إضاءات من ملتقى القيادات

‫(اقتباسات من ملتقى القيادة الإدارية النسائية‪ :‬الدور والتنمية المستدامة المنعقد‬ ‫بجامعة جازان لعام ‪1440‬هـ ــ ‪2018‬م)‬ ‫فكرة وإعداد‬ ‫مشرفتا التدريب بإدارة التدريب والابتعاث بعسير‬ ‫زهور أحمد أبوزهير ــ زهراء عبدالخالق عسيري‬

‫المقدمة‬‫أطلكت دامعة داشاٌ ملتكى الكيادات اليطائية في دوزتُ الأولى تحت عيواٌ\"‬‫الكيادات الإدازية اليطائية‪ ..‬الدوز والتينية المطتدامة\" بسعاية صاسب الطنو‬‫الملهي الأمير تسند بً ىاصس بً عبدالعصيص‪ ,‬وذلو في يومي الجلاثاء والأزبعاء‬‫‪5‬ــ ‪/6‬زبيع الأول‪ٍ1440 /‬ـ الموافل ‪13‬ــ ‪/14‬ىوفنبر‪2018 /‬و بإغساف ومتابعة‬‫معالي مديس اتدامعة أ‪.‬د مسعي بً سطين الكشطاىي وبسئاضة ونيلة اتدامعة‬ ‫لػؤوٌ الطالبات أ‪.‬د عائػة بيت سطً شنسي‪.‬‬‫ويَدف الملتكى إلى تطليط الطوء على واقع الكيادة الإدازية اليطائية بالمنلهة‬‫العسبية الطعودية‪ ,‬و تػذيع الكيادات وتبادل اتربرات السائدة وعسض الأبحاخ‬‫المتنيصة في تزال الكيادة اليطائية نوضيلة لتشفيص الكدزات الراتية للنسأة نإسدى‬ ‫زنائص التينية والتطوز لمطتكبل الوطً‪ .‬وللإضَاو في تحكيل زؤية المنلهة ‪.2030‬‬

‫وقد بلؼ عـدد المػـازنات المكدمـة ‪ 33‬مػـازنة بواقـع ‪ 18‬مػـازنة مـً تشتلـج دامعـات‬‫المنلهة‪ ,‬و‪ 13‬مػازنة مً إدازات التعليه ومػازنتاٌ مً مدزضتين أٍلية ‪ .‬تم اختيـاز ‪15‬‬ ‫وزقة علنية طُسست عبر ‪ 5‬تساوز أضاضية‪.‬‬‫وأختـته الملتكـى بعـدة توصـيات مـً أٍنَـا تمضـيظ مسنـص علنـي متد ـ لتمٍيـل‬‫وتـدزيب الكيـادات الإدازيـة في ضـً مبهـسة وتبيـيًَ وصـكل مَـازاتًَ الكياديـة ‪,‬وتمهـين‬ ‫الكيادات اليطائية وميشَا مصيدًا مً الفسص للنطاٍنة في تزالات التينية الادتناعية‪.‬‬‫وفي ٍـرا الهتيـب عيـا ـــ بعـوٌ ا وفطـلُ ـــ تزنوعـة مـً الاقتباضـات زاقـت ليـا مـً‬‫الأوزام المطسوسة قد تهوٌ سهنة مفيدة تػير مً طسيكة تفهـير الكـازيء و مـً ىرستـُ إلى‬‫بعض الأموز في الكيادة; وسطبيا أىيا أزدىا اترير ما اضتطعيا‪ ,‬فإٌ ناٌ عنليا صـواباً فنـً‬ ‫ا وأما اليك واترطم فنً أىفطيا والػيطاٌ‪.‬‬

‫إيجاد بيئة‬ ‫التأثير‬ ‫عمل محفزة‬ ‫في الأفراد‪.‬‬‫د‪ .‬سمر السقاف‬

‫اختيار القائد‬ ‫التخطيط‬ ‫تحديد الأهداف‬‫التقويم‬ ‫المتابعة‬ ‫فريق العمل‬ ‫د‪ .‬سمر السقاف‬

‫• لأٌ المعلومات عً الكيادة لا ي اسبَا ممازضة‪.‬‬‫• لأٌ الكيادة اتذكيكية تتطلب غذاعة عاطفية أو قياعة‬ ‫والتذسبة ٍي أفطل معله للػذاعة ‪.‬‬ ‫د‪ .‬سمس الطكاف‬

‫وٍو ديل ما بعد الألفية الري ولد بعد عاو ‪ 1995‬ستى‬‫‪ 2010‬ميلادي‪ ,‬وٍرا اتديل يعتبر الأعلى اضتدداما للعالم‬‫السقني‪ ,‬ومً أبسش ما يميص ٍرا اتديل ٍو اضتددامُ الواضع‬‫للأىترىت مً ضً مبهسة‪ .‬أبياء اتديل ‪ Z‬عادة ما يهوىوٌ‬‫متهيفين مع التهيولوديا‪ ,‬والتفاعل على مواقع التواصل‬ ‫الادتناعي يػهل دصء نبير مً سياتَه الادتناعية‪.‬‬ ‫د‪ .‬سمس الطكاف‬

‫• صفة عقلية خالصة ‪:‬‬ ‫وٍي الكدزة على معسفة الكساز ال شيح‪ ,‬ودوٍسٍا اتذهنة‪.‬‬ ‫• صفة نفسية خالصة ‪:‬‬ ‫وٍي الكدزة على اتخاذ الكساز ال شيح‪ ,‬ودوٍسٍا الػذاعة‪.‬‬ ‫• مزيج من الصفة العقلية والنفسية ‪:‬‬ ‫وٍي الكدزة على تيفير الكساز‪ ,‬ودوٍسٍا المَازة‪.‬‬‫د‪ .‬سمس الطكاف (ىكلا عً د‪ .‬غاشي الك يبي)‬

‫الكيادة اترادمة أو اتردمية ٍي ىوع دديد مً نماذز الكيادة يطع‬‫خدمة الآخسيً في المكاو الأول‪ .‬وتع ّسف بمىَا فلطفة وتزنوعة مً‬‫المنازضات في الكيادة‪ .‬يهوٌ فيَا الكائد خادما لاستيادات‬‫الأخسيً ويدزبَه ويطاعدٍه ليتطوزوا و تطَيل تصاسَه في‬ ‫تحكيل الأٍداف‪.‬‬ ‫أ‪/‬ميال عبدا العنسي‬

‫• اضتدداو الإقياع بدل مً الطيطسة والطلطة والعنل على مطاعدة‬ ‫المعلنات في سل المػهلات التي توادًََ‪.‬‬ ‫• فتح قيوات الات ال بين المعلنات والكائدة وتينية الجكة بييًَ‪.‬‬ ‫أ‪ /‬ميال عبدا العنسي‬

‫• ‪ 30‬امسأة ضعودية تم تعيييًَ في تزلظ الػوزى عاو ‪ ;2013‬أي‬ ‫بيطبة ‪.%20‬‬‫• أول اىتدابات للنذالظ البلدية بمػازنة المسأة في عاو ‪2015‬‬ ‫وفوشٍا ب ‪ 15‬مكعد‪.‬‬ ‫د‪ /‬الػيناء تسند سطً‬

‫قُـدمت مبـادزة إلى معَـد الإدازة العامـة متنجلـة في مسنـص إعـداد وتطـويس‬‫الكيــادات الإدازيــة بإضــه ( مسنــص الكيــادات الإدازيــة اليطــائية ‪..‬إعــداد‬‫وتطــويس) بَــدف إعــداد قائــدات المطــتكبل وتمٍيلــًَ‪ ,‬وزفــع نفــاءة‬ ‫الكائدات الطعوديات‪.‬‬ ‫د‪/‬تيويسعلي ٍيدي‬

‫• تطبيل ىراو الهوتا وتخ ي ىطبة أو س ة لفئة معيية فى البرلماٌ‪.‬‬ ‫• تطَيل وصول المسأة الطعودية لمسانص صيع الكساز‪.‬‬‫• ىػس الوعي الطياضي في المجتنع والكطاء على ال وزة الينطية للنسأة‬ ‫وتفعيل دوز الإعلاو واتدنعيات اليطوية المجتنعية‪.‬‬ ‫• إىػاء وسدة للنسأة في نافة اتدامعات الطعودية‪.‬‬‫د‪ /‬الػيناء تسند سطً‬

‫ىرسية سديجة في الكيادة تسنص على مَازة اضتػساف المطتكبل وبياء‬ ‫ثكافة الطعادة المؤضطية الكائنة على تجويد الأداء لكوة الاىتناء‪.‬‬ ‫أ‪ /‬ىوزة ضليناٌ اليفيعي‬

‫الكيادة السائعة عادًة تبدأ بكلب معطاء وزوح متفائلة وإيجابية‬ ‫وزغبة في إسداخ تػيير‪.‬‬ ‫الكائد الفعال ٍو مً يجعل الرسوف تعنل ل اتذُ‪.‬‬ ‫د‪ /‬ميال المالهي‬

‫• الاضتدداو الأمجل للنوازد المتاسة لتشكيل سذه أو مطتوى‬‫معين مً اليواتر بمقل التهاليج وٍي مً أٍه مكاييظ اليذاح‬ ‫للنؤضطات في تحكيل أٍدافَا‪.‬‬‫• وٍي الاضتػلال الأمجل والعكلاىي والاقت ادي لموازد المؤضطة‬ ‫لأٍدافَا بمقل تهلفة وأقل وقت ممهً‪.‬‬ ‫د‪ /‬آضيا علي العناع‬

‫ٍي علامة فازقة تتنتـع بَـا فئـة معييـة‪ .‬وٍـي مـا يفـسم غد ـاً أو‬‫غـــــيئاً عـــــً آخـــــس ويهــــوٌ خاصـــــًا بـــــُ‪ ,‬ولهـــــا مسادفـــــات‬ ‫‪ :‬سالة ــ سمة ــ غهل ــ صفة‪ ...‬ولها نلنات ذات صلة‪:‬‬ ‫امتياش ــ تميص ــ تمييص ــ مميص ‪.‬‬ ‫د‪ /‬آضيا علي العناع‬

‫القدرة الربانية ‪ :‬تتلد في نلنة نً فيهوٌ ‪.‬أما الكدزة‬‫الإىطاىية تتلد في إضافة سسفين على نلنة نً لت بح ممهً‪.‬‬‫وبما أىو إىطاٌ فالسيادة ممهية و التفوم ممهً و التنيص ممهً‬ ‫واليذاح ممهً ونل غيء ممهً‪.‬‬ ‫د‪ .‬آضيا علي العناع ىكلُا عً د‪.‬تسند عطا الطيد‬

‫• تسازبة الأىا العالية‪.‬‬ ‫• تبني اضتراتيذية(‪.)win-win‬‬ ‫• اتذفاظ على ذانسة الميرنة‪.‬‬ ‫• الػػج‪.‬‬ ‫• الػفافية‪.‬‬ ‫• بياء الم داقية‪.‬‬ ‫• بياء العلاقات والػبهات الداخلية واترازدية‪.‬‬‫د‪ٍ/‬يد آل الػيذ‬

‫• الأفساد يتبعوىو بطبب ما تمجل‪.‬‬ ‫• الأفساد يتبعوىو لطبب ما سككتُ لهه غد ياً‬ ‫• الأفساد يتبعوىو بطبب ما سككتُ للنيرنة‪.‬‬ ‫• الأفساد يتبعوىو لأىَه يسغبوٌ في ذلو‪.‬‬ ‫• الأفساد يتبعوىو لأىو على قنة الهسو‪.‬‬‫د‪ٍ .‬يد آل الػيذ‬

‫• خديجة زضي ا عيَا قامت بدوز قيادي وزيادي في حماية السضول‬ ‫ﷺ بهل ما أوتيت مً قوة ومال‪.‬‬‫• د‪ .‬اتدوٍسة بيت فَد بً تسند بً عبدالسحمً آل ضعود تعد نموذدا‬ ‫مػسقا مطيئا قياديًا في الع س اتذديح‪.‬‬ ‫د‪/‬أسلاو سهني‬

‫• إي ال السؤية‪.‬‬ ‫• تحديد الأولويات الاضتراتيذية‪.‬‬ ‫• إدازة العنليات‪.‬‬ ‫• الترنيص على اليتائر‪.‬‬‫د‪ٍ .‬يد آل الػيذ‬