มีทศั นคติท่ีถกู ตอ้ งต่อบา้ นเมือง ขอ้ น้ีมีคาขยายวา่ ตอ้ งมีความรู้ความเขา้ ใจที่มีต่อชาติบา้ นเมือง ยดึ มน่ั ในศาสนา มนั่ คงในสถาบนั พระมหากษตั ริย์ และมีความเอ้ืออาทรต่อครอบครัวและชุมชนของ ตน
มีพ้ืนฐานชีวติ ท่ีมน่ั คง มีคุณธรรม ขอ้ น้ีมีคาขยายวา่ ใหร้ ู้จกั แยกแยะสิ่งที่ผดิ -ที่ถกู สิ่งชวั่ -ส่ิงดี เพ่อื ปฏิบตั ิแต่ส่ิงที่ชอบท่ีดีงาม ปฏิเสธสิ่งท่ีผดิ ท่ีชว่ั เพอื่ สร้างคนดีใหแ้ ก่บา้ นเมือง
มีงานทา มีอาชีพ ขอ้ น้ีมีคาขยายวา่ ตอ้ งใหเ้ ดก็ รักงาน สูง้ าน ทางานจนสาเร็จ อบรมใหเ้ รียนรู้การ ทางาน ใหส้ ามารถเล้ียงตวั และเล้ียงครอบครัวได้
เป็นพลเมืองดี ขอ้ น้ีมีคาขยายวา่ การเป็นพลเมืองดีเป็นหนา้ ที่ของทุกคน สถานศึกษาและสถาน ประกอบการตอ้ งส่งเสริมใหท้ ุกคนมีโอกาสทาหนา้ ท่ีพลเมืองดี การเป็นพลเมืองดีหมายถึงการมี น้าใจ มีความเอ้ืออาทร ตอ้ งทางานอาสาสมคั ร งานบาเพญ็ ประโยชน์ “เห็นอะไรท่ีจะทาเพอื่ บา้ นเมืองไดก้ ต็ อ้ งทา
เศรษฐกิจพอเพียงเป็นปรัชญาที่ยดึ หลกั ทางสายกลาง ท่ีช้ีแนวทางการดารงอยแู่ ละปฏิบตั ิของ ประชาชนในทุกระดบั ใหด้ าเนินไปในทางสายกลาง มีความพอเพียง และมีความพร้อมที่จะจดั การ ต่อผลกระทบจากการเปลี่ยนแปลง ซ่ึงจะตอ้ งอาศยั ความรอบรู้ รอบคอบ และระมดั ระวงั ในการ วางแผนและดาเนินการทุกข้นั ตอน ท้งั น้ี เศรษฐกิจพอเพียงเป็นการดาเนินชีวิตอยา่ งสมดุลและยงั่ ยนื เพื่อใหส้ ามารถอยไู่ ดแ้ มใ้ นโลกโลกาภิวตั น์ที่มีการแขง่ ขนั สูง
ปรัชญาของเศรษฐกิจพอเพยี งท่ีทรงปรับปรุงพระราชทานเป็นท่ีมาของนิยาม \"3 ห่วง 2 เงื่อนไข\"[7] ที่คณะอนุกรรมการขบั เคล่ือนเศรษฐกิจพอเพียง สานกั งานคณะกรรมการพฒั นาการ เศรษฐกิจและสงั คมแห่งชาติ นามาใชใ้ นการรณรงคเ์ ผยแพร่ปรัชญาของเศรษฐกิจพอเพียงผา่ น ช่องทางส่ือต่าง ๆ อยใู่ นปัจจุบนั ซ่ึงประกอบดว้ ยความ \"พอประมาณ มีเหตผุ ล มีภูมิคุม้ กนั \" บน เง่ือนไข \"ความรู้\" และ \"คุณธรรม\"
ระบบเศรษฐกิจพอเพยี งมุ่งเนน้ ใหบ้ คุ คลสามารถประกอบอาชีพไดอ้ ยา่ งยง่ั ยนื และใชจ้ ่ายเงินใหไ้ ดม้ าอยา่ ง พอเพยี งและประหยดั ตามกาลงั ของเงินของบุคคลน้นั โดยปราศจากการกหู้ น้ียมื สิน และถา้ มีเงินเหลือ กแ็ บ่ง เกบ็ ออมไวบ้ างส่วน ช่วยเหลือผอู้ ่ืนบางส่วน และอาจจะใชจ้ ่ายมาเพอ่ื ปัจจยั เสริมอีกบางส่วน สาเหตุที่แนว ทางการดารงชีวติ อยา่ งพอเพยี ง ไดถ้ กู กล่าวถึงอยา่ งกวา้ งขวางในขณะน้ี เพราะสภาพการดารงชีวติ ของสงั คม ทุนนิยมในปัจจุบนั ไดถ้ กู ปลกู ฝัง สร้าง หรือกระตุน้ ใหเ้ กิดการใชจ้ ่ายอยา่ งเกินตวั ในเร่ืองท่ีไม่เก่ียวขอ้ งหรือ เกินกวา่ ปัจจยั ในการดารงชีวติ เช่น การบริโภคเกินตวั ความบนั เทิงหลากหลายรูปแบบ ความสวยความงาม การแต่งตวั ตามแฟชน่ั การพนนั หรือเสี่ยงโชค เป็นตน้ จนทาใหไ้ ม่มีเงินเพยี งพอเพอื่ ตอบสนองความตอ้ งการ เหล่าน้นั ส่งผลใหเ้ กิดการกหู้ น้ียมื สิน เกิดเป็นวฏั จกั รที่บุคคลหน่ึงไม่สามารถหลุดออกมาได้ ถา้ ไม่เปลี่ยน แนวทางในการดารงชีวติ
เศรษฐกิจพอเพียง คือ ปรัชญาที่พระบาทสมเดจ็ พระเจา้ อยหู่ วั ทรงช้ีแนวทางการดาเนินชีวิตใหแ้ ก่ ปวงชนชาวไทยมาเป็นระยะเวลานาน ในช่วงต้งั แต่ก่อนการเกิดวิกฤตเศรษฐกิจ เพอ่ื มุ่งใหพ้ สกนิกร ไดด้ ารงชีวิตอยไู่ ดอ้ ยา่ งยงั่ ยนื มน่ั คง และปลอดภยั ภายใตค้ วามเปล่ียนแปลงต่างๆ ท่ีเกิดข้ึนตาม กระแสโลกาภิวฒั น์ อีกท้งั พระองคย์ งั ไดท้ รงพระราชทานความหมายของ เศรษฐกิจพอเพยี ง เอาไว้ เป็นภาษาองั กฤษวา่ Sufficiency Economy ดงั พระราชดารัสท่ีไดท้ รงตรัสไวเ้ มื่อวนั ท่ี 23 ธนั วาคม 2554
ปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียงน้นั เป็นแนวทางการดารงชีวิตและการปฏิบตั ิตนของประชาชนทุกระดบั โดยยดึ แนวทางการพฒั นาท่ีมีคน หรือประชาชนเป็นศนู ยก์ ลาง ซ่ึงส่ิงเหล่าน้ีเองจะเป็นตวั การท่ี นาไปสู่การพฒั นาท่ียงั่ ยนื หรือในภาษาองั กฤษ คือ Sustainable Development
Search
Read the Text Version
- 1 - 10
Pages: