لقاء المسار

‫ﺍﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺪﻗﻴﺔ ﻓﻤﻤﻜﻦ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﺍﻟﺪﻗ‪‬ﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻻ ﻭﺯﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻴـــﺎﺭ ﺍﻟﺨﺪﻣﻴـــﺔ ﻭﻏﻴـــﺮ ﺍﻟﺨﺪﻣﻴـــﺔ ﻭﻻ‬ ‫ﻭﺯﺍﺭﺍﺕ ﻏﻴـﺮ ﺍﻟﺘﻴــﺎﺭ ﺍﻟﺨﺪﻣﻴــﺔ ﻭﻏﻴــﺮ ﺍﻟﺨﺪﻣﻴــﺔ ﻣــﻊ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻟﻤﺤﺘﻞ ﺃﻥ ﺗﻌﻤﻞ ﺷﻲﺀ‪ ،‬ﻻ ﺗﻜﺎﻣﻞ ﻻ ﺳﻴﺎﺳـﺔ‬ ‫ﻻ ﺩﻳـﻦ ﻣـﻊ ﻭﺟـﻮﺩ ﺍﻟﻤﺤﺘـﻞ‪ ،‬ﻻ ﺃﻣـﻦ ﻻ ﺃﻣـﺎﻥ ﻣـﻊ‬ ‫ﻭﺟـﻮﺩ ﺍﻟﻤﺤﺘـﻞ‪ ،‬ﺃﻧـﺎ ﻫـﺬﺍ ﺭﺃﻳـﻲ ﺍﻟﺸﺨﺼـﻲ‪ ،‬ﻣـﺎ ﺩﺍﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺘــﻞ ﻣﻮﺟــﻮﺩﺍﹰ ﻓــﺪﻣﺎﺀ ﺍﻟﻌــﺮﺍﻗﻴﻴﻦ ﺗﺠــﺮﻱ ﻓــﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻮﺍﺭﻉ‪ ...‬ﻗﺒﻞ ﻓﺘﺮﺓ ﺳﻤﻌﺖ ﻋﻠﻰ ﺃﻧـﻪ ﻳﻘـﻮﻝ ﺍﻟـﺬﻧﺐ‬ ‫ﺫﻧﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﻷﻧﻪ ﻳﻤﺸـﻲ ﺟﻨـﺐ ﺍﻟﺪﺑﺎﺑـﺔ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴـﺔ‬ ‫ﻓﻴﻨﻘﺘــﻞ‪ ،‬ﺃﻧﻈــﺮ؟! ﻳﻠﻘــﻲ ﺑﺎﻟــﺬﻧﺐ ﻋﻠــﻰ ‪‬ﻣــﻦ؟ ﻋﻠــﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ‪ .‬ﺇﻧـﻪ ﻟﻤـﺎﺫﺍ ﺍﻟﻘـﻮﺍﺕ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴـﺔ ﺗﻄﻠـﻖ ﺍﻟﻨـﺎﺭ‬ ‫ﻋﺸـﻮﺍﺋﻴﺎﹰ ﻭﻳﻤـﻮﺕ ﺍﻟﻤـﺪﻧﻴﻴﻦ‪ ،‬ﻣـﺎﺫﺍ ﻳﻘـﻮﻝ ﻟـﻚ ﺃﺑـﻮ‬ ‫ﻋﻘﻠﻴﻦ؟ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺬﻧﺐ ﻓـﻲ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗـﻲ ﺍﻟـﺬﻱ ﻳﻤـﺮ ﺃﻣـﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺪﺑﺎﺑﺔ! ﻭﻛﺄﻧﻤﺎ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﻟﻴﺲ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺷﺎﺭﻋﻪ ﻭﺍﻟﺒﻴﺖ‬ ‫‪٥١‬‬

‫ﺑﻴﺘـﻪ ﻭﻳﻤﺸـﻲ ﻓﻴـﻪ‪ ،‬ﺑـﺪﻝ ﺃﻥ ﻳﻘـﻮﻝ ﺇﻥ ﺍﻟـﺬﻧﺐ ﺫﻧـﺐ‬ ‫ﺍﻟﺪﺑﺎﺑﺔ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﺃﻥ ﺗﻤﺸﻲ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺍﺿـﻲ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴـﺔ!‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺬﻧﺐ ﺫﻧﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻤﺸـﻲ ﻓـﻲ ﺃﺭﺿـﻪ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺷﺎﺭﻋﻪ ﻭﻓﻲ ﻣﻨﺰﻟـﻪ ﻭﺣﺪﻳﻘﺘـﻪ‪ .‬ﺃﻧﻈـﺮ؟! ﺍﻟﻌﻘـﻮﻝ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻳـﻦ ﻭﺻـﻠﺖ؟!! ﻣـﻊ ﺷـﺪﻳﺪ ﺍﻷﺳـﻒ‪ ،‬ﻫـﻮ ﻫـﺬﺍ‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟـﺪﻳﻦ‪ .‬ﺧﹶـﻮ‪‬ﻓﹸﻬﻢ ﻣـﻦ ﺍﻹﺳـﻼﻡ‬ ‫ﺃﻳﻀـﺎ ﻫـﺬﻩ ﻧﺘﻴﺠﺘـﻪ‪ ....‬ﻗﺒـﻞ ﻳـﻮﻡ ﺳـﻤﻌﺖ ﻋﻠـﻰ ﺃﻧـﻪ‬ ‫ﻣﺒﺎﺭﻳـﺎﺕ ﻛـﺎﺱ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻢ ‪ -‬ﺍﻟـﺬﻱ ﺃﻓﺴـﺪ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻤﻴﻦ ‪-‬‬ ‫ﻳﻘﻮﻟــﻮﻥ ﻻﻋــﺐ ﻓﺮﻧﺴــﻲ)‪ (١‬ﻋﻨــﺪﻣﺎ ﺳــﺠﻞ ﻫــﺪﻑ‬ ‫‪ -‬ﻫﺪﻑ ﺩﻧﻴﻮﻱ ‪ -‬ﺳﺠﺪ ﷲ‪ ،‬ﺭﺃﺳـﹰﺎ ﺧـﺎﻓﻮﺍ ﻋﻠـﻰ ﺃﻧـﻪ‬ ‫ﺃﻧﺖ ﺗﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﺗﺼـﺒﺢ ﻣﺴـﻠﻢ ﻭﺗـﺪﻋﻮ ﺇﻟـﻰ ﺍﻹﺳـﻼﻡ‪،‬‬ ‫ﺃﻧﻈﺮ ﻣـﺪﻯ ﺧـﻮﻓﻬﻢ ﻣـﻦ ﺍﻹﺳـﻼﻡ! ﺑﺤﻴـﺚ ﺍﻟﺴـﺠﺪﺓ‬ ‫‪ - ١‬ﻻﻋﺐ ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺐ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﺗﻴﺮﻱ ﻫﻨﺮﻱ‪.‬‬ ‫‪٥٢‬‬

‫‪ -‬ﺍﻟﺘﻲ ﻟـﻢ ﻳـﺪﻋﻮ ﻣـﻦ ﺧﻼﻟﻬـﺎ ﺇﻟـﻰ ﺍﻹﺳـﻼﻡ ‪ -‬ﻣـﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴﺠﺪﺓ ﺧﺎﻓﻮﺍ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺍﻻﺳﻼﻡ! ﺃﻧﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺳﻼﻡ‪،‬‬ ‫ﺳﻼﺡ ﻗﻮﻱ ﻫﻮ ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ ،‬ﻳﺮﻳﺪﻭﻥ ﺍﻟﺘﻀﻴﻴﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻭﻓﻲ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪.‬‬ ‫ﻳﺠـﺐ ﺃﻥ ﻧﺘﻨﺒـﻪ ﺇﻟـﻰ ﻫـﺬﻩ ﺍﻟﺨﻄـﻂ ﻳﺠـﺐ ﺃﻥ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ ﺩﺍﺧﻞ ﺗﺨﻄﻴﻄﻨﺎ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺨﻄﻂ‪ .‬ﻟﻴﺲ ﺃﻧـﻪ ﺻـﺎﺭ‬ ‫ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻮﺯﺭﺍﺀ ﺷﻴﻌﻲ ﻫﺎ ﻫـﻲ‪ ‬ﺍﻧﺘﻬـﺖ ﻭﺻـﺎﺭ ﺍﻟﺘﺸـﻴﻊ‬ ‫ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻓـﻲ ﺍﻟﻌـﺮﺍﻕ‪) ،‬ﺭﻭﺡ ﺷـﻮﻑ( ﺍﻷﻓﻜـﺎﺭ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴـﺔ‬ ‫)ﺭﻭﺡ ﺷﻮﻑ( ﺍﻷﻣـﻮﺍﻝ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴـﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﺗﺸـﺎﻉ ﻣـﺎ ﺑـﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌــﺮﺍﻗﻴﻴﻦ‪ .‬ﺃﻧــﺖ ﻫــﻞ ﺑﻤﻘــﺪﻭﺭﻙ ﺃﻥ ﺗﻌﻄــﻲ ﺇﻟــﻰ‬ ‫ﺃﺣﺪﻫﻢ ﻭﺗﻌﻤﻞ ﻣﻨﻪ ﻋﻤﻴﻞ ﻟﻚ؟ ﻻ ﺗﻘـﺪﺭ‪ ،‬ﻻ ﺩﻳﻨـﻚ‬ ‫ﻳﺴﻤﺢ ﻭﻻ ﻓﻠﻮﺳﻚ ﺗﺴﻤﺢ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻻﻣﺮﻳﻜﻴـﺔ‬ ‫ﺗﺴــــﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﺗﺠﻌــــﻞ ﻣــــﻦ ﺿــــﻌﺎﻑ ﺍﻟﻨﻔــــﻮﺱ‬ ‫‪-‬ﺍﻟـﺬﻳﻦ ﺍﻹﻳﻤـﺎﻥ ﻗﻠﻴـﻞ ﻓـﻲ ﻗﻠـﻮﺑﻬﻢ ‪ -‬ﺗﺴـﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ‬ ‫‪٥٣‬‬

‫ﺗﺠﻌﻠﻪ ﻋﻤﻴﻼﹰ ﻟﻬﺎ ﻣﻊ ﺷﺪﻳﺪ ﺍﻷﺳﻒ‪.‬‬ ‫‪٥٤‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺫﻛﺮﺗﻢ ﺩﺧـﻮﻟﻜﻢ ﻟﻠﻌﻤﻠﻴـﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳـﻴﺔ ﻟﻠﻤﻘﺎﻭﻣـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳــﻴﺔ ﺿــﺪ ﻭﺟــﻮﺩ ﺍﻟﻤﺤﺘــﻞ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜــﻲ‪ .‬ﻫــﻞ‬ ‫ﻭﺿﻌﺘﻢ ﺳـﻘﻒ ﺯﻣﻨـﻲ ﻟـﺪﺧﻮﻟﻜﻢ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴـﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳـﻴﺔ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﺗﺴﺘﻄﻴﻌﻮﻥ ﻣﻦ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺃﻫﺪﺍﻓﻜﻢ ﺃﻡ ﻣﺎﺫﺍ؟‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﻧـﺎ ﺃﻋﺘﺒـﺮ ﺇﺩﺧـﺎﻝ ﺍﻟﺘﻴـﺎﺭ ﺍﻟﺼـﺪﺭﻱ ﻓـﻲ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﺿﻌﻴﻔﺔ ﺍﻷﻣﻞ ﻭﻗﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻨﺴـﺒﺔ ﻓـﻲ ﺃﻥ‬ ‫ﻧﺤﻘﻖ ﻫﺪﻓﻨﺎ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴـﻲ ‪ -‬ﺍﻵﻧـﻲ ﻳﻌﻨـﻲ ﻟـﻴﺲ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴـﻲ‬ ‫ﺍﻷﻛﺒــﺮ‪ ،‬ﺍﻟﺤــﺎﻟﻲ ﻭﺍﻵﻧــﻲ‪ -‬ﻫــﻮ ﺍﺧــﺮﺍﺝ ﺍﻟﻤﺤﺘــﻞ ﺃﻭ‬ ‫ﺟﺪﻭﻟﺔ ﺍﺣﺘﻼﻟﻪ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻧﻴﻴﻦ ﺍﻟﺼﺪﺭﻳﻴﻦ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ﻟـﻢ ﺃﺟـﺪ ﻣـﻨﻬﻢ‬ ‫ﺗﻌﺎﻭﻧﻨﺎ ﺃﺑﺪﹰﺍ ﻓﻲ ﺇﺧﺮﺍﺝ ﺍﻟﻤﺤﺘﻞ‪ .‬ﺫﺍﻙ ﺍﻟﻴـﻮﻡ ﺃﺭﺩﻧـﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﻧﺠﻤﻊ ﺗﻮﺍﻗﻴﻊ ﺿﺪ‪ ‬ﺯﻳﺎﺭﺓ ﺑﻮﺵ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻮﻗﻌﻮﺍ ﻻ ﺳـﻨﺔ ﻭﻻ‬

‫ﺷﻴﻌﺔ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻳﻮﻗﻌـﻮﻥ ﺑﻜـﻞ ﺳـﻬﻮﻟﺔ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺑﻮﺵ‪ ،‬ﺍﻵﻥ ﻣﺎﺫﺍ ﻳﺴﻤﻮﻥ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺔ؟‪ ...‬ﺃﺟﻨﺒﻴـﺔ!‬ ‫ﻳﺴـﺄﻟﻮﻥ ﻓـﻼﻥ ﺍﻟﻔﻼﻧـﻲ ﻳﻘﻮﻟـﻮﻥ ﻟـﻪ ﺗﺨـﺮﺝ ﺍﻟﻘـﻮﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺘﻠــﺔ ‪-‬ﻳﺴــﺄﻟﻮﻥ ﺃﺣــﺪﻫﻢ‪ -‬ﻳﻘﻮﻟــﻮﻥ ﻟــﻪ ﺗﺨــﺮﺝ‬ ‫ﺍﻟﻘـﻮﺍﺕ؟ ﻳﻘـﻮﻝ ﻻ ﺗﺨـﺮﺝ ﺇﻟـﻰ ﺃﻥ ﻳﻘـﻮﻯ ﺍﻟﺠـﻴﺶ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺮﻃﺔ‪ ،‬ﻭﻓـﻲ ﺃﻱ ﻭﻗـﺖ ﻳﻘـﻮﻯ ﺍﻟﺠـﻴﺶ ﻭﺍﻟﺸـﺮﻃﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴـﺔ؟ ﺇﻟـﻰ ﺃﻥ ﻳﺨـﺮﺝ ﺍﻟﻤﺤﺘـﻞ‪ ،‬ﺃﻟﺰﻣـﻮﺍ ﺍﻟﻮﺍﺣـﺪﺓ‬ ‫ﺑﺎﻷﺧﺮﻯ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺘﻞ ﻭﺍﻟﺪﻣﺎﺀ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﺓ ﺣﺎﻟﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌـﺮﺍﻕ‬ ‫ﻫﻮ )ﻟـﻴﺶ(؟‪ ...‬ﻟﻮﺟـﻮﺩ ﺍﻟﻤﺤﺘـﻞ‪ .‬ﻷﻧـﻪ ﺃﻧﻬـﻢ ﻳـﺪﻋﻮﻥ‬ ‫ﺃﻧﻬﻢ ﻣﻘﺎﻭﻣـﺔ ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻣـﺔ ﺍﻟﺸـﺮﻳﻔﺔ ﺃﻳﻀـﺎﹰ ﺗـﺪﻋﻲ ﺃﻧﻬـﺎ‬ ‫ﻣﻘﺎﻭﻣﺔ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﺤﺘﻞ ﻓﻬﻞ ﺗﻮﺟﺪ ﻣﻘﺎﻭﻣﺔ‪،‬‬ ‫ﺃﻭ ﻭﺟﻮﺩ ﺇﺭﻫـﺎﺏ‪ .‬ﺩﺧـﻮﻝ ﺍﻟﻤﺤﺘـﻞ ﻓـﻲ ﺍﻟﻌـﺮﺍﻕ ﻫـﻮ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻭﺟﺪ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻣﺔ ﺍﻟﺸﺮﻳﻔﺔ‪ ...‬ﺑﻮﺵ ﻧﻔﺴﻪ ‪ -‬ﺧﺎﺭﺝ‬ ‫ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺺ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻲ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﺍﻟﻤﺸـﺮﻭﻋﻴﺔ ‪ -‬ﻣـﺎﺫﺍ ﻗـﺎﻝ‪:‬‬ ‫‪٥٥‬‬

‫ﺇﺫﺍ ﺃﺣﺘـﻞ ﺑﻠـﺪﻱ ﺃﻧـﺎ ﺃﻗـﺎﻭﻡ‪ .‬ﺇﺫﻥ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻣـﺔ ﺍﻟﺸـﺮﻳﻔﺔ‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺻـﺤﻴﺤﺔ ﻟﻮﺟـﻮﺩ ﺍﻟﻤﺤﺘـﻞ‪ ،‬ﻭﺍﻹﺭﻫـﺎﺏ ﻧﺘﻴﺠـﺔ‬ ‫ﻓﺎﺳﺪﺓ ﻟﻮﺟﻮﺩ ﺍﻟﻤﺤﺘـﻞ‪ ،‬ﺍﻟـﺬﻱ ﻳﺴـﺘﻬﺪﻑ ﺍﻟﻤـﺪﻧﻴﻴﻦ‪،‬‬ ‫ﺍﺳـﺘﻬﺪﻓﻮﺍ ﻓـﻲ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳـﺔ ﺩﺑﺎﺑـﺔ ﺃﻭ ﺩﺑـﺎﺑﺘﻴﻦ ﺑﻌـﺪ ﺫﻟـﻚ‬ ‫ﺍﺳـﺘﻬﺪﻓﻮﺍ ﻣﺌـﺎﺕ ﺑـﻞ ﺁﻻﻑ ﺍﻟﻌـﺮﺍﻗﻴﻴﻦ ﻣـﻊ ﺷـﺪﻳﺪ‬ ‫ﺍﻻﺳﻒ‪ ،‬ﻟﻮ ﺧﺮﺝ ﺍﻟﻤﺤﺘﻞ ﻓﻼ ﻳﻮﺟﺪ ﺍﺩﻋﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﺧﻮﻧﺔ ﺳﻨﺔ ﻭﺷﻴﻌﺔ‪) ...‬ﻋﻠﻴـﻪ ﻣـﺎ ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﺭﺍﺡ ﺇﻟﻰ ﺟﻬﻨﻢ ﻭﺳـﺎﺀﺕ ﻣﺼـﻴﺮﺍ ﺍﻟـﺬﻱ ﹶﺧـﻮ‪‬ﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌـﺮﺍﻗﻴﻴﻦ ﻛﻠﻬـﻢ()‪ .(١‬ﺑﻌـﺪ ﺇﺫﺍ ﺧـﺮﺝ ﺍﻟﻤﺤﺘـﻞ ﺑﻌـﺪ‬ ‫ﺧﻮﻧـﺔ ﻟﻤـﻦ ﻳﺼـﻴﺮﻭﻥ؟ ﺧﻮﻧـﺔ ﻟﻠﻌـﺮﺍﻗﻴﻴﻦ؟! ﻓـﺄﺧﺮﺝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺘــﻞ ﺟﻤﻴــﻊ ﺍﻟــﺪﻣﺎﺀ ﺍﻟﺘــﻲ ﺗــﺮﺍﻕ ﻋﻠــﻰ ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴﺔ ﺳﻮﻑ ﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ‪.‬‬ ‫‪ -١ ٥٦‬ﻳﻘﺼﺪ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺰﺭﻗﺎﻭﻱ‪.‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺗﻘﻮﻡ ﺍﻷﺣـﺰﺍﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳـﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﻬـﺎﺕ ﺍﻷﺧـﺮﻯ‬ ‫ﺑﺈﺻﺪﺍﺭ ﻫﻮﻳﺎﺕ ﺃﻭ ﺑﺎﺟﺎﺕ ﺍﻧﺘﺴﺎﺏ ﻷﻋﻀـﺎﺋﻬﺎ‪ .‬ﻫـﻞ‬ ‫ﺗﻮﺟﺪ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻬﻮﻳﺎﺕ ﺃﻭ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺒﺎﺟﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺒﺮ‬ ‫ﻋﻦ ﺍﻻﻧﺘﻤﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺼﺪﺭﻱ؟‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪ ،‬ﻭﺟﻮﺩ ﻣﻔﺴﺪﺓ ﻓﻲ ﻛﺜﺮﺓ ﺍﻟﻬﻮﻳﺎﺕ ﻓـﻲ‬ ‫ﻣﻜﺎﺗﺐ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ‪ ،‬ﺍﺩﻋـﺎﺀﺍﺕ ﻛﺜﻴـﺮﺓ ﺑﺎﻻﻧﺘﺴـﺎﺏ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻣﻜﺘﺐ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ‪ ،‬ﻭﻣـﻊ ﺷـﺪﻳﺪ ﺍﻷﺳـﻒ ﺃﻧـﺎ‬ ‫ﺃﺟﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺪ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﻲ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺪ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ‪،‬‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺃﻛﻠﻒ ﺷﺨﺺ ﺑﻤﻬﻤﺔ ﻣﻌﻴﻨـﺔ ﻳـﺬﻫﺐ ﻭﻳﻘـﻮﻝ‬ ‫ﺃﻧـﺎ ﻣـﻦ ﻣﻘﺘـﺪﻯ‪ ،‬ﻻ ﻳﺼـﺪﻗﻮﻩ؟! ﻋﻨـﺪﻣﺎ ﻳـﺄﺗﻲ ﻟﻬـﻢ‬ ‫ﻛﺎﺫﺏ ﺑﺎﻻﺩﻋﺎﺀ ﻳﺼﺪﻗﻮﻩ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻬـﻢ ﺍﻧﻘﻠﺒـﺖ ﺍﻟﻤﻮﺍﺯﻧـﺔ‬ ‫ﻣـﻊ ﺷـﺪﻳﺪ ﺍﻷﺳـﻒ‪ .‬ﻭﻛﺜﻴـﺮ ﻣـﻦ ﻭﺟـﻮﺩ ﺍﻟﻬﻮﻳـﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺎﺟﺎﺕ ﻣﻤـﻦ ﻻ ﺃﻋـﺮﻓﻬﻢ ﻭﻻ ﻳﻤﺘـﻮﻥ ﻟـﻲ ﺑﺼـﻠﺔ‪،‬‬ ‫‪٥٧‬‬

‫ﻷﻥ ﺍﻟﻄﺒﺎﻋﺔ ﺳﻬﻠﺔ ﻭﺍﻟﺘﺰﻭﻳﺮ ﺑﺎﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ ﺑﻌـﺪ ﺃﺳـﻬﻞ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﺭﺗﺄﻳﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺳﺤﺐ ﺍﻟﻬﻮﻳﺎﺕ ﻭﺟﻌـﻞ ﻫﻮﻳـﺔ ﻣﻮﺣـﺪﺓ‬ ‫ﺑﺄﻋﺪﺍﺩ ﻗﻠﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻲ ﻳﻘﻞ ﺍﻟﻤﺪﻋﻮﻥ ﻭﻟﻜﻲ ﻧﻘﻄﻊ ﺃﻟﺴ‪‬ﻨﺔ‬ ‫ﺍﻻﺩﻋﺎﺀ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﷲ‪ ،‬ﻭﺗﻜـﻮﻥ ﺳـﻤﻌﺔ ﻣﻜﺘـﺐ‬ ‫ﺍﻟﺴــﻴﺪ ﺍﻟﺸــﻬﻴﺪ ﺣﻜﻮﻣﻴــﹰﺎ ﻭﺭﺳــﻤﻴﺎﹰ ﻭﺷــﻌﺒﻴﺎﹰ ﺃﻓﻀــﻞ‬ ‫ﻭﺃﺣﺴﻦ ﺑﻌﻮﻧﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫[|}~¡‪،(١)Z¦¥¤£¢‬‬ ‫ﻹﻧﺠﺎﺡ ﻛﻞ ﺍﻟﺠﻬﻮﺩ ﺍﻟﺴـﺎﻋﻴﺔ ﻟﻼﺳـﺘﻘﺮﺍﺭ ﻭﺍﻟﺮﻏﺒـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻹﻋﻤـﺎﺭ ﻟـﺪﻯ ﺑﻌـﺾ ﺍﻟﺴﺎﺳـﺔ ﻭﺭﺟـﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﺧﺘﻼﻓﻬﻢ‪ ،‬ﻛﻴﻒ ﺗﻘﻴ‪‬ﻤـﻮﻥ ﺩﻭﺭ ﺍﻹﻧﺴـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻭﻣﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺘﻮﻗﻌﻮﻥ ﻣﻨـﻪ ﻋﻠـﻰ ﺃﻗـﻞ‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﺮ؟‬ ‫‪ -١ ٥٨‬ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺮﻋﺪ‪ ،‬ﺁﻳﺔ‪.١١ :‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺍﻹﻋﻤﺎﺭ ﺗﻘﺼﺪ ﺑﻪ ﺍﻟﺒﻨﻴﺎﻥ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﺃﻡ ﻣﻄﻠﻘﺎﹰ؟‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻹﻋﻤﺎﺭ ﺍﻟﺨﺪﻣﻲ ﻭﻣﺎ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻚ؟‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻹﻋﻤﺎﺭ ﺍﻟﺨﺪﻣﻲ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻊ ﺷـﺪﻳﺪ ﺍﻷﺳـﻒ‬ ‫ﺳﺎﻟﺒﺔ ﺑﺎﻧﺘﻔﺎﺀ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻹﻋﻤﺎﺭ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ؟‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻹﻋﻤـﺎﺭ ﻓـﻲ ﻛـﻞ ﺷـﻲﺀ‪ ،‬ﺃﻣـﺎ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺼـﻌﻴﺪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ ﻓﻬﻮ ﻏﻴﺮ ﻣﻮﺟﻮﺩ‪ ،‬ﺃﻣﺎ ﺍﻹﻋﻤﺎﺭ ﺍﻟﻤﻌﻨﻮﻱ ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﺎﻣﻞ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﷲ ﻫﻮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺴﻌﻰ ﻟﻪ‪ ،‬ﺍﻟﺤﻮﺯﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ ﺍﻟﻨﺎﻃﻘـﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﺗﺴـﻌﻰ ﻟـﻪ ﺑـﺎﻷﻣﺮ ﺑـﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ ﺑﺎﻟﺤﻜﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﻮﻋﻈـﺔ ﺍﻟﺤﺴـﻨﺔ ﻻ‬ ‫‪٥٩‬‬

‫ﺑﺎﻟﺘﻌـﺪﻱ ﻋﻠـﻰ ﺍﻵﺧـﺮﻳﻦ‪ .‬ﻫـﻮ ﻫـﺬﺍ ﺍﻟﺒﻨﻴـﺎﻥ‪ ...‬ﻧﺒﻨـﻲ‬ ‫ﻋﻤﺎﺭﺓ ﻭﻳﻮﺟﺪ ﻓﻴﻬـﺎ ﻓﺠـﺮﺓ ﻓﺴـﻘﺔ ﻭﺷـﺎﺭﺑﻲ ﺧﻤـﺮ ﻻ‬ ‫ﺗﻮﺟﺪ ﺃﻱ ﻓﺎﺋـﺪﺓ ﻓﻴﻬـﺎ‪ .‬ﺃﺗـﺪﺭﻱ ﻣـﺎ ﺍﻟﺒﻨـﺎﺀ ﺍﻟﺤـﺎﻟﻲ؟!!‬ ‫ﺍﻟﺴﺠﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺻﺮﻳﺔ ﺗﹸﺒﻨﻰ‪ ،‬ﺃﻣﺎﻛﻦ ﺍﻟﺸـﺮﺏ ﺃﻣـﺎﻛﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﺍﻳﺎﺕ ﺍﻟﺤﻤﺮ)‪ (١‬ﹸﺗﺒﻨﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﺣﺎﻟﻴﺎﹰ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻛﻴﻒ ﺗـﺮﻯ ﺩﻭﺭ ﺍﻹﻧﺴـﺎﻥ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗـﻲ ﻭﻣـﺎ ﺍﻟـﺬﻱ‬ ‫ﺗﺘﻮﻗﻌﻪ ﻣﻨﻪ؟‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﺭ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﺔ ﻭﺃﻥ ﻳﻌﻮﺍ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺩﻳــﻨﻬﻢ ﻭﺃﻥ ﻳﻌــﻮﺍ ﻣﻘــﺪﺍﺭ ﺇﻳﻤــﺎﻧﻬﻢ ﻭﺃﻥ ﻳﺤﺮﻛــﻮﺍ‬ ‫ﻧﺨـــﻮﺗﻬﻢ ﺍﻹﻳﻤﺎﻧﻴـــﺔ ﻭﺍﻹﺳـــﻼﻣﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺮﺑﻴـــﺔ ﺿـــ ‪‬ﺪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺪﻳﺎﺕ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﺿـ ‪‬ﺪ ﺍﻹﺳـﻼﻡ‪ ،‬ﻓﻜـﺮﻫﻢ ﻳﺠـﺐ ﺃﻥ‬ ‫‪ - ١‬ﺑﻴﻮﺕ ﺍﻟﺪﻋﺎﺭﺓ‪.‬‬ ‫‪٦٠‬‬

‫ﻳﺘﻮﺳــﻊ ‪ -‬ﻳﺘﺜﻘﻔــﻮﺍ ‪ -‬ﻟــﻴﺲ ﻓﻘــﻂ ﺍﻻﻋﺘــﺪﺍﺀ ﻋﻠــﻰ‬ ‫ﺍﻵﺧـﺮﻳﻦ ﻫـﻮ ﺃﻣـﺮ ﺑـﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻭﻧﻬـﻲ ﻋـﻦ ﺍﻟﻤﻨﻜـﺮ‪،‬‬ ‫ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻠﻄﻴﻔﺔ ﻭﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﻮﻋﻈـﺔ ﺍﻟﺤﺴـﻨﺔ‬ ‫ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺠﻌﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺇﺳﻼﻣﻴﺎﹰ ﻭﺇﻳﻤﺎﻧﻴﹰﺎ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺏ ﻣﻨﻬﻢ ﺣﺎﻟﻴﹰﺎ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻧﺨـﺘﻢ ﻭﺍﻟﺤـﺪﻳﺚ ﻣﻌﻜـﻢ ﺷـﻴﻖ ﻭﻣﻤﺘـﻊ‬ ‫ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ‪ ،‬ﻣﺎﺫﺍ ﺗﻘﻮﻝ ﻓﻲ ﻛﻠﻤﺔ ﺃﺧﻴﺮﺓ ﻟﻠﺸـﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗـﻲ‬ ‫ﻭﻗﻨﺎﺓ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭ ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ؟‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺗﻮﻋﻴﺔ ﻭﺛﻘﺎﻓﺔ ﻛﻤـﺎ‬ ‫ﻗﻠﺖ ﻗﺒـﻞ ﻗﻠﻴـﻞ‪ ،‬ﻭﺇﻧﻬـﻢ ﺟﺎﻫـﺪﻭﺍ ﺑﺎﻟﺠﻬـﺎﺩ ﺍﻷﺻـﻐﺮ‬ ‫ﻓﻌﻠــﻴﻬﻢ ﺃﻥ ﻳﺠﺎﻫــﺪﻭﺍ ﺑﺎﻟﺠﻬــﺎﺩ ﺍﻷﻛﺒــﺮ‪ ،‬ﻋﻠــﻴﻬﻢ ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺘﺤﻠﻮﺍ ﺑﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺑﻘﻴﻢ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺃﻥ ﻳﺘﺮﻛـﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒـــــــﺎﺩﺉ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴـــــــﺔ ﻭﺍﻷﻓﻜـــــــﺎﺭ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴـــــــﺔ‪،‬‬ ‫‪٦١‬‬

‫ﻧﺤﻦ ﻧﺠﺪ ﻋﻠـﻰ ﻣﻼﺑﺴـﻨﺎ ﻭﻋﻠـﻰ ﻫﻮﻳﺎﺗﻨـﺎ‪ ...‬ﺍﻟﺒﺎﺭﺣـﺔ‬ ‫ﺭﺃﻳﺖ ﻫﻮﻳﺎﺕ ﻣﻜﺘﻮﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻱ ﻣـﻦ ﺟﻬـﺔ‬ ‫ﻭﻋﺮﺑﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﺍﻷﺧﺮﻯ – ﺑﺎﻟﻘﻔﻰ )ﺑﻈﻬﺮ ﺍﻟﻬﻮﻳـﺔ(‬ ‫ﻋﺮﺑﻲ ﻭﺑﺎﻟﻮﺟﻪ ﺇﻧﻜﻠﻴﺰﻱ‪ ،‬ﻓﻬﻞ ﻳﻌﻤﻞ ﺍﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻱ ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﻟﻤـﺎﺫﺍ ﺍﻟﻌـﺮﺏ ﻳﺘﺒﻌـﻮﻥ ﺍﻹﻧﻜﻠﻴـﺰ ﻭﺍﻹﻧﻜﻠﻴـﺰ ﻻ‬ ‫ﻳﺘﺒﻌﻮﻥ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ ،‬ﻧﺤﻦ ﺍﻷﻓﻀﻞ ﺍﻹﺳـﻼﻡ ﻫـﻮ ﺍﻷﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻹﺳــﻼﻡ ﻫــﻮ ﺍﻟﻤﺘﻜﺎﻣــﻞ ﻭﻫــﻢ ﺍﻟﻤﺘﺴــﺎﻓﻠﻮﻥ‪ .‬ﺟ‪‬ــ ﹸﻞ‬ ‫ﺣﻀﺎﺭﺗﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻹﺳـﻼﻡ ﻣـﻦ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ‪ ،‬ﻓﻤـﺎﺫﺍ ﺣـﺪﻯ‬ ‫ﻣﻤﺎ ﺑﺪﻯ‪ ،‬ﺃﻳﻦ ﺍﻟﺘﻜﺎﻣﻞ؟ ﺃﻳـﻦ ﺍﻟﺘﻄـﻮﺭ ﻓـﻲ ﺍﻹﺳـﻼﻡ‬ ‫ﺃﻳﻦ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ؟‬ ‫ﺃﺣـﺪ ﺍﻟﻤﺮﺍﺟـﻊ ‪ -‬ﻟـﻴﺲ ﻣـﻦ ﺍﻟﻜﺒـﺎﺭ ﻟـﻮ ﺻـﺢ‬ ‫‪٦٢‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ‪ -‬ﻗﻴﻞ ﻟـﻪ ﻓﻠﻨﺼـﻠﺢ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤـﻊ ﻭﺇﻥ ﺍﻟﻘﺎﺳـﻄﻴﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺎﺭﻗﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻦ ﻣﻮﺟـﻮﺩﻳﻦ‪ ،‬ﻓﻘـﺎﻝ‪ :‬ﺃﻳـﻦ ﺃﻣﻴـﺮ‬ ‫ﺍﻟﻤــﺆﻣﻨﻴﻦ ﻟﻴﺤــﺎﺭﺑﻬﻢ‪ ،‬ﻭﺃﻧــﺎ ﺃﻗــﻮﻝ ﻟــﻚ ﺃﻳــﻦ ﺃﻣﻴــﺮ‬

‫ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻟﻴﺨﺮﺝ ﺑﺴﻴﻔﻪ ﺷﺎﻫﺮﹰﺍ ﻛﻔﻨﻪ ﻟﻴﺤﺎﺭﺏ ﺍﻟﻜﻔـﺮ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺴﻖ‪ .‬ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪ ﻓﻲ ﻣﻮﺳـﻮﻋﺔ ﺍﻹﻣـﺎﻡ ﺍﻟﻤﻬـﺪﻱ‬ ‫)ﺳﻼﻡ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ( ﻳﻘﻮﻝ‪) :‬ﺇﺫﺍ ﺍﺣﺘﻠﺖ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﺴـﻠﻤﻴﻦ‬ ‫ﻛﻔﻠﺴــﻄﻴﻦ ﻭﺍﻻﻧــﺪﻟﺲ ﻭﺟــﺐ ﺗﺤﺮﻳﺮﻫــﺎ()‪ ،(١‬ﺃﻳــﻦ‬ ‫ﻭﺟــﺐ ﺗﺤﺮﻳﺮﻫــﺎ؟! ﺍﻵﻥ ﻻ ﻧﻘــﻮﻝ ﺍﺣﻤــﻞ ﺍﻟﻘﺎﺫﻓــﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺤﻘﺔ‪ ،‬ﺻـﻮﺗﻚ ﺃﺭﻓﻌـﻪ ﻣـﻦ ﺃﺟـﻞ‬ ‫ﺃﻥ ﺗﺨﺮﺝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﺓ ﻣﻦ ﺑﻠـﺪ ﺍﻟﻤﺴـﻠﻤﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﻭﻣـﻦ ﻧﺎﺣﻴـﺔ ﺃﺧـﺮﻯ ﻗﻨـﺎﺓ ﺍﻟﻤﺴـﺎﺭ ﺇﻥ‬ ‫ﺷﺎﺀ ﺍﷲ ﻗﻨﺎﺓ ﺗﺘﻄﻮﺭ ﻭﺗﺘﻜﺎﻣﻞ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﷲ ﻧﺪﻋﻮﺍ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺨﻴﺮ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺧﻼﻑ ﻓـﻲ ﺑﻌـﺾ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘــﺎﻭﻱ ﻛﺎﻟﻤﻮﺳــﻴﻘﻰ‪ ،‬ﺃﻧــﺎ ﺃﺩﺭﻱ ﻃﺒﻘــﺎﹰ ﻟﻔﺘــﺎﻭﻱ‬ ‫ﺃﺧــﺮﻯ‪ ،‬ﻓﺘــﺎﻭﻱ ﺍﻟﺴــﻴﺪ ﺍﻟﻮﺍﻟــﺪ ﻻ ﺗﻘــﻮﻝ ﺑﺤﻠﻴــﺔ‬ ‫‪ -١‬ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ‪ ،‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻐﻴﺒﺔ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﺹ‪.٤٠٨‬‬ ‫‪٦٣‬‬

‫ﺍﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻰ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﷲ ﻫﻲ ﻗﻨﺎﺓ ﺻـﻮﺕ ﻟﻠﺤـﻖ‬ ‫ﻭﺻﻮﺕ ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭﺻﻮﺕ ﻟﻠﺸﻌﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﻭﻧـﺪﻋﻮ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﺘﻜﺎﻣﻞ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﷲ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻧﺸﻜﺮﻛﻢ ﺳﻤﺎﺣﺔ ﺍﻟﺴـﻴﺪ ﻹﻋﻄـﺎﺀ ﻫـﺬﺍ ﺍﻟﻮﻗـﺖ‬ ‫ﻟﻘﻨﺎﺓ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭ ﻭﻋﻠﻰ ﺳﻌﺔ ﺻﺪﺭﻛﻢ ﻷﺳﺌﻠﺘﻨﺎ‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺣﻴﺎﻙ ﺍﷲ ﻭﻣﻤﻨﻮﻥ‪.‬‬ ‫‪٦٤‬‬