุ ธศกั ราช ๔๕ ปี การตรสั อรยิ สจั ส่ี คอื ของจรงิ อนั ประเสริฐ ๔ ประการ ของพระพุทธเจา้ เปน็ การตรสั รู้อันยอดเยีย่ ม ไม่มีผู้เสมอเหมอื น วนั ตรัสของ พระพทุ ธเจ้า จึงจดั เป็นวนั สาคญั เพราะเปน็ วนั ทใี่ หเ้ กิดมีพระพทุ ธเจ้าข้นึ ในโลกชาวพทุ ธทั่วไป จงึ เรยี กวันวิ สาขบูชาว่า วนั พระพุทธ(เจา้ ) อนั มปี ระวัติว่า พระมหาบรุ ษุ ทรงบาเพญ็ เพยี รตอ่ ไป ทใี่ ตต้ น้ พระศรมี หาโพธนิ์ น้ั ทรงเรม่ิ บาเพญ็ สมาธใิ หเ้ กดิ ในพระทยั เรียกวา่ การเขา้ \"ฌาน\" เพอื่ ใหบ้ รรลุ \"ญาณ\" จนเวลาผ่านไปจนถงึ ... * ยามต้น : ทรงบรรลุ \"ปพุ เพนวิ าสานตุ ญิ าณ\" คอื ทรงระลึกชาติในอดีตทงั้ ของตนเองและผู้อน่ื * ยามสอง : ทรงบรรลุ \"จตุ ปู ปาตญาณ\" คอื การรู้แจ้งการเกิดและดับของสรรพสัตว์ท้ังหลาย * ยามสาม : ทรงบรรลุ \"อาสวักขญาณ\" คือรูว้ ิธกี าจัดกิเลสด้วย อรยิ สัจสี่ ( ทกุ ข์ สมุทยั นิโรธ มรรค ) ได้ ตรสั รูเ้ ปน็ พระสัมมาสมั พทุ ธเจ้า ในคืนวันเพญ็ เดอื น ๖ ซึ่งขณะน้ัน พระพุทธองคม์ พี ระชนมายไุ ด้ ๓๕ พรรษา ห้องสมุดการรถไฟฯจังหวัดบุรีรัมย์ห้องสมดุ การรถไฟฯจังหวดั บรุ รี ัมย์หอ้ งสมุดการรถไฟฯจังหวัดบุรรี ัมย์

ปรินพิ พาน เป็นวันปรินิพพานของพระสัมมาสมั พทุ ธเจ้า ณ ร่มไมร้ ัง (ตน้ สาละ) คู่ ใน สาลวโนทยานของมัลลกษัตรยิ ์ ใกลเ้ มอื งกสุ ินารา เมอ่ื วนั เพ็ญเดอื น ๖ กอ่ นพุทธศกั ราช ๑ ปี วนั ทพ่ี ระพทุ ธเจา้ เสด็จเข้าสูป่ รนิ ิพพาน (ดับสังขารไม่กลบั มาเกดิ สรา้ งชาติ สร้างภพอกี ต่อไป) การปรินพิ พานของพระพทุ ธเจา้ ก็ถอื เป็นวนั สาคัญของชาวพทุ ธท่ัวโลกเพราะชาวพุทธทว่ั โลก ไดส้ ูญเสยี ดวงประทปี ของโลก เป็นการสญู เสยี ครง้ั ย่งิ ใหญแ่ ละครง้ั สาคัญชาวพุทธท่ัวไปมี ความเศรา้ สลด เสียใจและอาลัยสดุ จะพรรณนา อันมปี ระวัตวิ า่ เมือ่ พระพุทธองค์ไดต้ รัสรแู้ ละ แสดงธรรมมาเปน็ เวลานานถงึ ๔๕ ปี ซึง่ มีพระชนมายไุ ด้ ๘๐ พรรษา ไดป้ ระทบั จาพรรษา ณ เวฬุคาม ใกล้เมืองเวสาลี แคว้นวัช หอ้ งสมุดการรถไฟฯจังหวดั บรุ ีรมั ย์หอ้ งสมุดการรถไฟฯจังหวดั บุรีรมั ย์ห้องสมุดการรถไฟฯจังหวัดบรุ ีรัมย์

กิจกรรมทพี่ ุทธศาสนกิ ชนพงึ ปฏบิ ตั ใิ น วนั วิสาขบชู า ได้แก่ 1.ทาบญุ ใสบ่ าตร กรวดน้าอทุ ศิ สว่ นกุศลใหญ้ าตทิ ่ลี ่วงลบั และเจา้ กรรมนายเวร 2.จดั สารับคาวหวานไปทาบุญถวายภตั ตาหารที่วดั และปฏิบตั ิธรรม ฟงั พระธรรมเทศนา 3.ปลอ่ ยนกปล่อยปลา เพอื่ สรา้ งบุญสรา้ งกุศล 4.รว่ มเวยี นเทยี นรอบอโุ บสถทว่ี ัดในตอนค่า เพ่ือราลกึ ถึงพระพทุ ธ พระธรรม พระสงฆ์ 5.ร่วมกจิ กรรมเกี่ยวกับวนั สาคญั ทางพุทธศาสนา 6.จัดแสดงนทิ รรศการ ประวัติ หรอื เรอ่ื งราวความเปน็ มาเก่ยี วกบั วันวสิ าขบูชาตามโรงเรียน หรอื สถานทร่ี าชการต่างๆ เพอ่ื ใหค้ วามรู้ และเปน็ การรว่ มราลกึ ถึงความสาคญั ของวนั วิสาขบูชา 7.ประดับธงชาติตามอาคารบ้านเรอื น วัดและสถานท่รี าชการ 8.บาเพ็ญสาธารณประโยชน์ หอ้ งสมดุ การรถไฟฯจังหวัดบรุ รี ัมย์หอ้ งสมุดการรถไฟฯจังหวัดบุรีรมั ยห์ อ้ งสมุดการรถไฟฯจงั หวดั บุรรี ัมย์

หลกั ธรรมทส่ี าคญั ในวนั วสิ าขบูชา ทคี่ วรนามาปฎิบัติ 1. ความกตญั ญู คือ การร้คู ุณคน เปน็ คุณธรรมทีค่ ู่กบั ความกตเวที ซง่ึ หมายถงึ การตอบแทนคุณท่มี ี ผู้ทาไว้ ความกตญั ญแู ละความกตเวทีนี้ เป็นเครอ่ื งหมายของคนดี ทาให้ครอบครัว และสงั คมมคี วามสขุ ซึง่ ความกตญั ญกู ตเวทีน้นั สามารถเกดิ ขึน้ ไดก้ บั ทัง้ บดิ า มารดาและลูก ครอู าจารยก์ ับศิษย์ นายจ้างกับลูกจ้าง ฯลฯ ในพระพทุ ธศาสนา เปรียบพระพุทธเจ้าเสมอื นกบั บพุ การี ผชู้ ้ใี หเ้ ห็นทางหลดุ พ้น แหง่ ความทุกข์ ดงั น้ันพทุ ธศาสนิกชนจงึ ควรตอบแทนด้วยความกตญั ญูกตเวทดี ้วย การทานุบารงุ พระพทุ ธศาสนา และดารงพระพทุ ธศาสนาใหอ้ ยสู่ ืบไป หอ้ งสมุดการรถไฟฯจังหวัดบรุ รี มั ยห์ อ้ งสมุดการรถไฟฯจงั หวัดบุรีรัมยห์ อ้ งสมุดการรถไฟฯจังหวดั บรุ รี ัมย์

หลกั ธรรมท่สี าคัญในวนั วิสาขบูชา ท่คี วรนามาปฎิบตั ิ 2. อรยิ สจั 4 คอื ความจริงอนั ประเสรฐิ 4 ประการทพ่ี ระพุทธเจ้าทรงตรสั รูใ้ น วนั วิสาขบชู า ไดแ้ ก่ - ทกุ ข์ คอื ปัญหาของชีวติ สภาวะท่ีทนได้ยาก ซึง่ ทกุ ขข์ ้ันพ้ืนฐาน คือ การเกดิ การแก่ และการ ตาย ลว้ นเปน็ สิง่ ท่ีมนษุ ยท์ กุ คนตอ้ งเผชญิ ส่วนทกุ ข์จร คอื ทกุ ขท์ ่ีเกดิ ข้ึนในการดาเนนิ ชวี ติ ประจาวัน เชน่ การพลดั พรากจากส่ิงทเ่ี ปน็ ทร่ี ัก หรอื ความยากจน เปน็ ต้น - สมุทยั คอื ตน้ เหตุของปญั หา หรือสาเหตขุ องการเกดิ ทุกข์ และสาเหตุส่วนใหญข่ องปญั หาเกิด จาก \"ตณั หา\" อนั ไดแ้ ก่ ความอยากไดต้ า่ ง ๆ อย่างไมม่ ีทส่ี ้นิ สุด - นโิ รธ คือ ความดับทุกข์ เป็นสภาพท่ีความทุกขห์ มดไป เพราะสามารถดบั กิเลส ตัณหา อปุ าทานออกไปได้ - มรรค คอื หนทางท่นี าไปส่กู ารดับทกุ ข์ เปน็ การปฏิบัติเพือ่ แกป้ ญั หา มี 8 ประการ ไดแ้ ก่ ความ เห็นชอบ ดารชิ อบ วาจาชอบ กระทาชอบ เล้ยี งชพี ชอบ พยายามชอบ ระลกึ ชอบ ตงั้ จติ มนั่ ชอบ ห้องสมุดการรถไฟฯจงั หวดั บรุ ีรมั ย์ห้องสมดุ การรถไฟฯจังหวัดบุรรี มั ยห์ อ้ งสมดุ การรถไฟฯจงั หวัดบรุ รี ัมย์

หลกั ธรรมทีส่ าคญั ในวันวสิ าขบชู า ท่ีควรนามาปฎิบัติ 3. ความไมป่ ระมาท คอื การมีสตติ ลอดเวลา ไมว่ า่ จะทาอะไร พดู อะไร คดิ อะไร ล้วนตอ้ งใชส้ ติ เพราะสติคอื การระลึกได้ การระลกึ ไดอ้ ยู่เสมอจะทาใหเ้ ราใชช้ ีวติ อยา่ งไมป่ ระมาท ซ่ึงความประมาทนน้ั จะทาให้เกิดปญั หายงุ่ ยากตามมา ดงั น้นั ในวนั น้พี ทุ ธศาสนิกชน จะพากันน้อมระลึกถึงพระพทุ ธเจา้ พระธรรม และพระสงฆ์ ด้วยความมีสติ หอ้ งสมดุ การรถไฟฯจังหวดั บุรีรัมยห์ อ้ งสมุดการรถไฟฯจงั หวดั บรุ รี มั ยห์ ้องสมุดการรถไฟฯจงั หวดั บุรรี ัมย์

วนั วสิ าขบชู า 15 ค่า เดอื น 6 วนั วิสาขบูชา นบั ว่าเป็นวนั ท่ีมคี วามสาคัญสาหรับพุทธศาสนดิ ชนทกุ คน เปน็ วันท่ีมี การทาพธิ ีพทุ ธบชู าเพื่อเปน็ การนอ้ มราลึกถงึ พระวสิ ทุ ิคณุ พระปญั ญิคณุ และพระมหา กรณุ าธคิ ณุ ของพระสัมมาสมั พทุ ธเจา้ ทม่ี ตี อ่ มวลมนษุ ยแ์ ละสรรพสัตว์ อีกทัง้ เพ่อื เปน็ การราลึกถงึ เหตุการณอ์ นั นา่ อัศจรรยท์ ง้ั 3 ประการ ทมี่ าบงั เกิดในวนั เดยี วกัน และนาหลกั ธรรมคาส่ังสอนของพระพุทธองคม์ าเป็นแนวทางในการประพฤติ ปฎิบัตใิ นการดารงชีวิต ห้องสมดุ การรถไฟฯจงั หวัดบุรรี มั ย์ห้องสมดุ การรถไฟฯจงั หวดั บุรรี มั ย์ห้องสมดุ การรถไฟฯจังหวัดบรุ รี มั ย์

หอ้ งสมุดการรถไฟฯจังหวดั บุรรี มั ย์หอ้ งสมดุ การรถไฟฯจงั หวัดบรุ รี ัมยห์ อ้ งสมดุ การรถไฟฯจงั หวดั บรุ ีรมั ย์

วันวสิ าขบชู า ตดิ ตามไดท้ ีน่ ่ี แฟนเพจ เพสบ๊คุ ห้องสมดุ การรถไฟฯจังหวดั บรุ รี มั ย์ หอ้ งสมุดการรถไฟฯจังหวดั บรุ ีรมั ย์