مجلة إكستراوي ـ العدد السادس

‫‪EXETER‬‬ ‫)‪(ISH‬‬ ‫ﻣﺠﻠﺔ دورﻳﺔ ﺷﻬﺮﻳﺔ ﺗﺼﺪر ﻋﻦ اﻟﻨﺎدي اﻟﺴﻌﻮدي ﻓﻲ إﻛﺴﺘﺮ ﻟﻠﺪورة )‪ - (٣٨‬اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻤﺘﺤﺪة‬

‫اﻟﻌﺪداﻷﺧﻴﺮمحتويات العدد‬ ‫أﺑﺮﻳﻞ ‪٢٠١٩‬‬ ‫صفحة ‪٦‬‬ ‫صفحة ‪۳‬‬ ‫ست خرافات لقهر العطش‬ ‫فضائل شهر الخير‬ ‫ف رمضان‬ ‫صفحة ‪٤‬‬ ‫صفحة ‪۷‬‬ ‫أدعية مأثورة‬ ‫أحكام فقهية مختارة‬ ‫صفحة ‪٥‬‬ ‫صفحة ‪۸‬‬ ‫أثمن ثلاث ساعات ف رمضان‬ ‫الخاتمة ‪..‬‬ ‫إﻛﺴﱰاوي | اﻟﺼﻔﺤﺔ ‪٢‬‬

‫‪ -15‬أن الصوم جنة ووقاية من النار‪.‬‬ ‫ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺷﻬﺮ اﻟﺨﻴﺮ‬ ‫إﻛﺴﱰاوي | اﻟﺼﻔﺤﺔ ‪٣‬‬ ‫‪ -16‬أن من صام يوم ًا ابتغاء وجه ال دخل الجنة‬ ‫فضائل شهر رمضان المبارك كثيرة منها‪:‬‬ ‫‪ -17‬وأن من صام يوما ً ف سبيل ال باعد ال‬ ‫‪ -1‬أنه تصفد فيه الشياطي ‪ ,‬وهم مردة الجن‪.‬‬ ‫بذلك اليوم وجهه عن النار سبعي خريف ًا ‪ ,‬وف‬ ‫رواية مسيرة مائة عام ‪ .‬فما بالك بصيام يوم من‬ ‫‪ -2‬تفتح فيه أبواب الجنة وتغلق أبواب النار ‪.‬‬ ‫‪ -3‬تستغفر الملائكة للصائمي حتى يفطروا‪.‬‬ ‫أيام رمضان ‪.‬‬ ‫‪ -4‬وأن فم الصائم أطيب عند ال من ريح المسك ‪.‬‬ ‫‪ -18‬أن الأجور ف هذا الشهر الفضيل مضاعفة ‪,‬‬ ‫‪ -5‬فيه ليلة القدر والتي هي خير من ألف شهر‪.‬‬ ‫‪ -6‬يعتق ال من يشاء من عباده كل ليلة من ليالي‬ ‫وأن صلاة السنة فيه كالفريضة ‪ ,‬فما بالك‬ ‫بالفريضة نفسها ‪.‬‬ ‫رمضان ‪.‬‬ ‫‪ -7‬يغفر ال للصائمي ف آخر ليلة من رمضان ‪.‬‬ ‫‪ -19‬أن هناك ثلاث دعوات مستجابة )دعوة‬ ‫الصائم والمظلوم والمسافر( فهنيئ ًا للصائمي‪.‬‬ ‫‪ -8‬والصدقة ف رمضان من أفضل الصدقات ‪.‬‬ ‫‪ -9‬والعمرة ف رمضان تعدل حجة ‪ .‬وإن الصوم‬ ‫‪ -20‬وأن الصوم وشهر رمضان وسيلة للتقوى‬ ‫أختصه ال لنفسه وهو الذي يجازي به‪.‬‬ ‫والقرب من ال عز وجل ‪.‬‬ ‫‪ -10‬أن من صام رمضان إيمان ًا واحتسابا غفر له ما‬ ‫‪ -21‬أن الصوم موجب للرحمة والعطف على‬ ‫الفقراء والمساكي ‪ ,‬فالمسلم إذا جاع بطنه ذكر‬ ‫تقدم من ذنبه‪.‬‬ ‫‪ -11‬وأن ف الجنة باب ًا يقال له الريان لا يدخله إلا‬ ‫إخوانه من الفقراء والمساكي‪.‬‬ ‫الصائمون ‪ ,‬إذا دخلوه أغلق لا يدخله أحداً غيرهم‬ ‫‪ -22‬أن الصوم يطفئ نار الشهوة ويقهر الطبع ‪,‬‬ ‫‪.‬‬ ‫ويجنب صاحبه المعاصي ويهذب النفس عن الهوى‪.‬‬ ‫‪ -12‬أن الصوم لا عِدل له ‪ ,‬وثوابه عظيم جداً‬ ‫‪ -23‬أنه ينمي الشعور بالأخوة الإسلامية‪ .‬حيث‬ ‫وأجره غير معلوم ‪.‬‬ ‫يجتمع على مائدة الإفطار الغني والفقير‪.‬‬ ‫‪ -13‬أن للصائم فرحتان ‪ ,‬فرحة عند فطره وفرحة‬ ‫‪ -24‬أن صيام رمضان يعدل صيام عشرة أشهر ‪.‬‬ ‫رواه أحمد )‪ (5/280‬وصحيح الترغيب )‪.(1/421‬‬ ‫عند لقاء ربه‪.‬‬ ‫‪ -14‬أن الصيام يشفع للعبد يوم القيامة‪.‬‬

‫وكان ابن عمرو رضي ال عنه إذا أفطر يقول‪\" :‬‬ ‫أدﻋﻴﺔ ﻣﺄﺛﻮرة‬ ‫اللهم إني أسألك برحمتك التي وسعت كل شيء‬ ‫بي يديك جملة من الدعاء المأثور الثابت عن النبي‬ ‫أن تغفر لي ذنوبي \" رواه ابن ماجة وصحح إسناده‬ ‫صلى ال عليه وسلم والوارد عن السلف الصالح‪,‬‬ ‫لتجتهد ف هذا الشهر الكري‪ ,‬وهي على النحو‬ ‫الكناني ف مصباح الزجاجة ‪.‬وكان الربيع بن‬ ‫خثيم يقول عند فطره‪ \" :‬الحمد ل الذي أعانني‬ ‫التالي‪:‬‬ ‫‪ -‬دعاء الصائم مستجاب‪ .‬عن أبي هريرة ‪ -‬رضي ال‬ ‫فصم ُت ورزقني فأفطر ُت \" رواه ابن فضيل ف‬ ‫عنه – أن النبي صلى ال عليه وسلم قال‪ ) :‬ثلاثة‬ ‫الدعاء‪.‬‬ ‫لا ترد دعوتهم‪ :‬الإمام العادل‪ ,‬والصائم حتى يفطر‪,‬‬ ‫‪ -‬دعاء من أفطر عند قوم‪ .‬عن أنس بن مالك‬ ‫ودعوة المظلوم ‪ ( ..‬رواه الترمذي وصححه الألباني‪.‬‬ ‫رضي ال عنه أن رسول ال صلى ال عليه وسلم‬ ‫‪ -‬دعاء رؤية هلال رمضان‪ .‬عن طلحة بن عبيد ال‬ ‫كان إذا أفطر عند أهل بيت قال لهم‪ ) :‬أفطر‬ ‫رضي ال عنه‪ ,‬أن النبي صلى ال عليه وسلم‪ :‬كان‬ ‫عندكم الصائمون‪ ,‬وغشيتكم الرحمة‪ ,‬وأكل‬ ‫إذا رأى الهلال‪ ,‬قال‪ ) :‬اللهم أهله علينا باليُمن‬ ‫والإيمان والسلامة والإسلام ربي وربك ال ( رواه‬ ‫طعامكم الأبرار‪ ,‬وتنزلت عليكم الملائكة ( رواه‬ ‫أحمد والترمذي‪.‬‬ ‫أحمد‪.‬‬ ‫‪ -‬دعاء الفطر‪ .‬كان من هديه صلى ال عليه وسلم‬ ‫‪ -‬دعاء ليلة القدر‪ .‬عن أم المؤمني عائشة رضي ال‬ ‫أن يقول عند فطره‪ ) :‬ذهب الظمأ وابتلت العروق‬ ‫عنها أنها سألت النبي صلى ال عليه وسلم‪ :‬يا‬ ‫رسول ال أرأي َت إن علم ُت أي ليل ٍة ليلة القدر ما‬ ‫وثبت الأجر إن شاء ال ( رواه أبو داود والنسائي‬ ‫والدارقطني وحسنه‪.‬‬ ‫أقول فيها ? قال قولي‪ ) :‬اللهم إنك عفو كري‬ ‫تحب العفو فاعف عني ( رواه الترمذي وقال هذا‬ ‫حديث حسن صحيح‪.‬‬ ‫إﻛﺴﱰاوي | اﻟﺼﻔﺤﺔ ‪٤‬‬

‫أﺛﻤﻦ ﺛﻼث ﺳﺎﻋﺎت ﻓﻲ رﻣﻀﺎن‬ ‫الساعة الأولى ‪ :‬أول ساعة من النهار ‪ -‬بعد صلاة الفجر‪ .‬عن أنس رضي ال عنه عن النبي‬ ‫صلى ال عليه وسلم أنه قال‪) :‬من صلى الفجر ف جماعة ثم قعد يذكر ال حتى تطلع الشمس‬ ‫ثم صلى ركعتي كانت له كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة( رواه الترمذي وقال حديث حسن ‪.‬‬ ‫قال الإمام النووي رحمه ال ف كتاب الأذكار‪\" :‬اعلم أن أشرف أوقات الذكر ف النهار الذكر بعد‬ ‫صلاة الصبح\"‪.‬‬ ‫الساعة الثانية ‪ :‬آخر ساعة من النهار ‪ -‬قبل الغروب‪ .‬هذه الساعة الثمينة تفوت على المؤمن‬ ‫الصائم غالب ًا بالانشغال بإعداد الإفطار والتهيؤ له وهذا لا ينبغي لمن حرص على تحصيل الأجر‬ ‫فهي لحظات ثمينة ودقائق غالية ‪ ..‬هي من أفضل الأوقات للدعاء وسؤال ال تعالى فهي من‬ ‫أوقات الاستجابة ‪ .‬وكان السلف الصالح أشد تعظيم ًا لآخر النهار من أوله لأنه خاتمة اليوم‬ ‫والموفق من وفقه ال لاستغلال هذه الساعة ف دعاء ال ‪.‬‬ ‫الساعة الثالثة ‪ :‬وقت السحر‪ .‬السحر هو الوقت الذي يكون قبيل الفجر قال تعالى‪:‬‬ ‫)والمستغفرين بالأسحار (‪ .‬فاحرص أخي‪/‬أختي الصائم‪/‬ــة على هذا الوقت الثمي بكثرة الدعاء‬ ‫والاستغفار حتى يؤذن الفجر ‪ ,‬وخاصة أننا ف شهر رمضان فلنستغل هذه الدقائق الروحانية‬ ‫فيما يقوي صلتنا بال تعالى‪.‬‬ ‫إﻛﺴﱰاوي | اﻟﺼﻔﺤﺔ ‪٥‬‬

‫إﻛﺴﱰاوي | اﻟﺼﻔﺤﺔ ‪٦‬‬ ‫الحقيقة ‪ :‬شرب الماء أثناء الأكل يعطل نزول‬ ‫ﺳﺖ ﺧﺮاﻓﺎت ﻟﻘﻬﺮ اﻟﻌﻄﺶ‬ ‫اللعاب على الأطعمة‪ ,‬فلا تمتزج جيدا ف الفم‬ ‫ﻓﻲ رﻣﻀﺎن‬ ‫باللعاب‪ ,‬فيصعب هضمها ويقل انتفاع الجسم بها;‬ ‫ولهذا ينصح الأطباء بعدم شرب الماء أثناء تناول‬ ‫‪ -١‬تناول كميات كافية من السوائل عالية التركيز‬ ‫الطعام إلا بنسبة قليلة جدا لتساعد على بلع‬ ‫من السكر تعمل على تروية الجسم ودفع العطش ‪.‬‬ ‫الحقيقة ‪ :‬السوائل عالية التركيز من السكر تحث‬ ‫الطعام ‪.‬‬ ‫الجسم على إدرار البول وزيادة الشعور بالعطش;‬ ‫لذا ينصح الصائم بالاعتدال ف تناول الحلويات‬ ‫‪ -٥‬شرب كمية وافرة من الماء بعد الانتهاء من‬ ‫والمشروبات الرمضانية عالية التركيز من السكر ‪.‬‬ ‫الطعام مباشرة يساعد عملية الهضم ويقمع‬ ‫‪ -٢‬شرب كميات كبيرة من الماء عند السحور يحمي‬ ‫العطش ‪.‬‬ ‫من الشعور بالعطش أثناء الصيام ‪.‬‬ ‫الحقيقة ‪ :‬شرب كمية وافرة من الماء بعد الانتهاء‬ ‫من الطعام مباشرة يعرقل عملية الهضم‪ ,‬ويمنع‬ ‫الحقيقة ‪ :‬المياه الزائدة عن حاجة الجسم تطردها‬ ‫الجهاز الهضمي من إتمام مهمته على الوجه‬ ‫الكلية بعد ساعات قليلة من تناولها; مما يؤدي إلى‬ ‫المطلوب من الجودة; لأن كثرة الماء تمنع إفراز‬ ‫قلق الصائم أثناء النوم لحاجته للذهاب إلى الحمام‪,‬‬ ‫العصارة المعدية; والصحيح أن يتناول الإنسان‬ ‫قليلا من الماء بعد الإفطار لقمع العطش ‪ .‬وأنسب‬ ‫وهذا يسبب إرهاقا أثناء فترة النهار ‪.‬‬ ‫الأوقات لشرب كمية وافرة من الماء هو بعد‬ ‫الإفطار بنحو ساعتي‪ ,‬ومن الأفضل أن يشرب‬ ‫‪ -٣‬شرب الماء البارد جدا أو المثلج عند بداية الإفطار‬ ‫الصائم كميات قليلة من الماء ف فترات متقطعة‬ ‫يروي العطش ‪.‬‬ ‫من الليل طوال الفترة بي الفطور والسحور وعدم‬ ‫الاعتماد على الإحساس بالظمأ من أجل الشرب‪.‬‬ ‫الحقيقة ‪ :‬شرب الماء المثلج عند بداية الإفطار يؤثر‬ ‫بشدة على المعدة‪ ,‬حيث يقلل كفاءة الهضم; ويؤدي‬ ‫‪ -٦‬كثرة شرب الماء تؤدي إلى السمنة‪.‬‬ ‫إلى انقباض الشعيرات الدموية وبالتالي ُيحدث‬ ‫الحقيقة ‪ :‬أظهرت الدراسات الحديثة أن الماء‬ ‫بعض الاضطرابات الهضمية ; ولهذا يجب أن تكون‬ ‫يلعب دوراً مهما ف تخفيف الوزن; حيث يعمل على‬ ‫درجة الماء معتدلة أو متوسطة البرودة‪ ,‬وأن يشربها‬ ‫زيادة إفراز هرمون نورأدرينالي الذي يزيد من‬ ‫نشاط الجهاز العصبي‪ ,‬ويزيد منحرق الدهون;‬ ‫الصائم متأنيا‪ ,‬وليس دفعة واحدة‪.‬‬ ‫‪ -٤‬دفع الطعام بالماء أثناء الأكل يوفر فرصه أكبر‬ ‫مما يساعد ف التخلص من الوزن الزائد ‪.‬‬ ‫للحصول على هضم جيد ‪.‬‬

‫أحكام فقهية مختارة‬ ‫إﻛﺴﱰاوي | اﻟﺼﻔﺤﺔ ‪٧‬‬ ‫‪ -‬يجب الإمساك بمجرد سماع الأذان إن كان المؤ ّذنَ ثقة لا يؤ ّذن حتى يطلع الفج ُر‪ ,‬أمّا إن كان‬ ‫المؤذن يؤذن قبل طلوع الفجر‪ ,‬فلا يجب الإمساك‪ ,‬ويجوز الأكل والشرب حتى يتبيَ الفجر‪.‬‬ ‫‪ -‬إذا ش ﱠق ال ﱠصومُ على المسافرِ‪ ,‬بحيث يكونُ الفطرُ أر َف َق به‪ ,‬فال ِفطرُ ف حقّه أف َض ُل; وهذا باتفاق‬ ‫المذاهب الفقهيﱠةِ الأربعة‪.‬‬ ‫‪ُ -‬يباح للحامل والمر ِضع الفطرُ ف رمضانَ‪ ,‬سوا ٌء خافتا على َن ْف َسيهما أو على ولديهما‪ ,‬وهذا‬ ‫باتفاق المذاهب الفقهية الأربعة‪.‬‬ ‫‪ -‬ابتلا ُع الريق لا ُيف ّطر‪ ,‬مادام لم يفارقِ ال َفمَ‪ ,‬ولم َيج َمعه; نق َل الإجماع على ذلك‪ :‬اب ُن حزم‪.‬‬ ‫‪ -‬يجوزُ للصائم أخذ ال ﱠدمِ للتحليل‪ ,‬وهو اختيار ابن باز‪ ,‬وابن عثيمي‪.‬‬ ‫‪ -‬استعما ُل بخّاخ الرﱠ ْبوِ ف نهار رمضان; لا ُيف ِس ُد ال ّصوم‪.‬‬ ‫‪ -‬يجوزُ أن يستع ِم َل ال ّصائمُ معجون الأسنان‪ ,‬لكن ينبغي الحَ َذرُ من َن َفا ِذه إلى الحلق‪.‬‬ ‫‪ُ -‬يباح للصائم َذوقُ الطعامِ عند الحاجةِ أو المصلحةِ‪ ,‬كمعرفةِ استوا ِء ال ﱠطعامِ‪ ,‬أو مقدار ملوحته‪ ,‬أو‬ ‫عند شرائه لاختباره; بشرط أن ي ُمجﱠه بعد ذلك أو َيغ ِس َل َف َمه‪ ,‬أو َي ْدلُكَ لِسانه‪.‬‬ ‫‪ُ -‬يكرَه ذوقُ ال ّطعام بغير حاجةٍ‪ ,‬وهذا باتفاق المذاهب الفقهية الأربعة‪.‬‬ ‫‪ -‬من اب َت َلع ما بي أسنانه وهو صائمٌ‪ ,‬وكان يمكنه لَف ُظه; فإنﱠ ُيف ِطرُ‪ ,‬وهو مذهبُ الشافعيّة‪,‬‬ ‫والحنابلة‪ ,‬وقو ٌل للمالكيّة‪.‬‬ ‫‪ -‬استعما ُل غازِ ال ُأكسجي ف التنفس لا يف ِس ُد ال ّصيام وذهب إلى ذلك مج َمعُ الفقه الإسلاميّ‬ ‫التابع لمن ﱠظمةِ المؤت َمرِ الإسلاميّ ف دورته العاشرة‪.‬‬ ‫‪ -‬يجوز قضاء ال ّصوم على ال ﱠتراخي ف أي وقت من ال ﱠس َنة ب َشرط ألا يأتيَ رَمَضان آخ ُر‪ ,‬وهذا‬ ‫باتفاق المذاهب ال ِفقهيّة الأربعة‪.‬‬ ‫‪ -‬أف َض ُل أماكن الاعتكاف هو المسج ُد الحرامُ‪ ,‬ثم يليه المسجد النبوي‪ ,‬ثمّ المسجد الأقصى‪ ,‬ثمّ‬ ‫المسج ُد الجامع‪ ,‬وهذا با ّتفاق المذاهب الفقهيّة الأربعة‪.‬‬

‫إﻛﺴﱰاوي | اﻟﺼﻔﺤﺔ ‪٨‬‬ ‫إكستراوي – هو اسم هذه المجلة والتي أطلت على القارئ الكري على مدار ستة أشهر‬ ‫متتالية وهاهي اليوم تطل عليكم ف عددها الأخير‪ ,‬و ُتعد هذه المجلة “إكستراوي” خير‬ ‫وأمل يتمثل ف تضافر جهود مبتعثي ومبتعثات مدينة إكستر‪ ,‬فهي نتاج عمل طلابي بحت‬ ‫وفكرة انطلقت من رحم نادي إكستر السعودي للدورة )‪ .(٣٨‬بدأت كفكرة ونشأت بجهود‬ ‫المبتعثي والمبتعثات ومرافقيهم ونتج عنها هذا العمل الرائع حتى تخرج للقارئ كمجلة‬ ‫تثقيفية وتوعوية وترفيهية تتلمس بعض تساؤلات المجتمع الإكستراوي من أمور ومسائل‬ ‫ف مجالات متعددة بلغة تصل لجميع القراء دونما استثناء وما هذه المجلة إلا عبارة عن‬ ‫أداء واجب وطني واجتماعي من قبل إخوانكم ف الهيئة الإدارية بنادي إكستر السعودي‬ ‫الذين أحسوا بمسئوليتهم تجاه مجتمعهم وأهليهم وأرادوا أن يجسدوا هذه المسئولية‬ ‫بعمل يعبر عنهم‪ ,‬مستمدين معلوماتهم من علم تعلموه وأرادوا أن يشاركوا المجتمع بهذا‬ ‫العلم‪.‬‬ ‫خرجت هذه المجلة كما ت الذكر سابقًا بعمل طلابي بحت وكان منظ ًما ودقيقًا حيث‬ ‫ق ّسم فريق عمل المجلة أنفسهم إلى لجان مصغرة بحيث إن كل لجنة كانت مسئولة عن‬ ‫عمل معي حتى ت إخراج هذا العمل‪ ,‬فكانت هناك لجنة للتحرير ولجنة للتدقيق ولجنة‬ ‫للتصميم والإخراج ‪ ,‬مما يدل على الفكر التنظيمي لدى فريق العمل‪ ,‬فهو جهد يستحق‬ ‫منا أن نفخر به‪ ,‬ونتمنى أن يستمر هذا العمل وينتقل من دورة لأخرى من نادينا نادي‬ ‫إكستر السعودي‪.‬‬ ‫ف الختام نرجو أن نكون قد وفقنا لتقدي المحتوى الهادف والذي يلامس احتياجات‬ ‫الجميع‪ ,‬فإن أصبنا فلمن ال وحده وإن أخطأنا فمن أنفسنا ومن الشيطان‪ .‬وف نهاية‬ ‫هذه الكلمة لا يسعنا إلا أن نشكر ال أولا ثم لكل من شارك وتفاعل لإنجاح هذه المجلة‬ ‫ونراكم بإذن ال ف فعاليات أخرى‪.‬‬ ‫أخوكم‬ ‫شايع بن عبدالله الشهراني‬ ‫رئيس نادي إكستر السعودي للدورة ‪٣٨‬‬

‫ﻋﻦ أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة رﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎل‪:‬‬ ‫ﻗﺎل ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‪:‬‬ ‫)رﻏﻢ أﻧﻒ رﺟﻞ أدرك رﻣﻀﺎن ﺛﻢ اﻧﺴﻠﺦ ﻓﻠﻢ ﻳُﻐﻔﺮ‬ ‫ﻟﻪ( رواه اﻟﺘﺮﻣﺬي وﺣﺴﻨﻪ اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ‪.‬‬ ‫قال العلامة المناوي ‪-‬رحمه ال‪ -‬ف فيض القدير‪ :‬أي رغم أنف من علم‬ ‫أنه لو ك ﱠف نفسه عن الشهوات‪ ,‬شهراً ف كل سنة‪ ,‬وأتى بما وظف له فيه‬ ‫من صيام وقيام‪ ,‬غفر له ما سلف من الذنوب‪ ,‬فقصﱠر ولم يفعل حتى‬ ‫انسلخ الشهر ومضى‪ .‬فمن وجد فرصة عظيمة بأن قام فيه إيمانا‬ ‫واحتسابا عظمه ال‪ ,‬ومن لم يع ّظمه حقره ال وأهانه‪.‬‬ ‫تصميم وإخراج‬ ‫هيئة التحرير‬ ‫تدقيق لغوي‬ ‫شايع الشهراني‬ ‫محمد بعيطي مـنـار العـرابي‬ ‫حسن العسيري‬